Μια ολιστική ανάλυση της ιστορίας της συνάντησης της Garshina. Ποιητική της πεζογραφίας V.M. Garshina: ψυχολογισμός και αφήγηση Vasina, Svetlana Nikolaevna. Ψυχολογική λειτουργία του "από κοντά"

Ακλόνητο ενδιαφέρον για την πεζογραφία του V.M. Ο Garshina υποδεικνύει ότι αυτός ο τομέας έρευνας παραμένει πολύ σημαντικός για τη σύγχρονη επιστήμη. Και παρόλο που οι επιστήμονες προσελκύονται πολύ πιο συχνά από το έργο των συγγραφέων της «παλαιότερης» γενιάς (I.S. Turgenev, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy κ.λπ.), η πεζογραφία του Garshin, ενός δεξιοτέχνη της ψυχολογικής αφήγησης, απολαμβάνει επίσης δικαίως την προσοχή του μελετητές και κριτικοί της λογοτεχνίας.

Το έργο του συγγραφέα αποτελεί αντικείμενο μελέτης από την οπτική γωνία διαφορετικών κατευθύνσεων και λογοτεχνικών σχολών. Ωστόσο, σε αυτήν την ερευνητική ποικιλομορφία, ξεχωρίζουν τρεις κύριες προσεγγίσεις, καθεμία από τις οποίες συγκεντρώνει μια ολόκληρη ομάδα επιστημόνων.

Η πρώτη ομάδα θα πρέπει να περιλαμβάνει ερευνητές που εξετάζουν το έργο του Garshin στο πλαίσιο της βιογραφίας του. Χαρακτηρίζοντας τον τρόπο γραφής του πεζογράφου γενικότερα, αναλύουν τα έργα του στο χρονολογική σειρά, συσχετίζοντας ορισμένες «μετατοπίσεις» στην ποιητική με στάδια δημιουργική διαδρομή. Σε μελέτες της δεύτερης κατεύθυνσης, το έργο του Garshin καλύπτεται κυρίως συγκριτικά. Η τρίτη ομάδα αποτελείται από τα έργα εκείνων των ερευνητών που εστίασαν την προσοχή τους στη μελέτη επιμέρους στοιχείων της ποιητικής της πεζογραφίας Garshin.

Η πρώτη («βιογραφική») προσέγγιση στο έργο του Garshin αντιπροσωπεύεται από τα έργα του G.A. Byalogo, N.Z. Belyaeva, A.N. Latynina και άλλοι. Βιογραφικές μελέτες αυτών των συγγραφέων περιγράφουν μονοπάτι ζωήςκαι γενικά τη λογοτεχνική δραστηριότητα του Garshin. Έτσι, ο Ν.Ζ. Ο Belyaev στο βιβλίο "Garshin" (1938), χαρακτηρίζοντας τον συγγραφέα ως κύριο του είδους διηγήματος, σημειώνει τη "σπάνια λογοτεχνική ευσυνειδησία" με την οποία ο Garshin "εργάστηκε στα έργα του, γυαλίζοντας κάθε λέξη". Ο πεζογράφος, σύμφωνα με τον ερευνητή, «θεώρησε αυτό το καθήκον ως το πιο σημαντικό καθήκον του συγγραφέα». Μετά από αυτό, «πέταξε» σωρούς παλιού χαρτιού από τις ιστορίες του, αφαίρεσε «όλο το έρμα, ό,τι περιττό θα μπορούσε να παρεμποδίσει την ανάγνωση του έργου και την αντίληψή του». Δίνοντας αυξημένη προσοχή στις συνδέσεις μεταξύ της βιογραφίας και της δημιουργικότητας του Garshin, ο N.Z. Ο Belyaev, ταυτόχρονα, πιστεύει ότι δεν μπορεί κανείς να εξισώσει τη λογοτεχνική δραστηριότητα με την ψυχική ασθένεια ενός συγγραφέα. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του βιβλίου, η «ζοφερότητα» ορισμένων από τα έργα του Garshin είναι πιθανότατα συνέπεια της ευαισθησίας του απέναντι στις εκδηλώσεις του κακού και της βίας στην κοινωνία.

Συγγραφέας μιας άλλης βιογραφικής μελέτης είναι ο Γ.Α. Ο Byaly («Vsevolod Mikhailovich Garshin», 1969) εστιάζει στην κατανόηση των κοινωνικοπολιτικών συνθηκών που καθόρισαν τη φύση της δημιουργικότητας και την προσωπική μοίρα του πεζογράφου, σημειώνει την επιρροή της παράδοσης Turgenev και Tolstoy στη λογοτεχνική δραστηριότητα του συγγραφέα. Ο επιστήμονας τονίζει ιδιαίτερα τον κοινωνικό προσανατολισμό και τον ψυχολογισμό της πεζογραφίας του Garshin. Κατά τη γνώμη του, το δημιουργικό καθήκον του συγγραφέα «ήταν να συνδυάσει την εικόνα του εσωτερικού κόσμου των ανθρώπων που αισθάνονται έντονα την προσωπική ευθύνη για την αναλήθεια που επικρατεί στην κοινωνία, με ευρείες εικόνες της καθημερινής ζωής των «μεγάλων έξω κόσμοςΟ G.A. Byaly αναλύει όχι μόνο την πεζογραφία, αλλά και τα άρθρα του Garshin για τη ζωγραφική, τα οποία είναι θεμελιώδη για την κατανόηση των αισθητικών απόψεων του συγγραφέα, καθώς και για τη μελέτη των έργων του που σχετίζονται με το θέμα της τέχνης (ιστορίες «Καλλιτέχνες», «Nadezhda. Νικολάεβνα»).

Γραμμένο στα μέσα της δεκαετίας του 1980, το βιβλίο του Α.Ν. Το Latynina (1986), είναι μια σύνθεση βιογραφίας και ανάλυσης του έργου του συγγραφέα. Πρόκειται για μια διεξοδική εργασία, που περιέχει έναν τεράστιο αριθμό αναφορών σε διάφορες μελέτες. ΕΝΑ. Η Latynina εγκαταλείπει σε μεγάλο βαθμό τις κοινωνικές προφορές που χαρακτηρίζουν τα έργα παλαιότερων βιογράφων και προσεγγίζει το έργο του Garshin κυρίως από ψυχολογική άποψη. Η ερευνήτρια εξηγεί τις ιδιαιτερότητες του δημιουργικού στυλ του συγγραφέα από τη μοναδικότητα της ψυχικής του οργάνωσης, η οποία, κατά τη γνώμη της, καθόρισε τόσο τα δυνατά όσο και τα αδύνατα σημεία του λογοτεχνικού ταλέντου του Garshin. «Αυτή η εκπληκτική ικανότητα να αντανακλά τον πόνο κάποιου άλλου», λέει ο A.N. Ο Λατινίν είναι η πηγή αυτής της γνήσιας ειλικρίνειας που δίνει τόσο θλιβερή γοητεία στην πεζογραφία του Γκαρσίν, αλλά εδώ είναι και η πηγή των περιορισμών του συγγραφικού του δώρου. Τα δάκρυα τον εμποδίζουν να κοιτάξει τον κόσμο από έξω (κάτι που ένας καλλιτέχνης θα έπρεπε να είναι σε θέση να καταλάβει τους ανθρώπους μιας άλλης οργάνωσης εκτός από τη δική του, και ακόμη κι αν κάνει τέτοιες προσπάθειες, αποτυγχάνουν). Μόνο ένας ήρωας φαίνεται άψογα ζωντανός στην πεζογραφία του Garshin - ένα άτομο κοντά στη δική του νοητική σύνθεση».

Ανάμεσα στις συγκριτικές μελέτες που προσφέρουν προσοχή. τη σύγκριση του αναγνώστη των έργων του Garshin με το έργο οποιουδήποτε από τους προκατόχους του, θα πρέπει πρώτα απ 'όλα να αναφερθεί το άρθρο του N.V. Kozhukhovskaya «Η παράδοση του Τολστόι στις στρατιωτικές ιστορίες του V.M. Garshin» (1992). Ο ερευνητής, ειδικότερα, σημειώνει ότι στο μυαλό των χαρακτήρων του Garshin (καθώς και στο μυαλό των ηρώων του L.N. Tolstoy) δεν υπάρχει «αμυντική ψυχολογική αντίδραση» που θα τους επέτρεπε να μην βασανίζονται από αισθήματα ενοχής και προσωπικής ευθύνης.

Τα έργα στις μελέτες Garshin του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα είναι αφιερωμένα σε μια σύγκριση των έργων των Garshin και F.M. Ντοστογιέφσκι. Ανάμεσά τους και ένα άρθρο του F.I. Evnina «Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι και Β.Μ. Garshin» (1962), καθώς και η υποψήφια διατριβή του Γ.Α. Σκλείνης «Τυπολογία χαρακτήρων στο μυθιστόρημα του Φ.Μ. «Οι αδελφοί Καραμάζοφ» του Ντοστογιέφσκι και στις ιστορίες του Β.Μ. Garshin 80s." (1992) Οι συγγραφείς αυτών των έργων σημειώνουν την επιρροή του Ντοστογιέφσκι στον ιδεολογικό και θεματικό προσανατολισμό των ιστοριών του Garshin και τονίζουν τις ομοιότητες στην κατασκευή των πλοκών και στη χαρακτηρολογία της πεζογραφίας και των δύο συγγραφέων. F.I. Ο Έβνιν, ειδικότερα, επισημαίνει «στοιχεία ιδεολογικής εγγύτητας» στα έργα των συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένης της «τραγικής αντίληψης του περιβάλλοντος, του αυξημένου ενδιαφέροντος για τον κόσμο του ανθρώπινου πόνου» κ.λπ. . Ο κριτικός λογοτεχνίας εντοπίζει στην πεζογραφία των Garshin και F.M. Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει αυξημένη στυλιστική εκφραστικότητα, εξηγώντας τα από την κοινότητα της ψυχολογικής σφαίρας που απεικονίζουν οι συγγραφείς: και ο F.M. Ο Ντοστογιέφσκι και ο Γκαρσίν, κατά κανόνα, δείχνουν τη ζωή του υποσυνείδητου σε μια κατάσταση «στην τελευταία γραμμή», όταν ο ήρωας βυθίζεται στον εσωτερικό του κόσμο για να καταλάβει τον εαυτό του «στο χείλος». Όπως τόνισε ο ίδιος ο Garshin, «Το περιστατικό» είναι «κάτι από τον Ντοστογιέφσκι. Αποδεικνύεται ότι είμαι διατεθειμένος και ικανός να αναπτύξω την πορεία του (Δ.)».

Η πεζογραφία του Garshin συγκρίνεται επίσης από ορισμένους ερευνητές με το έργο του I.S. Turgenev και N.V. Γκόγκολ. Έτσι, η A. Zemlyakovskaya (1968) στο άρθρο «Turgenev and Garshin» σημειώνει μια σειρά από κοινά χαρακτηριστικά στα έργα των Garshin και I.S. Turgenev (τύπος ήρωα, στυλ, είδη - συμπεριλαμβανομένου του είδους των πεζών ποιημάτων). Σύμφωνα με τον Α.Α. Bezrukov (1988), N.V. Ο Γκόγκολ είχε επίσης μια αισθητική και ηθική επιρροή στον συγγραφέα: «Η πίστη του Γκόγκολ στον υψηλότερο κοινωνικό σκοπό της λογοτεχνίας, η παθιασμένη επιθυμία του να βοηθήσει στην αναβίωση της ανθρώπινης προσωπικότητας<.>- Όλα αυτά ενεργοποίησαν τη δημιουργική σκέψη του Garshin, συνέβαλαν στη διαμόρφωση των «ανθρωπιστικών απόψεων» του, τροφοδότησαν την αισιοδοξία του «The Red Flower» και του «Signal» Σύμφωνα με τον ερευνητή, ο Garshin «πνευματοποιεί» την τέχνη. επιδίωξη εξωτερικών καλλιτεχνικών εφέ Αυτός, όπως και ο συγγραφέας του «Dead Souls», βασίζεται στο έργο του στην επίδραση του ηθικού σοκ, πιστεύοντας ότι μια συναισθηματική ανακίνηση θα δώσει ώθηση στην «αναδιοργάνωση» των ίδιων των ανθρώπων και του συνόλου. κόσμος.

Η τρίτη ομάδα λογοτεχνικών μελετητών και κριτικών που γράφουν για τον Garshin περιλαμβάνει, όπως ήδη σημειώθηκε, συγγραφείς που επέλεξαν ως θέμα τους την ανάλυση μεμονωμένων στοιχείων της ποιητικής του συγγραφέα άρθρο "Σχετικά με τον Vsevolod Garshin "(1885) έδωσε μια ενδιαφέρουσα "έκθεση" για την πεζογραφία του συγγραφέα. Παρά το ειρωνικό ύφος, το άρθρο περιέχει πολλές λεπτές παρατηρήσεις σχετικά με τα ονόματα των χαρακτήρων, την αφηγηματική μορφή των έργων του Garshin. κατασκευή οικοπέδουτις ιστορίες του. Ν.Κ. Ο Mikhailovsky σημειώνει την ατομική προσέγγιση του συγγραφέα στα στρατιωτικά θέματα.

Ο ψυχολογισμός και η αφήγηση στα έργα του Garshin έχουν μελετηθεί από λίγους ερευνητές. Επίσης ο V.G. Ο Korolenko, σε ένα δοκίμιο αφιερωμένο στο έργο του Garshin, επισημαίνει: «Η εποχή του Garshin απέχει ακόμα πολύ από την ιστορία. Και στα έργα του Garshin, τα κύρια μοτίβα αυτής της εποχής απέκτησαν εκείνη την καλλιτεχνική και ψυχολογική πληρότητα που τους εξασφαλίζει τη μακρά ύπαρξή τους στη λογοτεχνία». V.G. Ο Κορολένκο πιστεύει ότι ο συγγραφέας αντανακλά τις χαρακτηριστικές διαθέσεις της εποχής του.

Το 1894 Ο Yu.N είδε μια κάποια υποκειμενικότητα στην πεζογραφία του Garshin. Govorukha-Youth, ο οποίος σημείωσε «Ο Garshin και αντανακλούσε στα έργα του τα συναισθήματα και τις σκέψεις της γενιάς του - λυπημένος, άρρωστος και ανίσχυρος.<.>Υπάρχει αλήθεια στα έργα του Garshin, αλλά όχι ολόκληρη η αλήθεια, πολλά εκτός από την αλήθεια. Η αλήθεια αυτών των έργων βρίσκεται μόνο στην ειλικρίνειά τους: ο Garshin παρουσιάζει το θέμα όπως του φαίνεται στα βάθη της ψυχής του». .

Στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα (από το 1925), το ενδιαφέρον για τη μελέτη της ζωής και του έργου του συγγραφέα αυξήθηκε. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο Yu.G. Oksman, ο οποίος έκανε εξαιρετική δουλειά στη δημοσίευση των αδημοσίευτων έργων και επιστολών του συγγραφέα. Ο ερευνητής δίνει αναλυτικά σχόλια και σημειώσεις στις επιστολές του Garshin. Μελετώντας αρχειακό υλικό, Yu.G. Ο Oksman αντικατοπτρίζει λεπτομερώς την πολιτική και κοινωνική ζωή της δεκαετίας του 70-80 του 19ου αιώνα. Ξεχωριστά, ο επιστήμονας προσδιορίζει τις πηγές των δημοσιεύσεων, όπου αποθηκεύονται αυτόγραφα και αντίγραφα και παρέχει βασικές βιβλιογραφικές πληροφορίες για τους παραλήπτες.

Στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα. Δημοσιεύτηκαν αρκετά άρθρα αφιερωμένα στη μελέτη της δημιουργικότητας της ζωής του Garshin. Ο Π.Φ. μιλά για τη βαθιά ενδοσκόπηση του ήρωα του συγγραφέα, την ανατομή του εσωτερικού του κόσμου. Yakubovich (1910): «Μαστίγοντας τον «άνθρωπο», αποκαλύπτοντας την εσωτερική μας αποστροφή, την αδυναμία των καλύτερων φιλοδοξιών μας, ο κ. Garshin, με ιδιαίτερη λεπτομέρεια, με την παράξενη αγάπη ενός ασθενούς για τον πόνο του, μένει στο ίδιο τρομερό έγκλημα, που βρίσκεται στη συνείδηση ​​της σύγχρονης ανθρωπότητας, στον πόλεμο».

Έτσι γράφει ο Β.Ν. για την επίδραση του περιεχομένου στη μορφή. Arkhangelsky (1929), ορίζοντας τη μορφή των έργων του συγγραφέα ως μια σύντομη ψυχολογική ιστορία. Ο ερευνητής εστιάζει στην ψυχολογική εμφάνιση του ήρωα, ο οποίος «χαρακτηρίζεται από ακραία νευρική ανισορροπία με τις εξωτερικές του εκδηλώσεις: ευαισθησία, μελαγχολία, επίγνωση της αδυναμίας και της μοναξιάς του, τάση για ενδοσκόπηση και αποσπασματική σκέψη».

C.B. Ο Σουβάλοφ στο έργο του (1931) διατηρεί το ενδιαφέρον του για την ταλαίπωρη προσωπικότητα του Γκαρσίν και μιλά για την επιθυμία του συγγραφέα να «αποκαλύψει τις εμπειρίες ενός ατόμου, «να πει στην ψυχή του», δηλ. [το ενδιαφέρον] καθορίζει τον ψυχολογισμό της δημιουργικότητας». .

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για εμάς παρουσιάζει η διατριβή του V.I. Shubin «Mastery of psychological analysis in the works of V.M. Garshin» (1980). Στις παρατηρήσεις μας, βασιστήκαμε στα συμπεράσματά του ότι το χαρακτηριστικό γνώρισμα των ιστοριών του συγγραφέα είναι «. εσωτερική ενέργεια, που απαιτεί σύντομη και ζωηρή έκφραση, ψυχολογικό πλούτο της εικόνας και ολόκληρης της αφήγησης.<.>Τα ηθικά και κοινωνικά ζητήματα που διαπερνούν όλο το έργο του Garshin έχουν βρει τη φωτεινή και βαθιά τους έκφραση στη μέθοδο ψυχολογικής ανάλυσης, που βασίζεται στην κατανόηση της αξίας της ανθρώπινης προσωπικότητας, της ηθικής αρχής στη ζωή ενός ατόμου και του δημόσια συμπεριφορά" Επιπλέον, λάβαμε υπόψη τα αποτελέσματα της έρευνας του τρίτου κεφαλαίου της εργασίας «Μορφές και μέσα ψυχολογικής ανάλυσης στις ιστορίες του V.M. Garshin», στο οποίο ο V.I. Ο Shubin προσδιορίζει πέντε μορφές ψυχολογικής ανάλυσης: εσωτερικό μονόλογο, διάλογο, όνειρα, πορτρέτο και τοπίο. Ενώ υποστηρίζουμε τα συμπεράσματα του ερευνητή, σημειώνουμε ότι εξετάζουμε τα πορτρέτα και τα τοπία σε ένα ευρύτερο λειτουργικό εύρος, από τη σκοπιά της ποιητικής του ψυχολογισμού.

Διάφορες πτυχές της ποιητικής της πεζογραφίας του Garshin έχουν ήδη αναλυθεί στις μέρες μας από τους συγγραφείς της συλλογικής μελέτης «Poetics of V.M. Garshin» (1990) Yu.G. Miliukov, P. Henry και άλλοι. Το βιβλίο αγγίζει, ειδικότερα, προβλήματα θέματος και μορφής (συμπεριλαμβανομένων των τύπων αφήγησης και των τύπων λυρισμού), των εικόνων του ήρωα και του «αντιήρωα», εξετάζει το ιμπρεσιονιστικό ύφος του συγγραφέα και την «καλλιτεχνική μυθολογία». μεμονωμένων έργων, και θέτει το ζήτημα των αρχών της μελέτης των ημιτελών ιστοριών του Garshin (πρόβλημα ανακατασκευής). Οι ερευνητές αναφέρουν τη γενική κατεύθυνση της εξέλιξης του είδους του Garshin του πεζογράφου: από ένα κοινωνικό και καθημερινό δοκίμιο σε μια ηθική και φιλοσοφική παραβολή. τονίζουν τη σημασία της τεχνικής των «ημερολογιακών καταχωρήσεων» και του σχεδίου πλοκής «ήρωας - αντι-ήρωας», που, κατά τη γνώμη τους, δεν είναι μια απλή μίμηση των «δύο κόσμων» των ρομαντικών. Η μελέτη δικαίως τονίζει τη σημασία της ιστορίας «Το κόκκινο λουλούδι», στην οποία ο συγγραφέας κατάφερε να επιτύχει μια οργανική σύνθεση ιμπρεσιονιστικών τεχνικών γραφής και μια αντικειμενική (στο πνεύμα του ρεαλισμού) αναπαραγωγή της πνευματικής σύνθεσης της ρωσικής διανόησης του Δεκαετίες 1870 - 80. Γενικά, το βιβλίο συμβάλλει σημαντικά στη μελέτη της πεζογραφίας του Garshin, ωστόσο, σημαντικά στοιχεία της ποιητικής αναλύονται ακόμη σε αυτό όχι ολοκληρωμένα, αλλά χωριστά, επιλεκτικά - χωρίς να υποδεικνύεται η κοινή τους σύνδεση στην ενότητα του δημιουργικού τρόπου του συγγραφέα υπό μελέτη.

Ξεχωριστά, θα πρέπει να σταθούμε στην τρίτομη συλλογή «Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα», η οποία παρουσιάζει έρευνες επιστημόνων από διάφορες χώρες (Βουλγαρία, Μεγάλη Βρετανία, Γερμανία, Ρωσία, Ουκρανία κ.λπ.). Οι συγγραφείς της συλλογής αναπτύσσουν διάφορες πτυχές της ποιητικής (S.N. Kaidash-Lakshina «Η εικόνα μιας «πεσμένης γυναίκας» στο έργο του Garshin», E.M. Sventsitskaya «Η έννοια της προσωπικότητας και της συνείδησης στο έργο του Vs. Garshin», Yu .B Orlitsky «Ποιήματα σε πεζογραφία στα έργα του V.M.). Ξένοι ερευνητές μας εισάγουν στα προβλήματα της μετάφρασης της πεζογραφίας ενός συγγραφέα αγγλική γλώσσα(M. Dewhirst

Τρεις μεταφράσεις της ιστορίας του Γκαρσίν «Τρία κόκκινα λουλούδια» και άλλα ο Β. Κοστρίτσα στο άρθρο «Η υποδοχή του Βσεβολόντ Γκαρσίν στην Τσεχοσλοβακία» σημειώνει ότι τα έργα του συγγραφέα κατά τη διάρκεια της ζωής του (από το 1883) δημοσιεύτηκαν σε είκοσι διαφορετικές μεταφράσεις, η πεζογραφία του Γκαρσίν). προσέλκυσε ιδιαίτερα τους Τσέχους εκδότες για τον όγκο των ιστοριών και τους χαρακτήρα του είδους. Η συλλογή "Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα" αξίζει ιδιαίτερης προσοχής από τους επιστήμονες που μελετούν τη λογοτεχνική δραστηριότητα του συγγραφέα.

Όπως μπορούμε να δούμε, τα προβλήματα της ποιητικής της πεζογραφίας του Garshin καταλαμβάνουν σημαντική θέση στις μελέτες που είναι αφιερωμένες στο έργο αυτού του συγγραφέα. Ταυτόχρονα, το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας εξακολουθεί να είναι ιδιωτικού, επεισοδιακού χαρακτήρα. Ορισμένες πτυχές της πεζογραφικής ποιητικής του Garshin (συμπεριλαμβανομένης της αφηγηματικής ποιητικής και της ποιητικής του ψυχολογισμού) παραμένουν σχεδόν ανεξερεύνητες. Σε εκείνα τα έργα που πλησιάζουν αυτά τα προβλήματα, μιλάμε σε μεγαλύτερο βαθμόγια τη θέση του ερωτήματος και όχι για την επίλυσή του, κάτι που από μόνο του αποτελεί κίνητρο για περαιτέρω ολοκληρωμένη έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση. Από αυτή την άποψη, μπορεί να θεωρηθεί σημαντικό να εντοπιστούν οι μορφές ψυχολογικής ανάλυσης και τα κύρια συστατικά της αφηγηματικής ποιητικής, κάτι που μας επιτρέπει να προσεγγίσουμε στενά το πρόβλημα του δομικού συνδυασμού ψυχολογισμού και αφήγησης στην πεζογραφία του Garshin.

Η επιστημονική καινοτομία του έργου καθορίζεται από το γεγονός ότι για πρώτη φορά προσφέρεται μια συνεπής θεώρηση της ποιητικής του ψυχολογισμού και της αφήγησης στην πεζογραφία του Garshin, που είναι το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της πεζογραφίας του συγγραφέα. Παρουσιάζεται μια συστηματική προσέγγιση στη μελέτη της δημιουργικότητας του Garshin. Εντοπίζονται οι υποστηρικτικές κατηγορίες στην ποιητική του ψυχολογισμού του συγγραφέα (εξομολόγηση, «από κοντά», πορτρέτο, τοπίο, σκηνικό). Τέτοιες αφηγηματικές μορφές στην πεζογραφία του Garshin ορίζονται ως περιγραφή, αφήγηση, συλλογισμός, λόγος κάποιου άλλου (άμεσος, έμμεσος, ακατάλληλα άμεσος), απόψεις, κατηγορίες αφηγητή και αφηγητή.

Το αντικείμενο της μελέτης είναι δεκαοκτώ ιστορίες του Garshin.

Σκοπός της διατριβής είναι να εντοπίσει και να περιγράψει αναλυτικά τις κύριες καλλιτεχνικές μορφές ψυχολογικής ανάλυσης στην πεζογραφία του Garshin και να τη μελετήσει συστηματικά. αφηγηματική ποιητική. Η ερευνητική προτεραιότητα είναι να καταδείξει πώς γίνεται η σύνδεση μεταξύ των μορφών ψυχολογικής ανάλυσης και της αφήγησης στα πεζογραφήματα του συγγραφέα.

Σύμφωνα με τον στόχο, καθορίζονται συγκεκριμένοι ερευνητικοί στόχοι:

1. Εξετάστε την ομολογία στην ποιητική του ψυχολογισμού του συγγραφέα.

2. Προσδιορίστε τις λειτουργίες ενός «μεγέθους», πορτρέτου, τοπίου, σκηνικού στην ποιητική του ψυχολογισμού του συγγραφέα.

3. Μελετήστε την ποιητική της αφήγησης στα έργα του συγγραφέα, εντοπίστε την καλλιτεχνική λειτουργία όλων των μορφών αφήγησης.

4. Προσδιορίστε τις λειτουργίες του «λόγου κάποιου άλλου» και της «άποψης» στην αφήγηση του Garshin.

5. περιγράψτε τις λειτουργίες του αφηγητή και του αφηγητή στην πεζογραφία του συγγραφέα.

Μεθοδολογική και θεωρητική βάσηοι διατριβές είναι λογοτεχνικά έργα του Α.Π. Auera, M.M. Bakhtina, Yu.B. Boreva, L.Ya. Ginzburg, Α.Β. Εσίνα, Α.Β. Krinitsyna, Yu.M. Lotman, Yu.V. Μάννα, Α.Π. Σκαφτίμοβα, Ν.Δ. Tamarchenko, B.V. Τομασέφσκι,

ΚΥΡΙΑ. Uvarova, B.A. Uspensky, V.E. Khalizeva, V. Shmida, E.G. Etkind, καθώς και γλωσσική έρευνα του V.V. Vinogradova, H.A. Kozhevnikova, O A. Nechaeva, G.Ya. Σολγκάνικα. Με βάση τα έργα αυτών των επιστημόνων και τα επιτεύγματα της σύγχρονης αφηγηματολογίας, αναπτύχθηκε μια μεθοδολογία εμμενούς ανάλυσης, η οποία καθιστά δυνατή την αποκάλυψη της καλλιτεχνικής ουσίας ενός λογοτεχνικού φαινομένου σε πλήρη συμφωνία με τη δημιουργική φιλοδοξία του συγγραφέα. Η κύρια μεθοδολογική κατευθυντήρια γραμμή για εμάς ήταν το «μοντέλο» εμμενούς ανάλυσης που παρουσιάστηκε στο έργο του A.P. Skaftymov "Θεματική σύνθεση του μυθιστορήματος "The Idiot"".

Η βασική έννοια που χρησιμοποιείται στην εργασία της διατριβής είναι ο ψυχολογισμός, που είναι ένα σημαντικό επίτευγμα της ρωσικής γλώσσας κλασική λογοτεχνίακαι χαρακτηρίζει την ατομική ποιητική του συγγραφέα. Οι απαρχές του ψυχολογισμού βρίσκονται στο αρχαία ρωσική λογοτεχνία. Εδώ θα πρέπει να θυμηθούμε την αγιογραφία ως είδος («Ο Βίος του Αρχιερέα Αββακούμ»), όπου ο αγιογράφος «. δημιούργησε μια ζωντανή εικόνα του ήρωα<.>χρωμάτισε την ιστορία με μια σειρά από διαφορετικές διαθέσεις, τη διέκοψε με κύματα λυρισμού - εσωτερικού και εξωτερικού». Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή είναι μια από τις πρώτες απόπειρες στη ρωσική πεζογραφία καθώς ένα φαινόμενο σκιαγραφείται μόνο εδώ.

Ψυχολογική εικόναπαραλαμβάνει περαιτέρω ανάπτυξηστα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. Ο συναισθηματισμός και ο ρομαντισμός ξεχώριζαν τον άνθρωπο από τις μάζες, το πλήθος. Η άποψη ενός λογοτεχνικού χαρακτήρα έχει αλλάξει ποιοτικά και έχει εμφανιστεί μια τάση αναζήτησης της προσωπικότητας και της ατομικότητας. Οι συναισθηματιστές και οι ρομαντικοί στράφηκαν στην αισθησιακή σφαίρα του ήρωα, προσπαθώντας να μεταδώσουν τις εμπειρίες και τα συναισθήματά του (N.M. Karamzin "Poor Liza", A.N. Radishchev "Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα" κ.λπ.).

Ο ψυχολογισμός ως λογοτεχνική έννοια εκδηλώνεται πλήρως στον ρεαλισμό (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov). Η ψυχολογική απεικόνιση γίνεται κυρίαρχη στο έργο των ρεαλιστών συγγραφέων. Δεν αλλάζει μόνο η άποψη ενός ατόμου, οι συγγραφείς έχουν μια διαφορετική προσέγγιση στην αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου των ηρώων τους, αποκαλύπτονται μορφές, τεχνικές και τρόποι απεικόνισης του εσωτερικού κόσμου των ηρώων.

V.V. Ο Kompaneets σημειώνει ότι «το ανεπτυγμένο στοιχείο του ψυχολογισμού είναι το κλειδί για την καλλιτεχνική γνώση του εσωτερικού κόσμου, ολόκληρης της συναισθηματικής και πνευματικής σφαίρας του ατόμου στην περίπλοκη και πολύπλευρη εξάρτησή του από τα φαινόμενα του περιβάλλοντος κόσμου». Στο άρθρο «Ο καλλιτεχνικός ψυχολογισμός ως ερευνητικό πρόβλημα», διαχωρίζει τις δύο έννοιες του «ψυχολογισμού» και της «ψυχολογικής ανάλυσης», που δεν είναι εντελώς συνώνυμες. Η έννοια του ψυχολογισμού είναι ευρύτερη από την έννοια της ψυχολογικής ανάλυσης και περιλαμβάνει μια αντανάκλαση της ψυχολογίας του συγγραφέα στο έργο. Ο συγγραφέας του άρθρου τονίζει ότι ο συγγραφέας δεν αποφασίζει το ερώτημα: αν πρέπει να υπάρχει ψυχολογισμός στο έργο ή όχι. Η ψυχολογική ανάλυση, με τη σειρά της, έχει μια σειρά από μέσα που στοχεύουν στο αντικείμενο. Υπάρχει ήδη μια συνειδητή στάση του συγγραφέα του έργου τέχνης.

Στο έργο «Ψυχολογία της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας» ο A.B. , ο Esin σημειώνει το «ιδιαίτερο βάθος» στην καλλιτεχνική εξερεύνηση του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου από «ψυχολόγους συγγραφείς». Ειδικά θεωρεί τέτοιο τον Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι, Λ.Ν. Τολστόι, αφού ο καλλιτεχνικός κόσμος των έργων τους χαρακτηρίζεται από εξαιρετική προσοχή στην εσωτερική ζωή των χαρακτήρων, στη διαδικασία κίνησης των σκέψεων, των συναισθημάτων, των αισθήσεών τους. Α.Β. Ο Esin σημειώνει ότι «είναι λογικό να μιλάμε για τον ψυχολογισμό ως ένα ειδικό, ποιοτικά καθορισμένο φαινόμενο που χαρακτηρίζει την πρωτοτυπία του στυλ ενός δεδομένου έργου τέχνης μόνο όταν εμφανίζεται στη λογοτεχνία μια μορφή άμεσης απεικόνισης των διαδικασιών της εσωτερικής ζωής, όταν η λογοτεχνία αρχίζει να απεικονίζει επαρκώς πλήρως (και όχι απλώς να προσδιορίζει) τέτοιες νοητικές και νοητικές διεργασίες που δεν βρίσκουν εξωτερική έκφραση όταν, κατά συνέπεια, εμφανίζονται στη λογοτεχνία νέες συνθετικές και αφηγηματικές μορφές που είναι ικανές να συλλάβουν τα κρυμμένα φαινόμενα του εσωτερικού κόσμου εντελώς φυσικά και επαρκώς .» Ο ερευνητής ισχυρίζεται ότι ο ψυχολογισμός κάνει τις εξωτερικές λεπτομέρειες να λειτουργούν για να απεικονίσουν τον εσωτερικό κόσμο. Τα αντικείμενα και τα γεγονότα παρακινούν τη νοητική κατάσταση του ήρωα και επηρεάζουν τα χαρακτηριστικά της σκέψης του. Α.Β. Ο Esin διακρίνει την ψυχολογική περιγραφή (αναπαράγει ένα στατικό συναίσθημα, διάθεση, αλλά όχι μια σκέψη) και ψυχολογική αφήγηση (το θέμα της εικόνας είναι η δυναμική των σκέψεων, των συναισθημάτων, των επιθυμιών).

Ωστόσο, η απεικόνιση ενός προσώπου και ό,τι συνδέεται με αυτόν διακρίνει κάθε συγγραφέα της εποχής του καλλιτεχνικού ρεαλισμού. Λέξεις καλλιτέχνες όπως ο I.S. Turgenev, Ι.Α. Goncharov, A.N. Ο Οστρόφσκι διακρινόταν πάντα για τις ανθρώπινες δεξιότητές του. Αλλά αποκάλυψαν τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα με διαφορετικούς τρόπους, χρησιμοποιώντας διαφορετικές ψυχολογικές τεχνικές και μέσα.

Στα έργα «Ideas and Forms in the Works of L. Tolstoy» και «On Psychologism in the Works of Stendhal and L. Tolstoy» ο A.P. Skaftymov βρίσκουμε την έννοια ψυχολογικό σχέδιο. Ο επιστήμονας καθορίζει το νοητικό περιεχόμενο των χαρακτήρων στα έργα του L.N. Τολστόι, σημειώνοντας την επιθυμία του συγγραφέα να δείξει τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου στη διαδικασία του ως μια συνεχή, συνεχή ροή. Α.Π. Ο Skaftymov σημειώνει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ψυχολογικού σχεδίου του L.N. Τολστόι: «συνοχή, συνέχεια εξωτερικής και εσωτερικής ύπαρξης, η ποικιλόμορφη πολυπλοκότητα των αμοιβαία τεμνόμενων ψυχολογικών γραμμών, η συνεχής συνάφεια των νοητικών στοιχείων που δίνονται στον χαρακτήρα, με μια λέξη, αυτή η «διαλεκτική της ψυχής», που σχηματίζει ένα συνεχές άτομο ροή τρεχουσών συγκρούσεων, αντιφάσεων, που προκαλούνται και περιπλέκονται πάντα από τις στενότερες συνδέσεις της ψυχής με το περιβάλλον της τρέχουσας στιγμής».

V.E. Ο Khalizev γράφει ότι ο ψυχολογισμός εκφράζεται στο έργο μέσω της «εξατομικευμένης αναπαραγωγής των εμπειριών των χαρακτήρων στην αλληλεπίδραση, τη δυναμική και τη μοναδικότητά τους». Ο ερευνητής κάνει λόγο για δύο μορφές ψυχολογικής απεικόνισης: ο ρητός, ανοιχτός, «εκδηλωτικός» ψυχολογισμός είναι χαρακτηριστικός του F.M. Ντοστογιέφσκι, Λ.Ν. Τολστόι; σιωπηρό, μυστικό, «υποκειμενικό» - I.S. Turgenev, A.P. Τσέχοφ. Η πρώτη μορφή ψυχολογισμού συνδέεται με την ενδοσκόπηση, τον εσωτερικό μονόλογο του χαρακτήρα, καθώς και με μια ψυχολογική ανάλυση του εσωτερικού κόσμου του ήρωα, η οποία πραγματοποιείται από τον ίδιο τον συγγραφέα. Η δεύτερη μορφή εκδηλώνεται με μια σιωπηρή ένδειξη ορισμένων διεργασιών που συμβαίνουν στην ψυχή του χαρακτήρα, με την αντίληψη του αναγνώστη να είναι έμμεση.

V.V. Ο Gudonienė θεωρεί τον ψυχολογισμό ως μια ιδιαίτερη ποιότητα της λογοτεχνίας και τα προβλήματα της ποιητικής της. Στο θεωρητικό μέρος, ο ερευνητής αναλύει έναν λογοτεχνικό χαρακτήρα ως ψυχολογική πραγματικότητα(η προσοχή των συγγραφέων δεν είναι στον χαρακτήρα, αλλά στην προσωπικότητα, την καθολική ανθρώπινη φύση της ατομικότητας). αλληλοδιείσδυση μορφών ψυχολογικής γραφής (ενδιαφέρον για περιγραφή πορτρέτου, σχολιασμός του συγγραφέα για την ψυχική κατάσταση του ήρωα, χρήση έμμεσου λόγου, εσωτερικός μονόλογος), κύκλος F. Shtanzel ως σύνολο βασικών μεθόδων αφήγησης, μέσα ψυχολογικής γραφής, τοπίο , όνειρα και ονειροπολήσεις, καλλιτεχνικές λεπτομέρειες κ.λπ. κ.λπ. Στο πρακτικό μέρος, με βάση το υλικό της ρωσικής λογοτεχνίας (πεζογραφία και στίχοι) ο V.V. Ο Gudonene εφαρμόζει την αναπτυγμένη θεωρία στα κείμενα του I.S. Turgeneva, F.M. Ντοστογιέφσκι, Λ.Ν. Τολστόι, Ι.Α. Bunina, M.I. Tsvetaeva και άλλοι Ο συγγραφέας του βιβλίου τονίζει ότι ο ψυχολογισμός έχει μελετηθεί ενεργά τις τελευταίες δεκαετίες; Κάθε λογοτεχνική εποχή έχει τις δικές της μορφές ψυχολογικής ανάλυσης οι πιο μελετημένες είναι το πορτρέτο, το τοπίο και ο εσωτερικός μονόλογος ως μέσα ψυχολογικής γραφής.

Στο πρώτο κεφάλαιο εξετάζουμε μορφές ψυχολογικής ανάλυσης: εξομολόγηση, κοντινό πλάνο, πορτρέτο και τοπίο. Η θεωρητική βάση για τη μελέτη της έννοιας της εξομολόγησης είναι το έργο του A.B. Krinitsyn «Εξομολόγηση ενός υπόγειου ανθρώπου. Για την ανθρωπολογία του F.M. Ντοστογιέφσκι», M.S. Uvarov «Η Αρχιτεκτονική του Εξομολογητικού Λόγου», στο οποίο σημειώνονται τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του αφηγητή και οι ιδιαιτερότητες της παρουσίασης εσωτερικών εμπειριών.

Ο Etkind στο έργο του «The Inner Man and External Speech» μιλάει για την ψυχοποίηση ως «έναν τομέα της φιλολογίας που εξετάζει τη σχέση μεταξύ σκέψης και λέξης, και ο όρος «σκέψη» εδώ και κάτω σημαίνει όχι μόνο λογικό συμπέρασμα (από αιτίες. στις συνέπειες ή από τις συνέπειες στις αιτίες), όχι μόνο η ορθολογική διαδικασία κατανόησης (από την ουσία ενός φαινομένου και πίσω), αλλά και ολόκληρη η ολότητα της εσωτερικής ζωής ενός ανθρώπου». Ο επιστήμονας ορίζει την έννοια του «εσωτερικού ανθρώπου», με την οποία εννοεί «την ποικιλομορφία και την πολυπλοκότητα των διεργασιών που συμβαίνουν στην ψυχή». Ο Etkind καταδεικνύει τη σχέση του λόγου των ηρώων με τον πνευματικό τους κόσμο.

Θεμελιώδεις για την έρευνα της διατριβής (για το πρώτο κεφάλαιο) είναι οι έννοιες «από κοντά» και «αμεσότητα», η ουσία των οποίων αποκαλύπτεται στο έργο του επιστήμονα. Σημαντικά έργα στη μελέτη της έννοιας του «από κοντά» ήταν επίσης τα έργα του Yu.M. Lotman “On Art”, V.E. Khalizeva " Προσανατολισμοί αξίαςΡώσοι κλασικοί».

Ο ψυχολογισμός αποκαλύπτεται πλήρως στον ρεαλισμό. Η ψυχολογική απεικόνιση γίνεται πράγματι κυρίαρχη στο έργο πολλών συγγραφέων. Η άποψη ενός ατόμου αλλάζει, οι συγγραφείς ακολουθούν μια διαφορετική προσέγγιση στην απεικόνιση της ψυχολογίας των ηρώων τους, του εσωτερικού τους κόσμου, εντοπίζοντας και εστιάζοντας την προσοχή στην πολυπλοκότητα, την ασυνέπεια, ίσως και την ανεξήγητη, με μια λέξη, βάθος.

Ο δεύτερος κύριος όρος στην έρευνα της διατριβής είναι η «αφήγηση», η οποία στο σύγχρονη λογοτεχνική κριτικήκατανοείται αρκετά ευρέως. Οι ακόλουθοι ορισμοί της «αφήγησης» μπορούν να βρεθούν στα λεξικά:

Αφήγηση, σε επικό λογοτεχνικό έργο, ο λόγος του συγγραφέα, προσωποποιημένου παραμυθά, παραμυθά, δηλ. όλο το κείμενο εκτός από τον ευθύ λόγο των χαρακτήρων. Η αφήγηση, η οποία είναι μια απεικόνιση πράξεων και γεγονότων στο χρόνο, περιγραφή, συλλογισμό και έμμεσο λόγο των χαρακτήρων, είναι ο κύριος τρόπος κατασκευής ενός επικού έργου που απαιτεί μια αντικειμενική-γεγονός αναπαραγωγή της πραγματικότητας.<.>Με συνεπή ανάπτυξη, αλληλεπίδραση και συνδυασμό «απόψεων», διαμορφώνεται η σύνθεση της αφήγησης».

Η αφήγηση είναι ολόκληρο το κείμενο ενός επικού λογοτεχνικού έργου, με εξαίρεση τον ευθύ λόγο (οι φωνές των χαρακτήρων μπορούν να συμπεριληφθούν στην αφήγηση μόνο με τη μορφή διαφόρων μορφών, ακατάλληλη ευθεία ομιλία).

Αφήγηση - 1) ένα σύνολο θραυσμάτων του κειμένου ενός επικού έργου (συνθετικές μορφές λόγου), που αποδίδεται από τον συγγραφέα-δημιουργό σε ένα από τα «δευτερεύοντα» θέματα εικόνας και λόγου (αφηγητής, αφηγητής) και εκτελεί «ενδιάμεσο» (συνδέοντας τον αναγνώστη με τον κόσμο των χαρακτήρων) λειτουργίες. 2) η διαδικασία επικοινωνίας μεταξύ του αφηγητή ή του αφηγητή και του αναγνώστη, η σκόπιμη ανάπτυξη του «γεγονότος αφήγησης», η οποία πραγματοποιείται χάρη στην αντίληψη του αναγνώστη για τα καθορισμένα θραύσματα, το κείμενο στην ακολουθία τους που οργανώνεται από τον συγγραφέα.

Η Ν.Δ. Ο Tamarchenko ορίζει ότι με στενή έννοια, η αφήγηση είναι μια από τις τυπικές μορφές εκφοράς, μαζί με την περιγραφή και τον χαρακτηρισμό. Ο ερευνητής σημειώνει τη δυαδικότητα της έννοιας: αφενός, περιλαμβάνει ειδικές λειτουργίες: περιεχόμενο πληροφοριών, εστίαση στο θέμα της ομιλίας, αφετέρου, πιο γενικές, ακόμη και συνθετικές, λειτουργίες, για παράδειγμα, εστίαση στο κείμενο. Η Ν.Δ. Ο Tamarchenko μιλά για τη σύνδεση μεταξύ της ορολογίας της ρωσικής λογοτεχνικής κριτικής «με τη «θεωρία, λογοτεχνία» του περασμένου αιώνα, η οποία με τη σειρά της βασίστηκε στο δόγμα που αναπτύχθηκε από την κλασική ρητορική σχετικά με τέτοιες συνθετικές μορφές κατασκευής πεζογραφικού λόγου όπως η αφήγηση, η περιγραφή και ο συλλογισμός .»

Yu.B. Ο Μπόρεφ σημειώνει δύο έννοιες της έννοιας της αφήγησης: «1) μια συνεκτική παρουσίαση πραγματικών ή πλασματικών γεγονότων, ένα έργο καλλιτεχνικής πεζογραφίας. 2) ένα από τα τονικά καθολικά της αφήγησης." Ο ερευνητής προσδιορίζει τέσσερις μορφές μετάδοσης καλλιτεχνικών πληροφοριών στην πεζογραφία: η πρώτη μορφή είναι μια πανοραμική επισκόπηση (παρουσία ενός παντογνώστη συγγραφέα). Η δεύτερη μορφή είναι η παρουσία ενός αφηγητή που δεν είναι παντογνώστης, μια ιστορία πρώτου προσώπου. η τρίτη μορφή είναι η δραματοποιημένη συνείδηση, η τέταρτη μορφή είναι το καθαρό δράμα. Yu.B. Ο Μπόρεφ αναφέρει την πέμπτη «μεταβλητή μορφή», όταν ο αφηγητής είτε γίνεται παντογνώστης, μετά συμμετέχει στα γεγονότα, είτε συγχωνεύεται με τον ήρωα και τη συνείδησή του.

Στο δεύτερο κεφάλαιο εστιάζουμε σε τέσσερις αφηγηματικές μορφές: είδη αφήγησης (περιγραφή, αφήγηση, συλλογισμός), «εξωγήινος λόγος», θέματα εικόνας και λόγου (αφηγητής και αφηγητής), άποψη. Η μεθοδολογική βάση για τη μελέτη των αφηγηματικών τύπων αποτέλεσε το γλωσσικό έργο του Ο.Α. Nechaeva «Λειτουργικοί-σημασιολογικοί τύποι λόγου (αφήγηση, περιγραφή, συλλογισμός)», η οποία προτείνει ταξινομήσεις περιγραφής (τοπίο, πορτραίτο, σκηνικό, περιγραφή-χαρακτηριστικό), αφήγηση (συγκεκριμένο στάδιο, γενικό στάδιο, πληροφοριακό), συλλογιστική (αξιολογική ονομαστική , με την έννοια της κατάστασης, με τη δικαιολόγηση πραγματικών ή υποθετικών ενεργειών, με την έννοια της αναγκαιότητας, με τις υπό όρους ενέργειες, με μια κατηγορηματική άρνηση ή κατάφαση). Ο ερευνητής ορίζει τον όρο αφήγηση στο κείμενο ενός έργου τέχνης ως εξής: «λειτουργικός-σημασιολογικός τύπος λόγου που εκφράζει ένα μήνυμα για την ανάπτυξη ενεργειών ή καταστάσεων και διαθέτει συγκεκριμένα γλωσσικά μέσα για την υλοποίηση αυτής της λειτουργίας».

Όταν μελετάμε «τον λόγο των άλλων ανθρώπων», εστιάζουμε κυρίως στα έργα του Μ.Μ. Bakhtin (V.N. Voloshinov) «Marxism and Philosophy of Language» και H.A. Kozhevnikova «Τύποι αφήγησης στα ρωσικά λογοτεχνία XIX-XXαιώνες». , όπου οι ερευνητές εντοπίζουν τρεις κύριες μορφές μετάδοσης «εξωγήινου λόγου» (άμεση, έμμεση, ακατάλληλα άμεση) και επιδεικνύουν τα χαρακτηριστικά του χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τη μυθοπλασία.

Μελετώντας τα θέματα της εικόνας και του λόγου στην πεζογραφία του Garshin, βασιζόμαστε θεωρητικά στο έργο του H.A. Kozhevnikova «Τύποι αφήγησης στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου-20ου αιώνα». , έρευνα διατριβής υποψηφίου από τον Α.Φ. Moldavsky «Ο παραμυθάς ως θεωρητική και λογοτεχνική κατηγορία (Βασισμένο στη ρωσική πεζογραφία της δεκαετίας του 20 του 20ού αιώνα)», άρθρα του Κ.Ν. Atarova, G.A. Λέσκις «Σημασιολογία και δομή της πρωτοπρόσωπης αφήγησης στη μυθοπλασία», «Σημασιολογία και δομή της τριτοπρόσωπης αφήγησης στη μυθοπλασία». Στα έργα αυτά βρίσκουμε χαρακτηριστικά της εικόνας του αφηγητή και του αφηγητή σε λογοτεχνικά κείμενα.

Αντιμετωπίζοντας το πρόβλημα της μελέτης της άποψης στη λογοτεχνική κριτική, το κεντρικό έργο στη μελέτη μας είναι το έργο του Β.Α. Ουσπένσκι «Ποιητική της σύνθεσης». Ο κριτικός λογοτεχνίας τονίζει: στη μυθοπλασία υπάρχει μια τεχνική του μοντάζ (όπως στον κινηματογράφο), εκδηλώνεται πληθώρα απόψεων (όπως στη ζωγραφική). B.A. Ο Ouspensky πιστεύει ότι μπορεί να υπάρχει μια γενική θεωρία σύνθεσης που να εφαρμόζεται σε διάφορα είδη τέχνης. Ο επιστήμονας προσδιορίζει τα ακόλουθα είδη απόψεων: «άποψη» ως προς την ιδεολογία, «άποψη» ως προς τη φρασεολογία, «άποψη» ως προς τα χωροχρονικά χαρακτηριστικά, «άποψη» σε όρους ψυχολογίας.

Επιπλέον, κατά τη διερεύνηση της έννοιας της άποψης, λαμβάνουμε υπόψη την εμπειρία της δυτικής λογοτεχνικής κριτικής, ιδίως το έργο του V. Schmid «Narratology», στο οποίο ο ερευνητής ορίζει την έννοια της άποψης ως «α κόμβος συνθηκών που σχηματίζονται από εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες που επηρεάζουν την αντίληψη και τη μετάδοση των γεγονότων». Ο V. Schmid προσδιορίζει πέντε επίπεδα στα οποία εκδηλώνεται μια άποψη: αντιληπτική, ιδεολογική, χωρική, χρονική, γλωσσική.

Η θεωρητική σημασία του έργου είναι ότι, με βάση τα αποτελέσματα που προέκυψαν, είναι δυνατό να εμβαθύνουμε την επιστημονική κατανόηση της ποιητικής του ψυχολογισμού και της δομής της αφήγησης στην πεζογραφία του Garshin. Τα συμπεράσματα που εξάγονται στο έργο μπορούν να χρησιμεύσουν ως βάση για περαιτέρω θεωρητική μελέτη του έργου του Garshin στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική.

Η πρακτική σημασία της εργασίας έγκειται στο γεγονός ότι τα αποτελέσματά της μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την ανάπτυξη ενός μαθήματος για την ιστορία της ρωσικής γλώσσας λογοτεχνία του 19ου αιώνααιώνα, ειδικά μαθήματα και ειδικά σεμινάρια αφιερωμένα στο έργο του Garshin. Το υλικό της διατριβής μπορεί να περιλαμβάνεται σε μάθημα επιλογήςγια μαθήματα ανθρωπιστικών επιστημών στα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Έγκριση εργασιών. Οι κύριες διατάξεις της έρευνας της διατριβής παρουσιάστηκαν σε επιστημονικές εκθέσεις σε συνέδρια: στο X Vinogradov Readings (GOU VPO MSPU. 2007, Μόσχα); XI Vinogradov Readings (GOU VPO MSPU, 2009, Μόσχα); X Συνέδριο Νέων Φιλολόγων «Ποιητική και Συγκριτικές Σπουδές» (KGPI, 2007, Kolomna). Πέντε άρθρα δημοσιεύθηκαν σχετικά με το θέμα της έρευνας, συμπεριλαμβανομένων δύο σε δημοσιεύσεις που περιλαμβάνονται στον κατάλογο της Ανώτατης Επιτροπής Πιστοποίησης του Ρωσικού Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών.

Η δομή της εργασίας καθορίζεται από τους στόχους και τους στόχους της μελέτης. Η διατριβή αποτελείται από μια εισαγωγή, δύο κεφάλαια, ένα συμπέρασμα και έναν κατάλογο παραπομπών. Το πρώτο κεφάλαιο εξετάζει διαδοχικά

συμπέρασμα

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να συνοψίσω τα αποτελέσματα της μελέτης, η οποία σκιαγράφησε μόνο το πρόβλημα της μελέτης της αφήγησης και του καλλιτεχνικού, ψυχολογισμού στην πεζογραφία του Garshin. Ο συγγραφέας παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους ερευνητές της ρωσικής λογοτεχνίας. Όπως σημειώνεται στην εισαγωγή, ο ψυχολογισμός και η αφήγηση στις ιστορίες του Garshin έχουν αναλυθεί στα έργα λίγων ερευνητών. Στην αρχή της διατριβής, τέθηκαν τα ακόλουθα καθήκοντα: «να εξετάσει την ομολογία του ψυχολογισμού του συγγραφέα για να προσδιορίσει τις λειτουργίες ενός κοντινού πλαν, πορτραίτου, σκηνικού στην ποιητική του ψυχολογισμού του συγγραφέα Μελετήστε την ποιητική της αφήγησης στα έργα του συγγραφέα, για να προσδιορίσετε την καλλιτεχνική λειτουργία όλων των αφηγηματικών μορφών για να προσδιορίσετε τις λειτουργίες της «λέξεως κάποιου άλλου» και της «άποψης» στην αφήγηση του Garshin· περιγράψτε τις λειτουργίες του αφηγητή και του αφηγητή. πεζογραφία του συγγραφέα.

Μελετώντας την ποιητική του ψυχολογισμού στα έργα του συγγραφέα, αναλύουμε εξομολόγηση, κοντινό πλάνο, πορτρέτο, τοπίο, σκηνικό. Η ανάλυση δείχνει ότι τα στοιχεία της εξομολόγησης συμβάλλουν στη βαθιά διείσδυση στον εσωτερικό κόσμο του ήρωα. Αποκαλύφθηκε ότι στην ιστορία «Νύχτα» η εξομολόγηση του ήρωα γίνεται η κύρια μορφή ψυχολογικής ανάλυσης. Σε άλλα πεζά έργα του συγγραφέα («Τέσσερις μέρες», «Περιστατικό», «Δειλός») δεν του δίνεται κεντρική θέση, γίνεται μόνο μέρος της ποιητικής του ψυχολογισμού, αλλά ένα πολύ σημαντικό μέρος, αλληλεπιδρώντας με άλλες μορφές ψυχολογική ανάλυση.

Το "Κοντινό πλάνο" στην πεζογραφία του Garshin παρουσιάζεται: α) με τη μορφή "λεπτομερών περιγραφών με σχόλια αξιολογικής και αναλυτικής φύσης ("Από τα απομνημονεύματα του στρατιώτη Ιβάνοφ" β) όταν περιγράφει τους ετοιμοθάνατους, η προσοχή του αναγνώστη έλκεται από τον εσωτερικό κόσμο, την ψυχολογική κατάσταση του ήρωα, κοντά ("Θάνατος", "Δειλός" γ) με τη μορφή μιας λίστας με τις ενέργειες των ηρώων που τις εκτελούν τη στιγμή που η συνείδηση ​​είναι απενεργοποιημένη (" Signal», «Nadezhda Nikolaevna»).

Αναλύοντας σκίτσα πορτρέτου και τοπίων, περιγραφές της κατάστασης στα πεζά έργα του Garshin, βλέπουμε ότι ενισχύουν τη συναισθηματική επίδραση του συγγραφέα στον αναγνώστη, οπτική αντίληψηκαι συμβάλλουν σε μεγάλο βαθμό στον εντοπισμό των εσωτερικών κινήσεων της ψυχής των ηρώων. Το τοπίο συνδέεται σε μεγαλύτερο βαθμό με το χρονοτόπιο, αλλά στην ποιητική του ψυχολογισμού κατέχει επίσης μια αρκετά ισχυρή θέση λόγω του γεγονότος ότι σε ορισμένες περιπτώσεις γίνεται ο «καθρέφτης της ψυχής» του ήρωα. Το έντονο ενδιαφέρον του Garshin για τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου καθόρισε σε μεγάλο βαθμό την εικόνα του γύρω κόσμου στα έργα του Κατά κανόνα, μικρά θραύσματα τοπίων που υφαίνονται στις εμπειρίες των χαρακτήρων και η περιγραφή των γεγονότων περιπλέκονται στις ιστορίες του από έναν ψυχολογικό ήχο.

Αποκαλύφθηκε ότι το εσωτερικό (έπιπλα) εκτελεί ψυχολογική λειτουργία στις ιστορίες «Νύχτα», «Ναντέζντα Νικολάεβνα», «Δειλός». Όταν απεικονίζει ένα εσωτερικό, είναι σύνηθες για έναν συγγραφέα να συγκεντρώνει την προσοχή του σε μεμονωμένα αντικείμενα και πράγματα («Ναντέζντα Νικολάεβνα», «Δειλός»). Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να μιλήσουμε για μια παροδική, συμπυκνωμένη περιγραφή της κατάστασης.

Στη διαδικασία ανάλυσης των ιστοριών του Garshin, εξετάζονται τρία είδη αφήγησης: περιγραφή, αφήγηση και συλλογισμός. Υποστηρίζουμε ότι η περιγραφή είναι ένα σημαντικό μέρος της αφηγηματικής ποιητικής του Garshin. Τα πιο χαρακτηριστικά στη δομή της περιγραφής είναι τέσσερα «περιγραφικά είδη» (O.A. Nechaeva): τοπίο, πορτρέτο, σκηνικό, χαρακτηρισμός. Η περιγραφή (τοπίο, πορτραίτο, σκηνικό) χαρακτηρίζεται από τη χρήση ενός ενιαίου χρονικού σχεδίου, τη χρήση της πραγματικής (ενδεικτικής) διάθεσης και τη χρήση υποστηρικτικών λέξεων που φέρουν τη λειτουργία της απαρίθμησης. Σε ένα πορτρέτο, όταν περιγράφονται τα εξωτερικά χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, ονομαστικά μέρη του λόγου (ουσιαστικά και επίθετα) χρησιμοποιούνται ενεργά για εκφραστικότητα. Στην περιγραφή-χαρακτηριστικό είναι δυνατή η χρήση διαφορετικών ρηματικών μορφών χρόνου (συνδυάζοντας τον παρελθόν και τον παρόντα χρόνο), είναι επίσης δυνατή η χρήση της σουρεαλιστικής διάθεσης, ιδιαίτερα της υποτακτικής (η ιστορία «Ο Μπάτμαν και ο Αξιωματικός»).

Στην πεζογραφία του Garshin, οι περιγραφές της φύσης δίνουν λίγο χώρο, αλλά δεν είναι όμως χωρίς αφηγηματικές λειτουργίες. Τα σκίτσα τοπίων χρησιμεύουν περισσότερο ως φόντο για την ιστορία. Αυτά τα μοτίβα είναι ξεκάθαρα εμφανή στην ιστορία «Bears», η οποία ξεκινά με μια εκτενή περιγραφή της περιοχής. Ένα σκίτσο τοπίου προηγείται της αφήγησης. Η περιγραφή της φύσης είναι ένας κατάλογος χαρακτηριστικών γενική εικόναέδαφος (ποτάμι, στέπα, μεταβαλλόμενη άμμος). Αυτά είναι μόνιμα χαρακτηριστικά που συνθέτουν μια τοπογραφική περιγραφή. Στο κύριο μέρος, η απεικόνιση της φύσης στην πεζογραφία του Garshin έχει επεισοδιακό χαρακτήρα. Κατά κανόνα, πρόκειται για μικρά αποσπάσματα που αποτελούνται από μία έως τρεις προτάσεις.

Στις ιστορίες του Garshin, η περιγραφή των εξωτερικών χαρακτηριστικών του ήρωα βοηθά αναμφίβολα να φανεί η εσωτερική, ψυχική τους κατάσταση. Η ιστορία «The Batman and the Officer» παρουσιάζει μια από τις πιο λεπτομερείς περιγραφές πορτρέτου. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι περισσότερες ιστορίες του Garshin χαρακτηρίζονται από μια εντελώς διαφορετική περιγραφή της εμφάνισης των χαρακτήρων. Ο συγγραφέας εστιάζει την προσοχή του αναγνώστη μάλλον στις λεπτομέρειες.

Επομένως, είναι λογικό να μιλάμε για ένα συμπιεσμένο, τυχαίο πορτρέτο στην πεζογραφία του Garshin. Χαρακτηριστικά πορτρέτου περιλαμβάνονται στην ποιητική της αφήγησης. Αντικατοπτρίζουν τόσο μόνιμα όσο και προσωρινά, στιγμιαία εξωτερικά χαρακτηριστικά των ηρώων.

Ξεχωριστά, θα πρέπει να ειπωθεί για την περιγραφή της φορεσιάς του ήρωα ως λεπτομέρεια του πορτρέτου του. Η στολή του Garshin είναι και κοινωνική και ψυχολογικά χαρακτηριστικάπρόσωπο. Ο συγγραφέας περιγράφει τα ρούχα του χαρακτήρα αν θέλει να τονίσει το γεγονός ότι οι ήρωές του ακολουθούν τη μόδα εκείνης της εποχής και αυτό, με τη σειρά του, μιλά για την οικονομική τους κατάσταση, τις οικονομικές τους δυνατότητες και ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Ο Garshin εστιάζει επίσης σκόπιμα την προσοχή του αναγνώστη στα ρούχα του ήρωα, αν μιλάμε για μια ασυνήθιστη κατάσταση ζωής ή ένα κοστούμι για μια γιορτή, μια ειδική περίσταση. Τέτοιες αφηγηματικές χειρονομίες συμβάλλουν στο γεγονός ότι η ενδυμασία του ήρωα γίνεται μέρος της ποιητικής του ψυχολογισμού του συγγραφέα.

Για να περιγράψουμε την κατάσταση στα πεζά έργα του Garshin, είναι χαρακτηριστική η στατική φύση των αντικειμένων. Στην ιστορία «Συνάντηση», οι περιγραφές του σκηνικού παίζουν βασικό ρόλο. Ο Garshin εστιάζει την προσοχή του αναγνώστη στο υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένα τα πράγματα. Αυτό είναι σημαντικό: ο Kudryashov περιβάλλει τον εαυτό του με ακριβά πράγματα, τα οποία αναφέρονται αρκετές φορές στο κείμενο του έργου, επομένως, είναι σημαντικό από τι κατασκευάστηκαν. Όλα τα πράγματα στο σπίτι, όπως και ολόκληρη η επίπλωση, είναι μια αντανάκλαση της φιλοσοφικής αντίληψης του Kudryashov περί «αρπακτικής».

Περιγραφές και χαρακτηριστικά βρίσκονται σε τρεις ιστορίες του Garshin "The batman and the officer", "Nadezhda Nikolaevna", "Signal". Ο χαρακτηρισμός του Stebelkov ("The Batman and the Officer"), ενός από τους βασικούς χαρακτήρες, περιλαμβάνει το πώς βιογραφικές πληροφορίες, καθώς και στοιχεία που φανερώνουν την ουσία του χαρακτήρα του (παθητικότητας, πρωτόγονος, τεμπελιά). Αυτός ο μονολογικός χαρακτηρισμός είναι μια περιγραφή με στοιχεία συλλογισμού. Εντελώς διαφορετικά χαρακτηριστικά δίνονται στους κύριους χαρακτήρες των ιστοριών "Signal" και "Nadezhda Nikolaevna" (φόρμα ημερολογίου). Ο Garshin εισάγει τον αναγνώστη στις βιογραφίες των χαρακτήρων.

Μελετώντας τη δομή της αφήγησης σημειώνουμε ότι η παρουσίαση. Τα γεγονότα στην πεζογραφία του Garshin μπορεί να είναι συγκεκριμένα σκηνικά, γενικά σκηνικά και ενημερωτικά. Σε μια συγκεκριμένη σκηνική αφήγηση αναφέρονται οι διαμελισμένες συγκεκριμένες ενέργειες των υποκειμένων (έχουμε μπροστά μας ένα είδος σεναρίου). Η δυναμική της αφήγησης μεταφέρεται μέσω των συζευγμένων μορφών και της σημασιολογίας των ρημάτων, των γερουνδίων και των επιρρηματικών μορφών. Για την έκφραση της αλληλουχίας των ενεργειών, διατηρείται η ανάθεσή τους σε ένα θέμα ομιλίας. Σε μια γενικευμένη σκηνική αφήγηση, αναφέρονται τυπικές, επαναλαμβανόμενες ενέργειες σε μια δεδομένη σκηνή. περιβάλλον. Η ανάπτυξη της δράσης γίνεται με τη βοήθεια βοηθητικών ρημάτων και επιρρηματικών φράσεων. Μια γενικευμένη σκηνική αφήγηση δεν προορίζεται για δραματοποίηση. Στην αφήγηση πληροφοριών, διακρίνονται δύο ποικιλίες: η μορφή της επανάληψης και η μορφή της έμμεσης ομιλίας (τα θέματα του μηνύματος ακούγονται στα αποσπάσματα, δεν υπάρχει ιδιαιτερότητα, καμία βεβαιότητα πράξεων).

Στα πεζά έργα του Garshin παρουσιάζονται τα ακόλουθα είδη συλλογισμών: ονομαστικός αξιολογικός συλλογισμός, . συλλογισμός για να δικαιολογήσει πράξεις, συλλογισμός για να προδιαγράψει ή να περιγράψει πράξεις, συλλογισμός με την έννοια της επιβεβαίωσης ή της άρνησης. Οι τρεις πρώτοι τύποι συλλογισμού συσχετίζονται με το σχήμα των συμπερασματικών προτάσεων («Ο τάξις και ο αξιωματικός», «Ναντέζντα Νικολάεβνα», «Συνάντηση»). Για τον ονομαστικό αξιολογικό συλλογισμό, είναι χαρακτηριστικό να δίνεται μια αξιολόγηση στο θέμα της ομιλίας στο συμπέρασμα. το κατηγόρημα στην συμπερασματική πρόταση, που αντιπροσωπεύεται από ένα ουσιαστικό, αντιλαμβάνεται διάφορα σημασιολογικά και αξιολογικά χαρακτηριστικά (ανωτερότητα, ειρωνεία κ.λπ.) - Με τη βοήθεια του συλλογισμού δίνεται το χαρακτηριστικό μιας πράξης για λόγους αιτιολόγησης ("Nadezhda Νικολάεβνα»). Ο συλλογισμός για τον σκοπό της παραγραφής ή της περιγραφής τεκμηριώνει την παραγραφή πράξεων (παρουσία λέξεων με προστακτική τροπικότητα - με την έννοια της αναγκαιότητας, της υποχρέωσης) («Νύχτα»). Ο συλλογισμός με την έννοια της επιβεβαίωσης ή της άρνησης είναι ο συλλογισμός με τη μορφή ρητορικής ερώτησης ή επιφωνήματος («Δειλός»).

Αναλύοντας την πεζογραφία του Garshin, προσδιορίζουμε τις λειτουργίες του «λόγου κάποιου άλλου» και της «άποψης» στα έργα του συγγραφέα. Η έρευνα δείχνει ότι ο ευθύς λόγος στα κείμενα ενός συγγραφέα μπορεί να ανήκει τόσο σε ζωντανό ον (άνθρωπο) όσο και σε άψυχα αντικείμενα (φυτά). Στα πεζά έργα του Garshin, ο εσωτερικός μονόλογος δομείται ως η απεύθυνση ενός χαρακτήρα στον εαυτό του. Για τις ιστορίες «Nadezhda Nikolaevna» και «Night», στις οποίες η αφήγηση λέγεται σε πρώτο πρόσωπο, είναι χαρακτηριστικό ότι ο αφηγητής αναπαράγει τις σκέψεις του. Στα έργα («Συνάντηση», «Κόκκινο Λουλούδι», «Μπάτμαν και Αξιωματικός») τα γεγονότα παρουσιάζονται σε τρίτο πρόσωπο, είναι σημαντικό ο άμεσος λόγος να μεταφέρει τις σκέψεις των χαρακτήρων, δηλ. την αληθινή άποψη των χαρακτήρων για ένα συγκεκριμένο πρόβλημα.

Μια ανάλυση παραδειγμάτων χρήσης έμμεσου και ακατάλληλα ευθύ λόγου δείχνει ότι αυτές οι μορφές εξωγήινου λόγου στην πεζογραφία του Garshin είναι πολύ λιγότερο συχνές από την ευθεία ομιλία. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι είναι σημαντικό για τον συγγραφέα να μεταφέρει τις αληθινές σκέψεις και τα συναισθήματα των χαρακτήρων (είναι πολύ πιο βολικό να τα «αναδιηγηθεί» χρησιμοποιώντας άμεση ομιλία, διατηρώντας έτσι τις εσωτερικές εμπειρίες και τα συναισθήματα των χαρακτήρων).

Λαμβάνοντας υπόψη τις έννοιες του παραμυθά και του παραμυθά, θα πρέπει να ειπωθεί για την ιστορία «Το περιστατικό», όπου βλέπουμε δύο αφηγητές και έναν αφηγητή. Σε άλλα έργα η σχέση παρουσιάζεται ξεκάθαρα: ο αφηγητής - "Τέσσερις μέρες", "Από τις αναμνήσεις του στρατιώτη Ιβάνοφ", "Ένα πολύ σύντομο μυθιστόρημα" - μια αφήγηση σε πρώτο πρόσωπο, δύο αφηγητές - "Καλλιτέχνες", "Ναντέζντα Νικολάεβνα », ο αφηγητής - «Σήμα» , «Ο ταξιδιώτης βάτραχος», «Συνάντηση», «Κόκκινο λουλούδι», «Η ιστορία του περήφανου Άρρε», «Η ιστορία του φρύνου και του τριαντάφυλλου» - αφήγηση με τη μορφή ενός τρίτου πρόσωπο. Στα πεζά έργα του Garshin, ο αφηγητής συμμετέχει στα γεγονότα που διαδραματίζονται. Στην ιστορία «Ένα πολύ σύντομο μυθιστόρημα» βλέπουμε μια συνομιλία μεταξύ του κεντρικού ήρωα και του θέματος της ομιλίας με τον αναγνώστη. Οι ιστορίες «Καλλιτέχνες» και «Ναντέζντα Νικολάεβνα» είναι τα ημερολόγια δύο ηρώων-αφηγητών. Οι αφηγητές στα παραπάνω έργα δεν συμμετέχουν στα γεγονότα και δεν απεικονίζονται από κανέναν από τους χαρακτήρες. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των θεμάτων λόγου είναι η αναπαραγωγή των σκέψεων των χαρακτήρων, η περιγραφή των πράξεών τους. Μπορούμε να μιλήσουμε για τη σχέση μεταξύ των μορφών απεικόνισης γεγονότων και των θεμάτων του λόγου στις ιστορίες του Garshin. Το αποκαλυπτόμενο μοτίβο του δημιουργικού στυλ του Garshin συνοψίζεται στα εξής: ο αφηγητής εκδηλώνεται με τις μορφές παρουσίασης γεγονότων σε πρώτο πρόσωπο και ο αφηγητής - σε τρίτο.

Μελετώντας «άποψεις» στην πεζογραφία του Garshin, βασιζόμαστε στην έρευνα του B.A. Ουσπένσκι «Ποιητική της σύνθεσης». Η ανάλυση των ιστοριών μας επιτρέπει να εντοπίσουμε τις ακόλουθες απόψεις στα έργα του συγγραφέα: ως προς την ιδεολογία, τα χωροχρονικά χαρακτηριστικά και την ψυχολογία. Το ιδεολογικό σχέδιο» παρουσιάζεται ξεκάθαρα στο διήγημα «Το περιστατικό», στο οποίο συναντώνται τρεις αξιολογικές απόψεις: η άποψη της ηρωίδας, του ήρωα και του συγγραφέα-παρατηρητή. Βλέπουμε την άποψη στο σχέδιο, χώρο -Χρονικά χαρακτηριστικά στις ιστορίες "Συνάντηση" και "Σήμα": υπάρχει μια χωρική προσκόλληση του συγγραφέα με τον ήρωα. Νύχτα».

Ένα σημαντικό επιστημονικό αποτέλεσμα της έρευνας της διατριβής είναι το συμπέρασμα ότι η αφήγηση και ο ψυχολογισμός στην ποιητική του Garshin βρίσκονται σε συνεχή σχέση. Διαμορφώνουν ένα ευέλικτο καλλιτεχνικό σύστημα που επιτρέπει στις αφηγηματικές μορφές να μεταμορφωθούν στην ποιητική του ψυχολογισμού και οι μορφές ψυχολογικής ανάλυσης μπορούν επίσης να γίνουν ιδιοκτησία της αφηγηματικής δομής της πεζογραφίας του Garshin. Όλα αυτά σχετίζονται με το πιο σημαντικό δομικό μοτίβο στην ποιητική του συγγραφέα.

Έτσι, τα αποτελέσματα της έρευνας της διατριβής δείχνουν ότι οι υποστηρικτικές κατηγορίες στην ποιητική του ψυχολογισμού του Garshin είναι η εξομολόγηση, το κοντινό πλάνο, το πορτρέτο, το τοπίο, το σκηνικό. Σύμφωνα με τα ευρήματά μας, η ποιητική της αφήγησης του συγγραφέα κυριαρχείται από μορφές όπως η περιγραφή, η αφήγηση, ο συλλογισμός, ο λόγος άλλων ανθρώπων (άμεσος, έμμεσος, ακατάλληλα άμεσος), οι απόψεις, οι κατηγορίες αφηγητή και αφηγητή.

1. Garshin V.M. Συνάντηση. Δοκίμια, επιλεγμένα γράμματα, ημιτελές κείμενο. / V.M. Garshin. - Μ.: Παρέλαση; 2007. 640 σελ.

2. Garshin V.M. Ολοκληρωμένα έργα σε 3 τόμους. Γράμματα, τ. 3 Κείμενο. / V.M. Garshin. Μ.-Λ.: ACADEMIA, 1934. - 598 σελ.

3. Dostoevsky F.M. Συγκεντρωμένα έργα σε 15 τόμους. Τ.5 Κείμενο. / F.M. Ντοστογιέφσκι. Λ.: Nauka, 1989. - 573 p.

4. Λέσκοφ Ν.Σ. Συγκεντρωμένα έργα σε Ι τόμους. Τ.4 Κείμενο. / Ν.Σ. Λέσκοφ. Μ.: Κρατικός Εκδοτικός Οίκος Μυθιστορήματος, 1957. - 515 σελ.

5. Nekrasov N.A. Συγκεντρωμένα έργα σε 7 τόμους. Τ. 3 Κείμενο. /Η.Α. Νεκράσοφ. Μ.: Terra, 2010. - 381 σελ.

6. Τολστόι Λ.Ν. Συγκεντρωμένα έργα σε 22 τόμους. Τ.11 Κείμενο. / Λ.Ν. Τολστόι. -Μ.: Μυθιστόρημα, 1982. 503 σελ.

7. Turgenev I.S. Συγκεντρωμένα έργα σε 12 τόμους. Τ.1 Κείμενο. / ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ. Μ.: Κρατικός Εκδοτικός Οίκος Μυθιστορήματος, 1954. -480 σελ.

8. Τσέχοφ Α.Π. Συγκεντρωμένα έργα σε 15 τόμους. Τόμος 7. Ιστορίες, παραμύθια (1887 1888) Κείμενο. / Α.Π. Τσέχοφ. - M.: World of Books, 2007 -414 σελ.1.. Θεωρητικές και λογοτεχνικές σπουδές

9. Atarova K.N., Lesskis G.A. Σημασιολογία και δομή της πρωτοπρόσωπης αφήγησης στο κείμενο. // Νέα της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Σειρά Λογοτεχνίας και Γλώσσας. Τ. 35. Αρ. 4. 1976. σ. 344-356.

10. Yu. Atarova K.N., Lesskis G.A. Σημασιολογία και δομή της τριτοπρόσωπης αφήγησης στη μυθοπλασία. // Νέα της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Σειρά Λογοτεχνίας και Γλώσσας. Τ. 39. Αρ. 1. 1980. σ. 33-46.

11. P.Auer A.P. Η συνθετική λειτουργία της ψυχολογικής κατάστασης στην ποιητική των «Το Καταφύγιο του Μον Ρεπό» και «Το Σύγχρονο Ειδύλλιο» του Μ.Ε. Κείμενο Saltykova-Shchedrina. // Λογοτεχνικές σπουδές και δημοσιογραφία: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός tr. Saratov: Εκδοτικός οίκος Sarat. ουντα, 2000. - Σελ.86-91.

12. Auer A.P. Ανάπτυξη ψυχολογικής πεζογραφίας. Κείμενο Garshin. // Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα σε 3 μέρη. Μέρος 3 / Εκδ. ΣΕ ΚΑΙ. Κοροβίνα. Μ.: ΒΛΑΔΟΣ, 2005. - σσ. 391-396.

13. Auer A.P. Ρωσική λογοτεχνία HEK του αιώνα. Παράδοση και ποιητική Κείμενο. / Α.Π. Auer. - Kolomna: Kolomna State Pedagogical Institute, 2008. 208 p.

15. Bakhtin M.M. Ερωτήσεις λογοτεχνίας και αισθητικής Κείμενο. / ΜΜ. Μπαχτίν. Μ.: Μυθοπλασία, 1975. - 502 σελ.

16. Bakhtin M.M. / Voloshinov V.N. Μαρξισμός και φιλοσοφία της γλώσσας Κείμενο. / ΜΜ. Bakhtin / V.N. Voloshinov // Ανθρωπογλωσσολογία: Επιλεγμένα έργα (Σειρά Ψυχογλωσσολογίας). Μ.: Λαβύρινθος, 2010.-255 σελ.

17. Bashkeeva V.V. Από το εικονογραφικό πορτρέτο στο λογοτεχνικό πορτρέτο. Ρωσική ποίηση και πεζογραφία του τέλους του 18ου - πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα Κείμενο. / V.V. Μπασκίεβα. Ulan-Ude: Buryat Publishing House, πολιτεία. u-ta, 1999. - 260 p.

18. Belokurova S.P. Λανθασμένος ευθύς λόγος Κείμενο. / Λεξικό λογοτεχνικοί όροι. Αγία Πετρούπολη: Paritet, 2006. - Σ. 99.

19. Belokurova S.P. Εσωτερικό κείμενο. / Λεξικό λογοτεχνικών όρων. Αγία Πετρούπολη: Paritet, 2006. - Σελ. 60.

20. Belyaeva I.A. Για την «ψυχολογική» λειτουργία του χώρου και του χρόνου στην πεζογραφία του Ι.Α. Goncharov και I.S. Κείμενο Turgenev. // Ρωσικές μελέτες και συγκριτικές μελέτες: Συλλογή επιστημονικών άρθρων. Τομ. III / Rep. εκδ.: Ε.Φ. ο Κίροφ. Μ.: MGPU, 2008. - σελ. 116-130.

21. Bem A.JI. Η ψυχανάλυση στη λογοτεχνία (Αντί για πρόλογο) Κείμενο. / A.JI. Bem // Έρευνα. Επιστολές για τη λογοτεχνία / Σύνθ. S.G. Bocharova; Πρόλογος και σχόλιο. S.G. Μποχάροβα και Ι.Ζ. Surat. Μ.: Γλώσσες του σλαβικού πολιτισμού, 2001. - Σ. 245-264.

22. Borev Yu.B. Μεθοδολογία ανάλυσης έργου τέχνης Κείμενο. // Μεθοδολογία ανάλυσης λογοτεχνικού έργου / Απ. εκδ. Yu.B. Μπόρεφ. Μ.: Nauka, 1998 - σσ. 3-33.

23. Borev Yu.B. Κείμενο αφήγησης. / Αισθητική. Θεωρία της λογοτεχνίας. Εγκυκλοπαιδικό λεξικό όρων. Μ.: Astrel, 2003. - Σ. 298.

24. Broitman S.N. Κείμενο ιστορικής ποιητικής. / Σ.Ν. Μπρόιτμαν. -M.-RGGU, 2001.-320 σελ.

25. Vakhovskaya A.M. Κείμενο εξομολόγησης. // Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια όρων και εννοιών / Εκδ. ΕΝΑ. Νικολιούκινα. Μ.: NPK "Intelvac", 2001. - Σελ. 95.

26. Veselovsky A.N. Κείμενο ιστορικής ποιητικής. / Α.Ν. Βεσελόφσκι. Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 1989. - 404 σελ.

27. Vinogradov V.V. Σχετικά με τη θεωρία καλλιτεχνικός λόγοςΚείμενο. / V.V. Vinogradov. Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 1971. - 239 σελ.

28. Vinogradov V.V. Σχετικά με τη γλώσσα της φαντασίας Κείμενο. / V.V. Vinogradov. Μ.: Goslitizdat, 1959. - 654 p.

29. Vygotsky L.S. Κείμενο Ψυχολογίας Τέχνης. / Λ.Σ. Vygotsky. -Μ.: Τέχνη, 1968. 576 Σελ.

30. Ομοφυλόφιλος Ν.Κ. Πεζογραφία Πούσκιν: Ποιητική της αφήγησης Κείμενο. / Ν.Κ. Γκέι. Μ.: Nauka, 1989. - 269 σελ. 31. Ginzburg L.Ya. Περί ψυχολογικής πεζογραφίας Κείμενο. / L.Ya. Γκίνσμπουργκ. - Λ.: Μυθοπλασία, 1977. - 448 σελ.

31. Girshman M.M. Λογοτεχνικό έργο: θεωρία καλλιτεχνικής ακεραιότητας Κείμενο. / ΜΜ. Γκίρσμαν. Μ.: Γλώσσες του σλαβικού πολιτισμού, 2002. - 527 σελ.

32. Golovko V.M. Ιστορική ποιητική της ρωσικής κλασικής ιστορίας Κείμενο. / V.M. Γκολόβκο. Μ.: Φλιντ; Επιστήμη, 2010. - 280 σελ.

33. Gudonene V.V. Ψυχολογία προσωπικότητας στη ρωσική πεζογραφία και ποίηση Κείμενο. / V.V. Gudonene. Βίλνιους: Βίλνιους Πεντ. παν., 2006. -218σ.

34. Gurovich N.M. Πορτραίτο κείμενο. // Ποιητική: λεξικό επίκαιρων όρων και εννοιών / [κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ν.Δ. Tamarchenko]. Μ.: Ygas1a, 2008.-Σ. 176.

35. Esin A.B. Ψυχολογία της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας Κείμενο. / Α.Β. Yesin. - Μ.: Εκπαίδευση, 1988. 176 σελ.

36. Genette J. Σχήματα: Σε 2 τόμους Τ.2 Κείμενο. / J. Genette. Μ.: Εκδοτικός οίκος με το όνομά του. Sabashnikov, 1998. - 469 σελ.

37. Zhirmunsky V.M. Εισαγωγή στις Λογοτεχνικές Σπουδές: Κείμενο Μαθήματος Διαλέξεων. / Ζ.Ι. Plavskin, V.V. Ζιρμούνσκαγια. Μ.: Βιβλιοσπίτι «LIBROKOM», 2009. - 464 σελ.

38. Ilyin I.P. Κείμενο Αφηγητή. // Δυτική λογοτεχνική κριτική του 20ου αιώνα: Εγκυκλοπαίδεια / Κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ε.Α. Τσουργκάνοβα. Μ.: Intrada, 2004. - σσ. 274-275.

39. Ilyin I.P. Κείμενο Αφηγηματολογίας. // Δυτική λογοτεχνική κριτική του 20ου αιώνα: Εγκυκλοπαίδεια / Κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ε.Α. Τσουργκάνοβα. Μ.: Intrada, 2004. - σσ. 280-282.

40. Culler J. Λογοτεχνική θεωρία: σύντομη εισαγωγήΚείμενο. / J. Culler: μετάφρ. από τα Αγγλικά Α. Γκεοργκίεβα. M.: Astrel: ACT, 2006. - 158 σελ.

41. Knigin I. A. Landscape Text. / I. A. Knigin // Λεξικό λογοτεχνικών όρων. Saratov: Λύκειο, 2006. - 270 σελ.

42. Knigin Ι.Α. Πορτραίτο κείμενο. / Ι.Α. Knigin // Λεξικό λογοτεχνικών όρων. Saratov: Λύκειο, 2006. - 270 σελ.

44. Kozhevnikova N.A. Είδη αφήγησης στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου-20ου αιώνα. Κείμενο. /Η.Α. Κοζέβνικοβα. M.: Institute of Russian Language RAS, 1994.-333 p.

45. Kozhin A.N. Λειτουργικοί τύποι ρωσικού λόγου Κείμενο. / Α.Ν. Kozhin, Ο.Α. Krylova, V.V. Οντίντσοφ. -Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 1982. -223 σελ.

46. ​​Kompaneets V.V. Ο καλλιτεχνικός ψυχολογισμός ως ερευνητικό πρόβλημα Κείμενο. / Ρωσική λογοτεχνία. Νο. 1. Λ.: Nauka, 1974. - σσ. 46-60.

47. Korman B.O. Μελέτη του κειμένου ενός έργου τέχνης Κείμενο. / Β.Ο. Κόρμαν. 4.1. Μ.: Εκπαίδευση, 1972. - 111 σελ.

48. Korman B.O. Επιλεγμένα έργα. Θεωρία της λογοτεχνίας Κείμενο. / Εκδ.-σύνθ. Η Ε.Α. Podshivalova, H.A. Remizova, D.I. Chereshnyaya, V.I. Τσούλκοφ. Izhevsk: Institute of Computer Research, 2006. - 552 p.

49. Kormilov I.S. Τοπίο κείμενο. // Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια όρων και εννοιών / Εκδ. ΕΝΑ. Νικολιούκινα. Μ., 2001. σσ. 732-733.

50. Kormilov I.S. Πορτραίτο κείμενο. // Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια όρων και εννοιών / Εκδ. ΕΝΑ. Νικολιούκινα. Μ., 2001. Σ. 762.

51. Krinitsyn A.B. Εξομολογήσεις ενός υπόγειου ανθρώπου. Για την ανθρωπολογία του F.M. Κείμενο Ντοστογιέφσκι. / Α.Β. Κρίνιτσιν. M.: MAKS Press, 2001.-370 σελ.

52. Levitsky L.A. Κείμενο Αναμνήσεων. // Λογοτεχνικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό / Εκδ. V.M. Kozhevnikova, P.A. Νικολάεφ. -Μ., 1987. Σ. 216-217.

53. Ψέμα V. Η πρωτοτυπία του ψυχολογισμού στις ιστορίες του Ι.Σ. Κείμενο Turgenev «Asya», «First Love» και «Spring Waters». / V. Ψέμα. - M.: Dialog-MSU, 1997.-110 p.

54. Lobanova G.A. Τοπίο κείμενο. // Ποιητική: λεξικό επίκαιρων όρων και εννοιών / Κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ν.Δ. Ταμαρτσένκο. - Μ.: Ιντράδα, 2008.-Π. 160.

55. Lotman Yu.M. Συζητήσεις για τη ρωσική κουλτούρα. Ζωή και παραδόσεις των ευγενών (XVIII - αρχές XIX αιώνα) Κείμενο. / Yu.M. Λότμαν. -SPb.: Art-SPb, 2008.-413 p.

56. Lotman Yu.M. Ημιόσφαιρα. Πολιτισμός και έκρηξη. Μέσα σε κόσμους σκέψης. Άρθρα, μελέτες, σημειώσεις Κείμενο. / Yu.M. Λότμαν. - Αγία Πετρούπολη: Art-SPb, 2004.-703 p.

57. Lotman Yu.M. Δομή λογοτεχνικού κειμένου Κείμενο. // Yu.M. Λότμαν. Περί τέχνης. Αγία Πετρούπολη: Art-SPb, 1998. - 285 p.

59. Mann Yu.V. Για την εξέλιξη των αφηγηματικών μορφών Κείμενο. // Νέα της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Σειρά Λογοτεχνίας και Γλώσσας. Τόμος 51, Νο. 1. Μ.: Nauka, 1992. - σσ. 40-59.

60. Μελνίκοβα Ι.Μ. Η άποψη ως όριο: η δομή και οι λειτουργίες της Κείμενο. // Στο δρόμο προς το προϊόν. Στην 60ή επέτειο του Nikolai Timofeevich Rymar: συλλογή. Τέχνη. Samara: Samara Humanitarian Academy, 2005. - σελ. 70-81.

61. Nechaeva O.A. Λειτουργικοί και σημασιολογικοί τύποι λόγου (αφήγηση, περιγραφή, συλλογισμός) Κείμενο. /Ο.Α. Η Νετσάεβα. -Ulan-Ude: Buryat Book Publishing House, 1974. - 258 σελ.

62. Νικολίνα Ν.Α. Φιλολογική ανάλυση κειμένου: Σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο κειμένου. /Η.Α. Νικολίνα. Μ.: Εκδοτικό κέντρο «Ακαδημία», 2003.-256 σελ.

63. Paducheva E.V. Σημασιολογικές σπουδές (Σημασιολογία του χρόνου και όψη στη ρωσική γλώσσα. Σημασιολογία της αφήγησης) Κείμενο. / E.V. Paducheva. Μ.: Σχολή "Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού", 1996. - 464 σελ.

64. Sapogov V.A. Κείμενο αφήγησης. / Λογοτεχνικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό / Υπό γενικά. εκδ. V.M. Kozhevnikova, P.A. Νικολάεφ. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1987 Σ. 280.

65. Svitelsky V.A. Η προσωπικότητα στον κόσμο των αξιών (Αξιολογία της ρωσικής ψυχολογικής πεζογραφίας της δεκαετίας του 1860-1870) Κείμενο. / V.A. Σβιτέλσκι. Voronezh: Voronezhsky Κρατικό Πανεπιστήμιο, 2005. - 232 σελ.

66. Skaftymov A.P. Ιδέες και μορφές στα έργα του Λ. Τολστόι Κείμενο. / Α.Π. Skaftymov // Ηθικές αναζητήσεις των Ρώσων συγγραφέων: Άρθρα και μελέτες για τους Ρώσους κλασικούς. Μ.: Μυθοπλασία, 1972.- σσ. 134-164.

67. Skaftymov A.P. Περί ψυχολογισμού στα έργα των Stendhal και L. Tolstoy Text. // Ηθικές αναζητήσεις Ρώσων συγγραφέων: Άρθρα και μελέτες για τους Ρώσους κλασικούς. Μ.: Μυθοπλασία, 1972. - σσ. 165-181.

68. Skaftymov A.P. Θεματική σύνθεση του μυθιστορήματος «Ο Ηλίθιος» Κείμενο. // Ηθικές αναζητήσεις Ρώσων συγγραφέων: Άρθρα και μελέτες για τους Ρώσους κλασικούς. Μ.: Ανώτερη Σχολή, 2007. - Σ. 23-88.

69. Solganik G.Ya. Στυλιστική του κειμένου Κείμενο. / G.Ya. Solganik. -Μόσχα: Φλιντ; Science, 1997. 252 σελ.

70. Strakhov I.V. Ψυχολογία της λογοτεχνικής δημιουργικότητας (Λ.Ν. Τολστόι ως ψυχολόγος) Κείμενο. / I.V. Strakh. Voronezh: Institute of Practical Psychology, 1998. - 379 p.

71. Ταμαρτσένκο Ν.Δ. Κείμενο από άποψη. // Ποιητική: λεξικό επίκαιρων όρων και εννοιών / [κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ν.Δ. Tamarchenko]. Μ.: Γίγας, 2008. - Σ. 266.

72. Ταμαρτσένκο Ν.Δ. Κείμενο αφήγησης. //Ποιητική: λεξικό επίκαιρων όρων και εννοιών / [κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ν.Δ. Tamarchenko]. -Μ.: Shgaya, 2008. Σ. 166-167.

73. Ταμαρτσένκο Ν.Δ. Κείμενο Αφηγητή. // Ποιητική: λεξικό επίκαιρων όρων και εννοιών / [κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ν.Δ. Tamarchenko]. -Μ.: Intrada, 2008. σσ. 167-169.

74. Ταμαρτσένκο Ν.Δ. Ποιητικό κείμενο. // Ποιητική: λεξικό επίκαιρων όρων και εννοιών / [κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ν.Δ. Tamarchenko]. - Μ.: Intrada, 2008. Σ. 182-186.

75. Ταμαρτσένκο Ν.Δ. Κείμενο Αφηγητή. // Ποιητική: λεξικό επίκαιρων όρων και εννοιών / [κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ν.Δ. Tamarchenko]. -Μ.: Intrada, 2008. σσ. 202-203.

76. Tomashevsky B.V. Θεωρία της λογοτεχνίας. Ποιητικό κείμενο. / B.V. Τομασέφσκι. M-JL: State Publishing House, 1930. - 240 p.

77. Tolmachev V.M. Κείμενο από άποψη. / Δυτική λογοτεχνική κριτική του 20ου αιώνα: Εγκυκλοπαίδεια / Κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ε.Α. Τσουργκάνοβα. Μ.: Intrada, 2004. - σσ. 404-405.

78. Toporov V.N. Κείμενο The Thing in a Anthropocentric Perspective (Plyushkin’s Apology). / V.N. Toporov // Μύθος. Τελετουργία. Σύμβολο. Εικόνα: Μελέτες στον τομέα της μυθοποιητικής: Επιλεγμένα. Μ.: Πρόοδος-Πολιτισμός, 1995. - Σ. 7-111.

79. Τρουμπίνα Ε.Γ. Αφήγηση: θεμέλια, προβλήματα, προοπτικές. Υλικά για το ειδικό μάθημα Κείμενο. / Π.Χ. Η Τρουμπίνα. Ekaterinburg: Ural Publishing House, University, 2002. - 104 p.

80. Trufanova I.V. Πραγματολογία του ακατάλληλου ευθύ λόγου. Κείμενο Μονογραφίας. / I.V. Τρουφάνοβα. Μ.: Προμηθέας, 2000. - 569 σελ.

81. Tynyanov Yu.N. Ποιητική. Ιστορία της λογοτεχνίας. Κείμενο κινηματογράφου. / Yu.N. Ο Τυνιάνοφ. -Μ.: Nauka, 1977. 575 σελ.

82. Tyupa V.I. Ανάλυση λογοτεχνικού κειμένου Κείμενο. / A.I. Tyupa. - M.: Academia, 2006. 336 σελ.8 5. Tyupa V.I. Αναλύσεις μυθοπλασίας (εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική) Κείμενο. / ΣΕ ΚΑΙ. Tyupa. M: Labyrinth, Russian State University for the Humanities, 2001.-192 p.

83. Tyukhova E.V. Περί ψυχολογίας του Ν.Σ. Λέσκοβα Κείμενο. / E.V. Tyukhova. -Saratov: Saratov University Publishing House, 1993. 108 σελ.

84. Uvarov M.S. Αρχιτεκτονική της ομολογιακής λέξης Κείμενο. / ΚΥΡΙΑ. Ουβάροφ. Αγία Πετρούπολη: Aletheya, 1998. - 243 σελ.

85. Uspensky B.A. Ποιητική σύνθεσης Κείμενο. / Β.Α. Ουσπένσκι. -SPb.: Azbuka, 2000. 347 p.

86. Uspensky B.A. Σημειωτική της τέχνης Κείμενο. / Β.Α. Ουσπένσκι. -Μ.: Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού, 1995. 357 σελ.

87. Khalizev V.E. Θεωρία της λογοτεχνίας Κείμενο. / V.E. Χαλίζεφ. Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 2002. - 436 σελ.

88. Khalizev V.E. Καλλιτεχνική πλαστικότητα στο “War and Peace” του L.N. Κείμενο Τολστόι. / V.E. Khalizev // Αξιολογικοί προσανατολισμοί των ρωσικών κλασικών. -Μ.: Γνώση, 2005. 432 σελ.

89. Khmelnitskaya T.Yu. Στα βάθη του χαρακτήρα: για τον ψυχολογισμό στη σύγχρονη σοβιετική πεζογραφία Κείμενο. / T.Yu. Χμελνίτσκαγια. ΜΕΓΑΛΟ.: Σοβιετικός συγγραφέας, 1988. - 256 σελ.

90. Farino E. Εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική Κείμενο. / Ε. Φαρίνο. -SPb: Εκδοτικός οίκος RGPU im. Ι.Α. Herzen, 2004. 639 σελ.

91. Freidenberg O.M. Η προέλευση της αφήγησης Κείμενο. / Ο.Μ. Freidenberg // Μύθος και λογοτεχνία της αρχαιότητας. 2η έκδ., αναθ. και επιπλέον Μ.: Εκδοτική εταιρεία «Oriental Literature» RAS, 1998. -Σ. 262-285.

92. Chudakov A.P. Κείμενο αφήγησης. / Σύντομη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια / Κεφ. εκδ. A. A. Surkov. Τ. 1-9. Τ.5. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1962-1978. - Σελ.813.

93. Shklovsky V.B. Σχετικά με τη θεωρία της πεζογραφίας Κείμενο. / V.B. Σκλόφσκι. - Μ: Σοβιετικός συγγραφέας, 1983. - 384 σελ.

94. Schmid V. Narratology Text. / V. Schmid. - Μ.: Γλώσσες του σλαβικού πολιτισμού, 2003. 311 σελ.

95. Shuvalov S. Life Text. // Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια: Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων. Τ.1. Α-Π. Μ.; Λ.: Εκδοτικός οίκος L. D. Frenkel, 1925. - Στβ. 240-244.

96. Etkind E.G. «Εσωτερικός άνθρωπος» και εξωτερικός λόγος. Δοκίμια για την ψυχοποιητική της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου και 19ου αιώνα. Κείμενο. / Π.Χ. Etkind. -Μ.: Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού, 1999. - 446 σελ.

97. Ι. Λογοτεχνικά-κριτικά έργα για το έργο του Β.Μ.1. Γκαρσίνα

98. Aikhenvald Yu.I. Κείμενο Garshin. / Yu.I. Aikhenwald // Silhouettes of Russian writers: In 2 vols T. 2. M.: Terra-book, 1998. -285 p.

99. Andreevsky S.A. Κείμενο Vsevolod Garshin. // Ρωσική σκέψη. Βιβλίο VI. Μ., 1889. - σσ. 46-64.

100. Arsenyev K.K. Ο V. M. Garshin και το έργο του Κείμενο. / V.M. Garshin // Ολοκληρωμένα έργα. Αγία Πετρούπολη: A.F. Marx TV, 1910. - Σ. 525-539.

101. Arkhangelsky V.N. Η κύρια εικόνα στο έργο Κείμενο του Garshin. // Λογοτεχνία και Μαρξισμός, Βιβλίο. 2, 1929. - σσ. 75-94.

102. Bazhenov N.H. Το συναισθηματικό δράμα του Garshin. (Ψυχολογικά και ψυχοπαθητικά στοιχεία της καλλιτεχνικής του δημιουργικότητας) Κείμενο. / H.H. Μπαζένοφ. Μ.: Tipo-lit. τ-βα Ι.Ν. Kushnarev and Co., 1903.-24 p.

103. Bezrukov A.A. Γκογκολιανές παραδόσεις στα έργα του V.M. Κείμενο Garshina. / Α.Α. Μπεζρούκοφ. Armavir, 1988. - 18 p. - Τμ. στο ΙΝΙΟΝ ΑΣ ΕΣΣΔ 28.04.88, Νο 33694.

104. Bezrukov A.A. Ιδεολογικές αντιφάσεις του V.M. Κείμενο Garshina και Τολστοϊσμός. // Κοινωνικές και φιλοσοφικές έννοιες των Ρώσων κλασικών συγγραφέων και λογοτεχνική διαδικασία. - Stavropol: Εκδοτικός οίκος SGPI, 1989. Σ. 146-156.

105. Bezrukov A.A. Η κριτική αρχή στο έργο του V.M. Κείμενο Garshina. / Α.Α. Μπεζρούκοφ. Armavir, 1987. - 28 p. - Τμ. στο ΙΝΙΟΝ ΑΣ ΕΣΣΔ 5.02.88, Νο 32707.

106. Bezrukov A.A. Ηθικές αναζητήσεις του V.M. Κείμενο των παραδόσεων Garshin και Turgenev. / Αρμαβίρη. κατάσταση Πεντ. ενθ. -Armavir, 1988. 27 σελ. - Τμ. στο ΙΝΙΟΝ ΑΣ ΕΣΣΔ 28.04.88, Νο 33693.

107. Bedin P.V. V.M. Garshin και Z.V. Κείμενο Vereshchagin. // Ρωσική λογοτεχνία και καλές τέχνες του 18ου και των αρχών του 20ου αιώνα. - Λ.: Επιστήμη, 1988. - Σ. 202-217.

108. Bedin P.V. V.M. Κείμενο Garshin και καλών τεχνών. // Τέχνη, αρ. 2. Μ., 1987. - σσ. 64-68.

109. Bedin P.V. Ελάχιστα γνωστές σελίδες του έργου του Garshin Κείμενο. // Στη μνήμη του Grigory Abramovich Byaly: Στην 90ή επέτειο από τη γέννησή του. Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου Αγίας Πετρούπολης, 1996. -Σ. 99-110.

110. Bedin P.V. Nekrasovskoe στα έργα του V.M. Κείμενο Garshina. // Ρωσική λογοτεχνία. Νο 3. - Αγία Πετρούπολη: Nauka, 1994. Σ. 105127.

111. Bedin P.V. Περίπου ένα ιστορικό σχέδιο του V.M. Garshina: (Ένα απραγματοποίητο μυθιστόρημα για τον Πέτρο Α') Κείμενο. // Λογοτεχνία και ιστορία. Πετρούπολη: Nauka, 1997. - Τεύχος. 2. - σσ. 170-216.

112. Bedin P.V. Θρησκευτικά κίνητρα στο V.M. Κείμενο Garshina. // Χριστιανισμός και ρωσική λογοτεχνία. Πετρούπολη: Nauka, 1994. - Σ. 322363.

113. Belyaev N.Z. Κείμενο Garshin. / Ν.Ζ. Ο Μπελιάεφ. M.: Εκδοτικός οίκος VZhSM «Young Guard», 1938. - 180 p.

114. Berdnikov G.P. Κείμενο Τσέχοφ και Γκαρσίν. / Γ.Π. Berdnikov // Επιλεγμένα έργα: Σε δύο τόμους. Τ.2. Μ.: Μυθοπλασία, 1986. - σσ. 352-377.

115. Birshtein I.A. Dream V.M. Γκαρσίνα. Ψυχονευρολογική μελέτη για το θέμα της αυτοκτονίας Κείμενο. / Ι.Α. Birshtein. Μ.: τύπος. Έδρα Μόσχα. Στρατός περιφέρεια, 1913.-16 σελ.

116. Bogdanov I. Latkins. Στενοί φίλοι του Garshin Text. // Νέο περιοδικό. Αγία Πετρούπολη, 1999. -Αρ. - σελ. 150-161.

117. Μπόεβα Γ.Ν. Γνωστό και άγνωστο V. Garshin Κείμενο. // Φιλολογικές σημειώσεις. Τομ. 20. Voronezh: Πανεπιστήμιο Voronezh, 2003. - σελ. 266-270.

118. Byaly G.A. Κείμενο Vsevolod Mikhailovich Garshin. / Γ.Α. Bialy. Λ.: Εκπαίδευση, 1969. - 128 σελ.

119. Byaly G. A. V. M. Garshin και ο λογοτεχνικός αγώνας της δεκαετίας του ογδόντα Κείμενο. / Γ.Α. Bialy. - Μ.-Λ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1937.-210 σελ.

120. Βασίλιεβα Ι.Ε. Η αρχή της «ειλικρίνειας» ως μέσο επιχειρηματολογίας στην αφήγηση του V.M. Κείμενο Garshina. / Ρητορική παράδοση και ρωσική λογοτεχνία // Εκδ. Π.Ε. Μπουχαρκίνα. Πετρούπολη: Πανεπιστημιακός Εκδοτικός Οίκος Αγίας Πετρούπολης, 2003. - σελ. 236-248.

121. Gamebukh E.Yu. V.M. Garshin. Κείμενο «Ποιήματα σε πεζογραφία». / Ρωσικά στο σχολείο. Φεβ. (Νο 1). 2005. σσ. 63-68.

122. Γενίνα Ι.Γ. Garshin και Hauptmann. Για το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης των εθνικών πολιτισμών Κείμενο. // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V.3. Oxford: Northgate, 2000. - σελ. 53-54.

123. Henry P. Ο ιμπρεσιονισμός στη ρωσική πεζογραφία: (V.M. Garshin and A.P. Chekhov) Κείμενο. // Bulletin Mosk. un-ta. Επεισόδιο 9, Φιλολογία. -Μ., 1994.-Αριθ. 2. σελ. 17-27.

124. Girshman Μ.Μ. Ρυθμική σύνθεση της ιστορίας «Κόκκινο Λουλούδι» Κείμενο. // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V.l. - Oxford: Northgate, 2000. - P.171-179.

125. Golubeva O.D. Τα αυτόγραφα άρχισαν να μιλάνε. Κείμενο. // Ο.Δ. Γκολούμπεβα. Μ.: Βιβλιοθήκη, 1991. - 286 σελ.

126. Gudkova S.P., Kiushkina E.V.M. Ο Garshin είναι δεξιοτέχνης της ψυχολογικής αφήγησης. // Κοινωνική και ανθρωπιστική έρευνα. Τεύχος 2. - Saransk: Mordovian State. παν., 2002. - σσ. 323-326.

127. Guskov N.A. Τραγωδία χωρίς ιστορία: Μνήμη του είδους στην πεζογραφία

128. Β.Μ. Κείμενο Garshina. // Πολιτισμός ιστορική μνήμη. - Πετροζαβόντσκ: Πολιτεία Πετροζαβόντσκ. Παν., 2002. σσ. 197-207.

129. Dubrovskaya I.G. Σχετικά με το τελευταίο παραμύθι του Garshin Κείμενο. // Παγκόσμια λογοτεχνία για παιδιά και για παιδιά. 4.1, τεύχος. 9. M.: MPGU, 2004.-P. 96-101.

130. Durylin S.N. Παιδικά χρόνια του V.M. Garshin: βιογραφικό σκίτσο Κείμενο. / Σ.Ν. Durylin. Μ.: Tipo-lit. TV-va I.N. Kushnerev and Co., 1910. - 32 p.

131. Evnin F.I. F.M. Dostoevsky and V. Garshin Κείμενο. // Νέα της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Τμήμα Φιλολογίας και Γλώσσας, 1962. Αρ. 4. -1. σελ. 289-301.

132. Egorov B.F. Yu.N. Govorukha-Otrok και V.M. Κείμενο Garshin. // Ρωσική λογοτεχνία: Ιστορικό και λογοτεχνικό περιοδικό. Ν1. Αγία Πετρούπολη: Nauka-SPb., 2007. -Σ.165-173.

133. Zhuravkina N.V. Προσωπικός κόσμος (το θέμα του θανάτου στα έργα του Garshin) Κείμενο. // Μυθική λογοτεχνία - αποκατάσταση μύθου. - M. Ryazan: Uzoroche, 2000. - P. 110-114.

134. Zabolotsky P.A. Στη μνήμη του «ιππότη της ευαίσθητης συνείδησης» V.M. Κείμενο Garshina. / Π.Α. Zabolotsky. Κίεβο: τύπος. ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ. Gorbunova, 1908.- 17 p.

135. Zakharov V.V. V.G. Korolenko και V.M. Κείμενο Garshin. // V.G. Κορολένκο και ρωσική λογοτεχνία: Διαπανεπιστημιακό. συλλογή επιστημονικών εργασιών. Perm: PGPI, 1987. - σσ. 30-38.

136. Zemlyakovskaya A.A. Κείμενο Turgenev και Garshin. // Δεύτερη διαπανεπιστημιακή συλλογή Turgenev / resp. εκδ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Γαβρίλοφ. -Eagle: [b.i.], 1968.-S. 128-137.

137. Ziman L.Ya. Η αρχή του Άντερσεν στα παραμύθια του V.M. Κείμενο Garshina. // Παγκόσμια λογοτεχνία για παιδιά και για παιδιά. 4.1, τεύχος. 9 -Μ.: MPGU, 2004. Σ. 119-122.

138. Zubareva E.Yu. Ξένοι και εγχώριοι επιστήμονες για το έργο του V.M. Κείμενο Garshina. // Bulletin Mosk. un-ta. Ser. 9, Φιλολογία. Μ., 2002. - Ν 3. - Σ. 137-141.

139. Ivanov A.I. Το στρατιωτικό θέμα στα έργα των συγγραφέων μυθοπλασίας της δεκαετίας του '80 του 19ου αιώνα: (Για το πρόβλημα της μεθόδου) Κείμενο. // Μέθοδος, κοσμοθεωρία και στυλ στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα: Διαπανεπιστημιακό. συλλογή επιστημονικών εργασιών / Rep. εκδ. Ο Α.Φ. Ζαχάρκιν. - Μ.: MGZPI, 1988.-Σ. 71-82.

140. Ivanov G.V. Τέσσερα ετιούντ (Ντοστογιέφσκι, Γκαρσίν, Τσέχοφ) Κείμενο. // Στη μνήμη του Grigory Abramovich Byaly: Στην 90ή επέτειο από τη γέννησή του. Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος Πανεπιστημίου Αγίας Πετρούπολης, 1996. -Σ. 89-98.

141. Isupov K.G. «Γράμματα της Πετρούπολης» του V. Garshin στο κείμενο του διαλόγου των κεφαλαίων. // Παγκόσμιος καλλιτεχνικός πολιτισμός στα μνημεία. Πετρούπολη: Εκπαίδευση, 1997. - σσ. 139-148.

142. Kaidash-Lakshina S.N. Η εικόνα μιας «πεσμένης γυναίκας» στο Κείμενο των έργων του Garshin. // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V.l. - Oxford: Northgate, 2000. σσ. 110-119.

143. Kalenichenko O.H. Είδος παραδόσεις του Φ. Ντοστογιέφσκι στο «The Tale of the Proud Arree» του V. Garshin Text. // Φιλολογική αναζήτηση. Τομ. 2. - Volgograd, 1996. - σσ. 19-26.

144. Kalenichenko O.N. Night of Epiphany: (Σχετικά με την ποιητική του είδους του «The Meek» του F.M. Dostoevsky και «Night» του V.M. Garshin) Κείμενο. //

145. Φιλολογική αναζήτηση. - Τομ. Νο. 1. - Volgograd, 1993. Σελ. 148157.

146. Kanunova F.Z. Σχετικά με ορισμένα θρησκευτικά προβλήματα της αισθητικής του Garshin (V.M. Garshin and I.N. Kramskoy) Κείμενο. // Ρωσική λογοτεχνία στη σύγχρονη εποχή πολιτιστικός χώρος. 4.1 Τομσκ: Πολιτεία Τομσκ. Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο, 2003. - σσ. 117-122.

147. Kataev V.B. Για το θάρρος της μυθοπλασίας: Κείμενο Garshin και Gilyarovsky. // Κόσμος Φιλολογίας. Μ., 2000. - σσ. 115-125.

148. Klevensky M.M. V.M. Κείμενο Garshin. / ΜΜ. Κλεβένσκι. -Μ-Δ., Κρατική Εκδοτική, 1925. 95 σελ.

149. Kozhukhovskaya N.V. Η παράδοση του Τολστόι σε στρατιωτικές ιστορίες του V.M. Κείμενο Garshina. / Από την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. -Cheboksary: ​​Πολιτεία Cheboksary. Παν., 1992. σσ. 26-47.

150. Kozhukhovskaya N.V. Εικόνες του χώρου στις ιστορίες του V.M. Κείμενο Garshina. // Αναγνώσεις Πούσκιν. SPb.: Κρατικό Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ με το όνομα A.S. Pushkina, 2002. - σσ. 19-28.

151. Kolesnikova T. A. Unknown Garshin (Σχετικά με το πρόβλημα των ημιτελών ιστοριών και των ανεκπλήρωτων σχεδίων του V.M.

152. Garshina) Κείμενο. // Ατομικό και τυπολογικό στη λογοτεχνική διαδικασία. - Magnitogorsk: Εκδοτικός οίκος Magnitogorsk. κατάσταση πεδ. Ινστιτούτο, 1994. σσ. 112-120.

153. Kolmakov B.I. Κείμενο "Volzhsky Messenger" για τον Vsevolod Garshin (1880). // Επίκαιρα θέματα στη φιλολογία. Καζάν, 1994.-Σ. 86-90.- Απόμ. VINIONRAN 17/11/94, Αρ.49792.

154. Korolenko V.G. Vsevolod Mikhailovich Garshin. Λογοτεχνικό πορτρέτο (2 Φεβρουαρίου 1855, 24 Μαρτίου 1888) Κείμενο. / V.G. Korolenko // Απομνημονεύματα. Άρθρα. Γράμματα. - Μ.: Σοβιετική Ρωσία, 1988. - Σ. 217-247.

155. Κουτί Ν.Ι. V.M. Κείμενο Garshin. // Εκπαίδευση, 1905. Αρ. 11-12.-Σ. 9-59.

156. Kostrshitsa V. Reality reflected in confession (On the question of V. Garshin’s style) Κείμενο. // Ερωτήματα λογοτεχνίας, 1966. Αρ. 12.-Σ. 135-144.

157. Koftan M. Traditions of A.P. Chekhov and V.M Garshin in the tragedy of V.V Erofeev “Walpurgis Night, or the Commander’s Steps”. // Νέοι ερευνητές του Τσέχοφ. Τομ. 4. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 2001.-Π. 434-438.

158. Krasnov G.V. Τα τελειώματα των ιστοριών του V.M. Κείμενο Garshina. // Στη μνήμη του Grigory Abramovich Byaly: Στην 90ή επέτειο από τη γέννησή του. Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου Αγίας Πετρούπολης, 1996. -Σ. 110-115.

159. Κριβόνος Β.Σχ., Σεργκέεβα JI.M. «Κόκκινο λουλούδι» του Garshin and the Romantic Tradition Text. // Παραδόσεις στο πλαίσιο του ρωσικού πολιτισμού. - Cherepovets: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου Cherepovets. Ινστιτούτο που πήρε το όνομά του Α.Β. Lunacharsky, 1995. - σσ. 106-108.

160. Kurganskaya A.L. Διαμάχη για το έργο του V.M. Ο Garshin στην κριτική της δεκαετίας του 1880. χρόνια: (Για τα 100 χρόνια από το θάνατό του) Κείμενο. // Η δημιουργική ατομικότητα του συγγραφέα και η αλληλεπίδραση της λογοτεχνίας. Alma-Ata, 1988. - σσ. 48-52.

161. Lapunov S.B. Η εικόνα ενός στρατιώτη σε μια ρωσική στρατιωτική ιστορία του 19ου αιώνα (L.N. Tolstoy, V.M. Garshin - A.I. Kuprin) Κείμενο. // Πολιτισμός και γραφή του σλαβικού κόσμου. Ο Τ.Ζ. - Smolensk: SGPU, 2004.-S. 82-87.

162. Lapushin P.E. Chekhov-Garshin-Przhevalsky (φθινόπωρο 1888) Κείμενο. // Τσεχοβιάνα: Ο Τσέχοφ και η συνοδεία του. Μ.: Nauka, 1996. -Σ. 164-169.

163. Λατινίνα Α.Ν. Vsevolod Garshin. Δημιουργικότητα και μοίρα κείμενο. / Α.Ν. Λατινίνα. Μ.: Μυθοπλασία, 1986. - 223 σελ.

164. Lepekhova O.S. Σχετικά με ορισμένα χαρακτηριστικά της αφήγησης στις ιστορίες του V.M. Κείμενο Garshina. // Επιστημονικές σημειώσεις Severodvin. Pomor, κράτος Πανεπιστήμιο που πήρε το όνομά του M.V. Λομονόσοφ. Τεύχος 4. Arkhangelsk: Pomor University, 2004. - σελ. 165-169.

165. Lepekhova O.S., Loshakov A.G. Ο συμβολισμός των αριθμών και η έννοια της «ασθένειας» στα έργα του V.M. Κείμενο Garshina. // Προβλήματα της λογοτεχνίας του 20ού αιώνα: σε αναζήτηση της αλήθειας. Arkhangelsk: Pomeranian State University, 2003.-P. 71-78.

166. Lobanova G. A. Landscape Text. // Ποιητική: λεξικό επίκαιρων όρων και εννοιών / Κεφ. επιστημονικός εκδ. Η Ν.Δ. Ταμαρτσένκο. Μ.: Shgaya, 2008. - Σελ. 160.

167. Loshakov A.G. Ιδεολογικο-παραστατικές και μετακειμενικές προβολές της έννοιας «ασθένεια» στα έργα του V.M. Κείμενο Garshina. // Προβλήματα της λογοτεχνίας του 20ού αιώνα: σε αναζήτηση της αλήθειας. Αρχάγγελσκ: Πολιτεία Πομόρσκι. παν., 2003. - σσ. 46-71.

168. Luchnikov M.Yu. Για το ζήτημα της εξέλιξης των κανονικών ειδών Κείμενο. // Λογοτεχνικό έργο και λογοτεχνική διαδικασία από άποψη ιστορική ποιητική. Κεμέροβο: Πολιτεία Κεμέροβο. παν., 1988.-Σ. 32-39.

169. Medyntseva G. «Είχε το πρόσωπο ενός καταδικασμένου να χαθεί» Κείμενο. // Λιτ. σπουδές. Νο 2. - Μ., 1990.- σσ. 168-174.

170. Μίλερ Ο.Φ. Στη μνήμη του V.M. Κείμενο Garshina. / V.M. Garshin // Ολοκληρωμένα έργα. Αγία Πετρούπολη: A.F. Marx TV, 1910. -S. 550-563.

171. Milyukov Yu.G. Ποιητική V.M. Κείμενο Garshina. / Yu.G. Miliukov, P. Henry, E. Yarwood. Chelyabinsk: ChTU, 1990. - 60 p.

172. Mikhailovsky N.K. Περισσότερα για τον Garshin και άλλα Κείμενο. / Ν.Κ. Mikhailovsky // Άρθρα για τη ρωσική λογοτεχνία του 19ου και του 20ου αιώνα. -Λ.: Μυθοπλασία, 1989. - Σ. 283-288.

173. Mikhailovsky N.K. Σχετικά με το Vsevolod Garshin Text. / Ν.Κ. Mikhailovsky // Άρθρα για τη ρωσική λογοτεχνία του 19ου και του 20ου αιώνα. -Λ.: Μυθοπλασία, 1989. - Σ. 259-282.

174. Moskovkina I. Ημιτελές δράμα V.M. Κείμενο Garshina. // Στον κόσμο των ρωσικών κλασικών. Τομ. 2. - Μ.: Μυθοπλασία, 1987-Σ. 344-355.

175. Nevedomsky M.P. Ιδρυτές και συνεχιστές: Κηδείες, χαρακτηριστικά, δοκίμια για τη ρωσική λογοτεχνία από την εποχή του Μπελίνσκι έως τις μέρες μας Κείμενο. / Μ.Π. Ο Νεβεντόμσκι. Πετρούπολη: Κομμουνιστικός εκδοτικός οίκος, 1919.-410 σελ.

176. Nikolaev O.P., Tikhomirova B.N. Επική Ορθοδοξία και Ρωσικός πολιτισμός: (Προς τη διατύπωση του προβλήματος) Κείμενο. // Χριστιανισμός και ρωσική λογοτεχνία. Αγία Πετρούπολη: Nauka, 1994. - Σ. 549.

177. Nikolaeva E.V. Η ιστορία ενός περήφανου βασιλιά, σε διασκευή από τους Garshin και Leo Tolstoy. // E.V. Νικολάεφ. Μ., 1992. - 24 σελ. - Τμ. στο ΙΝΙΟΝΡΑΝ 13.07.92, Νο 46775.

178. Novikova A.A. Άνθρωποι και πόλεμος όπως απεικονίζεται από τον V.M. Κείμενο Garshina. // Πόλεμος στα πεπρωμένα και τα έργα των Ρώσων συγγραφέων. -Ussuriysk: Εκδοτικός οίκος ugpi, 2000. σσ. 137-145.

179. Novikova A.A. Ιστορία του V.M. Garshin “Artists”: (Για το πρόβλημα της ηθικής επιλογής) Κείμενο. // Ανάπτυξη δημιουργικής σκέψης των μαθητών. Ussuriysk: UGPI, 1996.- σελ. 135-149.

180. Novikova A.A. Ιππότης μιας ευαίσθητης συνείδησης: (Από αναμνήσεις του V. Garshin) Κείμενο. // Προβλήματα του σλαβικού πολιτισμού και του πολιτισμού: Υλικά της περιοχής, επιστημονική μέθοδος, συνέδριο, 13 Μαΐου 1999. Ussuriysk: UGPI, 1999. - σελ. 66-69.

181. Ovcharova P.I. Για την τυπολογία της λογοτεχνικής μνήμης: V.M. Garshin Text. // Καλλιτεχνική δημιουργικότητα και προβλήματα αντίληψης. Καλίνιν: Πολιτεία Καλίνιν. παν., 1990. - σσ. 72-86.

182. Orlitsky Yu.B. Ποιήματα σε πεζογραφία του V.M. Κείμενο Garshina. // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V.3. Oxford: Northgate, 2000. - σελ. 3941.

183. Pautkin A.A. Στρατιωτική πεζογραφία του V.M. Garshina (παραδόσεις, εικόνες και πραγματικότητα) Κείμενο. // Δελτίο του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Επεισόδιο 9, Φιλολογία. Νο. 1. - Μ., 2005 - Σελ. 94-103.

184. Πόποβα-Μπονταρένκο Ι.Α. Στο πρόβλημα του υπαρξιακού υποβάθρου. Κείμενο ιστορίας "Τέσσερις μέρες". // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V.3. - Oxford: Northgate, 2000. Σ. 191-197.

185. Porudominsky V.I. Garshin. Κείμενο ZhZL. / ΣΕ ΚΑΙ. Πορουντομίνσκι. - M.: Komsomol Publishing House “Young Guard”, 1962. 304 p.

186. Porudominsky V.I. Θλιβερός στρατιώτης, ή η ζωή του Vsevolod Garshin Κείμενο. / ΣΕ ΚΑΙ. Πορουντομίνσκι. Μ.: «Βιβλίο», 1986. - 286 σελ.

187. Puzin N.P. Αποτυχία συνάντησης: V.M. Garshin in Spassky-Lutovinovo Κείμενο. // Ανάσταση. Νο 2. - Τούλα, 1995. -Σ. 126-129.

188. Rempel Ε.Α. Διεθνής συλλογή «V.M.Garshin στο γύρισμα του αιώνα»: Κριτική εμπειρία Κείμενο. // Φιλολογικές σπουδές. -Τόμ. 5. - Saratov: Saratov University Publishing House, 2002. Σ. 87-90.

189. Ροζάνοφ Σ.Σ. Κείμενο Garshin-Hamlet. / Σ.Σ. Ροζάνοφ. - Μ.: τύπου t. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Mamontova, 1913. - 16 σελ.

190. Romadanovskaya E.K. Σχετικά με τις πηγές του "The Tale of the Proud Arree" του V.M. // Ρωσική λογοτεχνία. Νο. 1. - Αγία Πετρούπολη: Nauka, 1997. σσ. 38-47.

191. Romanenkova N. Το πρόβλημα του θανάτου στη δημιουργική συνείδηση ​​του Vsevolod Garshin Κείμενο. // Studia Slavica: συλλογή επιστημονικών εργασιών νέων φιλολόγων / Comp. Aurika Meimre. Tallinn, 1999.-S. 50-59.

192. Samosyuk G.F. Ο ηθικός κόσμος του Vsevolod Garshin Text. // Λογοτεχνία στο σχολείο. Νο 5-6. -Μ., 1992 - Σ. 7-14.

193. Samosyuk G.F. Δημοσιεύσεις και μελέτες επιστολών του V.M. Ο Garshin στα έργα του Yu.G. Oksman και Κ.Π. Κείμενο Bogaevsky. // Yulian Grigorievich Oksman στο Σαράτοφ, 1947-1958 / αναπ. εκδ. Ε.Π. Νικητίνα. Saratov: Κρατικό Επιστημονικό Κέντρο "Κολλέγιο", 1999. - σελ. 49-53.

194. Samosyuk G.F. Ο Πούσκιν στη ζωή και το έργο του Garshin Text. // Φιλολογία. Τομ. 5. Πουσκίνσκι. - Saratov: Saratov University Publishing House, 2000. - Σ. 179-182.

195. Samosyuk G.F. Σύγχρονοι για τον V.M. Κείμενο Garshine. / Γ.Φ. Σαμοσίουκ. Saratov: Εκδοτικός οίκος Sarat. Πανεπιστήμιο, 1977. - 256 σελ.

196. Ζαχάρωφ V.I. Ο δύσμοιρος διάδοχος. Turgenev και V.M. Κείμενο Garshin. / ΣΕ ΚΑΙ. Ζαχάρωφ // Ρωσική πεζογραφία του 18ου-19ου αιώνα. Προβλήματα ιστορίας και ποιητικής. Δοκίμια. - Μ.: ΙΜΛΗ ΡΑΣ, 2002. -Σ. 173-178.

197. Sventsitskaya E.M. Η έννοια της προσωπικότητας και της συνείδησης στα έργα του Vs. Κείμενο Garshina. // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V. 1. - Oxford: Northgate, 2000. C. 186-190.

198. Skabichevsky A.M. Πληροφορίες για τη ζωή του Vsevolod Mikhailovich Garshin Text. / Vsevolod Garshin // Ιστορίες. -Σελ.: Έκδοση Λογοτεχνικού Ταμείου, 1919. σελ. 1-28.

199. Starikova V.A. Λεπτομέρειες και διαδρομές στο ιδεολογικό και εικονιστικό σύστημα των έργων του V.M. Garshin και A.P. Κείμενο Τσέχοφ. // Ιδεολογική και αισθητική λειτουργία εικαστικές τέχνεςστη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Μ.: Μόσχα. κατάσταση πεδ. Ινστιτούτο που πήρε το όνομά του V.I.Lenin, 1985.-P. 102-111.

200. Strakhov I.V. Ψυχολογία της λογοτεχνικής δημιουργικότητας (Λ.Ν. Τολστόι ως ψυχολόγος) Κείμενο. / I.V. Strakh. Voronezh: Institute of Practical Psychology, 1998. - 379 p.

201. Surzhko L.V. Γλωσσική ανάλυση της ιστορίας από τον V.M. Garshin «Συνάντηση»: (Λέξεις κλειδιά στη γλώσσα και τη σύνθεση ενός λογοτεχνικού κειμένου) Κείμενο. // Ρωσική γλώσσα στο σχολείο. Νο. 2 - Μ., 1986.-Σ. 61-66.

202. Surzhko L.V. Για τη σημασιολογική και υφολογική πλευρά της μελέτης των συστατικών ενός λογοτεχνικού κειμένου: (Βασισμένο στο υλικό της ιστορίας του V. Garshin «Bears») Κείμενο. // Visn. Λιοντάρι. Un-too. Ser. Philol. -Πολύ σπουδαίο πρόσωπο. 18. 1987. - σσ. 98-101.

203. Sukhikh I. Vsevolod Garshin: πορτραίτο και γύρω από το κείμενο. // Ερωτήματα λογοτεχνίας. Νο. 7. - Μ., 1987 - Σ. 235-239.

204. Tikhomirov B.N. Garshin, Dostoevsky, Leo Tolstoy: Για το ζήτημα της σχέσης μεταξύ ευαγγελικού και λαϊκού χριστιανισμού στα έργα των συγγραφέων Κείμενο. // Άρθρα για τον Ντοστογιέφσκι: 1971-2001. SPb.: αργυρή εποχή, 2001. - σσ. 89-107.

205. Tuzkov S.A., Tuzkova I.V. Υποκειμενικό-ομολογιακό παράδειγμα: Κυρ. Garshin - V. Korolenko Κείμενο. / ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Tuzkov, I.V. Tuzkova // Νεορεαλισμός. Αναζητήσεις τύπου είδους στη ρωσική λογοτεχνία του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα. - Μ.: Flinta, Nauka, 2009.-332 σελ.

206. Chukovsky K.I. Vsevolod Garshin (Εισαγωγή στον χαρακτηρισμό) Κείμενο. / Κ.Ι. Τσουκόφσκι // Πρόσωπα και μάσκες. Πετρούπολη: Rosehip, 1914. - σσ. 276-307.

207. Shveder E.A. .Απόστολος Ειρήνης Β.Μ. Γκαρσίνα. Βιογραφικό σκίτσοΚείμενο. / Ε.Α. Shweder. Μ.: εκδ. περιοδικό «Young Russia», 1918. - 32 p.

208. Shmakov N. Τύποι Vsevolod Garshin. Κείμενο κριτικής μελέτης. / N. Shmakov. - Tver: τυπογραφικό φωτισμό. Φ.Σ. Muravyova, 1884. 29 σελ.

209. Shuvalov S.V. Garshin the artist Text. / V.M. Garshin // [Συλλογή].-M., 1931.-S. 105-125.

210. Εκ Ε.Β.Μ. Garshin (Ζωή και Δημιουργικότητα). Βιογραφικό σκίτσο Κείμενο. / Ε. Εκ. Μ.: «Σταρ» Ν.Ν. Orfenova, 1918. - 48 p.

211. Yakubovich P.F. Άμλετ των ημερών μας Κείμενο. / V.M. Garshin // Ολοκληρωμένα έργα. - Αγία Πετρούπολη: A.F. Marx TV, 1910. - Σ. 539-550.

212. Brodal J. Vsevolod Garshin. Ο συγγραφέας και το κείμενο της πραγματικότητας του. // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V.l. Oxford: Northgate, 2000. - P. 191197.

213. Dewhirst M. Three Translations of Garshin's Story “Three Red Flowers” ​​Text // Vsevolod Garshin στο γύρισμα του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους - Oxford: Northgate, 2000 .230-235.

214. Kostrica V. Η υποδοχή του Vsevolod Garshin στην Τσεχοσλοβακία Κείμενο. // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V.2. Oxford: Northgate, 2000. - Σ. 158-167.

215. Weber H. Mithra and Saint George. Πηγές Κειμένου «Το κόκκινο λουλούδι». // Vsevolod Garshin στις αρχές του αιώνα: Ένα διεθνές συμπόσιο σε τρεις τόμους. V.l. - Oxford: Northgate, 2000.-P. 157-171.

216. U1 Έρευνα διατριβής

217. Barabash O.B. Ο ψυχολογισμός ως εποικοδομητικό συστατικό της ποιητικής του μυθιστορήματος του JI.H. Τολστόι «Άννα Καρένινα» Κείμενο: Περίληψη. dis. . Ph.D. Μ., 2008. - 21 σελ.

218. Bezrukov A.A. Ηθικές αναζητήσεις του V. M. Garshin. Καταγωγή και παραδόσεις Κείμενο.: Περίληψη συγγραφέα. dis. . Ph.D. -Μ., 1989. 16 σελ.

219. Galimova E.Sh. Η ποιητική της αφήγησης στη ρωσική πεζογραφία του 20ού αιώνα (1917-1985) Κείμενο: Dis. . έγγρ. Philol. Sci. -Arkhangelsk, 2000. 362 p.

220. Ερεμίνα Ι.Α. Ο συλλογισμός ως μεταβατικός τύπος λόγου μεταξύ μονολόγου και διαλόγου: με βάση την ύλη της αγγλικής γλώσσας Κείμενο: Δισ. Ph.D. - Μ., 2004. 151 σελ.

221. Ζαϊτσέβα Ε.ΤΖΙ. Η ποιητική του ψυχολογισμού στα μυθιστορήματα του Α.Φ. Pisemsky Κείμενο.: Περίληψη συγγραφέα. dis. . Ph.D. Μ., 2008. - 17 σελ.

222. Kapirina T.A. Ποιητική πεζογραφίας Α.Α. Φέτα: πλοκή και αφήγηση Κείμενο.: Περίληψη συγγραφέα. dis. . Ph.D. Kolomna, 2006. -18 σελ.

223. Kolodiy L.G. Τέχνη σαν καλλιτεχνικό πρόβλημαστη ρωσική πεζογραφία του τελευταίου τρίτου του 19ου αιώνα: (V.G. Korolenko, V.M. Garshin, G.I. Uspensky, L.N. Tolstoy) Κείμενο: Περίληψη. dis. . Ph.D. Kharkov, 1990. -17 σελ.

224. Moldavsky A.F. Ο παραμυθάς ως θεωρητική και λογοτεχνική κατηγορία (βασισμένο στη ρωσική πεζογραφία της δεκαετίας του 20 του ΧΧ αιώνα) Κείμενο: Δισ. . Ph.D. -Μ., 1996. 166 σελ.

225. Patrikeev S.I. Εξομολόγηση στην ποιητική της ρωσικής πεζογραφίας του πρώτου μισού του 20ού αιώνα (προβλήματα εξέλιξης του είδους) Κείμενο: Δισ. . Ph.D. Kolomna, 1999.- 181 p.

226. Svitelsky V.A. Ο ήρωας και η αξιολόγησή του στη ρωσική ψυχολογική πεζογραφία της δεκαετίας του 60-70 του 19ου αιώνα. Κείμενο: Περίληψη συγγραφέα. dis. . Ph.D Voronezh, 1995. - 34 σελ.

227. Σκλείνης Γ.Α. Τυπολογία χαρακτήρων στο μυθιστόρημα του F.M. «Οι αδελφοί Καραμάζοφ» του Ντοστογιέφσκι και στις ιστορίες του Β.Μ. Garshin δεκαετία του '80 Κείμενο: Περίληψη συγγραφέα. dis. . Ph.D. -Μ., 1992. 17 σελ.

228. Starikova V.A. Garshin and Chekhov (Το πρόβλημα της καλλιτεχνικής λεπτομέρειας) Κείμενο: Περίληψη συγγραφέα. . Ph.D.-M., 1981. 17 p.

229. Surzhko JT.B. Στυλιστική κυρίαρχη σε λογοτεχνικό κείμενο: (Εμπειρία στην ανάλυση της πεζογραφίας του V.M. Garshin) Κείμενο: Περίληψη συγγραφέα. dis. . Ph.D.-M., 1987. 15 p.

230. Usacheva T.P. Ο καλλιτεχνικός ψυχολογισμός στα έργα του A.I. Kuprin: παραδόσεις και καινοτομία Κείμενο.: Περίληψη συγγραφέα. . Ph.D. -Vologda, 1995.- 18 σελ.

231. Χρουστσόβα Ε.Η. Η ποιητική της αφήγησης στα μυθιστορήματα του Μ.Α. Bulgakov Κείμενο: Dis. Ph.D.-Ekaterinburg, 2004. 315 σελ.

232. Shubin V.I. Μαεστρία της ψυχολογικής ανάλυσης στα έργα του V.M. Garshina Κείμενο: Περίληψη συγγραφέα. dis. . Διδάκτωρ Μ., 1980.-22 σελ.