Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Universal Institute of Innovative Technologies
Σχολή: Νομολογία
Εργασία μαθήματος
Τύποι πολιτικών καθεστώτων
Συμπληρώθηκε από μαθητή
2ο έτος, πλήρους απασχόλησης
Νομική σχολή
Επιστημονικός Σύμβουλος:
Μόσχα, 2008
ΣΧΕΔΙΟ:
1. Εισαγωγή,
2. Τυπολογία πολιτικών καθεστώτων ,
1. Δεσποτικό καθεστώς
2. Τυραννικό καθεστώς
3. Ολοκληρωτικό καθεστώς
4. Φασιστικό (ρατσιστικό) καθεστώς
6. Φιλελεύθερο καθεστώς
7. Δημοκρατικό πολίτευμα
8.Φεουδαρχία
9.Πλουτοκρατία
10.Δικτατορία
11.Εταιροκρατία
12.Αξιοκρατία
13.Ολιγαρχία
14. Οχλοκρατία
15. Αναρχισμός
3. Συμπέρασμα
4. Κατάλογος παραπομπών.
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η ανθρωπότητα αναζητά τις πιο τέλειες μορφές εδώ και χιλιάδες χρόνια.
κρατική οργάνωση της κοινωνίας. Αυτές οι μορφές αλλάζουν με την ανάπτυξη του
κοινωνία. Η μορφή διακυβέρνησης, η δομή του κράτους, το πολιτικό καθεστώς είναι
μια μέθοδος εξουσίας που χαρακτηρίζει τη σχέση μεταξύ της άρχουσας ελίτ και του πληθυσμού και είναι ένα σύνολο μεθόδων για πρακτική εφαρμογή κρατική εξουσία.
Πολιτικό καθεστώςκαθορίζει το επίπεδο της πολιτικής ελευθερίας στην κοινωνία, νομική υπόστασηάτομα, δίνει απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με τον τρόπο άσκησης της κρατικής εξουσίας, σε ποιο βαθμό επιτρέπεται στον πληθυσμό να διαχειρίζεται τις υποθέσεις της κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένης της νομοθεσίας.
Ο όρος «πολιτικό καθεστώς» εμφανίστηκε στην επιστημονική κυκλοφορία τη δεκαετία του '60. XX αιώνας, κατηγορία, «πολιτικό καθεστώς», σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες. λόγω της συνθετικής του φύσης θα έπρεπε να θεωρηθεί ως συνώνυμο της μορφής του κράτους. Κατά άλλους, το πολιτικό καθεστώς θα πρέπει να αποκλειστεί εντελώς από τη μορφή του κράτους, αφού η λειτουργία του κράτους δεν χαρακτηρίζεται από το πολιτικό, αλλά από το πολιτειακό καθεστώς.
Οι συζητήσεις εκείνης της περιόδου έδωσαν αφορμή για ευρείες και στενές προσεγγίσεις για την κατανόηση του πολιτικού (κρατικού) καθεστώτος.
Η ευρεία προσέγγιση αναφέρεται στο πολιτικό καθεστώς ως φαινόμενα πολιτική ζωήκαι στο πολιτικό σύστημα της κοινωνίας συνολικά. Στενό - το καθιστά προσβάσιμο μόνο κρατική ζωήκαι το κράτος, αφού προσδιορίζει άλλα στοιχεία της μορφής του κράτους: τη μορφή διακυβέρνησης και τη μορφή διακυβέρνησης, καθώς και τις μορφές και τις μεθόδους για την εκτέλεση των λειτουργιών του από το κράτος. Έτσι, για να χαρακτηριστεί η μορφή του κράτους, το πολιτικό καθεστώς είναι σημαντικό τόσο με τη στενή έννοια της λέξης (το σύνολο των τεχνικών και μεθόδων της ηγεσίας του κράτους) όσο και με την ευρεία έννοια (το επίπεδο εγγύησης των δημοκρατικών δικαιωμάτων και των πολιτικών ελευθεριών του ατόμου, ο βαθμός συμμόρφωσης των επίσημων συνταγματικών και νομικών μορφών με τις πολιτικές πραγματικότητες, η φύση της στάσης των δομών εξουσίας στα νομικά θεμέλια της κρατικής και δημόσιας ζωής).
Κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας της ύπαρξης του κράτους ως κοινωνικού φαινομένου, έχουν χρησιμοποιηθεί πολλά είδη πολιτικών καθεστώτων.
1. Δεσποτικό καθεστώς (από τα ελληνικά - απεριόριστη δύναμη). Αυτό το καθεστώς είναι χαρακτηριστικό μιας απόλυτης μοναρχίας. Στον δεσποτισμό η εξουσία ασκείται αποκλειστικά από ένα άτομο. Αλλά επειδή στην πραγματικότητα ένας δεσπότης δεν μπορεί να κυβερνήσει μόνος του, αναγκάζεται να εμπιστευτεί κάποιες διευθυντικές υποθέσεις σε άλλο άτομο που του έχει ιδιαίτερη εμπιστοσύνη (στη Ρωσία αυτοί ήταν οι Malyuta Skuratov, Menshikov, Arakcheev). Στην Ανατολή το πρόσωπο αυτό ονομαζόταν βεζίρης. Ο δεσπότης σίγουρα άφησε πίσω του τιμωρητικές και φορολογικές λειτουργίες. Η βούληση του δεσπότη είναι αυθαίρετη και μερικές φορές εκδηλώνεται όχι μόνο ως αυτοκρατορία, αλλά και ως τυραννία. Το κυριότερο σε ένα δεσποτικό κράτος είναι η υπακοή, η εκπλήρωση της θέλησης του άρχοντα. Αλλά υπάρχει μια δύναμη ικανή να αντισταθεί στη θέληση ενός δεσπότη, αυτή είναι η θρησκεία, είναι επίσης υποχρεωτική για τον κυρίαρχο.
Ο δεσποτισμός χαρακτηρίζεται από τη βάναυση καταστολή κάθε ανεξαρτησίας, δυσαρέσκειας, αγανάκτησης, ακόμη και διαφωνίας των κυβερνωμένων. Οι κυρώσεις που επιβάλλονται σε αυτή την περίπτωση είναι συγκλονιστικές ως προς τη σοβαρότητά τους και κατά κανόνα δεν αντιστοιχούν στο έγκλημα, αλλά καθορίζονται αυθαίρετα. Η κύρια κύρωση που χρησιμοποιείται συχνότερα είναι η θανατική ποινή. Παράλληλα, οι αρχές επιδιώκουν την προβολή του για να σπείρουν τον φόβο στον κόσμο και να εξασφαλίσουν την υπακοή του.
Ένα δεσποτικό καθεστώς χαρακτηρίζεται από παντελή έλλειψη δικαιωμάτων για τους υπηκόους του. Η έλλειψη βασικών δικαιωμάτων και ελευθεριών τα υποβιβάζει στο καθεστώς των βοοειδών. Μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για ικανοποίηση φυσιολογικών αναγκών, και μάλιστα όχι στο μέγιστο βαθμό.
Ο δεσποτισμός ανήκει βασικά στο ιστορικό παρελθόν. Σύγχρονος κόσμοςδεν την αποδέχεται.
2. Τυραννικό καθεστώς (από το ελληνικό - βασανιστής) εγκαθίσταται, κατά κανόνα, σε έδαφος που έχει υποστεί στρατιωτική κατάκτηση. Βασίζεται στον ατομικό κανόνα, αλλά χαρακτηρίζεται από την παρουσία του θεσμού του κυβερνήτη και όχι του θεσμού ενός έμπιστου προσώπου (βεζίρη). Η δύναμη ενός τυράννου είναι σκληρή. Σε μια προσπάθεια να καταστείλει την αντίσταση, εκτελεί όχι μόνο για εκπεφρασμένη ανυπακοή, αλλά και για ανακαλυφθείσα πρόθεση ως προς αυτό, δηλαδή προληπτικά, για να σπείρει φόβο στον πληθυσμό.
Η κατοχή της επικράτειας και του πληθυσμού μιας άλλης χώρας συνδέεται, κατά κανόνα, με σωματική και ηθική βία όχι μόνο εναντίον ανθρώπων, αλλά και κατά των εθίμων του λαού. Όταν οι νέοι άρχοντες εισάγουν εντολές που είναι αντίθετες με τον τρόπο ζωής και τις σκέψεις των ανθρώπων, ειδικά εάν επιβάλλουν άλλους θρησκευτικούς κανόνες, ο λαός βιώνει πολύ δύσκολα την τυραννική εξουσία ( Οθωμανική Αυτοκρατορία). Οι νόμοι δεν λειτουργούν γιατί οι τυραννικές αρχές, κατά κανόνα, δεν έχουν χρόνο να τους δημιουργήσουν.
Η τυραννική κυριαρχία εκλαμβάνεται από τον λαό ως καταπίεση και ο τύραννος ως καταπιεστής. Αυτό το καθεστώς υπήρχε επίσης στα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης ( αρχαίος κόσμος, πρώιμος Μεσαίωνας). Σε σύγκριση με τον δεσποτισμό, η τυραννία φαίνεται να είναι ένα ελαφρώς λιγότερο σκληρό καθεστώς. Η «ελαφρυντική περίσταση» εδώ είναι το γεγονός της καταπίεσης όχι του δικού του λαού, αλλά κάποιου άλλου.
Είδη τυραννιών
Υπάρχουν διάφοροι ιστορικοί τύποι τυραννίας:
· πρώιμη ελληνική (ή παλαιότερη) τυραννία.
· η φιλοπερσική τυραννία στους κατακτημένους Πέρσες ελληνικές πόλειςΜικρά Ασία και τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους.
· ύστερη ελληνική (ή νεότερη) τυραννία.
Η πρώιμη ελληνική τυραννία προέκυψε κατά τη διαμόρφωση των πολιτικών της πόλης (VII-VI αιώνες π.Χ.) στη διαδικασία μιας σκληρής πάλης μεταξύ των ευγενών της φυλής και του δήμου, με επικεφαλής την εμπορική και βιοτεχνική ελίτ της πόλης. διαδόθηκε σε οικονομικά ανεπτυγμένες περιοχές της Ελλάδας. Έρχομαι στην εξουσία με τη βοήθεια ένοπλες δυνάμειςκαι βασιζόμενοι στην υποστήριξη του δήμου, οι τύραννοι πραγματοποίησαν σημαντικές μεταρρυθμίσεις για να βελτιώσουν την κατάσταση των τεχνιτών, των αγροτών, των φτωχότερων αστικών και αγροτικών στρωμάτων, προώθησαν την ανάπτυξη της βιοτεχνίας, του εμπορίου και της διαδικασίας αποικισμού (π.χ. Κύπελος και Περίανδρος στην Κόρινθο· ο Θεαγένης στα Μέγαρα· ο Πεισίστρατος στην Αθήνα, ο Θρασύβουλος. Τυπικά, οι μεταρρυθμίσεις στράφηκαν ενάντια στη φυλετική αριστοκρατία και συνέβαλαν στην εδραίωση στοιχείων της ταξικής κοινωνίας και του κράτους.
Προκαλούμενη από τις ιδιαιτερότητες της μετάβασης από ένα φυλετικό σύστημα σε ένα ταξικό, στηριζόμενο κυρίως στη στρατιωτική δύναμη, η τυραννία δεν ήταν ένα σταθερό καθεστώς και από τα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. μι. ιστορικά ξεπέρασε τη χρησιμότητά του, δίνοντας τη θέση του σε μια δημοκρατία της πόλης.
Η φιλοπερσική τυραννία υπήρξε κατά την περίοδο της περσικής κατάκτησης των ελληνικών πόλεων της Μικράς Ασίας και των νησιών (τέλη 6ου αιώνα π.Χ.). Οι Έλληνες αποκαλούσαν τύραννους τους κυβερνήτες που τους διόριζαν οι Πέρσες από εκπροσώπους ολιγαρχικών κύκλων (π.χ. Σιλόσωντος στη Σάμο, Κόυ στη Μυτιλήνη κ.λπ.).
Η ύστερη ελληνική τυραννία εμφανίστηκε στα τέλη του 5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. στις συνθήκες μιας οξείας κοινωνικής πάλης μεταξύ της πλούσιας και ευγενούς ελίτ της πόλης και των κατεστραμμένων στρωμάτων του δήμου, και υπήρχε μέχρι τον 2ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Διεξήχθη από τους αρχηγούς των μισθοφόρων αποσπασμάτων και οδήγησε στην εκκαθάριση των δημοκρατιών της πόλης (π.χ. Διονύσιος Α' ο Πρεσβύτερος, Αγαθοκλή και άλλοι στις Συρακούσες, Λυκόφρων και Ιάσονας στη Θεσσαλία, Μαχανίδας και Νάβης στη Σπάρτη κ.λπ.
3. Ολοκληρωτικό καθεστώς (από το Late Lat. - πλήρης, ακέραιος, ολόπλευρος) μπορεί αλλιώς να ονομαστεί ισχύς που καλύπτει τα πάντα. Η οικονομική βάση του ολοκληρωτισμού είναι η μεγάλη ιδιοκτησία: φεουδαρχική, μονοπωλιακή, κρατική. Ένα ολοκληρωτικό κράτος χαρακτηρίζεται από την παρουσία ενός επίσημη ιδεολογία. Το σύνολο των ιδεών για κοινωνική ζωήπου ορίζεται από την άρχουσα ελίτ. Ανάμεσα σε τέτοιες ιδέες ξεχωρίζει η κύρια «ιστορική» ιδέα: θρησκευτική (στο Ιράκ, Ιράν), κομμουνιστική (στο πρώην ΕΣΣΔ: η σημερινή γενιά θα ζήσει υπό τον κομμουνισμό), οικονομική (στην Κίνα: να προλάβει και να ξεπεράσει τη Δύση με ένα μεγάλο άλμα), πατριωτική ή κυρίαρχη κ.λπ. Επιπλέον, η ιδέα διατυπώνεται τόσο λαϊκά και απλά που μπορεί να γίνει κατανοητή και αποδεκτό για ηγεσία από όλα τα στρώματα της κοινωνίας, ακόμη και τα πιο αμόρφωτα. Το κρατικό μονοπώλιο στα μέσα ενημέρωσης συμβάλλει στην ειλικρινή υποστήριξη της κυβέρνησης από τον πληθυσμό. Υπάρχει ένα κυβερνών κόμμα που δηλώνει ηγετική δύναμη στην κοινωνία. Εφόσον αυτό το κόμμα δίνει «τις πιο σωστές κατευθυντήριες γραμμές», τα ηνία της κυβέρνησης δίνονται στα χέρια του: ο κομματικός και ο κρατικός μηχανισμός συγχωνεύονται.
Ο ολοκληρωτισμός χαρακτηρίζεται από ακραίο κεντρισμό. Το κέντρο ενός ολοκληρωτικού συστήματος είναι ο ηγέτης. Η θέση του μοιάζει με θεϊκή. Ανακηρύσσεται ο πιο σοφός, αλάνθαστος, δίκαιος, ακούραστα να σκέφτεται το καλό του λαού. Κάθε κριτική στάση απέναντί του διώκεται βάναυσα. Σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχει μια αύξηση της ισχύος εκτελεστικά όργανα. Αναμεταξύ κυβερνητικές υπηρεσίεςξεχωρίζει η «γροθιά εξουσίας» (αστυνομία, υπηρεσίες κρατικής ασφάλειας, εισαγγελία κ.λπ.). Οι σωφρονιστικές υπηρεσίες αυξάνονται διαρκώς, αφού είναι αυτές που πρέπει να ασκήσουν βία που έχει τη φύση του τρόμου - σωματική και ψυχική. Ο έλεγχος καθιερώνεται σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής: πολιτικό, οικονομικό, προσωπικό κ.λπ., και επομένως η ζωή σε μια τέτοια κατάσταση γίνεται σαν πίσω από ένα γυάλινο χώρισμα. Το άτομο είναι περιορισμένο σε δικαιώματα και ελευθερίες, αν και τυπικά μπορούν ακόμη και να διακηρυχθούν.
Πολιτικό καθεστώς- ένα σύνολο μεθόδων, τεχνικών και μορφών εφαρμογής των πολιτικών σχέσεων στην κοινωνία, δηλαδή τον τρόπο λειτουργίας της πολιτικό σύστημα. Χαρακτηρίζεται από μεθόδους υλοποίησης πολιτική δύναμη, το μέτρο της συμμετοχής των πολιτών στη διακυβέρνηση, η στάση των κρατικών θεσμών στα νομικά θεμέλια των δικών τους δραστηριοτήτων, ο βαθμός πολιτικής ελευθερίας στην κοινωνία, το άνοιγμα ή το κλείσιμο των πολιτικών ελίτ όσον αφορά την κοινωνική κινητικότητα, η πραγματική κατάσταση του νομικού κατάσταση του ατόμου.
Αριστοτέληςχώρισε τα πολιτικά καθεστώτα σε δύο τύπους - σωστό και λάθος. Διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τη σκοπιμότητα τους: στο σωστό καθεστώς, η εξουσία χρησιμοποιείται για το κοινό καλό και στο λάθος - για χάρη των συμφερόντων ορισμένων κυβερνητική ομάδαή προσωπικότητα.
Ο Αριστοτέλης αναφέρεται στον πρώτο τύπο πολιτικού καθεστώτος: μοναρχία (κυβέρνηση του ενός). αριστοκρατία (κυβερνούν λίγοι). δημοκρατία (εξουσία πολλών). Στην τελευταία περίπτωση, ορισμένοι συγγραφείς διατηρούν τον ελληνικό όρο «πολιτεία» ο στοχαστής ονομάζει επίσης πολλές εσφαλμένες μορφές διακυβέρνησης: τυραννία (χρήση εξουσίας προς το συμφέρον ενός ατόμου). ολιγαρχία (η εξουσία χρησιμοποιείται για τα συμφέροντα των λίγων). δημοκρατία (κυριαρχία της φτωχής πλειοψηφίας έναντι της πλούσιας μειοψηφίας).
Τον 16ο αιώνα Ο Γάλλος στοχαστής J. Badin, στηριζόμενος στις ιδέες του Αριστοτέλη, στο πολύτομο έργο του «Η Δημοκρατία» αναπτύσσει θεωρίες για την κρατική κυριαρχία και τον βασιλικό απολυταρχισμό. Στο επίκεντρο αυτών των θεωριών βρίσκεται η ιδέα μιας αδιαίρετης, ισχυρής και αποτελεσματικής κρατικής εξουσίας, που θα στέκεται πάνω από το νόμο. Ο στοχαστής προίκισε στον μονάρχη το δικαίωμα να ασκεί απόλυτη, απεριόριστη εξουσία. Ο Μπάντεν πρότεινε τα προσόντα του για πολιτικά καθεστώτα, τα οποία διαίρεσε σε τρεις τύπους: μοναρχία (η ανώτατη εξουσία ανήκει σε ένα άτομο). μια αριστοκρατία (μια μειοψηφία του πληθυσμού βρίσκεται στην εξουσία) και ένα λαϊκό κράτος ή δημοκρατία (όλος ο λαός συμμετέχει στην άσκηση της εξουσίας).
Συνήθως είναι δύο βασικός τύποςπολιτικά καθεστώτα:
1. Αντιδημοκρατικά πολιτικά καθεστώτα. Ολοκληρωτικός και αυταρχικός.
2. Δημοκρατικό πολιτικό καθεστώς.
Ολοκληρωτισμός.Μετάφραση από τα λατινικά, "ολοκληρωτικός" σημαίνει "σχετιζόμενος με το σύνολο". Ο όρος εισήχθη από τον ιδεολόγο του ιταλικού φασισμού G. Gentile, ο οποίος ζήτησε την πλήρη υποταγή του ανθρώπου στο κράτος και τη διάλυση του ατόμου στην πολιτική ιστορία.
Το μοντέλο που προτείνουν οι Αμερικανοί πολιτικοί επιστήμονες K. Friedrich και Z. Brzezinski, το οποίο περιλαμβάνει έξι βασικά χαρακτηριστικά:
Κεντρική διαχείριση και διαχείριση της οικονομίας.
Γενικός έλεγχος στη συμπεριφορά ενός ατόμου κοινωνική σφαίρα;
Αναγνώριση του ηγετικού ρόλου ενός κόμματος σε πολιτική σφαίρακαι την εφαρμογή της δικτατορίας του (κρατικές και κομματικές δομές συγχωνεύονται και σχηματίζεται το φαινόμενο «κόμμα-κράτος»).
Η κυριαρχία της επίσημης ιδεολογίας.
Συγκέντρωση στα χέρια του κράτους και του κόμματος όλων των μέσων μαζικής επικοινωνίας.
Συγκέντρωση στα χέρια του κόμματος και του κράτους όλων των μέσων ένοπλης βίας.
Έτσι, το κράτος ασκεί τον απόλυτο έλεγχο σε όλους τους τομείς της ζωής του κοινωνικού συνόλου και του ατόμου επίσης.
Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα χωρίζονται παραδοσιακά σε «αριστερές» και «δεξιές» μορφές. Διαφέρουν ως προς τη φύση των ιδεολογιών, των στόχων και των στόχων τους που έθεσαν τα ηγεμονικά κόμματα στις μάζες.
Απολυταρχισμός(από το λατινικό auctor - ιδρυτής, ιδρυτής, δημιουργός και auctoritas - γνώμη, απόφαση, δικαίωμα) ορίζεται ως ένα καθεστώς στο οποίο η έννοια της κυβέρνησης είναι η συγκέντρωση εξουσίας στα χέρια ενός ή περισσότερων ηγετών που δεν δίνουν σημασία επιτυγχάνοντας τη δημόσια συναίνεση σχετικά με τη νομιμότητα της εξουσίας τους, ωστόσο, υπάρχουν ορισμένοι περιορισμοί στην εξουσία. Μερικές φορές θεωρείται ως μια ακραία μορφή αυταρχικού καθεστώτος. Τα σύγχρονα αυταρχικά καθεστώτα έχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά ενός μεταβατικού καθεστώτος, που καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ δημοκρατίας και ολοκληρωτισμού. Ένα αυταρχικό καθεστώς μπορεί να δράσει με τη μορφή δικτατορίας και να είναι πιο φιλελεύθερο. Οι τελευταίες μορφές αυταρχισμού είναι ένα είδος συμβίωσης αυταρχικών και δημοκρατικών τάσεων.
Παραδοσιακά, οι υποστηρικτές της αυταρχικής εξουσίας υποστήριζαν την ενεργό κυβερνητική παρέμβαση σε ζητήματα ιδεολογίας και συμπεριφοράς των πολιτών και, κατά συνέπεια, την καταστροφή των ατομικών απόψεων. Τα αυταρχικά καθεστώτα, σε σύγκριση με τα ολοκληρωτικά, έχουν μεγαλύτερες πιθανότητες μετάβασης στη δημοκρατία, γιατί Εδώ εμφανίζονται ήδη οικονομικά συμφέροντα ανεξάρτητα από το κράτος, με βάση τα οποία μπορούν να διαμορφωθούν πολιτικά συμφέροντα, και ως εκ τούτου, υπάρχει δυνατότητα πολιτικής αυτοοργάνωσης της κοινωνίας των πολιτών. Η μετάβαση από τον ολοκληρωτισμό στη δημοκρατία απαιτεί όχι μόνο πολιτικές μεταρρυθμίσεις, αλλά και συνολική οικονομική μεταρρύθμιση.
Δημοκρατικό πολίτευμα. Μετάφραση από τα ελληνικά, «δημοκρατία» σημαίνει «εξουσία του λαού» (δήμος - λαός, κράτος - εξουσία). Μια μορφή πολιτικής οργάνωσης της κοινωνίας που βασίζεται στην αναγνώριση του λαού ως πηγής εξουσίας, στο δικαίωμά του να συμμετέχει στις δημόσιες υποθέσεις και να προικίζει τους πολίτες με ένα αρκετά ευρύ φάσμα δικαιωμάτων και ελευθεριών. Ο Αμερικανός Πρόεδρος Α. Λίνκολν: «κυβέρνηση του λαού, επιλεγμένη από τον λαό και για τον λαό».
Η πρώτη ιδέα της δημοκρατίας ως μορφής διακυβέρνησης προέκυψε στην αρχαία Ελλάδα. Ο Αριστοτέλης όρισε τη δημοκρατία ως «ο κανόνας όλων». Αλλά όταν εξετάζουμε την ιστορία του σχηματισμού της δημοκρατίας, ανακαλύπτουμε ότι από όλα τα παραδείγματα που υπήρχαν στο παρελθόν, το πιο δημοκρατικό ήταν η «πρωτόγονη δημοκρατία», όπου οι αποφάσεις λαμβάνονταν από όλα τα ενήλικα μέλη της φυλής ή της φυλής. Μόλις στα μέσα του εικοστού αιώνα, έχοντας περάσει από τη διαδικασία άρσης της ταξικής ιδιοκτησίας και άλλων περιορισμών, έγιναν πραγματικότητα τα ίσα αστικά και πολιτικά δικαιώματα για όλα τα στρώματα της κοινωνίας, περιλαμβανομένων. γενικές εκλογές για τα νομοθετικά όργανα. Σύγχρονη δημοκρατίαδιαφέρει από τα προηγούμενα ιστορικά μοντέλα σε άλλα σημαντικά χαρακτηριστικά, κυρίως τον φιλελευθερισμό, δηλ. σεβασμό και προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμ. δικαιώματα της αντιπολίτευσης (όσων είναι μέσα αυτή τη στιγμήπαρέμειναν στη μειοψηφία) για να υπερασπιστούν τις απόψεις τους και να ασκήσουν κριτική στην κυβέρνηση.
Η σύγχρονη δημοκρατία περιλαμβάνει ένα σύνολο δημοκρατικών θεσμών, διαδικασιών και αξιών που διασφαλίζουν τη σταθερότητα του πολιτικού συστήματος.
Κύρια χαρακτηριστικάΔημοκρατία:
1. Κυριαρχία του λαού - ο λαός είναι η πηγή της εξουσίας, είναι αυτός που επιλέγει τους κυβερνητικούς του εκπροσώπους και τους αντικαθιστά περιοδικά.
2. Η περιοδική εκλογή των κύριων κυβερνητικών οργάνων καθιστά δυνατή τη διασφάλιση ενός σαφούς, θεμιτού μηχανισμού διαδοχής της εξουσίας.
3. Καθολική, ισότιμη και μυστική ψηφοφορία. Ένας πολίτης - μία ψήφος.
4. Ένα Σύνταγμα που καθορίζει την προτεραιότητα των ατομικών δικαιωμάτων έναντι του κράτους και παρέχει έναν εγκεκριμένο από τους πολίτες μηχανισμό για την επίλυση διαφορών μεταξύ ατόμου και κράτους.
5. Η αρχή της διάκρισης των εξουσιών (νομοθετικών, εκτελεστικών και δικαστικών) στην οικοδόμηση του κρατικού μηχανισμού.
6. Διαθεσιμότητα ανεπτυγμένο σύστημααντιπροσώπευση (κοινοβουλευτισμός).
7. Εγγύηση των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
8. Πολιτικός πλουραλισμός, που επιτρέπει νομικές ενέργειες όχι μόνο πολιτικές και κοινωνικά κινήματαυποστηρίζοντας τις κυβερνητικές πολιτικές, αλλά και τα κόμματα και τις οργανώσεις της αντιπολίτευσης.
9. Η ελευθερία έκφρασης πολιτικών απόψεων και η ελευθερία σχηματισμού ενώσεων και κινημάτων συμπληρώνονται από ποικίλες διαφορετικές πηγές πληροφόρησης, ανεξάρτητα μέσα ενημέρωσης.
10. Δημοκρατική διαδικασία λήψης αποφάσεων: εκλογές, δημοψηφίσματα, κοινοβουλευτική ψηφοφορία. Οι αποφάσεις λαμβάνονται από την πλειοψηφία με σεβασμό του δικαιώματος της μειοψηφίας να διαφωνεί.
11. Ειρηνική επίλυση συγκρούσεων.
Βασικές μορφές δημοκρατίας:
Ανάλογα με τις μορφές συμμετοχής των ανθρώπων στην άσκηση της εξουσίας, διακρίνουν άμεσο, δημοσιογραφικό και αντιπροσωπευτικόΔημοκρατία.
Στην άμεση δημοκρατία, δεν υπάρχουν μεσολαβητές δεσμοί μεταξύ της βούλησης του λαού και της εφαρμογής της στις αποφάσεις - ο ίδιος ο λαός συμμετέχει στη συζήτηση και στη λήψη αποφάσεων. Σήμερα χρησιμοποιείται σε οργανισμούς και μικρές κοινότητες (πόλεις, κοινότητες) ως αυτοδιοίκηση.
Η δημοκρατική δημοκρατία είναι ένας άλλος δίαυλος έκφρασης της βούλησης του λαού. Ορισμένοι ερευνητές το θεωρούν ως ένα είδος άμεσης δημοκρατίας και δεν το κατατάσσουν σε ξεχωριστή ομάδα. Αυτή η μορφή δημοκρατίας είναι η ψήφος του λαού για μεγάλα κυβερνητικά ζητήματα, για σχέδια νόμων και άλλων αποφάσεων μέσω δημοψηφίσματος, που μερικές φορές ονομάζεται δημοψήφισμα, που κυριολεκτικά σημαίνει λαϊκή απόφαση.
Το πολιτικό καθεστώς είναι το σύνολο όλων των κανόνων της πολιτικής ζωής της χώρας, καθώς και των μεθόδων και μορφών άσκησης της εξουσίας σε αυτό. Στις σημερινές κοινωνικές επιστήμες, αυτός ο όρος είναι αρκετά ασαφής και δεν έχει σαφώς καθορισμένο
οριοθετημένα όρια. Έτσι, σύμφωνα με ορισμένες προσεγγίσεις στον ορισμό, ένα πολιτικό καθεστώς μπορεί να συμπίπτει στενά με την έννοια του πολιτικού συστήματος, και μερικές φορές ακόμη και να σημαίνει το ίδιο πράγμα. Ορισμένοι ερευνητές βλέπουν το κρατικό καθεστώς ως έναν πρακτικό τρόπο εφαρμογής του δεδηλωμένου πολιτικού συστήματος. Αυτό σημαίνει ότι στο ίδιο σύστημα, το πολιτικό καθεστώς μπορεί να αλλάξει. Για παράδειγμα, η θεσμική βάση της εξουσίας μπορεί να μην αντιστοιχεί στην πρακτική συμμετοχή του λαού, καθώς και στη συμμόρφωση με πολιτικά δικαιώματαστη χώρα. Άλλοι επιστήμονες στην πραγματικότητα προσδιορίζουν αυτές τις δύο έννοιες. Η ταξινόμηση των πολιτικών καθεστώτων, καθώς και των συστημάτων, περιλαμβάνει σήμερα τρεις κύριες και ορισμένες δευτερεύουσες κατηγορίες.
Δημοκρατία
Ο λαός αναγνωρίζεται ως ο ανώτατος φορέας της εξουσίας στο κράτος. Όλα τα νομοθετικά και εκτελεστικά όργανα της κυβέρνησης εκλέγονται με άμεση ή έμμεση ψηφοφορία με βάση τις λαϊκές συμπάθειες και επιδιώξεις. Στη συνέχεια, μετά τις εκλογές, η κυβέρνηση γίνεται εκφραστής της βούλησης των ψηφοφόρων στις εγχώριες και διεθνείς δραστηριότητές της. Τα σύγχρονα πολιτικά καθεστώτα, κατά κανόνα, προϋποθέτουν ακριβώς μια τέτοια οργανωτική αρχή. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της δημοκρατίας είναι: λαϊκή εκλογή κυβερνητικών δομών, διαχωρισμός κλάδων εξουσίας, δικαιώματα και υποχρεώσεις που θεσπίζονται με νόμο - αστικό και καθολικό, πολιτικός πλουραλισμός, ύπαρξη πολλών κομμάτων που εκπροσωπούν διαφορετικές κατηγορίες πληθυσμού.
Ένα τέτοιο πολιτικό καθεστώς είναι συνέπεια της κατάληψης της πλήρους εξουσίας στο κράτος από ένα άτομο ή ομάδα ατόμων. Και με την υποταγή τους στη βούληση όλων των κλάδων της κυβέρνησης. Σε μια τέτοια κατάσταση αποτυχίας βασικών νομικών μηχανισμών, η παραβίαση των ατομικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι διώξεις αντιφρονούντων και ατόμων απλώς επικίνδυνων για τις αρχές γίνονται συχνό φαινόμενο. Ταυτόχρονα, η αυταρχική εξουσία εμφανίζεται συχνά σε περιόδους κρίσης για το κράτος. Αυτό το καθεστώς καθιστά δυνατή την απόρριψη της ρουτίνας και της γραφειοκρατίας που είναι εγγενείς στη δημοκρατία και τη λήψη επειγόντων μέτρων για
σώζοντας το κράτος. Συχνά μια τέτοια δύναμη βασίζεται στο χάρισμα ενός ηγέτη και παύει να υπάρχει με το θάνατό του.
Ολοκληρωτισμός
Αναλαμβάνει τον κυβερνητικό έλεγχο σε όλες τις πτυχές της κοινωνικής και οικονομικής ζωής στη χώρα. Μια τέτοια κυβέρνηση επιδιώκει συνήθως να ελέγξει όλα τα συμφέροντα και τις σφαίρες ζωής των πολιτών της: την κρατικά ελεγχόμενη τηλεόραση, το ραδιόφωνο και τον Τύπο, τη δημιουργία υποχρεωτικών δημόσιους οργανισμούς- παιδιά και ενήλικες. Αυτό, αφενός, καθορίζει την απόλυτη κυριαρχία μιας ενιαίας κρατικής φιλοσοφίας, αφετέρου, λύνει πολλά προβλήματα με την ανατροφή των παιδιών και των πολιτών.
Για ένα άτομο στον μετασοβιετικό χώρο, η έκφραση «πολιτικό καθεστώς» έχει γίνει από καιρό γνωστή και δεν προκαλεί καθόλου έκπληξη. Αυτή η φράση είναι στο μυαλό ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣέχει μάλλον αρνητική χροιά, αφού προκαλεί συσχετισμούς με μια αρκετά δύσκολη περίοδο της ιστορίας - μια περίοδο συγκρούσεων και αγώνων για αλλαγή εξουσίας.
Ωστόσο, η έννοια των πολιτικών καθεστώτων δεν έχει στην πραγματικότητα αρνητική χροιά. Μιλώντας μέσα γενική εικόνα, το καθεστώς είναι ένας τρόπος οργάνωσης της κυβέρνησης.
Η ουσία της έννοιας
Πριν κοιτάξουμε ορισμένοι τύποι, ας ορίσουμε πιο συγκεκριμένα την έννοια της έννοιας του πολιτικού καθεστώτος. Σε γενικές γραμμές, αντιπροσωπεύει ένα σύνολο μεθόδων και μέσων διακυβέρνησης της χώρας και ρύθμισης των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα σε αυτήν. Αυτό είναι ένα σύστημα εξουσίας που αναπαράγεται από έναν αριθμό σωμάτων και δομών.
Η εξουσία και το πολιτικό καθεστώς είναι πρακτικά αχώριστες έννοιες και για τον μέσο άνθρωπο είναι συχνά εντελώς ταυτόσημες. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η συγκέντρωση αυτών των φαινομένων δεν είναι απολύτως σωστή - μάλλον μπαίνουν το ένα στο άλλο, σχηματίζοντας ένα περίπλοκο σύστημα σχέσεων.
Τύποι τρόπων λειτουργίας
Σήμερα, υπάρχουν 196 χώρες στον κόσμο, αν δεν ληφθούν υπόψη διάφορες μη αναγνωρισμένες περιοχές και οντότητες. Είναι προφανές ότι διαμορφώθηκαν, αναπτύχθηκαν, υπήρχαν και υπάρχουν μέσα διαφορετικές συνθήκες. ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηαυτό σημαίνει όχι τόσο γεωγραφική θέση ή κλίμα, αλλά κοινωνικό περιβάλλοντην ύπαρξή τους. Ακριβώς λόγω αυτής της διαφορετικότητας, ένα ενιαίο κρατικό πολιτικό καθεστώς είναι απλώς αδύνατο για όλους.
Οι ιδιαιτερότητες της χώρας καθορίζουν την ποικιλομορφία της διαχείρισης. Τα πολιτικά καθεστώτα και οι τύποι τους σε ολόκληρο τον κόσμο αντιπροσωπεύουν ένα σύνθετο σύστημα στο οποίο υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά και πρότυπα.
Ας ορίσουμε τους κύριους τύπους οργάνωσης της κρατικής διακυβέρνησης που υπάρχουν σήμερα. Γενικά, διακρίνονται τρία είδη πολιτικών καθεστώτων: αυταρχικά, δημοκρατικά και, τέλος, ολοκληρωτικά. Διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την κυρίαρχη αρχή της κατανομής της εξουσίας και του ελέγχου.
Η παραπάνω ταξινόμηση είναι γενική - στην πραγματικότητα, τα πολιτικά καθεστώτα και οι τύποι τους είναι πιο διαφορετικοί, αφού σε διαφορετικές χώρεςμπορεί να έχουν ορισμένες αποχρώσεις που δεν είναι τυπικές των αναλόγων τους. Εξαρτάται κυρίως από την κοινωνική, πολιτική κατάσταση και ιστορική κληρονομιάτης μιας ή της άλλης χώρας.
Ανθρώπινη εξουσία
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η έννοια του καθεστώτος προκαλεί συχνά αρνητικούς συσχετισμούς παρά θετικούς, και υπάρχουν λόγοι για αυτό. Ωστόσο, αυτό το σύστημα ελέγχου προκαλεί σχεδόν την αντίθετη αντίδραση.
Αν εξετάσουμε όλες τις μορφές πολιτικών καθεστώτων, η δημοκρατία μπορεί να ονομαστεί η πιο πιστή. Η κατευθυντήρια αρχή αυτής της μεθόδου οργάνωσης της κυβέρνησης μπορεί να ονομαστεί η μεταβίβαση των ρυθμιστικών εξουσιών στους ίδιους τους ανθρώπους.
Στην περίπτωση αυτή, εννοείται ότι είναι ο πληθυσμός της χώρας, οι πολίτες της, που αποτελούν τον κυρίαρχο κρίκο στη δομή διακυβέρνησης.
Αυτή η αρχή οργάνωσης έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα από τα χρόνια αρχαία Ελλάδακαι απέκτησε ιδιαίτερη δημοτικότητα τον εικοστό αιώνα. Με τη μια ή την άλλη μορφή, η δημοκρατία υπήρχε σχεδόν παντού, αλλά σε ορισμένες χώρες αντικαταστάθηκε τελικά από τον ολοκληρωτισμό και τον αυταρχισμό, που θα συζητηθούν λίγο αργότερα.
Σήμερα, οι βασικές αρχές και τα σημάδια ενός δημοκρατικού πολιτεύματος βασίζονται στη φιλοσοφία της Νέας Εποχής, που αντιπροσωπεύεται από τα έργα των J. Locke, I. Kant, C. de Montesquieu κ.α.
Διαφορετικές αντιλήψεις για τη δημοκρατία
Όπως κάθε άλλο κοινωνικό φαινόμενο, αυτό το πολιτικό καθεστώς έχει διάφορες μορφές και ποικιλίες. Σχεδόν από την αρχή υπήρχαν σε αυτό και στον εικοστό αιώνα συγκεκριμενοποιήθηκαν και διαμορφώθηκαν δύο ίσες κατευθύνσεις. Στην περίπτωση αυτή, εννοούμε τέτοιες μορφές πολιτικών καθεστώτων όπως η φιλελεύθερη και η ριζοσπαστική δημοκρατία.
Παρά το γεγονός ότι και οι δύο τύποι περιλαμβάνουν την ανάθεση της απόλυτης εξουσίας απευθείας στους ανθρώπους, υπάρχουν διαφορές μεταξύ των επιλογών σημαντική διαφορά. Βρίσκεται στον ορισμό του ίδιου του ατόμου ως εκπροσώπου της κοινωνίας.
Ο διαχωρισμός της δημοκρατίας σε ριζοσπαστική και φιλελεύθερη βασίζεται στο λεγόμενο «πρόβλημα Χομπς». Στην πρώτη περίπτωση, ένα άτομο ως άτομο θεωρείται αναπόσπαστο μέρος της κοινωνίας και, κατά συνέπεια, πρέπει να ακολουθεί τους κανόνες, τους κανόνες και τις ιδέες της. Ως αποτέλεσμα, πρέπει να δημιουργηθεί μια ορισμένη σχεδόν οργανική ενότητα μέσα στον ίδιο τον λαό, που καθορίζει πολιτική δραστηριότητα, κυβέρνηση.
Η φιλελεύθερη δημοκρατία βασιζόταν στα συμφέροντα του ατόμου ως ανεξάρτητης μονάδας του συστήματος. Η ιδιωτική ζωή του κάθε ανθρώπου σε αυτή την περίπτωση τίθεται στο προσκήνιο και τοποθετείται πάνω από την κοινωνία ως ενότητα. Ένα τέτοιο κρατικό πολιτικό καθεστώς αργά ή γρήγορα θα οδηγούσε σε σύγκρουση συμφερόντων και αντιπαράθεση διάφορους οργανισμούςμέσα στους ίδιους τους ανθρώπους.
Βασικές αρχές
Ας ορίσουμε τώρα τα σημάδια ενός δημοκρατικού καθεστώτος. Καταρχάς, αυτό το σύστημα διακυβέρνησης αποδεικνύεται από την παρουσία καθολικής ψηφοφορίας, που εγγυάται την επιρροή του λαού στην πολιτική και οικονομική κατάσταση της χώρας. Ταυτόχρονα, μπορεί κανείς να μιλήσει για δημοκρατικό καθεστώς μόνο εάν η πλειοψηφία συμφωνεί με το επιλεγμένο σχήμα δραστηριότητας.
Επίσης, για την πλήρη δημοκρατία, είναι απαραίτητος ο έλεγχος των δραστηριοτήτων των πολιτικών από ειδικά δημιουργημένα λαϊκά ιδρύματα, ένα από τα οποία μπορεί να ονομαστεί συνδικάτα. Οι όποιες συγκρούσεις προκύψουν σε αυτή την περίπτωση πρέπει να επιλύονται αποκλειστικά ειρηνικά και σύμφωνα με την απόφαση του λαού.
Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν πολλοί παράγοντες χωρίς τους οποίους ένα δημοκρατικό σύστημα είναι απλά αδύνατο. Πρώτα από όλα, η χώρα πρέπει να έχει αρκετά υψηλό επίπεδοοικονομική ανάπτυξη.
Δεύτερον, για να αναπτυχθεί το κράτος θα πρέπει οι άνθρωποι να είναι επαρκώς ανεπτυγμένοι από μόνοι τους. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν εννοείται τόσο η πτυχή της εκπαίδευσης (αν και αυτό, αναμφίβολα, επίσης), όσο το επίπεδο ανεκτικότητας και ετοιμότητας να εξετάσουμε την κατάσταση με διαφορετικά σημείαόραμα. Ο λαός πρέπει να είναι έτοιμος να αναγνωρίσει τα δικαιώματα κάθε ανθρώπου και την ελευθερία επιλογής του. Μόνο σε αυτή την περίπτωση η κοινωνία στο σύνολό της θα είναι υγιής και ικανή να παίρνει αποφάσεις.
Τέλος, ο κόσμος θα πρέπει να ενδιαφέρεται πρώτα από όλα για την ευημερία της χώρας και τη βελτίωση της κατάστασης σε αυτήν.
Ολοκληρωτισμός
Τα πολιτικά καθεστώτα και οι τύποι τους είναι ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον θέμα αν το εξετάσουμε από τη σκοπιά των συγκριτικών μελετών. Έτσι είναι πιο ξεκάθαρη η διαφορά μεταξύ προβολών και συστημάτων. Αν λοιπόν η δημοκρατία είναι η επιθυμία για απόλυτη εξουσία του λαού, δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τον ολοκληρωτισμό.
Το ίδιο το όνομα αυτή τη λειτουργίαμιλά για την ιδιαιτερότητά του, γιατί η ρίζα του – totalis – σημαίνει «ολόκληρο, ολόκληρο». Από αυτό και μόνο μπορεί να γίνει κατανοητό ότι δεν μπορεί να γίνει λόγος για οποιαδήποτε ελευθερία έκφρασης της λαϊκής βούλησης.
Ένα ολοκληρωτικό πολιτικό καθεστώς προϋποθέτει τον πλήρη έλεγχο της ζωής όχι μόνο ολόκληρου του λαού, αλλά και κάθε ατόμου. Πρόκειται για μια παγκόσμια επιβολή κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς, απαίτηση υποστήριξης ορισμένων απόψεων, ανεξάρτητα από προσωπικές προτιμήσεις. Οποιοσδήποτε πλουραλισμός, είτε πολιτικός είτε ιδεολογικός, είναι απλώς αδύνατος σε αυτή την περίπτωση. Σε αυτή την περίπτωση, πράξεις που είναι απαράδεκτες για την κυβέρνηση εξαλείφονται με βίαιες και σκληρές μεθόδους.
Ένα ολοκληρωτικό πολιτικό καθεστώς ορίζεται πιο εύκολα από την παρουσία ενός συγκεκριμένου ηγετικού προσώπου, που πρακτικά αποθεώνεται, και όχι πάντα οικειοθελώς. Άρα, για τη φασιστική Γερμανία ήταν ο Αδόλφος Χίτλερ, έτσι υπήρχε η σταλινική ΕΣΣΔ στην εποχή της.
Αυτή η αρχή της διακυβέρνησης βασίζεται στην πλήρη περιφρόνηση των δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών και στην εμφύτευση ορισμένων ιδανικών, κανόνων συμπεριφοράς, απόψεων και πράξεων.
Το δύσκολο παρελθόν μας
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, το πολιτικό καθεστώς της ΕΣΣΔ στη δεκαετία του '30 ταίριαζε πλήρως στην έννοια του ολοκληρωτισμού. Η απόλυτη κυριαρχία της εξουσίας στον λαό, η ισοπέδωση της προσωπικότητας, η ύπαρξη απαγορεύσεων σε ορισμένα θέματα ακόμα και η συζήτησή τους.
Η επιθυμία για ολοκληρωτικό καθεστώς υποδηλώνεται και από το υπάρχον τότε μεγάλο ποσότιμωρητικές δομές και οργανώσεις. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρξε απόλυτη καταστολή κάθε διαφωνίας (οι περισσότεροι κρατούμενοι στάλθηκαν στο Kolyma ακριβώς σύμφωνα με το άρθρο 58).
Υπήρχε πολύ αυστηρή λογοκρισία στα ΜΜΕ και τη λογοτεχνία, το βασικό κριτήριο της οποίας ήταν η συμμόρφωση με τα ιδανικά της σημερινής κυβέρνησης. Το ολοκληρωτικό καθεστώς λειτούργησε στο έδαφος της ΕΣΣΔ σε πλήρημέχρι τη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα, και τα βασικά του στοιχεία ανακαλύφθηκαν μέχρι τη δεκαετία του '80.
Ολοκληρωτισμός και σύγχρονα κράτη
Τύποι πολιτικών καθεστώτων δεν θα μπορούσαν σχεδόν ποτέ να υπάρξουν σε καθαρή, απόλυτη μορφή. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στη σύγχρονη εποχή.
Ωστόσο, όχι μόνο η παγκόσμια κοινότητα, αλλά και κορυφαίοι πολιτικοί επιστήμονες υποστηρίζουν ότι σημάδια του ίδιου ολοκληρωτισμού μπορούν να βρεθούν σε αρκετά μεγάλες ποσότητεςχώρες Για παράδειγμα, ορισμένα από τα χαρακτηριστικά του βρίσκονται στην Κίνα και την Κορέα, το Ιράν και ακόμη και τη Ρωσία. Οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι σε αυτό το στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης, τα χαρακτηριστικά ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος είναι απλώς κρυμμένα, όχι τόσο σκληρά και εμφανή. Σχηματισμός ομοφωνία, για παράδειγμα, πραγματοποιούνται από τα μέσα ενημέρωσης, τα οποία, με τη σειρά τους, υπόκεινται σε αυστηρή λογοκρισία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι τα σημάδια ολοκληρωτικό κράτοςυπάρχει επίσης στις Ηνωμένες Πολιτείες, μια χώρα τόσο περήφανη για τις δημοκρατικές της φιλοδοξίες.
Απολυταρχισμός
Υπό αυτό το πολιτικό καθεστώς, οι μοχλοί της εξουσίας συγκεντρώνονται επίσης πλήρως στα χέρια των κυβερνητικών δομών και η γνώμη του ίδιου του λαού δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση την πολιτική κατάσταση στη χώρα.
Κύρια χαρακτηριστικά
Όπως κάθε άλλο καθεστώς, έτσι και ο αυταρχισμός ολόκληρη γραμμήχαρακτηριστικά σημάδια. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι, φυσικά, η έλλειψη ελέγχου της εξουσίας από τον λαό της χώρας. Στην περίπτωση αυτή, αρχηγός του κράτους μπορεί να είναι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο (μονάρχης, τύραννος) ή μια ολόκληρη ομάδα ανθρώπων (στρατιωτική χούντα).
Δεύτερον, ο προσανατολισμός του διοικητικού συμβουλίου προς τη δυναμική επιρροή. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν μιλάμε τόσο για καταστολή σε πλήρη κλίμακα, όπως συμβαίνει με τον ολοκληρωτισμό, αλλά μάλλον σκληρά μέτρα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να εξαναγκάσουν τον λαό να υπακούσει.
Η πολιτική και η εξουσία υπό ένα αυταρχικό καθεστώς είναι πλήρως μονοπωλιακές και η ύπαρξη μιας πλήρους αντιπολίτευσης είναι αδύνατη. Μπορεί να υπάρχει διαφωνία με το σύστημα διαχείρισης μεταξύ των πολιτών, αλλά δεν μετατρέπεται σε ευρεία πολιτική αντίσταση.
Τέλος, αυτοί οι τύποι πολιτικών καθεστώτων χαρακτηρίζονται από μη παρέμβαση σε όλους τους τομείς εκτός από θέματα άμεσης πολιτικής (εξωτερικής και εσωτερικής) και ασφάλειας. Έτσι, ο πολιτισμός, η οικονομία και άλλα στοιχεία παραμένουν εκτός της επιρροής των δομών εξουσίας.
Ταξινόμηση
Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη ταξινόμηση των καθεστώτων, σύμφωνα με την οποία ο αυταρχισμός διακρίνεται σε λαϊκιστικό και εθνικο-πατριωτικό. Στην πρώτη περίπτωση πολιτικό σύστηματο κράτος στηρίζεται εξ ολοκλήρου στις μάζες που έχουν προσανατολισμό στην ισότητα.
Χαρακτηριστικά παραδείγματα
Τα καθεστώτα αυτού του τύπου περιλαμβάνουν κατά κύριο λόγο τόσο απόλυτες μοναρχίες όσο και μοναρχίες δυϊστικού τύπου, χαρακτηριστικό παράδειγμα των οποίων είναι η Μεγάλη Βρετανία. Επίσης, σε ένα αυταρχικό καθεστώς, το κράτος υπάρχει υπό στρατιωτική κυριαρχία και δικτατορία. Δεν πρέπει να ξεχνάμε τις περιπτώσεις προσωπικής τυραννίας και θεοκρατίας, που ανήκουν επίσης σε αυτό το είδος καθεστώτος.
Μεγάλη διαφορά
Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι η έννοια των πολιτικών καθεστώτων ήταν σχετική από την αρχή της ανθρωπότητας, τη διαμόρφωση ενός συγκεκριμένου συστήματος. Τώρα έχει γίνει πλήρως κατανοητό και μελετημένο. Όλα τα πολιτικά καθεστώτα και οι τύποι τους έχουν τα υπέρ και τα κατά, τις αποχρώσεις και τις παγίδες τους. Ωστόσο, η εξουσία παραμένει πάντα δύναμη, ανεξάρτητα από το ποιος εκπροσωπείται.
Αυτό το άρθρο θα συζητήσει ποιοι είναι οι κύριοι τύποι πολιτικών καθεστώτων. Η πλειοψηφία απλοί άνθρωποιμην το σκέφτεσαι διάφορα χαρακτηριστικάμορφές διακυβέρνησης, ιδεολογία του πολιτικού καθεστώτος. Λοιπόν, ας αρχίσουμε να το καταλαβαίνουμε.
Έννοια και τύποι πολιτικών καθεστώτων
Ένα πολιτικό καθεστώς είναι ένα σύνολο μεθόδων και τεχνικών για την άσκηση εξουσίας σε ένα κράτος Ο όρος αυτός διακρίνεται από την ποικιλομορφία του, διότι κάθε πολιτικός επιστήμονας ή άλλος επιστήμονας, καθώς και ένας κοινός άνθρωποςέχουν τις δικές τους απόψεις για την κατανόηση της πολιτικής πραγματικότητας.
Η μελέτη των κύριων τύπων πολιτικού καθεστώτος είναι πολύ σημαντική και σχετική λόγω των διαφόρων διαδικασιών στην κοινωνία. Για παράδειγμα, ο Στάλιν και ο Χίτλερ επέτρεψαν στη χώρα να έχει ένα μάλλον γλυκό και ρομαντικό σύνταγμα με απολύτως δημοκρατικές διατάξεις. Συγκρίθηκε όμως με την πραγματικότητα; Η μεταχείριση των ανθρώπων ήταν τρομερή, μπορούσαν απλώς να σκοτωθούν, να καούν σε φούρνο, να φυλακιστούν ή να σταλούν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Επομένως, είναι πραγματικές δραστηριότητες και ενέργειες που χαρακτηρίζουν το πολιτικό καθεστώς. Τα είδη των πολιτικών καθεστώτων χωρίζονται σε δημοκρατικά και μη.
Το μη δημοκρατικό έχει επίσης τους δικούς του υποτύπους: αυταρχισμός και ολοκληρωτισμός. Από αυτή την άποψη, όταν ανοίγετε το εγχειρίδιο στην παράγραφο «Ποιοι είναι οι κύριοι τύποι πολιτικών καθεστώτων;», θα βρείτε την ακόλουθη ταξινόμηση: δημοκρατία και ολοκληρωτισμός.
Κατ' αρχήν, τα χαρακτηριστικά της δημοκρατίας είναι λίγο πολύ ξεκάθαρα, αλλά τι γίνεται με τη διαφορά μεταξύ των άλλων δύο όρων; Η κύρια διαφορά έγκειται στο εύρος της διείσδυσης. επηρεάζει όλους τους τομείς της κοινωνίας - από το πώς να μιλάς, να σκέφτεσαι, να ντύνεσαι, να διαβάζεις, ακόμα και πώς να κάνεις σεξ. Ο αυταρχισμός διεισδύει στην πολιτική σφαίρα της κοινωνίας, δηλαδή μπορείς να ντύνεσαι ήρεμα όπως θέλεις, να πηγαίνεις στα αγαπημένα σου καφενεία, αλλά αν έχεις επιθυμία για δίκαιες εκλογές, κριτική για τις ενέργειες των αρχών ή φωνάζεις για την καταπίεση δικαιώματα και ελευθερίες, το κράτος γρήγορα θα σας φιμώσει.
Παρακάτω θα παρέχουμε μια σύγκριση σύμφωνα με ορισμένα κριτήρια, ώστε να μπορέσουμε να μάθουμε ποιοι είναι οι κύριοι τύποι πολιτικών καθεστώτων.
Σε ποιον βασίζεται το καθεστώς, τη βάση του
Η δημοκρατία βασίζεται στη βούληση της πλειοψηφίας του πληθυσμού. Με άλλα λόγια, είναι η δύναμη της πλειοψηφίας. Σε τέτοια κράτη, οι άνθρωποι υποστηρίζουν δημοκρατικές πρωτοβουλίες.
Ο ολοκληρωτισμός βασίζεται στους περιθωριοποιημένους, στα φτωχά και φτωχά στρώματα των κατοίκων των πόλεων και στα ημιεγκληματικά στοιχεία. Ας πάρουμε για παράδειγμα Οκτωβριανή Επανάσταση, γιατί οι δράστες ήταν ναύτες και στρατιώτες που πίστευαν στην μπολσεβίκικη ιδεολογία και στις σαφείς προπαγανδιστικές ενέργειες.
Δημόσιοι υπάλληλοι, αστυνομία, αξιωματούχοι, στρατός και εκκλησία γίνονται υπερασπιστές του αυταρχικού καθεστώτος. Κοιτάξτε τις ειδήσεις: εάν στη χώρα σας ο ρόλος των δυνάμεων ασφαλείας είναι σημαντικός και οι δημόσιοι υπάλληλοι έχουν μεγάλη δύναμη, χρησιμοποιώντας την για δικούς τους σκοπούς, ζείτε σε αυταρχισμό.
Οι κύριοι τύποι πολιτικού καθεστώτος έχουν αυτή τη βάση.
Τι γίνεται με τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών;
Η δημοκρατία βασίζεται ακριβώς στο γεγονός ότι τα δικαιώματα και οι ελευθερίες των πολιτών ανθίζουν και γίνονται ιερά. Αν κάποιος κάπου παραβιάζει τα δικαιώματα των μειονοτήτων, των γυναικών ή οποιασδήποτε άλλης κοινότητας, οι κραυγές θα είναι πολλές και δυνατές. Οι Δημοκρατικοί πιστεύουν ότι ένα ελεύθερο άτομο μπορεί να αποφέρει πολλά οφέλη στο κράτος, ζώντας και εξελισσόμενο σε μια ολοκληρωμένη κοινωνία.
Οι ολοκληρωτικές χώρες αγαπούν να διακηρύσσουν και να νομοθετούν δικαιώματα και ελευθερίες, αλλά αυτό είναι μόνο χαρτί και κενές λέξεις. Δοκιμάστε το, κάντε ένα αστείο για την εξουσία. Αποβολή από το σχολείο, πάρτι, απόλυση από τη δουλειά - αυτό είναι το καλύτερο πράγμα που μπορεί να σου συμβεί. Το χειρότερο σενάριο για τον τζόκερ είναι να πυροβοληθεί η οικογένειά του και να σταλεί σε στρατόπεδο συγκέντρωσης.
Ένα αυταρχικό καθεστώς έχει ένα σύνταγμα στο οποίο τα πάντα είναι πολύ όμορφα διατυπωμένα, αλλά η νομοθεσία λειτουργεί μόνο για το κράτος και τους αξιωματούχους που συνδέονται με αυτό. Εάν χτυπήσετε ένα άτομο σε μια διασταύρωση, θα καθίσετε, εάν το έκανε ένας αναπληρωτής, θα υπάρχουν πολλοί τρόποι να σιωπήσετε το θέμα.
Μετά από μια τέτοια ανάλυση, η κατανόησή σας για το ποιοι είναι οι κύριοι τύποι πολιτικών καθεστώτων θα πρέπει να διευρυνθεί, αλλά ας προχωρήσουμε.
Καθεστώς και κομματικό σύστημα
Οι δημοκρατικές χώρες επιτρέπουν σε πολλά κόμματα να υπάρχουν. Δεν έχει σημασία πόσοι είναι, ακόμα και χιλιάδες. Φυσικά, όλες αυτές οι οργανώσεις δεν μπορούν να έρθουν στην εξουσία, αλλά παρακαλώ εγγραφείτε.
Ένα ολοκληρωτικό καθεστώς προβλέπει μόνο ένα κόμμα, το μοναδικό και επίσημα επιτρεπόμενο. Είναι κρατικό. Απαγορεύεται αυστηρά να δημιουργείς άλλους, αλλά αν θέλεις να προσπαθήσεις, τότε ετοιμάσου να γίνεις κατάδικος σε στρατόπεδο συγκέντρωσης, γιατί ο ηγέτης δεν θα σου το συγχωρήσει.
Οικονομικά χαρακτηριστικά σε διαφορετικούς τρόπους λειτουργίας
Σε μια δημοκρατία, η ατομική ιδιοκτησία είναι πολύ σημαντική και απαραβίαστη. Φυσικά, υπάρχει και κρατική και μικτή περιουσία, αλλά σχέσεις αγοράςΕκτελέστε την παράσταση.
Υπό ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, ολόκληρος ο οικονομικός χώρος είναι υποταγμένος στο κράτος και δεν θα βρείτε ιδιωτικά καφέ ή καταστήματα. Η οικονομία είναι προς το συμφέρον της χώρας.
Χαρακτηριστικά της ιδεολογίας
Δεν θα σας θεωρήσει ποινικά υπεύθυνους για διαφορετικές απόψεις. Τίποτα και κανείς δεν πρέπει να σας εμποδίσει να εκφράσετε την προσωπική σας άποψη. Εάν συμβεί αυτό, πηγαίνετε στο δικαστήριο και αποδείξτε ότι έχετε δίκιο.
Στον ολοκληρωτισμό υπάρχει μόνο μία - μια ενιαία και σωστή - ιδεολογία με τη βοήθεια της οποίας όλα μπορούν να εξηγηθούν. Όλοι οι διαφωνούντες δηλώνονται εχθροί του λαού.
Δείχνει πονηριά ως προς αυτό. Άλλες ιδεολογίες επιτρέπονται, όπως λέγαμε, αλλά μόνο μία εγκρίνεται και επιβάλλεται παντού και παντού.
Αφού διαβάσετε το άρθρο, θα πρέπει να έχετε μια καλή ιδέα για το τι είναι τα πολιτικά καθεστώτα και τα χαρακτηριστικά τους.