Πώς ζούσε το χαρέμι ​​του σουλτάνου στην Οθωμανική Αυτοκρατορία; Πώς λειτούργησε. Χαρέμι ​​των Σουλτάνων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

16 Αυγούστου 2017

Πώς ζούσαν η Roksolana-Hurrem και άλλοι κάτοικοι του παλατιού του σουλτάνου Σουλεϊμάν και τι στη σειρά δεν ανταποκρίνεται στην ιστορική πραγματικότητα

Το «The Magnificent Century» είναι μια από τις πιο δημοφιλείς τουρκικές τηλεοπτικές σειρές. Συναρπαστικός ερωτική ιστορία, πολυτελή σκηνικά και κοστούμια, η μοίρα μιας ολόκληρης δυναστείας. Η σειρά ονομάζεται ιστορική, αν και πολλοί κριτικοί σημείωσαν τη διαστρέβλωση των γεγονότων. Και όμως οι δημιουργοί προσπάθησαν να αναδημιουργήσουν την ανατολίτικη γεύση. Ειδικά η ζωή και η καθημερινότητα ενός χαρεμιού.

Η πλοκή επικεντρώνεται στη μοίρα μιας Ουκρανής παλλακίδας Alexandra/Roksolany(ή Alexandra Anastasia Lisowska). Αυτή είναι η ιστορία της γυναίκας με τη μεγαλύτερη επιρροή και δύναμη Οθωμανική Αυτοκρατορία. Όντας μια απλή παλλακίδα, κατάφερε να πετύχει την αγάπη του Σουλτάνου σουλειμαν ο μεγαλοπρεπης, ο δέκατος σουλτάνος ​​που κυβέρνησε την Οθωμανική Αυτοκρατορία από τη δεκαετία του 1520, και έγινε η κύρια σύζυγος και μητέρα του διαδόχου του θρόνου.

Ίντριγκα, συκοφαντία, ψέματα, πονηριά, δωροδοκία, δολοφονία - η Alexandra Anastasia Lisowska χρησιμοποίησε τα πάντα για να πετύχει τον στόχο της. Στην πραγματικότητα, οι δημιουργοί του «The Magnificent Century» δεν υπερέβαλαν εδώ. Σε εκείνους τους αιώνες, η προδοσία βασίλευε στα χαρέμια.

Γεγονός: Σύμφωνα με τους ιστορικούς, οι πρόγονοι των χαρεμιών είναι η δυναστεία των Αράβων χαλίφηδων των Αβασιδών, που κυβέρνησαν στη Μέση Ανατολή από τα μέσα του 700 έως τα μέσα.XIIIαιώνας. Το χαρέμι ​​της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας απολάμβανε τη φήμη του μεγαλύτερου εδώ και πέντε αιώνες.

Βασίλειο των Γυναικών

Το χαρέμι ​​ή το χαράμ είναι ένα γυναικείο μοναστήρι όπου δεν επιτρέπεται η είσοδος σε εξωτερικούς άνδρες, δεν είναι τυχαίο που η λέξη «χαράμ» στα αραβικά σημαίνει «απαγορευμένο». Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ζούσαν εκεί σύζυγοι, μικρά παιδιά, παλλακίδες, δούλες, πολυάριθμοι σουλτανικοί συγγενείς, καθώς και ευνούχοι που τους υπηρετούσαν και λειτουργούσαν ως φρουροί. Ζούσαν τα χαρέμια την ίδια τη ζωή, υπήρχε η δική του ιδιαίτερη εθιμοτυπία και κανόνες. Καθένας από αυτούς είχε μια αυστηρή ιεραρχία. Οι πιο σημαντικοί και έξυπνοι κάτοικοι των χαρεμιών θα μπορούσαν επίσης να επηρεάσουν την κρατική πολιτική.

Τα μεγάλα χαρέμια αριθμούσαν περισσότερες από χίλιες παλλακίδες και ήταν σύμβολα της εξουσίας του ηγεμόνα. ο βαθμός του σεβασμού που του έδινε εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την «ποιότητα» και την ποσότητα του χαρεμιού. Σύμφωνα με το βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες, η μεγαλύτερη σε έκταση στον κόσμο ήταν το Χειμερινό Χαρέμι ​​του Μεγάλου Σεράλι του Τοπ Καπί στην Κωνσταντινούπολη, το οποίο αποτελούνταν από 400 δωμάτια. Χτίστηκε το 1589. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, την εποχή της ανατροπής του Σουλτάνου Αμπντούλ Χαμίτ Β'το 1909, ο αριθμός των κατοίκων του μειώθηκε σημαντικά - από 1200 σε 370 παλλακίδες.

Οι δικαστικοί πράκτορες πλήρωναν τεράστια ποσά για καλλονές σε δημοπρασίες σκλάβων. Μια μη καλλονή δεν είχε καμία πιθανότητα να φτάσει εκεί. Τεράστια ποσά δαπανήθηκαν για τη συντήρησή τους - μερικές φορές τα χαρέμια κατέστρεφαν τους ιδιοκτήτες και άδειασαν το ταμείο.

Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, μετά το θάνατο του ιδιοκτήτη, το χαρέμι, που είχε καταστεί περιττό, μεταφέρθηκε σε ένα παλιό και μακριά από πολυτελές παλάτι, καθώς ο νέος σουλτάνος ​​στρατολογούσε νέους οδαλίσκους. Με τον καιρό, οι κάτοικοι του χαρεμιού άρχισαν συχνά να διαλύονται εντελώς. Αυτό, για παράδειγμα, συμβαίνει συνήθως σήμερα.

Ο κύριος, και συχνά ο μοναδικός, επισκέπτης στο χαρέμι ​​ήταν ο σύζυγος, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού. Επιτρεπόταν επίσης η είσοδος στον φύλακα των θαλάμων του Σουλτάνου, στον βεζίρη, καθώς και στους ευνούχους. Μερικά χαρέμια επέτρεπαν "καλεσμένους" - για παράδειγμα, αφηγητές ή μουσικούς.

Η ζωή των κατοίκων του «γυναικείου βασιλείου» δεν περιοριζόταν στα τείχη του παλατιού. Πολλές καλλονές του χαρεμιού μπορούσαν να επισκεφτούν συγγενείς και να βγουν στην πόλη (συνοδεία φυσικά).

Στην αυγή της αυτοκρατορίας, οι σουλτάνοι παντρεύονταν τις κόρες των ηγεμόνων άλλων κρατών, αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι πρώην σκλάβοι έγιναν όλο και περισσότερο σύζυγοι. Και στην ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ο πρώτος σκλάβος που ο Σουλτάνος ​​πήρε επίσημα ως σύζυγό του ήταν η Χιουρρέμ. Η ιστορία του «Μαγευτικού Αιώνα» βασίζεται σε αυτό.

Αλήθεια και μυθοπλασία

Η ιστορία της εμφάνισης της Χιουρρέμ στο χαρέμι ​​του Σουλεϊμάν λέγεται με ειλικρίνεια. Στην πραγματικότητα αγοράστηκε στην αγορά από τον βεζίρη του Σουλτάνου Ιμπραήμ Πασάς(ο ηθοποιός έπαιξε τον ρόλο στην ταινία Okan Yalabik) ως δώρο στον Επίσκοπο. Εκείνη την εποχή το κορίτσι ήταν 14 ετών. Όλες οι παλλακίδες που προορίζονταν για το χαρέμι ​​διδάσκονταν την τουρκική γλώσσα, μουσική, χορό, ποίηση και χειροτεχνίες. Οι γυναίκες άλλων θρησκειών, όπως συνέβη με τη Roksolana, έπρεπε να αποδεχτούν τη μουσουλμανική πίστη. Η επιστήμη της αγάπης και της σεξουαλικής σοφίας διδάσκονταν από κυρίες με μεγάλη εμπειρία - ειδικά μισθωτές μέντορες ή, για παράδειγμα, συγγενείς του Σουλτάνου.

Κάθε γυναίκα στο χαρέμι ​​είχε τη δική της θέση, τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις της. Με βάση την ιδιότητά της, καθορίστηκε το ύψος του μισθού της, ο αριθμός των επιμελητηρίων και των υπαλλήλων που της διατέθηκαν και το δικαίωμα να καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση. Και αυτή η ιεραρχία αντικατοπτρίζεται επίσης καλά στη σειρά.

Τις ώρες του ελεύθερου χρόνου, οι παλλακίδες πήγαιναν στο χαμάμ, διάβαζαν, χόρευαν, έπαιζαν μουσική και έλεγαν περιουσίες. Αλλά ήταν αδύνατο να κάνουν ξόρκι. Και αυτό φαίνεται και στη σειρά. Πολλοί θεατές θυμούνται τις σκηνές όπου η Alexandra Anastasia Lisowska επισκέπτεται τη μάγισσα και φοβάται ότι κάποιος θα το μάθει.

Οι γυναίκες που απολάμβαναν ιδιαίτερη εύνοια λάμβαναν ακριβά δώρα η περιποίηση του χαρεμιού ήταν ένα από τα κύρια καθήκοντα του συζύγου. Οι Οθωμανοί σουλτάνοι έδιναν μερικές φορές ολόκληρα παλάτια στις αγαπημένες τους παλλακίδες και τις έβρεχαν με κοσμήματα - το τελευταίο εμφανιζόταν ενεργά από γυναίκες. Σύμφωνα με το μύθο, ο Σουλτάνος ​​Σουλεϊμάν (που υποδύεται ο ηθοποιός Halit Ergench) έφτιαχνε ακόμη και ακριβά κοσμήματα με τα χέρια του. Μετά το πρώτο βράδυ, χάρισε στην Αλεξάνδρα Αναστασία Λισόφσκα ένα δαχτυλίδι με σμαράγδι σε σχήμα σταγόνας.

Γεγονότα που κοσμούσαν οι κινηματογραφιστές

Η εικόνα της ιστορικής Χιουρρέμ διαφέρει από αυτή που ενσαρκώνει η Τουρκάλα ηθοποιός Miryem Witherly. Οι μνήμες του Ενετού πρέσβη εκείνων των χρόνων έχουν διατηρηθεί. Γράφει ότι η Alexandra Anastasia Lisowska ήταν περισσότερο όμορφη παρά όμορφη. Στο "The Magnificent Century" η Χιουρρέμ είναι απλά μια ομορφιά. Και είναι δύσκολο να την πεις σεμνή. Ωστόσο, όλα εκείνα τα κόλπα και οι τεχνικές που χρησιμοποίησε για να κερδίσει την εύνοια του Σουλεϊμάν και στη συνέχεια να πετύχει προνόμια για τους γιους της είναι πράγματι καταγεγραμμένα στην ιστορία. Οι ερευνητές επιβεβαιώνουν ότι μετά την εμφάνισή της στο χαρέμι, ο Σουλτάνος ​​Σουλεϊμάν σταμάτησε να «μπαίνει» σε άλλες γυναίκες.

Μια άλλη ρομαντική μυθοπλασία των δημιουργών του "The Magnificent Century" συνδέεται με την ιστορία της πρώτης συζύγου του Σουλεϊμάν. Σε πραγματικό Μαχιντεβράν Σουλτάν(στη σειρά την έπαιξε η ηθοποιός Νουρ Αϊσάν) δεν ήταν η σύζυγος του Σουλτάνου. Και αφού, σε μια κρίση ζήλιας, προσπάθησε να δηλητηριάσει τη Χιουρρέμ, την έδιωξαν για πάντα από το παλάτι. Στη σειρά, ο ηγεμόνας τη συγχώρεσε, επιτρέποντάς της να επιστρέψει στο παλάτι.

Οι δημιουργοί της σειράς κοσμούσαν επίσης την εξωτερική εικόνα των ηρωίδων. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορά τα ρούχα, τα οποία εκσυγχρονίστηκαν αισθητά οι ενδυματολόγοι του "Μαγειωτικού Αιώνα". Τέτοια χαμηλά φορέματα σίγουρα δεν φορούσαν κατά την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τα ρούχα σε εκείνους τους αιώνες ήταν πολύ πιο απλά σε στυλ ο κύριος πλούτος των κοστουμιών ήταν η διακόσμηση, καθώς και τα ακριβά και ανάγλυφα υφάσματα με λάμψεις και χρυσές κλωστές. Και, φυσικά, διακοσμητικά.

Οι δημιουργοί του "The Magnificent Century" πήραν επίσης ελευθερία με τα χτενίσματα των ηρωίδων. Ενώ στη σειρά οι καλλονές φορούσαν πολυτελείς μπούκλες, οι πραγματικοί κάτοικοι των χαρεμιών φορούσαν τα μαλλιά τους σε ένα προσεγμένο χτένισμα. Οι ανατολικές ομορφιές του 16ου αιώνα δεν τολμούσαν καν να σκεφτούν να περπατήσουν με τα μαλλιά τους κάτω - τις περισσότερες φορές έπρεπε να φορούν πλεξούδες.

ΧαρέμιαXXIαιώνας

Οι κάτοικοι των σύγχρονων χαρεμιών είναι τις περισσότερες φορές ελεύθεροι να κάνουν ό,τι θέλουν με τα μαλλιά τους. Όμως, όσον αφορά την ιεραρχία και τους εσωτερικούς κανόνες, οι αρχές παραμένουν οι ίδιες. Και σήμερα τα χαρέμια απέχουν πολύ από το λείψανο του παρελθόντος. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, πάνω από το 40% των γυναικών στο Πακιστάν, την Ιορδανία, την Υεμένη, τη Συρία, τη Μαδαγασκάρη, το Ιράν, το Ιράκ και ορισμένες αφρικανικές χώρες ζουν σε πολυγαμικούς γάμους.

Ο ιδιοκτήτης ενός από τα μεγαλύτερα χαρέμια ήταν ο πρώην πρόεδρος του Ιράκ Σαντάμ Χουσεΐν- Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, είχε περίπου πεντακόσιες παλλακίδες. Και στο χαρέμι ​​ενός από τους πλουσιότερους άνδρες της εποχής μας - του Σουλτάνου του Μπρουνέι - υπάρχουν περίπου επτακόσιες γυναίκες. Πολύ συχνά, δεν είναι οι Ανατολικές γυναίκες που καταλήγουν στα σύγχρονα χαρέμια, αλλά οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί. Έτσι, κάποτε, η Μις ΗΠΑ 1992 ήταν στο χαρέμι ​​του Σουλτάνου του Μπρουνέι. Σάνον ΜακΚέτικ. Και το 2000 μετά θάνατον πρώην ΠρόεδροςΣυρία Χαφέζ Αλ Άσανταποδείχθηκε ότι ανάμεσα στις 40 παλλακίδες του δεν υπήρχε ούτε ένα κορίτσι Άραβας - όπως έγραψε ο ευρωπαϊκός Τύπος, ανάμεσά τους ήταν Γερμανοί, Σουηδοί και Γάλλοι.

Ποιες ήταν οι συνθήκες διαβίωσης των παλλακίδων στο χαρέμι ​​των σουλτάνων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, λέει η Alexandra Shutko, υποψήφια ιστορίας της τέχνης, συγγραφέας των μελετών «Roksolana: Myths and Realities», «Letters of Roksolana: Love and Diplomacy» και το μυθιστόρημα «Hatije Turhan».

ΠΡΩΤΟΣ ΜΥΘΟΣ Σχετικά με την απεραντοσύνη των χαρεμιών και του ομαδικού σεξ

Επιστρέφοντας στην πατρίδα, οι Ευρωπαίοι πρεσβευτές μίλησαν για το χαρέμι ​​του Σουλτάνου, το οποίο ήταν γεμάτο με καλλονές από όλο τον κόσμο. Σύμφωνα με τις πληροφορίες τους, ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής είχε περισσότερες από 300 παλλακίδες. Περισσότερο περισσότερες γυναίκεςφέρεται να είχε τον γιο του Σελίμ Β' και τον εγγονό του Μουράτ Γ' - είχε 100 παιδιά.

Ωστόσο, τα βιβλία των σιταποθηκών του παλατιού Τοπ Καπί περιέχουν ακριβείς πληροφορίες για το κόστος συντήρησης του χαρεμιού. Μαρτυρούν ότι ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής είχε 167 γυναίκες το 1552, ο Σελίμ Β' 73, ο Μουράτ Γ' περίπου 150. Οι σουλτάνοι δεν είχαν στενές σχέσεις με όλους και ο οικογενειακός κύκλος περιελάμβανε μόνο το 3-4% του συνολικού αριθμού των παλλακίδων : αγαπημένες και μητέρες παιδιών.

Έτσι, ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής από τη δεκαετία του 1530 ζούσε σε μονογαμικό γάμο με. Αυτό ήταν προηγούμενο, γιατί σύμφωνα με τον ισλαμικό νόμο, οι Οθωμανοί μπορούσαν να έχουν τέσσερις επίσημες συζύγους και απεριόριστο αριθμό παλλακίδων (ερωμένων). Μετά τη Ροκσολάνα, οι σουλτάνοι παντρεύτηκαν παλλακίδες για σχεδόν έναν αιώνα. Ο Σελίμ Β' ήταν πιστός στην Ελληνίδα σύζυγό του Νουρμπάν για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Η Αλβανίδα Safiye ήταν η αγαπημένη του Murad III και μητέρα των πέντε παιδιών του.

Μέχρι τον 15ο αιώνα, οι σουλτάνοι παντρεύονταν μόνο γυναίκες ευγενικής καταγωγής: Χριστιανές πριγκίπισσες και κόρες ηγετών των Τούρκων φυλών.

Το «The Court of the Elect» είναι το χαρέμι ​​του Σουλτάνου στο παλάτι Τοπ Καπί της Κωνσταντινούπολης. Φωτογραφία: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Το «The Court of the Chosen» είναι το χαρέμι ​​του Σουλτάνου στο παλάτι Τοπ Καπί της Κωνσταντινούπολης. Φωτογραφία: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Imperial Hall στο χαρέμι ​​του παλατιού Τοπ Καπί. Φωτογραφία: Dan/Flickr

Ο δεύτερος μύθος αφορά την άσκοπη και ξεφτιλισμένη ζωή των παλλακίδων

Το χαρέμι ​​δεν ήταν ένα σπίτι ξεφτίλας, αλλά ένας πολύπλοκος μηχανισμός για τη συνύπαρξη της οικογένειας του Σουλτάνου. Το χαμηλότερο επίπεδο καταλήφθηκε από νέους σκλάβους - επίθετα. Τα μάζεψα έγκυρος- η μητέρα του Σουλτάνου, που παραδοσιακά ήταν επικεφαλής του χαρεμιού. Οι Adjem στεγάστηκαν σε κοινόχρηστους χώρους υπό τη φροντίδα έμπειρων υπηρετριών.

Από την αιχμαλωσία Τάταροι της Κριμαίαςκαι οι Οθωμανοί πειρατές έπαιρναν κορίτσια κάτω των 14 ετών. Στη συνέχεια, για μεγάλο χρονικό διάστημα διδάσκονταν σε ένα σχολείο χαρεμιού: διάβασαν το Κοράνι στα αραβικά, γράφουν στα οθωμανικά, παίζουν μουσικά όργανα, χορεύουν, τραγουδούν, ράβουν και κεντούν. Οι βασικές προϋποθέσεις για το κάστινγκ: νεαρή ηλικία, ομορφιά, υγεία και αγνότητα είναι υποχρεωτικές.

Η πειθαρχία στο χαρέμι ​​μαρτυρείται από την αραβική γραφή που διακοσμεί τους τοίχους των δωματίων και των διαδρόμων του Τοπ Καπί. Οι οδηγοί λανθασμένα ισχυρίζονται ότι πρόκειται για σειρές ποίησης αγάπης. Στην πραγματικότητα, αυτές είναι σούρες του Κορανίου. Έτσι, πάνω από τις λαξευμένες μαρμάρινες πύλες γράφει: «Ω εσείς που πιστεύετε! Μην μπείτε στα σπίτια των άλλων αν δεν ζητήσετε άδεια και χαιρετήσετε τους κατοίκους τους με ειρήνη. είναι καλύτερα για σένα". (Σούρα Αν-Νουρ, 27).

Κανένας άνδρας εκτός από τον Σουλτάνο και τους υπηρέτες του ευνούχου δεν είχε το δικαίωμα να εισέλθει σε αυτές τις πόρτες στα γυναικεία δωμάτια. Αυτοί ήταν ως επί το πλείστον Αφρικανοί που ευνουχίστηκαν από Αιγύπτιους Χριστιανούς κατά τη διάρκεια των καραβανιών των σκλάβων. Ο νόμος απαγόρευε στους μουσουλμάνους να το κάνουν αυτό. Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Στο Ισλάμ, ο ευνουχισμός είναι δυνατός μόνο με τη μορφή νηστείας».

Αραβική καλλιγραφία σε βιτρό παράθυρο στο χαρέμι ​​του παλατιού Τοπ Καπί. Φωτογραφία: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Αραβική καλλιγραφία στους τοίχους του χαρεμιού του παλατιού Τοπ Καπί. Φωτογραφία: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Αραβική καλλιγραφία στην πόρτα στο χαρέμι ​​του παλατιού Τοπ Καπί. Φωτογραφία: Brian Jeffery Beggerly / Flickr

Μύθος τρίτος για την αφόρητη σκλαβιά στο χαρέμι ​​του Σουλτάνου

Η ζωή των παλλακίδων ήταν ριζικά διαφορετική από την εργασία των σκλάβων στη φυτεία. «Όλοι οι σκλάβοι είχαν έναν εκπληκτικά μεγάλο ελεύθερο χρόνο, τον οποίο μπορούσαν να διαθέτουν όπως ήθελαν, ελευθερία λόγου και δράσης μέσα στο χαρέμι»., σημειώνει η τουρκικής καταγωγής Αμερικανίδα ερευνήτρια Asli Sancar.

Οι Οθωμανοί ευγενείς ονειρεύονταν να παντρευτούν την παλλακίδα του Σουλτάνου. Πρώτον, αυτά ήταν τα περισσότερα όμορφες γυναίκεςστην αυτοκρατορία, επιλεγμένοι για ηγεμόνες ανάμεσα στους πολλούς υπόδουλους λαούς της Ευρώπης και της Ασίας. Δεύτερον, είχαν εξαιρετική ανατροφή, διδάχθηκαν εθιμοτυπία και σεβασμό απέναντι στον σύζυγό τους. Τρίτον, αυτή θα ήταν η ύψιστη εύνοια του Σουλτάνου και η αρχή ανάπτυξη της σταδιοδρομίαςσε κυβερνητικές θέσεις.

Ένας τέτοιος γάμος ήταν δυνατός για παλλακίδες που δεν είχαν στενές σχέσεις με τον Σουλτάνο. Μετά από 9 χρόνια, τέτοιοι άνθρωποι ελευθερώθηκαν από τη σκλαβιά και τους έδωσαν μια μεγάλη προίκα: ένα σπίτι, χρυσά κοσμήματα και μια σύνταξη, δηλαδή τακτικές πληρωμές από το ταμείο του παλατιού.

Κατάλογος υπηρετριών του σουλτανικού χαρεμιού. Φωτογραφία ευγενική προσφορά της Alexandra Shutko

Μύθος τέταρτος για τη θανατική ποινή για μικροαδικήματα

Αγαπημένος στη Δύση ιστορίες τρόμουγια το πώς ανυπάκουες παλλακίδες ράβονταν σε δερμάτινες τσάντες και πετούσαν από τα παράθυρα του χαρεμιού στον Βόσπορο. Φημολογήθηκε ότι ο βυθός του στενού ήταν σπαρμένος με κόκαλα κοριτσιών. Αλλά όποιος έχει πάει στην Κωνσταντινούπολη ξέρει ότι το παλάτι Τοπ Καπί χτίστηκε σε αρκετή απόσταση από το νερό. Στην εποχή μας δεν έχει επιβεβαιωθεί η υπόθεση για την ύπαρξη υπόγειας σήραγγας προς τον Βόσπορο.

Για παραπτώματα, στις παλλακίδες επιβλήθηκαν ήπιες ποινές - κράτηση στο υπόγειο ή ξυλοδαρμός με ένα ραβδί στις φτέρνες τους. Το χειρότερο πράγμα είναι η απομάκρυνση από το χαρέμι. Αυτό συνέβαινε με την παλλακίδα του Σελίμ Α' του Τρομερού, που είχε αντιπαθητικό χαρακτήρα και άρχιζε να τσακώνεται με άλλα κορίτσια. Έγκυος από τον Σουλτάνο (μοναδική περίπτωση!), παντρεύτηκε τον στενό συνεργάτη του Πασά.

Kizlyar Agha, ανώτερος ευνούχος του σουλτάνου Abdul Hamid II, 1912. Πηγή: Wikipedia

Μύθος πέμπτος: πώς αφαιρέθηκαν τα παιδιά του Σουλτάνου από τις σκλάβες μητέρες τους

Τα παιδιά του Σουλτάνου από σκλάβους ήταν πλήρη μέλη της δυναστείας του Σουλτάνου. Οι γιοι έγιναν διάδοχοι του θρόνου. Μετά το θάνατο του πατέρα τους, ο μεγαλύτερος ή ο πιο επιδέξιος από αυτούς έλαβε την εξουσία και η μητέρα του έλαβε τον υψηλότερο τίτλο για τις γυναίκες στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Βαλιδέ Σουλτάν. Ο νέος ηγεμόνας είχε το νόμιμο δικαίωμα να εκτελέσει τα αδέρφια για να αποτρέψει έναν αγώνα για τον θρόνο που θα ήταν καταστροφικός για το κράτος. Αυτός ο κανόνας τηρήθηκε άνευ όρων μέχρι τον 17ο αιώνα.

Οι κόρες του Σουλτάνου από τις παλλακίδες του είχαν τον τίτλο σουλτάνους. Ο γάμος μαζί τους δεν θα μπορούσε παρά να είναι μονογαμικός. Οι γαμπροί του αυτοκράτορα έπρεπε να εγκαταλείψουν άλλες γυναίκες και παλλακίδες: η Σουλτάνα ήταν η μόνη ερωμένη στο σπίτι. Η οικεία ζωή ελεγχόταν πλήρως από τη σύζυγο. Ο σύζυγος μπορούσε να μπει στην κρεβατοκάμαρα μόνο με την άδεια της συζύγου του και μετά δεν ξάπλωσε, αλλά «σέρνονταν» στο κρεβάτι.

Οι κόρες του Σουλτάνου είχαν το δικαίωμα να χωρίσουν και να ξαναπαντρευτούν. Το ρεκόρ σημείωσε η Fatma, κόρη του Ahmed I, η οποία άλλαξε άντρες 12 φορές. Κάποιοι εκτελέστηκαν από τον πατέρα τους, άλλοι πέθαναν στον πόλεμο ή πέθαναν από αρρώστιες. Τότε είπαν ότι το να παντρευτείς τη Φατίμα Σουλτάν σήμαινε να ρίξεις τον εαυτό σου στην αγκαλιά του μπελά.

"Δούλα". Καλλιτέχνης Mariano Fortuny 1861.

Χαρέμι ​​των Σουλτάνων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

Το Harem-i Humayun ήταν το χαρέμι ​​των σουλτάνων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, το οποίο επηρέασε τις αποφάσεις του σουλτάνου σε όλους τους τομείς της πολιτικής.

Το ανατολικό χαρέμι ​​είναι το κρυφό όνειρο των ανδρών και η προσωποποιημένη κατάρα των γυναικών, το επίκεντρο των αισθησιακών απολαύσεων και η εξαίσια πλήξη των όμορφων παλλακίδων που μαραζώνουν μέσα του. Όλα αυτά δεν είναι παρά ένας μύθος που δημιουργήθηκε από το ταλέντο των μυθιστοριογράφων.

Ένα παραδοσιακό χαρέμι ​​(από το αραβικό «χαράμ» - απαγορευμένο) είναι κυρίως το γυναικείο μισό ενός μουσουλμανικού σπιτιού. Πρόσβαση στο χαρέμι ​​είχαν μόνο ο αρχηγός της οικογένειας και οι γιοι του. Για όλους τους άλλους, αυτό το μέρος του αραβικού σπιτιού είναι αυστηρά ταμπού. Αυτό το ταμπού τηρήθηκε τόσο αυστηρά και με ζήλο που ο Τούρκος χρονικογράφος Ντουρσούν Μπέης έγραψε: «Αν ο ήλιος ήταν άντρας, ακόμη και σε αυτόν θα απαγορευόταν να κοιτάξει στο χαρέμι». Το χαρέμι ​​είναι ένα βασίλειο πολυτέλειας και χαμένων ελπίδων...

Το χαρέμι ​​του Σουλτάνου βρισκόταν στο παλάτι της Κωνσταντινούπολης Τοπ Καπί.Εδώ ζούσαν η μητέρα (valide-sultan), οι αδελφές, οι κόρες και οι κληρονόμοι (shahzade) του σουλτάνου, οι γυναίκες του (kadyn-effendi), οι αγαπημένες και οι παλλακίδες (odalisques, σκλάβες - jariye).

Από 700 έως 1200 γυναίκες μπορούσαν να ζήσουν ταυτόχρονα σε ένα χαρέμι. Οι κάτοικοι του χαρεμιού εξυπηρετούνταν από μαύρους ευνούχους (καραγκαλάρ), τους οποίους διοικούσε ο Νταρουσάντε Αγασί. Ο Kapi-agasy, ο επικεφαλής των λευκών ευνούχων (akagalar), ήταν υπεύθυνος τόσο για το χαρέμι ​​όσο και για τους εσωτερικούς θαλάμους του παλατιού (enderun), όπου ζούσε ο σουλτάνος. Μέχρι το 1587, οι καπι-αγάς είχαν δύναμη μέσα στο παλάτι συγκρίσιμη με τη δύναμη του βεζίρη έξω από αυτό, τότε τα κεφάλια των μαύρων ευνούχων είχαν μεγαλύτερη επιρροή.

Το ίδιο το χαρέμι ​​ελεγχόταν στην πραγματικότητα από τον Βαλιδέ Σουλτάνο. Οι επόμενες στη σειρά ήταν οι ανύπαντρες αδερφές του Σουλτάνου και μετά οι γυναίκες του.

Το εισόδημα των γυναικών της οικογένειας του Σουλτάνου αποτελούνταν από κεφάλαια που ονομάζονταν bashmaklyk («ανά παπούτσι»).

Υπήρχαν λίγοι σκλάβοι στο χαρέμι ​​του Σουλτάνου συνήθως οι παλλακίδες γίνονταν κορίτσια που πωλούνταν από τους γονείς τους στο σχολείο στο χαρέμι ​​και παρακολουθούσαν ειδική εκπαίδευση.

Για να περάσει το κατώφλι του σεράλι, ένας σκλάβος υποβλήθηκε σε ένα είδος τελετής μύησης. Εκτός από τις εξετάσεις για αθωότητα, το κορίτσι έπρεπε να ασπαστεί το Ισλάμ.

Η είσοδος σε ένα χαρέμι ​​θύμιζε από πολλές απόψεις την μοναχή, όπου αντί της ανιδιοτελούς υπηρεσίας στον Θεό, ενστάλαξε όχι λιγότερο ανιδιοτελή υπηρεσία στον αφέντη. Οι υποψήφιες παλλακίδες, όπως οι νύφες του Θεού, αναγκάστηκαν να κόψουν κάθε δεσμό μαζί τους έξω κόσμος, έλαβε νέα ονόματα και έμαθε να ζει με ταπείνωση.

Στα μεταγενέστερα χαρέμια, οι σύζυγοι απουσίαζαν ως τέτοιες. Η κύρια πηγή της προνομιακής θέσης ήταν η προσοχή του Σουλτάνου και η τεκνοποίηση. Δίνοντας προσοχή σε μια από τις παλλακίδες, ο ιδιοκτήτης του χαρεμιού την ανέβασε στο βαθμό της προσωρινής συζύγου. Αυτή η κατάσταση ήταν τις περισσότερες φορές επισφαλής και μπορούσε να αλλάξει ανά πάσα στιγμή ανάλογα με τη διάθεση του δασκάλου. Ο πιο αξιόπιστος τρόπος για να αποκτήσετε ερείσματα στην ιδιότητα της συζύγου ήταν η γέννηση ενός αγοριού. Μια παλλακίδα που χάρισε στον κύριό της έναν γιο απέκτησε την ιδιότητα της ερωμένης.

Το μεγαλύτερο χαρέμι ​​στην ιστορία του μουσουλμανικού κόσμου ήταν το χαρέμι ​​της Κωνσταντινούπολης του Νταρ-ουλ-Σεαντέτ, στο οποίο όλες οι γυναίκες ήταν ξένες σκλάβες, οι ελεύθερες Τουρκάλες δεν πήγαιναν εκεί. Οι παλλακίδες σε αυτό το χαρέμι ​​ονομάζονταν "odalisque", λίγο αργότερα οι Ευρωπαίοι πρόσθεσαν το γράμμα "s" στη λέξη και αποδείχθηκε ότι ήταν "odalisque".

Και εδώ είναι το παλάτι Τοπ Καπί, όπου ζούσε το Χαρέμι

Ο Σουλτάνος ​​διάλεξε μέχρι και επτά συζύγους από τους οδαλίσκους. Όσοι είχαν την τύχη να γίνουν «σύζυγος» έλαβαν τον τίτλο «kadyn» - κυρία. Ο κύριος "kadyn" έγινε αυτός που κατάφερε να γεννήσει το πρώτο της παιδί. Αλλά ακόμη και ο πιο παραγωγικός "Kadyn" δεν μπορούσε να υπολογίζει στον τιμητικό τίτλο της "Sultana". Μόνο η μητέρα, οι αδερφές και οι κόρες του Σουλτάνου θα μπορούσαν να ονομαστούν σουλτανίνες.

Μεταφορά συζύγων, παλλακίδες, εν ολίγοις, στόλος ταξί χαρεμιού

Ακριβώς κάτω από το "kadyn" στην ιεραρχική σκάλα του χαρεμιού στέκονταν τα φαβορί - "ikbal". Αυτές οι γυναίκες έπαιρναν μισθούς, δικά τους διαμερίσματα και προσωπικούς σκλάβους.

Οι αγαπημένες δεν ήταν μόνο επιδέξιες ερωμένες, αλλά και, κατά κανόνα, λεπτές και ευφυείς πολιτικοί. Στην τουρκική κοινωνία, μέσω του «ikbal» μπορούσε κανείς για μια συγκεκριμένη δωροδοκία να πάει απευθείας στον ίδιο τον Σουλτάνο, παρακάμπτοντας τα γραφειοκρατικά εμπόδια του κράτους. Κάτω από το "ikbal" ήταν το "konkubin". Αυτές οι νεαρές κυρίες ήταν κάπως λιγότερο τυχερές. Οι συνθήκες κράτησης είναι χειρότερες, υπάρχουν λιγότερα προνόμια.

Ήταν στο στάδιο της «παλλακίδας» που υπήρχε ο πιο σκληρός ανταγωνισμός, στον οποίο χρησιμοποιούσαν συχνά στιλέτα και δηλητήριο. Θεωρητικά, οι Παλλακίδες, όπως και οι Ικμπάλ, είχαν την ευκαιρία να ανέβουν στην ιεραρχική κλίμακα γεννώντας ένα παιδί.

Αλλά σε αντίθεση με τα φαβορί κοντά στον Σουλτάνο, είχαν πολύ λίγες πιθανότητες για αυτό το υπέροχο γεγονός. Πρώτον, αν υπάρχουν έως και χίλιες παλλακίδες στο χαρέμι, τότε είναι πιο εύκολο να περιμένεις τον καιρό δίπλα στη θάλασσα παρά για το ιερό μυστήριο του ζευγαρώματος με τον Σουλτάνο.

Δεύτερον, ακόμα κι αν κατέβει ο Σουλτάνος, δεν είναι καθόλου γεγονός ότι η ευτυχισμένη παλλακίδα θα μείνει σίγουρα έγκυος. Και σίγουρα δεν είναι γεγονός ότι δεν θα κανονίσουν μια αποβολή για εκείνη.

Οι ηλικιωμένοι σκλάβοι παρακολουθούσαν τις παλλακίδες και όποια εγκυμοσύνη διαπιστωνόταν τερματιζόταν αμέσως. Κατ 'αρχήν, είναι πολύ λογικό - κάθε γυναίκα στον τοκετό, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έγινε διεκδικητής για το ρόλο ενός νόμιμου "kadyn" και το μωρό της έγινε πιθανός υποψήφιος για τον θρόνο.

Εάν, παρά τις ίντριγκες και τις μηχανορραφίες, η odalisque κατάφερε να διατηρήσει την εγκυμοσύνη και δεν επέτρεπε να σκοτωθεί το παιδί κατά τη διάρκεια μιας «αποτυχημένης γέννας», λάμβανε αυτόματα το προσωπικό της προσωπικό σκλάβων, ευνούχων και έναν ετήσιο μισθό «basmalik».

Τα κορίτσια τα αγόραζαν από τους πατέρες τους σε ηλικία 5-7 ετών και τα μεγάλωναν μέχρι τα 14-15 τους. Τους διδάχτηκαν μουσική, μαγειρική, ραπτική, εθιμοτυπία στο δικαστήριο και την τέχνη να δίνεις ευχαρίστηση σε έναν άντρα. Όταν πούλησε την κόρη του σε ένα σχολείο χαρεμιού, ο πατέρας υπέγραψε ένα χαρτί που έλεγε ότι δεν είχε δικαιώματα στην κόρη του και συμφώνησε να μην συναντηθεί μαζί της για το υπόλοιπο της ζωής του. Μόλις μπήκαν στο χαρέμι, τα κορίτσια έλαβαν διαφορετικό όνομα.

Όταν διάλεγε μια παλλακίδα για τη νύχτα, ο Σουλτάνος ​​της έστελνε ένα δώρο (συχνά ένα σάλι ή δαχτυλίδι). Μετά από αυτό, την έστειλαν στο λουτρό, ντύθηκε με όμορφα ρούχα και την έστειλαν στην πόρτα της κρεβατοκάμαρας του Σουλτάνου, όπου περίμενε μέχρι να πάει ο Σουλτάνος ​​για ύπνο. Μπαίνοντας στην κρεβατοκάμαρα, σύρθηκε στα γόνατά της στο κρεβάτι και φίλησε το χαλί. Το πρωί, ο Σουλτάνος ​​έστελνε στην παλλακίδα πλούσια δώρα αν του άρεσε η νύχτα που πέρασε μαζί της.

Ο Σουλτάνος ​​θα μπορούσε να έχει αγαπημένα - güzde. Εδώ είναι ένα από τα πιο διάσημα, ουκρανικά Ροξαλάνα

σουλειμαν ο μεγαλοπρεπης

Λουτρά της Χιουρρέμ Σουλτάν (Roksolany), συζύγου του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς, που χτίστηκαν το 1556 δίπλα στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Αρχιτέκτονας Mimar Sinan.

Μαυσωλείο της Ροξαλάνας

Valide με μαύρο ευνούχο

Ανακατασκευή ενός από τα δωμάτια του διαμερίσματος Valide Sultan στο παλάτι Τοπ Καπί. Η Melike Safiye Sultan (πιθανώς γεννημένη Sophia Baffo) ήταν παλλακίδα του Οθωμανού σουλτάνου Murad III και μητέρα του Mehmed III. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεχμέτ, έφερε τον τίτλο Valide Sultan (μητέρα του Σουλτάνου) και ήταν μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Μόνο η μητέρα του Σουλτάνου, η Βαλιδέ, θεωρούνταν ισότιμη με αυτήν. Η Valide Sultan, ανεξάρτητα από την καταγωγή της, θα μπορούσε να ασκήσει μεγάλη επιρροή (οι περισσότεροι διάσημο παράδειγμα- Nurban).

Η Ayşe Hafsa Sultan είναι σύζυγος του σουλτάνου Σελίμ Α' και μητέρα του σουλτάνου Σουλεϊμάν Α'.

Hospice Ayşe Sultan

Η Kösem Sultan, γνωστή και ως Mahpeyker, ήταν σύζυγος του Οθωμανού σουλτάνου Ahmed I (που έφερε τον τίτλο Haseki) και μητέρα των σουλτάνων Murad IV και Ibrahim I. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των γιων της, έφερε τον τίτλο Valide Sultan και ήταν μια από τις σημαντικότερες μορφές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Valide διαμερίσματα στο παλάτι

Μπάνιο Valide

Το υπνοδωμάτιο της Valide

Μετά από 9 χρόνια, η παλλακίδα, που δεν είχε εκλεγεί ποτέ από τον Σουλτάνο, είχε το δικαίωμα να εγκαταλείψει το χαρέμι. Σε αυτή την περίπτωση ο Σουλτάνος ​​της βρήκε σύζυγο και της έδωσε προίκα, έλαβε έγγραφο που έλεγε ότι ήταν ελεύθερος άνθρωπος.

Ωστόσο, το χαμηλότερο στρώμα του χαρεμιού είχε επίσης τη δική του ελπίδα για ευτυχία. Για παράδειγμα, μόνο αυτοί είχαν μια ευκαιρία για τουλάχιστον κάποιο είδος προσωπικής ζωής. Μετά από αρκετά χρόνια άψογης υπηρεσίας και λατρείας στα μάτια τους, τους βρέθηκε σύζυγος ή, έχοντας διαθέσει χρήματα για μια άνετη ζωή, αφέθηκαν ελεύθεροι και από τις τέσσερις πλευρές.

Επιπλέον, μεταξύ των οδαλίσκων - ξένων της κοινωνίας του χαρεμιού - υπήρχαν και αριστοκράτες. Μια σκλάβα θα μπορούσε να μετατραπεί σε "γκέζντε" - του δόθηκε μια ματιά, αν ο Σουλτάνος ​​με κάποιο τρόπο - με ένα βλέμμα, μια χειρονομία ή μια λέξη - την ξεχώριζε από το γενικό πλήθος. Χιλιάδες γυναίκες έζησαν όλη τους τη ζωή στο χαρέμι, αλλά δεν είδαν καν τον Σουλτάνο γυμνό, αλλά δεν περίμεναν καν την τιμή να «τιμηθούν με μια ματιά»

Αν πέθαινε ο Σουλτάνος, όλες οι παλλακίδες ταξινομούνταν με βάση το φύλο των παιδιών που είχαν καταφέρει να γεννήσουν. Οι μητέρες των κοριτσιών μπορούσαν εύκολα να παντρευτούν, αλλά οι μητέρες των «πρίγκιπες» εγκαταστάθηκαν στο «Παλιό Παλάτι», από όπου μπορούσαν να φύγουν μόνο μετά την άνοδο του νέου σουλτάνου. Και αυτή τη στιγμή άρχισε η διασκέδαση. Τα αδέρφια δηλητηρίαζαν ο ένας τον άλλον με αξιοζήλευτη κανονικότητα και επιμονή. Οι μητέρες τους πρόσθεταν επίσης ενεργά δηλητήριο στο φαγητό των πιθανών αντιπάλων τους και των γιων τους.

Εκτός από τους παλιούς, έμπιστους σκλάβους, τις παλλακίδες παρακολουθούσαν ευνούχοι. Μετάφραση από τα ελληνικά, «ευνούχος» σημαίνει «φύλακας του κρεβατιού». Κατέληξαν στο χαρέμι ​​αποκλειστικά με τη μορφή φρουρών, θα λέγαμε, για την τήρηση της τάξης. Υπήρχαν δύο είδη ευνούχων. Κάποιοι ευνουχίστηκαν ξανά μέσα παιδική ηλικίακαι τους έλειπαν εντελώς τα δευτερεύοντα σεξουαλικά χαρακτηριστικά - δεν άφησαν γένια, είχαν υψηλή, αγορίστικη φωνή και παντελή έλλειψη αντίληψης για μια γυναίκα ως μέλος του αντίθετου φύλου. Άλλοι ευνουχίστηκαν σε μεταγενέστερη ηλικία.

Οι μερικοί ευνούχοι (έτσι ονομάζονταν όσοι είχαν ευνουχιστεί όχι στην παιδική ηλικία, αλλά στην εφηβεία) έμοιαζαν πολύ με άντρες, είχαν τις πιο χαμηλές αρσενικές Βάσκες, αραιές τρίχες στο πρόσωπο, φαρδιούς μυώδεις ώμους και, παραδόξως, σεξουαλική επιθυμία.

Φυσικά, οι ευνούχοι δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους φυσικά λόγω της έλλειψης του απαραίτητου εξοπλισμού για αυτό. Αλλά όπως καταλαβαίνετε, όταν πρόκειται για σεξ ή ποτό, η πτήση της ανθρώπινης φαντασίας είναι απλά απεριόριστη. Και οι οδαλίσκες, που ζούσαν για χρόνια με ένα έμμονο όνειρο να περιμένουν το βλέμμα του Σουλτάνου, δεν ήταν ιδιαίτερα επιλεκτικοί. Λοιπόν, αν στο χαρέμι ​​υπάρχουν 300-500 παλλακίδες, τουλάχιστον οι μισές είναι νεότερες και πιο όμορφες από σένα, τι νόημα έχει να περιμένεις τον πρίγκιπα; Και ελλείψει ψαριού, ακόμη και ευνούχος είναι άντρας.

Εκτός από το γεγονός ότι οι ευνούχοι παρακολουθούσαν την τάξη στο χαρέμι ​​και ταυτόχρονα (στα κρυφά από τον Σουλτάνο, φυσικά) παρηγορούσαν τους εαυτούς τους και τις γυναίκες που λαχταρούσαν για την αρσενική προσοχή με κάθε δυνατό και αδύνατο τρόπο, τα καθήκοντά τους περιλάμβαναν επίσης τις λειτουργίες του δήμιοι. Έπνιξαν με μεταξωτό κορδόνι τους ένοχους της ανυπακοής στις παλλακίδες ή έπνιξαν την άτυχη γυναίκα στον Βόσπορο.

Η επιρροή των κατοίκων του χαρεμιού στους σουλτάνους χρησιμοποιήθηκε από απεσταλμένους ξένων κρατών. Έτσι, ο Ρώσος πρεσβευτής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία M.I Kutuzov, έχοντας φτάσει στην Κωνσταντινούπολη τον Σεπτέμβριο του 1793, έστειλε δώρα στον Valide Sultan Mihrishah και «ο Σουλτάνος ​​έλαβε αυτή την προσοχή στη μητέρα του με ευαισθησία».

Σελίμ

Ο Κουτούζοφ έλαβε αμοιβαία δώρα από τη μητέρα του Σουλτάνου και ευνοϊκή υποδοχή από τον ίδιο τον Σελίμ Γ'. Ρώσος Πρέσβηςενίσχυσε την επιρροή της Ρωσίας στην Τουρκία και την έπεισε να συμμετάσχει σε μια συμμαχία κατά της επαναστατικής Γαλλίας.

Από τον 19ο αιώνα, μετά την κατάργηση της δουλείας στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, όλες οι παλλακίδες άρχισαν να εισέρχονται στο χαρέμι ​​οικειοθελώς και με τη συγκατάθεση των γονιών τους, ελπίζοντας να επιτύχουν υλική ευημερίακαι καριέρες. Το χαρέμι ​​των Οθωμανών σουλτάνων εκκαθαρίστηκε το 1908.

Το χαρέμι, όπως και το ίδιο το παλάτι Τοπ Καπί, είναι ένας πραγματικός λαβύρινθος, τα δωμάτια, οι διάδρομοι, οι αυλές είναι όλα τυχαία διάσπαρτα. Αυτή η σύγχυση μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη: Οι εγκαταστάσεις των μαύρων ευνούχων Το πραγματικό χαρέμι, όπου ζούσαν οι σύζυγοι και οι παλλακίδες.

Οι χώροι είναι σκοτεινοί και έρημοι, δεν υπάρχουν έπιπλα, υπάρχουν κάγκελα στα παράθυρα. Στενοί και στενοί διάδρομοι. Εδώ ζούσαν οι ευνούχοι, εκδικητικοί και μνησίκακοι λόγω ψυχολογικού και σωματικού τραυματισμού... Και ζούσαν στα ίδια άσχημα δωμάτια, μικροσκοπικά, σαν ντουλάπες, μερικές φορές χωρίς παράθυρα. Η εντύπωση φωτίζεται μόνο από τη μαγική ομορφιά και την αρχαιότητα των πλακιδίων Iznik, σαν να εκπέμπουν μια χλωμή λάμψη. Περάσαμε την πέτρινη αυλή των παλλακίδων και κοιτάξαμε τα διαμερίσματα της Βαλίδη.

Είναι επίσης στενό, όλη η ομορφιά βρίσκεται στα πράσινα, τιρκουάζ, μπλε πήλινα πλακάκια. Πέρασα το χέρι μου από πάνω τους, άγγιξα τις γιρλάντες των λουλουδιών πάνω τους - τουλίπες, γαρίφαλα, αλλά η ουρά του παγωνιού... Έκανε κρύο και οι σκέψεις στριφογυρνούσαν στο κεφάλι μου ότι τα δωμάτια δεν ήταν καλά θερμαινόμενα και οι κάτοικοι του χαρεμιού μάλλον συχνά έπασχε από φυματίωση.

Επιπλέον, αυτή η έλλειψη του άμεσου ηλιακού φωτός... Η φαντασία αρνιόταν πεισματικά να λειτουργήσει. Αντί για το μεγαλείο του Σεράλι, πολυτελή σιντριβάνια, μυρωδάτα λουλούδια, είδα κλειστούς χώρους, κρύους τοίχους, άδεια δωμάτια, σκοτεινά περάσματα, παράξενες κόγχες στους τοίχους, έναν παράξενο φανταστικό κόσμο. Η αίσθηση της κατεύθυνσης και της σύνδεσης με τον έξω κόσμο χάθηκε. Με πείσμωσε μια αύρα απελπισίας και μελαγχολίας. Ακόμη και τα μπαλκόνια και οι βεράντες σε ορισμένα δωμάτια με θέα στη θάλασσα και τα τείχη του φρουρίου δεν ήταν ευχάριστα.

Και τέλος, η αντίδραση της επίσημης Κωνσταντινούπολης στη συγκλονιστική σειρά «The Golden Age»

Ο Τούρκος πρωθυπουργός Ερντογάν πιστεύει ότι η τηλεοπτική σειρά για την αυλή του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς προσβάλλει το μεγαλείο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, τα ιστορικά χρονικά επιβεβαιώνουν ότι το παλάτι έπεσε πραγματικά σε πλήρη παρακμή.

Κάθε είδους φήμες κυκλοφορούν συχνά γύρω από απαγορευμένα μέρη. Επιπλέον, όσο περισσότερη μυστικότητα καλύπτονται, τόσο πιο φανταστικές υποθέσεις κάνουν οι απλοί θνητοί για το τι συμβαίνει πίσω τους. κλειστές πόρτες. Αυτό ισχύει εξίσου για τα μυστικά αρχεία του Βατικανού και των κρυφών της CIA. Τα χαρέμια των μουσουλμάνων ηγεμόνων δεν αποτελούν εξαίρεση.

Δεν είναι λοιπόν περίεργο που ένα από αυτά έγινε το σκηνικό για μια «σαπουνόπερα» που έγινε δημοφιλής σε πολλές χώρες. Η σειρά Magnificent Century διαδραματίζεται στην Οθωμανική Αυτοκρατορία του 16ου αιώνα, η οποία εκείνη την εποχή εκτεινόταν από την Αλγερία έως το Σουδάν και από το Βελιγράδι μέχρι το Ιράν. Επικεφαλής του ήταν ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής, ο οποίος κυβέρνησε από το 1520 έως το 1566, και στην κρεβατοκάμαρα του οποίου υπήρχε χώρος για εκατοντάδες μόλις ντυμένες καλλονές. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι 150 εκατομμύρια τηλεθεατές σε 22 χώρες ενδιαφέρθηκαν για αυτή την ιστορία.

Ο Ερντογάν, με τη σειρά του, εστιάζει κυρίως στη δόξα και τη δύναμη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία έφτασε στο αποκορύφωμά της κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σουλεϊμάν. Οι επινοημένες ιστορίες χαρεμιού από εκείνη την εποχή, κατά τη γνώμη του, υποτιμούν το μεγαλείο του Σουλτάνου και επομένως ολόκληρου του τουρκικού κράτους.

Τι σημαίνει όμως σε αυτή την περίπτωση διαστρέβλωση της ιστορίας; Τρεις δυτικοί ιστορικοί αφιέρωσαν πολύ χρόνο μελετώντας έργα για την ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ο τελευταίος από αυτούς ήταν ο Ρουμάνος ερευνητής Nicolae Iorga (1871-1940), του οποίου η «Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας» περιλάμβανε επίσης προηγούμενες δημοσιευμένες μελέτες του Αυστριακού ανατολίτη Joseph von Hammer-Purgstall και του Γερμανού ιστορικού Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .

Ο Ιόργκα αφιέρωσε πολύ χρόνο στη μελέτη των γεγονότων στην οθωμανική αυλή κατά την εποχή του Σουλεϊμάν και των κληρονόμων του, για παράδειγμα, του Σελίμ Β', ο οποίος κληρονόμησε το θρόνο μετά το θάνατο του πατέρα του το 1566. «Περισσότερο σαν τέρας παρά άντρας», πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του πίνοντας, κάτι που, παρεμπιπτόντως, απαγορευόταν από το Κοράνι και το κόκκινο πρόσωπό του επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά τον εθισμό του στο αλκοόλ.

Η μέρα μόλις είχε ξεκινήσει και αυτός, κατά κανόνα, ήταν ήδη μεθυσμένος. Για την επίλυση ζητημάτων εθνικής σημασίας προτιμούσε συνήθως την ψυχαγωγία, για την οποία ήταν υπεύθυνοι νάνοι, γελωτοποιοί, μάγοι ή παλαιστές, στην οποία πυροβολούσε περιστασιακά με τόξο. Αλλά αν οι ατελείωτες γιορτές του Σελίμ γίνονταν, προφανώς, χωρίς τη συμμετοχή γυναικών, τότε υπό τον κληρονόμο του Μουράτ Γ', ο οποίος κυβέρνησε από το 1574 έως το 1595 και έζησε για 20 χρόνια υπό τον Σουλεϊμάν, όλα ήταν διαφορετικά.

«Οι γυναίκες παίζουν σημαντικό ρόλο σε αυτή τη χώρα», έγραψε ένας Γάλλος διπλωμάτης που είχε κάποια εμπειρία από αυτή την άποψη στην πατρίδα του. «Αφού ο Μουράντ περνούσε όλο τον χρόνο του στο παλάτι, το περιβάλλον του είχε μεγάλη επιρροή στο αδύναμο πνεύμα του», έγραψε η Ιόργκα. «Με τις γυναίκες, ο Σουλτάνος ​​ήταν πάντα υπάκουος και αδύναμος».

Πάνω απ 'όλα, η μητέρα και η πρώτη σύζυγος του Murad το εκμεταλλεύτηκαν, οι οποίες πάντα συνοδεύονταν από "πολλές κυρίες της αυλής, ραδιούργους και μεσάζοντες", έγραψε η Iorga. «Στο δρόμο τους ακολούθησε ένας καβαλάρης 20 κάρα και ένα πλήθος Γενίτσαρων. Όντας ένα πολύ διορατικό άτομο, επηρέαζε συχνά τα ραντεβού στο δικαστήριο. Λόγω της υπερβολής της, ο Murad προσπάθησε πολλές φορές να τη στείλει σε παλιό παλάτι, αλλά παρέμεινε πραγματική ερωμένη μέχρι το θάνατό της».

Οι Οθωμανικές πριγκίπισσες ζούσαν σε «τυπική ανατολίτικη πολυτέλεια». Οι Ευρωπαίοι διπλωμάτες προσπάθησαν να κερδίσουν την εύνοιά τους με εξαίσια δώρα, γιατί ένα σημείωμα από έναν από αυτούς ήταν αρκετό για να διορίσει τον έναν ή τον άλλο πασά. Η καριέρα των νεαρών κυρίων που τους παντρεύτηκαν εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από αυτούς. Και όσοι τόλμησαν να τους απορρίψουν ζούσαν σε κίνδυνο. Ο Πασάς «θα μπορούσε εύκολα να στραγγαλιστεί αν δεν τολμούσε να κάνει αυτό το επικίνδυνο βήμα - να παντρευτεί μια Οθωμανή πριγκίπισσα».

Ενώ ο Μουράτ διασκέδαζε παρέα με όμορφες σκλάβες, «όλοι οι άλλοι άνθρωποι που παραδέχτηκαν ότι κυβερνούσαν την αυτοκρατορία έθεσαν στόχο τους τον προσωπικό πλουτισμό - ανεξάρτητα από το αν με έντιμους ή ανέντιμους τρόπους», έγραψε η Ιόργκα. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου του ονομάζεται «Αιτίες κατάρρευσης». Όταν το διαβάζετε, έχετε την αίσθηση ότι πρόκειται για σενάριο για μια τηλεοπτική σειρά, όπως, για παράδειγμα, το "Rome" ή το "Boardwalk Empire".

Ωστόσο, πίσω από τα ατελείωτα όργια και τις ίντριγκες στο παλάτι και στο χαρέμι, κρύβονταν σημαντικές αλλαγές στη ζωή στην αυλή. Πριν από την άνοδο του Σουλεϊμάν στο θρόνο, συνηθιζόταν οι γιοι του Σουλτάνου, συνοδευόμενοι από τη μητέρα τους, να πηγαίνουν στις επαρχίες και να μένουν μακριά από τον αγώνα για την εξουσία. Ο πρίγκιπας που κληρονόμησε τον θρόνο τότε, κατά κανόνα, σκότωσε όλα τα αδέρφια του, κάτι που κατά κάποιο τρόπο δεν ήταν κακό, γιατί έτσι ήταν δυνατό να αποφευχθεί ένας αιματηρός αγώνας για την κληρονομιά του Σουλτάνου.

Όλα άλλαξαν υπό τον Σουλεϊμάν. Αφού όχι μόνο απέκτησε παιδιά με την παλλακίδα του Ροξολάνα, αλλά και την απελευθέρωσε από τη σκλαβιά και την όρισε ως κύρια σύζυγό του, οι πρίγκιπες παρέμειναν στο παλάτι στην Κωνσταντινούπολη. Η πρώτη παλλακίδα που κατάφερε να ανέλθει στη θέση της συζύγου του Σουλτάνου δεν ήξερε τι είναι ντροπή και συνείδηση ​​και προώθησε ξεδιάντροπα τα παιδιά της μέσω κλίμακα καριέρας. Πολλοί ξένοι διπλωμάτες έγραψαν για τις ίντριγκες στο δικαστήριο. Αργότερα, οι ιστορικοί βασίστηκαν στις επιστολές τους στην έρευνά τους.

Το γεγονός ότι οι κληρονόμοι του Σουλεϊμάν εγκατέλειψαν την παράδοση να στέλνουν συζύγους και πρίγκιπες περαιτέρω στην επαρχία έπαιξε επίσης ρόλο. Ως εκ τούτου, ο τελευταίος ανακατευόταν συνεχώς σε πολιτικά ζητήματα. «Εκτός από τη συμμετοχή τους σε ίντριγκες των ανακτόρων, αξίζει να αναφερθούν οι σχέσεις τους με τους Γενίτσαρους που σταθμεύουν στην πρωτεύουσα», έγραψε ο ιστορικός Surayya Farocki από το Μόναχο.

Όταν οι περισσότεροι άνθρωποι ακούν τη λέξη «χαρέμι», έρχονται στο μυαλό πολύχρωμες εικόνες - μια αφθονία από σαγηνευτικές λιγοφορεμένες γυναίκες, σιντριβάνια που μουρμουρίζουν, γλυκό κρασί και συνεχής ευδαιμονία. Γενικά μια παραδεισένια απόλαυση. Αλλά μην ξεχνάτε ότι οι εποχές που υπήρχαν τα χαρέμια ήταν σκληρές και η ζωή μιας γυναίκας ήταν ακόμα πιο δύσκολη.

Στην πραγματικότητα, λοιπόν, τα χαρέμια του Σουλτάνου απείχαν πολύ από αυτή την ιδεαλιστική εικόνα.

Μετάφραση από τα αραβικά, «χαρέμι» σημαίνει «χωρισμένος, απαγορευμένος». Αυτό το μέρος στο σπίτι ήταν πάντα κρυμμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα και το φρουρούσαν προσεκτικά οι υπηρέτες. Σε αυτό το μυστικό δωμάτιο ζούσαν γυναίκες. Η κυριότερη από αυτές ήταν είτε η σύζυγος, που είχε την τιμή να παντρευτεί πρώτη και είχε υψηλό τίτλο μαζί με τον αρραβωνιαστικό της, είτε οι ευνούχοι.

Συχνά υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός γυναικών στα χαρέμια του Σουλτάνου, ο αριθμός των οποίων μπορούσε να φτάσει αρκετές χιλιάδες. Οι γυναίκες και οι παλλακίδες για τον Σουλτάνο επιλέγονταν πάντα από τη μητέρα του - αυτός είναι ένας αυστηρός κανόνας. Ήταν πολύ εύκολο να βρεθείς σε ένα χαρέμι ​​- για να το κάνεις αυτό έπρεπε απλώς να είσαι όμορφος. Αλλά ακόμη και σε ένα χαρέμι, δεν ήταν όλοι σε θέση να δημιουργήσουν μια σχέση με τον "σύζυγό" της και να του δώσουν έναν κληρονόμο.

Τέτοιος υψηλός ανταγωνισμός μεταξύ των συζύγων επέτρεψε μόνο στις πιο έξυπνες, υπολογιστικές, επιδέξιες και πονηρές γυναίκες να ανέβουν στην κορυφή. Όσοι δεν είχαν τέτοια ταλέντα ήταν καταδικασμένοι να εκτελούν οικιακά καθήκοντα και να υπηρετούν ολόκληρο το χαρέμι. Μπορεί να μην δουν ποτέ τον αρραβωνιασμένο τους σε όλη τους τη ζωή.

Υπήρχαν ειδικοί κανόνες στα χαρέμια που δεν μπορούσαν να παραβιαστούν. Έτσι, όλα δεν ήταν τόσο ρομαντικά όσο, για παράδειγμα, στη δημοφιλή τηλεοπτική σειρά "The Magnificent Century". Ο άρχοντας θα μπορούσε να παρασυρθεί νέο κορίτσι, και όσοι είχαν βλεφαρίδες μπορούσαν να εκτελεστούν. Επιπλέον, οι μέθοδοι αντιποίνων ήταν εντυπωσιακές στη σκληρότητά τους.

Μια επιλογή για να απαλλαγείτε από την ενοχλητική γυναίκα σας είναι να τη βυθίσετε σε μια δερμάτινη τσάντα με φίδια, να τη δέσετε σφιχτά, να δέσετε μια πέτρα στην τσάντα και να τη ρίξετε στη θάλασσα. Ο εύκολος τρόποςεκτέλεση - στραγγαλισμός με μεταξωτό κορδόνι.

Νόμοι στο χαρέμι ​​και το κράτος

Αν πιστεύετε στα έγγραφα, τα πρώτα χαρέμια εμφανίστηκαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Αρχικά σχηματίστηκε αποκλειστικά από δούλους και οι σουλτάνοι έπαιρναν για σύζυγους μόνο τις κληρονόμους χριστιανών ηγεμόνων γειτονικών κρατών. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βαγιαζήτ Β', οι συνήθεις συμπεριφορές υπέστησαν αλλαγές. Από τότε, ο Σουλτάνος ​​δεν περιορίστηκε καθόλου στον γάμο και απέκτησε παιδιά από τους σκλάβους του.

Αναμφισβήτητα, το πιο σημαντικό πράγμα στο χαρέμι ​​ήταν ο Σουλτάνος, τότε στην αλυσίδα της ιεραρχίας ήταν η μητέρα του, που ονομαζόταν "valide". Όταν άλλαζε ο ηγεμόνας της χώρας, η μητέρα του μετακόμισε πάντα σε ένα πολυτελές αρχοντικό και η ίδια η διαδικασία μετακόμισης συνοδευόταν από μια πολυτελή πομπή. Μετά τη μητέρα του Σουλτάνου, οι αρραβωνιαστικοί του, που ονομάζονταν «Καδυν-εφέντη», θεωρούνταν οι πιο σημαντικοί. Στη συνέχεια ήρθαν οι ανίσχυροι σκλάβοι, που ονομάζονταν «jariye», με τους οποίους το χαρέμι ​​συχνά απλώς γέμιζε.

Οι πρίγκιπες του Καυκάσου ήθελαν οι κόρες τους να καταλήξουν στο οθωμανικό χαρέμι ​​του Σουλτάνου και να τον παντρευτούν. Όταν έβαζαν τις κόρες τους στο κρεβάτι, οι φροντισμένοι μπαμπάδες τραγουδούσαν τραγούδια για αυτά ευτυχισμένη μοίρα, η πολυτελής παραμυθένια ζωή στην οποία θα βρεθούν αν έχουν την τύχη να γίνουν σύζυγοι του Σουλτάνου.

Οι αφέντες μπορούσαν να αγοράσουν μελλοντικούς σκλάβους όταν τα παιδιά ήταν πέντε έως επτά ετών, τους μεγάλωναν και τους μεγάλωναν μέχρι την εφηβεία, δηλαδή μέχρι την ηλικία των 12-14 ετών. Οι γονείς των κοριτσιών παραιτήθηκαν γραπτώς από τα δικαιώματά τους στο παιδί τους αφού πούλησαν οικειοθελώς την κόρη τους στον Σουλτάνο.

Ενώ το μωρό μεγάλωνε, έμαθε όχι μόνο όλους τους κανόνες της κοινωνικής επικοινωνίας, αλλά και πώς να ευχαριστεί έναν άντρα. Όταν έφτασε στην εφηβεία, το ώριμο κορίτσι παρουσιάστηκε στο παλάτι. Αν, κατά τη διάρκεια της εξέτασης, μια σκλάβα παρουσίαζε ελαττώματα στην εμφάνιση ή στο σώμα της, αν δεν έμαθε ποτέ εθιμοτυπία και έδειξε κακή συμπεριφορά, θεωρούνταν ακατάλληλη για το χαρέμι ​​και άξιζε λιγότερο από τους άλλους, οπότε ο πατέρας της πληρωνόταν μικρότερο ποσό από αυτό που είχε αναμενόμενος.

Η καθημερινότητα των σκλάβων

Οι τυχεροί, τους οποίους ο Σουλτάνος ​​υποτίθεται ότι σκεφτόταν να πάρει για παλλακίδες του, έπρεπε να γνωρίζουν άριστα το Κοράνι και να κατέχουν τη γυναικεία σοφία. Και αν η σκλάβα κατάφερε ακόμα να πάρει την τιμητική θέση της συζύγου, η ζωή της άλλαξε ριζικά. Οι αγαπημένοι του Σουλτάνου οργανώνονταν φιλανθρωπικά ιδρύματα, χρηματοδότησε την ανέγερση τζαμιών. Σεβάστηκαν τις μουσουλμανικές παραδόσεις. Οι γυναίκες του Σουλτάνου ήταν πολύ έξυπνες. Η υψηλή νοημοσύνη αυτών των γυναικών επιβεβαιώνεται από επιστολές που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Οι παλλακίδες αντιμετωπίζονταν με σχετική αξιοπρέπεια, τις φρόντιζαν καλά και τους έδιναν τακτικά δώρα. Κάθε μέρα, ακόμη και οι πιο απλοί σκλάβοι έπαιρναν μια πληρωμή, το ποσό της οποίας καθοριζόταν προσωπικά από τον Σουλτάνο. Στις γιορτές, είτε ήταν γενέθλια είτε γάμος κάποιου, στους σκλάβους έδιναν χρήματα και διάφορα δώρα. Ωστόσο, αν η σκλάβα ήταν ανυπάκουη, παραβίαζε τακτικά καθιερωμένες διαδικασίεςκαι νόμους, η τιμωρία της ήταν αυστηρή - σκληρός ξυλοδαρμός με μαστίγια και ξύλα.

Γάμος και μοιχεία

Μετά από 9 χρόνια ζωής στο χαρέμι, ο σκλάβος έλαβε το δικαίωμα να το εγκαταλείψει, αλλά με την προϋπόθεση ότι ο κύριος το εγκρίνει. Σε περίπτωση θετικής απόφασης του Σουλτάνου, η γυναίκα έλαβε από αυτόν ένα χαρτί ότι αυτή ελεύθερος άνθρωπος. Σε αυτή την περίπτωση, ο Σουλτάνος ​​ή η μητέρα του της αγόρασαν αναγκαστικά ένα πολυτελές σπίτι, της έδωσαν επιπλέον προίκα και της αναζήτησαν σύζυγο.

Λοιπόν, πριν την έναρξη παραδεισένια ζωήιδιαίτερα οι παθιασμένες παλλακίδες άρχισαν στενές σχέσεις μεταξύ τους ή με ευνούχους. Παρεμπιπτόντως, όλοι οι ευνούχοι έφεραν από την Αφρική, άρα ήταν όλοι μαύροι.

Αυτό έγινε για συγκεκριμένο σκοπό - με αυτόν τον τρόπο δεν ήταν δύσκολο να ταυτοποιηθεί το άτομο που διέπραξε μοιχεία με τον υπηρέτη. Άλλωστε σε περίπτωση εγκυμοσύνης γεννήθηκαν μωρά με σκουρόχρωμο δέρμα. Αλλά αυτό συνέβαινε εξαιρετικά σπάνια, επειδή οι σκλάβοι κατέληγαν συχνά στο χαρέμι ​​ήδη ευνουχισμένοι, οπότε δεν μπορούσαν να κάνουν παιδιά. Συχνά υπήρχαν συγκρούσεις μεταξύ παλλακίδων και ευνούχων σχέση αγάπης. Έφτασε μάλιστα στο σημείο οι γυναίκες που έφευγαν από το χαρέμι ​​να εγκαταλείπουν τους νέους τους συζύγους, παραπονούμενοι ότι ο ευνούχος τους έδινε πολύ περισσότερη ευχαρίστηση.

Ροκσολάνα

Μέχρι τον 16ο αιώνα, κορίτσια από τη Ρωσία, τη Γεωργία, την Κροατία και την Ουκρανία κατέληγαν στο χαρέμι. Ο Βυαζίντ παντρεύτηκε με μια Βυζαντινή πριγκίπισσα και ο Ορχάν Γάζι επέλεξε για σύζυγό του την κόρη του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, την πριγκίπισσα Καρολίνα. Όμως η πιο διάσημη σύζυγος του Σουλτάνου, σύμφωνα με τους θρύλους, ήταν από την Ουκρανία. Το όνομά της ήταν Roksolana, παρέμεινε στην κατάσταση της αρραβωνιαστικιάς του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς για 40 χρόνια.

Σύμφωνα με κυριολεκτικά δουλεύειΕκείνη την εποχή, το πραγματικό όνομα της Roksolana ήταν Αναστασία. Ήταν κόρη ιερέα και τη διέκρινε η ομορφιά της. Η κοπέλα ετοίμαζε τον γάμο, αλλά λίγο πριν τη γιορτή την απήγαγαν οι Τατάροι και την έστειλαν στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί η επίδοξη νύφη κατέληξε σε μια μουσουλμανική αγορά όπου γινόταν δουλεμπόριο.

Μόλις το κορίτσι βρέθηκε μέσα στα τείχη του παλατιού, ασπάστηκε το Ισλάμ και έμαθε την τουρκική γλώσσα. Η Αναστασία αποδείχθηκε ιδιαίτερα πονηρή και υπολογιστική, επομένως, μέσω δωροδοκίας, ίντριγκας και αποπλάνησης για βραχυπρόθεσμαέφτασε στον νεαρό padishah, ο οποίος άρχισε να ενδιαφέρεται για αυτήν, και μετά παντρεύτηκε. Έδωσε στον σύζυγό της τρεις υγιείς ήρωες, μεταξύ των οποίων ήταν και ο μελλοντικός σουλτάνος ​​Σελίμ ο Δεύτερος.

Δεν υπάρχουν πια χαρέμια στη σύγχρονη Τουρκία, το τελευταίο που εξαφανίστηκε στις αρχές του εικοστού αιώνα. Στη θέση του άνοιξε αργότερα ένα μουσείο. Ωστόσο, μεταξύ των ελίτ, η πολυγαμία ασκείται ακόμα και σήμερα. Νεαρές 12χρονες καλλονές δίνονται ως σύζυγοι σε μεγαλύτερους πλούσιους παρά τη θέλησή τους. Βασικά, αυτό κάνουν οι φτωχοί γονείς που δεν έχουν αρκετά χρήματα για να ταΐσουν ένας μεγάλος αριθμός απόπαιδιά.

Σε μια σειρά από άλλες μουσουλμανικές χώρες, η πολυγαμία νομιμοποιείται, αλλά ταυτόχρονα επιτρέπεται να μην έχουν περισσότερες από τέσσερις συζύγους τη φορά. Ο ίδιος νόμος επιβάλλει σε έναν πολυγαμικό άνδρα την υποχρέωση να συντηρεί επαρκώς τις κυρίες και τα παιδιά του, αλλά δεν γράφεται λέξη για σεβασμό. Επομένως, παρά όμορφη ζωή, οι σύζυγοι συχνά τηρούνται σε εξαιρετική αυστηρότητα. Σε περίπτωση διαζυγίου, τα παιδιά παραμένουν πάντα με τον πατέρα τους και οι μητέρες απαγορεύεται να τα βλέπουν. Αυτό είναι το τίμημα που πρέπει να πληρώσετε για μια άνετη και πολυτελή ζωή με έναν Άραβα με επιρροή.

Ιστορία του χαρεμιού στην Οθωμανική Αυτοκρατορία

Ο ερευνητής του Καζάν Bulat Nogmanov, του οποίου οι δημοσιεύσεις διαβάζονται από τον Mintimer Shaimiev, συνεχίζει να εξοικειώνει τους αναγνώστες του Realnoe Vremya με τις παρατηρήσεις του για τον πολιτισμό και την ιστορία της Τουρκίας. Στη σημερινή στήλη συνεχίζει να μιλά για ένα τόσο λεπτό φαινόμενο στη ζωή της αυτοκρατορίας όπως το χαρέμι ​​του Σουλτάνου.

Ίσως ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα θέματα στην ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας είναι το θέμα του χαρεμιού του Σουλτάνου και της κατάστασης των κατοίκων του. Οι ιδέες για το χαρέμι ​​σχηματίστηκαν σε μεγάλο βαθμό υπό την επίδραση σημειώσεων και αναμνήσεων Δυτικών περιηγητών και πρεσβευτών που υποτίθεται ότι επισκέφτηκαν το χαρέμι. Σημειωτέον ότι τότε αυτό ήταν αρκετά δύσκολο έργο, αφού το χαρέμι ​​ήταν απαγορευμένο ίδρυμα και η είσοδος εκεί απαγορευόταν όχι μόνο στους ξένους, αλλά και στους άνδρες κατοίκους της αυλής του Σουλτάνου, φυσικά, εκτός από τους Ο ίδιος ο Σουλτάνος. Στη σημερινή μας ανάρτηση θα προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε μερικά από τα μυστικά αυτού του μυστηριώδους θεσμού.

Ο πρώτος Ευρωπαίος που μίλησε στο ευρύ κοινό για το χαρέμι ​​και τους κατοίκους του ήταν ο προσωπικός γιατρός του σουλτάνου Μουράτ Γ', Dominio Hiroso Limiano, ο οποίος περιέγραψε τη διάταξη του χαρεμιού και άφησε πληροφορίες για τις τοπικές παραδόσεις, πώς ζουν οι ντόπιες γυναίκες και για ένα σχολείο. οι συγγενείς του σουλτάνου. Ο δεύτερος Ευρωπαίος που σύμφωνα με προσωπικές του δηλώσεις κατάφερε να δει κάποιες από τις γυναίκες του χαρεμιού ήταν ο οργανοποιός Τόμας Ντάλαμ. Το 1599, η βασίλισσα Ελισάβετ, μαζί με τον Ντάλαμ, έστειλαν ως δώρο στον σουλτάνο Μουράτ Γ' ένα όργανο με ρολόι μηχανισμό. Ωστόσο, πριν φτάσει ο Ντάλαμ στην Κωνσταντινούπολη, ο Μουράτ Γ' πεθαίνει και ο γιος του Μεχμέτ Γ' ανεβαίνει στον θρόνο. Παρόλα αυτά, ο Άγγλος κύριος παραδίδει το δώρο και περνά έναν ολόκληρο μήνα στο παλάτι, συναρμολογώντας και κουρδίζοντας το όργανο. Μετά από αυτό, υπήρξαν πολλοί ταξιδιώτες, πρεσβευτές και κατασκευαστές κοσμημάτων που ισχυρίστηκαν ότι ήταν οι πρώτοι που κατάφεραν να επισκεφτούν το χαρέμι. Ωστόσο, για τους περισσότερους ερευνητές, η κύρια γραπτή πηγή όχι μόνο για το χαρέμι, αλλά και για την ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, είναι το έργο ενός υπαλλήλου της σουηδικής πρεσβείας, Muradya d "Osson". Η μεγάλη εικόναΟθωμανική Αυτοκρατορία», που εξέδωσε το 1791. Και ως α καλλιτεχνική πηγή, που απεικονίζει τη ζωή σε ένα χαρέμι, είναι ένα διάσημο χαρακτικό του Melling. Ο πρώτος Οθωμανός ερευνητής που με ειδική άδεια κατάφερε να επισκεφθεί το παλάτι Τοπ Καπί και να περιγράψει τον τόπο διαμονής των αυλικών ήταν ο Αμπντουραχμάν Ερέφ. Ο Eref δημοσίευσε τα αποτελέσματα της έρευνάς του μεταξύ 1910 και 1911.

Antoine-Ignace Melling. Στο σουλτανικό χαρέμι. 1810. Ιλλ. orientaliststyle.com

Αν ήμουν σουλτάνος, θα ήμουν ελεύθερος

Τα λόγια του διάσημου τραγουδιού από την ταινία " Καυκάσιος αιχμάλωτος«ήταν πολύ σχετικοί για τους σουλτάνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Προκειμένου να αποφευχθούν πολιτικές και νομικές συνέπειες, με εξαίρεση ορισμένους ηγεμόνες, δεν παντρεύτηκαν, αλλά πήραν ένα "jariye", το οποίο μεταφράζεται στα ρωσικά ως "παλλακίδα", αν και οι ίδιοι οι Οθωμανοί έδωσαν μια ελαφρώς διαφορετική έννοια σε αυτήν την έννοια - μια γυναίκα σκλάβα ή υπηρέτρια.

Έτσι, για να διατηρηθεί ο θεσμός των «jariye», οι οποίοι, παρεμπιπτόντως, στρατολογήθηκαν σύμφωνα με την αρχή του «devshirme» (μεταθέτες), το σύστημα του χαρεμιού διαμορφώθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Τι αντιπροσώπευε το χαρέμι ​​του Σουλτάνου; Πρώτα απ 'όλα, ήταν ένα ιεραρχικό σύστημα, με επικεφαλής τη μητέρα του Σουλτάνου και τον αρχιευνούχο, που σχεδιάστηκε για να προωθήσει τη συνέχιση της καταγωγής του Σουλτάνου σύμφωνα με ανδρική γραμμή. Δεν ήταν όλοι οι κάτοικοι του χαρεμιού παλλακίδες. Μόνο τα πιο επιτυχημένα κορίτσια είχαν τη δυνατότητα να δουν τον Σουλτάνο, τα οποία διδάσκονταν τα βασικά του Ισλάμ, τον τουρκικό πολιτισμό, τη λογοτεχνία, την τέχνη της ποίησης, το κέντημα, τη μουσική και πολλά άλλα. Εάν το σχολείο Enderun υπό τον Σουλτάνο ασχολούνταν με την προετοιμασία μελλοντικών δημοσίων υπαλλήλων, τότε το χαρέμι ​​προετοίμαζε μελλοντικές συζύγους για αυτούς τους ίδιους υπαλλήλους. Αυτό έγινε έτσι ώστε οι δημόσιοι υπάλληλοι που διορίστηκαν σε απομακρυσμένες γωνιές της αυτοκρατορίας να μην αναπτύξουν οικογενειακούς δεσμούς με τον τοπικό πληθυσμό και να διατηρήσουν την προσωπική τους πίστη στον Σουλτάνο.

Ο Ζουλφίγια σιδερώνει τη ρόμπα μου στο σανίδι

Όλες οι γυναίκες του χαρεμιού ήταν απασχολημένες διάφορα έργακαθαριότητα του παλατιού. Κάθε ένα από αυτά, ανάλογα με τη θέση και κοινωνική θέση, καταβλήθηκε ημερήσιο επίδομα. Για παράδειγμα, η μητέρα του σουλτάνου Murad III Nurbanu λάμβανε 3.000 akçe καθημερινά. Συγκριτικά, την ίδια στιγμή, ο επικεφαλής του σώματος των Γενιτσάρων έλαβε μόνο 500 akce. Γνωστή σε πολλούς αναγνώστες από την ταινία «The Magnificent Century», η σύζυγος του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς (Κανούνι), Χιουρρέμ Σουλτάν, λάμβανε 2.000 ακτσές ως ημερήσια αποζημίωση. Η διανομή των μισθών γινόταν από τον αρχιευνούχο.

Χουρέμ Σουλτάν. Ζωγραφική του 15ου αιώνα. Εγώ θα. wikipedia.org

Οι κάτοικοι του χαρεμιού ζούσαν σε δωμάτια πέντε ατόμων. Για λόγους τάξης, μια μεγαλύτερη γυναίκα μετακόμισε πάντα με τα τέσσερα νεαρά κορίτσια. Η μητέρα του Σουλτάνου και η έγκυος jariye, που είχαν το καθεστώς Haseki, ζούσαν σε χωριστούς θαλάμους. Η μεγαλύτερη αρχή στο χαρέμι ​​ήταν η Βαλιδέ Σουλτάν, δηλαδή η μητέρα του Σουλτάνου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Μετά από αυτήν, ο αρχιευνούχος, οι κόρες του Σουλτάνου και η γαλακτοκομική μητέρα του Σουλτάνου.

Συχνά προέκυψαν διαφωνίες μεταξύ των εγκύων «συζύγων» του Σουλτάνου για το ποιος γιος θα γινόταν ο επόμενος ηγεμόνας. Συγκροτήθηκαν διάφορα σωματεία και ομάδες, στις οποίες βεζίρηδες, μέλη του ντιβάνου, το σώμα των Γενιτσάρων και άλλοι δημόσιοι υπάλληλοι παρασύρθηκαν ηθελημένα. Πλέκονταν ίντριγκες, ετοιμάζονταν συνωμοσίες και πραξικοπήματα.

Λόγω του γεγονότος ότι σύμφωνα με το νομικό καθεστώς των jariye ήταν σκλάβοι και το Ισλάμ απαγόρευε την υποδούλωση των Μουσουλμάνων, οι κάτοικοι των χαρεμιών ήταν κυρίως εκπρόσωποι άλλων πολιτισμών και θρησκειών. Υπάρχει μια κοινή πεποίθηση μεταξύ των ιστορικών ότι αυτό ήταν που οδήγησε στην παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Bulat Nogmanov

Αναφορά

Bulat Nogmanov- ερευνητής, μεταφραστής.

• Γεννήθηκε στις 31 Οκτωβρίου 1985 στο χωριό Apatovo, στην περιοχή Apastovsky, στη Δημοκρατία του Ταταρστάν.
• Το 2008 αποφοίτησε από το Διεθνές Καζακικο-Τουρκικό Πανεπιστήμιο. HA. Yasawi με ειδικότητα στις Διεθνείς Σχέσεις.
• Το 2010 ολοκλήρωσε το μεταπτυχιακό του στο Πανεπιστήμιο της Άγκυρας στην ίδια ειδικότητα.
• Συμμετέχοντας σε εθνογραφικές αποστολές.
• Μέλος του τμήματος Ταταρστάν των Ρωσικών Γεωγραφική Εταιρεία.
• Μιλάει Αγγλικά, Τουρκικά και Καζακικά.