Τύποι ιδιοσυγκρασίας και ψυχολογικά χαρακτηριστικά τους. Συγκεκριμένες εκδηλώσεις χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας

Χολερικός- αυτό είναι ένα άτομο του οποίου το νευρικό σύστημα καθορίζεται από την υπεροχή της διέγερσης έναντι της αναστολής, με αποτέλεσμα να αντιδρά πολύ γρήγορα, συχνά απερίσκεπτα, δεν έχει χρόνο να συγκρατηθεί, δείχνει ανυπομονησία, ορμητικότητα, απότομη κίνηση, καυτή ιδιοσυγκρασία , αχαλίνωτο. Η ανισορροπία του νευρικού του συστήματος προκαθορίζει την κυκλική αλλαγή στη δραστηριότητα και το σθένος του: έχοντας παρασυρθεί από κάποια εργασία, εργάζεται με πάθος, με πλήρη αφοσίωση, αλλά δεν έχει αρκετή δύναμη για πολύ, και μόλις εξαντληθούν, δουλεύει μόνος του σε σημείο που όλα του είναι αφόρητα.

Εμφανίζεται μια ερεθισμένη κατάσταση, Κακή διάθεση, απώλεια δύναμης και λήθαργος («όλα πέφτουν από τον έλεγχο»). Η εναλλαγή των θετικών κύκλων ανύψωσης της διάθεσης και της ενέργειας με αρνητικούς κύκλους παρακμής και κατάθλιψης προκαλεί άνιση συμπεριφορά και ευεξία και αυξημένη ευαισθησία σε νευρωτικές καταρρεύσεις και συγκρούσεις με τους ανθρώπους.

Ένα άτομο με ισχυρό, ισορροπημένο, κινητό νευρικό σύστημα. έχει γρήγορη ταχύτητα αντίδρασης. οι ενέργειές του είναι εσκεμμένες. Είναι ευδιάθετος, χάρη στο οποίο χαρακτηρίζεται από υψηλή αντίσταση στις δυσκολίες της ζωής. Η κινητικότητα του νευρικού του συστήματος καθορίζει τη μεταβλητότητα των συναισθημάτων, των προσκολλήσεων, των ενδιαφερόντων, των απόψεων και της υψηλής προσαρμοστικότητας στις νέες συνθήκες. Αυτό είναι ένα κοινωνικό άτομο, τα πηγαίνει εύκολα με νέους ανθρώπους και ως εκ τούτου έχει έναν ευρύ κύκλο γνωριμιών, αν και δεν διακρίνεται από σταθερότητα στην επικοινωνία και τις στοργές.

Είναι παραγωγικός εργάτης, αλλά μόνο όταν υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα να κάνει, δηλαδή με συνεχή ενθουσιασμό, διαφορετικά γίνεται βαρετός, λήθαργος και αποσπάται η προσοχή. Σε μια αγχωτική κατάσταση, εμφανίζει μια «αντίδραση λιονταριού», δηλαδή, ενεργά, σκόπιμα αμύνεται, παλεύει για να ομαλοποιήσει την κατάσταση.

Άτομο με δυνατό, ισορροπημένο, αλλά αδρανές νευρικό σύστημα. Ως αποτέλεσμα: αντιδρά αργά. ολιγόλογος; Τα συναισθήματα εκδηλώνονται αργά (δύσκολα θυμώνουν ή είναι χαρούμενα).έχει υψηλή ικανότητα απόδοσης, αντιστέκεται καλά σε ισχυρά και παρατεταμένα ερεθίσματα και δυσκολίες, αλλά δεν είναι σε θέση να αντιδράσει γρήγορα σε απροσδόκητες νέες καταστάσεις. θυμάται σταθερά ό,τι έχει μάθει. δεν είναι σε θέση να εγκαταλείψει τις αποκτηθείσες δεξιότητες και τα στερεότυπα, δεν του αρέσει να αλλάζει συνήθειες, ρουτίνα, δουλειά, φίλους, είναι δύσκολο και αργό να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες. Η διάθεση είναι σταθερή και ομοιόμορφη. Σε περίπτωση σοβαρών προβλημάτων, το φλεγματικό άτομο παραμένει εξωτερικά ήρεμο.

Άτομο με αδύναμο νευρικό σύστημα, με αυξημένη ευαισθησία ακόμα και σε αδύναμα ερεθίσματα. Εάν το ερέθισμα είναι ισχυρό, τότε μπορεί να προκύψει μια «κατάρρευση», ένα «στόπερ», θα εμφανιστεί σύγχυση, «στρές κουνελιού», επομένως σε στρεσογόνες καταστάσεις (εξετάσεις, διαγωνισμοί, κίνδυνος κ.λπ.) τα αποτελέσματα της δραστηριότητας του μελαγχολικού ατόμου μπορεί να χειροτερεύει σε σύγκριση με την ήρεμη συνηθισμένη κατάσταση. Η αυξημένη ευαισθησία οδηγεί σε γρήγορη κόπωση και μειωμένη απόδοση (απαιτείται μεγαλύτερη ανάπαυση).

Ένας δευτερεύων λόγος μπορεί να προκαλέσει δυσαρέσκεια και δάκρυα. Η διάθεση είναι πολύ μεταβλητή, αλλά συνήθως ένας μελαγχολικός άνθρωπος προσπαθεί να κρυφτεί, να μην δείχνει τα συναισθήματά του προς τα έξω, να μην μιλά για τις εμπειρίες του, αν και είναι πολύ διατεθειμένος να παραδοθεί στα συναισθήματα, είναι συχνά λυπημένος, καταθλιπτικός, αβέβαιος για τον εαυτό του, ανήσυχος και μπορεί να παρουσιάσει νευρωτικές διαταραχές. Ωστόσο, έχοντας ένα εξαιρετικά ευαίσθητο νευρικό σύστημα, αυτοί οι άνθρωποι συχνά έχουν έντονες καλλιτεχνικές και πνευματικές ικανότητες.

Είναι δύσκολο να απαντήσουμε ακριβώς τι τύπο ιδιοσυγκρασίας έχει ένας συγκεκριμένος ενήλικας. Ο τύπος του νευρικού συστήματος, αν και καθορίζεται από την κληρονομικότητα, δεν είναι απολύτως αμετάβλητος. Με την ηλικία, καθώς και υπό την επίδραση της συστηματικής εκπαίδευσης, ανατροφής και συνθηκών ζωής, οι νευρικές διεργασίες μπορεί να εξασθενήσουν ή να ενισχυθούν και η δυνατότητα εναλλαγής τους μπορεί να επιταχυνθεί ή να επιβραδυνθεί. Για παράδειγμα, στα παιδιά κυριαρχούν οι χολερικοί και οι αισιόδοξοι (είναι ενεργητικοί, χαρούμενοι, εύκολα και έντονα ενθουσιασμένοι, μετά το κλάμα, ένα λεπτό αργότερα μπορούν να αποσπαστούν και να γελάσουν χαρούμενα, δηλαδή υπάρχει υψηλή κινητικότητα νευρικών διεργασιών). Ανάμεσα στους ηλικιωμένους, αντίθετα, υπάρχουν πολλοί φλεγματικοί και μελαγχολικοί.

Ιδιοσυγκρασία- αυτή είναι μια εξωτερική εκδήλωση του τύπου του ανώτερου νευρική δραστηριότηταένα άτομο, και επομένως, ως αποτέλεσμα της ανατροφής, της αυτοεκπαίδευσης, μπορεί να παραμορφωθεί, να αλλάξει και να συμβεί "μεταμφίεση" της αληθινής ιδιοσυγκρασίας. Επομένως, σπάνια συναντώνται «καθαροί» τύποι ιδιοσυγκρασίας, αλλά παρ 'όλα αυτά, μια συγκεκριμένη τάση εκδηλώνεται πάντα στην ανθρώπινη συμπεριφορά.

Ρύζι. 2.10. Χαρακτηριστικά των τύπων ιδιοσυγκρασίας

Έρευνα των B. M. Teplov και V. D. Nebylitsyn έδειξε ότι η αρμονική εικόνα της αντιστοιχίας των τεσσάρων τύπων ανώτερης νευρικής δραστηριότητας (σύμφωνα με τον I. P. Pavlov) με τις τέσσερις ιδιοσυγκρασίες που ήταν γνωστές από την αρχαιότητα δεν είναι τόσο προφανής όσο πιστεύαμε προηγουμένως. Πρότειναν να εγκαταλειφθεί προσωρινά η συζήτηση των τύπων ανώτερης νευρικής δραστηριότητας έως ότου μελετηθούν πληρέστερα οι βασικές ιδιότητές της και η φύση της σχέσης τους. Αυτοί οι επιστήμονες έδειξαν τη μεροληψία τέτοιων ιδιοτήτων κατά την εφαρμογή ρυθμιζόμενων αντανακλαστικών διαδικασιών σε διάφορα αναλυτικά συστήματα και περιέγραψαν την αναζήτηση γενικών χαρακτηριστικών του νευρικού συστήματος σε δομικές ρυθμιστικές δομές του εγκεφάλου. Ιδιαίτερα σημαντικά είναι τα συμπεράσματα του B. M. Teplov σχετικά με την απουσία άμεσου παραλληλισμού μεταξύ των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος και των χαρακτηριστικών συμπεριφοράς. Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να κριθούν οι φυσιολογικές ιδιότητες του νευρικού συστήματος. Οι ιδιότητές του δεν προκαθορίζουν καμία μορφή συμπεριφοράς, αλλά σχηματίζουν το έδαφος στο οποίο κάποιες μορφές σχηματίζονται πιο εύκολα και άλλες πιο δύσκολα. Το καθήκον είναι να αναζητήσουμε εκείνες τις ιδιότητες που καθορίζουν τις ατομικές διαφορές στις παραμέτρους της γενικής ψυχικής δραστηριότητας και της συναισθηματικότητας - οι δύο κύριες διαστάσεις της ιδιοσυγκρασίας (V.D. Nebylitsyn).

Ετσι, ιδιοσυγκρασία- αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό ενός ατόμου από τα δυναμικά χαρακτηριστικά του νοητική δραστηριότητα, δηλαδή ρυθμός, ταχύτητα, ρυθμός, ένταση δραστηριότητας ψυχικών διεργασιών και καταστάσεων, βαθμός συναισθηματικότητας.

Τα ακόλουθα σημάδια ιδιοτήτων ιδιοσυγκρασίας μπορούν να διακριθούν:

1. την προετοιμασία τους από τις ιδιότητες του νευρικού συστήματος και τα σταθερά ατομικά χαρακτηριστικά της συναισθηματικής σφαίρας, τα οποία περιλαμβάνουν: δύναμη, ταχύτητα συναισθημάτων, συναισθηματική διέγερση.
2. σταθερότητα ή μεταβλητότητα, ομαλότητα ή απότομες αλλαγές στα συναισθήματα.
3. ρύθμιση της δυναμικής των νοητικών διεργασιών και της ψυχικής δραστηριότητας γενικότερα (ταχύτητα, ρυθμός απόκρισης).

Υπάρχουν ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις σχετικά με τη σχέση μεταξύ των μοτίβων του δέρματος στα δάχτυλα ενός ατόμου και του νευρικού του συστήματος, της ιδιοσυγκρασίας του. Η «καταμέτρηση χτενών» είναι μια ποσοτική μέθοδος για την ανάλυση μοτίβων στο δέρμα των δακτύλων. Φεστόνι- αυτή είναι η ορατή ραβδώσεις του δέρματος, σχηματίζοντας ένα ή άλλο θηλώδες σχέδιο στην ακραία φάλαγγα. Στο σχέδιο, μετράται ο αριθμός των χτενιών που τέμνονται ή έρχονται σε επαφή με ένα ευθύ τμήμα που τραβιέται από το κέντρο του δέλτα (τρεις ακτίνες) στο κέντρο του σχεδίου. Εάν το μοτίβο έχει τη μορφή τόξου, τότε ο αριθμός χτενών είναι μηδέν.

Ο συνολικός αριθμός χτενών καθορίζεται αθροίζοντας όλες τις χτένες στα δέκα δάχτυλα του χεριού. Είναι υψηλότερο στους άνδρες (από 130 σε 150) από ότι στις γυναίκες (από 110 σε 135). Η επικράτηση των σπειρών και των μεγάλων βρόχων την αυξάνει. Σε άτομα με ισχυρό και ισορροπημένο νευρικό σύστημα, κυριαρχούν οι «θηλιές». ισχυρά, αλλά μη ισορροπημένα - παρατηρούνται «σπείρες» και «τόξα» σε άτομα με αδύναμο νευρικό σύστημα. Το χολερικό έχει 50% σπείρες και τα υπόλοιπα είναι θηλιές. Φλεγματικός - όλοι οι βρόχοι. Μελαγχολικό - τουλάχιστον ένα τόξο, και όσο περισσότερα τόξα, τόσο πιο αδύναμο είναι το νευρικό σύστημα.

Η παραγωγικότητα της εργασίας ενός ατόμου συνδέεται στενά με τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας του. Έτσι, η ειδική κινητικότητα ενός ατόμου που είναι αισιόδοξος μπορεί να δώσει ένα πρόσθετο αποτέλεσμα εάν η εργασία του απαιτεί να μετακινείται συχνά από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο, η αποτελεσματικότητα στη λήψη αποφάσεων και η μονοτονία και η συνταγογράφηση των δραστηριοτήτων, αντίθετα, οδηγούν σε τέτοια ένα άτομο σε ταχεία κόπωση. Οι φλεγματικοί και μελαγχολικοί, αντίθετα, υπό συνθήκες αυστηρής ρύθμισης και μονότονης εργασίας, παρουσιάζουν μεγαλύτερη παραγωγικότητα και αντοχή στην κούραση από τους χολερικούς και αισιόδοξους.

Στη συμπεριφορική επικοινωνία, είναι δυνατό και απαραίτητο να προβλεφθούν οι ιδιαιτερότητες της αντίδρασης των ατόμων με διαφορετικούς τύπους ιδιοσυγκρασίας και να ανταποκριθούν επαρκώς σε αυτές.

Τονίζουμε ότι η ιδιοσυγκρασία καθορίζει μόνο δυναμικά, αλλά όχι ουσιαστικά χαρακτηριστικά συμπεριφοράς. Τόσο ένας «μεγάλος» όσο και ένας κοινωνικά ασήμαντος άνθρωπος μπορεί να έχει τον ίδιο τύπο ιδιοσυγκρασίας.

Ο I. P. Pavlov εντόπισε τρεις ακόμη «καθαρά ανθρώπινους τύπους» ανώτερης νευρικής δραστηριότητας:

• σκέψη;
• τέχνη;
• μέση τιμή.

Οι εκπρόσωποι του πρώτου τύπου (στους οποίους κυριαρχεί η δραστηριότητα του δεύτερου συστήματος σηματοδότησης του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου) είναι πολύ λογικοί, επιρρεπείς σε λεπτομερή ανάλυση των φαινομένων ζωής και σε αφηρημένη, αφηρημένη λογική σκέψη. Τα συναισθήματά τους διακρίνονται από μέτρο, εγκράτεια και συνήθως ξεσπούν μόνο αφού περάσουν από το «φίλτρο» του μυαλού. Τέτοιοι άνθρωποι συνήθως ενδιαφέρονται για τα μαθηματικά, τη φιλοσοφία και τους αρέσουν οι επιστημονικές δραστηριότητες.

Σε ανθρώπους καλλιτεχνικού τύπου(εδώ κυριαρχεί η δραστηριότητα του πρώτου συστήματος σηματοδότησης του δεξιού ημισφαιρίου του εγκεφάλου) ευφάνταστη σκέψη, αποτυπώνεται με μεγάλη συναισθηματικότητα, ζωηρότητα φαντασίας, αυθορμητισμό και παραστατικότητα αντίληψης της πραγματικότητας. Τους ενδιαφέρει πρωτίστως η τέχνη, το θέατρο, η ποίηση, η μουσική, η συγγραφή και η καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Επιδιώκουν έναν ευρύ κύκλο επικοινωνίας. Αυτοί είναι τυπικοί στιχουργοί και θεωρούν σκεπτικιστικά τους ανθρώπους του σκεπτόμενου τύπου «κράκερ».

Η πλειοψηφία (έως και 80%) ανήκει στον «χρυσό μέσο», τον μέσο τύπο. Η λογική ή η συναισθηματική αρχή κυριαρχεί ελαφρώς στον χαρακτήρα τους, και αυτό εξαρτάται από την ανατροφή (από την πρώιμη παιδική ηλικία) και από τις συνθήκες της ζωής.

Έχετε παρατηρήσει ότι οι άνθρωποι αντιδρούν διαφορετικά στο ίδιο γεγονός; Δώστε προσοχή στο πώς συμπεριφέρονται οι άνθρωποι στη σειρά. Κάποιος στέκεται ήρεμα και περιμένει, κάποιος τρέχει νευρικά μπροστά να δει αν η γραμμή έχει προχωρήσει πιο γρήγορα, κάποιος κλαίει και παραπονιέται... «Αυτός είναι ο χαρακτήρας του», θα πει κάποιος. Και δεν θα είναι απολύτως σωστό. Δεν είναι ο χαρακτήρας μας, στον οποίο αποδίδουμε πολλά, που ευθύνεται για τη συμπεριφορά μας, αλλά η ιδιοσυγκρασία μας. Αυτές οι δύο έννοιες συχνά συγχέονται, αποδίδοντας τις ιδιότητες της μιας στην άλλη. Ας δούμε αν όντως είναι τόσο παρόμοια.

Ορισμός

Ιδιοσυγκρασίαείναι ένα σύνολο ορισμένων ιδιοτήτων της ανθρώπινης ψυχής που επηρεάζουν τη συμπεριφορά και τις δραστηριότητές του. Το νευρικό σύστημα ενός ανθρώπου είναι υπεύθυνο για την ιδιοσυγκρασία του. Η ευαισθησία του επηρεάζει την αντίδραση του ατόμου στα γεγονότα, το ρυθμό δραστηριότητας, τη συγκέντρωση, τη μνήμη, την ταχύτητα σκέψης.

Χαρακτήρας- αυτές είναι ορισμένες ιδιότητες ενός ατόμου που εκδηλώνονται σε σχέση με τον έξω κόσμο. Ο χαρακτήρας συνδέεται επίσης με την ανθρώπινη ψυχή, αλλά αν η ιδιοσυγκρασία μας δοθεί από τη γέννηση και δεν μπορεί να αλλάξει, μπορούμε μόνο να τη συγκρατήσουμε αρνητικές εκδηλώσεις, τότε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αναπτύσσονται υπό την επίδραση εξωτερικοί παράγοντες. Για παράδειγμα, ο χαρακτήρας κάθε ανθρώπου επηρεάζεται από την ανατροφή, κοινωνικό περιβάλλον, το περιβάλλον, το επάγγελμα και ακόμη και την εθνικότητα ενός ατόμου. Αλλά κανείς δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει ότι ο χαρακτήρας διαμορφώνεται με βάση την ιδιοσυγκρασία.

Τυπολογία

Η ιδιοσυγκρασία είναι πολύ πιο εύκολο να χωριστεί σε τύπους παρά σε χαρακτήρα. Είναι πολύ γνωστά: χολερικά, σαγκουινικά, φλεγματικά και μελαγχολικά. Αν και οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν έναν μεικτό τύπο ιδιοσυγκρασίας, ας τους δούμε ξεχωριστά.

Ο χολερικός είναι ο πιο ανισόρροπος τύπος. Μπορεί να συγκριθεί με έναν αναπτήρα - κλικ - ανάβει. Αυτός ο τύπος χαρακτήρα βοηθά σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, όταν η γρήγορη λήψη αποφάσεων ή η ταχύτητα αντίδρασης είναι σημαντική.

Χολερικός

Sanguine - ευκολία επικοινωνίας, φιλικότητα, ταχύτητα αντίδρασης. Σπάνια φτάνει στα άκρα. Αν ενδιαφέρεται, είναι αποτελεσματικός, αν η δουλειά δεν εμπνέει, τείνει να είναι τεμπέλης.

Ένα μελαγχολικό άτομο είναι συχνά ένα άτομο με αυξημένο άγχος, αλλά έχει βάθος και στοχασμό. ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΟ.

Οι φλεγματικοί είναι οι πιο ήρεμοι άνθρωποι. Εξωτερικά, τις περισσότερες φορές είναι ήρεμοι και δεν είναι επιρρεπείς στο να εκδηλώνουν συναισθήματα. Αργά, αλλά επιμελώς.

Μπορείτε να προσδιορίσετε σε ποιον τύπο ιδιοσυγκρασίας ανήκει ένα άτομο παρατηρώντας τη συμπεριφορά του. Επιπλέον, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός δοκιμών για τον προσδιορισμό του τύπου της ιδιοσυγκρασίας.

Είναι πολύ δύσκολο να χωρίσεις τους χαρακτήρες σε συγκεκριμένους υποτύπους. Πολλοί επιστήμονες και ψυχολόγοι έχουν προσπαθήσει να το κάνουν αυτό. Ως αποτέλεσμα, σχηματίστηκαν αρκετές διαιρέσεις χαρακτήρων. Ο χαρακτήρας χωρίζεται σε τύπους ως εξής: με ισχυρή θέληση, συναισθηματικό, ορθολογικό. Αυτή η διαίρεση σχετίζεται με την ιδιοσυγκρασία.

Ο χαρακτήρας ταξινομείται επίσης σύμφωνα με ένα σύνολο ορισμένων χαρακτηριστικών:

• σε σχέση με τη στάση ενός ατόμου προς τους ανθρώπους γύρω του (αγένεια, ανταπόκριση, αναισθησία κ.λπ.)
• στάση απέναντι στη δραστηριότητα (τεμπελιά, δραστηριότητα, ευσυνειδησία).
• στάση απέναντι στα πράγματα (τσιγκουνιά, λιτότητα, ακρίβεια).
• στάση απέναντι στο εσωτερικό «εγώ» (υπερηφάνεια, εγωισμός).

Δεν μιλάμε για ταμπεραμέντο, είτε είναι καλό είτε κακό, εδώ δεν μπορεί να υπάρξει αξιολόγηση. Αλλά συχνά αξιολογούμε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Για παράδειγμα, όταν συνδυάζονται ορισμένα χαρακτηριστικά, λένε για ένα άτομο: «Πολύπλοκος χαρακτήρας» ή «εύκολος χαρακτήρας».

Ιστοσελίδα συμπερασμάτων

1. Η ιδιοσυγκρασία είναι έμφυτη, ο χαρακτήρας επίκτητος.
2. Η ιδιοσυγκρασία δεν μπορεί να αλλάξει, μπορείτε να μάθετε να τη συγκρατείτε, αλλά ο χαρακτήρας μπορεί να προσαρμοστεί υπό την επίδραση εξωτερικών παραγόντων.
3. Η ιδιοσυγκρασία χωρίζεται σε γενικά αποδεκτούς τύπους, ενώ πολλοί επιστήμονες προσπάθησαν να ταξινομήσουν τον χαρακτήρα, αλλά ομόφωνη γνώμηδεν ήρθε.
4. Η ιδιοσυγκρασία δεν μπορεί να αξιολογηθεί, αξιολογούμε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα.

Φανταστείτε τον μέσο άνθρωπο. Αυτός, όπως όλοι γύρω του, είναι ένα άτομο γεμάτο κοσμοθεωρία και ατομικά χαρακτηριστικά. Οι γύρω του τον θυμούνται για την εκπληκτική του γοητεία, μολύνει με αισιοδοξία και αιχμαλωτίζει με την ευγλωττία του. Πώς έλαβε αυτό το άτομο μια τέτοια περιγραφή; Κάποιοι θα πουν ότι αυτή είναι η ιδιοσυγκρασία του. Και θα έχουν δίκιο. Και άλλοι θα απαντήσουν ότι όλα έχουν να κάνουν με τον χαρακτήρα του. Και θα έχουν και δίκιο. Ποιες είναι λοιπόν οι διαφορές μεταξύ χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας; Ας δούμε αν αυτές οι έννοιες έχουν τουλάχιστον κάτι κοινό.

Ανθρώπινος χαρακτήρας και ιδιοσυγκρασία

Η σχέση μεταξύ ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα έχει μελετηθεί από διάφορους επιστήμονες εδώ και πολλά χρόνια. Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν 4 κύριες απόψεις σχετικά με τη σχέση μεταξύ αυτών των δύο εννοιών:

1. Η ιδιοσυγκρασία ταυτίζεται με τον χαρακτήρα.
2. Η ιδιοσυγκρασία είναι αντίθετη με τον χαρακτήρα.
3. Η ιδιοσυγκρασία αναγνωρίζεται ως στοιχείο χαρακτήρα.
4. Η ιδιοσυγκρασία θεωρείται η βασική φύση του χαρακτήρα.

Αν εξετάσουμε την επιστημονική ερμηνεία των εννοιών, τα διακριτικά χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας και του χαρακτήρα γίνονται πιο αισθητά:

Ιδιοσυγκρασία- είναι ένα σύνολο νοητικών ιδιοτήτων που επηρεάζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά και δραστηριότητες. Μνήμη, ταχύτητα σκέψης, βαθμός συγκέντρωσης και ρυθμός δραστηριότητας - για όλα αυτά ευθύνεται το ανθρώπινο νευρικό σύστημα, το οποίο θεωρείται θεμελιώδης παράγοντας για τη διαμόρφωση ενός από τους τύπους ιδιοσυγκρασίας. Υπάρχουν 4 από αυτά συνολικά:

• χολερικός- οι άνθρωποι αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από κινητικότητα του νευρικού συστήματος. Τέτοιοι άνθρωποι είναι συχνά ανισορροπημένοι. Χάνουν αμέσως την ψυχραιμία τους και το ίδιο γρήγορα γίνονται ήρεμοι.
• αισιόδοξος- οι ιδιοκτήτες αυτού του τύπου ιδιοσυγκρασίας είναι ανοιχτοί και κοινωνικοί, αλλά η στάση τους στον κόσμο είναι επιφανειακή. Γρήγορα δένονται και επίσης γρήγορα αδιαφορούν για οτιδήποτε τους περιβάλλει.
• φλεγματικός- Τα άτομα με αυτό το είδος ιδιοσυγκρασίας αποδίδονται στον τίτλο των πιο ήρεμων και ανενόχλητων. Είναι επιμελείς στις επιχειρήσεις, δεν βιάζονται και είναι ήρεμοι.
• μελαγχολικός- Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει ευάλωτα και συχνά κλειστά άτομα. Υποβάλλονται συνεχώς σε φόβους και αναποφασιστικότητα.

Χαρακτήρας- σε αντίθεση με την ιδιοσυγκρασία, είναι ένα σύνολο ιδιοτήτων που εκδηλώνονται σε σχέση με αντικείμενα και αντικείμενα του γύρω κόσμου. Ο χαρακτήρας καθορίζεται επίσης από το έργο της ψυχής, αλλά σε αντίθεση με την ιδιοσυγκρασία, που δίνεται σε ένα άτομο από τη φύση του, διαμορφώνεται και τροποποιείται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου επηρεάζεται από παράγοντες όπως η κοινωνία, η ανατροφή, το επάγγελμα κ.λπ.

Πολλοί ψυχολόγοι προσπάθησαν να δώσουν οποιαδήποτε ακριβή ταξινόμηση του χαρακτήρα. Ωστόσο, η σύνδεση μεταξύ ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα δεν κατέστησε δυνατό να γίνουν τα χαρακτηριστικά καθαρά, και τώρα τέτοιοι τύποι χαρακτήρων όπως ισχυρή θέληση, λογικοί και συναισθηματικοί συνδέονται συνεχώς όχι μόνο με την επιρροή της κοινωνίας, αλλά και με το έμφυτο φυσικό χαρακτηριστικά του ατόμου.

Επιπλέον, ο χαρακτήρας μπορεί να ταξινομηθεί ανάλογα με την παρουσία διαφόρων χαρακτηριστικών σε αυτόν:

• στάση απέναντι στον εαυτό του (εγωισμός, υπερηφάνεια, ταπείνωση).
• στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους (ανεκτικότητα, αγένεια, ανταπόκριση κ.λπ.)
• στάση απέναντι στη δραστηριότητα (ενέργεια, επιμονή, τεμπελιά).
• στάση απέναντι στα γύρω πράγματα (τσιγκουνιά, τακτοποίηση).

Έτσι, τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας και του χαρακτήρα έγκεινται στο γεγονός ότι συχνά συγχέονται, αποκαλώντας τις έμφυτες ιδιότητες της προσωπικότητας εκδηλώσεις της ψυχής και αντίστροφα, χαρακτηρίζοντας τα γνωρίσματα που αποκτώνται στην κοινωνία ως ατομικές ιδιότητες του νευρικού συστήματος.

Στην πραγματικότητα, είναι αρκετά απλό να διαφοροποιηθούν αυτές οι δύο έννοιες. Η σχέση μεταξύ ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα μπορεί να αναπαρασταθεί ως εξής:

Η ιδιοσυγκρασία και ο χαρακτήρας θα μπερδεύονται πάντα μεταξύ τους. Ωστόσο, παράλληλα δημιουργούν μια ολιστική προσωπικότητα που μπορεί πάντα να αξιολογηθεί από έξω. Και το κυριότερο είναι ότι οι έμφυτες ιδιότητές της είναι πάντα σε αρμονία με τις επίκτητες.

ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Ταμπεραμέντο και χαρακτήρας

Εισαγωγή

Οι ψυχικές καταστάσεις ενός ατόμου, που προκαλούνται από διάφορες συνθήκες ζωής, εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τον τύπο της ιδιοσυγκρασίας του ατόμου. Ωστόσο, το στυλ και η κουλτούρα συμπεριφοράς του δεν εξαρτώνται από την ιδιοσυγκρασία, αλλά από την ανατροφή και τον χαρακτήρα. Οι άνθρωποι λένε σωστά: «Όταν σπέρνεις χαρακτήρα, θερίζεις το πεπρωμένο». Αυτά τα λόγια επιβεβαιώνονται από επιστημονικές παρατηρήσεις ψυχολόγων. Ανάλογα με το πώς ένα άτομο σχετίζεται με ορισμένα φαινόμενα, εργασίες ζωής και ανθρώπους γύρω του, κινητοποιεί την κατάλληλη ενέργεια, γίνεται ικανός για παρατεταμένο άγχος, αναγκάζει τον εαυτό του να αλλάξει την ταχύτητα των αντιδράσεών του και τον ρυθμό εργασίας. Ένας καλομαθημένος και αρκετά ισχυρός χολερικός άνθρωπος είναι σε θέση να δείξει αυτοσυγκράτηση και να αλλάξει την προσοχή του σε άλλα αντικείμενα, αν και αυτό του δίνεται με μεγαλύτερη δυσκολία από, για παράδειγμα, ένα φλεγματικό άτομο. Στη γενική δομή της προσωπικότητας, ο χαρακτήρας κατέχει κεντρική θέση, ενώνοντας όλες τις άλλες ιδιότητες και χαρακτηριστικά συμπεριφοράς. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου επηρεάζει αναμφίβολα τις γνωστικές του διαδικασίες - αντίληψη, προσοχή, φαντασία, σκέψη και μνήμη. Αυτή η επιρροή ασκείται μέσω βουλητικών και οργανικών χαρακτηριστικών χαρακτήρων. Η συναισθηματική ζωή ενός ατόμου επηρεάζεται άμεσα από τον χαρακτήρα. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για το κίνητρο και την ίδια τη θέληση. Πρώτα απ 'όλα, ο χαρακτήρας καθορίζει την ατομικότητα και την πρωτοτυπία ενός ατόμου. Η ιδιοσυγκρασία ενός ατόμου παίζει επίσης σημαντικό ρόλο σε αυτό. Πρώτα απ 'όλα, έχει σημαντική επίδραση στη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της συμπεριφοράς ενός ατόμου, μερικές φορές καθορίζει τις πράξεις του, την ατομικότητά του, ενεργεί ως συνδετικός κρίκος μεταξύ του σώματος, της προσωπικότητας και των γνωστικών διαδικασιών. Και τα δύο χαρακτηριστικά της ατομικότητας ενός ατόμου - ιδιοσυγκρασία και χαρακτήρας - είναι πολύ ενδιαφέροντα για τη μελέτη και την περαιτέρω χρήση της αποκτηθείσας γνώσης στην πραγματική ζωή. Η εφαρμογή της γνώσης για αυτά στην πράξη βοηθά στην κατανόηση ενός ατόμου, στην άρση του πέπλου της μυστικότητας σχετικά με την προσωπικότητά του και εσωτερικός κόσμος, βρείτε μια προσέγγιση. Ως εκ τούτου, θα εξετάσουμε χωριστά τις έννοιες και τους τύπους ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα, και επίσης θα μάθουμε ποιες είναι οι συνδέσεις και οι διαφορές τους.

1. Έννοια και ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας

Η ιδιοσυγκρασία (από το λατινικό temperamentum - η σωστή σχέση των μερών, η αναλογική τους ανάμειξη) είναι ένα σύμπλεγμα έμφυτων δυναμικών χαρακτηριστικών της ψυχής του ατόμου, που εκδηλώνεται στην ένταση, την ταχύτητα και τον ρυθμό της νοητικής του δραστηριότητας, στον συναισθηματικό τόνο της ζωής του. , την ευαισθησία του ατόμου στις εξωτερικές επιρροές, στην ευαισθησία και την ψυχική του σταθερότητα /4, σελ. 98/Με άλλα λόγια, η ιδιοσυγκρασία είναι ένα σύνολο ιδιοτήτων που χαρακτηρίζουν τα δυναμικά χαρακτηριστικά της πορείας των νοητικών διεργασιών και της ανθρώπινης συμπεριφοράς, τη δύναμη, την ταχύτητα, την εμφάνιση, την παύση και την αλλαγή τους. Οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας μπορούν να ταξινομηθούν μόνο υπό όρους στις πραγματικές προσωπικές ιδιότητες ενός ατόμου, μάλλον αποτελούν τα ατομικά χαρακτηριστικά του, αφού είναι κυρίως βιολογικά καθορισμένα και έμφυτα.

Η έννοια της ιδιοσυγκρασίας εισήχθη από τον αρχαίο Έλληνα γιατρό Ιπποκράτη (460-379 π.Χ.), ο οποίος πίστευε ότι όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται ανάλογα με τα φυσικά τους χαρακτηριστικά σε τέσσερις ομάδες ανάλογα με την υπεροχή στο σώμα τους ενός από τα ακόλουθα τέσσερα υγρά (χυμορ. θεωρία ιδιοσυγκρασίας):

αίμα (sanguis) - αισιόδοξοι άνθρωποι.

κίτρινη χολή (χολή) - χολερικοί άνθρωποι.

βλέννα (φλέγμα) - φλεγματικό?

μαύρη χολή (χολή μελαίνης) - μελαγχολική.

Οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας περιλαμβάνουν εκείνα τα διακριτικά μεμονωμένα χαρακτηριστικά ενός ατόμου που καθορίζουν τις δυναμικές πτυχές όλων των τύπων δραστηριότητάς του, χαρακτηρίζουν τις ιδιαιτερότητες της πορείας των ψυχικών διεργασιών, έχουν περισσότερο ή λιγότερο σταθερό χαρακτήρα, επιμένουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, εμφανίζονται σύντομα μετά τη γέννηση (μετά το κεντρικό το νευρικό σύστημα παίρνει συγκεκριμένες ανθρώπινες μορφές). Πιστεύεται ότι οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας καθορίζονται κυρίως από τις ιδιότητες του ανθρώπινου νευρικού συστήματος. Η ιδιοσυγκρασία είναι μια ψυχοβιολογική κατηγορία με την έννοια ότι οι ιδιότητές της δεν είναι ούτε εντελώς έμφυτες ούτε εξαρτώνται από το περιβάλλον. Αυτοί, κατά τα λόγια του V.M. Rusalov, αντιπροσωπεύουν μια «συστημική γενίκευση» των αρχικά γενετικά καθορισμένων ατομικών βιολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, οι οποίες, «περιλαμβάνονται στις περισσότερες ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙδραστηριότητες, σταδιακά μετασχηματίζονται και σχηματίζουν, ανεξάρτητα από το περιεχόμενο της ίδιας της δραστηριότητας, ένα γενικευμένο, ποιοτικά νέο ατομικά σταθερό σύστημα αμετάβλητων ιδιοτήτων».

Σύμφωνα με τους δύο κύριους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας - αντικειμενική δραστηριότητα και επικοινωνία - καθεμία από τις αναγνωρισμένες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας πρέπει να εξετάζεται ξεχωριστά, καθώς θεωρείται ότι εκδηλώνονται διαφορετικά στη δραστηριότητα και την επικοινωνία.

Θα πρέπει να δοθεί προσοχή σε μια ακόμη περίσταση που χαρακτηρίζει τη σύνδεση μεταξύ της ιδιοσυγκρασίας και των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος. Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας δεν είναι οι ιδιότητες του ίδιου του νευρικού συστήματος ή ο συνδυασμός τους, αλλά τα τυπικά χαρακτηριστικά της πορείας των ψυχικών διεργασιών και της συμπεριφοράς που προκαλούν αυτές οι ιδιότητες.

Ας εξετάσουμε αυτές τις ιδιότητες σε σχέση με τις εκπαιδευτικές διαδικασίες, τις δραστηριότητες που σχετίζονται με το θέμα και την ανθρώπινη επικοινωνία. Οι σχετικές ιδιότητες περιλαμβάνουν τη δραστηριότητα, την παραγωγικότητα, τη διεγερσιμότητα, την αναστολή και τη δυνατότητα μεταγωγής. /8, σελ. 251/

Η ενεργή πλευρά της αντίληψης, της προσοχής, της φαντασίας, της μνήμης και της σκέψης χαρακτηρίζεται, αντίστοιχα, από το βαθμό στον οποίο ένα άτομο είναι σε θέση να συγκεντρώσει, να συγκεντρώσει την προσοχή, τη φαντασία, τη μνήμη και τη σκέψη του σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή την πτυχή του.

Ο ρυθμός εκδηλώνεται στο πόσο γρήγορα λειτουργούν οι αντίστοιχες νοητικές διεργασίες. Για παράδειγμα, ένα άτομο θυμάται, ανακαλεί, σκέφτεται, φαντάζεται, σκέφτεται να λύσει ένα πρόβλημα πιο γρήγορα από ένα άλλο /8, σελ. 251/

Η διεγερσιμότητα, η αναστολή και η δυνατότητα μεταγωγής χαρακτηρίζουν την ταχύτητα εμφάνισης, διακοπής ή μεταγωγής του ενός ή του άλλου γνωστική διαδικασίααπό το ένα αντικείμενο στο άλλο, μετάβαση από τη μια ενέργεια στην άλλη. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι χρειάζονται περισσότερο χρόνο από άλλους για να ασχοληθούν με τη διανοητική εργασία ή να αλλάξουν από το να σκέφτονται το ένα θέμα στο άλλο. Μερικοί άνθρωποι θυμούνται ή ανακαλούν πληροφορίες πιο γρήγορα από άλλους /8, σελ. 252/

Ο ρυθμός εργασίας στη δραστηριότητα του θέματος καθορίζεται από τον αριθμό των λειτουργιών, ενεργειών, κινήσεων που εκτελούνται ανά μονάδα χρόνου. Ένα άτομο προτιμά να εργάζεται με γρήγορο ρυθμό, ένα άλλο προτιμά να εργάζεται με αργό ρυθμό. Η παραγωγικότητα των ενεργειών που σχετίζονται με κινήσεις εξαρτάται από τη δραστηριότητα και το ρυθμό εργασίας, εάν δεν επιβάλλονται πρόσθετες απαιτήσεις, εκτός από τη συχνότητα και την ένταση, στις αντίστοιχες ενέργειες.

Στην ανθρώπινη επικοινωνία, οι συζητούμενες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας εκδηλώνονται με παρόμοιο τρόπο, μόνο στο σε αυτήν την περίπτωσηαφορούν τη λεκτική και μη λεκτική αλληλεπίδραση ανθρώπου-ανθρώπου. Σε ένα άτομο με αυξημένη δραστηριότητα, η ομιλία, οι εκφράσεις του προσώπου, οι χειρονομίες και η παντομίμα είναι πιο έντονες από ότι σε ένα άτομο με μειωμένη δραστηριότητα. Περισσότερο ενεργά άτομαΣυνήθως έχουν πιο δυνατή φωνή. Ο ρυθμός της ομιλίας τους, καθώς και ο ρυθμός των συναισθηματικά εκφραστικών κινήσεων, είναι αρκετά υψηλός /5, σελ. 118/

ψυχική ιδιοσυγκρασία συμπεριφορά χαρακτήρα

2. Τύποι ιδιοσυγκρασίας

Υπάρχουν τρεις τομείς εκδήλωσης της ιδιοσυγκρασίας: η γενική δραστηριότητα, τα χαρακτηριστικά της κινητικής σφαίρας και οι ιδιότητες της συναισθηματικότητας.

Η γενική δραστηριότητα καθορίζεται από την ένταση και τον όγκο της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον - φυσικό και κοινωνικό. Η γενική δραστηριότητα της νοητικής δραστηριότητας και συμπεριφοράς ενός ατόμου εκφράζεται σε διάφορους βαθμούς επιθυμίας να ενεργήσει ενεργά, να κυριαρχήσει και να μεταμορφώσει την περιβάλλουσα πραγματικότητα και να εκφραστεί σε διάφορες δραστηριότητες.

Η κινητική (κινητική) δραστηριότητα δείχνει την κατάσταση δραστηριότητας της κινητήριας και ομιλίας-κινητικής συσκευής. Εκφράζεται με την ταχύτητα, τη δύναμη, την οξύτητα, την ένταση των μυϊκών κινήσεων και της ομιλίας ενός ατόμου, την εξωτερική του κινητικότητα ή τον περιορισμό, την ομιλία ή, αντίθετα, τη σιωπή.

Η συναισθηματικότητα εκφράζεται με συναισθηματική ευαισθησία, παρορμητικότητα, συναισθηματική κινητικότητα.

Η πρώτη ταξινόμηση των ιδιοσυγκρασιών προτάθηκε από τον Γαληνό (2ος αιώνας π.Χ.) και έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα σε σχετικά λίγο αλλαγμένη μορφή. Η τελευταία γνωστή περιγραφή του, που χρησιμοποιείται και στη σύγχρονη ψυχολογία, ανήκει στον Γερμανό φιλόσοφο I. Kant (1724-1804). Χρησιμοποιώντας αυτήν την ταξινόμηση, θα περιγράψουμε τους τύπους ιδιοσυγκρασίας:

.Σαγκουίνικο ταμπεραμέντο.

Ένα αισιόδοξο άτομο τα πηγαίνει γρήγορα καλά με τους ανθρώπους και είναι χαρούμενο. Μεταβαίνει εύκολα από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο, δεν του αρέσει η μονότονη εργασία. Ελέγχει εύκολα τα συναισθήματά του, συνηθίζει γρήγορα σε ένα νέο περιβάλλον και έρχεται ενεργά σε επαφή με ανθρώπους. Ο λόγος του είναι δυνατός. Γρήγορο, διακριτικό, συνοδευόμενο από χειρονομίες και εκφραστικές εκφράσεις του προσώπου. Ωστόσο, αυτός ο τύπος ιδιοσυγκρασίας χαρακτηρίζεται από κάποια δυαδικότητα. Εάν τα ερεθίσματα αλλάζουν γρήγορα, η καινοτομία και το ενδιαφέρον των εντυπώσεων διατηρούνται συνεχώς, δημιουργείται μια κατάσταση ενεργού ενθουσιασμού σε ένα αισιόδοξο άτομο και εκδηλώνεται ως δραστήριο, δραστήριο, ενεργητικό άτομο. Εάν οι επιρροές είναι μακροχρόνιες και μονότονες, τότε δεν διατηρούν μια κατάσταση δραστηριότητας, ενθουσιασμού και το αισιόδοξο άτομο χάνει το ενδιαφέρον του για το θέμα, αναπτύσσει αδιαφορία, πλήξη και λήθαργο. /11, σελ. 54/

Ένα αισιόδοξο άτομο αναπτύσσει γρήγορα συναισθήματα χαράς, θλίψης, στοργής και εχθρότητας, αλλά όλες αυτές οι εκδηλώσεις των συναισθημάτων του είναι ασταθείς, δεν διαφέρουν σε διάρκεια και βάθος. Εμφανίζονται γρήγορα και μπορούν να εξαφανιστούν εξίσου γρήγορα ή ακόμα και να αντικατασταθούν από το αντίθετο. Η διάθεση ενός αισιόδοξου ατόμου αλλάζει γρήγορα, αλλά, κατά κανόνα, επικρατεί μια καλή διάθεση.

.Φλεγματικό ταμπεραμέντο.

Ένα άτομο αυτού του τύπου ιδιοσυγκρασίας είναι αργό, ήρεμο, αβίαστο και ισορροπημένο. Στις δραστηριότητές του επιδεικνύει σχολαστικότητα, στοχαστικότητα και επιμονή. Κατά κανόνα τελειώνει αυτό που ξεκινά. Όλες οι ψυχικές διεργασίες σε ένα φλεγματικό άτομο φαίνεται να προχωρούν αργά. Τα συναισθήματα ενός φλεγματικού ατόμου εκφράζονται ελάχιστα εξωτερικά λόγω της ισορροπίας και της αδύναμης κινητικότητας των νευρικών διεργασιών. Στις σχέσεις με τους ανθρώπους, ένα φλεγματικό άτομο είναι πάντα ισορροπημένο, ήρεμο, μέτρια κοινωνικό και έχει σταθερή διάθεση. Η ψυχραιμία εκδηλώνεται επίσης στη στάση του φλεγματικού ατόμου σε γεγονότα και φαινόμενα στη ζωή, δεν εξοργίζεται εύκολα και δεν πληγώνεται συναισθηματικά. Είναι εύκολο για ένα άτομο με φλεγματικό ταμπεραμέντο να αναπτύξει αυτοκυριαρχία, ψυχραιμία και ηρεμία. Αλλά θα πρέπει επίσης να αναπτύξει τις ιδιότητες που του λείπουν - μεγαλύτερη κινητικότητα, δραστηριότητα και να μην του επιτρέψει να δείξει αδιαφορία για τη δραστηριότητα, τον λήθαργο, την αδράνεια, που μπορούν πολύ εύκολα να δημιουργηθούν σε ορισμένες συνθήκες.

.Χολερικό ταμπεραμέντο.

Τέτοιοι άνθρωποι είναι γρήγοροι, υπερβολικά κινητικοί, μη ισορροπημένοι, διεγερτικοί, όλες οι ψυχικές διεργασίες συμβαίνουν γρήγορα και έντονα σε αυτούς. Η υπεροχή της διέγερσης έναντι της αναστολής εκδηλώνεται ξεκάθαρα στην ακράτεια, την ορμητικότητα, την καυτή ιδιοσυγκρασία και την ευερεθιστότητα. Εξ ου και η βιαστική ομιλία, οι εκφραστικές εκφράσεις του προσώπου, οι αιχμηρές χειρονομίες και οι ασυγκράτητες κινήσεις. Τα συναισθήματα ενός ατόμου με χολερική ιδιοσυγκρασία είναι έντονα, εμφανίζονται γρήγορα και εκδηλώνονται ξεκάθαρα και η διάθεση μπορεί να αλλάξει δραματικά. Η ανισορροπία που χαρακτηρίζει τα άτομα με αυτό το είδος ιδιοσυγκρασίας έχει σαφείς εκδηλώσεις στις δραστηριότητές τους: ασχολούνται με πάθος, επιδεικνύοντας ορμητικότητα και ταχύτητα κίνησης, εργάζονται με ενθουσιασμό, ξεπερνούν δυσκολίες, αλλά η παροχή νευρικής ενέργειας μπορεί γρήγορα να εξαντληθεί η διαδικασία της εργασίας και στη συνέχεια Μπορεί να υπάρξει απότομη πτώση της δραστηριότητας. Στην επικοινωνία με τους ανθρώπους, ένα χολερικό άτομο παραδέχεται σκληρότητα, ευερεθιστότητα και συναισθηματική ακράτεια, που συχνά δεν του δίνει την ευκαιρία να αξιολογήσει αντικειμενικά τις πράξεις των ανθρώπων και σε αυτή τη βάση δημιουργεί καταστάσεις σύγκρουσης στην ομάδα. Η υπερβολική ευθύτητα, η καυτή ιδιοσυγκρασία, η σκληρότητα και η μισαλλοδοξία μερικές φορές κάνουν δύσκολο και δυσάρεστο να είσαι σε μια ομάδα τέτοιων ανθρώπων.

.Μελαγχολικό ταμπεραμέντο.

Σε άτομα με αυτό το είδος ιδιοσυγκρασίας, οι νοητικές διεργασίες προχωρούν αργά, δυσκολεύονται να αντιδράσουν σε ισχυρά ερεθίσματα, το παρατεταμένο και έντονο στρες προκαλεί αργή δραστηριότητα και μετά τη διακοπή της. Οι μελαγχολικοί άνθρωποι είναι συνήθως παθητικοί στη δουλειά, κατά κανόνα δεν έχουν ελάχιστο ενδιαφέρον, αφού το ενδιαφέρον συνδέεται πάντα με έντονη νευρική ένταση /11, σελ. 56/Τα συναισθήματα και οι συναισθηματικές καταστάσεις σε τέτοιους ανθρώπους αναδύονται αργά, αλλά διακρίνονται από βάθος, μεγάλη δύναμη και διάρκεια. Οι μελαγχολικοί άνθρωποι είναι εύκολα ευάλωτοι, δυσκολεύονται να αντέξουν τις προσβολές και τη θλίψη, αν και εξωτερικά όλες αυτές οι εμπειρίες είναι ήπιας έκφρασης. Οι εκπρόσωποι του μελαγχολικού τύπου ιδιοσυγκρασίας είναι επιρρεπείς στην απομόνωση και τη μοναξιά, αποφεύγουν την επικοινωνία με άγνωστα νέα άτομα, συχνά ντρέπονται και δείχνουν μεγάλη αδεξιότητα σε ένα νέο περιβάλλον. Κάθε τι νέο και ασυνήθιστο κάνει τους μελαγχολικούς να αναστέλλονται, αλλά σε ένα οικείο και ήρεμο περιβάλλον νιώθουν ήρεμοι και εργάζονται παραγωγικά. Είναι εύκολο για τους μελαγχολικούς ανθρώπους να αναπτύξουν και να βελτιώσουν το χαρακτηριστικό βάθος και τη σταθερότητα των συναισθημάτων τους, την αυξημένη ευαισθησία σε εξωτερικές επιρροές.

Έτσι, κάθε τύπος ιδιοσυγκρασίας έχει τη δική του αναλογία νοητικές ιδιότητες, πρώτα απ 'όλα, διαφορετικοί βαθμοί δραστηριότητας και συναισθηματικότητας, η αναλογία ορισμένων ιδιοτήτων των κινητικών δεξιοτήτων και έχει επίσης τη δική του φυσιολογική βάση, πράγμα που σημαίνει ότι κάθε τύπος νευρικού συστήματος αντιστοιχεί σε έναν ορισμένο τύπο ιδιοσυγκρασίας. Τα παραπάνω μπορούν να εμφανιστούν σε σχηματική μορφή (σύμφωνα με τον I.P. Pavlov):

ΔΥΝΑΤΟΣ – ΑΔΥΝΑΜΟΣ

(μελαγχολικός)

Ισορροπημένο Ανισόρροπο

(χολερικός)

Αδρανές κινητό

(φλεγματικός) (σαγκουίνος)

Οι τέσσερις τύποι ιδιοσυγκρασίας που συζητήθηκαν παραπάνω συνήθως δεν αντιπροσωπεύονται στο " καθαρή μορφή" Οι άνθρωποι τείνουν να έχουν μικτό ταμπεραμέντο, αλλά κυριαρχεί ο ένας ή ο άλλος τύπος.

3. Η έννοια του χαρακτήρα, τα είδη και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του

Για την επιτυχή ανάπτυξη ενός θέματος Αυτό το θέμαΑς ξεκινήσουμε με τον καθορισμό του χαρακτήρα. Κυριολεκτικά μεταφρασμένος από τα ελληνικά, χαρακτήρας σημαίνει αποτύπωμα, σφραγίδα, νόμισμα. Ο ίδιος ο ορισμός στην ψυχολογία ακούγεται ως εξής: ο χαρακτήρας είναι μια ξεκάθαρα εκφρασμένη βεβαιότητα, τυπικότητα της ανθρώπινης συμπεριφοράς. σύστημα σταθερών κινήτρων και τρόπων συμπεριφοράς που διαμορφώνουν έναν συμπεριφορικό τύπο προσωπικότητας / 5, σελ. 132/

Ο όρος «χαρακτήρας» εισήχθη σε χρήση στην επιστήμη και τη ζωή από τον αρχαίο Έλληνα επιστήμονα και φιλόσοφο, φίλο του Αριστοτέλη, Θεόφραστο (IV-III αι. π.Χ.) Σώζεται μια μικρή πραγματεία για χαρακτήρες του Θεόφραστου, στην οποία 30 χαρακτήρες περιγράφονται από τη σκοπιά ενός σατυρικού και ηθικολόγου. Η περιγραφή κάθε χαρακτήρα δίνεται κάτω από το πρόσημο ενός κυρίαρχου, ξεκάθαρα εκφρασμένου χαρακτηριστικού: «προσποίηση», «κολακεία», «βαρετός αφηγητής» κ.λπ. Από τον ορισμό που δόθηκε παραπάνω, προκύπτει ότι όταν μιλάμε για τον χαρακτήρα ενός ατόμου, εννοούμε όλα τα ατομικά εκφραζόμενα και μοναδικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά του. Το να χαρακτηρίζεις ένα άτομο σημαίνει πάντα να δίνεις την ψυχολογία του ως ανθρώπου, να τονίζεις όχι το άθροισμα των ιδιοτήτων του, αλλά εκείνα τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν αυτό το άτομο από τους άλλους ανθρώπους και ταυτόχρονα είναι δομικά αναπόσπαστα, δηλ. αντιπροσωπεύουν μια ορισμένη ενότητα. Ο χαρακτήρας είναι ένας ατομικός συνδυασμός βασικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που εκφράζουν τη στάση του ατόμου στην πραγματικότητα και εκδηλώνονται στη συμπεριφορά και τις πράξεις του. Ο χαρακτήρας είναι αλληλένδετος με άλλες πτυχές της προσωπικότητας, ιδιαίτερα με την ιδιοσυγκρασία και τις ικανότητες. Έτσι, η επιμονή σε ένα χολερικό άτομο εκφράζεται με έντονη δραστηριότητα, σε ένα φλεγματικό άτομο - σε συγκεντρωμένη σκέψη. Ο χολερικός εργάζεται δυναμικά και με πάθος, ενώ ο φλεγματικός μεθοδικά, αργά. Από την άλλη πλευρά, η ίδια η ιδιοσυγκρασία ξαναχτίζεται υπό την επίδραση του χαρακτήρα: ένα άτομο με ισχυρό χαρακτήρα μπορεί να καταστείλει κάποια αρνητικές πλευρέςτην ιδιοσυγκρασία σας, ελέγξτε τις εκδηλώσεις της.

Από πλευράς συμπεριφοράς, όλοι οι άνθρωποι είναι πολύπλευρα πλάσματα και στις ίδιες συνθήκες εκδηλώνουμε διαφορετικές ιδιότητες της προσωπικότητάς μας. Για παράδειγμα, όταν επικοινωνούν με νέους αγνώστους, κάποιοι είναι δειλοί, ντροπαλοί, συγκρατημένοι, σιωπηλοί. άλλοι έχουν αυτοπεποίθηση, ζωηροί, ομιλητικοί. Αυτές οι διαφορές εξηγούνται, αφενός, από τη στάση ενός ατόμου προς τους ανθρώπους, αφετέρου, από τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας και τις ψυχικές διεργασίες. Εφόσον αυτές οι διαφορές καθορίζονται από τις σχέσεις του ατόμου, έχουμε το δικαίωμα να τις χαρακτηρίσουμε ως ιδιότητες προσωπικότητας. Αλλά οι προσωπικές σχέσεις περιέχουν πάντα κάτι κοινωνικά τυπικό. Εν τω μεταξύ, οι περιγραφόμενες διαφορές αποκαλύπτουν την ατομική μοναδικότητα του ατόμου. Ως εκ τούτου, ορίζουμε τέτοιες ατομικές διαφορές προσωπικότητας που εμφανίζονται μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις ως χαρακτηριστικά χαρακτήρα.

Δεδομένου ότι η εκδήλωση των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα καθορίζεται κοινωνικούς παράγοντεςκαι προσωπικές σχέσεις, τότε δεν απαντώνται σε όλες τις καταστάσεις, αλλά μόνο σε κοινωνικά τυπικές. Για παράδειγμα, οι ατομικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων εκδηλώνονται και στο πώς τρώνε, περπατούν, χορεύουν κ.λπ. Αλλά ο χαρακτήρας δεν εμφανίζεται σε τέτοιες ατομικές διαφορές, επειδή η στάση απέναντι στο φαγητό, το περπάτημα ή το χορό δεν είναι κοινωνικά τυπική. Εν τω μεταξύ, οι διαφορές στην επικοινωνία με τους ανθρώπους, στην εργασία, στη μάθηση καθορίζονται πράγματι από τον χαρακτήρα, επειδή οι στάσεις απέναντι στην εργασία, τους ανθρώπους και τη μάθηση είναι κοινωνικά τυπικές. Μόνο εκείνες οι καταστάσεις που έχουν σημαντική κοινωνική σημασία είναι κοινωνικά τυπικές.

Έτσι, ο χαρακτήρας είναι μια ατομική εκδήλωση μιας προσωπικότητας, τα περιγραφικά του γνωρίσματα και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα είναι τέτοιες ατομικές εκδηλώσεις των χαρακτηριστικών μιας συγκεκριμένης προσωπικότητας που εμφανίζονται μόνο σε ορισμένες καταστάσεις, ανάλογα με τις κοινωνικά τυπικές σχέσεις του ατόμου. Έτσι, οι ιδιότητες του χαρακτήρα πρέπει να διακρίνονται από τέτοιες ατομικές ψυχικές ιδιότητες που εκδηλώνονται ανεξάρτητα από το περιεχόμενο των κοινωνικά τυπικών σχέσεων του ατόμου και από οποιαδήποτε κατάσταση. Αυτά περιλαμβάνουν τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας και τα ατομικά-ποιοτικά χαρακτηριστικά των ψυχικών διεργασιών.

Ο ορισμός κάθε μεμονωμένης ιδιότητας χαρακτήρα θα πρέπει να αποκαλύπτει το γενικό μοτίβο της δομής της. Για να αποκαλυφθεί, είναι απαραίτητο και αρκετό να υποδεικνύονται:

) καταστάσεις στις οποίες εκδηλώνεται αυτό το χαρακτηριστικό.

) κοινωνικά τυπικές σχέσεις που το καθορίζουν.

) τυπικές ιδιότητες ενός ατόμου που το κρύβουν.

Όταν μιλάμε για τον χαρακτήρα ενός ατόμου, δίνουμε πάντα μια ρητή ή σιωπηρή αποτίμησή του: «ευγενικός», «μαλακός», «ευέλικτος» κ.λπ. n Με βάση αυτό, ο G. Allport συμπεραίνει ότι ο χαρακτήρας είναι μια αισθητική έννοια, χρησιμοποιείται για την αξιολόγηση της συμπεριφοράς ενός ατόμου. Έτσι, ο χαρακτήρας είναι μια πολύτιμη προσωπικότητα. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές (Yu.B. Gippenreiter) δεν εξισώνουν την έννοια του χαρακτήρα με όλες τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά του και την έννοια της προσωπικότητας. Υποστηρίζεται ότι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αντικατοπτρίζουν τι Πωςένα άτομο ενεργεί και χαρακτηριστικά προσωπικότητας για τιο άνθρωπος δρα /11, σελ. 64/

Οι πιο ενδιαφέρουσες περιγραφές χαρακτήρων (γνωστές ως «τυπολογίες χαρακτήρων») προέκυψαν στη συνοριακή περιοχή, στη διασταύρωση ψυχολογίας και ψυχιατρικής. Ανάμεσα στους επιστήμονες που συνόψισαν την πολυετή εμπειρία τους στην παρατήρηση της συμπεριφοράς τους και στη μελέτη της μοίρας τους, είναι απαραίτητο να ονομάσουμε τους K. Jung, E. Kretschmer, P.B. Gannushkin, K. Leongard, A.E. Λίτσκο. Όλες οι τυπολογίες των ανθρώπινων χαρακτήρων βασίστηκαν σε μια σειρά από γενικές ιδέες. Εδώ είναι τα κυριότερα:

ο χαρακτήρας ενός ατόμου διαμορφώνεται αρκετά νωρίς στην οντογένεση και σε όλη την υπόλοιπη ζωή του εκδηλώνεται ως περισσότερο ή λιγότερο σταθερός.

Αυτοί οι συνδυασμοί χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που συνθέτουν τον χαρακτήρα ενός ατόμου δεν είναι τυχαίοι, αλλά σχηματίζουν σαφώς διακριτούς τύπους που καθιστούν δυνατό τον εντοπισμό και την οικοδόμηση μιας τυπολογίας χαρακτήρων.

Οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να χωριστούν σε ομάδες σύμφωνα με αυτήν την τυπολογία. Ο E. Kretschmer εντόπισε και περιέγραψε τους τρεις πιο συνηθισμένους τύπους δομής και σύστασης του ανθρώπινου σώματος: τον ασθενικό, τον αθλητικό και τον πικνίκ. Συνέδεσε το καθένα με έναν ιδιαίτερο τύπο χαρακτήρα.

Ο ασθενικός τύπος χαρακτηρίζεται από μικρό πάχος σώματος σε προφίλ με μέσο ή πάνω από το μέσο ύψος. Ένα ασθενικό άτομο είναι συνήθως ένα αδύνατο ή αδύνατο άτομο, το οποίο, λόγω της αδυνατότητάς του, φαίνεται κάπως πιο ψηλό από ό,τι στην πραγματικότητα. Έχει λεπτό δέρμα προσώπου και σώματος, στενούς ώμους, λεπτά χέρια, επίμηκες και επίπεδο στήθος με ασθενώς ανεπτυγμένους μύες και αδύναμες εναποθέσεις λίπους.

Ο αθλητικός τύπος χαρακτηρίζεται από πολύ ανεπτυγμένο σκελετό και μύες. Ένα αδύνατο άτομο είναι συνήθως μεσαίου ή ψηλού ύψους, με φαρδιούς ώμους και δυνατό στήθος. Έχει ένα πυκνό, ψηλό κεφάλι.

Ο τύπος πικνίκ διακρίνεται από ανεπτυγμένες εσωτερικές κοιλότητες του σώματος, τάση για παχυσαρκία με υποανάπτυκτους μύες και το μυοσκελετικό σύστημα. Ένα τέτοιο άτομο έχει μέσο ύψος με κοντό λαιμό που κάθεται ανάμεσα στους ώμους /9, σελ. 38/

Ο τύπος της δομής του σώματος, όπως έδειξε ο Kretschmer και εν μέρει επιβεβαιώθηκε από την τελευταία έρευνα στον τομέα της ψυχογενετικής, κατά κάποιο τρόπο συσχετίζεται με μια τάση για ψυχικές ασθένειες. Για παράδειγμα, η μανιοκαταθλιπτική ψύχωση επηρεάζει συχνότερα άτομα με εξαιρετικά έντονα χαρακτηριστικά πικνίκ. Οι ασθένειες και οι αθλητές είναι πιο επιρρεπείς σε σχιζοφρενικές ασθένειες. Οι ασθένειες, σύμφωνα με τον Kretschmer, είναι «καρικατούρες ορισμένων φυσιολογικών τύπων προσωπικότητας». /9, σελ. 38/Αυτός ο τύπος κανονικοί άνθρωποι, που στα ψυχολογικά του χαρακτηριστικά μοιάζει με σχιζοφρενείς, ο Kretschmer αποκάλεσε «σχιζοθυμικό» και εκείνους που μοιάζουν με ασθενείς με μανιοκαταθλιπτική ψύχωση - «κυκλοθυμικό». Οι σχιζοθυμικοί άνθρωποι χαρακτηρίζονται από χαρακτηριστικά όπως η αριστοκρατία και η λεπτότητα των συναισθημάτων, η τάση για αφηρημένη σκέψη και αποξένωση, η ψυχρότητα, ο εγωισμός και η εξουσία, η ξηρότητα και η έλλειψη συναισθημάτων. Περιγράφει τους κυκλοθυμικούς ως ανθρώπους με κέφι, φλύαρα, ανεμελιά, ειλικρίνεια, ενέργεια, κλίση στο χιούμορ και εύκολη αντίληψη της ζωής.

Ο Κ. Γιουνγκ πρότεινε μια διαφορετική τυπολογία χαρακτήρων. Συνέδεσε χαρακτήρες με τον προσανατολισμό της προσωπικότητας και εντόπισε μια σειρά από ψυχοκοινωνικούς τύπους. Ο ψυχοκοινωνικός τύπος είναι μια έμφυτη νοητική δομή που καθορίζει έναν συγκεκριμένο τύπο ανταλλαγής πληροφοριών μεταξύ ενός ατόμου και του περιβάλλοντος. Ο επιστήμονας προσδιόρισε τέσσερις τύπους χαρακτήρων:

Εξωστρεφής - εσωστρεφής

Ορθολογιστικός - παράλογος

Σκέψη (λογικό) - συναισθηματικό

Αίσθηση (αισθητηριακή) - διαισθητική.

Μαζί με τις παραπάνω τυπολογίες, διακρίνεται ένας αριθμός από τους ακόλουθους τύπους χαρακτήρων:

Αρμονικά ολοκληρωμένος τύπος. Χαρακτηρίζεται από σταθερότητα σχέσεων και ταυτόχρονα υψηλή προσαρμοστικότητα σε περιβάλλον. Ένα τέτοιο άτομο δεν έχει εσωτερικές συγκρούσεις, οι επιθυμίες του συμπίπτουν με αυτό που κάνει. Είναι ένα κοινωνικό άτομο, με ισχυρή θέληση, με αρχές.

Ο τύπος είναι εσωτερικά συγκρουσιακός, αλλά εξωτερικά συντονίζεται αρμονικά από το περιβάλλον. Χαρακτηρίζεται από ασυνέπεια μεταξύ των εσωτερικών αφυπνίσεων και της εξωτερικής συμπεριφοράς, η οποία, σύμφωνα με τις απαιτήσεις του περιβάλλοντος, πραγματοποιείται με μεγάλη ένταση. Ένα άτομο με αυτόν τον τύπο χαρακτήρα είναι επιρρεπές σε παρορμητικές ενέργειες, αλλά συγκρατείται συνεχώς από βουλητικές προσπάθειες. Το σύστημα των σχέσεών του είναι σταθερό, αλλά οι επικοινωνιακές του ιδιότητες δεν είναι επαρκώς ανεπτυγμένες. Αυτοί οι άνθρωποι ξεπερνούν τη διχόνοια με τον έξω κόσμο μέσω εσωτερικών τακτικών προσαρμογών, ψυχολογικής άμυνας, υποτίμησης των τρεχόντων γεγονότων που δεν ταιριάζουν στο σύστημα αξιών τους, διατηρώντας τις βασικές αξίες του ατόμου, αλλά δεν προσπαθούν ενεργά να αλλάξουν τις εξωτερικές συνθήκες. Αυτός είναι ένας τύπος σοφού στοχαστή αποκομμένος από τον καθημερινό αγώνα.

Τύπος σύγκρουσης με μειωμένη προσαρμογή. Χαρακτηρίζεται από σύγκρουση μεταξύ συναισθηματικών παρορμήσεων και κοινωνικών ευθυνών, παρορμητικότητα, κυριαρχία αρνητικών συναισθημάτων, υπανάπτυκτες επικοινωνιακές ιδιότητες και ανεπαρκώς κατασκευασμένη αυτογνωσία. Η ζωή τέτοιων ανθρώπων ακολουθεί ένα απλοποιημένο σχέδιο: οι μεταβαλλόμενες ανάγκες τους, κατά τη γνώμη τους, θα πρέπει να ικανοποιούνται αμέσως χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια. Ο ψυχισμός τέτοιων ατόμων δεν επιβαρύνεται με μεγάλη εμπειρία, δεν τους απασχολεί το μέλλον. Στην παιδική ηλικία, κατά κανόνα, υποβλήθηκαν σε υπερπροστασία και περιβάλλονταν από υπερβολική φροντίδα των ανθρώπων γύρω τους. Χαρακτηρίζονται από ανωριμότητα και αδυναμία να ξεπεράσουν τις δυσκολίες της ζωής. Ο κύριος μηχανισμός της ζωής τους είναι η ηδονή (ηδονισμός). /4, σελ. 357/

Μεταβλητός τύπος χαρακτήρων. Εξωτερική προσαρμογή στο περιβάλλον ως αποτέλεσμα αστάθειας θέσεων, απιστίας. δείχνουν χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης προσωπικότητας, απουσία σταθερού γενικού τρόπου συμπεριφοράς. Η έλλειψη χαρακτήρα και ο συνεχής οπορτουνισμός είναι υποκατάστατο της πλαστικότητας της συμπεριφοράς. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από έναν απλοποιημένο εσωτερικό κόσμο. ο αγώνας τους για ύπαρξη είναι ευθύς /5, σελ. 124/Δεν εκδηλώνουν αμφιβολίες ή δισταγμούς για την επίτευξη χρηστικών στόχων και δεν έχουν ιδιαίτερους εσωτερικούς περιορισμούς. Η πραγματικότητα τους μπερδεύει μόνο με ερωτήσεις «τεχνικής» φύσης - πώς να επιτύχουν, πώς να επιτύχουν τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό άμεσων οφελών. Αυτός είναι ο τύπος των «ρεαλιστών»: αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους όσο το δυνατόν πληρέστερα μέσα στα όρια των ρεαλιστικά υπαρχόντων δυνατοτήτων. Προσαρμογή, εξομάλυνση, προσαρμογή του εσωτερικού κόσμου στις εξωτερικές συνθήκες - αυτός είναι ο γενικός τρόπος προσαρμογής αυτών των ανθρώπων.

Σχηματισμός χαρακτήρων

Μεταξύ των ιδιοτήτων ενός ατόμου, ανάλογα με τις ιδιότητες του χαρακτήρα που σχηματίζονται, Σημαντικός ρόλος, παίζει ένα είδος ιδιοσυγκρασίας που έχει κληρονομική προέλευση. Αυτό εγείρει φυσικά το ερώτημα, ποιος είναι ο γενικός ρόλος της κληρονομικότητας στη διαμόρφωση του χαρακτήρα; Ο πιο αξιόπιστος τρόπος για να επιλυθεί το ζήτημα του ρόλου της κληρονομικότητας και του σχηματισμού χαρακτήρα είναι να συγκρίνουμε την ανάπτυξή τους σε ομόζυγα και ετερόζυγα δίδυμα με άλλα πράγματα είναι ίσα. Για φυσιολογικούς λόγους, οι κληρονομικές ιδιότητες των ομόζυγων διδύμων είναι οι ίδιες. Η ομοιότητα των συνθηκών ανατροφής εξαλείφεται μέσω σύγκρισης με ετερόζυγα δίδυμα, των οποίων οι συνθήκες ανατροφής είναι εξίσου παρόμοιες με εκείνες των ομόζυγων διδύμων, αλλά οι κληρονομικές τους ιδιότητες είναι διαφορετικές.

Ο ρόλος των κληρονομικών κλίσεων εκδηλώνεται μόνο στο γεγονός ότι ο τύπος της ιδιοσυγκρασίας που καθορίζεται από την κληρονομικότητα ευνοεί ή εξουδετερώνει τη διαμόρφωση ορισμένων χαρακτηριστικών. Όμως η απαραίτητη και καθοριστική προϋπόθεση για την εμφάνισή τους είναι εξωτερικά αντίστοιχες κοινωνικές συνθήκες και συνθήκες ανατροφής. Ταυτόχρονα, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα δεν αντιπροσωπεύουν μια παθητική αντανάκλαση των συνθηκών ανάπτυξης και ανατροφής. Αυτό αποκαλύπτεται ξεκάθαρα στη μελέτη των Zazo και Gottschaldt. Ο Zazo, παρατηρώντας ομόζυγα δίδυμα στη βρεφική και προσχολική ηλικία σε κοινά παιχνίδια και δραστηριότητες, ανακάλυψε έντονες διαφορές μεταξύ τους στις σχέσεις εξουσίας-υποταγής, δραστηριότητας, πρωτοβουλίας και παθητικότητας. Ο Gottschaldt βρήκε επίσης τα ίδια δεδομένα σχετικά με τις διαφορές στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα όταν μελέτησε ομόζυγα δίδυμα στην οικογένειά τους. Ο Gottschald το εξηγεί από την έντονη επιθυμία των διδύμων να διαφέρουν μεταξύ τους και να αναζητήσουν μεμονωμένους τρόπους αυτοέκφρασης. Αυτή η επιθυμία εκφράζεται ιδιαίτερα στην εφηβεία κατά την περίοδο της αυξημένης αυτογνωσίας. Σε αυτή την εξήγηση, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα δεν καθορίζονται από τις εξωτερικές κοινωνικές συνθήκες και συνθήκες ανατροφής, αλλά από την έμφυτη τάση του ατόμου να εξατομικεύεται. Από υλιστική άποψη, μια τέτοια εξήγηση είναι απαράδεκτη. Επιπλέον, από αυτή την άποψη, είναι δύσκολο να εξηγηθούν οι διαφορές στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σε ομόζυγα δίδυμα στη βρεφική και πρώιμη προσχολική ηλικία, όταν η επιθυμία για μίμηση και η συμμόρφωση εκφράζονται περισσότερο. /12/

Σε σχέση με ομόζυγα δίδυμα, μια τέτοια εξήγηση, φυσικά, είναι εντελώς υποθετική. Ωστόσο, σε σχέση με την ανάπτυξη του χαρακτήρα σε έναν ενήλικα, ο κυρίαρχος ρόλος των ενεργών ενεργειών και ενεργειών στη διαμόρφωσή του επιβεβαιώνεται από πειραματικά δεδομένα. Έτσι, σε μια κλινική μελέτη, με τη μέθοδο αυτή μελετήθηκαν αλλαγές χαρακτήρα που συνέβησαν ως αποτέλεσμα οξείας ψυχολογικής σύγκρουσης-αναπηρίας, αρνητικής αξιολόγησης ή υποτίμησης. εργασιακή δραστηριότητακαι ούτω καθεξής. Δεδομένων των ίδιων εξωτερικών αιτιών ψυχολογικής σύγκρουσης, ως αποτέλεσμα αυτής, διαφορετικοί άνθρωποι βίωσαν αλλαγές χαρακτήρα προς την αντίθετη κατεύθυνση. Για παράδειγμα, μεταξύ εκείνων που τυφλώθηκαν ως αποτέλεσμα του τραυματισμού τους στο μέτωπο, κάποιοι πικράθηκαν, αποσύρθηκαν και βυθίστηκαν σε χαμηλότερο ηθικό επίπεδο. Άλλοι, αντίθετα, έγιναν κοινωνικοί και ανταποκρινόμενοι, τα πνευματικά τους ενδιαφέροντα άλλαξαν και επεκτάθηκαν και το επίπεδο δραστηριότητάς τους αυξήθηκε.

Οι ίδιες διαφορές στις αλλαγές χαρακτήρα παρατηρήθηκαν σε ψυχολογικές συγκρούσεις που προέκυψαν ως αποτέλεσμα αρνητικής κοινωνικής αξιολόγησης ή υποτίμησης της εργασίας. Αυτές οι διαφορές στις αλλαγές χαρακτήρα συνδέθηκαν με την έκβαση της ψυχολογικής σύγκρουσης, δηλ. με εκείνες τις ενέργειες και τις πράξεις με τη βοήθεια των οποίων ένα άτομο επέλυσε μια κατάσταση σύγκρουσης. Φυσικά, η δράση ενός ατόμου σε κρίσιμες περιστάσεις εξαρτάται πρωτίστως από ολόκληρη την προηγούμενη εξέλιξη του ατόμου και από τις συνθήκες ανατροφής. Ωστόσο, ακόμη και κάτω από τις πιο ευνοϊκές συνθήκες ανάπτυξης και ανατροφής, ανάλογα με την άπειρη ποικιλία συνδυασμών εξωτερικών και εσωτερικών συνθηκών, το ίδιο άτομο μπορεί να αποφασίσει να κάνει πολύ διαφορετικές ενέργειες.

Το ίδιο αποδεικνύεται από τα γεγονότα που παρουσιάζονται όταν εξετάζονται οι προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας στην κοινωνία σε μια συλλογικότητα. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας από έναν αριθμό υποκειμενικών παραγόντων, όπως η επίγνωση της ορθολογικής βάσης της κοινωνικής αξιολόγησης, η σχέση μεταξύ της κοινωνικής σημασίας και της προσωπικής σημασίας της δραστηριότητας, η αυτογνωσία και η αυτοεκτίμηση του ατόμου. Μόνο χάρη σε αυτούς τους υποκειμενικούς παράγοντες που διαμεσολαβούν, οι αντιδραστικές αλλαγές στις σχέσεις της προσωπικότητας που προέκυψαν ως απάντηση στις κοινωνικές επιρροές μετατρέπονται σε ενεργές, σταθερές και μόνιμες ιδιότητες προσωπικότητας. Αλλά όλοι αυτοί οι υποκειμενικοί παράγοντες στη διαμόρφωση της προσωπικότητας αποτελούν τις συνθήκες που καθορίζουν την ενεργό φύση της δραστηριότητας ενός ατόμου, τις πράξεις και τις ενέργειές του.

Έτσι, αυτή η ομάδα γεγονότων επιβεβαιώνει ότι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, όπως και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας στο σύνολό τους, δεν αντιπροσωπεύουν ένα παθητικό καστ εξωτερικών κοινωνικών συνθηκών ζωής και ανατροφής. Διαμορφώνονται στην ενεργό δραστηριότητα ενός ατόμου, ανάλογα με τις πράξεις και τις πράξεις του. Στη διαδικασία μιας τέτοιας ενεργητικής δραστηριότητας, ταυτόχρονα, εκείνοι οι αυτοματισμοί συμπεριφοράς, συνηθειών και στάσεων, χάρη στους οποίους τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αποκτούν μεγαλύτερη βεβαιότητα, δραστηριότητα, σταθερότητα και σταθερότητα. Ιδιαίτερο νόημαστη διαμόρφωση του χαρακτήρα είναι οι ενέργειες και οι ενέργειες σε καταστάσεις σύγκρουσης, ανάλογα με τις οποίες καθορίζεται η έκβαση και η επίλυση της ψυχολογικής σύγκρουσης. Όπως δείχνει η μελέτη αυτών των συγκρούσεων, οι αλλαγές χαρακτήρα σε τέτοιες περιπτώσεις είναι ιδιαίτερα βαθιές και διαρκείς.

Αλλά οι κρίσιμες περιστάσεις επαναλαμβάνονται σε όλη τη ζωή ενός ατόμου. Χάνουμε τα αγαπημένα μας πρόσωπα ή δεχόμαστε άδικες προσβολές, βρισκόμαστε σε δύσκολη εργασιακή κατάσταση κ.λπ. Σε κάθε τέτοια περίπτωση, ανάλογα με το ποια ενέργεια αποφασίζει να κάνει ένα άτομο, εξαρτάται από το πώς θα εξελιχθεί ο χαρακτήρας και η μελλοντική του ζωή. Δημιουργούμε τον δικό μας χαρακτήρα μέσα από τις πράξεις μας σε όλη τη ζωή.

4. Η σύνδεση χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας

Ο χαρακτήρας συγκρίνεται συχνά με την ιδιοσυγκρασία και σε ορισμένες περιπτώσεις αυτές οι έννοιες αντικαθίστανται μεταξύ τους / 13/ .Στην επιστήμη, μεταξύ των κυρίαρχων απόψεων για τη σχέση χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας, διακρίνονται τέσσερις κύριες:

Προσδιορισμός χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);

Αντίθετος χαρακτήρας και ιδιοσυγκρασία, τονίζοντας τον ανταγωνισμό μεταξύ τους (P. Viktorov, V. Virenius).

Αναγνώριση της ιδιοσυγκρασίας ως στοιχείου χαρακτήρα, του πυρήνα της, ενός αναλλοίωτου μέρους (S.L. Rubinstein, S. Gorodetsky).

Αναγνώριση της ιδιοσυγκρασίας ως φυσικής βάσης του χαρακτήρα (L.S. Vygotsky, B.G. Ananyev).

Με βάση την υλιστική κατανόηση των ανθρώπινων φαινομένων, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό που έχει κοινό χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασία είναι η εξάρτηση από τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Ο σχηματισμός του χαρακτήρα εξαρτάται σημαντικά από τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας, η οποία σχετίζεται πιο στενά με τις ιδιότητες του νευρικού συστήματος. Επιπλέον, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα προκύπτουν όταν η ιδιοσυγκρασία είναι ήδη επαρκώς ανεπτυγμένη. Ο χαρακτήρας αναπτύσσεται με βάση την ιδιοσυγκρασία. Η ιδιοσυγκρασία καθορίζει τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα, όπως η ισορροπία ή η δυσκολία εισόδου σε μια νέα κατάσταση, η κινητικότητα ή η αδράνεια αντίδρασης κ.λπ. Ωστόσο, η ιδιοσυγκρασία δεν καθορίζει τον χαρακτήρα. Οι άνθρωποι με τις ίδιες ιδιοσυγκρασιακές ιδιότητες μπορούν να έχουν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα. Τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας μπορούν να προωθήσουν ή να εξουδετερώσουν το σχηματισμό ορισμένων χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας μπορεί, σε κάποιο βαθμό, να έρθουν ακόμη και σε σύγκρουση με τον χαρακτήρα. Σε ένα άτομο με διαμορφωμένο χαρακτήρα, η ιδιοσυγκρασία παύει να είναι μια ανεξάρτητη μορφή εκδήλωσης της προσωπικότητας, αλλά γίνεται η δυναμική της πλευρά, που συνίσταται σε έναν συγκεκριμένο συναισθηματικό προσανατολισμό των ιδιοτήτων του χαρακτήρα, μια ορισμένη ταχύτητα ψυχικών διεργασιών και εκδηλώσεων προσωπικότητας, ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό της εκφραστικής κινήσεις και ενέργειες του ατόμου. Εδώ πρέπει να σημειωθεί η επιρροή που ασκείται στη διαμόρφωση του χαρακτήρα από ένα δυναμικό στερεότυπο, δηλαδή ένα σύστημα εξαρτημένων αντανακλαστικών που σχηματίζονται ως απόκριση σε ένα σταθερά επαναλαμβανόμενο σύστημα ερεθισμάτων. Ο σχηματισμός δυναμικών στερεοτύπων σε ένα άτομο σε διάφορες επαναλαμβανόμενες καταστάσεις επηρεάζεται από τη στάση του απέναντι στην κατάσταση, ως αποτέλεσμα της οποίας μπορεί να αλλάξει η διέγερση, η αναστολή, η κινητικότητα των νευρικών διεργασιών και, κατά συνέπεια, η γενική λειτουργική κατάσταση του νευρικού συστήματος.

Τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας και του χαρακτήρα συνδέονται οργανικά και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους στην ολοκληρωμένη, ενοποιημένη εμφάνιση ενός ατόμου, σχηματίζοντας ένα αχώριστο κράμα - αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της ατομικότητάς του - δηλαδή την προσωπικότητα /13/

Παρά το γεγονός ότι ο χαρακτήρας αναφέρεται σε μεμονωμένα χαρακτηριστικά ενός ατόμου, στη δομή του χαρακτήρα είναι δυνατό να εντοπιστούν χαρακτηριστικά κοινά σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Ακόμα και στο πιο πρωτότυπο άτομο μπορείτε να βρείτε κάποιο χαρακτηριστικό (για παράδειγμα, ασυνήθιστη, απρόβλεπτη συμπεριφορά), η κατοχή του οποίου σας επιτρέπει να τον κατατάξετε σε μια ομάδα ανθρώπων με παρόμοια συμπεριφορά.

Ο χαρακτήρας δεν είναι έμφυτος - διαμορφώνεται στη ζωή και τη δραστηριότητα ενός ατόμου ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης ομάδας, μιας συγκεκριμένης κοινωνίας. Επομένως, ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι πάντα προϊόν της κοινωνίας, η οποία εξηγεί τις ομοιότητες και τις διαφορές στους χαρακτήρες των ανθρώπων που ανήκουν σε διάφορες ομάδες.

Παρά τη σταθερότητά του, ο τύπος του χαρακτήρα έχει μια ορισμένη πλαστικότητα υπό την επίδραση των συνθηκών της ζωής, της ανατροφής και των απαιτήσεων της κοινωνίας, ο τύπος του χαρακτήρα αλλάζει και αναπτύσσεται.

συμπέρασμα

Από την άποψη των ψυχολόγων, οι τέσσερις ιδιοσυγκρασίες είναι μόνο ένα από τα πιθανά συστήματα για την αξιολόγηση των ψυχολογικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Οι περιγραφές των ιδιοσυγκρασιών ποικίλλουν αρκετά μεταξύ διαφορετικών ψυχολόγων και φαίνεται να περιλαμβάνουν αρκετά ένας μεγάλος αριθμός απόπαράγοντες. Έχουν γίνει προσπάθειες να δοθεί μια επιστημονική και πειραματική βάση για τη θεωρία των ιδιοσυγκρασιών (I.P. Pavlov, G.Yu. Eysenck, B.M. Teplov και άλλοι), ωστόσο, τα αποτελέσματα που προέκυψαν από αυτούς τους ερευνητές είναι μόνο εν μέρει συμβατά μεταξύ τους. Τ.Α. Ο Blumina (1996) έκανε μια προσπάθεια να συγκρίνει τη θεωρία των ιδιοσυγκρασιών με όλες τις ψυχολογικές τυπολογίες που ήταν γνωστές εκείνη την εποχή (περισσότερες από 100), μεταξύ άλλων από την άποψη των μεθόδων για τον προσδιορισμό αυτών των τύπων. Γενικά, η ταξινόμηση κατά ιδιοσυγκρασία δεν ικανοποιεί τις σύγχρονες απαιτήσεις για την παραγοντική ανάλυση της προσωπικότητας και αυτή τη στιγμή είναι πιο ενδιαφέρουσα από ιστορική άποψη /12/

Η σύγχρονη επιστήμη βλέπει στο δόγμα των ιδιοσυγκρασιών έναν απόηχο της αρχαίας ταξινόμησης τεσσάρων τύπων ψυχικής απόκρισης σε συνδυασμό με διαισθητικά παρατηρημένους τύπους φυσιολογικών και βιοχημικών αντιδράσεων του ατόμου. Επί του παρόντος, η έννοια των τεσσάρων ιδιοσυγκρασιών υποστηρίζεται από τις έννοιες της «αναστολής» και της «διέγερσης» του νευρικού συστήματος / 12/ . Η αναλογία «υψηλών» και «χαμηλών» επιπέδων, για καθεμία από αυτές τις δύο ανεξάρτητες παραμέτρους, δίνει ένα συγκεκριμένο ατομικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου και, ως αποτέλεσμα, έναν επίσημο ορισμό καθεμιάς από τις τέσσερις ιδιοσυγκρασίες. Τα δυναμικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ατόμου - το στυλ της συμπεριφοράς του - εξαρτώνται από την ιδιοσυγκρασία. Η ιδιοσυγκρασία είναι το «φυσικό έδαφος» στο οποίο λαμβάνει χώρα η διαδικασία διαμόρφωσης των ατομικών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα και η ανάπτυξη των ατομικών ανθρώπινων ικανοτήτων. Οι άνθρωποι επιτυγχάνουν την ίδια επιτυχία με διαφορετικούς τρόπους, αντικαθιστώντας τις «αδυναμίες» τους με ένα σύστημα ψυχικής αποζημίωσης. Προσωπικές ιδιότητες όπως εντυπωσιασμός, συναισθηματικότητα, παρορμητικότητα και άγχος εξαρτώνται από την ιδιοσυγκρασία, αλλά ο χαρακτήρας κατέχει κεντρική θέση στη συνολική δομή της προσωπικότητας, ενώνοντας όλες τις άλλες ιδιότητες και χαρακτηριστικά συμπεριφοράς.

Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με τα χαρακτηριστικά του σώματος που πρέπει να συνδέονται με την ιδιοσυγκρασία - κληρονομική (γονότυπος) ή απλά φυσιολογική (φαινότυπος). I.P. Ο Pavlov συνέδεσε την έννοια της «ιδιοσυγκρασίας» με τον γονότυπο ή με την έμφυτη σύνθεση του νευρικού συστήματος, εξαλείφοντας έτσι την ψυχολογική βάση της ιδιοσυγκρασίας. Ονόμασε τις ψυχολογικές πτυχές της ιδιοσυγκρασίας χαρακτήρα. Με βάση αυτό, οι ψυχολόγοι δηλώνουν ότι παρόλο που η ιδιοσυγκρασία και ο χαρακτήρας διαφέρουν στην ψυχολογία, δεν υπάρχει ξεκάθαρο όριο μεταξύ τους. Με την πιο γενική και κατά προσέγγιση έννοια, η ιδιοσυγκρασία νοείται είτε ως η «φυσική βάση» είτε ως η «δυναμική βάση» του χαρακτήρα /11, σελ. 65/

Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν

1.Belous V.V. «Ιδιοσυγκρασία και δραστηριότητα». Φροντιστήριο. Πιατιγκόρσκ, 1990

2. Wenger L.A. Mukhina V.S. Ψυχολογία. Μόσχα, 1988

Gippenreiter Yu.B. «Εισαγωγή στη Γενική Ψυχολογία». Μάθημα διάλεξης. Μόσχα, 1988

Enikeev M.I. «Ψυχολογικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό». Μόσχα, 2010

Enikeev M.I. «Στρατηγός και κοινωνική ψυχολογία" Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Μόσχα, 2002

Krutetsky V.A. Ψυχολογία. Μόσχα, 1988

Merlin V.S. «Δομή προσωπικότητας. Χαρακτήρας, ικανότητες. Αυτογνωσία." Εγχειρίδιο για το ειδικό μάθημα. Perm, 1990

Nemov R.S. "Ψυχολογία" βιβλίο 1, 3η έκδοση. Μόσχα, 1999

Orekhova V.A. «Ψυχολογία σε ερωτήσεις και απαντήσεις». Φροντιστήριο. Μόσχα, 2009

Simonov P.V., Ershov P.M. "Ιδιοσυγκρασία. Χαρακτήρας. Προσωπικότητα." Μόσχα, 1984

Tertel A.L. «Ψυχολογία σε ερωτήσεις και απαντήσεις». Φροντιστήριο. Μόσχα, 2006

12.Πηγή Διαδικτύου: www.wikipedia.org.ru

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

(λατ. temperamentum - σωστή αναλογία μερών) - σταθερή σύνδεση ατομικά χαρακτηριστικάπροσωπικότητες που συνδέονται με δυναμικές και όχι ουσιαστικές πτυχές της δραστηριότητας. Οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας περιλαμβάνουν τον ατομικό ρυθμό και τον ρυθμό των νοητικών διεργασιών, τον βαθμό σταθερότητας των συναισθημάτων και τον βαθμό βουλητικής προσπάθειας. Ο τύπος της ιδιοσυγκρασίας σχετίζεται στενά με τα έμφυτα ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Ταυτόχρονα, ορισμένες αλλαγές στη διάρκεια της ζωής στους δείκτες ιδιοσυγκρασίας είναι δυνατές, που σχετίζονται με τις συνθήκες ανατροφής, που μεταφέρονται σε Νεαρή ηλικίαασθένειες, διατροφικές συνήθειες, συνθήκες υγιεινής και γενικής διαβίωσης.
Στις μελέτες του V.S. Ο Μέρλιν, με βάση τις τυπικές δυναμικές ιδιότητες της νοητικής δραστηριότητας και τις ιδιότητες του νευρικού συστήματος, προσδιόρισε τις ακόλουθες κύριες παραμέτρους της ιδιοσυγκρασίας:
- συναισθηματική διεγερσιμότητα.
- ευερεθιστότητα της προσοχής.
- δύναμη των συναισθημάτων.
- άγχος?
— αντιδραστικότητα ακούσιων κινήσεων (παρορμητικότητα).
— δραστηριότητα με ισχυρή θέληση, σκόπιμη δραστηριότητα.
- πλαστικότητα - ακαμψία.
— αντίσταση·
- υποκειμενοποίηση.
Ψυχοδυναμικά χαρακτηριστικά της εγκεφαλικής δραστηριότητας.
Αρχικά, στο πλαίσιο του δόγματος του Pavlov για την ανώτερη νευρική δραστηριότητα, οι ιδιότητες του νευρικού συστήματος διαγνώστηκαν με βάση δείκτες της δυναμικής της παραγωγής, της διαφοροποίησης και της αυξημένης συχνότητας των εξαρτημένων αντανακλαστικών. Στο σχολείο Β.Μ. Teplova—V.D. Ο Nebylitsyn εντόπισε 12 τέτοιες ιδιότητες (τέσσερις ιδιότητες διέγερσης και αναστολής - δύναμη, κινητικότητα, δυναμισμός και αστάθεια· και ισορροπία σύμφωνα με αυτές τις ιδιότητες). Με βάση τη χρήση μιας μεθόδου πολλαπλών δραστών, κυρίως του ηλεκτροεγκεφαλογράμματος και της μεθόδου των προκλημένων δυναμικών, αποδείχθηκε ότι ήταν δυνατή η μελέτη των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος εκτός της διαδικασίας ανάπτυξης ενός εξαρτημένου αντανακλαστικού. Σύμφωνα με αυτό, ο V.D. Ο Nebylitsyn πρότεινε να γίνει διάκριση μεταξύ των μερικών ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος, που συσχετίζονται με τα χαρακτηριστικά της πορείας των ρυθμισμένων αντανακλαστικών, και των γενικών ιδιοτήτων, που αντιπροσωπεύουν υπεραναλυτικά χαρακτηριστικά του εγκεφάλου και χρησιμεύουν ως νευροφυσιολογική βάση για τα ολιστικά χαρακτηριστικά της ατομικής συμπεριφοράς.
Στο έργο της Ε.Α. Η Golubeva, με βάση την αναγνώριση των συστατικών αντανακλαστικών χωρίς όρους στα ηλεκτροεγκεφαλογραφικά δεδομένα, προσδιόρισε μια νέα τυπολογική ιδιότητα της VND - δραστηριότητα.
Δυναμικά χαρακτηριστικά νοητικών διεργασιών.
Τα δυναμικά χαρακτηριστικά των ψυχικών διεργασιών (ελληνικά δυναμικός - δυνατός, χαρακτήρας - ζώδιο, χαρακτηριστικό, σημάδι και ψυχή - ψυχή) είναι χαρακτηριστικά της υλοποίησης δραστηριοτήτων που αντιπροσωπεύονται από τυπικούς (μη ουσιαστικούς), κυρίως ποσοτικούς, για παράδειγμα ταχύτητας, δείκτες την υλοποίηση μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας. Σε διαφορετικές καταστάσεις στις οποίες μπορεί να βρίσκεται ένα άτομο (κόπωση, στρες, διέγερση), αυτοί οι δείκτες παρουσιάζουν πολύ μεγάλη μεταβλητότητα. Οι ατομικές διαφορές είναι επίσης μεγάλες. Για παράδειγμα, οι δεξιόχειρες έχουν υψηλότερη απόδοση ταχύτητας όταν εκτελούν σειριακές λειτουργίες από τους αριστερόχειρες.
Κλιματισμός. Αυτές οι διεργασίες σχετίζονται στενά με το έργο μη ειδικών δομών του εγκεφάλου διαφορετικά επίπεδα, ιδίως στο επίπεδο του φλοιού (μεσοβασικά μέρη του φλοιού των μετωπιαίων και κροταφικών τμημάτων του εγκεφάλου). Στη νευροψυχολογία, θεωρούνται ως δείκτες της λειτουργίας του πρώτου και του τρίτου μπλοκ του εγκεφάλου.
Τύποι ιδιοσυγκρασίας του Ιπποκράτη.
Ο Ιπποκράτης (460–377 π.Χ.), ένας αρχαίος Έλληνας γιατρός, πρότεινε μια τυπολογία ιδιοσυγκρασιών με βάση την υπόθεση ότι υπάρχουν τέσσερα βασικά στοιχεία στο ανθρώπινο σώμα, η αναλογία των οποίων καθορίζει την πορεία της σωματικής και ψυχικής ασθένειας. Κατά τη γνώμη του, το όργανο της σκέψης και της αίσθησης είναι ο εγκέφαλος. Προήλθε από την ιδέα της σχέσης μεταξύ τεσσάρων χυμών στο ανθρώπινο σώμα (αίμα, βλέννα, κίτρινη και μαύρη χολή). Με βάση αυτή την χιουμοριστική αρχή, περιέγραψε διάφορες συναισθηματικές εκδηλώσεις. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τις ιδέες του, όταν είναι ψυχικά ενθουσιασμένοι, μερικοί άνθρωποι τείνουν να συμπεριφέρονται σε μανιακό τύπο συμπεριφοράς, άλλοι - σε καταθλιπτικό τύπο. Πίστευε ότι υπάρχει κάποια επίδραση των κλιματικών και γεωγραφικών συνθηκών στις ιδιότητες του χαρακτήρα ενός ατόμου και της κοινωνικής του οργάνωσης.
Η κυριαρχία οποιουδήποτε στοιχείου εκδηλώνεται ως ένας τύπος ιδιοσυγκρασίας, ο φορέας του οποίου ορίστηκε ως:
- σαγκουίνικος,
- χολερικό,
- φλεγματικός,
- μελαγχολικό.
Αισιόδοξος.
Ένα αισιόδοξο άτομο μπορεί να περιγραφεί ως ζωηρός, ευκίνητος, που ανταποκρίνεται γρήγορα στα γύρω γεγονότα και αντιμετωπίζει σχετικά εύκολα αποτυχίες και προβλήματα. Προσαρμόζεται γρήγορα στις νέες συνθήκες, τα πηγαίνει γρήγορα με τους ανθρώπους, τα συναισθήματά του αναδύονται εύκολα και αντικαθίστανται από νέα, χαρακτηρίζεται από πλούσιες εκφράσεις προσώπου, κινητικότητα, εκφραστικότητα, μερικές φορές επιπολαιότητα και ασυνέπεια. Οι σαγκουίνοι παραδοσιακά περιλαμβάνουν τον Ναπολέοντα και τον Ντ' Αρτανιάν από τους «Τρεις Σωματοφύλακες» του Α. Ντούμα.
Ένα άτομο χολερικό μπορεί να περιγραφεί ως γρήγορο, ορμητικό, ικανό να αφοσιωθεί σε μια εργασία με πάθος, αλλά ανισόρροπο, επιρρεπές σε βίαιες συναισθηματικές εκρήξεις και ξαφνικές αλλαγές στη διάθεση. Χαρακτηρίζεται από αυξημένη διεγερσιμότητα, έντονη συναισθηματικότητα, μερικές φορές ευερεθιστότητα, συναισθηματικότητα. Οι χολερικοί περιλαμβάνουν παραδοσιακά τον Α.Σ. Pushkina, A.V. Σουβόροφ, Άθως από τους «Τρεις Σωματοφύλακες» του Α. Ντούμα.
Ένα φλεγματικό άτομο μπορεί να περιγραφεί ως αργό, ατάραχο, με σταθερές φιλοδοξίες και λίγο πολύ σταθερή διάθεση, με αδύναμη εξωτερική έκφραση νοητικές καταστάσεις. Είναι χαρακτηριστικό ότι αναπτύσσει νέες μορφές συμπεριφοράς αργά, αλλά επιμένει για μεγάλο χρονικό διάστημα, σπάνια χάνει την ψυχραιμία του, δεν είναι επιρρεπής σε συναισθήματα, χαρακτηρίζεται από ομαλότητα, ηρεμία, αυτοκυριαρχία, μερικές φορές λήθαργο, αδιαφορία για τους άλλους, και τεμπελιά. Το I.A κατατάσσεται παραδοσιακά ως φλεγματικό. Krylova, M.I. Κουτούζοφ, Πόρθος από τους «Τρεις Σωματοφύλακες» του Α. Ντούμα.
Ένα μελαγχολικό άτομο μπορεί να χαρακτηριστεί ως εύκολα ευάλωτο, με τάση να βιώνει βαθιά ακόμη και μικρές αποτυχίες, αλλά εξωτερικά να αντιδρά νωθρά στο περιβάλλον του. Αναστέλλεται, του είναι δύσκολο να συγκεντρωθεί σε ένα πράγμα για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι έντονες επιρροές οδηγούν σε λήθαργο, μερικές φορές χαρακτηρίζεται από απομόνωση, δειλία και άγχος. Το N.V. παραδοσιακά ταξινομείται ως μελαγχολικό. Gogol, Ρ.Ι. Τσαϊκόφσκι, Αράμης από τους «Τρεις Σωματοφύλακες» του Α. Ντούμα.
Τύποι ιδιοσυγκρασίας του Παβλόφ.
Τύποι ιδιοσυγκρασίας I.P. Οι θεωρίες του Pavlov βασίζονται στους τύπους του νευρικού συστήματος. I.P. Ο Pavlov έδειξε ότι η υψηλότερη νευρική δραστηριότητα βασίζεται σε τρία συστατικά: τη δύναμη (το άτομο διατηρεί υψηλό επίπεδοαπόδοση κατά τη διάρκεια μακράς και έντονης εργασίας, ανακάμπτει γρήγορα, δεν αντιδρά σε αδύναμα ερεθίσματα), ισορροπία (το άτομο παραμένει ήρεμο σε διεγερτικό περιβάλλον, καταστέλλει εύκολα τις ακατάλληλες επιθυμίες του) και κινητικότητα (το άτομο αντιδρά γρήγορα στις αλλαγές της κατάστασης, αποκτά εύκολα νέες δεξιότητες). Ο συνδυασμός αυτών των συστατικών, σύμφωνα με τον Pavlov, παρέχει μια εξήγηση των κλασικών ιδιοσυγκρασιών του Ιπποκράτη:
- ένα αισιόδοξο άτομο έχει έναν ισχυρό, ισορροπημένο, κινητό τύπο ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.
- χολερικός - ένας ισχυρός, μη ισορροπημένος, κινητός τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.
- φλεγματικός - ένας ισχυρός, ισορροπημένος, αδρανής τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.
- μελαγχολικός - ένας αδύναμος, μη ισορροπημένος, αδρανής τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.
Τύποι ιδιοσυγκρασίας E. Kretschmer.
Αρχικά, ο E. Kretschmer (1888 - Tübingen), Γερμανός ψυχίατρος και ψυχολόγος, συσχέτισε τις δομές του σώματος (λεπτοσωματικές, πικνίκ, αθλητικές) με ψυχικές ασθένειες (μανιοκαταθλιπτική ψύχωση και σχιζοφρένεια).
Με βάση πολλούς υπολογισμούς της αναλογίας των μερών του σώματος, ο Kretschmer προσδιόρισε τους κύριους τύπους δομής του σώματος (σαφώς καθορισμένους - λεπτοσωματική ή ψυχοσωματική, πικνίκ, αθλητική και λιγότερο καθορισμένη - δυσπλαστική). Συσχέτισε αυτούς τους τύπους δομών με τις ψυχικές ασθένειες που περιγράφει ο Kraepelin - μανιοκαταθλιπτική ψύχωση και σχιζοφρένεια, και αποδείχθηκε ότι υπάρχει μια ορισμένη σχέση: τα άτομα με πυκνικό τύπο σύστασης είναι πιο επιρρεπή σε μανιοκαταθλιπτικές ψυχώσεις και οι άνθρωποι με λεπτοσωμικό τύπο είναι πιο επιρρεπείς σε σχιζοφρένεια. Επιπλέον, έκανε μια κακώς τεκμηριωμένη υπόθεση ότι τα ίδια χαρακτηριστικά ιδιοσυγκρασίας που οδηγούν σε ψυχικές ασθένειες μπορούν να ανιχνευθούν, μόνο με μικρότερη σοβαρότητα, σε υγιή άτομα. Η διαφορά μεταξύ ασθένειας και υγείας, σύμφωνα με τον Kretschmer, είναι μόνο ποσοτική: κάθε τύπος ιδιοσυγκρασίας χαρακτηρίζεται από ψυχωτικές, ψυχοπαθητικές και υγιείς παραλλαγές ψυχικής σύνθεσης. Κάθε μία από τις κύριες ψυχικές (ψυχωτικές) ασθένειες αντιστοιχεί σε μια ορισμένη μορφή ψυχοπάθειας (κυκλοειδής, σχιζοειδής), καθώς και σε έναν ορισμένο «χαρακτήρα» (ακριβέστερα, ιδιοσυγκρασία) ενός υγιούς ατόμου (κυκλοθυμικό, σχιζοθυμικό). Οι πιο επιρρεπείς σε ψυχικές ασθένειες είναι τα πικνίκ και τα ψυχοσωματικά. Ο κυκλοθυμικός χαρακτήρας όταν εκφράζεται υπερβολικά μπορεί να φτάσει - μέσω μιας ήδη μη φυσιολογικής κυκλοειδούς παραλλαγής χαρακτήρα - σε μανιοκαταθλιπτική ψύχωση. Με τη σχιζοθυμική μορφή ιδιοσυγκρασίας, σε περίπτωση απόκλισης από τον κανόνα, εμφανίζεται σχιζοειδία, η οποία μετατρέπεται, όταν αυξάνονται τα επώδυνα συμπτώματα, σε σχιζοφρένεια.
Στη συνέχεια, ο Kretschmer εντόπισε επτά ιδιοσυγκρασίες, που συσχετίζονται με τρεις κύριες ομάδες:
1. Κυκλοθυμικό, βασισμένο σε πυκνική σωματική διάπλαση (α: υπομανιακό, β: συντονικό, γ: φλεγματικό).
2. Σχιζοθυμικό, με βάση τη λεπτοσωμική σύσταση (α: υπεραισθητικό, β: πραγματικά σχιζοθυμικό, γ: αναισθητικό).
Ένα ασθενικό άτομο στη συνταγματική τυπολογία του E. Kretschmer είναι προικισμένο με μια σχιζοειδή ή σχιζοθυμική ιδιοσυγκρασία, η οποία χαρακτηρίζεται από απομόνωση, απόσυρση στον εαυτό του, ασυνέπεια των απαντήσεων σε εξωτερικά ερεθίσματα, αυξημένη ευαλωτότητα με συναισθηματική ψυχρότητα και εμπειρία ασθενικής συναισθήματα.
3. Παχύρρευστο ταμπεραμέντο, βασισμένο σε αθλητική κατασκευή, όπως ιδιαίτερο είδοςιδιοσυγκρασία, που χαρακτηρίζεται από ιξώδες, δυσκολία στην εναλλαγή και τάση για συναισθηματικές εκρήξεις, οι περισσότερες προδιάθεση για επιληπτικές ασθένειες. Ο Kretschmer θεώρησε την ευαισθησία στα ερεθίσματα, τη διάθεση, τον ρυθμό νοητικής δραστηριότητας, τις ψυχοκινητικές δεξιότητες, τα ατομικά χαρακτηριστικά των οποίων τελικά καθορίζονται από τη χημεία του αίματος, ως κύριες ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας.
Εσωστρέφεια και εξωστρέφεια κατά τον Κ.Γ. Jung.
Εσωστρέφεια (συμβαίνει στα λατινικά: intro - inside + versare - to turn) - προσωπικός προσανατολισμός στη θεωρία της αναλυτικής ψυχολογίας του Κ.Γ. Jung, το οποίο λειτουργεί ως μία από τις δύο αναπόσπαστες στάσεις και χαρακτηρίζει το άτομο ως συνειδητό, σκεπτόμενο και κρίνει.
Η εξωστρέφεια (λατινικά exter – εξωτερικό + versare – to turn) είναι ένας προσωπικός προσανατολισμός στη θεωρία της αναλυτικής ψυχολογίας του K.G. Jung, το οποίο λειτουργεί ως μία από τις δύο αναπόσπαστες στάσεις και χαρακτηρίζει ένα διαισθητικό, συναίσθημα, αντιληπτό άτομο.
Η θεωρία της προσωπικότητας του Eysenck.
H.Yu. Ο Eysenck (1916–1997), Άγγλος ψυχολόγος, ένας από τους ηγέτες της βιολογικής κατεύθυνσης στην ψυχολογία, είναι ο δημιουργός της θεωρίας των τεχνικών παραγόντων της προσωπικότητας.
Αρχικά, ερμήνευσε την εξωστρέφεια - εσωστρέφεια με βάση τη σχέση μεταξύ των διαδικασιών διέγερσης και αναστολής. Έτσι, αποδείχθηκε ότι οι εξωστρεφείς χαρακτηρίζονται από τον αργό σχηματισμό διέγερσης, την αδυναμία του και τον γρήγορο σχηματισμό αντιδραστικής αναστολής, τη δύναμη και τη σταθερότητά του, ενώ οι εσωστρεφείς χαρακτηρίζονται από τον γρήγορο σχηματισμό διέγερσης, τη δύναμή του (αυτό οφείλεται στο καλύτερη εκπαίδευσηέχουν εξαρτημένα αντανακλαστικά και την εκπαίδευσή τους) και τον αργό σχηματισμό αντιδραστικής αναστολής, αδυναμίας και χαμηλής σταθερότητας. Όσον αφορά τον νευρωτισμό, ο Eysenck πίστευε ότι τα νευρωτικά συμπτώματα είναι εξαρτημένα αντανακλαστικά και η συμπεριφορά που είναι η αποφυγή ενός εξαρτημένου αντανακλαστικού ερεθίσματος (σήμα κινδύνου) και ως εκ τούτου η εξάλειψη του άγχους είναι από μόνη της πολύτιμη. Στο έργο του «Biological Foundations of Individuality» (1967), ο Eysenck πρότεινε την ακόλουθη ερμηνεία αυτών των δύο παραγόντων προσωπικότητας: ένας υψηλός βαθμός εσωστρέφειας αντιστοιχεί σε μείωση του ουδού ενεργοποίησης του δικτυωτού σχηματισμού, επομένως οι εσωστρεφείς βιώνουν υψηλότερη διέγερση ως απάντηση σε Τα εξωτερικά ερεθίσματα και ο υψηλός βαθμός νευρωτισμού αντιστοιχεί σε μείωση του ουδού ενεργοποίησης του μεταιχμιακού συστήματος, επομένως έχουν αυξημένη συναισθηματική αντιδραστικότητα ως απόκριση σε γεγονότα στο εσωτερικό περιβάλλον του σώματος, ιδιαίτερα σε διακυμάνσεις στις ανάγκες. Ως αποτέλεσμα περαιτέρω έρευνας χρησιμοποιώντας ανάλυση παραγόντων, ο Eysenck κατέληξε στη διατύπωση της «θεωρίας των τριών παραγόντων της προσωπικότητας». Αυτή η θεωρία βασίζεται στον ορισμό ενός χαρακτηριστικού της προσωπικότητας ως τρόπου συμπεριφοράς σε ορισμένους τομείς της ζωής: στο χαμηλότερο επίπεδο ανάλυσης, εξετάζονται μεμονωμένες πράξεις σε συγκεκριμένες καταστάσεις (για παράδειγμα, ο επί του παρόντος εκδηλωμένος τρόπος έναρξης συνομιλίας με ένας ξένος); στο δεύτερο επίπεδο - συχνά επαναλαμβανόμενη, συνήθης συμπεριφορά σε ουσιαστικά παρόμοιες καταστάσεις ζωής, αυτές είναι συνηθισμένες αντιδράσεις που διαγιγνώσκονται ως επιφανειακά χαρακτηριστικά. στο τρίτο επίπεδο ανάλυσης, ανακαλύφθηκε ότι οι επαναλαμβανόμενες μορφές συμπεριφοράς μπορούν να συνδυαστούν σε ορισμένα μοναδικά καθορισμένα συμπλέγματα, παράγοντες πρώτης τάξης (για παράδειγμα, η συνήθεια να είσαι παρέα, η τάση να συμμετέχεις ενεργά στη συζήτηση κ.λπ. λόγοι για να υποθέσουμε την παρουσία ενός τέτοιου χαρακτηριστικού όπως η κοινωνικότητα). Τέλος, στο τέταρτο επίπεδο ανάλυσης, τα ίδια τα συμπλέγματα με νόημα συνδυάζονται σε παράγοντες δεύτερης τάξης ή τύπους που δεν έχουν εμφανή συμπεριφορική έκφραση (η κοινωνικότητα συσχετίζεται με τη φυσική δραστηριότητα, την ανταπόκριση, την πλαστικότητα κ.λπ.), αλλά βασίζονται σε βιολογικά χαρακτηριστικά.
Στο επίπεδο των παραγόντων δεύτερης τάξης, ο Eysenck προσδιόρισε τρεις προσωπικές διαστάσεις:
- ψυχωτισμός (P),
- εξωστρέφεια (Ε),
— νευρωτισμός (Ν).
Η εσωστρέφεια (από τα λατινικά intro – inside + versare – to turn) είναι μια προσωπική μεταβλητή που χαρακτηρίζεται από μια σειρά από χαρακτηριστικά. Μεταξύ αυτών είναι η επιμονή, η ακαμψία, ο υποκειμενισμός, η σεμνότητα και η ευερεθιστότητα. Ένας εσωστρεφής είναι ντροπαλός, ενδοσκοπικός, δεν ακολουθεί ξαφνικές παρορμήσεις, αγαπά την τάξη και μπορεί να βασιστεί σε αυτόν. Είναι ψυχρός και προσανατολισμένος στην απόδοση. Είναι το αντίθετο της εξωστρέφειας.
Ένα από τα συστατικά της εσωστρέφειας είναι η σχιζοθυμία (ελληνικά σχίζω - χωρίζω) - μια μεταβλητή προσωπικότητας που χαρακτηρίζεται από μια σειρά από χαρακτηριστικά. Μεταξύ αυτών είναι ο υψηλός προσωπικός ρυθμός, η ισχυρή επιμονή (επιμονή των συσχετισμών, αντιδραστική ευερεθιστότητα, μακροχρόνια συναισθηματική εμμονή), η καλή ανατομή (αναλυτική αντίληψη, G - απαντήσεις στο τεστ Rorschach, αφηρημένες ικανότητες, ανεξαρτησία), έντονη ενδοψυχική ένταση κ.λπ. Ένα άτομο με υψηλή βαθμολογία Η σχιζοθυμία χαρακτηρίζεται από αφαίρεση, αναλυτική σκέψη, κακή ικανότητα αλλαγής, ευερεθιστότητα και διάρκεια.
Η εξωστρέφεια (λατινικά exter - εξωτερικό + versare - to turn) είναι μια προσωπική μεταβλητή που χαρακτηρίζεται από μια σειρά από χαρακτηριστικά. Μεταξύ αυτών είναι η κοινωνικότητα, η παρορμητικότητα, η δραστηριότητα, η ζωντάνια, η δεκτικότητα και η διεγερσιμότητα. Ένας εξωστρεφής λατρεύει τα πάρτι, χρειάζεται ανθρώπους, λατρεύει τα δύσκολα αστεία, δεν μασάει τα λόγια, λατρεύει τις αλλαγές. Ξέγνοιαστος, ευδιάθετος, του αρέσει να γελάει, εύθυμος, δεν μπορείς πάντα να βασίζεσαι πάνω του. Επικεντρώθηκε σε αισθήσεις και συναισθήματα.
Ένα από τα συστατικά της εξωστρέφειας είναι η παρορμητικότητα (Λατινικά impulsus - ώθηση) - η τάση να ενεργούμε χωρίς επαρκή συνειδητό έλεγχο, υπό την επίδραση εξωτερικών συνθηκών ή λόγω συναισθηματικών εμπειριών.
Πως χαρακτηριστικό ηλικίαςΗ παρορμητικότητα εκδηλώνεται κυρίως σε παιδιά προσχολικής και δημοτικής ηλικίας, η οποία οφείλεται στην ανεπαρκή ανάπτυξη της λειτουργίας ελέγχου συμπεριφοράς. Με τη φυσιολογική ανάπτυξη, αυτή η μορφή παρορμητικότητας διορθώνεται πολύ καλύτερα στα κοινά παιχνίδια των παιδιών, στα οποία η εκπλήρωση των κανόνων ρόλων απαιτεί τον περιορισμό των άμεσων παρορμήσεων και τη συνεκτίμηση των συμφερόντων των άλλων παικτών και επίσης λίγο αργότερα σε εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Όταν φτάσει στην εφηβεία, η παρορμητικότητα μπορεί και πάλι να εκδηλωθεί ως χαρακτηριστικό που σχετίζεται με την ηλικία, που σχετίζεται με την αύξηση της συναισθηματικής διεγερσιμότητας σε αυτήν την ηλικία.
Για τη διάγνωση της παρορμητικότητας, χρησιμοποιούνται ειδικά τεστ και ερωτηματολόγια, για παράδειγμα, το Ερωτηματολόγιο Παρορμητικότητας του H. Eysenck και το Τεστ Matching Familiar Figures του J. Kagan. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι σημαντικό να γίνει διάκριση μεταξύ ταχύτητας και παρορμητισμού: η αργή και ακριβής εκτέλεση μιας εργασίας είναι χαρακτηριστικό μιας αντανακλαστικής προσωπικότητας, η γρήγορη και ανακριβής απόδοση είναι χαρακτηριστικό μιας παρορμητικής προσωπικότητας, αλλά η γρήγορη και ακριβής απόδοση δεν είναι σημάδι ούτε παρορμητική ή αντανακλαστική προσωπικότητα (Davidson W.B. Emotionality as a moderator of cognitive style on the Matching Familiar Figures Test in adults / J. Person Assess. 1988, 52, 3, 506–511).
Ψυχολογικές κινήσεις, μερικές φορές σύγκρουση, έντονη εσωτερική ένταση, ανεπάρκεια συναισθηματικών αντιδράσεων. Ταυτόχρονα έρχεται στο προσκήνιο η τάση προς τη μοναξιά και η αναισθησία προς τους άλλους.
Είναι το αντίθετο της δύναμης του υπερεγώ.
Η δύναμη του υπερεγώ είναι ένα δευτερεύον χαρακτηριστικό της προσωπικότητας που χαρακτηρίζεται από χαρακτηριστικά συμπεριφοράς όπως η κοινωνικότητα και η ικανότητα να συμπονάς και να συμπονάς.
Αυτές οι διαστάσεις θεωρήθηκαν ότι καθορίζονται γενετικά από τη δραστηριότητα του ΚΝΣ, υποδεικνύοντας την κατάστασή τους ως ιδιοσυγκρασιακά χαρακτηριστικά. Στον τεράστιο αριθμό εφαρμοσμένων μελετών που διεξήγαγε ο Eysenck για να αποδείξει τη θεωρία του, τις περισσότερες φορές μαζί με ειδικούς στους σχετικούς τομείς, η σημασία των διαφορών σε αυτούς τους παράγοντες φάνηκε στις στατιστικές του εγκλήματος, στις ψυχικές ασθένειες, στην ευαισθησία σε ατυχήματα, στην επιλογή των επαγγελμάτων, στη σοβαρότητα του επιπέδου των επιτευγμάτων, στον αθλητισμό, στη σεξουαλική συμπεριφορά κ.λπ. Έτσι, ειδικότερα, έχει αποδειχθεί ότι σύμφωνα με τους παράγοντες της εξωστρέφειας και του νευρωτισμού, δύο τύποι νευρωτικών διαταραχών διαφοροποιούνται καλά: η υστερική νεύρωση, η οποία παρατηρείται σε άτομα χολερικής ιδιοσυγκρασίας (ασταθή εξωστρεφείς) και η ιδεοψυχαναγκαστική νεύρωση - σε άτομα μελαγχολικής ιδιοσυγκρασίας (ασταθή εσωστρεφείς). Διαγνωστικά. Με βάση το «μοντέλο τριών παραγόντων της προσωπικότητας», δημιούργησε τις ψυχοδιαγνωστικές μεθόδους EPI («Εγχειρίδιο του Eysenck Personality Inventory» (από κοινού με Eysenck B.G.), L., 1964) και EPQ, οι οποίες συνέχισαν μια σειρά από προηγούμενα - MMQ, MPI (“Manual of the Maudsley Personality Inventory”, L., 1959).
Big Five.
Το Big Five είναι ένα παραγοντικό-αναλυτικό μοντέλο προσωπικότητας, το οποίο προσδιορίζει τα ακόλουθα αναπόσπαστα χαρακτηριστικά προσωπικότητας: εξωστρέφεια, επιθυμία, ευσυνειδησία, συναισθηματική σταθερότητα, διανοητικό άνοιγμα.
Το NEO Personality Inventory (Costa, McCral, 1985) χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό των σχετικών ατομικών χαρακτηριστικών. Αναπτύχθηκε επίσης το ερωτηματολόγιο Abridget Big-Five Dimensional Circumpex Model, το οποίο χρησιμοποιεί τις ακόλουθες κλίμακες: εξωστρέφεια, αποδοχή, ευσυνειδησία, συναισθηματική σταθερότητα, ευφυΐα ή άνοιγμα στην εμπειρία.
Χαρακτήρας.
Ο χαρακτήρας (ελληνικός χαρακτήρας - γνώρισμα, σημάδι, οιωνός, ιδιαιτερότητα) είναι ένα αρκετά σταθερό σύστημα ανθρώπινης συμπεριφοράς κάτω από τυπικές συνθήκες. Διαφέρει ελάχιστα ανάλογα με τη δραστηριότητα που εκτελείται (εργασία, μελέτη κ.λπ.). Στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ατόμου, οι μορφές κοινωνικών σχέσεων παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο. Επομένως, με μια ορισμένη μεταβλητότητα στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα λόγω της κληρονομικότητας και της προσωπικής εμπειρίας στην επίλυση προβλημάτων ζωής, ο χαρακτήρας των ανθρώπων που ζουν σε παρόμοιες κοινωνικές συνθήκες έχει πολλά παρόμοια χαρακτηριστικά.
Ένας από τους κορυφαίους δείκτες χαρακτήρα είναι η θέληση (Λατινικά voluntas - θέληση). Αυτή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να επιτύχει τους στόχους του ενώ ξεπερνά τα εμπόδια. Η βάση για την εφαρμογή των βουλητικών διαδικασιών είναι η χαρακτηριστική μεσολάβηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς μέσω της χρήσης κοινωνικά αναπτυγμένων εργαλείων ή μέσων. Είναι η βάση για τη διαδικασία, η οποία έχει σημαντικές ατομικές παραλλαγές, του συνειδητού ελέγχου ορισμένων συναισθηματικών καταστάσεων ή κινήτρων. Μέσω αυτού του ελέγχου, αποκτά κανείς την ικανότητα να ενεργεί αντίθετα με ισχυρά κίνητρα και/ή να αγνοεί ισχυρές συναισθηματικές εμπειρίες. Η ανάπτυξη της θέλησης σε ένα παιδί, ξεκινώντας από την πρώιμη παιδική ηλικία, πραγματοποιείται μέσω του σχηματισμού συνειδητού ελέγχου επί της άμεσης συμπεριφοράς κατά τον έλεγχο ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς.
Γερμανική χαρακτηρολογία.
Η γερμανική χαρακτηρολογία, η οποία χρονολογείται από την κλασική γερμανική φιλοσοφία, θέτει δύο βασικά καθήκοντα στο επίκεντρο όλης της ψυχολογικής έρευνας:
- κατασκευή μιας τυπολογίας χαρακτήρων,
— ανάπτυξη μεθόδων για τον προσδιορισμό του τύπου χαρακτήρα με βάση τις εκφραστικές ενέργειες ενός ατόμου (σωματική διάπλαση, έκφραση, γραφή, κ.λπ.).
Στην περίπτωση αυτή, το άτομο ερμηνεύεται ως μια ψυχική-σωματική ακεραιότητα, οι εξωτερικές εκδηλώσεις της οποίας αντιστοιχούν πλήρως στο εσωτερικό ψυχικό του περιεχόμενο (αντίθετα με το πνευματικό ως απρόσωπο-καθολικό).
ΚΙΛΟ. Ο Carus (1789–1869), Γερμανός γιατρός, φιλόσοφος, ψυχολόγος και καλλιτέχνης, έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο ζήτημα των συγκεκριμένων υλικών σημείων με τα οποία μπορούν να κριθούν οι ψυχικές δυνάμεις (Symbolik der menschlichen Gestalt. Leipzig, 1853), προσπάθησε να τροποποιήσει το φρενολογική διδασκαλία του Hall βασισμένη σε δεδομένα για την εξελικτική ανάπτυξη του νευρικού συστήματος (Foundations of cranioscopy. St. Petersburg, 1844).
Οι ιδέες του για τη «φυσιογνωμία της φύσης» αναπτύχθηκαν περαιτέρω στην έννοια του L. Klages για την άμεση «φυσιογνωμική παρατήρηση» της ίδιας της ζωής και την καταστροφή του «ασυνείδητου κοσμικού ρυθμού της φύσης από το ανθρώπινο πνεύμα».
L. Klages (1872–1956), Γερμανός ψυχολόγος και ανορθολογιστής φιλόσοφος, εκπρόσωπος της «φιλοσοφίας της ζωής», ειδικός στον τομέα της χαρακτηρολογίας, ιδρυτής της επιστημονικής γραφολογίας, πίστευε ότι οι θεμελιώδεις αρχές ανθρώπινη ύπαρξηαποκαλύπτονται σε άμεση «φυσιογνωμική παρατήρηση» της ζωής ενός ατόμου, η οποία καταγράφεται στη γλώσσα των συμβόλων (θρύλοι, μύθοι, διακριτικό χαρακτηριστικόπου είναι η ενότητα υποκειμένου και αντικειμένου).
Ο F. Lersch (1898–1972), ένας Γερμανός ψυχολόγος, εκπρόσωπος της κατανόησης της ψυχολογίας και της χαρακτηρολογίας, βασισμένος σε γενικές ανθρωπολογικές ιδέες σχετικά με την πολικότητα της σχέσης ενός ατόμου με τον έξω κόσμο, ανέπτυξε ένα μάλλον εικαστικό δόγμα για τα στρώματα του χαρακτήρα. που τόνισε:
— «ενδοθυμική» βάση (διαθέσεις, συναισθήματα, συναισθήματα, επιθυμίες).
- προσωπική «υπερδομή».
Λαμβάνοντας υπόψη την «ενδοθυμική» βάση του χαρακτήρα, πρότεινε μια ταξινόμηση έμπειρων οδηγιών, τονίζοντας τρία επίπεδα:
- το επίπεδο των κινήσεων της ζωτικής ύπαρξης (επιθυμία για δραστηριότητα, για ευχαρίστηση, λίμπιντο, επιθυμία για εντυπώσεις),
- το επίπεδο των κινήσεων του ατομικού εαυτού (η ανάγκη για αυτοσυντήρηση, εγωισμός, θέληση για δύναμη, επίπεδο φιλοδοξιών, επιθυμία για σημασία, ανάγκη αναγνώρισης, ανάγκη για αυτοεκτίμηση),
- το επίπεδο των κινήσεων της ατομικής ύπαρξης (ανθρώπινη συμμετοχή, επιθυμία για παραγωγική δημιουργικότητα, γνωστικά ενδιαφέροντα, συνενοχή αγάπης, καθήκον, καλλιτεχνικές ανάγκες, μεταφυσικές ανάγκες, θρησκευτικές αναζητήσεις).
Λογοτεχνία για την ενότητα Ιδιοσυγκρασία και χαρακτήρας:
Azarov V.N. Η δομή των παρορμητικών και αντανακλαστικών-βουλητικών στυλ δράσης / Ερωτήσεις Ψυχολογίας, 1988, Αρ. 3, σελ. 132–138;
Basov M.Ya. Η θέληση ως μάθημα λειτουργικής ψυχολογίας. Σελ., 1922;
Bykov K.M. (Επιμ.) Παυλοβιανές Τετάρτες. M.–L., 1949;
Hegel G.V.F. Έργα, τόμος III. Μ., 1956 / Φαινομενολογία του πνεύματος. Αγία Πετρούπολη: Nauka, 1992;
Ιπποκράτης. Επιλεγμένα βιβλία. Μ., 1936;
Ιπποκράτης. Δοκίμια. Μ., 1941–44;
Η ιδεαλιστική διαλεκτική στον 20ο αιώνα: Κριτική των ιδεολογικών θεμελίων της μη μαρξιστικής διαλεκτικής / A.S. Bogomolov, P.P. Gaidenko, Yu.N. Davydov et al.: Politizdat, 1987;
Karus K.G. Συγκριτική ψυχολογία. Αγία Πετρούπολη, 1867;
Kretschmer E. Ιατρική ψυχολογία. M.–L., 1927;
Kretschmer E. Δομή και χαρακτήρας του σώματος. 2nd ed., M.–L., 1930;
Lazursky A.F. Δοκίμιο για την επιστήμη του χαρακτήρα. Αγία Πετρούπολη, 1908;
Merlin V.S. Δοκίμιο για μια ολοκληρωμένη μελέτη της ατομικότητας. Μ.: Παιδαγωγικά, 1986;
Merlin V.S. Δοκίμιο για τη θεωρία της ιδιοσυγκρασίας. 2η έκδ. Perm, 1973;
Strelyau Ya. Ο ρόλος της ιδιοσυγκρασίας στη διανοητική ανάπτυξη. Μ.: Πρόοδος, 1982;
Jung K.G. Επιλεγμένες εργασίες για την αναλυτική ψυχολογία. τ. 1. Ψυχολογικοί τύποι. Ζυρίχη, 1929;
Jung K.G. Σκέψη σε εξωστρεφείς και εσωστρεφείς / Αναγνώστης γενικής ψυχολογίας. Ψυχολογία της σκέψης / Εκδ. Yu.B. Gippenreiter, V.V. Πετούκοβα. Μ.: Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1981, σελ. 391–398.