Ομολογία. Δυστυχώς, έχουμε πραγματικά πολλά μπερδεμένα στο κεφάλι μας και μας φαίνεται ότι αν κάποιος δεν μπορεί παρά να αμαρτήσει, πρέπει να ομολογεί σχεδόν κάθε μέρα.
Η συχνή εξομολόγηση μπορεί να είναι πολύ χρήσιμη σε ένα ορισμένο στάδιο της ζωής μας, ειδικά όταν ένα άτομο μόλις κάνει τα πρώτα του βήματα με πίστη, μόλις αρχίζει να διασχίζει το κατώφλι του ναού και ανοίγει ο χώρος μιας νέας ζωής, σχεδόν άγνωστης. επάνω για αυτόν. Δεν ξέρει πώς να προσεύχεται σωστά, πώς να οικοδομεί τις σχέσεις του με τους γείτονές του, πώς να περιηγείται γενικά σε αυτή τη νέα του ζωή, έτσι κάνει λάθη όλη την ώρα, όλη την ώρα, του φαίνεται (και όχι μόνο του ), κάνει κάτι λάθος Αυτό.
Έτσι, η συχνή εξομολόγηση για εκείνους τους ανθρώπους που ονομάζουμε νεοφυείς είναι ένα πολύ σημαντικό και σοβαρό στάδιο για την αναγνώριση της Εκκλησίας και την κατανόηση όλων των θεμελίων της πνευματικής ζωής. Τέτοιοι άνθρωποι εισέρχονται στη ζωή της Εκκλησίας, μεταξύ άλλων μέσω της εξομολόγησης, μέσω της συνομιλίας με έναν ιερέα. Πού αλλού μπορείς να μιλήσεις τόσο στενά με έναν ιερέα αν όχι στην εξομολόγηση; Το κύριο πράγμα είναι ότι εδώ λαμβάνουν την κύρια πρώτη τους χριστιανική εμπειρία για την κατανόηση των λαθών τους, την κατανόηση του πώς να οικοδομήσουν σχέσεις με άλλους ανθρώπους, με τον εαυτό τους. Μια τέτοια εξομολόγηση πολύ συχνά είναι μια πνευματική, εξομολογητική συνομιλία περισσότερο από τη μετάνοια των αμαρτιών. Θα έλεγε κανείς – κατηχητική ομολογία.
Αλλά με την πάροδο του χρόνου, όταν ένας άνθρωπος ήδη καταλαβαίνει πολλά, γνωρίζει πολλά και έχει αποκτήσει κάποια εμπειρία μέσω δοκιμής και λάθους, η πολύ συχνή και λεπτομερής εξομολόγηση μπορεί να του γίνει εμπόδιο. Όχι απαραίτητα για όλους: μερικοί άνθρωποι νιώθουν αρκετά φυσιολογικοί με συχνή εξομολόγηση. Αλλά για κάποιους μπορεί να γίνει εμπόδιο, γιατί ξαφνικά ένας άνθρωπος μαθαίνει να σκέφτεται κάτι τέτοιο: «Αν ζω όλη την ώρα, σημαίνει ότι αμαρτάνω συνέχεια. Αν αμαρτάνω συνέχεια, τότε πρέπει να εξομολογούμαι συνέχεια. Αν δεν εξομολογηθώ, πώς θα προσεγγίσω την κοινωνία με τις αμαρτίες μου;» Εδώ υπάρχει ένα τέτοιο, θα έλεγα, ένα σύνδρομο δυσπιστίας προς τον Θεό, όταν κάποιος νομίζει ότι για εξομολογημένες αμαρτίες του έχει απονεμηθεί η τιμή να λάβει το Μυστήριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού.
Φυσικά αυτό δεν είναι αλήθεια. Το ταπεινωμένο πνεύμα με το οποίο ερχόμαστε στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού δεν ακυρώνει την ομολογία μας. Αλλά η εξομολόγηση δεν ακυρώνει ένα μεταμελημένο πνεύμα.
Το γεγονός είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να εξομολογηθεί στην εξομολόγηση με τέτοιο τρόπο ώστε να πάρει όλες τις αμαρτίες του και να τις δηλώσει. Αδύνατος. Ακόμα κι αν πάρει και απλώς ξαναγράψει ένα βιβλίο που απαριθμεί όλες τις διάφορες αμαρτίες και διαστροφές που υπάρχουν στη Γη. Αυτό δεν θα είναι ομολογία. Αυτό δεν θα είναι απολύτως τίποτα άλλο από μια επίσημη πράξη δυσπιστίας προς τον Θεό, η οποία από μόνη της, φυσικά, δεν είναι πολύ καλή.
Η πιο τρομερή πνευματική ασθένεια
Οι άνθρωποι μερικές φορές έρχονται να εξομολογηθούν το βράδυ, μετά πηγαίνουν στην εκκλησία το πρωί και μετά - αχ! - στο ίδιο το Δισκοπότηρο θυμούνται: «Ξέχασα να ομολογήσω αυτή την αμαρτία!» - και σχεδόν από την ουρά για κοινωνία τρέχουν στον ιερέα, ο οποίος συνεχίζει την εξομολόγηση, για να πει αυτό που ξέχασε να πει στην εξομολόγηση. Αυτό είναι, φυσικά, ένα πρόβλημα.
Ή ξαφνικά αρχίζουν να φλυαρούν στο Δισκοπότηρο: «Πατέρα, ξέχασα να πω αυτά και αυτά στην εξομολόγηση». Τι φέρνει ένας άνθρωπος στην κοινωνία; Με αγάπη ή με δυσπιστία; Αν κάποιος γνωρίζει και εμπιστεύεται τον Θεό, τότε ξέρει ότι ο Θεός ήρθε σε αυτόν τον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς. «Από αυτούς είμαι πρώτος», λέει αυτά τα λόγια ο ιερέας και λέει ο καθένας μας όταν έρχεται να εξομολογηθεί. Δεν είναι οι δίκαιοι που μετέχουν των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, αλλά οι αμαρτωλοί, από τους οποίους ο καθένας που έρχεται στο Ποτήριο είναι ο πρώτος, γιατί είναι αμαρτωλός. Αυτό σημαίνει ότι πηγαίνει ακόμη και να κοινωνήσει με τις αμαρτίες.
Μετανοεί για αυτές τις αμαρτίες, θρηνεί για αυτές. αυτή η μετάνοια είναι το πιο σημαντικό πράγμα που δίνει στον άνθρωπο την ευκαιρία να μετέχει στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Διαφορετικά, αν κάποιος ομολόγησε πριν την κοινωνία και ένιωθε σίγουρος ότι τώρα θα κοινωνούσε επάξια, τώρα έχει το δικαίωμα να λάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, τότε νομίζω ότι τίποτα χειρότερο και χειρότερο από αυτό.
Μόλις νιώσει κάποιος άξιος, μόλις αισθανθεί ότι δικαιούται να κοινωνήσει, θα εμφανιστεί η πιο τρομερή πνευματική ασθένεια που μπορεί να πάθει ένας Χριστιανός. Επομένως, σε πολλές χώρες, η κοινωνία και η εξομολόγηση δεν είναι υποχρεωτικός συνδυασμός. Η εξομολόγηση γίνεται στον δικό της χρόνο και τόπο, η κοινωνία τελείται κατά τη Θεία Λειτουργία.
Επομένως, όσοι ομολόγησαν, ας πούμε, πριν από μια εβδομάδα, πριν από δύο εβδομάδες, και η συνείδησή τους είναι γαλήνια, οι σχέσεις τους με τους γείτονές τους είναι καλές και η συνείδησή τους δεν καταδικάζει έναν άνθρωπο για αμαρτίες που θα βαρύνουν την ψυχή του σαν τρομερό και δυσάρεστη κηλίδα, μπορεί, θρηνητικά, να πλησιάσει το Δισκοπότηρο... Είναι σαφές ότι ο καθένας μας είναι αμαρτωλός από πολλές απόψεις, ο καθένας μας είναι ατελής. Συνειδητοποιούμε ότι χωρίς τη βοήθεια του Θεού, χωρίς το έλεος του Θεού δεν θα γίνουμε διαφορετικοί.
Για να απαριθμήσουμε τις αμαρτίες που γνωρίζει ο Θεός για εμάς - γιατί να κάνουμε κάτι που είναι ήδη ξεκάθαρο; Μετανοώ για το γεγονός ότι είμαι περήφανος άνθρωπος, αλλά δεν μπορώ να το μετανοώ για αυτό κάθε 15 λεπτά, αν και κάθε λεπτό παραμένω το ίδιο περήφανος. Όταν έρχομαι στην εξομολόγηση για να μετανοήσω για το αμάρτημα της υπερηφάνειας, μετανοώ ειλικρινά γι' αυτή την αμαρτία, αλλά καταλαβαίνω ότι, έχοντας απομακρυνθεί από την εξομολόγηση, δεν έγινα ταπεινός, δεν εξάντλησα εντελώς αυτήν την αμαρτία. Επομένως, θα ήταν άσκοπο να έρχομαι κάθε 5 λεπτά και να ξαναλέω: «Αμαρτωλό, αμαρτωλό, αμαρτωλό».
Η αμαρτία μου είναι το έργο μου, η αμαρτία μου είναι η δουλειά μου σε αυτήν την αμαρτία. Η αμαρτία μου είναι η συνεχής αυτομαρτία, η καθημερινή προσοχή σε όσα έφερα στον Θεό για εξομολόγηση. Αλλά δεν μπορώ να λέω στον Θεό για αυτό κάθε φορά, Αυτός το ξέρει ήδη. Θα το πω την επόμενη φορά όταν αυτή η αμαρτία με σκοντάψει ξανά και ξανά μου δείχνει όλη μου την ασημαντότητα και όλη μου την απομόνωση από τον Θεό. Για άλλη μια φορά φέρω ειλικρινή μετάνοια για αυτήν την αμαρτία, αλλά όσο ξέρω ότι έχω μολυνθεί από αυτήν την αμαρτία, μέχρι που αυτή η αμαρτία με ανάγκασε να απομακρυνθώ από τον Θεό τόσο πολύ που ένιωσα πόσο δυνατή ήταν αυτή η απόσταση, αυτή η αμαρτία μπορεί να μην είναι το θέμα της συνεχούς μου εξομολόγησης, αλλά πρέπει να είναι το αντικείμενο του διαρκούς αγώνα μου.
Το ίδιο ισχύει και για τις καθημερινές αμαρτίες. Ας πούμε ότι είναι πολύ δύσκολο για έναν άνθρωπο να ζήσει μια ολόκληρη μέρα χωρίς να κρίνει κανέναν. Ή ζήστε όλη τη μέρα χωρίς να πείτε ούτε μια περιττή, άσκοπη λέξη. Το γεγονός ότι κατονομάζουμε συνεχώς αυτές τις αμαρτίες στην εξομολόγηση δεν θα αλλάξει τίποτα. Αν κάθε μέρα το βράδυ, πηγαίνοντας για ύπνο, ελέγχουμε τη συνείδησή μας, όχι απλώς διαβάζουμε αυτή την απομνημονευμένη προσευχή, την τελευταία του απογευματινού κανόνα, όπου μας καταλογίζονται ως αμαρτία η τρύπα, η απληστία και οποιαδήποτε άλλη ακατανόητη «κατοχή». , αλλά απλά ας εξετάσουμε αληθινά τη συνείδησή μας και ας καταλάβουμε ότι σήμερα πάλι ήταν μια οπισθοδρόμηση στη ζωή μας, ότι σήμερα πάλι δεν κρατήσαμε στο απόγειο της χριστιανικής μας κλήσης, τότε θα φέρουμε μετάνοια στον Θεό, αυτό θα είναι το πνευματικό μας έργο , αυτό θα είναι ακριβώς το έργο που είναι από εμάς Ο Κύριος περιμένει.
Αν όμως απαριθμήσουμε αυτή την αμαρτία κάθε φορά που ερχόμαστε στην εξομολόγηση, αλλά δεν κάνουμε απολύτως τίποτα, τότε αυτή η εξομολόγηση αποδεικνύεται πολύ αμφίβολη.
Δεν υπάρχει ουράνια λογιστική
Κάθε χριστιανός μπορεί να προσεγγίσει τη συχνότητα της εξομολόγησης με βάση τις πραγματικότητες της πνευματικής του ζωής. Αλλά είναι παράξενο να σκεφτόμαστε τον Θεό ως εισαγγελέα, να πιστεύουμε ότι υπάρχει κάποιο είδος ουράνιας λογιστικής που αντισταθμίζει όλες τις ομολογημένες αμαρτίες μας και τις σβήνει από κάποιο βιβλίο όταν φτάνουμε στην εξομολόγηση. Γι' αυτό φοβόμαστε, τι εάν ξεχάσαμε, τι εάν δεν είπαμε κάτι και τι εάν δεν θα σβήσει με μια γόμα;
Λοιπόν, ξέχασαν και ξέχασαν. Είναι εντάξει. Δεν γνωρίζουμε σχεδόν καθόλου τις αμαρτίες μας. Κάθε φορά που γινόμαστε πνευματικά ζωντανοί, ξαφνικά βλέπουμε τον εαυτό μας όπως δεν έχουμε ξαναδεί. Μερικές φορές κάποιος, έχοντας ζήσει πολλά χρόνια στην Εκκλησία, λέει στον ιερέα: «Πάτερ, μου φαίνεται ότι ήμουν καλύτερα πριν, δεν έχω κάνει ποτέ τέτοιες αμαρτίες όπως τώρα».
Αυτό σημαίνει ότι ήταν καλύτερος; Φυσικά και όχι. Απλώς τότε, πριν από πολλά χρόνια, δεν έβλεπε καθόλου τον εαυτό του, δεν ήξερε ποιος ήταν. Και με την πάροδο του χρόνου, ο Κύριος αποκάλυψε την ουσία του στον άνθρωπο, και στη συνέχεια όχι εντελώς, αλλά μόνο στον βαθμό στον οποίο ο άνθρωπος είναι ικανός για αυτό. Γιατί αν στην αρχή της πνευματικής μας ζωής ο Κύριος μας είχε δείξει όλη μας την ανικανότητα για αυτή τη ζωή, όλη μας την αδυναμία, όλη την εσωτερική μας ασχήμια, τότε ίσως θα το είχαμε απελπιστεί τόσο πολύ που δεν θα θέλαμε να πάμε πουθενά παραπέρα. . Επομένως, ο Κύριος, με το έλεός Του, αποκαλύπτει ακόμη και τις αμαρτίες μας σταδιακά, γνωρίζοντας πόσο αμαρτωλοί είμαστε. Αλλά ταυτόχρονα μας επιτρέπει να κοινωνήσουμε.
Η εξομολόγηση δεν είναι εκπαίδευση
Δεν νομίζω ότι η εξομολόγηση είναι κάτι στο οποίο ο άνθρωπος εκπαιδεύει τον εαυτό του. Έχουμε πνευματικές ασκήσεις στις οποίες, κατά μία έννοια, εκπαιδεύουμε τον εαυτό μας, συντονιζόμαστε - αυτό είναι, για παράδειγμα, η νηστεία. Η κανονικότητά του δηλώνεται στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της νηστείας ο άνθρωπος προσπαθεί να εξορθολογίσει τη ζωή του. Μια άλλη πνευματική «εκπαίδευση» μπορεί να περιλαμβάνει έναν κανόνα προσευχής, ο οποίος επίσης βοηθά πραγματικά ένα άτομο να οργανώσει τη ζωή του.
Αν όμως το μυστήριο εξεταστεί από αυτή την άποψη, τότε είναι καταστροφή. Δεν μπορείτε να κοινωνείτε τακτικά για χάρη της κανονικότητας της κοινωνίας. Η τακτική κοινωνία δεν είναι άσκηση, ούτε φυσική αγωγή. Αυτό δεν σημαίνει ότι αφού δεν έχω κοινωνήσει, έχω χάσει κάτι και πρέπει να κοινωνήσω για να συσσωρεύσω κάποιου είδους πνευματικές δυνατότητες. Δεν είναι καθόλου έτσι.
Ένα άτομο κοινωνεί γιατί δεν μπορεί να ζήσει χωρίς αυτό. Έχει δίψα να κοινωνήσει, έχει επιθυμία να είναι με τον Θεό, έχει αληθινή και ειλικρινή επιθυμία να ανοιχτεί στον Θεό και να γίνει διαφορετικός, ενωμένος με τον Θεό... Και τα μυστήρια της Εκκλησίας δεν μπορούν να γίνουν κάποιου είδους φυσική προπόνηση για εμάς. Δεν δίνονται για αυτό, δεν είναι ακόμα ασκήσεις, αλλά ζωή.
Η συνάντηση φίλων και συγγενών δεν γίνεται γιατί οι φίλοι πρέπει να συναντιούνται τακτικά, διαφορετικά δεν θα είναι φίλοι. Οι φίλοι συναντιούνται γιατί ελκύονται πολύ ο ένας για τον άλλον. Είναι απίθανο η φιλία να είναι χρήσιμη αν, ας πούμε, οι άνθρωποι θέτουν στον εαυτό τους το καθήκον: «Είμαστε φίλοι, επομένως, για να δυναμώσει η φιλία μας, πρέπει να συναντιόμαστε κάθε Κυριακή». Αυτό είναι παράλογο.
Το ίδιο μπορούμε να πούμε και για τα μυστήρια. «Αν θέλω να ομολογήσω σωστά και να αναπτύξω ένα πραγματικό αίσθημα μετάνοιας στον εαυτό μου, πρέπει να ομολογώ κάθε εβδομάδα», ακούγεται παράλογο. Όπως αυτό: «Αν θέλω να γίνω άγιος και να είμαι πάντα με τον Θεό, πρέπει να κοινωνώ κάθε Κυριακή». Απλά γελοίο.
Επιπλέον, μου φαίνεται ότι υπάρχει κάποιο είδος υποκατάστασης σε αυτό, γιατί όλα δεν είναι στη θέση τους. Ο άνθρωπος εξομολογείται γιατί πονάει η καρδιά του, γιατί η ψυχή του υποφέρει από πόνο, επειδή αμάρτησε και ντρέπεται, θέλει να καθαρίσει την καρδιά του. Ο άνθρωπος κοινωνεί όχι επειδή η κανονικότητα της κοινωνίας τον κάνει Χριστιανό, αλλά επειδή αγωνίζεται να είναι με τον Θεό, γιατί δεν μπορεί παρά να κοινωνήσει.
Ποιότητα και συχνότητα εξομολόγησης
Η ποιότητα της εξομολόγησης δεν εξαρτάται από τη συχνότητα της εξομολόγησης. Φυσικά, υπάρχουν άνθρωποι που εξομολογούνται μια φορά το χρόνο, κοινωνούν μια φορά το χρόνο - και το κάνουν αυτό χωρίς να καταλαβαίνουν γιατί. Επειδή έτσι πρέπει να είναι και με κάποιο τρόπο πρέπει να είναι, ήρθε η ώρα. Ως εκ τούτου, φυσικά, δεν έχουν κάποια ικανότητα στην εξομολόγηση, ή στην κατανόηση της ουσίας της. Ως εκ τούτου, όπως είπα ήδη, για να μπεις στην εκκλησιαστική ζωή και να μάθεις κάτι, φυσικά στην αρχή χρειάζεται τακτική εξομολόγηση.
Τακτικότητα όμως δεν σημαίνει μια φορά την εβδομάδα. Η κανονικότητα της εξομολόγησης μπορεί να είναι διαφορετική: 10 φορές το χρόνο, μια φορά το μήνα... Όταν ο άνθρωπος χτίζει πνευματικά τη ζωή του, νιώθει ότι έχει ανάγκη να εξομολογηθεί.
Είναι σαν τους ιερείς: καθένας θέτει μια ορισμένη κανονικότητα για την ομολογία του. Νομίζω μάλιστα ότι εδώ δεν υπάρχει καν κανονικότητα, εκτός από το ότι ο ίδιος ο ιερέας νιώθει τη στιγμή που χρειάζεται να εξομολογηθεί. Υπάρχει ένα ορισμένο εσωτερικό εμπόδιο στην κοινωνία, υπάρχει ένα εσωτερικό εμπόδιο στην προσευχή, καταλαβαίνει κανείς ότι η ζωή αρχίζει να καταρρέει και πρέπει να πάτε στην εξομολόγηση.
Γενικά πρέπει να ζει έτσι ένας άνθρωπος για να το νιώσει αυτό. Όταν ένα άτομο δεν έχει αίσθηση ζωής, όταν ένα άτομο μετράει τα πάντα με ένα ορισμένο εξωτερικό στοιχείο, εξωτερικές ενέργειες, τότε, φυσικά, θα εκπλαγεί: «Πώς είναι δυνατόν να λαμβάνεις κοινωνία χωρίς εξομολόγηση; Πώς είναι αυτό; Αυτό είναι ένα είδος τρόμου!
Ο. Αλέξι Ουμνίνσκι
Η εξομολόγηση (το μυστήριο της Μετανοίας) στο μοναστήρι μας τελείται καθημερινά κατά την πρωινή λειτουργία: από Δευτέρα έως Σάββατο - στις 7.00, την Κυριακή - στις 6.30 και στις 9.00.
Κατά την διάρκεια σαρακοστήγίνεται ομολογία κάθε Τετάρτη, Παρασκευή και Σάββατο στις 7.00, τις Κυριακές – στις 6.30 και στις 9.00.
Τα παιδιά κάτω των 7 ετών μπορούν να κοινωνούν χωρίς εξομολόγηση.
Περί του Μυστηρίου της Μετανοίας
Στο μυστήριο της μετάνοιας, ένας χριστιανός καθαρίζεται από τις αμαρτίες που διαπράττονται μετά το βάπτισμα. Ο μετανοημένος εξομολογείται τις αμαρτίες του στον Κύριο και στην Εκκλησία Του, εκπροσωπούμενος από τον εκπρόσωπό του - έναν επίσκοπο ή ιερέα, με τις προσευχές του οποίου ο Κύριος συγχωρεί τις ομολογημένες αμαρτίες και ενώνει ξανά τον μετανοούντα με την Εκκλησία.
Κάθε αμαρτία είναι μια άρνηση του Θείου φωτός. Για να δεις το κακό σου, χρειάζεται να δεις το φως ή την ομορφιά της αλήθειας του Θεού, που έλαμψε περισσότερο από όλα στο πρόσωπο του Κυρίου Ιησού Χριστού, στο Ευαγγέλιό Του, καθώς και στους αγίους ανθρώπους. Επομένως, πρέπει κανείς να μετανοήσει ενώπιον του Κυρίου, στον οποίο ο Επουράνιος Πατέρας έδωσε όλη την κρίση στη γη. Η κρίση συνίσταται στο γεγονός ότι ο Κύριος είναι φως, και όσοι απορρίπτουν αυτό το φως φέρουν την τιμωρία μέσα τους, πηγαίνοντας στο σκοτάδι.
Κάθε αμαρτία είναι αμαρτία ενάντια στην αγάπη, αφού ο ίδιος ο Θεός είναι αγάπη. Η παραβίαση του νόμου της αγάπης, κάθε αμαρτία οδηγεί σε χωρισμό από τον Θεό και τους ανθρώπους, και, ως εκ τούτου, είναι αμαρτία κατά της Εκκλησίας. Επομένως, αυτός που αμαρτάνει πέφτει μακριά από την Εκκλησία και πρέπει να μετανοήσει ενώπιόν της. Στην αρχαιότητα, ένας αμαρτωλός μετανόησε μπροστά σε ολόκληρη τη συνέλευση της εκκλησίας. τώρα μόνο ο ιερέας δέχεται την εξομολόγηση για λογαριασμό του Κυρίου και της Εκκλησίας.
Η αμαρτία δεν έγκειται μόνο στις ατομικές πράξεις ενός ανθρώπου, είναι μια συνεχής ασθένεια που δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να δεχτεί το δώρο της Θείας χάριτος, δηλ. του στερεί την πηγή του αληθινή ζωή. Για να εξαλειφθούν αμαρτίες όπως η υπερηφάνεια ή ο εγωισμός, απαιτείται συνεχής προσοχή στον εαυτό του, καταπολέμηση κακών σκέψεων και πικρή λύπη για συχνά λάθη. Αυτό είναι συνεχής μετάνοια. Για να εισπνεύσετε τη χάρη, πρέπει να εκπνέετε συνεχώς τις αναθυμιάσεις της αμαρτίας. Αυτός που ελέγχει συνεχώς τον εαυτό του και, τουλάχιστον κατά την απογευματινή προσευχή, θυμάται την προηγούμενη ημέρα του, μετανοεί με μεγαλύτερη επιτυχία κατά την εξομολόγηση. Όσοι παραμελούν την καθημερινή υγιεινή της ψυχής πέφτουν εύκολα σε μεγάλες αμαρτίες, μερικές φορές χωρίς καν να τις προσέχουν. Η μετάνοια, που προηγείται της εξομολόγησης, απαιτεί, πρώτον, την επίγνωση των αμαρτιών. δεύτερον, πικρή λύπη για αυτούς και, τέλος, αποφασιστικότητα να βελτιωθούν.
Ο άνθρωπος που μετανοεί καλά βρίσκει και τους λόγους για τις αμαρτωλές πράξεις. Για παράδειγμα, θα καταλάβει ότι η αδυναμία να αντέξει και να συγχωρήσει τις προσβολές, ακόμα και τις πιο ασήμαντες, εξηγείται από την υπερηφάνεια, με την οποία θα πολεμήσει.
Η καταπολέμηση της αμαρτίας πρέπει απαραίτητα να εκφράζεται με την αποκάλυψη της ψυχής του στον Θεό και στους άλλους ανθρώπους, αφού η ρίζα της αμαρτίας είναι η εγωιστική αυτοαπομόνωση του ατόμου. Η εξομολόγηση είναι, πρώτα απ' όλα, αυτή η έξοδος από την οδυνηρή υποκειμενικότητα. απαιτεί επίσης αυτοθυσία (η περηφάνια σου), χωρίς την οποία δεν υπάρχει αληθινή αγάπη. Επιπλέον, η ιστορία της αμαρτίας, που συχνά συνοδεύεται από φλεγόμενη ντροπή, βοηθά στην αποκοπή της αμαρτίας από τον υγιή πυρήνα της προσωπικότητας. Άλλες ασθένειες είναι ανίατες χωρίς λεπίδα χειρουργού ή καυτηρίαση. Η ομολογημένη αμαρτία γίνεται ξένη σε ένα άτομο, και η κρυφή αμαρτία παράγει πνιγμό ολόκληρης της ψυχής. Ομολογούμε όχι τόσο για να αποφύγουμε την τιμωρία, αλλά για να θεραπευθούμε από τις αμαρτίες, δηλαδή να απαλλαγούμε από την επανάληψή τους. Υποδεχόμενος τον μετανοημένο, ο ιερέας του απευθύνεται: «Πρόσεχε, ήρθες στο νοσοκομείο, μην φύγεις από εδώ αδιάθετη».
Η αμαρτία διαφθείρει την προσωπικότητά μας και μόνο η Θεία αγάπη μπορεί να αποκαταστήσει την ακεραιότητά της, δηλαδή να τη θεραπεύσει. Ερχόμαστε γι' αυτήν στην Εκκλησία, όπου ο ίδιος ο Χριστός μας θεραπεύει με την αγάπη Του. Και πώς μπορεί η αγάπη γεμάτη χάρη να μην φουντώνει στην καρδιά του μετανοούντος όταν ο Κύριος του λέει: «Και δεν σε καταδικάζω. πήγαινε και μην αμαρτάνεις πια» (Ιωάννης 8:11), ή, τι είναι το ίδιο, όταν ο ιερέας λέει τα λόγια της προσευχής της άδειας; Ο Κύριος έδωσε την εξουσία να επιλύει τις αμαρτίες στην Εκκλησία Του, λέγοντας στους Αποστόλους: «Ό,τι δέσετε στη γη θα είναι δεμένο στον ουρανό, και ό,τι λύσετε στη γη θα λυθεί στον ουρανό» (Ματθαίος 18:18).
Η προετοιμασία για εξομολόγηση είναι, πρώτον, η πνευματική ζωή του ανθρώπου, με συνεχή άσκηση συνείδησης, όπως προαναφέρθηκε. και, στη συνέχεια, ειδικά μέσα, όπως: μοναξιά για σκέψη των αμαρτιών, προσευχή, νηστεία, ανάγνωση της Αγίας Γραφής και πνευματικών βιβλίων.
Η ομολογία πρέπει να είναι πλήρης, ακριβής, χωρίς αυτοδικαίωση. Πρέπει πρώτα να θυμηθούμε τις πιο ενοχλητικές αμαρτίες (πάθη, κακίες) και να τις πολεμήσουμε πρώτα, καθώς και τις αμαρτίες κατά της αγάπης (καταδίκη, θυμός, εχθρότητα). Αν υπάρχουν τέτοιες αμαρτίες, πρέπει να γίνονται αντικείμενο συνεχούς μετάνοιας και αγώνα, αφού ο Θεός είναι αγάπη. Για τον ίδιο λόγο, πριν την εξομολόγηση, πρέπει κανείς να κάνει ειρήνη με όλους, συγχωρώντας και ζητώντας συγχώρεση. Ο Κύριος είπε: «Εάν δεν συγχωρείτε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, τότε ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τα παραπτώματά σας» (Ματθαίος 6:15).
Ο ιερέας κρατά ως απόλυτο μυστικό όλα όσα λέγονται στην εξομολόγηση. Ως πνευματικό φάρμακο, ο ιερέας μπορεί να επιβάλει μετάνοια στον μετανοούντα, για παράδειγμα, να του αναθέσει ειδικές πνευματικές ασκήσεις ή να τον εμποδίσει προσωρινά να λάβει τη Θεία Κοινωνία.
(Σύνταξη από το βιβλίο του Επισκόπου Αλεξάνδρου (Semyonov-Tien-Shansky) Ορθόδοξη Κατήχηση).
Παράδειγμα εξομολόγησης
Παρουσιάζουμε κατά προσέγγιση δείγμαεξομολόγηση, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να σας καθοδηγήσει ώστε να κατανοήσετε καλύτερα τον εαυτό σας κατά την προετοιμασία για το Μυστήριο της Μετάνοιας. Ωστόσο, αυτό το δείγμα είναι απλώς μια κατευθυντήρια γραμμή που βοηθά να χτίσετε μια προσωπική εξομολόγηση στην οποία θα ονομαστούν εκείνες οι αμαρτίες που έγιναν στη ζωή σας.
«Σε φέρνω, ελεήμων Κύριε, το βαρύ φορτίο των αμέτρητων αμαρτιών μου που αμάρτησα ενώπιόν Σου, από την πρώιμη νιότη μου έως σήμερα.
Αμάρτησα ενώπιόν Σου, Κύριε, με αχαριστία προς Σένα για τα ελέη Σου, λησμονώντας τις εντολές Σου και αδιαφορώντας για Σένα. Αμάρτησα λόγω έλλειψης πίστης, αμφιβολίας σε θέματα πίστης και ελεύθερης σκέψης. Αμάρτησα λόγω της δεισιδαιμονίας, της αδιαφορίας για την αλήθεια και του ενδιαφέροντος για τις μη ορθόδοξες θρησκείες. Αμάρτησα με βλάσφημες και άσχημες σκέψεις, καχυποψία και καχυποψία. Αμάρτησα από προσκόλληση σε χρήματα και είδη πολυτελείας, πάθη, ζήλια και φθόνο. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.
Αμάρτησα απολαμβάνοντας αμαρτωλές σκέψεις, διψώντας για ευχαρίστηση και πνευματική χαλάρωση. Αμάρτησα με ονειροπόληση, ματαιοδοξία και ψεύτικη ντροπή. Αμάρτησα με υπερηφάνεια, περιφρόνηση για τους ανθρώπους και αλαζονεία. Αμάρτησα με απελπισία, κοσμική θλίψη, απόγνωση και μουρμούρα. Αμάρτησα με εκνευρισμό, μνησικακία και γοητεία. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.
Αμάρτησα με άσκοπες κουβέντες, περιττά γέλια και χλευασμούς. Αμάρτησα μιλώντας στην εκκλησία, χρησιμοποιώντας μάταια το όνομα του Θεού και κρίνω τους γείτονές μου. Αμάρτησα με σκληρότητα στα λόγια, γκρινιάρα και σαρκαστικά σχόλια. Αμάρτησε όντας επιλεκτικός, προσβάλλοντας τους γείτονές του και υπερβάλλοντας τις ικανότητές του. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.
Αμάρτησα με απρεπή αστεία, ιστορίες και αμαρτωλές κουβέντες. Αμάρτησα με το να μουρμουρίζω, να αθετώ τις υποσχέσεις μου και να λέω ψέματα. Αμάρτησε με τη χρήση βρισιές, προσβάλλοντας τους άλλους και βρίζοντας. Αμάρτησα διαδίδοντας συκοφαντικές φήμες, συκοφαντίες και καταγγελίες. Αμάρτησα από τεμπελιά, χάνοντας χρόνο και δεν παρακολουθούσα θείες λειτουργίες. Αμάρτησα λόγω της συχνής καθυστέρησης στις λειτουργίες, της απρόσεκτης και απρόσεκτης προσευχής και της έλλειψης πνευματικής ζέσης. Αμάρτησε παραμελώντας τις ανάγκες της οικογένειάς του, παραμελώντας την ανατροφή των παιδιών του και αδυναμία εκπλήρωσης των καθηκόντων του. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.
Αμάρτησε λόγω της λαιμαργίας, της υπερφαγίας και της νηστείας. Αμάρτησα με το κάπνισμα, την κατανάλωση αλκοόλ και τη χρήση διεγερτικών. Αμάρτησα με το να ανησυχώ υπερβολικά για την εμφάνισή μου, να κοιτάζω με πόθο και πόθο, να κοιτάζω άσεμνους πίνακες και φωτογραφίες. Αμάρτησα ακούγοντας βίαιη μουσική, ακούγοντας αμαρτωλές συζητήσεις και άσεμνες ιστορίες. Αμάρτησε με σαγηνευτική συμπεριφορά, αυνανισμό, πορνεία και μοιχεία. Αμάρτησε με την έγκριση ή τη συμμετοχή σε έκτρωση. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.
Αμάρτησε από αγάπη για το χρήμα, πάθος χαρτοπαίγνιο. Αμάρτησα με πάθος για την καριέρα και την επιτυχία μου, το συμφέρον και την υπερβολή. Αμάρτησα αρνούμενος να βοηθήσω όσους είχαν ανάγκη, με απληστία και τσιγκουνιά. Αμάρτησα λόγω της σκληρότητας, της σκληρότητας, της ξηρότητας και της έλλειψης αγάπης. Αμάρτησε με εξαπάτηση, κλοπή και δωροδοκία. Αμάρτησε επισκεπτόμενος μάντεις, επικαλούμενος πονηρά πνεύματα και τελώντας δεισιδαιμονικά έθιμα. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.
Αμάρτησε με εκρήξεις θυμού, κακία και αγενή μεταχείριση των γειτόνων του. Αμάρτησε με την αδιαλλαξία, την εκδίκηση, την αλαζονεία και την αυθάδεια. Αμάρτησα με την ανυπακοή, το πείσμα και την υποκρισία. Αμάρτησα με απρόσεκτο χειρισμό ιερών αντικειμένων, ιεροσυλία, βλασφημία. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε.
Αμάρτησα και με λόγια, με σκέψεις, με πράξεις και με όλα μου τα συναισθήματα, μερικές φορές άθελά μου, αλλά τις περισσότερες φορές εσκεμμένα λόγω του πείσματος και του αμαρτωλού μου εθίμου. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε. Θυμάμαι κάποιες αμαρτίες, αλλά τις περισσότερες από αμέλεια και πνευματική μου απροσεξία τις έχω ξεχάσει τελείως.
Μετανοώ ειλικρινά για όλες τις συνειδητές και άγνωστες αμαρτίες μου και έχω την αποφασιστικότητα να κάνω ό,τι είναι δυνατόν για να μην τις επαναλάβω. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε».
Για όσους επιθυμούν να προετοιμαστούν βαθιά και διεξοδικά για το μυστήριο της εξομολόγησης, συνιστούμε να διαβάσουν το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη John Krestyankin «Η εμπειρία της κατασκευής μιας εξομολόγησης» .
Η εξομολόγηση είναι ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή κάθε πιστού. Ένα τίμιο και ειλικρινές μυστήριο είναι ένας τρόπος για έναν εκκλησιασμένο λαϊκό να επικοινωνήσει με τον Κύριο μέσω ενός εξομολογητή. Οι κανόνες της μετάνοιας δεν συνίστανται μόνο στο με ποιες λέξεις να ξεκινήσετε, πότε μπορείτε να κάνετε το τελετουργικό και τι πρέπει να κάνετε, αλλά και στην υποχρέωση ταπεινότητας και ευσυνείδητης προσέγγισης στην προετοιμασία και τη διαδικασία της εξομολόγησης.
Παρασκευή
Όποιος αποφασίζει να πάει στην εξομολόγηση πρέπει να βαφτιστεί. Σημαντική προϋπόθεση- ιερά και αδιαμφισβήτητα πιστεύουν στον Θεό και αποδέχονται την Αποκάλυψή Του. Πρέπει να γνωρίζετε τη Βίβλο και να κατανοείτε την Πίστη, όπου μπορεί να βοηθήσει η επίσκεψη στη βιβλιοθήκη της εκκλησίας.
Θα πρέπει να θυμάστε και να έχετε υπόψη σας, ή καλύτερα, να γράψετε σε ένα χαρτί όλες τις αμαρτίες που διέπραξε ο εξομολογητής από την ηλικία των επτά ετών ή από τη στιγμή που το άτομο δέχτηκε την Ορθοδοξία. Δεν πρέπει να κρύβετε ή να θυμάστε τα παραπτώματα άλλων ανθρώπων ή να κατηγορείτε άλλους για τα δικά σας.
Ένα άτομο χρειάζεται να δώσει τον λόγο του στον Κύριο ότι με τη βοήθειά Του θα εξαλείψει την αμαρτωλότητα μέσα του και θα επανορθώσει για τις κακές του πράξεις.
Μετά πρέπει να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση. Πριν να υπηρετήσετε, πρέπει να συμπεριφέρεστε σαν υποδειγματικός Χριστιανός:
- Την προηγούμενη μέρα, προσευχηθείτε επιμελώς και ξαναδιαβάστε τη Βίβλο.
- απόρριψη ψυχαγωγίας, ψυχαγωγικών εκδηλώσεων.
- διαβάστε τον Ποινικό Κανόνα.
Τι δεν πρέπει να κάνετε πριν τη μετάνοια
Πριν από τη μετάνοια, η νηστεία είναι προαιρετική και γίνεται μόνο κατόπιν αιτήματος του ατόμου. Σε κάθε περίπτωση δεν πρέπει να χορηγείται σε μικρά παιδιά, έγκυες γυναίκες και άρρωστους.
Πριν από το μυστήριο, ο χριστιανός απέχει από σωματικούς και πνευματικούς πειρασμούς. Έχει οριστεί απαγόρευση προβολής ψυχαγωγικά προγράμματα, διαβάζοντας λογοτεχνία ψυχαγωγίας. Απαγορεύεται να περνάτε χρόνο στον υπολογιστή, να παίζετε αθλήματα ή να είστε τεμπέλης. Καλύτερα να μην παρευρίσκεστε σε θορυβώδεις συναντήσεις και να μην βρίσκεστε σε πολυσύχναστες παρέες, να περνάτε τις μέρες πριν την εξομολόγηση με ταπείνωση και προσευχή.
Πώς γίνεται η τελετή;
Η ώρα έναρξης της εξομολόγησης εξαρτάται από την επιλεγμένη εκκλησία συνήθως το πρωί ή το βράδυ. Η διαδικασία ξεκινά πριν από τη Θεία Λειτουργία, κατά τη διάρκεια και αμέσως μετά τον εσπερινό. Εφόσον τελεί υπό την αιγίδα του δικού του εξομολογητή, επιτρέπεται στον πιστό να συμφωνήσει μαζί του ατομικά όταν θα εξομολογήσει το πρόσωπο.
Πριν οι ενορίτες παραταχθούν για να δουν τον ιερέα, διαβάζεται μια γενική προσευχή. Στο κείμενό του υπάρχει μια στιγμή που καλούν οι πιστοί δεδομένο όνομα. Ακολουθεί η αναμονή της σειράς σας.
Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιείτε τα φυλλάδια που εκδίδονται στις εκκλησίες που απαριθμούν τις αμαρτίες ως πρότυπο για την οικοδόμηση της δικής σας εξομολόγησης. Δεν πρέπει να ξαναγράψετε αλόγιστα συμβουλές από εκεί για το τι πρέπει να μετανοήσετε, είναι σημαντικό να το λάβετε ως κατά προσέγγιση και γενικευμένο σχέδιο.
Πρέπει να μετανοήσετε ειλικρινά και ειλικρινά, μιλώντας για μια συγκεκριμένη κατάσταση στην οποία υπήρχε χώρος για αμαρτία. Κατά την ανάγνωση μιας τυπικής λίστας, η διαδικασία γίνεται τυπική και δεν έχει καμία αξία.
Η εξομολόγηση τελειώνει με τον εξομολογητή να διαβάζει την τελική προσευχή. Στο τέλος της ομιλίας, σκύβουν τα κεφάλια τους κάτω από το πετραδάκι του ιερέα και στη συνέχεια φιλούν το Ευαγγέλιο και τον σταυρό. Καλό είναι να ολοκληρώσετε τη διαδικασία ζητώντας ευλογία από τον ιερέα.
Πώς να εξομολογηθείς σωστά
Κατά την εκτέλεση του μυστηρίου, είναι σημαντικό να τηρείτε τις ακόλουθες συστάσεις:
- Αναφέρετε χωρίς απόκρυψη και μετάνοια για οποιοδήποτε κακό διαπράχθηκε.Δεν έχει νόημα να παρευρεθεί στην κοινωνία αν κάποιος δεν είναι έτοιμος να απαλλαγεί ταπεινά από τις αμαρτίες. Ακόμα κι αν η κακία διαπράχθηκε πριν από πολλά χρόνια, αξίζει να εξομολογηθεί κανείς στον Κύριο.
- Μη φοβάστε την καταδίκη από τον ιερέα, αφού ο κοινωνός κάνει διάλογο όχι με τον λειτουργό της εκκλησίας, αλλά με τον Θεό. Ο κληρικός είναι υποχρεωμένος να κρατά το μυστικό του μυστηρίου, οπότε όσα λέγονται κατά τη λειτουργία θα μείνουν κρυφά από τα αδιάκριτα αυτιά. Με τα χρόνια εκκλησιαστική λειτουργίαοι ιερείς απαλλάσσονταν από όλες τις αμαρτίες που μπορούσαν να φανταστούν και δεν μπορούσαν παρά να αναστατωθούν από την ανειλικρίνεια και την επιθυμία να κρύψουν τις κακές πράξεις.
- Κρατήστε τα συναισθήματα υπό έλεγχο και ξεσκεπάστε τις αμαρτίες με λόγια.«Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν» (Ματθαίος 5:4). Αλλά τα δάκρυα, πίσω από τα οποία δεν υπάρχει ξεκάθαρη επίγνωση των επιτευγμάτων κάποιου, δεν είναι ευτυχισμένα. Τα συναισθήματα από μόνα τους δεν είναι αρκετά.
Η ομολογία στην οποία ήρθε ένα άτομο για να απελευθερώσει συναισθήματα είναι άχρηστη, επειδή τέτοιες ενέργειες στοχεύουν μόνο στη λήθη, αλλά όχι στη διόρθωση.
- Μην κρύβετε την απροθυμία σας να παραδεχτείτε το κακό σας πίσω από ασθένειες μνήμης.Η εξομολόγηση «Μετανοώ που αμάρτησα στη σκέψη, στα λόγια και στις πράξεις» συνήθως δεν επιτρέπεται στη διαδικασία. Μπορείτε να λάβετε συγχώρεση εάν ήταν πλήρης και ειλικρινής. Απαιτείται παθιασμένη επιθυμία να υποβληθείς στη διαδικασία της μετάνοιας.
- Μετά την άφεση των πιο σοβαρών αμαρτιών, μην ξεχνάτε τα υπόλοιπα. Έχοντας ομολογήσει τις πιο κακές του πράξεις, ένα άτομο περνά από την αρχή του πραγματικού μονοπατιού για να ηρεμήσει την ψυχή του. Θανάσιμα αμαρτήματα σπάνια διαπράττονται και συχνά λυπούνται πολύ, σε αντίθεση με τα μικρά αδικήματα. Δίνοντας προσοχή στα συναισθήματα φθόνου, υπερηφάνειας ή καταδίκης στην ψυχή του, ο Χριστιανός γίνεται πιο αγνός και πιο ευάρεστος στον Κύριο. Το έργο για την εξάλειψη των μικρών εκδηλώσεων δειλίας είναι πιο δύσκολο και μεγαλύτερο από το να εξιλεωθεί το μεγάλο κακό. Επομένως, πρέπει να προετοιμαστείτε προσεκτικά για κάθε εξομολόγηση, ειδικά για εκείνη πριν από την οποία δεν μπορείτε να θυμηθείτε τις αμαρτίες σας.
- Να μιλήσουμε στην αρχή της εξομολόγησης για το τι είναι πιο δύσκολο να πει κανείς από τα υπόλοιπα. Ζώντας με την επίγνωση μιας πράξης για την οποία ένα άτομο βασανίζει την ψυχή του καθημερινά, μπορεί να είναι δύσκολο να το παραδεχτεί κανείς δυνατά. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι ο Κύριος βλέπει και γνωρίζει τα πάντα και περιμένει μόνο μετάνοια για ό,τι έχει κάνει. Αυτό σημαίνει ότι στην αρχή του διαλόγου με τον Θεό, είναι σημαντικό να ξεπεράσετε τον εαυτό σας και να δηλώσετε την τρομερή αμαρτία σας και να ζητήσετε ειλικρινά συγχώρεση για αυτό.
- Όσο πιο ουσιαστική και συνοπτική είναι η εξομολόγηση, τόσο το καλύτερο.. Πρέπει να δηλώσετε τις αμαρτίες σας συνοπτικά αλλά συνοπτικά. Καλό είναι να φτάσετε αμέσως στο σημείο. Είναι απαραίτητο ο ιερέας να καταλάβει αμέσως τι θέλει να μετανοήσει αυτός που έρχεται. Δεν πρέπει να αναφέρετε ονόματα, μέρη και ημερομηνίες - αυτό είναι περιττό. Είναι καλύτερο να προετοιμάσετε την ιστορία σας στο σπίτι γράφοντάς την και μετά να διαγράψετε οτιδήποτε είναι περιττό και παρεμποδίζει την κατανόηση της ουσίας.
- Ποτέ μην καταφεύγετε σε αυτοδικαίωση. Η αυτολύπηση μαραζώνει την ψυχή και δεν βοηθά με κανέναν τρόπο τον αμαρτωλό. Η απόκρυψη του τέλειου κακού σε μια ομολογία δεν είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να κάνει ένας Χριστιανός. Είναι πολύ χειρότερο αν επαναληφθεί μια παρόμοια κατάσταση. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι παρακολουθώντας ένα μυστήριο, ένα άτομο αναζητά την απελευθέρωση από τις αμαρτίες. Αυτό όμως δεν θα το πετύχει αν τα αφήσει στον εαυτό του, τελειώνοντας κάθε φορά την εξομολόγηση με λόγια για το ασήμαντο κάποιων αδικημάτων ή για την αναγκαιότητά τους. Είναι καλύτερα να αναφέρετε την κατάσταση με δικά σας λόγια χωρίς δικαιολογίες.
- Κάντε μια προσπάθεια. Η μετάνοια είναι σκληρή δουλειά που απαιτεί κόπο και χρόνο. Η εξομολόγηση περιλαμβάνει καθημερινή υπερνίκηση της ύπαρξής σας στο δρόμο προς μια καλύτερη προσωπικότητα. Το μυστήριο δεν είναι τον εύκολο τρόποηρεμήστε τα συναισθήματα. Δεν είναι μια συνεχής ευκαιρία να αναζητήσετε βοήθεια σε μια ιδιαίτερα δύσκολη ώρα, να μιλήσετε για οδυνηρά πράγματα, να βγείτε στον κόσμο ως ένας διαφορετικός άνθρωπος με αγνή ψυχή. Είναι σημαντικό να εξαχθούν συμπεράσματα σχετικά την ίδια τη ζωήκαι δράσεις.
Κατάλογος αμαρτιών
Όλες οι αμαρτίες που διαπράττει ένα άτομο χωρίζονται συμβατικά σε ομάδες, ανάλογα με το περιεχόμενό τους.
Σε σχέση με τον Θεό
- Αμφιβολία για τη δική του πίστη, την ύπαρξη του Θεού και την αλήθεια των Αγίων Γραφών.
- Μακροχρόνια μη προσέλευση σε ιερούς ναούς, εξομολογήσεις και κοινωνίες.
- Έλλειψη επιμέλειας κατά την ανάγνωση προσευχών και κανόνων, απουσία και λήθη σε σχέση με αυτά.
- Αποτυχία τήρησης των υποσχέσεων που δόθηκαν στον Θεό.
- Βλασφημία.
- Αυτοκτονικές προθέσεις.
- Αναφορά κακών πνευμάτων στην ορκωμοσία.
- Κατανάλωση τροφής και υγρών πριν την κοινωνία.
- Αποτυχία νηστείας.
- Εργασία κατά τις εκκλησιαστικές αργίες.
Σε σχέση με τον διπλανό του
- Απροθυμία να πιστέψουμε και να βοηθήσουμε να σωθεί η ψυχή κάποιου άλλου.
- Η ασέβεια και η ασέβεια προς τους γονείς και τους μεγάλους.
- Έλλειψη δράσης και κινήτρων για να βοηθήσουμε τους φτωχούς, τους αδύναμους, τους θλιμμένους, τους μειονεκτούντες.
- Καχυποψία ανθρώπων, ζήλια, εγωισμός ή καχυποψία.
- Ανατροφή παιδιών εκτός της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης.
- Διάπραξη φόνου, συμπεριλαμβανομένης της άμβλωσης ή αυτοακρωτηριασμού.
- Σκληρότητα ή παθιασμένη αγάπη για τα ζώα.
- Προκαλώντας κατάρα.
- Φθόνος, συκοφαντία ή ψέματα.
- Μνησικακία ή προσβολή της αξιοπρέπειας κάποιου άλλου.
- Καταδικάζοντας τις πράξεις ή τις σκέψεις άλλων ανθρώπων.
- Αποπλάνηση.
Σε σχέση με τον εαυτό σου
- Αχαριστία και ανεμελιά απέναντι στα δικά του ταλέντα και ικανότητες, που εκφράζεται με χάσιμο χρόνου, τεμπελιά και άδεια όνειρα.
- Αποφυγή ή πλήρης αδιαφορία των δικών του υποχρεώσεων ρουτίνας.
- Ιδιοσυμφέρον, τσιγκουνιά, επιθυμία για την πιο αυστηρή οικονομία με σκοπό τη συσσώρευση χρημάτων ή σπατάλη του προϋπολογισμού.
- Κλοπή ή επαιτεία.
- Πορνεία ή μοιχεία.
- Αιμομιξία, ομοφυλοφιλία, κτηνωδία και άλλα παρόμοια.
- Αυνανισμός (είναι καλύτερο να ονομαστεί το αμάρτημα του αυνανισμού) και η προβολή αλλοιωμένων εικόνων, ηχογραφήσεων και άλλων πραγμάτων.
- Τα πάσης φύσεως φλερτ και φλερτ με σκοπό την αποπλάνηση ή την αποπλάνηση, την αμετροέπεια και την περιφρόνηση της πραότητας.
- Εθισμός στα ναρκωτικά, κατανάλωση αλκοόλ και κάπνισμα.
- Λαιμαργία ή εσκεμμένο βασανισμό του εαυτού του από την πείνα.
- Τρώγοντας αίμα ζώων.
- Αμέλεια για την υγεία κάποιου ή υπερβολική ανησυχία για αυτήν.
Για γυναίκες
- Παραβίαση εκκλησιαστικών κανόνων.
- Παραμέληση ανάγνωσης προσευχών.
- Φαγητό, κάπνισμα, ποτό για να πνίξετε την αγανάκτηση ή τον θυμό.
- Φόβος για τα γηρατειά ή τον θάνατο.
- Άτιμη συμπεριφορά, ασέβεια.
- Εθισμός στη μαντεία.
Μυστήριο μετανοίας και κοινωνίας
Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, οι διαδικασίες της εξομολόγησης και της κοινωνίας είναι άρρηκτα συνδεδεμένες. Αν και αυτή η προσέγγιση δεν είναι κανονική, εντούτοις εφαρμόζεται σε όλες τις γωνιές της χώρας. Πριν κοινωνήσει ένας χριστιανός, περνάει από τη διαδικασία της εξομολόγησης. Αυτό απαιτείται για να καταλάβει ο ιερέας ότι η κοινωνία παρέχεται σε έναν επαρκή πιστό που έχει νηστέψει πριν από το μυστήριο, που έχει περάσει τη δοκιμασία της θέλησης και της συνείδησης και που δεν έχει διαπράξει σοβαρές αμαρτίες.
Όταν ένας άνθρωπος απελευθερώνεται από τις κακές του πράξεις, εμφανίζεται ένα κενό στην ψυχή του που πρέπει να γεμίσει με Θεό, αυτό μπορεί να γίνει στην κοινωνία.
Πώς να εξομολογηθείς σε ένα παιδί
Δεν υπάρχουν ειδικοί κανόνες για την εξομολόγηση των παιδιών, παρά μόνο όταν συμπληρώσουν την ηλικία των επτά ετών. Όταν οδηγείτε το παιδί σας στο μυστήριο για πρώτη φορά, είναι σημαντικό να θυμάστε ορισμένες αποχρώσεις της δικής σας συμπεριφοράς:
- Μην πείτε στο παιδί για τις κύριες αμαρτίες του και μην γράψετε μια λίστα με αυτά που πρέπει να πουν στον ιερέα. Είναι σημαντικό να προετοιμαστεί ο ίδιος για μετάνοια.
- Απαγορεύεται η παρέμβαση στα εκκλησιαστικά μυστικά. Δηλαδή, κάντε ερωτήσεις στους απογόνους: «πώς εξομολογείτε», «τι είπε ο ιερέας» και άλλα παρόμοια.
- Δεν μπορείτε να ζητήσετε από τον εξομολογητή σας ειδική μεταχείριση του παιδιού σας ή να ρωτήσετε για τις επιτυχίες ή τις λεπτές στιγμές της εκκλησιαστικής ζωής του γιου ή της κόρης σας.
- Είναι απαραίτητο να παίρνετε τα παιδιά στην εξομολόγηση λιγότερο συχνά πριν φτάσουν στη συνειδητή ηλικία, καθώς υπάρχει μεγάλη πιθανότητα η εξομολόγηση να μετατραπεί από μυστήριο σε συνήθεια ρουτίνας. Αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα να απομνημονεύσετε μια λίστα με τις μικρές αμαρτίες σας και να τις διαβάζετε στον ιερέα κάθε Κυριακή.
Η εξομολόγηση για ένα παιδί πρέπει να είναι συγκρίσιμη με διακοπές, έτσι ώστε να πηγαίνει εκεί με κατανόηση της ιερότητας αυτού που συμβαίνει. Είναι σημαντικό να του εξηγήσουμε ότι η μετάνοια δεν είναι μια αναφορά σε έναν ενήλικα, αλλά μια εκούσια αναγνώριση του κακού στον εαυτό του και μια ειλικρινής επιθυμία να το εξαλείψει.
- Δεν πρέπει να αρνηθείτε στους απογόνους σας την ευκαιρία να επιλέξουν ανεξάρτητα έναν εξομολογητή. Σε μια κατάσταση που του άρεσε ένας άλλος ιερέας, είναι σημαντικό να του επιτραπεί να εξομολογηθεί στον συγκεκριμένο λειτουργό. Η επιλογή ενός πνευματικού μέντορα είναι ένα λεπτό και οικείο θέμα που δεν πρέπει να παρεμβαίνει.
- Είναι προτιμότερο ένας ενήλικας και ένα παιδί να φοιτούν σε διαφορετικές ενορίες. Αυτό θα δώσει στο παιδί την ελευθερία να μεγαλώσει ανεξάρτητα και συνειδητά, χωρίς να ανέχεται την καταπίεση της υπερβολικής γονικής φροντίδας. Όταν η οικογένεια δεν στέκεται στην ίδια γραμμή, ο πειρασμός να κρυφακούσει την εξομολόγηση του παιδιού εξαφανίζεται. Η στιγμή που ο απόγονος γίνεται ικανός για εκούσια και ειλικρινή εξομολόγηση γίνεται η αρχή της απόστασης των γονιών από αυτόν.
Παραδείγματα εξομολόγησης
Γυναικεία
Εγώ, η εκκλησιασμένη Μαρία, μετανοώ για τις αμαρτίες μου. Ήμουν προληπτικός, γι' αυτό επισκεπτόμουν μάντεις και πίστευα στα ωροσκόπια. Διατηρούσε αγανάκτηση και θυμό για τον αγαπημένο της. Εξέθεσε υπερβολικά το σώμα της όταν έβγαινε έξω για να τραβήξει την προσοχή κάποιου άλλου. Ήλπιζα να αποπλανήσω άντρες που δεν ήξερα, σκεφτόμουν τα σαρκικά και τα άσεμνα.
Λυπήθηκα τον εαυτό μου και σκέφτηκα να σταματήσω να ζω μόνη μου. Ήταν τεμπέλης και περνούσε άπρακτα τον χρόνο της κάνοντας ηλίθιες δραστηριότητες ευχαρίστησης. Δεν άντεξα τη γρήγορη. Προσευχόταν και πήγαινε στην εκκλησία λιγότερο συχνά από ό,τι περίμενε. Διαβάζοντας τους κανόνες σκέφτηκα τα εγκόσμια και όχι τον Θεό. Επιτρέπεται η σεξουαλική επαφή πριν το γάμο. Σκεφτόμουν βρώμικα πράγματα και διέδιδα φήμες και κουτσομπολιά. Σκέφτηκα την αχρηστία των εκκλησιαστικών λειτουργιών, των προσευχών και της μετάνοιας στη ζωή. Συγχώρεσέ με, Κύριε, για όλες τις αμαρτίες για τις οποίες είμαι ένοχος και αποδέξου τον λόγο της περαιτέρω διόρθωσης και αγνότητας.
Ανδρικά
Δούλε του Θεού Αλέξανδρε, ομολογώ στον Θεό, Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα μου, τις κακές πράξεις μου από τη νεότητα μέχρι σήμερα, που διαπράττονται συνειδητά και ασυνείδητα. Μετανοώ για αμαρτωλές σκέψεις για τη σύζυγο κάποιου άλλου, παρακινώντας άλλους να κάνουν χρήση μεθυστικών ουσιών και ακολουθώντας έναν άεργο τρόπο ζωής.
Πριν από πέντε χρόνια, παρέκκλισα με ζήλο τη στρατιωτική μου θητεία και συμμετείχα στον ξυλοδαρμό αθώων ανθρώπων. Εγελούσε τα θεμέλια των εκκλησιών, τους νόμους των ιερών νηστειών και τις θείες λειτουργίες. Ήμουν σκληρός και αγενής, για το οποίο μετανιώνω και ζητώ από τον Κύριο να με συγχωρέσει.
Παιδική
Εγώ, η Βάνια, αμάρτησα και ήρθα να ζητήσω συγχώρεση γι' αυτό. Μερικές φορές ήμουν αγενής με τους γονείς μου, δεν κράτησα τις υποσχέσεις μου και εκνευριζόμουν. Έπαιζα στον υπολογιστή για πολλή ώρα και περπατούσα με φίλους αντί να διαβάζω το Ευαγγέλιο και να προσεύχομαι. Πρόσφατα το σχεδίασα στο χέρι μου και έσπασα όταν νονόςμου ζήτησε να ξεπλύνω ό,τι είχα κάνει.
Μια φορά άργησα για λειτουργία την Κυριακή και μετά δεν πήγα στην εκκλησία για ένα μήνα. Μια φορά προσπάθησα να καπνίσω, κάτι που με έκανε να τσακώσω με τους γονείς μου. Δεν επισυνάπτεται επιθυμητή τιμήτη συμβουλή του ιερέα και των πρεσβυτέρων, έκανε επίτηδες αντίθετα με τα λόγια τους. Προσέβαλα τους κοντινούς μου ανθρώπους και χάρηκα στη θλίψη. Συγχώρεσέ με, Θεέ μου, για τις αμαρτίες μου, θα προσπαθήσω να μην συμβεί αυτό.
Σήμερα θα σου πω πώς να εξομολογηθείς σωστά για πρώτη φορά Ορθόδοξος άνθρωπος, γιατί το μυστήριο της εξομολόγησης στην Ορθόδοξη Εκκλησία μπορεί με σιγουριά να ονομαστεί το πιο δύσκολο για έναν Χριστιανό. Αφού σε αυτό το μυστήριο υλοποιείται πλήρως η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου. Άλλωστε, ο ίδιος ο άνθρωπος αποφασίζει να αλλάξει, ο ίδιος αποφασίζει να έρθει στον Θεό και, μπροστά σε έναν μάρτυρα (ιερέα), να του πει τι έκανε λάθος, τι ντρέπεται και τι απαρνείται, και θα προσπαθήσει να μην κάντε αυτό στο μέλλον. Η εξομολόγηση είναι η πράξη της αποκήρυξης της αμαρτίας για χάρη του Θεού και για χάρη της ψυχής κάποιου.
Σε ποια ηλικία οι άνθρωποι πηγαίνουν για πρώτη φορά στην εξομολόγηση;
Το πρώτο μυστήριο της εξομολόγησης στο Ορθόδοξη εκκλησίαπρέπει να ολοκληρωθεί μετά την ηλικία των επτά ετών. Έτσι είναι έργα που γίνονται από ένα άτομο πριν από την ηλικία των επτά ετών έχουν ήδη λυτρωθεί από τον Χριστό. Τα επτά χρόνια είναι η εποχή της συνειδητοποίησης και της υπευθυνότητας, Από την ηλικία των επτά ετών, ένα παιδί παύει να είναι μωρό και γίνεται έφηβος.Μπορεί να κατανοήσει το νόημα και τις συνέπειες των πράξεών του. Αυτό λέει η Αγία Γραφή. Ως εκ τούτου, η πρώτη εξομολόγηση για έναν χριστιανό που μεγάλωσε σε οικογένεια που πηγαίνει στην εκκλησία συμβαίνει στην παιδική ηλικία.
Για ένα παιδί
Παραδοσιακά, η προετοιμασία για την εξομολόγηση ξεκινά με την ανατροφή του παιδιού, όταν του λένε για τα θανάσιμα αμαρτήματα, τον Θεό, την Εκκλησία και τα Μυστήρια της. Έτσι, το ανθρωπάκι μαθαίνει για τα σωστά και τα λανθασμένα μοντέλα συμπεριφοράς και, όταν έρχεται στην εξομολόγηση, συγκρίνει τη συμπεριφορά του με αυτά.
Ωστόσο, πριν από την πρώτη εξομολόγηση, αξίζει να συζητήσετε ξανά τα πάντα με το παιδί και να το προειδοποιήσετε τι να πει στον ιερέα για το γεγονός ότι εξομολογείται για πρώτη φορά. Οι ιερείς επικοινωνούν με έναν ιδιαίτερο τρόπο με όσους δεν έχουν υποστεί αυτό το μυστήριο πριν. Καταλαβαίνουν ότι σε μια τέτοια κατάσταση, η ορθότητα και το τακτ είναι εξαιρετικά σημαντικά.
Θα χρησιμοποιήσουμε αυτή τη συμβουλή όχι μόνο σε σχέση με μικρούς εξομολογητές, αλλά και σε σχέση με εκείνους τους ενήλικες που, κατά τύχη, πλησιάζουν το μυστήριο για πρώτη φορά ακόμη και στην ενήλικη ζωή.
Για ενήλικα
Αλλά για αυτούς αυτό το γεγονός είναι λίγο πιο περίπλοκο. Αφού όλα προκαταρκτική προετοιμασίαστηρίζεται αποκλειστικά στους ώμους τους. Πρώτα πρέπει να αποφασίσετε για τόπο, χρόνο και ιερέα.
Αυτή μπορεί να είναι οποιαδήποτε εκκλησία βολική για το σπίτι του εξομολογητή ή απλά ευχάριστη για τον εξομολογητή. Στο οποίο νιώθει άνετα και ήρεμος. Καλύτερα να πας στην εξομολόγηση για πρώτη φορά καθημερινά, αφού τότε θα υπάρχει λιγότερα άτομαπαρά την Κυριακή στη λειτουργία, και ο ιερέας θα μπορεί να αφιερώσει περισσότερο χρόνο.
Και όσοι εξομολογούνται για πρώτη φορά έχουν απόλυτη ανάγκη ιδιαίτερη προσοχήπαπάς Μπορείτε να συζητήσετε την ώρα της εξομολόγησής σας με τον ιερέα εκ των προτέρων. Αν δεν έχει προηγουμένως προγραμματισμένες απαιτήσεις, τότε θα πρέπει να τη διαφωτίσει.Μπορείτε επίσης να του ζητήσετε συμβουλές σχετικά με την προετοιμασία για εξομολόγηση και απαραίτητη βιβλιογραφία, το οποίο μπορεί να συστήσει να αγοράσει. Ή δανειστείτε από τη βιβλιοθήκη ή τη βιβλιοθήκη της ενορίας σας. Μερικές εκκλησίες έχουν αυτά.
Προετοιμασία για την πρώτη εξομολόγηση
Ακολουθεί η προετοιμασία για την πρώτη εξομολόγηση. Η Εκκλησία συνιστά στις ημέρες που προετοιμάζονται για την εξομολόγηση να νηστεύει κανείς, δηλαδή να απέχει από τροφές ζωικής προέλευσης (κρέας, ψάρι, γάλα, αυγά) και σεξουαλικές σχέσεις.
Ο αριθμός των ημερών νηστείας καθορίζεται από τον ίδιο τον εξομολογητή, μπορεί να είναι μία ημέρα, μπορεί να μην είναι καθόλου, αφού η νηστεία δεν είναι προαπαιτούμενο. Απλώς, η νηστεία θα διευκολύνει τη συλλογή όλων των σκέψεων για ένα θέμα - την επερχόμενη εξομολόγηση. Και μόνο αν πρόκειται να κοινωνήσει κάποιος μετά την πρώτη εξομολόγηση, η νηστεία τουλάχιστον τριών ημερών καθίσταται υποχρεωτική.
Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να αφιερώσετε χρόνο για να προσευχηθείτε και να διαβάσετε τις Αγίες Γραφές. Υπάρχει επίσης βιβλιογραφία που περιέχει καταλόγους αμαρτιών, αυτές είναι εκείνες οι αμαρτίες που πηγάζουν από θανάσιμα αμαρτήματα ή συμβάλλουν στη διάπραξή τους. Ωστόσο, αυτή η βιβλιογραφία θα πρέπει να συζητηθεί εκ των προτέρων με τον ιερέα για να μην είναι αντικανονική και παραπλανητική.
Πώς να προετοιμαστείτε σωστά
Θανάσιμα αμαρτήματα είναι εκείνες οι ενέργειες που διαπράττονται ενάντια στις Δέκα Εντολές του Νόμου του Θεού. Αυτά είναι η υπερηφάνεια, η μοιχεία, ο φθόνος, η λαιμαργία, η απελπισία, ο θυμός, η αγάπη για το χρήμα, η κλοπή, ο φόνος (η άμβλωση είναι επίσης φόνος). Πρώτα ομολογούν. Θα πρέπει να εξοικειωθείτε με αυτές τις λίστες και να θυμάστε εάν αυτές οι ενέργειες έγιναν στο παρελθόν.
Εάν, κατά τη διαδικασία της προετοιμασίας για εξομολόγηση, αποδειχθεί ότι θυμόμαστε μια αμαρτία, τα άλλα δύο έχουν ξεχαστεί, τότε μπορείτε να αρχίσετε να γράφετε τις αμαρτίες που πρέπει να εξομολογηθείτε. Για κάποιους, μέχρι την ώρα της εξομολόγησης, ένα ολόκληρο σημειωματάριο έχει ήδη γεμίσει με γραφή. Δεν υπάρχει τίποτα ντροπιαστικό ή τρομακτικό σε αυτό.Αντίθετα, σημαίνει ότι το άτομο προετοιμάστηκε σωστά, πήρε το θέμα στα σοβαρά και ήταν εξαιρετικά ειλικρινής ενώπιον του Θεού και του εαυτού του. Θα πρέπει επίσης απλώς να σκεφτείτε και να συνειδητοποιήσετε τι έχετε κάνει στη ζωή για το οποίο ντρέπεστε και να ακούσετε τη συνείδησή σας. Ίσως αυτό για το οποίο ντρέπεστε δεν είναι σε καμία λίστα αμαρτιών. Αξίζει ακόμα να το αναφέρουμε στην ομολογία.
Αν αυτές οι ενέργειες δεν είναι αμαρτία, ο ιερέας θα το εξηγήσει και ίσως προσπαθήσει μαζί με τον εξομολογητή να καταλάβει γιατί τον ενοχλούν τόσο πολύ. Εάν έγιναν σημειώσεις, θα πρέπει να παραδοθούν στον ιερέα κατά την εξομολόγηση. Θα το διαβάσει. Ή ο εξομολογητής μπορεί να διαβάσει μόνος του τις αμαρτίες του. Εάν η εξομολόγηση είναι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, τότε θα πρέπει να διαβαστεί ήσυχα για να μην αποσπαστεί η προσοχή των υπολοίπων πιστών.
Πώς να φερθείτε σωστά και να εξομολογηθείτε στην πρώτη σας εξομολόγηση
Είναι καλύτερα να ομολογείτε με δικά σας λόγια, παρά απομνημονευμένες φράσεις από βιβλία. Αφού εκφράσει ή διαβάσει τις αμαρτίες, ο ιερέας μπορεί να κάνει οποιεσδήποτε ερωτήσεις. Επίσης, ερωτήσεις που ανησυχούν ή μπερδεύουν την ψυχή μπορεί να τις κάνει ο ίδιος ο εξομολογητής.
Άλλωστε, η πρώτη εξομολόγηση σημαίνει την αρχή της εκκλησιασμού του ανθρώπου, την αρχή της ζωής του στην Εκκλησία. Κατά συνέπεια, ακόμα δεν καταλαβαίνει πολλά και είναι λογικό να θέλει να ρωτήσει αυτό που δεν του είναι ξεκάθαρο από τον ιερέα. Αυτό μπορεί και πρέπει να γίνει με την εξομολόγηση και όχι μόνο με την πρώτη.
Ωστόσο, θα πρέπει να λάβει κανείς υπόψη του πόσοι άλλοι ήρθαν να εξομολογηθούν. Ο χρόνος τους πρέπει να τηρηθεί και αν υπάρχουν και γίνει εξομολόγηση κατά τη λειτουργία, τότε κάντε ερωτήσεις στον ιερέα αργότερα. Εκτός από εκείνα που ταράζουν πιο βαθιά την ψυχή.
Πριν από την εξομολόγηση, καλό είναι να ζητήσετε συγγνώμη από εκείνους στους οποίους έγινε κακό και, εάν είναι δυνατόν, να συμφιλιωθείτε. Αν αυτό δεν είναι ρεαλιστικό, αφού όσοι λύπησε ο εξομολογητής είναι ήδη νεκροί ή είναι πολύ μακριά και οι σχέσεις μαζί του έχουν χαθεί, τότε τέτοια παράπονα πρέπει οπωσδήποτε να ομολογηθούν.
Παραδοσιακό τελετουργικό της Ορθόδοξης εξομολόγησης
Όταν πλησιάζετε την εξομολόγηση, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι θα διεξαχθεί σύμφωνα με το παραδοσιακό ορθόδοξο τελετουργικό από έναν ιερέα σε ένα αναλόγιο που διατίθεται ειδικά στην εκκλησία (ένα ψηλό, μακρόστενο τετραεδρικό τραπέζι με μια επίπεδη σανίδα), πάνω στο οποίο θα βρίσκεται ο σταυρός και το Ευαγγέλιο ψέμα.
Όταν τον πλησιάζετε, θα πρέπει να σταυρώσετε τον εαυτό σας και να τοποθετήσετε δύο δάχτυλα (δείκτης και μεσαίο) στο Ευαγγέλιο. Στη συνέχεια, ο ιερέας μπορεί να τοποθετήσει αμέσως το επιτραχήλιο στο κεφάλι του. Εξωτερικά μοιάζει με ένα μακρύ κεντημένο κασκόλ ενωμένο πολλές φορές κατά μήκος του και φορεμένο από ιερέα.
Ο ιερέας μπορεί πρώτα να ακούσει τον εξομολογητή και μετά να τον τοποθετήσει στο κεφάλι του. Σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς. Αφού το καταθέσει, θα διαβάσει μια προσευχή για την άφεση των αμαρτιών. Θα σταυρώσει. Όλο αυτό το διάστημα, πιθανότατα, θα πρέπει να δαπανηθεί σκύβοντας ελαφρά προς το αναλόγιο. Αλλά δεν θα κρατήσει πολύ.
Μετά την προσευχή, ο ιερέας θα αφαιρέσει το επιτραχήλιο από τον εξομολογητή και στη συνέχεια πρέπει να σταυρωθείτε, να φιλήσετε τον σταυρό και το Ευαγγέλιο και να ζητήσετε από τον ιερέα ευλογία.
Μετάνοια μετά από ομολογία
Είναι πιθανό, αλλά απίθανο στην εποχή μας, ένας ιερέας να διατάξει μετάνοια μετά την εξομολόγηση. Αυτό δεν πρέπει να εκληφθεί ως τιμωρία. Η μετάνοια είναι απλώς μια σειρά από ενέργειες απαραίτητες για την εξάλειψη της αμαρτίας από τη ζωή ενός εξομολογητή.
Εάν η μετάνοια είναι πέρα από τις δυνάμεις και τον χρόνο σας, θα πρέπει να το πείτε αμέσως στον ιερέα. Ένας επαρκής ιερέας θα προσπαθήσει να μπει στην κατάσταση και είτε να ακυρώσει τη μετάνοια είτε να την μετριάσει. Συνήθως πρόκειται για κάποιου είδους κανόνα προσευχής, τόξα ή πράξεις ευσπλαχνίας (βοήθεια σε άρρωστους, φτωχούς). Ωστόσο, η μετάνοια, κατ' αρχήν, συνταγογραφείται εξαιρετικά σπάνια σήμερα. Και γενικότερα, αν κάποιος το ζητήσει μόνος του.
Αν κλαις
Εάν κατά την εξομολόγηση κυλούν δάκρυα από τον εξομολογητή, δεν πρέπει να ντρέπεστε γι' αυτό. Ωστόσο, πρέπει να προσπαθήσετε να μην αφήσετε τα δάκρυα να μετατραπούν σε υστερίες. Επίσης, δεν χρειάζεται να βιαστείτε να παρηγορήσετε όσους κλαίνε αφού φύγουν από την εξομολόγηση. Αυτή τη στιγμή, οι άνθρωποι δεν χρειάζονται την παρηγοριά των άλλων ανθρώπων. Αντίθετα, δεν θέλουν υπερβολική προσοχή στον εαυτό τους.
Τι να φορέσω στην εξομολόγηση
Επίσης, μην ξεχνάτε, όταν έρχεστε στην εκκλησία για εξομολόγηση, για το σωστό εμφάνιση. Για τους άνδρες, αυτά είναι παντελόνια (όχι σορτς), πουκάμισα ή μπλουζάκια με μανίκια και κατά προτίμηση χωρίς σχέδια που απεικονίζουν δράκους, διαβόλους, χαρακτήρες παραμυθιού, γυμνές γυναίκες, σκηνές ποτού, καπνίσματος κ.λπ.Εάν η ώρα είναι κρύα, ένας άντρας πρέπει να βγάλει το καπέλο του στην εκκλησία. Για τις γυναίκες απαιτείται μέτρια ρούχα που να καλύπτουν τους ώμους, το μεγαλύτερο μέρος του ντεκολτέ, μια φούστα όχι ψηλότερα από το γόνατο και μια μαντίλα. Δεν πρέπει να υπάρχουν καλλυντικά. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να μην βάψετε τα χείλη σας, καθώς θα χρειαστεί να λατρεύετε τον σταυρό και το Ευαγγέλιο.
Είναι καλύτερα τα κορίτσια να μην φορούν ψηλοτάκουνα παπούτσια στην εξομολόγηση, καθώς μπορεί να χρειαστεί να σταθούν όρθια για πολλή ώρα. Εάν ο εξομολογητής δεν έμαθε εκ των προτέρων από τον ιερέα πού γίνεται η εξομολόγηση κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, τότε μπορείτε να ρωτήσετε έναν από τους πιστούς. Παρεμπιπτόντως, η εξομολόγηση γίνεται συχνά όχι μόνο στη λειτουργία, αλλά και στην απογευματινή λειτουργία. Η ώρα του ανακοινώνεται συνήθως με ειδοποίηση στην πόρτα της εκκλησίας.
Ιερέας στο σπίτι για τους αρρώστους
Στην περίπτωση που κάποιος θέλει να εξομολογηθεί, αλλά λόγω ασθένειας δεν μπορεί να έρθει στην εκκλησία, τότε μπορείτε να καλέσετε έναν ιερέα στο σπίτι σας. Η υπόλοιπη προετοιμασία θα είναι ίδια.
Αλλά αν ένας άρρωστος εξομολογητής έχει την επιθυμία να νηστέψει πριν την εξομολόγηση, θα πρέπει πρώτα να συμβουλευτεί έναν γιατρό σχετικά. Εάν ο γιατρός είναι ενάντια στους διατροφικούς περιορισμούς, είναι καλύτερα να τον ακούσετε. Αφού ο άνθρωπος είναι υποχρεωμένος να φροντίζει την υγεία του, ως δώρο Θεού. Η παραμέλησή της είναι επίσης αμαρτία (επομένως, το κάπνισμα, η μέθη, ο εθισμός στα ναρκωτικά είναι αμαρτίες και μερικές φορές εξισώνονται με την αργή αυτοκτονία).
Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι γιατί η εξομολόγηση είναι καθόλου απαραίτητη. Αν κάποιος αποφασίσει να εξομολογηθεί, σημαίνει ότι αποφάσισε να αλλάξει. Αυτό δεν θα λειτουργήσει πάντα αμέσως. Αλλά θα πρέπει να προσπαθείτε να μην επαναλαμβάνετε τα λάθη σας ξανά και ξανά.
Ωστόσο, αν συμβεί αυτό, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα χρειαστεί να εξομολογηθούν στο μέλλον. Δεν μπορείς να ομολογήσεις επιφυλακτικά. Μετά την πρώτη εξομολόγηση, πρέπει να συνεχίσετε να εξομολογείτε τακτικά. Όπως δείχνει η εμπειρία της Εκκλησίας, πιθανότατα θα έχετε λόγο γι' αυτό, και δεν πρέπει να το φοβάστε πολύ, γιατί ακόμη και οι άγιοι εξομολογήθηκαν μέχρι τις τελευταίες τους ημέρες.Κατ' αρχήν, δεν υπάρχουν αναμάρτητοι άνθρωποι: η Βίβλος, η εκκλησία και η κοινή λογική μιλάνε γι' αυτό. Ένα άτομο που επισκέπτεται το ναό του Θεού περισσότερες από μία φορά το χρόνο σίγουρα ξέρει πώς Για Ορθόδοξος ΧριστιανόςΗ εξομολόγηση είναι σημαντική:πώς να ονομάσετε σωστά τις αμαρτίες σας στην εξομολόγηση - η συμβουλή του ιερέα θα σας βοηθήσει να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση.
Αν πρόκειται να εξομολογηθείτε στην εκκλησία για πρώτη φορά, διαβάστε το προηγούμενο άρθρο σχετικά. Άλλωστε αυτό το σημαντικότερο μυστήριο στη ζωή κάθε χριστιανούαπαιτεί ιδιαίτερη προετοιμασία, ήθος και αγνές προθέσεις. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ένα άτομο βιώνει μια σύνοδο συμφιλίωσης με τον Θεό, δεν απαριθμεί απλώς τις αμαρτίες του παρουσία ενός ιερέα ή δεν παραθέτει όλες τις «10 Εντολές».
Το άτομο έρχεται πρώτο με μετάνοια και επίγνωση των αμαρτιών του. Εάν δεν ξέρετε ποιες αμαρτίες να ονομάσετε, στραφείτε πρώτα στην εκκλησιαστική λογοτεχνία. Διαβάστε τα βιβλία «Ερμηνεία του Ευαγγελίου» του B.I «Για να βοηθήσω τον μετανοημένο» του Αγίου Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ. Ωστόσο, αυτό από όλες τις απόψεις χρήσιμη βιβλιογραφίαδεν πρέπει να παρασυρθείς.
Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν πρέπει να χύνετε εκκλησιαστικές λέξεις και όρους με όλη σας τη δύναμη, να συμπεριφέρεστε πολύ επιτηδευμένα ή, αντίθετα, πολύ ασήμαντα, ονομάζοντας όλες τις παραμικρές αμαρτίες και λάθη. Η εξομολόγηση είναι σπουδαίο πνευματικό έργο, και πρέπει να εξασκείται σε όλη τη ζωή. Ερχόμαστε στην εξομολόγηση για να εκθέσουμε την αμαρτία μας στον Θεό, να μετανοήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε την ασχήμια της αμαρτίας μας.
Η μετάνοιά σας πρέπει να έρθει από μέσα, από καρδιάς. Αυτό σημαίνει ευθέως ότι από εδώ και πέρα δεν θα επαναλάβετε τις αμαρτίες που έχετε διαπράξει στο μέλλον ή αναλαμβάνετε να πολεμήσετε τον πειρασμό να τις επαναλάβετε ξανά.
Ένα άτομο έρχεται στην εξομολόγηση πριν από σημαντικό γεγονότα ζωής- βάπτιση, γάμος, πριν την κοινωνία και κατά τη διάρκεια μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών. Οι προετοιμασίες για αυτό το μυστήριο θα πρέπει να γίνουν εκ των προτέρων: νηστεύετε για αρκετές ημέρες, προσευχηθείτε, καθαρίστε διανοητικά το μυαλό σας. Την ίδια περίοδο γίνεται επίπονη εργασία για τη σύνταξη του κειμένου της εξομολόγησης.
Καλύτερος γράψτε τα όλα σε ένα κομμάτι χαρτί και επαναλάβετέ το με ήρεμη φωνήστην εκκλησία μπροστά στον ιερέα. Έτσι δεν θα ανησυχείτε και θα ξεχάσετε όλα τα κύρια σημεία της εξομολόγησης.
Να εξομολογηθεί ο ίδιος προβάλλονται ορισμένες απαιτήσεις:
- συγκεκριμένο;
- περιεκτικότητα;
- ειλικρίνεια;
- σκληρότητα απέναντι στις δικές του αμαρτίες.
Η προσεκτική προετοιμασία για εξομολόγηση είναι ιδιαίτερα γνωστή σε μια γυναίκα, αφού Κατά τη διάρκεια της μετάνοιας πρέπει να συγκρατείτε τα συναισθήματά σαςκαι να προτιμάτε συγκεκριμένα. Δεν υπάρχει τίποτα ντροπιαστικό αν προηγηθεί πρόβα τζενεράλε της εξομολόγησής σου.
Επίσης, μπορείτε να παρακολουθήσετε ένα βίντεο για τις εξομολογήσειςάλλα άτομα ή γράψτε τα δικά σας για να μελετήσετε όλα τα λάθη και να μην τα επαναλάβετε κατά τη διάρκεια του πραγματικού μυστηρίου. Επιπλέον, στο άρθρο θα μάθετε τι να πείτε στον ιερέα: παραδείγματα φράσεων στην εξομολόγηση θα σας βοηθήσουν να δομήσετε σωστά την ομιλία σας. Και αυτή τη στιγμή θα σας πούμε πώς δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συμπεριφέρεστε κατά την εξομολόγηση.
Τι δεν πρέπει να πεις στην εξομολόγηση;
- Μην ξεκινάτε με ασήμαντα αμαρτήματα, όπως το διάλειμμα της νηστείας ή η εργασία κατά τη διάρκεια διακοπών.
- Μιλήστε μόνο για τις αμαρτίες σας, και όχι για τις αμαρτίες των αγαπημένων σας προσώπων.
- Δεν πρέπει να ονομάσετε τις αμαρτίες σας εκεί αναζητήστε δικαιολογίες για αυτούς.
- Μην ελαχιστοποιείς την αμαρτία σουκαι μη φοβάσαι την καταδίκη.
- Μην αντιμετωπίζετε την εξομολόγηση σαν μηνιαία αναφορά, πρέπει να είναι ειλικρινής. Και το αποτέλεσμα της εξομολόγησης είναι η μετάνοια.
Στην ερώτηση του πατέρα, είστε αμαρτωλοί, θα πρέπει να απαντήσετε: «αμάρτησα»ή «αμάρτησα»και ονομάστε ακριβώς ποια αμαρτία θέλετε να μετανοήσετε. Για παράδειγμα, «Αμάρτησα με μοιχεία, με ψέματα»και τα λοιπά. Εάν ο ιερέας δεν σας σταματήσει και σας ζητήσει να διευκρινίσετε ποιες ακριβώς αμαρτίες έχετε διαπράξει, δεν πρέπει να μπείτε σε λεπτομέρειες. Επίσης, μην προσπαθήσετε να κρύψετε τίποτα, γιατί εσείς πρέπει να είμαστε ειλικρινείς, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό σας.
Να το θυμάστε αυτό Ο «κατάλογος των αμαρτιών» δεν περιορίζεται στις Δέκα Εντολές. Πρέπει να εμπιστευτείτε τα παραπτώματα και τις αμαρτίες σας στον ιερέα εάν:
- Παραμέλησαν τους ανθρώπους από υπερηφάνεια ή εγωισμό.
- Έκριναν τους άλλους.
- Έκαναν έκτρωση ή παραμέλησαν την ανατροφή των παιδιών υπέρ της ευχαρίστησης.
- Ήταν δειλοί και μετέφεραν την ευθύνη σε άλλους.
- Απέτυχαν να πληρώσουν τα χρέη ή απέφυγαν να πληρώσουν τους εργαζόμενους.
- Διαδώστε κουτσομπολιά ή συκοφαντίες.
- Ήταν άπληστοι απέναντι σε όσους είχαν ανάγκη.
- Υποφέρετε από αλκοολισμό ή εθισμό στα ναρκωτικά.
- Συχνά είναι τεμπέλης και φαίνεται να «πηγαίνει με τη ροή».
- θα ήθελες" όμορφη ζωή«ή πολυτέλεια.
- Συμπεριφέρεστε αδιάφορα στους άλλους ανθρώπους και δεν τους βοηθάτε να ξεπεράσουν τη δική τους αμαρτία.
Ίσως αυτός ο κατάλογος των αμαρτιών να μην είναι εντελώς πλήρης. Ας προσθέσουμε εδώ στροφή σε μάντεις, κλοπή, βλασφημία, θυμός, σκληρότητα, φθόνοςκαι πολλά άλλα μικρά και σοβαρά ανθρώπινα αμαρτήματα. Κάποιους θα τους αποχωριστείς εύκολα και φυσικά. Οι άλλοι θα σας διώξουν ακόμα και μετά την ομολογία. Άλλωστε, ο άνθρωπος δεν είναι αναμάρτητος και δεν είναι ιδανικός.