ΚεντρικάΤο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι" είναι η εικόνα του μηδενιστή και επαναστάτη Yevgeny Bazarov. Ήδη από την αρχή του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να τον γνωρίσει και η εμφάνιση του Bazarov στο μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" περιγράφεται από τον συγγραφέα με τη συνηθισμένη του ιδιοφυΐα.
Εξωτερική περιγραφή του ήρωα
Όταν συναντά τον φίλο του γιου του για πρώτη φορά, ο Νικολάι Πέτροβιτς μπερδεύεται με την εμφάνισή του: βλέπει νέος άνδρας, ντυμένος με μια ακατανόητη ρόμπα. Φαίνεται ότι τι είναι αξιοσημείωτο εδώ; Αλλά ο λαμπρός δεξιοτέχνης της δημιουργίας πορτρέτων, I. S. Turgenev, δημιουργεί ακριβώς μια αξιοσημείωτη εικόνα.
Πρώτα από όλα, ο αναγνώστης βλέπει αμέσως ευγενής καταγωγήςήρωας. ξεπερασμένος πιο κόκκινο από τα χέρια σουχωρίς γάντια, άσχημο πρόσωπο, ανακατωμένα μαλλιά. «Μακρύ, λεπτό, με φαρδύ μέτωπο…» το πρόσωπό του ζωοποιήθηκε πολύ σπάνια, μόνο όταν είδε την ανωτερότητά του και μπορούσε να την εκμεταλλευτεί.
Ο συγγραφέας αποδίδει ιδιαίτερη σημασία στα χέρια του Μπαζάροφ. Η απεριποίητη εμφάνισή τους δείχνει ότι ο ιδιοκτήτης των χεριών δεν φοβάται τη δουλειά και δίνει μεγάλη προσοχή όχι μόνο στην ψυχική αλλά και στη σωματική εργασία. Το ψηλό ανάστημα του ήρωα και ακόμη και η οπτικά αισθητή σωματική δύναμη δεν περνούν απαρατήρητα. Ο Turgenev εφιστά την προσοχή στην εξαιρετική φύση του πορτρέτου του Bazarov: "οι μεγάλες προεξοχές του ευρύχωρου κρανίου..." δίνουν το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι ο ήρωας έχει αξιοσημείωτο μυαλό και ικανότητες. Τα μαλλιά είναι μακριά, λεπτά, αμμώδη φαβορίτες. Σε ένα τέτοιο ανέκφραστο πρόσωπο, τα μάτια του ήρωα ξεχωρίζουν πολύ - μεγάλα, εκφραστικά, διαπεραστικά πράσινα.
Περιγράφοντας τον Bazarov, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα τόσο κοινό παράδειγμα όπως η αντίθεση: μη ευγενής εμφάνιση, αλλά προέλευση από την αρχοντιά, τη δημοκρατία και την αποφασιστικότητα, τη δύναμη του χαρακτήρα και τη θέληση για ζωή. Όλα τα χαρακτηριστικά είναι αντίθετα μεταξύ τους.
Διαβάζοντας προσεκτικά το μυθιστόρημα, ανάμεσα στις γραμμές μπορεί κανείς να υποθέσει την ακόλουθη σκέψη: αφενός, ο Μπαζάροφ είναι ένας μηδενιστής επαναστάτης που νοιάζεται για τους ανθρώπους, από την άλλη, ο λαός του είναι ξένος, βλέπει την ανωτερότητά του έναντι του απλού χωρικού .
Δοκιμή εργασίας
Ο εσωτερικός κόσμος του Μπαζάροφ και οι εξωτερικές του εκδηλώσεις. Ο Τουργκένιεφ ζωγραφίζει ένα λεπτομερές πορτρέτο του ήρωα κατά την πρώτη του εμφάνιση. Αλλά περίεργο πράγμα! Ο αναγνώστης ξεχνά σχεδόν αμέσως τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του προσώπου και δύσκολα είναι έτοιμος να τα περιγράψει μετά από δύο σελίδες. Το γενικό περίγραμμα παραμένει στη μνήμη - ο συγγραφέας παρουσιάζει το πρόσωπο του ήρωα ως αποκρουστικά άσχημο, άχρωμο στο χρώμα και προκλητικά ακανόνιστο στη γλυπτική μοντελοποίηση. Διαχωρίζει όμως αμέσως τα χαρακτηριστικά του προσώπου από τη σαγηνευτική τους έκφραση («Ζωντανεύτηκε από ένα ήρεμο χαμόγελο και εκφράστηκε αυτοπεποίθηση και ευφυΐα»).
Το πρώτο πράγμα που τραβάει το μάτι σας στη συμπεριφορά του Μπαζάροφ μπορεί να ερμηνευτεί ως εκδήλωση αυτοπεποίθησης. Διακρίνεται από μια ορισμένη αγένεια συμπεριφοράς, απροθυμία να ακολουθήσει τους κανόνες καλούς τρόπουςακόμη και βασικά πρότυπα ευπρέπειας. Η συμπεριφορά του έρχεται σε αντίθεση με τον ειλικρινή, ευγενικό τρόπο του καλοσυνάτου Νικολάι Πέτροβιτς, την εξαίσια, ψυχρή ευγένεια του αδελφού του ή τον ενθουσιώδη βερμπαλισμό του Αρκάδι. Εδώ ο ήρωας συναντά τον πατέρα του φίλου του, τον μελλοντικό ιδιοκτήτη του σπιτιού όπου έχει ένα μέρος να μείνει: «Nikolai Petrovich<…>τον έσφιξε σφιχτά<...>χέρι», ο Μπαζάροφ «του έδωσε αμέσως το δικό του» και «απάντησε σε ευγενικές ερωτήσεις με νωχελική αλλά θαρραλέα φωνή». Ο περιστασιακός τρόπος επικοινωνίας που υιοθετεί επεκτείνεται σε εκπροσώπους όλων των τάξεων. Εδώ, στο πανδοχείο, γινόμαστε πρώτα μάρτυρες της επικοινωνίας του Μπαζάροφ με τους άνδρες. «Λοιπόν, γύρνα, χοντρή γενειάδα!» - Ο Μπαζάροφ γύρισε στον αμαξά. Ωστόσο, αυτή η εύστοχη, αγενής περιγραφή δεν προσέβαλε καθόλου τους άντρες: «Άκου, Mityukha», σήκωσε έναν άλλο αμαξά που στεκόταν ακριβώς εκεί.<…>, - πώς σε έλεγε ο κύριος; Η χοντρή γενειάδα είναι».
Οι γύρω του έλκονται περισσότερο από την αυστηρή απλότητα του Μπαζάροφ παρά από την αριστοκρατική ευγένεια του Πάβελ Πέτροβιτς, η οποία, όπως εύστοχα παρατηρεί η Φενέτσκα, «θα σας κάνει το κρύο». Ο Νικολάι Πέτροβιτς, αν και «φοβόταν τον νεαρό μηδενιστή», εντούτοις «τον άκουσε πρόθυμα, παρακολούθησε πρόθυμα τη σωματική και χημικά πειράματα" Οι υπηρέτες «κόλλησαν» μαζί του, χωρίς να αποκλείεται ο Πέτρος, ο οποίος ήταν περιορισμένος σε εφησυχασμό. Ο Μπαζάροφ ακολουθείται «σαν σκυλάκια» από παιδιά αγροτών. Έγινε επίσης φίλος με τη Fenechka. Στην αρχή, ο νεαρός μηδενιστής επέτρεψε στον εαυτό του μια ειρωνική παρατήρηση που απευθυνόταν στον Νικολάι Πέτροβιτς. Αλλά όταν πλησίασε τη ντροπαλή Fenechka, συμπεριφέρθηκε με κάθε ευγένεια. «Επιτρέψτε μου να συστηθώ», άρχισε με μια ευγενική υπόκλιση, «Ο Αρκάντι Νικολάεβιτς είναι φίλος και ταπεινός άνθρωπος». Ο αυστηρός γιατρός άγγιξε αναμφισβήτητα μια αδύναμη χορδή στην καρδιά της μητέρας - έδειξε την προσοχή στο παιδί της. Ακόμη και ο μικρός Mitya αναγνώρισε τη γοητεία του Bazarov: «Τα παιδιά αισθάνονται ποιος τα αγαπά». Στη συνέχεια, ο Bazarov περισσότερες από μία φορές, ως γιατρός, θα έρθει στη βοήθεια του Mitya. Και όλα αυτά με συνεχή αστεία και κοροϊδίες. Πίσω από αυτό κρύβεται μια επιθυμία ώστε η Fenechka να μην αισθάνεται υποχρεωμένη απέναντί του. Εδώ, σε αυτό το σπίτι, η Fenechka, μια ανεπίσημη σύζυγος και μητέρα ενός νόθου παιδιού, μερικές φορές δυσκολεύεται ήδη - ο Bazarov το καταλαβαίνει αυτό. Σε ανθρώπινο επίπεδο, συμπάσχει με τη Fenechka, αλλά προτιμά να μην ανακατεύεται σε μια δύσκολη οικογενειακή κατάσταση. «Είναι μητέρα - καλά, έχει δίκιο».
Μέλη του νοικοκυριού, υπηρέτες, παιδιά - όλοι τους είναι πραγματικά ενδιαφέροντες για αυτόν ως άνθρωπο. Και ο ίδιος - ενδιαφέρων άνθρωπος, που προσελκύει ακαταμάχητα ανθρώπους όλων των τάξεων. Στην άτεχνη απλότητα της συμπεριφοράς του, ο Arkady μιμείται τον Bazarov. Αποδεικνύεται όμως ότι το να είσαι απλός και δημοκρατικός με όλους είναι πολύ δύσκολο. Για τον Αρκάντι, αυτό βγαίνει εσκεμμένα, και παρά την ειλικρίνεια των προθέσεών του, είναι αφύσικο. Θέλει να συναντήσει τη Fenechka και χωρίς προειδοποίηση πηγαίνει στο δωμάτιό της. Αφημένος στο σαλόνι με την καρδιά του να χτυπά, σκέφτεται ο πατέρας «ότι ο Arkady θα του είχε δείξει σχεδόν περισσότερο σεβασμό αν δεν είχε αγγίξει καθόλου αυτό το θέμα». Ο Arkady ήταν χαρούμενος που γνώρισε τη θετή του μητέρα και την παρουσία του μικρού του αδερφού στον κόσμο. Αλλά πίσω από την παρόρμηση της γενναιοδωρίας κρύβεται μια αλαζονεία που κρύβεται από τον εαυτό του. Κρυφά, ο νεαρός θαυμάζει το εύρος των δικών του απόψεων. Δεν περνά από το μυαλό του Arkady ότι μια τέτοια γενναιοδωρία ταπεινώνει τον πατέρα του, αν και είναι ευχαριστημένος με την ειλικρίνεια των συναισθημάτων του μεγαλύτερου γιου του. Σχετικά με τη σκηνή μιας συγγενικής αγκαλιάς που ακολούθησε, ο συγγραφέας σημειώνει: «...Υπάρχουν συγκινητικές καταστάσεις από τις οποίες εξακολουθείς να θέλεις να βγεις από αυτό το συντομότερο δυνατό».
Υπάρχει μια διαβάθμιση στους αγενείς ανεμπόδιστους τρόπους του καλεσμένου του Kirsanov. Σε ορισμένες περιπτώσεις καλύπτουν τη λεπτή λιχουδιά, όπως με το Fenechka. Σε άλλα, είναι μια ανοιχτή απάντηση στη συγκαλυμμένη αγένεια. Έτσι την ημέρα της άφιξής του «απογειώθηκε» μετά τον Αρκάδι, παρόλο που δεν είχε σκοπό να φύγει ούτε λεπτό. Αλλά προτίμησε μια ασυνήθιστη αναχώρηση από την έντονη περιφρόνηση από την πλευρά του Πάβελ Πέτροβιτς («Δεν έδωσε τα χέρια<…>, βάλτο ξανά στην τσέπη μου»). Αργότερα βλέπουμε πώς η εξωτερική σοβαρότητα του Μπαζάροφ τον βοηθά να κρύψει την εσωτερική του αμηχανία και ακόμη και τη δειλία (στη σχέση του με την Άννα Σεργκέεβνα). Σε κάθε περίπτωση, ο συγγραφέας ερμηνεύει τη συμπεριφορά του Μπαζάροφ σε εμάς όχι μόνο ως χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του, αλλά και ως εθνική ιδιαιτερότητα. «Το μόνο καλό πράγμα για έναν Ρώσο είναι ότι έχει πολύ κακή γνώμη για τον εαυτό του», πέφτει επιπόλαια αλλά με νόημα ο Μπαζάροφ σε μια συνομιλία με τον Αρκάντι.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό του Bazarov, το οποίο δεν μπορεί παρά να προκαλέσει σεβασμό γι 'αυτόν, είναι "μια ευγενής συνήθεια εργασίας". Αυτή είναι η οργανική αδυναμία μιας αδρανούς ύπαρξης. Σημειώνεται ότι ο Μπαζάροφ ξύπνησε «νωρίτερα από οποιονδήποτε άλλον» στο σπίτι των Κιρσάνοφ την επόμενη μέρα μετά από ένα κουραστικό ταξίδι. Όταν είχαν περάσει «περίπου δύο εβδομάδες» από την άφιξή του, φυσικά, ο συγγραφέας λέει: «Η ζωή στο Maryino συνεχίστηκε με τη σειρά της: ο Arkady ήταν συβαριτισμός, ο Bazarov δούλευε». Πραγματοποιώντας επιστημονικά πειράματα και παρατηρήσεις, ο ήρωας δεν φοβάται να λερώσει τα χέρια του: «Το λινό παλτό και το παντελόνι του ήταν λερωμένα με λάσπη. ένα ανθεκτικό φυτό ελών έπλεξε το στέμμα του παλιού στρογγυλού καπέλου του...»
Το «φωτισμένο μυαλό» γίνεται το στήριγμα για την έμφυτη σκληρή δουλειά. Έχοντας επίγνωση του θέματος, ο Μπαζάροφ «εξηγεί» στον φίλο του ποια δέντρα, ανάλογα με την κατάσταση του εδάφους, πρέπει να φυτευτούν στον κήπο αντί για τις νεκρές βελανιδιές. Αυτός «σε λίγα λεπτά» διείσδυσε αδύναμες πλευρέςαγροκτήματα του Νικολάι Πέτροβιτς. Σε οτιδήποτε έχει σχέση με εφαρμοσμένο, έμπειρο, επιστημονική γνώσηΟ Μπαζάροφ δείχνει ευρεία μόρφωση, παρατηρητικότητα και ευφυΐα. Ταυτόχρονα, η γνώση δεν του ήταν εύκολη. Ο γιος ενός γιατρού, του ιδιοκτήτη ενός χωριού και είκοσι δύο ψυχών χωρικών μάλλον πέρασε πιο δύσκολα από τον φίλο του. Στη συνέχεια, ο πατέρας του Μπαζάροφ αποκαλύπτει περήφανα στον Αρκάντι ένα οικογενειακό μυστικό: «...Αν κάποιος άλλος στη θέση του θα είχε τραβήξει και τραβήξει από τους γονείς του. και μαζί μας, με πιστεύεις; Ποτέ δεν πήρε ούτε μια δεκάρα παραπάνω!...» Η απόλυτη ανιδιοτέλεια, η επιθυμία ενός ανθρώπου να βασίζεται αποκλειστικά στις δικές του δυνάμεις διακρίνει τον Μπαζάροφ. «...Οι Ρούντιν έχουν γνώση χωρίς θέληση. οι Μπαζάροφ έχουν και γνώση και θέληση...» – ορθά επεσήμανε ο κριτικός. Με βάσιμους λόγους, μπορεί κανείς να εφαρμόσει στον Bazarov τον ορισμό που δεν έλαβε ο Rudin - "μια ιδιοφυΐα".
Ήταν καθήκον του συγγραφέα να δείξει την ανθρώπινη ελκυστικότητά του στον ήρωα. «Ο «σύγχρονος» πιθανότατα θα με περιφρονήσει για τον Μπαζάροφ», έγραψε στο ημερολόγιό του, «και δεν θα πιστέψει ότι σε όλη τη διάρκεια της συγγραφής ένιωσα μια ακούσια έλξη προς αυτόν». Σε μια από τις επιστολές του, ο Τουργκένιεφ ανέφερε ευθέως: «...Αν ο αναγνώστης δεν ερωτευτεί τον Μπαζάροφ με όλη του την αγένεια, την άκαρδα, την αδίστακτη ξηρότητα και τη σκληρότητά του<...>«Είμαι ένοχος και δεν πέτυχα τον στόχο μου».
Αλλά όπως και στην περίπτωση του Rudin, οι παράφωνες νότες στην εμφάνιση του ήρωα γίνονται όλο και πιο δυνατές. «Η σκέψη και η πράξη συγχωνεύονται σε ένα», έγραψε με χαρά ο ριζοσπαστικός κριτικός D.I. Πισάρεφ. Όχι νωρίτερα από το να γίνει. Ο Μπαζάροφ παρατήρησε τη «διαταραχή» - ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, Νικολάι Πέτροβιτς, «ο Πούσκιν διαβάζει<…>. Αυτό δεν είναι καλό. Εξάλλου, δεν είναι αγόρι: ήρθε η ώρα να εγκαταλείψετε αυτές τις ανοησίες». Ο Μπαζάροφ αναγνωρίζει ως χρήσιμο διάβασμα«κάτι χρήσιμο». Και την ίδια μέρα, ο Arkady «σιωπηλά, με μια τέτοια απαλή λύπη στο πρόσωπό του», «σαν παιδί», πήρε το δύσμοιρο βιβλίο από τον πατέρα του. Αντίθετα, με τη συμβουλή ενός φίλου, «τοποθέτησα» ένα φυλλάδιο από έναν Γερμανό φυσιοδίφη. Σταμάτα... Βλέπουμε πώς στη φύση του Μπαζάροφ, με την πρώτη ματιά, ανοιχτές, απλές και ολόκληρες, εμφανίζονται φιλοδοξίες που το ηθικό συναίσθημα δεν μπορεί να δεχτεί. Και προκύπτουν ως ένα είδος συνέχειας ελκυστικών χαρακτηριστικών. Είπαμε ότι η γοητεία του Μπαζάροφ ελκύει όλους όσους τον συναντά η ζωή. Λίγες μέρες μετά την άφιξή του βρίσκεται ήδη στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος στο σπίτι. Ο ήρωας το γνωρίζει αυτό και το χρησιμοποιεί, αναγκάζοντας τους γύρω του να ζουν όπως κρίνει. Η εξωτερική απλότητα κρύβει την ανάγκη να χειραγωγείς επιδέξια τους άλλους. Σε τελική ανάλυση, δεν πήρε ο ίδιος το βιβλίο από τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, αλλά ώθησε τον φίλο του να το κάνει αυτό, γνωρίζοντας ότι ο Arkady θα ήταν ευτυχής να επιδείξει το ανοιχτό μυαλό του και ο Nikolai Petrovich δεν θα είχε αντίρρηση στον γιο του. Αλλά, υποτάσσοντας τα συμφέροντα των άλλων, ο Bazarov θεωρεί τον εαυτό του ελεύθερο από όλες τις ευθύνες του ξενώνα. Ο Τουργκένιεφ μάς κάνει μάρτυρες πώς ο ήρωας παραβιάζει όλους τους κανόνες της φιλοξενίας, του σεβασμού των πρεσβυτέρων και ακόμη και των ηθικών κανόνων. Στο ίδιο επεισόδιο με το βιβλίο, οι ενέργειες του Bazarov οδηγούν ξεκάθαρα σε μια διαμάχη μεταξύ πατέρα και γιου. Ο φιλοξενούμενος επιτρέπει στον εαυτό του αγενείς επιθέσεις κατά του θείου Αρκάδι, παρουσία και πίσω από την πλάτη του. Ο προσεκτικός αναγνώστης θα παρατηρήσει ότι αυτό γίνεται επιδεικτικά. Ο ήρωας είναι προφανώς πεπεισμένος ότι έχει κάθε δικαίωμα να το κάνει αυτό. Τι γίνεται όμως με τη δημοκρατία του, την ευφυΐα του, στα μάτια μας; εγγενής στον άνθρωποκάνει επιστήμη;
Όσο πιο απλός και πιο δημοκρατικός συμπεριφέρεται ο Μπαζάροφ, τόσο πιο έντονη φαίνεται η ανομοιότητά του με τους γύρω του. Είναι σαφές σε οποιονδήποτε ότι πρόκειται για ένα εξαιρετικό άτομο. Odintsova, στην οποία συστήνεται ως «το μέλλον επαρχιακό γιατρό», αντέτεινε με ζωντάνια: «Εσείς οι ίδιοι δεν το πιστεύετε<…>. Είναι δυνατόν να αρκεστείς σε τόσο μέτριες δραστηριότητες;<…>! Ο πατέρας του Μπαζάροφ, Βασίλι Ιβάνοβιτς, ρωτά τον Αρκάντι: «...Τελικά, δεν θα πετύχει στον ιατρικό τομέα<…>φήμη;.."
Όχι βέβαια στην ιατρική, αν και από αυτή την άποψη θα είναι από τους πρώτους επιστήμονες.
Σε τι<…>?
Είναι δύσκολο να το πω τώρα, αλλά θα γίνει διάσημος.
Ξέρει ο Μπαζάροφ ποιες ελπίδες υπάρχουν πάνω του; Ξέρει. Ο Μπαζάροφ υπενθυμίζει ανέμελα στον Αρκάντι ότι είναι «εγγονός ενός εξάγονου». Και προσθέτει: «Όπως ο Σπεράνσκι». Ο Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς Σπεράνσκι (1772-1839), γεννημένος σε μια φτωχή πνευματική οικογένεια, χάρη αποκλειστικά στην ευφυΐα και τα ταλέντα του, έκανε μια ιλιγγιώδη καριέρα - να μετρήσει και να υπουργός της αυλής. Ο Σπεράνσκι ήταν ο πλησιέστερος σύμβουλος δύο αυτοκρατόρων - του Αλέξανδρου Α' και του Νικολάου Α'. Εκνευρισμένος από τον ανεξάρτητο χαρακτήρα του, φοβισμένος από τον ριζοσπαστισμό των προτεινόμενων μεταρρυθμίσεων, ο Αλέξανδρος έστειλε τον Σπεράνσκι στην εξορία. Στη συνέχεια, ο Νικόλαος, που διεκδικούσε τον θρόνο, και οι Δεκεμβριστές συμφώνησαν σε ένα πράγμα - η μελλοντική κυβέρνηση δεν θα μπορούσε να διαχειριστεί χωρίς την εμπειρία και τη γνώση του Σπεράνσκι...
Μια σύγκριση που γίνεται σαν παρεμπιπτόντως μας αποκαλύπτει τα όρια της φιλοδοξίας του Μπαζάροφ. Προφανώς προετοιμάζεται για το μέλλον ως πολιτικός. Η μόνη διαφορά είναι ότι ο Speransky συμφώνησε να ανέβει τα σκαλιά της υπάρχουσας κοινωνικής σκάλας. Ο Μπαζάροφ είναι μηδενιστής. Ένα ειδικό επεισόδιο είναι αφιερωμένο σε μια εξήγηση αυτού του κοινωνικού όρου και της σημασίας του στο μυθιστόρημα. Ο Μπαζάροφ δεν συμμετέχει σε αυτό, αν και αφορά κυρίως αυτόν. Ο Arkady «με ένα χαμόγελο» (πώς μπορεί κανείς να μην ξέρει τόσο απλά πράγματα!) εξηγεί στον πατέρα και τον θείο του: «... Αυτή η λέξη σημαίνει άτομο που...» «Ποιος δεν αναγνωρίζει τίποτα;» - Μαντεύει ο Νικολάι Πέτροβιτς. Ο Pavel Petrovich ενισχύει την αρνητική σημασία της έννοιας του "nihil" - "τίποτα": "...Ποιος δεν σέβεται τίποτα." Αλλά αυτό αποδεικνύεται πολύ αδύναμο. «Που αντιμετωπίζει τα πάντα από κριτική σκοπιά...» «Μηδενιστής», διατυπώνει ο Αρκάντι, ξεκάθαρα από τα λόγια του Μπαζάροφ, «είναι ένα άτομο που δεν υποκύπτει σε καμία εξουσία, που δεν θεωρεί ούτε μια αρχή ως δεδομένη, όχι πόσο σεβασμό κι αν είναι». Αλλά αυτός ο ορισμός δεν αντικατοπτρίζει επαρκώς τον ριζοσπαστισμό του Μπαζάροφ. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι τα πιο κοινά ρήματα στις ομιλίες των νέων είναι «να μην πιστεύεις», «να αρνούμαι», «να σπάω» και «να καταστρέφω». «Πρώτα πρέπει να καθαρίσουμε το μέρος», λέει ο Μπαζάροφ για το έργο του ίδιου και των ομοϊδεατών του. «Ο ήρωας του Τουργκένιεφ απορρίπτει<…>πραγματικά τα πάντα - όλες οι πραγματικά υπάρχουσες μορφές κοινωνικής δομής, οικονομικής ζωής, πολιτισμού, καθημερινής ζωής και ακόμη και ανθρώπινης ψυχολογίας<…>. Η Ρωσία βρίσκεται σε αδιέξοδο χωρίς διέξοδο<…>. Ο υπάρχων κόσμος πρέπει να καταστραφεί ολοσχερώς...»
Ο Μπαζάροφ, ως πολιτικός, σκέφτεται σε πανρωσικές κατηγορίες. Δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι είναι έτοιμος να αναλάβει εθνικές ευθύνες. Προς το παρόν, το όπλο του είναι η επιστήμη. Η γνώση της φυσικής επιστήμης είναι χρήσιμη όχι μόνο ως μέσο αποκάλυψης των μυστικών της φύσης και βοήθειας ενός ατόμου που υποφέρει. Ο κύριος αντίπαλος του μηδενισμού, κριτικός και συγγραφέας Mikhail Nikiforovich Katkov, ήταν ο πρώτος που το κατάλαβε: «Ασχολείται με αυτές τις επιστήμες (φυσικές) επειδή, κατά τη γνώμη του, οδηγούν άμεσα στη λύση των ερωτήσεων σχετικά με αυτές τις πρώτες αιτίες.<…>ένα όπλο για την καταστροφή των προκαταλήψεων και για τη συνείδηση των ανθρώπων». «Για να διαφωτίσουμε τους ανθρώπους», είναι πεπεισμένος ο Μπαζάροφ, το βιβλίο των Γερμανών υλιστών είναι το πιο κατάλληλο. Δεν είναι περίεργο που σχεδόν αναγκάζει τον παράλογο Νικολάι Πέτροβιτς να διαβάσει το δημοφιλές φυλλάδιο του Μπύχνερ. Ludwig Büchner (1824-1899) - Γερμανός γιατρός, φυσιοδίφης και φιλόσοφος, πεπεισμένος υλιστής. Ήταν ένας από τους προπαγανδιστές της θεωρίας του «κοινωνικού Δαρβινισμού». ΦΥΣΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ, αγώνας για ύπαρξη, επιβίωση του ισχυρότερου ως καθοριστικοί παράγοντες δημόσια ζωή. «Οι Γερμανοί είναι οι δάσκαλοί μας σε αυτό», λέει ο Μπαζάροφ με ευγνωμοσύνη.
Αλλά πηγαίνει πιο μακριά από τους δασκάλους του. Ο Ρώσος μηδενιστής τείνει να ερμηνεύει τον τίτλο του φυλλαδίου του Buchner «Ύλη και Δύναμη», παραλείποντας ένα γράμμα, ως «Ύλη - Δύναμη». Ό,τι είναι άυλο, που δεν μπορεί να αγγίξει, να μετρηθεί, να δοκιμαστεί εμπειρικά, είναι προκατάληψη. Πολιτισμός, τέχνη, δύναμη της φύσης, σεβασμός στους ηλικιωμένους - αυτές είναι προκαταλήψεις που πρέπει να καταστραφούν στο όνομα του κοινού καλού. Ο Μπαζάροφ ο μηδενιστής το προσφέρει αυτό ως επιστήμονας και ως δημόσιο πρόσωπο. Ο επιστήμονας Μπαζάροφ αμφιβάλλει για την ύπαρξη αυτών των εξωπραγματικών εννοιών. Ο αρχηγός των Παζαριών αρνείται την ανάγκη τους, βασιζόμενος στο ότι ανήκουν στον παλιό κόσμο. Παλιός κόσμοςκακό - δεν φταίει ο πολιτισμός; Εάν πρόκειται να σαρωθεί, τα χαρακτηριστικά του αναπόφευκτα θα πέσουν. Αυτό πιστεύει ο «ήρωας της εποχής του». Υπάρχει όμως και ο Μπαζάροφ, ένας άνθρωπος που θα έπρεπε να είναι εξοικειωμένος με συναισθήματα και εμπειρίες;
«Η θρησκεία της άρνησης στρέφεται εναντίον όλων των αρχών και η ίδια βασίζεται στην πιο ωμή λατρεία της εξουσίας<…>έχει τα δικά της ανελέητα είδωλα», σημείωσε δηλητηριωδώς ο ίδιος Κάτκοφ. Η νεολαία της δεκαετίας του 1860, σύγχρονοι του Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, έχτισαν τη ζωή τους σύμφωνα με αυστηρούς νόμους, σκόπιμα, που αναπτύχθηκαν διαβάζοντας βιβλία και συνομιλίες με φίλους. Δεν είναι τυχαίο που η λέξη «αρχές» ακούγεται σκληρή, αγενής και κατηγορηματική από τα χείλη τους. Και αν για χάρη των ιδεών είναι απαραίτητο να εγκαταλείψετε προηγούμενες προσκολλήσεις, να ξεπεράσετε τα συναισθήματα - καλά, δεν είναι τρομακτικό. Ο ήρωας αυτοαποκαλείται περήφανα «αυτοδημιούργητος». Στη συνέχεια, ο Μπαζάροφ θα πει στον φίλο του ότι το να υποκύψει στα αισθήματα για εκείνον σημαίνει να «καταρρεύσει». Σε αντάλλαγμα, τους δίνεται η περήφανη συνείδηση ότι οι ίδιοι, από την αρχή μέχρι το τέλος, χτίζουν τη μοίρα τους: «Ανατροφή; ...Κάθε άνθρωπος πρέπει να μορφώνεται - ε, τουλάχιστον όπως εγώ, για παράδειγμα<…>. Όσο για το χρόνο, γιατί θα εξαρτηθώ από αυτόν; Είναι καλύτερα να το αφήσω να εξαρτάται από εμένα».
Είναι σημαντικό για τον συγγραφέα ότι ο Bazarov είναι ακριβώς ένας Ρώσος, ο οποίος, ακόμη και στα άκρα του, ήταν η ενσάρκωση τυπικών χαρακτηριστικών εθνικού χαρακτήρα. Δεν ήταν για τίποτα που ο Ιβάν Σεργκέεβιτς είδε σε αυτόν ένα «μενταγιόν» (παράλληλο) με τον εθνικό ήρωα, τον επαναστάτη Πουγκάτσεφ. Ακόμη και στο "Notes of a Hunter", ο Turgenev σημείωσε ότι "ο Ρώσος άνδρας είναι τόσο σίγουρος για τη δύναμή του και τη δύναμή του που δεν είναι αντίθετος να σπάσει τον εαυτό του: δίνει λίγη προσοχή στο παρελθόν του και κοιτάζει με τόλμη μπροστά. Τι<…>είναι λογικό - δώστε του αυτό και από πού προέρχεται - δεν τον νοιάζει." Τότε ο συγγραφέας έτεινε να αξιολογήσει αυτή την ποιότητα ως άνευ όρων θετική. Όταν όμως συνάντησε τη φιλοσοφία και την πρακτική του μηδενισμού, τρόμαξε. Εξάλλου, οι στόχοι του μηδενισμού είναι υπέροχοι και όμορφοι - η ευτυχία της ανθρωπότητας. Αλλά δεν είναι πάρα πολύ να τα παρατήσουμε στο όνομα του «λογικού»; Πρώτα απ 'όλα, μπείτε στη μάχη με τη δική σας ψυχή, όπως συμβαίνει σε όλο το μυθιστόρημα κύριος χαρακτήρας. Αυτός είναι σε μεγάλο βαθμό ο λόγος που ο Bazarov για τον δημιουργό του είναι μια «τραγική», «άγρια», «ζοφερή» φιγούρα.
Ο I.S Turgenev είχε καταπληκτική διαίσθηση. Η ιδιοφυΐα του συγγραφέα έγκειται στο γεγονός ότι ήξερε να ακούει με ευαισθησία Ρωσική ζωήκαι να βρεις μέσα του τα λάχανα του νέου, του πιο επίκαιρου. Έτσι στα τέλη της δεκαετίας του '50 και στις αρχές της δεκαετίας του '60 είδε στη Ρωσία νέου τύπουένας ήρωας που αντικατέστησε τον ήρωα-ευγενή.
Η εικόνα του Μπαζάροφ είναι ένας νέος ήρωας της ρωσικής λογοτεχνίας
Ο πρώτος ήρωας στη γκαλερί τέτοιων εικόνων στο έργο του συγγραφέα ήταν ο Evgeny Bazarov.
Ο ήρωας-ευγενής αντικαθίσταται από τον ήρωα-κοινό
Ο I.S Turgenev έγραψε στο άρθρο "About "Pathers and Sons":
Σε αυτό υπέροχο άτομο(πρωτότυπο του Μπαζάροφ) ενσαρκώθηκε... μια ελάχιστα γεννημένη, ακόμα ζυμωτική αρχή, που αργότερα έλαβε το όνομα του μηδενισμού. Η εντύπωση που μου έκανε αυτή η προσωπικότητα ήταν πολύ δυνατή και ταυτόχρονα όχι απόλυτα σαφής.
Τα παιδικά χρόνια του Μπαζάροφ
Γνωρίζουμε πολύ λίγα για την παιδική ηλικία του ήρωα. Μαθαίνουμε ότι ο παππούς του ήταν δουλοπάροικος
«Ο παππούς μου όργωσε τη γη»
δηλώνει περήφανα ο ήρωας.
Ο γάμος των γονιών του δεν βασίστηκε στην αγάπη. Αλλά, διαβάζοντας τα πορτρέτα της Arina Vlasyevna και του Vasily Ivanovich, καταλαβαίνουμε ότι σέβονται ο ένας τον άλλον, αγαπούν τρελά τον Evgeniy τους, επομένως μπορούμε να υποθέσουμε ότι ό, τι ήταν απαραίτητο για να δώσει στον γιο τους μια εκπαίδευση, να τον μεγαλώσει, έκαναν οι γονείς του Bazarov.
Ο πατέρας του ήρωα είναι πρώην γιατρός του συντάγματος. Ο Evgeniy σπουδάζει ιατρική στο πανεπιστήμιο, πράγμα που σημαίνει ότι ο Vasily Ivanovich είχε επίσης κάποια επιρροή σε αυτό. Γενικά, ο Τουργκένιεφ μιλάει πολύ και πρόθυμα για το παρελθόν άλλων ηρώων, αλλά γνωρίζουμε ελάχιστα για το παρελθόν αυτού του χαρακτήρα. Ίσως γιατί δεν είναι το παρελθόν που καθορίζει την ουσία του ήρωα, αλλά το παρόν. Γνωρίζουμε ότι σπουδάζει στο πανεπιστήμιο, αλλά όλοι οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος, ακόμη και οι αντίπαλοι του ήρωα, γνωρίζουν ότι η ιατρική δεν θα είναι το αντικείμενο της μελλοντικής εξαιρετικής δραστηριότητάς του.
Μπαζάροφ - κοινός
Και αυτό, ίσως, τα λέει όλα. Είναι ένας αυτοδημιούργητος άνθρωπος. Είναι άνθρωπος της δράσης. Δεν είναι τυχαίο που ο Turgenev γράφει για το χρόνο που περνάει στο Maryino:
«Ο Αρκάντι συβαρίτιζε, ο Μπαζάροφ δούλευε».
Ο Ευγένιος είναι πρώτα απ 'όλα πολύ δυνατος αντρας. Όλοι οι ήρωες του μυθιστορήματος αισθάνονται αυτή τη νέα δύναμη. Η δύναμή του εκδηλώνεται σε όλες του τις πράξεις: στη δυστυχισμένη αγάπη, σε κατηγορηματικές δηλώσεις, στη στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους και, φυσικά, στο θάνατο. Δεν είναι περίεργο που έγραψε:
«Το να πεθάνεις όπως πέθανε ο Μπαζάροφ σημαίνει να πετύχεις ένα μεγάλο κατόρθωμα».
Η εικόνα του Evgeny Bazarov ως ανθρώπου της δράσης
Είναι ευγενικός με τον τρόπο του. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον τη σκηνή της πρώτης συνάντησης του ήρωα και του Arkady με τη Fenechka. Αυτή, η μητέρα, πρώτα από όλα σημειώνει πόσο ήρεμα το παιδί μπήκε στην αγκαλιά του Evgeniy. Τα παιδιά νιώθουν πραγματικά την ουσία ενός ατόμου. Είναι γιατρός. Και αυτή η ουσία του γιατρού εκδηλώνεται σε όλα στην εικόνα του:
- σε σχέση με τους κατοίκους του Maryino,
- στο πώς βοηθά τον Πάβελ Πέτροβιτς, τραυματισμένο σε μονομαχία,
- Γεγονός είναι ότι πεθαίνει, έχοντας μολυνθεί κατά την αυτοψία ενός πτώματος τύφου.
Ο Ευγένιος είναι περήφανος. Η σχέση του με την Μαντάμ Οντίντσοβα, μετά την εξήγηση, του προκαλεί σεβασμό. Μπορεί να είναι συγκινητικός με τους γονείς του, είναι για αυτούς που σκέφτεται πριν από το θάνατό του (σεβόμενος τη στάση τους απέναντι στη θρησκεία, ζητά από την Odintsova να παρηγορήσει την Arina Vlasyevna). Αυτός, που απορρίπτει όλα τα συναισθήματα, είναι ικανός για μεγάλη αγάπη. Αυτός, που απορρίπτει όλα τα ηθικά πρότυπα, ουσιαστικά ζει με υψηλούς ηθικούς νόμους. Όμως σε καθετί όπου και πώς εκδηλώνεται ο ήρωας, αντικατοπτρίζεται η προσήλωσή του στη θεωρία του μηδενισμού.
Ο Μπαζάροφ είναι μηδενιστής
Ως εκ τούτου, ο Turgenev ενδιαφέρεται εξαιρετικά για τις ιδέες που ευαγγελίζεται ο χαρακτήρας του. Ο Μπαζάροφ αυτοαποκαλείται μηδενιστής, δηλαδή άτομο που δεν αναγνωρίζει τίποτα. Στο μυθιστόρημα, κηρύττει τις ιδέες των θετικιστών των μέσων του δέκατου ένατου αιώνα, οι οποίοι διακήρυξαν την υπεροχή της πρακτικής έναντι της κερδοσκοπίας. Μπορεί κανείς να νιώσει την επίδραση της αισθητικής αντίληψης στη στάση του Ευγένιου για την τέχνη
(«Όμορφο είναι αυτό που είναι χρήσιμο»).
Ο ήρωας απορρίπτει, πρώτα απ' όλα, ό,τι δεν επιδέχεται πειραματικής έρευνας.
Δεν υπάρχουν συναισθήματα, υπάρχει φυσιολογία. Δεν υπάρχει αγάπη, αλλά υπάρχει σωματική έλξη. Δεν υπάρχει «μυστηριώδες βλέμμα», υπάρχει φακός, κερατοειδής, διάθλαση φωτός... και αυτό είναι όλο.
Για τον Μπαζάροφ, η πρακτική είναι το κριτήριο της αλήθειας
Η πρακτική είναι για αυτόν το κριτήριο της αλήθειας. Το πείραμα είναι ο μόνος τρόπος μελέτης της φύσης. Ταυτόχρονα, η τέχνη και η ομορφιά αποδεικνύονται περιττές έννοιες. Η πρακτικότητα της θέσης στην εικόνα του Bazarov εκφράζεται στα λόγια του:
«Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν».
Ο Εβγκένι Μπαζάροφ ως άνθρωπος των ιδεών
Γι' αυτό είναι ενδιαφέρον τόσο για τον συγγραφέα όσο και για τον αναγνώστη. Αλλά οι ιδέες του είναι άκαρπες, η βάση τους είναι η καταστροφή, εδώ ο ήρωας βλέπει τον σκοπό του ("να καθαρίσει τον τόπο", που θυμίζει τα λόγια της ρωσικής μετάφρασης του "The International" - "στο έδαφος"). Η θέση του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος είναι απαράδεκτη για τον Τουργκένιεφ.
Η δύναμη του χαρακτήρα του Μπαζάροφ είναι εμφανής στις σκηνές του θανάτου του
Η δύναμη του χαρακτήρα του Μπαζάροφ ο άνδρας εκδηλώνεται στις σκηνές θανάτου. Καταρχάς, ο θάνατος είναι κάτι που δεν μπορεί κανείς να αρνηθεί. Έτσι αιώνια φύσηδιαφωνεί με τις ανθρώπινες θεωρίες. Δεύτερον, στο θάνατο ο Ευγένιος γίνεται άνθρωπος, ευαίσθητος, ευγενικός, ποιητικός, θαρραλέος. Αξιοσημείωτη είναι η φράση που είπε πριν πεθάνει:
«Η Ρωσία με χρειάζεται... Όχι, προφανώς, δεν έχω».
Έτσι απαντά ο ίδιος ο ήρωας στο αιώνιο ερώτημα της ρωσικής πραγματικότητας και της ρωσικής λογοτεχνίας - στο ερώτημα του ήρωα της εποχής. Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο Τουργκένιεφ, περιγράφοντας τον τάφο του Μπαζάροφ, μιλά για την αιωνιότητα της φύσης και τη ματαιότητα της ανθρώπινης ζωής.
Η παρουσίασή μας
Η τέχνη είναι μια αντανάκλαση της ζωής. Κύριο θέμαμελετώντας και απεικονίζοντας σε όλες τις σφαίρες - ένα άτομο, τις εσωτερικές του εμπειρίες και τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, τις ενέργειες και τη συμπεριφορά του.
Έννοια πορτρέτου
Μια περιγραφή της εμφάνισης ενός ατόμου με αρκετά ακριβείς λεπτομέρειες ονομάζεται πορτρέτο. Η λέξη ήρθε σε μας από την παλιά γαλλική γλώσσα και μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «αναπαραγωγή του διαβόλου στον διάβολο». Μια εικόνα μπορεί να είναι είτε πραγματική είτε πλασματική, ζωντανή και άπαξ. Επιπλέον, ένα πορτρέτο απεικονίζει ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων. Αυτό γίνεται με διαφορετικούς τρόπους καλλιτεχνικά μέσα, γιατί το είδος του πορτρέτου υπάρχει σε μορφές τέχνης όπως η ζωγραφική, η γραφική παράσταση, η γλυπτική, η χαρακτική, η φωτογραφία, η λογοτεχνία, ο κινηματογράφος. Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του σύνολο «εργαλείων εργασίας». Ο όρος «πορτρέτο» έχει ευρεία και στενή σημασία. Το στενό περιλαμβάνει τη μεταφορά μόνο των εξωτερικών δεδομένων του ατόμου, ενώ το ευρύ περιλαμβάνει την απεικόνιση χαρακτηριστικών, συναισθηματικής διάθεσης και μοντέλων.
Πορτρέτο στη λογοτεχνία
Σχεδόν τίποτα επικό λογοτεχνικό έργοδεν γίνεται χωρίς χαρακτήρες - ήρωες. Και ακόμα κι αν ο συγγραφέας δεν μας πει τι χρώμα έχουν τα μάτια του Onegin, με βάση άλλες, αρκετά εκφραστικές λεπτομέρειες, φανταζόμαστε το πρόσωπό του στη φαντασία μας. Όταν δημιουργεί ένα πορτρέτο, το καθήκον του συγγραφέα είναι να αποκαλύψει όχι μόνο το άτομο, αλλά και τα τυπικά χαρακτηριστικά των χαρακτήρων. Μια άλλη λειτουργία της περιγραφής της εμφάνισης είναι η έκφραση στάση του συγγραφέαστον ήρωα, μεταφέροντας τις ιδεολογικές και σημασιολογικές αποχρώσεις του έργου (για παράδειγμα, η εμφάνιση του Μπαζάροφ από το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ). Επομένως, ένα λογοτεχνικό πορτρέτο αποτελείται από τις ακόλουθες λεπτομέρειες: φιγούρα, χειρονομίες, ρούχα, τρόπο κίνησης, ομιλία κ.λπ. Οι συγγραφείς χρησιμοποιούν είτε στατικά είτε δυναμικά πορτρέτα. Σε σχέση με το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι», οι εικόνες των Kukshina, Sitnikov και Fenechka είναι στατικές. Και δυναμική, δηλ. αναπτύσσεται στο χρόνο - Bazarova.
Το πορτρέτο του Τουργκένιεφ
Ο Τουργκένιεφ δικαίως θεωρείται κύριος που περιγράφει αυτό ή εκείνο ηθοποιός, επιλέγει τέτοιες αφηγηματικές λεπτομέρειες που επιτυγχάνεται ένα σχεδόν κινηματογραφικό αποτέλεσμα. Το μέσο αναπαράστασης είναι, φυσικά, η λέξη. Λεξιλόγιο διαφορετικών στιλιστικών στρωμάτων, μέσα έκφρασης(επίθετα, μεταφορές, ειδικές δομές λόγου, συντακτικά μοντέλα) - αυτά είναι τα εργαλεία του συγγραφέα, τα οποία χρησιμοποιεί πραγματικά αριστοτεχνικά. Ας το αποδείξουμε αυτό αναλύοντας την εμφάνιση του Μπαζάροφ.
Εμφάνιση και καταγωγή
Ο Evgeny Vasilyevich Bazarov είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος "Fathers and Sons", ένα σημαντικό και αμφιλεγόμενο έργο που έγινε η αιτία για τη ρήξη του συγγραφέα με το περιοδικό Sovremennik. Η σοβαρή διαμάχη γύρω από τη φιγούρα του νεαρού μηδενιστή απέδειξε πόσο επίκαιρο ήταν το μυθιστόρημα και οι χαρακτήρες του. Λοιπόν, τι είναι αξιοσημείωτο στην εμφάνιση του Bazarov; Πρώτον, δείχνει ευθέως την καθόλου ευγενή καταγωγή του. Τα χέρια του ήρωα δεν είναι γάντια, αλλά γυμνά, ξεπερασμένα, με κόκκινο, τραχύ δέρμα. Είναι προφανές ότι δεν το πτοείται σωματική εργασία, "βρομικη δουλειά. Τι διαφορά έχει ο ήρωας με τον εστέτ Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ με τις χιονισμένες μανσέτες, τα καθαρά αρωματισμένα χέρια και τα γυαλισμένα νύχια του! Ο «πλεβεϊνισμός» αποκαλύπτεται όχι μόνο από την εμφάνιση του Μπαζάροφ, αλλά και από τα ρούχα του. Πιο συγκεκριμένα, «ρούχα», όπως αποκαλεί ο ίδιος την καλοκαιρινή του ρόμπα. Αν αναλογιστούμε ότι τα χαρακτηριστικά του πορτρέτου του Τουργκένιεφ δίνονται συχνά έμμεσα, τότε αρκεί να θυμηθούμε με ποια περιφρονητική έκφραση τον δέχεται ο Προκόφιτς, ο παλιός υπηρέτης των Κιρσάνοφ, που υιοθέτησε τις απόψεις και την ιδεολογία τους. Έτσι, η εμφάνιση του Evgeny Bazarov τονίζει για άλλη μια φορά, αφενός, την ποικιλομορφία των βαθμών του και, αφετέρου, την αποξενιά του προς ό,τι συνιστά καθημερινή ζωήκάτοικοι της «φωλιάς των αριστοκρατών».
Η πρωτοτυπία του ήρωα
Δημιουργώντας ένα πορτρέτο του ήρωά του, ο Τουργκένιεφ προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τονίσει την ασάφεια και την ιδιαιτερότητά του. Ο Evgeniy Vasilyevich είναι άσχημος, αλλά όποιος τον βλέπει δεν μπορεί παρά να δώσει προσοχή. Αυτό είναι που τον κάνει ενδιαφέρον η εμφάνισή του τονίζει τα πλεονεκτήματά του, χωρίς ωστόσο να κρύβει τα μειονεκτήματά του. Λοιπόν, πώς το ζωγραφίζει ο συγγραφέας; Το ψηλό ανάστημα και η εμφανής σωματική δύναμη του Evgeniy είναι εντυπωσιακά. Τα μακριά, αραιά μαλλιά δεν κρύβουν τις ανωμαλίες ενός ευρύχωρου κρανίου. Οι αμμώδεις φαβορίτες τονίζουν τη λεπτότητα. Τα πρασινωπά μάτια είναι μεγάλα και εκφραστικά. Η φωνή είναι τεμπέλης, αλλά θαρραλέα. Το πρόσωπο, ήρεμο και κάπως σκυθρωπό, φωτίζεται από ένα χαμόγελο και εκφράζει ευφυΐα και αυτοπεποίθηση. Όπως βλέπουμε, στον χαρακτηρισμό πορτρέτου ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την τεχνική της αντίθεσης και μπροστά μας ζωντανεύει ένας πραγματικά εξαιρετικός άνθρωπος, «ιδιαίτερος», όπως μιλά για αυτόν ο Arkady Kirsanov. Μη ευγενής εμφάνιση, η καταγωγή του Μπαζάροφ - όλα είναι αλληλένδετα εδώ. Δημοκρατία, δύναμη χαρακτήρα, θέληση και αποφασιστικότητα, ωστόσο, καλά συγκρατημένα - αυτό διαβάζουμε ανάμεσα στις γραμμές στην περιγραφή πορτρέτου του χαρακτήρα.
Κινήσεις ψυχής
Όπως ήδη αναφέρθηκε, τα πορτρέτα στα έργα του I.S Turgenev είναι ψυχολογικά και δυναμικά. Ο συγγραφέας, μέσα από αλλαγές, μεταφέρει τις πιο μυστικές κινήσεις της ψυχής, συναισθηματικές αποχρώσεις Αυτές είναι οι διαμάχες μεταξύ των ανταγωνιστών ηρώων στο μυθιστόρημα. Οι Kirsanov είναι ξένοι με τον Evgeniy, ειδικά τον Pavel Petrovich. Οι αριστοκρατικοί τρόποι του τελευταίου εκνευρίζουν πολύ τον νεαρό μηδενιστή. Αλλά, συνειδητοποιώντας ότι κανείς εδώ δεν συμμερίζεται τις πεποιθήσεις του, ο Evgeny Bazarov προσπαθεί να συμπεριφέρεται πολύ συγκρατημένος. Η περιγραφή της εμφάνισής του, οι κινήσεις του προσώπου και οι αλλαγές στη θέση του σώματος κατά τη διάρκεια των συνομιλιών αντανακλούν τη σταδιακή ένταση των παθών, του θυμού και άλλων συναισθημάτων. Έτσι, ο Τουργκένιεφ συχνά σημειώνει ότι ο Ευγένιος μιλά ή απαντά «τολμηρά», με «ιδιαίτερη αυθάδεια». Το πρόσωπό του παίρνει ένα «χάλκινο και τραχύ χρώμα». Συχνά αναβοσβήνει ένα περιφρονητικό χαμόγελο. Αλλά οι κινήσεις της ψυχής του ήρωα αντικατοπτρίζονται ιδιαίτερα έντονα όταν ο συγγραφέας περιγράφει την εσωτερική του σύγκρουση.
Ερωτική πλοκή και χαρακτηρισμός πορτρέτου
Όσοι διάβασαν προσεκτικά το μυθιστόρημα πιθανότατα παρατήρησαν αυτό το χαρακτηριστικό. Ο Εβγκένι Βασίλιεβιτς μας φαίνεται ότι είναι ένας μάλλον αυστηρός, σκληρός άνθρωπος που κρύβει καλά τα ενδότερα συναισθήματά του. Γελάει με όλα όσα ξεπερνούν έστω και λίγο τον ορθολογισμό. Ιατρός, φυσιολόγος, χημικός, δηλ. οπαδός των φυσικών επιστημών, ήρωας και στις ανθρώπινες σχέσεις βλέπει μόνο φυσιολογικές διεργασίες. Δεν αναγνωρίζει την αγάπη ως εκδήλωση ανώτερης πνευματικότητας. Έκπληκτος από την ομορφιά της Odintsova, δηλώνει: «Τι πλούσιο σώμα, θα μπορούσε να πάει στο ανατομικό θέατρο». Ωστόσο, βιώνοντας ένα ειλικρινές και βαθύ πάθος για την Anna Sergeevna, ο Evgeniy έχασε βάρος, το προφίλ του έγινε πιο οξύ και οι κινήσεις του έγιναν ανήσυχες. Η σκηνή της εξήγησης των χαρακτήρων ήταν ιδιαίτερα πλούσια σε συναισθήματα. Και η τελευταία τους συνάντηση, όταν η Βάση
Η τάφρο αποχαιρετά την Odintsova, η οποία είναι επίσης πολύ συγκινητική και γραφική. Το πρόσωπό του είναι «νεκρό», «φλεγμένο», τα μάτια του είναι «θολά». Αντικατοπτρίζουν μια «ρίγη φρίκης».
Σύγκριση των Pavel Petrovich Kirsanov και Evgeny Bazarov
Οι αναγνώστες του μυθιστορήματος θα καταλάβουν τον Bazarov (εμφάνιση, καταγωγή, ανατροφή) πολύ πιο ξεκάθαρα αν συγκριθούν με τον κύριο αντίπαλο του ήρωα, Pavel Petrovich. Για τον αριστοκράτη Kirsanov, ο φίλος του ανιψιού του είναι «αυτός ο τριχωτός», «πληβείος και κυνικός». Είναι εξοργισμένος με τη συμπεριφορά του επισκέπτη: Ο Πάβελ Πέτροβιτς υποψιάζεται ότι ο Ευγένιος, ο «γιος του γιατρού», δεν τον σέβεται! Ετσι οπως ειναι. Και χρησιμοποιώντας την τεχνική της αντίθεσης, ο συγγραφέας δείχνει πόσο διαφορετικοί είναι οι χαρακτήρες.
Όπως είδαμε, ένα πορτρέτο είναι ένα σημαντικό μέσο για τον χαρακτηρισμό των χαρακτήρων.
Ο Ivan Sergeevich Turgenev είναι ένας υπέροχος δάσκαλος λογοτεχνικό πορτρέτο. Οι ήρωες των έργων του περιγράφονται συχνά τόσο παραστατικά και μεταφορικά που ακόμη και ένας ζωγράφος θα μπορούσε να τον ζηλέψει. Το πιο εντυπωσιακό, κατά τη γνώμη μου, έργο, κορεσμένο με πλούσιο χαρακτηριστικά πορτρέτου, είναι το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι».
Στην πρώτη κιόλας σελίδα του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας μας συστήνει τον Νικολάι Πέτροβιτς Κιρσάνοφ. Ο συγγραφέας χρειαζόταν ένα φύλλο χαρτιού, μερικά φωτεινά και πλούσια χρώματα, και ήδη γνωρίζουμε τα πάντα για τον μεσήλικα, συνηθισμένο, αλλά ευγενικό ιδιοκτήτη γης που περιμένει στη βεράντα του πανδοχείου τον γιο του. Γνωρίζουμε ότι είναι στα σαράντα του, αλλά φαίνεται μεγαλύτερος: «πολύ γκρι, παχουλός και λίγο καμπουριασμένος». Ο Τουργκένιεφ δεν γράφει τίποτα για την ακαμψία του, αλλά από τον τρόπο που μιλάει, κάθεται «με τα πόδια του σφιγμένα κάτω από αυτόν», δεν μπορεί να συγκρατήσει τα συναισθήματά του: «έτρεξε και κούνησε τα χέρια του», συμπεραίνουμε ότι έτσι είναι. Είναι συναισθηματικός, συνεσταλμένος, όχι πολύ έξυπνος, αγαπά συγκινητικά τον γιο του και είναι περήφανος για αυτόν. «Επιτέλους, είσαι υποψήφιος και έφτασες στο σπίτι. Τελικά!"
Ο συγγραφέας ζωγραφίζει ένα εντελώς διαφορετικό πορτρέτο, περιγράφοντας τον πιο όμορφο και επιτυχημένο αδερφό του Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich. «Το πρόσωπό του ήταν χολερό, αλλά χωρίς ρυτίδες, ασυνήθιστα κανονικό και καθαρό, σαν να ήταν σκαλισμένο με έναν λεπτό και ελαφρύ κοπτήρα, δείχνοντας ίχνη αξιοσημείωτης ομορφιάς». Σε αντίθεση με τον αδελφό του, υπηρέτησε με μεγάλη επιτυχία: σε ηλικία είκοσι οκτώ ετών ήταν ήδη καπετάνιος. τον περίμενε μια λαμπρή καριέρα. Ερωτεύτηκε όμως με πάθος και κατέστρεψε και τη ζωή και την καριέρα του. Ο Πάβελ Πέτροβιτς σχεδιάζεται από τον συγγραφέα λεπτομερώς: οι λεπτομέρειες της γκαρνταρόμπας του, οι τρόποι και οι συνήθειές του περιγράφονται με προφανή ευχαρίστηση. Καταλαβαίνουμε ότι είναι δανδής, εγωιστής και συντηρητικός.
Ο Turgenev περιγράφει επίσης με μεγάλη ακρίβεια τις αγαπημένες γυναίκες των αδελφών Kirsanov. Δεν έχουν γνωρίσει ποτέ ο ένας τον άλλον και δεν έχουν δει ποτέ ο ένας τον άλλον, και όπως τα αδέρφια, είναι τελείως διαφορετικοί. Είναι όλοι διαφορετικοί: κοινωνική θέση, εμφάνιση, μοίρα. Fenechka, αυτό είναι το όνομα της γυναίκας του Νικολάι Πέτροβιτς, «μιας από τις απλές», της κόρης της οικονόμου του Kirsanov. Είναι απλή και όμορφη: «Συνέχισε να φαντάζεται αυτό το αγνό, ευγενικό, φοβερά ανασηκωμένο πρόσωπο». Συνεσταλμένη και ευγενική, προσωποποιεί λαϊκή ομορφιάκαι απλότητα. Η Fenechka αγαπά πολύ τον Nikolai Petrovich, είναι μια αφοσιωμένη σύζυγος και μια φροντισμένη μητέρα.
Το πορτρέτο μιας γυναίκας που περιγράφει αριστοτεχνικά ο συγγραφέας μεταδίδει ακριβώς αυτά πνευματικές ιδιότητες. «Η πόρτα άνοιξε και η Fenechka μπήκε με τη Mitya στην αγκαλιά της. Του φόρεσε ένα κόκκινο πουκάμισο με μια πλεξούδα στον γιακά, του χτένισε τα μαλλιά και του σκούπισε το πρόσωπό του: ανέπνεε βαριά, χτυπούσε σε όλο του το σώμα και έστριψε τα χεράκια του, όπως κάνουν όλα τα υγιή παιδιά. αλλά το έξυπνο πουκάμισο είχε προφανώς επίδραση πάνω του: μια έκφραση ευχαρίστησης αντικατοπτριζόταν σε όλη την παχουλή σιλουέτα του. Η Fenechka έβαλε τα μαλλιά της σε τάξη και φόρεσε ένα καλύτερο φουλάρι».
Η πριγκίπισσα R., την οποία ο Πάβελ Πέτροβιτς αγαπούσε τόσο τρελά, «είχε τη φήμη ότι ήταν μια επιπόλαιη κοκέτα, επιδόθηκε με ενθουσιασμό σε κάθε είδους απολαύσεις, χόρευε μέχρι που έπεσε, γέλασε και αστειεύτηκε με τους νέους που δεχόταν πριν το δείπνο στο λυκόφως του σαλόνι και το βράδυ έκλαψε και προσευχήθηκε.» Και τώρα ο αναγνώστης φαντάζεται αυτή τη γυναίκα: «Ήταν εκπληκτικά χτισμένη. Η πλεξούδα της ήταν χρυσή στο χρώμα και βαριά σαν χρυσός, έπεφτε κάτω από τα γόνατά της, αλλά κανείς δεν θα την αποκαλούσε καλλονή. Το μόνο καλό σε ολόκληρο το πρόσωπό της ήταν τα μάτια, ούτε καν τα ίδια τα μάτια - δεν ήταν μεγάλα και γκρίζα - αλλά το βλέμμα τους, γρήγορο και βαθύ, απρόσεκτο σε σημείο τολμηρό και στοχαστικό σε σημείο απόγνωσης - ένα μυστηριώδες Κοίτα." Το περιγραφόμενο πορτρέτο δεν αφήνει καμία αμφιβολία: ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν θα μπορούσε παρά να ερωτευτεί μια τέτοια γυναίκα.
Άλλη μια όμορφη γυναικεία εικόναΟ Turgenev ζωγραφίζει την Anna Sergeevna Odintsova.
«Τα γυμνά της μπράτσα ήταν υπέροχα κατά μήκος της λεπτής φιγούρας της. ελαφριά φούξια κλαδιά έπεσαν όμορφα από τα λαμπερά μαλλιά σε κεκλιμένους ώμους. ήρεμα και έξυπνα, με ακρίβεια ήρεμα και όχι στοχαστικά, τα λαμπερά μάτια κοίταξαν κάτω από ένα ελαφρώς προεξέχον λευκό μέτωπο και τα χείλη χαμογέλασαν με ένα ελάχιστα αισθητό χαμόγελο. Τι απαλή και απαλή δύναμη εξέπεμπε από το πρόσωπό της». Αργότερα, όταν διαβαστεί το μυθιστόρημα, θα μας γίνει ξεκάθαρο τι σήμαινε αυτή η ηρεμία: ήταν η αδυναμία να αισθανθείς και η αδυναμία να αγαπήσεις.
Ο συγγραφέας ζωγραφίζει το πορτρέτο του κύριου ήρωα του μυθιστορήματος, Yevgeny Bazarov, με εσκεμμένα φειδωλά χρώματα. Έτσι περιγράφει το πρόσωπό του: «Μακρύ και λεπτό, με φαρδύ μέτωπο, επίπεδη μύτη προς τα πάνω, μυτερή προς τα κάτω, μεγάλα πρασινωπά μάτια και πεσμένους φαβορίτες στο χρώμα της άμμου, το ζωντάνεψε ένα ήρεμο χαμόγελο και εξέφραζε αυτοπεποίθηση». Ήδη από αυτή την πρώτη περιγραφή μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτός ο άσχημος νέος είναι έξυπνος, πεισματάρης και δυνατός. Από συνοπτικές φράσεις όπως: "δεν είπε σχεδόν τίποτα, αλλά έφαγε πολύ", "Ο Μπαζάροφ, κάθεται με μια ρόμπα κοντά στο κρεβάτι του και πιπιλίζει ένα κοντό καλαμάκι", καταλαβαίνουμε ότι ο νεαρός άνδρας παραμελεί σκόπιμα τους τρόπους του, ότι είναι , για να το θέσω ήπια, αναιδές, και περισσότερο στον ίδιο τον συγγραφέα δεν αρέσει πολύ. Πολλά μπορούν να γίνουν κατανοητά κοιτάζοντας τον ήρωα στα μάτια.
Έτσι, ο ρόλος του πορτρέτου στην αποκάλυψη των χαρακτήρων των χαρακτήρων στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Όλα έχουν σημασία εδώ: το χρώμα των ματιών και η έκφρασή τους, η φωνή του ήρωα και ο τρόπος ομιλίας του, το ντύσιμό του και η κατάσταση των νυχιών του. Ο συγγραφέας Turgenev δεν ξέχασε ούτε μια λεπτομέρεια, είναι, γενικά, κύριος της λεπτομέρειας, επομένως οι ήρωες του μυθιστορήματός του εξακολουθούν να είναι ενδιαφέροντες για τους συγχρόνους μας.
Εργασίες και δοκιμές με θέμα "Ο ρόλος ενός πορτρέτου στην αποκάλυψη των χαρακτήρων του μυθιστορήματος του I.S Turgenev (Βασισμένο στο μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" ή "Η ευγενής φωλιά.")
- Ο ρόλος των μαλακών και σκληρών ζωδίων - Ορθογραφία φωνηέντων και συμφώνων σε σημαντικά μέρη λέξεων, τάξη 4
Μαθήματα: 1 Εργασίες: 9 Τεστ: 1
- Ονομαστική πτώση των ουσιαστικών. Ρόλος στην πρόταση των ουσιαστικών στην ονομαστική πτώση - Ουσιαστικό Γ' τάξη