Η θρυλική μούμια ανακαλύφθηκε σχεδόν πριν από 30 χρόνια στο ψηλό οροπέδιο Ukok στα σύνορα με τη Μογγολία, την Κίνα και το Καζακστάν. Υπάρχει μια εκδοχή ότι η γυναίκα που θάφτηκε με ιδιαίτερες τιμές ήταν ένας σαμάνος που θυσίασε τον εαυτό της για να σώσει τον κόσμο από τις σκοτεινές δυνάμεις.
Το μέρος όπου ανακαλύφθηκε η ταφή της πριγκίπισσας Ukok ονομάζεται Κοιλάδα του Θανάτου. Σύμφωνα με το μύθο, οι ηλικιωμένοι, όταν ένιωθαν τον θάνατο να πλησιάζει, πήγαιναν εκεί για να πεθάνουν. Σύμφωνα με ένα από τα μέλη της αποστολής, το 1993, όταν άρχισαν να ανοίγουν το ανάχωμα με τη μούμια, ξέσπασε βροντή και άρχισε ένας σεισμός. Οι επιστήμονες φοβήθηκαν σοβαρά, κάποιοι ήθελαν ακόμη και να υποχωρήσουν, αλλά δεν τους επετράπη. Οι ιθαγενείς πιστεύουν ότι εκείνη τη στιγμή ξύπνησε το πνεύμα του προγόνου του λαού των Αλτάι, του Ak Kadyn ή της Λευκής Κυρίας. Και πράγματι, αμέσως μετά το άνοιγμα του τύμβου, καταστροφές έπληξαν το Αλτάι που δεν είχαν ξανασυμβεί - σεισμοί, πλημμύρες, χαλάζι στο μέγεθος ενός αυγού κότας. Ένα κύμα αυτοκτονιών σάρωσε τη δημοκρατία και οι κάτοικοι της περιοχής το συνέδεσαν με την εκδίκηση της αφυπνισμένης πριγκίπισσας.
Η μυστηριώδης ιστορία των ανασκαφών αφηγήθηκε ο συγγραφέας των Αλτάι, ερευνητής του σαμανικού πολιτισμού Αντρέι Κορομπέιστσικοφ. Σύμφωνα με τον ίδιο, όταν άνοιξαν τη σαρκοφάγο και ετοιμάζονταν να μεταφέρουν τη μούμια, το Gazik χάλασε. Κάλεσαν άλλον, αλλά δεν κατάφερε να πάρει την πριγκίπισσα μακριά από τον τάφο της λόγω βλάβης. Ήταν δυνατό να παραλάβει την πριγκίπισσα από το οροπέδιο Ukok στην τρίτη προσπάθεια με ελικόπτερο, αλλά κατά τη διάρκεια της πτήσης ένας κινητήρας απέτυχε. Το ελικόπτερο αναγκάστηκε να κάνει αναγκαστική προσγείωση. Ήταν θαύμα που κανείς δεν έπαθε τότε. Αυτή η ιστορία επιβεβαιώθηκε από έναν από τους πιλότους.
Όταν η μούμια μεταφέρθηκε στο Νοβοσιμπίρσκ για έρευνα, οι σαμάνοι του Αλτάι προειδοποίησαν ότι η τιμωρία του Ak-Kadyn (Λευκή Κυρία) θα ξεπερνούσε όλους όσους συμμετείχαν στην ανασκαφή του ταφικού χώρου. Μετά από αυτό, άλλοι πέθαναν για ανεξήγητους λόγους, άλλοι έμειναν άτεκνοι και άλλοι τους κατέλαβε η ασθένεια.
Ο «ΚΠ» κατάφερε να βρει μια γυναίκα που συμμετείχε στις ανασκαφές με τον σύζυγό της και λίγα χρόνια αργότερα πέθανε. Ο Alexander Erokhin πέρασε μόνο μια μέρα στο ανάχωμα, αλλά μετά δεν μπορούσε να θυμηθεί πώς έφτασε στο οροπέδιο του ψηλού βουνού και τι έκανε εκεί.
Κοιλάδα του θανάτου
Εκείνη την ημέρα, το UAZ, στο οποίο ο Erokhin και η σύζυγός του ανέβηκαν στο οροπέδιο, φαινόταν να μπλοκάρεται από κάτι. Το αυτοκίνητο σταμάτησε να λειτουργεί δύο φορές λόγω βλαβών. Και οι δύο γέφυρες απέτυχαν. Τότε η ομάδα χρειάστηκε ακόμη και να ζητήσει βοήθεια από τους συνοριοφύλακες.
Δεν είχαμε σκοπό να συμμετάσχουμε σε αυτή την αποστολή. Είχαμε το δικό μας πρόγραμμα, σύμφωνα με το οποίο έπρεπε να προχωρήσουμε βαθιά στα βουνά, όπου βρίσκονταν άλλοι τύμβοι και βραχογραφίες», είπε η Nadezhda Erokhina. - Όταν φτάσαμε στο οροπέδιο, ήταν τόσο σκοτεινά! Έμοιαζε σαν ο ουρανός να άγγιζε τη γη. Έβρεχε και πολύ κρύο.
Οι Erokhins πέρασαν μόνο μια μέρα στις ανασκαφές. Ο Αλέξανδρος έκανε σκίτσα των αντικειμένων που ανακαλύφθηκαν. Η σύζυγός του Nadezhda ήταν υπεύθυνη για την κουζίνα του αγρού.
Όλοι οι αρχαιολόγοι γνωρίζονταν μεταξύ τους, κάναμε μια στάση στο οροπέδιο Ukok. Οι τύποι είχαν ήδη σκάψει τον τύμβο με την πριγκίπισσα και ζέσταναν τα καζάνια για να λιώσουν οι πάγοι. Μάλιστα, κατά λάθος γίναμε μάρτυρες της ανασκαφής της διάσημης πριγκίπισσας του Ukok. Ο Σάσα ήθελε να βοηθήσει, το καθήκον του ήταν να σκιαγραφήσει τα αντικείμενα που βρέθηκαν, θυμάται η Nadezhda Erokhina.
Ο Αλέξανδρος πέρασε όλο το βράδυ στο ανάχωμα, αλλά περιέργως, η γεμάτη περιπέτεια μέρα φάνηκε να έχει διαγραφεί από τη μνήμη του.
Δεν μπορούσε ποτέ να θυμηθεί, ακόμη και κοιτάζοντας τις δικές του σημειώσεις, πώς φτάσαμε στο ανάχωμα και τι έκανε κατά τη διάρκεια των ανασκαφών. Η μνήμη φαινόταν να είναι μπλοκαρισμένη», θυμάται η Nadezhda.
Μετά από αυτή την αποστολή, ο Αλέξανδρος άρχισε να αρρωσταίνει συχνά. Η οικογένεια μάλιστα απευθύνθηκε σε έναν θεραπευτή, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι η αιτία της ασθένειας ήταν η ανταπόδοση για την διαταραγμένη ειρήνη των νεκρών. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Alexander Erokhin, που δεν είχε καν κακές συνήθειες, πήγε για ύπνο ως συνήθως και... δεν ξύπνησε. Οι γιατροί δεν μπορούσαν πραγματικά να εξηγήσουν την αιτία του θανάτου.
Λίγο πριν το θάνατο του Αλέξανδρου, παλιοί φίλοι ήρθαν στους Erokhins, οι οποίοι είχαν ταξιδέψει μαζί τους περισσότερες από μία φορές γύρω από το Altai, ήταν μαζί στο οροπέδιο Ukok κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, αλλά δεν πλησίασαν το ανάχωμα με την πριγκίπισσα.
Ξύπνησα το βράδυ από το βλέμμα κάποιου. Σήκωσε το κεφάλι της και ζαλίστηκε από τη φρίκη - στη γωνία του δωματίου, κοντά στον καναπέ, όπου κοιμόταν συχνά η Σάσα Έροχιν, καθόταν μια τεράστια γυναίκα πουλί. Έμοιαζε σαν να ήταν έτοιμος να απογειωθεί, αλλά μετά εξαφανίστηκε. Χωρίς αμφιβολία, αυτό ήταν σημάδι. «Σύντομα μάθαμε ότι ο Σάσα πέθανε», είπε η Αλμπίνα Γκριγκόριεβνα, φίλη της οικογένειας.
Η εκδίκηση των νεκρών
Ο διάσημος Ρώσος αρχαιολόγος Vladimir K. (οικογενειακοί φίλοι ζήτησαν να μην δώσουν το επίθετο του επιστήμονα - σημείωση του συγγραφέα), ο οποίος συνεργάστηκε με τον Erokhin στην ταφή, αρκετά χρόνια μετά την αποστολή, οι γιατροί ανακάλυψαν έναν όγκο.
Μετά τις ανασκαφές, εμφανίστηκε ένα εξόγκωμα στο κεφάλι του, δεν του έδωσε ποτέ σημασία. Αλλά μετά, χρόνια αργότερα, αυτό το εξόγκωμα αποδείχθηκε ότι ήταν ένας κακοήθης όγκος - ήταν αδύνατο να χειρουργηθεί. Ο αρχαιολόγος πέθανε το 2011, είπε η Nadezhda Erokhina.
Σύμφωνα με τους φίλους του, ο διάσημος Σιβηρικός αρχαιολόγος έχει επανειλημμένα πει ότι μετανιώνει για τη συμμετοχή του στις ανασκαφές. Υποστήριξε επίσης την επιστροφή της πριγκίπισσας στο Αλτάι, όπως ζητούσαν ντόπιοι που πίστευαν ότι οι κακοτυχίες που συνέβησαν στην περιοχή τους συνδέονταν με τη διαταραγμένη ειρήνη της μούμιας.
Είπε ότι οι επιστήμονες έχουν ήδη όλες τις απαραίτητες πληροφορίες για μελέτη, επομένως δεν υπάρχει λόγος που να τους εμποδίζει να επιστρέψουν την κυρία στην πατρίδα της, δήλωσε ο ιστορικός και πρόεδρος της οργανωτικής επιτροπής για την ταφή της μούμιας Akai Kine.
Επί του παρόντος, μέρος της αποστολής είναι ζωντανό, αλλά όπως διαβεβαιώνουν γνωστοί αρχαιολόγων, για πολλούς στη ζωή μετά από αυτές τις ανασκαφές όλα πήγαν στραβά. Είναι αλήθεια ότι οι ίδιοι οι αρχαιολόγοι δεν πιστεύουν στην εκδίκηση της μούμιας.
Η τιμωρία των πνευμάτων μπορεί να αντικατοπτριστεί αργότερα, μέχρι την έβδομη γενιά. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αποτυχία, ασθένεια και έλλειψη παιδιών. Από όσο γνωρίζω, ορισμένοι συμμετέχοντες στην ανασκαφή παρέμειναν άτεκνοι», λέει ο σαμάνος Akai Kine.
Επτά αδερφές
Στο Αλτάι πιστεύουν ότι τον κόσμο των ανθρώπων προστάτευαν επτά αδερφές που θυσιάστηκαν οικειοθελώς. Όπως είπε ο Andrei Korobeyshchikov, ερευνητής της σαμανικής κουλτούρας και συγγραφέας, υπήρχε μια ολόκληρη κάστα «συνοριοφυλάκων» που προστάτευαν τον κόσμο από εχθρικά πνεύματα.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι δυνάμεις του κακού έχουν τους δικούς τους οπαδούς στη γη που προσπαθούν να καταστρέψουν το προστατευτικό δίκτυο. Και οι αρχαιολόγοι, ίσως χωρίς να το γνωρίζουν, είναι όργανα στα χέρια του κακού. Παρεμπιπτόντως, μετά το σκάνδαλο με την πριγκίπισσα, οι ανασκαφές απαγορεύτηκαν στο οροπέδιο Ukok, αλλά τώρα οι επιστήμονες είναι κοντά στο να ξεκινήσουν ξανά την έρευνά τους.
Ποιος ξέρει πώς θα τελειώσουν οι ανασκαφές αν οι επιστήμονες βρουν τους εναπομείναντες φύλακες αυτού του κόσμου θαμμένους στο οροπέδιο Ukok. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αν συμβεί αυτό, οι πύλες προς τον κάτω κόσμο θα είναι ανοιχτές. Σύμφωνα με τους μυστικιστές, αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε πρωτοφανείς κατακλυσμούς και νέους πολέμους σε παγκόσμια κλίμακα.
Παρεμπιπτόντως
Πριγκίπισσα Προφητεία
Όπως ισχυρίζονται οι σαμάνοι του Αλτάι, η ανακάλυψη της μούμιας και οι επακόλουθοι κατακλυσμοί είχαν προβλεφθεί πολύ πριν από τις ανασκαφές. Σύμφωνα με αυτούς, η προφητεία έγινε από μια κοπέλα από ένα χωριό κοντά στο οροπέδιο Ukok. Το κορίτσι είπε ότι οι επιστήμονες θα διαταράξουν την ειρήνη της προγόνων του λαού των Αλτάι. Για αυτό θα καταραστεί ολόκληρη τη γη των Αλτάι.
Υπόδειξη KP
Αυτή είναι μια μούμια που βρήκαν οι αρχαιολόγοι σε έναν τύμβο στο οροπέδιο Ukok κάτω από ένα παχύ στρώμα πάγου. Σύμφωνα με ερευνητές, τα λείψανα ανήκαν σε μια γυναίκα που ήταν περίπου 25 ετών. Πέθανε πριν από περίπου 2,5 χιλιάδες χρόνια από καρκίνο του μαστού.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η γυναίκα ήταν σαμάνος. Τέσσερα τατουάζ έγιναν στο χέρι της μούμιας, συμπεριλαμβανομένου ενός με τη μορφή ελαφιού με ράμφος γρύπα και κέρατα αιγόκερω. Μεταξύ των αρχαίων Ινδοευρωπαίων, το αγριοκάτσικο συμβόλιζε τον οδηγό του νεκρού στον «άλλο» κόσμο.
Η μούμια ήταν ντυμένη με μεταξωτό πουκάμισο, μάλλινη φούστα, μπότες από τσόχα και γούνινο παλτό. Στο κεφάλι της φορούσαν μια περούκα από τρίχες αλόγου, ύψους περίπου 90 εκατοστών, κάτω από την ταφή της πριγκίπισσας υπήρχε μια ξύλινη σαρκοφάγος, τα υπολείμματα έξι αλόγων και οικιακά σκεύη.
Οι Αλταείς ονόμασαν τη μούμια που βρέθηκε η Πριγκίπισσα του Ουκόκ και η «Λευκή Κυρία».
Που μπορείτε να τη δείτε;
Τώρα η πριγκίπισσα Ukok βρίσκεται στο Gorno-Altaisk στο Εθνικό Μουσείο που πήρε το όνομά της από τον A.V. Για τη μούμια κατασκευάστηκε ειδική αίθουσα, όπου ανακατασκευάστηκε η ταφή. Η ίδια η πριγκίπισσα βρίσκεται σε μια σαρκοφάγο παρόμοια με αυτή στην οποία βρέθηκε - σύμφωνα με τους σαμάνους, αυτό ζήτησε η ίδια η πριγκίπισσα, η οποία εμφανίστηκε σε ένα όνειρο στους κατοίκους και φώναξε ότι οι άνθρωποι κοιτούσαν το γυμνό σώμα της. Μετά από αυτό, το σώμα της πριγκίπισσας δεν εμφανίστηκε πλέον στο μουσείο. Στη συνέχεια όμως αποφασίστηκε να ανοίξει η μούμια πολλές φορές το μήνα.
Πρόσφατα, το Αλτάι επλήγη από ένα κύμα φυσικών καταστροφών: σεισμοί, πλημμύρες άνευ προηγουμένου καταστροφικής ισχύος, χαλάζι στο μέγεθος ενός καλού αυγού κοτόπουλου που έσπασε γυαλί στα σπίτια των κατοίκων του Γκόρνο-Αλτάι, ασυνήθιστες βροχοπτώσεις που συνεχίζονται σαν τοίχος για εβδομάδα στη σειρά...
Μερικοί άνθρωποι βλέπουν σε όλα αυτά τις συνήθεις εκδηλώσεις της Μητέρας Φύσης, ενώ άλλοι κατηγορούν τους αρχαιολόγους του Νοβοσιμπίρσκ, οι οποίοι το 1993, στον ανάχωμα Ak-Alakha-3 του οροπεδίου Ukok, ανακάλυψαν την ταφή μιας 25χρονης γυναίκας που βρισκόταν σε θέση νεογέννητου σε «φακό» πάγου.
Οι σαμάνοι των βουνών Αλτάι έσπευσαν να την αποκαλέσουν θρυλική πρόγονο του λαού των Αλτάι, Πριγκίπισσα Κάντιν ή Ότσι-Μπαλά, και οι κάτοικοι του Αλτάι, με την προτροπή των ΜΜΕ, την ονόμασαν Πριγκίπισσα Ουκόκ. Αλλά οι επιστήμονες επιμένουν: δεν πρέπει να αποκαλείτε τον μυστηριώδη άγνωστο πριγκίπισσα, είναι ένας συνηθισμένος εκπρόσωπος της μεσαίας τάξης της κοινωνίας του Pazyryk. Με τη βοήθεια των αρχαιολόγων του Νοβοσιμπίρσκ και του Μπίσκ, προσπαθήσαμε να ρίξουμε φως σε αυτή τη μυστηριώδη και αινιγματική ιστορία...
Ανασκαφές της πριγκίπισσας του Ukok
Έτσι, το 1993, μια αποστολή αρχαιολόγων από το Ινστιτούτο Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Νοβοσιμπίρσκ, με επικεφαλής τη Διδάκτωρ Επιστημών Natalya Polosmak, προσγειώθηκε στο οροπέδιο Ukok - οι επιστήμονες εξέτασαν το ανάχωμα Ak-Alakha-Z, το οποίο είχε λεηλατηθεί από καιρό και βρισκόταν στο μια ερειπωμένη κατάσταση.
Πρώτα συναντήσαμε μια ερειπωμένη ταφή της Εποχής του Σιδήρου, εμβαθύναμε περισσότερο - και εδώ ήταν, μια αίσθηση παγκόσμιας κλάσης! Κάτω από το «ερείπιο» βρίσκεται μια παλαιότερη ταφή, που διατηρείται στην αρχική της μορφή, αλλά γεμάτη με πάγο από μέσα.
Για αρκετές ημέρες, οι επιστήμονες έλιωναν τον πάγο και όταν τα δεσμά πάγου έπεσαν, έξι άλογα με πλήρη εξοπλισμό μάχης και ένα ξύλινο μπλοκ, στο οποίο, λυγισμένο στο στομάχι, εμφανίστηκαν μακριά πόδια, ξαπλωμένη η μούμια μιας νεαρής γυναίκας με κινέζικο μεταξωτό πουκάμισο, μάλλινη φούστα, γούνινο παλτό και κάλτσες από τσόχα. Ένα ξυρισμένο κεφάλι, μια περούκα από τρίχες αλόγου, τα χέρια και οι ώμοι καλύπτονται με τατουάζ - στον αριστερό ώμο υπάρχει ένα φαντασμαγορικό ελάφι με ράμφος γρύπα και κέρατα αιγόκερω.
Οι επιστήμονες έκαναν αμέσως την αρχική τους «διάγνωση»: προφανώς, η ταφή ανήκει στον πολιτισμό των Σκυθών Pazyryk, ο οποίος ήταν ευρέως διαδεδομένος στο Αλτάι πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Το κορίτσι δεν είναι καθόλου ευγενικής οικογένειας, αλλά ούτε και κοινός, ίσως φύλακας της ιερής γνώσης που θυσίασε τον εαυτό της. Η μούμια μεταφέρθηκε στο εργαστήριο του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Νοβοσιμπίρσκ για λεπτομερής μελέτη. Ένα τέτοιο εύρημα θα επέτρεπε στους επιστήμονες να «γνωρίσουν το μέλλον διαβάζοντας το παρελθόν».
Μερικά μέσα έγραψαν μυστηριωδώς ότι κατά τη μεταφορά της μούμιας, οι τουρμπίνες του ελικοπτέρου στο οποίο βρισκόταν η ομάδα της Natalia Polosmak απέτυχαν - με μια λέξη, η μυστικιστική αναζήτηση της πριγκίπισσας Ukok ξεκίνησε με ασφάλεια.
The Legend of Princess Ukok
Οι σαμάνοι των Αλτάι έκαναν επίσης επίσημη δήλωση: οι αρχαιολόγοι ενόχλησαν τον αρχαίο χώρο ταφής του προγόνου του λαού των Αλτάι, της πριγκίπισσας Kadyn (Ochy-Bala), και εάν οι επιστήμονες δεν επιστρέψουν τη μούμια στη θέση της, θα υπάρξουν φυσικές καταστροφές. Παρεμπιπτόντως, το τέλος του κόσμου είναι αρκετά πιθανό, το οποίο, σύμφωνα με τις προβλέψεις τους, θα πρέπει να συμβεί φέτος.
Σύμφωνα με το μύθο, ο φύλακας της ειρήνης Ak-Kadyn ( Λευκή ερωμένη) θυσίασε τον εαυτό της επίτηδες για να συγκρατηθεί ιερά σκοτεινές δυνάμειςπου προσπαθούν να εισχωρήσουν στον κόσμο μας από τα κατώτερα στρώματα και μια αλλαγή στον μυστικιστικό «τόπο διαμονής» της θα έχει επιζήμια επίδραση στην παγκόσμια αρμονία. Η πριγκίπισσα Kadyn στάθηκε φρουρός πάνω από τις πύλες του κάτω κόσμου και ανήκε ανώτερη κάσταφύλακες ιέρειες.
Με μια λέξη, οι σαμάνοι χτυπούσαν τα ντέφια τους, αυτοί, με τη σειρά τους, υποστηρίχθηκαν από ουφολόγους και μεταφυσικούς που εξέφρασαν αόριστες υποθέσεις ότι η πριγκίπισσα Kadyn ήταν εκπρόσωπος ενός εξωγήινου πολιτισμού.
Με την αναχώρηση της πριγκίπισσας Ukok στο Νοβοσιμπίρσκ, άρχισε η μυστικιστική αναταραχή μεταξύ του λαού των Αλτάι, που τροφοδοτήθηκε επιδέξια από τα μέσα ενημέρωσης, τους σαμάνους, τους μεταφυσικούς και τη διανόηση της Δημοκρατίας του Αλτάι, που έσπευσαν να δηλώσουν τη μούμια «δική μας σε όλους».
Κατακλυσμοί και μάλιστα ιστορικά γεγονότα(για παράδειγμα, η ανασκαφή ενός τύμβου στο Ukok συνέπεσε με την ημερομηνία της κυβερνητικής κρίσης - 31 Ιουλίου 1993) παραταγμένη σε μια ενιαία λογική αλυσίδα - η πριγκίπισσα του Αλτάι είναι θυμωμένη, πρέπει να επιστρέψει στην πατρίδα της. Οι επίσημες δηλώσεις επιστημόνων που, με βάση τη γενετική ανάλυση της μούμιας, δεν βοήθησαν, ανακοίνωσαν ότι το θαμμένο κορίτσι ανήκε στην καυκάσια φυλή και δεν είχε καμία σχέση με τον λαό των Αλτάι.
«Από την άποψή μου, αυτό είναι σαμανισμός», λέει ο ιστορικός, αρχαιολόγος και τοπικός ιστορικός από το Biysk Sergei Isupov, ο οποίος, μαζί με επιστήμονες του Novosibirsk, ασχολήθηκε με τη «βιογραφία» της πριγκίπισσας Ukok.
Η πριγκίπισσα Ukok δεν είναι τίποτα άλλο από μια βολική μυθολογία που επινοήθηκε από ντόπιους σαμάνους, η οποία βρήκε ανταπόκριση στις καρδιές της «χρυσής διανόησης» των βουνών Αλτάι. Αυτό το κορίτσι δεν μπορεί να είναι η πριγκίπισσα Kadyn, τουλάχιστον λόγω των γενετικών της χαρακτηριστικών - ανήκει στην ευρωπαϊκή φυλή, στην εποχή των Σκυθών, αυτό αποδεικνύεται εύγλωττα από τα αποτελέσματα της επιστημονικής έρευνας που διεξήγαγαν οι επιστήμονες του Novosibirsk. Δεν μπορεί να είναι η πρόγονος του λαού των Αλτάι. Βλέπετε, αυτή η συγκλονιστική ανακάλυψη από την ομάδα της Natalya Polosmak είχε τεράστια διεθνή σημασία.
«Δεν πρέπει να την αποκαλείς πριγκίπισσα», είπε κάποτε ο ακαδημαϊκός Vyacheslav Molodin. "Αυτή δεν είναι πριγκίπισσα, είναι εκπρόσωπος του μεσαίου στρώματος της κοινωνίας του Pazyryk." Η διαφημιστική εκστρατεία γύρω από το εύρημα μας προκύπτει όταν συμβαίνουν κάποια γεγονότα στο Αλτάι: είτε εκλογές, είτε σεισμοί, είτε έλλειμμα τοπικού προϋπολογισμού. Αμέσως αυτή η ίδια «κυρία» υψώνεται στην ασπίδα: όλα τα προβλήματα συμβαίνουν επειδή βρίσκεται στο Νοβοσιμπίρσκ και όχι στο Αλτάι. Ακόμη και τα πολιτικά κόμματα προσπαθούν να το χρησιμοποιήσουν αυτό: λένε, εσείς μας εκλέξτε και εμείς θα επιστρέψουμε την πριγκίπισσα στο Αλτάι. Όλα αυτά είναι πολιτικοποίηση του κατώτερου είδους. Στην αρχή ανησυχούσαμε για αυτό, αλλά τώρα είμαστε απόλυτα ήρεμοι. Μετά τη μελέτη, η μούμια θα επιστραφεί στο Αλτάι. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι αυτή η μούμια απέχει πολύ από την πρώτη που ανακαλύφθηκε στο Αλτάι και πάρθηκε από εκεί. Τις δεκαετίες του '30 και του '50, κατά τις ανασκαφές στους τύμβους Pazyryk, βρέθηκαν αρκετές μούμιες, οι οποίες φυλάσσονται στο Ερμιτάζ. Και, δόξα τω Θεώ, κανείς δεν απαιτεί την επιστροφή τους. Επιπλέον, αυτές ήταν οι ταφές του υψηλότερου στρώματος της κοινωνίας του Pazyryk.
Το κοινό της Δημοκρατίας του Αλτάι πέτυχε τελικά τον στόχο του - το 2012, η πριγκίπισσα Ukoka επέστρεψε από τα εργαστήρια του Ινστιτούτου Novosibirsk στο Εθνικό Μουσείο Anokhin στο Gorno-Altaisk. Φαίνεται ότι η αντιπαράθεση μεταξύ του επιστημονικού κόσμου και του λαού των Αλτάι έχει τελειώσει: ο φύλακας της ειρήνης Kadyn βρίσκεται και πάλι στην πατρίδα της, πράγμα που σημαίνει ότι οι φυσικές καταστροφές, οι μαζικές αυτοκτονίες και οι θάνατοι ζώων πρέπει να τελειώσουν. Αλλά…
Η ταφή της πριγκίπισσας Ukok
Η τρομερή πλημμύρα, που κατέστρεψε γέφυρες, φράγματα και πλημμύρισε εκατοντάδες χωριά, χωριά και πόλεις στο Αλτάι, προκάλεσε ξανά μαζική δυσαρέσκεια: η πριγκίπισσα Κάντιν δεν πρέπει να βρίσκεται σε μια σαρκοφάγο μουσείου, πρέπει να επιστρέψει στο πατρίδα- στο οροπέδιο Ukok. Οι αρχαίοι άνθρωποι ήταν σοφότεροι από εμάς και καταλάβαιναν ότι δεν έπρεπε να διαταραχθεί η ειρήνη των ιερειών που φύλαγαν τις πύλες του κάτω κόσμου.
Τώρα στη Δημοκρατία του Αλτάι γίνεται συγκέντρωση υπογραφών για την υποστήριξη αυτής της απόφασης. Σύμφωνα με τα περιφερειακά μέσα ενημέρωσης, ο πρόεδρος της οργανωτικής επιτροπής, Akai Kine, πρόκειται μάλιστα να απευθυνθεί στους αρχαιολόγους του Νοβοσιμπίρσκ για βοήθεια για την ταφή της πριγκίπισσας Kadyn στο οροπέδιο.
«Λοιπόν, είναι δική τους απόφαση», λέει ο Σεργκέι Γιούριεβιτς. «Προσπάθησαν να διασφαλίσουν ότι η μούμια θα επέστρεφε στα βουνά Αλτάι - οι επιστήμονες συμμορφώθηκαν και περιόρισαν όλη τους την εργασία, η οποία στο μέλλον θα μπορούσε να γίνει μια πραγματική παγκόσμια ανακάλυψη στον τομέα του «ποιοι είμαστε και από πού προερχόμαστε;» Τώρα θέλουν να την θάψουν... Θα εκφράσω την υποκειμενική μου άποψη: χαζοχαρούμε στους «μέσους» ανθρώπους προικισμένους με εντελώς φιλισταϊκή σκέψη. Ξέρετε, δημιουργήσαμε τεράστια στρώματα της μυθολογίας των Αλτάι και προσεγγίσαμε αυτό το θέμα με επιστημονική πεζοπορία - δεν βρήκαμε καμία σχέση μεταξύ του κοριτσιού της Σκυθικής εποχής που βρέθηκε στο ανάχωμα και της πριγκίπισσας του Ochy-Bala.
...Η πριγκίπισσα Ukoka συνεχίζει να διεγείρει τα μυαλά των επιστημόνων, των εσωτεριστών, των σαμάνων και των απλά περίεργων ανθρώπων που είναι άπληστοι για μια τέτοια μυστικιστική τροφή για το μυαλό. Θα ηρεμήσει η Λευκή Κυρία, που, σύμφωνα με το μύθο των σαμάνων των Αλτάι, υποσχέθηκε να μην έρθει δεύτερη φορά, αλλά να «πλεύσει» στο ιερό της σπίτι;
Το μυστικό της πριγκίπισσας του Αλτάι.
Για περισσότερες από 2 δεκαετίες, οι συζητήσεις για τα λεγόμενα δεν έχουν υποχωρήσει. Η «Πριγκίπισσα του Αλτάι» και η επιρροή της στη μοίρα του Αλτάι.
Σε αυτό το post, προσπάθησα να συγκεντρώσω τις πιο κοινές εκδοχές, επιστημονικές και ψευδοεπιστημονικές υποθέσεις, προσπαθώντας να αποκαλύψω το μυστικό αυτής της συγκλονιστικής ανακάλυψης του τέλους του 20ού αιώνα.
Το Αλτάι έχει ενθουσιάσει πολλές φορές τους αρχαιολόγους με εκπληκτικά ιστορικά αντικείμενα, επειδή οι ταφές διατηρούνται τέλεια στον μόνιμο πάγο. Το πιο διάσημο εύρημα ήταν η ταφή μιας νεαρής γυναίκας, η οποία, με το ελαφρύ χέρι επιστημόνων και δημοσιογράφων, ονομάστηκε Πριγκίπισσα του Αλτάι ή «Πριγκίπισσα του Ουκόκ».
Η ιστορία της πριγκίπισσας του Αλτάι ξεκίνησε το καλοκαίρι του 1993. Ήταν τότε που στο οροπέδιο Ukok, η αρχαιολόγος Natalya Polosmak επέστησε την προσοχή σε έναν απαράμιλλο, μισοδιαλυμένο τύμβο. Ο σύζυγος και δάσκαλός της, ο ακαδημαϊκός Vyacheslav Molodin, αρχικά δεν ενέκρινε την επιλογή της συζύγου του: τέτοιοι τύμβοι συνήθως αποδείχτηκαν λεηλατημένοι πριν από πολύ καιρό. Αλλά κάτι είπε στη Νατάλια ότι αυτή τη φορά θα έπρεπε να επιμείνει μόνη της. Μετά από μια εβδομάδα ανασκαφών, η ομάδα της ανακάλυψε μια ταφή της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου. Όταν εκκαθαρίστηκε, αποδείχθηκε ότι επρόκειτο για «παραδεκτή» ταφή, μεταγενέστερη. Και από κάτω είναι άλλο ένα. Η κάτω ταφή φαινόταν να είναι σε φακό πάγου.
:
Το ασυνήθιστο εύρημα αναφέρθηκε αμέσως στο Ινστιτούτο Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Παραρτήματος της Σιβηρίας της Ακαδημίας Επιστημών. Σύντομα μια ολόκληρη ομάδα αρχαιολόγων και δημοσιογράφων από την Ελβετία, το Βέλγιο, τις ΗΠΑ, την Ιαπωνία και τη Γερμανία έφτασε με ελικόπτερο από το Νοβοσιμπίρσκ. Χρειάστηκαν αρκετές μέρες για να ανοίξει ο ξύλινος ταφικός θάλαμος. Ο πάγος έλιωνε με ζεστό νερό από τις κούπες, μετά το λιωμένο νερό έβγαζε με σέσουλα... Όταν όμως τελείωσε η δουλειά, όλοι οι παρευρισκόμενοι δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τα συναισθήματά τους: τέτοια ευρήματα δεν συναντώνται συχνά.
Έξι άλογα κείτονταν στον πάγο - κάτω από σέλες, με ιμάντες. Και άλλο ένα ξύλινο κατάστρωμα, καρφωμένο κλειστό με μπρούτζινα καρφιά. Οι ευγενείς άνθρωποι θάβονταν σε τέτοια κούτσουρα, σκαλισμένα από πεύκη. Όταν άνοιξε το κατάστρωμα, περιείχε μια τέλεια διατηρημένη μούμια. Ήταν ξαπλωμένη στη δεξιά της πλευρά, με τα πόδια της ελαφρώς λυγισμένα.
Εμφάνισηη μούμια μαρτυρούσε την περίεργη μόδα εκείνης της εποχής: στο ξυρισμένο κεφάλι του φορούσαν μια περούκα από τρίχες αλόγου, τα χέρια και οι ώμοι του ήταν καλυμμένα με πολλά τατουάζ. Συγκεκριμένα, στον αριστερό ώμο απεικονιζόταν ένα φανταστικό ελάφι με το ράμφος ενός γρύπα και τα κέρατα ενός αιγόκερω - ένα ιερό σύμβολο του Αλτάι.
Ανακατασκευή της ταφής της «Πριγκίπισσας των Αλτάι».
(Λένε ότι μόλις αφαιρέθηκε η μούμια, ο προηγουμένως καθαρός ουρανός σκοτείνιασε ξαφνικά και ακούστηκαν ολοένα αυξανόμενοι κεραυνοί. Όλοι οι παρευρισκόμενοι ένιωθαν άβολα. Πρώτη προειδοποίηση;)
Έρευνες έχουν δείξει ότι η ταφή χρονολογείται από την περίοδο του πολιτισμού Pazyryk του Αλτάι και έγινε τον 5ο-3ο αιώνα π.Χ.
Η ανακάλυψη στο οροπέδιο Ukok έγινε αμέσως παγκόσμια αίσθηση. Οι αρχαιολόγοι, μαζί με το «θήραμά» τους, απομακρύνθηκαν βιαστικά. Μεταξύ Barnaul και Novosibirsk, το ελικόπτερο στο οποίο πετούσε η Natalya με τη μούμια έκανε αναγκαστική προσγείωση - ένας από τους κινητήρες σταμάτησε. (Δεύτερη προειδοποίηση;)
Οι κάτοικοι του Αλτάι προσπαθούν εδώ και καιρό να αντισταθούν στους αρχαιολόγους που ανασκάπτουν τύμβους στο οροπέδιο Ukok. Βουνά από γράμματα έπεσαν πάνω σε αξιωματούχους και επιστήμονες που απαιτούσαν την επιστροφή της μούμιας της πριγκίπισσας στη χώρα του Αλτάι. Αλλά οι επιστήμονες ήταν εντελώς αδιάφοροι για τη γνώμη του λαού των Αλτάι. Άρχισαν να μελετούν το εύρημα: προσδιόρισαν την κατά προσέγγιση ηλικία της μούμιας - περίπου 2500 ετών, ξεκίνησαν την αποκατάστασή της και πραγματοποίησαν γενετική ανάλυση. Τα αποτελέσματα του τελευταίου αποδείχθηκαν αποθαρρυντικά: δεν υπήρχε ούτε μια σταγόνα αίμα της φυλής των Μογγολών στις φλέβες της πριγκίπισσας των Αλτάι! Και τα χαρακτηριστικά του προσώπου της, τα οποία οι επιστήμονες κατάφεραν να αποκαταστήσουν, ήταν καυκάσια. Αυτό έδωσε στους επιστήμονες το δικαίωμα να ισχυριστούν ότι η μούμια που βρέθηκε δεν έχει καμία σχέση με το Αλτάι.
Τα ρούχα της μούμιας, ζωσμένα με μια κόκκινη ζώνη, ήταν φτιαγμένα από το καλύτερο μετάξι. Στα χέρια της είχε ένα ραβδί από πεύκη και το κεφάλι της ήταν στολισμένο με ένα περίπλοκο κάλυμμα κεφαλής με χρυσές πλεξούδες. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον είχε το τατουάζ στα χέρια της γυναίκας. Απεικόνισε τον λεγόμενο γρύπα του Αλτάι.
Ποιά είναι αυτή; Οι ντόπιοι σαμάνοι είπαν ότι οι αρχαιολόγοι δεν τους είπαν τίποτα νέο: γνώριζαν από καιρό για αυτήν την ιερή γι' αυτούς ταφή. Ο αποθανών, είπαν, είναι ο θρυλικός πρόγονός τους Ak-Kadyn (που μεταφράζεται ως Λευκή Κυρία, το άλλο της όνομα είναι Ochy-Bala). Θεωρείται ο φύλακας της ειρήνης και στάθηκε φρουρός πάνω από τις πύλες του κάτω κόσμου, εμποδίζοντας τη διείσδυση του Κακού από τους κάτω κόσμους. Κανείς όμως δεν τόλμησε να ταράξει τον ιερό της ύπνο. Πολλοί κάτοικοι του Αλτάι πιστεύουν ότι η Kadyn Ochi-Bala ήταν μια από τις ιέρειες που έδωσαν οικειοθελώς τη ζωή τους για να προστατεύσουν τη Γη σε ένα ιερό αεροπλάνο.
Επιλογές για την ανακατασκευή της εμφάνισης της "Πριγκίπισσας του Ukok".
Ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος, σύγχρονος της μυστηριώδους πριγκίπισσας, έγραψε για τις Σκυθικές φυλές που κατοικούσαν στα βουνά Αλτάι, οι οποίες μπορούσαν να μετατραπούν σε γύπες «φυλάσσοντας χρυσό». Αυτά τα άγνωστα πλάσματα διακρίνονταν για το ψηλό ανάστημά τους και την «απόκοσμη» εμφάνισή τους. Ούτε λοξά μάτια έχεις, ούτε πλατιά ζυγωματικά, όπως οι Κινέζοι ή οι Αλταιοί. Τα «πορτρέτα» τους είναι και πάλι πολύ κοντά στις αρχαίες κινεζικές περιγραφές των «υιών του ουρανού».
Ο Ηρόδοτος γράφει ότι οι Σκύθες είχαν τους δικούς τους «βασιλιάδες», με επικεφαλής την «πρώτη μητέρα», «την ερωμένη των Σκυθών». Στους τάφους αυτής της περιόδου, βρέθηκαν πολλές εικόνες γρύπων με μακριά αυτιά - μυθολογικά πλάσματα που φυλάσσουν τον χρυσό. Παρεμπιπτόντως, υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά στο οροπέδιο Ukok. Αλλά μόνο ένα από αυτά, και το μεγαλύτερο, εφαρμόστηκε στο ανθρώπινο σώμα. Έτσι, κάποιοι προτείνουν ότι η πριγκίπισσα με τον γύπα στον ώμο της ήταν η ίδια Μεγάλη Ιέρεια των Σκυθών.
Η μοναδικότητα της ταφής βρίσκεται επίσης στο γεγονός ότι μαζί με τη γυναίκα θάφτηκαν έξι κόκκινα άλογα, διακοσμημένα με περίεργα μεταλλικά αντικείμενα. Σύμφωνα με την κινεζική μυθολογία, τέτοια άλογα ονομάζονταν "qilin" - ουράνια, ικανά να ανυψώσουν ένα άτομο σε υπερβατικά ύψη. Ήταν ένας σταυρός με γρύπα και συνδέονταν με την εικόνα της Μητέρας Θεάς, που γέννησε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος.
Η ενδυμασία της Σκύθας γυναίκας είναι πολύ ασυνήθιστη. Ρούχα από το καλύτερο μετάξι, ένα υλικό που πρακτικά δεν χρησιμοποιείται ποτέ σε αυτά τα μέρη, πλαισιώνονται από μια χοντρή κόκκινη ζώνη. Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι μια τέτοια ζώνη είναι σημάδι πολεμιστή και μυημένος. Και το ραβδί ανάδευσης από πεύκη που βρέθηκε στα χέρια της είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό τελετουργικό σύμβολο: ακόμη και στην προ-βουδιστική εποχή, τέτοια ραβδιά θεωρούνταν όργανο της δημιουργίας του κόσμου και τοποθετούνταν στα χέρια των υψηλότερων θεϊκών προσώπων.
Σε όλους τους πολιτισμούς, είτε είναι παγανιστικοί είτε μονοθεϊστικοί, υπάρχει αυστηρή απαγόρευση: δεν πρέπει να διαταράξετε την ειρήνη των νεκρών. Διαφορετικά, η οργή τους θα πέσει όχι μόνο σε αυτούς που άνοιξαν την ταφή, αλλά και σε αυτούς ντόπιοι κάτοικοιπου δεν κατάφεραν να υπερασπιστούν τα ιερά τους. Οι εκπρόσωποι του τεχνολογικού πολιτισμού είναι δύσπιστοι για τέτοιες δηλώσεις: Και οι αρχαιολόγοι τις θεωρούν ακόμη και δεισιδαιμονία που παρεμποδίζει την κανονική επιστημονική εργασία. Αν και παραδείγματα που αποδεικνύουν τη σοφία πολλών λαϊκές δοξασίες, ήταν άφθονα... Θυμηθείτε μόνο την κατάρα της μούμιας της Αιγύπτιας πριγκίπισσας Amen-Ra, που προκάλεσε το θάνατο οποιουδήποτε προσπαθούσε να την καταλάβει. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι ήταν αυτή που κατέστρεψε τον Τιτανικό όταν η μούμια μεταφέρθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1912, όπου την περίμενε ο Αμερικανός αρχαιολόγος που τον αγόρασε.
Πριγκίπισσα του Αλτάι, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν λιγότερο εκδικητική από άλλες μούμιες. Λίγο μετά το άνοιγμα του τύμβου, μια ολόκληρη αλυσίδα φυσικών καταστροφών έπληξε το Αλτάι. Ο χειρότερος από αυτούς, ο σεισμός στο Αλτάι, συνέβη το 2003. Και από τότε, τα βουνά σχεδόν δεν ηρέμησαν: μερικές φορές το Αλτάι «ταρακουνήθηκε» δύο φορές την ημέρα... Οι καταστροφικές δονήσεις και οι ισχυρές πλημμύρες έκαναν τη ζωή των κατοίκων των Αλτάι μια πραγματική κόλαση. Ολόκληρα χωριά καταστράφηκαν, δρόμοι ξεβράστηκαν, άνθρωποι έμειναν άστεγοι...
Οι ντόπιοι σαμάνοι άρχισαν να μιλούν ανοιχτά για την κατάρα της πριγκίπισσας του Αλτάι.
Τατουάζ πριγκίπισσας. 
Οι επίσημες αρχές απέρριψαν τις σαμανικές προφητείες. Κάλεσαν γεωλόγους στην τηλεόραση που πειστικά, αλλά χωρίς αποτέλεσμα, προσπάθησαν να εξηγήσουν στους αγανακτισμένους ανθρώπους των Αλτάι ότι τα «εγγενή» βουνά τους είναι ένα αρκετά νεαρό σύστημα, επομένως οι σεισμοί είναι δυνατοί εδώ. Αυτό ήταν γνωστό πολύ πριν ανέβουν οι στάχτες της πριγκίπισσας του Αλτάι στην επιφάνεια της γης. «Σιβηρικός Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια" αναφέρει ότι δονήσεις φλοιός της γηςστην επικράτεια του Αλτάι είχαν ήδη καταγραφεί το 1734, 1803, 1862 και 1885. Οι σεισμολόγοι σημειώνουν ότι τον επόμενο αιώνα, τέτοια φαινόμενα στα βουνά Αλτάι είναι πιθανό να γίνουν ο κανόνας και η ισχύς και η συχνότητά τους θα αυξηθούν σταδιακά.
Όμως οι ίδιοι οι Αλταείς έχουν διαφορετική άποψη. Συνέταξαν μια έκκληση, την οποία υπέγραψαν σχεδόν πέντε χιλιάδες άτομα - από ξυλοκόπους και μηχανικούς μέχρι εκπροσώπους της διοίκησης. Αυτή η δήλωση των ιθαγενών Αλτάι, που δεν έχουν χάσει τις παγανιστικές τους πεποιθήσεις και εξακολουθούν να λατρεύουν τη φύση και τα εθνικά ιερά, δημοσιεύτηκε στις σελίδες των εφημερίδων. Αγανακτισμένοι από την αδράνεια των αρχών δήλωσαν: «Όλες οι ανασκαφές που έγιναν και γίνονται στο Αλτάι μας προκαλούν ανεπανόρθωτη ζημιά... Έτσι, στο οροπέδιο Ukok στην περιοχή Kosh-Agach, άνοιξε ένα τύμβο, όπου βρισκόταν μια νεαρή γυναίκα ευγενούς καταγωγής με τατουάζ. Για τους κατοίκους του Αλτάι, ήταν ένα ιερό λείψανο - ο φύλακας της ειρήνης και του μεγαλείου του λαού μας. Τώρα η πριγκίπισσα του Αλτάι φυλάσσεται στο μουσείο του Νοβοσιμπίρσκ. Ως ειδωλολάτρες, δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι η ψυχή της πριγκίπισσας των Αλτάι επαναστατεί και επιτέλους απαιτεί να αναπαυθούν οι στάχτες της. Τα τραγικά γεγονότα των τελευταίων μηνών συνδέονται με αυτό...»
Οι άνθρωποι των Αλτάι ακούγονταν ακόμη εν μέρει.
Από τον Σεπτέμβριο του 2012, η μούμια φυλάσσεται στη νέα αίθουσα του Εθνικού Μουσείου Anokhin (Δημοκρατία Altai, Gorno-Altaisk), ειδικά κατασκευασμένη για την αποθήκευση του εκθέματος, σε μια σαρκοφάγο με εξοπλισμό για τη διατήρηση και τον έλεγχο ειδικών συνθηκών θερμοκρασίας και υγρασίας. Για την έκθεση κατασκευάστηκε ειδική επέκταση.
Οι επιστήμονες είναι κατηγορηματικά ενάντια στην ταφή της πριγκίπισσας των Αλτάι. Δεν βλέπουν καμία σχέση μεταξύ αρχαιολογικών ανασκαφών και φυσικών καταστροφών και επιμένουν ότι η μούμια έχει μεγάλη ιστορική αξία, άρα η θέση της βρίσκεται σε μουσείο...
Φαίνεται ότι το πιο απλή λύσηείναι η εκ νέου ταφή της πριγκίπισσας των Αλτάι. Τότε, αν όχι ο θυμός της, τότε τουλάχιστον η αγανάκτηση πολλών χιλιάδων ανθρώπων θα υποχωρήσει. Ωστόσο, από νομικής άποψης, όποιος τολμήσει να θάψει μια μούμια θα διαπράξει... έγκλημα! Άλλωστε, σύμφωνα με το νόμο, πρόσωπα που προκάλεσαν βλάβη σε αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς, φέρει ποινική ευθύνη. Επιπλέον, μετά την επιστροφή στο έδαφος, η μούμια θα αρχίσει αναπόφευκτα να αποσυντίθεται - αφού μέχρι τώρα προστατευόταν από ένα παχύ στρώμα πάγου και η επαναλαμβανόμενη ταφή δεν θα παρέχει πλέον στην πριγκίπισσα του Αλτάι το απαραίτητο μικροκλίμα...
Και εδώ είναι η γνώμη του ακαδημαϊκού Vyacheslav Molodin, ο οποίος χαρακτήρισε την κατάσταση γύρω από την πριγκίπισσα ως εξής:
«Δεν πρέπει να την αποκαλείς «πριγκίπισσα». Αυτή δεν είναι πριγκίπισσα, είναι εκπρόσωπος του μεσαίου στρώματος της κοινωνίας του Pazyryk. Η διαφημιστική εκστρατεία γύρω από το εύρημα μας προκύπτει όταν συμβαίνουν κάποια γεγονότα στο Αλτάι: είτε εκλογές, είτε σεισμοί, είτε έλλειμμα τοπικού προϋπολογισμού. Αμέσως αυτή η ίδια «κυρία» υψώνεται στην ασπίδα: όλα τα προβλήματα συμβαίνουν επειδή βρίσκεται στο Νοβοσιμπίρσκ και όχι στο Αλτάι. Ακόμη και τα πολιτικά κόμματα προσπαθούν να το χρησιμοποιήσουν αυτό: λένε, εσείς μας εκλέξτε και θα επιστρέψουμε την «πριγκίπισσα» στο Αλτάι. Όλα αυτά είναι πολιτικοποίηση του κατώτερου είδους. Στην αρχή ανησυχούσαμε για αυτό, αλλά τώρα είμαστε απόλυτα ήρεμοι γι' αυτό. Μετά τη μελέτη, η μούμια θα επιστραφεί στο Αλτάι.
Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι αυτή η μούμια απέχει πολύ από την πρώτη που ανακαλύφθηκε στο Αλτάι και πάρθηκε από εκεί. Στη δεκαετία του '30 και του '50, κατά τη διάρκεια ανασκαφών στους τύμβους Pazyryk, βρέθηκαν αρκετές μούμιες, οι οποίες φυλάσσονται στο Ερμιτάζ. Και δόξα τω Θεώ, κανείς δεν απαιτεί την επιστροφή τους. Επιπλέον, αυτές ήταν οι ταφές του υψηλότερου στρώματος της κοινωνίας του Pazyryk».
Πρόσφατα, το Οροπέδιο Ukok τράβηξε ξανά την προσοχή. Αυτή τη φορά χάρη σε γεωγλυφικά - μυστηριώδη σχέδια κολοσσιαίου μεγέθους, παρόμοια με αυτά που ανακαλύφθηκαν στο οροπέδιο της Nazca. Γεωγλυφικά Ukok ανακαλύφθηκαν από ερευνητές από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Αλτάι. Η πρώτη εντύπωση από τα γιγάντια σχέδια ήταν περίεργη - σαν ένα γιγάντιο παιδί να σχεδίαζε σε κελιά σε ένα σχολικό τετράδιο - οι γραμμές βυθίστηκαν στο έδαφος και σχημάτισαν λεία και μακριά κανάλια κατά μήκος των οποίων μπορούσες να περπατήσεις για αρκετές ώρες. Φαινόταν μέσα καμπύλες γραμμέςδιαφορετικά σχήματα. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, τα περιγράμματα των παράξενων μορφών μοιάζουν με βραχογραφίες των μυθολογικών πλασμάτων γρύπες, που περιγράφονται στην αρχαία αιγυπτιακή βιβλιογραφία (ένα άγριο πλάσμα με γυναικείο κεφάλικαι το σώμα του πουλιού). Τα σχέδια χωρίζονται με καθαρές γραμμές, παρόμοιες με λόγχες και βέλη. Ποιος σχεδίασε αυτά τα γιγάντια σχέδια στο έδαφος και γιατί; Ίσως κάποτε χρησιμοποιήθηκαν για προσγείωση διαστημόπλοια? Δεν είναι τυχαίο ότι μια από τις μεταφράσεις του ονόματος του οροπεδίου ακούγεται σαν «Άκου τους ουρανούς».
Σύμφωνα με τον Gennady Baryshnikov, τα γεωγλυφικά είναι ένας άλλος μύθος, ο ίδιος με την πριγκίπισσα Ukok. Κατά τη γνώμη του, συζητήσεις για γεωγλυφικά ξεκίνησαν από εκείνους που θέλουν να παρέμβουν στα σχέδια για την κατασκευή ενός δρόμου μέσω του Ukok.
Παρά το γεγονός ότι πριν από δέκα χρόνια το οροπέδιο Ukok κηρύχθηκε ήσυχη ζώνη και συμπεριλήφθηκε στη Λίστα παγκόσμια κληρονομιάΗ UNESCO, οι αρχές έχουν αρχίσει να εξετάζουν ένα έργο για την κατασκευή ενός αυτοκινητόδρομου προς την Κίνα μέσω του οροπεδίου που είναι ιερό για τους ιθαγενείς Αλτάι. (και τώρα και αγωγός φυσικού αερίου;) Οι εργολάβοι μπορούν να βγάλουν πολύ καλά χρήματα σε αυτόν τον αγωγό. Με τι χρήματα όμως μπορεί κανείς να μετρήσει την ανεπανόρθωτη ζημιά που θα προκληθεί σε ένα μοναδικό μέρος που καλύπτεται από θρύλους; Και τι άλλα προβλήματα θα φέρει η άταφη πριγκίπισσά της στη γη των Αλτάι;»
Σπρώξτε. Όπως καταλαβαίνετε, όλα αυτά γράφτηκαν πριν από την τελευταία - την περσινή πλημμύρα στο Αλτάι, παρόμοια της οποίας δεν είχαν συμβεί για περισσότερα από 100 χρόνια. Αν πιστεύετε τους σαμάνους που ισχυρίζονται ότι τα δεινά της περιοχής προκαλούνται από τον θυμό της Λευκής Κυρίας, τότε η επιστροφή της μούμιας στο Αλτάι δεν βοήθησε;
Η ιστορία της μούμιας είναι ενδιαφέρουσα όχι μόνο ως ένα ανεξήγητο φαινόμενο ή μια σημαντική αρχαιολογική ανακάλυψη. Δείχνει ξεκάθαρα το χάσμα μεταξύ των δύο κοσμοθεωριών. Ποιος είναι ο νόμος της ζωής για έναν ολόκληρο λαό, αντιπρόσωποι σύγχρονος πολιτισμόςφαίνεται να είναι ένα σύνολο παράξενων δεισιδαιμονιών που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα.
Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να αγγίξουμε ένα θέμα για το οποίο πολλά έχουν γραφτεί, ειπωθεί, αναφερθεί, ακόμη και κινηματογραφηθεί. Δεν θα αναζητήσουμε ακριβείς και ξεκάθαρες απαντήσεις στα πολλά ερωτήματα που προκύπτουν σε σχέση με αυτήν την ιστορία. Καθήκον μας είναι να δούμε αυτήν την ιστορία από μια διαφορετική οπτική γωνία, όσο το δυνατόν πιο αφηρημένα και χωρίς να την βγάλουμε από το γενικό πλαίσιο.
έτος 2009. Χόλιγουντ. Πρωτάθλημα Παραστατικών Τεχνών. Οι ταλαντούχοι συμμετέχοντες ανεβαίνουν στη σκηνή ο ένας μετά τον άλλο, δείχνοντας εθνικές φορεσιές, ερμηνεύοντας μουσική και χορεύοντας. Αποκαλύπτουν λαϊκό πνεύμακαι ιδιαίτερη ενέργεια που κρύβεται πίσω από το εξωτερικό περιβάλλον. Πιο συγκεκριμένα, αυτό το περιβάλλον είναι εθνικές φορεσιές, λαϊκές παραδόσειςστην απόδοση της μουσικής, τα τραγούδια συνδυάζονται αρμονικά με ένα πνευματικό συστατικό. Εδώ εκπροσωπούνται 54 χώρες του κόσμου, συμπεριλαμβανομένων 4 περιοχών της χώρας μας.
Η Cheynesh Baytushkina, η κόρη του λαού των Αλτάι, εκπροσωπεί τη Δημοκρατία των Αλτάι. Κρατώντας την ανάσα της, ανέβηκε στη σκηνή σε απόλυτη σιωπή. Το ντύσιμό της είναι πραγματικά ασυνήθιστο. Ιδιαίτερα εντυπωσιακή είναι η ψηλή και πολύπλοκη κόμμωση και τα τατουάζ στον ώμο. Το κορίτσι είναι ντυμένο με μια ανακατασκευασμένη στολή της διάσημης πριγκίπισσας Ukok. Διάσημο για πολλούς, αλλά ίσως όχι για όλους όσους είναι παρόντες σε αυτή την αίθουσα, όχι για όλα τα μέλη της κριτικής επιτροπής. Το αρχαϊκό comus αποδείχθηκε ότι ήταν η προσθήκη που έκανε αυτή την εικόνα ολοκληρωμένη. Η κριτική επιτροπή δεν μπορούσε να αντισταθεί - η Δημοκρατία του Αλτάι, εκπροσωπούμενη από τον Cheinesh, έλαβε τρία χρυσά μετάλλια και τον τίτλο του απόλυτου παγκόσμιου πρωταθλητή, κερδίζοντας στις κατηγορίες "Οργανίστας του αρχικού είδους" και "Εθνική φορεσιά". Η ιστορία της πριγκίπισσας Ukok έλαβε μια τόσο ασυνήθιστη συνέχεια.
Η ταφή της πριγκίπισσας του Αλτάι βρέθηκε το 1993 στο οροπέδιο Ukok. Από τότε, οι συζητήσεις δεν έχουν υποχωρήσει για τη σημασία αυτής της ανακάλυψης, για την κατάσταση της ίδιας της Πριγκίπισσας και γενικά - τι να κάνουμε στη συνέχεια, πώς θα τελειώσει αυτή η ιστορία και αν θα τελειώσει καθόλου.
Οροπέδιο Ukok
Λοιπόν, το οροπέδιο Ukok. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να πω. Ο όρος «οροπέδιο» δεν είναι απολύτως σωστός εδώ. Είναι πιο σωστό να πούμε «οροπέδιο». Χαμένο στα νότια του Αλτάι, στη συμβολή τεσσάρων κρατών: Ρωσία, Μογγολία, Κίνα και Καζακστάν, αυτό το μοναδικό φυσικό έδαφος είναι ένα από τα πιο μυστηριώδη και αινιγματικά. Τα νότια σύνορα είναι οι μεγαλειώδεις θόλοι του ορεινού όγκου Tabyn-Bogdo-Ola, τα βόρεια σύνορα είναι η κοιλάδα του ποταμού Dzhazator. Στα ανατολικά υπάρχει η κορυφογραμμή Sailyugem και η άνω όχθη του ίδιου ποταμού Dzhazator. Οι πηγές Dzhumalinsky είναι το πραγματικό ανατολικό όριο του οροπεδίου. Είναι πιο δύσκολο να καθοριστούν τα δυτικά σύνορα. Δεν υπάρχει ομοφωνία. Χάνονται κάπου στο πάνω μέρος του Kara-Alakha και του Koksu. Αλλά αυτή η κατάσταση με τον διφορούμενο ορισμό των ορίων είναι αρκετά συνηθισμένη. Προσπαθήστε να χαράξετε ένα σαφές όριο μεταξύ των βουνών Αλτάι και Σαγιάν!
Δύο λεκάνες, η Kalgutinskaya και η Bertekskaya, είναι η καρδιά του Ukok. Και συχνά ονομάζονται Ukok! Εδώ συγκεντρώνονται οι κύριοι αρχαιολογικοί χώροι. Το έδαφος αυτών των κοιλάδων είναι σημαντικά χαμηλότερο (2200-2400 m) από τις γύρω κορυφογραμμές (3000-4000 m). Από την αρχαιότητα χρησιμοποιήθηκε για την κτηνοτροφία, «ήταν οικιστικό». Και εδώ ξεκινούν οι εκδοχές. Σύμφωνα με ένα από αυτά, το Ukok ήταν πάντα ένας ιερός τόπος, απρόσιτος. Επιπλέον, άνθρωποι μεταφέρονταν εδώ για ταφή. Ήταν ένα είδος νεκροταφείου - η ακρόπολη του Αλτάι και όχι μόνο. Ειδικότερα, αυτό ισχύει για τη Σκυθική εποχή. Υπάρχουν όμως και άλλες απόψεις.
Χωρίς να εκλιπαρούμε για τις ιδιαιτερότητες και τη μοναδικότητα του Ukok, αξίζει να σημειωθεί ότι στο Αλτάι υπάρχουν αρκετά άλλα μέρη όπου συγκεντρώνονται ιστορικά μνημεία. Αυτή είναι η στέπα Chui, και η κοιλάδα Chui, και η κοιλάδα Pazyryk, και η κοιλάδα Karakol, κλπ. Δεν υπάρχει λιγότερο, και κάπου περισσότερα μνημεία. Δεν υπάρχουν λιγότερα μέρη με μεγάλη συγκέντρωση τύμβων (και άλλων αντικειμένων) σε όλη την επικράτεια Altai-Sayan. Και ένα άλλο πράγμα που συχνά δεν χωράει στο μυαλό μας είναι αν ένας ιερός, ιερός τόπος μπορεί να χρησιμοποιηθεί για ζωή, και όχι μόνο για «θάνατο». Φυσικά, στο Αλτάι υπάρχουν μέρη που ο ντόπιος πληθυσμός απαγορευόταν να επισκεφτεί από την αρχαιότητα. Αυτό είναι το οροπέδιο Ukok; Στην κοσμοθεωρία του Αλτάι, η «συνηθισμένη» ζωή και τα ιερά τελετουργικά συνυπάρχουν πάντα καλά. Επιπλέον, τόσο η φύση όσο και το σπίτι είναι ένας ναός. Επομένως, ίσως το Ukok να ήταν το «παραδεισένιο λιβάδι» που ονειρευόντουσαν οι άνθρωποι. Είναι το ίδιο με το Belovodye για τους Ρώσους. Και τα δύο προορίζονται για ζωή, αλλά μια ζωή αγνή και δίκαιη, μια ζωή ευημερίας.
Οδός Kobdinsky
Τώρα για κάτι άλλο - για το απρόσιτο του Ukok. Όταν οδηγείτε κατά μήκος της οδού Chuysky, νομίζετε ότι το ταξίδι γύρω από το Αλτάι ήταν πάντα τόσο εύκολο και ευχάριστο. Σήμερα, οι δρόμοι είναι αρκετά καλοδιατηρημένοι και η οδός Chuisky, στην πραγματικότητα, συνδέει «ανατολή» και «δύση» (έστω και μόνο με τοπική έννοια). Είναι όμως λιγότερο από 100 ετών και πριν από αυτό υπήρχε η αδιάβατη εμπορική οδός Chuya, όχι μόνο απρόσιτη για ταξίδια με τροχούς, αλλά και επικίνδυνη για κίνηση με άλογα. Στο δρόμο υπήρχε το λασπωμένο πέρασμα Seminsky, το απότομο Chike-Taman, θανατηφόρα μπουμ και διαβάσεις στο Katun και μετά στο Chuya. Μία από τις βόμβες στο Katun - Kor-Kechu - μεταφράζεται ως "καταστροφική διέλευση". Φυσικά, το Αλτάι δεν ήταν αδιέξοδο στις συνδέσεις γειτονικών περιοχών. Όμως οι μετακινήσεις δεν μπορούσαν να είναι ευρέως διαδεδομένες και εύκολες. Το Αλτάι ήταν ένα είδος «φρουρίου» όπου μπορούσε κανείς να καθίσει έξω. Ιδέες, θεμέλια και παραγγελίες «διατηρήθηκαν» εδώ. Εδώ όμως, όπως δείχνει η ιστορία, προέκυψαν.
Το έδαφος του Ukok βρίσκεται στο άκρο νότιο τμήμα της Δημοκρατίας του Αλτάι, αλλά σχεδόν στο κέντρο του Μεγάλου Αλτάι, οι κορυφογραμμές του οποίου πηγαίνουν στο Καζακστάν, την Κίνα και ιδιαίτερα βαθιά στη Μογγολία. Σήμερα υπάρχουν μόνο τρεις δρόμοι στο οροπέδιο: από το πέρασμα Bugymuiz (Bugumuyus), από το πέρασμα Teply Klyuch και από το παλιό πέρασμα Teply Klyuch. Όλα προέρχονται από το βορρά και είναι αρκετά περίπλοκα. Μπορείτε να οδηγείτε κατά μήκος τους μόνο 2-3 μήνες το χρόνο και μετά με σημαντικές δυσκολίες. Ζητούνται οχήματα εκτός δρόμου και έμπειροι οδηγοί. Τα άλλα δύο δρομολόγια, μέσω του περάσματος Ουλάν-Ντάμπα από τη Μογγολία και του περάσματος Ουκόκ από το Καζακστάν, είναι κλειστά σήμερα λόγω έλλειψης συνοριακών σημείων διέλευσης. Αλλά είναι τα βασικά στο θέμα που θέλουμε να θίξουμε.
Η μογγολική διαδρομή χρησιμοποιήθηκε προηγουμένως από συνοριοφύλακες - αυτό καθιστά πολύ πιο εύκολο να φτάσετε στα φυλάκια που βρίσκονται στο Ukok. Από την πλευρά του Καζακστάν, οι αρχαιολόγοι ανέβηκαν στο Ukok όταν έκαναν ανασκαφές. Όλα αυτά λέγεται ότι σημαίνουν ότι αυτή η διαδρομή Μογγολία-Καζακστάν ήταν και είναι σχετικά απλή για ταξίδια ανατολής-δύσης. Κάποτε έλαβε ακόμη και το όνομα Kobdinsky tract. Από το μογγολικό Kobdo (Khovd) η διαδρομή περνούσε από την επικράτεια του Ukok και περαιτέρω στην περιοχή Bukhtarma και στην περιοχή Irtysh. Αργότερα ήταν η κινεζική ταχυδρομική διαδρομή. Και στη σοβιετική εποχή, τα βοοειδή μεταφέρονταν κατά μήκος αυτής της διαδρομής από τη Μογγολία στο Σεμιπαλατίνσκ, στο μεγαλύτερο εργοστάσιο επεξεργασίας κρέατος στην ΕΣΣΔ. Η οδός Kobda, η οποία υπήρχε από την αρχαιότητα, δεν ήταν παρά ο βορειότερος κλάδος του Δρόμου του Μεταξιού. Και ήταν μια αρκετά πολυσύχναστη «εθνική οδός».
Εδώ τίθεται το ερώτημα: ζούσαν άνθρωποι εδώ ή απλώς κυκλοφορούσαν και το χρησιμοποιούσαν για ταφές; Πολλές εκτάσεις Ukok (όπως το Bertek) καλύπτονται με καλό γρασίδι και είναι πλούσιες σε αλμυρά έλη. Δεν πέφτει πολύ χιόνι στην ανοιχτή ορεινή πεδιάδα, και ακόμη κι αυτό σύντομα παρασύρεται από τον άνεμο. Οι διαχειμάζουσες συνοικίες των βοσκών βρίσκονται κατά μήκος των άκρων της κοιλάδας στις βόρειες και νότιες βάσεις των βουνοπλαγιών, όπου υπάρχει προστασία από τον αέρα και την κακοκαιρία. Κάθε χρόνο, περίπου 20 οικογένειες βοσκών ζουν στο οροπέδιο Ukok το φθινόπωρο και το χειμώνα. Οι περισσότεροι είναι από το Jazator. Και το καθένα από αυτά έχει δεκάδες και εκατοντάδες ζώα - πρόβατα, άλογα, αγελάδες και γιάκ. Τα κοπάδια βόσκουν μόνο στη δική τους επικράτεια, τα σύνορα των οποίων εκτείνονται κατά μήκος ενός ρέματος, λίμνης ή γκρεμού. Οι αρχαίοι κτηνοτρόφοι βοσκούσαν εδώ για πολύ καιρό βοοειδή.
Ανασκαφές
Καλοκαίρι 1993. Ukok. Οι ανασκαφές ενός μικρού τύμβου βρίσκονται σε εξέλιξη. Λεηλατήθηκε στην αρχαιότητα και αργότερα υπέστη σοβαρές ζημιές κατά την κατασκευή του δρόμου. Αυτή ήταν η ταφή ενός καρακόμπαν πολεμιστή, στην οποία διατηρήθηκαν δύο σιδερένια μαχαίρια, δύο πήλινα αγγεία και θραύσματα από φύλλο χρυσού. Μαζί του θάφτηκαν τρία άλογα. Όλα θα μπορούσαν να είχαν τελειώσει εκεί, αλλά η Natalya Polosmak, η οποία ηγήθηκε των ανασκαφών, έδειξε διαίσθηση όχι μόνο στην επιλογή αυτού του τύμβου, αλλά και στο να σκάψει περαιτέρω. Και μετά ήρθε το πιο ενδιαφέρον πράγμα - το ξύλινο σπίτι, ο μόνιμος παγετός. Και αυτό σήμαινε πολλά. Αυτό σήμαινε ότι η κάτω ταφή ήταν ανέγγιχτη και θα μπορούσε να γίνει μια πραγματική ανακάλυψη. Ο ταφικός θάλαμος άνοιξε για αρκετές ημέρες, λιώνοντας σταδιακά τον πάγο, προσπαθώντας να μην βλάψει το περιεχόμενο. Στο κάτω μέρος του λάκκου βρισκόταν ένας ταφικός θάλαμος φτιαγμένος από πεύκη, ο εξωτερικός διακοσμημένος με δερμάτινες διακοσμήσεις που απεικόνιζαν ελάφια. Πίσω από τον βόρειο τοίχο του κρύβονταν οι σκελετοί έξι αλόγων. Μόνο ένα άτομο με πολύ υψηλή κοινωνική θέση θα μπορούσε να έχει τέτοιο αριθμό αλόγων ιππασίας.
Μπροστά από τη σαρκοφάγο υπήρχε ένα πιάτο στο οποίο βρισκόταν ένα κομμάτι κρέας με κολλημένο ένα μπρούτζινο μαχαίρι, αγγεία από ξύλο, κέρατο και κεραμικά. Το σώμα της πριγκίπισσας ήταν σχεδόν ανέγγιχτο από τη φθορά. Ήταν ψηλή, φορούσε ένα φθαρμένο μεταξωτό πουκάμισο και μια κόκκινη και άσπρη μάλλινη φούστα τυλιγμένη στους γοφούς της. Στη ζώνη της κρέμασε μια τσάντα με καλλυντικά και έναν ασημί καθρέφτη σε ξύλινο σκελετό. Στα πόδια της υπάρχουν ψηλές μπότες από τσόχα και στα αυτιά της χρυσά σκουλαρίκια. Στο ξυρισμένο κεφάλι της, κάτω από μια κόμμωση ύψους 90 εκατοστών, φορούσε μια περούκα από τρίχες αλόγου. Τα χέρια της ήταν καλυμμένα με περίτεχνα τατουάζ και δίπλα της στεκόταν ένα φλιτζάνι με σπόρους κόλιανδρου.
Σύμφωνα με πολλά στοιχεία, κατά τις ανασκαφές παρατηρήθηκαν παράξενα φυσικά φαινόμενα με τη μορφή μικρού σεισμού και βροντής. Από μια περίεργη σύμπτωση, κανένα από τα μηχανήματα που είχαν στη διάθεση των αρχαιολόγων δεν αποδείχθηκε ότι λειτουργούσε. Οι αρχαιολόγοι και τα ευρήματά τους εκκενώθηκαν σπίτι τους με δύο ελικόπτερα. Μεταξύ Barnaul και Novosibirsk, το ελικόπτερο στο οποίο πετούσε η Natalya με τη μούμια έκανε αναγκαστική προσγείωση - ένας από τους κινητήρες σταμάτησε. Φτάσαμε στο Νοβοσιμπίρσκ με το αυτοκίνητο.
Ανάχωμα
Το Princess Mound είναι αρκετά μέτριο σε μέγεθος - μόλις 18 μέτρα σε διάμετρο. Οι βασιλικοί τύμβοι στο Αλτάι φτάνουν τα 50 μέτρα σε διάμετρο ή περισσότερο. Στο ίδιο Ukok υπάρχουν περισσότεροι από ένας λόφος με διαστάσεις σημαντικά μεγαλύτερες από 18 m Εάν λάβουμε υπόψη ολόκληρη την επικράτεια του Altai-Sayan, τότε τα μεγέθη των μεγαλύτερων ταφών δεν μπορούν να συγκριθούν καθόλου. 120 m - το μέγεθος του μεγαλύτερου σκυθικού τύμβου σε αυτήν την περιοχή, που βρίσκεται στην «Κοιλάδα των Βασιλέων», στην Τούβα. Μπορείτε να διαβάσετε σχετικά με αυτό σε ένα άρθρο σε ένα από τα τεύχη του διαδικτυακού περιοδικού "ARU-KEM" (). Η ιδιαιτερότητα του τύμβου της Πριγκίπισσας ήταν ότι ήταν διπλή ταφή. Και αυτό δεν συμβαίνει πολύ συχνά. Συχνά συγγενείς αργότερα «θάφτηκαν» στους τύμβους, αλλά αυτό είναι ριζικά διαφορετικό από την περίπτωσή μας. Η πάνω ταφή ήταν ανεξάρτητη, έμοιαζε να κρύβει αυτό που υπήρχε από κάτω.
Στην ίδια Τούβα, στην ίδια «Κοιλάδα των Βασιλέων», άνοιξε το 2002 ο τύμβος Arzhan-2, όπου βρέθηκε η ανενόχλητη ταφή του βασιλιά και της βασίλισσας. Οι αρχαιολόγοι δεν έχουν ξαναδεί τέτοιο πλούτο στους σκυθικούς τύμβους της Σιβηρίας. Έγινε ακόμη ασαφές πώς να μετρούν τα χρυσά αντικείμενα. Τα ρούχα ήταν καλυμμένα με χιλιάδες χρυσές πλάκες και το παντελόνι με αμέτρητες ποσότητες από μικρές χρυσές χάντρες. Χρυσά αντικείμενα συσσωρευμένα κατά 20 κιλά. Η ταφή της πριγκίπισσας στο σε αυτήν την περίπτωσηφαίνεται πολύ σεμνό. Όμως, όπως αρμόζει σε πρόσωπα κοντά στη λατρεία, η ενδυμασία και η συνοδεία της έχουν, πρώτα απ' όλα, ιερό νόημα. Και έξι χρυσά άλογα και μια μοναδική κόμμωση. Ρούχα από το καλύτερο μετάξι, ένα υλικό που πρακτικά δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ σε αυτά τα μέρη, πλαισιώνονται από μια παχιά κόκκινη ζώνη. Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι μια τέτοια ζώνη είναι σημάδι πολεμιστή και μυημένος. Και το ραβδί ανάδευσης από πεύκη που βρέθηκε στα χέρια της είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό τελετουργικό σύμβολο: ακόμη και στην προ-βουδιστική εποχή, τέτοια ραβδιά θεωρούνταν όργανο για τη δημιουργία του κόσμου και τοποθετούνταν στα χέρια των υψηλότερων θεϊκών προσώπων. Και, φυσικά, τα τατουάζ και το τελετουργικό της μουμιοποίησης είναι μοναδικά - περισσότερα για αυτό παρακάτω.
Μοναδική κόμμωση
Λίγα λόγια για τη μοναδική κόμμωση. Και πάλι, ο αναγνώστης δεν θα εκπλαγεί από το πόσο χρυσός διατέθηκε για την παραγωγή του, το θέμα είναι διαφορετικό - το μέγεθός του, ο περίπλοκος σχεδιασμός του και, φυσικά, η εντυπωσιακή του εμφάνιση. Η κόμμωση της περούκας καταλάμβανε σχεδόν το ένα τρίτο του καταστρώματος. Πρέπει να ειπωθεί ότι στην αρχαιότητα ήταν η κόμμωση και το χτένισμα που έφεραν τις πιο σημαντικές πληροφορίες για ένα άτομο, κάθε φυλή είχε το δικό της σχήμα και η θέση ενός ατόμου μέσα στη φυλή μπορούσε να «διαβαστεί» από τα κοσμήματά του. Το ξυρισμένο κεφάλι μιας γυναίκας Pazyryk ήταν καλυμμένο με μια περούκα που αποτελείται από ένα καπάκι από τσόχα, πάνω στο οποίο εφαρμόστηκε ένα ειδικό πλαστικό υλικό. Πάνω στην περούκα ράβονταν ξύλινα στολίδια και καλύφθηκαν με χρυσό φύλλο. Στο στέμμα του κεφαλιού, τα μαλλιά μαζεύονταν ειδικά σε κότσο, στην κορυφή του οποίου τοποθετούνταν ένας «κώνος» από κόκκινες μάλλινες κλωστές. Ο κώνος στέφθηκε από ένα ξύλινο ελάφι που στεκόταν πάνω σε μια μπάλα, όλο καλυμμένο με χρυσό φύλλο. Ένα άλλο σκαλισμένο ελάφι με διχαλωτό σώμα και κέρατα αγριοκάτσικου «ξάπλωσε» σε μια περούκα μπροστά από τον «κώνο». Στο πίσω μέρος του «κώνου», μια ψηλή κατακόρυφη κατασκευή από τσόχα ήταν προσαρτημένη στην περούκα με τη μορφή ενός ορθογωνίου με στρογγυλεμένες άκρες (61 cm), καλυμμένο με μαύρο μάλλινο ύφασμα, το οποίο, προφανώς, ήταν σύμβολο του «δέντρο της ζωής»: ξύλινο ελάφι «βόσκει» στους πρόποδές του, στην κορυφή Δεκαπέντε σύνθετα ξύλινα πουλιά με δερμάτινα φτερά, ουρές και πόδια και μακρύ λαιμό, σαν κύκνοι, ήταν κολλημένα στα μέρη. Όλες οι φιγούρες είναι φτιαγμένες από κέδρο και καλυμμένες με χρυσό φύλλο. Επιπλέον, μυτερό καπάκι από τσόχα, μήκους 84 εκ. και φαρδύ γείσο, που σε κάποιες περιπτώσεις φορέθηκε πάνω από ένα σύνθετο χτένισμα.
Μούμιες
Πόσο μοναδικό είναι το γεγονός της μουμιοποίησης στον παγκόσμιο πολιτισμό και στον πολιτισμό των Σκυθών; Πολλές μούμιες έχουν βρεθεί στον κόσμο. Αυτό είναι ένα ξεχωριστό και μεγάλο θέμα. Εδώ αξίζει μόνο να πούμε ότι υπάρχει και φυσική και τελετουργική μουμιοποίηση. Συχνά μια μούμια διατηρείται χάρη στο συνδυασμό τους. Και αυτή ακριβώς είναι η περίπτωσή μας. Ο εγκέφαλος, τα εσωτερικά όργανα, τα πλευρά και το στέρνο της γυναίκας αφαιρέθηκαν, το κρανίο και η κοιλιακή κοιλότητα γέμισαν με μια ουσία όπως τύρφη, μαλλί προβάτου, τρίχες αλόγου, ρίζες, άμμο και πηλό. Μια άλλη απόχρωση είναι ότι η ταρίχευση δεν ήταν κάποιο προνόμιο των ευγενών - οι απλοί στρατιώτες ταριχεύτηκαν επίσης. Εκτός από ιερούς λόγους, μπορεί να υπήρχαν και αρκετά φυσικοί. Η ταρίχευση των νεκρών ήταν απαραίτητο μέρος της τελετής της κηδείας μεταξύ του λαού των Παζυρίκων. Το γεγονός είναι ότι έθαβαν τους νεκρούς τους μόνο δύο φορές το χρόνο - την άνοιξη ή τις αρχές του καλοκαιριού και το φθινόπωρο, δηλαδή, συχνά περνούσαν έξι μήνες από τη στιγμή του θανάτου ενός ατόμου μέχρι την ταφή του. Η κατασκευή του τύμβου, όπου δημιουργήθηκε ένας φακός από μόνιμο πάγο - πάγος που διατήρησε την ταφή για χιλιάδες χρόνια - έπαιξε ένα πρόσθετο, και πιθανώς ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣστη διατήρησή του.
Η μούμια της πριγκίπισσας έχει αποκτήσει ιδιαίτερη φήμη, αλλά είναι μόνη της ανάμεσα στις αρχαιολογικές ανακαλύψεις του σκυθικού κόσμου της Σιβηρίας; Μακριά από αυτό! Μούμιες έχουν βρεθεί σε τύμβους στο Αλτάι στο παρελθόν, πολλές από τις οποίες φυλάσσονται τώρα στο Ερμιτάζ. Αλλά σε Σοβιετική εποχήλόγω της απροσβασιμότητας των τεχνολογιών διατήρησης, όλες δεν διατηρήθηκαν τόσο καλά - σκοτείνιασαν και στέγνωσαν. Πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για ανακαλύψεις στους Μεγάλους Τύμβους Pazyryk. Σε εκείνο το οροπέδιο του Ukok, 2 χρόνια μετά την ανακάλυψη της ταφής της πριγκίπισσας, το 1995, στο μνημείο Verkh-Kaldzhin-ll, βρέθηκε μια αρσενική μούμια με ένα τέλεια διατηρημένο χτένισμα και ένα τατουάζ ενός τεράστιου «σκυθικού» ελαφιού στον ώμο του. . Ο πολεμιστής θάφτηκε με ρούχα, με ένα πλήρες σετ όπλων και με ένα υπέροχο παλτό από δέρμα προβάτου, διακοσμημένο με δερμάτινη απλικέ και φαρδιά «ουρά».
Αργότερα, έγινε μια ανακάλυψη, περισσότερο γνωστή ως Χάντρες της Κλεοπάτρας. Όχι μακριά από το χωριό Manzherok στη Δημοκρατία των Αλτάι, οι αρχαιολόγοι του Νοβοσιμπίρσκ ανακάλυψαν σε έναν τύμβο της Σκυθικής περιόδου τη μούμια μιας γυναίκας που φορούσε χάντρες στο λαιμό της. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, οι χάντρες κατασκευάστηκαν στην Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Πτολεμαίων εκεί. Αυτή η υπόθεση μας επιτρέπει να κάνουμε πρωτότυπη τεχνικήκατασκευή χαντρών, την οποία ασκούσαν οι Αιγύπτιοι εκείνη την εποχή.
Το 2008, ένας Σκύθης πολεμιστής βρέθηκε στο Μογγολικό Αλτάι, σε έναν άθικτο τύμβο, σε μια ζώνη κοντά στους παγετώνες. Ο πολεμιστής, που ήταν προφανώς πλούσιος, ήταν καλυμμένος με γούνες κάστορα και σαμπρέ, καθώς και δέρμα προβάτου. Το άθικτο δέρμα στο πάνω μέρος του σώματός του καλύπτεται από τατουάζ. Αλλά το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της μούμιας ήταν τα μαλλιά: ο άνδρας αποδείχθηκε σαφώς ξανθός. Είναι αλήθεια ότι τα μαλλιά θα μπορούσαν να κιτρινίσουν μετά το θάνατο. Δύο άλογα με πλούσια διακοσμημένα σέλες και χαλινάρια, όπλα, αγγεία από πηλό και κέρατα ζώων τοποθετήθηκαν στον τάφο δίπλα στον πολεμιστή για να τον συνοδεύσουν στη μετά θάνατον ζωή.
Οι περισσότερες από τις μούμιες του κόσμου της Σκυθίας-Σιβηρίας βρίσκονται ψηλά στα βουνά, σε συνθήκες όπου ο μόνιμος παγετός επιμένει. Και μόλις πρόσφατα, στην περιοχή Rubtsovsky της Επικράτειας Altai, σε έναν από τους βασιλικούς ταφικούς τύμβους του μνημείου Bugry, ανακαλύφθηκε μια μοναδική μούμια της Σκυθικής περιόδου. Σε αυτή την περίπτωση, όλοι εξεπλάγησαν από το διατηρημένο μανικιούρ στο χέρι της γυναίκας. Το σώμα μιας γυναίκας που πέθανε τον 4ο αιώνα π.Χ. διατηρήθηκε καλά με ρούχα καλυμμένα με χάλκινες πλάκες, τα οξείδια των οποίων βοηθούν στη διατήρηση της οργανικής ύλης. Αυτό είναι ένα από τα λίγα, αν όχι το μοναδικό, ευρήματα μούμιων που έγιναν στη Σιβηρία στη ζώνη των δασών-στεπών.
Μια άλλη αρσενική μούμια βρέθηκε το 1969 στην Χακασιά. Ο άνθρωπος «Oglakhta» ανήκε στον αρχαιολογικό πολιτισμό Tashtyk, που ήταν ευρέως διαδεδομένος στη λεκάνη του Minusinsk πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια. Οι μούμιες από την Χακασιά είχαν τατουάζ. Και περισσότερα για αυτό αργότερα.
Τατουάζ
Τα τατουάζ στη μούμια από την Khakassia ήταν ορατά με γυμνό μάτι. Όμως δεν πραγματοποιήθηκε εκτενής έρευνα για το εύρημα και μόλις φορούσε ρούχα, δεν έδειξε αμέσως τα τατουάζ στον κόσμο! Υπήρχαν τατουάζ στις μούμιες από τους ταφικούς τύμβους Pazyryk, αλλά ήταν μόλις ορατά μόνο σε μία από αυτές. Και μετά σε αυτό το γεγονός ιδιαίτερη προσοχήούτε αυτοί πλήρωσαν. Το θέμα των τατουάζ έγινε πιο οξύ μετά την ανακάλυψη της ίδιας Πριγκίπισσας. Αρκετά τατουάζ πάνω της ήταν τόσο καθαρά ορατά που αυτό το θέμα έλαβε νέα ώθηση για έρευνα. Η πριγκίπισσα έχει και τα δύο χέρια της τατουάζ από τους ώμους μέχρι τα χέρια της. Οι εικόνες εφαρμόζονται επίσης σε ορισμένες φάλαγγες των δακτύλων και των δύο χεριών. Σχέδια ζωγραφικής μπλε χρώματοςξεχώριζαν καλά στο λευκό δέρμα, αλλά διατηρήθηκαν μόνο στο αριστερό χέρι, στο δεξί - μόνο θραύσματα στον καρπό και τον αντίχειρα. Στον αριστερό ώμο υπάρχει μια εικόνα ενός φανταστικού ζώου - ένα ελάφι με το ράμφος ενός γύπα, τα κέρατα ενός ελαφιού και ενός αιγόκερω - ο γρύπας με μακριά αυτιά Altai. Τα κέρατα είναι διακοσμημένα με κεφάλια γύπων. Ένα παρόμοιο κεφάλι τοποθετείται στο πίσω μέρος του ζώου, το οποίο φαίνεται με ένα «στριμμένο» σώμα. Παρακάτω, απεικονίζεται ένα κριάρι στην ίδια στάση με το κεφάλι του γυρισμένο προς τα πίσω. στα πόδια του είναι το κλειστό στόμα μιας λεοπάρδαλης με στίγματα με μακριά κυρτή ουρά.
Αυτή η ανακάλυψη ώθησε τους επιστήμονες να συνεχίσουν την έρευνα για τατουάζ σε μούμιες που είχαν βρεθεί στο παρελθόν. Και από τύχη, βρέθηκε μια μέθοδος για τον εντοπισμό τους σε αρκετά φθαρμένο δέρμα. Η ήδη αναφερθείσα μούμια από την Khakassia εξετάστηκε και φωτογραφήθηκε σε ανακλώμενες υπέρυθρες ακτίνες. Το ίδιο έγινε με τρεις μούμιες από τον δεύτερο και τον πέμπτο τύμβο Pazyryk. Αποδείχθηκε ότι όλες οι μούμιες έχουν σχέδια με τατουάζ. Η μέθοδος λειτουργεί χάρη στην αιθάλη που περιέχεται στη βαφή που χρησιμοποιείται για το τατουάζ. Στις φωτογραφίες, το σκούρο δέρμα των μούμιων φαίνεται πολύ ανοιχτό και τα τατουάζ ξεχωρίζουν με αντίθεση και καθαρά. Οι μούμιες που βρέθηκαν αργότερα στο Ukok και στο μογγολικό Altai είχαν επίσης τατουάζ. Αλλά και πάλι, το πιο όμορφο, μυστηριώδες και προφανώς προικισμένο με ένα ιδιαίτερο ιερό νόηματα τατουάζ ανήκουν στην πριγκίπισσα. Αυτός ήταν ένας ακόμη λόγος για να μιλήσουμε για το ειδικό καθεστώς των γυναικών. Αν και ακριβής αξίαΚανείς δεν έχει εξηγήσει ακόμα τα σχέδια.
Η ιστορία συνεχίζεται
Ένα ιδιαίτερο κύμα ενδιαφέροντος για την Πριγκίπισσα του Αλτάι σημειώθηκε μετά τον σεισμό του 2003. Τότε ο τοπικός πληθυσμός κατηγόρησε τους αρχαιολόγους ότι τα τρομερά γεγονότα δεν ήταν τίποτα άλλο από τις συνέπειες των ανασκαφών στο Ukok. Από τότε και μέχρι σήμερα, οι διαφωνίες δεν έχουν υποχωρήσει σχετικά με το ποια ήταν αυτή η γυναίκα και το γεγονός ότι πρέπει να επιστραφεί στη Δημοκρατία του Αλτάι. Και οι απαιτήσεις για επιστροφή εδώ έχουν διαφορετικές «αποχρώσεις» - από το γεγονός ότι η μούμια πρέπει να ταφεί ξανά στο ανάχωμα μέχρι το γεγονός ότι θα έπρεπε απλώς να βρίσκεται στο Gorno-Altaisk. Δεν θα μπούμε σε αυτές τις διαφωνίες. Επιπλέον, ο συγγραφέας δεν θέλει να συζητήσει τόσο λεπτά θέματα σε αυτό το άρθρο. Ίσως αυτό είναι θέμα για μελλοντικά άρθρα.
Ποια είναι η πραγματική κατάσταση των πραγμάτων σήμερα; Τώρα η μούμια βρίσκεται στο Νοβοσιμπίρσκ, στο μουσείο του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας του Παραρτήματος της Ακαδημίας Επιστημών της Σιβηρίας. Οι εργασίες για τη μελέτη του συνεχίζονται. Αλλά ήδη το 2012 θα πρέπει να επιστρέψει στη Δημοκρατία του Αλτάι. Σήμερα, το εθνικό μουσείο στο Γκόρνο-Αλτάισκ ανακατασκευάζεται, κατασκευάζεται ειδική επέκταση, όπου θα κατασκευαστεί ο ίδιος ο τάφος. Εδώ θα δημιουργηθούν συνθήκες για να διασφαλιστεί η ασφάλεια της μούμιας ως πολιτιστικού και βιολογικού αντικειμένου. Τα χρήματα διατέθηκαν από την Gazprom, η οποία ασκεί πίεση για την κατασκευή ενός αγωγού φυσικού αερίου μέσω του Ukok. Δεν τελειώνει ποτέ, η μια ιστορία οδηγεί στην άλλη.
Δεν θίξαμε θέματα όπως η φυλετική καταγωγή της Πριγκίπισσας, η θέση της στους θρύλους του Αλτάι, τα ηθικά ζητήματα των ανασκαφών ή το ερώτημα αν θα μπορούσε να ήταν καθόλου «πριγκίπισσα». Η τελευταία ερώτηση εκνευρίζει ιδιαίτερα τους επιστήμονες, αφού το καθεστώς που τους αποδίδεται από τον Τύπο δεν ταιριάζει στις ιδέες τους. Αλλά δεν είμαστε επιστήμονες - είναι πιο εύκολο για εμάς. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι τέτοιες ανακαλύψεις ενθουσιάζουν την κοινωνία, εγείρουν οξεία και σημαντικές ερωτήσεις. Η ιστορία συνεχίζεται!
Υλικό βίντεο με θέμα το Ukok and the Princess:
Πριγκίπισσα Ουκόκ
Οι ειδικοί προτείνουν ότι έτσι ήταν η πριγκίπισσα Ukok κατά τη διάρκεια της ζωής της
Πριγκίπισσα Ουκόκα (Πριγκίπισσα του Αλτάι, Ochy-bala) - το όνομα που έδωσαν δημοσιογράφοι και κάτοικοι της Δημοκρατίας του Αλτάι στη μούμια μιας γυναίκας που βρέθηκε κατά τη διάρκεια αρχαιολογικές ανασκαφέςστο νεκροταφείο Ak-Alakha το 1993. Αυτή είναι μια από τις πιο σημαντικές ανακαλύψεις της ρωσικής αρχαιολογίας στα τέλη του 20ου αιώνα.
Ιστορία της ανακάλυψης
Φωτογραφία της μούμιας της πριγκίπισσας Ukok
Οι λαοί που ζούσαν στα βουνά Αλτάι ήταν γνωστοί ήδη από το δεύτερο μισό του 6ου αιώνα π.Χ. μι. Ο Ηρόδοτος έγραψε γι' αυτούς και τους αποκάλεσε «γύπες που φυλάνε χρυσό». Επίσης, οι αρχαίες κινεζικές πηγές αναφέρουν τον «εδαφικά στενό πληθυσμό του Αλτάι». Η μελέτη των «παγωμένων» τάφων του Αλτάι ξεκίνησε το 1865 από τον V.V.
Οι ανασκαφές του τύμβου Ak-Alakha-3 στο οροπέδιο Ukok (Δημοκρατία Altai), στο οποίο θάφτηκε η λεγόμενη πριγκίπισσα, ξεκίνησαν το 1993 από τη Natalya Polosmak - μια αρχαιολόγο από το Νοβοσιμπίρσκ, γιατρό ιστορικές επιστήμες. Ο τύμβος ήταν ένα ερειπωμένο μνημείο, το οποίο στην αρχαιότητα προσπαθούσαν να ληστέψουν. Στην εποχή μας, το μνημείο καταστράφηκε λόγω της κατασκευής συνοριακών επικοινωνιών. Στην αρχή των ανασκαφών, ο τύμβος ήταν σε ημι-αποσυναρμολογημένη κατάσταση και έμοιαζε ερειπωμένος: τη δεκαετία του εξήντα, κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης με την Κίνα, χτίστηκε μια οχυρή περιοχή σε αυτήν την περιοχή, τα υλικά για την οποία ελήφθησαν από τους τύμβους.
Στον τύμβο ανακαλύφθηκε μια ταφή της Εποχής του Σιδήρου, κάτω από την οποία υπήρχε μια άλλη, πιο αρχαία. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ότι το κατάστρωμα στο οποίο ήταν τοποθετημένο το σώμα της θαμμένης γυναίκας ήταν γεμάτο πάγο. Γι' αυτό η μούμια της γυναίκας είναι καλά διατηρημένη. Η κάτω ταφή ήταν περιτοιχισμένη σε ένα στρώμα πάγου. Αυτό προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον στους αρχαιολόγους, αφού σε τέτοιες συνθήκες μπορούσαν να διατηρηθούν πολύ αρχαία πράγματα.
Ο ταφικός θάλαμος άνοιξε για αρκετές ημέρες, λιώνοντας σταδιακά τον πάγο, προσπαθώντας να μην βλάψει το περιεχόμενο.
Στον θάλαμο βρήκαν έξι άλογα με σέλες και ιμάντες, καθώς και ένα ξύλινο μπλοκ από πεύκη καρφωμένο με χάλκινα καρφιά. Το περιεχόμενο της ταφής έδειχνε ξεκάθαρα την αρχοντιά του θαμμένου.
Έρευνες έχουν δείξει ότι η ταφή χρονολογείται από την περίοδο του πολιτισμού Pazyryk του Αλτάι και έγινε το V-III αιώνεςΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι
Οι σύγχρονοι πληθυσμοί του ανθρωπολογικού τύπου του Βόρειου Αλτάι, στους οποίους περιλαμβάνονται οι Βόρειοι Αλταίοι, οι Τέλεουτ, οι βουνίσιοι Shors, καθώς και οι Τάταροι Baraba των τελευταίων χρόνων, είναι απόγονοι των φορέων του πολιτισμού Pazyryk.
Μια ανάλυση το 2001 έδειξε ότι οι εκπρόσωποι της κουλτούρας Pazyryk είναι πιο κοντά σε μιτοχονδριακό DNA στους σύγχρονους Selkups και Kets.
Εμφάνιση
Η μούμια ξάπλωσε στο πλάι με τα πόδια της ελαφρώς τραβηγμένα προς τα πάνω. Είχε πολλά τατουάζ στα χέρια της. Οι μούμιες φορούσαν μεταξωτό πουκάμισο, μάλλινη φούστα, τσόχινα κάλτσες, γούνινο παλτό και περούκα. Όλα αυτά τα ρούχα ήταν φτιαγμένα πολύ υψηλής ποιότητας και υποδηλώνουν την υψηλή θέση του θαμμένου. Πέθανε σε νεαρή ηλικία (περίπου 25 ετών) και ανήκε στα μεσαία στρώματα της κοινωνίας του Pazyryk.
Τοποθεσία
Η μούμια φυλάσσεται στο Εθνικό Μουσείο Ανόχιν (Δημοκρατία των Αλτάι, Γκόρνο-Αλτάισκ) σε μια σαρκοφάγο με εξοπλισμό για τη διατήρηση και τον έλεγχο ειδικών συνθηκών θερμοκρασίας και υγρασίας. Για την έκθεση κατασκευάστηκε ειδική επέκταση.
Κοινή γνώμη
Αυτό το γεγονός προκάλεσε δυσαρέσκεια σε ένα συγκεκριμένο μέρος του λαού των Αλτάι. Από την άποψή τους, η "Πριγκίπισσα του Ukok" θα έπρεπε να είχε επιστραφεί στο Αλτάι: ορισμένοι πίστευαν ότι ήταν αρκετό να επιστρέψει η μούμια στο έδαφος της δημοκρατίας, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι θα έπρεπε να ταφεί ξανά στην αρχική της θέση.
Γνώμη του Vyacheslav Molodin
Ταινία "Revenge of the Altai Princess"
Η ταινία της Alena Zharovskaya "Revenge of the Altai Princess", που προβλήθηκε στο ORT, χαρακτηρίζεται ως πολύ πιο μπροστά από τις ρεπουμπλικανικές εφημερίδες όσον αφορά το πλήθος των γκγκ και τις μυστικιστικές ανοησίες .
δείτε επίσης
Συνδέσεις
- «Βράδυ Νοβοσιμπίρσκ» για την «Πριγκίπισσα των Αλτάι» και τον σεισμό του 1993.
- http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Άρθρο στην εφημερίδα "Trud".
- «Νέα της Επικράτειας του Αλτάι» Η μούμια της «πριγκίπισσας των Αλτάι» φυλάσσεται στο Δημοκρατικό Μουσείο Ανόχιν.
- «Ειδήσεις της Επικράτειας του Αλτάι» Οι επισκέπτες του μουσείου στη Δημοκρατία του Αλτάι θα δουν αντί για μούμια ένα μανεκέν της πριγκίπισσας Ουκόκ η ίδια η μούμια θα φυλάσσεται σε μια σαρκοφάγο σε μια αποθήκη.
- Τηλεοπτική ταινία NTV από τη σειρά "Mysterious Russia". «Βουνό Αλτάι. Πύλη στη Σαμπάλα». Η μετάδοση έγινε το Σάββατο 10/09/2011
- «Νέα της Επικράτειας του Αλτάι» Η μούμια της πριγκίπισσας Ukok τοποθετείται επιτέλους στο μουσείο που φέρει το όνομά του. Anokhin στο Gorno-Altaisk και τοποθετήθηκε σε μια σαρκοφάγο (άρθρο και φωτογραφία).
Σημειώσεις
Ίδρυμα Wikimedia.
2010.
Δείτε τι είναι το "Princess of Ukok" σε άλλα λεξικά:
Κοιλάδα του ποταμού Kalg ... WikipediaΔέκα από τα πιο σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα στον κόσμο - Πέτρα Ροζέτα, μνημείο επιγραφικού πολιτισμού (196 π.Χ.). Είναι μια πέτρα (γρανοδιορίτης) με διάταγμα του Αιγύπτιου βασιλιά Πτολεμαίου Ε', γραμμένο σε αιγυπτιακά ιερογλυφικά, δημοτική γραφή (μία από τις μορφές της αιγυπτιακής ...
Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
Αρχαιολογικές ανασκαφές στην επικράτεια του Κρεμλίνου στο Uglich ... Wikipedia
Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε μούμια (έννοιες). Μ... Βικιπαίδεια
Οι μούμιες Tarim είναι μουμιοποιημένα σώματα Καυκάσιων που διατηρούνται στις άνυδρες συνθήκες της ερήμου Taklamakan κοντά στο Loulan, στο Turfan και σε ορισμένες άλλες περιοχές της λεκάνης Tarim. Διακρίνονται από μακριά, πλεγμένα κόκκινα ή ανοιχτόχρωμα μαλλιά... ... Wikipedia
Natalya Viktorovna Polosmak Ημερομηνία γέννησης: 12 Σεπτεμβρίου 1956 (1956 09 12) (56 ετών) Τόπος γέννησης: Χώρα Khabarovsk ... Wikipedia
Μούμιες Tarim - μουμιοποιημένα σώματα Καυκάσιων του 18ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. II αιώνας n. ε., που διατηρείται στις άνυδρες συνθήκες της ερήμου Taklamakan κοντά στο Loulan, στο Turfan και σε ορισμένες άλλες περιοχές της λεκάνης Tarim, στο Xinjiang... ... Wikipedia
Μούμια ενός Αιγυπτιακού Φαραώ από ένα μουσείο στο Κάιρο. Μούμια είναι ένα σώμα (όχι μόνο ενός ανθρώπου, αλλά και οποιουδήποτε άλλου ζωντανού πλάσματος) που έχει υποβληθεί σε ειδική χημική επεξεργασία, με αποτέλεσμα... ... Wikipedia