Ποια είναι η Τζούλι στο War and Peace. Γυναικείοι χαρακτήρες στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη - δοκίμιο. «Ποιος είναι ο αληθινός ήρωας;» - τον κοινωνικό ρόλο των ευγενών, την επιρροή του στη ζωή της κοινωνίας και της χώρας

Στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» ο αναγνώστης βιώνει μεγάλο ποσόεικόνες Όλα αυτά αποτυπώνονται άριστα από τον συγγραφέα, ζωηρά και ενδιαφέροντα. Ο ίδιος ο Τολστόι χώρισε τους ήρωές του σε θετικούς και αρνητικούς και όχι μόνο σε δευτερεύοντες και κύριους. Έτσι, η θετικότητα τονιζόταν από τη δυναμική φύση του χαρακτήρα, ενώ η στατικότητα και η υποκρισία έδειχναν ότι ο ήρωας κάθε άλλο παρά τέλειος.
Στο μυθιστόρημα εμφανίζονται μπροστά μας αρκετές εικόνες γυναικών. Και επίσης χωρίζονται από τον Τολστόι σε δύο ομάδες.

Το πρώτο περιλαμβάνει γυναικείες εικόνες που οδηγούν μια ψευδή, τεχνητή ζωή. Όλες τους οι φιλοδοξίες στοχεύουν στην επίτευξη ενός και μόνο στόχου - υψηλή θέσηστην κοινωνία. Σε αυτούς περιλαμβάνονται η Anna Scherer, η Helen Kuragina, η Julie Karagina και άλλοι εκπρόσωποι της υψηλής κοινωνίας.

Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει εκείνους που οδηγούν έναν αληθινό, πραγματικό, φυσικό τρόπο ζωής. Ο Τολστόι τονίζει την εξέλιξη αυτών των ηρώων. Αυτές περιλαμβάνουν τη Natasha Rostova, τη Marya Bolkonskaya, τη Sonya, τη Vera.

Μια απόλυτη ιδιοφυΐα κοινωνική ζωήΜπορείτε να καλέσετε την Helen Kuragina. Ήταν όμορφη σαν άγαλμα. Και το ίδιο άψυχο. Όμως στα σαλόνια μόδας κανείς δεν νοιάζεται για την ψυχή σου. Το πιο σημαντικό είναι πώς γυρνάς το κεφάλι σου, πόσο χαριτωμένα χαμογελάς όταν χαιρετάς και τι άψογη γαλλική προφορά έχεις. Όμως η Ελένη δεν είναι απλώς άψυχη, είναι μοχθηρή. Η πριγκίπισσα Kuragina δεν παντρεύεται τον Pierre Bezukhov, αλλά την κληρονομιά του.
Η Έλεν ήταν μαέστρος στο να δελεάζει τους άντρες κάνοντας έκκληση στα κατώτερα ένστικτά τους. Έτσι, ο Πιερ νιώθει κάτι άσχημο, βρώμικο στα συναισθήματά του για την Ελένη. Προσφέρεται σε όποιον είναι σε θέση να της προσφέρει μια πλούσια ζωή γεμάτη κοσμικές απολαύσεις: «Ναι, είμαι μια γυναίκα που μπορεί να ανήκει σε οποιονδήποτε, συμπεριλαμβανομένου και σένα».
Η Ελένη απάτησε τον Πιέρ, είχε τα πάντα διάσημο μυθιστόρημαμε τον Ντολόχοφ. Και ο κόμης Μπεζούχοφ αναγκάστηκε να πολεμήσει μια μονομαχία για να υπερασπιστεί την τιμή του. Το πάθος που θόλωσε τα μάτια του πέρασε γρήγορα και ο Pierre συνειδητοποίησε με τι τέρας ζούσε. Φυσικά, το διαζύγιο του βγήκε σε καλό.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι στα χαρακτηριστικά των αγαπημένων ηρώων του Τολστόι, τα μάτια τους καταλαμβάνουν μια ιδιαίτερη θέση. Τα μάτια είναι ο καθρέφτης της ψυχής. Η Ελένη δεν το έχει. Ως αποτέλεσμα, μαθαίνουμε ότι η ζωή αυτής της ηρωίδας τελειώνει δυστυχώς. Πεθαίνει από αρρώστια. Έτσι, ο Τολστόι καταδικάζει την Ελένη Κουραγίνα.

Οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι στο μυθιστόρημα είναι η Natasha Rostova και η Marya Bolkonskaya.

Η Marya Bolkonskaya δεν φημίζεται για την ομορφιά της. Μοιάζει με τρομαγμένο ζώο γιατί φοβάται πολύ τον πατέρα της, τον γέρο Πρίγκιπα Μπολκόνσκι. Χαρακτηρίζεται από «μια θλιμμένη, φοβισμένη έκφραση που σπάνια την άφηνε και έκανε το άσχημο, πονεμένο πρόσωπό της ακόμα πιο άσχημο...». Μόνο ένα χαρακτηριστικό μας δείχνει την εσωτερική της ομορφιά: «τα μάτια της πριγκίπισσας, μεγάλα, βαθιά και λαμπερά (λες και ακτίνες ζεστού φωτός έβγαιναν μερικές φορές από αυτά σε στάχυα), ήταν τόσο όμορφα που πολύ συχνά... αυτά τα μάτια γίνονταν πιο ελκυστικά από ομορφιά."
Η Μαρία αφιέρωσε τη ζωή της στον πατέρα της, αποτελώντας το αναντικατάστατο στήριγμα και στήριγμά του. Έχει πολύ βαθιά σχέση με όλη την οικογένεια, με τον πατέρα και τον αδερφό της. Αυτή η σύνδεση εκδηλώνεται σε στιγμές συναισθηματικής αναταραχής.
Διακριτικό χαρακτηριστικόΗ Μαρία, όπως και όλη η οικογένειά της, έχει υψηλή πνευματικότητα και σπουδαία εσωτερική δύναμη. Μετά τον θάνατο του πατέρα της, περικυκλωμένη από γαλλικά στρατεύματα, η θλιμμένη πριγκίπισσα ωστόσο με υπερηφάνεια απορρίπτει την προσφορά του Γάλλου στρατηγού για προστασία και φεύγει από το Μπογκουτσάροβο. Ελλείψει ανδρών σε ακραία κατάσταση, διαχειρίζεται μόνη της το κτήμα και το κάνει υπέροχα. Στο τέλος του μυθιστορήματος, αυτή η ηρωίδα παντρεύεται και γίνεται μια ευτυχισμένη σύζυγος και μητέρα.

Η πιο γοητευτική εικόνα του μυθιστορήματος είναι αυτή της Νατάσα Ροστόβα. Το έργο την δείχνει πνευματικό μονοπάτιαπό ένα δεκατριάχρονο κορίτσι έως παντρεμένη γυναίκα, πολύτεκνη μητέρα.
Από την αρχή, η Νατάσα χαρακτηριζόταν από ευθυμία, ενέργεια, ευαισθησία και μια λεπτή αντίληψη της καλοσύνης και της ομορφιάς. Μεγάλωσε στην ηθικά καθαρή ατμόσφαιρα της οικογένειας Ροστόφ. Αυτήν ο καλύτερος φίλοςεκεί ήταν η παραιτηθείσα Σόνια, ορφανή. Η εικόνα της Sonya δεν σχεδιάζεται τόσο προσεκτικά, αλλά σε ορισμένες σκηνές (εξήγηση της ηρωίδας και του Νικολάι Ροστόφ), ο αναγνώστης εντυπωσιάζεται από την αγνή και ευγενή ψυχή αυτού του κοριτσιού. Μόνο η Νατάσα παρατηρεί ότι «κάτι λείπει» στη Σόνια... Πραγματικά δεν έχει τη ζωντάνια και τη φωτιά που χαρακτηρίζει η Ροστόβα, αλλά η τρυφερότητα και η πραότητα που τόσο αγαπάει ο συγγραφέας δικαιολογεί τα πάντα.

Ο συγγραφέας τονίζει τη βαθιά σύνδεση της Νατάσα και της Σόνιας με τον ρωσικό λαό. Αυτό είναι μεγάλος έπαινος για τις ηρωίδες από τον δημιουργό τους. Για παράδειγμα, η Sonya ταιριάζει τέλεια στην ατμόσφαιρα Χριστουγεννιάτικη μάντιδακαι τα κάλαντα. Η Νατάσα «ήξερε πώς να καταλάβει ό,τι υπήρχε στην Anisya, στον πατέρα της Anisya, στη θεία της, στη μητέρα της και σε κάθε Ρώσο». Δίνοντας έμφαση λαϊκή βάσηΟ Τολστόι δείχνει πολύ συχνά τις ηρωίδες του με φόντο τη ρωσική φύση.

Η εμφάνιση της Νατάσας, με την πρώτη ματιά, είναι άσχημη, αλλά την εξευγενίζει εσωτερική ομορφιά. Η Νατάσα παραμένει πάντα ο εαυτός της, δεν προσποιείται ποτέ, σε αντίθεση με τις κοσμικές γνωριμίες της. Η έκφραση των ματιών της Νατάσας είναι πολύ διαφορετική, όπως και οι εκδηλώσεις της ψυχής της. Είναι «λάμπουν», «περίεργα», «προκλητικά και κάπως κοροϊδευτικά», «απελπισμένα εμψυχωμένα», «σταμάτησαν», «παρακαλούν», «φοβίζονται» και ούτω καθεξής.

Η ουσία της ζωής της Νατάσας είναι η αγάπη. Εκείνη, παρ' όλες τις κακουχίες, το κουβαλά στην καρδιά της και τελικά γίνεται το ενσαρκωμένο ιδανικό του Τολστόι. Η Νατάσα μετατρέπεται σε μητέρα που αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στα παιδιά και τον σύζυγό της. Δεν υπάρχουν άλλα ενδιαφέροντα στη ζωή της εκτός από τα οικογενειακά. Έτσι έγινε πραγματικά ευτυχισμένη.

Όλες οι ηρωίδες του μυθιστορήματος, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, αντιπροσωπεύουν την κοσμοθεωρία του ίδιου του συγγραφέα. Η Νατάσα, για παράδειγμα, είναι μια αγαπημένη ηρωίδα γιατί ικανοποιεί πλήρως τις ανάγκες του Τολστόι για μια γυναίκα. Και η Ελένη «σκοτώνεται» από τον συγγραφέα επειδή δεν μπορεί να εκτιμήσει τη ζεστασιά της εστίας.

Το γυναικείο θέμα κατέχει σημαντική θέση στο επικό μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Αυτό το έργο είναι η πολεμική απάντηση της συγγραφέα στους υποστηρικτές της γυναικείας χειραφέτησης. Σε έναν από τους πόλους καλλιτεχνική έρευναΥπάρχουν πολυάριθμοι τύποι καλλονών της υψηλής κοινωνίας, οικοδέσποινες υπέροχων σαλονιών στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer. Η ψυχρή και απαθής Βέρα Μπεργκ ονειρεύεται το δικό της σαλόνι... Κοσμική κοινωνίαβυθισμένος στην αιώνια ματαιοδοξία. Στο πορτρέτο της όμορφης Ελένης Τολστόι βλέπει τη λευκότητα των ώμων της, τη λάμψη των μαλλιών και των διαμαντιών της, το πολύ ανοιχτό στήθος και την πλάτη της και το παγωμένο χαμόγελό της. Τέτοιες λεπτομέρειες επιτρέπουν στον καλλιτέχνη να τονίσει το εσωτερικό κενό και την ασημαντότητα της λέαινας της υψηλής κοινωνίας.

Η θέση των γνήσιων ανθρώπινων συναισθημάτων στα πολυτελή σαλόνια καταλαμβάνεται από νομισματικούς υπολογισμούς. Ο γάμος της Ελένης, που επέλεξε για σύζυγό της τον πλούσιο Πιέρ, είναι μια ξεκάθαρη επιβεβαίωση αυτού. Ο Τολστόι δείχνει ότι η συμπεριφορά της κόρης του πρίγκιπα Βασίλι δεν είναι μια απόκλιση από τον κανόνα, αλλά ο κανόνας της ζωής της κοινωνίας στην οποία ανήκει.

Στην πραγματικότητα, η Τζούλι Καραγκίνα, που χάρη στον πλούτο της έχει επαρκή επιλογή μνηστήρων, συμπεριφέρεται διαφορετικά; ή η Anna Mikhailovna Drubetskaya, βάζοντας τον γιο της στη φρουρά; Ακόμη και πριν από το κρεβάτι του ετοιμοθάνατου κόμη Μπεζούχοφ, του πατέρα του Πιέρ, η Άννα Μιχαήλοβνα δεν βιώνει ένα αίσθημα συμπόνιας, αλλά φόβο ότι ο Μπόρις θα μείνει χωρίς κληρονομιά. Ο Τολστόι δείχνει επίσης καλλονές υψηλής κοινωνίας στην οικογενειακή ζωή.

Οικογένεια, παιδιά δεν παίζουν στη ζωή τους Σημαντικός ρόλος. Η Ελένη φαίνεται αστείες λέξεις Pierre ότι οι σύζυγοι μπορούν και πρέπει να δεσμεύονται από συναισθήματα εγκάρδιας στοργής και αγάπης. Η κόμισσα Μπεζούκοβα σκέφτεται με αηδία την πιθανότητα να κάνει παιδιά. Με εκπληκτική ευκολία εγκαταλείπει τον άντρα της.

Η Ελένη είναι μια συμπυκνωμένη εκδήλωση παντελούς έλλειψης πνευματικότητας, κενού και ματαιοδοξίας. Η υπερβολική χειραφέτηση οδηγεί μια γυναίκα, σύμφωνα με τον Τολστόι, σε μια εσφαλμένη κατανόηση του ρόλου της. Στο σαλόνι της Ελένης και της Άννας Παβλόβνα Σέρερ υπάρχουν πολιτικές διαμάχες, κρίσεις για τον Ναπολέοντα, για την κατάσταση του ρωσικού στρατού... Αίσθημα ψεύτικος πατριωτισμόςτους αναγκάζει να μιλούν αποκλειστικά ρωσικά την περίοδο της γαλλικής εισβολής.

Οι ομορφιές της υψηλής κοινωνίας έχουν χάσει σε μεγάλο βαθμό τα κύρια χαρακτηριστικά που είναι εγγενή μια πραγματική γυναίκα. Αντίθετα, στις εικόνες της Sonya, της πριγκίπισσας Marya και της Natasha Rostova, ομαδοποιούνται εκείνα τα χαρακτηριστικά που αποτελούν τον τύπο της γυναίκας με την πραγματική έννοια. Ταυτόχρονα, ο Τολστόι δεν προσπαθεί να δημιουργήσει ιδανικά, αλλά παίρνει τη ζωή όπως είναι.

Στην πραγματικότητα, στο έργο δεν υπάρχουν συνειδητά ηρωικοί γυναικείοι χαρακτήρες όπως η Μαριάννα του Τουργκένιεφ από το μυθιστόρημα «Νοέμβριος» ή η Έλενα Στάκχοβα από το «Την παραμονή». Χρειάζεται να πω ότι οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι στερούνται ρομαντικής αγαλλίασης; Η γυναικεία πνευματικότητα δεν βρίσκεται στην πνευματική ζωή, όχι στο πάθος της Anna Pavlovna Scherer, της Helen Kuragina, της Julie Karagina για πολιτικά και άλλα αντρικά θέματα, αλλά αποκλειστικά στην ικανότητα να αγαπούν, στην αφοσίωση στην οικογενειακή εστία. Κόρη, αδερφή, σύζυγος, μητέρα - αυτές είναι οι κύριες καταστάσεις στη ζωή στις οποίες αποκαλύπτεται ο χαρακτήρας των αγαπημένων ηρωίδων του Τολστόι. Αυτό το συμπέρασμα μπορεί να αμφισβητηθεί με μια επιφανειακή ανάγνωση του μυθιστορήματος. Πράγματι, οι ενέργειες της πριγκίπισσας Marya και της Natasha Rostova κατά τη γαλλική εισβολή είναι πατριωτικές και η απροθυμία της Marya Bolkonskaya να εκμεταλλευτεί την προστασία του Γάλλου στρατηγού και η αδυναμία της Natasha να παραμείνει στη Μόσχα υπό τους Γάλλους είναι επίσης πατριωτικές. Ωστόσο, η σύνδεση μεταξύ των γυναικείων εικόνων και της εικόνας του πολέμου στο μυθιστόρημα είναι πιο περίπλοκη, δεν περιορίζεται στον πατριωτισμό των καλύτερων Ρωσίδων.

Ο Τολστόι δείχνει ότι χρειάστηκε μια ιστορική κίνηση εκατομμυρίων ανθρώπων για να μπορέσουν οι ήρωες του μυθιστορήματος (Μάρια Μπολκόνσκαγια και Νατάσα Ροστόβα και Πιερ Μπεζούχοφ) να βρουν το δρόμο προς τον άλλο. Οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι ζουν με την καρδιά τους και όχι με το μυαλό τους. Όλες οι καλύτερες, αγαπημένες αναμνήσεις της Sonya συνδέονται με τον Νικολάι Ροστόφ: κοινά παιδικά παιχνίδια και φάρσες, χριστουγεννιάτικο παιγνίδι με μάντεις και μανούλες, ερωτική παρόρμηση του Νικολάι, το πρώτο φιλί... Η Σόνια παραμένει πιστή στον αγαπημένο της, απορρίπτοντας την πρόταση του Ντολόχοφ.

Αγαπά αδιαμαρτύρητα, αλλά δεν μπορεί να εγκαταλείψει τον έρωτά της. Και μετά το γάμο του Νικολάι, η Sonya, φυσικά, συνεχίζει να τον αγαπά. Η Marya Bolkonskaya, με την ευαγγελική της ταπεινότητα, είναι ιδιαίτερα κοντά στον Τολστόι. Κι όμως, είναι η εικόνα της που προσωποποιεί τον θρίαμβο των φυσικών ανθρώπινων αναγκών έναντι του ασκητισμού.

Η πριγκίπισσα κρυφά ονειρεύεται γάμο, τη δική της οικογένεια, παιδιά. Η αγάπη της για τον Νικολάι Ροστόφ είναι ένα υψηλό, πνευματικό συναίσθημα.

Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο Τολστόι ζωγραφίζει εικόνες της οικογενειακής ευτυχίας του Ροστόφ, τονίζοντας ότι ήταν στην οικογένεια που η πριγκίπισσα Μαρία βρήκε το πραγματικό νόημα της ζωής. αποτελεί την ουσία της ζωής της Natasha Rostova. Η νεαρή Νατάσα αγαπά τους πάντες: την αδιαμαρτύρητη Σόνια, και την κόμισσα μητέρα, και τον πατέρα της, και τον Νικολάι, και την Πέτια και τον Μπόρις Ντρουμπέτσκι. Η προσέγγιση και στη συνέχεια ο χωρισμός από τον πρίγκιπα Αντρέι, που της έκανε πρόταση γάμου, κάνει τη Νατάσα να υποφέρει εσωτερικά.

Η περίσσεια ζωής και η απειρία είναι η πηγή των λαθών και των βιαστικών ενεργειών της ηρωίδας (η ιστορία με τον Anatoly Kuragin). Η αγάπη για τον πρίγκιπα Αντρέι ξυπνά με ανανεωμένο σθένος στη Νατάσα. Φεύγει από τη Μόσχα με μια συνοδεία, στην οποία περιλαμβάνεται και ο τραυματίας Μπολκόνσκι. Η Νατάσα διακατέχεται για άλλη μια φορά από ένα υπερβολικό αίσθημα αγάπης και συμπόνιας. Είναι ανιδιοτελής μέχρι τέλους. Ο θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι στερεί από τη ζωή της Νατάσα νόημα. Η είδηση ​​του θανάτου της Petya αναγκάζει την ηρωίδα να ξεπεράσει τη δική της θλίψη για να κρατήσει τη γριά μητέρα από την τρελή απόγνωση.

Η Νατάσα «νόμιζε ότι η ζωή της είχε τελειώσει. Αλλά ξαφνικά η αγάπη για τη μητέρα της της έδειξε ότι η ουσία της ζωής της - η αγάπη - ήταν ακόμα ζωντανή μέσα της.

Η αγάπη ξύπνησε και η ζωή ξύπνησε». Μετά το γάμο, η Νατάσα εγκαταλείπει την κοινωνική ζωή, «όλες τις γοητείες της» και αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στην οικογενειακή ζωή. Η αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των συζύγων βασίζεται στην ικανότητα «να κατανοούν και να επικοινωνούν ο ένας τις σκέψεις του άλλου με εξαιρετική σαφήνεια και ταχύτητα με τρόπο που αντίκειται σε όλους τους κανόνες της λογικής».

Αυτό είναι το ιδανικό της οικογενειακής ευτυχίας. Αυτό είναι το ιδανικό του Τολστόι για την «ειρήνη». Οι σκέψεις του Τολστόι για τον αληθινό σκοπό μιας γυναίκας, φαίνεται, δεν είναι ξεπερασμένες σήμερα. Φυσικά, σημαντικό ρόλο στη σημερινή ζωή παίζουν οι γυναίκες που έχουν αφοσιωθεί σε πολιτικές ή κοινωνικές δραστηριότητες. Ωστόσο, πολλοί από τους σύγχρονούς μας επιλέγουν αυτό που επέλεξαν οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι για τον εαυτό τους. Και είναι πραγματικά τόσο λίγο να αγαπάς και να σε αγαπούν;

Μία από τις πιο εντυπωσιακές γυναικείες εικόνες του μυθιστορήματος είναι η εικόνα της Νατάσα Ροστόβα. Όντας κύριος στην απεικόνιση ανθρώπινων ψυχών και χαρακτήρων, ο Τολστόι ενσάρκωσε τα καλύτερα χαρακτηριστικά στην εικόνα της Νατάσα ανθρώπινη προσωπικότητα. Δεν ήθελε να την απεικονίσει ως έξυπνη, υπολογιστική, προσαρμοσμένη στη ζωή και ταυτόχρονα εντελώς άψυχη, όπως έκανε την άλλη ηρωίδα του μυθιστορήματος, την Helen Kuragina. Η απλότητα και η πνευματικότητα κάνουν τη Νατάσα πιο ελκυστική από την Ελένη με την εξυπνάδα και τους καλούς κοινωνικούς της τρόπους. Πολλά επεισόδια του μυθιστορήματος μιλούν για το πώς η Νατάσα εμπνέει τους ανθρώπους, τους κάνει καλύτερους, πιο ευγενικούς, τους βοηθά να βρουν την αγάπη για τη ζωή και να βρουν τις σωστές λύσεις.

Για παράδειγμα, όταν ο Νικολάι Ροστόφ, έχοντας χάσει ένα μεγάλο ποσόχρήματα σε κάρτες για τον Dolokhov, επιστρέφει στο σπίτι εκνευρισμένος, χωρίς να νιώθει τη χαρά της ζωής, ακούει τη Natasha να τραγουδά και ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι «όλα αυτά: ατυχία, και χρήματα, και Dolokhov, και θυμός, και τιμή - όλα ανοησίες, αλλά εδώ είναι αληθινό..." Αλλά η Νατάσα όχι μόνο βοηθά τους ανθρώπους σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, τους φέρνει επίσης χαρά και ευτυχία, τους δίνει την ευκαιρία να θαυμάσουν τον εαυτό τους και το κάνει αυτό ασυνείδητα και αδιάφορα, όπως στο επεισόδιο του χορού μετά το κυνήγι, όταν «στάθηκε σηκώθηκε και χαμογέλασε επίσημα, περήφανα και πονηρά - η πλάκα, ο πρώτος φόβος που κυρίευσε τον Νικολάι και όλους τους παρευρισκόμενους, ο φόβος ότι θα έκανε το λάθος, πέρασε και τη θαύμαζαν ήδη».

Όπως είναι κοντά στους ανθρώπους, η Νατάσα είναι επίσης κοντά στο να κατανοήσει την εκπληκτική ομορφιά της φύσης. Όταν περιγράφει τη νύχτα στο Otradnoye, ο συγγραφέας συγκρίνει τα συναισθήματα δύο αδελφών, των στενότερων φίλων, της Sonya και της Natasha.

Η Νατάσα, της οποίας η ψυχή είναι γεμάτη φωτεινά ποιητικά συναισθήματα, ζητά από τη Sonya να πάει στο παράθυρο, να κοιτάξει την εκπληκτική ομορφιά του έναστρου ουρανού και να εισπνεύσει τις μυρωδιές που γεμίζουν την ήσυχη νύχτα. Η ίδια αναφωνεί: «Τελικά, μια τέτοια υπέροχη βραδιά δεν έχει συμβεί ποτέ! «Αλλά η Sonya δεν μπορεί να καταλάβει τον ενθουσιώδη ενθουσιασμό της Νατάσα. Δεν έχει την εσωτερική φωτιά που τραγούδησε ο Τολστόι στη Νατάσα.

Η Sonya είναι ευγενική, γλυκιά, ειλικρινής, φιλική, δεν κάνει ούτε μια κακή πράξη και κουβαλά την αγάπη της για τον Νικολάι με τα χρόνια. Είναι πολύ καλή και σωστή, δεν κάνει ποτέ λάθη από τα οποία θα μπορούσε να μάθει εμπειρία ζωήςκαι πάρτε κίνητρο για περαιτέρω ανάπτυξη. Η Νατάσα κάνει λάθη και αντλεί από αυτά την απαραίτητη εμπειρία ζωής. Συναντά τον πρίγκιπα Αντρέι, τα συναισθήματά τους μπορούν να ονομαστούν ξαφνική ενότητα σκέψεων, ξαφνικά κατάλαβαν ο ένας τον άλλον, ένιωσαν κάτι να τους ενώνει. Ωστόσο, η Νατάσα ερωτεύεται ξαφνικά τον Ανατόλι Κουράγκιν, θέλει ακόμη και να ξεφύγει μαζί του. Μια εξήγηση για αυτό μπορεί να είναι ότι η Νατάσα είναι η πιο ένας κοινός άνθρωπος, με τις αδυναμίες τους. Η καρδιά της χαρακτηρίζεται από απλότητα, ανοιχτότητα και ευκολοπιστία, απλά ακολουθεί τα συναισθήματά της, χωρίς να μπορεί να τα υποτάξει στη λογική.

Ο Λέων Τολστόι στο άρθρο του "λίγα λόγια για το βιβλίο "Πόλεμος και Ειρήνη" λέει ότι τα επώνυμα των χαρακτήρων στο έπος είναι σύμφωνα με τα επώνυμα αληθινοί άνθρωποιγιατί «αισθανόταν άβολα» χρησιμοποιώντας ονόματα ιστορικά πρόσωπαδίπλα στα φανταστικά. Ο Τολστόι γράφει ότι «θα λυπόταν πολύ» αν οι αναγνώστες πίστευαν ότι σκόπιμα περιγράφει χαρακτήρες πραγματικών ανθρώπων, επειδή όλοι οι χαρακτήρες είναι φανταστικοί.

Ταυτόχρονα, υπάρχουν δύο χαρακτήρες στο μυθιστόρημα στους οποίους ο Τολστόι «άθελά του» έδωσε τα ονόματα πραγματικών ανθρώπων - ο Ντενίσοφ και η Μ.Δ. Αχροσίμοβα. Το έκανε γιατί ήταν " χαρακτηριστικά πρόσωπαεκείνη την ώρα». Ωστόσο, στις βιογραφίες άλλων χαρακτήρων στο War and Peace, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ομοιότητες με τις ιστορίες πραγματικών ανθρώπων που πιθανώς επηρέασαν τον Τολστόι όταν εργαζόταν στις εικόνες των ηρώων του.

Πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι

Νικολάι Τούτσκοφ. (wikimedia.org)

Το επώνυμο του ήρωα είναι σύμφωνο με το επώνυμο της πριγκιπικής οικογένειας Volkonsky, από την οποία προήλθε η μητέρα του συγγραφέα, αλλά ο Αντρέι είναι ένας από εκείνους τους χαρακτήρες του οποίου η εικόνα είναι πιο πλασματική από ό, τι δανείστηκε από συγκεκριμένους ανθρώπους. Σαν ανέφικτο ηθικό ιδεώδες, ο πρίγκιπας Αντρέι, φυσικά, δεν θα μπορούσε να έχει ένα συγκεκριμένο πρωτότυπο. Παρ 'όλα αυτά, στα γεγονότα της βιογραφίας του χαρακτήρα μπορεί κανείς να βρει πολλές ομοιότητες, για παράδειγμα, με τον Nikolai Tuchkov. Ήταν υποστράτηγος και, όπως ο πρίγκιπας Αντρέι, έλαβε μια θανάσιμη πληγή στη μάχη του Μποροντίνο, από την οποία πέθανε στο Γιαροσλάβλ τρεις εβδομάδες αργότερα.

Ο Νικολάι Ροστόφ και η πριγκίπισσα Μαρία είναι οι γονείς του συγγραφέα

Η σκηνή του τραυματισμού του πρίγκιπα Αντρέι στη μάχη του Άουστερλιτς πιθανότατα δανείστηκε από τη βιογραφία του επιτελάρχη Fyodor (Ferdinand) Tizenhausen, γαμπρού του Kutuzov. Με ένα πανό στα χέρια του, οδήγησε το σύνταγμα γρεναδιέρων των Μικρών Ρώσων σε αντεπίθεση, τραυματίστηκε, αιχμαλωτίστηκε και πέθανε τρεις μέρες μετά τη μάχη. Επίσης, η πράξη του πρίγκιπα Αντρέι είναι παρόμοια με την πράξη του πρίγκιπα Πιοτρ Βολκόνσκι, ο οποίος οδήγησε μια ταξιαρχία γρεναδιέρων προς τα εμπρός με το λάβαρο του Φαναγορικού συντάγματος.

Είναι πιθανό ότι ο Τολστόι έδωσε στην εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι τα χαρακτηριστικά του αδελφού του Σεργκέι. Τουλάχιστον αυτό ισχύει για την ιστορία του αποτυχημένου γάμου του Bolkonsky και της Natasha Rostova. Ο Σεργκέι Τολστόι αρραβωνιάστηκε την Τατιάνα Μπερς, τη μεγαλύτερη αδερφή της Σοφίας Τολστόι (σύζυγος του συγγραφέα). Ο γάμος δεν έγινε ποτέ, γιατί ο Σεργκέι είχε ήδη ζήσει για αρκετά χρόνια με την τσιγγάνα Maria Shishkina, την οποία τελικά παντρεύτηκε, και η Tatyana παντρεύτηκε τον δικηγόρο A. Kuzminsky.

Νατάσα Ροστόβα

Η Σοφία Τολστάγια είναι η σύζυγος του συγγραφέα. (wikimedia.org)

Μπορεί να υποτεθεί ότι η Νατάσα έχει δύο πρωτότυπα ταυτόχρονα - την Τατιάνα και τη Σοφία Μπερς. Στα σχόλιά του στο «Πόλεμος και Ειρήνη», ο Τολστόι λέει ότι η Νατάσα Ροστόβα αποδείχθηκε όταν «ξανάγραψε την Τάνια και τη Σόνια».

Η Τατιάνα Μπερς πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής της ηλικίας στην οικογένεια του συγγραφέα και κατάφερε να γίνει φίλη με τον συγγραφέα του War and Peace, παρά το γεγονός ότι ήταν σχεδόν 20 χρόνια νεότερη από αυτόν. Επιπλέον, υπό την επίδραση του Τολστόι, η ίδια η Kuzminskaya ανέλαβε τη λογοτεχνική δημιουργικότητα. Στο βιβλίο της «Η ζωή μου στο σπίτι και στη Γιασνάγια Πολιάνα» έγραψε: «Η Νατάσα - είπε ευθέως ότι δεν ήταν για τίποτα που ζούσα μαζί του, ότι με διέγραφε». Αυτό μπορεί να επιβεβαιωθεί στο μυθιστόρημα. Το επεισόδιο με την κούκλα της Νατάσας, την οποία προσφέρεται να φιλήσει τον Μπόρις, αντιγράφεται όντως από ένα πραγματικό περιστατικό όταν η Τατιάνα πρόσφερε στη φίλη της να φιλήσει την κούκλα της Μίμης. Αργότερα έγραψε: «Η μεγάλη μου κούκλα Mimi κατέληξε σε μυθιστόρημα!» Ο Τολστόι βάσισε επίσης την εμφάνιση της Νατάσα στην Τατιάνα.

Για την εικόνα της ενήλικης Ροστόβα - συζύγου και μητέρας - ο συγγραφέας μάλλον στράφηκε στη Σοφία. Η σύζυγος του Τολστόι ήταν αφοσιωμένη στον σύζυγό της, γέννησε 13 παιδιά, φρόντισε για την ανατροφή τους, το νοικοκυριό τους και πράγματι ξαναέγραψε το «Πόλεμος και Ειρήνη» αρκετές φορές.

Ροστόφ

Στα προσχέδια του μυθιστορήματος, το επώνυμο της οικογένειας είναι πρώτα Οι Τολστόι, μετά οι Προστόι και μετά οι Πλόχοφ. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε αρχειακά έγγραφα για να αναδημιουργήσει τη ζωή της οικογένειάς του και να την απεικονίσει στη ζωή της οικογένειας Ροστόφ. Υπάρχουν συμπτώσεις σε ονόματα με τους πατρικούς συγγενείς του Τολστόι, όπως στην περίπτωση του παλιού κόμη Ροστόφ. Ο παππούς του συγγραφέα, Ilya Andreevich Tolstoy, κρύβεται με αυτό το όνομα. Αυτός ο άνθρωπος, στην πραγματικότητα, έκανε έναν μάλλον σπάταλο τρόπο ζωής και ξόδεψε κολοσσιαία ποσά σε ψυχαγωγικές εκδηλώσεις. Ο Λέων Τολστόι στα απομνημονεύματά του έγραψε για αυτόν ως ένα γενναιόδωρο αλλά περιορισμένο άτομο που οργάνωνε συνεχώς μπάλες και δεξιώσεις στο κτήμα.

Ακόμη και ο Τολστόι δεν έκρυψε το γεγονός ότι ο Βασίλι Ντενίσοφ είναι ο Ντένις Νταβίντοφ

Κι όμως, αυτός δεν είναι ο καλοσυνάτος Ilya Andreevich Rostov από τον Πόλεμο και την Ειρήνη. Ο Κόμης Τολστόι ήταν ο κυβερνήτης του Καζάν και ένας πολύ γνωστός δωροδοκός σε όλη τη Ρωσία, αν και ο συγγραφέας θυμάται ότι ο παππούς του δεν έπαιρνε δωροδοκίες, αλλά η γιαγιά του τα πήρε κρυφά από τον σύζυγό της. Ο Ίλια Τολστόι απομακρύνθηκε από τη θέση του αφού οι ελεγκτές ανακάλυψαν την κλοπή σχεδόν 15 χιλιάδων ρουβλίων από το επαρχιακό ταμείο. Ο λόγος για την έλλειψη ονομάστηκε «έλλειψη γνώσεων στη θέση του κυβερνήτη της επαρχίας».

Νικολάι Τολστόι. (wikimedia.org)

Ο Νικολάι Ροστόφ είναι ο πατέρας του συγγραφέα Νικολάι Ίλιτς Τολστόι. Το πρωτότυπο και ο ήρωας του «Πόλεμος και Ειρήνη» έχουν περισσότερες από αρκετές ομοιότητες. Ο Νικολάι Τολστόι σε ηλικία 17 ετών εντάχθηκε οικειοθελώς στο σύνταγμα των Κοζάκων, υπηρέτησε στους ουσάρους και πέρασε από όλους τους Ναπολεόντειους πολέμους, συμπεριλαμβανομένου του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Πιστεύεται ότι οι περιγραφές πολεμικών σκηνών με τη συμμετοχή του Νικολάι Ροστόφ ελήφθησαν από τον συγγραφέα από τα απομνημονεύματα του πατέρα του. Ο Νικολάι κληρονόμησε τεράστια χρέη, έπρεπε να βρει δουλειά ως δάσκαλος στο Στρατιωτικό Ορφανό Τμήμα της Μόσχας. Για να διορθώσει την κατάσταση, παντρεύτηκε την άσχημη και συγκρατημένη πριγκίπισσα Μαρία Βολκόνσκαγια, η οποία ήταν τέσσερα χρόνια μεγαλύτερη από αυτόν. Τον γάμο κανόνισαν οι συγγενείς της νύφης και του γαμπρού. Κρίνοντας από τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, ο γάμος της ευκαιρίας αποδείχθηκε πολύ ευτυχισμένος. Η Μαρία και ο Νικολάι έκαναν μια απομονωμένη ζωή. Ο Νικολάι διάβασε πολύ και συνέλεξε μια βιβλιοθήκη στο κτήμα, ασχολήθηκε με τη γεωργία και το κυνήγι. Η Τατιάνα Μπερς έγραψε στη Σοφία ότι η Βέρα Ροστόβα έμοιαζε πολύ με τη Λίζα Μπερς, την άλλη αδερφή της Σοφίας.

Αδερφές Μπερς: Σοφία, Τατιάνα και Ελισαβέτα. (tolstoy-manuscript.ru)

Πριγκίπισσα Μαρία

Υπάρχει μια εκδοχή ότι το πρωτότυπο της πριγκίπισσας Marya είναι η μητέρα του Leo Tolstoy, Maria Nikolaevna Volkonskaya, παρεμπιπτόντως, η πλήρης συνονόματη της ηρωίδας του βιβλίου. Ωστόσο, η μητέρα του συγγραφέα πέθανε όταν ο Τολστόι ήταν λιγότερο από δύο ετών. Δεν σώθηκαν πορτρέτα της Volkonskaya και ο συγγραφέας μελέτησε τα γράμματα και τα ημερολόγιά της για να δημιουργήσει την εικόνα της για τον εαυτό του.

Σε αντίθεση με την ηρωίδα, η μητέρα του συγγραφέα δεν είχε προβλήματα με τις επιστήμες, ιδιαίτερα με τα μαθηματικά και τη γεωμετρία. Έμαθε τέσσερις ξένες γλώσσες και, αν κρίνουμε από τα ημερολόγια της Volkonskaya, είχε μια αρκετά ζεστή σχέση με τον πατέρα της και ήταν αφοσιωμένη σε αυτόν. Η Μαρία έζησε για 30 χρόνια με τον πατέρα της στη Yasnaya Polyana (Φαλακρά βουνά από το μυθιστόρημα), αλλά δεν παντρεύτηκε ποτέ, αν και ήταν μια πολύ αξιοζήλευτη νύφη. Ήταν ιδιώτης και απέρριψε αρκετούς μνηστήρες.

Το πρωτότυπο του Dolokhov μάλλον έφαγε τον δικό του ουρακοτάγκο

Η πριγκίπισσα Volkonskaya είχε ακόμη και μια σύντροφο - τη Miss Hanessen, η οποία ήταν κάπως παρόμοια με τη Mademoiselle Bourrienne από το μυθιστόρημα. Μετά το θάνατο του πατέρα της, η κόρη άρχισε να δίνει κυριολεκτικά περιουσία. Έδωσε μέρος της κληρονομιάς στην αδερφή του συντρόφου της, που δεν είχε προίκα. Μετά από αυτό, οι συγγενείς της παρενέβησαν στο θέμα και κανόνισαν τον γάμο της Μαρίας Νικολάεβνα με τον Νικολάι Τολστόι. Η Μαρία Βολκόνσκαγια πέθανε οκτώ χρόνια μετά το γάμο, έχοντας γεννήσει τέσσερα παιδιά.

Ο Γέρος Πρίγκιπας Μπολκόνσκι

Νικολάι Βολκόνσκι. (wikimedia.org)

Ο Nikolai Sergeevich Volkonsky είναι ένας στρατηγός πεζικού που διακρίθηκε σε πολλές μάχες και έλαβε το παρατσούκλι "Πρώσος Βασιλιάς" από τους συναδέλφους του. Ο χαρακτήρας του μοιάζει πολύ με τον παλιό πρίγκιπα: περήφανος, αυτόκλητος, αλλά όχι σκληρός. Αριστερά υπηρεσία μετά την άνοδο του Παύλου Α', συνταξιοδοτήθηκε Yasnaya Polyanaκαι άρχισε να μεγαλώνει την κόρη του. Πέρασε όλες του τις μέρες βελτιώνοντας τη φάρμα του και διδάσκοντας στην κόρη του γλώσσες και επιστήμες. Μια σημαντική διαφορά από τον χαρακτήρα του βιβλίου: ο πρίγκιπας Νικολάι επέζησε πολύ καλά από τον πόλεμο του 1812 και πέθανε εννέα χρόνια αργότερα, μόλις εβδομήντα. Στη Μόσχα είχε ένα σπίτι στη Vozdvizhenka, 9. Τώρα έχει ξαναχτιστεί.

Το πρωτότυπο του Ilya Rostov είναι ο παππούς του Τολστόι, ο οποίος κατέστρεψε την καριέρα του

Η Σόνια

Το πρωτότυπο της Sonya μπορεί να ονομαστεί Tatyana Ergolskaya, η δεύτερη ξαδέρφη του Νικολάι Τολστόι (πατέρας του συγγραφέα), ο οποίος μεγάλωσε στο σπίτι του πατέρα του. Στα νιάτα τους είχαν μια σχέση που δεν έληξε ποτέ σε γάμο. Όχι μόνο οι γονείς του Νικολάι, αλλά και η ίδια η Ergolskaya αντιτάχθηκαν στον γάμο. ΣΕ τελευταία φοράΑπέρριψε πρόταση γάμου από τον ξάδερφό της το 1836. Ο χήρος Τολστόι ζήτησε από την Ergolskaya το χέρι της για να γίνει γυναίκα του και να αντικαταστήσει τη μητέρα των πέντε παιδιών του. Η Ergolskaya αρνήθηκε, αλλά μετά το θάνατο του Νικολάι Τολστόι άρχισε πραγματικά να μεγαλώνει τους γιους και την κόρη του, αφιερώνοντας το υπόλοιπο της ζωής της σε αυτούς.

Ο Λέων Τολστόι εκτιμούσε τη θεία του και διατηρούσε αλληλογραφία μαζί της. Ήταν η πρώτη που άρχισε να συλλέγει και να αποθηκεύει τα χαρτιά του συγγραφέα. Στα απομνημονεύματά του, έγραψε ότι όλοι αγαπούσαν την Τατιάνα και «όλη της η ζωή ήταν αγάπη», αλλά η ίδια αγαπούσε πάντα ένα άτομο - τον πατέρα του Λέο Τολστόι.

Dolokhov

Ο Φιόντορ Τολστόι είναι Αμερικανός. (wikimedia.org)

Ο Dolokhov έχει πολλά πρωτότυπα. Ανάμεσά τους, για παράδειγμα, είναι ο Αντιστράτηγος και αντάρτικος Ιβάν Ντορόχοφ, ο ήρωας πολλών μεγάλων εκστρατειών, συμπεριλαμβανομένου του πολέμου του 1812. Ωστόσο, αν μιλάμε για χαρακτήρα, ο Dolokhov έχει περισσότερες ομοιότητες με τον ξάδερφο του συγγραφέα Φιοντόρ Ιβάνοβιτς Τολστόι, με το παρατσούκλι «Ο Αμερικανός». Ήταν γνωστός λάτρης, τζογαδόρος και λάτρης των γυναικών στην εποχή του. Ο Dolokhov συγκρίνεται επίσης με τον αξιωματικό A. Figner, ο οποίος διοικούσε ένα απόσπασμα παρτιζάνων, συμμετείχε σε μονομαχίες και μισούσε τους Γάλλους.

Ο Τολστόι δεν είναι ο μόνος συγγραφέας που τοποθέτησε τον Αμερικανό στο έργο του. Ο Fyodor Ivanovich θεωρείται επίσης το πρωτότυπο του Zaretsky, του δεύτερου Lensky από τον Eugene Onegin. Ο Τολστόι έλαβε το παρατσούκλι του αφού έκανε ένα ταξίδι στην Αμερική, κατά το οποίο τον πέταξαν από ένα πλοίο. Υπάρχει μια εκδοχή ότι στη συνέχεια έφαγε τη δική του μαϊμού, αν και ο Σεργκέι Τολστόι έγραψε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια.

Κουράγκινς

ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηείναι δύσκολο να μιλήσουμε για την οικογένεια, επειδή οι εικόνες του πρίγκιπα Βασίλι, του Ανατόλε και της Ελένης είναι δανεισμένες από πολλά άτομα που δεν έχουν σχέση. Ο Kuragin Sr. είναι αναμφίβολα ο Alexey Borisovich Kurakin, ένας εξέχων αυλικός κατά τη βασιλεία του Παύλου Α' και του Αλέξανδρου Α', ο οποίος έκανε μια λαμπρή καριέρα στην αυλή και έκανε μια περιουσία.

Alexey Borisovich Kurakin. (wikimedia.org)

Είχε τρία παιδιά, ακριβώς όπως ο Πρίγκιπας Βασίλι, από τα οποία η κόρη του του προκάλεσε τα περισσότερα προβλήματα. Η Alexandra Alekseevna είχε πραγματικά μια σκανδαλώδη φήμη ο χωρισμός της από τον σύζυγό της έκανε πολύ θόρυβο στον κόσμο. Ο πρίγκιπας Κουρακίν σε ένα από τα γράμματά του μάλιστα αποκάλεσε την κόρη του το κύριο βάρος των γηρατειών του. Μοιάζει με χαρακτήρα από το War and Peace, έτσι δεν είναι; Αν και ο Βασίλι Κουράγκιν εκφράστηκε λίγο διαφορετικά.

Δεξιά η Αλεξάνδρα Κουρακίνα. (wikimedia.org)

Πρωτότυπα της Ελένης - της συζύγου του Bagration και ερωμένη του συμμαθητή του Πούσκιν

Το πρωτότυπο του Anatoly Kuragin θα πρέπει να ονομάζεται Anatoly Lvovich Shostak, δεύτερος ξάδερφοςΗ Τατιάνα Μπερς, που την πρόσεχε όταν ήρθε στην Αγία Πετρούπολη. Μετά από αυτό, ήρθε στη Yasnaya Polyana και ενόχλησε τον Λέοντα Τολστόι. Στο προσχέδιο του War and Peace, το επώνυμο του Anatole είναι Shimko.

Όσο για την Ελένη, η εικόνα της λήφθηκε από πολλές γυναίκες ταυτόχρονα. Εκτός από κάποιες ομοιότητες με την Alexandra Kurakina, έχει πολλά κοινά με την Ekaterina Skvaronskaya (σύζυγος του Bagration), η οποία ήταν γνωστή για την απρόσεκτη συμπεριφορά της όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στην Ευρώπη, όπου έφυγε πέντε χρόνια μετά τον γάμο. Στην πατρίδα της την αποκαλούσαν «Περιπλανώμενη Πριγκίπισσα» και στην Αυστρία ήταν γνωστή ως ερωμένη του Κλέμενς Μέτερνιχ, υπουργού Εξωτερικών της αυτοκρατορίας. Από αυτόν, η Ekaterina Skavronskaya γέννησε - φυσικά εκτός γάμου - μια κόρη, την Clementina. Ίσως ήταν η «Περιπλανώμενη Πριγκίπισσα» που συνέβαλε στην είσοδο της Αυστρίας στον αντιναπολεόντειο συνασπισμό.

Μια άλλη γυναίκα από την οποία ο Τολστόι θα μπορούσε να έχει δανειστεί τα χαρακτηριστικά της Ελένης είναι η Nadezhda Akinfova. Γεννήθηκε το 1840 και ήταν πολύ διάσημη στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα ως γυναίκα με σκανδαλώδη φήμη και άγρια ​​διάθεση. Κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα χάρη στη σχέση της με τον καγκελάριο Alexander Gorchakov, συμμαθητή του Πούσκιν. Παρεμπιπτόντως, ήταν 40 χρόνια μεγαλύτερος από τον Akinfova, ο σύζυγος της οποίας ήταν ανιψιός της καγκελαρίου. Η Akinfova χώρισε επίσης από τον πρώτο της σύζυγο, αλλά παντρεύτηκε ήδη τον δούκα του Leuchtenberg στην Ευρώπη, όπου μετακόμισαν μαζί. Ας θυμηθούμε ότι στο ίδιο το μυθιστόρημα, η Ελένη δεν χώρισε ποτέ τον Πιέρ.

Ekaterina Skavronskaya-Bagration. (wikimedia.org)

Βασίλι Ντενίσοφ

Ντένις Νταβίντοφ. (wikimedia.org)

Κάθε μαθητής γνωρίζει ότι το πρωτότυπο του Vasily Denisov ήταν ο Denis Davydov - ποιητής και συγγραφέας, υποστράτηγος, παρτιζάνος. Ο Τολστόι χρησιμοποίησε τα έργα του Νταβίντοφ όταν μελετούσε τους Ναπολεόντειους πολέμους.

Τζούλη Καραγίνα

Υπάρχει η άποψη ότι η Julie Karagina είναι η Varvara Aleksandrovna Lanskaya, σύζυγος του Υπουργού Εσωτερικών. Είναι γνωστή αποκλειστικά για το γεγονός ότι είχε μια μακρά αλληλογραφία με τη φίλη της Μαρία Βόλκοβα. Χρησιμοποιώντας αυτές τις επιστολές, ο Τολστόι μελέτησε την ιστορία του Πολέμου του 1812. Επιπλέον, συμπεριλήφθηκαν σχεδόν πλήρως στο War and Peace υπό το πρόσχημα της αλληλογραφίας μεταξύ της πριγκίπισσας Marya και της Julie Karagina.

Πιερ Μπεζούχοφ

Peter Vyazemsky. (wikimedia.org)

Ο Πιερ δεν έχει προφανές πρωτότυπο, αφού αυτός ο χαρακτήρας έχει ομοιότητες τόσο με τον ίδιο τον Τολστόι όσο και με πολλές ιστορικές προσωπικότητες που έζησαν κατά την εποχή του συγγραφέα και κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου.

Ωστόσο, ορισμένες ομοιότητες μπορούν να φανούν με τον Peter Vyazemsky. Φορούσε επίσης γυαλιά, έλαβε τεράστια κληρονομιά και πήρε μέρος στη μάχη του Borodino. Επιπλέον, έγραψε ποίηση και δημοσιεύτηκε. Ο Τολστόι χρησιμοποίησε τις σημειώσεις του όταν εργαζόταν πάνω στο μυθιστόρημά του.

Marya Dmitrievna Akhrosimova

Στο μυθιστόρημα, η Akhrosimova είναι η καλεσμένη που περιμένουν οι Ροστόφ στην ονομαστική εορτή της Νατάσα. Ο Τολστόι γράφει ότι η Marya Dmitrievna είναι γνωστή σε όλη την Αγία Πετρούπολη και σε όλη τη Μόσχα, και για την αμεσότητα και την αγένειά της την αποκαλούν «ο τρομερός δράκος».

Η ομοιότητα του χαρακτήρα φαίνεται με τη Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Πρόκειται για μια κυρία από τη Μόσχα, ανιψιά του πρίγκιπα Βολκόνσκι. Ο πρίγκιπας Vyazemsky έγραψε στα απομνημονεύματά του ότι ήταν μια ισχυρή, ισχυρή γυναίκα που ήταν πολύ σεβαστή στην κοινωνία. Το κτήμα Ofrosimov βρισκόταν στο Chisty Lane (περιοχή Khamovniki) στη Μόσχα. Υπάρχει η άποψη ότι η Ofrosimova ήταν επίσης το πρωτότυπο της Khlestova στο "Woe from Wit" του Griboedov.

Το υποτιθέμενο πορτρέτο της N. D. Ofrosimova από τον F. S. Rokotov. (wikimedia.org)

Λίζα Μπολκόνσκαγια

Ο Τολστόι βάσισε την εμφάνιση της Liza Bolkonskaya στη Louise Ivanovna Truson, σύζυγο του δεύτερου ξαδέρφου του. Αυτό αποδεικνύεται από την υπογραφή της Σοφίας στο πίσω μέρος του πορτρέτου της στη Yasnaya Polyana.

La mort est secourable et la mort est tranquille
Αχ! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile

Aliment de Poison d"une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur me serait αδύνατο,
Tendre melancolie, αχ! viens me παρηγορητής,
Viens πιο ήρεμα les tourments de ma sombre retraite
Et mêle une douceur εκκρίνω
A ces pleurs, que je sens couler.

«Αγροτικά δέντρα, τα σκοτεινά κλαδιά σου τινάζουν πάνω μου το σκοτάδι και τη μελαγχολία»

Ο θάνατος είναι σωτήριος και ο θάνατος είναι ήρεμος.

ΓΑΜΟΙ ΧΤΙΣΜΕΝΟΙ ΜΕ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟ (ΒΑΣΙΣΜΕΝΟ ΣΤΟ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ L.N. Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΤΟΛΣΤΟΪ)

Κωνσταντίνοβα Άννα Αλεξάντροβνα

2ος φοιτητής ομάδας S-21 ΓΟΥ ΣΠΟ

"Belorechensky Medical College" Belorechensk

Μάλτσεβα Έλενα Αλεξάντροβνα

επιστημονικός επόπτης, καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας ανώτατης κατηγορίας, Belorechensk

Κάθε κορίτσι ονειρεύεται τον γάμο. Κάποιος ονειρεύεται έναν ευτυχισμένο οικογενειακή ζωήμε μια για πάντα επιλεγμένη σύντροφο, και κάποιος βρίσκει την ευτυχία στο κέρδος. Ένας τέτοιος γάμος, που συνάπτεται με αμοιβαία συναίνεση, όπου κάθε μέρος επιδιώκει τον υλικό πλούτο αντί για την αγάπη, συνήθως ονομάζεται γάμος ευκαιρίας.

Υπάρχει η άποψη ότι τέτοιοι γάμοι είναι εξαιρετικά δημοφιλείς αυτή τη στιγμή, επειδή οι άνθρωποι έχουν γίνει πιο υλιστές, αλλά στην πραγματικότητα αυτή η έννοια εμφανίστηκε εδώ και πολύ καιρό. Για παράδειγμα, στην αρχαιότητα, οι βασιλιάδες πάντρευαν τις κόρες τους με τους γιους ενός άλλου βασιλιά για να αποκτήσουν έναν ισχυρότερο στρατό από αυτή την ένωση για να καταστρέψουν έναν κοινό εχθρό ή να κάνουν ειρήνη μεταξύ των βασιλείων. Εκείνη την εποχή, τα παιδιά δεν αποφάσιζαν τίποτα πιο συχνά, ο γάμος τους είχε προγραμματιστεί ακόμη και πριν γεννηθούν. Φαίνεται ότι με την έλευση της δημοκρατίας, ίσα δικαιώματα για άνδρες και γυναίκες , γάμος ευκαιρίαςέπρεπε να είχε εξαφανιστεί. Δυστυχώς όχι. Αν παλιότερα οι γονείς ήταν οι εμπνευστές, τώρα τα παιδιά υπολογίζουν τη μοίρα τους. Οι υπολογισμοί τους κατά τη σύναψη ενός γάμου είναι πολύ διαφορετικοί. Μερικοί θέλουν να αυξήσουν την κατάστασή τους και να αυξήσουν την ευημερία τους. άλλοι - να έχουν την ευκαιρία να εγγραφούν και να βελτιώσουν τις συνθήκες διαβίωσής τους. Τα κορίτσια φοβούνται να μείνουν μόνα τους, να χαρακτηριστούν «παλιές υπηρέτριες» και «το παιδί χρειάζεται πατέρα».

Υπάρχουν και άλλοι λόγοι για να συνάψετε έναν γάμο ευκαιρίας: η επιθυμία να αποκτήσετε φήμη, ένα υψηλότερο κοινωνική θέση, παντρευτείτε έναν αλλοδαπό. Στην τελευταία περίπτωση, ο υπολογισμός δεν είναι υλικός, αλλά μάλλον ψυχολογικός. Οικονομική κατάστασηο μελλοντικός σύζυγος είναι σημαντικός, αλλά όχι πρωταρχικός. Σε μια «συνετή» ένωση, οι γυναίκες ελπίζουν να βρουν ψυχολογική άνεση και σταθερότητα. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, οι γάμοι ευκαιρίας είναι πιο ανθεκτικοί, αλλά αν εμπλέκονται χρήματα άλλων ανθρώπων, τότε δεν χρειάζεται να μιλάμε για ευτυχία. Αυτή είναι μια συμφωνία που ωφελεί και τους δύο. Δυστυχώς, οι ρωσικές στατιστικές λένε: περισσότεροι από τους μισούς γάμους διαλύονται.

Οι γάμοι ευκαιρίας δεν είναι μόνο συνδικάτα που συνάπτονται για χάρη του χρήματος. Αυτοί είναι γάμοι που παίζονται μετά από ανάλυση και προβληματισμό, όταν δεν είναι η καρδιά που σπρώχνει τον διάδρομο, αλλά το μυαλό. Οι άνθρωποι που έχουν βαρεθεί να αναζητούν μια ιδανική σύντροφο ψυχή και είναι έτοιμοι να πάρουν αυτό που τουλάχιστον τους ταιριάζει ή όσοι δεν είχαν καλή σχέση με τη μητέρα τους στην παιδική τους ηλικία, που είδαν την τραγωδία της γονικής τους οικογένειας, είναι επιρρεπείς σε τέτοια επιχειρήσεις. Επιλέγοντας ένα άτομο από το οποίο έχουν μικρή συναισθηματική εξάρτηση, φαίνεται να ασφαλίζουν τον εαυτό τους έναντι πιθανού πόνου.

Εάν για τον έναν σύζυγο ο γάμος είναι απλώς ένας υπολογισμός και για τον άλλον είναι συναισθήματα, τότε θα ακούσετε μια γνωστή ρήση γι 'αυτούς: «Ο ένας αγαπά, ο άλλος επιτρέπει στον εαυτό του να τον αγαπούν». Ο κίνδυνος μιας τέτοιας ένωσης είναι ότι στηρίζεται στη θέληση και το μυαλό ενός από τους εταίρους. Αν και τα δύο άτομα συνάψουν εσκεμμένα έναν προγραμματισμένο γάμο, τότε ο κίνδυνος βρίσκεται κυρίως στην αγάπη! Εάν «εμφανιστεί απροσδόκητα» και ένας από τους συζύγους αποφασίσει ότι ο γάμος δεν είναι επωφελής γι 'αυτόν, τότε θα είναι σχεδόν αδύνατο να τον αποτρέψει από το να φύγει για τον εραστή του. Όπως δείχνει η ζωή, τα συνδικάτα που συνήφθησαν σοφά, στα οποία ήρθαν μετά η αγάπη και η στοργή, είναι τα πιο βιώσιμα.

Στο άρθρο μας θα θέλαμε να συγκρίνουμε πώς ο υπολογισμός για την οικοδόμηση μιας σύγχρονης οικογένειας διαφέρει από τους ήρωες του μυθιστορήματος του Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Έχοντας συλλέξει και συστηματοποιήσει υλικό για τους κανονισμένους γάμους και τις οικογένειες στο μυθιστόρημα, στόχος μας ήταν να δείξουμε στους νέους αρνητικές πλευρέςγάμος της ευκαιρίας, γιατί ο γάμος είναι μια σοβαρή πράξη που καθορίζει τη μοίρα της μετέπειτα ζωής.

Πώς αντικατοπτρίστηκε αυτή η εμπειρία ζωής στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη»;

Ο συγγραφέας συνειδητοποίησε ότι η αλήθεια της ζωής βρίσκεται στη μέγιστη φυσικότητα και η κύρια αξία στη ζωή είναι η οικογένεια. Υπάρχουν πολλές οικογένειες στο μυθιστόρημα, αλλά θα επικεντρωθούμε σε εκείνες που είναι αντίθετες με τις αγαπημένες οικογένειες του Τολστόι: η «κακή ράτσα των Κουράγκιν», ο ψυχρός Μπεργκς και ο υπολογισμός του Ντρομπέτσκι ευγενής γέννηση, ο Μπεργκ υπηρετεί στα κεντρικά γραφεία. Πάντα καταλήγει μέσα σωστή στιγμήκαι στο στο σωστό μέρος, κάνει τις απαραίτητες επαφές που του είναι ωφέλιμες, άρα έχει προχωρήσει πολύ στην καριέρα του. Μίλησε σε όλους για τόσο καιρό και με τόση σημασία για το πώς τραυματίστηκε στη Μάχη του Άουστερλιτς που έπαιρνε ακόμα δύο βραβεία για μια πληγή. «Σύμφωνα με την ταξινόμηση του Τολστόι, ανήκε στους μικρούς «Ναπολέων», όπως η συντριπτική πλειοψηφία των εργαζομένων στο προσωπικό». Ο Τολστόι του αρνείται κάθε τιμή. Ο Μπεργκ δεν έχει «ζεστασιά πατριωτισμού», έτσι κατά τη διάρκεια Πατριωτικός Πόλεμος 1812 δεν είναι με το λαό, αλλά μάλλον εναντίον του. Ο Μπεργκ προσπαθεί να αξιοποιήσει στο έπακρο τον πόλεμο. Όταν όλοι έφευγαν από τη Μόσχα πριν από τη φωτιά και ακόμη και ευγενείς, πλούσιοι εγκατέλειψαν την περιουσία τους για να ελευθερώσουν τα κάρα και να μεταφέρουν τους τραυματίες πάνω τους, ο Μπεργκ αγόρασε έπιπλα σε τιμές ευκαιρίας. Η γυναίκα του είναι το ταίρι του - Βέρα, μεγαλύτερη κόρηστην οικογένεια Ροστόφ.

Οι Ροστόφ αποφάσισαν να την εκπαιδεύσουν σύμφωνα με τους τότε υπάρχοντες κανόνες: από Γάλλους δασκάλους. Ως αποτέλεσμα, η Βέρα αποχωρεί εντελώς από τη φιλική, ζεστή οικογένεια όπου η αγάπη βασίλευε υπέρτατα. Ακόμη και η απλή εμφάνισή της στο δωμάτιο έκανε τους πάντες να αισθάνονται άβολα. Δεν αποτελεί έκπληξη. Ήταν όμορφο κορίτσι, που παρακολουθούσε τακτικά social balls, αλλά έλαβε την πρώτη της πρόταση από τον Berg σε ηλικία 24 ετών. Υπήρχε ο κίνδυνος να μην υπάρξουν νέες προτάσεις για γάμο και οι Ροστόφ συμφώνησαν να παντρευτούν έναν αδαή. Και εδώ είναι απαραίτητο να σημειωθεί η εμπορικότητα και ο υπολογισμός του Berg: ζήτησε 20 χιλιάδες ρούβλια σε μετρητά ως προίκα και έναν άλλο λογαριασμό για 80 χιλιάδες. Ο φιλιστινισμός του Μπεργκ δεν είχε όρια. Αυτός ο γάμος στερείται ειλικρίνειας ακόμη και τα παιδιά τους. «Το μόνο πράγμα είναι ότι δεν έχουμε παιδιά τόσο σύντομα». . Τα παιδιά θεωρούνταν βάρος από τον Μπεργκ, έρχονταν σε αντίθεση με τις εγωιστικές του απόψεις. Η Βέρα τον υποστήριξε πλήρως, προσθέτοντας: «Ναι, δεν το θέλω καθόλου αυτό». Η οικογένεια Μπεργκ είναι ένα παράδειγμα κάποιας ανηθικότητας. Στον Τολστόι δεν αρέσει πραγματικά ότι σε αυτήν την οικογένεια τα πάντα ανατίθενται, όλα γίνονται "σαν άνθρωποι": αγοράζονται τα ίδια έπιπλα, στρώνονται τα ίδια χαλιά, γίνονται τα ίδια βραδινά πάρτι. Ο Μπεργκ αγοράζει ακριβά ρούχα για τη γυναίκα του, αλλά όταν ήθελε να τη φιλήσει, αποφάσισε πρώτα να ισιώσει την κουλουριασμένη γωνία του χαλιού. Έτσι, ο Μπεργκ και η Βέρα δεν είχαν ούτε ζεστασιά, ούτε φυσικότητα, ούτε καλοσύνη, ούτε άλλες αρετές που ήταν τόσο σημαντικές για τον ουμανιστή Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι.

Σύμφωνα με τους Bergs, ο Boris Drubetskoy ο γιος της πριγκίπισσας Anna Mikhailovna μεγάλωσε από την παιδική ηλικία και έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στην οικογένεια Rostov. «Ένας ψηλός, ξανθός νεαρός με κανονικά, λεπτά χαρακτηριστικά ήρεμου και όμορφου προσώπου», ο Μπόρις ονειρευόταν μια καριέρα από τα νεανικά του χρόνια, είναι πολύ περήφανος, αλλά δέχεται τα προβλήματα της μητέρας του και είναι επιεικής με τις ταπεινώσεις της, αν τον ωφελούν. ΕΙΜΑΙ. Η Ντρουμπέτσκαγια, μέσω του πρίγκιπα Βασίλι, παίρνει στον γιο της μια θέση στη φρουρά. Μια φορά σε Στρατιωτική θητεία, ο Drubetskoy ονειρεύεται να κάνει μια λαμπρή καριέρα σε αυτόν τον τομέα. Στον κόσμο, ο Μπόρις προσπαθεί να κάνει χρήσιμες επαφές και χρησιμοποιεί τα τελευταία του χρήματα για να δώσει την εντύπωση ενός πλούσιου και επιτυχημένου ανθρώπου. Ο Drubetskoy αναζητά μια πλούσια νύφη, επιλέγοντας ταυτόχρονα μεταξύ της πριγκίπισσας Marya και της Julie Karagina. Η εξαιρετικά πλούσια και πλούσια Τζούλι τον ελκύει περισσότερο, αν και είναι ήδη κάπως μεγαλύτερη. Αλλά για τον Drubetsky, η ιδανική επιλογή είναι ένα πέρασμα στον κόσμο του «φωτός».

Πόση ειρωνεία και σαρκασμός ακούγεται από τις σελίδες του μυθιστορήματος όταν διαβάζουμε τη δήλωση αγάπης του Boris Drubetsky και της Julie Karagina. Η Τζούλι ξέρει ότι αυτός ο λαμπρός αλλά φτωχός όμορφος άντρας δεν την αγαπά, αλλά απαιτεί μια δήλωση αγάπης σύμφωνα με όλους τους κανόνες για τον πλούτο του. Και ο Μπόρις, λέγοντας τα σωστά λόγια, πιστεύει ότι μπορείς πάντα να το κανονίσεις ώστε να βλέπεις σπάνια τη γυναίκα σου. Για ανθρώπους όπως οι Κουράγκιν και οι Ντρουμπέτσκι, όλα τα μέσα είναι καλά, μόνο για να επιτύχουν επιτυχία και φήμη και να ενισχύσουν τη θέση τους στην κοινωνία.

Η οικογένεια Kuragin αποδεικνύεται επίσης ότι απέχει πολύ από την ιδανική, στην οποία δεν υπάρχει οικιακή ζεστασιά ή ειλικρίνεια. Οι Κουράγκιν δεν εκτιμούν ο ένας τον άλλον. Ο πρίγκιπας Βασίλι παρατηρεί ότι δεν έχει «χτυπημένο». γονική αγάπη" «Τα παιδιά μου είναι το βάρος της ύπαρξής μου». Ηθική υπανάπτυξη, πρωτόγονη ζωή - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά αυτής της οικογένειας. Το κύριο κίνητρο που συνοδεύει την περιγραφή των Kuragins είναι η «φανταστική ομορφιά», η εξωτερική λάμψη. Αυτοί οι ήρωες παρεμβαίνουν ξεδιάντροπα στις ζωές των Μπολκόνσκι, Ροστόφ, Πιερ Μπεζούχοφ, ακρωτηριάζουν τα πεπρωμένα τους, προσωποποιώντας τα ψέματα, την ακολασία και το κακό.

Ο αρχηγός της οικογένειας, ο πρίγκιπας Κουράγκιν, είναι τυπικός εκπρόσωπος της κοσμικής Πετρούπολης. Είναι έξυπνος, γενναίος, ντυμένος με την τελευταία λέξη της μόδας, αλλά πίσω από όλη αυτή τη φωτεινότητα και την ομορφιά κρύβεται ένας εντελώς ψεύτικος, αφύσικος, άπληστος, αγενής άντρας. Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή του είναι τα χρήματα και η θέση στην κοινωνία. Για χάρη των χρημάτων είναι έτοιμος ακόμη και να διαπράξει ένα έγκλημα. Ας θυμηθούμε τα κόλπα στα οποία πηγαίνει για να φέρει κοντά του τον πλούσιο αλλά άπειρο Πιερ. Παντρεύει με επιτυχία την κόρη του Ελένη. Όμως πίσω από την ομορφιά της και τη λάμψη των διαμαντιών δεν υπάρχει ψυχή. Είναι άδεια, σκληρή και άκαρδη. Για την Ελένη, η οικογενειακή ευτυχία δεν έγκειται στην αγάπη του συζύγου ή των παιδιών της, αλλά στο να ξοδεύει τα χρήματα του συζύγου της. Μόλις ο Pierre αρχίζει να μιλάει για απογόνους, γελάει αγενώς στο πρόσωπό του. Μόνο με τη Νατάσα είναι ο Πιέρ πραγματικά ευτυχισμένος, γιατί «έκαναν παραχωρήσεις ο ένας στον άλλο, συγχωνευμένοι σε ένα αρμονικό σύνολο».

Ο συγγραφέας δεν κρύβει τον αποτροπιασμό του για την «κακή ράτσα» των Κουράγκιν. Δεν υπάρχει χώρος για καλά κίνητρα και φιλοδοξίες σε αυτό. «Ο κόσμος των Κουράγκιν είναι ένας κόσμος «κοσμικής φασαρίας», βρωμιάς και ασέβειας. Ο εγωισμός, ο εγωισμός και τα ευτελή ένστικτα που βασιλεύουν εκεί δεν επιτρέπουν σε αυτούς τους ανθρώπους να αποκαλούνται πλήρης οικογένεια. . Τα κύρια κακά τους είναι η ανεμελιά, ο εγωισμός και η ακόρεστη δίψα για χρήματα.

Ο Τολστόι, αξιολογώντας τη ζωή των ηρώων του από ηθική άποψη, τόνισε την αποφασιστική σημασία της οικογένειας για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ατόμου, τη στάση του στη ζωή, στον εαυτό του. Αν δεν υπάρχει ηθικός πυρήνας στους γονείς, τότε δεν θα υπάρχει και στα παιδιά.

Πολλοί από τους σύγχρονούς μας επιλέγουν τον κανονισμένο γάμο. Ο πιο σωστός υπολογισμός είναι αυτός που λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα όλων, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών. Εάν βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό και ακόμη και στο όφελος, τότε ένας τέτοιος γάμος μπορεί να αποδειχθεί ανθεκτικός. Τα στατιστικά στοιχεία μιλούν επίσης για αυτό. Σύμφωνα με δυτικούς ψυχολόγους, οι κανονισμένοι γάμοι διαλύονται μόνο στο 5-7% των περιπτώσεων. Στα τέλη του 20ου αιώνα, το 4,9% των Ρώσων παντρεύονταν για οικονομικούς λόγους και τώρα σχεδόν το 60% των νεαρών γυναικών παντρεύονται για λόγους ευκολίας. Αλλά οι άνδρες δεν είναι αντίθετοι να συμμετάσχουν» άνισος γάμος" Δεν είναι πλέον ασυνήθιστο για έναν όμορφο νεαρό άνδρα να παντρεύεται μια επιτυχημένη, πλούσια κυρία που είναι αρκετά μεγάλη για να γίνει μητέρα του. Και - φανταστείτε! - σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, τέτοιοι γάμοι δεν εμπίπτουν στην κατηγορία «βραχυπρόθεσμων».

Στα τέλη του 20ου αιώνα, πραγματοποιήθηκε μια ενδιαφέρουσα έρευνα μεταξύ παντρεμένων ζευγαριών με μεγάλη εμπειρία. Το 49% των Μοσχοβιτών και το 46% των κατοίκων της Αγίας Πετρούπολης που συμμετείχαν στην έρευνα υποστήριξαν ότι η αγάπη ήταν ο λόγος για τον γάμο. Ωστόσο, οι απόψεις για το τι ακριβώς κρατά έναν γάμο μαζί έχουν αλλάξει με τα χρόνια. Πρόσφατα, μόνο το 16% των ανδρών και το 25% των γυναικών θεωρούν ότι η αγάπη είναι ο συνδετικός παράγοντας μιας οικογένειας. Άλλοι βάζουν άλλες προτεραιότητες πρώτα: καλή δουλειά(33,9% των ανδρών), υλικός πλούτος (31,3% των ανδρών), οικογενειακή ευημερία(30,6% γυναίκες) .

Τα μειονεκτήματα των τακτοποιημένων γάμων περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: έλλειψη αγάπης. απόλυτος έλεγχος του ποιος χρηματοδοτεί τον γάμο· Η ζωή σε ένα «χρυσό κλουβί» δεν αποκλείεται. σε περίπτωση παράβασης συμβόλαιο γάμουΤο «παραβατικό μέρος» κινδυνεύει να μείνει χωρίς τίποτα.

Πραγματοποιήσαμε μια κοινωνιολογική έρευνα μεταξύ φοιτητών του Ιατρικού Κολλεγίου Belorechensk, στην οποία συμμετείχαν 85 άτομα, φοιτητές 1ου και 2ου έτους ηλικίας από 16 έως 19 ετών, οι νέοι προτιμούσαν το γάμο για οικονομικούς λόγους και αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι οι σύγχρονοί μας προσπαθούν χρηματοπιστωτική σταθερότητα, ακόμη και σε βάρος άλλων. Αυτό ακριβώς φοβόταν ο Τολστόι όταν μιλούσε για την απώλεια των ηθικών αρχών. Η εξαίρεση ήταν το 1% όσων πιστεύουν ότι ο υπολογισμός μπορεί να είναι ευγενής (βοήθεια σε ένα αγαπημένο πρόσωπο, θυσιάζοντας τη μελλοντική του μοίρα).

Και όμως οι σύγχρονοί μας θα ήθελαν να παντρευτούν για αγάπη. Μερικοί από την επιθυμία να ξεφύγουν γρήγορα από τη γονική μέριμνα, άλλοι - υποκύπτουν σε ένα φωτεινό συναίσθημα όλο και πιο συχνά σύγχρονους ανθρώπουςπροτιμούν να ζουν σε πολιτικό γάμο, χωρίς να επιβαρύνονται με το βάρος της ευθύνης για τη μοίρα ενός άλλου ατόμου, χτίζουν οικογένειες σύμφωνα με την ευκολία, χωρίς «συμπεριλαμβανομένων των συναισθημάτων», με νηφάλιο κεφάλι. Ταυτόχρονα, δεν υποφέρουν από αγάπη και απροσεξία, συνάπτουν συμβόλαια γάμου, εξαλείφοντας πιθανούς κινδύνους.

Οι ερωτηθέντες μας πιστεύουν στην αγάπη ως ένα φωτεινό συναίσθημα που καταναλώνει τα πάντα και δεν θέλουν να χτίσουν τις οικογένειές τους στη βάση της εμπορικότητας. Κύρια εξαρτήματα ευτυχισμένη οικογένειαθεωρούν αγάπη, αλληλοσεβασμό, εμπιστοσύνη. Μια οικογένεια δεν μπορεί να θεωρηθεί ευτυχισμένη αν δεν υπάρχουν παιδιά σε αυτήν.

Τι είναι λοιπόν πιο σημαντικό: συναίσθημα ή λογική; Γιατί όλο και περισσότεροι άνθρωποι συμφωνούν σε κανονισμένους γάμους; Η εποχή αφήνει το στίγμα της στις ανθρώπινες σχέσεις. Οι άνθρωποι εκτιμούν περισσότερο την προβλεψιμότητα και την ευκολία, και ένας γάμος της ευκολίας εγγυάται το μέλλον. Ο καθένας θα αποφασίσει μόνος του τι είδους γάμο θα συνάψει και με ποιον. Η δύναμη και των δύο γάμων θα γίνει περίπου η ίδια σε λίγα χρόνια. Όλα εξαρτώνται από το πώς θα χτίσετε μια σχέση με το αγαπημένο σας πρόσωπο. Και η αλήθεια λέει: «Βρείτε τη χρυσή τομή ανάμεσα στην καρδιά και το μυαλό σας - και να είστε ευτυχισμένοι!»

Βιβλιογραφία:

1. Enikeeva Y.S. Ποιος υπολογισμός είναι ο πιο σωστός; - [ηλεκτρονικός πόρος] - Λειτουργία πρόσβασης. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Roman L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι στη ρωσική κριτική / Σύνθ., εισαγωγή. Τέχνη. και σχόλιο. ΣΕ. Σούχιχ. - L.: Εκδοτικός οίκος Leningr. κατάσταση Πανεπιστήμιο, 1989. - 407 σελ.
3. Roman L.N. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» / Ιστορική, ηθική, αισθητική στο «μεγάλο έργο του μεγάλου συγγραφέα» - ρωσική λογοτεχνία του 18ου-19ου αιώνα. Υλικά αναφοράς. - Μ., «Διαφωτισμός» 1995. - 463 σελ.
4. Τολστόι Λ.Ν. Επιλεγμένα έργα σε τρεις τόμους. - Μ., " Μυθιστόρημα" 1988. - τ. 1, - 686 σελ.
5. Τολστόι Λ.Ν. Επιλεγμένα έργα σε τρεις τόμους. - Μ., «Μυθοπλασία» 1988. - τομ. 2, - 671 σελ.