Βάρδοι
(στα ιρλανδικά βάρδος, στο Cimbri bardh) - αυτό ήταν το όνομα, ξεκινώντας από τον 2ο αιώνα π.Χ., των τραγουδιστών των Γαλατικών και άλλων κελτικών λαών γνωστών στους Ρωμαίους, όπως οι Βρετανοί, οι Cimbri (Ουαλικά), οι Ιρλανδοί και οι Σκωτσέζοι. Όπως τα σκάγια και τα σκάλδια των αρχαίων Σκανδιναβών, και εν μέρει τα ακορντεόν των Σλάβων, τραγούδησαν τα έργα των θεών και των ηρώων κατά τη διάρκεια θεϊκών λειτουργιών και κατά τις γιορτές των πριγκίπων και των ευγενών με τη συνοδεία της άρπας, ενθουσίασαν τα στρατεύματα σε κατορθώματα θάρρους , κατά τη διάρκεια των μαχών περπατούσαν μπροστά από τα στρατεύματα και χρησίμευαν ως κήρυκες και μεσάζοντες για τους πρίγκιπες . Οι Γαλάτες έχουν βάρδους. εξαφανίζονται αρκετά νωρίς. Διήρκεσαν περισσότερο στο Wallis, την Ιρλανδία και τη Σκωτία. Οι βάρδοι παντού σχημάτιζαν κληρονομικές συντεχνίες, που οργανώνονταν σαν τάγμα και είχαν σημαντική επιρροήστους ανθρώπους και στους πρίγκιπες. Ο τραγουδιστής ήταν μεταξύ των Κελτών, όπως και μεταξύ των Γερμανών, εκφραστής των σκέψεων του λαού, φορέας όλων των ιστορικούς θρύλους. Τα προνόμια και οι ελευθερίες των βάρδων περιορίστηκαν σοβαρά στο Wallis το 940, αλλά ολόκληρη η τάξη στην πόλη μεταρρυθμίστηκε και αναδιοργανώθηκε από τον Gruffudd ap Conan.
Κατά καιρούς, μεγάλοι διαγωνισμοί στο τραγούδι και την ποίηση, τα λεγόμενα. «Eisteddfods», και οι δικαστές διορίζονταν από τον βασιλιά. Αν και με την κατάκτηση του Ουόλις από τον Εδουάρδο Α' ()Β έχασαν τα πλεονεκτήματά τους και μάλιστα διώχθηκαν, συνέχισαν να υπάρχουν για μεγάλο χρονικό διάστημα και οι προαναφερθέντες «Eisteddfods», με τη συγκατάθεση των Άγγλων βασιλιάδων. μέχρι την Ελισάβετ. ΣΕ σύγχρονη εποχήΧάρη στην αναζωπυρωμένη αγάπη για το αρχαίο εθνικό κελτικό έπος, δημιουργήθηκαν αρκετές κοινωνίες, ή verein, που ανανέωσαν τους Eisteddfods. Η επιστήμη οφείλει τον ζήλο αυτών των τελευταίων, καθώς και τον πατριωτισμό των ατόμων, όχι μόνο μια ενδελεχή μελέτη της ιστορίας των βάρδων Cimbri, αλλά και μια συλλογή τραγουδιών που έχουν απομείνει από αυτούς. Βλέπε Walter, "Das alte Wales" (Βόννη, ).
Στην Ιρλανδία, η κληρονομική συντεχνία των βάρδων, μετά τη συγκρότησή της, χωρίστηκε σε τρία διαφορετικά μέρη. Προστατευμένοι από πολλά προνόμια, οι βάρδοι απέκτησαν με την πάροδο του χρόνου τόσο εκτεταμένες γαίες και οικειοποιήθηκαν τέτοιες υψηλή θέση, που επανειλημμένα προκαλούσε τη δυσαρέσκεια του κόσμου εναντίον του εαυτού τους, φτάνοντας ενίοτε στο σημείο να τον διώχνουν από ορισμένες περιοχές. Η τέχνη του Μπ. να παίζει άρπα αναγνωρίστηκε από όλους εκείνη την εποχή. Πολλά υπολείμματα ιρλανδικής ποίησης έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα (για παράδειγμα, φενιανά τραγούδια). Μετά την κατάκτηση της Ιρλανδίας από τον Ερρίκο Β', η συντεχνία του Β. άρχισε να παρακμάζει. Αλλά οι βάρδοι παρέμειναν σε ευγενείς ιρλανδικές οικογένειες. Τα τραγούδια και οι ιστορικές ιστορίες τους βοήθησαν να διατηρηθεί η αγάπη των Ιρλανδών για την πατρίδα τους. Αυτή ακριβώς η συγκυρία ήταν η αιτία για επανειλημμένα μέτρα κατά των Ιρλανδών βάρδων και τραγουδιστών από Άγγλους ηγεμόνες, όπως, για παράδειγμα, ο Ερρίκος VI και ο VII. Η Ελισάβετ μάλιστα διέταξε να απαγχονιστούν όλοι οι πιασμένοι μινστράλ, αφού τα τραγούδια τους ενθουσίασαν τον κόσμο να επαναστατήσει και να διαπράξει άλλα εγκλήματα. Η μάχη της Μπόινα χρησίμευσε για την πλήρη καταστροφή των βάρδων. Ο τελευταίος Ιρλανδός βάρδος θεωρείται ο Turlough O'Carolan, b. ζ., μυαλό. Βλέπε Joseph Cooper Walker, «Memoire of the Irish bards» (Λονδ.). Η τάξη των βάρδων είχε περίπου την ίδια οργάνωση στη Σκωτία ή την Καληδονία. Εδώ άντεξε μέχρι και ένα χρόνο.
Η λέξη Β. ήταν άγνωστη στους αρχαίους Γερμανούς, αν και πολλοί, και κυρίως ποιητές, μιλούν συχνά για τους βάρδους των αρχαίων Γερμανών. Ο Klopstock και οι οπαδοί του προσπάθησαν να δικαιολογήσουν τις μεταρρυθμιστικές τους φιλοδοξίες στη γερμανική ποίηση με αυτή τη μυθοπλασία. Έτσι, βασιζόμενη αποκλειστικά σε ένα μέρος στη Γερμανία του Τάκιτου, όπου στα χειρόγραφα η λέξη «baritus» (κάλεσμα στο κλειδί της μάχης) παρερμηνευόταν ως «barditus», και λανθασμένα δόθηκε στη λέξη αυτή η έννοια ενός μαχητικού τραγουδιού. Ονόματι Klopstock βαρδίτες (Μπαρντιέτ) τα θρησκευτικά πολεμικά τους τραγούδια, που συνέθεσαν στο πνεύμα των «τραγούδων των βάρδων», καθώς και μαχητικά τραγούδια στο αρχαίο γερμανικό ύφος. Οι Γερμανοί ποιητές κατά την εποχή του Klopstock αγαπούσαν ιδιαίτερα να γράφουν «βαρδίτες», μιμούμενοι σε αυτούς ως επί το πλείστον την ευαίσθητη απαλότητα των Ossian, αλλά τις περισσότερες φορές τα τραγούδια τους εκφυλίστηκαν σε ένα άγευστο σύνολο κενών λέξεων, που χλευάζονταν από τους Lichtenberg, Gölti και άλλους. Ο Klopstock αποκάλεσε επίσης τα τρία εθνικά του δράματα, «Die Hermannsschlacht», «Hermann und die Fürsten» και «Hermanns Tod» βαρδίτες. Ντένις και
Βάρδοι
Βάρδοι
BARDS (ιρλανδ. βάρδος, ουαλ. bardd, λέξη άγνωστη τιμή) - τραγουδιστές-ποιητές μεταξύ των κελτικών λαών, παρόμοιοι με τους σκανδιναβικούς σκαλάδες και οργανωμένοι με τη μορφή συντεχνίας, με πολύ σταθερές ιδιότητες που είναι ίδιες για όλες τις φυλές. Η ποίησή τους είναι αποκλειστικά λυρική, με νότες ηρωισμού (κυρίως πανηγυρικούς και σάτιρες), ποίηση της φύσης, της αγάπης και της θρησκείας. Το αρχαιότερο είδοςΒ. - υπηρεσία Β., που βρίσκονταν στα πριγκιπικά δικαστήρια με συγκεκριμένο μισθό. κύριος σκοπός τους είναι να υμνήσουν τον πρίγκιπά τους και να βλασφημήσουν τους εχθρούς του (εξ ου και το πνεύμα του περιφερειακού πατριωτισμού, που διατηρήθηκε στην ποίηση του Β. από την παράδοση μέχρι τον 18ο αιώνα). Ως στενοί συνεργάτες (συχνά σύμβουλοι) του πρίγκιπα και συμμετέχοντες στις γιορτές του, αυτοί οι Β. απολάμβαναν, ιδιαίτερα μεταξύ των Γαλατών και των Ουαλών, μεγάλη ηθική εξουσία και επιρροή στις πολιτικές υποθέσεις. Την εποχή του αγώνα κατά των Άγγλων (στην Ουαλία μέχρι τον 14ο αιώνα, στην Ιρλανδία πολύ αργότερα) ήταν φορείς εθνική ιδέα, αλλά ταυτόχρονα και υποκινητές εσωτερικών συρράξεων. Ακολουθώντας το παράδειγμα της υπηρεσίας Β., ο περιπλανώμενος Β. εμφανίστηκε πολύ νωρίς, ζώντας από τις εθελοντικές δωρεές του πληθυσμού και συχνά ασχολήθηκε με δραστηριότητες, σε σχέση με την πίστη μαγική δύναμητα ξόρκια τους, ο εκβιασμός. Στην Ιρλανδία, όπου ήδη το 590 έγινε προσπάθεια κατάργησης της Β. τάξης, ήταν αληθινή μάστιγα του πληθυσμού. Ταυτόχρονα όμως επιτελούσαν εδώ μια γνωστή πολιτιστική αποστολή: από την αρχαιότητα έως τον 17ο αιώνα. Υπήρχαν Β. σχολεία που διατηρούνταν με κρατική δαπάνη, όπου κατά καιρούς φοιτούσαν έως και τα 2/3 του συνολικού πληθυσμού της Ιρλανδίας. Υπήρχαν 8 τάξεις ποίησης και για να φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο χρειάστηκαν από 9 έως 12 χρόνια σπουδών, τα κύρια θέματα των οποίων ήταν πολύ περίπλοκες μετρήσεις και ένα ιδιαίτερο περίτεχνο στυλ ποίησης. Τον 18ο αιώνα Ο θεσμός του B. στην Ιρλανδία παρακμάζει και το όνομα του B. γίνεται απλώς συνώνυμο του ποιητή. Ο Β. και η ποίησή τους στην Ουαλία είχε παρόμοιο χαρακτήρα, όπου ο χάρτης τους αναπτύχθηκε από τον βασιλιά Gruffydd ab-Kinan (περίπου 1110). όμως εδώ ήταν πιο σεβαστός ο ρόλος του περιπλανώμενου Β.. Από τα τέλη του 15ου αι. η έννοια του Β. εξασθενεί εδώ, και με μισό XVI V. οι ποιητικές συλλογές τους διακόπτονται. Στη Βρετάνη η Β. δεν χρησιμοποιήθηκε ευρέως και η βρετονική λέξη barz, με την έννοια του ποιητή γενικότερα, είναι μια επιστημονική ανακατασκευή του 19ου αιώνα.
Για ανάπτυξη ευρωπαϊκή λογοτεχνίαΜεγάλη σημασία δεν είχε τόσο το πρωτότυπο έργο του B., αλλά οι λογοτεχνικές προσαρμογές και πλαστογραφίες που έγιναν στο πνεύμα της εποχής του από τον J. Macpherson (1736–1796), ο οποίος το 1760 άρχισε να δημοσιεύει τα έργα του μυθικού B. Ossian. , που προκάλεσε ένα κύμα μεταφράσεων και μιμήσεων σε όλη την Ευρώπη (βλ. οσιακά). Στη Γερμανία τον 18ο αιώνα. ιδιαίτερη δημοτικότητα της «ποίησης του Β.» (δηλαδή το θεματικό - πλοκή και απογραφή - σύμπλεγμα που του αποδίδεται) διευκόλυνε η εσφαλμένη ταύτιση (βασισμένη σε παρερμηνεία του βάρδιτου που αναφέρει ο Τάκιτος) των Κελτικών Β. με αρχαίους Γερμανούς τραγουδιστές· εξ ου και το λεγόμενο «Βαρδιστική τάση» μεταξύ των προκατόχων του Sturm und Drang - Klopstock και του κύκλου του, αντιπροσωπεύοντας μια αντίδραση ενάντια στον διαφωτισμό και αντανακλώντας τα εθνικιστικά αισθήματα της γερμανικής αστικής τάξης. Βιβλιογραφία:
Walter F., Das alte Wales, Βόννη, 1859; D'Arbois de Jubainville H., Introduction à l'étude de la littérature celtique, P., 1883; Ehrmann E., Die bardische Lyrik im XVIII Jahrh., Heidelb., 1892; Merker E., Bardendichtung (in Reallexikon für deutsche Literaturgeschichte, her. v. P. Merker u. W. Stammler, B., 1925–1926).
Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια. - Στις 11 τ. Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Κομμουνιστικής Ακαδημίας, Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, Μυθοπλασία. Επιμέλεια V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .
Βάρδοι
(Irish bard, Welsh bardd - ποιητής), 1) ποιητές και τραγουδιστές μεταξύ των κελτικών λαών του πρώιμου Μεσαίωνα, από τον 12ο αιώνα. - μια τάξη επαγγελματιών ποιητών της αυλής στην Ιρλανδία και την Ουαλία που δόξασαν τους ηγεμόνες τους, καθώς και τα ηρωικά κατορθώματα των προγόνων τους και των συντρόφων τους. Έτσι, ο Ουαλός βάρδος Taliesin (πιθανώς 6ος αιώνας) δόξασε τον προστάτη του Urien, και στη συνέχεια τον γιο του Owain, ο οποίος έγινε το πρωτότυπο των ιπποτών Iwain και Gawain στα μυθιστορήματα για τον βασιλιά Αρθούρο. Η πρώτη αναφορά του Αρθούρου στην ευρωπαϊκή ποίηση ανήκει σε αυτόν.
2) Σύγχρονος προσδιορισμός ερμηνευτών τραγουδιών δική του σύνθεση(V.S. Βισότσκι, B. Sh. Οκουτζάβακαι τα λοιπά.).
Λογοτεχνία και γλώσσα. Σύγχρονη εικονογραφημένη εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Ρόσμαν. Επιμέλεια καθ. Gorkina A.P. 2006 .
Δείτε τι είναι το "Bards" σε άλλα λεξικά:
ΒΑΡΔΟΙ, 1) λαϊκοί τραγουδιστές αρχαίων κελτικών φυλών. Στη συνέχεια, έγιναν επαγγελματίες ποιητές, ταξιδεύοντας ή ζώντας σε πριγκιπικές αυλές (κυρίως Ιρλανδία, Ουαλία και Σκωτία). Διαμορφώθηκε στις αρχές του 5ου αι. σχολές βάρδων υπήρχαν μέχρι... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια
1) λαϊκοί τραγουδιστές αρχαίων κελτικών φυλών. Στη συνέχεια, έγιναν επαγγελματίες ποιητές, περιπλανώμενοι ή ζώντας σε πριγκιπικές αυλές (κυρίως Ιρλανδία, Ουαλία και Σκωτία)2)] Ποιητές και μουσικοί, ερμηνευτές των δικών τους, τα λεγόμενα. πνευματικά δικαιώματα pe... Μεγάλος Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
- “BARDS”, USSR, Mosfilm, 1988, έγχρωμο, 81 λεπτά. Μιούζικαλ ντοκυμαντέρ. Σχετικά με την ιστορία του τραγουδιού του συγγραφέα. Η ταινία περιλαμβάνει τραγούδια των Vladimir Vysotsky, Alexander Galich, Yuri Vizbor, Bulat Okudzhava και άλλων συγγραφέων. Η ταινία σχολιάζεται από ιστορικό... ... Εγκυκλοπαίδεια του Κινηματογράφου
Λαϊκοί ποιητές και περιπλανώμενοι τραγουδιστές του Μεσαίωνα, που δόξασαν στα τραγούδια τους λαϊκοί ήρωες. Πλήρες λεξικό ξένες λέξεις, που έχουν τεθεί σε χρήση στη ρωσική γλώσσα. Popov M., 1907 ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
Λαϊκοί τραγουδιστέςαρχαίες κελτικές φυλές. στη συνέχεια επαγγελματίες ποιητές περιπλανήθηκαν ή έζησαν σε πριγκιπικές αυλές (κυρίως Ιρλανδία, Ουαλία και Σκωτία). * * * BARDS BARDS, 1) λαϊκοί τραγουδιστές αρχαίων κελτικών φυλών. Στη συνέχεια....... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
ΒΑΡΔΕΣ- τραγουδιστές (ποιητές) μεταξύ των αρχαίων Κέλτων στην Αγγλία, τη Σκωτία, την Ιρλανδία και τη Γαλατία, όπου αποτελούσαν μια προνομιακή κάστα, σεβαστή από όλους και προστατευόμενη από τους νόμους. Στη Γαλατία και στο τμήμα της Βρετανίας που κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους β. σύντομα εξαφανίστηκε, καθώς οι Ρωμαίοι... Μουσικό λεξικόΡίμαν
Mn. φάλαινα, Kolsk, archang. (Υπό.). Πιθανότατα από τους Σκανδιναβούς. μπάρμαν, Τετ. Δανέζικα, Ελβετικά μπάρμαν, Ολλανδός baarden; βλέπε Törnkvist, ZfslPh 8, 427 κ.ε. Ετυμολογικό λεξικόΡωσική γλώσσα από τον Max Vasmer
- (λέξη κελτικής προέλευσης) λαϊκοί τραγουδιστές αρχαίων κελτικών φυλών. Στη συνέχεια έγιναν επαγγελματίες ποιητές, ταξιδεύοντας ή ζώντας σε πριγκιπικές αυλές, κυρίως στην Ιρλανδία, την Ουαλία και τη Σκωτία. Στο Μεσαίωνα ο Β. ήταν... ... Μεγάλος Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια
- (στα Irish bard, στο Cimbri bardh) αυτό ήταν το όνομα, ξεκινώντας από τον 2ο αιώνα π.Χ., των τραγουδιστών των Γαλατικών και άλλων κελτικών λαών που ήταν γνωστοί στους Ρωμαίους, όπως οι Βρετανοί, οι Cimbri (Ουαλικά), οι Ιρλανδοί. και Σκωτσέζοι. Σαν τα σκάγια και τα ζεμάτια του παλιού... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον
Mn. 1. Λαϊκοί τραγουδιστές των αρχαίων κελτικών φυλών. 2. Επαγγελματίες ποιητές (περιπλανώμενοι ή ζώντας σε πριγκιπικές αυλές). 3. Οι συγγραφείς και οι ερμηνευτές συνήθως ερμηνεύουν δικά τους ή σύγχρονα ερασιτεχνικά τραγούδια με κιθάρα. Επεξηγηματικό λεξικό Εφραίμ. T.F....... Σύγχρονος επεξηγηματικό λεξικόΡωσική γλώσσα Efremova
Οι βάρδοι της Ρωσίας είναι εκπρόσωποι ενός τεράστιου στρώματος ρωσικής μουσικής και τραγουδιστικής κουλτούρας, που αναπτύχθηκε από τις αρχές της δεκαετίας του '50 του περασμένου αιώνα.
Βάρδος και τραγουδιστής σε ένα πρόσωπο, συνεπής στη δουλειά του. Τα τραγούδια των βάρδων στη Ρωσία διακρίνονται από μια ποικιλία ειδών και στυλ. Κάποιοι τραγουδούν χιουμοριστικές ατάκες, άλλοι προσπαθούν να αγγίξουν τα ρομαντικά συναισθήματα των ακροατών με τα τραγούδια τους. Πολλοί Ρώσοι βάρδοι χρησιμοποιούν τα θέματα των τραγουδιών τους για να επιτύχουν ένα σατιρικό αποτέλεσμα.
Vladimir Vysotsky - Λαϊκός καλλιτέχνης, Ρώσος βάρδος
Υπάρχει ένα τραγούδι του συγγραφέα, του οποίου σίγουρα ανήκει η δουλειά υψηλή τέχνηείδος τραγουδιού. Υπάρχουν μόνο λίγοι τέτοιοι βάρδοι, ο πιο διάσημος από αυτούς είναι ο Βλαντιμίρ Βισότσκι, ο οποίος θεωρείται επάξια αξεπέραστος δεξιοτέχνης του έντεχνου τραγουδιού. Ο Βισότσκι είχε ένα μοναδικό χάρισμα μεταμόρφωσης πολλά από τα τραγούδια του είναι γραμμένα σαν από τη σκοπιά ενός χαρακτήρα - θα μπορούσε να είναι κάποιο άψυχο αντικείμενο, ένα αεροπλάνο ή. υποβρύχιο, μικρόφωνο στη σκηνή ή ηχώ στα βουνά.
Το τραγούδι ξεκινά και ο χαρακτήρας ζωντανεύει. Το Yak είναι μαχητικό, ζει τη δική του ζωή, συμμετέχει στην αεροπορική μάχη σαν μόνο του και ο πιλότος παρεμβαίνει μόνο σε αυτό. Και τέτοια φωτεινά παραδείγματα, υπάρχουν πολλά μοναδικά τραγούδια γραμμένα σε πρώτο πρόσωπο.
Τα πρωτότυπα τραγούδια του Vysotsky χωρίζονται ανάλογα με την πλοκή τους. Έχει «αυλή», «λυρική», «αθλητική», «στρατιωτική». Κάθε τραγούδι είναι ένα αριστούργημα ποίησης, που μια απλή μελωδία. Το ταλέντο του μεγάλου Ρώσου βάρδου Βλαντιμίρ Βισότσκι είναι απεριόριστο, γι' αυτό και του δόθηκε εθνική αναγνώριση και το έργο του είναι αθάνατο.
Bulat Okudzhava
Ο Bulat Okudzhava είναι ένας άλλος εξαιρετικός Ρώσος βάρδος, ποιητής και ερμηνευτής πρωτότυπων τραγουδιών. Είναι εξέχων εκπρόσωπος της λογοτεχνικής ελίτ της Ρωσίας, συνθέτης και σκηνοθέτης. Αλλά η κόκκινη κλωστή που διέσχιζε ολόκληρο το έργο του Okudzhava ήταν το τραγούδι του συγγραφέα, το οποίο ήταν μέρος της ζωής του ποιητή, ένας τρόπος αυτοέκφρασής του. Ο Bulat Okudzhava έχει πολλά λαμπρά έργα στο είδος των έντεχνων τραγουδιών, το κύριο από τα οποία είναι το ρετσιτάτι "Χρειαζόμαστε μία νίκη" από την ταινία "Belarusian Station".
Ο Bulat Okudzhava ήταν ο πρώτος Ρώσος βάρδος που του επετράπη να ερμηνεύσει τα πρωτότυπα τραγούδια του. Αυτό το γεγονός έλαβε χώρα το 1961. Την επόμενη χρονιά, ο Bulat Shalvovich έγινε δεκτός ως μέλος της Union B. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη Γαλλία, ο βάρδος ηχογράφησε είκοσι τραγούδια που δημοσιεύτηκαν στο Παρίσι με τον τίτλο Le Soldat en Papier. Στη δεκαετία του εβδομήντα, άρχισαν να κυκλοφορούν δίσκοι με τραγούδια του Bulat Okudzhava στην ΕΣΣΔ.
Οι καλύτεροι βάρδοι της Ρωσίας
Ο Αλεξάντερ Ρόζενμπαουμ είναι ένας εξαιρετικός Ρώσος βάρδος, εκπαιδευτικός ανανεωτής, που αποφοίτησε από το Πρώτο Ιατρικό Ινστιτούτο στο Λένινγκραντ. Άρχισε να γράφει πρωτότυπα τραγούδια το 1968 για παραστάσεις σκετς και παραστάσεις μαθητών. Επί του παρόντος, είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς Ρώσους βάρδους με εκτεταμένο ρεπερτόριο και περιλαμβάνεται στη λίστα των Ρώσων βάρδων - στην πρώτη πεντάδα. Το 2005, ο Alexander Rosenbaum συνδύασε τα κοινοβουλευτικά καθήκοντα με τις συναυλιακές δραστηριότητες.
Ο Βίζμπορ Γιούρι είναι δάσκαλος στο επάγγελμα, βάρδος στο επάγγελμα, ορειβάτης, σκιέρ και δημοσιογράφος. Συγγραφέας πολλών τραγουδιών για βουνοκορφές, αναρρίχηση και ράφτινγκ σε ποτάμια βουνών. Από την πένα του Γιούρι Βίζμπορ βγήκε το λατρευτικό τραγούδι των φοιτητών και όλων των νέων της δεκαετίας του '60, "You're the only one I have". Η κοινότητα "Bards of Russia" προέκυψε με πρωτοβουλία του Vizbor.
Πολιτικός μηχανικός, ποιητής, βάρδος, ρομαντικός, συγγραφέας τριακοσίων τραγουδιών. Το 1961, σε ηλικία 17 ετών, έγραψε το πρώτο του τραγούδι "Fog" βασισμένο σε ποιήματα του Konstantin Kuzminsky. Ξεκίνησε από σήμερα δημιουργική διαδρομήΡώσος βάρδος Evgeny Klyachkin. Στην αρχή έγραψε τραγούδια βασισμένα σε ποιήματα των Joseph Brodsky και Andrei Voznesensky. Ο κύκλος των τραγουδιών, που συλλέγονται από ειδύλλια που ερμηνεύουν οι χαρακτήρες του ποιήματος «Πομπή» του Ι. Μπρόντσκι, εξακολουθεί να θεωρείται η κορυφή του τραγουδιού του συγγραφέα.
Zhanna Bichevskaya, σταρ του αρχικού τραγουδιού
Η Zhanna Bichevskaya είναι μια τραγουδίστρια που ονομάζεται το αστέρι του αρχικού τραγουδιού. Στο έργο της, εμμένει στα θέματα του ρωσικού πατριωτισμού και της ορθόδοξης πίστης. Στις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα, το ρεπερτόριο της Bichevskaya περιελάμβανε ρωσικά λαϊκά τραγούδια, τα οποία ερμήνευσε σε στυλ βάρδου, συνοδευόμενα από μια ακουστική επτάχορδη κιθάρα. Το 1973, η Zhanna έγινε βραβευμένη Πανρωσικός ανταγωνισμόςσκηνή, και τα επόμενα χρόνια περιόδευσε σε όλες τις χώρες του σοσιαλιστικού στρατοπέδου με συναυλίες. Αργότερα εμφανίστηκε επανειλημμένα στο Olympia Hall στο Παρίσι σε sold-out πλήθη.
Ο Ρώσος ερμηνευτής πρωτότυπων τραγουδιών δικής του σύνθεσης, θεατρικός συγγραφέας, σεναριογράφος και ποιητής, ήταν ενεργό μέλος της κοινότητας "Bards of Russia". Τα έργα του πρώιμη περίοδοανέβηκαν στα θέατρα της Μόσχας και το «Sailor's Silence», που έγραψε ο Γκάλιτς το 1958 για το θέατρο Sovremennik, είδε το φως μόλις το 1988, σε σκηνοθεσία Oleg Tabakov. Την ίδια περίοδο, ο Alexander Galich άρχισε να γράφει τραγούδια και να τα ερμηνεύει με τη δική του συνοδεία σε μια επτάχορδη κιθάρα. Πήρε τις παραδόσεις του Alexander Vertinsky ως βάση για το έργο του - ρομαντισμό και ποιητική αφήγηση με κιθάρα. Τα ποιήματα του Γκάλιτς στη δομή και τη λογοτεχνική τους αξία τον φέρνουν στο ίδιο επίπεδο με τον Βλαντιμίρ Βισότσκι και τον Μπουλάτ Οκουτζάβα. Το ρωσικό τραγούδι τέχνης έχει γίνει η κύρια κατεύθυνση στο έργο του Alexander Galich.
Οικογενειακό ντουέτο
Και η Τατιάνα είναι ένα οικογενειακό ντουέτο βάρδων, η μουσική τους ακούγεται σε πολλές ταινίες και θεατρικές παραστάσεις. Το πιο διάσημο τραγούδι του Sergei Nikitin - "Alexandra" - ερμηνεύτηκε στη δημοφιλή ταινία "Moscow Doesn't Believe in Tears" σε σκηνοθεσία Vladimir Menshov. Ο Nikitin είναι φυσικός στην εκπαίδευση, αποφοίτησε από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας το 1968 και είναι υποψήφιος φυσικών και μαθηματικών επιστημών. Γράφει τραγούδια από το 1962 βασισμένα σε ποιήματα των Pasternak, Shpalikov, Bagritsky, Voznesensky, Yevtushenko και άλλων Ρώσων ποιητών. ΣΕ φοιτητικά χρόνιαΟ Nikitin ηγήθηκε ενός κουαρτέτου φυσικών στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και αργότερα έγινε ο καλλιτεχνικός διευθυντής του κουιντέτου του τμήματος φυσικής, όπου γνώρισε την Tatyana Sadykova, η οποία αργότερα έγινε σύζυγός του.
Όλοι οι Ρώσοι βάρδοι της δεκαετίας του εξήντα και του εβδομήντα μπορούν να ονομαστούν «σοβιετικοί» επειδή έζησαν και εργάστηκαν υπό σοβιετική κυριαρχία. Ωστόσο, αυτό το επίθετο λέει λίγα οι ερμηνευτές του πρωτότυπου τραγουδιού δεν μπορούν να χαρακτηριστούν ως κοινωνική τάξη, ούτε πολιτικές συνθήκες - αυτοί είναι άνθρωποι της τέχνης, ελεύθεροι στη δημιουργικότητά τους.
Αρχικά, η λέξη «βάρδος» προέκυψε στην κελτική γλώσσα και υποδήλωνε την κατώτερη ιερατική τάξη στην κάστα των Δρυιδών. Ο τίτλος του βάρδου δόθηκε σε έναν άνθρωπο που κατέκτησε με μαεστρία τη μαγεία του ήχου, που γνώριζε από καρδιάς χιλιάδες αρχαίες μπαλάντες και ποιητικούς θρύλους, που ήξερε πώς να ανεβάζει το ηθικό των πολεμιστών τραγουδώντας και ακόμη και να θεραπεύει σώματα και ψυχές.
Αλλά κέρδισαν τιμή και σεβασμό για τη σύνθεση και το τραγούδι για τους ήρωες και τους θεούς όχι μόνο μεταξύ των Κελτών, αλλά και μεταξύ άλλων λαών της αρχαιότητας: μεταξύ των Ετρούσκων, των Σκανδιναβών και των αρχαίων.
Η παράδοση να συνθέτεις μπαλάντες και έπος και να τα ερμηνεύεις ενώ συνόδευε τον εαυτό σου ήταν ζωντανή στον Μεσαίωνα. Τέτοιοι τραγουδιστές και ερμηνευτές σε ένα άτομο ονομάζονταν διαφορετικά: trouvères, troubadours, vagantes, minstrels. Αλλά μπορούν να ονομαστούν συνεχιστές της βάρδικης παράδοσης. Το κοινό που είχαν αυτοί οι αιώνιοι περιπλανώμενοι με τους βάρδους ήταν ότι όχι μόνο ερμήνευαν επιτυχίες άλλων ανθρώπων εκείνης της εποχής, αλλά συνέθεταν και οι ίδιοι τόσο στίχους όσο και μουσική.
Σύγχρονοι βάρδοι
Από τη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα στην επικράτεια Σοβιετική ΈνωσηΜια νέα κατεύθυνση στο είδος του τραγουδιού έχει αναπτυχθεί. Το λεγόμενο αστικό τραγούδι, δημοφιλές τον 19ο αιώνα, μεταμορφώνεται σε τραγούδι της αυλής. Μέχρι τη δεκαετία του '60 η εικόνα νέοςμε μια κιθάρα, ερμηνεύοντας συχνά τραγούδια δικής του σύνθεσης γύρω από τη φωτιά ή κατά τη διάρκεια συγκεντρώσεων στην κουζίνα, έχει γίνει ένα κλασικό χαρακτηριστικό του αστικού, φοιτητικού και τουριστικού ρομαντισμού. Οι πιο εξέχοντες εκπρόσωποι αυτού του νέου είδους έγιναν διάσημοι και μάλιστα δημοφιλείς. Πολλοί άνθρωποι ακούν ακόμα τα ονόματα των A. Galich, Yu Vizbor, E. Klyachkin, A. Yakusheva.
Αλλά οι πρώτοι Ρώσοι βάρδοι που κέρδισαν πραγματικά εθνική φήμη και αγάπη θεωρούνται τόσο φωτεινές και ταλαντούχες προσωπικότητες όπως ο Bulat Okudzhava και ο Vladimir Vysotsky. Ήταν αυτοί που ανέβασαν το πρωτότυπο τραγούδι από το επίπεδο των «συναυλιών διαμερισμάτων» σε ένα σημαντικό φαινόμενο πολιτιστική ζωήχωρών. Ήταν αυτοί που έδειξαν ότι ένα άτομο χωρίς μουσική παιδεία, όχι ικανός μουσικό όργανο, μπορεί να βρει ανταπόκριση σε χιλιάδες καρδιές.
Ίσως η χρυσή εποχή για τα καλλιτεχνικά τραγούδια στη Ρωσία ήταν η δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα, αλλά ακόμη και τώρα αυτό το είδος δεν έχει χάσει τους θαυμαστές του. Πολλοί ήρθαν και συνεχίζουν να ανεβαίνουν στη σκηνή, συνοδεύοντας τους εαυτούς τους στην κιθάρα, ερμηνεύοντας τα τραγούδια τους. Φυσικά, το ποιητικό στοιχείο είναι πιο πολύτιμο και σημαντικό από το μουσικό. Αλλά ο ρυθμός της κιθάρας ή η χαλαρή ροή της μελωδίας βοηθά επίσης τις λέξεις να βρουν το δρόμο τους προς τις καρδιές και τις ψυχές των ακροατών.
Υπάρχει ένα είδος τέχνης που δεν προορίζεται για γήπεδα γεμάτα κόσμο και κατάμεστη αίθουσες συναυλιών. Ωστόσο, τα φεστιβάλ έντεχνου τραγουδιού είναι το στοιχείο του δεν υπάρχει ποτέ έλλειψη θεατών. Η δύναμη του τραγουδιού ενός βάρδου και του συγγραφέα που το ερμηνεύει είναι ότι αιχμαλωτίζουν το κοινό, επικοινωνώντας ξεχωριστά με κάθε άτομο, διεξάγοντας μια οικεία συνομιλία με τον θεατή για άφθαρτα θέματα - πνευματικά, αισθησιακά, για τη μοίρα ενός ατόμου.
Βάρδοι - ποιοι είναι;
Η κελτική έννοια του bardos παραπέμπει στην αρχαία ινδοευρωπαϊκή "να διακηρύττω, να τραγουδώ". Οι Κέλτες Δρυίδες απένειμαν στους βάρδους την ιεροσύνη. Ένα άτομο που έλαβε αυτόν τον τίτλο θεωρήθηκε ο κύριος του ήχου και, με τη βοήθεια τραγουδιών και μουσικής, μετέφερε στους ανθρώπους το περιεχόμενο χιλιάδων θρύλων και μπαλάντων της αρχαιότητας. Ο βάρδος ανέβασε το ηθικό των στρατευμάτων με τη δημιουργικότητά του.
Οι μπαλάντες και τα έπος, που ερμηνεύονταν από τραγουδιστές με τη συνοδεία του συγγραφέα, έγιναν παραδοσιακά στο Μεσαίωνα. Οι αιώνιοι πλανόδιοι βάρδοι είχαν τους οπαδούς τους. Οι τρουβέρ, οι τροβαδούροι, οι μινστρέλ και οι αλήτες είναι ευρέως γνωστοί. Τους ένωσε όχι μόνο οι επιδόσεις λαϊκά έργαάλλους συγγραφείς, καθώς και τη δική μου γραφή.
Σύγχρονοι βάρδοι
Στην επικράτεια της ΕΣΣΔ τον προηγούμενο αιώνα, ένα δημοφιλές αστικό ειδύλλιο χρησίμευσε ως βάση για ένα τραγούδι της αυλής, το οποίο στη δεκαετία του '30 του περασμένου αιώνα έγινε μια ξεχωριστή κατεύθυνση στην τέχνη. Στη δεκαετία του '60, ένας νεαρός άνδρας που έπαιζε κιθάρα και ερμήνευσε τα τραγούδια του έγινε χαρακτηριστική εικόνα φοιτητικών και τουριστικών συγκεντρώσεων γύρω από τη φωτιά, στην κουζίνα, στο πάρκο της πόλης και σύμβολο του νεανικού ρομαντισμού.
Στη δεκαετία του 60-80, που ονομάζονται χρυσή εποχή του έντεχνου τραγουδιού, οι βάρδοι έγιναν διάσημοι και δημοφιλείς ερμηνευτές, παρά την περιοριστική πολιτική της ΕΣΣΔ στον τομέα του πολιτισμού. Ταυτόχρονα, οι ερμηνευτές ερασιτεχνικών τραγουδιών έλαβαν το όνομα βάρδοι. Σε αντίθεση με τα επίσημα τραγούδια, τα τραγούδια των βάρδων απευθύνονταν στην προσωπικότητα του ακροατή, άγγιξαν τα συναισθήματά του και αποκάλυψαν το θέμα του τραγουδιού σε μια νέα μορφή.
Βάρδοι της Ρωσίας
Σήμερα, η έννοια του βάρδου χρησιμοποιείται με την έννοια της «αναπαράστασης του τραγουδιού ενός συγγραφέα στη Ρωσία, ένας βάρδος ονομάζεται συνήθως ένας συγγραφέας που ερμηνεύει τα έργα του».
Στην τέχνη της μουσικής και του τραγουδιού σχηματίστηκαν βάρδοι ξεχωριστό είδος. Αναμφίβολα, η πρωτοκαθεδρία σε αυτό ανήκει στους Ρώσους βάρδους Bulat Okudzhava και Vladimir Vysotsky. Οι A. Galich, Yu Vizbor, E. Klyachkin, A. Yakusheva και άλλοι έγιναν επίσης αναγνωρισμένοι κλασικοί του είδους. Αργότερα ενώθηκαν μαζί τους από έναν ολόκληρο γαλαξία νέων συγγραφέων. Αυτοί οι λαμπεροί, ταλαντούχοι ερμηνευτές εξύψωσαν το αρχικό τραγούδι και κέρδισαν τη φήμη σε εθνικό επίπεδο με τη δημιουργικότητά τους. Χάρη σε αυτά, το περιορισμένο «τραγούδι διαμερισμάτων» μετατράπηκε σε πολιτιστικό φαινόμενο. Επιπλέον, το πρωτότυπο τραγούδι έδειξε ότι ένας μη επαγγελματίας μουσικός και ερμηνευτής είναι ικανός να κερδίσει την ψυχή του κοινού και να προκαλέσει ανεξίτηλες εντυπώσεις στους ακροατές.
Μέχρι τώρα, οι τάξεις των θαυμαστών αυτού του είδους δεν έχουν στερέψει. Πολλοί ποιητές τραγουδούν τα δικά τους τραγούδια στη σκηνή με τη συνοδεία κιθάρας ή πιάνου. Και παρά το γεγονός ότι το ποιητικό μέρος του έργου είναι πρωταρχικό, σε αντίθεση με το μουσικό, η χαλαρή ψαλμωδία συνοδευόμενη από μετρημένες αποχρώσεις κιθάρας δίνει τη δυνατότητα στην πρόζα να ανοίξει και να διεισδύσει στις καρδιές και τις ψυχές των ακροατών.