Σκληρά ήθη, κύριε, στην πόλη μας, σκληρά!
ΕΝΑ. Οστρόφσκι
Στο δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» τίθενται ευρέως τα προβλήματα ηθικής. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της επαρχιακής πόλης Kalinov, ο θεατρικός συγγραφέας έδειξε την πραγματικά επικρατούσα σκληρά ήθη. Η προσωποποίηση αυτών των ηθών είναι το σπίτι των Kabanovs.
Ας γνωρίσουμε τους εκπροσώπους του.
Η Marfa Ignatievna Kabanova είναι πρωταθλήτρια του παλιού κόσμου. Το ίδιο το όνομα ζωγραφίζει μια εικόνα μιας υπέρβαρης γυναίκας με δύσκολο χαρακτήρα και το ψευδώνυμο "Kabanikha" συμπληρώνει αυτήν τη δυσάρεστη εικόνα. Η Kabanikha ζει με τον παλιομοδίτικο τρόπο, σύμφωνα με την αυστηρή τάξη. Αλλά παρατηρεί μόνο την εμφάνιση αυτής της εντολής, την οποία υποστηρίζει δημόσια: ένας ευγενικός γιος, μια υπάκουη νύφη. Διαμαρτύρεται μάλιστα: «Δεν ξέρουν τίποτα, καμία παραγγελία... Τι θα γίνει, πώς θα πεθάνουν οι γέροι, πώς θα μείνει το φως, δεν ξέρω καν. Λοιπόν, τουλάχιστον είναι καλό που δεν θα δω τίποτα». Υπάρχει πραγματική αυθαιρεσία στο σπίτι. Ο κάπρος είναι δεσποτικός, αγενής με τους χωρικούς, «τρώει» την οικογένεια και δεν ανέχεται αντιρρήσεις. Ο γιος της είναι εντελώς υποταγμένος στη θέλησή της και αυτό το περιμένει από τη νύφη της.
Δίπλα στην Kabanikha, που μέρα με τη μέρα «ακονίζει όλο το σπίτι της σαν σκουριασμένο σίδερο», στέκεται ο έμπορος Dikoy, του οποίου το όνομα συνδέεται με άγρια δύναμη. Ο Dikoy όχι μόνο «ακονίζει και πριονίζει» τα μέλη της οικογένειάς του. Οι άντρες που εξαπατά κατά τις πληρωμές υποφέρουν από αυτό, και, φυσικά, οι πελάτες, καθώς και ο υπάλληλος του Kudryash, ένας επαναστάτης και αυθάδης τύπος, έτοιμος να δώσει ένα μάθημα σε έναν «μάλωμα» σε ένα σκοτεινό δρομάκι με τις γροθιές του.
Ο Ostrovsky περιέγραψε τον χαρακτήρα του Wild One με μεγάλη ακρίβεια. Για το Wild, το κύριο πράγμα είναι τα χρήματα, στα οποία βλέπει τα πάντα: δύναμη, δόξα, λατρεία. Αυτό είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό στη μικρή πόλη όπου ζει. Μπορεί εύκολα να «χαϊδέψει τον ώμο» τον ίδιο τον δήμαρχο.
Οι εικόνες του Tikhon και του Boris είναι ελαφρώς ανεπτυγμένες. Ο Dobrolyubov σε ένα γνωστό άρθρο λέει ότι ο Boris μπορεί να αποδοθεί περισσότερο στο σκηνικό παρά στους ήρωες. Στην παρατήρηση, ο Μπόρις ξεχωρίζει μόνο από τα ρούχα του: «Όλα τα πρόσωπα, εκτός από τον Μπόρις, είναι ντυμένα στα ρωσικά». Αυτή είναι η πρώτη διαφορά μεταξύ του και των κατοίκων του Καλίνοφ. Η δεύτερη διαφορά είναι ότι σπούδασε σε εμπορική ακαδημία στη Μόσχα. Αλλά ο Ostrovsky τον έκανε ανιψιό του Dikiy, και αυτό υποδηλώνει ότι, παρά κάποιες διαφορές, ανήκει στους ανθρώπους του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι δεν είναι σε θέση να πολεμήσει αυτό το βασίλειο. Αντί να δώσει ένα χέρι βοήθειας στην Κατερίνα, τη συμβουλεύει να υποταχθεί στη μοίρα της. Ο Tikhon το ίδιο. Ήδη στη λίστα χαρακτήρεςΛέγεται γι 'αυτόν ότι είναι "ο γιος της", δηλαδή ο γιος του Kabanikha. Είναι πιο πιθανό να είναι απλώς γιος του Kabanikha παρά άτομο. Ο Tikhon δεν έχει δύναμη θέλησης. Η μόνη ευχήαυτό το άτομο - να ξεφύγει από τη φροντίδα της μητέρας του για να πάρει όλη τη χρονιά άδεια. Ο Τίχων δεν μπορεί επίσης να βοηθήσει την Κατερίνα. Τόσο ο Boris όσο και ο Tikhon την αφήνουν μόνη με τις εσωτερικές τους εμπειρίες.
Αν ο Kabanikha και ο Dikoy ανήκουν στον παλιό τρόπο ζωής, ο Kuligin κουβαλάει τις ιδέες του διαφωτισμού, τότε η Κατερίνα βρίσκεται σε σταυροδρόμι. Μεγαλωμένη και μεγαλωμένη με πατριαρχικό πνεύμα, η Κατερίνα ακολουθεί πλήρως αυτόν τον τρόπο ζωής. Η απάτη εδώ θεωρείται ασυγχώρητη και έχοντας απατήσει τον σύζυγό της, η Κατερίνα το βλέπει αυτό ως αμαρτία ενώπιον του Θεού. Αλλά ο χαρακτήρας της είναι εκ φύσεως περήφανος, ανεξάρτητος και ελεύθερος. Το όνειρό της να πετάξει σημαίνει να απελευθερωθεί από τη δύναμη της καταπιεστικής πεθεράς της και από τον βουλωμένο κόσμο του σπιτιού των Kabanov. Ως παιδί, μια φορά, προσβεβλημένη από κάτι, πήγε στο Βόλγα το βράδυ. Η ίδια διαμαρτυρία ακούγεται στα λόγια της που απευθύνεται στη Βάρυα: «Και αν πραγματικά βαρέθηκα να βρίσκομαι εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα το κάνω αυτό, ακόμα κι αν με κόψεις!». Στην ψυχή της Κατερίνας υπάρχει ένας αγώνας ανάμεσα στον πόνο της συνείδησης και τον πόθο για ελευθερία. Δεν ξέρει πώς να προσαρμοστεί στη ζωή, να είναι υποκριτής και να προσποιείται, όπως κάνει η Kabanikha, δεν ξέρει πώς να κοιτάζει τον κόσμο τόσο εύκολα όσο η Varya.
Τα ήθη του σπιτιού Kabanov οδηγούν την Κατερίνα στην αυτοκτονία.
Η Kabanova, ή όπως την αποκαλούν, Kabanikha, είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm". Η Marfa Ignatievna είναι σύζυγος ενός πλούσιου εμπόρου και επίσης χήρα. Έχει δύο παιδιά: τον γιο Τύχων και την κόρη Βαρβάρα. Ο γιος της Τίχων μένει στο σπίτι της με τη γυναίκα του Κατερίνα.
Η Kabanikha παρουσιάζεται ως μια θυμωμένη, ζηλιάρα και υποκριτική γυναίκα που φαινομενικά μισεί τα πάντα γύρω της. Αυτήν αγαπημένη δραστηριότητα- αυτό είναι να διαβάζεις ηθική σε γιο και κόρη, και γενικά κρατάει την Κατερίνα φοβισμένη. Η ίδια η εμφάνισή της είναι απειλητική και ατρόμητη.
Δεν είναι για τίποτα που ο συγγραφέας δίνει στον αρχηγό της οικογένειας ένα τόσο παράξενο ψευδώνυμο. Αποδίδει πλήρως τον χαρακτήρα της ηρωίδας. Αξιολογώντας τις πράξεις της, μπορούμε με σιγουριά να την αποκαλέσουμε άκαρδη.
Το μεγαλύτερο παράπτωμά της είναι ότι μεγάλωσε τον γιο της ως έναν άντρα αδύναμο και χωρίς σπονδυλική στήλη. Δεν μπορεί να κάνει βήμα χωρίς να τη ρωτήσει. Έτσι, δεν μπορεί και δεν προσπαθεί καν να προστατεύσει τη γυναίκα του από τις επιθέσεις της πεθεράς του. Από την πλευρά της Kabanikha, η αναγνώστρια βλέπει μια συνηθισμένη ζήλια προς τον ίδιο της τον γιο.
Η εικόνα της είναι αντιφατική: πιστεύει στον Θεό, αλλά κάνει κακό, δίνει ελεημοσύνη, αλλά προσβάλλει τους αγαπημένους της. Παίζει επιδέξια μπροστά σε άλλους: προσποιείται ότι δεν καταλαβαίνει, αποκαλεί τον εαυτό της γερασμένο και ταλαίπωρο, αλλά ταυτόχρονα είναι αποφασισμένη να διδάξει τους άλλους.
Φυσικά, η εικόνα της Kabanova είναι το πρωτότυπο της Catherine, το αντίθετό της. Ωστόσο, υπάρχει ακόμα κάτι κοινό μεταξύ τους. Και οι δύο σέβονται την αρχαιότητα, αλλά την κατανοούν διαφορετικά. Για την πεθερά η αρχαιότητα είναι αυτή που πρέπει να υποτάξει τη νεολαία. Η στάση της υποδηλώνει ότι οι ηλικιωμένοι πρέπει να δίνουν εντολές και οι νέοι πρέπει να υπακούουν αδιαμφισβήτητα. Η Κατερίνα έχει άλλες ιδέες. Για αυτήν η αρχαιότητα είναι αγάπη και φροντίδα για τον πλησίον, είναι έλεος και συμπόνοια όχι μόνο προς τους ηλικιωμένους, αλλά και προς όλους τους γύρω. Η Κατερίνα είναι θύμα της Kabanikha, η οποία υπομένει τον εκφοβισμό και την κακοποίηση, ενώ η Βαρβάρα προσποιείται ότι ακούει μόνο τη μητέρα της, τηρώντας στην πραγματικότητα μόνο τις δικές της απόψεις.
Μετά την ανάγνωση του έργου, ο αναγνώστης συνειδητοποιεί ότι ήταν ο Kabanikha που συνέβαλε στον θάνατο της Κατερίνας. Απείλησε να αυτοκτονήσει, προφανώς τρέχοντας από τις επιθέσεις της πεθεράς της. Ίσως η Kabanikha να μην ήθελε μια τέτοια κατάργηση, αλλά η επιθυμία να σπάσει τη νύφη της επικράτησε σε κάθε περίπτωση. Ως αποτέλεσμα, η οικογένεια της Kabanova καταρρέει. Η κόρη κατηγόρησε τη μητέρα της για το θάνατο της Κατερίνας και έφυγε από το σπίτι, ενώ ο Tikhon έπεσε σε ποτό.
Επιλογή 2
Όλοι ξέρουμε δραματικό παιχνίδιΤου Οστρόφσκι «Καταιγίδα», που περιέχει ενδιαφέρουσα ηρωίδα- Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).
Η Kabanikha παρουσιάζεται με την εικόνα της συζύγου ενός πλούσιου εμπόρου. Η Marfa Ignatievna είναι μια μακρόχρονη χήρα.
Αυτή η γυναίκα μπορεί να περιγραφεί ως λάτρης της επίδειξης της δύναμής της. Η δύναμη και το σθένος είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της εικόνας του Kabanikha.
Η Marfa Ignatievna απαιτεί υποχρεωτική υπακοή από όλους, συμπεριλαμβανομένων των συγγενών της. Είναι σχεδόν πάντα δυσαρεστημένη μαζί τους. Τους μαλώνει και τους εκπαιδεύει καθημερινά και είναι ιδιαίτερα δυσαρεστημένη με τον γιο της και την Κατερίνα. Η Kabanikha απαιτεί από τους ανθρώπους να εκτελούν τελετουργίες και ιεροτελεστίες. Πιστεύει ότι είναι σημαντικό να κρατάμε σε απόσταση την οικογενειακή τάξη.
Η Kabanikha της αρέσει να κάνει διαφορετικά πράγματα και τα κύρια ενδιαφέροντά της εκφράζονται στο να ακολουθεί καθιερωμένες διαδικασίες.
Η Kabanikha και η Katerina έχουν ελάχιστη ομοιότητα στο ότι και οι δύο δεν μπορούν να συμβιβάσουν τα αδύναμα χαρακτηριστικά τους. Η δεύτερη ομοιότητα εκφράζεται στη θρησκευτικότητα, και οι δύο την σέβονται, ενώ δεν πιστεύουν στη συγχώρεση. Εδώ τελειώνει η ομοιότητα στα χαρακτηριστικά τους.
Οι διαφορές στους χαρακτήρες εκφράζονται από το γεγονός ότι είναι πνευματική και ονειροπόλα, η δεύτερη λάτρης της τήρησης της τάξης στα μικρά πράγματα. Για την Κατερίνα, αγάπη και θα έρθει πρώτα για την Καμπανίκα, εκτελεί εντολές.
Η Kabanikha αισθάνεται σαν φύλακας της τάξης, πιστεύοντας ότι με τον θάνατό της θα επικρατήσει χάος στον κόσμο και στο σπίτι. Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι η κυρία έχει έναν επιβλητικό χαρακτήρα, τον οποίο δείχνει περιοδικά σε όλους.
Η ίδια η Kabanikha, όσο κι αν επιπλήττει τα παιδιά της ότι είναι ανυπάκουα, δεν παραπονιέται ποτέ για αυτά. Επομένως, όταν η νύφη ομολογεί ανοιχτά δημόσια, αυτό είναι απαράδεκτο για αυτήν και αποδεικνύεται τρομερό χτύπημα στην περηφάνια της, στην οποία προστέθηκε η εξέγερση του γιου, και εκτός από αυτά τα δεινά, προστίθεται και άλλο ένα - η απόδραση της κόρης από το σπίτι της.
Στο τέλος του έργου, ο συγγραφέας δείχνει την κατάρρευση του ισχυρού, φαινομενικά άφθαρτου κόσμου της Kabanikha. Είναι τρομερό πλήγμα για εκείνη που όλα έχουν ξεφύγει από τον έλεγχο της κυρίας. Φυσικά ο αναγνώστης δεν τη συμπάσχει, γιατί αυτή φταίει. Ό,τι της άξιζε, το πήρε.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ότι η εικόνα της Marfa Ignatievna προσωποποιεί τον πατριαρχικό τρόπο ζωής. Ισχυρίζεται ότι δεν είναι δική της υπόθεση αν είναι καλό ή κακό, αλλά πρέπει να ακολουθηθεί.
Η έκβαση του έργου είναι τραγική: η Κατερίνα πεθαίνει, ο γιος επαναστατεί, η κόρη φεύγει από το σπίτι. Με όλα τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στο έργο, ο κόσμος της Kabanikha καταρρέει, το ίδιο και εκείνη.
Δοκίμιο με θέμα το Kabanikh
Ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο έργο "The Thunderstorm" είναι η Marfa Ignatievna Kabanova. Όλοι την αποκαλούσαν Καμπανίκα. Η σύζυγος και η χήρα του πλούσιου εμπόρου απέκτησαν δύο παιδιά, τη Βαρβάρα και τον Τύχων, που παντρεύτηκαν την Αικατερίνη. Ήταν μια τυπική εκπρόσωπος της παλαιότερης γενιάς που λατρεύει να δίνει οδηγίες και να κάνει διαλέξεις. Για αυτήν, η πιο σημαντική προτεραιότητα στη ζωή ήταν η συμμόρφωση με τα έθιμα και τις εντολές που καθιερώθηκαν στην κοινωνία. Δεν αγαπούσε τα παιδιά της, κρατούσε όλο το σπίτι με φόβο και συχνά προσέβαλλε τους ανθρώπους.
Ο συγγραφέας του έργου περιγράφει την ηρωίδα του ως μια φοβερή, αυστηρή, κακιά, σκληρή και άκαρδη γυναίκα. Δεν αμέλησε να δείξει υποκρισία. Δημόσια προσπάθησε να συμπεριφερθεί αξιοπρεπώς. Βοηθούσε τους φτωχούς, αλλά ταυτόχρονα προσέβαλε τα δικά της παιδιά και τη νύφη της Αικατερίνα. Συχνά άφηνε τους πάντες να προσευχηθούν στον Θεό. Αυτό όμως δεν τη βοήθησε να ζήσει μια ιερή ζωή. Τα παιδιά της πίστευαν ότι ο μόνος τρόπος να επιβιώσουν στο σπίτι της μητέρας τους ήταν να μάθουν να εξαπατούν. Η Μάρφα Ιγνάτιεβνα προτίμησε να κρατήσει τον γιο της φοβισμένο. Συχνά ζήλευε τη νεαρή γυναίκα του. Στις οδηγίες της επανέλαβε πολλές φορές ότι οι νέοι σέβονται τους ηλικιωμένους. Στην πραγματικότητα, είχε μόνο τον εαυτό της. Δεν ήταν τόσο σημαντικό για εκείνη να την άκουγαν οι άλλοι. Απλώς της άρεσε να κρατά τους πάντες μακριά και να νιώθει ότι είχε τον έλεγχο. Ο Kabanikha τήρησε αυστηρά τις παραδόσεις και ανάγκασε τους νέους να κάνουν το ίδιο.
Η ηρωίδα ήταν μια πολύ αυστηρή γυναίκα. Την άκουγες συχνά να επιπλήττει και να επικρίνει τους πάντες γύρω της. Στον χαρακτήρα της μπορούσε κανείς να παρατηρήσει τον δεσποτισμό, που ήταν αποτέλεσμα της τυφλής εμπιστοσύνης της στα καθιερωμένα έθιμα. Η αυστηρότητά της εκφράστηκε και στη στάση της απέναντι στην ίδια της τη νύφη. Έκοψε κάθε λέξη της Κατερίνας και έκανε δηλητηριώδη σχόλια. Καταδίκασε τη νύφη της επειδή φέρθηκε ευγενικά στον άντρα της. Κατά τη γνώμη της, μια γυναίκα πρέπει να φοβάται τόσο τον άντρα της που να νιώθει σκλάβα του.
Ως αποτέλεσμα, με τη συμπεριφορά και τη στάση της απέναντι στη ζωή, η Kabanikha στραγγάλισε όλα τα ζωντανά πράγματα γύρω της. Τα παιδιά της ήταν δυστυχισμένα. Η μοίρα καθενός από αυτά δεν είναι ελκυστική για τους αναγνώστες. Ίσως όλοι όσοι διάβασαν το έργο αναρωτήθηκαν αν άξιζε να είσαι τόσο αυστηρός θαυμαστής των ανθρωπογενών παραδόσεων.
Ο Alexander Nikolaevich Ostrovsky έγραψε το έργο του "The Thunderstorm" το 1859. Η πλοκή επικεντρώνεται σε μια αντιπαράθεση μεταξύ των γενεών. Η παλαιότερη γενιά ήταν πάντα κολλημένη στα παλιά ήθη, τις εμπειρίες και τα έθιμα. Αρνήθηκαν να καταλάβουν τους νέους. Και αυτοί, αντίθετα, ποτέ δεν επιδίωξαν να ακολουθήσουν τις παραδόσεις που καθιερώθηκαν ανά τους αιώνες. Επομένως, οι γέροντες προσπάθησαν να εκπαιδεύσουν εκ νέου τη θέλησή τους Αυτό το πρόβλημα, που περιέγραψε ο Οστρόφσκι στο έργο του, θα παραμείνει για πάντα σημαντικός όσο υπάρχουν πατέρες και γιοι. Οι γονείς θέλουν τα παιδιά τους να είναι σαν αυτούς και να ακολουθούν τους δρόμους τους.
Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Χαρακτηριστικά και εικόνα του Νικολάι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα του Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη
Ο πρίγκιπας Νικολάι Μπολκόνσκι είναι ένας πολύ σημαντικός χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη. Αυτός είναι ένας από εκείνους τους ήρωες που με την πρώτη ματιά φαίνονται σαν ένα ζοφερό και «στεγνό» άτομο, αλλά που σταδιακά αποκαλύπτεται
- Οι κύριοι χαρακτήρες του παραμυθιού Η Βασίλισσα του Χιονιού του Άντερσεν
Οι βασικοί χαρακτήρες του παραμυθιού είναι το αγόρι Kai και το κορίτσι Gerda. Αυτοί ονομάζονται αδελφός και αδελφή, πολύ δεμένοι μεταξύ τους. Τα παιδιά είναι φτωχά, αλλά προικισμένα με καθαρές καρδιές
- Στίχοι που αγαπούν την ελευθερία του Πούσκιν Δοκίμιο αναφοράς μηνυμάτων 9ης τάξης
Η έννοια της «ελευθερίας» αντανακλάται στα έργα πολλών ποιητών, συμπεριλαμβανομένου του Alexander Sergeevich Pushkin. Ας σημειώσουμε ότι ο Πούσκιν το ανεβάζει στο Απόλυτο, το εξερευνά διαφορετικών τύπωνελευθερία, συγκρίνει το περιεχόμενό τους.
- Το θέμα της αγάπης στο έργο του Μπλοκ
Η αγάπη είναι ένα τρυφερό συναίσθημα που δεν μπορεί να παρακάμψει έναν άνθρωπο ακόμα και με την πιο σκληρή καρδιά. Στίχοι αγάπηςπαρουσιάζεται σε πολλά ποιήματα Ρώσων ποιητών και σε αυτά αποκαλύπτει μια τεράστια παλέτα ανθρώπινων συναισθημάτων
- Ανάλυση της ιστορίας Μέχρι την αυγή του Bykov
έγραψε ο Μπίκοφ τεράστιο ποσό διαφορετικά έργα. Τα περισσότερα έργα του γράφτηκαν για πόλεμο και περιγραφές ανθρώπων που βρίσκονται σε αυτές τις συνθήκες. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το κατόρθωμα δεν είναι σημαντικό στοιχείο.
Η ζωή και τα έθιμα των εμπόρων στο δράμα του A. N. Ostrovsky «The Thunderstorm» Η καταιγίδα είναι ένα καθαριστικό και απαραίτητο φαινόμενο στη φύση. Φέρνει μαζί του φρεσκάδα και δροσιά μετά την καταιγιστική ζέστη, ζωογόνο υγρασία μετά την ξηρά. Έχει καθαριστικό, ανανεωτικό αποτέλεσμα. Με μια τέτοια γουλιά καθαρός αέρας", το έργο του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" έγινε μια νέα ματιά στη ζωή στη λογοτεχνία των μέσων του αιώνα. Ο μεγάλος ρωσικός ποταμός, οι αρχικοί άνθρωποι που ζούσαν σε αυτό, έδωσαν στον συγγραφέα πλούσιο δημιουργικό υλικό. Το δράμα έμοιαζε με την τραγική φωνή της εποχής, όπως η κραυγή της ψυχής του λαού, μη θέλοντας να αντέξει περισσότερο την καταπίεση και τη δουλεία στο «The Thunderstorm», ο Ostrovsky επέστρεψε στο αγαπημένο του θέμα, στην απεικόνιση της οικογενειακής σύγκρουσης. εμπορικό περιβάλλον. Αλλά συνειδητοποίησε αυτή τη σύγκρουση στην εσωτερική της δραματική εξέλιξη, την έφερε σε μια αποφασιστική κατάργηση και έτσι για πρώτη φορά πήγε πέρα από είδος κωμωδίας. Ο Dobrolyubov αποκάλεσε τη ζωή του Kalinov και παρόμοιων πόλεων στη Ρωσία εκείνη την εποχή «σκοτεινό βασίλειο». Νυσταγμένη, ήρεμη, μετρημένη ύπαρξη. Οι κάτοικοι του Καλίνοφ περνούν τον περισσότερο χρόνο τους στο σπίτι, όπου πίσω από ψηλούς τοίχους και δυνατά κάστρα τρώνε χαλαρά, κάνουν κάποιες δουλειές του σπιτιού και κοιμούνται. «Πηγαίνουν για ύπνο πολύ νωρίς, οπότε είναι δύσκολο για ένα ασυνήθιστο άτομο να αντέξει μια τόσο νυσταγμένη νύχτα». Τις διακοπές, οι κάτοικοι περπατούν χαλαρά και με ηρεμία στη λεωφόρο, αλλά «προσποιούνται μόνο ότι περπατούν, αλλά οι ίδιοι πηγαίνουν εκεί για να επιδείξουν τα ρούχα τους». Οι κάτοικοι του Καλίνοφ δεν έχουν καμία επιθυμία να κατανοήσουν τον πολιτισμό ή την επιστήμη δεν ενδιαφέρονται για νέες ιδέες και σκέψεις. Οι άνθρωποι είναι δεισιδαίμονες, υποτακτικοί, κατά τη γνώμη τους, «και η Λιθουανία έπεσε από τον ουρανό». Οι πηγές των ειδήσεων και των φημών είναι προσκυνητές, προσκυνητές και «περπατώντας καλίκι». «Εξαιτίας της αδυναμίας τους» δεν πήγαν μακριά, αλλά «για να ακούσουν, άκουσαν πολλά». Η βάση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων στο Καλίνοφ είναι η υλική εξάρτηση. Εδώ τα λεφτά είναι το παν. Ο συγγραφέας τονίζει ότι λόγω του κέρδους, οι έμποροι χαλούν ο ένας το εμπόριο του άλλου, μαλώνουν συνεχώς μεταξύ τους, βλάπτουν τους χθεσινούς φίλους τους: «Θα τα ξοδέψω και θα του κοστίσει μια όμορφη δεκάρα». Ο Μπόρις δεν τολμά να υπερασπιστεί τον εαυτό του από τις προσβολές του Άγριου, αφού σύμφωνα με τη διαθήκη μπορεί να λάβει κληρονομιά μόνο εάν σέβεται τον θείο του. Ο χαρακτήρας του Dikiy είναι μια νέα και σημαντική εκδήλωση της εσωτερικής αδράνειας και ακαμψίας της ρωσικής αστικής τάξης. Άγρια - δύναμη. Η δύναμη των χρημάτων του σε συνθήκες μικρή πόληέχει ήδη φτάσει σε τέτοια όρια που επιτρέπει στον εαυτό του να «χαϊδέψει τον ίδιο τον δήμαρχο στον ώμο». Στη λίστα των χαρακτήρων στο "Groza", ο Savel Prokofievich Dikoy αποκαλείται "ένα σημαντικό πρόσωπο στην πόλη". Το ίδιο ισχύει και για τη Marfa Ignatievna Kabanova. Δάσκαλοι της ζωής, άρχοντες και ιδιοκτήτες. Το παράδειγμά τους δείχνει τη δύναμη του χρήματος, που έχει πάρει πρωτοφανείς διαστάσεις. Ωστόσο, ο Ντίκοϊ, ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους του Καλίνοφ, ο ίδιος καταλήγει στην απάτη: «Θα τους πληρώσω λιγότερο από μια δεκάρα ανά άτομο, αλλά βγάζω χιλιάδες από αυτό, οπότε αυτό είναι καλό για μένα!» Η επίπληξη, οι βρισιές για οποιονδήποτε λόγο δεν είναι μόνο ο συνηθισμένος τρόπος αντιμετώπισης των ανθρώπων, είναι η φύση του, ο χαρακτήρας του, ακόμη περισσότερο από αυτό - το περιεχόμενο της ζωής. Η τυραννία της άγριας φύσης δεν έχει όρια. Δεν αφήνει την οικογένειά του να ζήσει ήσυχα. Όταν ο ιδιοκτήτης ήταν εκτός σειράς, «όλα
Κρύφτηκαν σε σοφίτες και ντουλάπες.» Ωστόσο, στην τυπικά τυραννική λογική του υπάρχει ένα ενδιαφέρον σημείο: Ο ίδιος ένας φλογερός μαλώνας δεν είναι ευχαριστημένος με τον χαρακτήρα του: «Είσαι φίλος μου, αλλά αν έρθεις να με ρωτήσεις, θα σε μαλώσω». Δεν είναι αλήθεια ότι νιώθουμε ότι η τυραννία του Wild ραγίζει; Στέκεται σταθερά φρουρός των πατριαρχικών, οικοδομικών τάξεων της αρχαιότητας, φυλάει με ζήλια τη ζωή του σπιτιού του από τον φρέσκο άνεμο των αλλαγών του Kabanov. Σε αντίθεση με την Wild, δεν ορκίζεται ποτέ, έχει τις δικές της μεθόδους εκφοβισμού: «σαν σκουριασμένο σίδερο», ακονίζει τους αγαπημένους της, κρύβεται πίσω από θρησκευτικά δόγματα και λυπάται για την καταπατημένη αρχαιότητα. Δεν θα συμβιβαστεί ποτέ με τις ανθρώπινες αδυναμίες, δεν θα συμβιβαστεί ποτέ. Η Kabanova είναι εντελώς αλυσοδεμένη στη γη, όλες οι δυνάμεις της στοχεύουν στο να κρατά, να συγκεντρώνει, να υπερασπίζεται τον τρόπο ζωής, είναι ο φύλακας της αποστεωμένης μορφής του πατριαρχικού κόσμου. Η Kabanova χρειάζεται όλοι να εμφανίζονται, όλοι να κοιτάζουν σύμφωνα με τους κανόνες της. Αντιλαμβάνεται τη ζωή ως μια τελετή και φοβάται να σκεφτεί ότι οι κανόνες της έχουν ξεπεράσει από καιρό τη χρησιμότητά τους. Αγάπη, υιικά και μητρικά αισθήματα δεν υπάρχουν σε αυτό το σπίτι, ξεριζώνονται, ποδοπατούνται στο χώμα από την τυραννία, τον φανατισμό και την κακία. Η Kabaniha στοιχειώνεται από το γεγονός ότι στους νέους δεν αρέσει ο τρόπος ζωής της, ότι θέλουν να ζουν διαφορετικά. Ο Ντίκοϊ και η Καμπάνοβα έχουν καταστροφική επίδραση στους γύρω τους, δηλητηριάζοντας τη ζωή τους, καταστρέφοντας τα φωτεινά συναισθήματα μέσα τους, κάνοντας τους σκλάβους τους. Και αυτό είναι το κύριο λάθος τους. Επομένως, μεταξύ των χαρακτήρων δεν υπάρχει κανείς που να μην ανήκει στον κόσμο του Καλίνοφ. Η νεότερη γενιά του "Groza" εκπροσωπείται από τους Kudryash, Varvara, Boris, Tikhon. Σε αντίθεση με την Κατερίνα, όλοι παίρνουν θέση καθημερινών συμβιβασμών και δεν βλέπουν κανένα δράμα σε αυτό. Φυσικά, η καταπίεση των μεγαλύτερων τους είναι δύσκολη για αυτούς, αλλά έχουν μάθει να την ξεπερνούν, ο καθένας στο μέγιστο του χαρακτήρα του. Η Βαρβάρα είναι μικροπρεπής στα συναισθήματα και στα αιτήματά της. Είναι η πιο προσαρμοστική από όλες. Παρά την υπανάπτυξή της, βρήκε έναν άνετο τρόπο ζωής για τον εαυτό της. έχει τα απαραίτητα αποθέματα ενέργειας και θέλησης για να παρακάμψει τις άμεσες απαγορεύσεις του κόσμου του Ντομοστρογέφσκι στην αγάπη της για τον Κούντριας. Ο Tikhon είναι ευγενικός και αδύναμο άτομο, διχάζεται ανάμεσα στις σκληρές απαιτήσεις της μητέρας του και στη συμπόνια για τη γυναίκα του. Αγαπά την Κατερίνα με τον τρόπο του, αλλά καθόλου με τον τρόπο που επιβάλλουν οι νόρμες της ιδανικής πατερικής ηθικής. Η Varvara και ο Kudryash κάνουν μια ταραχώδη ζωή, ο Tikhon βρίσκει ανάπαυση με ένα επιπλέον ποτήρι βότκα, αλλά διατηρούν τον εξωτερικό σεβασμό για τους μεγαλύτερους. Από έξω κόσμουπάρχει μόνο ο Μπόρις στο έργο. Δεν ανήκει στον κόσμο του Καλινόφσκι εκ γενετής και ανατροφής, δεν είναι σαν τους άλλους κατοίκους της πόλης σε εμφάνιση και τρόπους, αλλά με τον τρόπο που συμπεριφέρεται είναι εντελώς Καλινόφσκι. Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, ο Boris σχετίζεται «περισσότερο με την κατάσταση», χωρίς να παραβιάζει την απομόνωση του κόσμου του Kalinov. Αλλά η ζωή δεν μένει ακίνητη, οι τύραννοι αισθάνονται ότι η δύναμή τους περιορίζεται. Ο Dobrolyubov σημειώνει: «Όλα μοιάζουν να είναι όπως πριν, όλα είναι καλά: ο Dikoy επιπλήττει όποιον θέλει... Η Kabanova κρατάει τα παιδιά της... τη νύφη φοβισμένη... Αλλά όλα είναι κάπως ανήσυχα, όχι καλά για αυτούς Εκτός από αυτούς, χωρίς να τους ρωτήσω, μια άλλη ζωή μεγάλωσε, με διαφορετικές αρχές, και ήδη στέλνει άσχημα οράματα στη σκοτεινή τυραννία».
Ξαναδιάβασα όλες τις αναρτήσεις, τα σχόλια, είδα βίντεο σχετικά με την τραγωδία της οικογένειας Kabanov και κατέληξα σε απογοητευτικά συμπεράσματα. Παρά το γεγονός ότι πολλοί φίλοι, γνωστοί και γνωστοί γράφουν γι 'αυτούς (αυτές οι καταχωρήσεις περιέχουν ως επί το πλείστον υποθέσεις και αβάσιμες εικασίες: ίσως ήπιε, ίσως τη χτύπησε, δεν ήθελε να δουλέψει), ένα πράγμα είναι προφανές και αδιαμφισβήτητο: το να έχεις πολλά παιδιά , η νεαρή οικογένεια αγωνίστηκε για ευημερία και σταθερότητα και άρπαξε κάθε ευκαιρία, συμπεριλαμβανομένου του παιχνιδιού ρουλέτας, κάνοντας το δικό της επιχείρηση εστιατορίου, ανοίγοντας ένα δάνειο χρημάτων με τόκο. Έχοντας ένα διαμέρισμα δεν το νοίκιασαν, αλλά για να έχουν ένα αξιοπρεπές εισόδημα και ένα αξιοπρεπές βιοτικό επίπεδο, το πούλησαν και επένδυσαν όλο το ποσό στην επιχείρηση, χρησιμοποιώνταςσωστή αρχή : τα χρήματα πρέπει να λειτουργούν. Στο εστιατόριο, για να αυξηθεί η δημοτικότητα του καταστήματος, οργανώθηκαν flash mobs με ακριβά σνακ, αλλά δωρεάν κρασί.Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι το ζευγάρι είχε καλή προοπτική χάρη στην εφευρετικότητά του και την ακατάσχετη δραστηριότητά του.
Το ζευγάρι δεν έμεινε αδιάφορο για όσα συνέβαιναν στη χώρα, συμμετείχε σε συγκεντρώσεις και διαμαρτυρίες... ταυτόχρονα έχοντας τρία παιδιά, κατάφεραν να τακτοποιήσουν αυτά και το σπίτι τους, προσπαθώντας να δημιουργήσουν την εμφάνιση της ευημερίας.Γιατί η ζωή τους κατηφόρισε και οδήγησε σε πλήρη κατάρρευση;
Γιατί κατέρρευσε μια επιχείρηση, μια άλλη... Θα κάνω μια σύντομη παρέκβαση με ένα φωτεινό σκίτσο. Πρόσφατα έπρεπε να μιλήσω με μια κυρία,Σοβιετική εποχή - διευθυντής εστιατορίου. Είπε ότι μετά τη συνταξιοδότηση, βρήκε πρώην υπαλλήλους για να οργανώσει τη δική της επιχείρηση και να ανοίξει το δικό της εστιατόριο με μετοχές.γιατί απλά δεν υπήρχαν άλλα δωμάτια! Ωστόσο, όλα οργανώθηκαν, ξεκίνησε η προώθηση και το εστιατόριο άρχισε να βγάζει κέρδη. Και τότε άρχισε η πανδαισία των ενοικίων. Η τιμή αυξανόταν κάθε μήνα μέχρι να κλείσει η εγκατάσταση..
Τι απέγινε η επιχείρηση των Kabanovs; Κανείς δεν γράφει για αυτό. Γιατί δεν κατάφεραν με την επιθυμία, τη νιότη και την ενέργειά τους να εξελιχθούν και να φτάσουν σε ένα σταθερό επίπεδο; Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει για αυτό..
Δεν θέλω να πιστέψω στην παράλογη σκληρότητα του συζύγου της Ιρίνα, δεν μπορώ να τυλίξω το κεφάλι μου γύρω από πολλά γεγονότα:
1. Έζησαν μαζί για περισσότερο από ένα χρόνο, αλλά δεν χώρισαν..
2. Οι δυο μας αντέξαμε πολλές δυσκολίες.
3. Προφανώς είχαν κοινά ενδιαφέροντα, γούστα, απόψεις, μεταξύ των οποίων και πολιτικές.
4. Μεγάλωσαν μαζί δύο παιδιά και ένα παιδί από τον πρώτο γάμο της Ιρίνα.
5. Στο τέλος, ένας περίπλοκος φόνος, προσεκτικά μελετημένα βήματα για την κάλυψη των ιχνών... και μέρη του πτώματος που έχουν μείνει στο αυτοκίνητο... και αποδεικτικά στοιχεία που δόθηκαν πειθήνια στην αστυνομία - όλα αυτά κατά κάποιο τρόπο δεν χωρούν σε ένα εικόνα.
Και εν κατακλείδι:
Στα ΜΜΕ, στην τηλεόραση, στο Διαδίκτυο μας λένε ασταμάτητα: Θέλεις να γίνεις πλούσιος; - συμπεριφέρεστε σαν πλούσιοι και πλούσιοι, άνθρωποι με αυτοπεποίθηση. Έτσι ακριβώς συμπεριφέρθηκαν οι Καμπάνοφ. Φαινόταν αρκετά ευημερία σε πολλούς φίλους και γνωστούς Δανείζονται χρήματα και δεν τα ξεπληρώνουν; Τόσο άθλια φύση! Και δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό κανενός ότι η οικογένεια ήταν πραγματικά φτωχή και στα πρόθυρα της καταστροφής!
Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» έρχεται σε τέλεια αντίθεση με τη ζοφερή πραγματικότητα της Ρωσίας στην προ-μεταρρυθμιστική περίοδο. Στο επίκεντρο του δράματος που εκτυλίσσεται βρίσκεται μια σύγκρουση μεταξύ της ηρωίδας, που επιδιώκει να υπερασπιστεί τα ανθρώπινα δικαιώματά της, και ενός κόσμου στον οποίο ισχυροί, πλούσιοι και ισχυροί άνθρωποι κυβερνούν τα πάντα.
Η Κατερίνα ως η ενσάρκωση μιας αγνή, δυνατής και φωτεινής ψυχής ανθρώπων
Από τις πρώτες κιόλας σελίδες του έργου, η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» δεν μπορεί παρά να τραβήξει την προσοχή και να κάνει κάποιον να νιώσει συμπάθεια. Ειλικρίνεια, ικανότητα βαθιάς αίσθησης, ειλικρίνεια της φύσης και κλίση στην ποίηση - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν την ίδια την Κατερίνα από τους εκπροσώπους του " σκοτεινό βασίλειο" Στον κεντρικό χαρακτήρα, ο Ostrovsky προσπάθησε να συλλάβει όλη την ομορφιά της απλής ψυχής των ανθρώπων. Η κοπέλα εκφράζει τα συναισθήματά της και τις εμπειρίες της ανεπιτήδευτα και δεν χρησιμοποιεί παραμορφωμένες λέξεις και εκφράσεις κοινές στο εμπορικό περιβάλλον. Αυτό δεν είναι δύσκολο να το παρατηρήσετε, ο λόγος της Κατερίνας θυμίζει περισσότερο μια μελωδική μελωδία. Η ηρωίδα δείχνει απίστευτη ειλικρίνεια όταν μιλάει για την ελεύθερη ζωή της στο σπίτι του πατέρα της, ανάμεσα σε εικόνες, ήσυχες προσευχέςκαι λουλούδια, όπου ζούσε «σαν πουλί στην άγρια φύση».
Η εικόνα ενός πουλιού είναι μια ακριβής αντανάκλαση της κατάστασης του μυαλού της ηρωίδας
Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» αντηχεί τέλεια με την εικόνα ενός πουλιού, στο λαϊκή ποίησησυμβολίζει την ελευθερία. Μιλώντας με τη Βαρβάρα, αναφέρεται επανειλημμένα σε αυτήν την αναλογία και ισχυρίζεται ότι είναι «ένα ελεύθερο πουλί που πιάνεται σε ένα σιδερένιο κλουβί». Στην αιχμαλωσία νιώθει λυπημένη και οδυνηρή.
Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των Kabanov. Η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις
Στο σπίτι των Kabanovs, η Κατερίνα, που χαρακτηρίζεται από ονειροπόληση και ρομαντισμό, νιώθει εντελώς άγνωστη. Οι ταπεινωτικές μομφές της πεθεράς της, που έχει συνηθίσει να κρατά όλα τα μέλη του νοικοκυριού σε φόβο, και η ατμόσφαιρα τυραννίας, ψέματος και υποκρισίας καταπιέζουν το κορίτσι. Ωστόσο, η ίδια η Κατερίνα, που είναι από τη φύση της δυνατός, αναπόσπαστος άνθρωπος, ξέρει ότι η υπομονή της έχει όριο: «Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα, ακόμα κι αν με κόψεις!» Τα λόγια της Βαρβάρας ότι δεν μπορεί κανείς να επιβιώσει σε αυτό το σπίτι χωρίς εξαπάτηση προκαλεί έντονη απόρριψη στην Κατερίνα. Η ηρωίδα αντιστέκεται στο «σκοτεινό βασίλειο» οι εντολές του δεν έσπασαν τη θέλησή της να ζήσει, δεν την ανάγκασαν να γίνει σαν τους άλλους κατοίκους του σπιτιού του Kabanov και να αρχίσει να είναι υποκριτής και να ψεύδεται σε κάθε βήμα.
Η εικόνα της Κατερίνας αποκαλύπτεται με νέο τρόπο στο έργο «Η καταιγίδα», όταν το κορίτσι προσπαθεί να ξεφύγει από τον «αηδιασμένο» κόσμο. Δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να αγαπήσει τον τρόπο που αγαπούν οι κάτοικοι του «σκοτεινού βασιλείου» η ελευθερία, η διαφάνεια και η «ειλικρινής» ευτυχία είναι σημαντικά για αυτήν. Ενώ ο Μπόρις την πείθει ότι ο έρωτάς τους θα παραμείνει μυστικός, η Κατερίνα θέλει να το μάθουν όλοι, να το δουν όλοι. Ο Tikhon, ο σύζυγός της, όμως, της φαίνεται το φωτεινό συναίσθημα που ξύπνησε στην καρδιά της Και ακριβώς αυτή τη στιγμή ο αναγνώστης έρχεται αντιμέτωπος με την τραγωδία των βασάνων και του βασανισμού της. Από αυτή τη στιγμή, η σύγκρουση της Κατερίνας δεν συμβαίνει μόνο με τον έξω κόσμο, αλλά και με τον εαυτό της. Της είναι δύσκολο να επιλέξει ανάμεσα στην αγάπη και το καθήκον, προσπαθεί να απαγορεύσει στον εαυτό της να αγαπήσει και να είναι ευτυχισμένη. Ωστόσο, η μάχη με τα δικά της συναισθήματα ξεπερνά τις δυνάμεις της εύθραυστης Κατερίνας.
Ο τρόπος ζωής και οι νόμοι που βασιλεύουν στον κόσμο γύρω από το κορίτσι την πιέζουν. Πασχίζει να μετανοήσει για όσα έκανε, να καθαρίσει την ψυχή της. Έχοντας δει τη ζωγραφιά στον τοίχο στην εκκλησία " Τελευταία κρίση», η Κατερίνα δεν αντέχει, πέφτει στα γόνατα και αρχίζει να μετανοεί δημόσια για το αμάρτημά της. Ωστόσο, ακόμη και αυτό δεν φέρνει στο κορίτσι την επιθυμητή ανακούφιση. Οι άλλοι ήρωες του δράματος του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» δεν είναι σε θέση να τη στηρίξουν, ούτε ο αγαπημένος της. Ο Μπόρις αρνείται τα αιτήματα της Κατερίνας να την πάρει μακριά από εδώ. Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ήρωας, απλά αδυνατεί να προστατεύσει ούτε τον εαυτό του ούτε την αγαπημένη του.
Ο θάνατος της Κατερίνας είναι μια αχτίδα φωτός που φώτισε το «σκοτεινό βασίλειο»
Το κακό πέφτει στην Κατερίνα από όλες τις πλευρές. Συνεχής εκφοβισμός από την πεθερά της, ταλαιπωρία μεταξύ καθήκοντος και αγάπης - όλα αυτά τελικά οδηγούν το κορίτσι στο τραγική κατάληξη. Έχοντας καταφέρει να βιώσει την ευτυχία και την αγάπη στη σύντομη ζωή της, απλά δεν μπορεί να συνεχίσει να ζει στο σπίτι των Kabanovs, όπου τέτοιες έννοιες δεν υπάρχουν καθόλου. Βλέπει τη μόνη διέξοδο στην αυτοκτονία: το μέλλον τρομάζει την Κατερίνα και ο τάφος γίνεται αντιληπτός ως σωτηρία από το ψυχικό μαρτύριο. Ωστόσο, η εικόνα της Κατερίνας στο δράμα "The Thunderstorm", παρ' όλα αυτά, παραμένει ισχυρή - δεν επέλεξε μια άθλια ύπαρξη σε ένα "κλουβί" και δεν επέτρεψε σε κανέναν να σπάσει τη ζωντανή της ψυχή.
Ωστόσο, ο θάνατος της ηρωίδας δεν ήταν μάταιος. Το κορίτσι κέρδισε μια ηθική νίκη επί του " σκοτεινό βασίλειο», κατάφερε να διώξει λίγο σκοτάδι στις καρδιές των ανθρώπων, να τους παρακινήσει να δράσουν, να ανοίξουν τα μάτια τους. Η ζωή της ίδιας της ηρωίδας έγινε μια «ακτίνα φωτός» που άναψε στο σκοτάδι και άφησε τη λάμψη της στον κόσμο της τρέλας και του σκότους για πολύ καιρό.