Το θέμα της λογικής και των συναισθημάτων στο μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Ο καθένας μας δεν είναι τέλειος. Ο καθένας έχει τις δικές του αδυναμίες και ελλείψεις, επομένως η ικανότητα να ακούτε το μυαλό σας, να συγχωρείτε ή να ζητάτε συγχώρεση είναι σημαντικές ιδιότητες που μπορούν να βοηθήσουν στη διατήρηση της ειρήνης στις σχέσεις με αγαπημένα πρόσωπα, φίλους και απλά αγνώστους. Άλλωστε, είναι σημάδι ισχυρής προσωπικότητας να μπορείς να ξεπεράσεις τον θυμό σου και να μπορείς να παραδεχτείς τα λάθη σου.Δυστυχώς, ακόμη και ένας τόσο δυνατός και ευγενής άνδρας όπως ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι δεν μπορούσε να συγχωρήσει τη Νατάσα Ροστόβα, της οποίας η νεαρή ψυχή ήταν πρόθυμη να συναντήσει τα συναισθήματά της και έκανε λάθος στην επιλογή της.
Η ψυχρότητα και ο εγωισμός ακούγονται στα λόγια του Μπολκόνσκι στον Πιέρ: «Είπα ότι μια πεσμένη γυναίκα πρέπει να συγχωρηθεί, αλλά δεν είπα ότι μπορώ να συγχωρήσω, δεν μπορώ». Αυτό το παράδειγμα αποδεικνύει ότι ακόμη και ένας ψηλός άνθρωπος ηθικά ιδανικάδεν είναι πάντα ικανός να αντεπεξέλθει στα αισθήματα αγανάκτησης και να συγχωρήσει παρά τη λογική του.
Το θέμα της λογικής και των συναισθημάτων στην ιστορία του L.N. Τολστόι "Μετά τη μπάλα"
Η ιστορία είναι τραγική, βασίζεται στην αντίθεση των περιγραφών των αέρινων, τρυφερών εμπειριών και συναισθημάτων του ήρωα και της πραγματικότητας εικόνων και γεγονότων.Ο ήρωας βλέπει πώς ο πατέρας της αγαπημένης του Βαρένκα οδηγεί τον ξυλοδαρμό ενός στρατιώτη. Και αυτή η σκληρή, απάνθρωπη και αιματηρή σκηνή του ανατρέπει την ψυχή, καταστρέφει ακόμα και τη σκιά μέσα του παλιά συναισθήματα, έστω και μια υπόδειξη τους.
Λ. Ν. Τολστόι «Άλμπερτ»
Ο συγγραφέας δείχνει στην ιστορία τον κεντρικό ήρωα, έναν λαμπρό μουσικό, κατά την παράσταση του οποίου οι μαγνητισμένοι θεατές βιώνουν υπέροχα, ευγενικά συναισθήματα, βρίσκοντας τους εαυτούς τους σε έναν κόσμο καλοσύνης και φωτός. Οι ψυχές τους γεμίζουν ζεστασιά, αποκτούν την από καιρό χαμένη ικανότητα να είναι ευτυχισμένοι.Η μουσική του Άλμπερτ μετέφερε τους ανθρώπους σε ένα άλλο μέρος που είχαν ξεχάσει. καταπληκτικός κόσμοςκαλός. Ο συγγραφέας δείχνει στον αναγνώστη πώς, ανοίγοντας τον κόσμο των ονείρων, η τέχνη εξαγνίζει έναν άνθρωπο, αλλάζει την ψυχή και το μυαλό του, εμπλουτίζοντας τη συνείδησή του με μεγάλες πνευματικές αξίες.
Τα κίνητρα για την ιδεαλιστική αντίληψη της τέχνης συντρίβονται από την πραγματικότητα. Ωστόσο, ακόμη και εξαντλημένος από τη ζωή, ο Delesov, υπό την επίδραση των μαγευτικών ήχων του βιολιού, ένιωσε και πάλι νέος, γεμάτος δύναμη και ελπίδα. Ακολουθώντας τους ήρωες, ο αναγνώστης βυθίζεται όμορφος κόσμοςόνειρα στα οποία δεν υπάρχει κακό, μίσος, φθόνος και βάσανα.
Το θέμα της λογικής και των συναισθημάτων στην ιστορία του L.N. Τολστόι "Λουκέρνη"
Τι έρχεται πρώτο σε έναν άνθρωπο: λογική ή συναίσθημα; Η ιστορία εγείρει το πρόβλημα της επιρροής της μουσικής στην ανθρώπινη ψυχή, στα συναισθήματά του, καθώς και το πρόβλημα της ανθρώπινης αυταρέσκειας, έπαρσης, απληστίας και της ικανότητας να προσβάλλει χωρίς λόγο, σε αντίθεση με την κοινή λογική. Ο συγγραφέας δείχνει έναν περιπλανώμενο ζητιάνο τραγουδιστή. Μπροστά σε ένα ξενοδοχείο που έμεναν μόνο οι πλούσιοι, παίζει κιθάρα και τραγουδάει.Σε αυτό το επεισόδιο, ο συγγραφέας αντανακλούσε τον γενικό εσωτερικό ενθουσιασμό, την αίσθηση της απόλαυσης της μουσικής και έδειξε εσωτερικό φως, που φώτισε τους συγκεντρωμένους. Ωστόσο, η αντίθεση για αυτά τα συναισθήματα είναι η σκηνή που, μετά από μια συναυλία στο δρόμο, ένας περιοδεύων τραγουδιστής ζήτησε από το κοινό μια ανταμοιβή για την ευχαρίστηση που είχε δώσει και κανένας δεν του έδωσε τίποτα, πολλοί μάλιστα του γέλασαν.
Ο συγγραφέας είναι εξοργισμένος από την ανθρώπινη αχαριστία για τον Τολστόι, η προσβολή ενός ατόμου ισοδυναμούσε με έγκλημα. Αυτό το μικρό επεισόδιο μπόρεσε να πείσει τον αναγνώστη όχι μόνο να είναι πιο ευγενικός και πιο ευγνώμων, αλλά βοήθησε να συνειδητοποιήσει το βάθος των συναισθημάτων που μπορούν να προσφέρουν η τέχνη, η μουσική, η δημιουργικότητα και το ταλέντο.
Σύνθεση
Η ιστορία του L. N. Tolstoy «After the Ball» αναφέρεται αργά έργασυγγραφέας. Γράφτηκε το 1903, αλλά βασίζεται στις αναμνήσεις της νιότης του Τολστόι. Ο συγγραφέας έμαθε για την ιστορία που περιγράφεται στην ιστορία ενώ ήταν φοιτητής στο Πανεπιστήμιο του Καζάν. Πιθανότατα, αυτό το περιστατικό τον χτύπησε τόσο πολύ που το θυμόταν σε όλη του τη ζωή και, στο τέλος, το ενσάρκωσε στη δουλειά του.
Συνθετικά, το «After the Ball» είναι μια ιστορία-ανάμνηση, μια ιστορία για ένα περιστατικό από τα νιάτα του που συγκλόνισε τον ήρωα-αφηγητή ως τον πυρήνα. Ο αφηγητής, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς, είναι ένας ηλικιωμένος, σεβαστός και αγαπητός σε όλους. Μαθαίνουμε ότι δεν υπηρέτησε ποτέ πουθενά, αλλά βοήθησε πολλούς να σταθούν ξανά στα πόδια τους και να βρουν τον εαυτό τους.
Προφανώς, η ζωή του Ivan Vasilyevich ήταν γεμάτη με φωτεινά γεγονότα, τα οποία μοιράζεται με χαρά με τους νέους. Ο συγγραφέας σημειώνει έναν ιδιαίτερο τρόπο του αφηγητή: «... Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς είχε έναν τέτοιο τρόπο να απαντά στις δικές του σκέψεις που προέκυψαν ως αποτέλεσμα της συζήτησης και, με αφορμή αυτές τις σκέψεις, να διηγείται επεισόδια από τη ζωή του. Συχνά ξεχνούσε εντελώς τον λόγο για τον οποίο έλεγε, παρασυρόμενος από την ιστορία, ειδικά επειδή την είπε πολύ ειλικρινά και ειλικρινά».
Έτσι, ο αφηγητής μας μιλά για ένα πρωινό που ανέτρεψε όλη του τη ζωή. Αυτό συνέβη στη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα. Ο αφηγητής τότε σπούδαζε σε ένα επαρχιακό πανεπιστήμιο. Έζησε απολαμβάνοντας τα νιάτα του. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς συγκρίνει εκείνες τις εποχές με τη σύγχρονη εποχή του. Όπως όλοι οι ηλικιωμένοι, τα λόγια του αποκαλύπτουν μια ορισμένη αποδοκιμασία για τη «σημερινή» νεολαία, τον τρόπο ζωής και τις σκέψεις τους. Μου φαίνεται ότι εδώ ακούγονται τα λόγια του ίδιου του συγγραφέα. Ο Τολστόι δεν χαίρεται που οι νέοι δεν απολαμβάνουν τη ζωή, που θα έπρεπε να τους είναι τυπική, αλλά δημιουργούν διάφορους πολιτικούς κύκλους και παρασύρονται από νεότευκτες θεωρίες, συχνά επικίνδυνες για τη λογική, ακόμη και για τη ζωή.
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς απολάμβανε τη νιότη, τη δύναμη, την ομορφιά και τον πλούτο του. Άλλωστε ήταν ερωτευμένος. Αυτή η αίσθηση συνόδευε τον ήρωα συνεχώς. Όμως, τη στιγμή που περιγράφει, ο αφηγητής βίωσε το πιο δυνατό του συναίσθημα. Και δεν είναι περίεργο: το αντικείμενο του έρωτά του ήταν η Varenka B., μια σπάνια ομορφιά και έξυπνο κορίτσι. Αυτή την ώρα, την τελευταία μέρα της Μασλένιτσας, ο αφηγητής πήγε σε χορό με τον αρχηγό της επαρχίας, όπου ήταν και η Βαρένκα. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ήταν πάρα πολύ χαρούμενος. Απόλαυσε όλη τη βραδιά, χωρίς να φύγει ούτε ένα βήμα από το αντικείμενο του έρωτά του. Ευτυχία, απόλαυση, αγάπη για όλο τον κόσμο κατέκλυσαν τον ενθουσιώδη νεαρό.
Σε αυτό το χορό, ο αφηγητής είδε για πρώτη φορά τον πατέρα της Varenka, τον συνταγματάρχη B. Φαινόταν στον Ivan Vasilyevich ένας ευγενικός, αξιοπρεπής άνθρωπος, τρελά ερωτευμένος με την κόρη του, έτοιμος να θυσιάσει τα πάντα για χάρη της Varenka. Ο χορός πατέρα και κόρης ενθουσίασε όχι μόνο τον αφηγητή, αλλά και όλους τους καλεσμένους στο χορό. Στο τέλος του χορού όλοι χειροκρότησαν τον συνταγματάρχη Β. και τη Βαρένκα του. Ο αφηγητής χάρηκε πολύ όταν ο ίδιος ο Πιοτρ Βλαντισλάβιτς του έφερε την κόρη του για τον επόμενο χορό.
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς το λέει αυτό για το δικό του κατάσταση του νουστην μπάλα: «Εκείνη την εποχή αγκάλιασα όλο τον κόσμο με την αγάπη μου. Λάτρεψα την οικοδέσποινα στη φερονιέρα, με το ελισαβετιανό μπούστο της, και τον άντρα της, και τους καλεσμένους της, και τους λακέδες της, ακόμα και τον μηχανικό Ανισίμοφ, που με βουρκώνει. Εκείνη την εποχή ένιωσα ένα είδος ενθουσιασμού και τρυφερής αίσθησης προς τον πατέρα της, με τις μπότες του σπιτιού του και ένα απαλό χαμόγελο παρόμοιο με το δικό της.»
Μετά τη μπάλα, ο ήρωας επέστρεψε στο σπίτι, αλλά η συναισθηματική ένταση, ο ενθουσιασμός και η χαρά δεν του έδωσαν την ευκαιρία να κοιμηθεί ήσυχος. Ο αφηγητής αποφάσισε να περιπλανηθεί στην πόλη και να ηρεμήσει λίγο. Νωρίς το πρωί της πρώτης ημέρας της Σαρακοστής, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς κάνει βόλτες στην πόλη. Όλα όσα βλέπει του φαίνονται συγκινητικά και όμορφα. Στο κεφάλι μου ηχεί η χαρούμενη μελωδία μιας μαζούρκας. Όμως... αυτή τη στιγμή ο αφηγητής συναντά μια τρομακτική σκηνή. Είναι μάρτυρας πώς τιμωρείται ένας φυγάς Τατάρ. Το θέαμα ήταν πολύ τρομακτικό. Και ήταν ακόμη πιο τρομερό γιατί ο πατέρας του Βαρένκα, ο ίδιος ο συνταγματάρχης Β, ήταν υπεύθυνος για όλα αυτά, παρακολούθησε ανελέητα τη σκηνή της εκτέλεσης, χωρίς να δείξει κανένα συναίσθημα. Και όλα αυτά έγιναν την πρώτη μέρα της Σαρακοστής!
Το πρώτο συναίσθημα που κυρίευσε τον αφηγητή ήταν η ντροπή: «Ντρεπόμουν τόσο πολύ που, χωρίς να ξέρω πού να κοιτάξω, σαν να με είχαν πιάσει επαίσχυντη πράξη, χαμήλωσα τα μάτια μου και έσπευσα να πάω σπίτι». Όλα όσα είδε στάθηκαν μπροστά στα μάτια του Ιβάν Βασίλιεβιτς: «... εν τω μεταξύ, υπήρχε μια σχεδόν σωματική μελαγχολία στην καρδιά μου, σχεδόν σε σημείο ναυτίας, τέτοια που σταμάτησα πολλές φορές και μου φάνηκε ότι ήταν έτοιμος να κάνω εμετό με όλη τη φρίκη που μου είχε μπει από αυτό το θέαμα».
Ο αφηγητής προσπαθεί να καταλάβει τον λόγο της σκληρότητας του συνταγματάρχη. Ίσως ξέρει κάτι που ο ήρωας δεν ξέρει και γι' αυτό συμπεριφέρεται τόσο αδίστακτα; Αλλά όσο κι αν υπέφερε ο Ιβάν Βασίλιεβιτς, δεν μπορούσε να λύσει αυτό το μυστήριο.
Αποτέλεσμα ενός τόσο τρομερού πρωινού ήταν ο αφηγητής να αποφασίσει να μην υπηρετήσει ποτέ πουθενά, ώστε, Θεός φυλάξοι, να μην γίνει συμμετέχων. τρομερό έγκλημα, παρόμοιο με αυτό που είδε εκείνο το πρωί στον χώρο της παρέλασης.
Μου φαίνεται ότι σε αυτό το έργο η εικόνα του αφηγητή είναι πολύ κοντά στον συγγραφέα, τον δικό του εσωτερικός κόσμος, τις απόψεις του για τη ζωή. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς είναι ευαίσθητος, συναισθηματικός και βαθιά ηθικό άτομο. Κατά τη γνώμη μου, αυτό ψυχολογικό πορτρέτοστη νεολαία του, αντιγράφηκε σε μεγάλο βαθμό από τον ίδιο τον Τολστόι, τα συναισθήματα και οι αντιδράσεις του είναι παρόμοια με τα συναισθήματα και τις αντιδράσεις του συγγραφέα. Ως εκ τούτου, ο αφηγητής είναι βαθιά συμπονεμένος με τον Λ.Ν. Τολστόι βάζει στο στόμα του τις σκέψεις του για την ψυχή, τον Θεό και τον άνθρωπο.
Άλλα έργα σε αυτό το έργο
«Από εκείνη τη μέρα, η αγάπη άρχισε να φθίνει...» (Βασισμένο στην ιστορία του Λ. Ν. Τολστόι «Μετά τη Μπάλα») «Μετά την μπάλα». Λ.Ν. ΤολστόιΜετά την μπάλα «Σε τι στρέφεται η ιστορία του Λ.Ν. Τολστόι «Μετά την Μπάλα»; Τι καθορίζει, σύμφωνα με τον συγγραφέα, τις αλλαγές στις ανθρώπινες σχέσεις; Ο Ivan Vasilyevich στην μπάλα και μετά τη μπάλα (βασισμένο στην ιστορία "After the Ball") Ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία της ιστορίας του Λέοντος Τολστόι «Μετά την Μπάλα» Προσωπικότητα και κοινωνία στην ιστορία του L. N. Tolstoy "After the Ball" Η εντύπωσή μου από την ιστορία του L. N. Tolstoy "After the Ball" Η εικόνα του Ivan Vasilyevich (Βασισμένο στην ιστορία του L. N. Tolstoy "After the Ball") Συνταγματάρχης στην μπάλα και μετά την μπάλα Συνταγματάρχης στη μπάλα και μετά τη μπάλα (βασισμένο στην ιστορία του Λ. Ν. Τολστόι «Μετά τη μπάλα») Γιατί ο Ιβάν Βασίλιεβιτς επανεκτίμησε τις αξίες του; (βασισμένο στην ιστορία του L. N. Tolstoy "After the Ball") Γιατί η ιστορία του L.N. Ο Τολστόι λέγεται «Μετά την Μπάλα» Γιατί η ιστορία του Λ. Ν. Τολστόι ονομάζεται «After the Ball» και όχι «The Ball»; Η τεχνική της αντίθεσης στην ιστορία του L. N. Tolstoy "After the Ball" Η ιστορία του Λ. Τολστόι «Μετά την μπάλα» Ο ρόλος του τοπίου στις ιστορίες του L. N. Tolstoy "After the Ball", I. A. Bunin "Caucasus", M. Gorky "Chelkash". Το πρωί που άλλαξε τη ζωή (βασισμένο στην ιστορία "After the Ball") Το πρωί που άλλαξε τη ζωή (βασισμένο στην ιστορία του Λ. Ν. Τολστόι «Μετά τη Μπάλα») Τι είναι τιμή, καθήκον και συνείδηση κατά την κατανόησή μου (αναλύοντας την ιστορία του L. N. Tolstoy «After the Ball») Σκέψεις του Ivan Vasilyevich στην ιστορία του L. N. Tolstoy "After the Ball" Ο ρόλος της τύχης στη ζωή ενός ατόμου (Βασισμένο στο παράδειγμα της ιστορίας του L. N. Tolstoy "After the Ball") Σύνθεση και νόημα της ιστορίας του Λέοντος Τολστόι «Μετά τη Μπάλα» Χαρακτηριστικά της σύνθεσης της ιστορίας του L. N. Tolstoy "After the Ball" Ο ρόλος της αντίθεσης στα έργα των Ρώσων συγγραφέων του 19ου αιώνα (Με βάση το παράδειγμα της ιστορίας του Λ. Ν. Τολστόι "Μετά τη Μπάλα")- Για ποιον σκοπό ο Λ.Ν. Τολστόι στρέφεται στο παρελθόν;
- Ποιο είναι το κύριο θέμα της ιστορίας;
- Πώς κατασκευάζεται το έργο;
- Εκ μέρους ποιανού λέγεται η ιστορία για το τι συνέβη στην μπάλα και μετά τη μπάλα; Μπορούμε να θεωρήσουμε ότι υπάρχουν δύο αφηγητές στην ιστορία «Μετά τη μπάλα»; Πώς μπορείτε να ονομάσετε καθένα από αυτά, έχοντας κατά νου ότι ο Ivan Vasilyevich είναι επίσης ο ήρωας του έργου;
- Διαβάστε την αρχή της ιστορίας σε ρόλους από την οπτική γωνία του καθενός από τους αφηγητές.
- Ξαναδιαβάστε το τελευταίο μέρος της ιστορίας, που επαναφέρει τον αναγνώστη στη συζήτηση για το περιβάλλον, για το «τι είναι καλό και τι είναι κακό». Γιατί ο συγγραφέας επέστρεψε ξανά σε αυτή τη συζήτηση στο τέλος της ιστορίας; Πώς συνδυάζεται η συνομιλία-συνομιλία που πλαισιώνει το έργο με το θέμα και το περιεχόμενο της ιστορίας του Ivan Vasilyevich για τα γεγονότα στη μπάλα και μετά την μπάλα; Γιατί το «After the Ball» μπορεί να ονομαστεί ιστορία μέσα σε ιστορία; Πώς συνδέονται το παρελθόν και το παρόν στο έργο;
- Ποια συναισθήματα ξεπερνούν τον νεαρό Ιβάν Βασίλιεβιτς στην μπάλα; Τι βιώνει ο ήρωας της ιστορίας μετά τον χωρισμό με τη Βαρένκα; Τι «είδε» και «άκουσε» υπό την εντύπωση μιας εύθυμης μπάλας; Πώς εκδηλώνονται τα συναισθήματα που βιώνει ο ήρωας-αφηγητής επιστρέφοντας στο σπίτι σε σχέση με τον αδερφό και πεζό του Πετρούσα; Πώς αντιλαμβάνεται ο ήρωας το πρωινό τοπίο της πόλης; Γράψτε τις λέξεις και τις εκφράσεις που μεταφέρουν πιο συνοπτικά την κατάσταση του Ιβάν Βασίλιεβιτς.
- Ποια συναισθήματα κυριάρχησαν στον Ιβάν Βασίλιεβιτς μετά από αυτό που είδε; σκληρή τιμωρίατα-ταρίνα; Γιατί οι λέξεις «άρχισα να διακρίνω», «άρχισα να κοιτάζω», «βλέπω», «άκουσε», «βλέπω», «έπιασα μια ματιά», «άκουσα», «δεν ξέρω πού να κοιτάξω», «βλέπω» έτσι επαναλαμβανόταν συχνά στην ιστορία του για την τιμωρία ακούστηκαν τα λόγια; Πώς βοηθούν να αποκαλυφθεί σταδιακά η ανάπτυξη της αίσθησης που βίωσε ο ήρωας της ιστορίας τρομακτικό πρωινόεκτέλεση; Γράψτε τις λέξεις που μεταφέρουν την κατάσταση του Ivan Vasilyevich ως μάρτυρα της τιμωρίας.
- Πείτε μας για τις εμπειρίες και τις σκέψεις του ήρωα στην μπάλα και μετά την μπάλα.
- Ποια χρώματα κυριαρχούν στην περιγραφή της μπάλας και στην περιγραφή της τιμωρίας του Τατάρ για απόδραση;
- Πώς τραβιέται ο συνταγματάρχης στην μπάλα και μετά την μπάλα; Μπορούν τα λόγια που είπε ο συνταγματάρχης στην μπάλα - "όλα πρέπει να γίνονται σύμφωνα με το νόμο" - να συσχετιστούν με τη συμπεριφορά του κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης;
- Στην αρχή της ιστορίας, οι συνομιλητές του Ivan Vasilyevich μιλούν για τη σημασία της κατανόησης "τι είναι καλό και τι είναι κακό". Ποια απάντηση δίνει ο συγγραφέας σε αυτά τα ερωτήματα στην ιστορία «Μετά τη μπάλα»; Τι είδους εικονογραφήσεις θα σχεδίαζες για το έργο του Λ.Ν. Τολστόι; Πώς θα απαντούσατε με τις εικονογραφήσεις σας στο «τι είναι καλό» και «τι είναι κακό» στην εικόνα της ζωής που αποτυπώνεται στην ιστορία;
- Πώς εμφανίζεται ο Ιβάν Βασίλιεβιτς στα χαρακτηριστικά των συνομιλητών του; Τι ρόλο έπαιξε η «τυχαία» στη ζωή του Ιβάν Βασίλιεβιτς; Πώς χαρακτηρίζει ο ήρωας την απόφασή του να μην υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία και να μην υπηρετήσει πουθενά;
- Δουλεύοντας στην ιστορία "After the Ball", ο L. N. Tolstoy επέκτεινε το επεισόδιο της εκτέλεσης και τόνισε επίμονα την αντίθεση στην εμφάνιση του συνταγματάρχη στη μπάλα και μετά την μπάλα. Τι προσπαθούσε να πει ο συγγραφέας με αυτό;
- Είναι γνωστό ότι στην πρώτη έκδοση της ιστορίας, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς λυπάται που δεν παντρεύτηκε τη Βαρένκα. Γιατί ο Λ.Ν. Τολστόι απέκλεισε αυτό το μοτίβο από την τελική έκδοση της ιστορίας;
- Ποια θεωρείτε ότι είναι η κριτική δύναμη της ιστορίας;
- Στις αρχικές εκδόσεις, η ιστορία είχε τους εξής τίτλους: «Κόρη και πατέρας», «Κι εσύ λες». Γιατί πιστεύετε ότι ο συγγραφέας προτίμησε τον τίτλο «After the Ball»;
- Στα απομνημονεύματά του για τον L.N. Tolstoy, ο διάσημος δικηγόρος και συγγραφέας A.F. Koni, αγγίζοντας την ιστορία "After the Ball", δεν μπορούσε να αγνοήσει την αντίθεση που είναι εγγενής στο έργο. Σημείωσε: «Αυτή η μοιραία παραφωνία είναι πιο ισχυρή από οποιοδήποτε μακρύ και περίπλοκο δράμα». Στην κυριολεκτική της σημασία, η λέξη «ασυμφωνία» σημαίνει έναν ασύμφωνο συνδυασμό ήχων και με μεταφορική έννοια σημαίνει διχόνοια, ασυνέπεια, αντίφαση, έντονη ασυμφωνία με κάτι. Με ποια έννοια, κατά τη γνώμη σας, χρησιμοποίησε ο απομνημονευματολόγος τη λέξη «παραφωνία»; Μπορούν να ονομαστούν οι λέξεις «αντίθεση» και «ασυμφωνία». σε αυτή την περίπτωσησυνώνυμα; Γιατί η «παραφωνία» ονομάζεται «βραχώδης» από τον συγγραφέα των απομνημονευμάτων;
- Η αντίθετη σύγκριση των δύο μερών της ιστορίας αποτυπώθηκε ξεκάθαρα στη γλώσσα έργο τέχνης. Επιλέξτε αντώνυμα από κάθε μέρος της ιστορίας που μεταφέρουν τους ήχους και τα χρώματα της μπάλας και της εκτέλεσης. Εντάξτε τα στην προφορική ιστορία σας.
- Χαρακτηρίζοντας την εμφάνιση του συνταγματάρχη, ο Τολστόι τονίζει ότι «το πρόσωπό του ήταν πολύ κατακόκκινο, με ένα λευκό κατσαρό μουστάκι a la Nicolas I, λευκές φαβορίτες στο μουστάκι και με χτενισμένους κροτάφους προς τα εμπρός». Η σύγκριση της εμφάνισης του συνταγματάρχη, «υπηρέτη του Νικολάου», με τον Νικόλαο Α' είναι μια σημαντική καλλιτεχνική λεπτομέρεια της ιστορίας. Σκεφτείτε γιατί ο συγγραφέας καταφεύγει στη σύγκριση της εμφάνισης του συνταγματάρχη με την εμφάνιση του βασιλιά. Πώς εξελίσσεται αυτή η σύγκριση στην πλοκή της ιστορίας «Μετά τη μπάλα»;
- Ο ήρωας του έργου και αφηγητής Ivan Vasilyevich αποκαλεί ένα "περιστατικό" από τη ζωή του "μια μεγάλη ιστορία". Είναι όμως αυτό πραγματικά μια «μακριά ιστορία»; Άλλωστε, αμέσως λέει ότι «η ζωή του άλλαξε από μια νύχτα, ή μάλλον το πρωί». Διαβάστε την ιστορία και παρακολουθήστε πώς ο συγγραφέας, μέσω του στόματος του Ivan Vasilyevich, καταγράφει την ώρα της βραδινής μπάλας και την ημέρα που την ακολούθησε. Με ποια συμβάντα σχετίζονται αυτές οι ενδείξεις της διάρκειας της δράσης; Ποια είναι η χρονική απόσταση μεταξύ της αρχής της ιστορίας για την «υπέροχη» μπάλα και των γεγονότων που κλείνουν την ιστορία του Ιβάν Βασίλιεβιτς;
- Σχεδιάζοντας την εμφάνιση της οικοδέσποινας της μπάλας, ο συγγραφέας τονίζει ότι ήταν «με ένα βελούδινο φόρεμα από βελούδινο, με μια διαμαντένια φερονιέρα στο κεφάλι της και με ανοιχτούς παλιούς, παχουλούς, λευκούς ώμους και στήθη, σαν πορτρέτα της Ελίζαμπεθ Πετρόβνα». Γιατί ο Τολστόι, στην ιστορία "After the Ball", αναδημιουργεί το πορτρέτο της οικοδέσποινας της μπάλας τρεις φορές, κάθε φορά συγκρίνοντάς το με το πορτρέτο της Elizaveta Petrovna; Σε ποιο βαθμό η αναφορά της αυτοκράτειρας Elizaveta Petrovna διευρύνει τα χρονικά όρια του έργου του Τολστόι;
- Με τι συναίσθημα, ενθυμούμενος το μακρινό παρελθόν, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς περιγράφει τη μπάλα; Φανταστείτε ότι πρέπει να απεικονίσετε μια μπάλα σε έναν καλλιτεχνικό καμβά. Ποια χρώματα θα επικρατούσαν; Γιατί;
- Πώς εμφανίζεται ο συνταγματάρχης στη σκηνή της μπάλας; Τι γίνεται με την εμφάνιση και τη συμπεριφορά του που αγγίζει και ευχαριστεί τον αφηγητή;
- Η διάθεση με την οποία ο Ιβάν Βασίλιεβιτς επιστρέφει σπίτι επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνεται τη σκηνή της τιμωρίας του στρατιώτη για απόδραση;
- Πώς βλέπουμε τον συνταγματάρχη σε αυτή τη σκηνή; Πώς περιγράφεται εδώ η εμφάνιση και η συμπεριφορά του; Ας «γράψουμε» μια άλλη εικόνα. Τι χρώματα θα χρειαστούν; Γιατί;
- Πώς είναι λοιπόν ο συνταγματάρχης; Ήταν υποκριτής στην μπάλα; Προσποιήθηκε τον φροντιστικό, ευγενικό πατέρα, έναν καλοσυνάτο, καλοπροαίρετο άτομο;
- Μπορεί ο Ιβάν Βασίλιεβιτς να απαντήσει σε αυτές τις ερωτήσεις; Τι συναισθήματα έχει; Κατάλαβε τους λόγους των αντιφάσεων στη συμπεριφορά του συνταγματάρχη;
- Πώς άλλαξαν τη ζωή αυτού του έντιμου, σκεπτόμενου ανθρώπου αυτό που είδε μετά τη μπάλα; Γιατί δεν έγινε στρατιωτικός, όπως είχε σχεδιάσει παλαιότερα; Σε τι συμπεράσματα καταλήξατε; Σε τι αφιέρωσες τη ζωή σου;
- Δείχνω συγκεκριμένα παραδείγματαΗ καλλιτεχνική μαεστρία του Τολστόι.
- Τι εντύπωση σου έκανε αυτή η ιστορία; Τι σας ενθουσίασε; Τι σας έκανε να σκεφτείτε;
Σε αντίθεση με τον Λέρμοντοφ («Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς...»), τον Γκόγκολ («Τάρας Μπούλμπα»), ο οποίος στράφηκε στο παρελθόν αναζητώντας ηρωικούς χαρακτήρες, Ο Τολστόι, στην ιστορία «After the Ball», αποκαθιστά το παρελθόν για να δείξει ότι η φρίκη του ζει στο παρόν, μόνο ελαφρώς τροποποιημένο, ότι το παρελθόν με το κοινωνική ανισότητα, η σκληρότητα, η αδικία είναι αόρατα παρούσα στις μέρες μας (την ώρα της συγγραφής της ιστορίας), που είναι απαραίτητη η ανανέωση της ζωής. Η ιστορία απηχεί δύο εποχές - αυτή που απεικονίζει ο Τολστόι (τη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα, η εποχή του Νικολάου Α') και αυτή που είναι παρούσα αόρατα, στο πλαίσιο των κοινωνικών, φιλοσοφικά προβλήματα, ηθικά ζητήματα (δεκαετία 900).
Αυτό είναι το θέμα της ηθικής ευθύνης κάθε μέλους της κοινωνίας για τις ζωές όλων. Αποκαλύπτεται μέσα από την εικόνα του αφηγητή, του Ιβάν Βασίλιεβιτς, του οποίου η ζωή, όπως πιστεύει, άλλαξε από ένα μόνο περιστατικό.
Η σύνθεση βασίζεται στην τεχνική της αντίθεσης (η μπάλα και μετά την μπάλα), η ιστορία αφηγείται σε πρώτο πρόσωπο, υπάρχουν δύο αφηγητές στο έργο: ένας νεαρός άνδρας που συστήνει τον αναγνώστη στον Ιβάν Βασίλιεβιτς και τον ίδιο τον Ιβάν Βασίλιεβιτς , ο αφηγητής και ταυτόχρονα ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του έργου. Αυτό που έχουμε μπροστά μας είναι, στην ουσία, μια «ιστορία μέσα σε μια ιστορία». Αυτή η σύνθεση δαχτυλιδιών μας επιτρέπει να φέρουμε κοντά, και επομένως να συγκρίνουμε, δύο εποχές.
Ας επιστρέψουμε στην αρχή της ιστορίας.
«Λέτε ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί να καταλάβει μόνος του τι είναι καλό και τι κακό...
Έτσι μίλησε ο Ιβάν Βασίλιεβιτς που όλοι σεβάστηκαν μετά από μια συνομιλία μας...»
Καταλαβαίνουμε ότι υπάρχουν δύο αφηγητές στο έργο. Ο ένας λέει την ιστορία από τον συγγραφέα. Ένας άλλος ορίζεται από αυτόν τον συγγραφέα τόσο ως συμμετέχοντα στα γεγονότα όσο και ως αφηγητής - αυτός είναι ο Ivan Vasilyevich.
Η παράσταση για λογαριασμό του συγγραφέα προϋποθέτει ήρεμη και κενή συναισθηματικός χρωματισμόςανάγνωση. Έχοντας αποφασίσει να διαβάσετε εκ μέρους του Ivan Vasilyevich, είναι απαραίτητο να μεταφέρετε συναισθηματική στάσηαυτό το άτομο σε μια ιστορία για το δικό του τραγική μοίρα. Αυτό είναι ακόμη πιο σημαντικό γιατί ο συγγραφέας δηλώνει: «παρασυρόμενος από την ιστορία... την είπε πολύ ειλικρινά και ειλικρινά».
Το «After the Ball» είναι ένα έργο που μπορεί να ονομαστεί ιστορία μέσα σε ιστορία, αφού η αφήγηση του Ivan Vasilyevich για τα γεγονότα στη μπάλα και μετά την μπάλα προέκυψε κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μεταξύ παλιών φίλων. Προσπαθούν να αποφασίσουν «τι είναι καλό και τι κακό». Ο Ivan Vasilyevich προσφέρει επεισόδια από τη ζωή του που μπορούν να βοηθήσουν στην επίλυση αυτού του ζητήματος. Η συζήτηση μεταξύ φίλων - το πλαίσιο της ιστορίας - είναι η αρχή και το τέλος αυτής της δουλειάς. Το πλαίσιο της ιστορίας είναι επίσης σημαντικό μέρος για να καταλάβουμε πόσο ανησυχούν οι συμμετέχοντες στη συζήτηση με ηθικά προβλήματα.
Ένα ενθουσιώδες συναίσθημα κυρίευσε τον Ιβάν Βασίλιεβιτς στην μπάλα: «Δεν ήμουν μόνο χαρούμενος και ικανοποιημένος, ήμουν ευτυχισμένος, ήμουν ευγενικός, δεν ήμουν εγώ, αλλά κάποιο απόκοσμο πλάσμα, που δεν γνώριζε κανένα κακό και ικανό μόνο για καλό». Αυτά τα συναισθήματα εντάθηκαν μόνο μετά τον χωρισμό του από την αγαπημένη του κοπέλα. Τόσο ο αδερφός του όσο και ο πεζός Petrusha του φάνηκαν «συγκινητικά». Ένα εξίσου τρυφερό συναίσθημα τον κυριάρχησε όταν κοιτούσε τι τον περιέβαλλε στο δρόμο: «όλα ήταν ιδιαίτερα γλυκά και σημαντικά για μένα».
«Ντρεπόμουν πολύ…» λέει ο Ιβάν Βασίλιεβιτς. Πηγαίνει σπίτι και «υπήρχε μια σχεδόν σωματική μελαγχολία στην καρδιά του, σχεδόν σε σημείο ναυτίας». Επαναλαμβανόμενες λέξεις που μιλούν για μεγάλη προσοχήένας ακούσιος μάρτυρας της τιμωρίας, του τι συμβαίνει, αναγκάζουν τον αναγνώστη να εμβαθύνει στην ουσία αυτού που συμβαίνει, να κατανοήσει τις εμπειρίες του ήρωα.
Για να μιλήσετε για τις εμπειρίες και τις σκέψεις του ήρωα, μπορείτε να επαναλάβετε ολόκληρη την ιστορία. Μπορούμε όμως να τα χαρακτηρίσουμε εν συντομία - η διαδρομή από την απόλαυση και την ευτυχία στο σοκ και τον τρόμο καταλαμβάνει ολόκληρη την αφήγηση. Μια άλλη επιλογή είναι επίσης δυνατή: μια περιγραφή των παρατηρήσεων του αναγνώστη μας σχετικά με το πώς, από τη γοητεία που έπιασε τον ήρωα στην μπάλα, από το αίσθημα της απόλυτης ευτυχίας, ένα άτομο περνά ξαφνικά στο τραγικό σοκ που προκύπτει από τη σκηνή της νομιμοποιημένης δολοφονίας ενός ένοχου στρατιώτη. Αξίζει επίσης να θυμηθούμε ότι αυτές οι έντονα διαφορετικές εικόνες ξεδιπλώνονται με φόντο τη μουσική, η οποία συνοδεύει με μεγάλη ακρίβεια τα γεγονότα που περιγράφονται στις σελίδες της ιστορίας.
Η ιστορία χωρίζεται σε δύο εικόνες που αντιπαραβάλλονται και καθεμία από αυτές διαφέρει έντονα ως προς τον τονικό της χαρακτήρα, κάτι που είναι αισθητό τόσο στις μουσικές όσο και στις εικονογραφικές λύσεις αυτών των εικόνων. Ακόμα κι αν κοιτάξουμε πολύ προσεκτικά το πρώτο χαρούμενο μέρος της ιστορίας, θα δούμε μόνο λευκά, ροζ και ασημί χρώματα - μια ελαφριά, γιορτινή παλέτα. Η σκληρή, κακή μουσική της δεύτερης εικόνας συνοδεύεται από μαύρο χρώμα και «κάτι ετερόκλητο, υγρό, κόκκινο, αφύσικο» στο οποίο έχει μετατραπεί η πλάτη του χτυπημένου άνδρα. Λοιπόν, λευκό και ροζ, μαύρο και κόκκινο. Οι λεπτομέρειες που συνοδεύουν αυτήν την εικόνα ενισχύουν μόνο τη συναισθηματική επίδραση των πινάκων.
Η εικόνα του συνταγματάρχη στην μπάλα και μετά την μπάλα είναι η εικόνα του ίδιου ανθρώπου, που πάντα ακολουθεί το νόμο σε όλα. Δεν υπάρχει ύπουλη επιθυμία μέσα του να προσποιηθεί ότι είναι κάτι, να παρεκκλίνει από τις συνήθειές του. Και όσο ισχυρότερο είναι το σοκ του ήρωα - βλέπει ότι δεν υπάρχει ψέμα σε ένα άτομο, ότι είναι πάντα ο ίδιος και τόσο πιο προφανής είναι η οργανική φύση της συμπεριφοράς του στο έδαφος της παρέλασης κατά την τιμωρία του στρατιώτη. Ο Συνταγματάρχης είναι μια αναπόσπαστη φύση, αλλά αυτή η ακεραιότητα περιλαμβάνει ως οργανικό και ουσιαστικό μέρος την ικανότητα να εκτελεί σκληρά αντίποινα, τη σκληρότητα με εντολή του καταστατικού. Αν είναι έτσι, τότε είναι αδύνατο να αλλάξει ή να διορθωθεί κάτι στη μοίρα του και στην προσωπικότητά του.
Στην ιστορία "After the Ball", ο συγγραφέας δίνει σαφείς απαντήσεις στις ερωτήσεις: "τι είναι καλό" και "τι είναι κακό". Μία από αυτές τις απαντήσεις είναι η σκηνή της μπάλας. Το δεύτερο είναι η σκηνή μετά την μπάλα. Και οι εικονογραφήσεις που θα μπορούσαν να δημιουργηθούν θα μπορούσαν να περιέχουν είτε δύο πίνακες με αντίθεση είτε δύο σειρές τέτοιων πινάκων. Τόσο η μπάλα όσο και η εκτέλεση αποτελούνταν από πολλές στιγμές, καθεμία από τις οποίες μπορεί να αποτυπωθεί σε μια εικονογράφηση. Το πρώτο επεισόδιο θα έδειχνε πόσο όμορφη, συγκινητική, ανθρώπινη είναι η σχέση πατέρα και κόρης στην μπάλα. Η ομορφιά, η χάρη, η συμπεριφορά, η πλαστικότητα του χορού τους, αγνή ανθρώπινη επικοινωνίαπροκαλούν μια ευγνώμων ανταπόκριση από όλους όσοι τα βλέπουν. Και εξίσου συναισθηματικά εκφραστικές είναι οι βάναυσες σκηνές της εκτέλεσης, που καταδεικνύουν τις πιο σκοτεινές πλευρές του ανθρώπινου χαρακτήρα. Εδώ υπάρχει σκληρότητα, δειλία, παράλογη σκληρότητα και ήρεμη στάση απέναντι στην ταπείνωση των άλλων.
Βλέπουμε τον Ivan Vasilyevich ως ένα άτομο που δεν είναι ξένο στη χαρά της επαφής με την ομορφιά, την ικανότητα να ανταποκρίνεται τόσο στο καλό όσο και στο κακό και στην ευαισθησία σε αυτό που συμβαίνει κοντά. Στην περιγραφή του συγγραφέα παρουσιάζεται ως ένας ευγενικός, αξιοπρεπής άνθρωπος. Με τον ίδιο τρόπο τον αξιολογούν και οι συνομιλητές στους οποίους είπε την ιστορία του. Ένα περιστατικό παρενέβη στη συνήθη πορεία της μοίρας του, το οποίο έδειξε πώς ο Ιβάν Βασίλιεβιτς διαφέρει από οποιοδήποτε άλλο άτομο. Για να αποκηρύξει κανείς τη μοίρα που είναι γνωστή στους γύρω του, πρέπει να έχει ισχυρό και αποφασιστικό χαρακτήρα και δύναμη πεποίθησης.
Αν και ο Τολστόι επέκτεινε την περιγραφή της εκτέλεσης και ταυτόχρονα τόνισε την αντίθεση στην εμφάνιση του συνταγματάρχη στην μπάλα και μετά την μπάλα, τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στην μπάλα απεικονίζονται με περισσότερες λεπτομέρειες και πληρέστερα.
Η αντίθεση μεταξύ αυτών των δύο μερών της ιστορίας είναι εμφανής και η δύναμη της περιγραφής της εκτέλεσης εξακολουθεί να καταστέλλει τα φωτεινά και χαρούμενα χρώματα της μπάλας.
Εάν μια τέτοια λύπη είχε παραμείνει στο κείμενο της ιστορίας, τότε ο χαρακτήρας του Ιβάν Βασίλιεβιτς θα είχε αλλάξει πολύ. Σε αυτή την περίπτωση, θα είχε συμβιβαστεί με την αντίθεση στη συμπεριφορά του συνταγματάρχη. Από άτομο με ευαίσθητη συνείδηση και ικανότητα να παίρνει εξαιρετικές αποφάσεις, θα μετατρεπόταν σε άτομο που ακολουθεί ταπεινά τα συνηθισμένα πρότυπα.
Η κριτική δύναμη της ιστορίας έγκειται στην αποφασιστική της απεικόνιση των πιο σκοτεινών πτυχών της ζωής, στην προφανή επιβεβαίωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Επέκταση το τραγικό μέροςιστορία, ο συγγραφέας δεν μείωσε το μέγεθος της περιγραφής της ευτυχίας του ήρωα στην μπάλα. Οι αναλογίες καλού και κακού στην ιστορία δεν παραβιάζονται.
Στην αξιολόγηση της ιστορίας, η λέξη παραφωνία χρησιμοποιείται ως συνώνυμο της αντίθεσης. Ασυνέπειες προκύπτουν επίσης στη συναισθηματική δομή, στο χρώμα και στον ήχο. Ο κύριος λόγος για τον οποίο η παραφωνία αποκαλείται μοιραία είναι ότι ο αντίκτυπός της στη μοίρα του ήρωα είναι μεγάλος, ότι είναι τρομερό ως κοινωνικό φαινόμενο.
Η μπάλα ήταν υπέροχη, η αίθουσα ήταν όμορφη, οι μουσικοί ήταν διάσημοι (δουλοπάροικοι!), ο μπουφές ήταν υπέροχος και υπήρχε μια θάλασσα από σαμπάνια...
Κάτι μεγάλο, μαύρο...
Αντιφατικές συγκρίσεις περιέχονται και απευθείας στο κείμενο: «Τραγουδούσα όλη την ώρα στην ψυχή μου και άκουγα περιστασιακά το μοτίβο της μαζούρκας. Αλλά ήταν κάποια άλλη, σκληρή, κακή μουσική».
Δύσκολα αξίζει να συγκρίνουμε το μαζεμένο σώμα του τιμωρούμενου, που έχει χάσει την ανθρώπινη όψη του, με τους λεπτούς και επιδέξιους χορευτές στην μπάλα. Επομένως, θα τα συμπεριλάβουμε στην προφορική ιστορία με προσοχή.
Σχεδιάζοντας ένα πορτρέτο των «υπηρετών του Νικολάεφ», ο συγγραφέας, όπως λες, υποδεικνύει το σημείο εκκίνησης στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του και θέση ζωής. Για τον συγγραφέα, που έγραψε την ιστορία υπό την εντύπωση της νιότης του, η εμφάνιση του υπηρέτη της εποχής του Νικολάου ήταν ζωντανή, την οποία ενσάρκωσε τόσο στο πορτρέτο του ήρωα της ιστορίας όσο και στη σύγκριση με την εμφάνιση του αυταρχικού . Έτσι, ο συγγραφέας κατάφερε να αναπαράγει ζωντανά την εποχή του Νικολάου.
Το πορτρέτο του πατέρα της Varenka μιλά για αυτό: «Ο πατέρας της Varenka ήταν ένας πολύ όμορφος, αρχοντικός, ψηλός και φρέσκος γέρος. Το πρόσωπό του ήταν πολύ κατακόκκινο, με ένα λευκό κατσαρό μουστάκι a la Nicolas I, άσπρες φαβορίτες μέχρι το μουστάκι και χτενισμένους κροτάφους προς τα εμπρός... Ήταν στρατιωτικός διοικητής, σαν παλιός αγωνιστής του στυλ του Νικολάου». Η εμφάνιση και η συμπεριφορά του συνταγματάρχη αποκαλύπτει πλήρως και ασυμβίβαστα την τυπική εμφάνιση ενός μαρτινέ ρουλεμάν Νικολάεφ, που συμπεριφέρεται και σκέφτεται όπως ορίζεται. Υλικό από τον ιστότοπο
Θυμόμαστε ότι ο ήρωας άφησε την μπάλα «στις πέντε η ώρα, όταν έφτασε σπίτι, κάθισε στο σπίτι, πέρασαν άλλες δύο ώρες, οπότε όταν έφυγα, ήταν ήδη φως». Έτσι το πρωί της επόμενης μέρας σημαδεύτηκε για τον Ιβάν Βασίλιεβιτς με μια τραγική ανακάλυψη: από τον ποιητικό κόσμο πέρασε απροσδόκητα στον τραγικό κόσμο της σκληρότητας και της ανομίας. Και αυτό το ταξίδι κράτησε μόνο λίγες ώρες.
Ο συγγραφέας, αφήνοντας να εννοηθεί αρκετές φορές την ομοιότητα της οικοδέσποινας της μπάλας με το πορτρέτο της Elizaveta Petrovna, φαίνεται να διευρύνει το χρονικό πλαίσιο. Εντάσσει στο σύστημα των σχέσεων που τον ενθουσιάζουν και τον εξοργίζουν όχι μόνο αρκετά επεισόδια της πρόσφατης εποχής, αλλά και μια εποχή που μπορεί να μετρηθεί σε περισσότερο από μία δεκαετία.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτή τη σελίδα υπάρχει υλικό για τα ακόλουθα θέματα:
- αξιολόγηση των γεγονότων στην ιστορία μετά την μπάλα
- δοκιμή στο γινόμενο του L n Τολστόι μετά τη μπάλα
- πώς να εξηγήσω τη συμπεριφορά του πατέρα του Βαρένκα μετά τη μπάλα
- πώς εμφανίζονται κατά την περαιτέρω αφήγηση, γράψτε τις λέξεις που τους χαρακτηρίζουν
- ιστορία "μετά την μπάλα" συμπέρασμα αυτής της ιστορίας
/ / / Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς στη μπάλα και μετά τη μπάλα (βασισμένο στην ιστορία του Τολστόι "Μετά τη Μπάλα")
Κύριος ηθοποιόςΗ ιστορία του Λέοντος Τολστόι "" είναι ο Ιβάν Βασίλιεβιτς. Για να αποδείξει τη θεωρία του ότι η επιλογή ενός ατόμου επηρεάζεται αποκλειστικά από την τύχη, είπε μια ιστορία από τη ζωή του.
Αυτό ήταν σε μια εποχή που ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ήταν ακόμα ένας νέος και αρκετά ελκυστικός νεαρός. Ο κύριος χαρακτήρας σπούδασε σε ένα από τα επαρχιακά πανεπιστήμια. Και όπως όλοι οι μαθητές, ήταν ένας χαρούμενος, ανέμελος, ζωηρός τύπος. Ζούσε για τη δική του ευχαρίστηση, διασκέδαζε με νεαρές κυρίες και διασκέδαζε με τους φίλους του. Αλλά το μεγαλύτερο πάθος του Ivan Vasilyevich ήταν οι κοινωνικές βραδιές και οι πολυτελείς μπάλες, επειδή ήταν εξαιρετικός χορευτής και η εμφάνισή του του επέτρεπε εύκολα να γοητεύσει νεαρές κυρίες. Ήταν σε μια από αυτές τις μπάλες που συνέβη αυτή η ιστορία.
Αυτή η κοινωνική βραδιά δόθηκε από έναν «καλόψυχο γέρο». Ήταν στρατιωτικός με τον βαθμό του συνταγματάρχη. Η βραδιά ήταν πραγματικά μαγική: ευχάριστη μουσική, νόστιμο φαγητό, χαμογελαστά πρόσωπα. Όλα ήταν ευνοϊκά για διασκέδαση και καλή διάθεση. Εκείνη την εποχή, ο Ivan Vasilyevich είχε ένθερμα συναισθήματα για τη Varenka B.. Το κορίτσι ήταν πραγματικά όμορφο. Η εμφάνισή της και οι βασιλικοί της τρόποι τράβηξαν τα βλέμματα των άλλων. Και όλη αυτή η μεγαλοπρέπεια τονίστηκε από το γλυκό χαμόγελο του κοριτσιού.
Όλο το βράδυ ο Ιβάν Βασίλιεβιτς παρασύρθηκε μόνο από τη Βαρένκα. Χόρεψαν όλους τους χορούς: από κουαντρίλ μέχρι βαλς. Κύριος χαρακτήραςΉμουν πραγματικά χαρούμενος. Τα συναισθήματα του Ιβάν Βασίλιεβιτς εντάθηκαν εκατονταπλάσια όταν είδε τη Βαρένκα να χορεύει με τον πατέρα της. Από εκείνη τη στιγμή, ο Ivan Vasilyevich άρχισε να σέβεται τον πατέρα του κοριτσιού ακόμη περισσότερο, επειδή ήταν έτοιμος να δώσει τα πάντα για χάρη της ευτυχίας του παιδιού του. Ο κεντρικός χαρακτήρας εμπνεύστηκε από τα συναισθήματά του. Ήταν έτοιμος να αγκαλιάσει και να φιλήσει όλο τον κόσμο.
Έτσι, στην μπάλα βλέπουμε τον Ιβάν Βασίλιεβιτς ως ένα άτομο που βιώνει αληθινά συναισθήματα. Τα συναισθήματά του δεν ήταν ψεύτικα, ήταν πραγματικά χαρούμενος.
Εμπνευσμένος από την ευτυχία του, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς επιστρέφει σπίτι μετά τη μπάλα. Σκηνές της μπάλας επαναλαμβάνονται στο κεφάλι του, θυμάται το γλυκό χαμόγελο της Varenka και τον αξέχαστο χορό της με τον πατέρα της. Ακόμα και αν δεν μπορεί να κοιμηθεί, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς πηγαίνει μια βόλτα. Απλώς περπατούσε στους δρόμους της πόλης. Φαινόταν ότι ο κύριος χαρακτήρας μπορούσε ακόμα να ακούσει τους ρυθμούς του χορού που φανταζόταν τον εαυτό του στη μπάλα. Και όλα όσα περιέβαλλαν τον Ιβάν Βασίλιεβιτς μοιράζονταν την υπέροχη διάθεσή του.
Ξαφνικά, η διαπεραστική και σκληρή μουσική φάνηκε να ξύπνησε τον κύριο χαρακτήρα. Βρέθηκε κοντά στο σπίτι της Βαρένκα. Μια τρομερή εικόνα άνοιξε μπροστά στα μάτια του Ιβάν Βασίλιεβιτς. Ένας Τατάρος δεμένος με δύο όπλα οδηγήθηκε στη σειρά των στρατιωτών. Ήταν έρημος. Κάθε στρατιώτης που περνούσε ο άτυχος τον χτυπούσε στην πλάτη με ένα ξύλο. Ο πατέρας της Βαρένκα διέταξε τους στρατιώτες.
Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς βαρέθηκε να κοιτάζει αυτήν την εικόνα. Δεν άντεξε τα βάσανα του άτυχου Τατάρ. Το ακρωτηριασμένο σώμα του δεν έμοιαζε πια με ανθρώπινο σώμα. Ο κύριος χαρακτήρας έσπευσε να πάει σπίτι και οι εκκλήσεις του άτυχου άνδρα για έλεος έπεσαν στο κεφάλι του. Θλίψη και μελαγχολία γέμισαν την ψυχή του Ιβάν Βασίλιεβιτς. Αυτό που είδε κράτησε τον κεντρικό χαρακτήρα σε εγρήγορση για αρκετή ώρα.
Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Ivan Vasilyevich αποφάσισε να ξανασκεφτεί τη ζωή του. Ο κύριος χαρακτήρας αποφάσισε να μην συνδέσει τη ζωή του με τη στρατιωτική θητεία. Δεν ήθελε να είναι στη θέση του άτυχου Τατάρ. Η στάση της Varenka προς τον πατέρα της άλλαξε και άρχισε να προκαλεί αηδία. Αργότερα, τα συναισθήματα για το ίδιο το κορίτσι ξεψύχησαν επίσης.
Μετά τη μπάλα, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς φαινόταν να έχει ωριμάσει. Ξύπνησε μια αίσθηση οίκτου και συνείδησης, ευθύνης και ανθρωπιάς.
Η ιστορία του Λ. Ν. Τολστόι «Μετά τη Μπάλα» αναπτύσσει το θέμα του «σκίσιμο όλων και κάθε μάσκας» από την ανέμελη, ξεπλυμένη, εορταστική ζωή ορισμένων, αντιπαραβάλλοντάς την με την έλλειψη δικαιωμάτων και την καταπίεση άλλων. Αλλά ταυτόχρονα, ο συγγραφέας κάνει τους αναγνώστες να σκεφτούν τέτοιες ηθικές κατηγορίες όπως η τιμή, το καθήκον, η συνείδηση, που ανά πάσα στιγμή καθιστούν ένα άτομο υπεύθυνο για όλα όσα του συμβαίνουν και στην κοινωνία. Η ίδια η σύνθεση της ιστορίας, που βασίζεται στην αντιπαράθεση εικόνων μιας μπάλας και της τιμωρίας ενός δραπέτη στρατιώτη, που μεταφέρεται μέσω της αντίληψης, μας οδηγεί σε αυτούς τους προβληματισμούς. νέοςΙβάν Βασίλιεβιτς. Είναι αυτός που πρέπει να καταλάβει «τι είναι καλό και τι είναι κακό», να αξιολογήσει αυτό που είδε και να κάνει μια επιλογή για το μελλοντικό του πεπρωμένο.
Η ζωή του νεαρού εξελισσόταν ακμαία και ξέγνοιαστα. Ταυτόχρονα, όμως, δεν υπήρχε τίποτα κατακριτέο στο πάθος τους για τις μπάλες, το πατινάζ και τα ελαφριά γλέντια. Είμαστε εμποτισμένοι με ειλικρινή συμπάθεια για τον Ιβάν Βασίλιεβιτς στο χορό όταν τον βλέπουμε να μαγεύεται από την εορταστική ατμόσφαιρα του δείπνου, τρυφερά ερωτευμένος με τη Βαρένκα. Τα λόγια μιλούν για την ενθουσιώδη, ανταποκρινόμενη ψυχή αυτού του ανθρώπου: «Δεν ήμουν εγώ, αλλά κάποιο απόκοσμο ον, που δεν γνωρίζει κακό και ικανό μόνο για καλό», «εκείνη την εποχή αγκάλιασα όλο τον κόσμο με την αγάπη μου».
Και για πρώτη φορά στη ζωή του, αυτός ο καυτερός, εντυπωσιακός νέος βρέθηκε αντιμέτωπος με σκληρή αδικία, με ταπείνωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, που ούτε καν του επιδείχθηκε. Είδε ότι μια τρομερή αντίποινα εναντίον ενός άνδρα διεξήχθη με έναν συνηθισμένο, συνηθισμένο τρόπο από έναν άνθρωπο που ο ίδιος πρόσφατα ήταν ευγενικός και χαρούμενος στην ίδια μπάλα.
ΣΕ ζωντανή ψυχήΟ νεαρός άνδρας τρομοκρατήθηκε με αυτό που είδε, «ντράπηκε τόσο πολύ» που «χαμήλωσε τα μάτια του» και «έτρεξε να πάει σπίτι του». Γιατί δεν παρενέβη σε αυτό που συνέβαινε, δεν εξέφρασε την αγανάκτησή του και δεν κατηγόρησε τον συνταγματάρχη για σκληρότητα και σκληρότητα; Πιθανώς επειδή μια τόσο τρομερή σκηνή, που είδαμε για πρώτη φορά, απλώς ζάλισε τον νεαρό και επίσης μπερδεύτηκε από την ειλικρίνεια με την οποία συμπεριφέρθηκε ο συνταγματάρχης κατά τη διάρκεια αυτής της τιμωρίας. «Προφανώς, ξέρει κάτι που δεν ξέρω», σκέφτηκε ο Ιβάν Βασίλιεβιτς. «Αν ήξερα τι ξέρει, θα καταλάβαινα τι έβλεπα και δεν θα με βασάνιζε». Από την ιστορία μαθαίνουμε ότι ο Ιβάν Βασίλιεβιτς απέτυχε να «βγεί στη ρίζα» στις σκέψεις του. Όμως η συνείδησή του δεν του το επέτρεπε μετέπειτα ζωήνα γίνει στρατιωτικός, γιατί δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει ένα τέτοιο άτομο «σύμφωνα με το νόμο», να υπηρετήσει τη σκληρότητα.
Και ο χαρακτήρας του συνταγματάρχη, αυτού του πραγματικά στοργικού πατέρα, ενός ευχάριστου ανθρώπου στην κοινωνία, ήταν σταθερά εδραιωμένος σε διαστρεβλωμένες έννοιες του καθήκοντος, της τιμής και της αξιοπρέπειας, που κατέστησαν δυνατή την καταπάτηση των δικαιωμάτων των άλλων ανθρώπων και την καταδίκη τους σε βάσανα.
Σε ένα από τα άρθρα του, ο Λ. Ν. Τολστόι έγραψε: «Η κύρια βλάβη είναι στην ψυχική κατάσταση εκείνων των ανθρώπων που εγκαθιδρύουν, επιτρέπουν, συνταγογραφούν αυτήν την ανομία, εκείνων που τη χρησιμοποιούν ως απειλή και όλων εκείνων που ζουν με την πεποίθηση ότι η παραβίαση της όλη η δικαιοσύνη και η ανθρωπιά είναι απαραίτητη για το καλό σωστή ζωή. Τι φοβερός ηθικός ακρωτηριασμός πρέπει να συμβεί στο μυαλό και στις καρδιές τέτοιων ανθρώπων...»
- Στη μπάλα Μετά τη μπάλα Τα συναισθήματα του ήρωα Είναι «πολύ» ερωτευμένος. θαυμάζεται από το κορίτσι, τη ζωή, την μπάλα, την ομορφιά και τη χάρη του γύρω κόσμου (συμπεριλαμβανομένων των εσωτερικών χώρων). παρατηρεί όλες τις λεπτομέρειες σε ένα κύμα χαράς και αγάπης, είναι έτοιμο να συγκινηθεί και να κλάψει σε κάθε ασήμαντο στοιχείο. Χωρίς κρασί - μεθυσμένο - με αγάπη. Θαυμάζει τη Βάρυα, ελπίζει, τρέμει, χαρούμενος που τον επιλέγει. Ελαφρύ, δεν αισθάνεται το σώμα του, «επιπλέει». Απόλαυση και ευγνωμοσύνη (για το φτερό από τον ανεμιστήρα), «εύθυμο και ικανοποιημένο», χαρούμενο, «ευλογημένο», ευγενικό, «ένα απόκοσμο πλάσμα». ΜΕ […]
- 1. Γιατί η ιστορία ονομάζεται «After the Ball»; Σχέδιο 1. Προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας στην ιστορία. 2. Μπάλα στη θέση του αρχηγού της επαρχίας. α) Ευτυχισμένος εραστής. β) Ο χορός της Varenka με τον πατέρα της. 3. Περπατήστε την αυγή. α) Τιμωρία φυγά Τατάρ. β) Συνάντηση με τον πατέρα της αγαπημένης. γ) Η φρίκη και οι εμπειρίες του ήρωα. 4. Η επιλογή ενός νέου. Η ιστορία «After the Ball» ανήκει στα όψιμα έργα του L.N. Τολστόι. Βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα που συνέβησαν στον αδερφό του συγγραφέα. Είναι γνωστό ότι […]
- Η σύνθεση του έργου του L. N. Tolstoy «After the Ball» είναι μια «ιστορία μέσα σε μια ιστορία». Η αφήγηση ξεκινά με τα λόγια του Ιβάν Βασίλιεβιτς, τον οποίο ο συγγραφέας παρουσιάζει εν συντομία στην εισαγωγή. Πρόκειται για ηθικές αξίες ανθρώπινη ζωή, για το «ότι για προσωπική βελτίωση είναι απαραίτητο να αλλάξουμε πρώτα τις συνθήκες ανάμεσα στις οποίες ζουν οι άνθρωποι», «τι είναι καλό και τι είναι κακό». Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς χαρακτηρίστηκε ως «σεβαστό» άτομο, είπε «πολύ ειλικρινά και ειλικρινά». Μετά από μια τέτοια καθιερωμένη […]
- Στην ιστορία "After the Ball" του L. N. Tolstoy, που γράφτηκε τη δεκαετία του '90. 19ος αιώνας, που απεικονίζει τη δεκαετία του 1840. Ο συγγραφέας έθεσε έτσι το δημιουργικό έργο της αποκατάστασης του παρελθόντος για να δείξει ότι οι φρικαλεότητες του ζουν στο παρόν, αλλάζοντας μόνο ελαφρώς τις μορφές τους. Ο συγγραφέας δεν αγνοεί το πρόβλημα της ηθικής ευθύνης ενός ατόμου για όλα όσα συμβαίνουν γύρω του. Στην αποκάλυψη αυτού ιδεολογικό σχέδιοΣημαντικό ρόλο παίζει η σύνθεση της ιστορίας, χτισμένη με βάση την τεχνική «ιστορία μέσα σε ιστορία». Το έργο ξεκινά ξαφνικά, με [...]
- Διαβάζοντας την ιστορία του Λ.Ν. Ο ήρωας για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία είναι «όλοι σεβάστηκαν τον Ιβάν Βασίλιεβιτς», στην τύχη του οποίου έπαιξε ρόλο η τύχη καθοριστικό ρόλο. Στα νιάτα του ήταν «ένας πολύ χαρούμενος και ζωηρός άνθρωπος, και επίσης πλούσιος», ένας φοιτητής σε ένα επαρχιακό πανεπιστήμιο που ονειρευόταν να εγγραφεί στο στρατιωτική θητεία. Κάθε μέρα που ζούσε ήταν σαν διακοπές: η μελέτη δεν έπαιρνε πολύ χρόνο και [...]
- Ανάμεσα στα πιο αξιομνημόνευτα έργα του Λ. Ν. Τολστόι είναι η ιστορία του «Μετά τη Μπάλα». Δημιουργήθηκε το 1903, διαποτίζεται από τις ιδέες του Χριστιανισμού και της φιλανθρωπίας. Ο συγγραφέας φέρνει σταδιακά τον συνταγματάρχη B., τον πατέρα της Varenka, στο προσκήνιο. Η πρώτη γνωριμία γίνεται σε χορό προς τιμήν του τέλους της εβδομάδας Μασλένιτσα, με οικοδεσπότη τον κυβερνήτη. Ο αρχοντικός ηλικιωμένος είναι ο πατέρας της όμορφης Βαρένκα, με την οποία ο αφηγητής ήταν ανιδιοτελώς ερωτευμένος. Και στο επεισόδιο της μπάλας, δίνεται στον αναγνώστη ένα πορτρέτο αυτού του ήρωα: «Ο πατέρας της Βαρένκα ήταν πολύ όμορφος, όμορφος, [...]
- Στο μάθημα της λογοτεχνίας διαβάσαμε μια ιστορία του L.N. Τολστόι «Μετά τη Μπάλα» και αποφάσισε να γράψει ένα δοκίμιο με θέμα «Ο Συνταγματάρχης στο Μπάλα και μετά τη Μπάλα». Σε αυτό μιλάμε για έναν συνταγματάρχη που παρακολούθησε χορό με την κόρη του Varenka, και για τον διπρόσωπο χαρακτήρα του. Στην αρχή μας ανοίγεται πολύ όμορφη περιγραφήΣυνταγματάρχης, και κυρίως ο γοητευτικός χορός του Mazurka. «Ήταν ένας πολύ όμορφος, αρχοντικός, ψηλός και φρέσκος γέρος» - αυτή είναι η πρώτη εντύπωση που μας λένε για τον συνταγματάρχη Β. Στο χορό, όλη η προσοχή ήταν στραμμένη πάνω του, […]
- Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα από εκείνα τα βιβλία που δεν μπορούν να ξεχαστούν. «Όταν στέκεσαι και περιμένεις να σκάσει αυτή η τεταμένη χορδή, όταν όλοι περιμένουν μια αναπόφευκτη επανάσταση, πρέπει να είσαι τόσο κοντά και περισσότερα άτομανα ενώσουμε χέρι-χέρι για να αντισταθούμε στη γενική καταστροφή", είπε ο Λ. Τολστόι σε αυτό το μυθιστόρημα. Ο ίδιος ο τίτλος του περιέχει ολόκληρη την ανθρώπινη ζωή. Και το "Πόλεμος και Ειρήνη" είναι ένα μοντέλο της δομής του κόσμου, του σύμπαντος, το οποίο γι' αυτό εμφανίζεται στο Μέρος IV του μυθιστορήματος (όνειρο του Πιερ Μπεζούχοφ) το σύμβολο αυτού του κόσμου είναι μια σφαίρα-μπάλα «Αυτή η υδρόγειος ήταν [...]
- Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα ρωσικό εθνικό έπος, το οποίο αντικατοπτρίζεται εθνικό χαρακτήρατου ρωσικού λαού τη στιγμή που αποφασιζόταν η ιστορική του μοίρα. Ο Λ.Ν. Τολστόι εργάστηκε πάνω στο μυθιστόρημα για σχεδόν έξι χρόνια: από το 1863 έως το 1869. Από την αρχή της εργασίας για το έργο, η προσοχή του συγγραφέα τράβηξε όχι μόνο ιστορικά γεγονότα, αλλά και την ιδιωτική οικογενειακή ζωή. Για τον ίδιο τον Λ.Ν. Τολστόι, μία από τις κύριες αξίες του ήταν η οικογένεια. Η οικογένεια στην οποία μεγάλωσε, χωρίς την οποία δεν θα γνωρίζαμε τον Τολστόι τον συγγραφέα, η οικογένεια […]
- Σε πολλά έργα της κλασικής και σύγχρονης ρωσικής και ξένη λογοτεχνίαοι συγγραφείς ενεργούν ως ολοκληρωτικά διαφορετικές εικόνες. Αυτό είναι απολύτως δίκαιο, γιατί ένας συγγραφέας είναι πρώτα απ' όλα άτομο. Δημιουργώντας τα έργα τους, επεξεργάζοντας κάθε λεπτομέρεια κάθε χαρακτήρα, οι συγγραφείς αρχίζουν να τους αντιλαμβάνονται ως ζωντανούς ανθρώπους, τους σκέφτονται ως πραγματικούς υπάρχοντες χαρακτήρες και επομένως μπορούν να αισθάνονται συμπάθεια ή μίσος για αυτούς, ανάλογα με το είδος του χαρακτήρα που έχει ο χαρακτήρας. Σχεδόν όλοι οι συγγραφείς […]
- Χαρακτήρας Mikhail Illarionovich Kutuzov Napoleon Bonaparte Η εμφάνιση του ήρωα, το πορτρέτο του «...απλότητα, ευγένεια, αλήθεια...». Αυτός είναι ένας ζωντανός, βαθιά συναίσθητος και βιωμένος άνθρωπος, η εικόνα ενός «πατέρα», ενός «γέροντα» που καταλαβαίνει και έχει δει τη ζωή. Σατυρική εικόνα του πορτρέτου: παχιούς μηρούς κοντά πόδια», «χοντρή, κοντή φιγούρα», περιττές κινήσεις που συνοδεύονται από φασαρία. Ο λόγος του ήρωα Απλός λόγος, με ξεκάθαρα λόγια και εμπιστευτικό τόνο, με σεβασμό προς τον συνομιλητή, την ομάδα […]
- Zhilin Kostylin Τόπος υπηρεσίας Καύκασος Καύκασος Στρατιωτικός βαθμός Αξιωματικός Κατάσταση Ευγενής από φτωχή οικογένεια Ευγενών. Με λεφτά, χαϊδεμένος. Εμφάνιση: Μικρό ανάστημα, αλλά τολμηρό. Βαριά κατασκευή, ιδρώνει πολύ. Η σχέση του αναγνώστη με τον χαρακτήρα δεν διακρίνεται εξωτερικά απλός άνθρωπος, μπορεί κανείς να νιώσει τη δύναμη του πνεύματος και του θάρρους του. Η εμφάνιση περιφρόνησης και εχθρότητας λόγω της εμφάνισής του. Η ασημαντότητά του και η ελεεινότητά του μαρτυρούν την αδυναμία και την ετοιμότητά του να […]
- Αφού οι Γάλλοι έφυγαν από τη Μόσχα και κινήθηκαν δυτικά κατά μήκος του δρόμου Σμολένσκ, άρχισε η κατάρρευση του γαλλικού στρατού. Ο στρατός έλιωνε μπροστά στα μάτια μας: η πείνα και η αρρώστια τον κυνηγούσαν. Αλλά χειρότερα από την πείνα και τις αρρώστιες ήταν τα αποσπάσματα των παρτιζάνων που επιτέθηκαν με επιτυχία σε νηοπομπές και ακόμη και ολόκληρα αποσπάσματα, καταστρέφοντας τον γαλλικό στρατό. Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο Τολστόι περιγράφει τα γεγονότα δύο ημιτελών ημερών, αλλά πόσο ρεαλισμός και τραγωδία υπάρχει σε αυτή την αφήγηση! Δείχνει θάνατο, απροσδόκητο, ηλίθιο, τυχαίο, σκληρό και [...]
- Στο επικό μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι απεικόνισε με ταλέντο πολλά γυναικείες εικόνες. Ο συγγραφέας προσπάθησε να καταλάβει μυστηριώδης κόσμος γυναικεία ψυχή, για να καθορίσει τους ηθικούς νόμους της ζωής μιας ευγενούς γυναίκας στη ρωσική κοινωνία. Μία από τις περίπλοκες εικόνες ήταν η αδερφή του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι, η πριγκίπισσα Μαρία. Τα πρωτότυπα των εικόνων του γέρου Bolkonsky και της κόρης του ήταν πραγματικούς ανθρώπους. Αυτός είναι ο παππούς του Τολστόι, N.S Volkonsky, και η κόρη του, Maria Nikolaevna Volkonskaya, η οποία δεν ήταν πια νέα και ζούσε σε […]
- Ο Πιερ Μπεζούχοφ ήταν νόθος γιοςένα από πλουσιότερους ανθρώπουςστη Ρωσία. Στην κοινωνία τον αντιλαμβανόταν ως εκκεντρικό, όλοι γελούσαν με τις πεποιθήσεις, τις φιλοδοξίες και τις δηλώσεις του. Κανείς δεν εξέτασε τη γνώμη του ούτε τον πήρε στα σοβαρά. Όταν όμως ο Pierre έλαβε μια τεράστια κληρονομιά, όλοι άρχισαν να τον ελαφίζουν, έγινε επιθυμητός γαμπρός για πολλές κοσμικές κοκέτες... Ενώ ζούσε στη Γαλλία, ήταν εμποτισμένος με τις ιδέες του Τεκτονισμού, ο Pierre νόμιζε ότι είχε βρει ομοϊδεάτες ανθρώπους, που με τη βοήθειά τους θα μπορούσε να αλλάξει [... ]
- Το Πεδίο του Άουστερλιτς είναι πολύ σημαντικό για τον Πρίγκιπα Αντρέι, έγινε επανεκτίμηση των αξιών του. Στην αρχή είδε την ευτυχία στη δόξα, κοινωνικές δραστηριότητες, καριέρα. Αλλά μετά τον Austerlitz, «στράφηκε» στην οικογένειά του και συνειδητοποίησε ότι εκεί θα μπορούσε να βρει την αληθινή ευτυχία. Και τότε οι σκέψεις του έγιναν ξεκάθαρες. Συνειδητοποίησε ότι ο Ναπολέων δεν ήταν ήρωας ή ιδιοφυΐα, αλλά απλώς ένας αξιολύπητος και σκληρός άνθρωπος. Έτσι, μου φαίνεται, ο Τολστόι δείχνει ποιος δρόμος είναι αληθινός: ο δρόμος της οικογένειας. Μια άλλη σημαντική σκηνή είναι ένα κατόρθωμα. Ο πρίγκιπας Αντρέι έκανε μια ηρωική [...]
- Στο μυθιστόρημά του Πόλεμος και Ειρήνη, ο Τολστόι παρακολουθεί τη ζωή τριών γενεών αρκετών ρωσικών οικογενειών. Ο συγγραφέας δικαίως θεώρησε την οικογένεια ως τη βάση της κοινωνίας και είδε σε αυτήν την αγάπη, το μέλλον, την ειρήνη και την καλοσύνη. Επιπλέον, ο Τολστόι πίστευε ότι οι ηθικοί νόμοι θεσπίζονται και διατηρούνται μόνο στην οικογένεια. Για έναν συγγραφέα, μια οικογένεια είναι μια κοινωνία σε μικρογραφία. Σχεδόν όλοι οι ήρωες του Λ.Ν. Ο Τολστόι είναι άνθρωποι της οικογένειας, επομένως ο χαρακτηρισμός αυτών των χαρακτήρων είναι αδύνατος χωρίς να αναλυθούν οι σχέσεις τους στην οικογένεια. Άλλωστε, μια καλή οικογένεια, πίστευε ο συγγραφέας, είναι […]
- Ο Τολστόι θεωρούσε ότι η οικογένεια είναι η βάση των πάντων. Περιέχει αγάπη, και μέλλον, και ειρήνη και καλοσύνη. Οι οικογένειες συνθέτουν την κοινωνία, οι ηθικοί νόμοι της οποίας θεσπίζονται και διατηρούνται στην οικογένεια. Η οικογένεια του συγγραφέα είναι μια κοινωνία σε μικρογραφία. Σχεδόν όλοι οι ήρωες του Τολστόι είναι άνθρωποι της οικογένειας και τους χαρακτηρίζει μέσα από τις οικογένειές τους. Στο μυθιστόρημα, η ζωή τριών οικογενειών ξετυλίγεται μπροστά μας: των Ροστόφ, των Μπολκόνσκι, των Κουράγκιν. Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας δείχνει τις ευτυχισμένες «νέες» οικογένειες του Νικολάι και της Μαρίας, του Πιέρ και της Νατάσας. Κάθε οικογένεια είναι προικισμένη με χαρακτηριστικά [...]
- Ο ίδιος ο τίτλος του μυθιστορήματος του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» μιλά για την κλίμακα του υπό μελέτη θέματος. Ο συγγραφέας δημιούργησε ιστορικό μυθιστόρημα, στα οποία κατανοούνται σημαντικά γεγονότα της παγκόσμιας ιστορίας και οι συμμετέχοντες σε αυτά είναι πραγματικά ιστορικά πρόσωπα. Αυτοί είναι ο Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', ο Ναπολέων Βοναπάρτης, ο Στρατάρχης Κουτούζοφ, οι στρατηγοί Νταβούτ και Μπαγκράτιον, οι υπουργοί Arakcheev, Speransky και άλλοι. Ο Τολστόι είχε τη δική του συγκεκριμένη άποψη για την εξέλιξη της ιστορίας και τον ρόλο του ατόμου σε αυτήν. Πίστευε ότι μόνο τότε μπορεί ένα άτομο να επηρεάσει [...]
- Ο Λέων Τολστόι στα έργα του υποστήριζε ακούραστα ότι δημόσιο ρόλοοι γυναίκες είναι εξαιρετικά σπουδαίες και ευεργετικές. Η φυσική του έκφραση είναι η διατήρηση της οικογένειας, η μητρότητα, η φροντίδα των παιδιών και τα καθήκοντα της συζύγου. Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», στις εικόνες της Νατάσα Ροστόβα και της Πριγκίπισσας Μαρίας, ο συγγραφέας έδειξε σπάνια για τότε κοσμική κοινωνίαγυναίκες, οι καλύτεροι εκπρόσωποι των ευγενών αρχές XIXαιώνας. Και οι δύο αφιέρωσαν τη ζωή τους στην οικογένειά τους, ένιωσαν μια ισχυρή σύνδεση μαζί της κατά τον πόλεμο του 1812, θυσιάστηκαν […]