Στόχοι μαθήματος : ανασκόπηση και συζήτηση του περιεχομένου του μυθιστορήματος. ανάλυση των χαρακτηριστικών της σύνθεσης. αποδεικνύουν ότι το έργο είναι το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία.
Καθήκοντα : δημιουργία συνθηκών για πληρέστερη κατανόηση του κειμένου. να αναπτύξουν δεξιότητες στην ανάλυση ενός λογοτεχνικού έργου μέσω των χαρακτηριστικών της πλοκής και της σύνθεσης· Προσδιορισμός της αναγνωστικής θέσης των μαθητών. ανάπτυξη δεξιοτήτων μονολόγου.
Εξοπλισμός ε: διαδραστικός πίνακας, παρουσίαση.
Σχεδιασμός πίνακα:αριθμός , θέμα "M.Yu. Lermontov"Ήρωας της εποχής μας" - το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία. Πολυπλοκότητα της σύνθεσης."
Τύπος μαθήματος :
Επιγραφ : «Ο ήρωας της εποχής μας, αγαπητοί μου κύριοι, είναι σαν ένα πορτρέτο, αλλά όχι ενός ατόμου: είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας, στην πλήρη ανάπτυξή τους» (M.Yu. Lermontov)
Εργασία για το σπίτιστο μάθημα:
Διαβάζοντας το μυθιστόρημα "Ήρωας της εποχής μας" του M.Yu.
Ανάλυση της σύνθεσης του έργου.
α) Ποιος αφηγείται την ιστορία του Pechorin;
Ο βαθμός στον οποίο ο αφηγητής γνωρίζει τον χαρακτήρα.
Η κοινωνική του θέση.
Πνευματικό και πολιτιστικό επίπεδο.
Ηθικές ιδιότητες.
β) Αναλύστε την πλοκή του μυθιστορήματος.
γ) Επαναφορά χρονολογική σειράγεγονότα στο μυθιστόρημα (πλοκή).
Εγώ Οργάνωση χρόνου.
II εισαγωγήδασκάλους .
Το μοναδικό ολοκληρωμένο μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ δεν είχε αρχικά συλληφθεί ως πλήρες έργο. Ρωσική κοινωνίαεξοικειώθηκε με τη «μακριά αλυσίδα ιστοριών» του M.Yu συνηθισμένο όνομα"Ο ήρωας της εποχής μας" το 1839-1840: το 1839 στο περιοδικό "Σημειώσεις της Πατρίδας" - "Από τις σημειώσεις ενός αξιωματικού για τον Καύκασο" και αργότερα "Fatalist". 1840 - "Taman". Το 1840 εκδόθηκε ως ξεχωριστό βιβλίο «Ένας ήρωας της εποχής μας».
III Κύριο μέρος
Ήρθε η ώρα να εξοικειωθούμε με αυτό το έργο, να σχηματίσουμε τη δική μας ιδέα για αυτό, να διατυπώσουμε (ορίσουμε) τη δική μας (προσωπική) στάση απέναντι στους ήρωές του.
Απαντάει ο μαθητής.
Δεν είστε μόνοι που εκτιμάτε το έργο και τον ήρωά του. Η εμφάνιση του μυθιστορήματος του M. Yu Lermontov προκάλεσε αμέσως έντονες διαμάχες στην κοινωνία.
Ο Nicholas I βρήκε το μυθιστόρημα «αηδιαστικό», δείχνοντας «τη μεγάλη εξαχρείωση του συγγραφέα».
Η προστατευτική κριτική επιτέθηκε στο μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ, βλέποντας σε αυτό συκοφαντίες της ρωσικής πραγματικότητας. Ο καθηγητής Σ.Π. Ο Shevyrev προσπάθησε να αποδείξει ότι ο Pechorin δεν ήταν παρά μια μίμηση δυτικών μοντέλων, ότι δεν είχε ρίζες στη ρωσική ζωή.
Πριν από άλλους, ο V.G εκτίμησε το "A Hero of Our Time" με εξαιρετική πιστότητα. Belinsky, ο οποίος σημείωσε σε αυτό «τον πλούτο του περιεχομένου», «βαθιά γνώση της ανθρώπινης καρδιάς και της σύγχρονης κοινωνίας».
Τι γίνεται με τον συγγραφέα; Στη δεύτερη έκδοση του «A Hero of Our Time» του M.Yu. Ο Λέρμοντοφ γράφει έναν «Πρόλογο», στον οποίο επέμεινε ότι «Ένας ήρωας της εποχής μας, αγαπητοί μου κύριοι, μοιάζει με ένα πορτρέτο, αλλά όχι ενός ατόμου: είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας. πλήρης ανάπτυξη». Γι' αυτό αυτές οι λέξεις παρουσιάζονται ως η επίγραφη του μαθήματός μας.
– Τι είδους γενιά είναι αυτή στην οποία ανήκουν τόσο ο ίδιος ο Μ. Γιου, όσο και ο ήρωάς του;
Ας δούμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες. Για να μιλήσουμε για τον αιώνα του M.Yu, είναι απαραίτητο να θυμηθούμε την ιστορία που ήταν χαρακτηριστική της δεκαετίας του '30 -50 του 18ου αιώνα.
Η κοσμοθεωρία του M. Yu Lermontov διαμορφώθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '20 και στις αρχές της δεκαετίας του '30 του 19ου αιώνα, κατά την εποχή της ιδεολογικής κρίσης της προηγμένης ευγενούς διανόησης που σχετίζεται με την ήττα της εξέγερσης του Δεκέμβρη και την αντίδραση του Νικόλαου σε όλους τους τομείς του. δημόσια ζωή.
Ο Νικόλαος Α΄ είναι ο δαμαστής των επαναστάσεων, ο χωροφύλακας της Ευρώπης, ο δεσμοφύλακας των Δεκεμβριστών κ.λπ., από τη σκοπιά της «κομμουνιστικής» ιστοριογραφίας. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν, του οποίου η σχέση με τον αυτοκράτορα ήταν περίπλοκη και διφορούμενη, σημείωσε τα αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα και την Πετρινή κλίμακα της προσωπικότητάς του. Ο F.M μίλησε για τον Nicholas I «με τον μεγαλύτερο σεβασμό». Ντοστογιέφσκι, ο οποίος, ως γνωστόν, με τη θέλησή του κατέληξε σε σκληρές εργασίες. Αντικρουόμενες εκτιμήσεις προσωπικότητας. Γεγονός είναι ότι ο Νικόλαος Α' απέρριπτε κάθε επανάσταση ως ιδέα, ως αρχή, ως μέθοδο μεταμόρφωσης της πραγματικότητας. Η εξέγερση των Δεκεμβριστών δεν είναι μόνο ένα ευγενές κίνητρο για την καταστροφή «διάφορων αδικιών και ταπεινώσεων», αλλά μια παραβίαση του όρκου του αξιωματικού, μια προσπάθεια βίαιης αλλαγής πολιτικό σύστημα, εγκληματική αιματοχυσία. Και η αντίδραση είναι σκληρή πολιτικό καθεστώς, που ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα.
Η ιδεολογική κρίση είναι κρίση ιδεών. Οι ιδέες, τα ιδανικά, οι στόχοι και το νόημα της ζωής της γενιάς Πούσκιν - τα πάντα καταστράφηκαν. Αυτό Τις δυσκολες στιγμες, αργότερα θα ονομαστούν εποχή της διαχρονικότητας. Σε τέτοια χρόνια μιλούν για έλλειψη πνευματικότητας, για παρακμή της ηθικής. Ίσως εσείς και εγώ έχουμε βιώσει ή βιώνουμε τέτοιες στιγμές που σχετίζονται με την κατάρρευση Σοβιετική Ένωση... Αλλά ας πάμε πίσω στη δεκαετία του '30 του δέκατου ένατου αιώνα.
Η ανάγκη να κυριαρχήσουμε στα «λάθη των πατέρων μας», να ξανασκεφτούμε αυτό που φαινόταν αμετάβλητο στην προηγούμενη γενιά, να αναπτύξουμε τα δικά μας ηθική και φιλοσοφικήΗ θέση είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της εποχής του 20-30.
Η πρακτική δράση αποδείχθηκε αδύνατη τόσο για αντικειμενικούς (οι σκληρές πολιτικές της απολυταρχίας) όσο και για υποκειμενικούς λόγους: πριν από τη δράση, ήταν απαραίτητο να ξεπεραστεί η ιδεολογική κρίση, η εποχή της αμφιβολίας και του σκεπτικισμού. ορίζουν σαφώςστο όνομα του τι και πώς υποκρίνομαι. Γι' αυτό στη δεκαετία του 1930 η φιλοσοφική αναζήτηση των καλύτερων εκπροσώπων της απέκτησε εξαιρετική σημασία για την κοινωνία. Αυτό ήταν εξαιρετικά δύσκολο να γίνει. Κάτι εντελώς διαφορετικό ήταν θριαμβευτικό. Παντού, όσο έβλεπε το μάτι, κυλούσε αργά, σύμφωνα με τα λόγια του Χέρτσεν, «βαθιά και βρώμικο ποτάμιη πολιτισμένη Ρωσία, με τους αριστοκράτες, τους γραφειοκράτες, τους αξιωματικούς, τους χωροφύλακες, τους μεγάλους δούκες και τον αυτοκράτορα - μια άμορφη και άφωνη μάζα ευτελείας, δουλοπρέπειας, σκληρότητας και φθόνου, που αιχμαλωτίζει και απορροφά τα πάντα».
Ήταν πολύ δύσκολο να διατηρηθεί η πίστη στη σκοπιμότητα της υπηρεσίας του καλού. Η συντριπτική πλειοψηφία των μορφωμένων, σκεπτόμενων ανθρώπων της δεκαετίας του '30 δεν μπόρεσαν ή δεν είχαν ακόμη χρόνο να αποκτήσουν σαφήνεια σκοπού.
Ο άνθρωπος και το πεπρωμένο, ο άνθρωπος και ο σκοπός, ο σκοπός και το νόημά του ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, οι δυνατότητες και η πραγματικότητά του, η ελεύθερη βούληση και η αναγκαιότητα - όλα αυτά τα ερωτήματα έλαβαν εικονιστική ενσάρκωση στο μυθιστόρημα.
Το πρόβλημα της προσωπικότητας είναι κεντρικό στο μυθιστόρημα: «Η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής... είναι σχεδόν πιο ενδιαφέρουσα και χρήσιμη από την ιστορία ενός ολόκληρου λαού». Και αυτή η δήλωση του M.Yu. Ο Λέρμοντοφ θα μπορούσε να γίνει επιγραφή στο μάθημά μας.
Δεν είναι τυχαίο ότι ο Pechorin καθιερώθηκε στα μάτια της γενιάς του '30 ως τυπικός χαρακτήρας της μετα-Δεκεμβριστικής εποχής. Και με τη μοίρα σου, με τα βάσανα και τις αμφιβολίες σου και με την όλη σου διάθεση εσωτερικός κόσμοςανήκει πραγματικά σε εκείνη την εποχή.Το να μην καταλαβαίνω αυτό σημαίνει να μην καταλαβαίνω τίποτα. Ούτε στον ήρωα, ούτε στο ίδιο το μυθιστόρημα.
Το να καταλάβουμε είναι, στην πραγματικότητα, ο στόχος του μαθήματός μας.
Α. Ας στραφούμε στη σύνθεση του δοκιμίου.
I. – Ποιος λέει την ιστορία του Pechorin;
Απαντάει ο μαθητής.
Γράψιμο στον πίνακα (εργασία σε τετράδια):
1. Maxim Maksimych ("Bela") - ο επιτελάρχης, ένας άνθρωπος του λαού, έχει υπηρετήσει στον Καύκασο για μεγάλο χρονικό διάστημα, έχει δει πολλά στη ζωή του. ένα ευγενικό άτομο, αλλά περιορισμένη. Πέρασε πολύ χρόνο με τον Pechorin, αλλά ποτέ δεν κατάλαβε τις «παραξενιές» του αριστοκράτη συναδέλφου του, ενός ανθρώπου ενός κοινωνικού κύκλου πολύ μακριά του.
2. Περιπλανώμενος αξιωματικός (αξιωματικός-αφηγητής) (“Maksim Maksimych”) Ικανός να κατανοήσει βαθύτερα τον Pechorin, όντας πιο κοντά του στο πνευματικό και πολιτιστικό του επίπεδο από τον Maksim Maksimych. Ωστόσο, μπορεί να κριθεί μόνο με βάση όσα άκουσε από τον ευγενικό αλλά περιορισμένο Maxim Maksimych. Ο Pechorin «...είδε...μόνο μία φορά...στη ζωή μου ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣ" Στη συνέχεια, έχοντας εξοικειωθεί με το ημερολόγιο του Pechorin, το οποίο έπεσε στα χέρια του, ο αφηγητής θα εκφράσει τη γνώμη του για τον ήρωα, αλλά δεν είναι ούτε εξαντλητική ούτε σαφής.
3. Και τέλος, η αφήγηση περνά εξ ολοκλήρου στα χέρια του ανθρώπινος ήρωαςειλικρινής, «που τόσο ανελέητα εξέθεσε τις δικές του αδυναμίες και κακίες»· ένας άνθρωπος με ώριμο μυαλό και απερίσπαστο.
Β. – Πώς χτίζει ο Λέρμοντοφ την πλοκή του έργου;
Ας ανοίξουμε το περιεχόμενο του μυθιστορήματος.
Παρατηρείτε κάποια περίεργα πράγματα; (αρίθμηση κεφαλαίων)
Πόσα μέρη υπάρχουν στο μυθιστόρημα; (δύο)
Πόσα κεφάλαια υπάρχουν σε κάθε μέρος; (1-3,2-2)
Γιατί μετά το κεφάλαιο «Maksim Maksimych» έρχεται το κεφάλαιο Νο. 1 «Taman»; (Ο ίδιος ο Pechorin ξεκινά την ιστορία)
Απαντάει ο μαθητής
Αρχικά, ας θυμηθούμε τι είναι η πλοκή και η πλοκή;
Οικόπεδο – σύνολο εκδηλώσεων έργο τέχνης(τα γεγονότα τακτοποιημένα με τη σειρά που τα αναφέρει ο συγγραφέας).
“Μπέλα” /4/
“Maxim Maksimych” /5/
“Πρόλογος"
“Περιοδικό Pechorin” /6/
“Taman” /1/
“Princess Mary” /2/
“Fatalist” /3/
Μύθος – εκδηλώσεις σε λογοτεχνικό έργοστη διαδοχική τους σύνδεση (ένα σύνολο γεγονότων με τη φυσική τους χρονολογική σειρά)
“Ταμάν"
“Πριγκίπισσα Μαρία"
“Μοιρολάτρης"
“Μπέλα”
“Μαξίμ Μαξίμιτς»
“Πρόλογος» στο «Pechorin's Journal».
Μπορεί αυτή η συλλογή ιστοριών να ονομαστεί μυθιστόρημα; Γιατί ο Πούσκιν έχει "Ιστορίες Μπέλκιν»; Γιατί Γκόγκολσυλλογή ιστοριών «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka»;
- Γιατί ο Λέρμοντοφ δεν βιάζεται να αποκαλέσει το πνευματικό τέκνο του μυθιστόρημα , δηλώνοντάς το πολύ διαφορετικά: ως «σημειώσεις», «έργα», «μια μεγάλη αλυσίδα ιστοριών»; Ας θυμηθούμε αυτή την ερώτηση.
V. – Επαναφορά χρονολογική σειράεκδηλώσεις .
Χρονολογία των γεγονότων στα οποία βασίζεται το έργο, σύμφωνα με τον V. Nabokov (
“Taman»: γύρω στο 1830 - ο Pechorin πηγαίνει από την Αγία Πετρούπολη στο ενεργό απόσπασμα και σταματά στο Taman.
“Princess Mary»: 10 Μαΐου – 17 Ιουνίου 1832. Ο Πετσόριν προέρχεται από το ενεργό απόσπασμα στα νερά στο Πιατιγκόρσκ και στη συνέχεια στο Κισλοβόντσκ. μετά από μια μονομαχία με τον Grushnitsky, μεταφέρθηκε στο φρούριο υπό τη διοίκηση του Maxim Maksimych.
“Fatalist»: Δεκέμβριος 1832 - Ο Pechorin έρχεται από το φρούριο του Maxim Maksimych στο Κοζάκο χωριό;
“Bela»: άνοιξη 1833 - Ο Pechorin απήγαγε την κόρη του "Prince Mirnov" και τέσσερις μήνες αργότερα πεθαίνει στα χέρια του Kazbich.
“Maxim Maksimych»: φθινόπωρο 1837 - Ο Pechorin, πηγαίνοντας στην Περσία, βρίσκεται ξανά στον Καύκασο και συναντά τον Maksim Maksimych.
Ας επαναφέρουμε την εικόνα που έκανε ο M. Yu. Μοιάζει κάπως έτσι: το μυθιστόρημα ξεκινά από τη μέση των γεγονότων και συνεχίζεται διαδοχικά μέχρι το τέλος της ζωής του ήρωα. Στη συνέχεια, τα γεγονότα στο μυθιστόρημα εκτυλίσσονται από την αρχή της εικονιζόμενης αλυσίδας γεγονότων μέχρι τη μέση της.
- Γιατί πιστεύετε ότι ο συγγραφέας χρειάστηκε να τακτοποιήσει τα μέρη του μυθιστορήματος με αυτή τη σειρά; (αναμενόμενες απαντήσεις των μαθητών )
Συμπεράσματα δασκάλου (ανάλογα με την πληρότητα των απαντήσεων των μαθητών).
Γράψιμο σε τετράδια :
Να ενδιαφέρει όσο το δυνατόν περισσότερο τον αναγνώστη για τη μοίρα του Pechorin.
ανιχνεύσει την ιστορία του εσωτερική ζωή;
Η εικόνα του Pechorin αποκαλύπτεται με δύο τρόπους: από την άποψη ενός εξωτερικού παρατηρητή και από την άποψη της εσωτερικής αυτο-αποκάλυψης (ημερολόγιο).
Με αυτή την κατασκευή, σαν να αφήνει τον ήρωα ζωντανό, είναι πιο εύκολο για τον συγγραφέα να δείξει τη θέση του. Τέτοιος συσκευή σύνθεσηςεκφράζει την κρυφή αισιοδοξία του συγγραφέα, την πίστη του στον άνθρωπο. Θυμηθείτε: «Ο κόσμος διασκορπίστηκε, οι αξιωματικοί με συνεχάρησαν - και σίγουρα, υπήρχε κάτι που έπρεπε να πω». Με αυτά τα λόγια αποχαιρετούμε όχι μόνο τον κεντρικό χαρακτήρα, που θα μπορούσε να είχε κάνει υπέροχα πράγματα αν η μοίρα του είχε εξελιχθεί διαφορετικά. Έτσι θα έπρεπε, σύμφωνα με τον Λέρμοντοφ, να τον θυμάται ο αναγνώστης.
Όλα αυτά είναι αλήθεια, αλλά όχι όλα. Ο Λέρμοντοφ δημιούργησε απόλυτα νέο μυθιστόρημα– νέο σε μορφή και περιεχόμενο: ψυχολογικό μυθιστόρημα.
Γ. - Γιατί το «Ένας ήρωας της εποχής μας» είναι το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία;
Τι είναι ο ψυχολογισμός;
Ψυχολογία - Αυτή είναι μια αρκετά πλήρης, λεπτομερής και βαθιά απεικόνιση συναισθημάτων, σκέψεων και εμπειριών λογοτεχνικός χαρακτήραςχρησιμοποιώντας συγκεκριμένα μέσα μυθοπλασίας.
Η πλοκή του δοκιμίου γίνεται «η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής».
Ο Λέρμοντοφ μας αφήνει πρώτα να ακούσουμε για τον ήρωα, μετά τον κοιτάζει και τελικά μας ανοίγει το ημερολόγιό του.
Η αλλαγή των αφηγητών έχει ως στόχο να κάνει την ανάλυση του εσωτερικού κόσμου βαθύτερη και πιο ολοκληρωμένη.
Ευγενικός, αλλά περιορισμένος Maxim Maksimych.
Αξιωματικός-αφηγητής.
“Παρατηρήσεις ενός ώριμου μυαλού στον εαυτό του».
V.G. Ο Μπελίνσκι υποστήριξε ότι το μυθιστόρημα «παρά τον επεισοδιακό κατακερματισμό του, «δεν μπορεί να διαβαστεί με τη σειρά που το τακτοποίησε ο ίδιος ο συγγραφέας: διαφορετικά θα διαβάσετε δύο εξαιρετικές ιστορίες και αρκετές εξαιρετικές ιστορίες, αλλά δεν θα γνωρίζετε το μυθιστόρημα».
Έτσι, ο M. Yu Lermontov ένιωσε την καινοτομία του έργου του, το οποίο ένωσε είδη όπως ταξιδιωτικό δοκίμιο, διήγημα, κοσμική ιστορία, καυκάσια διήγημα, και είχε κάθε λόγο για αυτό. Αυτό ήταν το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία.
IV Διαμάχη : γιατί ο Lermontov ξεχώρισε τον Pechorin από άλλους ήρωες, γιατί, παρά τις απαράδεκτες ενέργειες, ο Pechorin είναι καλύτερος από ορισμένους άλλους χαρακτήρες.
V Εργασία για το σπίτι (Διαφάνεια 13) :
Η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, ακόμη και η πιο μικρή, είναι σχεδόν πιο ενδιαφέρουσα και χρήσιμη από την ιστορία ενός ολόκληρου λαού.
Γελάω με τα πάντα στον κόσμο, ειδικά με τα συναισθήματα.
Εσείς οι άντρες δεν καταλαβαίνετε τις απολαύσεις μιας ματιάς, ενός σφίγματος ενός χεριού, αλλά εγώ, σας το ορκίζομαι, ακούγοντας τη φωνή σας, νιώθω μια τόσο βαθιά, παράξενη ευδαιμονία που τα πιο καυτά φιλιά δεν μπορούν να την αντικαταστήσουν.
Το κύριο αντικείμενο μελέτης της ανθρωπότητας είναι ο άνθρωπος.
Η αγάπη μου δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν, γιατί δεν θυσίασα τίποτα για αυτούς που αγάπησα: αγάπησα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση: Ικανοποίησα μόνο την παράξενη ανάγκη της καρδιάς μου, απορροφώντας λαίμαργα τα συναισθήματά τους, τις χαρές και τα βάσανά τους - και ποτέ δεν θα χορταίνεις.
Οι ιδέες είναι οργανικά πλάσματα, είπε κάποιος: η γέννησή τους τους δίνει μια μορφή, και αυτή η μορφή είναι δράση. Αυτός στο κεφάλι του οποίου γεννήθηκαν περισσότερες ιδέες δρα περισσότερο από άλλους. Εξαιτίας αυτού, η ιδιοφυΐα, αλυσοδεμένη στο γραφειοκρατικό γραφείο, πρέπει να πεθάνει ή να τρελαθεί.
Υπάρχει, όμως, μια ιδέα στις βλακείες σου!
Έχω ένα προαίσθημα... όταν συναντούσα μια γυναίκα, πάντα μάντευα αναμφίβολα αν θα με αγαπούσε ή όχι...
Αυτή ήταν η τύχη μου από την παιδική μου ηλικία. Όλοι διάβασαν στο πρόσωπό μου σημάδια άσχημων συναισθημάτων που δεν υπήρχαν. αλλά ήταν αναμενόμενα - και γεννήθηκαν. Ήμουν σεμνός - κατηγορήθηκα για δόλο: έγινα μυστικοπαθής.
Με βάση ελαφρά σημάδια, ομορφιά μου...
Η ιστορία ξεκινά με την άφιξη του Pechorin στο Pyatigorsk στις ιαματικά νερά, όπου συναντά την πριγκίπισσα Ligovskaya και την κόρη της, που λέγεται Mary στα αγγλικά. Επιπλέον, εδώ συναντά τα δικά του πρώην αγάπηΗ Βέρα και ο φίλος Γκρουσνίτσκι. Ο Junker Grushnitsky, ένας ποζάρ και κρυφός καριερίστας, λειτουργεί ως αντιθετικός χαρακτήρας με τον Pechorin.
Ο ήρωας της εποχής μας, αγαπητοί μου κύριοι, είναι σίγουρα ένα πορτρέτο, αλλά όχι ενός ατόμου: είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας, στην πλήρη ανάπτυξή τους
Ένας μετανοημένος εγκληματίας δεν πρέπει ποτέ να απορριφθεί: από απελπισία μπορεί να γίνει δύο φορές πιο εγκληματίας... και μετά...
Αυτό το μέρος, που ολοκληρώνει το μυθιστόρημα, μιλάει για τον θάνατο του Βούλιτς, ο οποίος συνέβη μετά την πρόβλεψη του θανάτου του.
Μερικές φορές ένα μικρό περιστατικό έχει τρομερές συνέπειες.
Η ιστορία είναι γραμμένη με τη μορφή ημερολογίου. Όσον αφορά το υλικό ζωής, η "Πριγκίπισσα Μαίρη" είναι πιο κοντά στη λεγόμενη "κοσμική ιστορία" της δεκαετίας του 1830, αλλά ο Λέρμοντοφ την γέμισε με διαφορετικό νόημα.
Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατάω. Έχοντας μάθει καλά το φως και τα ελατήρια της κοινωνίας, έγινα επιδέξιος στην επιστήμη της ζωής και είδα πώς οι άλλοι ήταν ευτυχισμένοι χωρίς τέχνη, απολαμβάνοντας ελεύθερα τα οφέλη που τόσο ακούραστα αναζητούσα. Και τότε γεννήθηκε στο στήθος μου η απελπισία - όχι η απελπισία που αντιμετωπίζεται με την κάννη του πιστολιού, αλλά η ψυχρή, ανίσχυρη απόγνωση, καλυμμένη με ευγένεια και καλοσυνάτο χαμόγελο.
Με την πιθανότητα να τη χάσω για πάντα, η Φέιθ έγινε πιο αγαπητή σε μένα από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο - πιο πολύτιμη από τη ζωή, τιμή, ευτυχία!
Αυτή είναι η Ασία για μένα! Είτε πρόκειται για ανθρώπους είτε για ποτάμια, δεν μπορείτε να βασιστείτε σε αυτό!
Η φυλή στις γυναίκες, όπως και στα άλογα, είναι σπουδαίο πράγμα. αυτή η ανακάλυψη ανήκει στη Νεαρή Γαλλία. Αυτή, δηλαδή η ράτσα, και όχι η Young France, αποκαλύπτεται κυρίως στο βήμα της, στα χέρια και στα πόδια της. ειδικά η μύτη σημαίνει πολλά. Η σωστή μύτη στη Ρωσία είναι λιγότερο συνηθισμένη από ένα μικρό πόδι.
«Σε τελική ανάλυση, ο Χρόνος, όπου κι αν κοιτάξεις, υφαίνει όλα τα πράγματα και τα γεγονότα σε ένα συνεχές ύφασμα. Έχουμε συνηθίσει να θρυμματίζουμε αυτό το ύφασμα, να προσαρμόζουμε μεμονωμένα κομμάτια στις προσωπικές μας διαστάσεις - και επομένως συχνά βλέπουμε τον Χρόνο ως διάσπαρτα κομμάτια των δικών μας ψευδαισθήσεων».
Χ. Μουρακάμι «Κυνήγι προβάτων»
«Μιλούν για το παρελθόν και το παρόν όπως είναι. Και όταν μιλούν για το μέλλον, προσθέτουν "μάλλον"
Τ. Ουίλιαμς
«Όσο μαθαίνεις κάτι νέο, το να γερνάς δεν είναι τόσο επώδυνο»
H. Murakami “Listen to the song of the wind”
«Δεν υπάρχει ιστορία, υπάρχουν μόνο παραλλαγές του παρελθόντος»
Α. Προχάνοφ
«Η ιστορία περνάει από το σπίτι ενός ανθρώπου»
Γιού Λότμαν
«Όταν αγοράζεις ένα εισιτήριο τρένου, όχι μόνο διαβάζεις το μέλλον σου, αλλά το διαμορφώνεις»
S. and M. Dyachenko “Vita nostra”
«Το αύριο μας είναι πιο φωτεινό από το χθες και το σήμερα μας. Αλλά ποιος μπορεί να εγγυηθεί ότι το μεθαύριο μας δεν θα είναι χειρότερο από το προχθεσινό μας;
V. Erofeev “Moscow-Petushki”
«Ό,τι σύγχρονο είναι δύσκολο να γίνει αντιληπτό, γιατί πρέπει να σπάσουμε τα στερεότυπα και να εκπληρώσουμε αυτό το έργο της ιστορίας»
«Ο Αϊνστάιν διέψευσε τη γραμμικότητα του χρόνου και απέδειξε τη σχετικότητά του και το γεγονός ότι μπορεί να επιταχύνει ή να επιβραδύνει. Μια μέρα που περνάτε με ένα αγαπημένο σας πρόσωπο θα περάσει σαν ένα λεπτό ένα πρωί στην καρέκλα του οδοντιάτρου.
D. Chopra "The Wizard's Way"
«Καθώς μεγαλώνεις, τα πάρτι γενεθλίων απαιτούν όλο και περισσότερο αλκοόλ για να σε επαναφέρουν στην παιδική ηλικία και να θυμάσαι τον αυθορμητισμό. Και ακόμα κι αν αυτό είναι επιτυχές, η διασκέδαση αποκτά κτηνώδη και διαβολικά χαρακτηριστικά».
S. Surganova
«Ο άνθρωπος δεν ζει στη φύση, αλλά στην ιστορία»
B. Pasternak "Doctor Zhivago"
«Η πορεία της ιστορίας δεν μπορεί να σταματήσει με μια σφαίρα»
B. Lavrenev «Ο έβδομος δορυφόρος»
«Τι μπορούμε να πούμε για το μέλλον; Δεν μιλούν για το μέλλον, φτιάχνουν το μέλλον. Εδώ είναι ένα ποτήρι κονιάκ. Είναι γεμάτη. θα το αδειάσω»
«Το μέλλον δεν μπορεί να προβλεφθεί, μπορεί να εφευρεθεί»
Οι αδερφοί Strugatsky "Ugly Swans"
«Το μέλλον είναι ένα προσεκτικά εξουδετερωμένο παρόν»
Οι αδερφοί Strugatsky "Ugly Swans"
«Είσαι μόνος μόνο όταν έχεις χρόνο για αυτό»
Y. Vishnevsky «Η μοναξιά στο Διαδίκτυο»
"Κανείς δεν αισθάνεται πώς φεύγει η νεολαία, αλλά όλοι αισθάνονται όταν έχουν ήδη φύγει"
«Ο χρόνος είναι ένα τρένο στην απόσταση, ο χρόνος είναι σαν τα βέλη στη λήθη,
Μέσα από αθερισμένα χωράφια, δίπλα σε δηλητηριασμένα ποτάμια,
Σε στραβούς δρόμους, μέσα από δάση, μέσα από βάλτους,
Αφήνοντας τους σταυρούς σαν ίχνη πίσω σου»
Ι. Τσούμιτσκιν
«Αύριο μπορεί να είναι πολύ αργά,
Δεν έχετε ξεχάσει ακόμα πώς να αγαπάτε.
Αύριο μπορεί να είναι πολύ αργά
Ζω!"
Κ. Κίντσεφ
«Μόνο η αντίληψη του χρόνου μας αναγκάζει να καλέσουμε Τελευταία κρίσηαυτό ακριβώς είναι, στην ουσία – είναι στρατοδικείο».
«Ο άνεμος αλλάζει το σχήμα των αμμοθινών, αλλά η έρημος παραμένει ίδια»
P. Coelho «Ο Αλχημιστής»
«Γιατί να μαλώνουμε άκαρπα με τον αιώνα;
Το έθιμο του δεσπότη μεταξύ των ανθρώπων»
A. Pushkin "Eugene Onegin"
«Η νεολαία με αέρα μαντεύει,
Που δεν μετανιώνει για τίποτα
Πριν από την οποία η ζωή είναι μακριά
Είναι φωτεινό και απέραντο.
Το γήρας μαντεύει με γυαλιά
Στο ταφικό του σανίδι,
Έχοντας χάσει τα πάντα αμετάκλητα.
Και το ίδιο: ελπίδα για αυτούς
Ξαπλώνει με το μωρό του να μιλάει»
A. Pushkin "Eugene Onegin"
«Αρχαία ιστορία - κατασκευή πυραμίδων, μακροσκελείς και εύγλωττες συνομιλίες, φιλοσοφία, λατρεία πολλών θεών και πολλών γυναικών. Μεσαίωνας - πίστη σε έναν θεό και συνεχείς πόλεμοι και αιματοχυσίες εξαιτίας αυτού του ενός θεού. Λατρεία των γυναικών και συνεχείς μάχες και φόνοι για αυτές. Νέα ιστορίααρχίζει με την ιστορική παραποίηση και τελειώνει με την παραποίηση της ιστορίας».
B. Nusic «Αυτοβιογραφία»
«Η ιστορία είναι τόσο μονότονη που είναι αηδιαστικό να την διαβάζεις».
«Τα εισιτήρια για τη χώρα του παρελθόντος δεν πωλούνται»
A. Solzhenitsyn «Στον πρώτο κύκλο»
«Πάρτε το μαζί σας στο ταξίδι, αφήνοντας το μαλακό εφηβείασε αυστηρό, πικρό κουράγιο, πάρτε μαζί σας όλες τις ανθρώπινες κινήσεις, μην τις αφήσετε στο δρόμο, μην τις μαζέψετε αργότερα!
Ν. Γκόγκολ «Dead Souls»
«Κάποτε, το παρελθόν ήταν επίσης η νεωτερικότητα. Αυτό σημαίνει ότι η φαινομενική σταθερότητα της νεωτερικότητας είναι μια εξαπάτηση, και η ίδια δεν διαφέρει από την ιστορία. Ολόκληρο το θαυμάσιο παρόν είναι απλώς μια στιγμή που γίνεται αμέσως παρελθόν και η επιστροφή του σήμερα το πρωί δεν είναι ευκολότερη από την εποχή των Punic ή Ναπολεόντειοι πόλεμοι. Και παραδόξως, είναι η νεωτερικότητα που είναι φανταστική και η ιστορία είναι πραγματική».
L. Gumilyov «Από τη Ρωσία στη Ρωσία»
«G E R V E G: Η ιστορία είναι σαν τον καιρό. Ποτέ δεν ξέρεις τι θα κάνει».
T. Stoppard «Η ακτή της ουτοπίας»
«G E R C E N: Το θέμα δεν είναι να ξεπεράσουμε την ατέλεια της πραγματικότητας που μας δίνεται. Το νόημα είναι πώς ζούμε στην εποχή μας».
T. Stoppard «Η ακτή της ουτοπίας»
«Η ιδέα μιας χρυσής εποχής είναι κοινή σε όλους τους λαούς. Αποδεικνύει μόνο ότι οι άνθρωποι δεν είναι ποτέ ικανοποιημένοι με το παρόν και, εκ πείρας, έχοντας ελάχιστη ελπίδα για το μέλλον, διακοσμούν το αμετάκλητο παρελθόν με όλα τα χρώματα της φαντασίας τους».
A. Pushkin «Ιστορία του χωριού Goryunin»
«Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνθρωποι ζουν στο παρόν, δηλ. Δεν ζουν με τίποτα, αλλά απλώς υπάρχουν. Μπορείς να ζήσεις μόνο στο μέλλον»
A. Blok (από ημερολόγια)
«Τι τρέλα είναι να μαθαίνεις περιττά πράγματα όταν ο χρόνος τελειώνει»
«Δεν θα χάσεις τον χρόνο σου: στο κάτω κάτω, αυτό που αφήνεις πίσω δεν είναι δικό σου»
«Αξίζει όμως να κάνεις ένα βήμα,
Ο χρόνος δίνει σημάδι.
Απλώς δεν υπάρχει γυρισμός στη ζωή».
Γιού Αντόνοφ
«Στην πραγματικότητα, αυτό που δεν κάνεις τώρα, δεν θα έχεις χρόνο να το κάνεις αργότερα»
L. Lungina
«Τι πόλεμος, τι μάστιγα! - το τέλος τους είναι ορατό σύντομα,
Η ετυμηγορία έχει σχεδόν εκδοθεί για αυτούς.
Αλλά ποιος θα μας προστατέψει από τη φρίκη που
Κάποτε ονομαζόταν τρέξιμο του χρόνου;
Α. Αχμάτοβα
«Το γήρας έρχεται όταν αρχίζεις να θυμάσαι περισσότερα από το να σκέφτεσαι το μέλλον»
A. Arbuzov «Συνάντηση με τη νεολαία»
«Αλλά είμαστε υπεύθυνοι για το παρελθόν; Είμαστε κρίκοι στην ίδια αλυσίδα. Ή μήπως δεν είναι πάνω μας οι αμαρτίες των πατέρων μας; Αν δεν το νιώθουν όλοι, τότε θα πρέπει να το νιώσουν οι «καλύτεροι».
A. Blok «Διανοούμενοι και Επανάσταση»
«Όταν έρχεται ο χειμώνας, ακόμη και οι πιο δυνατές βελανιδιές χάνουν τα φύλλα τους».
S. de Coster "The Legend of Ulenspiegel"
«Αυτό που είναι, έχει ήδη συμβεί. Αυτό που θα συμβεί είναι απλώς μια ξεχασμένη χρονιά που επιστρέφει».
R. Kipling "Mowgli"
«Η αδυναμία να ζήσουμε στο παρόν, να εκτιμήσουμε το μέλλον και να παραδοθούμε σε αυτό είναι μια από τις ηθικές επιδημίες που έχουν αναπτυχθεί περισσότερο στην εποχή μας. Είμαστε όλοι σαν τους Εβραίους που δεν πίνουν, δεν τρώνε, αλλά κερδίζουν μια δεκάρα για μια βροχερή μέρα. και όποια βροχερή κι αν έρθει, δεν θα ανοίξουμε το στήθος μας, τι ζωή είναι αυτή;»
A. Herzen «Ποιος φταίει»
«Η ψυχή είναι περιορισμένη
Αν δεν αντέχεις, κόψε το
Βιέννη!
Ο χώρος είναι ένας τοίχος
Αλλά ο χρόνος είναι ένα ρήγμα σε αυτόν τον τοίχο».
Μ. Τσβετάεβα
«Το μόνο πράγμα που δεν μπορεί να επιστραφεί, ακόμη και από εκείνους που γνωρίζουν την ευγνωμοσύνη, είναι ο χρόνος»
«Οι καλές ιδέες είναι της εποχής τους. Το βιώνουν οι μεγάλοι».
«Ζήστε σήμερα. Και Χθες και Αύριο
Δεν χρειάζεται και τόσο στο επίγειο ημερολόγιο»
«Η σύντομη στιγμή σου! Ευλογημένος και ευγνώμων!»
«Ο επίγειος δρόμος είναι σύντομος. Και ο χρόνος είναι πουλί.
Το πουλί έχει φτερά..."
«Στην πραγματικότητα, τι θα συνέβαινε σε εμάς εάν, αντί για τον γενικά βολικό κανόνα: τιμήστε τον βαθμό του βαθμού, χρησιμοποιούταν κάτι άλλο, για παράδειγμα: τιμάτε το μυαλό του νου; Τι αντιπαραθέσεις θα προέκυπταν!
Α. Πούσκιν
«Βγες γρήγορα,
Παραγγείλετε να τοποθετηθεί το καλάθι...
Όσο πιο αργοί είμαστε, τόσο μεγαλύτεροι είμαστε.
Ήρθε η ώρα να εκτιμήσεις τον εαυτό σου»
Β. Οκουτζάβα
«Ποιοι αιώνες θα μας δεχτούν;
Ποια μας κάνουν να γελάμε;
Είναι σαν να ζούμε σε πλημμύρα…
Θέλω πραγματικά να είμαι σίγουρος!»
Β. Οκουτζάβα
«Ο χρόνος είναι το φθηνότερο και ταυτόχρονα το πιο ακριβό πράγμα που έχουμε, γιατί χάρη σε αυτόν –τον χρόνο– παίρνουμε τα πάντα»
J. Rainis
«Το ΑΡΓΟΤΕΡΑ είναι μια παρηγορητική μορφή του ΠΟΤΕ»
Α. Μακάρεβιτς «Το ίδιο το πρόβατο»
«Είναι τρομακτικό όταν ένα άτομο, μη θέλοντας να συνειδητοποιήσει την αδυναμία του να συμβαδίσει με το χρόνο, εκφέρει μια ετυμηγορία εγκαίρως και όχι για τον εαυτό του».
Α. Μακάρεβιτς «Το ίδιο το πρόβατο»
«Ακόμη και η ίδια η αιωνιότητα δεν μπορεί να επιστρέψει ένα χαμένο λεπτό».
Ι. Σίλλερ
«Μόνο σταγόνα-σταγόνα των χρονικών ημερών.
Πας να κόψεις ένα δάσος, αλλά το μόνο που βλέπεις είναι κούτσουρα».
Β. Τσόη
«Πρέπει να φύγουμε, είτε μας αρέσει είτε όχι, επομένως είναι καλύτερα να πάμε με τα μάτια στραμμένα προς τα εμπρός παρά με τα μάτια στραμμένα στο παρελθόν».
J. Jerome "On Memory"
«Ας μη χάνουμε μάταια τον χρόνο μας και την καρδιά μας, σκεπτόμενοι τι θα μπορούσε να ήταν και ξεχνώντας τι θα συμβεί ακόμα».
J. Jerome
«Μη θρηνείς, θνητό, τις χθεσινές απώλειες,
Μην μετράτε τις σημερινές πράξεις με τα πρότυπα του αύριο,
Δεν πιστεύεις ούτε το παρελθόν ούτε το μέλλον,
Πιστέψτε το τρέχον λεπτό - να είστε ευτυχισμένοι τώρα"
"Μας το κύριο καθήκον- Μην κοιτάτε στην ομιχλώδη απόσταση του μέλλοντος, αλλά ενεργήστε τώρα, προς την κατεύθυνση που μπορούμε να δούμε»
T. Chrysler
«Σήμερα είναι τα περισσότερα σημαντικό σημείογιατί αυτή είναι η μόνη φορά που μπορείς να δράσεις, να ζήσεις, να αγαπήσεις και να κερδίσεις».
M. Kay «Σχετικά με την ικανότητα εργασίας με ανθρώπους»
«Όλα έρχονται στην ώρα τους για όσους ξέρουν να περιμένουν»
Λ. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη»
«Αλλά οι χαρούμενοι άνθρωποι βλέπουν το ρολόι άσχημα,
Και ο χρόνος επιβραδύνεται εσκεμμένα από τους δειλούς,
Βιάζουν την ώρα, οι δυνατοί προτρέπουν,
Οι τεμπέληδες σκοτώνουν τον χρόνο χωρίς λόγο».
V. Vysotsky
«Ο πιο σοφός άνθρωπος είναι αυτός που ενοχλείται περισσότερο από την απώλεια χρόνου».
«Η καθυστέρηση είναι σαν θάνατος»
«Λένε ότι η δουλειά σκοτώνει τον χρόνο. αλλά αυτό το τελευταίο, χωρίς αυτό να μειώνεται στο ελάχιστο, συνεχίζει να υπηρετεί την ανθρωπότητα και ολόκληρο το σύμπαν συνεχώς με την ίδια πληρότητα και συνέχεια».
Κ. Προύτκοφ
«Για να χρησιμοποιήσετε το χρόνο σας με σύνεση, πρέπει να κατανοήσετε σταθερά τι είναι πιο σημαντικό στη δουλειά σας και στη συνέχεια να αφιερωθείτε ολοκληρωτικά στην υλοποίηση αυτού του κύριου πράγματος».
L. Iacocca “Manager’s Career”
«Όταν αναβάλλεις να εξομολογηθείς για πάρα πολύ καιρό, γίνεται όλο και πιο δύσκολο να το κάνεις, και τελικά έρχεται ένα σημείο που γίνεται απλά αδύνατο».
M. Mitchell "Gone with the Wind"
"Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να προχωρήσει αν η ψυχή του διαβρωθεί από τον πόνο των αναμνήσεων"
M. Mitchell "Gone with the Wind"
«Γιατί να ενοχλείς τον εαυτό σου με αυτό που δεν μπορείς να πάρεις πίσω - πρέπει να σκεφτείς τι άλλο μπορεί να αλλάξει»
M. Mitchell "Gone with the Wind"
«Από όλους τους κριτικούς, ο μεγαλύτερος, ο πιο λαμπρός, ο πιο αλάνθαστος είναι ο χρόνος».
Β. Μπελίνσκι
«Αυτό είναι μεγάλο κακό - χάσιμο χρόνου»
«Απολαύστε το παγωτό όσο είναι στο πιάτο σας».
T. Wilder
«Χρησιμοποιήστε το χρόνο.
Μην ξεχνάτε - η ομορφιά έχει ένα σύντομο ταξίδι.
Μαζέψτε λουλούδια τη στιγμή της ανθοφορίας,
Μην τους καταδικάζετε σε φθορά»
W. Shakespeare
«Βιαστείτε και μην περιμένετε για το μέλλον, γιατί όσοι δεν είναι έτοιμοι για αυτό σήμερα θα είναι ακόμη λιγότερο έτοιμοι για αυτό αύριο».
«Όταν φυτεύεις μια βελανιδιά, είναι αστείο να ονειρεύεσαι ότι σύντομα θα βρεις καταφύγιο στη σκιά της»
A. Saint-Exupery
«Είναι καλύτερα να σκέφτεσαι πριν ενεργήσεις παρά μετά»
Δημόκριτος
«Ποτέ δεν είμαι τόσο απασχολημένος όσο τις ώρες του ελεύθερου μου»
«Αν θέλεις να έχεις λίγο χρόνο, μην κάνεις τίποτα»
«Η καθυστέρηση είναι κλέφτης χρόνου»
«Η λέξη ΑΥΡΙΟ εφευρέθηκε για αναποφάσιστους ανθρώπους και για παιδιά»
Ι. Τουργκένιεφ
«Το να επιλέγεις χρόνο σημαίνει να εξοικονομείς χρόνο και ό,τι γίνεται άκαιρα γίνεται μάταια»
«Όλες οι εξοικονομήσεις καταλήγουν τελικά στην εξοικονόμηση χρόνου»
«Το να σκοτώνεις το χρόνο είναι αυτοκτονία»
«Μία ώρα σήμερα αξίζει δύο ώρες αύριο»
Τ. Φούλερ
«Μην αναβάλλεις τίποτα για αύριο, γιατί το αύριο δεν θα είναι πιο εύκολο για σένα»
“Τα σπουδαία πράγματα δεν γίνονται ταυτόχρονα”
«Το κύριο και πιο σοβαρό αμάρτημα είναι το χάσιμο χρόνου. Η ζωή του ανθρώπου είναι εξαιρετικά σύντομη και πολύτιμη και πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να επιβεβαιώσει την κλήση του».
«Η παροιμία ακούγεται περίτεχνη:
«Μην θαυμάζεις τον περσινό ουρανό».
Μην επιστρέψετε εκεί που ήταν κάποτε ο παράδεισος.
Και σταμάτα να χαζεύεις - πήγαινε εκεί που δεν έχεις πάει»
V. Vysotsky
«Δεν επιλέγεις χρόνους,
Ζουν και πεθαίνουν μέσα τους».
Α. Κούσνερ
«Η παράδοση είναι ένα πέτρινο όριο που έχει δημιουργηθεί από το παρελθόν γύρω από το παρόν, όποιος θέλει να διεισδύσει στο μέλλον.
S. Zweig "Three Masters"
«Ο παρών χρόνος είναι η εποχή του χρυσού μέσου όρου και της αναίσθησης, του πάθους για άγνοια, της τεμπελιάς, της ανικανότητας για επιχειρηματική δραστηριότητα και της ανάγκης για όλα έτοιμα»
Φ. Ντοστογιέφσκι «Έφηβος»
«Γιατί όλη η πρακτική εμπειρία που έχει συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα κατά τη διάρκεια χιλιάδων ετών ανάπτυξης καταλήγει να είναι άχρηστα σκουπίδια;»
«Μπορούν να ειπωθούν για τα πάντα παγκόσμια ιστορία, όλα όσα μόνο η πιο ματαιωμένη φαντασία μπορεί να έρθει στο μυαλό. Το μόνο που δεν μπορεί να ειπωθεί είναι τι είναι συνετό».
Φ. Ντοστογιέφσκι «Σημειώσεις από το υπόγειο»
«Μη φοβάσαι το μέλλον και μη σέβεσαι το παρελθόν»
«Με ενδιαφέρει το μέλλον γιατί θα περάσω το υπόλοιπο της ζωής μου εκεί».
Τσαρλς Κέτερινγκ
«Το παρελθόν δεν είναι πλέον υπό τον έλεγχό μας, αλλά το μέλλον εξαρτάται από εμάς»
P. Chaadaev
«Δεν πρέπει ποτέ να καυχιέσαι για το μέλλον»
Ν. Γκόγκολ
«Δεν καλούμαστε να βελτιώσουμε τον κόσμο και είμαστε υπεύθυνοι μόνο για την εποχή που τυχαίνει να ζούμε, πρέπει να ξεριζώσουμε τα επιβλαβή ζιζάνια και να αφήσουμε καθαρά χωράφια για τους απογόνους μας. Δεν μπορούμε να τους αφήσουμε μια κληρονομιά του καλού καιρού».
J. Tolkien "Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών"
«Το παρελθόν είναι απόκοσμο γιατί δεν υπάρχει πια, και το μέλλον είναι φανταστικό γιατί δεν υπάρχει ακόμα».
Ν. Μπερντιάεφ
«Δυστυχώς, το μέλλον δεν έρχεται ποτέ, το παρόν είναι πάντα γύρω»
V. Przegorczyk
«Πρέπει να μπεις στο μέλλον, κοιτάζοντας πάντα πίσω στο παρελθόν και να θυμάσαι ότι κάθε νέα μέρα δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας μαθητής του χθες»
Σ. Μαμόντοφ
«Δεν ήταν πολύ καιρό πριν που οι πρεσβύτεροι μπορούσαν να πουν: «Κοίτα, ήμουν νέος και δεν ήσουν ποτέ μεγάλος». Αλλά σήμερα οι νέοι μπορούν να τους απαντήσουν: «Δεν ήσουν ποτέ νέος σε έναν κόσμο όπου είμαι νέος και δεν θα είσαι ποτέ».
«Δεν μπορείς να σβήσεις το παρελθόν από τη ζωή. Σε κάποιους αρέσει να θυμούνται το παρελθόν, σε άλλους όχι. Αλλά ζει σε όλους τελευταιες μερεςκαι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, καθορίζει τα λόγια και τις πράξεις των ανθρώπων, την αγάπη και το μίσος τους. Και, τελικά, θάνατος ή αθανασία»
Α. Ιβάνοφ «Αιώνιο Κάλεσμα»
«Το παρόν συνδέεται με το παρελθόν, το μέλλον και τα δύο. Δεν υπάρχει φυγή από αυτό»
J. Galsworthy "The Forsyte Saga"
«Οι καιροί βασιλεύουν, όχι οι βασιλιάδες»
G. Konovalov «Origins»
«Δεν υπάρχουν σκοτεινές εποχές, μόνο σκοτεινοί άνθρωποι»
R. Rolland "Cola Brugnon"
«Δεν έχουν όλοι δύσκολες στιγμές για τους άλλους.
Φ. Ντοστογιέφσκι «Οι αδελφοί Καραμάζοφ»
«Οι ιστορίες δεν τελειώνουν. Αλλάζουν ήρωες - έρχονται και φεύγουν, έχοντας ολοκληρώσει το έργο τους».
J. Tolkien "Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών"
«Μετατρεπόμαστε σε αποκρουστικές μαριονέτες με στοιχειωμένες αναμνήσεις από εκείνα τα πάθη που φοβόμασταν πολύ και τους πειρασμούς στους οποίους δεν τολμούσαμε να ενδώσουμε. Νεολαία! Νεολαία! Δεν υπάρχει τίποτα αντίστοιχο με αυτήν στον κόσμο!».
«Η ομορφιά του παρελθόντος είναι ότι είναι παρελθόν»
O. Wilde "The Picture of Dorian Gray"
«Ο πιο σοφός κριτικός είναι ο χρόνος»
«Ο χρόνος δεν χάνεται ποτέ αν υπάρχει κάτι να μάθεις»
«Ποτέ δεν θα καθυστερήσω ή θα χάσω την ευκαιρία να το κάνω αυτό, γιατί δεν θα ακολουθήσω ποτέ ξανά αυτόν τον δρόμο».
«Ο καλύτερος τρόπος για να προετοιμαστείτε για την επόμενη μέρα είναι να κατευθύνετε τις ενέργειες και τις ικανότητές σας για να κάνετε την καλύτερη δουλειά που μπορείτε σήμερα».
«Το αύριο ανήκει σε αυτούς που το προετοιμάζονται σήμερα»
εταιρεία TOYOTA
«Λίγοι έχουν αρκετό χρόνο, κι όμως ο καθένας έχει όλο τον χρόνο που έχει».
παράδοξο του χρόνου
... Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα;...Ω, σωστά, υπήρχε, και σωστά, ήταν
Έχω υψηλό σκοπό γιατί εγώ
Νιώθω τεράστια δύναμη στην ψυχή μου...
M.Yu.
Συνηθίζεται όλοι να ζουν και να καίγονται,
Αλλά τότε θα απαθανατίσεις μόνο τη ζωή,
Πότε στο φως και το μεγαλείο
Θα χαράξεις το μονοπάτι με τη θυσία σου, διάβασα από έναν ποιητή (B. Pasternak “The Death of a Sapper”).
Οι Δεκεμβριστές επίσης συλλογίστηκαν έτσι. Όμως η γενιά που τους ακολούθησε κοίταξε τον κόσμο διαφορετικά.
Είμαστε πλούσιοι, μόλις βγήκαμε από την κούνια,
Με τα λάθη των πατέρων και τα όψιμα μυαλά τους,
Και η ζωή ήδη μας βασανίζει, σαν ένα ομαλό μονοπάτι χωρίς στόχο,
Σαν ένα γλέντι στις διακοπές κάποιου άλλου.
Αυτό είπε ο Λερμόντοφ για τους συνομηλίκους του στη Δούμα. Και αν χρειαζόταν να επιλεγούν επιγράμματα για τα κεφάλαια του «Ένας ήρωας της εποχής μας», θα μπορούσαν να βρεθούν όλα σε αυτό το ποίημα.
Η μετα-Δεκεμβριστική εποχή είναι μια σκοτεινή περίοδος στην ιστορία μας. Κυριάρχησαν γεώτρηση και στρατώνες, η ζωντανή σκέψη κυνηγήθηκε, η χώρα φαινόταν μουδιασμένη. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, εμφανίστηκαν άνθρωποι και χαρακτήρες, τους οποίους ο συγγραφέας συνόψισε στην εικόνα του Pechorin, εξηγώντας ότι
Ο «Ήρωας της εποχής μας» είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες της γενιάς της δεκαετίας του '30 του 19ου αιώνα σε πλήρη ανάπτυξη.
Ναι, ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν, δυστυχώς, αντανακλούσε τις σκέψεις και τις διαθέσεις πολλών λαμπρά μορφωμένων και προικισμένων ευγενών. Μπορούσε να κάνει πολλά, αλλά δεν έκανε τίποτα αντάξιο. Οι καλύτερες δυνάμεις και συναισθήματα σπαταλούνται για την επίτευξη στόχων που δεν είναι ιδιαίτερα απαραίτητοι για αυτόν και φέρνουν πόνο στους άλλους. Γεμάτος τεράστιες δυνάμεις, αναζητά τη χρήση τους: την απαγωγή του Μπέλα, για παράδειγμα. Για να το κάνει αυτό, παρασύρει το αγόρι Azamat, το οποίο, πιθανότατα, «κόλλησε σε κάποια συμμορία άμπρεκ και έχασε ακόμη και το βίαιο κεφάλι του». Στερεί το αγαπημένο του άλογο Kazbich. Και η καημένη η Μπέλα; Άλλωστε και αυτή πεθαίνει.
Ο Πετσόριν υποφέρει. Ο ίδιος δεν είναι ευχαριστημένος με τη φύση και την ισχυρή του ενέργεια. Στη συνέχεια, όμως, η Πριγκίπισσα Μαίρη συναντιέται και οι πρώην τύψεις του εγκαταλείπονται: κάνει την κοπέλα να τον ερωτευτεί, φέρνοντάς της την απογοήτευση. Και στην πορεία, ξεκινά έναν θανάσιμο καυγά με τον Γκρουσνίτσκι, τον οποίο παλαιότερα θεωρούσε φίλο. Ο Πετσόριν, παρασυρμένος από τη λύση του μυστηρίου, καταστρέφει επιπόλαια τις ζωές των «τίμιων λαθρεμπόρων». Και μόνο στο "Fatalist" φαίνεται να κάνει ένα χρήσιμο πράγμα: αφοπλίζει έναν μεθυσμένο Κοζάκο με κίνδυνο της ζωής του. Αλλά είναι σαν να τον κυνηγάει κάποια μοίρα. Άλλωστε εδώ τελειώνει η ιστορία τραγικός θάνατος Vulich, που προέβλεψε ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς. Φαίνεται ότι διαβάζουμε ανάμεσα στις γραμμές: «Χρειάζεται κάτι μεγάλο, χρήσιμο για όλους, για να βρει νόημα η ζωή για αυτόν!» Αλλά βρίσκεστε σε μια εποχή «στασιμότητας», όπως ήταν η βασιλεία του Nicholas 1, δεν υπάρχουν πάντα τόσα πολλά μεγάλα, αληθινά πράγματα να κάνετε... Παρατίθενται τα πιο ενδιαφέροντα επεισόδια της ζωής του Pechorin που είναι γνωστά σε εμάς. Κουρασμένος από αυτήν, πηγαίνει στην Περσία για να πεθάνει. Μιλάει για το πιο τρομερό μοιραίο ορόσημο για κάθε άνθρωπο
Απλό και καθημερινό: «Λοιπόν, το να πεθάνεις είναι να πεθάνεις!»
Γιατί ένας νέος, υγιής, πλούσιος αριστοκράτης, χαρούμενος σε φίλους και αγάπη, με κάθε ευκαιρία για υπηρεσία και δημιουργικότητα, δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό του στη ζωή; Άλλωστε, αγαπά ακόμα και από πλήξη, μάταια ελπίζοντας ότι το νέο του χόμπι θα κρατήσει πολύ.
Και μισούμε και αγαπάμε τυχαία,
Χωρίς να θυσιάσω τίποτα, ούτε θυμό ούτε αγάπη:
Και κάποιο μυστικό κρύο βασιλεύει στην ψυχή,
Όταν η φωτιά βράζει στο αίμα.
Δεν έχει σκοπό στη ζωή του, γι' αυτό βιάζεται, χωρίς να ξέρει τι να κάνει με τον εαυτό του. Από την άποψή μας, θα μπορούσε να είχε επιλέξει οποιονδήποτε από τους δρόμους. ζουν στα κτήματά τους, πλουτίζοντας την Πατρίδα και φροντίζοντας τους αγρότες. στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας να επωφεληθούμε δημόσια υπηρεσία; ασχολούνται με την επιστήμη, την τέχνη ή κοινωνικές δραστηριότητες, ξυπνώντας καλύτερα συναισθήματα για τους ανθρώπους και καταδικάζοντας την αδικία. Τέλος, ζήστε σαν οικογένεια και μεγαλώστε παιδιά. Δεν διαλέγει όμως ένα.
Φυσικά, σε μεγάλο βαθμό ευθύνεται ο ίδιος ο Pechorin. Σε οποιαδήποτε εποχή μπορείτε να βρείτε έναν καλό σκοπό για τον εαυτό σας. Φταίει όμως και η εποχή. Πονάει για τη χώρα στην οποία τα καλύτερα μυαλά και δυνατούς χαρακτήρεςπερνούν τη ζωή τους μικροπρεπείς. Αυτό δείχνει μια κρίση στο σύστημα. εικόνες επιπλέον άτομα, ξεκινώντας με τον Onegin, είναι παρόντες στο καλύτερα έργαπρώτο μισό του 19ου αιώνα.
Ο Pechorin είναι ένας ήρωας της ενδιάμεσης εποχής. Το παλιό δεν έχει αξία για αυτόν, και το νέο δεν υπάρχει ακόμα. Μη αποδοχή ιδανικών κοσμική κοινωνία, αποσύρθηκε μέσα του και πέθανε μόνος. Είναι κρίμα μέχρι δακρύων να διαβάζεις για μια δυνατή φύση σπασμένη από το κενό της ζωής. Δεν είχε καμία ανάγκη να παλέψει για μια αξιοπρεπή ύπαρξη, και ο άνθρωπος, τοποθετημένος σε εξαιρετικές συνθήκες, αποδείχθηκε περιττός στη ζωή.
Στην πολύ πρόσφατη εποχή μας, υπήρχαν και πολλά «έξτρα» άτομα. Δεν είναι τυχαίο που υπάρχουν τόσοι πολλοί εκφυλισμένοι διανοούμενοι στην κοινωνία. Δεν είχαν πού να βάλουν τις δυνάμεις τους. Από τις ιστορίες του πατέρα μου ξέρω ότι δύο από τους συντρόφους του στο Πανεπιστήμιο, ένας ποιητής και ένας επιστήμονας,
Μάταια προσπάθησαν να υπηρετήσουν τη χώρα. Μια παγωμένη κοινωνία δεν χρειάζεται ταλαντούχους ανθρώπους.
Δεν θα γράψω ότι ζω στον λάθος αιώνα,
Η εποχή μας δεν είναι καθόλου άσχημη.
Αλλά μεγάλα μυαλάδεν χρειαζόμαστε τίποτα τώρα:
Ξαφνικά καταπατούν το «ιερό» -
Αυτό έγραψε ο φίλος του πατέρα μου. Ήπιε μόνος του μέχρι θανάτου. Ένας άλλος έχει προβλήματα στην οικογένειά του... Φυσικά, οι γονείς και οι ευγενείς μας ήταν πολύ μέσα διαφορετικές συνθήκες. Έχουν όμως ένα πρόβλημα: την αδυναμία να βρουν και να εκπληρώσουν τον σκοπό της ζωής τους. Πιστεύω ότι η εποχή των «περιττών» ανθρώπων πέρασε, ότι η γενιά μας δεν θα μπορεί να παραπονεθεί για την έλλειψη νοήματος στη ζωή. Και ελπίζω ότι δεν θα μπορώ να πω για τους συνομηλίκους μου:
Πλήθος ζοφερό και σύντομα ξεχασμένο
Θα περάσουμε τον κόσμο χωρίς θόρυβο ή ίχνος,
Χωρίς να εγκαταλείψω τους αιώνες ούτε μια γόνιμη σκέψη,
Όχι η ιδιοφυΐα του έργου που ξεκίνησε.