Ιστορίες για τη Μορδοβιανή Μόκσα. Γριά του χωριού

Μικρός αστείο παραμύθιΣχετικά με τη γριά γιαγιά - μια από τις πιο αγαπημένες Ρώσους παραμύθιαστα παιδιά ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ. Μπορείτε να διαβάσετε το παραμύθι για τη γριά γιαγιά online ή να κατεβάσετε το κείμενο σε μορφή DOC και PDF.
Το παραμύθι ξεκινά αρκετά αστεία και μοιάζει με το μοντέλο matryoshka: Από περισσότερα σε λιγότερο ή αντίστροφα. Γιαγιά, εγγονή, κοτόπουλο, ποντίκι. Τα πιάτα με νερό της γιαγιάς είναι μεγάλοι κουβάδες, της εγγονής της είναι μικρότερα, του κοτόπουλου είναι στο μέγεθος ενός αγγουριού και του ποντικιού είναι στο μέγεθος μιας δακτυλήθρας. Μαζεύουν νερό με τον ίδιο τρόπο: η γιαγιά από ένα πηγάδι, η εγγονή από ένα κούτσουρο, το κοτόπουλο από μια λακκούβα και το ποντίκι από την οπλή ενός χοίρου. Ως αποτέλεσμα, γίνεται σαφές γιατί δίνεται έμφαση στο μέγεθός τους, αποδείχθηκε ότι οι φόβοι τους αντιστοιχούν στο μέγεθός τους: Η γιαγιά φοβόταν την αρκούδα, η εγγονή φοβόταν τον λύκο, το κοτόπουλο φοβόταν την αλεπού. , και το ποντίκι φοβήθηκε τη γάτα.
Το κύριο ηθικό δίδαγμα του παραμυθιούβρίσκεται στην επιφάνεια, ο φόβος έχει μεγάλα μάτια. Αλλά αφού αναλύσετε την ιστορία πιο βαθιά, μπορείτε να βγάλετε συμπεράσματα και να σκοντάψετε σε ένα βαθύτερο νόημα. Για κάθε τιμή, υπάρχουν αντίστοιχα μεγέθη αναγκών και συμπεριφοράς. μεγάλο πλοίο– μια μεγάλη βουτιά, ένα μικρό σκυλάκι, ένα κουτάβι μέχρι τα βαθιά γεράματα. Αυτό δεν σημαίνει το μέγεθος που μπορεί να δει κανείς με γυμνό μάτι, αλλά το μέγεθος στο οποίο έχει μεγαλώσει ένα άτομο όσον αφορά την ευφυΐα, την κοσμοθεωρία και το στάδιο διαμόρφωσης της προσωπικότητας. Εάν ένα άτομο είναι ρηχό στην ψυχή, αμόρφωτο και δεν έχει ωριμάσει ως άτομο, οι σκέψεις, οι επιθυμίες και οι πράξεις ενός τέτοιου ατόμου θα είναι επίσης ασήμαντα ρηχά. Ένα άτομο του οποίου η προσωπικότητα βρίσκεται σε πλήρη αρμονία σε βιολογικούς, κοινωνικούς και ψυχολογικούς όρους, σκέφτεται διαφορετικά, οι πράξεις και οι συνήθειες του πρώτου ψυχοτύπου δεν είναι χαρακτηριστικές του.
Ένα παραμύθι για μια γριά γιαγιά και μια εγγονή που γελάει είναι ένα ξεκάθαρο παράδειγμα λαϊκές παροιμίες: Ο φόβος έχει μεγάλα μάτια, Ο διάβολος δεν είναι τόσο τρομακτικός όσο είναι ζωγραφισμένος, Ο φόβος έχει μάτια που είναι μικρά και δεν μπορούν να δουν ούτε ψίχουλα, Ο φόβος κάνει τα μάτια να σκάσουν από το κεφάλι τους, Για κάποιους, η βροντή δεν είναι βροντή, αλλά Το τύμπανο είναι τρομακτικό, ο φόβος έχει εννιά ζευγάρια μάτια.

Χαιρετισμούς, αναγνώστες του ιστολογίου!

Εκτός από τη συλλογή ανέκδοτων και κάθε είδους ωραίες φράσεις, αφορισμούς και ρήσεις, εδώ και καιρό μαζεύω αστεία, διασκεδαστικά περιστατικά από τη Ζωή. Παλαιότερα, τα έγραψα σε χαρτί ή τα κρατούσα στη μνήμη, αλλά τώρα είναι δυνατή η δημοσίευσή τους ευρύ φάσμααναγνώστες ιστολογίου.

Φέρνω στην προσοχή σας δύο ιστορίες από ζωή στο χωριό. Σε ποιο χωριό, σε ποια περιοχή έγιναν τα γεγονότα, δυσκολεύομαι να απαντήσω, αυτό μου το είπαν μόνος μου, έκανα μόνο μια λογοτεχνική τομή. Η πρώτη ιστορία είναι για έναν παράξενο, μυστηριώδη κάτοικο του καλοκαιριού που άρχισε να ζει κοντά στο χωριό. Δεύτερος ευθυμογράφημαγια την επιρροή των μη εκτυπώσιμων λέξεων που συνήθως δεν λέγονται μπροστά σε γυναίκες και παιδιά. Λοιπόν, διαβάστε!

Ασεβαστή συμφωνία

Το χωριό μας είναι μικρό. Προηγουμένως, βέβαια, ήταν περισσότερα, ώσπου στις αρχές της δεκαετίας του '90 εγκατέλειψε δημοκρατικά το συλλογικό αγρόκτημα «Red Vegetable Grower». Και μόλις βγήκε, χάλασε. Η νεολαία έφυγε, οι άντρες που ήταν πιο γρήγοροι μετακόμισαν στην πόλη, έμειναν μόνο οι ηλικιωμένοι και οι πρώην μέθυσοι του συλλογικού αγροκτήματος.

Φαινόταν ότι όλα ήταν καπούτ. Αλλά όχι. Συνέβη μια περίσταση που επέκτεινε ελαφρώς την ύπαρξη του χωριού. Στις αρχές της ίδιας δεκαετίας του '90, είτε ένας βουλευτής, είτε ένας στρατηγός, είτε ένας επιχειρηματίας, είτε ένας νέος Ρώσος, είτε ένας ληστής, είτε ένας επίδοξος ολιγάρχης πέρασε με το αυτοκίνητο από τον τόπο μας - με μια λέξη, ένας πλούσιος χωρικός από άποψη χρημάτων. Του άρεσε ο χώρος μας και αποφάσισε να φτιάξει μόνος του μια ντάκα.

Βρασμένος έργα κατασκευής. Πρώτα κατασκευάστηκαν από στρατιώτες, μετά αντικαταστάθηκαν από εκπροσώπους των εθνών Κεντρική Ασία. Το χωριό ζωντάνεψε: γριές πουλούσαν φεγγαρόφωτο σε οικοδόμους και οι άντρες μετέφεραν διάφορα οικοδομικά υλικά από το εργοτάξιο. Τα οικοδομικά υλικά ήταν μεθυσμένα ή χρησιμοποιήθηκαν για την επισκευή βοηθητικών κτιρίων. Η ζωή στο χωριό ήταν σε πλήρη εξέλιξη.

Και έτσι έχτισαν μια ντάκα. Η κατασκευή αποδείχθηκε καλή: τρεις όροφοι, δύο δορυφορικά πιάτα και ένας φράχτης από τούβλα δύο μέτρων με μια σιδερένια πύλη. Αλλά το νέο κτίριο φαινόταν κάπως αντιαισθητικό και μοναχικό ανάμεσα στις μαυρισμένες, ξεχαρβαλωμένες καλύβες και τα ερειπωμένα κοτέτσια. Οι οικοδόμοι έφυγαν, οι ντόπιοι άντρες ήπιαν και τα τελευταία υπολείμματα τσιμέντου, άμμου και σωλήνων. Η ζωή στο χωριό σταμάτησε ξανά.

Ο ιδιοκτήτης της έπαυλης εμφανιζόταν σπάνια. Βασικά, έφτασε το βράδυ της Παρασκευής, κρύφτηκε πίσω από έναν φράχτη από κόκκινο τούβλο, συμπεριφέρθηκε ήσυχα και δυσδιάκριτα, δεν επικοινωνούσε με κανέναν και το βράδυ της Κυριακής έφυγε ξανά για την πόλη. Την άνοιξη δεν ήρθε καθόλου στην πλημμύρα, ειδικά μετά το περιστατικό που το τζιπ-SUV του βυθίστηκε σε μια λακκούβα. Κάθε είδους φήμες κυκλοφόρησαν μεταξύ των ανθρώπων για έναν άγνωστο μυστηριώδη κάτοικο.

Μια μέρα, πριν τις γιορτές του Μαΐου, συνέβη ένα απίστευτο περιστατικό. Οι σιδερένιες πύλες άνοιξαν ξαφνικά και βγήκε ο ίδιος ο ιδιοκτήτης. Και βγήκε όχι μόνος του, αλλά με ένα καρότσι γεμάτο θαμνόξυλο και κλαδιά. Το θαμνόξυλο και τα κλαδιά μεταφέρθηκαν προσεκτικά στο δάσος, το οποίο βρισκόταν περίπου τριάντα βήματα από τη ντάκα. Στη συνέχεια, η κατάσταση επαναλήφθηκε - προφανώς ο μυστηριώδης κάτοικος στην ιδιοκτησία του άρχισε σοβαρά να κλαδεύει δέντρα.

Οι ντόπιοι άνδρες συνειδητοποίησαν: τι θα συμβεί αν βοηθήσουν; Ίσως πέσουν δυο μπουκάλια για δουλειά; ΣΕ Αλλη μια φοράΌταν ο ιδιοκτήτης βγήκε με ένα καρότσι, τον πλησίασε ένας απλός χωρικός ονόματι Αφανάσι. Ντροπαλός, ο Afanasy είπε ότι δεν ήταν καλό για έναν τόσο αξιοσέβαστο κύριο να κάνει μόνος του ένα τόσο αναξιοπρεπές έργο και επίσης άφησε να εννοηθεί ότι για μόλις τέσσερις φυσαλίδες και μισό καρβέλι λουκάνικο, μια ομάδα ειδικών υψηλής ειδίκευσης θα έκανε τα πάντα γι 'αυτόν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Ο ιδιοκτήτης αντέδρασε με κατανόηση, λέγοντας ότι είχε βαρεθεί να οδηγεί το καρότσι στο δάσος και ότι υπήρχαν ακόμα πολλά κλαδιά.

Χάθηκε πίσω από τις βαριές σιδερένιες πύλες. Μισή ώρα αργότερα, οι πύλες άνοιξαν και ένα μαύρο τζιπ SUV βγήκε έξω... Στο πίσω μέρος του τζιπ υπήρχε ένα γνωστό καροτσάκι φορτωμένο με θαμνόξυλο και κλαδιά. Το SUV επιτάχυνε και φρέναρε απότομα κοντά στο δάσος...

Η δύναμη της μη εκτυπώσιμης λέξης

Το χωριό μας βρίσκεται σε ένα γραφικό μέρος μεσαία ζώνηχώρες. Υπάρχει ένα δάσος, ένα ποτάμι, μια λίμνη και καθαρός αέρας τριγύρω. Οι παλιοί θυμούνται πώς παλιά οι καλλιτέχνες ήρθαν στην περιοχή μας με στόχο να αιχμαλωτίσουν τη φύση για τις επόμενες γενιές, πριν τη χαλάσουν με τα οφέλη του πολιτισμού.

Και τώρα έρχονται, αλλά όχι από ζωγράφους, αλλά από κατοίκους των πόλεων, απλούς κατοίκους της πόλης. Δεν έρχονται με στόχο να δημιουργήσουν ένα έργο τέχνης, αλλά με στόχο, για να το θέσω ήπια, να χαλαρώσουν και να χαλαρώσουν στους κόλπους της Φύσης, να ρίξουν μέσα τους μια υπερβολική ποσότητα από κάθε είδους αλκοόλ, να το φάνε με κάτι και πέσει για ύπνο στη θνητή γη.

Στην αρχή οι κάτοικοι του χωριού εξοργίστηκαν με την απρεπή συμπεριφορά των κατοίκων της πόλης. Στη συνέχεια όμως άρχισαν να εκμεταλλεύονται αυτή την κατάσταση. Τα οφέλη συνίστατο στην πώληση φεγγαριού, λαρδί, βότανα, λαχανικά, φρούτα και άλλα τρόφιμα σε παραθεριστές που ήταν κρίμα να πετάξουν, αλλά τα σκυλιά δεν έφαγαν. Ο παππούς Tromfimchuk άρχισε ακόμη και να νοικιάζει τη βάρκα του, ζητώντας τρία πακέτα ξένα τσιγάρα για την υπηρεσία. Το χωριό ζωντάνεψε λίγο...

Αλλά μια περίσταση αναστατώθηκε πολύ ντόπιοι κάτοικοι. Γεγονός είναι ότι οι κάτοικοι της πόλης έχουν συνηθίσει να πλένουν τα αυτοκίνητά τους ακριβώς δίπλα στη λίμνη. Κάποιος θα μπορούσε να το αγνοήσει αυτό, αλλά λιπαρά σημεία άρχισαν να επιπλέουν στην καθαρή επιφάνεια του νερού και τα ψάρια άρχισαν να μυρίζουν βενζίνη. Και εμείς οι ίδιοι δεν χαιρόμαστε όταν η Φύση είναι μολυσμένη.

Στην αρχή, ζητήθηκε από τους ανθρώπους της πόλης να είναι ευγενικοί. Επεισαν και εξήγησαν. Όμως η πειθώ και τα αιτήματα δεν είχαν καμία επίδραση πάνω τους. Καθένας από τους παραθεριστές θεώρησε καθήκον του να πλύνει το αυτοκίνητό του δίπλα στη λίμνη. Επιπλέον, πλένονταν στον ίδιο χώρο, όπου υπήρχε κατάλληλη πρόσβαση στην ακτή.

Οι ντόπιοι άρχισαν να χρησιμοποιούν φυσικές και βίαιες μεθόδους πειθούς, αλλά αυτό δεν ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες, αντίθετα, προσέλκυσε πλήθη αστυνομικών και ερευνητών στο χωριό και αύξησε τη δραστηριότητα του τοπικού αστυνομικού. Επιπλέον, οι ίδιοι οι αστυνομικοί άρχισαν να ξεπλένουν τη βρωμιά της πόλης στη λίμνη του χωριού. Η κατάσταση των χωρικών φαινόταν απελπιστική. Αλλά όχι, σύντομα βρέθηκε ένας ανθρώπινος τρόπος για να σωθεί η περιβαλλοντική κατάσταση.

Μια ωραία μέρα, ένας αυτάρεσκος και γεμάτος αυτοπεποίθηση κάτοικος της πόλης οδήγησε στη λίμνη για να πλύνει το ξένο αυτοκίνητό του. Άρχισε να πλένεται και με την άκρη του ματιού του είδε αρκετούς ντόπιους να κατεβαίνουν από το λόφο προς το μέρος του. Οι κάτοικοι δεν μαλώνουν ούτε βρίζουν, όπως έκαναν πριν, αλλά γελούν, χαμογελούν και του δείχνουν με το δάχτυλο. Αυτό εξέπληξε και αποθάρρυνε πολύ τον κάτοικο. Έμεινε ακόμη πιο έκπληκτος από την εμφάνιση του παππού Tromfimchuk με κάμερα. Ο παππούς απαθανάτισε τη διαδικασία του πλυσίματος ενός αυτοκινήτου, έναν αυτάρεσκο και γεμάτο αυτοπεποίθηση οδηγό και στη συνέχεια κοντινό πλάνοΦωτογράφισα μια μικρή πινακίδα που έλεγε ότι ήταν διασκεδαστικό κοντά σε ένα αυτοσχέδιο φυσικό πλυντήριο αυτοκινήτων. Έχοντας τραβήξει φωτογραφίες, ο Τροφίμτσουκ γέλασε, ακολουθούμενος από τους υπόλοιπους κατοίκους του χωριού.

Η πινακίδα εμφανίστηκε αρκετά πρόσφατα, αλλά είχε μια μαγική επίδραση στους ντόπιους: μετέτρεψε τον θυμό και την αγανάκτηση σε γέλιο. Ναι, αντί να αγανακτήσουν με τη συμπεριφορά των κατοίκων της πόλης, οι χωρικοί άρχισαν απλώς να γελούν μαζί τους. Λοιπόν, τι γράφτηκε σε αυτή την πινακίδα; Ελάτε να διαβάσουμε...

Ω! Οχι! Ο συγγραφέας, γνωρίζοντας ότι η ιστορία του διαβάζεται από γυναίκες, παιδιά, φιλολόγους, καθηγητές ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, απλά δυσκολεύεται να μεταφέρει κυριολεκτικά το κείμενο που γράφτηκε στο tablet, γι' αυτό αποφάσισε να δημοσιεύσει τη δωρεάν μετάφρασή του, η οποία μεταφέρει μόνο εξ αποστάσεως η έννοια. Συμβαίνει αυτό: «Εδώ, άνθρωποι των αντισυμβατικών σεξουαλικό προσανατολισμό, αμέσως μετά τη χρήση τους σε αφύσικη μορφή με τη βοήθεια περιστροφέων, σφυροδράπανων, στροφαλοφόρους άξονες, σκληρά λειαντικά, άλλα άτομα με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό ξεπλένουν τα μέσα μεταφοράς τους (τα επίθετα, όχι μεταφρασμένα). Σημείωση: τα οχήματα είναι κατασκευασμένα από περιττώματα καλυμμένα με άλλες φυσικές εκκρίσεις, η παρουσία κοπράνων είναι ευθέως ανάλογη με την σίγουρη έκφραση στο πρόσωπο του στερημένου νοημοσύνης.

Η μετάφραση αποδείχθηκε μεγάλη, αν και γράφτηκαν λιγότερα στο tablet. Αλλά από την άλλη, η πόλη σταμάτησε να πλένει αυτοκίνητα δίπλα στη λίμνη. Και ακόμα δεν το πλένουν. Αυτή είναι η δύναμη της μη εκτυπώσιμης λέξης!

scaryno.com

Άρα, η γιαγιά μου είναι πολύ δεισιδαίμονος άνθρωπος, πιστεύει σε μπράουνις, καλικάντζαρους κ.λπ. Θυμάμαι ότι τα βράδια η γιαγιά μου πάντα μας χάλαγε με χωριάτικους μύθους. Και τότε μια καλοκαιρινή μέρα, η γιαγιά μας είπε μια ιστορία για τη συνάντησή της με ένα μπράουνι. Αυτό συνέβη χειμωνιάτικο βράδυ, Η γιαγιά, μετά από μια δύσκολη μέρα στο χωριό, τελικά πήγε να ξεκουραστεί, αποκοιμήθηκε ακαριαία και όπως είπε ξύπνησε από ένα περίεργο συναίσθημα: φαινόταν σαν να την κοιτούσε κάποιος από το σκοτάδι.

Δεν κοίταξε γύρω της κανέναν, και μετά προσπάθησε να αποκοιμηθεί, αλλά η παρουσία του βλέμματος στον εαυτό της δεν εξαφανίστηκε, αντίθετα, εντάθηκε. Η γιαγιά ανοίγει τα μάτια της και στο διάδρομο ανάμεσα στα κρεβάτια στέκεται ένα ψηλό πλάσμα, όπως είπε, όλο καλυμμένο με γούνα. (Ακόμα θυμάμαι, γέλασα τόσο πολύ, η γιαγιά νόμιζε ότι ήταν ο παππούς μου, του τηλεφώνησε μάλιστα λέγοντας, «Κολ, εσύ είσαι;» Αλλά δεν άκουσε απάντηση). Στέκεται λοιπόν εκεί, κοιτάζει και βάζει τα χέρια του στον λαιμό του, αλλά η μαχόμενη γιαγιά μου στο strashno.com δεν αιφνιδιάστηκε και ούρλιαξε: «Πήγαινε στο διάολο!» Και το πλάσμα χτύπησε το πόδι του, σκαρφίστηκε και εξαφανίστηκε. Τότε ο κόκορας λάλησε - ήρθε η ώρα να σηκωθείτε.

Η γιαγιά είπε στον παππού τα πάντα, αλλά αυτός τα έστριψε μόνο στον κρόταφο.

Η μέρα πέρασε ήρεμα με τις δουλειές του σπιτιού, όλα έμοιαζαν ξεχασμένα. Καθίσαμε για δείπνο. Τα φώτα στο χωριό συχνά σβήνουν και αυτό το βράδυ δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Η γιαγιά έστρωσε το τραπέζι και μπήκε στην κουζίνα να πάρει αλάτι. Ενώ έριχνε αλάτι στην αλατιέρα, άκουσε συριγμό. Φώναξα στον παππού μου - σιωπή. Τρέχει στην τραπεζαρία, και ο παππούς είναι καταγάλανος, μόλις και μετά βίας αναπνέει - έχει πνιγεί. Γιαγιά, ας τον σώσουμε, κόλλησε το χέρι της στο λαιμό του, ο παππούς άρχισε να του δαγκώνει το χέρι άθελά του, ο πόνος ήταν κολασμένος, όπως είπε. Στη συνέχεια, της δάγκωσε το χέρι, κι έτσι μόλις και μετά βίας κατάφερε να πάρει ένα κομμάτι κρέας και έσωσε τον παππού της. Το πιο περίεργο είναι ότι όταν ο παππούς άρχισε να αναπνέει, η γιαγιά είπε - φύσηξε το αεράκι strashno.com και η πόρτα χτύπησε, και στο φως ενός κεριού στην πόρτα είδε μια σκιά... με ένα δρεπάνι. Προφανώς του ήρθε ο θάνατος, αλλά η γιαγιά του δεν άφησε να τον πάρουν.

Η γιαγιά θυμήθηκε αμέσως εκείνο το νυχτερινό πλάσμα, προφανώς ήρθε να προειδοποιήσει τη γιαγιά ότι ο παππούς κινδύνευε.

Η γιαγιά μου από την πλευρά της μητέρας μου, η Anastasia Fedorovna, γεννήθηκε το 1947 στο χωριό Zhuravkino, στην περιοχή Zubovo-Polyansky της Mordovia. Το χωριό βρισκόταν στην επικράτεια των Μορδοβιανών Μόκσα, οι οποίοι έχουν τη δική τους διάλεκτο, σε αντίθεση με την Έρζια, όπου η μορδοβιανή ομιλία είναι ελαφρώς διαφορετική. Μιλώντας για γλώσσα, οι ολλανδικές λέξεις θυμίζουν στη μητέρα μου τη μορδοβιανή. Φυσικά, οι διαφορές μεταξύ Moksha και Erzya δεν ήταν μόνο στην ομιλία, αλλά και, για παράδειγμα, στα ρούχα, αλλά αυτό θα συζητηθεί αργότερα.

Η γιαγιά είχε 4 αδέρφια και μια αδερφή - πολύτεκνες οικογένειεςήταν κοινός τόπος εκείνη την εποχή. Μιλώντας για τη ζωή στο χωριό, η γιαγιά είπε ότι χρησιμοποιούσαν σόδα και στάχτη για το πλύσιμο, αλάτι για το βούρτσισμα των δοντιών τους (βούρτσιζαν με τα δάχτυλά τους) και έπλεναν τα μαλλιά τους με αρωματικό γάλα, αυτό που περίσσεψε από την παραγωγή του κρέμα. Η γιαγιά λέει ότι έπλενε τα μαλλιά της μια φορά την εβδομάδα και τα μαλλιά της ήταν μεταξένια και δεν χρησιμοποιούσε καμία κρέμα προσώπου. Ούτε η γιαγιά μου ούτε η μητέρα της χρησιμοποιούσαν καλλυντικά. Παρόλο που η γιαγιά μου είπε ότι υπήρχε ένα κορίτσι στο χωριό που του άρεσε να προστατεύει τον εαυτό της - έβαψε το πρόσωπό της με άμυλο, τα μάγουλά της με παντζάρια και τα φρύδια της με αιθάλη. Ωστόσο, δεν διευκρίνισα αν αυτό το κορίτσι άρεσε στους άντρες. Στο χωριό υπήρχε και κολόνια - γνωστά σε όλους: «Γαρύφαλλο», «Chypre» και «Triple». Η γυναικεία εκδοχή του αρώματος ήταν "Red Poppy".

Στο χωριό δεν μπορούσαν να αγοραστούν όλα τα προϊόντα και ό,τι ήταν δυνατό να αγοραστεί το έφτιαχναν με τα χέρια τους για να εξοικονομήσουν χρήματα. Για παράδειγμα, οι μπότες από τσόχα κατασκευάστηκαν από εμάς, αν και πουλήθηκαν στην αγορά. Συνήθως, οι τσόχινοι πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι και ρωτούσαν ποιος χρειαζόταν μπότες από τσόχα. Μετά έμειναν σε ένα σπίτι στο χωριό και όλοι έφερναν παραγγελίες εκεί. Θα μπορούσατε επίσης να αγοράσετε ρούχα από την αγορά, αν και η μητέρα της γιαγιάς μου ήξερε να ράβει και να ράβει όχι μόνο για την οικογένειά της, αλλά και για να παραγγέλνει στους γείτονές της.

Η Πρωτοχρονιά δεν ήταν τόσο δημοφιλής στο χωριό. Τα Χριστούγεννα και το Πάσχα γιορτάστηκαν ιδιαίτερα. Γίνονταν επίσης εορτές των Θεοφανείων και πατρογονικών εορτών -όσες όριζε η εκκλησία του χωριού. Στο Kovylkino, τέτοιες διακοπές του ναού γιορτάζονταν στις 21 Νοεμβρίου, 22 Δεκεμβρίου, καθώς και την 6η ημέρα του Πάσχα - τη «ζωοδόχο πηγή».

Το χειμώνα, στα Θεοφάνεια, όλες οι γυναίκες έβγαιναν με τα παιδιά τους το πρωί και οι άντρες τα ράντιζαν με χιόνι. Η γιαγιά είπε ότι θα μπορούσαν να έχουν «ρίξει χιόνι με φτυάρια». Μου είναι δύσκολο να το φανταστώ, αλλά η γιαγιά συνέχισε χαμογελώντας: «Δύο άντρες οδηγούσαν μια γυναίκα και από τις δύο πλευρές, και με το χιόνι, δεν ήθελε να πάει, αλλά την έσυραν».

Τριάδα, που γιορτάζεται το καλοκαίρι και πάντα Κυριακή, άρχισε να γιορτάζεται το Σάββατο. Τα κορίτσια μαζεύτηκαν, έσπασαν λεπτές σημύδες και έφτιαξαν πύλες από αυτές, αυτό γινόταν σε ξέφωτο και εκεί γίνονταν πανηγύρια. Τη Δευτέρα βγήκαν οι «ένοικοι», έφτιαξαν και πύλες από σημύδες, έβγαλαν τραπέζια στο δρόμο, φεγγαρόφωτο, κρασί, φαγητό - όποιος είχε τι, και γιόρτασαν. Η γιαγιά είπε ότι υπήρχαν μόνο γυναίκες (ναι, το κρασί και το φεγγαρόφωτο είναι μόνο για γυναίκες), επειδή η Τριάδα είναι γιορτή των γυναικών. «Μα φυσικά», είπε η γιαγιά.

Εδώ είναι μερικές ιστορίες συγγενών μου.
1. Μου είπε αυτή την ιστορία Εγγενής αδερφήη γιαγιά μου - β. Νίνα. Όλα τα παρακάτω συνέβησαν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος. Η γιαγιά Νίνα ήταν ακόμα ένα κορίτσι τότε (γεννήθηκε το 1934). Και τότε μια μέρα η Νίνα έμεινε μια νύχτα με τη γειτόνισσα της, τη θεία Νατάσα. Και στα χωριά συνηθιζόταν να κρατάνε κοτόπουλα σε φράχτη στο σπίτι. Και η θεία Νατάσα είχε και κότες. Τώρα όλοι έχουν ήδη πάει για ύπνο: η Νατάσα είναι στο κρεβάτι και τα παιδιά της και η Νίνα μαζί τους είναι στη σόμπα. Τα φώτα έσβησαν... Ησύχασαν και τα κοτόπουλα... Σιωπή... Ξαφνικά, ξαφνικά στο σκοτάδι, ένα από τα κοτόπουλα - ρρρρρρρρρ! - και πήδηξε πάνω από το φράχτη! Τα κοτόπουλα ανησύχησαν. Η Τ. Νατάσα σηκώθηκε και οδήγησε το κοτόπουλο πίσω. Μόλις εγκαταστάθηκε, και πάλι - μπαμ! - οι κότες καβάλησαν και μια πέταξε ξανά. Η Τ. Νατάσα σηκώθηκε όρθια, άναψε έναν πυρσό και στράφηκε προς το αόρατο πνεύμα που ενοχλούσε τα κοτόπουλα: «Αταμανούσκα, καλώς ή κακώς; «Και κοιτάζει: μπροστά της στέκεται ένας μικρόσωμος άντρας, περίπου ένα μέτρο, με μια τόσο ενδιαφέρουσα ριγέ ρόμπα, με ζώνη και το ίδιο παντελόνι. Λέει: «Σε δύο μέρες θα μάθετε». Και μετά άρπαξε ένα κοτόπουλο, το στραγγάλισε και το πέταξε στη σόμπα μαζί με τα παιδιά. Και μετά πέρασε στο υπόγειο. Δύο μέρες αργότερα, η σύντροφος Νατάσα έλαβε μια κηδεία από το μέτωπο: ο σύζυγός της πέθανε...

2. Και η γιαγιά μου το είπε αυτό. Κάποτε η αείμνηστη μητέρα της Ευδοκία μετά εργάσιμη μέραξάπλωσε στη σόμπα να ξεκουραστεί. Και πέρασα τη νύχτα μόνη μου. Και μετά ακούει - κάποιος πολύ κοντινός, σαν να βρίσκεται στο κάτω μέρος της σόμπας, να ακονίζει ένα μαχαίρι. Ο ήχος είναι τόσο χαρακτηριστικός: η λείανση του μετάλλου σε ένα μπλοκ. Η Ευδοκία φοβήθηκε σοβαρά. Κοιτάζει κάτω από τη σόμπα, και δεν υπάρχει κανείς εκεί. Μόλις ξαπλώνει, κοιτάζει το ταβάνι και ακούει κάποιον να ακονίζει ξανά το μαχαίρι. «Λοιπόν», σκέφτεται η Ευδοκία, «ήλθε ο θάνατός μου!» Και άρχισε να περνάει στο μυαλό της όλες τις προσευχές που ήξερε και να βαπτίζεται. Και ακούει - αυτός ο ήχος γίνεται απόμακρος, απόμακρος, και μετά εξαφανίζεται τελείως... Η γιαγιά λέει ότι στα χωριά έφτιαχναν σόμπες με αλάτι, και τα κακά πνεύματα, όπως ξέρετε, φοβούνται το αλάτι. Έτσι, ίσως, χωρίς να διαβάσει την προσευχή, η Ευδοκία δεν θα είχε πεθάνει.

3. Και η γιαγιά μου μου είπε αυτή την ιστορία. Κάποτε δούλευε ως θυρωρός. Καθόντουσαν σε ένα παγκάκι με τις γυναίκες, χαλάρωναν, συζητούσαν και η κουβέντα γύρισε κακά πνεύματα. Μια γυναίκα λοιπόν λέει: «Γιατί να πάμε μακριά; Αυτό μου συνέβη. Καθόμουν στο σπίτι με το παιδί, αλλά γεννήθηκε ο γιος μου, ο Vanechka. Ο άντρας μου έφυγε για τη δουλειά το πρωί, ο Βάνια κοιμόταν στην κούνια και αποφάσισα να πάρω έναν υπνάκο. Είμαι ξαπλωμένος εκεί, κοιμάμαι και νιώθω ότι κάποιος με τραβάει κάτω από το κρεβάτι. Πήδηξα και βγήκα τρέχοντας από το διαμέρισμα! Και κατευθείαν στον διπλανό σου. Έρχομαι τρέχοντας και λέω: «Σε παρακαλώ, βοήθησέ με να βγάλω τη Βάνια από το διαμέρισμα! Πραγματικά φοβάμαι να μπω μέσα!» Ο γείτονάς μου ήταν στρατιωτικός και βιαζόταν να πάει στη δουλειά. Λέει: «Ω, δεν έχω χρόνο. Ρωτήστε κάποια άλλη, τη Μαρία Φεντόροβνα, για παράδειγμα». Η Maria Fedorovna είναι επίσης γειτόνισσα μας στην προσγείωση. Λοιπόν, θα πάω βιαστικά κοντά της. Και μου λέει: «Πήγαινε στο διαμέρισμά σου, γύρισε γύρω σου τρεις φορές στο κατώφλι και μετά περπάτα με τόλμη και μη φοβάσαι τίποτα». το έκανα. Μόλις γύρισα - τίποτα, τη δεύτερη φορά που άρχισα να γυρίζω - είδα κάποιο περίεργο πλάσμα να στέκεται στο διαμέρισμα, είτε άτομο είτε κάτι άλλο. Ήδη έκλεισα τα μάτια μου, γύρισα για τρίτη φορά, κοίταξα - και υπήρχε ένας τόσο τρομακτικός άντρας! Με κοιτάζει με στενά μάτια, σαν χλευαστικά, και λέει: «Τι, το μαντέψατε;» Τώρα ψάξε για τη Βάνια σου» - και εξαφανίστηκε! Έτρεξα στο διαμέρισμα, γρήγορα στην κούνια, αλλά δεν υπήρχε παιδί εκεί. Ήμουν ήδη φοβισμένος: πέταξε το παιδί από το μπαλκόνι;! Ζούμε στον τρίτο όροφο. Κοίταξα ήσυχα από το μπαλκόνι - όχι, κανείς δεν ήταν ξαπλωμένος στο έδαφος. Άρχισα να ψάχνω στο διαμέρισμα, έψαξα παντού και μετά βίας το βρήκα. Αυτό το πλάσμα έσφιξε το παιδί μου και το κόλλησε στο κενό ανάμεσα στον τοίχο και τη σόμπα υγραερίου. Αλλά η Vanechka κοιμάται και δεν ακούει τίποτα. Και μόνο τότε έμαθα ότι κάποτε ζούσε στο διαμέρισμά μας ένας άντρας, ένας πικραμένος μεθυσμένος, που κρεμάστηκε σε αυτή την είσοδο».