Οι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι οι πρωτόγονες φυλές που εγκαταστάθηκαν στην Ευρώπη πριν από 10 - 12 χιλιάδες χρόνια μιλούσαν γλώσσες που χρονολογούνται από μια σχετικά ενιαία γλωσσική οικογένεια, που συμβατικά ονομάζεται Nostratic. Ωστόσο, καθώς οι φυλές εγκαταστάθηκαν, η γλωσσική αποξένωση άρχισε να αυξάνεται. Από την οικογένεια των Νοστρατικών, προέκυψε η ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών, η οποία περιελάμβανε τους προγόνους των περισσότερων λαών της Ανατολικής Ευρώπης και τους γλωσσικά συγγενείς λαούς της Ασίας.
Η διαφοροποίηση της ινδοευρωπαϊκής κοινότητας αποδείχθηκε ότι σχετίζεται στενά με τις εθνοτικές διαδικασίες. Πολλά παραμένουν ασαφή εδώ. Γεγονός είναι ότι τα προβλήματα της καταγωγής των λαών - εθνογένεση - είναι πάντα από τα πιο περίπλοκα, σπάνια επιδέχονται μια ξεκάθαρη λύση. Η αρχή της συγκρότησης μιας εθνικής κοινότητας, κατά κανόνα, χρονολογείται από πολύ μακρινές εποχές του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος. Ο ερευνητής σχεδόν στερείται την ευκαιρία να κρίνει τη γλώσσα που μιλούν οι φυλές που άφησαν αρχαιολογικά μνημεία. Η γλώσσα είναι ένα από τα πιο σημαντικά σημάδια μιας εθνικής κοινότητας. Θα πρέπει επίσης να έχει κανείς υπόψη του τις πολυάριθμες μεταναστεύσεις φυλών και λαών και τις διαδικασίες αφομοίωσης. Κατά τη μελέτη εθνογενετικών προβλημάτων, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη δεδομένα από μια σειρά σχετικών επιστημονικών κλάδων - αρχαιολογία, ιστορική γλωσσολογία, ανθρωπολογία κ.λπ. Πρακτικά δεν υπάρχει υλικό που να μας επιτρέπει να κρίνουμε τη γλωσσική και εθνοτική συσχέτιση των φυλών της Λίθινης Εποχής και εν μέρει της Χαλκολιθικής και της Εποχής του Χαλκού. Τα στοιχεία για τη μελέτη της εθνογένεσης στην Εποχή του Σιδήρου παρουσιάζονται κάπως ευρύτερα, ωστόσο, ακόμη και εδώ υπάρχουν περισσότερες ερωτήσεις παρά επιστημονικά βασισμένες απαντήσεις. Είναι επίσης σαφές ότι οι λαοί που κατοικούν στη Ρωσία δεν έχουν έναν μόνο πρόγονο - οι εθνοπολιτισμικές διαδικασίες που έλαβαν χώρα στην Ανατολική Ευρώπη ήταν τόσο περίπλοκες και διαφορετικές.
Ποιες φυλές και λαοί ζούσαν στο έδαφος της Ρωσίας την 1η χιλιετία π.Χ.
Στην Ανατολική Ευρώπη, σχηματίστηκαν φυλές που μιλούσαν Φιννο-Ουγγρικές γλώσσες (οι πρόγονοι των σύγχρονων Σάμι, Εσθονών, Κόμι, Ούντμουρτ, Μαρί και Μορδοβιανοί). Πιστεύεται ότι αυτές οι φυλές εγκαταστάθηκαν στην Ανατολική Βαλτική ήδη στη Νεολιθική, και στα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ. εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη δασική ζώνη της περιοχής του Βόλγα και στο μεσοδιάστημα Volga-Oka (οι πολιτισμοί Dyakovo, Gorodets και Ananyevsk της πρώιμης Εποχής του Σιδήρου συνδέονται με τις Φιννο-Ουγγρικές φυλές). Αργότερα, στις περιοχές της φιννοουγγρικής εγκατάστασης, άρχισαν να εμφανίζονται φυλές που μιλούσαν σλαβικές και βαλτικές γλώσσες.
Βόρεια του εδάφους που κατέλαβαν οι Ουτρο-Φινλανδοί και οι Βαλτοσλάβοι, καθώς και σε Δυτική Σιβηρίακαι οι πρόγονοι των Nenets, Enets, Nganasans, Selkups, Khanty και Mansi εγκαταστάθηκαν στη λεκάνη του Yenisei. Οι πρόγονοι των Evenks, Lamuts, Udeges, Nanais, καθώς και οι Chukchi, Eskimos, Koryaks, Itelmens, Aleuts και Nivkhs εγκαταστάθηκαν στην Ανατολική Σιβηρία και την Άπω Ανατολή.
Στις περιοχές των δασών-στεπών και της νότιας τάιγκα της Ανατολικής Ευρώπης και των Υπερ-Ουραλίων ζούσαν φυλές που ανήκαν στην ιρανική γλωσσική ομάδα των Ινδοευρωπαίων (φυλές του πολιτισμού Srubnaya). Οι εθνολόγοι μιλούν για τη γενετική σύνδεση μεταξύ των φυλών του πολιτισμού Srubnaya και του αρχαίου νεολιθικού πολιτισμού Yamnaya. Οι ιρανικές γλώσσες μιλούνταν από πολλές φυλές της Νότιας Σιβηρίας. Στα νότια της Βαϊκάλης ζούσαν οι πρόγονοι των σημερινών τουρκόφωνων και μογγόφωνων λαών, οι οποίοι αργότερα έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην εθνική ιστορία της Σιβηρίας και της Ανατολικής Ευρώπης.
Ας σταθούμε λεπτομερώς στην εθνική ιστορία των σλαβικών λαών. Στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. σε ευρωπαϊκό έδαφος μελλοντική ΡωσίαΛαοί που μιλούσαν αρχαίες ευρωπαϊκές γλώσσες, που χρονολογούνται από την ινδοευρωπαϊκή ομάδα, διείσδυσαν από τη Μικρά Ασία. Καθώς εγκαταστάθηκαν, μεγάλες ομάδες φυλών χωρίστηκαν από αυτούς και εγκαταστάθηκαν σε νέα εδάφη. Έτσι, ένα τεράστιο έδαφος - η νότια ακτή της Βαλτικής Θάλασσας, ένα σημαντικό τμήμα της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης - κατοικούνταν από φυλές που μιλούσαν βαλτοσλαβικές γλώσσες. Τα εδάφη στα οποία εγκαταστάθηκαν οι πρόγονοι των σύγχρονων Σλάβων και Βαλτών περιορίζονταν στα δυτικά από τους ποταμούς Δνείστερου και Βιστούλα, στα ανατολικά από τα ανώτερα όρια του Δυτικού Ντβίνα και της Όκα.
Δεδομένου ότι αυτές οι φυλές επικοινωνούσαν συνεχώς μεταξύ τους, οι γλώσσες τους ήταν πολύ κοντά. Οι κατοικίες, τα ρούχα, τα οικιακά σκεύη και άλλα αντικείμενα ήταν παρόμοια υλικό πολιτισμό. Επομένως, δεν έχει καταστεί ακόμη δυνατό να διαπιστωθεί ποια ακριβώς αρχαιολογικά μνημεία της 2ης - 1ης χιλιετίας π.Χ. άφησαν οι πρόγονοι των Σλάβων, και ποιοι άφησαν οι πρόγονοι των Βαλτών. Εκτός από το κυνήγι και το ψάρεμα, ασχολούνταν με τη δασική κτηνοτροφία και τη μετατοπιστική γεωργία.
Γύρω στα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ. Οι Βαλτοσλάβοι χωρίστηκαν σε βαλτικές και σλαβικές φυλές. Ολοκληρώθηκε μια εξαιρετικά σημαντική διαδικασία για την εθνογένεση: οι Σλάβοι συνειδητοποίησαν την εθνική τους ανεξαρτησία, διαφοροποιήθηκαν πολιτισμικά και γλωσσικά από άλλες, μη σλαβικές φυλές. Από εδώ και πέρα, τόσο οι σλαβικές όσο και οι βαλτικές φυλές θα έχουν διαφορετικές ιστορικές μοίρες.
Ωστόσο, η σλαβική κοινότητα δεν παρέμεινε ενωμένη. Σύντομα χωρίστηκε σε τρεις μεγάλες ομάδες: νότια, δυτική και ανατολική. Οι Νότιοι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στα Βαλκάνια. Έγιναν οι πρόγονοι των σύγχρονων Βουλγάρων, Σλοβένων, Μακεδόνων, Σέρβων και Κροατών. Δυτικοί Σλάβοι, κινούμενοι μετά τις γερμανικές φυλές, έφτασαν στις όχθες των ποταμών Έλβα, Μάιν και Δούναβη. Η ιστορία των Τσέχων, των Σλοβάκων και των Πολωνών συνδέεται με αυτούς. Και μόνο η ανατολική ομάδα παρέμεινε στα εδάφη που κατέλαβαν οι Σλάβοι για αρχικό στάδιοανάπτυξη των ευρωπαϊκών εδαφών. Οι Ανατολικοί Σλάβοι έγιναν οι πρόγονοι των Ρώσων, των Ουκρανών και των Λευκορώσων.
Η περαιτέρω διαμόρφωση του εθνοτικού χάρτη της χώρας μας αποδείχθηκε ότι συνδέεται με την εγκατάσταση λαών, κυρίως των Ανατολικών Σλάβων, οι οποίοι ανέπτυξαν πιο εντατικά τις εκτάσεις της Ανατολικής Ευρώπης από άλλες φυλές. Επιπλέον, η εθνοτική εικόνα στην 1η χιλιετία μ.Χ. θα επηρεαστεί από τη Μεγάλη Μετανάστευση.
Η ανθρωπολογική σύνθεση των ανατολικών σλαβικών λαών μπορεί να εκτιμηθεί με μεγαλύτερη ακρίβεια εάν εξεταστεί περαιτέρω σε ένα ευρύ υπόβαθρο γειτονικούς λαούςμιλώντας βαλτικές, φιννο-ουγγρικές και τουρκικές γλώσσες. Ας ξεκινήσουμε αυτήν την εξέταση με τους λαούς των χωρών της Βαλτικής.Τα πιο αντιπροσωπευτικά δεδομένα για τους Εσθονούς, τους Λετονούς και τους Λιθουανούς, καθώς και για τους Λιβονικούς, συλλέχθηκαν κατά τη διάρκεια της ανθρωπολογικής αποστολής της Βαλτικής, που πραγματοποιήθηκε το 1952-54 υπό την ηγεσία του ανθρωπολόγου της Μόσχας N.N. Cheboksarov [Vitov et al., 1959] όπως κατά τη διάρκεια παράλληλων εργασιών του ανθρωπολόγου R.Ya. Αυτές οι έρευνες παρείχαν δεδομένα για 50 ομάδες. Όλα αυτά, καθώς και υλικά για 9 ομάδες βόρειων Λευκορώσων και ομάδες Λιθουανών Πολωνών που εξετάστηκαν από την R.Ya, υποβλήθηκαν σε κανονική ανάλυση.
Στο γράφημα των δύο πρώτων κανονικών μεταβλητών (Εικ. II-13), διακρίνονται 7 μικρές συστάδες, συμπεριλαμβανομένων πληθυσμιακών ομάδων που είναι σχετικά παρόμοιες σε ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά και είναι εγκατεστημένες σε συμπαγείς περιοχές. Στην κορυφή του γραφήματος μπορείτε να δείτε δύο ομάδες που ενώνουν ομάδες Εσθονών. Στη δεξιά πλευρά υπάρχει μια ένωση Εσθονών που κατοικούν στην παράκτια ζώνη από τον Κόλπο της Φινλανδίας έως τον Κόλπο της Ρίγας (Α), συμπεριλαμβανομένου του νησιού Saaremaa, καθώς και του Livs. Στα αριστερά του γραφήματος υπάρχει ένα σύμπλεγμα που ενώνει τους Εσθονούς που ζουν στο κεντρικό και ανατολικό τμήμα της χώρας (Β). Περιλαμβάνει επίσης τους Εσθονούς Setu, μια ειδική εθνογραφική ομάδα που ζει στη Ρωσία στα δυτικά της περιοχής Pskov. Κατά τη σύγκριση του συμπλέγματος των παράκτιων και ηπειρωτικών Εσθονών, μπορούν να βρεθούν σημαντικές διαφορές. Έτσι, τα πρώτα έχουν κατά μέσο όρο 2,5-3 cm μεγαλύτερο μήκος σώματος, ελαφρώς πιο επίμηκες σχήμα κεφαλιού (ο κεφαλικός δείκτης είναι κατά μέσο όρο 80,9% έναντι 81,2%), αισθητά ψηλότερο και κάπως στενότερο πρόσωπο, πιο ανοιχτόχρωμα μαλλιά και μεγαλύτερη ανάπτυξη* της γενειάδας. Μια παρόμοια εικόνα μπορεί να φανεί για δύο ομάδες που ενώνουν ομάδες Λετονών και βρίσκονται στο πάνω μέρος του γραφήματος. Και εδώ, το σωστό σύμπλεγμα (C) ενώνει ομάδες που είναι εγκατεστημένες κατά μήκος της ακτής της Βαλτικής. Το δεύτερο σύμπλεγμα (D) περιλαμβάνει Λετονούς που ζουν στις κεντρικές και βόρειες ζώνες της χώρας. Ταυτόχρονα, οι παράκτιοι Εσθονοί και οι Λετονοί, όπως φαίνεται στο γράφημα, είναι αρκετά κοντά ο ένας στον άλλο. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τους ηπειρωτικούς Εσθονούς και τους κεντρο-βόρειους Λετονούς. Επομένως, μπορούμε να μιλήσουμε για την ύπαρξη δύο ανθρωπολογικών τύπων: δυτικού - παράκτιου και ανατολικού - ηπειρωτικού.
Ο επικεφαλής της ανθρωπολογικής αποστολής της Βαλτικής, N.N. Cheboksarov, βρήκε αναλογίες για τους Δυτικούς Εσθονούς και τους Λετονούς στον πληθυσμό που ζει στη Βορειοδυτική Ευρώπη, στη ζώνη οικισμού της λεγόμενης φυλής Ατλαντο-Βαλτικής. Φυσικά, στις χώρες της Βαλτικής οι ανθρωπολογικές ιδιότητες αυτής της φυλής δεν εκφράζονται τόσο ξεκάθαρα όσο στον πληθυσμό της Σουηδίας ή της Νορβηγίας. Αυτή η φυλετική παραλλαγή, διαδεδομένη κατά μήκος των ακτών της Βαλτικής της Εσθονίας και της Λετονίας, ονομάστηκε Δυτική Βαλτική από τον Ν.Ν. Για τους ανατολικούς Εσθονούς, τους κεντρικούς και βόρειους Λετονούς, και πάλι, ακολουθώντας τον N.N. Cheboksarov, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ο όρος ανατολικός τύπος της Βαλτικής.
1 - Εσθονοί; 2 - Εσθονοί-Σέτο; 3 - Livs; 4 - Λετονοί. 5 - Λιθουανοί.
6 - Λευκορώσοι. 7 - Πολωνοί
Στη δεξιά πλευρά του μεσαίου τμήματος του γραφήματος, ο αναγνώστης μπορεί να δει ένα ειδικό σύμπλεγμα (Ε), που ενώνει τους Λετονούς που ζουν στο Latgale - το ανατολικό τμήμα της Λετονίας. Εδώ, σε σύγκριση με τους τύπους της Δυτικής Βαλτικής και της Ανατολικής Βαλτικής, υπάρχει μεγαλύτερη βραχυκεφαλία (ο κεφαλικός δείκτης κατά μέσο όρο είναι 81,9%), το ευρύτερο πρόσωπο μεταξύ άλλων ομάδων πληθυσμών της Βαλτικής, η πιο σκούρα μελάγχρωση, έντονη ανάπτυξη γενειάδας και αυξημένη συχνότητα πτώσης του ρινικού άκρου. Αυτά τα χαρακτηριστικά υποδηλώνουν την παρουσία ορισμένων χαρακτηριστικών των Νοτίων Καυκάσιων στους Ανατολικούς Λετονούς. Επιπλέον, σε σύγκριση με τον τύπο της Ανατολικής Βαλτικής, οι Λετονοί του Latgale έχουν αισθητά ψηλότερο πρόσωπο, το οποίο είναι μόνο ελαφρώς χαμηλότερο από αυτό της Δυτικής Βαλτικής. Αυτή η επιλογή μπορεί να ονομαστεί ανθρωπολογικός τύπος Latgalian.
Τέλος, στα αριστερά του συμπλέγματος Latgalian υπάρχει μια ένωση ομάδων Λιθουανών (F) και στο κάτω μέρος του γραφήματος υπάρχει ένα σύμπλεγμα (G), που περιλαμβάνει Λευκορώσους και Πολωνούς. Ο αναγνώστης μπορεί να δει ότι η τελευταία περιοχή του συμπλέγματος περιλαμβάνει αρκετές ομάδες Λιθουανών που ζουν στη νοτιοανατολική Λιθουανία. Για τους βόρειους Λευκορώσους, όπως είδαμε, εκδηλώνεται ο ανθρωπολογικός τύπος Valdai. Επομένως, μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτή η φυλετική παραλλαγή είναι επίσης χαρακτηριστική των νοτιοανατολικών Λιθουανών και Πολωνών που ζουν στη Λιθουανία. Έτσι, το βόρειο σύνορο της κατανομής του τύπου Valdai διέρχεται από το έδαφος της Λιθουανίας.
Για το μεγαλύτερο μέρος των Λιθουανών, σε σύγκριση με τους Λετονούς και τους Εσθονούς, μπορεί να σημειωθεί αύξηση της βραχυκεφαλίας με κεφαλικό δείκτη 82,5%, σκουρόχρωμο χρώμα των μαλλιών και των ματιών και αύξηση της εμφάνισης πτώσης της μύτης. Τα δύο τελευταία χαρακτηριστικά εκφράζονται σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό σε ομάδες που ανήκουν στον τύπο Valdai. Για τους Λιθουανούς που δεν ανήκουν στη φυλετική παραλλαγή Valdai, προφανώς, μπορούμε να μιλήσουμε για έναν ειδικό ανθρωπολογικό τύπο Neman.
Ας στραφούμε τώρα στον πληθυσμό της βόρειας και βορειοανατολικής Ανατολικής Ευρώπης. Πριν από την ανάπτυξή του από τους Σλάβους, αυτή η περιοχή κατοικούνταν από λαούς που μιλούσαν γλώσσες της φινλανδικής ομάδας. Οι ειρηνικές σχέσεις μεταξύ εξωγήινων και ιθαγενών οδήγησαν σε μακροχρόνια σύγχυση μεταξύ τους. Ως αποτέλεσμα, σχηματίστηκε ο ρωσικός πληθυσμός, σε διαφορετικές ομάδεςπου η αναλογία φυλετικών τύπων αποίκων και ντόπιων κατοίκων ήταν διαφορετική. Στη βόρεια ζώνη της ευρωπαϊκής Ρωσίας, εκτός από τους Ρώσους, ζουν και λαοί - απόγονοι του προ-σλαβικού πληθυσμού, που μιλούν φινλανδικές γλώσσες: Καρελιανοί, Βεψιανοί, Σάμι, Κόμι, Κόμι-Περμιάκ.
Εξετάζοντας τη φυλετική σύνθεση των Ρώσων, ανακαλύψαμε στα βόρεια της ευρωπαϊκής επικράτειάς τους την επιρροή μιας ειδικής ανθρωπολογικής παραλλαγής. Οι Βόρειοι Ρώσοι διακρίνονταν από την αύξηση της βραχυκεφαλίας, τα κάπως διευρυμένα ζυγωματικά, την ελαφρύτερη μελάγχρωση των μαλλιών και των ματιών, τη μειωμένη ανάπτυξη γενειάδας και την αυξημένη συχνότητα εμφάνισης κοίλων ρινικών γεφυρών. Το φαινόμενο αυτό, γενικά, μπορεί να θεωρηθεί ως συνέπεια των διαδικασιών ανάμειξης των Σλάβων αποίκων με τον αυτόχθονα πληθυσμό. Ωστόσο, μια πιο ακριβής κρίση για αυτό το θέμα μπορεί να γίνει λαμβάνοντας ειδικά υπόψη την ανθρωπολογική σύνθεση των σύγχρονων βόρειων Ρώσων σε σύγκριση με τους φινλανδικούς λαούς που ζουν σήμερα εκεί.
Μια εξαιρετική ευκαιρία για να γίνει αυτό δίνουν τα υλικά που συγκέντρωσε ο M.V. Περιλαμβάνουν περισσότερες από 80 ομάδες, μεταξύ των οποίων, εκτός από τους Ρώσους, υπάρχουν στοιχεία για τους Καρελίους, τους Βέψους, τους Κόμι, τους Σάμι, τους Ούντμουρτς, τους Μπεσέρμιαν και τους Τάταρους που ζουν στην Ουντμούρτια. Διεξάγοντας μια κανονική ανάλυση, μπορεί κανείς να πάρει μια σαφή ιδέα των φυλετικών συνιστωσών που εκδηλώνονται στη βόρεια Ανατολική Ευρώπη.
Η κανονική ανάλυση που βασίζεται στα υλικά του M.V. Vitov κατέστησε δυνατή τη λήψη μιας σαφούς εικόνας της φυλετικής διαφοροποίησης για το έδαφος της βόρειας Ανατολικής Ευρώπης. Η γεωγραφική κατανομή των τιμών της πρώτης κανονικής μεταβλητής αποκαλύπτει (Εικ. Η-14) δύο συμπαγείς ζώνες, σχετικά ομοιογενείς ως προς τα συμπλέγματα ανθρωπολογικών χαρακτηριστικών. Οι μικρές του τιμές αντιστοιχούν στο συνδυασμό ενός σχετικά μακριού κεφαλιού, ενός πιο ορθογώνιου σχήματος προσώπου με ένα σχετικά φαρδύ μέτωποκαι κάτω γνάθο, ψηλή μύτη με αυξημένη γέφυρα, αυξημένη ανάπτυξη γενειάδας. Είναι κοινά στη ζώνη οικισμού του τύπου Ilmen-Belozersky, καθώς και σε ορισμένες ρωσικές ομάδες της λεκάνης της Βόρειας Dvina. Αντίθετα, μεγάλες τιμές της πρώτης κανονικής μεταβλητής παρουσιάζονται μεταξύ των Λάπωνων, Καρελίων, Βεψιανών, Κόμι, Τάταρων, Ουντμούρτ και Μπεσέρμιαν. Υπάρχει αύξηση της βραχυκεφαλίας,
σχετικά κοντό ανάστημα, σχήμα προσώπου με διευρυμένα ζυγωματικά, χαμήλωμα της μύτης και γέφυρα της μύτης, εξασθενημένη ανάπτυξη γενειάδας.
Εικ.II-14. Γεωγραφική κατανομή των μέσων τιμών της 1ης κανονικής μεταβλητής στον Ρωσικό Βορρά (σύμφωνα με τον M.V. Vitov).
Τιμές: 1 - μεγάλο, 2 - πάνω από το μέσο όρο, 3 - μέσος όρος, 4 - κάτω από το μέσο όρο, 5 - μικρό
Εικ.II-15. Γεωγραφική κατανομή των μέσων τιμών της 2ης κανονικής μεταβλητής στον Ρωσικό Βορρά (σύμφωνα με τον M.V. Vitov).
1 - Ρώσοι του τύπου Ilmen-Belozersky. 2 - Ρώσοι της περιοχής του Βόλγα. 3 - Ρώσοι τύπου Vyatka-Kama. 4 - Ρώσοι της βόρειας ζώνης. 5-Σάμι; 6-Καρελοί? 7-Veps; v-komi; 9-Ουντμούρτ? 10 - Besermyan; 11 - Τάταροι
Η δεύτερη κανονική μεταβλητή στην περιοχή των μεγάλων τιμών της περιγράφει τον συνδυασμό του σχετικού μικρού αναστήματος, του μικρού πλάτους του μετώπου σε σχέση με τη ζυγωματική διάμετρο, το σκουρόχρωμο χρώμα των ματιών, τη μείωση της εμφάνισης κοίλων γεφυρών του μύτη και την ανασηκωμένη βάση της και αύξηση του ύψους της μύτης. Ο συνδυασμός αυτός απαντάται κυρίως στα νότια και νοτιοανατολικά της υπό εξέταση επικράτειας (Εικ. II-15).
Οι σχέσεις μεταξύ των πληθυσμιακών ομάδων από τα υλικά του M.V. Vitov είναι πιο ευδιάκριτες στο γράφημα του συνδυασμού τιμών δύο κανονικών μεταβλητών (Εικ. II-16). Εδώ οι Σάμι κατέχουν ιδιαίτερη θέση. Μεταξύ αυτού του λαού υπάρχει μια ειδική φυλετική παραλλαγή, που συνήθως ονομάζεται λαπωνοειδής (από το παλιό όνομα των Σάμι - Λάπωνες). Το μήκος του σώματος είναι μικρό (κατά μέσο όρο 155-156 cm στους άνδρες), το σχήμα του κεφαλιού είναι βραχυκεφαλικό, το πρόσωπο είναι πολύ χαμηλό, η μελάγχρωση των ματιών και των μαλλιών είναι σκούρα, η ανάπτυξη της γενειάδας είναι εξασθενημένη, οι μύτες με κοίλη Το προφίλ της πλάτης και ένα ανασηκωμένο άκρο βρίσκονται συχνά. Τέλος, μεταξύ των εκπροσώπων της λαπωνοειδούς φυλής, ο επίκανθος απαντάται σε ποσοστό 1-2%.
Επίσης, μια ξεχωριστή θέση στη δεξιά πλευρά του γραφήματος καταλαμβάνουν οι Ούντμουρτ, οι Τάταροι και οι Μπεσέρμιαν. Χωρίς να σχολιάσουμε αυτή την περίσταση, ας το θυμηθούμε.
Ο κύριος όγκος των ομάδων στο γράφημα κανονικής ανάλυσης σχηματίζει 5 συστάδες, τέσσερις από τις οποίες είναι καλά διαχωρισμένες μεταξύ τους και η πέμπτη συνδέει τρεις από αυτές με τα όριά της. Το πρώτο σύμπλεγμα περιλαμβάνει κυρίως Καρελίους και Βεψιανούς. Χαρακτηρίζονται από μέτρια βραχυκεφαλία (κατά μέσο όρο κεφαλικό δείκτη - 82,1), χαμηλό και στενό πρόσωπο, χαμηλή μύτη με πολύ υψηλή (κατά μέσο όρο 30%) εμφάνιση κοίλης πλάτης και ανασηκωμένης άκρης, πολύ ελαφριά μελάγχρωση μαλλιών και ματιών. , εξασθενημένη ανάπτυξη γενειάδας. Στο 1% περίπου των περιπτώσεων ανευρίσκεται επίκανθος. Οι ανθρωπολόγοι έχουν ανακαλύψει αυτόν τον συνδυασμό χαρακτηριστικών, κοινό μεταξύ πληθυσμών που ζουν από το βόρειο τμήμα της ανατολικής ακτής της Βαλτικής μέχρι τις ακτές της Λευκή Θάλασσα, που ονομάζεται Λευκή Θάλασσα-Βαλτική.
Αυτό το σύμπλεγμα αντιτίθεται από την ένωση ομάδων Ρώσων που ζουν στη ζώνη τύπου Ilmen-Belozersky, που βρίσκεται στη χαμηλότερη ζώνη του γραφήματος. Κάπως πάνω από αυτό και δεξιά στο γράφημα υπάρχει επίσης ένα σύμπλεγμα που διαχωρίζεται σαφώς από τα άλλα, το οποίο περιλαμβάνει Ρώσους που ζουν νότια της λεκάνης απορροής των λεκανών Sukhona και Volga.
Οι περιοχές των τριών συστάδων που αναφέρονται στο γράφημα επικαλύπτουν τα όρια του τέταρτου. Περιλαμβάνει ομάδες Ρώσων που ζουν στις λεκάνες απορροής των ποταμών Βόρειας Ντβίνα και Ονέγκα. Έχουμε ήδη πει ότι αυτός ο πληθυσμός σχηματίζεται από μετανάστες από τα νοτιότερα εδάφη της Ρωσίας. Ο αποικισμός έγινε σε δύο μεγάλα ρεύματα. Η πρώτη και προγενέστερη σκηνοθετήθηκε ξεκινώντας από τον 11ο-12ο αιώνα. από την περιοχή του Novgorod Land - τη ζώνη όπου είναι εγκατεστημένος ο τύπος Ilmen-Belozersky. Δεν είναι δύσκολο να δει κανείς από το γράφημα ότι στους σύγχρονους βόρειους Ρώσους υπάρχουν ομάδες που εμπίπτουν στο σύμπλεγμα Ilmen-Belozersky, δηλαδή, ανθρωπολογικά, έχουν διατηρήσει τον φυλετικό τους τύπο. Το δεύτερο ρεύμα αποίκων προήλθε από την επικράτεια της Ρωσίας Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και στη συνέχεια από το Πριγκιπάτο της Μόσχας. Στο γράφημα μπορείτε να βρείτε ότι ορισμένες από τις ομάδες των βόρειων Ρώσων βρίσκονται στη ζώνη συστάδας που ενώνει τους Ρώσους της περιοχής του Βόλγα και είναι ανθρωπολογικά παρόμοιες με αυτούς. Τέλος, δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι υπάρχουν ομάδες βόρειων Ρώσων που βρίσκονται στη ζώνη του συμπλέγματος των Καρελίων και των Βεψιανών τύπος.
Ωστόσο, ο κύριος όγκος των ρωσικών λεκανών της Βόρειας Ντβίνας και της Ονέγκας βρίσκεται μεταξύ τριών συστάδων: της Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής, του Ilmen-Belozersky και του Βόλγα. Πιθανότατα, αυτή η περίσταση μπορεί να ερμηνευθεί ως απόδειξη προηγούμενων διαδικασιών διασταύρωσης. Έτσι, η ανθρωπολογική σύνθεση του σύγχρονου ρωσικού πληθυσμού της βόρειας Ανατολικής Ευρώπης διαμορφώθηκε ως αποτέλεσμα της διασταύρωσης του πληθυσμού του Ilmen-Belozersky και κάποιου τύπου Upper Volga με τους ιθαγενείς που ανήκουν στην παραλλαγή White-Baltic. Ταυτόχρονα, σε ορισμένες ομάδες διαμορφωμένων σύγχρονων βόρειων Ρώσων, η αναλογία αυτών των τριών αρχικών συστατικών αποδείχθηκε διαφορετική: από τη διατήρηση ενός από αυτά σε διάφορους βαθμούς ενδιάμεσης μεταξύ τους.
Το γράφημα που προκύπτει μας επιτρέπει να κάνουμε μια άλλη σημαντική παρατήρηση. Στα δεξιά των τεσσάρων συστάδων που καταδεικνύουν τη διαδικασία σχηματισμού της ανθρωπολογικής σύνθεσης των βόρειων Ρώσων, μπορεί κανείς να παρατηρήσει μια άλλη ένωση, συμπεριλαμβανομένων ομάδων Ρώσων που ζουν στη ζώνη Vyatka-Kama. Εδώ πρέπει να θυμόμαστε ότι ο τύπος Vyatka-Kama είναι ένας από τους κύριους στον ρωσικό λαό. Τώρα μπορούμε να δούμε ότι οι Ρώσοι αυτού του τύπου καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ του λαού Ilmen-Belozersky και του συμπλέγματος των Udmurts, Besermyan και Tatars. Μεταξύ των τελευταίων, παρουσιάζεται μια ιδιαίτερη φυλετική παραλλαγή, που φέρει ελαφρά μογγολοειδή χαρακτήρα. Χωρίς να αγγίξουμε τη συζήτηση αυτής της επιλογής προς το παρόν, μπορεί να σημειωθεί ότι οι ομιλητές της ζουν στην ίδια ζώνη Vyatka-Kama με τους Ρώσους με το ίδιο όνομα ανθρωπολογικού τύπου.
Μια ευδιάκριτη μετατόπιση στο γράφημα του συμπλέγματος των Ρώσων Βιάτκα-Κάμα προς τους Ούντμουρτ, τους Μπεσέρμιαν και τους Τάταρους μπορεί να ερμηνευθεί ότι προέκυψε στη διαδικασία της ανάπτυξης αυτής της περιοχής από τους Σλάβους και ως συνέπεια των διαδικασιών διασταύρωσης μετανάστες από πιο δυτικές περιοχές με τον τοπικό πληθυσμό να φέρει έναν ιδιαίτερο φυλετικό τύπο, στον οποίο υπάρχει ένα ελαφρύ μογγολικό στοιχείο. Μπορούμε να θυμηθούμε για άλλη μια φορά ότι η πλειονότητα των περιπτώσεων ασθενούς επικάνθου, που είναι πολύ σπάνιες μεταξύ των Ρώσων, εμπίπτουν ακριβώς στη ζώνη Vyatka-Kama. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι Ρώσοι που κατοικούν στην Pechora είναι παρόμοιοι στον ανθρωπολογικό τους τύπο με τους Ρώσους Vyatka-Kama, και με τους τοπικούς Κόμι. Προφανώς, στη διαμόρφωση της ανθρωπολογικής σύνθεσης των Ρώσων της Πεχόρας, οι διαδικασίες της μίξης είχαν κάποια σημασία.
Για να εξεταστεί η φυλετική σύνθεση των φινλανδικών και τουρκικών λαών της Ανατολικής Ευρώπης, μπορεί κανείς να αναλύσει τα δεδομένα που συλλέχθηκαν σε διαφορετική ώραΓ.Φ., Ζενκέβιτς, Τ.Β., Τ.Ι.Α. Προκειμένου να γίνει πιο ξεκάθαρη η εικόνα που προκύπτει, εκτός από αυτά τα δεδομένα, η ανάλυση μπορεί επίσης να περιλαμβάνει υλικά που έχουν συλλέξει οι T.V. Trofimova και G.F Debets για το Khanty και το Mansi, τους Τατάρους και τους Καζάχους που ζουν στα Υπερ-Ουράλια και τη Δυτική Σιβηρία.
Το Khanty και το Mansi μιλούν Ουγγρικές γλώσσες και ανθρωπολογικά ανήκουν σε μια ειδική φυλή των Ουραλίων, η οποία συνδυάζει τα χαρακτηριστικά των Καυκάσιων και των Μογγολοειδών. Οι Καζάκοι περιλαμβάνονται στην ανάλυση για το λόγο ότι είναι χαρακτηριστικοί εκπρόσωποι της φυλής της Νότιας Σιβηρίας, η οποία είναι γνωστό ότι είναι σίγουρα αποτέλεσμα ενός μείγματος Καυκάσιων και Μογγολοειδών που ζούσαν στη ζώνη της στέπας. Η διαδικασία έχει μελετηθεί καλά, και είναι γνωστό ότι ξεκίνησε στα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ. και συνεχίστηκε εντατικά μέχρι τον Μεσαίωνα.
Το γράφημα (Εικ. II-17) της κανονικής ανάλυσης παρουσιάζει δεδομένα για 114 ομάδες Φινλανδικών, Ουγγρικών και Τουρκικών πληθυσμών. Μπορείτε εύκολα να δείτε ότι αυτό το γράφημα χωρίζεται φυσικά σε δύο μέρη. Στα δεξιά τους, τα ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά σχηματίζουν έναν χαρακτηριστικό συνδυασμό: διεύρυνση του πλάτους των ζυγωματικών, σκουρόχρωμη μελάγχρωση των μαλλιών και των ματιών, έντονη εξασθένηση της ανάπτυξης γενειάδας, ισοπέδωση του οριζόντιου προφίλ του προσώπου και αύξηση του εμφάνιση επικάνθου. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι εδώ συγκεντρώνονται πληθυσμιακές ομάδες, οι οποίες χαρακτηρίζονται από μια πολύ συγκεκριμένη μογγολοειδή ταυτότητα. Αυτές οι ομάδες, που βρίσκονται στη δεξιά πλευρά του γραφήματος, σχηματίζουν φυσικά τρία διακριτά συμπλέγματα. Το πρώτο από αυτά περιλαμβάνει τους Khanty και Mansi - εκπροσώπους της φυλής των Ουραλίων. Στο δεύτερο - Karagash (μία από τις ομάδες των Τατάρων του Αστραχάν), Nogais, Τάταροι της Σιβηρίας και Καζάκοι. Είναι γνωστό για αυτούς τους λαούς ότι η ανθρωπολογική τους σύνθεση δείχνει χαρακτηριστικά της φυλής της Νότιας Σιβηρίας. Το τρίτο σύμπλεγμα σχηματίζεται από ομάδες ανατολικών και νότιων Μπασκίρ, στους οποίους η μογγολοειδής πρόσμιξη είναι επίσης αρκετά έντονη, όπως είναι γνωστό στους ανθρωπολόγους, και συχνά θεωρείται ότι ανήκουν στη φυλή της Νότιας Σιβηρίας.
Η αριστερή πλευρά του γραφήματος περιλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος των ομάδων των φινλανδικών και τουρκικών λαών της Ευρωπαϊκής Ρωσίας. Σχηματίζουν ένα ενιαίο σύμπλεγμα στο οποίο μπορεί να φανεί μια συγκεκριμένη δομή. Στη δεξιά ζώνη αυτού του μεγάλου συμπλέγματος υπάρχουν πληθυσμιακές ομάδες που βρίσκονται σε κάποιο βαθμό κοντά στις φυλές των Ουραλίων και της Νότιας Σιβηρίας. Μπορεί να σημειωθεί ότι ορισμένες ομάδες Κόμι, Μάρι, Τσουβάς, Ουντμούρτ και Τατάρ μετατοπίζονται στο γράφημα προς το σύμπλεγμα της φυλής των Ουραλίων. Από την άλλη πλευρά, οι Δυτικοί Μπασκίρ, οι Μάρι και οι Ουντμούρτ που ζουν στη Μπασκίρια, ορισμένες ομάδες Τατάρων, Τσουβάς και Μισάρ είναι σχετικά κοντά στους Ανατολικούς Μπασκίρ. Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι φινλανδικοί και τουρκικοί λαοί της Ευρωπαϊκής Ρωσίας διαφέρουν σαφώς από τους εκπροσώπους των φυλών των Ουραλίων και της Νότιας Σιβηρίας, αλλά στη σύνθεσή τους υπάρχουν ομάδες που έχουν μια πρόσμειξη ουραλοειδούς ή νότιας Σιβηρίας, η οποία, ωστόσο, είναι μια σχετικά μικρού μεγέθους.
Τώρα μπορούμε να εξετάσουμε την ανθρωπολογική δομή αυτού του μεγάλου συμπλέγματος που είδαμε στην αριστερή πλευρά του Σχήματος II-17. Για να γίνει αυτό, μια κανονική ανάλυση θα πρέπει να πραγματοποιηθεί μόνο για εκείνες τις ομάδες που περιλαμβάνονται σε αυτήν. Με βάση τα αποτελέσματά του, είναι δυνατή η κατασκευή γεωγραφικών χαρτών στους οποίους θα παρουσιαστεί με σαφήνεια
εδαφική παραλλαγή των κύριων κατευθύνσεων της φυλετικής μεταβλητότητας μεταξύ των φινλανδικών και τουρκικών λαών της Ευρωπαϊκής Ρωσίας.
1 - Καρελαίοι; 2 - Vepsians; 3 - Mordovian-Erzya; 4 - Mordovian-Moksha; 5 - Μορδοβιανοί-Τεριούχαν. 6 - Κόμι; 7 - Komi-Permyaks; 8-Ουντμούρτ? 9-Mari; 10-Besermyan; 11 - Τσουβάς; 12 - Τάταροι; 13 - Kryashens; 14 - mishari; 15 - Μπασκίρ 16 - Μάνσι; 17- Khanty; 18 - Τάταροι της Σιβηρίας 19 - Nogais; 20 - Καζάκοι; 21 - καραγκάσι
Η πρώτη κανονική μεταβλητή δίνει μια σαφή εικόνα της διακύμανσης των τιμών της (Εικ. H-18). Οι μικρές αξίες του συγκεντρώνονται στα βορειοδυτικά της υπό εξέταση επικράτειας - στη ζώνη της Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής οικισμού Καρελιανών και Βεψιανών. Μεγάλες τιμές αυτής της μεταβλητής μπορούν να βρεθούν στα νοτιοανατολικά των περιοχών του Βόλγα και του Ποκαμιέ μεταξύ των βορειοδυτικών Μπασκίρ, των Τατάρων, των νότιων Τσουβάς και των Μισάρ. Καθώς οι τιμές της πρώτης κανονικής μεταβλητής αυξάνονται, η βραχυκεφαλία μειώνεται, το πλάτος των ζυγωματικών αυξάνεται σε σχέση με το πλάτος του μετώπου, το πρόσωπο γίνεται σχετικά στενότερο και ψηλότερο, τα μαλλιά και τα μάτια γίνονται πιο σκούρα, μια πεσμένη άκρη του Η μύτη είναι πιο κοινή, το κοίλο προφίλ της πλάτης είναι πολύ λιγότερο συχνό και πιο συχνά το κυρτό. Η εντατικοποίηση αυτών των ανθρωπολογικών χαρακτηριστικών αντιστοιχεί στην αύξηση των χαρακτηριστικών των Νοτίων Καυκάσιων. Η μέγιστη βαρύτητά τους εμφανίζεται στα νοτιοανατολικά.
Στα βορειοδυτικά, στη ζώνη Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής, εμφανίζεται ένας αντίστροφος συνδυασμός ανθρωπολογικών χαρακτηριστικών, όταν, γενικά, συνδυάζεται η βραχυκεφαλία, ένα μάλλον ορθογώνιο πρόσωπο με ζυγωματικά που δεν είναι φαρδιά σε σχέση με την εγκάρσια ανάπτυξη του μετώπου. , πολύ ελαφριά μελάγχρωση των ματιών και των μαλλιών, εντοπίζεται συχνά κοίλο προφίλ της γέφυρας της μύτης και η ανασηκωμένη άκρη της. Εδώ βρίσκεται η ζώνη οικισμού της ανθρωπολογικής παραλλαγής Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής, η οποία συχνά θεωρείται μια ιδιαίτερη καυκάσια μικρή φυλή.
Ο γεωγραφικός χάρτης των τιμών της δεύτερης κανονικής μεταβλητής (Εικ. II-19) αντιπροσωπεύει το δεύτερο μοτίβο φυλετικής διαφοροποίησης μεταξύ των φινλανδικών και τουρκικών λαών της Ευρωπαϊκής Ρωσίας. Η μεγαλύτερη σημασία του συγκεντρώνεται στα Ουράλια μεταξύ των ομάδων Κόμι, καθώς και μεταξύ των Mari, Udmurts και του βόρειου Chuvash. Εδώ, η ανάπτυξη γενειάδας εξασθενεί, το οριζόντιο προφίλ του προσώπου γίνεται πιο πεπλατυσμένο και η εμφάνιση του επίκανθου αυξάνεται. Έχουμε ήδη συναντήσει αυτόν τον συνδυασμό ανθρωπολογικών χαρακτηριστικών. Αυτό ακριβώς αντιστοιχεί στις διαφορές μεταξύ των φυλών των Ουραλίων και της Νότιας Σιβηρίας από τον ευρωπαϊκό φινλανδικό και τουρκικό λαό. Επομένως, μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι πληθυσμιακές ομάδες που παρουσιάζουν αυτό το σύμπλεγμα χαρακτηριστικών έχουν κάποια στροφή προς αυτές τις φυλές, κυρίως τα Ουράλια. Έτσι, η γεωγραφική κατανομή της δεύτερης κανονικής μεταβλητής καταδεικνύει την κατανομή στα βόρεια της υπό εξέταση περιοχής στη ζώνη της τάιγκα κάποιου ανθρωπολογικού στοιχείου του υποουραλίου. Είναι πιο ευδιάκριτο στο ανατολικό τμήμα της ζώνης της τάιγκα, αλλά μπορεί να βρεθεί, αν και όχι τόσο έντονο, ακόμη και στην επικράτεια της Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής. Στα νότια της υπό εξέταση περιοχής, η υποουραλική συνιστώσα εκδηλώνεται ασθενώς.
Τιμές: 1 - μικρό, 2 - κάτω από το μέσο όρο, 3 - μέσος όρος, 4 - πάνω από το μέσο όρο, 5 - μεγάλο
Τιμές: 1 - μικρό, 2 - κάτω από το μέσο όρο, 3 - μέσος όρος, 4 - πάνω από το μέσο όρο, 5 - μεγάλο
1 - Καρελαίοι; 2 - Vepsians; 3 - Mordovian-Erzya; 4 - Mordovian-Moksha; 5 - Μορδοβιανοί-Τεριούχαν. 6 - Κόμι; 7 - Komi-Permyaks; 8 - Ουντμούρτ? 9 - Mari; 10-Besermyan; 11 - Τσουβάς; 12-Τάταροι; 13-Kryashens; 14-mishari; 15-Μπασκίρ
Στο γράφημα φαίνονται ανθρωπολογικές παραλλαγές που υπάρχουν μεταξύ των φινλανδικών και τουρκικών λαών της Ευρωπαϊκής Ρωσίας, ο κάθετος άξονας της οποίας είναι η πρώτη κανονική μεταβλητή, ο οριζόντιος είναι ο δεύτερος (Εικ. II-20). Στη δεξιά του ζώνη - περιοχές μεγάλες αξίεςη δεύτερη κανονική μεταβλητή - εντοπίζονται ομάδες που έχουν έντονα εκφρασμένη επιρροή των Ουραλίων. Αυτές οι ομάδες μπορούν να ονομαστούν υποουρικές. Σχηματίζουν δύο συστάδες.
Το πρώτο από αυτά περιλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος των ομάδων των Komi και Komi-Permyaks, το δεύτερο - τους Mari, Udmurts, North Chuvash, Besermyan και Tatars της Udmurtia. Εάν συγκρίνουμε αυτές τις ομάδες μεταξύ τους, μπορούμε να σημειώσουμε ότι στη δεύτερη περίπτωση, γενικά, το κεφάλι είναι σχετικά μακρύτερο (δείκτης 81,7% έναντι 82,3%), το πρόσωπο και η μύτη είναι υψηλότερα, το χρώμα των μαλλιών και των ματιών είναι πιο σκούρο, και η ανάπτυξη των γενειάδων είναι ελαφρώς πιο έντονη, η γέρνοντας άκρη της μύτης είναι πιο συχνή και το κοίλο προφίλ της είναι λιγότερο συχνό. Όλα αυτά υποδεικνύουν την παρουσία μιας μικρής νοτιοευρωπαϊκής συνιστώσας μεταξύ των Mari, Udmurts, Besermians και βόρειων Chuvash, ενώ μεταξύ των Komi αυτή η επίδραση είναι πολύ πιο αδύναμη.
Το πρώτο σύμπλεγμα, το οποίο ενώνει τον κύριο όγκο των ομάδων Komi και Komi-Permyak, μπορεί να θεωρηθεί ότι αντιστοιχεί σε έναν ειδικό ανθρωπολογικό τύπο, στον οποίο μπορεί να δοθεί το όνομα Kama. Οι ομάδες που σχηματίζουν το δεύτερο σύμπλεγμα, ακολουθώντας τον T.I Alekseeva, μπορούν να θεωρηθούν ότι ανήκουν σε έναν άλλο ανθρωπολογικό τύπο - το Volga-Kama. Και οι δύο χαρακτηρίζονται από την παρουσία κάποιου αξιοσημείωτου ουραλοειδούς συστατικού (και μπορούν να ονομαστούν υποουραλικοί), αλλά ο τύπος Volga-Kama περιέχει επίσης μια σημαντική νότια ευρωπαϊκή πρόσμιξη, η οποία είναι λιγότερο έντονη στον τύπο Kama.
Για ομάδες φινλανδικών και τουρκικών λαών που δεν συμπεριλήφθηκαν στα υποουραλικά συμπλέγματα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει μια σειρά κατά μήκος του κατακόρυφου άξονα του γραφήματος, ο οποίος περιγράφει τη σοβαρότητα του βόρειου και νότιου Καυκαοειδισμού. Στην επάνω ζώνη του γραφήματος υπάρχει ένα σύμπλεγμα που αποτελείται από ομάδες Καρελιανών και Βεψιανών με την πολύ ελαφριά μελάγχρωση των μαλλιών και των ματιών τους. Εκτός από τη βάση του βόρειου Καυκάσου, μπορεί να βρεθεί ανάμεσά τους μια ορισμένη υποουραλική φυλετική επιρροή. Επηρεάζει την εξασθένηση της ανάπτυξης της γενειάδας, την αύξηση της εμφάνισης ανασηκωμένης άκρης της μύτης και κοίλου προφίλ της πλάτης της και την παρουσία επικάνθου στο 1-2% των περιπτώσεων.
Στο κάτω μέρος του γραφήματος μπορείτε να δείτε ένα σύμπλεγμα που περιλαμβάνει ομάδες βορειοδυτικών Μπασκίρ, Μισάρ, νότιων Τσουβάς, Τατάρων που ζουν στην Τσουβάσια και τη Μπασκίρια. Εδώ, παρατηρείται ένα επίμηκες σχήμα κεφαλιού (δείκτης 79,8%), σκοτεινή μελάγχρωση των μαλλιών και των ματιών, η υψηλότερη συχνότητα πτώσης της ρινικής άκρης και μπορούμε να μιλήσουμε για την παρουσία σημαντικής ανάμειξης των νότιων Καυκάσιων. Ταυτόχρονα, αυτές οι ομάδες έχουν επίσης μια αξιοσημείωτη μογγολοειδή συνιστώσα. Έτσι, στις ομάδες που αποτελούν αυτό το σύμπλεγμα, ο επίκανθος εντοπίζεται στο 3% των περιπτώσεων. Ο T.I Alekseeva ονόμασε αυτή τη φυλετική παραλλαγή στέπα.
Ανάμεσα στα συμπλέγματα Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής και στέπας μπορεί κανείς να βρει μια σειρά από μεταβατικές επιλογές. Για παράδειγμα, στις ομάδες Mordovian-Erzi, καθώς και στη βορειοδυτική και βόρεια Κόμη, σημειώνεται επιμήκυνση του σχήματος της κεφαλής (δείκτης - 79,6% και 79,7%), αύξηση του σχετικού ύψους του προσώπου και της μύτης, αυξημένη ανάπτυξη γενειάδας, αύξηση της εμφάνισης πτώσης του ρινικού άκρου και μείωση της συχνότητας εμφάνισης κοίλης ραχιαία μύτης. Αυτά τα χαρακτηριστικά υποδηλώνουν την παρουσία χαρακτηριστικών του Νοτίου Καυκάσου. Ωστόσο, η μελάγχρωση των μαλλιών και των ματιών σε αυτές τις ομάδες είναι σχετικά ανοιχτή, αν και πιο σκούρα από αυτή των ανθρώπων της Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής. Η Mordovian-Erzya, η βορειοδυτική και βόρεια Κόμη, γενικά, ανήκουν μάλλον στον κύκλο των βόρειων Καυκάσιων.
Οι Mordovians-Moksha, σε σύγκριση με τους Erzea, εμφανίζουν πιο αισθητά τα χαρακτηριστικά των νότιων Καυκάσιων. Το σχήμα του κεφαλιού αποδεικνύεται ακόμη πιο επίμηκες (κεφαλικός δείκτης - 78,7%), το πρόσωπο είναι σχετικά στενό, η μελάγχρωση των ματιών και των μαλλιών είναι αισθητά πιο σκούρα και η πεσμένη άκρη της μύτης είναι πιο συχνή. Είναι αλήθεια ότι η Moksha έχει πιο αδύναμη ανάπτυξη γενειάδας και τα ελαφρώς πεπλατυσμένα πρόσωπα είναι πιο κοινά. Αλλά είδαμε ότι ο ανθρωπολογικός τύπος της στέπας συνδυάζει επίσης ακριβώς τα χαρακτηριστικά των νότιων Καυκάσιων με μια ελαφριά μογγολειάδα, η οποία μπορεί να αποδοθεί σε μείωση της ανάπτυξης της γενειάδας και σε κάποια ισοπέδωση του προσώπου.
Τέλος, μπορούμε να αναγνωρίσουμε ένα ειδικό σύμπλεγμα που περιέχει πολλές ομάδες Τσουβάς, Τατάρων του Καζάν, Μισάρ, Μάρι και Ουντμούρτ που ζουν στα βορειοδυτικά της Μπασκιρίας. Καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των ζωνών των συστάδων των τύπων στέπας και Βόλγα-Κάμα. Αντίστοιχα, εμφανίζει τα ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά των νότιων Καυκάσιων, εκφρασμένα, ωστόσο, σε λιγότερο ευδιάκριτη μορφή από ό,τι στον τύπο της στέπας, σε συνδυασμό με κάποια μετατόπιση προς τον τύπο Βόλγα-Κάμα με τη φυλετική του θέση στην υποουράλια. Επομένως, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι αυτές οι ομάδες αποτελούν έναν ειδικό ανθρωπολογικό τύπο Βόλγα-Κάμα-στέπε.
Αν θυμηθούμε τώρα τα αποτελέσματα που λάβαμε για τους Ρώσους, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι κύριες κατευθύνσεις της φυλετικής διαφοροποίησης μεταξύ αυτών και μεταξύ ομάδων φινλανδικών και τουρκικών λαών είναι θεμελιωδώς παρόμοιες. Μεταξύ των Ρώσων, το κύριο μοτίβο της ανθρωπολογικής παραλλαγής ήταν η αύξηση των χαρακτηριστικών των Νοτίων Καυκάσιων από τα βορειοδυτικά προς τα νοτιοανατολικά. Είναι αλήθεια ότι η βόρεια έκφραση αυτού του προτύπου μεταξύ των Ρώσων - ο τύπος Ilmen-Belozersky - δεν συμπίπτει με τον τύπο Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής, διαφέροντας από αυτόν σε ορισμένα χαρακτηριστικά προς την κατεύθυνση μιας ορισμένης μέσης δυτικής ρωσικής ανθρωπολογικής παραλλαγής. Ομοίως, η «Ανατολική Μεγάλη Ρωσική» δεν περιέχει μογγολοειδή χαρακτηριστικά, σε αντίθεση με τον τύπο της στέπας. Θα μπορούσε επίσης να θυμηθεί κανείς ότι στα νότια της εξεταζόμενης ζώνης του ρωσικού οικισμού, αποκαλύπτεται μια ειδική τροποποίηση της ανθρωπολογικής τους σύνθεσης, η οποία εκφράζεται στην ενίσχυση των χαρακτηριστικών των νότιων Καυκάσιων και την ταυτόχρονη εξασθένηση της ανάπτυξης των γενειάδων και τη διεύρυνση των ζυγωματικών. . Δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι μια τέτοια τροποποίηση, γενικά, αντιστοιχεί στην κατεύθυνση στην οποία οι εντελώς Καυκάσιοι Ρώσοι διαφέρουν από τους ομιλητές του τύπου στέπας, οι οποίοι έχουν μια μικρή μογγολοειδή πρόσμιξη. Ως εκ τούτου, πιθανότατα, η νότια εκδοχή των Ρώσων αναπτύχθηκε κατά την ανάπτυξη τον 16ο-17ο αιώνα. ζώνη στέπαςφορείς των τύπων Άνω Οκά και Κάτω Όκα-Ντον-Σουρ και τις επαφές τους με τον πληθυσμό που ζούσε εκεί, που είχε φυλετικό τύπο, προφανώς κοντά στη σύγχρονη στέπα.
Η δεύτερη κατεύθυνση της φυλετικής παραλλαγής των Ρώσων έγκειται στην εμφάνιση στα βορειοανατολικά στη ζώνη Vyatka-Kama μιας ειδικής ανθρωπολογικής τροποποίησης, η οποία μπορεί επίσης να ανιχνευθεί στα δυτικά, ακριβώς μέχρι το διάλειμμα Volga-Klyazma. Λαμβάνοντας υπόψη τα δεδομένα του M.V Vitov, είδαμε ότι οι Ρώσοι Vyatka-Kama δείχνουν μια ανθρωπολογική στροφή προς την κατεύθυνση των Udmurts και των Besermyan. Αλλά αυτός ο πληθυσμός χαρακτηρίζεται ακριβώς από έναν ειδικό τύπο Βόλγα-Κάμα, που χαρακτηρίζεται από υποουραλοειδή. Έτσι, όταν οι Ρώσοι εγκαταστάθηκαν στη βορειοανατολική ζώνη, συνάντησαν τους αυτόχθονες Φινλανδούς κατοίκους - εκπροσώπους των υποουραλοειδών τύπων Κάμα ή Βόλγα-Κάμα και σε κάποιο βαθμό αναμείχθηκαν μαζί τους. Κατά συνέπεια, η ιδιαιτερότητα των Ρώσων Βιάτκα-Κάμα έγκειται στην εκδήλωση μιας πολύ μικρής ανθρωπολογικής υποουραλοειδής «επιδρομής».
Επί του παρόντος, ορισμένοι ερευνητές συσχετίζουν με τους Πρωτοσλάβους, εκτός από τους Λουσατιανούς, μια άλλη ομάδα φυλών που έχει μελετηθεί αρκετά καλά όλα αυτά τα χρόνια. τα τελευταία χρόνια. Αυτές οι φυλές ζούσαν στην περιοχή μεταξύ του μεσαίου Δνείπερου και του ανώτερου ρεύματος του Bug. Άφησαν πίσω τους έναν πολιτισμό που ονομάζουν οι αρχαιολόγοι Τσερνολέσκαγια. Αυτή η κουλτούρα, όπως και η Λουσατιανή, χρονολογείται από την πρώιμη Εποχή του Σιδήρου. Διαφέρει από την προηγούμενη κουλτούρα Belogrudov, ευρέως διαδεδομένη στην ίδια περιοχή, κυρίως στην εξαφάνιση πέτρινων εργαλείων. Είναι αλήθεια ότι οι κάτοικοι του Chernoles εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούν ευρέως τα οστά ως πρώτη ύλη για την κατασκευή των εργαλείων τους, τα οποία έγιναν πολύ πιο διαφορετικά. Σε οικισμούς συναντά κανείς συχνά οστέινα και κέρατα τσάπες για την επεξεργασία της γης, αδιέξοδα για το δέρμα εργασίας, κοκάλινα βέλη, βελάκια και κοκάλινα ζυγωματικά για μπιτ. Τα καλούπια χύτευσης είναι αρκετά κοινά. Έτσι, στον οικισμό Subbotovskoye, που ανήκει σε αυτόν τον πολιτισμό, βρέθηκαν περισσότερα από διακόσια θραύσματα καλουπιών χυτηρίου που χρησιμοποιήθηκαν για τη χύτευση βραχιολιών, μαχαιριών και κελτών. Εμφανίζονται σιδερένια πράγματα. Το υλικό από τους οικισμούς αυτής της εποχής κάνει λόγο για ευρείς δεσμούς με τη Δύση και την Ανατολή. Την ίδια περίοδο εμφανίστηκαν οχυρωμένοι οικισμοί, γεγονός που υποδηλώνει τη συσσώρευση πλούτου εντός των κοινοτήτων των φυλών και τη διαδικασία κατάρρευσης του συστήματος των φυλών.
Ένας μεγάλος αριθμός τύμβων συνδέεται επίσης με τον πολιτισμό του Chernoles. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν σε αυτά μεμονωμένες και συλλογικές ταφές ή συλλογικές ταφές αποτεφρωμένων νεκρών σε τεφροδόχους. Επιπλέον, στην ίδια επικράτεια υπάρχουν συχνά χωματόδρομοι ταφικοί χώροι, όπου οι αποτεφρωμένες στάχτες των νεκρών φυλάσσονταν σε τεφροδόχους. Αυτή η ομάδα ταφών είναι κοντά στα ταφικά μνημεία του Λουσατιανού πολιτισμού, κάτι που προφανώς υποδηλώνει την εθνική εγγύτητα των δημιουργών και των δύο πολιτισμών.
Όλα αυτά τα μνημεία χρονολογούνται στον 8ο - πρώτο μισό του 7ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ
Η ομάδα των πρωτοσλαβικών φυλών περιλαμβάνει και φυλές Πολιτισμός Milograd, κατανεμημένο στην επικράτεια της Νότιας Λευκορωσίας κατά μήκος της δεξιάς όχθης του Δνείπερου, περίπου από το Zhlobin μέχρι τις εκβολές του Pripyat. Ως αποτέλεσμα των εργασιών στα μνημεία αυτού του πολιτισμού, εντοπίστηκαν δύο τύποι οικισμών: μερικοί βρίσκονται σε ψηλά παράκτια ακρωτήρια, άλλοι - ανάμεσα σε βάλτους, σε πεδιάδες. Στους οικισμούς ανακαλύφθηκαν τετράγωνες κατοικίες ελαφρώς βυθισμένες στο χώμα. Πλούσια και ποικίλα υλικά που βρέθηκαν στους οικισμούς μας επιτρέπουν να φανταστούμε την οικονομία των κατοίκων του Milograd. Η γεωργία και η κτηνοτροφία αποτέλεσαν τη βάση της, το κυνήγι και το ψάρεμα ήταν δευτερεύουσας σημασίας. Ο πληθυσμός γνώριζε την επεξεργασία του σιδήρου και του χαλκού. Οι χωματεροί ταφικοί χώροι βρίσκονταν συνήθως κοντά σε οικισμούς. Όπως και άλλες πρωτο-σλαβικές φυλές, οι κάτοικοι του Milograd έκαψαν τους νεκρούς τους. Έτσι, κοντά στον οικισμό Goroshkov, σε ρηχούς λάκκους, ανακαλύφθηκαν τα λείψανα πτωμάτων και τα ίχνη μιας δομής με τη μορφή πυλώνας βυθίστηκαν στο έδαφος, μέσα στην οποία υπήρχαν ασβεστοποιημένα οστά. Αυτά είναι τα απομεινάρια ενός είδους «σπιτιού των νεκρών».
Στα νότια, στην περιοχή του Κιέβου, ζούσαν την ίδια εποχή φυλές που είχαν σχέση με τους Milograds Πολιτισμός Podgortsevskaya. Στα βόρεια των φυλών του Milograd ζούσαν φυλές γνωστές στην αρχαιολογία ως φυλές Εκκολαφθέντες πολιτισμοίπου συνδέονται με τους Βάλτες. Και στα ανατολικά κατοικούσαν οι φυλές των λεγόμενων πολιτισμός Yukhnovskaya, του οποίου η σχέση με τη σλαβική εθνογένεση είναι ασαφής. Προφανώς, πολύ αργότερα, στο τέλος της 1ης χιλιετίας π.Χ., οι φυλές του πολιτισμού Yukhnovskaya σλαβικοποιήθηκαν από τις φυλές του πολιτισμού Zarubintsy.
Λαμβάνοντας υπόψη την κουλτούρα του προ-σλαβικού πληθυσμού της Κεντρικής Ευρώπης και της δεξιάς όχθης της περιοχής του Δνείπερου, πρέπει να σημειωθεί το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων και κοινωνική τάξη. Μπροστά μας είναι μια κοινωνία που γνωρίζει τη γεωργία, την εγκαταστημένη κτηνοτροφία και την επεξεργασία μετάλλων. Η φύση των οχυρωμένων χωριών μαρτυρεί τις τεταμένες σχέσεις μεταξύ των φυλετικών κοινοτήτων. Αυτή είναι μια πατριαρχική κοινωνία.
Οικισμός και εθνογλωσσικός δεσμός. Τα εδάφη που καταλαμβάνονται από μη σλαβικούς λαούς στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας βρίσκονται κυρίως στο ανατολικό και βορειοδυτικό τμήμα της περιοχής. Με σπάνιες εξαιρέσεις, προς το παρόν δεν σχηματίζουν πουθενά μονοεθνικές περιοχές, ζώντας σε ρίγες. Επιπλέον, η πλειοψηφία του αγροτικού πληθυσμού σε αυτές τις περιοχές είναι μη Σλάβοι, ενώ οι Ρώσοι κυριαρχούν μεταξύ των κατοίκων των πόλεων.
Ο μη σλαβικός πληθυσμός του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας, εξαιρουμένων των μεταγενέστερων αποίκων, σύμφωνα με τη γλωσσική ταξινόμηση ανήκει σε δύο γλωσσικές οικογένειες: το Altai και το Ural-Yukaghir.
Οι εκπρόσωποι της οικογένειας Altai συγκεντρώνονται στις περιοχές της περιοχής της Μέσης και Κάτω Βόλγας, καθώς και στα Ουράλια. Οι μόνοι άνθρωποι που ανήκουν στο μογγολικό κλάδο αυτής της οικογένειας είναι οι Καλμίκοι, οι οποίοι εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στην περιοχή του Κάτω Βόλγα τη δεκαετία του '30. XVII αιώνα από την Dzungaria, μια από τις περιοχές που βρίσκονται στα βορειοδυτικά της Κεντρικής Ασίας. Ο τουρκικός κλάδος της γλωσσικής οικογένειας των Αλτάι περιλαμβάνει τους Τατάρους, τους Μπασκίρ, τους Τσουβάς, τους Κριάσεν και τους Ναγκαϊμπάκους. Οι Τάταροι, οι Κριάσεν και οι Ναγκάιμπακ μιλούν διαφορετικές διαλέκτους της ταταρικής γλώσσας. Οι γλώσσες των Τατάρων και των Μπασκίρ ανήκουν στην υποομάδα των Τουρκικών γλωσσών Kipchak και τα τσουβάς ανήκουν στα βουλγαρικά.
Οι λαοί της γλωσσικής οικογένειας Ural-Yukaghir ζουν τόσο στις περιοχές του Μέσου Βόλγα και των Ουραλίων, όσο και στα βορειοδυτικά του ευρωπαϊκού τμήματος της χώρας. Το άκρο βορειοανατολικό τμήμα της Ανατολικής Ευρώπης καταλαμβάνεται από τους Nenets, έναν λαό του οποίου η εθνική επικράτεια περιλαμβάνει επίσης τις βόρειες περιοχές της Σιβηρίας από τα Ουράλια έως τη χερσόνησο Taimyr. Οι Nenets μιλούν τη γλώσσα Nenets της ομάδας Samoyed της γλωσσικής οικογένειας Ural-Yukaghir.
Οι υπόλοιποι λαοί της γλωσσικής οικογένειας Ural-Yukaghir που ζουν στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας ανήκουν στη φινλανδική ομάδα του φιννο-ουγκρικού κλάδου. Στην περιοχή των Ουραλίων και της Κάμα ζουν εθνοτικές ομάδες που μιλούν τις γλώσσες της υποομάδας των Πέρμιων (Φιννο-Περμιανών). Η γλώσσα Komi-Zyryan είναι εγγενής σε δύο λαούς - τους Komi-Zyryans και τους Komi-Izhemtsev. Οι περισσότεροι Komi-Permyak μιλούν τη γλώσσα Komi-Permyak. Μόνο ένας μικρός αριθμός από αυτούς εθνογραφική ομάδα- Οι Komi-Yazvinians, που ζούσαν χωριστά στα βορειοανατολικά της περιοχής Perm, σχημάτισαν μια ανεξάρτητη γλώσσα. Το περισσότερο νότιοι άνθρωποιΗ υποομάδα Perm (Finno-Perm) είναι οι Ούντμουρτ που ζουν στο μεσοδιάστημα του ποταμού. Βιάτκα και Κάμα. Οι Besermians εγκαταστάθηκαν στα βορειοδυτικά της Udmurtia, μιλώντας μια από τις διαλέκτους της γλώσσας Udmurt.
Στην περιοχή του Μέσου Βόλγα ζουν δύο λαοί της Βόλγα-Φινλανδικής υποομάδας του φινλανδικού ομίλου. Αυτά περιλαμβάνουν τους Mari, οι περισσότεροι από τους οποίους μιλούν τη γλώσσα Mari Meadow (Meadow-Eastern) και η δυτική ομάδα, που καταλαμβάνει κυρίως τη δεξιά όχθη του Βόλγα, μιλά τη γλώσσα Mountain Mari. Οι Μορδοβιανοί ανέπτυξαν επίσης δύο ανεξάρτητες γλώσσες: τη Μόκσα και την Έρζια.
Στα βορειοδυτικά του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας ζουν εθνοτικές ομάδες που μιλούν τις Βαλτικές-Φινλανδικές γλώσσες της φινλανδικής ομάδας: Ingrian Finns, Vods, Izhoras, Setos, Vepsians, Karelians. Η Καρελιανή γλώσσα αντιπροσωπεύεται από τρεις σημαντικά διαφορετικές διαλέκτους - την ίδια την Καρελιανή, τη Livvik και τη Ludik, οι οποίες θεωρούνται πιο σωστά ανεξάρτητες γλώσσες. Οι Σέτο μιλούν μια διάλεκτο της εσθονικής γλώσσας. Μια ιδιαίτερη θέση στην υποομάδα των Βαλτικών-Φινλανδών κατέχει η γλώσσα Σάμι, η οποία περιέχει περίπου το ένα τρίτο του αρχικού λεξιλογίου των Dauphinian.
Μεταξύ άλλων μη σλαβικών εθνοτήτων που άρχισαν να εγκαθίστανται ενεργά στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας από τον 18ο αιώνα, οι πιο σημαντικοί σε αριθμό είναι οι Γερμανοί, οι Εβραίοι και οι Τσιγγάνοι. Για τους Γερμανούς και τους Εβραίους, οι μητρικές γλώσσες είναι η γερμανική ομάδα της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών - τα γερμανικά και τα γίντις, αν και η πλειοψηφία χρησιμοποιεί τα ρωσικά στην καθημερινή ζωή. Η γλώσσα των Ρομά ανήκει στον ινδοάρειο κλάδο των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών.
Μεταξύ των τσιγγάνων της Ανατολικής Ευρώπης, οι διάλεκτοι Ρωσο-Ρομά (Βόρεια Ρωσικά), Λοβάρ (Καρπαθο-Τσιγγάνοι) και Κοτλιάρ (Κελντεράρ) είναι κοινές.
Σύμφωνα με την Πανρωσική Απογραφή Πληθυσμού του 2010, οι Τάταροι είναι η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα στη Ρωσία μετά τους Ρώσους. Σε συνολικό πληθυσμό 5,3 εκατομμυρίων ανθρώπων. 2 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν στη Δημοκρατία του Ταταρστάν και περίπου 1 εκατομμύριο άνθρωποι ζουν στη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν. και πάνω από 1,2 εκατομμύρια άτομα. σε άλλες περιοχές και δημοκρατίες των περιοχών του Βόλγα και των Ουραλίων. Ο δεύτερος μεγαλύτερος Τούρκος λαός είναι οι Μπασκίρ - 1,6 εκατομμύρια άνθρωποι. Αποτελούν σημαντικό μέρος του πληθυσμού του Μπασκορτοστάν - περίπου 1,2 εκατομμύρια άνθρωποι. Ο αριθμός των Τσουβάς ξεπερνά τα 1,4 εκατομμύρια άτομα. Περισσότεροι από τους μισούς από αυτούς – πάνω από 0,8 εκατομμύρια άνθρωποι. συγκεντρώνεται στη Δημοκρατία του Τσουβάς. 30 χιλιάδες Kryashsn από έναν συνολικό αριθμό 35 χιλιάδων ατόμων. είναι κάτοικοι της Δημοκρατίας του Ταταρστάν. Από τις 8,1 χιλιάδες Nagaibak, περίπου 7,7 χιλιάδες άτομα. ζουν στην περιοχή του Τσελιάμπινσκ. Η συντριπτική πλειοψηφία των Καλμίκων είναι 163 χιλιάδες από 183 χιλιάδες άτομα. – είναι κάτοικοι της Δημοκρατίας της Καλμυκίας.
Οι Κόμι-Ζυριανοί είναι κατά κύριο λόγο εγκατεστημένοι στη Δημοκρατία της Κόμης. Περισσότεροι από 202 χιλιάδες Komi-Zyryans καταγράφονται εδώ από έναν συνολικό πληθυσμό 228 χιλιάδων ανθρώπων. Η πλειοψηφία των κατοίκων Komi-Izhma ζει επίσης εδώ - 13 χιλιάδες από 16 χιλιάδες άτομα. Ο αριθμός των Komi-Permyaks είναι 94 χιλιάδες άτομα, εκ των οποίων 81 χιλιάδες άτομα. – πληθυσμός της περιοχής Perm. Από τις 552 χιλιάδες Ουντμούρτ, οι 411 χιλιάδες άνθρωποι. - κάτοικοι της ομώνυμης δημοκρατίας. Σημαντικές ομάδες του πληθυσμού των Ουντμούρτ είναι επίσης εγκατεστημένες σε γειτονικές περιοχές. Ο συνολικός αριθμός των Mari φτάνει τις 548 χιλιάδες άτομα, εκ των οποίων περισσότερα από τα μισά είναι 291 χιλιάδες άτομα. συγκεντρώνεται στη Δημοκρατία του Μαρί Ελ. Οι Μορδοβιανοί είναι ο μεγαλύτερος φινλανδόφωνος λαός Ρωσική Ομοσπονδία, που ανέρχεται σε 744 χιλιάδες άτομα. Λιγότεροι από τους μισούς Μορδοβιανούς ζουν στη Δημοκρατία της Μορδοβίας - 333 χιλιάδες άτομα.
Από τις εθνικές ομάδες της Βαλτικής-Φινλανδίας, οι μεγαλύτεροι σε αριθμό είναι οι Καρελιανοί - περίπου 61 χιλιάδες άτομα. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι περίπου 46 χιλιάδες άτομα. – ζει στη Δημοκρατία της Καρελίας. Από τις 20,3 χιλιάδες Ίνγκρια Φινλανδούς, οι 8,6 χιλιάδες άνθρωποι είναι συγκεντρωμένοι στην Καρελία, στην Περιφέρεια Λένινγκραντκαι Αγία Πετρούπολη – 6,9 χιλιάδες άτομα. Ο πληθυσμός των Βεψίων είναι πάνω από 5,9 χιλιάδες άτομα, εκ των οποίων πάνω από 3,4 χιλιάδες είναι κάτοικοι της Καρελίας, περίπου 1,4 χιλιάδες άτομα. ζει στην περιοχή του Λένινγκραντ. Οι Σέτο ζουν κυρίως στην περιοχή του Pskov (123 από 214 άτομα). Από τους 266 Ιζοριανούς, 206 άτομα καταγράφηκαν στην περιοχή του Λένινγκραντ και στην Αγία Πετρούπολη. Σύνολο 64 άτομα. αυτοαποκαλούνταν Vodya, 59 από αυτούς ήταν κάτοικοι της περιοχής του Λένινγκραντ και της Αγίας Πετρούπολης. Σάμη – ιθαγενείςΧερσόνησος Κόλα. 1,6 χιλιάδες Σάμι ζουν στην περιοχή του Μουρμάνσκ από έναν συνολικό πληθυσμό 1,8 χιλιάδων ανθρώπων.
Ο γερμανικός πληθυσμός της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι 394 χιλιάδες άτομα, αλλά στο ευρωπαϊκό τμήμα της χώρας ο αριθμός του είναι μικρότερος από ό,τι στη Σιβηρία. Ο αριθμός των Εβραίων στη Ρωσία είναι 157 χιλιάδες άτομα. Περίπου ο μισός εβραϊκός πληθυσμός είναι κάτοικοι δύο ατόμων μεγαλύτερες πόλεις– Μόσχα (53 χιλιάδες άτομα) και Αγία Πετρούπολη (24 χιλιάδες άτομα). Ο πληθυσμός των Ρομά της Ρωσίας είναι 205 χιλιάδες άτομα, με το ένα τρίτο από αυτούς (περίπου 69 χιλιάδες άτομα) να ζει σε τέσσερις νότιες περιοχές της χώρας: Σταυρούπολη, περιοχές Κρασνοντάρ, περιοχές Ροστόφ και Βόλγκογκραντ.
Ανθρωπολογικά, οι μη σλαβικοί λαοί του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας ανήκουν τόσο στις μεγάλες φυλές του Καυκάσου όσο και στις Μογγολικές. Ορισμένες ομάδες εθνοτικών ομάδων της φινλανδικής ομάδας του φιννοουγκρικού κλάδου της γλωσσικής οικογένειας Ural-Yukaghir, που ζουν κυρίως στις ανατολικές και βόρειες περιοχές του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας, έχουν σημάδια της μογγολοειδούς φυλής, που τις διακρίνει σε ειδικές μεταβατικές υποαρκτικές (σύμφωνα με τον V.V. Bunak) και ουραλικές φυλές . Οι Σάμι ανήκουν στην υποαρκτική φυλή. Μεταξύ των φινλανδόφωνων εθνοτικών ομάδων των Ουραλίων και της περιοχής του Βόλγα, υπάρχουν ευρέως διαδεδομένες ομάδες που ανήκουν στον τύπο Sub-Ural της φυλής των Ουραλίων (Komi-Zyryans, Komi-Izhemtsy, Komi-Permyaks, Udmurts, Mari, Mordovians-Moksha) .
Οι Mordva-Erzya, οι βόρειες και δυτικές ομάδες των Komi-Zyryans, οι βαλτικο-φινλανδικές εθνότητες (Ingrian Finns, Vods, Izhorians, Karelians και Vepsians) είναι πιο καυκάσιοι, έχουν μόνο μια ελαφρά μογγολοειδή πρόσμιξη και ανήκουν στη μικρή Λευκή Θάλασσα-Βαλτική φυλή, εντός της οποίας τυπώνονται η Ανατολική Βαλτική και η Λευκή Θάλασσα. Μεταξύ αυτών, ο πιο κοινός είναι ο τύπος της Ανατολικής Βαλτικής και ο τύπος της Λευκής Θάλασσας είναι χαρακτηριστικός των βόρειων ομάδων των Καρελίων, των Komi-Zyryans και των Komi-Izhemtsy.
Η πολυπλοκότητα της συγκρότησης των τουρκόφωνων λαών του ευρωπαϊκού τμήματος της χώρας αποτυπώθηκε στην ανθρωπολογική τους εμφάνιση. Οι περισσότεροι από τους Τσουβάς, Τάταρους, Κριάσεν, Ναγκαϊμπάκ και βορειοδυτικές ομάδες Μπασκίρ ανήκουν στον υποβουραλικό τύπο της φυλής των Ουραλίων. Στις νοτιοανατολικές ομάδες των Μπασκίρ κυριαρχούν τα χαρακτηριστικά της φυλής της Νότιας Σιβηρίας. Οι Τάταροι του Αστραχάν που ζουν στην περιοχή του Κάτω Βόλγα ανήκουν στην ίδια φυλή. Τυπικοί Μογγολοειδείς εκπρόσωποι της φυλής της Κεντρικής Ασίας είναι οι Καλμίκοι.
Οι Τσιγγάνοι ανήκουν στον βορειο-ινδικό τύπο της μικρής φυλής των Ινδοπαμίριων μιας μεγάλης καυκάσιας οικογένειας. Οι περισσότεροι Εβραίοι ανήκουν στην αρμενοειδή (προ-ασιατική) φυλή. Αλλά ως αποτέλεσμα της ανάμειξης με άλλους Καυκάσιους, ανάμεσά τους υπάρχουν εκπρόσωποι διαφόρων παραλλαγών της μεγάλης καυκάσιας φυλής.
Μεταξύ των μη σλαβικών λαών του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας υπάρχουν οπαδοί διαφορετικών θρησκειών. Η μόνη εθνοτική ομάδα για την οποία η παραδοσιακή θρησκεία είναι ο Βουδισμός με τη μορφή του Λαμαϊσμού είναι οι Καλμίκοι. Οι Μπασκίρ, όπως και οι περισσότεροι Τατάροι, προσχωρούν στον σουνιτικό κλάδο του Ισλάμ. Η εθνική θρησκεία των Εβραίων είναι ο Ιουδαϊσμός. Ο Χριστιανισμός εκπροσωπείται και από τα τρία μεγάλα δόγματα. Οι Φινλανδοί Ίνγκριαν είναι Λουθηρανοί. Μεταξύ των Γερμανών υπάρχουν και Λουθηρανοί και Καθολικοί. Η πλειοψηφία των εθνοτικών κοινοτήτων της περιοχής θεωρούνται ορθόδοξες. Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν οι Παλιοί Πιστοί που περιλαμβάνουν μέρος των Καρελίων, Κόμι-Ζυριανών και Κόμι-Περμυάκ. Ορισμένοι Mari διατηρούν παγανιστικές πεποιθήσεις. Στοιχεία παγανισμού μπορούν να ανιχνευθούν σε διάφορους βαθμούς στις περισσότερες εθνοτικές ομάδες που δηλώνουν την Ορθοδοξία, αλλά είναι πιο έντονα μεταξύ των Σάμι, των Ουντμούρτ και των Τσουβάς.
Εγκαταστήστε ένα ασφαλές πρόγραμμα περιήγησης
Προεπισκόπηση εγγράφου
Θέμα «ΣΛΑΒΙΚΟΙ ΛΑΟΙ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ»
1.Εισαγωγή 3 1.1 Ιστορία των Σλάβων 4-5 1.2.Εθνογένεση των Σλάβων 5-6 2.Γλώσσες 6 2.1. Χειροτεχνία 6-7 3. Θρησκεία 8 4. Έπος του Mark Kralevich 9 5. Ποιος θεράπευε ασθένειες; 10
Εισαγωγή
ΣΛΑΒΟΙ - η μεγαλύτερη ομάδα ευρωπαϊκοί λαοί, που τους ενώνει η κοινή καταγωγή και η γλωσσική εγγύτητα στο σύστημα των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών. Σλάβοι, όπως όλοι σύγχρονους λαούς, προέκυψαν ως αποτέλεσμα πολύπλοκων εθνοτικών διαδικασιών και αποτελούν ένα μείγμα προηγούμενων ετερογενών εθνοτικών ομάδων. Η ιστορία των Σλάβων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία της εμφάνισης και εγκατάστασης των ινδοευρωπαϊκών φυλών. Πριν από τέσσερις χιλιάδες χρόνια, η ενιαία ινδοευρωπαϊκή κοινότητα άρχισε να διαλύεται. Ο σχηματισμός των σλαβικών φυλών συνέβη στη διαδικασία διαχωρισμού τους από τις πολυάριθμες φυλές της μεγάλης ινδοευρωπαϊκής οικογένειας. Στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη διαχωρίζεται μια γλωσσική ομάδα, η οποία, όπως έδειξαν γενετικά δεδομένα, περιελάμβανε τους προγόνους των Γερμανών, τους Βάλτες και τους Σλάβους. Κατέλαβαν ένα τεράστιο έδαφος: από τον Βιστούλα μέχρι τον Δνείπερο, μερικές φυλές έφτασαν ακόμη και στον Βόλγα, απωθώντας τους Φινο-Ουγγρικούς λαούς. Στη 2η χιλιετία π.Χ. Η γερμανο-μπαλτο-σλαβική γλωσσική ομάδα γνώρισε επίσης διαδικασίες κατακερματισμού: οι γερμανικές φυλές πήγαν στη Δύση, πέρα από τον Έλβα, ενώ οι Βάλτες και οι Σλάβοι παρέμειναν στην Ανατολική Ευρώπη. Η λέξη «Σλάβοι» δεν υπήρχε σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους. Υπήρχαν άνθρωποι, αλλά είχαν διαφορετικά ονόματα. Ένα από τα ονόματα, το Wends, προέρχεται από το κελτικό vindos, που σημαίνει «λευκός» Αυτή η λέξη διατηρείται ακόμα στην εσθονική γλώσσα και ο Ιορδάνης πιστεύει ότι οι Wends είναι το παλαιότερο συλλογικό όνομα από όλους τους Σλάβους. Οι εκπρόσωποί της χωρίζονται σε τρεις υποομάδες: νότιες (Βούλγαροι, Σέρβοι, Κροάτες, Σλοβένοι, Μακεδόνες, Μαυροβούνιοι, Βόσνιοι), ανατολικοί (Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι) και δυτικοί (Πολωνοί, Τσέχοι, Σλοβάκοι, Ο συνολικός αριθμός των Σλάβων στον κόσμο είναι περίπου 300. εκατομμύρια άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων Βούλγαρων 8,5 εκατομμύρια, Σέρβων περίπου 9 εκατομμύρια, Κροάτες 5,7 εκατομμύρια, Σλοβένοι 2,3 εκατομμύρια, Μακεδόνες περίπου 2 εκατομμύρια, Μαυροβούνιοι λιγότερο από 1 εκατομμύριο, Βόσνιοι περίπου 2 εκατομμύρια. εκατομμύρια ., Ρώσοι 146 εκατομμύρια (εκ των οποίων 120 εκατομμύρια στη Ρωσική Ομοσπονδία), Ουκρανοί 46 εκατομμύρια, Λευκορώσοι 10,5 εκατομμύρια, Πολωνοί 44,5 εκατομμύρια, Τσέχοι 11 εκατομμύρια, Σλοβάκοι λιγότερο από 6 εκατομμύρια, Λουσατιανοί - περίπου 60 χιλιάδες Σλάβοι αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας, των Δημοκρατιών της Πολωνίας, της Τσεχικής Δημοκρατίας, της Κροατίας, της Σλοβακίας, της Βουλγαρίας, της Κρατικής Κοινότητας της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, και ζουν επίσης στις δημοκρατίες της Βαλτικής, στην Ουγγαρία, στην Ελλάδα, στη Γερμανία, στην Αυστρία, στην Ιταλία, χώρες της Αμερικής και της Αυστραλίας. Οι περισσότεροι Σλάβοι είναι Χριστιανοί Δεδομένα από την αρχαιολογία και τη γλωσσολογία συνδέουν τους αρχαίους Σλάβους με την τεράστια περιοχή της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης, που οριοθετείται στα δυτικά από τον Έλβα και το Όντερ, στα βόρεια. Βαλτική θάλασσα, στα ανατολικά - ο Βόλγας, στα νότια - η Αδριατική.
Ιστορία των Σλάβων
Οι Σλάβοι ασχολούνταν με αροτραίες καλλιέργειες, κτηνοτροφία, διάφορες βιοτεχνίες και ζούσαν σε γειτονικές κοινότητες. Πολυάριθμοι πόλεμοι και εδαφικές μετακινήσεις συνέβαλαν στην κατάρρευση κατά τον 6ο-7ο αιώνα. οικογενειακοί δεσμοί. Τον 6ο–8ο αι. πολλές από τις σλαβικές φυλές ενώθηκαν σε φυλετικές ενώσεις και δημιούργησαν τους πρώτους κρατικούς σχηματισμούς: τον 7ο αι. Τον 8ο αιώνα προέκυψαν το Πρώτο Βουλγαρικό Βασίλειο και το κράτος της Σάμο, που περιλάμβανε τα εδάφη των Σλοβάκων. - Σερβικό κράτος Ράσκα, τον 9ο αιώνα. - Το κράτος της Μεγάλης Μοραβίας, που απορρόφησε τα εδάφη των Τσέχων, καθώς και το πρώτο κράτος των Ανατολικών Σλάβων - τη Ρωσία του Κιέβου, το πρώτο ανεξάρτητο κροατικό πριγκιπάτο και το μαυροβούνιο κράτος Duklja. Ταυτόχρονα - τον 9ο–10ο αιώνα. - Ο Χριστιανισμός άρχισε να διαδίδεται μεταξύ των Σλάβων και γρήγορα έγινε η κυρίαρχη θρησκεία.
Από το δεύτερο μισό του 19ου αι. Η επιθυμία πολλών σλαβικών λαών να δημιουργήσουν τα δικά τους, ανεξάρτητα κράτη έγινε εμφανής. Οι κοινωνικοπολιτικές οργανώσεις άρχισαν να λειτουργούν στα σλαβικά εδάφη, συμβάλλοντας στην περαιτέρω πολιτική αφύπνιση των σλαβικών λαών που δεν είχαν δικό τους κράτος (Σέρβοι, Κροάτες, Σλοβένοι, Μακεδόνες, Πολωνοί, Λουσατιανοί, Τσέχοι, Ουκρανοί, Λευκορώσοι). Σε αντίθεση με τους Ρώσους, των οποίων η πολιτεία δεν χάθηκε ούτε κατά τη διάρκεια του ζυγού της Ορδής και είχαν ιστορία εννέα αιώνων, καθώς και με τους Βούλγαρους και τους Μαυροβούνιους, που απέκτησαν ανεξαρτησία μετά τη νίκη της Ρωσίας στον πόλεμο με την Τουρκία το 1877-1878, η πλειοψηφία των Σλάβων οι λαοί εξακολουθούσαν να αγωνίζονται για την ανεξαρτησία.
Εθνική καταπίεση και κακουχία οικονομική κατάστασηΣλαβικοί λαοί στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. προκάλεσε αρκετά κύματα μετανάστευσης σε πιο ανεπτυγμένες ευρωπαϊκές χώρες στις ΗΠΑ και τον Καναδά και, σε μικρότερο βαθμό, στη Γαλλία και τη Γερμανία. Ο συνολικός αριθμός των σλαβικών λαών στον κόσμο στις αρχές του 20ου αιώνα. ήταν περίπου 150 εκατομμύρια άνθρωποι (Ρώσοι - 65 εκατομμύρια, Ουκρανοί - 31 εκατομμύρια, Λευκορώσοι 7 εκατομμύρια, Πολωνοί 19 εκατομμύρια, Τσέχοι 7 εκατομμύρια, Σλοβάκοι 2,5 εκατομμύρια· Σέρβοι και Κροάτες 9 εκατομμύρια, Βούλγαροι 5,5 εκατομμύρια, Σλοβένοι 1,5 εκατομμύρια) χρόνο, το μεγαλύτερο μέρος των Σλάβων ζούσε στη Ρωσία (107,5 εκατομμύρια άνθρωποι), την Αυστροουγγαρία (25 εκατομμύρια άνθρωποι), τη Γερμανία (4 εκατομμύρια άνθρωποι), τις χώρες της Αμερικής (3 εκατομμύρια άνθρωποι).
Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο του 1914–1918, διεθνείς πράξεις καθόρισαν τα νέα σύνορα της Βουλγαρίας, την εμφάνιση των πολυεθνικών σλαβικών κρατών της Γιουγκοσλαβίας και της Τσεχοσλοβακίας (όπου, ωστόσο, ορισμένοι σλαβικοί λαοί κυριαρχούσαν σε άλλους) και η αποκατάσταση του εθνικού κράτους μεταξύ οι Πολωνοί. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, ανακοινώθηκε η δημιουργία των δικών τους κρατών - σοσιαλιστικών δημοκρατιών - οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι προσχώρησαν στην ΕΣΣΔ. Ωστόσο, η τάση για ρωσικοποίηση της πολιτιστικής ζωής αυτών των ανατολικοσλαβικών λαών - που έγινε εμφανής κατά την ύπαρξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας - παρέμεινε.
Στο γύρισμα του 20ου–21ου αιώνα. Το ζήτημα των κοινών πεπρωμένων όλων των Ανατολικών Σλάβων: Ουκρανών, Λευκορώσων, Μεγαλορώσων, καθώς και των Νότιων Σλάβων, έγινε και πάλι επίκαιρο. Σε σχέση με την εντατικοποίηση του σλαβικού κινήματος στη Ρωσία και στο εξωτερικό το 1996-1999, υπογράφηκαν αρκετές συμφωνίες, οι οποίες ήταν ένα βήμα προς τη δημιουργία ενός ενωτικού κράτους Ρωσίας και Λευκορωσίας. Τον Ιούνιο του 2001, πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα ένα συνέδριο των σλαβικών λαών της Λευκορωσίας, της Ουκρανίας και της Ρωσίας. τον Σεπτέμβριο του 2002 ιδρύθηκε στη Μόσχα το Σλαβικό Κόμμα της Ρωσίας. Το 2003 ιδρύθηκε η Κρατική Κοινότητα της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, η οποία ανακηρύχθηκε νόμιμος διάδοχος της Γιουγκοσλαβίας. Οι ιδέες της σλαβικής ενότητας ανακτούν την επικαιρότητά τους
Μετά την Επανάσταση του Φλεβάρη του 1917, έγιναν προσπάθειες για τη δημιουργία ουκρανικού και λευκορωσικού κράτους. Το 1922, η Ουκρανία και η Λευκορωσία, μαζί με άλλες σοβιετικές δημοκρατίες, ήταν οι ιδρυτές της ΕΣΣΔ (το 1991 διακήρυξαν τους εαυτούς τους κυρίαρχα κράτη). Ιδρύθηκε σε Σλαβικές χώρεςΣτην Ευρώπη, στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1940, ολοκληρωτικά καθεστώτα με την κυριαρχία του διοικητικού-διοικητικού συστήματος είχαν παραμορφωτική επίδραση στις εθνοτικές διαδικασίες (παραβίαση των δικαιωμάτων των εθνοτικών μειονοτήτων στη Βουλγαρία, η ηγεσία της Τσεχοσλοβακίας αγνοούσε το αυτόνομο καθεστώς της Σλοβακίας, η όξυνση των διεθνικών αντιθέσεων στη Γιουγκοσλαβία κ.λπ.). Αυτός ήταν ένας από τους σημαντικότερους λόγους για την εθνική κρίση στις σλαβικές χώρες της Ευρώπης, που οδήγησε εδώ, ξεκινώντας από το 1989-1990, σε σημαντικές αλλαγές στην κοινωνικοοικονομική και εθνοπολιτική κατάσταση. Οι σύγχρονες διαδικασίες εκδημοκρατισμού της κοινωνικοοικονομικής, πολιτικής και πνευματικής ζωής των σλαβικών λαών δημιουργούν ποιοτικά νέες ευκαιρίες για την επέκταση των διεθνικών επαφών και της πολιτιστικής συνεργασίας που έχουν ισχυρές παραδόσεις. Το έδαφος των σύγχρονων σλαβικών κρατών αντιστοιχεί λίγο πολύ στην Κεντρική Ευρώπη, την Ανατολική Ευρώπη και τη Βόρεια Ασία και αποτελείται από τις ακόλουθες χώρες: Ρωσία, Ουκρανία, Λευκορωσία, Υπερδνειστερία (μη αναγνωρισμένο κράτος), Βουλγαρία, Βοσνία και Ερζεγοβίνη, Μακεδονία, Σερβία, Σλοβενία , Κροατία, Μαυροβούνιο, Πολωνία, Τσεχία και Σλοβακία.
Εθνογένεση των Σλάβων
Αυτή είναι η διαδικασία σχηματισμού της αρχαίας σλαβικής εθνοτικής κοινότητας, η οποία οδήγησε στον διαχωρισμό των Σλάβων από το συγκρότημα των ινδοευρωπαϊκών φυλών. Επί του παρόντος, δεν υπάρχει γενικά αποδεκτή εκδοχή του σχηματισμού της σλαβικής εθνότητας.
Ένας από τους σημαντικότερους Σλάβους ιστορικούς, ο Τσέχος επιστήμονας P.I. Ο Safarik πίστευε ότι η πατρίδα των Σλάβων έπρεπε να αναζητηθεί στην Ευρώπη, στη γειτονιά συγγενών φυλών Κελτών, Γερμανών, Βαλτών και Θρακών. Πιστεύει ότι οι Σλάβοι κατείχαν ήδη τεράστιες περιοχές της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης στην αρχαιότητα, και τον 4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. υπό την πίεση των Κελτών κινήθηκαν πέρα από τα Καρπάθια.
Ωστόσο, ακόμη και αυτή τη στιγμή καταλαμβάνουν πολύ τεράστιες περιοχές - στα δυτικά - από τις εκβολές του Βιστούλα μέχρι το Νέμαν, στα βόρεια - από το Νόβγκοροντ μέχρι τις πηγές του Βόλγα και του Δνείπερου, στα ανατολικά - μέχρι τον Ντον. Περαιτέρω, κατά τη γνώμη του, πέρασε μέσω του κάτω Δνείπερου και του Δνείστερου κατά μήκος των Καρπαθίων στον Βιστούλα και κατά μήκος της λεκάνης απορροής του Όντερ και του Βιστούλα στη Βαλτική Θάλασσα.
Στα τέλη του 19ου – αρχές του 20ου αιώνα. ακαδ. Ο A.A. Shakhmatov ανέπτυξε την ιδέα των δύο σλαβικών προγονικών πατρίδων: της περιοχής εντός της οποίας αναπτύχθηκε η πρωτοσλαβική γλώσσα (η πρώτη πατρίδα) και η περιοχή που κατέλαβαν οι πρωτοσλαβικές φυλές την παραμονή της εγκατάστασης τους σε όλη την Κεντρική και Ανατολική. Ευρώπη (η δεύτερη πατρογονική πατρίδα). Προέρχεται από το γεγονός ότι αρχικά μια βαλτοσλαβική κοινότητα προέκυψε από την ινδοευρωπαϊκή ομάδα, η οποία ήταν αυτόχθονη στην περιοχή της Βαλτικής. Μετά την κατάρρευση αυτής της κοινότητας, οι Σλάβοι κατέλαβαν την περιοχή μεταξύ του κάτω ρου του Νέμαν και της Δυτικής Ντβίνα (η πρώτη πατρική κατοικία). Εδώ αναπτύχθηκε, κατά τη γνώμη του, η πρωτοσλαβική γλώσσα, η οποία αργότερα αποτέλεσε τη βάση όλων των σλαβικών γλωσσών. Σε σχέση με τη μεγάλη μετανάστευση των λαών, οι Γερμανοί στα τέλη του 2ου αιώνα μ.Χ. προχωρώντας νότια και απελευθερώνοντας τη λεκάνη απορροής του ποταμού. Βιστούλα, όπου έρχονται οι Σλάβοι (δεύτερη πατρογονική πατρίδα). Εδώ οι Σλάβοι χωρίζονται σε δύο κλάδους: Δυτικούς και Ανατολικούς. Ο δυτικός κλάδος προχωρά στην περιοχή του ποταμού. Έλβα και γίνεται η βάση για τους σύγχρονους δυτικοσλαβικούς λαούς. ο νότιος κλάδος μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας των Ούννων (δεύτερο μισό του 5ου αιώνα μ.Χ.) χωρίστηκε σε δύο ομάδες: η μία από αυτές εγκαταστάθηκε στα Βαλκάνια και στον Δούναβη (η βάση των σύγχρονων νοτιοσλαβικών λαών), η άλλη - ο Δνείπερος και Δνείστερος (η βάση των σύγχρονων ανατολικοσλαβικών λαών).
Η πιο δημοφιλής υπόθεση μεταξύ των γλωσσολόγων για την προγονική πατρίδα των Σλάβων είναι η υπόθεση Βιστούλα-Δνείπερου. Σύμφωνα με επιστήμονες όπως οι M. Vasmer (Γερμανία), F. P. Filin, S. B. Bernstein (Ρωσία), V. Georgiev (Βουλγαρία), L. Niederle (Τσεχία), K. Moshinsky (Πολωνία) κ.λπ., η προγονική πατρίδα των Σλάβων βρισκόταν μεταξύ των μεσαίων ροών του Δνείπερου στα ανατολικά και των άνω ροών του Δυτικού Μπουγκ και του Βιστούλα στα δυτικά, καθώς και από τα ανώτερα όρια του Δνείστερου και του νότιου Μπουγκ στα νότια έως το Πρίπγιατ στα βόρεια . Έτσι, η πατρογονική πατρίδα των Σλάβων ορίζεται από αυτούς ως η σύγχρονη βορειοδυτική Ουκρανία, η νότια Λευκορωσία και η νοτιοανατολική Πολωνία. Ωστόσο, στις μελέτες μεμονωμένων επιστημόνων υπάρχουν ορισμένες παραλλαγές. Ο S.B. Bernstein υποστηρίζει την υπόθεση του Σαχμάτοφ για την αρχική διαίρεση των Σλάβων σε δύο ομάδες: Δυτική και Ανατολική. από το τελευταίο κάποτε προέκυψαν οι ανατολικές και νότιες ομάδες. Αυτό ακριβώς εξηγεί τη μεγάλη εγγύτητα της ανατολικής σλαβικής και της νότιας σλαβικής γλώσσας και μια ορισμένη απομόνωση, ιδιαίτερα φωνητική, της δυτικής σλαβικής.
Το πρόβλημα της εθνογένεσης των Σλάβων αντιμετωπίστηκε επανειλημμένα από τον Β.Α. Ριμπάκοφ. Η ιδέα του συνδέεται επίσης με την υπόθεση Βιστούλα-Δνείπερου και βασίζεται στην ενότητα των εδαφών που κατοικούνται από τη σλαβική εθνότητα για δύο χιλιετίες: από το Όντερ στα δυτικά έως την αριστερή όχθη του Δνείπερου στα ανατολικά.
Οι σλαβικές γλώσσες, ανάλογα με το βαθμό γειτνίασης μεταξύ τους, χωρίζονται συνήθως σε 3 ομάδες: ανατολικοσλαβικές, νοτιοσλαβικές και δυτικοσλαβικές. Η κατανομή των σλαβικών γλωσσών σε κάθε ομάδα έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Κάθε σλαβική γλώσσα περιλαμβάνει λογοτεχνική γλώσσαμε όλες τις εσωτερικές του ποικιλίες και τις δικές του εδαφικές διαλέκτους. Η διαλεκτική διαίρεση και η υφολογική δομή σε κάθε σλαβική γλώσσα δεν είναι ίδια.
Κλάδοι σλαβικών γλωσσών: Ανατολικοσλαβικός κλάδος: Λευκορωσικά, Παλαιά Ρωσικά, Παλαιά διάλεκτος Νόβγκοροντ, Δυτικά Ρωσικά, Ρωσικά Ουκρανικά, Ρωσινικά
Οι αρχαίοι Σλάβοι ανέπτυξαν επίσης τη βιοτεχνία. Κατασκεύαζαν είδη οικιακής χρήσης από πηλό, ξύλο, κόκαλο και κέρατο. Ήταν εξοικειωμένοι με την κλωστοϋφαντουργία. Η επεξεργασία του μετάλλου από το οποίο κατασκευάζονταν γεωργικά εργαλεία και όπλα ξεχώριζε σε υψηλό επίπεδο. Οι Σλάβοι ήξεραν επίσης να φτιάχνουν κοσμήματα από μη σιδηρούχα μέταλλα. Οι φυλές εκείνες που ζούσαν στην ακρογιαλιά και γενικά στις πλωτές οδούς, ήξερε πώς να κατασκευάζει μονοάξονες βάρκες που εξυπηρετούσαν μακρινά ταξίδια. Οι Σλάβοι έκαναν εμπόριο με μη σλαβικούς λαούς: πουλούσαν σκλάβους-αιχμαλώτους πολέμου, αγόραζαν όπλα, κοσμήματα και πολύτιμα μέταλλα. Ένα νόμισμα ξένης προέλευσης χρησιμοποιήθηκε για πληρωμές, αλλά ο μικρός αριθμός νομισμάτων που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές δείχνει ότι τα χρήματα χρησιμοποιήθηκαν παράτυπα. Οι Σλάβοι ζούσαν σε καλύβες χτισμένες από ξύλο και καλυμμένες με άχυρο, καλάμια ή ξύλα. Η κατοικία είχε πήλινα δάπεδα και πέτρινους φούρνους.
Οι Σλάβοι του 6ου αιώνα είχαν όλα τα τυπικά πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα των βαρβάρων. Οι βυζαντινοί συγγραφείς αναγνώρισαν το θάρρος των Σλάβων, την αγάπη τους για την ελευθερία, την ειλικρίνεια, το «δημοκρατικό ένστικτο», τη φιλοξενία και επεσήμαναν την ύπαρξη πατριαρχικής σκλαβιάς ανάμεσά τους. Αλλά στον πόλεμο οι Σλάβοι ήταν σκληροί. Το προσωπικό θάρρος σε συνδυασμό με την αγριότητα αντικατέστησαν τους Σλάβους με ό,τι τους έλειπε στη στρατιωτική τέχνη και τα όπλα όταν ήρθαν αντιμέτωποι με την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Στην περιοχή οικογενειακή ζωήΑνατολικοί Σλάβοι, η περίοδος σχηματισμού και ανάπτυξης του παλαιού ρωσικού λαού χαρακτηρίστηκε από την εξαφάνιση της φυλής και την ενίσχυση της μονογαμικής οικογένειας. Πολλά έθιμα της φυλής ανήκουν στο παρελθόν. Η Ρωσική Αλήθεια περιόρισε το αίμα μόνο σε άμεσους συγγενείς (γονείς, παιδιά, αδέρφια, ανιψιούς) και η επιθυμία να την αντικαταστήσει με χρηματικά πρόστιμα είναι ήδη αισθητή. Έρχεται στο προσκήνιο μεγάλη οικογένεια, που περιλαμβάνει τους γονείς και τα ενήλικα παιδιά τους με απογόνους Η περιουσία μιας αγροτικής οικογένειας ήταν προφανώς στη διάθεση του πατέρα, μετά τον θάνατο του οποίου μοιράστηκε μεταξύ των γιων του, αλλά όταν παντρεύτηκαν , έφεραν τον μελλοντικό σύζυγό τους στην προίκα της οικογένειας Παράλληλα διαμορφώθηκε και ενισχύθηκε η φεουδαρχική οικογένεια, η οικονομική βάση της οποίας ήταν η ιδιοκτησία γης και δουλοπάροικων Τα διατηρημένα αρχαία κτίρια και τα υλικά από τις αρχαιολογικές ανασκαφές δείχνουν την υψηλή ανάπτυξη Ξύλινα και πέτρινα κτίρια διακρίνονταν από τον πλούτο των αρχιτεκτονικών τους μορφών, στεφανωμένα με πολλές περίπλοκες στέγες και τρούλους, κυρίως εκκλησίες μοντέλα από τούβλα, αλλά είχαν επίσης μια σειρά από πρωτότυπα παλαιά ρωσικά χαρακτηριστικά Η εικόνα του σλαβικού πολιτισμού πρέπει να συμπληρωθεί με δεδομένα σχετικά με την κοινωνική τους οργάνωση από την ινδοευρωπαϊκή περίοδο είδη αίματος, πατρικά, συγγενικά. Αυτό αποδεικνύεται από τις προγονικές λέξεις: πατέρας, μητέρα, γιος, κόρη, αδελφός, αδελφή, stry, πεθερός, κουνιάδος, yatrova (σύζυγος του κουνιάδου), νύφη. Μετά την εποχή ζωή μαζί, ανέπτυξαν όρους για να δηλώσουν συγγένεια μέσω μητέρας και συζύγου (uy, θείος από τη μητέρα κ.λπ.). Η πατριαρχική πρωτοσλαβική οικογένεια, που κατοικούσε το σύνολο, αποτελούσε μια κοινότητα ενωμένη με δεσμούς συγγένειας, αλλιώς γνωστή ως φυλή. Η κοινότητα-φυλή έφερε ένα κοινό όνομα από τον πρόγονό της (που λήγει σε ichi, ovichi, vtsy), κατείχε από κοινού περιουσία και διοικούνταν από τον πρεσβύτερο της (πρεσβύτερος, ηγεμόνας, gospodar), ο οποίος διατηρούσε την ειρήνη και την αρμονία στην κοινότητα, έλυνε παρεξηγήσεις ανάμεσά του και έδωσε διαταγές τον κόπο των μελών του. Αρχικά, ο πρεσβύτερος ήταν ο φυσικός αρχηγός της οικογένειας - ο πατέρας, ο παππούς, μερικές φορές ο προπάππους, και μετά το θάνατο ο μεγαλύτερος ή πιο ικανός (κατ' επιλογή) γιος του. Η φυλή, αυξανόμενη περαιτέρω, χωρίστηκε σε πολλές φατρίες, οι οποίες, συνειδητοποιώντας τη συγγένειά τους, σχημάτισαν το επόμενο επίπεδο κοινωνικής οργάνωσης - την αδελφότητα (οι Μαυροβούνιοι διατηρούν ακόμη ίχνη αυτής της οργάνωσης με τη μορφή αδελφοτήτων που γιορτάζουν την κοινή εκκλησιαστική γιορτή ενός αγίου που αντικατέστησε τον παλιός πρόγονος - ο προπάτορας ). Η αδελφότητα, αναπτυσσόμενη περαιτέρω, ή ενώθηκε με άλλες αδελφότητες, σχημάτισε μια φυλή, με επικεφαλής τους τσουπάνους, κυβερνήτες, πρίγκιπες, οι οποίοι είχαν το ρόλο των πρεσβυτέρων και των αρχηγών της φυλής στον πόλεμο.
Θρησκεία: Η θρησκεία των αρχαίων Σλάβων είναι ένα σύνολο θρησκευτικών απόψεων και στάσεων που αναπτύχθηκαν στον προχριστιανικό σλαβικό πολιτισμό, καθώς και τρόποι οργάνωσης της πνευματικής εμπειρίας και συμπεριφοράς. Ιστορικά, η θρησκεία των Σλάβων ανάγεται στη θρησκεία των αρχαίων Ινδοευρωπαίων. Σχετική ακεραιότητα και πρωτοτυπία απέκτησε κατά την εποχή της σλαβικής ενότητας, που κράτησε μέχρι το δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας μ.Χ. Η σταδιακή διευθέτηση οδήγησε στην εμφάνιση διαφορών στις θρησκευτικές ιδέες και λατρείες. επιπλέον εμφανίστηκαν κάποιες μορφές θρησκευτικής ζωής, δανεισμένες από τους Σλάβους από γειτονικούς λαούς. Πληροφορίες για τη θρησκεία των αρχαίων Σλάβων διατηρήθηκαν κυρίως στην προφορική παράδοση. Η μόνη γραπτή πηγή, το Βιβλίο του Βέλες, προκαλεί μεγάλες αμφιβολίες στους ειδικούς για την αυθεντικότητά του. Οι σλαβικές ιδέες για το ιερό συνδέθηκαν με ιδέες για την υπεράνθρωπη δύναμη, τη ζωογόνους και την πλήρωση των όντων με την ικανότητα να μεγαλώνουν. Υπήρχε ανεπτυγμένο σύστημαέννοιες που δηλώνουν υπερφυσικές δυνάμεις. Η υψηλότερη βαθμίδα ήταν οι θεοί. Η έννοια του «Θεού» σημαίνει τον δωρητή μεριδίου, κληρονομιάς, πλούτου. Οι θεοί, όπως και στην αρχαία θρησκεία, χωρίζονταν σε ουράνιους, υπόγειους και επίγειους. Οι ουράνιοι θεοί περιλάμβαναν τον Περούν, τον προστάτη θεό της πριγκιπικής εξουσίας, των ομάδων και της στρατιωτικής τέχνης. Είχε την ανθρωπόμορφη εμφάνιση ενός πολεμιστή, μερικές φορές έφιππος ο Στρίμπογκ είναι ο θεός των ατμοσφαιρικών φαινομένων και πάνω απ' όλα του ανέμου. Ο Dazh-god ή Dazhdbog είναι ένας θεός που συνδέθηκε με τον ήλιο. Khor (ηλιακός - συγκρίνετε Khor ή Horus μεταξύ των αρχαίων Αιγυπτίων) και Simargl (μυθολογική εικόνα ενός τεράστιου αετού, που συσχετίζεται με τον επάνω κόσμο). Οι υπόγειοι θεοί περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τη Γη, τη «Μητέρα της Γης Τυριών», τον «Ψωφοφορέα», που μεταξύ των Σλάβων δεν έχει ερωτική χροιά και στη συνέχεια ταυτίζεται με τον Μοκός. Η Mokosh είναι μια γυναικεία θεότητα που είναι προικισμένη με μόνο θετικές ιδιότητες. Ωστόσο, οι Σλάβοι είχαν επίσης ιδέες για κακές γυναικείες θεότητες στις οποίες πρέπει να γίνουν αιματηρές ανθρωποθυσίες. Ο αρσενικός υπόγειος θεός θεωρούνταν ο Belee, ο οποίος ονομαζόταν και θεός των βοοειδών και πίστευαν ότι έδινε άφθονους απογόνους, άρα και πλούτο. Μια άλλη ιδιότητα του Μπέλες θεωρήθηκε η διόραση. Οι επίγειοι θεοί είναι οι θεοί του κόσμου που κατοικούνται από ανθρώπους. Η ευθύνη τους εκτείνεται στις πολιτιστικές δραστηριότητες, στις κοινωνικές και οικογενειακές σχέσεις, στην καθημερινή ζωή και στο περιβάλλον. Αυτός είναι, πρώτα απ 'όλα, ο Svarog - ο θεός της φωτιάς, που τίθεται στην υπηρεσία του ανθρώπου. Η συνέχεια των γενεών που προέρχονται από κοινούς προγόνους προσωποποιείται στην εικόνα της Οικογένειας, δίπλα στην οποία αναφέρονται οι τοκετοί - οι κοπέλες της μοίρας, που καθορίζουν το μερίδιο, τη μοίρα του νεογέννητου. Υπήρχαν ιδέες για θεούς που συνδέονταν με τα επαγγελματικά επαγγέλματα των ανθρώπων. Μαζί με τις ιδέες για ανώτερους θεούς, υπήρχαν πεποιθήσεις για θεούς κατώτερου επιπέδου, πνεύματα και λυκάνθρωπους. Μια σημαντική απόσπαση ονομαζόταν δαίμονες, οι οποίοι πιστώθηκαν με κακόβουλη πρόθεση και καταστροφική δύναμη. Οι δαίμονες περιελάμβαναν τα πνεύματα των επικίνδυνων για επίσκεψη: δασική ερημιά (καλικάντζαρον), βάλτους (φτωχόχορτο, βάλτους) και δίνες (νερό). Εξωτερικά, οι δαίμονες παριστάνονταν σε ανθρώπινη, ζωική ή μικτή μορφή. Η πιο επικίνδυνη ομάδα περιελάμβανε μισούς δαίμονες ανθρώπινης προέλευσης - αυτοί είναι άνθρωποι που δεν έχουν ολοκληρώσει την πορεία της ζωής τους - καλικάντζαροι, καλικάντζαροι, μάγισσες, γοργόνες. Βλάπτουν την ανθρώπινη φυλή και πρέπει να τους φοβόμαστε. Υπήρχε και η προσωποποίηση των ασθενειών: mimohoda, πυρετός, mara, kikimora κτλ. Οι Σλάβοι είχαν πίστη στην αθανασία της ψυχής, στη μεταθανάτια ύπαρξή της. Κατά τη διάρκεια της ταφής, ήταν απαραίτητο να τηρηθούν όλες οι λεπτές αποχρώσεις του τελετουργικού και μόνο σε αυτή την περίπτωση η ψυχή θα βρει ειρήνη και στη συνέχεια θα βοηθήσει τους απογόνους. Οι Σλάβοι κατέφευγαν σε διάφορες μορφές ταφής, συχνά αποτέφρωσης. Το νερό κατείχε ιδιαίτερη θέση στην κατανόηση του κόσμου από τους Σλάβους. Πίστευαν ότι το νερό είναι ένα στοιχείο που συνδέει τους ζωντανούς και άλλους κόσμους
Έπος του Mark Kralevich:
Μάρκο Κράλεβιτς (1335 - 17 Μαΐου 1395) - ο τελευταίος ηγεμόνας του Βασιλείου του Πρίλεπ στη Δυτική Μακεδονία (1371-1395), αυτοαποκαλούμενος: αυτάρχης όλων των Σέρβων (ρωσικά: αυτοκράτης όλων των Σέρβων), ήρωας του έπους του ο σερβικός λαός, ιστορικό πρόσωπο. Σε τραγούδια και θρύλους εμφανίζεται ως αγωνιστής κατά των Τούρκων σκλάβων, υπερασπιστής του λαού. Οι παλαιότερες ηχογραφήσεις τραγουδιών για τον Μάρκο Κράλιεβιτς χρονολογούνται από τον 16ο αιώνα. Η επική εικόνα του πρίγκιπα Μάρκου είναι πολύ μυθοποιημένη. Τα χαρακτηριστικά του Svyatogor μεταφέρονται σε αυτόν. Στο σερβικό έπος, ο Μάρκο Κορόλεβιτς διαδραματίζει εξέχοντα ρόλο, όντας παντού υπερασπιστής του σερβικού λαού ενάντια στους Οθωμανούς, με τους οποίους είτε πολεμά είτε κάνει φίλους. Πολλά σερβικά έπη ή ηρωικά (junior) τραγούδια του είναι αφιερωμένα.
Οι άνθρωποι έδωσαν στον αγαπημένο τους έναν μυθικό χαρακτήρα: του έδωσαν μια βίλα ως αδερφή του, του έδωσαν φωνή καλύτερη από τη φωνή της βίλας, τον έκαναν να ζήσει 300 χρόνια και να καβαλήσει το άλογο Shartse, που μερικές φορές μιλάει στον ιδιοκτήτη του σε άνθρωπο. φωνή και τον οποίο ο Μάρκο-Κορόλεβιτς αγαπά περισσότερο από τον αδερφό του. Ο θάνατος του Μάρκο-Κορόλεβιτς περιβάλλεται από μυστήριο. Σύμφωνα με κάποιες ιστορίες, ο Μάρκο Κορόλεβιτς σκοτώθηκε από κάποιον κυβερνήτη Καραβλάσ με ένα χρυσό βέλος στο στόμα όταν οι Τούρκοι πολεμούσαν με το HYPERLINK "https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A %D0%B0 %D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%85%D0%B8&action=edit&redlink=1" \o "Karavlakhi (έλλειπει σελίδα)" Karavlakhi and Marko- Ο Κορόλεβιτς βοήθησε τους Τούρκους. Άλλοι λένε ότι ο Σαράκ κατά κάποιον τρόπο μπήκε στο νερό πολύ βαθιά, έτσι ώστε και το άλογο και ο αναβάτης πνίγηκαν, και εξακολουθούν να δείχνουν αυτό το μέρος κοντά στο Νεγκοτίν. Σύμφωνα με τρίτες ιστορίες, σε μια μάχη σκοτώθηκαν τόσοι άνθρωποι που τόσο άνθρωποι όσο και άλογα κολύμπησαν στο αίμα. Ο Μάρκο-Κορόλεβιτς σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό και αναφώνησε: «Θεέ μου, τι να κάνω;» Ο Θεός ελέησε και τον μετέφερε μαζί με το άλογό του σε μια σπηλιά, όπου κοιμάται μέχρι σήμερα ο Μάρκο-Κορόλεβιτς. Το σπαθί του είναι κρυμμένο κάτω από μια μεγάλη πέτρα, αλλά σιγά σιγά βγαίνει από το βράχο: το άλογο, που στέκεται μπροστά στον αφέντη, μασάει λίγο σιτάρι από μια μεγάλη σακούλα. Όταν βγει ολόκληρο το σπαθί και το άλογο μασήσει όλο το σιτάρι, τότε ο Μάρκος ο Βασιλιάς θα ξυπνήσει και θα πάει στην υπεράσπιση του λαού του. Τέλος, στη συλλογή του V. Karadzic υπάρχει ένα τραγούδι για το θάνατο του Marko Korolevich, που λέει ότι σκότωσε το Shartz του, έσπασε το σπαθί του και πέταξε το buzdovan (πολεμικό κλαμπ) για να μην πάνε σε άλλον και ο ίδιος. , αφού έγραψε τη διαθήκη του, ξάπλωσε κάτω από ένα ψηλό δέντρο και αποκοιμήθηκε. Ο ηγούμενος και ο αρχάριος που περπατούσαν εκπλήρωσαν το θέλημά του και τον έθαψαν.
Ο Μάρκο Κορόλεβιτς εμφανίζεται ως ήρωας-υπερασπιστής μόνο στο έπος και στα στόματα των ανθρώπων στη Σερβία. στα ίδια μέρη όπου, σύμφωνα με τα έπη, έδρασε (στην Παλαιά Σερβία, κοντά στο Πρίλεπ και στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου), έχει διατηρηθεί μια κακή ανάμνηση για αυτόν: εκεί τον λένε Μάρκο τον βιαστή (Marko-zulumija), Marko the head-off (Marko -delhi-basha). Σύμφωνα με τον Γκαίτε, ο Μάρκο-Κορόλεβιτς. αντιστοιχεί στον ελληνικό Ηρακλή και στον περσικό Ρουστέμ. Μπορούμε να πούμε ότι ο Marko-Korolevich είναι ο ίδιος λαϊκός ήρωας με τον Ilya Muromets.
Ποιος αντιμετώπισε τις ασθένειες;
Στη θεραπεία ασθενειών χρησιμοποιούνταν η θεραπεία και γίνονταν τελετουργίες. Αυτό το έκαναν θεραπευτές, μάγοι, μάγοι, μάγισσες, τρίχτες, μάγοι, μάγοι. Είχαν γνώσεις και ικανότητες που βοηθούσαν έναν άνθρωπο να λύσει τις σωματικές του ασθένειες και άλλα προβλήματα
Η πιο απαγορευμένη έννοια από τη χριστιανική εκκλησία, οι «Μάγοι» είναι επίσης ένα από τα παλαιότερα ονόματα για ένα άτομο με υπερφυσικές δυνάμεις. Οι μάγοι και οι μάγοι ήταν άτομα ειδικής βαθμίδας που επηρέασαν την κρατική και κοινωνική ζωή. Δεδομένου ότι οι ιερείς από την αρχαιότητα ονομάζονταν μάγοι από τους Σλάβους και οι δραστηριότητές τους ονομάζονταν μαγεία, αργότερα αυτή η λέξη έγινε συνώνυμη με τη μαγεία και τη μαγεία. Οι Μάγοι γνώριζαν πολλά μετεωρολογικά σημάδια, τη δύναμη και την επίδραση διαφόρων βοτάνων και χρησιμοποιούσαν επιδέξια την ύπνωση. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μεταξύ των Σλάβων, οι πρίγκιπες θεωρούνταν ή ήταν μάγοι, καθώς ήταν και πολεμιστές και μάγοι. Οι Μάγοι είχαν και σοβαρές γνώσεις εναλλακτικής ιατρικής. Αντιμετώπιζαν επιτυχώς ασθενείς με φάρμακα φυτικής και ζωικής προέλευσης και γνώριζαν καλά τα φαρμακευτικά φυτά. Θεραπεύτηκαν με μέταλλα, μέταλλα, στάχτες και μυστικά φάρμακα. γνώριζε τη διαιτοθεραπεία και τη ρεφλεξολογία νωρίτερα και καλύτερα από τους Κινέζους. ήταν πολύ καλοί στο βελονισμό και διάφοροι τύποιμασάζ; χειροπρακτική και χειρωνακτική θεραπεία. κατέκτησε τη χειροπρακτική φροντίδα και την τέχνη της θεραπείας των αρθρώσεων. μπόρεσαν να θεραπεύσουν με επιτυχία πληγές διαφόρων προελεύσεων και τραυματισμών. κατακτημένη χειρουργική, συμπεριλαμβανομένης της ενεργειακής χειρουργικής. κατακτήσει τις μαιευτικές και γυναικολογικές μεθόδους. ήξερε πώς να χρησιμοποιεί φυσικές και θεραπευτικές θεραπείες: οξυγόνο, βελονισμός, αιμορραγία, ενεργειακό μασάζ, κομπρέσες και εφαρμογές, λασποθεραπεία, μεταλλικό νερόκαι αεροζόλ, αργιοθεραπεία, υδροθεραπεία, ψυχοθεραπεία κ.λπ. αρχικά αντιμετώπισε ρευματισμούς, ριζίτιδα, διαστρέμματα μυών και συνδέσμων, δόντια και πονόδοντους, αρτηριακή πίεση, οφθαλμικές παθήσεις, καρδιακές και αγγειακές παθήσεις. αντιμετώπισε αποτελεσματικά, ακόμη και σήμερα ανίατες ακόμη, πολύπλοκες ψυχικές ασθένειες και πολλά άλλα. Και η εκπαίδευση ενός έμπειρου ατόμου ξεκίνησε με τη μελέτη των θεμελιωδών θεμελιωδών στοιχείων του σύμπαντος, έχοντας μάθει ποιες ήταν δυνατόν να κατανοήσουμε την ουσία διαφόρων θεραπευτικών τεχνικών.