Η σειρά άρχισε να προβάλλεται στο Channel One ντοκιμαντέρ«Χώρα των Σοβιέτ. Forgotten Leaders» (παραγωγή Media-Star με τη συμμετοχή της Ρωσικής Στρατιωτικής Ιστορικής Εταιρείας και του Υπουργείου Πολιτισμού). Θα υπάρχουν επτά ήρωες συνολικά: Dzerzhinsky, Voroshilov, Budyonny, Molotov, Abakumov, Zhdanov και Beria.
Το γενικό μήνυμα είναι αυτό. Τα τελευταία 30-50 χρόνια, συνειδητοποιήσαμε ευρέως ένα σύνολο προσεκτικά συγκεντρωμένων γεγονότων και, σε διάφορους βαθμούς, αδέξια κατασκευασμένους μύθους σχετικά με αυτούς (και πολλούς, πολλούς άλλους) χαρακτήρες από την ιστορία μας. Αντίστοιχα, «κάθε έξυπνος άνθρωπος γενικά γνωρίζει» τι είδους εγκληματίες, δήμιοι, μανιακούς, στραγγαλιστές, μετριότητες, ανίκανοι και εξυπηρετικοί υπηρέτες του κύριου τυράννου ήταν.
Όλα αυτά, που είναι «γενικά γνωστά», είναι η μυθολογική κληρονομιά των πολιτικών τεχνολογιών και των θρύλων agitprop που έχουν βυθιστεί από καιρό στο πουθενά, που κάποτε εξυπηρετούσαν διάφορες δικαστικές ίντριγκες διαφόρων μεγεθών - από συνηθισμένους καυγάδες για την εξουσία στη δεκαετία του '50 έως μεγάλης κλίμακας εθνικές προδοσία στις δεκαετίες 80-90.
Και αφού αυτό είναι «γενικά γνωστό», τότε οι συγγραφείς δεν μένουν στους θρύλους - παρά μόνο για να διαψεύσουν επιπόλαια μερικούς από αυτούς που είναι απολύτως εκπληκτικοί. Και λένε τι είδους άνθρωποι είναι και τι έκαναν σε υψηλές κυβερνητικές θέσεις εκτός από αυτό που είναι «γνωστό».
Είναι λογικό ότι το Channel One ξεκίνησε με τον Lavrentiy Beria (αν και, σύμφωνα με τα σχέδια των συγγραφέων, η ταινία για αυτόν τον ήρωα μόλις κλείνει τον κύκλο). Εξαιτίας αυτής της αλλαγής στις θέσεις των όρων, το περιεχόμενο δεν έχει αλλάξει καθόλου, αλλά ο ενδιαφερόμενος θεατής καταλαβαίνει αμέσως περί τίνος πρόκειται και για τι ακριβώς πρόκειται. Μπέρια μέσα σε αυτή την περίπτωση– ιδανικός δείκτης προθέσεων, επαγγελματική κάρταολόκληρου του έργου και εγγυημένος μαγνήτης για το κοινό.
Γιατί; Ναι, από όλους τους «ξεχασμένους ηγέτες», ο Μπέρια είναι ο πιο όχι απλώς «ξεχασμένος», αλλά ένας χαρακτήρας μιας εντελώς εξωφρενικά ηλίθιας καρικατούρας, ραμμένης με άσπρη κλωστή τόσο πολύ που πίσω τους δεν μπορείς να δεις τίποτα. καθόλου: κανένα πρόσωπο, καμία ιστορία, καμία κοινή λογική.
Στην πραγματικότητα, όπως έδειξε το Channel One την Κυριακή, υπάρχουν πολλά από αυτά εργασιακό ιστορικό Beria - αυτή είναι η ιστορική λογική. Όσα προβλήματα αντιμετώπιζε η χώρα, αυτά έλυσε. Αποφάσισα να πάρω το σωστό αποτέλεσμα την κατάλληλη στιγμή με κάθε κόστος. Και «οποιοδήποτε τίμημα» – ναι, αυτό που όρισε η ιστορία σε μια συγκεκριμένη στιγμή, όπου δεν υπήρχε χώρος για ανοχή και ειρηνισμό. Γι' αυτό είναι καταπληκτικός και ο «εναλλακτικός μύθος», όπου αντί για τον «μανιακό και δολοφόνο» που επινοήθηκε από τον Χρουστσόφ και τους προπαγανδιστές της Περεστρόικα, υπάρχει ένας εξίσου επινοημένος ευγενικός τύπος, εντελώς έκπληκτος από τα ιδανικά του αφηρημένου ουμανισμού και της δημοκρατίας.
Αυτό που είναι σημαντικό: πίσω από κάθε επεισόδιο της βιογραφίας του Μπέρια υπάρχουν βαθιά στρώματα της ιστορίας της χώρας. Εμφύλιοςκαι τις μεταστάσεις του, τα προβλήματα του συνδικαλιστικού κράτους και τον τοπικό εθνικισμό, την εκβιομηχάνιση και τον δραματικό εκσυγχρονισμό γεωργία, η συνεχής μεταρρύθμιση του οικονομικού μοντέλου και της μεθοδολογίας των εθνικών υπερπρογραμμάτων, η ειρήνη της Γιάλτας και η μοίρα της Γερμανίας... Η ταινία μίλησε αντικειμενικά γι' αυτό, αλίμονο, με μια γλωσσολαλιά, αλλά αρκετά για να καταλάβουμε την κλίμακα και τη λογική, ακόμη και καλύτερα, να ενδιαφερθείς για άλλη μια φορά.
Αν και, κατά τη γνώμη μου, θα ήταν καλύτερα σε δύο επεισόδια να βρούμε χώρο για ένα πιο λεπτομερές εκπαιδευτικό πρόγραμμα για τη λογική της ιστορίας, παρά για τη μη πληροφοριακή «σοβιετολογία» για τις ίντριγκες στον κύκλο του Στάλιν. Ωστόσο, μπορείς να βρεις λάθος σε οτιδήποτε - και στην περίπτωση αυτής της ταινίας, θα είναι ακριβώς ελαττώματα γεύσης και τονισμού με μεμονωμένα στοιχεία μιας ποιοτικής και περιποιητικής δουλειάς.
Ως αποτέλεσμα: υπάρχει ένας επιστάτης του κράτους, μετά τον οποίο έχουμε μείνει με μια πυρηνική ασπίδα και χώρο, οι ουρανοξύστες της Μόσχας και εκείνη η Γεωργία, η οποία αδράνεια εξακολουθεί να θεωρείται «ανθισμένη», μια κινητοποιημένη σχολή επιστημονικού και σχεδιασμού και υποστήριξη πληροφοριών για το. Και, ως εκ τούτου, ο σφόνδυλος των μαζικών καταστολών έχει σταματήσει και στη θέση του έχει καθιερωθεί αυστηρή (με κάθε έννοια) νομιμότητα.
Ούτε κακός ούτε άγγελος. Ένας άνθρωπος της σκληρής εποχής του, που, μεταξύ άλλων, μέσω των έργων του, έγινε σπουδαίος και θριαμβευτής για εμάς.
Αλλά αυτό είναι παρελθόν. Πέρασε... Χαρούμενο, φυσικά, για τον L.P. Μπέρια - ότι ολόκληρο το Πρώτο Κανάλι έριξε μια βαριά πέτρα ιστορικής δικαιοσύνης στο βάλτο των μεροληπτικών ψεμάτων. Τι παίρνουμε λοιπόν από αυτό σήμερα;
Και σήμερα το παίρνουμε από αυτό.
Πρώτα απ 'όλα, η δικαιοσύνη είναι πάντα καλή. Ακόμα κι αν είναι γεμάτο με τεράστιο άγχος στα πρόθυρα της καταπάτησης των δεσμών και παραδοσιακές αξίες: γιατί συντρίβει σε σαχλαμάρες ένα βολικό πρότυπο που οδηγείται στη συνείδηση των περισσότερων πολιτών και ακόμη και στη λαογραφία («Beria, Beria - δεν ανταποκρίθηκε στην εμπιστοσύνη»). Αλλά, τελικά, αν το συνηθισμένο παραμύθι είναι ψέμα, τότε εκεί ανήκει. Δεν χρειαζόμαστε τέτοιο παραμύθι.
Δεύτερον, η δικαιοσύνη είναι επίσης χρήσιμη. Ο «μαύρος μύθος» για τον ίδιο τον Μπέρια είναι θεμελιώδης στην ιδεολογία της εθνικής κατωτερότητας. Λοιπόν, εδώ πρόκειται για «ανόητους ανθρώπους», «σκλαβιά», «αιματοβαμμένη τυραννία», «ιστορικά άχρηστο κράτος». Είναι ο μύθος για τον Μπέρια που είναι πάντα ένα έτοιμο «ακαταμάχητο επιχείρημα» ότι το να προδίδεις «αυτή τη χώρα» δεν είναι επαίσχυντο και μάλιστα τιμητικό. Γι' αυτόν τον λόγο, ο μύθος για τον Μπέρια είναι ακόμη πιο ζωντανός και μονολιθικός από τον μύθο για τον ανώτατο ανώτερό του: εξακολουθεί να θεωρείται αποδεκτό να πει κανείς τουλάχιστον κάτι καλό για τον Στάλιν δημόσια. Έτσι, η περιθωριοποίηση του «μαύρου μύθου» για τον Μπέρια είναι ταυτόχρονα και η περιθωριοποίηση της ιδεολογίας της εθνικής προδοσίας.
Τρίτον και σημαντικότερο. Κοιτάζοντας μπροστά, ανακοινώνω μια άλλη πτυχή της ιδεολογίας του έργου «Forgotten Leaders». Η ιστορία για κάθε έναν από τους ήρωες χωρίζεται αόρατα αλλά επίμονα σε δύο διαλεκτικά αλληλένδετα μέρη: έναν μπολσεβίκο, έναν επαναστάτη, έναν καταστροφέα του κράτους πριν από το 1917 - και έναν εργάτη σοκ στην κρατική οικοδόμηση μετά το 1917. Και αυτό, επαναλαμβάνω, είναι το ίδιο πρόσωπο σε κάθε περίπτωση.
Δεν υπάρχει μια αντίφαση σε αυτό, δεν υπάρχει ένας ρομαντικισμός των ταραχοποιών πριν από 100 χρόνια - και, κατά συνέπεια, παρρησία στους σύγχρονους ταραχοποιούς χρησιμοποιώντας το παράδειγμά τους;
Οχι. Καμία αντίφαση, καμία τέρψη.
Αλλά υπάρχει μια ιδεολογία ενότητας, λογικής και συνέχειας της ρωσικής ιστορίας, και μια ιδεολογία του πυρήνα αυτής της συνέχειας - κυρίαρχο κράτος.
Κοιτάξτε: Ο Beria, ο Dzerzhinsky, ο Zhdanov, ο Molotov και άλλοι σαν αυτούς, μέχρι τον Λένιν και τον Στάλιν, δεν έκαναν τίποτα στον τομέα της ανάπτυξης της χώρας (καλά, σχεδόν τίποτα) που δεν ήταν αντικειμενικά προφανές ενώπιόν τους και στο οποίο κάποιος παρενέβαινε. οι κυρίαρχες τάξεις Ρωσική Αυτοκρατορίαμέχρι το 1917. Βιομηχανοποίηση, ριζική και αποτελεσματική αγροτική μεταρρύθμιση, κοινωνικός εκσυγχρονισμός που κόβει την ανάσα, επιστημονική και τεχνολογική ανακάλυψη - τίποτα το ιδιαίτερο. Αλλά δεν το έκαναν πριν από τους Μπολσεβίκους - και ποιος φταίει; Τελικά, αυτό που είναι πολύτιμο για την ιστορία δεν είναι οι κυρίαρχες τάξεις, αλλά η Ρωσία, η κρατικότητά της και η κυριαρχία της. Αν τα χθεσινά «ανατρεπτικά στοιχεία» το αντιμετώπισαν σε μια γιορτή για τα μάτια, τότε μπράβο. Οι νικητές δεν κρίνονται, ειδικά αν έχουν ωφελήσει τη χώρα.
Σε αυτή τη λογική, το κράτος σήμερα έχει λόγους να αισθάνεται δέος απέναντι στους σύγχρονους διαχειριστές της αναταραχής; Οχι. Όχι επειδή είναι λίγοι από αυτούς και είναι χωρίς αρχές - κάτι που από μόνο του ακυρώνει τις εποικοδομητικές δυνατότητες της «μη συστημικής αντιπολίτευσης». Το κύριο πράγμα είναι διαφορετικό: η πιο αποφασιστική επαναστατική δύναμη εκσυγχρονισμού στη σημερινή Ρωσία είναι το κράτος. Και είναι δομημένο, σε αντίθεση με τον εαυτό του πριν από 100 χρόνια, με τέτοιο τρόπο ώστε οι πιθανοί Beria και Dzerzhinsky, γενικά, να μην χρειάζεται να κάνουν σκληρή δουλειά - μπορούν και οι δύο να κάνουν καριέρα και να ωφελήσουν την Πατρίδα. Ναι, όλα αυτά ρυθμίζονται για την ατέλεια της τρέχουσας κατάστασης. Αλλά δεν πτοείται από προφανείς εργασίες - πράγμα που σημαίνει, όπως μας διδάσκουν τα μαθήματα ιστορίας, κάτι καλό θα λειτουργήσει την πρώτη φορά ή την 101η φορά.
Παρεμπιπτόντως, για τα μαθήματα ιστορίας. "Ξεχασμένοι ηγέτες" στον τίτλο της σειράς στο Channel One - δεν είναι ακριβώς "ξεχασμένοι". Μάλλον τα χάσαμε στην ώρα τους -όπως φάνηκε περιττό. Όταν όμως ήρθε η ώρα να βελτιώσουμε την κρατική οικοδόμηση, όταν ήρθε η ώρα να επιμείνουμε στην κυριαρχία μας, τα «ξεχασμένα» ξαναβρέθηκαν. Είναι ακριβώς στην ώρα: δεν είναι ντροπή να μαθαίνεις από αυτούς.
Το Channel One άρχισε να προβάλλει μια σειρά ντοκιμαντέρ «Χώρα των Σοβιέτ. Forgotten Leaders» (παραγωγή Media-Star με τη συμμετοχή της Ρωσικής Στρατιωτικής Ιστορικής Εταιρείας και του Υπουργείου Πολιτισμού). Θα υπάρχουν επτά ήρωες συνολικά: Dzerzhinsky, Voroshilov, Budyonny, Molotov, Abakumov, Zhdanov και Beria.
Το γενικό μήνυμα είναι αυτό. Τα τελευταία 30-50 χρόνια, συνειδητοποιήσαμε ευρέως ένα σύνολο προσεκτικά συγκεντρωμένων γεγονότων και, σε διάφορους βαθμούς, αδέξια κατασκευασμένους μύθους σχετικά με αυτούς (και πολλούς, πολλούς άλλους) χαρακτήρες από την ιστορία μας. Αντίστοιχα, «κάθε έξυπνος άνθρωπος γενικά γνωρίζει» τι είδους εγκληματίες, δήμιοι, μανιακούς, στραγγαλιστές, μετριότητες, ανίκανοι και εξυπηρετικοί υπηρέτες του κύριου τυράννου ήταν.
Όλα αυτά, που είναι «γενικά γνωστά», είναι η μυθολογική κληρονομιά των πολιτικών τεχνολογιών και των θρύλων agitprop που έχουν βυθιστεί από καιρό στο πουθενά, που κάποτε εξυπηρετούσαν διάφορες δικαστικές ίντριγκες διαφόρων μεγεθών - από συνηθισμένους καυγάδες για την εξουσία στη δεκαετία του '50 έως μεγάλης κλίμακας εθνικές προδοσία στις δεκαετίες 80-90.
Και αφού αυτό είναι «γενικά γνωστό», τότε οι συγγραφείς δεν μένουν στους θρύλους - παρά μόνο για να διαψεύσουν επιπόλαια μερικούς από αυτούς που είναι απολύτως εκπληκτικοί. Και λένε τι είδους άνθρωποι είναι και τι έκαναν σε υψηλές κυβερνητικές θέσεις εκτός από αυτό που είναι «γνωστό».
Είναι λογικό ότι το Channel One ξεκίνησε με τον Lavrentiy Beria (αν και, σύμφωνα με τα σχέδια των συγγραφέων, η ταινία για αυτόν τον ήρωα μόλις κλείνει τον κύκλο). Εξαιτίας αυτής της αλλαγής στις θέσεις των όρων, το περιεχόμενο δεν έχει αλλάξει καθόλου, αλλά ο ενδιαφερόμενος θεατής καταλαβαίνει αμέσως περί τίνος πρόκειται και για τι ακριβώς πρόκειται. Ο Beria σε αυτή την περίπτωση είναι ένας ιδανικός δείκτης προθέσεων, η τηλεκάρτα ολόκληρου του έργου και ένας εγγυημένος μαγνήτης για το κοινό.
Γιατί; Ναι, από όλους τους «ξεχασμένους ηγέτες», ο Μπέρια είναι ο πιο όχι απλώς «ξεχασμένος», αλλά ένας χαρακτήρας μιας εντελώς εξωφρενικά ηλίθιας καρικατούρας, ραμμένης με άσπρη κλωστή τόσο πολύ που πίσω τους δεν μπορείς να δεις τίποτα. καθόλου: κανένα πρόσωπο, καμία ιστορία, καμία κοινή λογική.
Στην πραγματικότητα, όπως έδειξε το Channel One την Κυριακή, αυτό που έχει σε αφθονία η εργασιακή βιογραφία του Beria είναι η ιστορική λογική. Όσα προβλήματα αντιμετώπιζε η χώρα, αυτά έλυσε. Αποφάσισα να πάρω το σωστό αποτέλεσμα την κατάλληλη στιγμή με κάθε κόστος. Και «οποιοδήποτε τίμημα» – ναι, αυτό που όρισε η ιστορία σε μια συγκεκριμένη στιγμή, όπου δεν υπήρχε χώρος για ανοχή και ειρηνισμό. Γι' αυτό είναι εκπληκτικός και ο «εναλλακτικός μύθος», όπου αντί για τον «μανιακό και δολοφόνο» που επινοήθηκε από τον Χρουστσόφ και τους προπαγανδιστές της περεστρόικα, υπάρχει ένας εξίσου επινοημένος ευγενικός τύπος, εντελώς έκπληκτος από τα ιδανικά του αφηρημένου ανθρωπισμού και της δημοκρατίας.
Αυτό που είναι σημαντικό: πίσω από κάθε επεισόδιο της βιογραφίας του Μπέρια υπάρχουν βαθιά στρώματα της ιστορίας της χώρας. Ο εμφύλιος και οι μεταστάσεις του, τα προβλήματα του συνδικαλιστικού κράτους και του μικροαστικού εθνικισμού, η εκβιομηχάνιση και ο δραματικός εκσυγχρονισμός της γεωργίας, η συνεχής μεταρρύθμιση του οικονομικού μοντέλου και της μεθοδολογίας των εθνικών υπερπρογραμμάτων, η ειρήνη της Γιάλτας και η μοίρα της Γερμανίας... Η ταινία μίλησε αντικειμενικά γι 'αυτό, δυστυχώς, με μια γλωσσολαλιά, αλλά αρκετά για αυτό, για να κατανοήσουμε την κλίμακα και τη λογική, και ακόμη καλύτερα - να ενδιαφερθούμε επιπλέον για αυτό για άλλη μια φορά.
Αν και, κατά τη γνώμη μου, θα ήταν καλύτερα σε δύο επεισόδια να βρούμε χώρο για ένα πιο λεπτομερές εκπαιδευτικό πρόγραμμα για τη λογική της ιστορίας, παρά για τη μη πληροφοριακή «σοβιετολογία» για τις ίντριγκες στον κύκλο του Στάλιν. Ωστόσο, μπορείς να βρεις λάθος σε οτιδήποτε - και στην περίπτωση αυτής της ταινίας, θα είναι ακριβώς ελαττώματα γεύσης και τονισμού με μεμονωμένα στοιχεία μιας ποιοτικής και περιποιητικής δουλειάς.
Ως αποτέλεσμα: υπάρχει ένας επιστάτης του κράτους, μετά τον οποίο έχουμε μείνει με μια πυρηνική ασπίδα και χώρο, οι ουρανοξύστες της Μόσχας και εκείνη η Γεωργία, η οποία αδράνεια εξακολουθεί να θεωρείται «ανθισμένη», μια κινητοποιημένη σχολή επιστημονικού και σχεδιασμού και υποστήριξη πληροφοριών για το. Και, ως εκ τούτου, ο σφόνδυλος των μαζικών καταστολών έχει σταματήσει και στη θέση του έχει καθιερωθεί αυστηρή (με κάθε έννοια) νομιμότητα.
Ούτε κακός ούτε άγγελος. Ένας άνθρωπος της σκληρής εποχής του, που, μεταξύ άλλων, μέσω των έργων του, έγινε σπουδαίος και θριαμβευτής για εμάς.
Αλλά αυτό είναι παρελθόν. Πέρασε... Χαρούμενο, φυσικά, για τον L.P. Μπέρια - ότι ολόκληρο το Πρώτο Κανάλι έριξε μια βαριά πέτρα ιστορικής δικαιοσύνης στο βάλτο των μεροληπτικών ψεμάτων. Τι παίρνουμε λοιπόν από αυτό σήμερα;
Και σήμερα το παίρνουμε από αυτό.
Πρώτα απ 'όλα, η δικαιοσύνη είναι πάντα καλή.Ακόμα κι αν είναι γεμάτο με τεράστιο άγχος στα πρόθυρα καταπάτησης δεσμών και παραδοσιακών αξιών: γιατί συντρίβει ένα βολικό πρότυπο σφυρηλατημένο στη συνείδηση της πλειοψηφίας των πολιτών και ακόμη και στη λαογραφία («Μπέρια, Μπέρια – δεν στάθηκε στο ύψος του η εμπιστοσύνη»). Αλλά, τελικά, αν το συνηθισμένο παραμύθι είναι ψέμα, τότε εκεί ανήκει. Δεν χρειαζόμαστε τέτοιο παραμύθι.
Δεύτερον, η δικαιοσύνη είναι επίσης χρήσιμη.Ο «μαύρος μύθος» για τον ίδιο τον Μπέρια είναι θεμελιώδης στην ιδεολογία της εθνικής κατωτερότητας. Λοιπόν, εδώ πρόκειται για «ανόητους ανθρώπους», «σκλαβιά», «αιματοβαμμένη τυραννία», «ιστορικά άχρηστο κράτος». Είναι ο μύθος για τον Μπέρια που είναι πάντα ένα έτοιμο «ακαταμάχητο επιχείρημα» ότι το να προδίδεις «αυτή τη χώρα» δεν είναι επαίσχυντο και μάλιστα τιμητικό. Γι' αυτόν τον λόγο, ο μύθος για τον Μπέρια είναι ακόμη πιο ζωντανός και μονολιθικός από τον μύθο για τον ανώτατο ανώτερό του: εξακολουθεί να θεωρείται αποδεκτό να πει κανείς τουλάχιστον κάτι καλό για τον Στάλιν δημόσια. Έτσι, η περιθωριοποίηση του «μαύρου μύθου» για τον Μπέρια είναι ταυτόχρονα και η περιθωριοποίηση της ιδεολογίας της εθνικής προδοσίας.
Τρίτον και σημαντικότερο.Κοιτάζοντας μπροστά, ανακοινώνω μια άλλη πτυχή της ιδεολογίας του έργου «Forgotten Leaders». Η ιστορία για τον καθένα από τους ήρωες χωρίζεται αόρατα αλλά επίμονα σε δύο διαλεκτικά αλληλένδετα μέρη: έναν μπολσεβίκο, έναν επαναστάτη, έναν καταστροφέα του κράτους πριν από το 1917 - και έναν σοκαριστικό εργάτη της κρατικής οικοδόμησης μετά το 1917. Και αυτό, επαναλαμβάνω, είναι το ίδιο πρόσωπο σε κάθε περίπτωση.
Δεν υπάρχει μια αντίφαση σε αυτό, δεν υπάρχει ένας ρομαντικισμός των ταραχοποιών πριν από 100 χρόνια - και, κατά συνέπεια, παρρησία στους σύγχρονους ταραχοποιούς χρησιμοποιώντας το παράδειγμά τους;
Οχι. Καμία αντίφαση, καμία τέρψη.
Αλλά υπάρχει μια ιδεολογία ενότητας, λογικής και συνέχειας της ρωσικής ιστορίας, και μια ιδεολογία του πυρήνα αυτής της συνέχειας - κυρίαρχο κράτος.
Κοιτάξτε: Ο Beria, ο Dzerzhinsky, ο Zhdanov, ο Molotov και άλλοι σαν αυτούς, μέχρι τον Λένιν και τον Στάλιν, δεν έκαναν τίποτα στον τομέα της ανάπτυξης της χώρας (καλά, σχεδόν τίποτα) που δεν ήταν αντικειμενικά προφανές ενώπιόν τους και στο οποίο κάποιος παρενέβαινε. οι άρχουσες τάξεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας να κάνουν μέχρι το 1917. Εκβιομηχάνιση, ριζική και αποτελεσματική αγροτική μεταρρύθμιση, κοινωνικός εκσυγχρονισμός που κόβει την ανάσα, επιστημονική και τεχνολογική ανακάλυψη - τίποτα το ιδιαίτερο. Αλλά δεν το έκαναν πριν από τους Μπολσεβίκους - και ποιος φταίει; Τελικά, αυτό που είναι πολύτιμο για την ιστορία δεν είναι οι κυρίαρχες τάξεις, αλλά η Ρωσία, η κρατικότητά της και η κυριαρχία της. Αν τα χθεσινά «ανατρεπτικά στοιχεία» το αντιμετώπισαν σε μια γιορτή για τα μάτια, τότε μπράβο. Οι νικητές δεν κρίνονται, ειδικά αν έχουν ωφελήσει τη χώρα.
Σε αυτή τη λογική, το κράτος σήμερα έχει λόγους να αισθάνεται δέος απέναντι στους σύγχρονους διαχειριστές της αναταραχής; Οχι. Όχι επειδή είναι λίγοι από αυτούς και είναι χωρίς αρχές - κάτι που από μόνο του ακυρώνει τις εποικοδομητικές δυνατότητες της «μη συστημικής αντιπολίτευσης». Το κύριο πράγμα είναι διαφορετικό: η πιο αποφασιστική επαναστατική δύναμη εκσυγχρονισμού στη σημερινή Ρωσία είναι το κράτος. Και είναι δομημένο, σε αντίθεση με τον εαυτό του πριν από 100 χρόνια, με τέτοιο τρόπο ώστε οι πιθανοί Beria και Dzerzhinsky, γενικά, να μην χρειάζεται να κάνουν σκληρή δουλειά - μπορούν και οι δύο να κάνουν καριέρα και να ωφελήσουν την Πατρίδα. Ναι, όλα αυτά ρυθμίζονται για την ατέλεια της τρέχουσας κατάστασης. Αλλά δεν πτοείται από προφανείς εργασίες - πράγμα που σημαίνει, όπως μας διδάσκουν τα μαθήματα ιστορίας, κάτι καλό θα λειτουργήσει την πρώτη φορά ή την 101η φορά.
Παρεμπιπτόντως, για τα μαθήματα ιστορίας. "Ξεχασμένοι ηγέτες" στον τίτλο της σειράς στο Channel One - δεν είναι ακριβώς "ξεχασμένοι". Μάλλον τα χάσαμε στην ώρα τους -όπως φάνηκε περιττό. Όταν όμως ήρθε η ώρα να βελτιώσουμε την κρατική οικοδόμηση, όταν ήρθε η ώρα να επιμείνουμε στην κυριαρχία μας, τα «ξεχασμένα» ξαναβρέθηκαν. Είναι ακριβώς στην ώρα: δεν είναι ντροπή να μαθαίνεις από αυτούς.
Αντρέι Σορόκιν
Ο Νικήτα Χρουστσόφ στον ΟΗΕ (υπήρχε παπούτσι;)
Όπως γνωρίζετε, η ιστορία εξελίσσεται σε μια σπείρα. Αυτό ισχύει πλήρως για την ιστορία των Ηνωμένων Εθνών. Για περισσότερο από μισό αιώνα από την ύπαρξή του, ο ΟΗΕ έχει υποστεί πολλές αλλαγές. Δημιουργήθηκε στο κύμα της ευφορίας της νίκης Η Γερμανία του ΧίτλερΗ οργάνωση έθεσε στον εαυτό της τολμηρούς και σε μεγάλο βαθμό ουτοπικούς στόχους.
Όμως ο χρόνος βάζει πολλά πράγματα στη θέση τους. Και οι ελπίδες για τη δημιουργία ενός κόσμου χωρίς πολέμους, φτώχεια, πείνα, ανομία και ανισότητα αντικαταστάθηκαν από μια επίμονη αντιπαράθεση μεταξύ των δύο συστημάτων.
Η Natalia Terekhova μιλά για ένα από τα πιο εντυπωσιακά επεισόδια εκείνης της εποχής, τη διάσημη «Μπότα του Χρουστσόφ».
ΡΕΠΟΡΤΑΖ:
Στις 12 Οκτωβρίου 1960 πραγματοποιήθηκε η πιο θυελλώδης συνεδρίαση της Γενικής Συνέλευσης στην ιστορία των Ηνωμένων Εθνών. Την ημέρα αυτή η αντιπροσωπεία Σοβιετική Ένωση, της οποίας επικεφαλής ήταν ο Nikita Sergeevich Khrushchev, παρουσίασε ένα σχέδιο ψηφίσματος σχετικά με την παραχώρηση ανεξαρτησίας σε αποικιακές χώρες και λαούς.
Ο Nikita Sergeevich εκφώνησε, ως συνήθως, μια συναισθηματική ομιλία, η οποία ήταν γεμάτη με θαυμαστικά. Στην ομιλία του ο Χρουστσόφ, χωρίς να φείδεται εκφράσεων, κατήγγειλε και κατήγγειλε την αποικιοκρατία και τους αποικιοκράτες.
Μετά τον Χρουστσόφ ανέβηκε στο βήμα της Γενικής Συνέλευσης ο εκπρόσωπος των Φιλιππίνων. Μίλησε από τη θέση μιας χώρας που γνώρισε όλες τις κακουχίες της αποικιοκρατίας και μετά πολλά χρόνια απελευθερωτικός αγώναςπέτυχε την ανεξαρτησία: «Κατά τη γνώμη μας, η διακήρυξη που προτείνει η Σοβιετική Ένωση θα πρέπει να περιλαμβάνει και να προβλέπει το αναφαίρετο δικαίωμα στην ανεξαρτησία όχι μόνο των λαών και των εδαφών που βρίσκονται ακόμη υπό τον έλεγχο των δυτικών αποικιακών δυνάμεων, αλλά και των λαών Ανατολική Ευρώπηκαι άλλες περιοχές που στερήθηκαν την ευκαιρία να ασκήσουν ελεύθερα τα ατομικά και πολιτικά τους δικαιώματα και, ας πούμε, καταπιήθηκαν από τη Σοβιετική Ένωση».
Ακούγοντας την ταυτόχρονη μετάφραση, ο Χρουστσόφ έσκασε. Μετά από συνεννόηση με τον Γκρόμυκο, αποφάσισε να ζητήσει από τον Πρόεδρο επί της διαδικασίας. Ο Νικήτα Σεργκέεβιτς σήκωσε το χέρι του, αλλά κανείς δεν του έδωσε σημασία.
Ο πιο διάσημος μεταφραστής του Υπουργείου Εξωτερικών, Viktor Sukhodrev, ο οποίος συνόδευε συχνά τον Nikita Sergeevich σε ταξίδια, μίλησε για το τι συνέβη στη συνέχεια στα απομνημονεύματά του: «Ο Χρουστσόφ αγαπούσε να βγάζει το ρολόι του από το χέρι του και να το στριφογυρίζει. Στον ΟΗΕ, άρχισε να χτυπά τις γροθιές του στο τραπέζι σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την ομιλία του Φιλιππινέζου. Πιασμένο στο χέρι του ήταν ένα ρολόι που απλά είχε σταματήσει.
Και τότε ο Χρουστσόφ, θυμωμένος, έβγαλε το παπούτσι του, ή μάλλον, ένα ανοιχτό ψάθινο σανδάλι, και άρχισε να χτυπά το τραπέζι με τη φτέρνα του».
Αυτή ήταν η στιγμή που μπήκε παγκόσμια ιστορίαόπως η περίφημη «μπότα του Χρουστσόφ». Η Αίθουσα της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ δεν έχει ξαναδεί κάτι παρόμοιο. Μια αίσθηση γεννήθηκε ακριβώς μπροστά στα μάτια μας.
Και τέλος, δόθηκε ο λόγος στον επικεφαλής της σοβιετικής αντιπροσωπείας:
«Διαμαρτύρομαι για την άνιση μεταχείριση των εκπροσώπων των κρατών που κάθονται εδώ. Γιατί μιλάει ανοιχτά αυτός ο λακέτης του αμερικανικού ιμπεριαλισμού; Θίγει θέμα, δεν αγγίζει διαδικαστικό! Και ο Πρόεδρος, που συμπάσχει με αυτήν την αποικιοκρατία, δεν το σταματά! Είναι δίκαιο αυτό; Αντρών! Κύριε Πρόεδρε! Ζούμε στη γη όχι με τη χάρη του Θεού και όχι με τη χάρη σας, αλλά με τη δύναμη και την ευφυΐα των μεγάλων μας ανθρώπων της Σοβιετικής Ένωσης και όλων των λαών που αγωνίζονται για την ανεξαρτησία τους.
Πρέπει να ειπωθεί ότι στη μέση της ομιλίας του Χρουστσόφ, η ταυτόχρονη μετάφραση διεκόπη, καθώς οι μεταφραστές έψαχναν μανιωδώς ένα ανάλογο της ρωσικής λέξης «έλλειψη». Τελικά μετά από μεγάλη παύση βρέθηκε Αγγλική λέξη"τράνταγμα", που έχει ένα ευρύ φάσμα σημασιών - από "ανόητος" έως "απόβρασμα". Οι δυτικοί ρεπόρτερ που κάλυπταν γεγονότα στον ΟΗΕ εκείνα τα χρόνια έπρεπε να εργαστούν σκληρά μέχρι να το βρουν επεξηγηματικό λεξικόΡωσική γλώσσα και δεν κατάλαβα το νόημα της μεταφοράς του Χρουστσόφ.
01. Λαυρέντυ Μπέρια
Ο πρώτος ήρωας του ντοκιμαντέρ-ιστορικού κύκλου είναι ο Λαυρέντι Μπέρια. Παντού τις τελευταίες δεκαετίεςΣτην επίσημη ιστοριογραφία, ο Μπέρια παρουσιάζεται ως μια από τις πιο σκοτεινές φιγούρες σε ολόκληρη την ιστορία της Ρωσίας. Στο μυαλό των γενεών απεικονίζεται ένας εκδικητικός τύραννος, πνιγμένος στο αίμα των εχθρών του. Είναι γνωστός μόνο ως επικεφαλής του NKVD και οργανωτής των καταστολών, αν και το εύρος των καταστολών κάτω από αυτόν μειώθηκε σημαντικά. Ως στέλεχος επιχειρήσεων, οικονομολόγος, ακόμη και οικοδόμος, ο Μπέρια είναι πρακτικά άγνωστος, αν και αυτοί ήταν οι κύριοι τομείς της δραστηριότητάς του.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός ΠόλεμοςΟ Μπέρια επέβλεπε το έργο της σοβιετικής υπηρεσίας πληροφοριών και αντικατασκοπείας, ήταν υπεύθυνος για την παραγωγή όπλων και στρατιωτικός εξοπλισμός, ανέλαβε την άμυνα του Καυκάσου και μπόρεσε να σταματήσει τους Γερμανούς στις προσεγγίσεις των στρατηγικών αποθεμάτων πετρελαίου. Το 1944, κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Λαυρέντι Μπέρια διορίστηκε επιμελητής του σοβιετικού «ατομικού έργου». Ενώ εργαζόταν στο έργο, έδειξε μοναδικές οργανωτικές ικανότητες, χάρη στις οποίες ατομική βόμβαΗ ΕΣΣΔ εμφανίστηκε πολύ νωρίτερα από ό,τι περίμεναν οι αντίπαλοί της στον Ψυχρό Πόλεμο που είχε ξεκινήσει μέχρι τότε.
Στις 23 Δεκεμβρίου 1953, ο Λαυρέντι Μπέρια καταδικάστηκε σε θανατική ποινήκαι πυροβολήθηκε στο καταφύγιο του αρχηγείου της Στρατιωτικής Περιφέρειας της Μόσχας, αλλά οι συνθήκες της σύλληψης και του θανάτου του εξακολουθούν να αποτελούν αντικείμενο συζήτησης.
Μέρος 1
Μέρος 2
02. Felix Dzerzhinsky
Από το 1917, ο Dzerzhinsky δεν ήταν μόνο ο δημιουργός και ο επικεφαλής της Πανρωσικής Έκτακτης Επιτροπής. Μετά τον Εμφύλιο, ασχολήθηκε με την αποκατάσταση της εθνικής οικονομίας. Ο Dzerzhinsky ήταν υπεύθυνος για τη λειτουργία των μεταφορών, την οργάνωση της ΝΕΠ και πολλά άλλα, χωρίς τα οποία Σοβιετική Ρωσία, πιθανότατα θα είχε καταρρεύσει κάτω από το βάρος της μεταπολεμικής καταστροφής.
03. Βιάτσεσλαβ Μολότοφ
Ένας από τους ηγέτες επαναστατικό κίνημαστη Ρωσία, υποστηρικτής της επιταχυνόμενης εκβιομηχάνισης. Το 1939, ο Μολότοφ ανέλαβε τη θέση του Λαϊκού Επιτρόπου Εξωτερικών Υποθέσεων της ΕΣΣΔ. Χάρη στις προσπάθειές του, συνήφθη μια συνθήκη ειρήνης με τη Γερμανία, που αργότερα ονομάστηκε Σύμφωνο Μολότοφ-Ρίμπεντροπ. Αυτή η συμφωνία καθυστέρησε την επίθεση της Γερμανίας στην ΕΣΣΔ και κατέστησε δυνατή την ώθηση των συνόρων της Σοβιετικής Ένωσης εκατοντάδες χιλιόμετρα προς τα δυτικά, κάτι που το 1941 δυσκόλεψε την προέλαση των γερμανικών στρατευμάτων και οδήγησε στην κατάρρευση του γερμανικού Blitzkrieg.
04. Semyon Budyonny
Διοικητής της 1ης Στρατιάς Ιππικού, οι επιθέσεις του οποίου ήταν καθοριστικές για τη νίκη του Κόκκινου το 1919 εναντίον Λευκή κίνησηστα νότια της Ρωσίας. Ήταν η υποστήριξή του που ήταν σημαντική για τον Στάλιν για να εδραιώσει την εξουσία του στις αρχές της δεκαετίας του 1920 ο Budyonny υποστήριξε τη διατήρηση του ιππικού ως κλάδου του στρατού και το ιππικό συνέβαλε σημαντικά στη νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Ο Budyonny αγαπούσε πολύ τα άλογα.
05. Αντρέι Ζντάνοφ
Οι δραστηριότητές του αξιολογήθηκαν διαφορετικά ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του. Δημιούργησε τη βιομηχανία της Σοβιετικής Ένωσης, ενώ έκλεισε μοναστήρια και ανατίναξε εκκλησίες. επέζησε με τις προσπάθειές του πολιόρκησε το Λένινγκραντκαι η Anna Akhmatova και ο Mikhail Zoshchenko σημαδεύτηκαν από τις αποφάσεις του. Καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου, η κρατική ηγεσία στη βορειοδυτική Ρωσία και στο Λένινγκραντ ασκήθηκε από τον Αντρέι Αλεξάντροβιτς. Ο σοβαρός αποκλεισμός εξάντλησε την υγεία του Ζντάνοφ και, στην πραγματικότητα, προκαθόρισε τον πρόωρο θάνατό του.
06. Kliment Voroshilov
Ένας από τους ήρωες του Εμφυλίου Πολέμου, συμπολεμιστής του Στάλιν στα χρόνια της κατασκευής των νέων ενόπλων δυνάμεων της ΕΣΣΔ τη δεκαετία 1920-1930. Λαϊκός Επίτροπος Άμυνας μέχρι το 1940. Ο ήρωας του λαού, στρατάρχης, θρύλος του Κόκκινου Στρατού. Το όνομά του, μαζί με τον Budyonny, χρησιμοποιήθηκε ενεργά για προπαγανδιστικούς σκοπούς.
07. Victor Abakumov
Ο δημιουργός του θρυλικού SMERSH, ένας ήρωας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, που κατάφερε να νικήσει την ισχυρή νοημοσύνη εκείνων των χρόνων - τη γερμανική Abwehr. Το 1951 συνελήφθη. Τρία χρόνια αργότερα, κατηγορήθηκε για προδοσία και καταδικάστηκε σε θάνατο. Το 1994, οι κατηγορίες εναντίον του Abakumov αποσύρθηκαν, αλλά ο προσωπικός του φάκελος παραμένει απόρρητος μέχρι σήμερα.
Το Channel One άρχισε να προβάλλει μια σειρά ντοκιμαντέρ «Χώρα των Σοβιέτ. Forgotten Leaders» (παραγωγή Media-Star με τη συμμετοχή της Ρωσικής Στρατιωτικής Ιστορικής Εταιρείας και του Υπουργείου Πολιτισμού). Θα υπάρχουν επτά ήρωες συνολικά: Dzerzhinsky, Voroshilov, Budyonny, Molotov, Abakumov, Zhdanov και Beria.
Το γενικό μήνυμα είναι αυτό. Τα τελευταία 30-50 χρόνια, συνειδητοποιήσαμε ευρέως ένα σύνολο προσεκτικά συγκεντρωμένων γεγονότων και, σε διάφορους βαθμούς, αδέξια κατασκευασμένους μύθους σχετικά με αυτούς (και πολλούς, πολλούς άλλους) χαρακτήρες από την ιστορία μας. Αντίστοιχα, «κάθε έξυπνος άνθρωπος γενικά γνωρίζει» τι είδους εγκληματίες, δήμιοι, μανιακούς, στραγγαλιστές, μετριότητες, ανίκανοι και εξυπηρετικοί υπηρέτες του κύριου τυράννου ήταν.
Όλα αυτά, που είναι «γενικά γνωστά», είναι η μυθολογική κληρονομιά των πολιτικών τεχνολογιών και των θρύλων agitprop που έχουν βυθιστεί από καιρό στο πουθενά, που κάποτε εξυπηρετούσαν διάφορες δικαστικές ίντριγκες διαφόρων μεγεθών - από συνηθισμένους καυγάδες για την εξουσία στη δεκαετία του '50 έως μεγάλης κλίμακας εθνικές προδοσία στις δεκαετίες 80-90.
Και αφού αυτό είναι «γενικά γνωστό», τότε οι συγγραφείς δεν μένουν στους θρύλους - παρά μόνο για να διαψεύσουν επιπόλαια μερικούς από αυτούς που είναι απολύτως εκπληκτικοί. Και λένε τι είδους άνθρωποι είναι και τι έκαναν σε υψηλές κυβερνητικές θέσεις εκτός από αυτό που είναι «γνωστό».
Είναι λογικό ότι το Channel One ξεκίνησε με τον Lavrentiy Beria (αν και, σύμφωνα με τα σχέδια των συγγραφέων, η ταινία για αυτόν τον ήρωα μόλις κλείνει τον κύκλο). Εξαιτίας αυτής της αλλαγής στις θέσεις των όρων, το περιεχόμενο δεν έχει αλλάξει καθόλου, αλλά ο ενδιαφερόμενος θεατής καταλαβαίνει αμέσως περί τίνος πρόκειται και για τι ακριβώς πρόκειται. Ο Beria σε αυτή την περίπτωση είναι ένας ιδανικός δείκτης προθέσεων, η τηλεκάρτα ολόκληρου του έργου και ένας εγγυημένος μαγνήτης για το κοινό.
Γιατί; Ναι, από όλους τους «ξεχασμένους ηγέτες», ο Μπέρια είναι ο πιο όχι απλώς «ξεχασμένος», αλλά ένας χαρακτήρας μιας εντελώς εξωφρενικά ηλίθιας καρικατούρας, ραμμένης με άσπρη κλωστή τόσο πολύ που πίσω τους δεν μπορείς να δεις τίποτα. καθόλου: κανένα πρόσωπο, καμία ιστορία, καμία κοινή λογική.
Στην πραγματικότητα, όπως έδειξε το Channel One την Κυριακή, αυτό που έχει σε αφθονία η εργασιακή βιογραφία του Beria είναι η ιστορική λογική. Όσα προβλήματα αντιμετώπιζε η χώρα, αυτά έλυσε. Αποφάσισα να πάρω το σωστό αποτέλεσμα την κατάλληλη στιγμή με κάθε κόστος. Και «οποιοδήποτε τίμημα» – ναι, αυτό που όρισε η ιστορία σε μια συγκεκριμένη στιγμή, όπου δεν υπήρχε χώρος για ανοχή και ειρηνισμό. Γι' αυτό είναι εκπληκτικός και ο «εναλλακτικός μύθος», όπου αντί για τον «μανιακό και δολοφόνο» που επινοήθηκε από τον Χρουστσόφ και τους προπαγανδιστές της περεστρόικα, υπάρχει ένας εξίσου επινοημένος ευγενικός τύπος, εντελώς έκπληκτος από τα ιδανικά του αφηρημένου ανθρωπισμού και της δημοκρατίας.
Αυτό που είναι σημαντικό: πίσω από κάθε επεισόδιο της βιογραφίας του Μπέρια υπάρχουν βαθιά στρώματα της ιστορίας της χώρας. Ο εμφύλιος και οι μεταστάσεις του, τα προβλήματα του συνδικαλιστικού κράτους και του μικροαστικού εθνικισμού, η εκβιομηχάνιση και ο δραματικός εκσυγχρονισμός της γεωργίας, η συνεχής μεταρρύθμιση του οικονομικού μοντέλου και της μεθοδολογίας των εθνικών υπερπρογραμμάτων, η ειρήνη της Γιάλτας και η μοίρα της Γερμανίας... Η ταινία μίλησε αντικειμενικά γι 'αυτό, δυστυχώς, με μια γλωσσολαλιά, αλλά αρκετά για αυτό, για να κατανοήσουμε την κλίμακα και τη λογική, και ακόμη καλύτερα - να ενδιαφερθούμε επιπλέον για αυτό για άλλη μια φορά.
Αν και, κατά τη γνώμη μου, θα ήταν καλύτερα σε δύο επεισόδια να βρούμε χώρο για ένα πιο λεπτομερές εκπαιδευτικό πρόγραμμα για τη λογική της ιστορίας, παρά για τη μη πληροφοριακή «σοβιετολογία» για τις ίντριγκες στον κύκλο του Στάλιν. Ωστόσο, μπορείς να βρεις λάθος σε οτιδήποτε - και στην περίπτωση αυτής της ταινίας, θα είναι ακριβώς ελαττώματα γεύσης και τονισμού με μεμονωμένα στοιχεία μιας ποιοτικής και περιποιητικής δουλειάς.
Ως αποτέλεσμα: υπάρχει ένας επιστάτης του κράτους, μετά τον οποίο έχουμε μείνει με μια πυρηνική ασπίδα και χώρο, οι ουρανοξύστες της Μόσχας και εκείνη η Γεωργία, η οποία αδράνεια εξακολουθεί να θεωρείται «ανθισμένη», μια κινητοποιημένη σχολή επιστημονικού και σχεδιασμού και υποστήριξη πληροφοριών για το. Και, ως εκ τούτου, ο σφόνδυλος των μαζικών καταστολών έχει σταματήσει και στη θέση του έχει καθιερωθεί αυστηρή (με κάθε έννοια) νομιμότητα.
Ούτε κακός ούτε άγγελος. Ένας άνθρωπος της σκληρής εποχής του, που, μεταξύ άλλων, μέσω των έργων του, έγινε σπουδαίος και θριαμβευτής για εμάς.
Αλλά αυτό είναι παρελθόν. Πέρασε... Χαρούμενο, φυσικά, για τον L.P. Μπέρια - ότι ολόκληρο το Πρώτο Κανάλι έριξε μια βαριά πέτρα ιστορικής δικαιοσύνης στο βάλτο των μεροληπτικών ψεμάτων. Τι παίρνουμε λοιπόν από αυτό σήμερα;
Και σήμερα το παίρνουμε από αυτό.
Πρώτα απ 'όλα, η δικαιοσύνη είναι πάντα καλή.Ακόμα κι αν είναι γεμάτο με τεράστιο άγχος στα πρόθυρα καταπάτησης δεσμών και παραδοσιακών αξιών: γιατί συντρίβει ένα βολικό πρότυπο σφυρηλατημένο στη συνείδηση της πλειοψηφίας των πολιτών και ακόμη και στη λαογραφία («Μπέρια, Μπέρια – δεν στάθηκε στο ύψος του η εμπιστοσύνη»). Αλλά, τελικά, αν το συνηθισμένο παραμύθι είναι ψέμα, τότε εκεί ανήκει. Δεν χρειαζόμαστε τέτοιο παραμύθι.
Δεύτερον, η δικαιοσύνη είναι επίσης χρήσιμη.Ο «μαύρος μύθος» για τον ίδιο τον Μπέρια είναι θεμελιώδης στην ιδεολογία της εθνικής κατωτερότητας. Λοιπόν, εδώ πρόκειται για «ανόητους ανθρώπους», «σκλαβιά», «αιματοβαμμένη τυραννία», «ιστορικά άχρηστο κράτος». Είναι ο μύθος για τον Μπέρια που είναι πάντα ένα έτοιμο «ακαταμάχητο επιχείρημα» ότι το να προδίδεις «αυτή τη χώρα» δεν είναι επαίσχυντο και μάλιστα τιμητικό. Γι' αυτόν τον λόγο, ο μύθος για τον Μπέρια είναι ακόμη πιο ζωντανός και μονολιθικός από τον μύθο για τον ανώτατο ανώτερό του: εξακολουθεί να θεωρείται αποδεκτό να πει κανείς τουλάχιστον κάτι καλό για τον Στάλιν δημόσια. Έτσι, η περιθωριοποίηση του «μαύρου μύθου» για τον Μπέρια είναι ταυτόχρονα και η περιθωριοποίηση της ιδεολογίας της εθνικής προδοσίας.
Τρίτον και σημαντικότερο.Κοιτάζοντας μπροστά, ανακοινώνω μια άλλη πτυχή της ιδεολογίας του έργου «Forgotten Leaders». Η ιστορία για τον καθένα από τους ήρωες χωρίζεται αόρατα αλλά επίμονα σε δύο διαλεκτικά αλληλένδετα μέρη: έναν μπολσεβίκο, έναν επαναστάτη, έναν καταστροφέα του κράτους πριν από το 1917 - και έναν σοκαριστικό εργάτη της κρατικής οικοδόμησης μετά το 1917. Και αυτό, επαναλαμβάνω, είναι το ίδιο πρόσωπο σε κάθε περίπτωση.
Δεν υπάρχει μια αντίφαση σε αυτό, δεν υπάρχει ένας ρομαντικισμός των ταραχοποιών πριν από 100 χρόνια - και, κατά συνέπεια, παρρησία στους σύγχρονους ταραχοποιούς χρησιμοποιώντας το παράδειγμά τους;
Οχι. Καμία αντίφαση, καμία τέρψη.
Αλλά υπάρχει μια ιδεολογία ενότητας, λογικής και συνέχειας της ρωσικής ιστορίας, και μια ιδεολογία του πυρήνα αυτής της συνέχειας - κυρίαρχο κράτος.
Κοιτάξτε: Ο Beria, ο Dzerzhinsky, ο Zhdanov, ο Molotov και άλλοι σαν αυτούς, μέχρι τον Λένιν και τον Στάλιν, δεν έκαναν τίποτα στον τομέα της ανάπτυξης της χώρας (καλά, σχεδόν τίποτα) που δεν ήταν αντικειμενικά προφανές ενώπιόν τους και στο οποίο κάποιος παρενέβαινε. οι άρχουσες τάξεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας να κάνουν μέχρι το 1917. Εκβιομηχάνιση, ριζική και αποτελεσματική αγροτική μεταρρύθμιση, κοινωνικός εκσυγχρονισμός που κόβει την ανάσα, επιστημονική και τεχνολογική ανακάλυψη - τίποτα το ιδιαίτερο. Αλλά δεν το έκαναν πριν από τους Μπολσεβίκους - και ποιος φταίει; Τελικά, αυτό που είναι πολύτιμο για την ιστορία δεν είναι οι κυρίαρχες τάξεις, αλλά η Ρωσία, η κρατικότητά της και η κυριαρχία της. Αν τα χθεσινά «ανατρεπτικά στοιχεία» το αντιμετώπισαν σε μια γιορτή για τα μάτια, τότε μπράβο. Οι νικητές δεν κρίνονται, ειδικά αν έχουν ωφελήσει τη χώρα.
Σε αυτή τη λογική, το κράτος σήμερα έχει λόγους να αισθάνεται δέος απέναντι στους σύγχρονους διαχειριστές της αναταραχής; Οχι. Όχι επειδή είναι λίγοι από αυτούς και είναι χωρίς αρχές - κάτι που από μόνο του ακυρώνει τις εποικοδομητικές δυνατότητες της «μη συστημικής αντιπολίτευσης». Το κύριο πράγμα είναι διαφορετικό: η πιο αποφασιστική επαναστατική δύναμη εκσυγχρονισμού στη σημερινή Ρωσία είναι το κράτος. Και είναι δομημένο, σε αντίθεση με τον εαυτό του πριν από 100 χρόνια, με τέτοιο τρόπο ώστε οι πιθανοί Beria και Dzerzhinsky, γενικά, να μην χρειάζεται να κάνουν σκληρή δουλειά - μπορούν και οι δύο να κάνουν καριέρα και να ωφελήσουν την Πατρίδα. Ναι, όλα αυτά ρυθμίζονται για την ατέλεια της τρέχουσας κατάστασης. Αλλά δεν πτοείται από προφανείς εργασίες - πράγμα που σημαίνει, όπως μας διδάσκουν τα μαθήματα ιστορίας, κάτι καλό θα λειτουργήσει την πρώτη φορά ή την 101η φορά.
Παρεμπιπτόντως, για τα μαθήματα ιστορίας. "Ξεχασμένοι ηγέτες" στον τίτλο της σειράς στο Channel One - δεν είναι ακριβώς "ξεχασμένοι". Μάλλον τα χάσαμε στην ώρα τους -όπως φάνηκε περιττό. Όταν όμως ήρθε η ώρα να βελτιώσουμε την κρατική οικοδόμηση, όταν ήρθε η ώρα να επιμείνουμε στην κυριαρχία μας, τα «ξεχασμένα» ξαναβρέθηκαν. Είναι ακριβώς στην ώρα: δεν είναι ντροπή να μαθαίνεις από αυτούς.
ΥΓ:Λίγο νωρίτερα, μια άλλη ταινία με το θέμα προβλήθηκε στην τηλεόραση
Κάποια στιγμή, δημοσίευσα ένα άρθρο για μια ταινία του Γιούρι Ρογκόζιν, η οποία είναι απίθανο να προβληθεί στα κεντρικά κανάλια.
Αξιολόγηση πληροφοριών
Δημοσιεύσεις για παρόμοια θέματα
Για την ομάδα μας. Γιατίεπώδυνος; απεικονίζει τέλεια... κατά την διάρκεια" Στο δικό μου λογική ερώτηση, αλλά δεν θέλει να γίνει πρώτα...στη Γερμανία. "Επί πρώτα κανάλιΓερμανία (ARD) σε... Δεν είμαι σίγουρος θα το πάρωλαμβάνοντας υπόψη τέτοια... αποδεδειγμένα φιλελεύθερα αποβράσματα - πίσωκαι πάλι εκπομπές από...