Ο Pechorin είναι μια τραγική προσωπικότητα, ο ήρωάς μας.

Ρούνους Pechorin -κύριος χαρακτήρας μυθιστόρημα του M. Yu. Ο ίδιος ο συγγραφέας επισημαίνει τι ενσάρκωσε στον ήρωά τουσυλλογική εικόνα

, στο οποίο ενσαρκώθηκαν όλες οι κακίες της γενιάς. Αλλά η μοίρα του Pechorin είναι σε κάποιο βαθμό τραγική. Για να κατανοήσουμε το νόημα του έργου, είναι σημαντικό να αξιολογήσουμε την τραγωδία της μοίρας του Pechorin.

Χαρακτήρας του ήρωα Ο Pechorin είναι ένας πολύ αμφιλεγόμενος χαρακτήρας. Είναι προικισμένος με πολλές θετικές ιδιότητες. Όλα είναι μαζί του: είναι όμορφος και πλούσιος, καλοσυνάτος και μορφωμένος. Ο Γκριγκόρι παρακολουθεί προσεκτικά την τακτοποίησή του, δεν είναι αγενής με κανέναν ή είναι αγενής. Φαίνεται ότι τα πάνταθετικά χαρακτηριστικά καλοπροαίρετοςκοσμικός άνθρωπος

λένε ότι μπορεί να είναι ευτυχισμένος. Είναι σίγουρος για τον εαυτό του και δεν αμφιβάλλει για τις πράξεις και τις πράξεις του. Αλλά το χειρότερο πράγμα για αυτόν τον χαρακτήρα είναι η έλλειψη ικανότητας να αισθάνεται. Αυτός ο χαρακτήρας είναι κυνικός και εγωιστής. Δεν αισθάνεται υπεύθυνος για τη μοίρα και τις ζωές άλλων ανθρώπων και είναι ικανός να παίζει με τη μοίρα εκείνων που του φέρονται καλά για χάρη της δικής του ιδιοτροπίας. Ο ήρωας είναι ανίκανος να αγαπήσει. Ο ίδιος νιώθει διαρκώς βαριεστημένος, κατανοεί τη δύναμη του εγωισμού του και αυτοαποκαλείται «ηθικός ανάπηρος». Αλλά δεν νιώθει ένοχος γι' αυτό. Γνωρίζοντας ότι η ψυχή του έχει σκληρύνει, δεν κάνει τίποτα για να διορθώσει την κατάσταση. Είναι επιρρεπής στην ενδοσκόπηση, αλλά αυτό δεν τον δικαιολογεί. Το Pechorin δεν μπορεί να ονομαστείευτυχισμένος άνθρωπος

. Βαριέται συνεχώς. Για να ικανοποιήσει αυτό το συναίσθημα, παραμελεί τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, αλλά ο ίδιος είναι εντελώς ανίκανος να τα βιώσει. Πιθανώς, η τραγωδία ολόκληρης της γενιάς έγκειται σε αυτό - την αδυναμία να βιώσει κανείς αληθινά συναισθήματα, γιατί αυτό είναι ένα πραγματικό δώρο που είναι εγγενές μόνο στον άνθρωπο. Αυτό μπορεί να ονομαστεί τόσο προσωπική τραγωδία, γιατί ένα τέτοιο άτομο είναι απλά αξιολύπητο, και τραγωδία για τους γύρω του, επειδή είναι αυτοί που υποφέρουν από τον κυνισμό και τον εγωισμό ανθρώπων όπως ο Pechorin.

Αλλά το πρόβλημα δεν βρίσκεται μόνο στον ίδιο τον χαρακτήρα του Pechorin. Δεν είναι τυχαίο που το μυθιστόρημα φέρει τέτοιο όνομα, γιατί αντικατοπτρίζει την τραγωδία μιας ολόκληρης γενιάς. Ο Lermontov σημείωσε ότι είχε συναντήσει ανθρώπους παρόμοιους με τον Pechorin περισσότερες από μία φορές στη ζωή του και ίσως ο ίδιος ήταν ένας από αυτούς. Έχουν πολλές ευκαιρίες, αλλά δεν νιώθουν ευτυχισμένοι. Ζουν σε μια περίοδο μεταβαλλόμενων εποχών, όταν το παλιό έχει ήδη ξεπεραστεί και το νέο δεν είναι ακόμη ξεκάθαρο. Γι' αυτό το πρόβλημα αυτής της γενιάς είναι η παγκόσμια πλήξη, ανησυχία και αναισθησία.

"Ηθικός ανάπηρος"

Όταν ο Pechorin ξεκινά μια συζήτηση με κάποιον για τον εαυτό του, ξεκαθαρίζει συνεχώς ότι ξέρει πόσο αναίσθητος είναι και ότι ο ίδιος υποφέρει από αυτό. Όταν μιλάει με τον Maxim Maksimych, αναφέρει ότι βιώνει μεγάλη πλήξη και μπορεί κανείς να τον λυπηθεί. Μιλώντας με τη Μαίρη λέει ότι η κοινωνία τον έκανε έτσι, να μην δέχεται καλά συναισθήματα, να βλέπει μόνο το κακό και τον αρνητισμό μέσα του. Γι' αυτό έγινε «ηθικός ανάπηρος».

Ποια είναι η τραγωδία της ύπαρξης του Pechorin; (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Hero of Our Time")

Στο μυθιστόρημα «Ήρωας της εποχής μας» ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ δημιούργησε την εικόνα του σύγχρονού του, ενός ανθρώπου της εποχής της δεκαετίας του '30, μια σύνθετη, αντιφατική, βαθιά τραγική εικόνα.

Και το ίδιο το πορτρέτο του ήρωα είναι ασυνήθιστο. «Με την πρώτη ματιά στο πρόσωπό του, δεν θα του έδινα περισσότερα από είκοσι τρία, αν και μετά ήμουν έτοιμος να του δώσω τριάντα», σημειώνει ο αφηγητής. Περιγράφει την έντονη σωματική διάπλαση του Pechorin και ταυτόχρονα σημειώνει αμέσως τη «νευρική αδυναμία» του σώματός του. Μια παράξενη αντίθεση παρουσιάζουν το παιδικό χαμόγελο του ήρωα και το ψυχρό, σκληρό βλέμμα του. Τα μάτια του Πετσόριν «δεν γέλασαν όταν γέλασε». «Αυτό είναι σημάδι είτε κακής διάθεσης είτε βαθιάς, συνεχούς θλίψης», σημειώνει ο αφηγητής.

Ο Pechorin είναι ένας ρομαντικός ήρωας, ένας άνθρωπος με εξαιρετικές ικανότητες, μια εξαιρετική φύση, ένας ισχυρός, ισχυρός χαρακτήρας. Ξεπερνά τους γύρω του με τη διανόηση, την πολύπλευρη μόρφωση, τις γνώσεις στον χώρο της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας. Είναι προικισμένος με ένα βαθύ αναλυτικό μυαλό, αξιολογεί κριτικά τα πάντα κοινωνικά φαινόμενα. Έτσι, για τη γενιά του, σημειώνει: «Δεν είμαστε πλέον ικανοί για μεγάλες θυσίες, ούτε για το καλό της ανθρωπότητας, ούτε για τη δική μας ευτυχία». Δεν είναι ικανοποιημένος από τη ζωή που του προσφέρεται σύγχρονη κοινωνία. Η Mary Ligovskaya σημειώνει ότι είναι καλύτερο να πιαστείς «στο δάσος κάτω από το μαχαίρι του δολοφόνου» παρά να γίνεις αντικείμενο των κακών αστείων του Pechorin. Ο ήρωας βαριέται παρέα με άδειους, μικροζηλιάρηδες ανθρώπους, κουτσομπολιά, ραδιουργούς, χωρίς ευπρέπεια, αρχοντιά και τιμή. Μια αηδία για αυτούς τους ανθρώπους εμφανίζεται στην ψυχή του, νιώθει ξένος σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Pechorin είναι εξίσου μακριά από τον κόσμο». απλοί άνθρωποι».

Αποκαλύπτοντας την ασυνέπεια της εσωτερικής εμφάνισης του Pechorin, ο συγγραφέας δείχνει ότι στερείται τον αυθορμητισμό και την ακεραιότητα των συναισθημάτων που χαρακτηρίζουν τους απλούς ανθρώπους, τα «παιδιά της φύσης». Εισβάλλοντας στον κόσμο των ορειβατών, καταστρέφει τον Μπέλα και καταστρέφει τη φωλιά των «τίμιων λαθρεμπόρων». Προσβάλλει τον Μαξίμ Μαξίμιτς. Ταυτόχρονα, ο Pechorin δεν είναι χωρίς καλές παρορμήσεις. Σε ένα βράδυ στο Ligovskys, «λυπήθηκε τη Βέρα». Στην τελευταία του συνάντηση με τη Μαίρη, η συμπόνια τον έπιασε με τέτοια δύναμη που «άλλη μια στιγμή» - και θα «έπεφτε στα πόδια της». Ρισκάροντας τη ζωή του, ήταν ο πρώτος που όρμησε στο σπίτι του δολοφόνου Βούλιτς. Ο ήρωας συμπάσχει με τους Decembrists εξόριστους στον Καύκασο.

Ωστόσο, οι καλές του παρορμήσεις παραμένουν παρορμήσεις. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς φέρνει πάντα τις «θηριωδίες» του στο λογικό τους τέλος. Διαταράσσει την οικογενειακή γαλήνη της Βέρας και προσβάλλει την αξιοπρέπεια της Μαρίας. Σε μια μονομαχία, σκοτώνει τον Grushnitsky, επιλέγοντας ειδικά ένα μέρος για τη μονομαχία, έτσι ώστε ένας από αυτούς να μην επιστρέψει. Ο Πετσόριν εκδηλώνεται πρωτίστως ως μια κακιά, εγωκεντρική δύναμη, που φέρνει στους ανθρώπους μόνο βάσανα και κακοτυχίες. «Γεννημένος για υψηλό σκοπό», σπαταλά τη δύναμή του σε πράξεις ανάξιες για ένα πραγματικό πρόσωπο. Αντί για ενεργή, ουσιαστική δραστηριότητα, ο Pechorin τσακώνεται με άτομα που συναντώνται στο δρόμο του. Αυτός ο αγώνας είναι κατά βάση ασήμαντος και άσκοπος. Όταν ο ήρωας αξιολογεί τις πράξεις του, ο ίδιος καταλήγει σε ένα θλιβερό συμπέρασμα. «Σε αυτόν τον μάταιο αγώνα, εξάντλησα τόσο τη θερμότητα της ψυχής μου όσο και τη σταθερότητα της θέλησης που απαιτείται για την πραγματική ζωή». Διψώντας με πάθος για ένα ιδανικό, αλλά μη έχοντας το βρει, ρωτά: «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα;... Και, είναι αλήθεια, υπήρχε και, είναι αλήθεια, είχα υψηλό σκοπό, γιατί νιώθω απέραντη δύναμη στην ψυχή μου. αλλά δεν μάντεψα τον προορισμό, παρασύρθηκα από τα θέλγητρα των κενών και αχάριστων παθών. Βγήκα από το καμίνι τους σκληρός και ψυχρός σαν σίδερο, αλλά έχασα για πάντα τη φλόγα των ευγενών φιλοδοξιών, καλύτερο χρώμαΖΩΗ."

Ο ήρωας αποκαλύπτει τις απόψεις του στο ημερολόγιό του. Η ευτυχία για αυτόν είναι «κορεσμένη υπερηφάνεια». Αντιλαμβάνεται τα βάσανα και τη χαρά των άλλων «μόνο σε σχέση με τον εαυτό του» ως τροφή που υποστηρίζει την πνευματική του δύναμη. Η ζωή του Pechorin είναι «βαρετή και αηδιαστική». Οι αμφιβολίες τον κατέστρεψαν σε σημείο που του έμεινε μόνο δύο πεποιθήσεις: η γέννηση είναι μια ατυχία και ο θάνατος είναι αναπόφευκτος. Το αίσθημα της αγάπης και η ανάγκη για φιλία, κατά την άποψη του Pechorin, έχουν χάσει εδώ και καιρό την αξία τους. «Από δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου», πιστεύει. Για τον ήρωα, η αγάπη είναι ικανοποιημένη φιλοδοξία, «γλυκό φαγητό... περηφάνια». «Για να προκαλέσεις συναισθήματα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου – δεν είναι αυτό το πρώτο σημάδι και ο θρίαμβος της δύναμης;» - γράφει ο Pechorin.

Η θέση και η μοίρα του ήρωα είναι τραγική. Δεν πιστεύει σε τίποτα, δεν βρίσκει ΣΤΟΧΟΣ ΖΩΗΣ, ενότητα με τους ανθρώπους. Εγωισμός, αυτοθέληση, έλλειψη δημιουργικότηταστη ζωή - αυτή είναι η αληθινή τραγωδία του Pechorin. Όμως ο ηθικός χαρακτήρας του ήρωα διαμορφώνεται από τη σύγχρονη κοινωνία του. Όπως ο Onegin, είναι ένα «περιττό άτομο», ένας «απρόθυμος εγωιστής». Αυτό ακριβώς μιλάει το μυθιστόρημα του Lermontov. «Η ψυχή του Pechorin δεν είναι πετρώδες χώμα, αλλά η γη ξεράθηκε από τη ζέστη μιας πύρινης ζωής: αφήστε τα βάσανα να τη χαλαρώσουν και να την ποτίσουν με ευλογημένη βροχή και θα φυτρώσει από μόνη της πλούσια, πολυτελή λουλούδια ουράνιας αγάπης…» έγραψε ο V.G. Μπελίνσκι. Ωστόσο, το ίδιο το «βάσανο» του Pechorin είναι ακριβώς αδύνατο γι 'αυτόν. Και αυτό δεν είναι μόνο ένα παράδοξο αυτή η εικόνα, αλλά και την τραγωδία του.

Αποκαλύπτοντας την εσωτερική εμφάνιση του ήρωα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα καλλιτεχνικά μέσα. Βλέπουμε ένα λεπτομερές πορτρέτο του ήρωα και διαβάζουμε το ημερολόγιό του. Το Pechorin απεικονίζεται στο φόντο άλλων χαρακτήρων (ορεινοί, λαθρέμποροι, "κοινωνία του νερού"). Η ομιλία του Pechorin είναι γεμάτη αφορισμούς: «Το κακό γεννά το κακό», «Από δύο φίλους, ο ένας είναι σκλάβος του άλλου», «Οι γυναίκες αγαπούν μόνο αυτούς που δεν γνωρίζουν». Ο συγγραφέας τονίζει την ποίηση του ήρωα και την αγάπη του για τη φύση με τη βοήθεια τοπίων (περιγραφή ενός ξημερώματος στο Πιατιγκόρσκ, περιγραφή του πρωινού πριν από μια μονομαχία). Αποκαλύπτοντας την πρωτοτυπία της φύσης του Pechorin, ο Lermontov χρησιμοποιεί χαρακτηριστικά επίθετα: «τεράστιες δυνάμεις», «ανήσυχη φαντασία», «ακόρεστη» καρδιά, «υψηλός» σκοπός.

Δημιουργώντας την εικόνα του Pechorin, ο Lermontov έγραψε «ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες μιας ολόκληρης γενιάς». Ήταν και μια μομφή Οι καλύτεροι άνθρωποιτης εποχής του, και ταυτόχρονα έκκληση για ακτιβισμό. Αυτό είναι θέση του συγγραφέαστο μυθιστόρημα.

Αναζήτησε εδώ:

• ποια είναι η τραγωδία της μοίρας του Pechorin
• ποια είναι η τραγωδία του Pechorin
• ποια είναι η τραγωδία του Pechorin

Το μυθιστόρημα "Ήρωας της εποχής μας", του M.Yu, το 1840 έγινε το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα V Ρωσική λογοτεχνία. Σε όλο το μυθιστόρημα, αποκαλύπτεται η προσωπικότητα του κύριου ήρωα, Γκριγκόρι Πετσόριν. Ο Lermontov περιγράφει αναλυτικά ψυχολογική εικόνατον κεντρικό χαρακτήρα και αποκαλύπτει τον πολύπλοκο χαρακτήρα του, τοποθετώντας τον σε διαφορετικές συνθήκες ζωής. Αλλά είναι δυνατόν να καλέσετε τον Pechorin τραγικός ήρωας?

Ο Grigory Pechorin προσπαθεί να γνωρίσει άλλους ανθρώπους και τον εαυτό του.

Κάνει πειράματα σε ανθρώπους και στον εαυτό του, συμμετέχει σε αυτά, αναλύει τις πράξεις των ανθρώπων, αλλά αυτό τον εμποδίζει να παραδοθεί ειλικρινές συναίσθημα, αφού το μυαλό κρατά αυτά τα συναισθήματα υπό έλεγχο («Έχω ζήσει πολύ καιρό όχι με την καρδιά μου, αλλά με το κεφάλι μου»). Για παράδειγμα, ο Pechorin, όταν κυνήγησε τη Vera και δεν μπορούσε να την προλάβει λόγω του αλόγου, έπεσε και έκλαψε, γιατί τα σοκ της μονομαχίας που συνέβη πριν, ο φρενήρης καλπασμός τον έφερε σε τέτοια κατάσταση όταν το μυαλό του σταμάτησε να ελέγχει τα συναισθήματά του («Ψυχή» έγινα αδύναμος και το μυαλό μου σώπασε». Αλλά πολύ γρήγορα επέστρεψε η συνήθεια του να αναλύει τα πάντα («Χαίρομαι, ωστόσο, που μπορώ να κλάψω!»).

Ο Πετσόριν είναι μοναχικός. Η φύση του είναι τόσο βαθιά που δεν μπορεί να βρει το όμοιό του. Είναι δυστυχισμένος στη φιλία. Δεν αντιλαμβανόταν τον Maxim Maksimych ως φίλο, γιατί ήταν ένας απλός άνθρωποςκαι δεν μπόρεσε ποτέ να το καταλάβει πλήρως. Όταν συνάντησε τον Βέρνερ, του άρεσε να περνά χρόνο μαζί του και μάλιστα του πρόσφερε να είναι δεύτερος σε μια μονομαχία με τον Γκρουσνίτσκι, αλλά ο Βέρνερ τον κατηγόρησε για φόνο και ρίξε όλη την ευθύνη στον Γκρέγκορι. Ο Πετσόριν αναφωνεί με πικρία: «Όλοι έτσι είναι, ακόμα και οι πιο ευγενικοί, οι πιο έξυπνοι!..»).

Ο Pechorin είναι επίσης δυστυχισμένος στην αγάπη. Αν και ήταν δεμένος με τη Βέρα, δεν ήταν αυτή η γυναίκα για την οποία θα δεχόταν να χάσει την ελευθερία του. Δεν αγαπούσε τη Μαίρη. Βλέποντας την Μπέλα, σκέφτηκε ειλικρινά ότι θα αποκτούσε επιτέλους το νόημα της ζωής, αλλά πολύ σύντομα τη βαρέθηκε, μιας και ήταν αμόρφωτη («Έκανα πάλι λάθος: η αγάπη ενός αγρίου είναι για λίγους καλύτερο από την αγάπηευγενής κυρία»).

Ο Πετσόριν δεν μπορεί να βρει τον σκοπό του.

Είναι επίσης δυστυχισμένος γιατί αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως το τσεκούρι της μοίρας, που πέφτει στο «κεφάλι των καταδικασμένων θυμάτων». Ο ίδιος υποφέρει από αυτό.

Έτσι, ο Πετσόριν είναι τραγικός ήρωας γιατί είναι μοναχικός, δυστυχισμένος στη φιλία και την αγάπη, ζει με βάση τη λογική και όχι με τα συναισθήματα και δεν έχει βρει τον σκοπό του, το νόημα της ζωής. Η αίσθηση ότι δεν είναι μόνο πάνω από τους άλλους ανθρώπους, αλλά και πάνω από τη μοίρα και τις πιθανότητες εξακολουθεί να μην τον κάνει ευτυχισμένο. Ο αναγνώστης μαθαίνει στα μέσα του μυθιστορήματος ότι πέθανε κάπου στην πορεία από την Περσία. Καταλαβαίνουμε ότι ο Pechorin δεν βρήκε ποτέ την ευτυχία σε αυτή τη ζωή.

Ενημερώθηκε: 22-07-2019

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Στο μυθιστόρημα «Ήρωας της εποχής μας», ο Λέρμοντοφ εισάγει τον αναγνώστη στην εικόνα ενός ανθρώπου που έχει απορροφήσει τα περισσότερα χαρακτηριστικές ιδιότητεςγενιά του 30 XIX αιώνα. Το μυθιστόρημα εξετάζει το πρόβλημα του «έξτρα προσώπου» χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του κύριου ηθοποιός, Πετσορίνα.
Ο Pechorin είναι ένα πολύ δύσκολο και αντιφατικό άτομο. Η ζωή του φέρει το αποτύπωμα της τραγωδίας. Αυτή είναι και μια τραγωδία ενός ατόμου που απορρίπτεται από την κοινωνία και μια τραγωδία μιας ανάπηρης ψυχής. Ποια είναι αυτή η τραγωδία και ποια είναι η προέλευση και τα αίτια της;
Ο Pechorin τοποθετείται σε συνθήκες στις οποίες η εξαιρετική προσωπικότητά του δεν μπορεί να ανοιχτεί πλήρως και να εκφραστεί, και ως εκ τούτου αναγκάζεται να σπαταλήσει την ενέργειά του σε περιττές μικροσκοπικές ίντριγκες που φέρνουν μόνο ατυχία στους ανθρώπους. Ο Πετσόριν αναγκάζεται να παίξει τον ρόλο ενός εγωιστή, δηλαδή να είναι ένας «απρόθυμος εγωιστής» και ο ίδιος υποφέρει εξαιτίας αυτού.
Αυτή είναι η τραγωδία του ήρωα.
Ο Pechorin ξεχωρίζει από το πλήθος των ανθρώπων γύρω του. Είναι έξυπνος, ευθύς και διορατικός. Το ψέμα και η προσποίηση, η υποκρισία και η δειλία του είναι ξένα. Δεν τον ικανοποιεί μια κενή και μονότονη ύπαρξη επιδιώκοντας μικρά, ασήμαντα συμφέροντα. Ο Pechorin δεν θέλει να πάει με το ρεύμα με όλους τους άλλους. Με την εξυπνάδα και τη δύναμη του χαρακτήρα του, είναι ικανός για τις πιο αποφασιστικές και θαρραλέες ενέργειες. Αν κατεύθυνε τις δραστηριότητές του προς το καλό, υψηλούς στόχους, τότε θα μπορούσα να πετύχω πολλά. Αλλά η μοίρα και η ζωή ορίστηκαν διαφορετικά. Ως αποτέλεσμα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας εγωιστής που ζει στον κόσμο για να διώξει την ανία του σε βάρος των συμφορών των άλλων. Δεν ζει με την καρδιά του, αλλά με το μυαλό του. Η ψυχή του είναι μισοπεθαμένη. «Έχω γίνει ηθικός ανάπηρος», παραδέχεται ο Πετσόριν στην πριγκίπισσα Μαρία. Το Pechorin είναι γεμάτο περιφρόνηση και μίσος για τους ανθρώπους. Του αρέσει να μελετά την ψυχολογία των ανθρώπων διαφορετικές καταστάσεις, όχι συμπάσχοντας ή συμπονώντας, αλλά εντελώς αδιάφορο. Ο Πετσόριν δεν φέρνει τίποτα άλλο παρά ατυχία στους γύρω του. Με υπαιτιότητα του, οι λαθρέμποροι υποφέρουν, ο Μπέλα πεθαίνει, οι ζωές της Βέρας και της πριγκίπισσας Μαρίας καταστρέφονται και ο Γκρούσνιτσκι πεθαίνει. "Έπαιξα το ρόλο ενός τσεκούρι στα χέρια της μοίρας", γράφει ο Pechorin στο ημερολόγιό του. Τι ώθησε τον ήρωα σε σκληρές, εγωιστικές ενέργειες; Πιθανότατα η επιθυμία για ανακούφιση από την πλήξη. Ο Πετσόριν δεν πίστευε ότι πίσω από κάθε αχαλίνωτη ενέργειά του υπήρχε ένας ζωντανός άνθρωπος με ψυχή και καρδιά, με τα δικά του συναισθήματα και επιθυμίες. Ο Πετσόριν έκανε τα πάντα για τον εαυτό του και τίποτα για τους άλλους. "Κοιτάω τα βάσανα και τη χαρά των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου", παραδέχεται ο Pechorin. Έτσι εξηγεί τις ενέργειές του σε σχέση με την πριγκίπισσα Μαρία: «... Είναι απέραντη ευχαρίστηση να κατέχω μια νεαρή, μόλις ανθισμένη ψυχή... Νιώθω αυτή την ακόρεστη απληστία μέσα μου». Δεν είναι περίεργο που η Πριγκίπισσα Μαίρη θεωρεί τον Πετσόριν χειρότερο από δολοφόνο.
Τι έκανε τον ήρωα έτσι; Διαθέτοντας εξαιρετικές ιδιότητες, ο Pechorin ξεχώρισε από το πλήθος των συνομηλίκων, των φίλων και άλλων ανθρώπων από την παιδική ηλικία. Έβαλε τον εαυτό του πάνω από τους άλλους και η κοινωνία τον έβαλε κάτω. Η κοινωνία δεν ανέχεται αυτούς που δεν είναι σαν όλους τους άλλους, δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την ύπαρξη ενός ασυνήθιστου ανθρώπου που ξεχωρίζει κατά κάποιο τρόπο. Και όμως οι άνθρωποι δεν κατάφεραν να φέρουν τον Pechorin στο μέσο επίπεδο τους, αλλά κατάφεραν να σακατέψουν την ψυχή του. Ο Πετσόριν έγινε μυστικοπαθής, ζηλιάρης και εκδικητικός. «Και τότε γεννήθηκε η απελπισία στο στήθος μου - όχι η απόγνωση που αντιμετωπίζεται με την κάννη ενός πιστολιού, αλλά η ψυχρή, ανίσχυρη απόγνωση, καλυμμένη με ευγένεια και ένα καλοσυνάτο χαμόγελο».
Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Pechorin, ο Lermontov δείχνει την αναπόφευκτη σύγκρουση μεταξύ ενός σκεπτόμενου ανθρώπου και της κοινωνίας, την αντιπαράθεση μεταξύ μιας ισχυρής προσωπικότητας και ενός γκρίζου, απρόσωπου πλήθους, το πρόβλημα του «περιττού ατόμου».
Μπορεί όμως ο ήρωας να ονομαστεί σίγουρα σκληρός εγωιστής;
«... Αν είμαι η αιτία της ατυχίας των άλλων, τότε και ο ίδιος δεν είμαι λιγότερο δυστυχισμένος!... Είμαι πολύ άξιος να μετανιώσω», λέει ο Pechorin. Πράγματι, βασανίζοντας άλλους, ο ίδιος ο Pechorin δεν υποφέρει λιγότερο. Αν είναι εγωιστής, τότε είναι εγωιστής που υποφέρει. Τα γνήσια ανθρώπινα συναισθήματα δεν πέθαναν εντελώς μέσα του. Ένα παράδειγμα είναι η στάση απέναντι στην Πίστη. Πράγματι, τα συναισθήματά του για αυτή τη γυναίκα είναι γνήσια. Ο Pechorin στον πυρήνα του είναι ένα βαθιά δυστυχισμένο άτομο. Είναι μοναχικός και ακατανόητος.
Οι άνθρωποι τον αποφεύγουν, νιώθοντας κάποιο είδος κακής δύναμης μέσα του. Ο Πετσόριν ζει χωρίς στόχο, χωρίς φιλοδοξίες, σπαταλώντας τον εαυτό του σε κενές ίντριγκες και περιττά πάθη. Αλλά παρόλα αυτά, η καρδιά του είναι ακόμα ικανή για αγάπη, η ψυχή του είναι ακόμα ικανή να αισθάνεται και τα μάτια του είναι ακόμα ικανά να κλαίνε. Στο τέλος του κεφαλαίου «Princess Mary» βλέπουμε τον Pechorin να κλαίει σαν παιδί. Βλέπουμε έναν δυστυχισμένο, μοναχικό άνθρωπο που δεν έχει βρει ποτέ τη θέση του στη ζωή, που μετανοεί για τις πράξεις του, έναν άνθρωπο που προκαλεί οίκτο και συμπόνια.
εικόνα του Pechorin - τραγική εικόνασκέψη δυνατος αντρας. Ο Πετσόριν είναι παιδί της εποχής του, σε αυτόν ο Λέρμοντοφ συγκέντρωσε τις κύριες τυπικές κακίες της γενιάς του, δηλαδή: πλήξη, ατομικισμό, περιφρόνηση. Ο Λέρμοντοφ απεικόνισε έναν άνθρωπο σε έναν αγώνα με την κοινωνία και με τον εαυτό του και την τραγωδία αυτού του ανθρώπου.

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος "", Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς, ήταν προικισμένος με μια ασυνήθιστα τραγική μοίρα. Οι ενέργειές του, οι πράξεις του οδηγούν πολύ συχνά σε ανεπιθύμητα γεγονότα όχι μόνο στη ζωή του, αλλά και στις μοίρες άλλων ανθρώπων. Χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τις ιστορίες του μυθιστορήματος, μπορούμε να δούμε πόσο ψυχρός και εγωιστής είναι ο Pechorin.

Ή μήπως είναι απλά βαθιά δυστυχισμένος; Ίσως αυτός εσωτερικός κόσμοςΕίστε συνεχώς σε σύγχυση με αυτό που συμβαίνει γύρω σας; Δεν υπάρχει σαφής απάντηση! Όμως, με όλα αυτά, οι άνθρωποι που βρίσκονταν κοντά στον Γρηγόρη βίωναν πολύ συχνά βάσανα και πόνο.

Φιλικές σχέσεις με τον Maxim Maksimych στο τελευταία συνάντησημετατρέψτε έναν καλοσυνάτο επιτελικό καπετάνιο σε έναν πικραμένο και προσβεβλημένο γέρο. Και όλα αυτά συμβαίνουν λόγω της ξηρότητας και της αγένειας του κύριου χαρακτήρα. Ο Maxim Maksimych περιμένει με ανοιχτή ψυχή να συναντήσει τον Pechorin, αλλά λαμβάνει μόνο έναν ψυχρό χαιρετισμό σε αντάλλαγμα. Τι συμβαίνει; Το κακό γεννά και προκαλεί αμφίδρομο κακό! Και όλα αυτά λόγω της συμπεριφοράς του Γρηγόρη.

Οι ερωτικές σχέσεις του ήρωα με τις γυναίκες μπορούν να χαρακτηριστούν αποτυχημένες και δυστυχισμένες. Όλες οι αγαπημένες του κυρίες, μετά τον χωρισμό, βίωσαν σοβαρή ψυχική οδύνη. Η αγάπη φαινόταν στον Pechorin ίδια με τα συναισθήματα των ευγενών κυριών. Μόνο ο Γρηγόρης προσπαθούσε να βρει κάτι εντελώς διαφορετικό σε μια γυναίκα! Η σχέση με την πριγκίπισσα ήταν απλώς ένα παιχνίδι που ξεκίνησε ο Pechorin για να δώσει ένα μάθημα στον Grushnitsky. Τα συναισθήματα για τη Βέρα ήταν τα πιο αληθινά από όλα σχέση αγάπης, αλλά ο ήρωας το συνειδητοποίησε μόνο όταν έχασε την αγαπημένη του για πάντα.

Φιλικοί δεσμοί με τέλος με τον θάνατό του σε μονομαχία με τον Pechorin. Ο κεντρικός χαρακτήρας δίνει αρκετές ευκαιρίες στον φίλο του για να ζητήσει συγγνώμη και να διορθώσει την τρέχουσα κατάσταση. Αλλά ο περήφανος και περήφανος αξιωματικός δεν συμβιβάζεται, οπότε τελικά πεθαίνει στα χέρια του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς.

Και το επεισόδιο με τον υπολοχαγό Vulich μας κάνει να σκεφτούμε ότι ο Pechorin έχει και μυστικές δυνάμεις πρόβλεψης. Μετά από μια μάχη με τη μοίρα, ο υπολοχαγός παραμένει ζωντανός, αλλά ο Pechorin τον αντιλαμβάνεται επικείμενος θάνατος. Αυτό συμβαίνει!

Που σημαίνει, κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα είχε πραγματικά μια τραγική μοίρα. Από το μήνυμα πριν από το «Pechorin’s Notes» μαθαίνουμε ότι ο Γρηγόρης πεθαίνει στο δρόμο από την Περσία. Ποτέ δεν μπόρεσε να βρει την ευτυχία του, δεν μπορούσε ποτέ να βρει αληθινή αγάπη, καταλάβετε τι είναι χαρά και ειλικρίνεια. Επιπλέον, σακάτεψε τις τύχες πολλών ανθρώπων που ήταν κοντά του.

Στην ερώτηση: Παρακαλώ βοηθήστε με να βρω ένα δοκίμιο με θέμα: ποια είναι η τραγωδία της μοίρας του Pechorin; δίνεται από τον συγγραφέα Vyacheslav Sautinη καλύτερη απάντηση είναι Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; Η τραγωδία της μοίρας του Grigory Pechorin
Ολόκληρη η ζωή του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος του M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time" μπορεί πραγματικά να ονομαστεί τραγωδία. Γιατί και ποιος φταίει για αυτό είναι τα θέματα στα οποία είναι αφιερωμένο αυτό το δοκίμιο.
Έτσι, ο Grigory Pechorin εκδιώχθηκε από την Αγία Πετρούπολη για μια συγκεκριμένη «ιστορία» (προφανώς μια μονομαχία για μια γυναίκα) στον Καύκασο, πολλές άλλες ιστορίες του συμβαίνουν στην πορεία, υποβιβάζεται, πηγαίνει ξανά στον Καύκασο, μετά ταξιδεύει για κάποιο διάστημα, και, επιστρέφοντας από την Περσία, πεθαίνει. Αυτή είναι η μοίρα. Αλλά σε όλο αυτό το διάστημα, βίωσε πολλά ο ίδιος και επηρέασε τη ζωή των άλλων ανθρώπων με πολλούς τρόπους.
Πρέπει να πω, αυτή η επιρροή δεν ήταν η καλύτερη - κατά τη διάρκεια της ζωής του κατέστρεψε πολλά ανθρώπινα πεπρωμένα - την πριγκίπισσα Mary Ligovskaya, τη Vera, τον Bela, τον Grushnitsky... Γιατί, είναι πραγματικά τόσο κακός; Το κάνει επίτηδες ή συμβαίνει αυθαίρετα;
Σε γενικές γραμμές, ο Pechorin είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος, έξυπνος, μορφωμένος, με ισχυρή θέληση, γενναίος... Επιπλέον, ο Pechorin δεν μπορεί να μείνει σε ένα μέρος, σε ένα περιβάλλον, περιτριγυρισμένος από τους ίδιους ανθρώπους . Αυτός είναι ο λόγος που δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος με καμία γυναίκα, ακόμα και με αυτή που είναι ερωτευμένος; Μετά από λίγο τον κυριεύει η πλήξη και αρχίζει να ψάχνει για κάτι καινούργιο. Αυτός είναι ο λόγος που καταστρέφει τη μοίρα τους; Ο Pechorin γράφει στο ημερολόγιό του: «...αυτός στο κεφάλι του οποίου γεννήθηκαν περισσότερες ιδέες ενεργεί περισσότερο, ως αποτέλεσμα, μια ιδιοφυΐα αλυσοδεμένη σε ένα γραφειοκρατικό γραφείο πρέπει να πεθάνει ή να τρελαθεί...» Ο Pechorin δεν δελεάζεται από μια τέτοια μοίρα και ενεργεί. Ενεργεί χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, πρακτικά χωρίς να τους δίνει σημασία. Ναι, είναι εγωιστής. Και αυτή είναι η τραγωδία του. Αλλά φταίει μόνο ο Pechorin για αυτό;
Οχι! Και ο ίδιος ο Πετσόριν, εξηγώντας στη Μαίρη, λέει: «Αυτή ήταν η μοίρα μου από την παιδική μου ηλικία.
Λοιπόν, «όλοι». Ποιον εννοεί; Φυσικά, η κοινωνία. Ναι, η ίδια κοινωνία που παρενέβη με τον Onegin και τον Lensky, που μισούσε τον Chatsky, είναι τώρα ο Pechorin. Έτσι, ο Pechorin έμαθε να μισεί, να λέει ψέματα, έγινε μυστικός, "έθαψε τα καλύτερα συναισθήματά του στα βάθη της καρδιάς του και εκεί πέθαναν".
Έτσι, από τη μια πλευρά, εξαιρετικό, έξυπνος άνθρωπος, από την άλλη, εγωιστής που ραγίζει καρδιές και καταστρέφει ζωές, είναι μια «κακή ιδιοφυΐα» και ταυτόχρονα θύμα της κοινωνίας.
Στο ημερολόγιο του Pechorin διαβάζουμε: «... η πρώτη μου ευχαρίστηση είναι να υποτάξω ό,τι με περιβάλλει στη θέλησή μου· να προκαλέσω στον εαυτό μου ένα αίσθημα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου - δεν είναι αυτό το πρώτο σημάδι και ο μεγαλύτερος θρίαμβος της δύναμης; ." Αυτό είναι λοιπόν για εκείνον η αγάπη - απλώς η ικανοποίηση της δικής του φιλοδοξίας! Τι γίνεται όμως με την αγάπη του για τη Βέρα - είναι το ίδιο; Εν μέρει, ναι, υπήρχε ένα εμπόδιο μεταξύ του Pechorin και της Vera, και αυτό προσέλκυσε τον Pechorin, ο οποίος, σαν αληθινός μαχητής, προσπάθησε να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια, είναι άγνωστο πώς θα συμπεριφερόταν ο Pechorin. .. Αλλά αυτή η αγάπη, η αγάπη για τη Βέρα, ωστόσο, είναι κάτι περισσότερο από ένα παιχνίδι, η Βέρα ήταν η μόνη γυναίκα που ο Πετσόριν αγάπησε αληθινά, την ίδια στιγμή, μόνο η Βέρα γνώριζε και αγάπησε όχι τον φανταστικό Πετσόριν, αλλά τον πραγματικό Πετσόριν, με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, με όλα τα κακά του. «Θα έπρεπε να σε μισήσω... Δεν μου έδωσες τίποτα άλλο παρά μόνο να υποφέρω», λέει στον Πετόριν. Αλλά δεν μπορεί να τον μισήσει... Ωστόσο, ο εγωισμός κάνει τον φόρο του - όλοι οι άνθρωποι γύρω από τον Pechorin απομακρύνονται από αυτόν. Σε μια συνομιλία, κατά κάποιο τρόπο ομολογεί στον φίλο του Βέρνερ: «Όταν σκέφτομαι τον επικείμενο και πιθανό θάνατο, σκέφτομαι μόνο τον εαυτό μου». Εδώ είναι η τραγωδία του, η τραγωδία της μοίρας του, η ζωή του.
Πρέπει να ειπωθεί ότι στα ημερολόγιά του ο Pechorin το παραδέχεται, αναλύοντας τη ζωή του, γράφει: «... Δεν θυσίασα τίποτα για αυτούς που αγάπησα: αγάπησα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση...». Και ως αποτέλεσμα της μοναξιάς του: «... και δεν θα μείνει ούτε ένα πλάσμα στη γη που θα με καταλάβαινε απόλυτα

Ο «Ήρωας της εποχής μας», που έγραψε ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ, μας δείχνει ένα από αυτά τελευταίες εμφανίσειςστη λογοτεχνία, που ανακαλύφθηκε προηγουμένως από τον Alexander Sergeevich Pushkin στο "Eugene Onegin". Αυτή είναι η εικόνα ενός «περιττού ανθρώπου», που παρουσιάζεται μέσω του κύριου χαρακτήρα, του αξιωματικού Grigory Pechorin. Ο αναγνώστης ήδη στο πρώτο μέρος του «Bel» βλέπει την τραγικότητα αυτού του χαρακτήρα.

Ο Grigory Pechorin είναι ένα τυπικό «έξτρα άτομο». Είναι νέος, ελκυστικός στην εμφάνιση, ταλαντούχος και έξυπνος, αλλά η ίδια η ζωή του φαίνεται βαρετή. Η νέα δραστηριότητα σύντομα αρχίζει να τον βαράει και ο ήρωας ξεκινά μια νέα αναζήτηση ζωντανές εντυπώσεις. Ένα παράδειγμα αυτού θα μπορούσε να είναι το ίδιο ταξίδι στον Καύκασο, όπου ο Pechorin συναντά τον Maxim Maksimych και μετά τον Azamat και την αδελφή του Bela, μια όμορφη Κιρκάσια γυναίκα.

Το κυνήγι στα βουνά και η επικοινωνία με τους κατοίκους του Καυκάσου δεν είναι αρκετό για τον Γκριγκόρι Πετσόριν και αυτός, ερωτευμένος με την Μπέλα, την απαγάγει με τη βοήθεια του αδερφού της ηρωίδας, του δύστροπου και περήφανου Αζαμάτ. Ένα νεαρό και ψυχικά εύθραυστο κορίτσι ερωτεύεται έναν Ρώσο αξιωματικό. Φαίνεται ότι, φιλαλληλία– τι άλλο χρειάζεται ένας ήρωας; Σύντομα όμως το βαριέται κι αυτό. Ο Pechorin υποφέρει, η Bela υποφέρει, προσβεβλημένη από την απροσεξία και την ψυχρότητα του εραστή της, και ο Maxim Maksimych, που παρατηρεί όλα αυτά, υποφέρει επίσης. Η εξαφάνιση του Bela έφερε πολλά προβλήματα στην οικογένεια του κοριτσιού, καθώς και στον Kazbich, ο οποίος ήθελε να την παντρευτεί.

Αυτά τα γεγονότα τελειώνουν τραγικά. Ο Μπέλα πεθαίνει σχεδόν στα χέρια του Πετσόριν και το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να φύγει από εκείνα τα μέρη. Άνθρωποι που δεν έχουν καμία σχέση με τον ήρωα υπέφεραν από την αιώνια πλήξη και αναζήτησή του. Και το «έξτρα άτομο» προχωρά.

Αυτό το παράδειγμα και μόνο αρκεί για να καταλάβει κανείς πώς ο Πετσόριν, λόγω της πλήξης του, είναι ικανός να επέμβει στη μοίρα των άλλων. Δεν μπορεί να προσκολληθεί σε ένα πράγμα και να το κρατήσει σε όλη του τη ζωή, χρειάζεται μια αλλαγή τόπου, μια αλλαγή της κοινωνίας, μια αλλαγή δραστηριοτήτων. Και πάλι θα βαρεθεί την πραγματικότητα και θα συνεχίσει. Εάν οι άνθρωποι ψάχνουν για κάτι και, έχοντας βρει έναν στόχο, ηρεμούν σε αυτό, τότε ο Pechorin δεν μπορεί να αποφασίσει και να βρει τη "γραμμή του τερματισμού". Αν σταματήσει, θα υποφέρει ακόμα - από μονοτονία και πλήξη. Ακόμη και στην περίπτωση του Bela, όπου είχε αμοιβαία αγάπη με μια νεαρή Κιρκάσια γυναίκα, έναν πιστό φίλο στο πρόσωπο του Maxim Maksimych (εξάλλου, ο γέρος ήταν έτοιμος να βοηθήσει τον Pechorin) και την υπηρεσία, ο Pechorin επέστρεψε στην πολιτεία του. πλήξη και απάθεια.

Αλλά ο ήρωας δεν μπορεί να βρει τη θέση του στην κοινωνία και τη ζωή, όχι μόνο επειδή βαριέται γρήγορα με οποιαδήποτε δραστηριότητα. Είναι αδιάφορος για όλους τους ανθρώπους, κάτι που μπορεί να παρατηρηθεί στο μέρος "Maksim Maksimych". Οι άνθρωποι που δεν είχαν δει ο ένας τον άλλον για πέντε χρόνια δεν μπορούσαν καν να μιλήσουν, επειδή ο Pechorin, με απόλυτη αδιαφορία για τον συνομιλητή του, προσπαθεί να τελειώσει γρήγορα τη συνάντηση με τον Maxim Maksimych, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, κατάφερε να χάσει τον Grigory.

Είναι ασφαλές να πούμε ότι ο Pechorin, όπως αληθινός ήρωαςτης εποχής μας, μπορεί να βρεθεί σε κάθε ένα από σύγχρονους ανθρώπους. Η αδιαφορία για τους ανθρώπους και η ατελείωτη αναζήτηση του εαυτού μας θα παραμείνουν αιώνια χαρακτηριστικά της κοινωνίας κάθε εποχής και χώρας.

Επιλογή 2

G. Pechorin - κεντρικό χαρακτήραέργα «Ήρωας της εποχής μας». Ο Λέρμοντοφ κατηγορήθηκε ότι απεικόνιζε ένα ηθικό τέρας, έναν εγωιστή. Ωστόσο, η φιγούρα του Pechorin είναι εξαιρετικά διφορούμενη και απαιτεί εις βάθος ανάλυση.

Δεν ήταν τυχαίο ότι ο Λέρμοντοφ αποκάλεσε τον Πετσόριν ήρωα της εποχής μας. Το πρόβλημά του είναι ότι από την παιδική του ηλικία βρέθηκε σε έναν διεφθαρμένο κόσμο υψηλή κοινωνία. Σε μια ειλικρινή παρόρμηση, λέει στην πριγκίπισσα Μαρία πώς προσπάθησε να ενεργήσει και να ενεργήσει σύμφωνα με την αλήθεια και τη συνείδηση. Δεν τον καταλάβαιναν και τον γέλασαν. Σταδιακά αυτό προκάλεσε μια σοβαρή αλλαγή στην ψυχή του Pechorin. Αρχίζει να ενεργεί αντίθετα ηθικά ιδανικάκαι πετυχαίνει εύνοια και εύνοια στην ευγενή κοινωνία. Ταυτόχρονα, ενεργεί αυστηρά σύμφωνα με τα δικά του συμφέροντα και οφέλη και γίνεται εγωιστής.

Ο Pechorin καταπιέζεται συνεχώς από τη μελαγχολία, βαριέται το περιβάλλον του. Η μετακόμιση στον Καύκασο αναβιώνει μόνο προσωρινά τον ήρωα. Σύντομα συνηθίζει τον κίνδυνο και αρχίζει να βαριέται ξανά.

Το Pechorin χρειάζεται μια συνεχή αλλαγή των εντυπώσεων. Τρεις γυναίκες εμφανίζονται στη ζωή του (Bela, Princess Mary, Vera). Όλοι πέφτουν θύματα της ανήσυχης φύσης του ήρωα. Ο ίδιος δεν τους λυπάται ιδιαίτερα. Είναι σίγουρος ότι έκανε πάντα το σωστό. Αν η αγάπη πέρασε ή δεν προέκυψε καν, τότε δεν φταίει για αυτό. Ο χαρακτήρας του φταίει.

Ο Pechorin, παρ' όλα τα μειονεκτήματά του, είναι μια εξαιρετικά αληθινή εικόνα. Η τραγωδία του βρίσκεται στους περιορισμούς της ευγενούς κοινωνίας της εποχής του Λέρμοντοφ. Εάν η πλειοψηφία προσπαθεί να κρύψει τις ελλείψεις και τις ανάρμοστες ενέργειές της, τότε η ειλικρίνεια του Pechorin δεν του επιτρέπει να το κάνει αυτό.

Ο ατομικισμός του πρωταγωνιστή θα μπορούσε, υπό άλλες συνθήκες, να τον βοηθήσει να γίνει εξαιρετική προσωπικότητα. Αλλά δεν βρίσκει καμία χρήση των δυνάμεών του και, ως εκ τούτου, εμφανίζεται στους άλλους ως ένα άψυχο και παράξενο άτομο.

Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Το θέμα της μοναξιάς στην ιστορία Τόσκα του Τσέχοφ δοκίμιο

  Η ιστορία «Τόσκα» είναι η κορυφή που επιτεύχθηκε με τη μαεστρία του Τσέχοφ. Ο ευαίσθητος λυρισμός και ένα καταθλιπτικό συναίσθημα θλίψης παρουσιάζονται στην τελειότητα και ακριβώς γι' αυτό είναι σωματικά επώδυνο να διαβάζεις αυτό το έργο.

• Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου Ο Χάλκινος Καβαλάρης

  Το «The Bronze Horseman» είναι ένα ποίημα του A.S. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ένας φτωχός αξιωματούχος, ο Ευγένιος. Ο Evgeny είναι ερωτευμένος με την Parasha, ένα κορίτσι που ζει στην άλλη πλευρά του Νέβα

• Η οικογένεια Ροστόφ και η οικογένεια Μπολκόνσκι ( Συγκριτικά χαρακτηριστικά) στο μυθιστόρημα του Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη δοκίμιο

  Για τον Λέοντα Τολστόι, η οικογένεια είναι η πιο σημαντική βάση για την ανάπτυξη ενός ατόμου στην κοινωνία και στη ζωή. Το μυθιστόρημα παρουσιάζει πολλές οικογένειες που διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τον βαθμό ευγένειας, τον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις και την κοσμοθεωρία τους.

• Δοκίμιο Υπολογιστής - πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα - φίλος ή εχθρός

  ΣΕ Πρόσφαταείναι δύσκολο να φανταστείς τη ζωή ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣχωρίς τη βοήθεια προσωπικού υπολογιστή. Ένα άψυχο αντικείμενο έγινε πλήρες μέλος της κοινωνίας και ενσωματώθηκε σταθερά στην καθημερινή ζωή.

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Alena Dmitrievna στο ποίημα Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ Λερμόντοφ

  Πρώτα μαθαίνουμε για την Αλένα Ντμίτριεβνα από την ιστορία του φύλακα Κιριμπέβιτς σε μια γιορτή στον Ιβάν τον Τρομερό. Ο βασιλιάς, παρατηρώντας το λυπημένο αγαπημένο, άρχισε να ανακαλύπτει γιατί ήταν αναστατωμένος.

Το "A Hero of Our Time", που γράφτηκε από τον M. Yu Lermontov το 1840, έγινε το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας έβαλε ως στόχο να δείξει λεπτομερώς και με πολλούς τρόπους τον χαρακτήρα του κεντρικού ήρωα, που είχε ξεφύγει από τον κύκλο μιας εποχής που πέθαινε.

Μου φαίνεται ότι η τραγωδία της μοίρας του Grigory Aleksandrovich Pechorin βρίσκεται στον περίπλοκο χαρακτήρα του. Ο Λέρμοντοφ παρουσίασε στον αναγνώστη ένα ψυχολογικό πορτρέτο ενός σύγχρονου με διττή φύση.

Ψυχρότητα, αδιαφορία, εγωισμός, σπατάλη

και η τάση για ενδοσκόπηση ήταν εγγενής σε πολλούς εκπροσώπους». επιπλέον άτομα”, καταδικασμένος σε αδράνεια. Ο έξυπνος, μορφωμένος ήρωας βαριέται και λυπάται από τις μέρες που αλλάζουν χωρίς νόημα, από μια σειρά από προβλέψιμα γεγονότα.

Ο Pechorin δεν εμπιστεύεται ούτε τη φιλία ούτε την αγάπη και ως εκ τούτου υποφέρει από μοναξιά. Ο ίδιος δεν είναι ικανός για βαθιά συναισθήματα και φέρνει βάσανα στους γύρω του. Ο Γκριγκόρι νιώθει ότι δύο άνθρωποι συνυπάρχουν μέσα του και αυτό εξηγεί τη δυαδικότητα της συμπεριφοράς. Αυτή η ιδέα επιβεβαιώνεται από τον Maxim Maksimovich με μια ιστορία για τον Pechorin, ο οποίος θα μπορούσε με τόλμη να κυνηγήσει μόνος του ένα αγριογούρουνο σε κακές καιρικές συνθήκες, και

μερικές φορές έμοιαζε με δειλό - ανατρίχιαζε και χλωμούσε από το χτύπημα των παραθυρόφυλλων.

Η συμπεριφορά του ήρωα είναι αντιφατική, χαλαρώνει γρήγορα σε κάθε προσπάθεια και δεν μπορεί να βρει τον σκοπό του. Απλώς θυμηθείτε την επιθυμία του να κερδίσει την εύνοια του Μπέλα και τη γρήγορη ψύχραιμη προς την ομορφιά του βουνού που τον ερωτεύτηκε. Η προσωπικότητα του Pechorin αναδύεται από τις σχέσεις που συνάπτει με τους άλλους. Οι πράξεις του είναι άξιες καταδίκης, αλλά μπορεί κανείς να καταλάβει τον ήρωα, γιατί ανήκει στους ανθρώπους της εποχής του που είχαν απογοητευτεί από τη ζωή.

Μη βρίσκοντας το νόημα της ύπαρξης, ο Pechorin αποφασίζει να φύγει σε ένα μακρύ ταξίδι που μια μέρα θα καταλήξει σε θάνατο. Ο ίδιος είναι δυσάρεστο που γίνεται η αιτία των προβλημάτων των άλλων: εξαιτίας του, ο Bela και ο Grushnitsky πεθαίνουν, η Vera και η πριγκίπισσα Mary υποφέρουν, ο Maxim Maksimovich προσβάλλεται άδικα. Η τραγωδία του ήρωα είναι ότι βιάζεται για να βρει τη θέση του στη ζωή, αλλά ταυτόχρονα ενεργεί πάντα όπως κρίνει.

Έτσι, η τραγωδία της μοίρας του ήρωα του Lermontov βρίσκεται στον εαυτό του: στον χαρακτήρα του, στην ανάλυση οποιασδήποτε κατάστασης. Το βάρος της γνώσης τον έκανε κυνικό, έχασε τη φυσικότητα και την απλότητά του. Ως αποτέλεσμα, ο Pechorin δεν έχει στόχους, υποχρεώσεις, προσκολλήσεις... Αλλά αν το ίδιο το άτομο χάσει το ενδιαφέρον του για τη ζωή, βλέποντας μόνο πλήξη σε αυτό, τότε ακόμη και η θεραπευτική δύναμη της φύσης είναι απίθανο να μπορέσει να θεραπεύσει την ψυχή.

(1 βαθμολογίες, μέσος όρος: 5.00 απο 5)

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Ο M. Yu Lermontov στο μυθιστόρημα "Hero of Our Time" αποφασίζει δύσκολη εργασία: παρουσιάζουν έναν χαρακτήρα που είναι και ελκυστικός και απωθητικός ταυτόχρονα. Πώς ο συγγραφέας...
2. Πόσους γρίφους έδωσε ο Λέρμοντοφ; κριτικοί λογοτεχνίας, παρουσιάζοντας στο δικαστήριο τον χαρακτήρα τους Pechorin! Το μυαλό απέρριψε αυτόν τον παράξενο ήρωα, αλλά η καρδιά δεν ήθελε να τον αποχωριστεί...
3. «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκε;» Ίσως αυτές οι ερωτήσεις να είναι βασικές στο σκεπτικό μου. Το βιβλίο «Ένας ήρωας της εποχής μας» μας συστήνει έναν υπέροχο χαρακτήρα -...
4. Σήμερα γνωρίζουμε εκατοντάδες διάφορα έργα. Όλοι συγκεντρώνουν ένα κοινό γύρω τους, όπου τα γούστα των ανθρώπων συμπίπτουν. Αλλά μόνο μερικές δημιουργίες μπορούν να κάνουν όλους να νιώθουν...
5. Ο Pechorin και ο Grushnitsky από το μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" είναι δύο νεαροί ευγενείς που γνωρίστηκαν ενώ υπηρετούσαν στον Καύκασο. Ήταν και οι δύο αρκετά εμφανίσιμοι, αλλά συμπεριφέρονταν...
6. Ο Belinsky περιέγραψε με μεγάλη ακρίβεια την προσωπικότητα του Pechorin, αποκαλώντας τον ήρωα της εποχής μας, ένα είδος Onegin. Και μοιάζουν τόσο πολύ που η απόσταση μεταξύ των ποταμών Pechora και Onega είναι πολύ...
7. Το κεφάλαιο "Taman" ανοίγει το ημερολόγιο του Pechorin. Είναι στην ιστορία με τους λαθρέμπορους που ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς σηκώνει το πέπλο του εσωτερικού του κόσμου, αποκαλύπτει πιο ενδιαφέροντα χαρακτηριστικάχαρακτήρας: παρατήρηση, δραστηριότητα, αποφασιστικότητα και...
8. Ο σχηματισμός του Λέρμοντοφ ως καλλιτέχνη έληξε μετά την ήττα της ευγενούς επανάστασης. Πολλοί από τους συγχρόνους του αντιλήφθηκαν αυτή την περίοδο ως κατάρρευση της ιστορίας. Λόγω της κατάρρευσης των ιδεών του Δεκεμβρισμού, υπήρξε...

Κοιτάζω με θλίψη τη γενιά μας!
Το μέλλον του είναι είτε άδειο είτε σκοτεινό,
Εν τω μεταξύ, κάτω από το βάρος της γνώσης και της αμφιβολίας,
Θα γεράσει στην απραξία.
M. Yu
Το μυθιστόρημα του M. Yu Lermontov «Ένας ήρωας της εποχής μας» δημιουργήθηκε την εποχή της κυβερνητικής αντίδρασης, που ζωντάνεψε μια ολόκληρη γκαλερί «περιττών» ανθρώπων. Ο Πετσόριν είναι ο «Ένας της εποχής του» (Μπελίνσκι). Ο ήρωας του Λέρμοντοφ είναι ένας άντρας τραγική μοίρα. Περιέχει «τεράστιες δυνάμεις» στην ψυχή του, αλλά υπάρχει πολύ κακό στη συνείδησή του. Ο Pechorin, κατά τη δική του παραδοχή, παίζει πάντα «το ρόλο του τσεκούρι στα χέρια της μοίρας», «έναν απαραίτητο χαρακτήρα σε κάθε πέμπτη πράξη». Πώς νιώθει ο Λέρμοντοφ για τον ήρωά του; Ο συγγραφέας προσπαθεί να κατανοήσει την ουσία και την προέλευση της τραγωδίας της μοίρας του Pechorin. «Θα είναι επίσης ότι η ασθένεια ενδείκνυται, αλλά ο Θεός ξέρει πώς να τη θεραπεύσει!»
Ο Πετσόριν αναζητά άπληστα αιτήσεις για τις εξαιρετικές του ικανότητες, τις «τεράστιες πνευματικές του δυνάμεις», αλλά είναι καταδικασμένος από την ιστορική πραγματικότητα και τις ιδιαιτερότητες της ψυχικής του σύνθεσης σε τραγική μοναξιά. Ταυτόχρονα, παραδέχεται: «Μου αρέσει να αμφιβάλλω για όλα: αυτή η διάθεση δεν παρεμβαίνει στην αποφασιστικότητα του χαρακτήρα μου, το αντίθετο... Προχωρώ πάντα με τόλμη όταν δεν ξέρω τι με περιμένει , χειρότερο από τον θάνατοτίποτα δεν θα γίνει, αλλά δεν θα γλιτώσεις τον θάνατο!».
Ο Πετσόριν είναι μοναχικός. Η προσπάθεια του ήρωα να βρει τη φυσική, απλή ευτυχία στην αγάπη της γυναίκας του βουνού Μπέλα καταλήγει σε αποτυχία. Ο Pechorin παραδέχεται ανοιχτά στον Maxim Maksimych: «...η αγάπη ενός άγριου είναι λίγο καλύτερη από την αγάπη μιας ευγενούς κυρίας, η άγνοια και η απλοϊκή καρδιά του ενός είναι εξίσου ενοχλητική με την φιλαρέσκεια του άλλου». Ο ήρωας είναι καταδικασμένος να παρεξηγηθεί από τους γύρω του (οι μόνες εξαιρέσεις είναι ο Βέρνερ και η Βέρα ούτε ο όμορφος «άγριος» Μπέλα ούτε ο καλόκαρδος Μαξίμ Μαξίμιτς μπορούν να κατανοήσουν τον εσωτερικό του κόσμο. Ωστόσο, ας θυμηθούμε ότι στην πρώτη συνάντηση με τον Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς, ο αρχηγός του προσωπικού μπόρεσε να παρατηρήσει μόνο μικρά χαρακτηριστικά της εμφάνισης του Πετόριν και το γεγονός ότι ο "λεπτός" σημαιοφόρος βρισκόταν πρόσφατα στον Καύκασο. Ο Maxim Maksimych δεν καταλαβαίνει το βάθος του πόνου του Pechorin, αφού βρέθηκε ακούσιος μάρτυρας του θανάτου του Bela: «... το πρόσωπό του δεν εξέφραζε τίποτα το ιδιαίτερο και ένιωσα ενοχλημένος: αν ήμουν στη θέση του, θα είχα πεθάνει από θλίψη...» Και μόνο από μια περιστασιακή παρατήρηση, ότι «ο Pechorin δεν ήταν καλά για μεγάλο χρονικό διάστημα και έχασε βάρος», μαντεύουμε για την πραγματική δύναμη της εμπειρίας του
y Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς.
Η τελευταία συνάντηση του Pechorin με τον Maxim Maksimych επιβεβαιώνει ξεκάθαρα την ιδέα ότι «το κακό γεννά το κακό». Η αδιαφορία του Pechorin για τον παλιό του "φίλο" οδηγεί στο γεγονός ότι "ο καλός Maxim Maksimych έγινε ένας πεισματάρης, γκρινιάρης επιτελάρχης". Ο αξιωματικός-αφηγητής μαντεύει ότι η συμπεριφορά του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς δεν είναι εκδήλωση πνευματικού κενού και εγωισμού. Ιδιαίτερη προσοχήέλκονται από τα μάτια του Pechorin, τα οποία «δεν γελούσαν όταν γελούσε... Αυτό είναι σημάδι είτε κακής διάθεσης είτε βαθιάς, συνεχούς θλίψης. Ποιος είναι ο λόγος για μια τέτοια θλίψη; Βρίσκουμε την απάντηση σε αυτό το ερώτημα στο περιοδικό Pechorin's Journal.
Προηγείται των σημειώσεων του Πετσόριν ένα μήνυμα ότι πέθανε στο δρόμο από την Περσία. Ο Πετσόριν δεν βρίσκει ποτέ άξια χρήση για τις εξαιρετικές του ικανότητες. Οι ιστορίες «Taman», «Princess Mary», «Fatalist» το επιβεβαιώνουν. Φυσικά, ο ήρωας είναι με το κεφάλι και τους ώμους πάνω από άδειους βοηθούς και πομπώδεις δανδέρους που «πίνουν, αλλά όχι νερό, περπατούν λίγο, κουρελιάζουν μόνο περαστικά... παίζουν και παραπονιούνται για πλήξη». Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς βλέπει τέλεια την ασημαντότητα του Γκρουσνίτσκι, ο οποίος ονειρεύεται «να γίνει ο ήρωας ενός μυθιστορήματος». Στις ενέργειες του Pechorin μπορεί κανείς να αισθανθεί βαθιά νοημοσύνη και νηφάλιο λογικό υπολογισμό. Προκαλώντας συμπόνια για τον εαυτό του με μια επιδέξια ιστορία για το παρελθόν του, ο Pechorin αναγκάζει την πριγκίπισσα Mary να είναι η πρώτη που θα ομολογήσει τον έρωτά του. Μήπως κοιτάμε μια άδεια τσουγκράνα, έναν σαγηνευτή των καρδιών των γυναικών; Οχι! Η τελευταία συνάντηση του ήρωα με την πριγκίπισσα Μαρία πείθει γι' αυτό. Η συμπεριφορά του Pechorin είναι ευγενής. Προσπαθεί να απαλύνει τα βάσανα της κοπέλας που τον αγαπά.
Ο Pechorin, σε αντίθεση με τις δικές του δηλώσεις, είναι ικανός για ειλικρινή, μεγάλα συναισθήματα, αλλά η αγάπη του ήρωα είναι περίπλοκη. Έτσι, το συναίσθημα για τη Βέρα ξυπνά με ανανεωμένο σθένος όταν υπάρχει ο κίνδυνος να χαθεί για πάντα. η μόνη γυναίκα, που κατάλαβε απόλυτα τον Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς. «Με την πιθανότητα να τη χάσω για πάντα, η Faith έγινε πιο αγαπητή σε μένα από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο - πιο πολύτιμη από τη ζωή, τιμή, ευτυχία!" - παραδέχεται ο Pechorin. Έχοντας οδηγήσει το άλογο στο δρόμο προς το Pyatigorsk, ο ήρωας "έπεσε στο γρασίδι και, σαν παιδί, έκλαψε." Αυτή είναι η δύναμη των συναισθημάτων! Η αγάπη του Pechorin είναι υψηλή, αλλά τραγική Για τον εαυτό του και καταστροφικό για όσους τον αγαπούν Απόδειξη είναι η μοίρα της Μπέλα, της πριγκίπισσας Μαρίας και της Βέρας.
Η ιστορία με τον Grushnitsky είναι μια απεικόνιση του γεγονότος ότι οι εξαιρετικές ικανότητες του Pechorin σπαταλούνται σε μικρούς, ασήμαντους στόχους. Ωστόσο, στη στάση του απέναντι στον Grushnitsky, ο Pechorin είναι ευγενής και ειλικρινής με τον δικό του τρόπο. Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας, καταβάλλει κάθε προσπάθεια να προκαλέσει καθυστερημένη μετάνοια στον αντίπαλό του, για να αφυπνίσει τη συνείδησή του! Αχρηστος! Ο Γκρουσνίτσκι σουτάρει πρώτος. «Η σφαίρα βοσκούσε το γόνατό μου», σχολιάζει ο Pechorin. Το παιχνίδι του καλού και του κακού στην ψυχή του ήρωα είναι μια μεγάλη καλλιτεχνική ανακάλυψη του ρεαλιστή Lermontov. Πριν από τη μονομαχία, ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς κάνει ένα είδος συμφωνίας με τη συνείδησή του. Η ευγένεια συνδυάζεται με την ανελέητη. έλεος με». Και ο Pechorin δεν λυπάται τον εχθρό. Το ματωμένο πτώμα του Γκρουσνίτσκι γλιστράει στην άβυσσο... Η νίκη δεν φέρνει χαρά στον Πετσόριν, το φως σβήνει στα μάτια του: «Ο ήλιος μου φάνηκε θαμπός, οι ακτίνες του
ζεστάθηκα."

Ας το συνοψίσουμε» πρακτικές δραστηριότητες"Pechorina: εξαιτίας ενός μικροπράγματος, ο Azamat θέτει τη ζωή του σε σοβαρό κίνδυνο· η όμορφη Bela και ο πατέρας της πεθαίνουν στα χέρια του Kazbich και ο ίδιος ο Kazbich χάνει τον πιστό του Karagöz· ο εύθραυστος κόσμος των «τίμιων λαθρέμπορων» καταρρέει· ο Grushnitsky πυροβολείται Σε μια μονομαχία, η Βέρα και η πριγκίπισσα υποφέρουν βαθιά, η ζωή του Βούλιτς τελειώνει με τραγικό τρόπο.
Ο Λέρμοντοφ δεν μας συστήνει χρονολογική βιογραφίαο ήρωάς σου. Η πλοκή και η σύνθεση του μυθιστορήματος υποτάσσονται σε έναν στόχο - να εμβαθύνουν τα κοινωνικο-ψυχολογικά και φιλοσοφική ανάλυσηεικόνα του Pechorin. Ο ήρωας εμφανίζεται ο ίδιος σε διαφορετικές ιστορίες του κύκλου, δεν αλλάζει, δεν εξελίσσεται. Αυτό είναι σημάδι πρώιμου «νεκρού», το γεγονός ότι μπροστά μας είναι πραγματικά ένα μισό πτώμα, στο οποίο «κάποιο μυστικό κρύο βασιλεύει στην ψυχή, όταν η φωτιά βράζει στο αίμα». Πολλοί από τους σύγχρονους του Λέρμοντοφ προσπάθησαν να περιορίσουν όλο τον πλούτο της εικόνας σε μια ποιότητα - τον εγωισμό. Ο Μπελίνσκι υπερασπίστηκε αποφασιστικά τον Πετσόριν από τις κατηγορίες για έλλειψη υψηλών ιδανικών: «Αλλά δεν περιφρονεί και μισεί τον εαυτό του για αυτό; Όχι, αυτό δεν είναι εγωισμός; ... «Μα τι είναι αυτό; Ο ίδιος ο Pechorin μας δίνει την απάντηση στο ερώτημα: «Τα άχρωμα νιάτα μου πέρασαν σε έναν αγώνα με τον εαυτό μου και τον κόσμο, φοβούμενοι τη γελοιοποίηση, τα έθαψα στα βάθη της καρδιάς μου...» δίψα για εξουσία, και
Η επιθυμία να υποτάξει τους γύρω του στη θέλησή του κατέχει την ψυχή του Pechorin, ο οποίος «από τη θύελλα της ζωής... έβγαλε μόνο μερικές ιδέες - και ούτε ένα συναίσθημα». Το ερώτημα για το νόημα της ζωής παραμένει ανοιχτό στο μυθιστόρημα: «...Για ποιον σκοπό γεννήθηκα και, είναι αλήθεια, υπήρχε, και, είναι αλήθεια, είχα υψηλό σκοπό; Νιώθω απέραντη δύναμη στην ψυχή μου.. Αλλά δεν μάντεψα αυτόν τον προορισμό, παρασύρθηκα από τα θέλγητρα των παθών, άδειος και αχάριστος από το χωνευτήρι τους βγήκα σκληρός και ψυχρός σαν το σίδερο, αλλά έχασα για πάντα τη φλόγα του ευγενούς. φιλοδοξίες, το καλύτερο χρώμα της ζωής».
Ίσως η τραγωδία της μοίρας του Pechorin να συνδέεται όχι μόνο με τις κοινωνικές συνθήκες της ζωής του ήρωα (ανήκει σε κοσμική κοινωνία, πολιτική αντίδραση στη Ρωσία μετά την ήττα της εξέγερσης των Δεκεμβριστών), αλλά και με το γεγονός ότι μια εκλεπτυσμένη ικανότητα για ενδοσκόπηση και λαμπρή αναλυτική σκέψη, «το βάρος της γνώσης και της αμφιβολίας» οδηγούν ένα άτομο σε απώλεια της απλότητας και της φυσικότητας. Ακόμη και η θεραπευτική δύναμη της φύσης δεν είναι σε θέση να θεραπεύσει την ανήσυχη ψυχή του ήρωα.
Η εικόνα του Pechorin είναι αιώνια ακριβώς επειδή δεν περιορίζεται στο κοινωνικό. Οι Pechorin υπάρχουν ακόμα, είναι δίπλα μας...
Και η ψυχή ξεσπά στο κενό
Από κάτω από την εξουσία των καυκάσιων κοινοτήτων -
Το κουδούνι χτυπάει και χτυπάει...
Τα άλογα του νεαρού τρέχουν προς τα βόρεια...
Στο πλάι ακούω το καπέλο ενός κορακιού -
Μπορώ να δω το πτώμα ενός αλόγου στο σκοτάδι -
Οδηγήστε, οδηγήστε! Σκιά της Πεχόρτσνα
Με πιάνει...
Αυτές είναι γραμμές από το υπέροχο ποίημα του Ya.