Το όνομα του ατόμου δόθηκε πάντα ιδιαίτερο νόημα. Οι αρχαίοι πίστευαν ότι το όνομα είναι ο δρόμος προς την ψυχή. Γνωρίζοντας το αληθινό όνομα που δόθηκε κατά την ενηλικίωση, ήταν δυνατό να βάλει κανείς το κακό μάτι σε ένα άτομο, να τον γοητεύσει και να τον αναγκάσει να υπηρετήσει τη θέλησή του. Επομένως, όλοι είχαν δύο ονόματα - το αληθινό κρατήθηκε μυστικό και το άτομο ονομαζόταν με το δεύτερο, καθομιλουμένη, που έμοιαζε περισσότερο με ψευδώνυμο και δόθηκε κατά τη γέννηση.
Ονόματα στη Ρωσία
Έτσι αποκαλούσαν οι πρόγονοί μας τα παιδιά τους πριν από την εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Ορισμένα ονόματα ήταν παρόμοια με τα παρατσούκλια: Lame, Lapot, Voropai (ληστής), άλλα αντανακλούσαν τη στάση απέναντι στο γεννημένο παιδί: Zhdan, Nezhdan ή τη σειρά γέννησής τους: Pervusha, Tretyak, Odinets (το μόνο). Μερικές φορές οι γονείς χρησιμοποιούσαν συγκεκριμένα λέξεις που φαίνονταν εντελώς ακατάλληλες για αυτό ως ονόματα: Θλίψη, Αρρώστησε. Πιστεύεται ότι ένα τέτοιο όνομα θα απέτρεπε την ασθένεια και το κακό μάτι από τα παιδιά. Οι απόηχοι των ψευδωνύμων διατηρούνται στα ρωσικά επώνυμα: Zaitsev, Goryaev, Nezhdanov κ.λπ.
Αυτά τα ονόματα έγιναν παρελθόν με τη βάπτιση της Ρωσ. Χρόνο με το χρόνο, χριστιανοί ιερείς ιεροκήρυκες περπατούσαν σε πόλεις και χωριά, μιλώντας για τον Χριστό και τον αγώνα του ενάντια στο κακό. ειδωλολατρικοί θεοί, στους οποίους είχαν προηγουμένως αφιερωθεί τα νεογέννητα, εξισώθηκαν με τις δυνάμεις του κακού. Οι γονείς διδάσκονταν ότι αποκαλώντας ένα παιδί Λύκος ή Σημύδα, έδιναν την ψυχή τους στον διάβολο, πράγμα που σημαίνει ότι τους στερούσαν την ευκαιρία για Σωτηρία μετά το θάνατο. Αντίθετα, πρότειναν να δοθούν στα ειδωλολάτρες παιδιά ορθόδοξα ονόματα που προέρχονταν από το Βυζάντιο. Η εγγραφή των νεογέννητων παιδιών γινόταν μόνο από την εκκλησία και τα ονόματα δόθηκαν σύμφωνα με μηνιαία ημερολόγια (άγιοι), στα οποία για κάθε ημέρα κάθε μήνα τα ονόματα των αγίων που τιμούν οι Ρώσοι ορθόδοξη εκκλησία. Ένα άτομο που έλαβε το όνομα ενός αγίου κέρδισε όχι μόνο την προστασία του, αλλά και μια ευλογημένη εγγύτητα μαζί του: "Με όνομα - και "ζωή".
Νέα ονόματα
Αυτή η τάξη συνεχίστηκε για σχεδόν χίλια χρόνια μέχρι που διακόπηκε από την Οκτωβριανή Επανάσταση. Η σοβιετική κυβέρνηση χώρισε εκκλησία και κράτος και το ημερολόγιο ξεχάστηκε. Τώρα τα νεογέννητα καταγράφονται από τα ληξιαρχεία και οι γονείς είχαν την ευκαιρία να ενεργοποιήσουν τη φαντασία τους σε πλήρη ισχύ. Σε ένα κύμα συμπάθειας για τις επαναστατικές αλλαγές, ο Oktyabrin και ο Traktorin, ο Vladlenov και ο Markslenov, καθώς και οι Επαναστάσεις και ακόμη και οι Ηλεκτρισμοί άρχισαν να απομακρύνονται από τα μαιευτήρια.
Τα ονόματα γενικά ήταν πάντα αντικείμενο μόδας. Όταν ο Zhukovsky πήρε το ψευδώνυμο Svetlan (αυτό το όνομα εφευρέθηκε από τον συνάδελφό του στο εργαστήριο ποίησης A. Kh. Vostokov), κορίτσια με αυτό το όνομα άρχισαν να εμφανίζονται στη Ρωσία. Κατά την εποχή του εξευρωπαϊσμού, ευρωπαϊκά (ρωμαιοκαθολικά και προτεσταντικά) ονόματα ήρθαν στο ρωσικό έδαφος: Herman, Zhanna, Albert, Marat, κ.λπ. Λίγο αργότερα, τα ανατολικά ονόματα άρχισαν να εμφανίζονται όλο και περισσότερο: Zemfira, Timur, Ruslan, Zarema. Στα μέσα του 20ου αιώνα, άρχισαν να εμφανίζονται ξανά σλαβικά και παλαιά ρωσικά ονόματα: Lada, Lyudmila, Vladimir, καθώς και σκανδιναβικά: Olga (από τη Helga), Igor (από το Ingvar).
Προέλευση δημοφιλών ονομάτων
Αν αναλύσουμε τα ονόματα που χρησιμοποιούνται σήμερα, θα δούμε ότι όλα έχουν διαφορετική προέλευση. Τα περισσότερα κοινά ονόματα έχουν αρχαιοελληνικές ή εβραϊκές ρίζες. Για παράδειγμα, το πιο γνωστό όνομα στα ρωσικά αυτιά, Ιβάν, προήλθε στην πραγματικότητα από τον αρχαίο Εβραίο Ιωάννη και το όνομα Μαρία έχει την ίδια προέλευση. Το όνομα Κύριλλος προήλθε από την αρχαία Περσία, Ευγένιος - από αρχαία Ρώμηκαι ούτω καθεξής. Από τότε που εμφανίστηκαν στη ρωσική γλώσσα πριν από πολύ καιρό, έχουν γίνει γνωστά σε όλους.
Έννοια του ονόματος
Οι καιροί περνούν, η μόδα των ονομάτων αλλάζει, τα σλαβικά ονόματα γίνονται περισσότερο ή λιγότερο περιζήτητα, αλλά εξακολουθούμε να δίνουμε μεγάλη σημασία στο όνομα. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Από τη γέννησή μας, συγκρίνουμε τους εαυτούς μας με άλλους ανθρώπους, ειδικά αυτούς που έχουν ή είχαν το ίδιο όνομα. Θέλουμε ή μη, υιοθετούμε ορισμένα χαρακτηριστικά, οπότε μπορούμε να πούμε ότι ένα όνομα επηρεάζει τη μοίρα ενός ατόμου. Μπορεί να βοηθήσει και να εμπνεύσει εάν ταιριάζει στον κομιστή του, αλλά μπορεί επίσης να πιέσει προς τα κάτω εάν αποδειχθεί εντελώς ακατάλληλο. Επομένως, όταν επιλέγετε ένα όνομα για το μωρό σας, κάντε το με κάθε ευθύνη. Σκεφτείτε πώς θα ζήσει με αυτό το όνομα, αν το πατρώνυμο και το επώνυμό του ταιριάζουν με αυτό και αν είναι βολικό να το προφέρετε. Συχνά τα επιτηδευμένα ονόματα γίνονται αντιληπτά από τους άλλους ως υπερβολικά επιθετικά, από την άλλη πλευρά, εννέα Sashas σε μια κατηγορία είναι επίσης πάρα πολλά. Είναι σημαντικό το όνομα να αντανακλά την αγάπη σας για το παιδί σας, να το υποστηρίζει και να το βοηθά στη ζωή.
Ρωσικά ονόματα
Τα ονόματα, όπως όλα τα άλλα στον κόσμο, έχουν τη δική τους ιστορία. Αυτά, όπως και άλλα λόγια, δημιουργούνται από την ανθρώπινη φαντασία, ακμάζουν, πεθαίνουν, εξαφανίζονται από τη γλώσσα των ανθρώπων που ήταν ο δημιουργός τους. Η ιστορία των ρωσικών ονομάτων πηγαίνει πίσω σε μια πολύ μακρινή εποχή και συνδέεται στενά με την ιστορία του ρωσικού λαού και της γλώσσας του.
Πριν από περίπου τέσσερις χιλιάδες χρόνια, αρχαίες φυλές ζούσαν στις πεδιάδες που εκτείνονται μεταξύ των ποταμών Όντρα, Βιστούλα και Δνείπερου - οι πρόγονοι των αρχαίων Σλάβων. Αυτές οι φυλές ζούσαν σε ένα φυλετικό σύστημα και μιλούσαν την ίδια γλώσσα, την οποία οι επιστήμονες αποκαλούν Κοινή Σλαβική.
Όταν ξεκίνησε η διαδικασία της ενοποίησης των φυλών, οι Σλάβοι που ζούσαν στην Ανατολική Ευρώπη έθεσαν τα θεμέλια για το ρωσικό έθνος. Η γλώσσα τους άρχισε να διαφέρει κάπως από τη γλώσσα των άλλων Σλάβων, αν και δεν έχασε τους οικογενειακούς δεσμούς της μαζί τους και με την κοινή σλαβική γλώσσα από την οποία προήλθε.
Τα παλαιότερα μνημεία της ρωσικής γραφής χρονολογούνται στον 10ο – 11ο αιώνα. Από αυτή τη στιγμή, ξεκινά μια αξιόπιστη, επιστημονικά βασισμένη ιστορία των ρωσικών ονομάτων.
Τα αρχαία ρωσικά ονόματα ήταν μοναδικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων. Το όνομα δόθηκε σε ένα άτομο ως σημάδι με το οποίο μπορούσε κανείς να τον ξεχωρίσει από μια οικογένεια ή μια φυλή.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα άτομο χαρακτηριζόταν από κάποιο εξωτερικό χαρακτηριστικό, σε άλλες - από ηθικές ιδιότητες, από θέση στη φυλή ή την οικογένεια, σε σχέση με αυτόν από γονείς και συγγενείς και μερικές φορές από το επάγγελμά του. Το τελευταίο ήταν δυνατό επειδή τα ονόματα δόθηκαν όχι μόνο στην πρώιμη παιδική ηλικία, όπως τώρα, αλλά και στην ενήλικη ζωή. Ταυτόχρονα, το όνομα του ενήλικα συχνά ζούσε ταυτόχρονα με το όνομα του παιδιού.
Εδώ είναι μερικά αρχαία ονόματα-χαρακτηριστικά:
σύμφωνα με την εμφάνιση ενός ατόμου: Μικρό, Λευκό, Λοξό, Σγουρό, Σγουρό, Τσερνίσι.
από το χαρακτηριστικό του ανθρώπινου χαρακτήρα: Ευγενικός, Έξυπνος, Περήφανος, Ήρεμος, Γενναίος, Περήφανος, Ανόητος, Μπόγιαν.
ανά θέση στην οικογένεια: Πρώτος, Δεύτερος, Drugan, Tretyak, Zhdan, Nechay, Menshak, Senior.
στο επάγγελμα: Kozhemyaka, χωρικός, πολεμιστής κ.λπ.
Όταν συναντάτε για πρώτη φορά ένα τέτοιο όνομα, μπορεί να σκεφτείτε ότι δεν πρόκειται για ονόματα, αλλά για ψευδώνυμα. Εξάλλου, δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ ονόματος και παρατσούκλι στην αρχαία Ρωσία. Και καθένα από αυτά τα ονόματα μπορεί να τεκμηριωθεί.
Στα αρχαία χειρόγραφο βιβλίοΤο «Στοιχειώδες Ρωσικό Χρονικό» αναφέρει, για παράδειγμα, ότι ο αρχηγός της ανατολικής σλαβικής φυλής των Ντρέβλυαν ονόμασε Μαλ. Τι σημαίνει αυτό το όνομα; Τίποτα άλλο εκτός από το ότι ο ιδιοκτήτης του δεν ήταν ψηλός. Το όνομα του πρίγκιπα ήταν μια σύντομη αλλά πολύ εκφραστική περιγραφή του. Το όνομα Μαλ μας φαίνεται αστείο, αλλά πριν από χίλια χρόνια δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό κανένας να το δει αυτό ως κάποιου είδους καταπάτηση της πριγκιπικής αξιοπρέπειας, γιατί Τα ονόματα χαρακτηρισμών ήταν κοινά και θεωρούνταν δεδομένα.
Τα ονόματα Γενναίος και Καλός βρέθηκαν επίσης σε αρχαία χειρόγραφα. Μιλούν για τις υψηλές ηθικές ιδιότητες των κομιστών τους. Το όνομα Dobrynya (προέρχεται από το όνομα Dobr) σημαίνει "πολύ ευγενικό", "πολύ καλό". Zhdan σημαίνει «αυτός που αναμενόταν». Στην αρχαία Ρωσία αυτό το όνομα δόθηκε στα παιδιά που γεννήθηκαν μεγάλη χαράγια τους γονείς τους. Τώρα μόνο το επώνυμο Zhdanov διατηρεί ίχνη αυτού του ονόματος στον πυρήνα του. Τα ονόματα First και Second προέκυψαν σε μεγάλες οικογένειες, όπου ο αριθμός των παιδιών ξεπερνούσε συχνά τις δώδεκα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ήταν δύσκολο να επιλεχθούν χαρακτηριστικά ονόματα. Το όνομα επιλέχθηκε απλά: ήταν ο πρώτος που γεννήθηκε - πάρτε το όνομα Πρώτος ή Πρώτος. γεννημένος δεύτερος, θα είσαι δεύτερος ή φίλος κ.λπ. μέχρι την Ένατη και μάλιστα τη Δέκατη.
Τέτοια αριθμητικά ονόματα βρέθηκαν όχι μόνο μεταξύ Ρώσων ή Σλάβων, αλλά και μεταξύ άλλων λαών της Ευρώπης. Ήταν αρκετά κοινά μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων: Quintus - ο πέμπτος, Sextus - ο έκτος, Septimius - ο έβδομος, Octavius - ο όγδοος, Nonnius - ο ένατος, Decimus - ο δέκατος, παρεμπιπτόντως, μπήκε το όνομα Nonna τη ρωσική γλώσσα, που σημαίνει η Ένατη. Από τις ρίζες των αρχαίων ρωσικών ουσιαστικών, σχηματίστηκαν αργότερα τα επώνυμα Pervovy, Pervushin, Drugov, Tretyakov, Devyatovsky, Desyatov και τα παρόμοια.
Το όνομα Menshak (Menshik, Menshoy) δόθηκε στον νεότερο γιο και ο πρωτότοκος σε μια τέτοια οικογένεια έλαβε το όνομα Πρεσβύτερος. Μάλλον αυτά τα ονόματα είχαν ήδη δοθεί σε ενήλικες, γιατί... Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί εκ των προτέρων ποιο από τα παιδιά θα είναι το τελευταίο. Φυσικά, τα ονόματα των μεγάλων είχαν επαγγελματική χροιά: Selyanin, Kozhemyaka, Boyan.
Το όνομα Boyan βασίζεται στη ρίζα - πάλη, σημάδι. Ο Boyan είναι ένας μαχητής, ένας πολεμιστής. Στα αρχαία χειρόγραφα έγγραφα, το όνομα Boyan προφέρεται και γράφεται με τον τρόπο της Μόσχας με φωνήεν α: Bayan. Η εκ νέου φωνή του ονόματος οδήγησε στην επανεξέτασή του: άρχισε να εξηγείται με βάση το ρήμα «bayat», δηλ. μιλήστε - "ομιλητής", "παραμυθάς", "τραγουδοποιός". Αυτό το όνομα δόθηκε σε έναν διάσημο μουσικό-ερμηνευτή και τραγουδιστή στον αρχαίο κόσμο. Προς τιμήν του, ονόμασαν ένα από τα αγαπημένα όργανα του λαού - Bayan.
Όλος ο κόσμος φαινόταν ζωντανός στους προγόνους μας, όλα τα αντικείμενα είχαν ιδιότητες παρόμοιες με τις ανθρώπινες, έτσι οι αρχαίοι Σλάβοι άρχισαν να χρησιμοποιούν τα ονόματα πουλιών, ζώων, φυτών και διαφόρων αντικειμένων ως προσωπικά ονόματα: Λύκος, Αρκούδα, Αηδόνι, Σκαθάρι, Αετός, Λούτσοι, Δρυς, Σημύδα κ.λπ.
Η επιθυμία να είμαστε σαν αυτό ή εκείνο το ζώο μας φαίνεται γελοίο. Αλλά οι αρχαίοι άνθρωποι σκέφτονταν διαφορετικά: ο λύκος δεν είναι όμορφος, αλλά είναι δυνατός και ανθεκτικός. Και αυτές οι ιδιότητες είναι χρήσιμες για τον άνθρωπο. Ως εκ τούτου, στην αρχαία Ρωσία δεν ήταν ασυνήθιστο να συναντήσετε έναν άνθρωπο με ένα τόσο τρομερό όνομα ζώου.
Στη συνέχεια, αυτό το όνομα έμεινε εκτός χρήσης μεταξύ των αρχαίων Σλάβων, αλλά παρέμεινε ένα παράγωγο - αυτό είναι το επώνυμο Volkov. Αλλά εξακολουθεί να υπάρχει σε πολλές γλώσσες του κόσμου, γεγονός που εξηγείται από τη διεθνότητα της ίδιας της αρχής της χρήσης κοινών ουσιαστικών. Έτσι μεταξύ των Σέρβων το όνομα Wolf ακούγεται σαν Vuk, στα γερμανικά ακούγεται σαν συστατικόονόματα Wolfgang, Adolf, Rudolf. Βρέθηκε και στα αρχαία ευρωπαϊκές γλώσσες: στα γοτθικά - Ulf ή Wulf, στα λατινικά Lupus, από το οποίο, παρεμπιπτόντως, προήλθε Ρωσικό όνομα Loop, που βρίσκεται στο έργο του A. N. Ostrovsky "Puchna" - Loop Lupych Pereyarkov. Το όνομα Nightingale δόθηκε στην αρχαιότητα ταλαντούχους τραγουδιστές. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι το επώνυμο Solovyov προήλθε από αυτό το όνομα.
Επίσης, οι αρχαίοι Σλάβοι είχαν τυφλή πίστη σε ονόματα μασκότ, ονόματα με κόλπο.
Επειδή Οι πρόγονοί μας φοβόντουσαν πολύ τα «κακά πνεύματα», τα κακά λόγια, το κακό μάτι και άλλους κινδύνους που τους φαινόταν παντού. Σύμφωνα με τις ιδέες τους, οι άνθρωποι που κινδύνευαν περισσότερο ήταν εκείνοι που ήταν πιο ειλικρινείς, των οποίων τα ευφυή, θετικά χαρακτηριστικά τονίζονταν συνήθως από τα ονόματά τους-χαρακτηριστικά. Με σκοπό την εξαπάτηση κακούς ανθρώπουςκαι τα κακά πνεύματα, οι φροντισμένοι γονείς έδιναν σκόπιμα στα καλά παιδιά τους άσχημα ονόματα. Τα αγόρια που ήταν έξυπνα και όμορφα ονομάζονταν σκόπιμα ανόητα και φρικιά, τα τίμια και γενναία αγόρια ονομάζονταν απατεώνες και δειλοί και τα αγαπημένα στην καρδιά ονομάζονταν Nechayami.
Ίχνη τέτοιων «προληπτικών» ονομάτων έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα στα θεμέλια σύγχρονα επώνυμαόπως οι Nechaevs, Durakovs κ.λπ.
Πώς να ονομάσετε ένα νεογέννητο; Αυτή η ερώτηση ανησυχεί πολλούς γονείς. Στην προεπαναστατική εποχή το θέμα του ονόματος για ένα παιδί λύθηκε απλά. Εγγραφές νεογέννητων παιδιών γινόταν μόνο από την εκκλησία όπου έγινε η τελετή της βάπτισης. Έτσι, ούτε ένα παιδί δεν γλίτωσε το βάπτισμα, ακόμα κι αν οι γονείς του ήταν άπιστοι.
Ποια ονόματα δόθηκαν τότε; Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία υπήρχαν (και εξακολουθούν να υπάρχουν) ειδικά βιβλία - μηνιαία βιβλία, ή ημερολόγια. Στο βιβλίο του μήνα, για κάθε ημέρα κάθε μήνα, αναγράφονται τα ονόματα των αγίων που τιμάται από την εκκλησία εκείνη την ημέρα. Πριν από την τελετή της βάπτισης, ο ιερέας πρόσφερε μια επιλογή από διάφορα ονόματα που ήταν καταχωρημένα στο ημερολόγιο για τα γενέθλια του παιδιού. Αυτό συνήθως τελείωνε το θέμα.
Γιατί υπήρχαν τόσοι πολλοί Ιβάν στη Ρωσία; Ναι, για τον απλούστατο λόγο ότι το όνομα Ιβάν (Γιάννης) εμφανίζεται 170 φορές (!) στο πλήρες ημερολόγιο, δηλαδή σχεδόν κάθε δεύτερη μέρα.
Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές ο ιερέας έκανε παραχωρήσεις και, κατόπιν αιτήματος των γονέων, έδωσε ένα διαφορετικό όνομα, το οποίο δεν ήταν καταχωρημένο στο ημερολόγιο εκείνης της ημέρας. Αυτό, στην πραγματικότητα, εξηγεί ότι μερικές φορές ένα όνομα που σπάνια βρίσκεται στο ημερολόγιο εμφανίζεται αρκετά συχνά στη ζωή. Έτσι, τα σλαβικά ονόματα Vera, Nadezhda και Lyubov δόθηκαν συχνά σε παιδιά στην προεπαναστατική εποχή, παρά το γεγονός ότι η Vera εμφανίζεται στο ημερολόγιο μόνο δύο φορές το χρόνο και η Nadezhda και η Lyubov μόνο μία φορά το καθένα.
Όμως, σε κάθε περίπτωση, στο παιδί θα μπορούσε να δοθεί μόνο το όνομα που ήταν στο ημερολόγιο. Δεν επιτρεπόταν εδώ η «ελεύθερη σκέψη».
Οι γονείς βρέθηκαν σε διαφορετική θέση μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση σοσιαλιστική επανάσταση. Η εγγραφή των νεογνών άρχισε να διενεργείται από τα ληξιαρχεία (ληξιαρχεία) και οι γονείς μπορούσαν πλέον να επιλέξουν οποιοδήποτε όνομα: παλιό (πρώην εκκλησία), δανεικό όνομα (πολωνικά, γερμανικά κ.λπ.) και, τέλος, μπορούσαν ακόμη και να εφεύρουν ένα νέο όνομα.
Εκμεταλλευόμενοι την ελευθερία επιλογής ονόματος, οι γονείς έδιναν μερικές φορές στα παιδιά τους περίεργα, ασυνήθιστα ονόματα. Είναι γνωστά περίπου τρεις χιλιάδες νέα και δανεικά ονόματα, τα οποία, με σπάνιες εξαιρέσεις, δεν θα ριζώσουν ποτέ στο ρωσικό έδαφος. Εδώ υπάρχουν ονόματα όπως Δρυς, Σημύδα, Γαρύφαλλο, Πασχαλιά. Αντιπροσωπεύονται σχεδόν όλα τα στοιχεία του συστήματος Mendeleev (ράδιο, βανάδιο, βολφράμιο, ιρίδιο, ρουθήνιο κ.λπ.), ορυκτά (Γρανίτης, Ρουμπίνι). Τα προσωπικά ονόματα περιλαμβάνουν γεωγραφικά ονόματα (Altai, Himalaya, Kazbek, Ararat, Volga, Onega, Amur, Cairo, κ.λπ.) και όλα τα ονόματα των μηνών, από τον Ιανουάριο έως τον Δεκέμβριο, μαθηματικούς όρους και τεχνικές ονομασίες (Median, Radian, Hypotenuse, Algebrina, Τρακτέρ, Στρόβιλος, Αυτοκίνητο, Ντίζελ, Συνδυασμός κ.λπ.).
Πολλά ονόματα σχηματίστηκαν από επαναστατικά συνθήματα, ονόματα θεσμών κ.λπ. Για παράδειγμα, Ikki (Εκτελεστική Επιτροπή της Κομμουνιστικής Διεθνούς), Roblen (γεννημένος ως λενινιστής), Remizan (άρχισε η παγκόσμια επανάσταση), Revvola (επαναστατικό κύμα) , Revdit (επαναστατικό παιδί ), Lorikarik (Λένιν, Οκτωβριανή Επανάσταση, εκβιομηχάνιση, κολεκτιβοποίηση, ηλεκτρισμός, ραδιοποίηση και κομμουνισμός), Loriex (Λένιν, Οκτωβριανή Επανάσταση, εκβιομηχάνιση, ηλεκτρισμός, κολεκτιβοποίηση, σοσιαλισμός).
Δεν χρειάζεται καν να μιλήσουμε για τέτοια παράταιρα ονόματα όπως Tsas (Κεντρική Φαρμακευτική Αποθήκη), Glasp (Glavspirt), Raitiya (επαρχιακό τυπογραφείο) και τα παρόμοια.
Στη μεταπολίτευση αυξήθηκε η εισροή ξένων ονομάτων. Υπάρχουν ονόματα δανεισμένα από διαφορετικά έθνη: Robert, Romuald, Rudolph, Richard, Josephine, Edward, Eric, Jeanne, κ.λπ.
Εμφανίζονται ονόματα που αποτελούνται από δύο ή και πολλές λέξεις: Λευκή Νύχτα, Ακαδημία Πυροβολικού, Σφυρί και Δρεπάνι, Ζαν-Πωλ-Μαρά. Ο L.V. Uspensky στο άρθρο «Αποκαλούν Zovutka» δίνει τα εξής γυναικεία ονόματα: Great Worker (!) και Cherry Blossom τον Μάιο.
Τέλος, υπάρχουν και ονόματα - από τις λέξεις που διαβάζονται από το τέλος: Νινέλ - Λένιν, Αβξόμα - Μόσχα.
Παρασύρομαι πάρα πολύ ξένα ονόματα, οι γονείς ξέχασαν ότι αυτά τα ονόματα συχνά ακούγονται ασύμβατα με το ρωσικό πατρώνυμο και το επώνυμο του φέροντος του ονόματος. Για παράδειγμα: Harry Semenovich Popov, Diana Krivonogova, Robert Ovechkin, Red Alekseevich.
Μερικές φορές τα «επαναστατικά» ονόματα εμπίπτουν στον ίδιο άβολο συνδυασμό, για παράδειγμα: Revolution Kuzminichna. Σε ορισμένους γονείς αρέσει να δίνουν στις κόρες τους ένα υποκοριστικό του ονόματός τους αντί για την πλήρη μορφή. Μερικές φορές στα γραφεία μητρώου το γράφουν ως εξής: Lyusya, Ira, Ina, Rita, Nata, κ.λπ. Ενώ οι φορείς του ονόματος είναι ακόμα παιδιά, αυτό ακούγεται καλό. Η Νάτα όμως τελείωσε το λύκειο και έγινε δασκάλα, ο Αγάς γιατρός, η Ρίτα μηχανικός. Και πόσο γελοίο θα ακούγεται: η δασκάλα Nata Petrovna, η διάσημη χειρουργός Lena Romanovna ή ακόμα καλύτερα: η καθηγήτρια Lyusya Kondratyevna Kondakova!
Αλλά η μοίρα, ίσως, των περισσότερων από αυτά τα ονόματα είναι η ίδια: ο κομιστής ενός τέτοιου ονόματος μεγαλώνει και θέτει το ζήτημα της αλλαγής του.
Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τη λεγόμενη «μόδα» για ονόματα. Φαίνεται ακόμη και το πιο πολύ όμορφα ονόματαχάνουν τη γοητεία τους εάν εμφανίζονται πολύ συχνά. Ο δάσκαλος S.N. Uvarova από το χωριό Korostovo, στην περιοχή Ryazan, γράφει ότι «από τους 23 μαθητές που αποφοίτησαν από το επταετές σχολείο το 1955, ήταν 17 Nins! Τα τελευταία δύο χρόνια, τα νεογέννητα κορίτσια στο χωριό ονομάζονται είτε Tanya είτε Nadya. Οι εξαιρέσεις είναι σπάνιες». Σε διαφορετικές περιόδους, τα αρσενικά ονόματα Valery, Gennady, Igor, Gleb, Vsevolod, Vadim ήταν πολύ μοντέρνα. Και αυτό δεν συμβαίνει μόνο στο χωριό. Το ίδιο γράφουν οι εφημερίδες στο Λένινγκραντ και σε άλλες πόλεις.
Υπάρχει ανάγκη να ακολουθήσουμε τυφλά το παράδειγμα άλλων με τόσο πλούτο ρωσικών ονομάτων;
Θα ήθελα να προειδοποιήσω τους γονείς για την επιθυμία τους να ονομάσουν το παιδί τους κάτι ξεχωριστό. Αυτό οδηγεί στην εμφάνιση επιτηδευμένων ονομάτων που είναι ασυνήθιστα για ένα Ρώσο άτομο και, κατά κανόνα, δεν φέρνουν στη συνέχεια χαρά στο παιδί τους. Είναι δύσκολο να προτείνουμε ονόματα γιατί η επιλογή του ονόματος καθορίζεται από το γούστο των γονιών. Αλλά πρώτα απ 'όλα, τα παλιά ρωσικά ονόματα αξίζουν προσοχή, όπως ο Πέτρος, ο Αλέξανδρος, ο Κωνσταντίνος, ο Ιβάν, η Μαρία κ.λπ. Αν και στο μακρινό παρελθόν αυτά τα ονόματα τα δανείσαμε από τους Έλληνες, υπάρχουν στο ρωσικό έδαφος για σχεδόν χίλια χρόνια και έχουν ρωσικοποιηθεί εδώ και πολύ καιρό και έχουν κατακλύσει μεγάλο αριθμό παραγώγων μορφών.
Εκτός από τα λεγόμενα κανονικά ονόματα, πολλά παλιά ρωσικά και σλαβικά ονόματα έχουν τεθεί σε χρήση μεταξύ μας. Για παράδειγμα: Borimir, Borislav, Mstislav, Peresvet, Svetozar, Svyatoslav, Dobroslava, Miloslava, Vsemila, Lyubomir κ.λπ.
Τέλος, μερικά νέα ονόματα, που συντέθηκαν με επιτυχία, έχουν επίσης πιάσει και μπορούν να προταθούν. Αυτό διάσημα ονόματα Vladilen, Vladilena, Ninel και άλλοι.
Επώνυμα
Τα επώνυμα στον ρωσικό ονομαστικό τύπο εμφανίστηκαν αρκετά αργά. Τα περισσότερα από αυτά προέρχονταν από πατρώνυμα (με βάση το βαπτιστικό ή κοσμικό όνομα ενός από τους προγόνους), ψευδώνυμα (με βάση το είδος της δραστηριότητας, τον τόπο καταγωγής ή κάποιο άλλο χαρακτηριστικό του προγόνου) ή άλλα οικογενειακά ονόματα. Οι πρώτοι άνθρωποι στα ρωσικά εδάφη που απέκτησαν επώνυμα ήταν πολίτες του Βελίκι Νόβγκοροντ, οι οποίοι πιθανώς υιοθέτησαν αυτό το έθιμο από το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Στη συνέχεια, στους XIV-XV αιώνες. Οι πρίγκιπες και οι μπόγιαροι της Μόσχας απέκτησαν επώνυμα. Μέχρι το τέλος του XVIII - μέσα του 19ουαιώνες, η πλειοψηφία του πληθυσμού της κεντρικής Ρωσίας δεν είχε επώνυμα. Κατά κανόνα, τα ρωσικά επώνυμα ήταν μόνο και περνούσαν μόνο μέσω της ανδρικής γραμμής. Στα μέσα του 19ου αιώνα, ιδιαίτερα μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861, σχηματίστηκαν επώνυμα για την πλειοψηφία των αγροτών. Η διαδικασία απόκτησης επωνύμων ουσιαστικά ολοκληρώθηκε μόλις τη δεκαετία του '30 του 20ού αιώνα.
Για πρώτη φορά, ο E.P Karnovich στράφηκε στη μελέτη των επωνύμων στη Ρωσία, ο οποίος στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. συνέταξε το «Λεξικό των παλαιών ρωσικών ονομάτων και επωνύμων» (Αγία Πετρούπολη, 1903). Αλλά μόνο στη δεκαετία του 1980 αναλύθηκε για πρώτη φορά το γεωγραφικό περιβάλλον των σλαβικών επωνύμων στο μεταθανάτιο σημαντικό έργο του V. A. Nikonov «Γεωγραφία των επωνύμων» (M., 1988). Με βάση μια μελέτη των κεφαλαίων 52 αρχείων, συνέλεξε τα ονόματα περισσότερων από 3 εκατομμυρίων ανθρώπων του ρωσικού αγροτικού πληθυσμού, καθώς και από πρόσθετες πηγές - περισσότερα από 1 εκατομμύριο άτομα.
Η γεωγραφία των ρωσικών επωνύμων μας επιτρέπει να εντοπίσουμε την κίνηση του πληθυσμού, τις "οδούς μετανάστευσης" και την περιοχή εγκατάστασης. Η προέλευση τέτοιων επωνύμων όπως Ryazantsev, Yaroslavtsev, Tambovtsev είναι προφανής. Τα επώνυμα που τελειώνουν σε -y, -i (Chernykh, Kosykh, Sedykh, κ.λπ.) απουσιάζουν, κατά κανόνα, στην περιοχή της Μόσχας και είναι κοινά στη Σιβηρία, τα Ουράλια, στη συμβολή των ποταμών της Βόρειας Dvina και Sukhona, στο το "τρίγωνο" Voronezh - Kursk - Eagle. Αντίθετα, επώνυμα με το επίθημα που τελειώνει σε -itin βρέθηκαν κυρίως κοντά στη Μόσχα (Borovitinov, Bolkhovitinov) και λίγο πιο πέρα (Tveritinov).
Ο V. A. Nikonov επέστησε την προσοχή στην αυστηρή γεωγραφική θέση της προέλευσης των ρωσικών επωνύμων (τώρα μικτά). Ήταν ο πρώτος που χώρισε το ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας σύμφωνα με τα πιο κοινά επώνυμα (επώνυμα-«πρωταθλητές» κατά τα λόγια του V. A. Nikonov), τονίζοντας:
1) Η Ιβανόβια, την οποία συνέδεσε με τα πρώην εδάφη του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ.
2) Smirnovia, που βρίσκεται στην περιοχή του Άνω Βόλγα, στην επικράτεια του πριγκιπάτου Vladimir-Suzdal.
3) Ποπόβια, Ρωσικός Βορράς.
4) Kuznetsoviya, το έδαφος του μεταγενέστερου (XVI-XVII αιώνα) ρωσικού οικισμού στα νότια και ανατολικά της Ivanovia και της Smirnovia.
Ο V. A. Nikonov σημείωσε επίσης σωστά κάποια σύγχυση μεταξύ Popovia και Kuznetsovia. Συνέταξε έναν χάρτη με τέσσερις περιγραμμένους πίνακες - με βάση τα κυρίαρχα επώνυμα.
Χρησιμοποιώντας μεθόδους υπολογιστή, είναι δυνατό, μεταφορικά μιλώντας, να "χρωματίσουμε τον χάρτη" με μεγάλο αριθμό χρωμάτων, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν από τον V. A. Nikonov. Σε αυτή την περίπτωση, χρησιμοποιήθηκαν λιγότερο «καθαρές» αλλά πιο προσιτές πηγές.
Η κύρια πηγή δεν ήταν διάσπαρτα έγγραφα από αγροτικά ληξιαρχεία και εκλογικούς καταλόγους, αλλά τηλεφωνικοί κατάλογοι πόλεων που συγκεντρώθηκαν ταυτόχρονα, τους οποίους ο Nikonov χρησιμοποίησε ως βοηθητικό υλικό. Το σημείο εκκίνησης για τους υπολογισμούς ήταν ένας πίνακας που περιείχε την εμφάνιση εκατόν τριών από τα πιο «δημοφιλή» επώνυμα σε 516 πόλεις της ΕΣΣΔ. Ο πίνακας εξόδου των συσχετισμών κατά ζεύγη επωνύμων 103x103 υποβλήθηκε σε χειροκίνητη επεξεργασία. Οι ομάδες επωνύμων προσδιορίστηκαν σύμφωνα με μια τιμή κατωφλίου του συντελεστή συσχέτισης έτσι ώστε οι ομάδες να μην επικαλύπτονται (αποδείχθηκε ότι ήταν 0,40). Ως αποτέλεσμα, εντοπίστηκαν οι ακόλουθες ομάδες επωνύμων (σημειώνονται τα επώνυμα που σχετίζονται με την περιοχή από τον V. A. Nikonov):
1) Vasiliev, Fedorov, Ivanov, Petrov, Nikolaev, Alekseev, Alexandrov, Yakovlev, Mikhailov, Semenov, Andreev, Grigoriev - συνδεδεμένοι με τα εδάφη Pskov-Novgorod.
2) Smirnov, Rumyantsev, Tikhomirov, Sokolov, Lebedev, Tsvetkov, Vinogradov, Belov, Soloviev, Belyaev, Kudryavtsev, Krylov, Orlov - στην επικράτεια του πρώην πριγκιπάτου Vladimir-Suzdal.
Τρεις ομάδες επωνύμων χωρίς συγκεκριμένη γεωγραφική αναφορά:
3) Popov, Martynov, Medvedev, Melnikov, Chernov, Shcherbakov;
4) Vorobyov, Gusev, Zaitsev, Sorokin;
5) Prokhorov, Frolov, Rodionov, Savelyev;
και 64 επώνυμα που αψηφούν είτε την ταξινόμηση είτε τον εντοπισμό.
Η ανάλυση της γεωγραφίας των ρωσικών επωνύμων βοηθά στη βαθιά μελέτη των δημογραφικών διαδικασιών, της ιστορίας της εθνικής ομάδας, των οικογενειών, διαφόρων κοινωνικο-πολιτιστικών και ακόμη και κοινωνικο-οικονομικών προβλημάτων.
Έννοια και ετυμολογίαΗ ανθρωπωνυμία των ρωσικών επωνύμων αναφέρει ότι πιο συχνά τα επώνυμα σχηματίζονται από προσωπικά ονόματα μέσω κτητικών επιθέτων. Ο κύριος όγκος των ρωσικών επωνύμων έχει τα επιθήματα -ov/-ev, -in, από την απάντηση στην ερώτηση "ποιου;" Η διαφορά είναι καθαρά τυπική: -ov προστέθηκε σε ψευδώνυμα ή ονόματα με σκληρό σύμφωνο (Ignat - Ignatov, Mikhail - Mikhailov), -ev σε ονόματα ή ψευδώνυμα με μαλακό σύμφωνο (Ignaty - Ignatiev, Golodyay - Golodyaev), -in να πηγάζει με ένα, I (Putya (Putyata) - Putin, Busyga - , Erema - Eremin, Ilya - Ilyin). Αυτό υποδηλώνει επίσης ότι, για παράδειγμα, τα επώνυμα Golodaev και Golodyaev, που έχουν την ίδια ρίζα, σχετίζονται, αλλά τα εξωτερικά παρόμοια Golodov, Golodnov, Golodny δεν είναι καθόλου.
Η συντριπτική πλειοψηφία των ρωσικών επωνύμων προέρχεται από το dedichestvo, το προσωρινό επώνυμο του πατέρα, δηλαδή το όνομα του παππού, εξασφαλίζοντας έτσι το κληρονομικό όνομα στην τρίτη γενιά. Αυτό διευκόλυνε τον ορισμό οικογενειών της ίδιας ρίζας. Εάν ο παππούς, το όνομα του οποίου αποτέλεσε τη βάση του καθιερωμένου επωνύμου, είχε δύο ονόματα - το ένα βαπτιστικό, το άλλο καθημερινό, τότε το επώνυμο σχηματίστηκε από το δεύτερο, αφού τα βαπτιστικά ονόματα δεν διέφεραν σε ποικιλία.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Ρώσοι αξιωματούχοι έγραψαν το όνομα του παππού τους τέλη XIX- αρχές του 20ου αιώνα και επώνυμα για τους κατοίκους των εθνικών περιφερειών, έτσι προέκυψε η πλειοψηφία των επωνύμων στην Υπερκαυκασία και την Κεντρική Ασία.
Τα ρωσικά επώνυμα σχηματίζονται κυρίως ως πατρώνυμα από εκκλησιαστικά ή μη εκκλησιαστικά προσωπικά ονόματα ή ψευδώνυμα, για παράδειγμα, Ivan > Ivanov son > Ivanov, Medved > Medvedev son > Medvedev. Αυτό περιλαμβάνει επίσης επώνυμα που προέρχονται από ψευδώνυμα που σχετίζονται με το επάγγελμα: Goncharov, Melnikov, Krasilnikov.
Πολύ λιγότερο συχνά - από τα ονόματα της περιοχής, για παράδειγμα Belozersky από Beloozero. Αυτή η μέθοδος σχηματισμού είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική των πριγκιπικών οικογενειών, ωστόσο (σε αντίθεση με Δυτική Ευρώπη) δεν είναι τυπικό για ευγενείς.
Τα επώνυμα του κλήρου προέρχονται από τα ονόματα των ενοριών (για παράδειγμα, Kosmodemyansky, Rozhdestvensky) ή δημιουργήθηκαν τεχνητά στο σεμινάριο (Afinsky, Dobrovolsky).
Η προέλευση των ρωσικών επωνύμωνΣε διαφορετικά κοινωνικά στρώματα, τα επώνυμα εμφανίστηκαν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Οι πρώτοι στα ρωσικά εδάφη που απέκτησαν επώνυμα ήταν πολίτες του Βελίκι Νόβγκοροντ και των τεράστιων κτήσεων του στο βορρά, που εκτείνεται από Βαλτική θάλασσαστην κορυφογραμμή των Ουραλίων. Οι χρονικογράφοι του Νόβγκοροντ αναφέρουν πολλά επώνυμα και παρατσούκλια ήδη από τον 13ο αιώνα. Έτσι, το 1240, μεταξύ των Νοβγκοροντιανών που έπεσαν στη μάχη του Νέβα, ο χρονικογράφος αναφέρει τα ονόματα: «Κοστυαντίν Λουγκοτίνιτς, Γκιουριάτα Πινέστσινιτς, Ναμέστ, Ντρότσιλο Νεζντίλοφ, γιος βυρσοδέψης». Το 1268, «έχοντας σκοτώσει τον δήμαρχο Μιχαήλ και τον Τβέρντισλαβ Τσέρμνι, τον Νικίφορ Ραδιατίνιτς, τον Τβερντισλάβ Μοϊσίεβιτς, τον Μιχαήλ Κρίβτσεβιτς, τον Ίβας, τον Μπόρις Ιλντιάτινιτς, τον αδελφό του Λάζορ, Ράτσα, Βασίλ Βόιμπορζοβιτς, Οσιπ, Ζιμίλιουντ, και τον Όσιπ, τον Ζιροσλάβο, τον Πόριοσλαβο, ъ αγόρια». Το 1270, «Ο Γκαβρίλο Κιγιάνινοφ και οι άλλοι φίλοι του έτρεξαν στον πρίγκιπα στον Συνοικισμό των Χιλιάδων Ρατίμπορ». Την ίδια χρονιά, ο πρίγκιπας Βασίλι Γιαροσλάβιτς "πήγε στους Τατάρους, παίρνοντας μαζί του τον Petril Rychag και τον Mikhail Pineshchinich". Το 1311, «ο Κοστυαντίν, ο γιος του Ιλίν, Στανιμίροβιτς, σκοτώθηκε γρήγορα». Το 1315, ο πρίγκιπας Μιχαήλ Τβερσκόι απαίτησε από τους Νοβγκοροντιανούς: «δώστε μου τον Φιόντορ Ζρέφσκι». Το 1316 «Ο Ντανίλκο Σκριμπ σκοτώθηκε γρήγορα». Το 1327, «οι Νοβγκοροντιανοί έστειλαν τον Φιόντορ το Άρμα στην Ορδή». Το 1329, «Σκότωσα τον πρεσβευτή του Νόβγκοροντ του έντιμου συζύγου Ιβάν Σιπ στο Γιούριεφ». Το 1332 «ο Βαστάσα επαναστάτησε στο Νόβγκοροντ και πήρε το posadnichestvo από τον Fyodor από το Akhmyl και το έδωσε στον Zakharya Mikhailovich και λεηλάτησε την αυλή του Smena Sudokov».
Λίγο αργότερα στους XIV-XV αιώνες. ονόματα οικογένειας εμφανίστηκαν μεταξύ πρίγκιπες και αγοριών. Οι πρίγκιπες ονομάστηκαν από το όνομα της κληρονομιάς τους και η στιγμή της εμφάνισης του επωνύμου πρέπει να θεωρείται η στιγμή που ο πρίγκιπας, έχοντας χάσει την κληρονομιά του, διατήρησε ακόμα το όνομά του ως ψευδώνυμο για τον εαυτό του και τους απογόνους του: Shuisky, Vorotynsky , Obolensky, Vyazemsky, κ.λπ. Μια μειοψηφία πριγκιπικών επωνύμων προέρχεται από παρατσούκλια: Gagarins, Humpbacks, Glazatye, Lykovs κ.λπ. Επώνυμα όπως Lobanov-Rostovsky συνδέουν το όνομα της βασιλείας με το παρατσούκλι. Οι οικογένειες Boyar και ευγενών σχηματίστηκαν επίσης από παρατσούκλια ή από τα ονόματα των προγόνων τους. Η διαδικασία σχηματισμού επωνύμων boyar από κληρονομικά παρατσούκλια απεικονίζεται καλά από την ιστορία της βογιάρ (αργότερα βασιλικής) οικογένειας των Romanovs. Οι πρόγονοί του ήταν εκείνοι που έζησαν τον 14ο αιώνα. Andrey Ivanovich Kobyla και Fyodor Andreevich Koshka Kobylin. Οι απόγονοι του Fyodor Koshka για αρκετές γενιές έφεραν το ψευδώνυμο-επώνυμο Koshkins (ωστόσο, όχι όλοι: ο γιος του Alexander Bezzubets έγινε ο πρόγονος των Bezzubtsevs και ένας άλλος γιος Fyodor Goltyai έγινε ο πρόγονος των Goltyaevs). Τα ονόματα του γιου του Ιβάν και του εγγονού του Ζαχάρι Ιβάνοβιτς ήταν Κόσκινς. Μεταξύ των παιδιών του τελευταίου, ο Yakov Zakharovich Koshkin έγινε ο ιδρυτής ευγενής οικογένειαΟ Yakovlev και ο Yuri Zakharovich άρχισαν να ονομάζονται Zakharyin-Koshkin, ενώ ο γιος του τελευταίου ονομαζόταν ήδη Roman Zakharyin-Yuryev. Το επώνυμο Zakharyin-Yuryev, ή απλά Zakharyin, έφερε επίσης ο γιος του Roman, Nikita Romanovich (καθώς και η αδελφή του Anastasia, η πρώτη σύζυγος του Ivan the Terrible). Ωστόσο, τα παιδιά και τα εγγόνια του Nikita Romanovich ονομάζονταν ήδη Romanovs, συμπεριλαμβανομένων των Fyodor Nikitich (Πατριάρχης Filaret) και Mikhail Fedorovich (Τσάρος).
Στα τέλη του 15ου αι. μεταξύ των Ρώσων ευγενών εμφανίζονται τα πρώτα επώνυμα ξένης προέλευσης, κυρίως τα επώνυμα Πολωνών-Λιθουανών και Ελλήνων (για παράδειγμα, Φιλοσόφων) μεταναστών. τον 17ο αιώνα σε αυτά προστίθενται επώνυμα δυτικής προέλευσης όπως Fonvizins, Lermontovs. Τα επώνυμα των απογόνων των Τατάρων μεταναστών θύμιζαν τα ονόματα αυτών των μεταναστών: Yusupov, Akhmatov, Kara-Murza, Karamzin (επίσης από το Kara-Murza). Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η ανατολική προέλευση ενός επωνύμου δεν υποδηλώνει πάντα την ανατολική καταγωγή των κομιστών του: σε ορισμένες περιπτώσεις, προέρχονται από ταταρικά παρατσούκλια που ήταν στη μόδα στη Ρωσία της Μόσχας. Αυτό είναι το επώνυμο Bakhteyarova, το οποίο έφερε ο κλάδος των πρίγκιπες του Rostov Rurik (από τον Fyodor Priimkov-Bakhteyar), ή το επώνυμο Beklemishev, το οποίο προήλθε από το ψευδώνυμο Beklemish (τουρκικά - φύλακας, φύλακας), το οποίο έφερε ο Fyodor Elizarovich. , ο βογιάρ του Βασίλι Ι.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αγρότες συνήθως δεν είχαν επώνυμα, η λειτουργία τους εκτελούνταν με ψευδώνυμα και πατρώνυμα, καθώς και η αναφορά του ιδιοκτήτη τους, αφού τον 16ο αιώνα. Η αγροτιά της κεντρικής Ρωσίας υποβλήθηκε σε μαζική υποδούλωση. Για παράδειγμα, σε αρχειακά έγγραφααπό τότε μπορείτε να βρείτε τις ακόλουθες καταχωρήσεις: «Ο γιος του Ιβάν Μικιτίν, και το παρατσούκλι του είναι Μενσίκ», καταχώριση από το 1568. «Ο γιος του Onton Mikiforov, και το παρατσούκλι είναι Zhdan», έγγραφο από το 1590. «Guba Mikiforov, son of Crooked Cheeks, γαιοκτήμονας», λήμμα από το 1495. «Danilo Soplya, αγρότης», 1495; «Efimko Sparrow, αγρότισσα», 1495. Σε αυτά τα αρχεία μπορεί κανείς να δει ενδείξεις για το καθεστώς των ακόμα ελεύθερων αγροτών (γαιοκτήμονα), καθώς και τη διαφορά μεταξύ του πατρώνυμου και του επωνύμου (γιος του τάδε). αγρότες βόρεια Ρωσία, πρώην κτήσεις του Νόβγκοροντ, θα μπορούσαν να έχουν πραγματικά επώνυμα σε αυτήν την εποχή, αφού η δουλοπαροικία δεν ίσχυε σε αυτές τις περιοχές. Μάλλον το περισσότερο διάσημο παράδειγμαΑυτό το είδος ανθρώπου είναι ο Μιχαήλ Λομονόσοφ. Μπορείτε επίσης να θυμηθείτε την Arina Rodionovna Yakovleva, μια αγρότισσα του Νόβγκοροντ και τη νταντά του Πούσκιν. Οι Κοζάκοι είχαν και επώνυμα. Επώνυμα δόθηκαν επίσης σε ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού των εδαφών που προηγουμένως αποτελούσαν μέρος της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας - Λευκορωσία έως Σμολένσκ και Βιάζμα, Μικρή Ρωσία.
Υπό τον Μέγα Πέτρο, με Διάταγμα της Γερουσίας της 18ης Ιουνίου 1719, σε σχέση με την εισαγωγή του εκλογικού φόρου και της στρατολόγησης, εισήχθησαν επίσημα τα πρώτα έγγραφα αστυνομικής εγγραφής - ταξιδιωτικά έγγραφα (διαβατήρια). Το διαβατήριο περιείχε πληροφορίες: όνομα, επώνυμο (ή ψευδώνυμο), από πού κατάγεται, πού πήγαινε, τόπος διαμονής, χαρακτηριστικά του επαγγέλματός του, πληροφορίες για μέλη της οικογένειας που ταξίδευαν μαζί του, μερικές φορές πληροφορίες για τον πατέρα και τους γονείς του.
Με διάταγμα της 20ης Ιανουαρίου 1797, ο αυτοκράτορας Παύλος Α' διέταξε την προετοιμασία ενός γενικού οπλαρχείου ευγενείς οικογένειεςόπου συγκεντρώθηκαν περισσότερα από 3.000 ονόματα ευγενών και οικόσημα.
Διανομή επωνύμων μεταξύ εμπόρων και υπηρετώνΣτους XVIII-XIX αιώνες. τα επώνυμα άρχισαν να διαδίδονται μεταξύ των δημοσίων υπαλλήλων και των εμπόρων. Στην αρχή, μόνο οι πλουσιότεροι - οι «επιφανείς έμποροι» - είχαν την τιμή να λάβουν επώνυμο. ΣΕ XV-XVI αιώνεςήταν λίγοι από αυτούς και κυρίως βορειορωσικής καταγωγής. Για παράδειγμα, οι έμποροι Kalinnikovs, που ίδρυσαν την πόλη Sol Kamskaya το 1430, ή οι περίφημοι Stroganovs. Ανάμεσα στα εμπορικά επώνυμα υπήρχαν πολλά που αντανακλούσαν την «επαγγελματική εξειδίκευση» των κομιστών τους. Για παράδειγμα, το επώνυμο Rybnikov, που προέρχεται από τη λέξη rybnik, δηλαδή "έμπορος ψαριών". Κάποιος μπορεί επίσης να θυμηθεί τον πολίτη Kuzma Minin, ο οποίος, όπως είναι γνωστό, δεν ανήκε στην αριστοκρατία, αλλά είχε το δικό του επώνυμο ήδη στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα.
Κατανομή επωνύμων μεταξύ των κληρικώνΟ κλήρος άρχισε να έχει επώνυμα μόνο από τα μέσα του 18ου αιώνα. Συνήθως σχηματίζονταν από τα ονόματα ενοριών και εκκλησιών (Πρεομπραζένσκι, Νικόλσκι, Ποκρόφσκι, Μπλαγκοβέστσενσκι, Ροζντεστβένσκι, Ουσπένσκι, Κοσμοντεμιάνσκι κ.λπ.). Πριν από αυτό, οι ιερείς ονομάζονταν συνήθως πατέρας Αλέξανδρος, πατέρας Βασίλης, πατέρας ή πατέρας Ιβάν, χωρίς να υπονοείται κανένα επώνυμο. Τα παιδιά τους, εάν χρειαζόταν, λάμβαναν συχνά το επώνυμο Popov.
Μερικοί κληρικοί απέκτησαν επώνυμα μετά την αποφοίτησή τους από το σεμινάριο: Athensky, Dukhososhestvensky, Palmin, Kiparisov, Reformatsky, Pavsky, Golubinsky, Klyuchevsky, Tikhomirov, Myagkov, Liperovsky (από ελληνική ρίζα που σημαίνει "λυπημένος"), Gilyarovsky (από λατινική ρίζα που σημαίνει " χαρούμενος») "). Ταυτόχρονα, στους καλύτερους μαθητές δόθηκαν τα πιο ευφωνικά επώνυμα και έφεραν μια καθαρά θετική σημασία, στα ρωσικά ή στα λατινικά: Brilliantov, Dobromyslov, Benemansky, Speransky (ρωσικό ανάλογο: Nadezhdin), Benevolensky (ρωσικό ανάλογο: Dobrovolsky), Dobrolyubov, και τα λοιπά.; Αντίθετα, στους κακούς μαθητές δόθηκαν παράταιρα επώνυμα, για παράδειγμα Γιβραλτάρ, ή προέρχονταν από ονόματα αρνητικών βιβλικών χαρακτήρων (Σαούλ, Φαραώ).
Κατανομή των επωνύμων στους αγρότεςΌπως αποκαλύπτει η πρακτική, ακόμη και μεταξύ των ατόμων που γεννήθηκαν σε νόμιμο γάμο, υπάρχουν πολλά άτομα που δεν έχουν επώνυμα, δηλαδή φέρουν τα λεγόμενα πατρώνυμα επώνυμα, γεγονός που προκαλεί σημαντικές παρεξηγήσεις και μερικές φορές ακόμη και καταχρήσεις... Να λέγονται από κάποιον Το επώνυμο δεν είναι μόνο δικαίωμα, αλλά είναι και καθήκον κάθε πλήρους ατόμου και ο προσδιορισμός του επωνύμου σε ορισμένα έγγραφα απαιτείται από τον ίδιο τον νόμο.
Στην κεντρική Ρωσία, μεταξύ των αγροτών, επώνυμα μέχρι τον 19ο αιώνα. ήταν σχετικά σπάνιες. Ωστόσο, μπορούμε να θυμηθούμε μεμονωμένα παραδείγματα - τον διάσημο Ivan Susanin, ο οποίος έζησε XVI-XVII αιώνες. Επιπλέον, τα ονόματα ορισμένων αγροτών είναι γνωστά - συμμετέχοντες σε ορισμένους πολέμους, εκστρατείες, υπεράσπιση πόλεων ή μοναστηριών και άλλες ιστορικές καταστροφές. Ωστόσο, πράγματι, μέχρι τον 19ο αι. μαζική κατανομήμεταξύ των χωρικών της Κεντρικής Ρωσίας δεν είχαν επώνυμα. Αλλά αυτό οφείλεται μάλλον στο γεγονός ότι εκείνες τις μέρες δεν υπήρχε ανάγκη για πλήρη αναφορά όλων των αγροτών και δεν υπάρχουν έγγραφα στα οποία αναφέρονται χωρικοί χωρίς εξαίρεση ή κατά πλειοψηφία. Και για την επίσημη ροή εγγράφων εκείνων των χρόνων, αν αναφερόταν σε αυτό ένας χωρικός, ήταν συνήθως αρκετό να αναφέρουμε το χωριό στο οποίο ζούσε, τον γαιοκτήμονα στον οποίο ανήκε και το προσωπικό του όνομα, μερικές φορές μαζί με το επάγγελμά του. Στην πλειονότητα των αγροτών στην κεντρική Ρωσία δόθηκαν επίσημα επώνυμα, τα οποία καταγράφηκαν σε έγγραφα μόνο μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861.
Ορισμένα επώνυμα σχηματίστηκαν από τα επώνυμα των γαιοκτημόνων. Σε ορισμένους αγρότες δόθηκε το πλήρες ή αλλαγμένο επώνυμο του πρώην ιδιοκτήτη τους, του γαιοκτήμονα - έτσι εμφανίστηκαν ολόκληρα χωριά των Polivanovs, Gagarins, Vorontsovs, Lvovkins κ.λπ.
Στη ρίζα ορισμένων επωνύμων ήταν τα ονόματα οικισμών (χωριών, χωριών) από τα οποία προέρχονταν αυτοί οι αγρότες. Κυρίως πρόκειται για επώνυμα που τελειώνουν σε -skikh. Brynsky, Lebedevsky, Uspensky
Ωστόσο, τα περισσότερα επώνυμα είναι οικογενειακά παρατσούκλια στην καταγωγή. Το οποίο, με τη σειρά του, προήλθε από το ψευδώνυμο του «δρόμου» ενός ή του άλλου μέλους της οικογένειας. Για την πλειονότητα των αγροτών, αυτό ακριβώς το ψευδώνυμο του «δρόμου» ήταν γραμμένο στο έγγραφο, από το οποίο μια άλλη οικογένεια θα μπορούσε να έχει περισσότερα από ένα. Τα ψευδώνυμα εμφανίστηκαν πολύ νωρίτερα από τα καθολικά οικογενειακά ονόματα. Αυτά τα ίδια οικογενειακά παρατσούκλια, μερικές φορές με ρίζες που πηγαίνουν πίσω πολλές γενιές, στην πραγματικότητα χρησίμευαν ως επώνυμα μεταξύ των αγροτών της Κεντρικής Ρωσίας - στην καθημερινή ζωή, ακόμη και πριν από την καθολική παγίωση. Ήταν οι πρώτοι που συμπεριλήφθηκαν στα έντυπα της απογραφής και μάλιστα η οικογενειακή εγγραφή ήταν απλώς η καταγραφή αυτών των παρατσούκλων σε έγγραφα. Έτσι, το να δίνεται σε έναν αγρότη ένα επώνυμο συχνά καταλήγει απλώς στην επίσημη αναγνώριση, νομιμοποίηση και εκχώρηση οικογενειακών ή προσωπικών ψευδωνύμων στους φέροντες τους. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι στην εποχή πριν από τη μαζική κατανομή των επωνύμων στους αγρότες της Κεντρικής Ρωσίας - εξακολουθούμε να γνωρίζουμε μεμονωμένα ονόματακαι τα ονόματα των αγροτών που συμμετείχαν σε ορισμένα σημαντικά γεγονότα. Όταν χρειαζόταν να αναφέρουμε έναν αγρότη σε ένα χρονικό ή σε μια αφήγηση για κάποιο γεγονός στο οποίο συμμετείχε, το αντίστοιχο ψευδώνυμο απλώς υποδεικνύονταν ως το επώνυμό του - το δικό του ή της οικογένειάς του. Και στη συνέχεια, κατά τη γενική ανάθεση επωνύμων στους αγρότες της Κεντρικής Ρωσίας, που συνέβη μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, αυτά τα ίδια ψευδώνυμα, ως επί το πλείστον, αναγνωρίστηκαν και απονεμήθηκαν επίσημα.
Τα εγκόσμια επώνυμα σχηματίστηκαν με βάση το κοσμικό όνομα. Τα εγκόσμια ονόματα προήλθαν από την παγανιστική εποχή, όταν τα ονόματα των εκκλησιών δεν υπήρχαν ακόμη ή δεν ήταν αποδεκτά κοινοί άνθρωποι. Άλλωστε ο Χριστιανισμός δεν αιχμαλώτισε αμέσως τα μυαλά, πόσο μάλλον τις ψυχές, των Σλάβων. Οι παλιές παραδόσεις διατηρήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι διαθήκες των προγόνων σεβάστηκαν ιερά. Κάθε οικογένεια θυμόταν τα ονόματα των προγόνων της μέχρι την 7η γενιά και ακόμα πιο βαθιά. Οι θρύλοι από την ιστορία της οικογένειας μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά. Διδακτικές ιστορίες για τα περασμένα κατορθώματα των προγόνων τους διηγούνταν τη νύχτα στους νεαρούς διαδόχους της οικογένειας. Πολλά από τα εγκόσμια ήταν σωστά ονόματα (Gorazd, Zhdan, Lyubim), άλλα προέκυψαν ως ψευδώνυμα, αλλά στη συνέχεια έγιναν ονόματα (Nekras, Dur, Chertan, Zloba, Neustroy). Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι στο αρχαίο ρωσικό σύστημα ονοματοδοσίας ήταν επίσης σύνηθες να αποκαλούνται τα μωρά με προστατευτικά ονόματα, φυλαχτά - ονόματα με αρνητικό περιεχόμενο - για προστασία, εκφοβισμό των κακών δυνάμεων ή για το αντίστροφο αποτέλεσμα του ονόματος. Είναι σαν να είναι ακόμα συνηθισμένο να επιπλήττεις όσους δίνουν εξετάσεις ή να ευχόμαστε σε έναν κυνηγό «όχι φτερό, χωρίς φτερό». Πίστευαν ότι ο Ντουρ θα μεγάλωνε έξυπνος, ο Νέκρας θα γινόταν όμορφος και η Πείνα θα ήταν πάντα καλοφαγωμένη. Στη συνέχεια, τα προστατευτικά ονόματα έγιναν γνωστά ψευδώνυμα και μετά τα επώνυμα.
Για κάποιους, το πατρώνυμο καταγράφηκε ως επώνυμο. Τα βασιλικά διατάγματα για τη διεξαγωγή απογραφής συνήθως έλεγαν ότι όλοι πρέπει να καταγράφονται «με το όνομα και το ψευδώνυμο», δηλαδή με το όνομα, το πατρώνυμο και το επίθετο. Αλλά στο XVII - πρώτο ημίχρονο XVIII αιώνεςΟι αγρότες δεν είχαν καθόλου κληρονομικά επώνυμα. Η οικογένεια των αγροτών έζησε μόνο για μια ζωή. Για παράδειγμα, ο Προκόπιος γεννήθηκε στην οικογένεια του Ιβάν και σε όλα τα μετρικά αρχεία λέγεται Προκόπιος Ιβάνοφ. Όταν ο Βασίλι γεννήθηκε στον Προκόπιο, το νεογέννητο έγινε ο Βασίλι Προκόπιεφ και όχι ο Ιβάνοφ.
Η πρώτη απογραφή του 1897 έδειξε ότι έως και το 75% του πληθυσμού δεν είχε επώνυμο (ωστόσο, αυτό αφορούσε περισσότερο τους κατοίκους των εθνικών προαστίων παρά της ιθαγενούς Ρωσίας). Τέλος, τα επώνυμα εμφανίστηκαν για ολόκληρο τον πληθυσμό της ΕΣΣΔ μόνο στη δεκαετία του '30 του 20ου αιώνα κατά την εποχή της καθολικής διαβατηρίων.
Συχνότητα και κατάλογος όλων των ρωσικών επωνύμωνΤα ρωσικά επώνυμα, καθώς και τα επώνυμα που δημιουργούνται κατ' εικόνα και ομοίωση, είναι κοινά στο μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας και σε πολλές γειτονικές χώρες. Οι δέκα πιο συνηθισμένες μοιάζουν με αυτό (στα δεξιά του επωνύμου είναι το % του συνολικός αριθμόςπληθυσμός της Ρωσίας):
1. Smirnov 1.862
2. Ιβάνοφ 1,33
3. Κουζνέτσοφ 0,998
4. Σοκόλοφ 0,856
5. Ποπόφ 0,806
6. Λεμπέντεφ 0,742
7. Κοζλόφ 0,636
8. Novikov 0,61
9. Μορόζοφ 0,568
10. Solovyov 0,486
Γυναικεία επώνυμαΑπό τα αρσενικά ρωσικά επώνυμα σε -ov, -ev, -in, κλίνονται σύμφωνα με το παράδειγμα των βραχέων κτητικών επιθέτων, σχηματίζονται μορφές γυναικείων επωνύμων με κλίση -a, κλίνονται σύμφωνα με το παράδειγμα των βραχέων κτητικών επιθέτων του θηλυκού γένους (για παράδειγμα, "U Elena Sergeevna Bulgakova"). Από επώνυμα που ξεκινούν με -y, -y, -oy, κλίνονται σύμφωνα με το παράδειγμα των πλήρων επιθέτων, σχηματίζονται μορφές γυναικείων επωνύμων με κλίση -aya, κλίνονται σύμφωνα με το παράδειγμα των πλήρους θηλυκών επιθέτων (για παράδειγμα, "στη Σόφια Βασιλιέβνα Kovalevskaya»). Κατά τα λοιπά (εκτός από τα σλαβικά επώνυμα σε -а/я, κλίνονται σύμφωνα με το παράδειγμα των ουσιαστικών 1ης κλίσης) τα επώνυμα, ο θηλυκός τύπος συμπίπτει με τον αρσενικό τύπο και δεν παρακμάζει, ακόμη κι αν έχει μειωθεί στο αρσενικό γένος ( για παράδειγμα, "στην Άννα Παβλόβνα Σέρερ").
Στη ρωσική παράδοση, οι γυναίκες συνήθως παίρνουν το επώνυμο του συζύγου τους όταν παντρεύονται, αν και από το 1918 ο νόμος δεν το απαιτεί
Οικογενειακά μυστικάΤι μπορεί να πει ένα επώνυμο για τον ιδιοκτήτη του; Οι ειδικοί στον τομέα της ονομαστικής - η επιστήμη των ονομάτων - μπόρεσαν να εντοπίσουν τη σύνδεση των οικογενειακών μυστικών όχι μόνο με τις κοινωνικές ρίζες και την επαγγελματική γενεαλογία του ιδιοκτήτη, αλλά ακόμη και με μυστικές εταιρείες και θρησκευτικές αιρέσεις.
Ρώσος, Ουκρανός, Τατάρ, Γεωργιανός... - σημειώνουμε συχνά στον εαυτό μας, έστω και ασυνείδητα, όταν συναντάμε ένα νέο άτομο και ακούμε το επώνυμό του. Και σπάνια κάνουμε λάθος, γιατί το επώνυμο, κατά κανόνα, δείχνει κυρίως την εθνικότητα ενός ατόμου. Αλλά σε έναν ειδικό, το επώνυμο λέει πολλά περισσότερα - τόσο για το ίδιο το άτομο όσο και για τους ανθρώπους από τους οποίους προήλθε. Δεν είναι περίεργο που το κάνει αυτό μια ολόκληρη επιστήμη- ονομαστική, και ειδικότερα το τμήμα της - ανθρωπωνυμία.
Σήμερα έχει γίνει μόδα να ενδιαφέρεσαι για τους προγόνους σου. Και αυτό είναι ευχάριστο: από τον Ιβάνοφ, που δεν θυμάται τη συγγένεια, μετατρεπόμαστε σε κανονικούς ανθρώπους που δεν σκέφτονται σύμφωνα με τα πρότυπα που καθιερώνουν οι επίσημοι ιδεολόγοι, αλλά που προσπαθούν να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω μας σε όλη του την ποικιλομορφία, προσπαθώντας να κατανοήσουν τη θέση μας σε αυτόν τον κόσμο. Και το να γνωρίζετε τις ρίζες σας βοηθάει πολύ: «από πού ήρθα» - ποιοι ήταν οι πρόγονοί σας, τι έκαναν, πώς συμμετείχαν στην ιστορία της χώρας. Ένα επώνυμο μπορεί να πει πολλά για αυτό.
Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα πόσες πληροφορίες φέρει το επώνυμό τους. Καταρχήν πώς διαμορφώθηκε εξαρχής. Υπάρχει μια αφελής ιδέα που αντλείται από ιστορικά μυθιστορήματα, οι συγγραφείς των οποίων δεν ήταν ισχυροί στην ονομαστική, ότι τα επώνυμα σχηματίστηκαν είτε από το όνομα του πατέρα: Πέτρος, γιος του Ιβάνοφ, εξ ου και Ιβάνοφ, είτε κατά επάγγελμα: Στέπαν, γιος του Κουζνέτσοφ, ορίστε ο Κουζνέτσοφ. Και αυτό υποτίθεται ότι συνέβη στην εποχή του Πέτρου Α, όταν ο μεταρρυθμιστής Τσάρος, ακολουθώντας το παράδειγμα των δυτικών γειτόνων του, διέταξε να γραφτεί «με την πατρίδα», αφήνοντας έτσι χώρο για μια άλλη λέξη που καθορίζει ένα άτομο.
«Τίποτα τέτοιο», λέει η καθηγήτρια, διδάκτωρ φιλολογικών επιστημών Alexandra Superanskaya, παρουσιάστρια ΕρευνητήςΙνστιτούτο Γλωσσολογίας ΡΑΣ. - Τα επώνυμα στη Ρωσία διαμορφώθηκαν ήδη από τον 15ο αιώνα και οι τάσεις προς το σχηματισμό τους εμφανίστηκαν από την αρχή της γραπτής ιστορίας μας. Στα παλαιότερα ρωσικά χρονικά, οι άνθρωποι αποκαλούνται με το όνομα και το πατρώνυμο. Γενικά, τα παλιά χρόνια, το όνομα, το πατρώνυμο και το επώνυμο είχαν πολύ μεγαλύτερη σημασία από ό,τι σήμερα - καθόριζαν τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία.
Είναι αλήθεια ότι η ίδια η λέξη "επώνυμο" εμφανίστηκε μόνο τον 19ο αιώνα. Και στην αρχαιότητα ήταν απαραίτητο να αποκαλούμε τους ανθρώπους με τα ονόματά τους «από τους πατέρες και τα παρατσούκλια τους». Στα μοντέρνα αυτιά αυτό φάνηκε κάπως περίεργο. Για παράδειγμα, ο Pushkar Ivan Maksimov Belyakov - έτσι ορίζεται σε ένα αρχαίο έγγραφο, όπου το επάγγελμα του ατόμου έρχεται πρώτο, υποδεικνύοντας τη θέση του στην κοινωνία, η οποία θεωρήθηκε το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό. Και τότε ο Ιβάν είναι το όνομά του, ο Μαξίμοφ είναι το όνομα του πατέρα του και ο Μπελιακόφ είναι το οικογενειακό ψευδώνυμο για τον αρχηγό της οικογένειας. Ή από τον ιδρυτή της οικογένειας. Από μια σύγχρονη άποψη, φαίνεται ότι έχει δύο επώνυμα - Maksimov και Belyakov είναι τα ίδια σε μορφή, αλλά έχουν διαφορετικές λειτουργίες. Η τελευταία λέξησήμαινε ότι ο προπάππους του, ή ακόμα και ο προπάππους του, ονομαζόταν Belyak.
Αλλά αυτό το ίδιο το ψευδώνυμο έχει υποστεί αρκετές αλλαγές. Όταν προέκυψαν τα επώνυμα, στη Ρωσία, εκτός από τα χριστιανικά, υπήρχαν και αρχαία ρωσικά ονόματα που έδιναν στα παιδιά πριν από το βάπτισμα. Επιπλέον, συχνά τηρούσαν, θα λέγαμε, θεματική επιλογή. Τα χρονικά μας έχουν φέρει πολλούς αστείους συνδυασμούς. Ας πούμε σε μια οικογένεια ένα παιδί ονομαζόταν Μπιζέλια, Λάχανο, Ραπανάκι. Και αν δεν υπήρχε τίποτα άλλο γι 'αυτόν στο χρονικό, θα ήταν δύσκολο να προσδιοριστεί το φύλο του ονομαστικά. Σε άλλη οικογένεια - Yagnysh Baranov, γιος του Ovtsyn. Αυτό σήμαινε ότι είχε τρεις γενιές στην οικογένειά του και όλες ονομάζονταν με διαφορετικά ονόματα για πρόβατα. Υπήρχε επίσης ένα τέτοιο όνομα: Pie Oladiev Blinov. Και πάλι, με τα ονόματα που έφεραν τρεις γενιές της οικογένειας και που υποδηλώνουν ένα επάγγελμα που πέρασε από πατέρα σε γιο, που ήταν συνηθισμένο εκείνη την εποχή. Και αυτό συνέβη τον 15ο ακόμη και τον 16ο αιώνα. Αλλά ας μην ξεχνάμε ότι εκτός από αυτό, οι άνθρωποι είχαν και θεώνα. Έτσι, σύμφωνα με τα έγγραφα, το πλήρες όνομα ακούγεται ως εξής: Mikhail Yagnysh Baranov - γιος του Ovtsyn. Το επίθετο, όπως θα μπορούσε να υποθέσει κανείς, τελικά έγινε επώνυμο.
Σήμερα, πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να αναγνωρίσουν την κοινωνική θέση των προγόνων τους με το επίθετό τους», λέει η Alexandra Vasilievna. - Ήταν ευγενείς, που είναι αυτό που θέλω περισσότερο, ή φιλισταίοι, ή ακόμα, Θεός φυλάξοι, δουλοπάροικοι. Αυτό δεν μπορεί πάντα να καθοριστεί. Στην αρχαιότητα, όχι μόνο αυτό ήταν στο προσκήνιο, τα επώνυμα έφεραν ένα ευρύτερο φάσμα πληροφοριών. Υπήρχαν πολλοί διαφορετικοί τρόποι ορισμού της ταυτότητας. Χρησιμοποιήθηκαν έως και επτά τύποι ονοματοδοσίας. Άλλοι ανά τόπο διαμονής, άλλοι κατά πατέρα, παππού, προπάππου, άλλοι κατά επάγγελμα - όλα εξαρτιόνταν από το πώς αξιολογούνταν το άτομο στην κοινωνία και τι ήταν πιο σημαντικό. Έτσι, μια φορά στο Νόβγκοροντ έδιωξαν έναν υπάλληλο και κάλεσαν έναν άλλο στην ίδια θέση μόνο επειδή ο πρώτος είχε ένα «κακό» πατρώνυμο: ήταν γιος ενός ανάξιου πατέρα. Και αυτό σημαίνει από μια οικογένεια που δεν μπορείς να την εμπιστευτείς.
Ξεχωριστή θέση καταλαμβάνουν τα λεγόμενα «μυστικά» επώνυμα, που δηλώνουν έννοιες οικείες μόνο σε έναν στενό κύκλο ανθρώπων. Προέκυψαν σε ορισμένες κοινότητες των οποίων τα μέλη προτιμούσαν να μην αποκαλύπτουν τις λεπτομέρειες της ζωής τους. Όχι, δεν μιλάμε για εγκληματικές δομές. Υπήρχαν όμως άνθρωποι ενωμένοι συνηθισμένο όνομα- οφένη. Μικρέμποροι ή τεχνίτες. Και έπαιρναν επώνυμα εντελώς ακατανόητα στο αυτί, αλλά για τους μυημένους δήλωναν τα μυστικά της τέχνης τους. Κάποιος Ζουρίν περπατάει στο έδαφος. Το επώνυμο είναι σαν επώνυμο και μόνο λίγοι γνωρίζουν ότι φτιάχνει ορισμένα προϊόντα που θα πουλήσουν οι «δικοί του». Οι απόγονοί του ασχολούνταν με μια εντελώς διαφορετική επιχείρηση, αλλά το επώνυμο παρέμεινε, το νόημα του οποίου δεν είναι πλέον σαφές σε αυτούς.
Η Ονομαστική καταστρέφει πολλές παραδοσιακές ιδέες. Θυμάμαι διάσημη φράσητάνκερ, που έπαιξε έξοχα ο Oleg Efremov: «Ολόκληρη η Ρωσία στηρίζεται στο όνομά μου»; Και το επίθετο ήταν Ιβάνοφ. Πιστεύεται ότι υπήρχαν περισσότεροι Ιβάνοφ στη Ρωσία από οποιονδήποτε άλλον. Υπήρχε ακόμη και ένα ρητό: «Στη Ρωσία, ο Ιβάνοφ είναι σαν βρώμικα μανιτάρια». Όμως, όπως εξήγησε ο συνομιλητής μου, η δημοτικότητα του ονόματος «Ιβάν» αυξήθηκε μόνο κατά τον 19ο αιώνα, στο τέλος του οποίου το ένα τέταρτο του ανδρικού πληθυσμού έφερε αυτό το όνομα. Αυτό εξηγείται εύκολα: η εκκλησία τιμά αυτό το όνομα στον κατάλογο των αγίων 64 φορές το χρόνο και τα ονόματα δόθηκαν σύμφωνα με το ημερολόγιο. Αλλά αυτό είναι ένα όνομα, αλλά το επώνυμο "Ivanov" απέχει πολύ από το πιο κοινό. Το πιο δημοφιλές είναι ο Kuznetsov. Αυτό είναι κατανοητό: ο σιδεράς σε κάθε χωριό ήταν ο πιο απαραίτητος και σεβαστός άνθρωπος. Ως εκ τούτου, από τις δυτικές περιοχές ήρθαν οι Kovalevs (από το "Koval" - σιδηρουργός), και από τους νότιους Σλάβους - Kovach, με την ίδια σημασία. Και όχι μόνο το «κύριο» επώνυμο, αλλά και τα πολυάριθμα παράγωγά του.
Τα παράγωγα είναι ειδική υπόθεση. Πολλοί από αυτούς που προσπαθούν να προσδιορίσουν την κοινωνική θέση των προγόνων τους με το επίθετό τους δεν υποψιάζονται ότι οι ίδιοι οι πρόγονοι έκαναν την αναζήτησή τους άσκοπη. Άλλαξαν το χριστιανικό όνομα με τον δικό τους τρόπο όταν επικοινωνούσαν στην καθημερινή ζωή και τελικά έγινε επώνυμο. Οι επιστήμονες αποκαλούν αυτές τις ανεπίσημες παραλλαγές. Για παράδειγμα, ένα αγόρι Petya μεγάλωσε στην οικογένεια, το οποίο η μητέρα του αποκαλούσε στοργικά Petrunya. Και οι γείτονες συνηθίζουν να το λένε έτσι. Ή κόλλησαν ένα παρατσούκλι όπως αυτό, όπως ήταν το έθιμο. Και ο ίδιος δεν αποκαλούσε τον εαυτό του τίποτε άλλο και πέρασε από τον Πετρούνια μέχρι τα βαθιά του βαθιά γεράματα, και ο γιος του Ιβάν γράφτηκε στα έγγραφα: «Ο γιος του Ιβάν Πετρούνιν». Και ένα νέο επώνυμο πήγε σε όλη τη γη - Petrunin. Αυτή είναι μόνο μία από τις επιλογές, και υπάρχουν πολλές από αυτές. Petrushin, Petryaev, Pityaev, Petin, Petenkin, Petishchev, Petrishchev, αυτός είναι ακόμα ένας ελλιπής κατάλογος. Το ίδιο και άλλα ονόματα - η φαντασία του λαού είναι ανεξάντλητη. Στη συζήτησή μας, η Alexandra Superanskaya απαρίθμησε τόσες πολλές παραλλαγές των πιο κοινών ονομάτων που ονομάζονταν οι άνθρωποι στην οικογένειά της ή στο χωριό της που απλά δεν υπήρχε αρκετός χώρος για αυτούς στην εφημερίδα.
Όταν θέλουν να τονίσουν τον μεγάλο αριθμό ατόμων που εμπλέκονται σε κάποια επιχείρηση, λέει η Alexandra Vasilyevna, συνήθως αναφέρουν: Ivanov, Petrov, Sidorov. Και αυτό είναι επίσης ένα λάθος. Γιατί αν υπάρχουν πραγματικά πολλοί Ιβάνοφ και Πετρόφ, τότε είναι πολύ λίγοι οι Σιντόροφ. Τόσο αυτό το όνομα όσο και το επώνυμο δεν είναι κοινά στη Ρωσία. Η κατσίκα του Sidor αναφέρεται πολύ πιο συχνά, αν και από πού προήλθε αυτή η έκφραση είναι άγνωστο. Έτσι, ο Σιντόρ δεν είναι φίλος του Ιβάν και του Πέτρου, και το πώς μπήκε σε αυτήν την παροιμία εξακολουθεί να είναι ένα μυστήριο για τους ερευνητές.
Όμως η κατάσταση έχει γίνει διάφανη όταν οικογένειες που ζουν στο ίδιο χωριό έχουν τα ίδια επώνυμα, αν και δεν είναι συγγενείς. Το θέμα είναι ότι υπό σοβιετική κυριαρχία το χωριό έζησε για πολύ καιρό χωρίς διαβατήρια. Μάλιστα, ήταν στη θέση των δουλοπάροικων που δεν μπορούσαν να πάνε πουθενά χωρίς έγγραφο ταυτότητας. Η πιστοποίηση του χωριού ξεκίνησε μόνο υπό τον Χρουστσόφ και τελείωσε τη δεκαετία του '70. Και αποδείχθηκε ότι πολλές οικογένειες απλώς «έχασαν» τα επώνυμά τους. Τα περνούσαν με παρατσούκλια που τους έδιναν οι γείτονές τους ή απλώς τους φώναζαν από τον τόπο εγκατάστασης τους. Ας πούμε, πολλές οικογένειες ζούσαν πίσω από ένα φράγμα, και όταν πιστοποιήθηκαν, έγιναν όλοι Zaprudskys. Ζούσαν στο τέλος του χωριού - Konechnye. Στην ακτή της λίμνης - Beregovye. Αυτή είναι μια τόσο προσβλητική κατάσταση όταν τα επώνυμα δεν αντικατοπτρίζουν τις οικογενειακές ρίζες.
Ακόμα χειρότερα περιστατικά συνέβησαν ακριβώς επειδή οι αγρότες «έχασαν» τα επώνυμά τους. Όταν τα παιδιά κλήθηκαν στο στρατό, συνήθιζαν να μπερδεύονται όταν συμπλήρωναν τα έγγραφα. Δεν ήξερες τι επίθετο να δώσεις, δεν μπορείς να βάλεις ψευδώνυμο. Και στη συνέχεια η ένταξη στο σύνταγμα ήταν απλή: αποκαλούσαν το επώνυμο με το όνομα του πού ήταν ο πατέρας και πού ήταν ο παππούς. Και επιστρέφοντας από το στρατό, τα αδέρφια βρέθηκαν με διαφορετικά επώνυμα, που μερικές φορές οδηγούσαν σε παρεξηγήσεις. Ωστόσο, εκείνες τις μέρες που ένα άτομο θεωρούνταν γρανάζι σε μια κοινή μηχανή, αυτό σπάνια δόθηκε προσοχή.
Αλλά δεν είναι πάρα πολλοί από αυτούς. Υπάρχουν πολύ πιο πρωτότυπα επώνυμα, από τους προγόνους μας. Και οι πιο συνηθισμένοι στη Ρωσία είναι οι Κουζνέτσοφ, Ποπόφ, Ιβάνοφ, Σμιρνόφ. Μοίρασαν τέσσερις ζώνες μεταξύ τους - ιστορικά ξεχωριστά εδάφη. Οι Kuznetsov έχουν τη μεγαλύτερη περιοχή διανομής - από την Τούλα, όπου είναι πιο πολυάριθμοι, μέχρι Νίζνι Νόβγκοροντκαι Σαμαρά. Το "Ivanovia" είναι το βορειοδυτικό - Pskov, Novgorod, παρακείμενα εδάφη. "Popovia" - ο Βορράς, ειδικά η περιοχή του Αρχάγγελσκ. "Smirnovia" - το κέντρο και η βόρεια περιοχή του Βόλγα - Yaroslavl, Vladimir και άλλες περιοχές από το Tver έως το Nizhny Novgorod. Και τα σύνορα αυτών των τεσσάρων ζωνών συγκρούονται στη γη Τούλα και Ριαζάν.
Είμαστε του ίδιου αίματος - εσύ κι εγώ
Δεν είναι τυχαίο ότι στον πρώιμο Μεσαίωνα προέκυψε ένα ενδιαφέρον για το γενεαλογικό δέντρο - αναγνωρίζοντας άτομα που σχετίζονται με την οικογένειά σας με σχετικούς δεσμούς σε έναν ή τον άλλο βαθμό.
Αφήστε τους να έχουν διαφορετικές εθνικότητες, αφήστε τη μοίρα να τους σκορπίσει διαφορετικές χώρεςκαι τις ηπείρους, μια σχολαστική ανάλυση των επωνύμων, που συχνά αλλάζουν σε γάμους διαφορετικών γενεών, μερικές φορές αποφέρει εκπληκτικές ανακαλύψεις για τις οποίες μπορεί κανείς συχνά να είναι περήφανος.
Όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια, λέει η Βίβλος, όλοι κατάγονται από μια ρίζα. Τα μαθηματικά το επιβεβαιώνουν εν μέρει. Στην πραγματικότητα, στη γέννησή σας συμμετείχαν δύο γονείς, τέσσερις παππούδες και οκτώ προπάππους. Ένας απλός υπολογισμός δείχνει ότι πριν από 200 - 250 χρόνια υπήρχαν ήδη περισσότεροι από χίλιοι από τους άμεσους προγόνους σας και πριν από 400 - 500 χρόνια - περισσότεροι από ένα εκατομμύριο. Και αν υποθέσουμε ότι κάθε οικογένεια είχε μόνο δύο παιδιά, τότε κάπου στη γη υπάρχουν τουλάχιστον ένα εκατομμύριο συγγενείς σας εξ αίματος τριγύρω. Έτσι ξαφνικά συνδέεστε με τον Γάλλο βασιλιά και μπορείτε να διεκδικήσετε τον θρόνο. Δεν ξέρω; Αλλά στα παλιά χρόνια, κατά τη σύνταξη ενός οικογενειακού δέντρου, μια τέτοια ευκαιρία δεν θα είχε χαθεί.
Είναι γνωστό ότι συγγενείς ήταν ο Σέλινγκ, ο Χέγκελ, ο Σίλερ και ο Μαξ Πλανκ - μετά από έναν κοινό πρόγονό του, τον Γιόχαν Βαντ, που έζησε τον 15ο αιώνα. Ο Καρλ Μαρξ και ο Χάινριχ Χάινε είχαν κοινό πρόγονο. Και ο Karl Liebknecht είναι απόγονος του Martin Luther μέσω της γυναικείας γραμμής. Έτσι το βίαιο επαναστατικό αίμα του πέρασε κληρονομικά. Ακριβώς όπως ο διάσημος Άγγλος πρωθυπουργός Ουίνστον Τσόρτσιλ έλαβε, αφενός, το αίμα του διάσημου πειρατή Φράνσις Ντρέικ και από την άλλη, το αίμα του Δούκα του Μάρλμπορο, για τον οποίο ήταν το τραγούδι «Marlbrooke is gati to go». γραπτός.
Η ανιψιά του Μπελίνσκι ήταν η μητέρα του Πλεχάνοφ και η ετεροθαλής αδερφή του Πλεχάνοφ έγινε αργότερα μητέρα του διοργανωτή της σοβιετικής υγειονομικής περίθαλψης Ν. Σεμάσκο. Ο ιστορικός Solovyov ήταν ο Alexander Blok δεύτερος ξάδερφος, και ο Blok από την πλευρά της μητέρας του είχε σχέση με τους Aksakovs και τον Karamzin, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ήταν η κόρη του Mendeleev. Ο Miklouho-Maclay είχε μακρινή συγγένεια με τον Mitskevich και τον Goethe και ο στρατάρχης Tukhachevsky, μέσω των Arsenyev, είχε σχέση με τον Lermontov. Ο ποιητής Nikolai Klyuev ήταν άμεσος απόγονος του επαναστατημένου αρχιερέα Avvakum.
Ο Πούσκιν και ο Λέων Τολστόι είχαν έναν κοινό προ-προ-προπάππου, τον ναύαρχο Golovin. Ο Πούσκιν και ο ποιητής Βενεβιτίνοφ ήταν τέταρτα ξαδέρφια και μέσω των παιδιών του ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς συνδέθηκε με τον Γκόγκολ, τους Μπένκεντορφ και την αυτοκρατορική οικογένεια.
Πως σε λένε;
Alexandra Vasilievna Superanskaya
Διδάκτωρ ΦιλολογίαςΗνωμένο Βασίλειο
Ας μιλήσουμε για κοινά ρωσικά ονόματα. Τι εννοούν; από που έρχονται;
Τα περισσότερα σύγχρονα ρωσικά ονόματα δανείστηκαν τον 10ο αιώνα μ.Χ. από το Βυζάντιο μαζί με τη χριστιανική θρησκεία. Αυτά τα ονόματα νομιμοποιήθηκαν, καταγράφηκαν σε ειδικά βιβλία - «άγιοι» και δηλώθηκαν «πραγματικά», «σωστά». Μετά την εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία, επιτρεπόταν να δίνονται ονόματα μόνο μέσω της εκκλησίας (κατά το βάπτισμα). Οι «άγιοι» περιλάμβαναν επίσης ορισμένα ονόματα κοινής σλαβικής προέλευσης, τα οποία προέκυψαν πολύ πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας, σε μια εποχή που η σλαβική κοινότητα δεν διασπάστηκε σε φυλετικές ομάδες, από τις οποίες στη συνέχεια σχηματίστηκαν ξεχωριστές ομάδες. σλαβικοί λαοί. Αυτά τα κοινά σλαβικά ονόματα (Vladimir, Yaroslav, Svyatoslav, Vsevolod...) και μερικά σκανδιναβικά ονόματα (Igor, Oleg...) συνήθως δεν δίνονταν σε απλούς ανθρώπους και θεωρούνταν «πριγκιπικά» ονόματα. Μόνο στα τέλη του περασμένου αιώνα αυτά τα ονόματα αναβίωσαν από τη ρωσική διανόηση. Η χρήση τους επεκτάθηκε σημαντικά μετά την επανάσταση. Ταυτόχρονα, ήρθαν στη ζωή τέτοια αρχαία κοινά σλαβικά ονόματα όπως Stanislav, Mstislav, Bronislav, που υιοθετήθηκαν από άλλους σλαβικούς λαούς.
Τα ονόματα Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη κατέχουν ιδιαίτερη θέση στην προέλευσή τους. Οι Έλληνες δεν είχαν τέτοια ονόματα. Παρόλα αυτά, στους ελληνικούς θρύλους υπήρχαν συμβολικές μορφές της Πίστης (Πίστης), της Ελπίδας (Ελπίς) και της Αγάπης (Αγάπη), αλλά δεν δίνονταν στους ανθρώπους ως ονόματα. Προφανώς, κατά τη σύνταξη της ρωσικής εκκλησιαστικής ονοματολογίας, τα ονόματα αυτών των συμβολικών μορφών χρησίμευσαν ως βάση για τη δημιουργία των ονομάτων Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη από το λεκτικό υλικό της ρωσικής γλώσσας. Αυτός ο τύπος δανεισμού, όταν μια λέξη σε μια άλλη γλώσσα δημιουργείται με βάση το μοντέλο μιας γλώσσας από το γλωσσικό της υλικό, ονομάζεται χαρτί ανίχνευσης στη γλωσσολογία και η ίδια η διαδικασία αυτού του δανεισμού είναι χαρτί ανίχνευσης.
Από πού προήλθαν τα βυζαντινά ονόματα που αποτέλεσαν τη βάση των ρωσικών «αγίων»; Οι Βυζαντινοί Έλληνες συγκέντρωσαν τα καλύτερα, βέβαια, από τη σκοπιά τους, ονόματα όλων εκείνων των λαών με τους οποίους διατηρούσαν εμπορικές και πολιτιστικές σχέσεις. Μαζί με ονόματα αρχαιοελληνικής προέλευσης χρησιμοποιούσαν αρχαία ρωμαϊκά και εβραϊκά. Ως ξεχωριστά στοιχεία στον κατάλογο των βυζαντινών ονομάτων υπάρχουν αρχαία περσικά, αρχαία αιγυπτιακά, χαλδαϊκά, συριακά, βαβυλωνιακά...
Αν αρχίσουμε να εξετάζουμε τα κανονικά ονόματα σύμφωνα με τη σημασία των λέξεων από τις οποίες προέρχονται, θα παρατηρήσουμε αμέσως τα δικά μας χαρακτηριστικά σε αυτά. Για παράδειγμα, σχεδόν όλα τα ονόματα αρχαιοελληνικής προέλευσης τονίζουν τις καλές ηθικές και σωματικές ιδιότητες στους ανθρώπους. Εδώ είναι οι έννοιες ορισμένων από αυτές: Andrey - θαρραλέος? Νικηφόρος - νικηφόρος; Tikhon - χαρούμενος? Agata - όμορφη? Η Σοφία είναι σοφή. Τα περισσότερα ρωμαϊκά ονόματα γιορτάζουν επίσης το καλό στους ανθρώπους: Victor - νικητής. Valentin, Valery - υγιής. Το Pulchernya είναι υπέροχο. Τα εβραϊκά ονόματα διαφέρουν έντονα από τα ελληνικά και λατινικά ονόματα. Τα περισσότερα από αυτά περιλαμβάνουν ένα στοιχείο με τη σημασία θεός (il, io): Γαβριήλ - πολεμιστής του Θεού. Ηλίας - η δύναμη του Θεού. Ιωάννης - Η χάρη του Θεού.
Παρά το γεγονός ότι τα ονόματα που προέρχονται από τους «αγίους» έχουν δοθεί στους Ρώσους για μια ολόκληρη χιλιετία, εξακολουθούν να παραμένουν κατά τα δύο τρίτα ξένα για τον ρωσικό λαό: τελικά, προέκυψαν σε ξένο έδαφος και μεταμοσχεύθηκαν τεχνητά στη Ρωσία.
Τα ονόματα Εβελίνα ή Ελεονόρα μεταξύ των συγχρόνων μας φαίνονται λιγότερο παράξενα και ασυνήθιστα από τα ονόματα Θεοδώρα ή Ακουιλίνα μεταξύ των μακρινών προ-γιαγιάδων τους του 10ου αιώνα. Η διαφορά είναι ότι τα ονόματα Εβελίνα ή Ελεονόρα μας είναι γνωστά κυριολεκτικά δουλεύει; τις συναντάμε στις εφημερίδες και μπορούμε εύκολα να τις προφέρουμε, ενώ οι φτωχές αγράμματες προ-προγιαγιάδες δεν μπορούσαν καν να προφέρουν τα ονόματα που τους έδωσαν στη βάπτιση, και δεν είχαν ακούσει ποτέ τόσο παράξενες λέξεις και πώς και γιατί ήρθαν αυτές οι λέξεις Rus' και δεν μπορούσαν πραγματικά να τους καταλάβουν. Ωστόσο, η αγιοποίηση είναι αγιοποίηση και πρόφεραν επιμελώς τα «παράξενα» ονόματά τους, παραμορφώνοντάς τα αγνώριστα, μετατρέποντας την Aquilina σε Akulina, τον Theodore σε Feodor, τον Dionysius σε Denis, τον Diomede σε Demid, την Juliania σε Ulyana. Έτσι έγινε η διαδικασία της ρωσικοποίησης των μη ρωσικών ονομάτων, η διαδικασία μετατροπής ξένων και δύσκολων στην προφορά λέξεων σε δικές σας, οικείους, κοντινές και ευκολοπροφέρουσες.
Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι όλα τα κανονικά ονόματα χωρίς εξαίρεση υπέστησαν τέτοιες αλλαγές, πολλά από αυτά παρέμειναν ξένα για τον ρωσικό λαό και τη ρωσική γλώσσα.
«Επιστήμη και ζωή», αρ. 8, 1964.
Το άρθρο είναι συντομευμένο
Σχετικά με τη λίστα με τα ονόματα που δημοσιεύονται σε αυτόν τον ιστότοπο
Η λίστα περιέχει διάφορα σχήματαορθογραφικά ονόματα ( Αδριάνος - Ο Ανδριανός), δικα τους λαϊκές μορφές (Αδριάνος,Ανδριάν,Andreyan), υποκοριστικά και σύντομες φόρμες, Εκκλησιασλαβικές παραλλαγές για ονόματα που υπάρχουν στα Ορθόδοξα ημερολόγια ( Σεργκέι-Ο Σέργιος), λατινοποιημένες μορφές για ονόματα που περιλαμβάνονται στο Καθολικό ημερολόγιο ( Ο Σέργιος), καθώς και πληροφορίες για τη σημασία και την προέλευση του ονόματος.
Συντομογραφίες που χρησιμοποιούνται:
μείωση - υποκοριστικό
κέντρο. - παράγωγο
μεσαιονικός - μεσαιονικός
μοντέρνο - μοντέρνο
αρχαία γερμανικά - Παλαιά Γερμανικά
Παλαιο-Εβραϊκό - Εβραϊκά
λατ. - Λατινικά
Σέλτικ - Κελτική, που ανήκει στην ομάδα των Κελτικών γλωσσών
Αρχαία ελληνικά - αρχαία ελληνικά
Old Scand. - Παλαιά Σκανδιναβική
Νορμανδός - Νόρμαν
fr. - Γαλλική γλώσσα
ντεμοντέ - Παλαιά γαλλικά
Προβηγκία - Προβηγκιανό
Άλλα αγγλικά - Παλαιά αγγλικά
Το όνομα ενός ατόμου είναι το πρώτο πράγμα που τον προσδιορίζει και τον ξεχωρίζει από τους άλλους. Πολλοί άνθρωποι πλέον παρασύρονται διαφορετικές ερμηνείεςορισμένα προσωπικά δεδομένα και το όνομα είναι ένα από τα πρώτα μέρη εδώ. Υπάρχουν ακόμη και ειδικοί που προβλέπουν τη μοίρα, τον χαρακτήρα και τις προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου ονομαστικά. Ως εκ τούτου, γίνεται πολύ ενδιαφέρον πώς εμφανίστηκαν τα ονόματα, πώς ήταν στην αρχή και πώς μεταμορφώθηκαν με την πάροδο του χρόνου.
Αρχαία ονόματα
Στα νωρίτερα αρχαία κοινωνίαΌταν ένα άτομο συνειδητοποίησε ότι ήταν ευκολότερο να ζήσει κανείς μαζί, προέκυψε η ανάγκη από αυτό το «μαζί» να ζητήσει ένα πράγμα. Δεν ήταν πάντα δυνατό να ανέβεις και να χτυπήσεις στην πλάτη, αλλά οι φωνητικές ικανότητες αναπτύχθηκαν με επιτυχία. Έτσι έμαθα πρωτόγονοςφώναξε με τη φωνή του συντρόφου σου, όχι όλης της φυλής, προσέξτε, αλλά ένας. Και σε αυτό το στάδιο ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε πώς να ξεκαθαρίσουμε ποιος ακριβώς καλούνταν. Αποδείχθηκε ότι όλα είναι πολύ απλά. Ο άντρας αποκαλούσε λέξεις ό,τι υπήρχε γύρω του, και ταυτόχρονα τους συντρόφους του. Ο ήλιος είναι Ρα, που σημαίνει ότι ο κοκκινομάλλης άνδρας της φυλής είναι επίσης Ρα. Νερό στάζει από τον ουρανό από ένα σύννεφο - Δώστε, το ίδιο κάνει και ο άνθρωπος που τα μάτια του είναι πάντα υγρά - Δώστε. Όλα ήταν πολύ απλά, αλλά αναρωτιόμαστε από πού προήλθαν τα ονόματα!
Ονόματα των πρώτων πολιτισμών
Κατά τη γέννηση των πολιτισμών, η στάση απέναντι στον σχηματισμό ονομάτων άλλαξε εντελώς. Οι γονείς έδωσαν στο παιδί ένα όνομα σύμφωνο με τις ιδιότητες που θα ήθελαν να δουν στο παιδί τους. Ο Βλαντιμίρ κυβερνά τον κόσμο, ο Σβιατόσλαβ δοξάζει τους αγίους. Αυτές είναι ρωσικές παραλλαγές ονομάτων. Στην Ευρώπη και σε άλλες ηπείρους συνέβη το ίδιο, μόνο σε άλλες γλώσσες. Στα ελληνικά, Αλέξανδρος σημαίνει κατακτητής, Παύλος σημαίνει μικρός και Ελένη σημαίνει φωτεινή. Αυτά τα ονόματα έχουν έρθει σε μας, έχοντας υποστεί κάποιες μικρές μετατροπές στον ήχο, από την αρχαιότερη εποχή, από την ίδια τη γέννηση των πολιτισμικών πολιτισμών.
Παγανιστικά ονόματα των λαών του κόσμου
Πολλές εθνικότητες βρήκαν ονόματα για τα παιδιά τους με νόημα, ελπίζοντας ότι η έννοια που είναι εγγενής στο όνομα θα βοηθούσε το παιδί σε όλη τη ζωή. Για παράδειγμα, θέλετε να μάθετε πώς εμφανίστηκε το όνομα Kizlyarbas; Κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «όχι άλλα κορίτσια» και δόθηκε από τους πατέρες σε πολυαναμενόμενα αγόρια που γεννήθηκαν σε οικογένειες Τατζίκ. Το σημιτικό όνομα Nebu-bulit σημαίνει "Ω Παράδεισο, δώσε μου ζωή!" λέγοντας όνομα. Αλλά το κορίτσι με το όνομα Dzedumilla υποτίθεται ότι ήταν γλυκό για τον παππού της όλη της τη ζωή.
Οι ειδωλολάτρες έδωσαν επίσης ονόματα στα παιδιά από κάποιο ζώο, έτσι ώστε το παιδί να είναι παρόμοιο σε δύναμη και επιδεξιότητα με αυτό. Για παράδειγμα, ο λύκος, σεβαστός σε πολλά έθνη, έδωσε στον κόσμο πολλά ονόματα που προέρχονται από αυτή τη λέξη: Vuk, Vilk, Wolf, Lupul, Vovk, Wolfgang, Vilkolaz. Και αυτά είναι μόνο ευρωπαϊκά παράγωγα!
Σύγχρονα ονόματα στη Ρωσία
Ευτυχώς, πέρασαν οι εποχές που στη Ρωσία, αποτίοντας φόρο τιμής στη μόδα, αποκαλούσαν τα παιδιά με εντελώς αδιανόητα ονόματα! Στη δεκαετία του 40-50 του περασμένου αιώνα ήταν πολύ δημοφιλές ανδρικό όνομαΜελς (Μαρξ, Ένγκελς, Λένιν, Στάλιν). Και τι αξίζουν το Electrification, το Oktyabrina, το Cosmos, το Iskra, το Academy, το Antenna, το Vladlena (Vladimir Lenin); Και υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός τέτοιων ονομάτων. Όλα αυτά ήταν ένας φόρος τιμής στους καιρούς, κανείς δεν μπερδεύτηκε με το ερώτημα γιατί εμφανίστηκαν τα ονόματα, τι θα έπρεπε να σημαίνουν; Μια γκάφα, και το όνομα είναι έτοιμο. Τότε άρχισαν να επιστρέφουν ιθαγενή ρωσικά ονόματα και ακόμη και μη ρωσικά ονόματα. Αλλά ήταν όλα πραγματικά ονόματα, και όχι συντομογραφίες που επινοήθηκαν για το θέμα της ημέρας.
Ας εξετάσουμε το ζήτημα της προέλευσης των ονομάτων των ανθρώπων.
Τα κατάλληλα ονόματα εντοπίστηκαν στην αρχαιότητα. Ακόμη και ο στωικός φιλόσοφος Χρύσιππος (3ος αιώνας π.Χ.) προσδιόρισε τα ονόματα ως ξεχωριστή ομάδα λέξεων. Σήμερα, η μελέτη των ονομάτων των ανθρώπων, των προτύπων προέλευσης και ανάπτυξής τους, της δομής, της λειτουργίας τους στην κοινωνία και της κατανομής τους ασχολείται με την ανθρωπωνυμία («άνθρωπος» - πρόσωπο, «onima» - όνομα).
Πάντα ονομάζονταν στους ανθρώπους. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι και ιστορίες για το πώς προέκυψαν. Εδώ είναι ένα από αυτά. Σε μια μακρινή εποχή, όταν Ανώτερη νοημοσύνηέδωσε ομιλία στους ανθρώπους, υπήρχε μία γλώσσα. Κάθε λέξη αντανακλούσε την εσωτερική ουσία των πραγμάτων. Όποιος ήξερε μια λέξη αποκτούσε δύναμη πάνω στο τι σήμαινε. Το χάος δημιουργήθηκε στον κόσμο γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να αποφασίσουν ποιος θα κυβερνούσε και ποιος θα υπακούσει. Τότε οι ιερείς έβγαλαν άλλες λέξεις για τα πάντα στον κόσμο για να εμποδίσουν τους αμύητους να χρησιμοποιούν τα αληθινά ονόματα των πραγμάτων για κακό. Η ανώτερη γνώση αποδείχθηκε ότι ήταν πέρα από τις δυνατότητες του ανθρώπου. Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν διαφορετικές γλώσσες και αληθινή γλώσσακρύφτηκε και μετά χάθηκε σχεδόν τελείως. Αυτό λέγεται για τη γλώσσα, τις λέξεις και τα ονόματα στους θρύλους πολλών εθνών. Το ίδιο συνέβη και με τα ονόματα των ανθρώπων.
Οι άνθρωποι έπρεπε πλέον να βρίσκουν μόνοι τους ονόματα. Επιπλέον, σε πολλούς πολιτισμούς, ένα παιδί έλαβε δύο ονόματα - ένα κοντά στο πραγματικό του όνομα και ένα δεύτερο, για γενική χρήση, έτσι ώστε κανείς να μην μπορεί να βλάψει το παιδί, γνωρίζοντας το πραγματικό του όνομα. Οι μακρινοί μας πρόγονοι κατάλαβαν ότι ένα όνομα δεν είναι απλώς το όνομα ενός ατόμου για να τον διακρίνει από τους άλλους, αλλά ένα είδος λεκτικού τύπου που συνδέεται κατά κάποιο τρόπο με τη μοίρα ενός ατόμου και την εξουσία πάνω του. Προσπάθησαν να το χρησιμοποιήσουν με διαφορετικούς τρόπους.
Παραδόσεις για το όνομα του μωρού
Στα ινδικά και μερικά αφρικανικές φυλέςΈδωσαν αποκρουστικά ονόματα για να διώξουν τα κακά πνεύματα. Μια φορά κι έναν καιρό πίστευαν ότι μόνο το ίδιο το άτομο και οι γονείς του έπρεπε να γνωρίζουν το πραγματικό του όνομα. ΣΕ Ινδικές φυλέςΟ νεαρός έμαθε το πραγματικό του όνομα μόνο την ημέρα που αναγνωρίστηκε ως ενήλικας μέσω διαλογισμού και επικοινωνίας με πνεύματα και δεν το είπε σε κανέναν. Οι παλιοί Ινδοί σαμάνοι λένε ότι συχνά αυτό το όνομα δεν μπορούσε να προφερθεί με κανονικούς ήχους, υπήρχε μόνο ως μείγμα εικόνας και ήχου.
Οι αρχαίοι Έλληνες έδιναν σε ένα παιδί τα ονόματα των θεών και των ηρώων, ελπίζοντας ότι το παιδί θα απολάμβανε την εύνοιά τους και θα κληρονομούσε τις ιδιότητες και το πεπρωμένο τους. Αλλά το να αποκαλούν τα παιδιά με παρόμοια ονόματα ήταν κατά κάποιο τρόπο απρόσεκτη και ακόμη και επικίνδυνο -άλλωστε οι θεοί των Ελλήνων ζούσαν πολύ κοντά- στον Όλυμπο, έμοιαζαν πολύ με τους ανθρώπους και συχνά επικοινωνούσαν μαζί τους. Μπορεί να μην τους αρέσει μια τέτοια εξοικείωση. Ως εκ τούτου, για την καθημερινή αναφορά στους θεούς χρησιμοποιήθηκαν διάφορα επιθέματα, τα οποία μετατράπηκαν και σε ονόματα. Για παράδειγμα, - νικητής, - μεγαλύτερος. Αυτά τα επίθετα χρησιμοποιήθηκαν για να καλέσουν τον Δία. Ο Άρης φορούσε κλαδί δάφνης, εξ ου και το όνομα Laurus. Πολλοί θεοί φορούσαν κόμμωση όπως κορώνες ή τιάρες. Από εδώ προέρχεται το όνομα Στέφανος - στεφανωμένος.
Ωστόσο, έχει διατηρηθεί και η παράδοση να δίνονται στα παιδιά άμεσα ονόματα θεών, αν και όχι υπέρτατα, για να αποφευχθεί ο θυμός τους για τέτοια αναίδεια. Τα ονόματα Muse, Apollo, Aurora, Maya εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται. Αργότερα αυτή η επιθυμία έγινε χριστιανική παράδοσηδώστε ονόματα προς τιμήν των δικαίων, αγιοποιημένων.
Στη Ρωσία υπήρχε μια άλλη παράδοση: η οποία ήταν πραγματική - ήταν γνωστή στους γονείς, τους νονούς και ιδιαίτερα τους στενούς ανθρώπους. Συνδύαζε τις ευχές για το μωρό, τις ελπίδες και τις φιλοδοξίες των γονιών, αντανακλούσε την αγάπη για το παιδί και την επιθυμία για ευτυχία του. Στη συνέχεια το παιδί τυλίχτηκε σε ένα στρώμα και το έβγαζαν έξω από το κατώφλι, σαν να επιδεικνύεται κακά πνεύματα, ότι βρήκαν ένα εγκαταλελειμμένο μωρό που δεν χρειαζόταν ιδιαίτερα. Και τον φώναζαν με ένα όνομα που θα τρόμαζε τα κακά πνεύματα και θα τραβούσε την προσοχή τους. «Με λένε Zovutka, αλλά με λένε πάπια». Αυτό σημαίνει τι να καλέσετε δεδομένο όνομα σε έναν ξένοθεωρήθηκε επικίνδυνο. Τι κι αν ο ξένος ήταν μάγος που μπορούσε να χρησιμοποιήσει τη γνώση του ονόματος για το κακό. Δίνοντας στο παιδί ένα παράφωνο και αποκρουστικό όνομα, ήλπιζαν ότι οι κακές δυνάμεις δεν θα ενοχλούσαν τον εαυτό τους με το να προκαλέσουν κακό στους ανάξιους και επίσης ότι ένα μη περιγραφικό όνομα δεν θα προκαλούσε το φθόνο των θεών. Το τελετουργικό της ονομασίας ενός δεύτερου ονόματος γινόταν στην εφηβεία, όταν διαμορφώθηκαν τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Το όνομα δόθηκε με βάση αυτά τα χαρακτηριστικά.
Ωστόσο, η παράδοση μιας τέτοιας ονομασίας δεν ρίζωσε. Και ένα άτομο που ονομαζόταν συνεχώς όχι με το πραγματικό του όνομα, αλλά με το πραγματικό του όνομα, συχνά απέκτησε όλες τις ιδιότητες που χαρακτηρίζουν αυτό το ψευδώνυμο. Σε μια τέτοια κατάσταση, το όνομα-φυλαχτό προστάτευε το άτομο από άγνωστους λόγους. Δεδομένου ότι το όνομα δεν ειπώθηκε δυνατά, δεν είχε εσωτερική σχέση με τον κομιστή του.
Ονόματα στη Ρωσία
Η επιρροή ενός ονόματος σε ένα άτομο και τη μοίρα του έχει παρατηρηθεί εδώ και πολύ καιρό. Πάντα πίστευαν, και πολύ σωστά, ότι μια λέξη που επιλέγεται για ένα όνομα με αγάπη θα βοηθήσει στη ζωή. Αλλά ταυτόχρονα, δίνοντας ένα όνομα, ονομάζοντάς το σημαίνει απόκτηση μυστικής δύναμης. ΣΕ διαφορετικές γλώσσεςδεν αλλάζει συναισθηματικός χρωματισμόςλέξεις, και αυτό που σημαίνει κάτι ευχάριστο έχει έναν ήχο που είναι ευχάριστος στο αυτί, και το αντίστροφο.
Έτσι, η προέλευση του ονόματος έχει μακρά ιστορία.
Πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, χρησιμοποιήθηκαν πρωτότυπα ονόματα, που δημιουργήθηκαν σε σλαβικό έδαφος χρησιμοποιώντας την παλιά ρωσική γλώσσα. Οι Σλάβοι επέλεξαν να ονομάσουν τα παιδιά τους όποιες λέξεις αντανακλούσαν:
- διάφορες ιδιότητες και ιδιότητες ανθρώπων, χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους: Έξυπνος, Γενναίος, Ευγενικός, Πονηρός.
- χαρακτηριστικά συμπεριφοράς και ομιλίας: Molchan;
- Φυσικά πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα: Λοξός, Κουτσός, Κρασάβα, Κούντριας, Τσερνιάκ, Μπελάι.
- ο χρόνος και η «τάξη» της εμφάνισης ενός συγκεκριμένου παιδιού στην οικογένεια: Menshak, Elder, First, Second, Tretyak.
- επάγγελμα: χωρικός, Kozhemyaka, κ.λπ.
Παρόμοια ονόματα χρησιμοποιήθηκαν μεταξύ άλλων εθνών, αρκεί να θυμηθούμε τα ονόματα των Ινδιάνων, τα οποία χαρακτήριζαν τα χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου ατόμου: Eagle Eye, Sly Fox, κλπ. Είχαμε πολλά άλλα ονόματα, τα οποία αργότερα, με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. και η ενοποίηση των ονομάτων στα εκκλησιαστικά ημερολόγια, έγινε προσωνύμια. Μερικά από αυτά τα παρατσούκλια έχουν φτάσει σε εμάς με τη μορφή επωνύμων: Γάτα, Σκαθάρι, Λύκος, Σπουργίτι. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτά τα επώνυμα είναι αρκετά κοινά.
Η επίδραση του Χριστιανισμού στην ονομασία
Από τον 11ο έως τον 17ο αιώνα, τα αυτοφυή σλαβικά ονόματα σβήνουν στο βάθος και τα βυζαντινοελληνικά έρχονται στο προσκήνιο. Με την έλευση του Χριστιανισμού, άρχισε να αναπτύσσεται ένα σύστημα δύο ονομάτων. Για να προστατεύσει ένα άτομο από τα κακά πνεύματα, του δόθηκε ένα όνομα και το ονόμασαν εντελώς διαφορετικό. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από κοινωνική διαστρωμάτωση. Αυτή την εποχή συνηθίζονταν τα παλιά ρωσικά ονόματα, τα οποία αποτελούνται από δύο ρίζες και περιέχουν τη ρίζα -σλάβος. Πρόκειται για ονόματα όπως Vyacheslav, Svyatoslav, Yaroslav, Borislav, τα οποία ενώθηκαν με βυζαντινοελληνικά ονόματα με την ίδια ρίζα: Bronislav, Miroslav κ.λπ.
Από τις αρχές του 18ου αιώνα έως το 1917 κυριαρχούν τα κανονικά ονόματα, αναπτύχθηκε και διαδόθηκε μια τριμερής φόρμουλα για την ονομασία ενός προσώπου (επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο) και εμφανίστηκε ένα ψευδώνυμο.
Μετά την επανάσταση έγιναν πολύ δημοφιλείς. Ο σχηματισμός νέων ονομάτων επηρέασε ιδιαίτερα τα κορίτσια. Έτσι, ονομάζονταν Ιδέα, Ίσκρα, Οκτυαμπρίνα. Υπάρχουν ενδείξεις ότι ένα κορίτσι ονομαζόταν ακόμη και Ακαδημία Πυροβολικού. Ήταν της μόδας να αποκαλούν δίδυμα αγόρια και κορίτσια Ρέβο και Λουτσία. τα ονόματα των αγοριών είναι γνωστά: Genius, Giant (αξιοσημείωτο είναι ότι αυτά τα ονόματα δεν ανταποκρίνονταν πάντα στην πραγματικότητα και συχνά ήταν εντελώς αντίθετα). Ωστόσο, αυτή τη στιγμή εμφανίστηκαν ονόματα που συνεχίζουν να ζουν τώρα: Λίλια (είναι παρόμοιο με ένα ρωσικό όνομα και είναι πολύ ευφωνικό), Νινέλ (διαβάζοντας το όνομα Λένιν με αντίστροφη σειρά), Τιμούρ, Σπαρτάκ.
Το σύγχρονο ρωσικό βιβλίο ονομάτων περιλαμβάνει πολλά ονόματα με διαφορετική προέλευση. Ωστόσο, τα ονόματα που μπορούμε τώρα να αποκαλούμε δικαίως ρωσικά έχουν ένα τεράστιο πλεονέκτημα. Αν και στην πραγματικότητα απομένουν πολύ λίγα. Με τον καιρό, η αρχική σημασία των ονομάτων ξεχάστηκε, αλλά ιστορικά κάθε όνομα ήταν μια λέξη ή φράση κάποιας γλώσσας.
Σχεδόν όλα τα σύγχρονα ονόματα ήρθαν σε εμάς από το Βυζάντιο και έχουν ελληνικές ρίζες στην προέλευση. Ωστόσο, πολλά από αυτά δανείστηκαν από άλλες αρχαίες γλώσσες ή απλώς δανείστηκαν από αρχαία ρωμαϊκά, εβραϊκά, αιγυπτιακά και άλλες γλώσσες και με αυτόν τον τρόπο δανεισμού χρησιμοποιήθηκαν μόνο ως κύριο όνομα και όχι ως λέξη που δηλώνει οτιδήποτε.