Διαμόρφωση γνωστικών ενδιαφερόντων των παιδιών προσχολικής ηλικίας στη διαδικασία αντίληψης της μυθοπλασίας και της λαογραφίας. Διαβούλευση για εκπαιδευτικούς «Η αντίληψη της μυθοπλασίας των παιδιών στα προσχολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

05.03.2020

Αντίληψη μυθιστόρημαθεωρείται ως μια ενεργητική βουλητική διαδικασία, η οποία δεν περιλαμβάνει παθητικό στοχασμό, αλλά δραστηριότητα, η οποία ενσωματώνεται στην εσωτερική βοήθεια, την ενσυναίσθηση με τους χαρακτήρες, στη φανταστική μεταφορά «γεγονότων» στον εαυτό του, στη νοητική δράση, με αποτέλεσμα την προσωπική παρουσία, προσωπική συμμετοχή.

Η αντίληψη της μυθοπλασίας από τα παιδιά προσχολικής ηλικίας δεν περιορίζεται σε μια παθητική δήλωση ορισμένων πτυχών της πραγματικότητας, ακόμη και πολύ σημαντικών και σημαντικών. Το παιδί μπαίνει στις απεικονιζόμενες περιστάσεις, συμμετέχει νοητικά στις πράξεις των χαρακτήρων, βιώνει τις χαρές και τις λύπες τους. Αυτό το είδος δραστηριότητας διευρύνει εξαιρετικά τη σφαίρα της πνευματικής ζωής ενός παιδιού και είναι σημαντική για την ψυχική και ηθική του ανάπτυξη. Η ακρόαση έργων τέχνης μαζί με δημιουργικά παιχνίδια είναι υψίστης σημασίας για τη διαμόρφωση αυτού του νέου τύπου εσωτερικής νοητικής δραστηριότητας, χωρίς την οποία καμία δημιουργική δραστηριότητα δεν είναι δυνατή. Μια ξεκάθαρη πλοκή και μια δραματοποιημένη απεικόνιση γεγονότων βοηθούν το παιδί να μπει στον κύκλο των φανταστικών περιστάσεων και να αρχίσει να συνεργάζεται διανοητικά με τους ήρωες του έργου.

Κάποτε S.Ya. Ο Marshak έγραψε στο " Μεγάλη λογοτεχνίαγια πιτσιρίκια»: «Αν το βιβλίο έχει ξεκάθαρη ημιτελή πλοκή, αν ο συγγραφέας δεν είναι αδιάφορος καταγραφέας γεγονότων, αλλά υποστηρικτής ορισμένων από τους ήρωές του και αντίπαλος άλλων, αν το βιβλίο έχει ρυθμική κίνηση, και όχι μια στεγνή, λογική ακολουθία, αν το συμπέρασμα από το βιβλίο δεν είναι μια ελεύθερη εφαρμογή, και μια φυσική συνέπεια της όλης πορείας των γεγονότων, και εκτός από όλα αυτά, το βιβλίο μπορεί να παιχτεί σαν θεατρικό έργο ή να μετατραπεί σε ένα ατελείωτο έπος , επινοώντας νέες και νέες συνέχειες γι 'αυτό, αυτό σημαίνει ότι το βιβλίο είναι γραμμένο σε μια πραγματική παιδική γλώσσα».

L.S. Η Slavina έδειξε ότι με την κατάλληλη παιδαγωγική εργασία, είναι ήδη δυνατό να προκαλέσει ενδιαφέρον για τη μοίρα του ήρωα της ιστορίας σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, να αναγκάσει το παιδί να παρακολουθήσει την πορεία των γεγονότων και να βιώσει συναισθήματα που του είναι νέα. Σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας μπορεί κανείς να παρατηρήσει μόνο τις απαρχές μιας τέτοιας βοήθειας και ενσυναίσθησης για τους χαρακτήρες ενός έργου τέχνης. Η αντίληψη ενός έργου παίρνει πιο σύνθετες μορφές στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η αντίληψή του για ένα έργο τέχνης είναι εξαιρετικά ενεργή: το παιδί βάζει τον εαυτό του στη θέση του ήρωα, ενεργεί διανοητικά μαζί του, πολεμά τους εχθρούς του. Οι δραστηριότητες που πραγματοποιούνται σε αυτή την περίπτωση, ειδικά στην αρχή της προσχολικής ηλικίας, είναι πολύ κοντά ψυχολογικά στο παιχνίδι. Αν όμως σε ένα παιχνίδι το παιδί ενεργεί πραγματικά σε φανταστικές συνθήκες, τότε εδώ και οι πράξεις και οι περιστάσεις είναι φανταστικές.

Κατά την προσχολική ηλικία, η ανάπτυξη μιας στάσης απέναντι σε ένα έργο τέχνης πηγαίνει από την άμεση αφελή συμμετοχή του παιδιού στα εικονιζόμενα γεγονότα σε πιο σύνθετες μορφές αισθητικής αντίληψης, οι οποίες, για τη σωστή εκτίμηση ενός φαινομένου, απαιτούν την ικανότητα να πάρει θέση. έξω τους, κοιτάζοντάς τους σαν απ' έξω.

Άρα, το παιδί προσχολικής ηλικίας δεν είναι εγωκεντρικό στην αντίληψη ενός έργου τέχνης. Σταδιακά, μαθαίνει να παίρνει τη θέση του ήρωα, να τον υποστηρίζει ψυχικά, να χαίρεται με τις επιτυχίες του και να στενοχωριέται από τις αποτυχίες του. Σχηματισμός στο πριν σχολική ηλικίαΑυτή η εσωτερική δραστηριότητα επιτρέπει στο παιδί όχι μόνο να κατανοήσει φαινόμενα που δεν αντιλαμβάνεται άμεσα, αλλά και να συσχετιστεί εξωτερικά με γεγονότα στα οποία δεν συμμετείχε άμεσα, κάτι που είναι κρίσιμο για την μετέπειτα πνευματική του ανάπτυξη.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Εκπαιδευτική κοινοπραξία ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΡΩΣΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΜΟΣΧΑΣ

Τμήμα: Λογοθεραπεία

Μαθήματα στον κλάδο

"Ψυχολογία"

με θέμα:

Χαρακτηριστικά της αντίληψης της μυθοπλασίας των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Συμπληρώθηκε από τη μαθήτρια: Makarenkova M.A. ομάδα LZ 10 _________________________________________________

Επώνυμο, αρχικά, ομάδα, μάθημα

Επιστημονική υπεύθυνη: Paramonova-Vavakina Z.F. ________________________________________________

Ακαδημαϊκό πτυχίο, τίτλος, επώνυμο, αρχικά

Μόσχα 2011

Σχέδιο

Εισαγωγή	3
Κεφάλαιο 1. Ιδιαιτερότητες αντίληψης παιδιών προσχολικής ηλικίας
1.1. Αντίληψη παιδιών προσχολικής ηλικίας	6
	7

	11
2.2. Χαρακτηριστικά και μέθοδοι εισαγωγής λογοτεχνικών έργων σε παιδιά πρώιμης και προσχολικής ηλικίας	13
	1 7
2.4. Ιδιαιτερότητες αντίληψης παραμυθιών από παιδιά προσχολικής ηλικίας	22
συμπέρασμα	29
	32

Εισαγωγή

Η αντίληψη της μυθοπλασίας θεωρείται ως μια ενεργητική βουλητική διαδικασία, η οποία δεν περιλαμβάνει παθητικό στοχασμό, αλλά δραστηριότητα, η οποία ενσωματώνεται στην εσωτερική βοήθεια, την ενσυναίσθηση με τους χαρακτήρες, στη φανταστική μεταφορά «γεγονότων» στον εαυτό του, σε νοητική δράση, με αποτέλεσμα ως αποτέλεσμα της προσωπικής παρουσίας, της προσωπικής συμμετοχής. Στα έργα του Λ.Σ. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, Β.Μ. Teplova, A.V. Zaporozhets, O.I. Νικιφόροβα, Ε.Α. Φλερίνα, Ν.Σ. Karpinskaya, L.M. Ο Γκούροβιτς και άλλοι επιστήμονες διερευνούν τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης της μυθοπλασίας από τα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η Ε.Α. Φώναξε η Φλευρίνα χαρακτηριστικό στοιχείομια τέτοια αντίληψη είναι η ενότητα του «συναισθήματος» και της «σκέψης».
Στις ποιητικές εικόνες, η μυθοπλασία αποκαλύπτει και εξηγεί στο παιδί τη ζωή της κοινωνίας και της φύσης, τον κόσμο των ανθρώπινων συναισθημάτων και των σχέσεων. Εμπλουτίζει τα συναισθήματα, καλλιεργεί τη φαντασία και δίνει στο παιδί εξαιρετικά παραδείγματα της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Αυτά τα παραδείγματα διαφέρουν ως προς τον αντίκτυπό τους: στις ιστορίες, τα παιδιά μαθαίνουν τη συνοπτικότητα και την ακρίβεια των λέξεων. στην ποίηση αποτυπώνεται η μουσική μελωδικότητα και ο ρυθμός της ρωσικής ομιλίας στα λαϊκά παραμύθια, η ελαφρότητα και η εκφραστικότητα της γλώσσας, ο πλούτος του λόγου με χιούμορ, ζωηρές και παραστατικές εκφράσεις και συγκρίσεις.

Η μυθοπλασία προκαλεί το ενδιαφέρον για την προσωπικότητα και τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα. Έχοντας μάθει να συμπάσχουν με τους ήρωες των έργων, τα παιδιά αρχίζουν να παρατηρούν τη διάθεση των ανθρώπων γύρω τους. Στα παιδιά ξυπνούν ανθρώπινα συναισθήματα - η ικανότητα να δείξουν συμμετοχή, καλοσύνη και διαμαρτυρία για την αδικία. Αυτή είναι η βάση πάνω στην οποία ανατρέφονται η ακεραιότητα, η εντιμότητα και η ιδιότητα του πολίτη. Τα συναισθήματα του παιδιού αναπτύσσονται κατά τη διαδικασία κατάκτησης της γλώσσας εκείνων των έργων με τα οποία ο δάσκαλος το εισάγει.

Καλλιτεχνική λέξηβοηθά στην κατανόηση της ομορφιάς του εγγενούς λόγου, του διδάσκει μια αισθητική αντίληψη του περιβάλλοντος και ταυτόχρονα διαμορφώνει τις ηθικές (ηθικές) ιδέες του. Σύμφωνα με τον V.A. Sukhomlinsky, η ανάγνωση βιβλίων είναι ο δρόμος στον οποίο ένας επιδέξιος, έξυπνος, σκεπτόμενος δάσκαλος βρίσκει το δρόμο προς την καρδιά ενός παιδιού. Έργα λογοτεχνίας παρέχουν παραδείγματα ρωσικών λογοτεχνικός λόγος. Σύμφωνα με την Ε.Α. Φλερίνα, παρέχουν έτοιμα γλωσσικά σχήματα, λεκτικά χαρακτηριστικά με τα οποία λειτουργεί το παιδί. Μέσω της καλλιτεχνικής λέξης, ακόμη και πριν από το σχολείο, πριν κατακτήσει τους γραμματικούς κανόνες, το παιδί κατακτά τους γραμματικούς κανόνες της γλώσσας σε ενότητα με το λεξιλόγιό της.

Από το βιβλίο το παιδί μαθαίνει πολλές νέες λέξεις και μεταφορικές εκφράσεις, ο λόγος του εμπλουτίζεται με συναισθηματικό και ποιητικό λεξιλόγιο. Η λογοτεχνία βοηθά να εκφράσει κανείς τη στάση του απέναντι σε αυτό που άκουσε, χρησιμοποιώντας συγκρίσεις, μεταφορές, επιθέματα και άλλα μεταφορικά μέσα έκφρασης, η δεξιοτεχνία των οποίων, με τη σειρά του, χρησιμεύει στην ανάπτυξη της καλλιτεχνικής αντίληψης των λογοτεχνικών έργων.

Η εκπαιδευτική λειτουργία της λογοτεχνίας πραγματοποιείται με έναν ιδιαίτερο τρόπο, εγγενή μόνο στην τέχνη - με τη δύναμη της επιρροής της καλλιτεχνικής εικόνας. Σύμφωνα με την Zaporozhets A.V., η αισθητική αντίληψη της πραγματικότητας είναι ένα σύνθετο νοητική δραστηριότητα, συνδυάζοντας τόσο πνευματικά όσο και συναισθηματικά-βουλητικά κίνητρα. Στη μεθοδολογία, η εκμάθηση της αντίληψης ενός έργου τέχνης θεωρείται ως μια ενεργητική βουλητική διαδικασία με μια φανταστική μεταφορά γεγονότων στον εαυτό του, μια «νοητική» δράση με αποτέλεσμα την προσωπική συμμετοχή.

Λόγω του ότι τα προπονητικά προγράμματα νηπιαγωγείοπαρέχεται εξοικείωση με τη μυθοπλασία.

Συνάφεια Το θέμα της έρευνας καθορίζεται από το γεγονός ότι η μυθοπλασία είναι ένα ισχυρό, αποτελεσματικό μέσο ψυχικής, ηθικής και αισθητικής αγωγής των παιδιών, που έχει τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη και τον εμπλουτισμό του εσωτερικού τους κόσμου. Αυτό καθόρισε το θέμα της έρευνάς μας.

Στόχος έρευνα για τον προσδιορισμό της επιρροής της μυθοπλασίας στα παιδιά προσχολικής ηλικίας και τα χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών για τα έργα μυθοπλασίας

Αντικείμενο μελέτης- χαρακτηριστικά αντίληψης παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Αντικείμενο μελέτης- χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών στη διαδικασία εξοικείωσης με τη μυθοπλασία.

Υπόθεση έρευνα: η μυθοπλασία επηρεάζει τις αντιλήψεις των παιδιώνκατά την επιλογή έργων λαμβάνοντας υπόψη τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των παιδιών προσχολικής ηλικίας που σχετίζονται με την ηλικία.

Στόχοι της έρευνας:

1. Επιλέξτε επιστημονική ψυχολογική και παιδαγωγική βιβλιογραφία που καλύπτει θέματα αντίληψης παιδιών προσχολικής ηλικίας.

2. Μελετήστε τα κύρια χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών. Να εντοπίσει τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης των έργων τέχνης από τα παιδιά προσχολικής ηλικίας.
3. Προσδιορίστε τις παιδαγωγικές συνθήκες κάτω από τις οποίες η μυθοπλασία θα επηρεάσει την αντίληψη των παιδιών.

Κεφάλαιο 1. Ιδιαιτερότητες αντίληψης παιδιών προσχολικής ηλικίας

Αντίληψη παιδιών προσχολικής ηλικίας

Η αντίληψη είναι μια ολιστική αντανάκλαση αντικειμένων, φαινομένων, καταστάσεων και γεγονότων στις αισθησιακά προσιτές χρονικές και χωρικές συνδέσεις και σχέσεις τους. η διαδικασία διαμόρφωσης - μέσω ενεργών ενεργειών - μιας υποκειμενικής εικόνας ενός ολιστικού αντικειμένου που επηρεάζει άμεσα τους αναλυτές. Καθορίζεται από την αντικειμενικότητα του κόσμου των φαινομένων. Εμφανίζεται όταν φυσικά ερεθίσματα επηρεάζουν άμεσα τις επιφάνειες των υποδοχέων (-> υποδοχέα) των αισθητηρίων οργάνων. . . Μαζί με τις διαδικασίες της αίσθησης, παρέχει άμεσο αισθητηριακό προσανατολισμό στον εξωτερικό κόσμο. Όντας απαραίτητο στάδιο της γνώσης, συνδέεται πάντα σε κάποιο βαθμό με τη σκέψη, τη μνήμη και την προσοχή.

Οι στοιχειώδεις μορφές αντίληψης αρχίζουν να αναπτύσσονται πολύ νωρίς, τους πρώτους μήνες της ζωής του παιδιού, καθώς αναπτύσσει εξαρτημένα αντανακλαστικά σε πολύπλοκα ερεθίσματα. Η διαφοροποίηση των πολύπλοκων ερεθισμάτων στα παιδιά των πρώτων ετών της ζωής εξακολουθεί να είναι πολύ ατελής και διαφέρει σημαντικά από τη διαφοροποίηση που εμφανίζεται σε μεγαλύτερη ηλικία. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι στα παιδιά οι διεργασίες διέγερσης κυριαρχούν έναντι της αναστολής. Ταυτόχρονα, υπάρχει μεγάλη αστάθεια και των δύο διεργασιών, η ευρεία ακτινοβολία τους και, ως συνέπεια αυτού, η ανακρίβεια και η αστάθεια της διαφοροποίησης. Τα παιδιά προσχολικής και πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας χαρακτηρίζονται από χαμηλή λεπτομέρεια αντιλήψεων και υψηλή συναισθηματική τους ένταση. Ένα μικρό παιδί εντοπίζει πρωτίστως λαμπερά και κινούμενα αντικείμενα, ασυνήθιστους ήχους και μυρωδιές, δηλαδή όλα όσα προκαλούν τις συναισθηματικές και ενδεικτικές του αντιδράσεις. Λόγω ανεπαρκούς εμπειρίας, δεν μπορεί ακόμη να διακρίνει τα κύρια και ουσιαστικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων από τα δευτερεύοντα. Οι ρυθμισμένες αντανακλαστικές συνδέσεις που είναι απαραίτητες για αυτό προκύπτουν μόνο καθώς το παιδί αλληλεπιδρά με αντικείμενα κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού και των δραστηριοτήτων.

Άμεση σύνδεση μεταξύ αντιλήψεων και πράξεων - χαρακτηριστικό στοιχείοκαι απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη της αντίληψης στα παιδιά. Βλέπων Νέο αντικείμενο, το παιδί απλώνει το χέρι του, το παίρνει στα χέρια του και χειραγωγώντας το αναδεικνύει σταδιακά τις επιμέρους ιδιότητες και πτυχές του. Εξ ου και η τεράστια σημασία των πράξεων του παιδιού με τα αντικείμενα για τη διαμόρφωση μιας σωστής και ολοένα και πιο λεπτομερούς αντίληψης για αυτά. Μεγάλη δυσκολία για τα παιδιά είναι η αντίληψη των χωρικών ιδιοτήτων των αντικειμένων. Απαραίτητη για την αντίληψή τους είναι η σύνδεση οπτικών,κιναισθητικόςκαι οι απτικές αισθήσεις σχηματίζονται στα παιδιά καθώς εξοικειώνονται πρακτικά με το μέγεθος και το σχήμα των αντικειμένων και λειτουργούν με αυτά, και η ικανότητα διάκρισης αποστάσεων αναπτύσσεται όταν το παιδί αρχίζει να περπατά ανεξάρτητα και να κινείται σε περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές αποστάσεις. Λόγω ανεπαρκούς πρακτικής, οπτικοκινητικές συνδέσεις στα παιδιά μικρότερη ηλικίαακόμα ατελής. Εξ ου και η ανακρίβεια των γραμμικών και βάθους μετρητών τους. Εάν ένας ενήλικας εκτιμά το μήκος των γραμμών με ακρίβεια 1/10 του μήκους, τότε τα παιδιά 2-4 ετών - με ακρίβεια που δεν υπερβαίνει το 1/20 του μήκους. Τα παιδιά συχνά κάνουν λάθη σχετικά με το μέγεθος των μακρινών αντικειμένων και η αντίληψη της προοπτικής σε ένα σχέδιο επιτυγχάνεται μόνο στο τέλος της προσχολικής ηλικίας και συχνά απαιτεί ειδικές ασκήσεις. Τα αφηρημένα γεωμετρικά σχήματα (κύκλος, τετράγωνο, τρίγωνο) συνδέονται στην αντίληψη των παιδιών προσχολικής ηλικίας με το σχήμα ορισμένων αντικειμένων (τα παιδιά συχνά αποκαλούν ένα τρίγωνο "σπίτι", έναν κύκλο "τροχό" κ.λπ.). και μόνο αργότερα, όταν μάθουν τα ονόματα των γεωμετρικών σχημάτων, αναπτύσσονται γενική ιδέασχετικά με μια δεδομένη μορφή και να τη διακρίνουν σωστά ανεξάρτητα από άλλα χαρακτηριστικά των αντικειμένων. Ακόμα πιο δύσκολη για ένα παιδί είναι η αντίληψη του χρόνου. Στα παιδιά 2-2,5 ετών εξακολουθεί να είναι αρκετά ασαφής και αδιαφοροποίητη. Η σωστή χρήση από τα παιδιά εννοιών όπως «χθες», «αύριο», «νωρίτερα», «αργότερα» κ.λπ. στις περισσότερες περιπτώσεις παρατηρείται μόνο σε ηλικία περίπου 4 ετών. Η διάρκεια μεμονωμένων χρονικών περιόδων (μία ώρα, μισή ώρα, 5-10 λεπτά) συχνά συγχέεται από τα παιδιά ηλικίας έξι έως επτά ετών.

1.2. Ανάπτυξη αντίληψης στα παιδιά

Σημαντικές αλλαγές στην ανάπτυξη της αντίληψης σε ένα παιδί συμβαίνουν υπό την επήρεια προφορική επικοινωνίαμε ενήλικες. Οι ενήλικες εισάγουν το παιδί στα γύρω αντικείμενα, βοηθούν στην ανάδειξη των πιο σημαντικών και χαρακτηριστικές πτυχές, διδάξτε πώς να χειρίζεστε με αυτά, απαντήστε σε πολλές ερωτήσεις σχετικά με αυτά τα στοιχεία. Μαθαίνοντας τα ονόματα των αντικειμένων και των επιμέρους μερών τους, τα παιδιά μαθαίνουν να γενικεύουν και να διαφοροποιούν τα αντικείμενα σύμφωνα με τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά. Σε μεγάλο βαθμό, οι αντιλήψεις των παιδιών εξαρτώνται από τις προηγούμενες εμπειρίες τους. Όσο πιο συχνά ένα παιδί συναντά διάφορα αντικείμενα, όσο περισσότερα μαθαίνει για αυτά, τόσο πληρέστερα μπορεί να τα αντιληφθεί και στο μέλλον να αντικατοπτρίζει πιο σωστά τις συνδέσεις και τις σχέσεις μεταξύ τους. Η μη πληρότητα της εμπειρίας των παιδιών, ειδικότερα, εξηγεί το γεγονός ότι όταν αντιλαμβάνονται ελάχιστα γνωστά πράγματα ή σχέδια, τα μικρά παιδιά συχνά περιορίζονται στην απαρίθμηση και περιγραφή μεμονωμένων αντικειμένων ή μερών τους και δυσκολεύονται να εξηγήσουν το νόημά τους στο σύνολό τους. Οι ψυχολόγοι Binet, Stern και άλλοι, που παρατήρησαν αυτό το γεγονός, έβγαλαν από αυτό το εσφαλμένο συμπέρασμα ότι υπάρχουν αυστηρά πρότυπα για τα χαρακτηριστικά της αντίληψης που σχετίζονται με την ηλικία, ανεξάρτητα από το περιεχόμενο αυτού που γίνεται αντιληπτό. Αυτό είναι, για παράδειγμα, το σχήμα του Binet, το οποίο καθορίζει τρία ηλικιακά στάδια για την αντίληψη των εικόνων από τα παιδιά: από 3 έως 7 ετών - το στάδιο της καταχώρισης μεμονωμένων αντικειμένων, από 7 έως 12 ετών - το στάδιο της περιγραφής και από τα 12 ετών - το στάδιο της εξήγησης ή της ερμηνείας. Ο τεχνητός χαρακτήρας τέτοιων σχημάτων αποκαλύπτεται εύκολα εάν παρουσιαστούν στα παιδιά εικόνες με στενό, οικείο περιεχόμενο. Σε αυτή την περίπτωση, ακόμη και τα τρίχρονα παιδιά δεν περιορίζονται στην απλή απαρίθμηση αντικειμένων, αλλά δίνουν περισσότερα ή λιγότερα συνεκτική ιστορία, αν και με μια πρόσμιξη πλασματικών, φανταστικών εξηγήσεων (στοιχεία από τους S. Rubinstein και Hovsepyan).Έτσι, η ποιοτική πρωτοτυπία του περιεχομένου της αντίληψης των παιδιών προκαλείται, πρώτα απ 'όλα, από τους περιορισμούς της παιδικής εμπειρίας, την ανεπάρκεια των συστημάτων προσωρινών συνδέσεων που σχηματίστηκαν στην προηγούμενη εμπειρία και την ανακρίβεια των προηγουμένως αναπτυγμένων διαφοροποιήσεων.Τα μοτίβα σχηματισμού εξαρτημένων αντανακλαστικών συνδέσεων εξηγούν επίσης τη στενή σύνδεση της αντίληψης των παιδιών με τις ενέργειες και τις κινήσεις του παιδιού. Τα πρώτα χρόνια της ζωής των παιδιών είναι η περίοδος ανάπτυξης βασικών αντανακλαστικών ρυθμιζόμενων συνδέσεων μεταξύ των αναλυτών (για παράδειγμα, οπτικοκινητικό, οπτικό-απτικό κ.λπ.), ο σχηματισμός των οποίων απαιτεί άμεσες κινήσεις και ενέργειες με αντικείμενα. Σε αυτή την ηλικία τα παιδιά, ενώ κοιτάζουν αντικείμενα, ταυτόχρονα τα νιώθουν και τα αγγίζουν. Αργότερα, όταν αυτές οι συνδέσεις γίνουν ισχυρότερες και πιο διαφοροποιημένες, οι άμεσες ενέργειες με αντικείμενα είναι λιγότερο απαραίτητες και η οπτική αντίληψη γίνεται μια σχετικά ανεξάρτητη διαδικασία στην οποία το κινητικό εξάρτημα συμμετέχει σε λανθάνουσα μορφή (κυρίως παράγονται κινήσεις των ματιών). Και τα δύο αυτά στάδια τηρούνται πάντα, αλλά δεν μπορούν να συσχετιστούν με αυστηρά καθορισμένη ηλικία, αφού εξαρτώνται από τις συνθήκες διαβίωσης, την ανατροφή και την εκπαίδευση του παιδιού. Το παιχνίδι είναι σημαντικό για την ανάπτυξη της αντίληψης και της παρατήρησης στην προσχολική και δημοτική ηλικία. Στο παιχνίδι, τα παιδιά διαφοροποιούν τις διάφορες ιδιότητες των αντικειμένων - το χρώμα, το σχήμα, το μέγεθος, το βάρος τους και δεδομένου ότι όλα αυτά συνδέονται με τις ενέργειες και τις κινήσεις των παιδιών, το παιχνίδι δημιουργεί έτσι ευνοϊκές συνθήκες για την αλληλεπίδραση διαφόρων αναλυτών και για την δημιουργία μιας πολύπλευρης κατανόησης των αντικειμένων. Μεγάλης σημασίαςγια την ανάπτυξη της αντίληψης και της παρατήρησης, χρησιμοποιούνται σχέδιο και μοντελοποίηση, κατά την οποία τα παιδιά μαθαίνουν να μεταφέρουν σωστά τα περιγράμματα των αντικειμένων, να διακρίνουν τις αποχρώσεις των χρωμάτων κ.λπ. Κατά τη διαδικασία του παιχνιδιού, του σχεδίου και της εκτέλεσης άλλων εργασιών, τα παιδιά μαθαίνουν να ορίζουν ανεξάρτητα οι ίδιοι το καθήκον της παρατήρησης. Έτσι, ήδη στη μεγαλύτερη προσχολική ηλικία, η αντίληψη γίνεται πιο οργανωμένη και ελεγχόμενη. Σε εξέλιξη σχολικές δραστηριότητεςΓια να αναπτυχθεί η αντίληψη, είναι απαραίτητες οι προσεκτικές συγκρίσεις των αντικειμένων, των επιμέρους πτυχών τους και η ένδειξη των ομοιοτήτων και των διαφορών μεταξύ τους. Οι ανεξάρτητες ενέργειες των μαθητών με αντικείμενα και η συμμετοχή διαφόρων αναλυτών (ιδιαίτερα όχι μόνο η όραση και η ακοή, αλλά και η αφή) είναι υψίστης σημασίας. Ενεργητικές, σκόπιμες ενέργειες με αντικείμενα, συνέπεια και συστηματικότητα στη συσσώρευση γεγονότων, προσεκτική ανάλυση και γενίκευσή τους - αυτές είναι οι βασικές απαιτήσεις για παρατήρηση, που πρέπει να τηρούνται αυστηρά από μαθητές και καθηγητές. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δίνεται για να διασφαλίζεται η ορθότητα των παρατηρήσεων. Αρχικά, οι παρατηρήσεις των μαθητών μπορεί να μην είναι αρκετά λεπτομερείς (κάτι που είναι φυσικό όταν εξοικειώνονται για πρώτη φορά με ένα αντικείμενο ή φαινόμενο), αλλά οι παρατηρήσεις δεν πρέπει ποτέ να αντικαθίστανται από παραμόρφωση των γεγονότων και την αυθαίρετη ερμηνεία τους.

Κεφάλαιο 2. Ιδιαιτερότητες αντίληψης της μυθοπλασίας από παιδιά προσχολικής ηλικίας

2.1.Αντίληψη της μυθοπλασίας από παιδιά προσχολικής ηλικίας

Κάποτε, ο S. Ya Marshak έγραψε στο «Big Literature for Littles»: «Αν το βιβλίο έχει μια ξεκάθαρη ημιτελή πλοκή, αν ο συγγραφέας δεν είναι αδιάφορος καταγραφέας γεγονότων, αλλά υποστηρικτής ορισμένων από τους ήρωές του. αντίπαλος των άλλων, αν το βιβλίο έχει ρυθμική κίνηση, και όχι στεγνή, ορθολογική συνέπεια, αν το συμπέρασμα από το βιβλίο δεν είναι ελεύθερο παράρτημα, αλλά φυσικό επακόλουθο ολόκληρης της πορείας των γεγονότων, και εκτός από όλα αυτά, το βιβλίο μπορεί να παιχτεί σαν θεατρικό έργο ή να μετατραπεί σε ένα ατελείωτο έπος, επινοώντας νέες και νέες συνέχειες γι' αυτό, τότε αυτό σημαίνει ότι το βιβλίο είναι γραμμένο σε αληθινή παιδική γλώσσα».

Ο L. S. Slavina έδειξε ότι με την κατάλληλη παιδαγωγική εργασία, είναι ήδη δυνατό να προκαλέσει το ενδιαφέρον για τη μοίρα του ήρωα της ιστορίας σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, να αναγκάσει το παιδί να παρακολουθήσει την πορεία των γεγονότων και να βιώσει συναισθήματα που του είναι νέα. Σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας μπορεί κανείς να παρατηρήσει μόνο τις απαρχές μιας τέτοιας βοήθειας και ενσυναίσθησης για τους χαρακτήρες ενός έργου τέχνης. Η αντίληψη ενός έργου παίρνει πιο σύνθετες μορφές στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η αντίληψή του για ένα έργο τέχνης είναι εξαιρετικά ενεργή: το παιδί βάζει τον εαυτό του στη θέση του ήρωα, ενεργεί διανοητικά μαζί του, πολεμά τους εχθρούς του. Οι δραστηριότητες που πραγματοποιούνται σε αυτή την περίπτωση, ειδικά στην αρχή της προσχολικής ηλικίας, είναι πολύ κοντά ψυχολογικά στο παιχνίδι. Αν όμως σε ένα παιχνίδι το παιδί ενεργεί πραγματικά σε φανταστικές συνθήκες, τότε εδώ και οι πράξεις και οι περιστάσεις είναι φανταστικές.

Άρα, το παιδί προσχολικής ηλικίας δεν είναι εγωκεντρικό στην αντίληψη ενός έργου τέχνης. Σταδιακά, μαθαίνει να παίρνει τη θέση του ήρωα, να τον υποστηρίζει ψυχικά, να χαίρεται με τις επιτυχίες του και να στενοχωριέται από τις αποτυχίες του. Ο σχηματισμός αυτής της εσωτερικής δραστηριότητας στην προσχολική ηλικία επιτρέπει στο παιδί όχι μόνο να κατανοήσει φαινόμενα που δεν αντιλαμβάνεται άμεσα, αλλά και να συσχετιστεί εξωτερικά με γεγονότα στα οποία δεν συμμετείχε άμεσα, κάτι που είναι κρίσιμο για την μετέπειτα πνευματική ανάπτυξη.

2.2. Χαρακτηριστικά και μέθοδοι εισαγωγής λογοτεχνικών έργων σε παιδιά πρώιμης και προσχολικής ηλικίας

Από την ηλικία του 1,5 έτους, για την ανάπτυξη του λόγου των παιδιών, τα μαθήματα αρχίζουν να χρησιμοποιούν καλλιτεχνικές λέξεις - εξοικείωση με μικροσκοπικά έργα λαϊκής τέχνης, με έργα του συγγραφέα προσβάσιμα στα παιδιά. Με βάση τη ρυθμική-μελωδική δομή της γλώσσας σε παιδικές ρίμες και ποιήματα, εμφανίζεται πρώιμη αντίληψη της ηχητικής κουλτούρας του λόγου, όταν η φωνημική δεν είναι ακόμη αντιληπτή. Αυτά τα έργα τέχνης μεταφέρουν τον πλούτο της μητρικής γλώσσας, τη χαρακτηριστική μελωδικότητα των φωνηέντων, την απαλότητα των συμφώνων και την αρχική προφορά. Επιλύουν προβλήματα όπως η ανάπτυξη της ακουστικής προσοχής, η κατανόηση της ομιλίας, η ανάπτυξη της αρθρωτικής ακουστικής συσκευής, η ονοματοποιία, η ενεργοποίηση του λεξιλογίου χρησιμοποιώντας ονοματοποιία - σε παιδικές ρίμες, τραγούδια κατά την εμφάνιση και την ονομασία διαφόρων αντικειμένων. Ταυτόχρονα, αναπτύσσεται η ακουστική αντίληψη, η αναπνοή της ομιλίας και η φωνητική συσκευή, η άρθρωση βελτιώνεται και αναπτύσσεται η ικανότητα καθαρής και σωστής προφοράς λέξεων και φράσεων.

Σε αυτή την ηλικία ο δάσκαλος εργάζεται με τα παιδιά ατομικά και σε ομάδες των 2-6 ατόμων. Πριν από το μάθημα, οι δάσκαλοι ετοιμάζουν οπτικό υλικό που υποτίθεται ότι θα χρησιμοποιηθεί κατά την ανάγνωση (παιχνίδια, ανδρείκελα, πίνακας, πορτρέτο, σετ βιβλίων με εικονογράφηση για διανομή στα παιδιά).

Για να είναι εκπαιδευτική η ανάγνωση και η αφήγηση, είναι απαραίτητο να ακολουθείτε τον κανόνα ώστε τα παιδιά να βλέπουν το πρόσωπο του δασκάλου και να μην ακούν απλώς τη φωνή. Επομένως, ένα από τα καθήκοντα είναι να διδάξουμε στα παιδιά να ακούν έναν αναγνώστη ή έναν αφηγητή. Μόνο μαθαίνοντας να ακούν την ομιλία κάποιου άλλου, τα παιδιά αποκτούν την ικανότητα να θυμούνται το περιεχόμενο και τη μορφή της και να μαθαίνουν τους κανόνες της λογοτεχνικής ομιλίας. Επομένως, όταν διαβάζει ένα βιβλίο, ένας δάσκαλος πρέπει να μάθει να κοιτάζει όχι μόνο το κείμενο, αλλά και από καιρό σε καιρό τα πρόσωπα των παιδιών, να βλέπει τα μάτια τους και να παρακολουθεί πώς αντιδρούν στην ανάγνωση. Η ικανότητα να κοιτάζει τα παιδιά ενώ διαβάζει δίνεται στον δάσκαλο ως αποτέλεσμα της επίμονης εκπαίδευσης, αλλά ακόμη και ο πιο έμπειρος αναγνώστης δεν μπορεί να διαβάσει ένα νέο έργο "από τα μάτια", χωρίς προετοιμασία. Ως εκ τούτου, πριν από το μάθημα, ο δάσκαλος εκτελεί μια τονική ανάλυση του έργου («αναγνώσεις του αφηγητή») και εξασκείται στην ανάγνωση δυνατά.

Ο δάσκαλος διαβάζει κυρίως στα παιδιά από καρδιάς - παιδικές ρίμες, μικρά ποιήματα, διηγήματα, παραμύθια και λέει μόνο πεζογραφήματα(παραμύθια, ιστορίες, ιστορίες).

Η ανάγνωση και η αφήγηση της μυθοπλασίας πραγματοποιείται αυστηρά σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο (περίπου μία φορά την εβδομάδα σε κάθε ηλικιακή ομάδα), το οποίο λαμβάνει υπόψη τα κοινωνικοπολιτικά γεγονότα και την εποχή του χρόνου.

Ο βασικός κανόνας για τη διοργάνωση μαθημάτων ανάγνωσης και αφήγησης λογοτεχνικών έργων στα παιδιά είναι η συναισθηματική ανάταση του αναγνώστη και των ακροατών. Ο δάσκαλος δημιουργεί θετική διάθεση - μπροστά στα παιδιά, χειρίζεται προσεκτικά το βιβλίο, προφέρει το όνομα του συγγραφέα με σεβασμό και με λίγες εισαγωγικές λέξεις προκαλεί το ενδιαφέρον των παιδιών για αυτό που πρόκειται να διαβάσει ή να μιλήσει. Το πολύχρωμο εξώφυλλο ενός νέου βιβλίου, το οποίο δείχνει η δασκάλα στα παιδιά πριν ξεκινήσουν να διαβάζουν, ίσως είναι και η αιτία της αυξημένης προσοχής τους.

Τα παιδιά χρειάζονται καθοδήγηση στην ακρόαση - η εμφάνιση και η φωνή του αφηγητή πρέπει να λένε ότι αυτή τη στιγμή μιλάμε για κάτι συγκινητικό και αστείο. Ο δάσκαλος διαβάζει ένα χαρούμενο κείμενο χωρίς να διακόπτεται ο ίδιος (σχόλια επιτρέπονται μόνο όταν διαβάζει εκπαιδευτικά βιβλία). Όλες οι λέξεις που μπορεί να είναι δύσκολο να κατανοήσουν τα παιδιά θα πρέπει να εξηγούνται στην αρχή του μαθήματος.

Μετά από 2 χρόνια (1 junior groupπροσχολικής ηλικίας), ο δάσκαλος οργανώνει την ανάγνωση βιβλίων με εικονογραφήσεις, εφιστώντας την προσοχή των παιδιών στις εικόνες. Με απλό κείμενο και απλές εικόνεςΜπορείτε να διαβάσετε το κείμενο, συνοδεύοντας την ανάγνωση δείχνοντας εικόνες ή να πείτε την ιστορία με δικά σας λόγια. Στις επόμενες τάξεις, ο δάσκαλος ενθαρρύνει τα παιδιά όχι μόνο να δουν τις εικόνες, αλλά και να μιλήσουν για όσα γράφονται στο βιβλίο. Μπορεί επίσης να βοηθήσει τα παιδιά να θυμούνται την ιστορία τους για μια συγκεκριμένη απεικόνιση. Σε περίπτωση δυσκολίας, το παιδί απευθύνεται στον δάσκαλο, ο οποίος οργανώνει εξέταση και αναδιήγηση. ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηΥπάρχει κοινή δραστηριότητα μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού. Τα βιβλία βοηθούν στη δημιουργία επαφών μεταξύ ενηλίκων και παιδιών και μεταξύ των ίδιων των παιδιών. Είναι σημαντικό το παιδί να μπορεί να επικοινωνήσει με τον δάσκαλο εκτός τάξης. Μπορείτε να μιλήσετε για τα περιεχόμενα των βιβλίων ακόμα και όταν απουσιάζει - αυτό αναπτύσσει τη μνήμη και κάνει το παιδί να σκεφτεί.

Ακούγοντας και μετά αναπαράγοντας διηγήματα, ποιήματα, δημοτικές παιδικές ρίμες, τραγούδια για παιδιά του τρίτου έτους της ζωής, όπου η συστηματικά οργανωμένη αφήγηση είναι ιδιαίτερα σημαντική, μαθαίνοντας στους ανθρώπους να ακούν προσεκτικά, να κατανοούν και να λένε ιστορίες ανεξάρτητα.

Στην αρχή, η ίδια ιστορία πρέπει να επαναληφθεί πολλές φορές - τόσο στο ίδιο μάθημα όσο και σε μικρά διαστήματα 2-3 ημερών. Στη συνέχεια, ενώ διατηρείται το κύριο περιεχόμενο, η ιστορία θα πρέπει να είναι περίπλοκη. Μπορεί να εμφανιστεί επιπλοκή διαφορετικές κατευθύνσεις: ο αριθμός των ενεργειών που εκτελούνται από τους χαρακτήρες αυξάνεται, η θέση της δράσης περιγράφεται και οι σχέσεις που αναπτύσσονται μεταξύ των χαρακτήρων παίζονται. Για να διδάξετε ένα παιδί να κατανοεί μια ιστορία και να αναπτύξει την ικανότητα να αφηγείται, είναι απαραίτητο να οργανωθεί από κοινού αφήγηση. Αρχικά, θα πρέπει να ενθαρρύνετε το παιδί να επαναλαμβάνει λέξεις και φράσεις μετά τον δάσκαλο - στη συνέχεια να κάνετε ερωτήσεις και να του μάθετε να τις απαντά αργότερα - ζητήστε του να τις πει μόνο του. Σε αυτή την περίπτωση, ο ίδιος ο δάσκαλος πρέπει να οδηγήσει την ιστορία μετά το παιδί, επαναλαμβάνοντας αυτό που είπε και φροντίστε να προσθέσει αυτό που χάθηκε. Στη συνέχεια, ήδη στο 4ο έτος της ζωής, ξεκινώντας με μια απλή αναπαραγωγή ενός γνωστού παραμυθιού, χτισμένου στην επανάληψη, προχωρούν στην επανάληψη των διηγημάτων του Λ.Ν. Τολστόι (τα θεάματα, η δραματοποίηση και η ατομική εργασία είναι σημαντικά στην προετοιμασία).

Πριν από την αρχική ανάγνωση ενός λογοτεχνικού έργου, δεν πρέπει να δεσμευτείτε για αποστήθιση. Είναι σημαντικό να διαβάζουμε εκφραστικά, τονίζοντας τους διαλόγους των προσώπων με τονισμό (βοήθεια στον καθορισμό στάσεων απέναντι σε χαρακτήρες και γεγονότα). Μια συζήτηση σχετικά με το περιεχόμενο και τη μορφή της εργασίας περιλαμβάνει τον δάσκαλο να κάνει στοχαστικές ερωτήσεις (για κατανόηση), να ανακαλύψει πώς ο συγγραφέας περιγράφει το φαινόμενο, με τι συγκρίνει, τι θυμήθηκε περισσότερο, τι είναι ασυνήθιστο - για ολιστική αντίληψη (ενότητα περιεχόμενο και μορφή) - 4-5 ερωτήσεις . Πριν ξαναδιαβάσετε, δημιουργήστε το υπόβαθρο για προσεκτική ακρόαση και απομνημόνευση. Κατά την επανάληψη ενός έργου από παιδιά, ο καλλιτεχνικός και εικονιστικός λόγος είναι σημαντικός εάν σε ένα μάθημα δίνονται πολλά παραμύθια (ιστορίες), τότε τα παιδιά επιλέγουν και επαναλαμβάνουν ένα κατά βούληση ή τα παιδιά καταλήγουν σε μια συνέχεια του κειμένου που διαβάζουν. , ή να συνθέσετε μια ιστορία κατ' αναλογία ή να πραγματοποιήσετε δραματοποίηση.

L.M. Ο Gurovich, βασισμένος σε μια γενίκευση των επιστημονικών δεδομένων και τη δική του έρευνα, εξετάζει τα ηλικιακά χαρακτηριστικά της αντίληψης, επισημαίνοντας 2 περιόδους στην αισθητική τους ανάπτυξη:

από 2 έως 5 ετών, όταν το παιδί δεν διαχωρίζει σαφώς τη ζωή από την τέχνη.

μετά από 5 χρόνια, όταν η τέχνη (και η τέχνη των λέξεων) γίνεται πολύτιμη από μόνη της για ένα παιδί.

Με βάση τα χαρακτηριστικά της αντίληψης, τα κύρια καθήκοντα της εξοικείωσης με ένα βιβλίο προσδιορίζονται σε κάθε ηλικιακό στάδιο, η νεότερη προσχολική ηλικία χαρακτηρίζεται από την εξάρτηση της κατανόησης του κειμένου από την προσωπική εμπειρία του παιδιού, τη δημιουργία εύκολα κατανοητών συνδέσεων, όταν ακολουθούν γεγονότα. ο ένας τον άλλον, ο κύριος χαρακτήρας βρίσκεται στο επίκεντρο της προσοχής. Τις περισσότερες φορές, τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν τις εμπειρίες και τα κίνητρά του για τις πράξεις του. Η συναισθηματική στάση απέναντι στους χαρακτήρες είναι έντονα χρωματισμένη και υπάρχει μια λαχτάρα για ένα ρυθμικά οργανωμένο στυλ λόγου.

Το εύρος της παιδικής ανάγνωσης και αφήγησης καθορίζεται από τα κριτήρια επιλογής της ομάδας έργων του:

Έργα ρωσικής λαϊκής τέχνης και δημιουργικότητα των λαών του κόσμου. μικρές μορφές λαϊκής παράδοσης (αινίγματα, παροιμίες, ρητά, τραγούδια, παιδικές ρίμες, θρυλικά, μύθοι, μετατοπιστές), παραμύθια.

Έργα ρωσικής και ξένης κλασικής λογοτεχνίας:

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Pushkina, L.N. Τολστόι, Κ.Δ. Ushinsky, Brothers Grimm, H.K. Andersen, C. Perrault και άλλοι.

Έργα της σύγχρονης ρωσικής και ξένη λογοτεχνία(διαφορετικά είδη - ιστορίες, παραμύθια, παραμύθια, ποιήματα, λυρικά και κωμικά ποιήματα, αινίγματα).

Ένα σημαντικό μέρος της επαγγελματικής κατάρτισης ενός δασκάλου είναι η απομνημόνευση έργων μυθοπλασίας που προορίζονται να διαβαστούν στα παιδιά και η ανάπτυξη εκφραστικών δεξιοτήτων ανάγνωσης. Στην ηλικιακή ομάδα προσχολικής ηλικίας για καλύτερο διάβασμαή αφήγηση, ο δάσκαλος χωρίζει τους ακροατές στη μέση.

2.3.Ο ρόλος του δασκάλου στην εισαγωγή των παιδιών στη μυθοπλασία

Η μεθοδολογία της καλλιτεχνικής ανάγνωσης και αφήγησης στα παιδιά αποκαλύπτεται σε μονογραφίες, μεθοδολογικές και σχολικά βιβλία. Οι κύριες μέθοδοι εξοικείωσης με τη μυθοπλασία είναι:

1. ανάγνωση από τον δάσκαλο από το βιβλίο και από καρδιάς (κυριολεκτική μετάδοση του κειμένου, όταν ο αναγνώστης, διατηρώντας τη γλώσσα του συγγραφέα, μεταφέρει όλες τις αποχρώσεις των σκέψεων του συγγραφέα, επηρεάζει το μυαλό και τα συναισθήματα των ακροατών· σημαντικό μέρος του το λογοτεχνικό έργο διαβάζεται από το βιβλίο).

2. αφήγηση από τον δάσκαλο - σχετικά ελεύθερη μετάδοση του κειμένου (είναι δυνατή η αναδιάταξη των λέξεων και το νόημα της ερμηνείας τους), καθιστώντας δυνατή την προσέλκυση της προσοχής των παιδιών.

3. η δραματοποίηση είναι μέσο δευτερεύουσας γνωριμίας με τη μυθοπλασία.

4. μαθαίνοντας από καρδιάς.

Η επιλογή της μεθόδου μεταφοράς ενός έργου (ανάγνωση ή αφήγηση) εξαρτάται από το είδος του έργου και ηλικιακή ομάδαακροατές. Στη μεθοδολογία ανάπτυξης του λόγου, δύο παραδοσιακές μορφές εργασίας με βιβλία στο νηπιαγωγείο είναι παραδοσιακές: ανάγνωση και αφήγηση, απομνημόνευση ποιημάτων στην τάξη και χρήση λογοτεχνικών έργων και έργων προφορικής λαϊκής τέχνης εκτός τάξης, σε διάφορες δραστηριότητες.

Σε ένα μάθημα διαβάζεται ένα έργο και 1-2 από αυτά που έχουν ήδη ξανακούσει τα παιδιά. Η επαναλαμβανόμενη ανάγνωση έργων στο νηπιαγωγείο είναι υποχρεωτική. Τα παιδιά λατρεύουν να ακούν ιστορίες, παραμύθια και ποιήματα που ήδη γνωρίζουν και αγαπούν. Η επανάληψη συναισθηματικών εμπειριών δεν εξαθλιώνει την αντίληψη, αλλά οδηγεί στην αφομοίωση της γλώσσας και, κατά συνέπεια, στη βαθύτερη κατανόηση των γεγονότων και των πράξεων των χαρακτήρων. Ήδη στην ηλικία του δημοτικού σχολείου, τα παιδιά έχουν αγαπημένους χαρακτήρες, έργα που τους είναι αγαπητά, και ως εκ τούτου είναι ευχαριστημένα με κάθε συνάντηση με αυτούς τους χαρακτήρες.

Τα παιδιά, φυσικά, μπορεί να μην καταλαβαίνουν τα πάντα στο κείμενο του έργου, αλλά για να εμποτιστούν με τα συναισθήματα που εκφράζονται σε αυτό, θα πρέπει να αισθάνονται χαρά, λύπη, θυμό, οίκτο και μετά θαυμασμό, σεβασμό, αστεία, γελοιοποίηση κ.λπ. Ταυτόχρονα με την αφομοίωση των συναισθημάτων που εκφράζονται στη μυθοπλασία, τα παιδιά αποκτούν και γλώσσα. Αυτό είναι το βασικό μοτίβο κατάκτησης του λόγου και η ανάπτυξη της γλωσσικής αίσθησης (αίσθηση της γλώσσας).

Το να διαβάζεις εκφραστικά σημαίνει να εκφράζεις τον τονισμό και ολόκληρη τη στάση απέναντι σε αυτό που διαβάζεις, να αξιολογείς το περιεχόμενο αυτού που διαβάζεις από την άποψη του συναισθηματικού του αντίκτυπου. Σε νεαρή ηλικία, χωρίς να καταλαβαίνουν ακόμη την ομιλία, τα παιδιά αξιολογούν τη φύση του συναισθήματός της και αντιδρούν σε αυτήν ανάλογα. Επομένως, η εκφραστική ανάγνωση είναι και ένας τρόπος για να μεταδοθεί ολόκληρη η γκάμα των συναισθημάτων και ένας τρόπος ανάπτυξης και βελτίωσης των συναισθημάτων ενός παιδιού.

Ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης συναισθηματική σφαίραΗ ψυχή των παιδιών μιας συγκεκριμένης ηλικίας, που επιτυγχάνεται μέσω του τονισμού, θα επιτρέψει στον δάσκαλο να βοηθήσει τα παιδιά να μάθουν μέσα έκφρασηςλεξιλόγιο και γραμματική (μορφολογία και σύνταξη) στο επόμενο στάδιο.

Όταν προετοιμάζεται για την ανάγνωση ενός κειμένου από έναν ομιλητή, ο δάσκαλος τοποθετεί τον εαυτό του στη θέση του ακροατή ενός δεδομένου κειμένου, προσπαθεί να προβλέψει τι ακριβώς θα μπορούσε να δυσκολέψει τους ακροατές του, αναζητά μέσα διευκόλυνσης της αντίληψης (σύμφωνα με την Bogolyubskaya M.K., Shevchenko V.V.): η ορθοηπία του αναγνώστη, η δύναμη της φωνής του, ο ρυθμός ομιλίας (λιγότερο σημαντικός πιο γρήγορος), η παύση, το άγχος και συναισθηματικός χρωματισμόςψήφος

Πρόγραμμα νηπιαγωγείου σύμφωνα με τον Ο.Σ. Η Ushakova θέτει στον δάσκαλο το καθήκον να ξυπνήσει στα παιδιά την επιθυμία να ακούσουν την αφήγηση παραμυθιών, να διαβάσουν έργα τέχνης, να καλλιεργήσουν την ικανότητα να παρακολουθούν την ανάπτυξη της δράσης σε ένα παραμύθι, ιστορία και να συμπονούν θετικούς χαρακτήρες. Ξεκινώντας από μικρότερες ομάδες, είναι απαραίτητο να μυήσουμε τα παιδιά στη διάκριση μεταξύ των ειδών. Ο δάσκαλος πρέπει οπωσδήποτε να κατονομάσει το είδος του λογοτεχνικού έργου. Φυσικά, η βαθύτερη κατανόηση των ιδιαιτεροτήτων των ειδών και των χαρακτηριστικών τους θα συμβεί σε μεγαλύτερη ηλικία. Στη μικρότερη ομάδα, όταν τα παιδιά ακούνε τα ονόματα των ειδών, απλά το θυμούνται.

Είναι απαραίτητο να αποφύγετε τις λανθασμένες εκφράσεις ("Θα σας πω ένα παραμύθι, ένα ποίημα"). Τα ονόματα των ειδών πρέπει να δίνονται καθαρά και σωστά. Λέγονται παραμύθια, διαβάζονται ιστορίες, διαβάζονται ποιήματα και απομνημονεύονται. Διαφορετικός λογοτεχνικά είδηαπαιτούν διαφορετικούς τύπους μετάδοσης. Παραμύθια για παιδιά Τέταρτη χρονίαείναι προτιμότερο να αφηγείται τη ζωή παρά να διαβάζει από ένα βιβλίο - αυτό ενισχύει τη συναισθηματική επίδραση, η οποία, με τη σειρά της, συμβάλλει καλύτερη κατανόησητο κύριο νόημα του παραμυθιού. Όταν ο δάσκαλος δεν κοιτάζει προς τα πίσω, αλλά τα παιδιά, φαίνεται να μιλάει σε κάθε παιδί και έτσι αναπτύσσει την πολύ σημαντική ικανότητα να ακούει και να κατανοεί τον μονολογικό λόγο.

Εάν το περιεχόμενο του παραμυθιού είναι μικρό, μπορείτε να το πείτε δύο ή και τρεις φορές, μόνο τα πιο φωτεινά μέρη μπορούν να επαναληφθούν. Μετά την ιστορία, συνιστάται να προσκαλέσετε τα παιδιά να θυμηθούν τις πιο ενδιαφέρουσες στιγμές και να τις επαναλάβουν με τα λόγια του παραμυθιού. Για παράδειγμα, αφού ακούσετε το παραμύθι "Masha and the Bear", μπορείτε να ρωτήσετε: "Τι είπε η αρκούδα όταν ήθελε να φάει την πίτα; - τα παιδιά, μιμούμενοι τον δάσκαλο, απαντούν με χαμηλή φωνή: " Θα κάτσω σε ένα κούτσουρο δέντρου και θα φάω την πίτα». Ο δάσκαλος: «Τι απάντησε η Μασένκα στην αρκούδα;» τους ενθαρρύνει να θυμηθούν τις λέξεις: «Μην κάθεσαι στο κούτσουρο, μην φας την πίτα!» Με την επανάληψη αυτών των λέξεων, τα παιδιά αφομοιώνουν καλύτερα το περιεχόμενο του παραμυθιού, μαθαίνουν να μεταφέρουν τα λόγια των χαρακτήρων του με τονισμό και τα αφήνουν να επαναλαμβάνουν προς το παρόν τους τονισμούς του δασκάλου. Αυτό θέτει τα θεμέλια για ανεξάρτητη ανάπτυξη σε μεγαλύτερη ηλικία.

Αφού ακούσετε τα παραμύθια "Ο λύκος και τα κατσικάκια", "Η γάτα, ο κόκορας και η αλεπού", μπορείτε να επαναλάβετε τα τραγούδια των χαρακτήρων. Και έτσι ώστε τα παιδιά να μάθουν να απαντούν στις ερωτήσεις του δασκάλου σύμφωνα με το περιεχόμενο, καλεί το παιδί και προσφέρει να επαναλάβει το τραγούδι του χαρακτήρα. Τα λαϊκά παραμύθια παρέχουν παραδείγματα ρυθμικής ομιλίας εξοικειωμένα με τη χρωματικότητα και την εικονικότητα της μητρικής γλώσσας. Τα παιδιά θυμούνται εύκολα και γρήγορα εικόνες όπως η χρυσή χτένα κοκορέτσι, κατσίκια, κατσίκα λύκου κ.λπ. Η επανάληψη τραγουδιών από χαρακτήρες στα λαϊκά παραμύθια και τα ονόματα των ηρώων στερεώνει αυτές τις μεταφορικές λέξεις στο μυαλό των παιδιών - αρχίζουν να τις χρησιμοποιούν στα παιχνίδια τους.

Z. Alexandrova - ενσταλάσσοντας ένα καλό συναίσθημα στους μικρούς ακροατές, θετικά συναισθήματα. Το απλό περιεχόμενό τους είναι κοντά προσωπική εμπειρίαπαιδί, που εκφράζεται με απλή και προσιτή μορφή: παρακείμενη ομοιοκαταληξία, σύντομες ποιητικές γραμμές. Επαναλαμβάνοντάς τα, τα παιδιά αντιλαμβάνονται τη συνοχή των γραμμών, τη μουσικότητα του στίχου, αντιλαμβάνονται εύκολα... και μετά απομνημονεύουν όλα τα ποιήματα. Τα παιδιά του τέταρτου έτους της ζωής τους ελκύονται ιδιαίτερα από ποιητικά έργα που διακρίνονται από εύκολη ομοιοκαταληξία, ρυθμό και μουσικότητα. Όταν διαβάζουν επανειλημμένα, τα παιδιά κατανοούν το νόημα του ποιήματος, γίνονται πιο δυνατά στην αίσθηση της ομοιοκαταληξίας και του ρυθμού, θυμούνται μεμονωμένες λέξεις και εκφράσεις και έτσι εμπλουτίζουν τα συναισθήματά τους.

Σε αυτό το στάδιο, η καλλιέργεια της υγιούς κουλτούρας του λόγου έχει μεγάλη σημασία - όταν διαβάζετε ποίηση, πρέπει να διδάξετε στα παιδιά να τα προφέρουν αργά, προφέροντας καθαρά κάθε λέξη. Τα παιδιά έχουν τη συνήθεια να δίνουν έμφαση σε λέξεις με ομοιοκαταληξία, γι' αυτό ο δάσκαλος πρέπει να τονίζει λογικά με ιδιαίτερη ακρίβεια και να διασφαλίζει ότι τα παιδιά προφέρουν σωστά το ποίημα.

Αφού διαβάσετε ιστορίες και ποιήματα, το περιεχόμενο των οποίων είναι κοντινό και προσιτό σε κάθε παιδί, μπορείτε να υπενθυμίσετε στα παιδιά παρόμοια γεγονότα από τη ζωή τους. Για παράδειγμα, αφού διαβάσει το ποίημα της E. Blashnina "That's What Mom Is", η δασκάλα μπορεί να ρωτήσει πώς ντύθηκε το παιδί από τη μητέρα της για τις διακοπές. Αφήστε τα παιδιά, όταν απαντούν σε ερωτήσεις, να κατασκευάσουν τις δηλώσεις τους μόνο από μία ή δύο απλές προτάσεις- αυτό είναι ήδη προετοιμασία για να μάθετε να λέτε.

Φυσικά, τα παιδιά δεν πρέπει να κάνουν πολλές ερωτήσεις - δύο ή τρεις ερωτήσεις το καθένα, για να μάθουμε πώς κατάλαβαν το περιεχόμενο της εργασίας, ποιες λέξεις θυμήθηκαν και πώς αυτό το περιεχόμενο σχετίζεται με την προσωπική εμπειρία του παιδιού.

Καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου, τα παιδιά διαβάζουν επανειλημμένα γνωστές ιστορίες, παραμύθια, ποιήματα και ρυθμικές γραμμές από παραμύθια, ώστε οι ποιητικές εικόνες να απορροφώνται καλύτερα και να μην ξεχνιούνται. Η απομνημόνευση ποιημάτων και παραμυθιών έχει μεγάλο αντίκτυπο στην ανάπτυξη του λεξιλογίου ενός παιδιού. Πρέπει να προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι οι λέξεις που ακούνε τα παιδιά στην τάξη περιλαμβάνονται στο ενεργό λεξιλόγιό τους. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να τα επαναλαμβάνετε πιο συχνά σε μια μεγάλη ποικιλία συνδυασμών, διαφορετικά το μωρό θα αντιληφθεί τις νέες λέξεις απλώς ως συνδυασμό ήχων, χωρίς να κατανοεί το νόημά τους. Το καθήκον του δασκάλου είναι να διδάξει στα παιδιά να κατανοούν τις λέξεις που προφέρουν, να δείξει πώς μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε συνδυασμό με άλλες λέξεις.

Στην πράξη, μερικές φορές συναντάμε αυτήν την προσέγγιση εξοικείωσης με τη μυθοπλασία: ο δάσκαλος διαβάζει εκφραστικά και συναισθηματικά ένα παραμύθι ή ποίημα και εκεί τελειώνει η εξοικείωση. Τα παιδιά μπορεί να καταλαβαίνουν καλά το νόημα αυτού που διαβάζουν, αλλά η ανάγνωση δεν αναπτύσσει τις σκέψεις τους - το περιεχόμενο του έργου και οι λέξεις που άκουσαν ξεχνιούνται γρήγορα. Φυσικά, είναι πολύ σημαντικό να διατηρηθεί η αίσθηση του μέτρου, αλλά η εργασία πάνω στο έργο, η περαιτέρω επανάληψη λέξεων και εκφράσεων που τα παιδιά θυμήθηκαν και έμαθαν είναι απολύτως απαραίτητη.

Εάν μετά από κάθε μάθημα επαναλαμβάνετε, ενοποιείτε νέες λέξεις και τις παρουσιάζετε σε μεγάλη ποικιλία συνδυασμών, τα παιδιά θα κατακτήσουν καλύτερα το λεξιλόγιο και τη δομή της μητρικής τους γλώσσας.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στη διαμόρφωση της γραμματικής του ορθού λόγου, διασφαλίζοντας ότι όταν απαντούν σε ερωτήσεις σχετικά με το περιεχόμενο των λογοτεχνικών έργων, τα παιδιά χρησιμοποιούν λέξεις με τη σωστή γραμματική μορφή. Έτσι, η εξοικείωση με τη μυθοπλασία επηρεάζει τη συνολική ανάπτυξη του λόγου: η ηχητική κουλτούρα του λόγου, γραμματική δομή, λεξικό. Ήδη από την πρώιμη προσχολική ηλικία, τίθενται οι βάσεις για την ανάπτυξη συνεκτικού λόγου, απαραίτητες για τη μετέπειτα αντίληψη πιο περίπλοκων έργων, για την περαιτέρω ανάπτυξη του λόγου.

2.4 Ιδιαιτερότητες αντίληψης παραμυθιών από παιδιά προσχολικής ηλικίας

Μιλώντας για την επιρροή διαφόρων τύπων προφορικής λαϊκής τέχνης στην ανθρώπινη ζωή στο σύνολό της, δεν μπορούμε να μην τα σημειώσουμε ιδιαίτερο ρόλοπου παίζουν ως παιδιά. Θα ήθελα να πω ιδιαίτερα για την επιρροή των παραμυθιών.

Για να κατανοήσουμε τον πολύπλοκο και επιδραστικό ρόλο των παραμυθιών στην αισθητική ανάπτυξη των παιδιών, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη μοναδικότητα της παιδικής κοσμοθεωρίας, την οποία μπορούμε να χαρακτηρίσουμε ως παιδική μυθολογία, που φέρνει τα παιδιά πιο κοντά στον πρωτόγονο άνθρωπο και καλλιτέχνες. Για παιδιά, για πρωτόγονος άνθρωποςΓια έναν πραγματικό καλλιτέχνη, όλη η φύση είναι ζωντανή, γεμάτη από εσωτερική πλούσια ζωή - και αυτό το αίσθημα ζωής στη φύση δεν έχει, φυσικά, τίποτα επινοημένο ή θεωρητικό από μόνο του, αλλά είναι άμεσα διαίσθηση, μια ζωντανή, πειστική εκπαίδευση. Αυτή η αίσθηση της ζωής στη φύση χρειάζεται όλο και περισσότερο πνευματικό σχεδιασμό - και τα παραμύθια ανταποκρίνονται ακριβώς σε αυτήν την ανάγκη του παιδιού. Υπάρχει μια άλλη ρίζα των παραμυθιών - αυτό είναι το έργο της παιδικής φαντασίας: ως όργανο της συναισθηματικής σφαίρας, η φαντασία αναζητά εικόνες για να εκφράσει τα συναισθήματα των παιδιών σε αυτά, δηλαδή, μέσω της μελέτης των φαντασιώσεων των παιδιών μπορούμε να διεισδύσουμε στον κλειστό κόσμο των συναισθημάτων των παιδιών.

Τα παραμύθια παίζουν μεγάλο ρόλο όσον αφορά την αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας. Τι είναι η αρμονική ανάπτυξη; Η αρμονία είναι η σχέση όλων των μερών του συνόλου, η αλληλοδιείσδυση και οι αμοιβαίες μεταβάσεις τους. Τα δυνατά σημεία της προσωπικότητας του παιδιού φαίνεται να τραβούν τα αδύναμα, ανεβάζοντάς τα σε υψηλότερα επίπεδα, αναγκάζοντας ολόκληρο το περίπλοκο σύστημα - ανθρώπινη προσωπικότητα– λειτουργούν πιο αρμονικά και ολιστικά. Οι ηθικές ιδέες και κρίσεις των ανθρώπων δεν αντιστοιχούν πάντα στα ηθικά συναισθήματα και τις πράξεις τους. Επομένως, δεν αρκεί απλώς να γνωρίζει κανείς, να κατανοεί με το κεφάλι του τι σημαίνει να είναι ηθικός, και επίσης να μιλάει μόνο υπέρ του ηθικές πράξεις, πρέπει να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας και το παιδί σας με τέτοιο τρόπο ώστε να θέλετε και να μπορείτε να είστε ένα, και αυτός είναι ήδη ο τομέας των συναισθημάτων, των εμπειριών, των συναισθημάτων.

Τα παραμύθια βοηθούν στην ανάπτυξη της ανταπόκρισης και της ευγένειας σε ένα παιδί και κάνουν τη συναισθηματική και ηθική ανάπτυξη του παιδιού ελεγχόμενη και σκόπιμη. Γιατί παραμύθια; Ναι, γιατί η τέχνη και η λογοτεχνία είναι η πλουσιότερη πηγή και διεγέρτης συναισθημάτων, εμπειριών και συγκεκριμένα ανώτερων συναισθημάτων, ειδικά ανθρώπινων (ηθικών, διανοητικών, αισθητικών). Ένα παραμύθι για ένα παιδί δεν είναι απλώς μυθοπλασία, φαντασία, είναι μια ιδιαίτερη πραγματικότητα, η πραγματικότητα του κόσμου των συναισθημάτων. Ένα παραμύθι διευρύνει τα όρια για ένα παιδί συνηθισμένη ζωή, μόνο σε μορφή παραμυθιού τα παιδιά προσχολικής ηλικίας αντιμετωπίζουν τόσο περίπλοκα φαινόμενα και συναισθήματα όπως η ζωή και ο θάνατος, η αγάπη και το μίσος, ο θυμός και η συμπόνια, η προδοσία και ο δόλος και άλλα παρόμοια. Η μορφή απεικόνισης αυτών των φαινομένων είναι ιδιαίτερη, υπέροχη, κατανοητή σε ένα παιδί και το ύψος των εκδηλώσεων, το ηθικό νόημα, παραμένουν αυθεντικά, «ενήλικες».
Επομένως, τα μαθήματα που δίνει το παραμύθι είναι μαθήματα δια βίου τόσο για παιδιά όσο και για μεγάλους. Για τα παιδιά, αυτά είναι ασύγκριτα ηθικά διδάγματα για τους ενήλικες, αυτά είναι μαθήματα στα οποία το παραμύθι αποκαλύπτει τον, μερικές φορές απροσδόκητο, αντίκτυπό του στο παιδί.

Ακούγοντας παραμύθια, τα παιδιά συμπονούν βαθιά τους χαρακτήρες, έχουν μια εσωτερική ώθηση να βοηθήσουν, να βοηθήσουν, να προστατέψουν, αλλά αυτά τα συναισθήματα γρήγορα σβήνουν, αφού δεν υπάρχουν προϋποθέσεις για την πραγματοποίησή τους. Είναι αλήθεια ότι είναι σαν μια μπαταρία, φορτίζουν την ψυχή με ηθική ενέργεια. Είναι πολύ σημαντικό να δημιουργηθούν συνθήκες, ένα πεδίο ενεργητικής δραστηριότητας στο οποίο τα συναισθήματα του παιδιού, που βιώνει κατά την ανάγνωση μυθοπλασίας, θα βρίσκουν την εφαρμογή τους, ώστε το παιδί να μπορεί να βοηθήσει και να συμπάσχει πραγματικά.
Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στην εικονικότητα, το βάθος και τον συμβολισμό των παραμυθιών. Οι γονείς συχνά ανησυχούν για το τι να κάνουν τρομακτικές ιστορίες, να διαβάζουν ή να μην τα διαβάζουν στα παιδιά. Ορισμένοι ειδικοί προτείνουν να εξαιρεθούν εντελώς από το «ρεπερτόριο ανάγνωσης» για μικρά παιδιά. Αλλά τα παιδιά μας δεν ζουν κάτω από ένα γυάλινο κουδούνι, δεν είναι πάντα υπό τη σωτήρια προστασία του πατέρα και της μητέρας τους. Πρέπει να μεγαλώσουν για να είναι γενναίοι, επίμονοι και θαρραλέοι, διαφορετικά απλά δεν θα μπορέσουν να υπερασπιστούν τις αρχές της καλοσύνης και της δικαιοσύνης. Επομένως, πρέπει να τους διδαχθούν νωρίς, αλλά σταδιακά και σκόπιμα, η επιμονή και η αποφασιστικότητα, η ικανότητα να ξεπερνούν τους δικούς τους φόβους. Ναι, τα ίδια τα παιδιά προσπαθούν γι 'αυτό - αυτό αποδεικνύεται από τις "λαογραφικές" και τρομακτικές ιστορίες που γράφουν και ξαναλέγουν μεταξύ τους παιδιά προσχολικής ηλικίας και δημοτικού σχολείου.

Ένα παιδί που μεγάλωσε λαϊκό παραμύθι, αισθάνεται το μέτρο που δεν πρέπει να ξεπερνά η φαντασία στην τέχνη, και ταυτόχρονα, το παιδί προσχολικής ηλικίας αρχίζει να αναπτύσσει ρεαλιστικά κριτήρια για αισθητικές αξιολογήσεις.

Σε ένα παραμύθι, ειδικά σε ένα παραμύθι, επιτρέπονται πολλά. Οι χαρακτήρες μπορούν να βρεθούν στις πιο ασυνήθιστες καταστάσεις, τα ζώα και ακόμη και τα άψυχα αντικείμενα μιλούν και συμπεριφέρονται σαν άνθρωποι και κάνουν κάθε είδους κόλπα. Αλλά όλες αυτές οι φανταστικές περιστάσεις χρειάζονται μόνο για να αποκαλύψουν τα αντικείμενα τις αληθινές, χαρακτηριστικές τους ιδιότητες. Εάν παραβιαστούν οι τυπικές ιδιότητες των αντικειμένων και η φύση των ενεργειών που εκτελούνται με αυτά, το παιδί δηλώνει ότι το παραμύθι είναι λάθος, ότι αυτό δεν συμβαίνει. Εδώ αποκαλύπτεται εκείνη η πλευρά της αισθητικής αντίληψης που είναι σημαντική για την ανάπτυξη της γνωστικής δραστηριότητας του παιδιού, αφού ένα έργο τέχνης όχι μόνο το εισάγει σε νέα φαινόμενα, διευρύνει το εύρος των ιδεών του, αλλά του επιτρέπει επίσης να αναδείξει ό,τι είναι απαραίτητο. και χαρακτηριστικό στο θέμα.

Μια ρεαλιστική προσέγγιση της μυθοπλασίας του παραμυθιού αναπτύσσεται σε ένα παιδί σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης και μόνο ως αποτέλεσμα της ανατροφής. Οι παρατηρήσεις του T.I Titarenko έδειξαν ότι τα παιδιά, χωρίς να έχουν την κατάλληλη εμπειρία, είναι συχνά έτοιμα να συμφωνήσουν με οποιαδήποτε μυθοπλασία. Μόνο στη μέση προσχολική ηλικία ένα παιδί αρχίζει να κρίνει με σιγουριά τα πλεονεκτήματα ενός παραμυθιού, με βάση την αληθοφάνεια των γεγονότων που απεικονίζονται σε αυτό. Τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας ενισχύονται τόσο πολύ σε αυτή τη ρεαλιστική θέση που αρχίζουν να αγαπούν κάθε είδους «μετατοπιστές». Γελώντας μαζί τους, το παιδί ανακαλύπτει και εμβαθύνει τη σωστή κατανόηση της γύρω πραγματικότητας.

Το παιδί προσχολικής ηλικίας αγαπά ένα καλό παραμύθι: οι σκέψεις και τα συναισθήματα που προκαλεί δεν σβήνουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, εκδηλώνονται σε επόμενες ενέργειες, ιστορίες, παιχνίδια και ζωγραφιές των παιδιών.

Τι ελκύει ένα παιδί σε ένα παραμύθι; Όπως σωστά επισημαίνει ο A. N. Leontyev, για τη σωστή κατανόηση ορισμένων συγκεκριμένων ψυχικών διεργασιών, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η φύση των κινήτρων που ωθούν το παιδί να ενεργήσει, ο λόγος για τον οποίο εκτελεί αυτή τη λειτουργία. Αυτά τα θέματα καλύπτονται ελάχιστα στην παραδοσιακή ψυχολογία. Από τη σκοπιά, για παράδειγμα, των ψυχαναλυτών, το ενδιαφέρον ενός παιδιού για ένα παραμύθι οφείλεται σε σκοτεινές, κοινωνικές επιθυμίες, οι οποίες, λόγω της απαγόρευσης των ενηλίκων, δεν μπορούν να εκδηλωθούν σε πραγματική ζωήκαι ως εκ τούτου αναζητούν την ικανοποίηση στον κόσμο των φανταστικών κατασκευών. Ο K. Bühler πιστεύει ότι σε ένα παραμύθι, ένα παιδί έλκεται από μια δίψα για το ασυνήθιστο, αφύσικο, μια πρωτόγονη επιθυμία για αίσθηση και θαύμα.

Αυτού του είδους οι θεωρίες έρχονται σε σύγκρουση με την πραγματικότητα. Η τεράστια επίδραση της σωστά οργανωμένης αισθητικής αντίληψης σε πνευματική ανάπτυξητο παιδί είναι ότι αυτή η αντίληψη όχι μόνο οδηγεί στην απόκτηση ατομικών γνώσεων και δεξιοτήτων, στη διαμόρφωση μεμονωμένων ψυχικών διεργασιών, αλλά αλλάζει επίσης τη γενική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, συμβάλλει στην εμφάνιση νέων, υψηλότερων κινήτρων για τη δραστηριότητα του παιδιού.

Στην προσχολική ηλικία, η δραστηριότητα γίνεται πιο περίπλοκη: αυτό στο οποίο στοχεύει και για το οποίο εκτελείται δεν είναι πλέον ταυτόσημα, όπως ήταν στην πρώιμη παιδική ηλικία.

Νέα κίνητρα δραστηριότητας, που διαμορφώνονται στη γενική πορεία ανάπτυξης του παιδιού ως αποτέλεσμα της ανατροφής του, καθιστούν για πρώτη φορά δυνατή την πραγματική κατανόηση των έργων τέχνης, τη διείσδυσή τους. ιδεολογικό περιεχόμενο. Με τη σειρά της, η αντίληψη ενός έργου τέχνης επηρεάζει περαιτέρω ανάπτυξηαυτά τα κίνητρα. Φυσικά, ένα μικρό παιδί αιχμαλωτίζεται από τη χρωματικότητα των περιγραφών ή τη διασκέδαση των εξωτερικών καταστάσεων στις οποίες βρίσκονται οι χαρακτήρες, αλλά πολύ νωρίς αρχίζει να γοητεύεται και από την εσωτερική, σημασιολογική πλευρά της ιστορίας. Σταδιακά του αποκαλύπτεται το ιδεολογικό περιεχόμενο ενός έργου τέχνης.

Ένα έργο τέχνης αιχμαλωτίζει ένα παιδί προσχολικής ηλικίας όχι μόνο με την εξωτερική του πλευρά, αλλά και με το εσωτερικό, σημασιολογικό του περιεχόμενο.
Εάν τα μικρότερα παιδιά δεν γνωρίζουν επαρκώς τα κίνητρα της στάσης τους απέναντι στον χαρακτήρα και απλώς δηλώνουν ότι αυτός είναι καλός και αυτός είναι κακός, τότε τα μεγαλύτερα παιδιά δικαιολογούν ήδη τις εκτιμήσεις τους, επισημαίνοντας την κοινωνική σημασία αυτής ή εκείνης της ενέργειας. Εδώ υπάρχει ήδη μια συνειδητή αξιολόγηση όχι μόνο εξωτερικών δράσεων, αλλά και εσωτερικές ιδιότητεςάτομο, μια αξιολόγηση που βασίζεται σε υψηλά κοινωνικά σημαντικά κίνητρα.

Για να καταλάβει κάτι, ένα παιδί προσχολικής ηλικίας χρειάζεται να ενεργήσει σε σχέση με το αναγνωρίσιμο αντικείμενο. Η μόνη μορφή δραστηριότητας που είναι διαθέσιμη σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας είναι η πραγματική, πραγματική δράση. Για να γνωρίσετε το θέμα, Μικρό παιδίπρέπει να το σηκώσει, να το παίξει, να το βάλει στο στόμα του. Για ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, εκτός από την πρακτική επαφή με την πραγματικότητα, καθίσταται δυνατή και η εσωτερική δραστηριότητα της φαντασίας. Μπορεί να ενεργεί όχι μόνο πραγματικά, αλλά και διανοητικά, όχι μόνο σε συνθήκες άμεσα αντιληπτές, αλλά και σε φανταστικές.

Το παιχνίδι και η ακρόαση παραμυθιών δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για την ανάδυση και ανάπτυξη της εσωτερικής δραστηριότητας της φαντασίας του παιδιού. Εδώ υπάρχουν, σαν να λέγαμε, μεταβατικές μορφές από την πραγματική, πραγματική δράση με αντικείμενο στη σκέψη για αυτήν. Όταν ένα παιδί αρχίζει να κυριαρχεί σε αυτή τη μορφή δραστηριότητας, ανοίγονται νέες δυνατότητες για τις γνώσεις του. Μπορεί να κατανοήσει και να βιώσει μια σειρά από γεγονότα στα οποία δεν συμμετείχε άμεσα, αλλά τα οποία ακολούθησε μέσα από μια καλλιτεχνική αφήγηση. Άλλες διατάξεις που δεν φτάνουν στη συνείδηση του παιδιού, που του παρουσιάζονται με στεγνή και ορθολογική μορφή, γίνονται κατανοητές από αυτό και το αγγίζουν βαθιά όταν είναι ντυμένες με μια καλλιτεχνική εικόνα. Ο A.P. Chekhov έδειξε αυτό το φαινόμενο εξαιρετικά καλά στην ιστορία "At Home". Το ηθικό νόημα μιας πράξης, εάν εκφράζεται όχι με τη μορφή αφηρημένου συλλογισμού, αλλά με τη μορφή πραγματικών, συγκεκριμένων πράξεων, γίνεται προσιτή στο παιδί πολύ νωρίς. «Η εκπαιδευτική σημασία των έργων τέχνης», όπως σωστά σημειώνει ο B. M. Teplov, «πρώτα από όλα έγκειται στο γεγονός ότι παρέχουν την ευκαιρία να εισέλθουν «μέσα στη ζωή», να βιώσουν ένα κομμάτι ζωής που αντανακλάται υπό το φως μιας συγκεκριμένης κοσμοθεωρίας. . Και το πιο σημαντικό είναι ότι στη διαδικασία αυτής της εμπειρίας δημιουργούνται ορισμένες συμπεριφορές και ηθικές εκτιμήσεις που έχουν ασύγκριτα μεγαλύτερη καταναγκαστική δύναμη από τις εκτιμήσεις που απλώς κοινοποιούνται και αφομοιώνονται».

συμπέρασμα

Τα παιδιά πρέπει να αντλούν αισθητικές, και ιδιαίτερα ηθικές (ηθικές) ιδέες από έργα τέχνης.

Κ.Δ. Ο Ushinsky είπε ότι ένα παιδί δεν μαθαίνει μόνο συμβατικούς ήχους όταν μελετά τη μητρική του γλώσσα, αλλά πίνει πνευματική ζωή και δύναμη από το μητρικό στήθος της μητρικής του γλώσσας. Πρέπει κανείς να εμπιστεύεται απόλυτα τις εκπαιδευτικές δυνατότητες ενός λογοτεχνικού κειμένου.

Η αντίληψη ενός έργου τέχνης είναι μια πολύπλοκη νοητική διαδικασία. Προϋποθέτει την ικανότητα αναγνώρισης και κατανόησης αυτού που απεικονίζεται. αλλά αυτό είναι μόνο μια γνωστική πράξη. Απαραίτητη προϋπόθεση για την καλλιτεχνική αντίληψη είναι ο συναισθηματικός χρωματισμός αυτού που γίνεται αντιληπτό, η έκφραση της στάσης απέναντί του (B.M. Teplov, P.M. Yakobson, A.V. Zaporozhets κ.λπ.).

A.V. Ο Zaporozhets σημείωσε: «... η αντίληψη δεν καταλήγει σε μια παθητική δήλωση ορισμένων πτυχών της πραγματικότητας, ακόμη και πολύ σημαντικών και σημαντικών, απαιτεί από τον αντιλήπτη να εισέλθει με κάποιο τρόπο στις απεικονιζόμενες περιστάσεις και να συμμετέχει διανοητικά στις ενέργειες».

Οι αξιολογικές κρίσεις των παιδιών προσχολικής ηλικίας εξακολουθούν να είναι πρωτόγονες, αλλά δείχνουν την εμφάνιση της ικανότητας όχι μόνο να αισθάνονται

όμορφο, αλλά και να το εκτιμάς. Κατά την αντίληψη των έργων τέχνης, είναι σημαντική όχι μόνο η γενική στάση απέναντι σε ολόκληρο το έργο, αλλά και η φύση της στάσης, η αξιολόγηση του παιδιού για τους μεμονωμένους χαρακτήρες.
Η γνωριμία ενός παιδιού με τη μυθοπλασία ξεκινά με την προφορική λαϊκή τέχνη - παιδικές ρίμες, τραγούδια και μετά αρχίζει να ακούει παραμύθια. Βαθιά ανθρωπιά, εξαιρετικά ακριβής ηθικός προσανατολισμός, ζωηρό χιούμορ, παραστατική γλώσσα είναι τα χαρακτηριστικά αυτών των λαογραφικών μικροσκοπικών έργων. Τέλος, διαβάζονται στο παιδί πρωτότυπα παραμύθια, ιστορίες προσβάσιμες σε αυτό.

Ο κόσμος είναι αξεπέραστοι δάσκαλοι του παιδικού λόγου. Σε κανένα άλλο έργο, εκτός από τα λαϊκά, δεν υπάρχει μια τόσο παιδαγωγικά ιδανική διάταξη δύσκολων προφερόμενων ήχων, ένας τόσο στοχαστικός συνδυασμός λέξεων σε μια σειρά λέξεων που ελάχιστα διαφέρουν μεταξύ τους στον ήχο («αν υπήρχε αμβλύ -ταύρος με τα χείλη, ένας ταύρος με αμβλύ χείλος, ο ταύρος είχε ένα ηλίθιο χείλος» Λεπτό χιούμορ από παιδικές ρίμες, πειράγματα, ρίμες μέτρησης -). αποτελεσματική θεραπείαπαιδαγωγική επιρροή, μια καλή «θεραπεία» για το πείσμα, τις ιδιοτροπίες και τον εγωισμό.

Ένα ταξίδι στον κόσμο του παραμυθιού αναπτύσσει τη φαντασία των παιδιών και τα ενθαρρύνει να γράφουν. Τα παιδιά που ανατρέφονται με τα καλύτερα λογοτεχνικά παραδείγματα στο πνεύμα της ανθρωπότητας δείχνουν ότι είναι δίκαια στις ιστορίες και τα παραμύθια τους, προστατεύοντας τους προσβεβλημένους και αδύναμους και τιμωρώντας το κακό.

Για παιδιά πρώιμης και κατώτερης προσχολικής ηλικίας, ο δάσκαλος διαβάζει κυρίως από καρδιάς (ρίμες, ποιήματα, ιστορίες, παραμύθια). Αφηγούνται μόνο πεζά έργα (παραμύθια, διηγήματα, ιστορίες). Ως εκ τούτου, ένα σημαντικό μέρος της επαγγελματικής κατάρτισης είναι η απομνημόνευση έργων μυθοπλασίας που προορίζονται για ανάγνωση σε παιδιά, η ανάπτυξη εκφραστικών δεξιοτήτων ανάγνωσης - ένας τρόπος για να μεταδοθεί όλο το φάσμα των συναισθημάτων, να αναπτυχθούν και να βελτιωθούν τα συναισθήματα του παιδιού.

Είναι σημαντικό να διαμορφώνεται στα παιδιά μια σωστή αξιολόγηση των χαρακτήρων ενός έργου τέχνης. Αποτελεσματική βοήθειαΟι συνομιλίες μπορούν να βοηθήσουν σε αυτό, ειδικά χρησιμοποιώντας προβληματικές ερωτήσεις. Οδηγούν το παιδί να καταλάβει το «δεύτερο» που τους έκρυβε προηγουμένως, αληθινό πρόσωποχαρακτήρες, τα κίνητρα της συμπεριφοράς τους, σε μια ανεξάρτητη επανεκτίμησή τους (σε περίπτωση αρχικής ανεπαρκούς αξιολόγησης).

Η Ε.Α. Η Fleurina σημείωσε την αφέλεια της αντίληψης των παιδιών - στα παιδιά δεν αρέσει το κακό τέλος, ο ήρωας πρέπει να είναι τυχερός, τα παιδιά δεν θέλουν ούτε ένα ηλίθιο ποντίκι να φάει μια γάτα Η καλλιτεχνική αντίληψη αναπτύσσεται και βελτιώνεται σε όλη την προσχολική ηλικία.

Η αντίληψη ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας για τα έργα τέχνης θα είναι βαθύτερη εάν μάθει να βλέπει τα στοιχειώδη εκφραστικά μέσα που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να χαρακτηρίσει την εικονιζόμενη πραγματικότητα (χρώμα, χρωματικοί συνδυασμοί, σχήμα, σύνθεση κ.λπ.).

Στόχος λογοτεχνική εκπαίδευσηπαιδιά προσχολικής ηλικίας, σύμφωνα με

S.Ya. Marshak στη διαμόρφωση του μέλλοντος ενός σπουδαίου και ταλαντούχου συγγραφέα, ενός καλλιεργημένου, μορφωμένου ανθρώπου. Τα καθήκοντα και το περιεχόμενο της εισαγωγής καθορίζονται με βάση τη γνώση των χαρακτηριστικών αντίληψης και κατανόησης των λογοτεχνικών έργων και παρουσιάζονται στο πρόγραμμα του νηπιαγωγείου.

Συνοπτικά είναι:

Καλλιεργήστε το ενδιαφέρον για τη μυθοπλασία, την ικανότητα ολιστικής αντίληψης έργων διαφορετικών ειδών, αφομοίωσης του περιεχομένου των έργων και συναισθηματικής ανταπόκρισης σε αυτό.

Να σχηματίσουν αρχικές ιδέες για τα χαρακτηριστικά της μυθοπλασίας: για τα είδη (πεζογραφία, ποίηση), για τους ειδικά χαρακτηριστικά; για τη σύνθεση, για τα πιο απλά στοιχεία της εικονογραφίας στη γλώσσα.

Να εκπαιδεύσει λογοτεχνικά καλλιτεχνικό γούστο, η ικανότητα κατανόησης της διάθεσης των έργων, η αποτύπωση της μουσικότητας, η ηχητικότητα, ο ρυθμός, η ομορφιά και η ποίηση μιας ιστορίας, παραμυθιού, στίχου, η ανάπτυξη ενός ποιητικού αφτιού.

Βιβλιογραφία

	Alekseeva M.M., Yashina V.I. Μέθοδοι ανάπτυξης του λόγου και διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας των παιδιών προσχολικής ηλικίας: Σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για μαθητές του περιβάλλοντος. πεδ. εγκαταστάσεις. -Μ.: Ακαδημία, 1997. - 400 σελ.
	Belinsky V.G. Σχετικά με τα παιδικά βιβλία // Συλλογή. όπ. - Μ., 1978. - Τ. 3. Σ.61.
	Vygotsky L.S. , Bozhovich L.I., Slavina L.S., Endovitskaya T.V. Εμπειρία στην πειραματική μελέτη της εθελοντικής συμπεριφοράς. //- Ερωτήματα ψυχολογίας. 1976. Ν4. Σελ.55-68.
	Vygotsky L. S. Σκέψη και ομιλία. Ψυχολογική έρευνα / επιμ. και από την είσοδο. άρθρο του V. Kolbansky. - M.-L., 1934. – 510c
	Gurovich L.M., Beregovaya L.B., Loginova V.I. Το παιδί και το βιβλίο: ένα βιβλίο για παιδαγωγούς. κήπος, εκδ. ΣΕ ΚΑΙ. Loginova/. - Μ., 1992-214 σελ.
	Παιδική ηλικία: ένα πρόγραμμα για την ανάπτυξη και την εκπαίδευση των παιδιών στο νηπιαγωγείο / V.I. Loginova, T.I. Babaeva, κλπ. - M.: Detstvo-Press, 2006. - 243 σελ.
	Zaporozhets A.V. Ψυχολογία της αντίληψης ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας για ένα λογοτεχνικό έργο // Izbr. ψυχολογικές εργασίες.- Μ., 1996.- Τ.1.-66σ.
	Karpinskaya N.S. Καλλιτεχνική γλώσσα στην ανατροφή των παιδιών (πρώιμη και προσχολική ηλικία). – Μ.: Παιδαγωγικά, 1972. –143 σελ.
	Korotkova, E. P. Διδασκαλία της αφήγησης σε παιδιά προσχολικής ηλικίας, - Μ.: Διαφωτισμός, 1982. – 128 σελ.
	Luria A.R Lectures on general psychology, - St. Petersburg: Peter, 2006. –320 p.
	Maksakov A.I. Μιλάει σωστά το παιδί σας / A.I. Μ. Εκπαίδευση, 1982. – 160 σελ.
	Meshcheryakov B. Zinchenko V. Μεγάλο ψυχολογικό λεξικό.- Prime-Eurosign, 2003.-672 σελ.
	Ψυχολογική επιστήμη και εκπαίδευση - 1996 - Αρ. 3. - 32 σελ.
	Ρεπίνα Τ.Α. Ο ρόλος της εικονογράφησης στην κατανόηση του λογοτεχνικού κειμένου από τα παιδιά // Ερωτήσεις ψυχολογίας - Νο. 1 - 1959. Tikheyeva E.I. Ανάπτυξη του λόγου στα παιδιά (πρώιμη και προσχολική ηλικία).
	ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ. Πρόγραμμα ανατροφής, εκπαίδευσης και ανάπτυξης παιδιών προσχολικής ηλικίας σε νηπιαγωγείο / Τ.Ν. Doronova, S. Jacobson, E. Solovyova, T. Grizik, V. Gerbova. - Μ.: Εκπαίδευση, 2003. - 80 σελ.
	Rozhina L.N. Ψυχολογία της ανατροφής ενός λογοτεχνικού ήρωα από μαθητές / L.N. Rozhina - M.: Εκπαίδευση - 1977. - 158 σελ.
	Rubinstein SL. Βασικές αρχές γενικής ψυχολογίας. Μ., 1946. 465-471 πίν.
	Teplov B. M. Ψυχολογικά θέματα καλλιτεχνική παιδεία// Παιδαγωγική. - 2000. - Αρ. 6. - Σ. 96.
	Ρωσία [Κείμενο] / I. Tokmakova // Προσχολική αγωγή. – 1991. - Νο. 5.
	Φιλοσοφικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό - INFRA-M, 2006 - Σελ.576.
	Yashina V.I. Ορισμένα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης του λεξιλογίου των παιδιών του πέμπτου έτους της ζωής (με βάση το υλικό εξοικείωσης με το έργο των ενηλίκων): αφηρημένη. dis... cand. πεδ. Sciences, - M., 1975. – 72 p.
22.	http://sesos.su/select.php

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στο http://www.allbest.ru/

Εισαγωγή
συμπέρασμα
Παράρτημα 1

Εισαγωγή

Μία από τις κύριες αιτίες προβλημάτων στο σύγχρονη κοινωνίαείναι το χαμηλό επίπεδο κουλτούρας των μελών του. Σημαντικό κομμάτι γενική κουλτούραείναι μια κουλτούρα συμπεριφοράς. Οι κανόνες συμπεριφοράς καθορίζουν τι είναι γενικά αποδεκτό και αποδεκτό στις ενέργειες ενός μέλους της κοινωνίας και τι όχι. Εξασφαλίζουν ομοιόμορφους και γενικά αποδεκτούς κανόνες υψηλό επίπεδοσχέσεις και επικοινωνία στην κοινωνία.

Η κουλτούρα της συμπεριφοράς είναι ένα σημαντικό μέρος της παγκόσμιας ανθρώπινης κουλτούρας, ηθικής, ηθικής. Επομένως, είναι τόσο σημαντικό να διδάξουμε ένα παιδί να διακρίνει το καλό από το κακό παντού και σε όλα, να σέβεται τους άλλους και να τους συμπεριφέρεται όπως θα ήθελε να του φέρονται, να ενσταλάξει στο παιδί μια αίσθηση δικαιοσύνης. Ενσταλάσσοντας δεξιότητες πολιτισμικής συμπεριφοράς σε ένα παιδί, συμβάλλουμε στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Έρευνα του V.I. Loginova, M.A. Samorukova, L.F Ostrovskaya, S.V. Peterina, L.M. Ο Γκούροβιτς δείχνουν ότι ένα από τα πιο αποτελεσματικά μέσα για την ενστάλαξη μιας κουλτούρας συμπεριφοράς σε παιδιά προσχολικής ηλικίας είναι η μυθοπλασία. Η μυθοπλασία επηρεάζει τα συναισθήματα και το μυαλό του παιδιού, αναπτύσσει την ευαισθησία, τη συναισθηματικότητα, τη συνείδηση και την αυτογνωσία του, διαμορφώνει την κοσμοθεωρία του και παρακινεί τη συμπεριφορά του.

Στην ψυχολογία, η αντίληψη της μυθοπλασίας θεωρείται ως μια ενεργητική βουλητική διαδικασία, η οποία δεν περιλαμβάνει παθητικό στοχασμό, αλλά δραστηριότητα, η οποία ενσωματώνεται στην εσωτερική βοήθεια, την ενσυναίσθηση με τους χαρακτήρες, στη φανταστική μεταφορά «γεγονότων» στον εαυτό του, στη νοητική. δράση, με αποτέλεσμα την προσωπική παρουσία, την προσωπική συμμετοχή. Η Ε.Α. Η Fleurina αποκάλεσε την ενότητα του «συναισθήματος» και της «σκέψης» χαρακτηριστικό γνώρισμα μιας τέτοιας αντίληψης.

Στις ποιητικές εικόνες, η μυθοπλασία αποκαλύπτει και εξηγεί στο παιδί τη ζωή της κοινωνίας και της φύσης, τον κόσμο των ανθρώπινων συναισθημάτων και των σχέσεων. Εμπλουτίζει τα συναισθήματα, καλλιεργεί τη φαντασία και δίνει στο παιδί εξαιρετικά παραδείγματα της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Η καλλιτεχνική λέξη βοηθά στην κατανόηση της ομορφιάς του γηγενούς λόγου, του διδάσκει την αισθητική αντίληψη του περιβάλλοντος και ταυτόχρονα διαμορφώνει τις ηθικές (ηθικές) ιδέες του. Σύμφωνα με τον V.A. Sukhomlinsky, η ανάγνωση βιβλίων είναι ο δρόμος στον οποίο ένας επιδέξιος, έξυπνος, σκεπτόμενος δάσκαλος βρίσκει το δρόμο προς την καρδιά ενός παιδιού.

Η εκπαιδευτική λειτουργία της λογοτεχνίας πραγματοποιείται με έναν ιδιαίτερο τρόπο, εγγενή μόνο στην τέχνη - με τη δύναμη της επιρροής της καλλιτεχνικής εικόνας. Σύμφωνα με την Zaporozhets A.V., η αισθητική αντίληψη της πραγματικότητας είναι μια σύνθετη νοητική δραστηριότητα που συνδυάζει τόσο διανοητικά όσο και συναισθηματικά-βουλητικά κίνητρα. Η εκμάθηση της αντίληψης ενός έργου τέχνης στην ψυχολογία και την παιδαγωγική θεωρείται ως μια ενεργητική βουλητική διαδικασία με μια φανταστική μεταφορά γεγονότων στον εαυτό του, μια «νοητική» δράση με αποτέλεσμα την προσωπική συμμετοχή.

Η συνάφεια του ερευνητικού θέματος καθορίζεται από το γεγονός ότι η μυθοπλασία είναι ένα ισχυρό, αποτελεσματικό μέσο διανοητικής, ηθικής και αισθητικής εκπαίδευσης των παιδιών, που έχει τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη και τον εμπλουτισμό του εσωτερικού τους κόσμου.

μυθοπλασία προσχολική αντίληψη

Σκοπός της μελέτης: να εντοπίσει τα χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών για τη μυθοπλασία.

Αντικείμενο της μελέτης είναι η αντίληψη των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Αντικείμενο της μελέτης είναι οι ιδιαιτερότητες αντίληψης της μυθοπλασίας από παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Η υπόθεση της μελέτης ήταν η υπόθεση ότι η αντίληψη της μυθοπλασίας μπορεί να επηρεάσει την πολιτισμική συμπεριφορά των παιδιών κατά την επιλογή έργων, λαμβάνοντας υπόψη το περιεχόμενο της εργασίας και τα ηλικιακά ψυχολογικά χαρακτηριστικά των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Στόχοι της έρευνας:

1. Επιλέξτε και μελετήστε την επιστημονική ψυχολογική και παιδαγωγική βιβλιογραφία για το υπό εξέταση πρόβλημα.

2. Αναλύστε τα κύρια χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών και τα χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών προσχολικής ηλικίας για τα έργα τέχνης.

3. Διεξαγωγή πειραματικής μελέτης των χαρακτηριστικών της αντίληψης της μυθοπλασίας των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Μέθοδοι έρευνας: θεωρητική ανάλυση ψυχολογικής, παιδαγωγικής και εξειδικευμένης βιβλιογραφίας. μέθοδοι παρατήρησης και σύγκρισης, ποσοτικής και ποιοτικής επεξεργασίας των συλλεγόμενων υλικών.

Η μεθοδολογική βάση της μελέτης ήταν οι εργασίες

L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, Β.Μ. Teplova, A.V. Zaporozhets, O.I. Νικιφόροβα, Ε.Α. Φλερίνα, Ν.Σ. Karpinskaya, L.M. Gurovich και άλλοι επιστήμονες.

Πρακτική σημασία: τα αποτελέσματα που λαμβάνονται μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην εργασία πρακτικών ψυχολόγων, εκπαιδευτικών και γονέων παιδιών κατά την επίλυση προβλημάτων διαμόρφωσης της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας.

Ερευνητική βάση: ΜΒΔΟΥ «Κέντρο Παιδικής Ανάπτυξης Νηπιαγωγείο Νο 1 «Rucheyok» Ανάπα.

Δομή της εργασίας: η εργασία αποτελείται από μια εισαγωγή, δύο κεφάλαια, ένα συμπέρασμα και έναν κατάλογο παραπομπών από 22 πηγές.

Κεφάλαιο 1. Δυναμική της αντίληψης κατά την προσχολική παιδική ηλικία

1.1 Αντίληψη παιδιών προσχολικής ηλικίας

Η αντίληψη είναι μια ολιστική αντανάκλαση αντικειμένων, φαινομένων, καταστάσεων και γεγονότων στις αισθησιακά προσιτές χρονικές και χωρικές συνδέσεις και σχέσεις τους. η διαδικασία διαμόρφωσης - μέσω ενεργών ενεργειών - μιας υποκειμενικής εικόνας ενός ολιστικού αντικειμένου που επηρεάζει άμεσα τους αναλυτές. Καθορίζεται από την αντικειμενικότητα του κόσμου των φαινομένων. Εμφανίζεται όταν τα φυσικά ερεθίσματα επηρεάζουν άμεσα τις επιφάνειες των υποδοχέων των αισθητηρίων οργάνων. Μαζί με τις διαδικασίες της αίσθησης, παρέχει άμεσο αισθητηριακό προσανατολισμό στον εξωτερικό κόσμο. Όντας απαραίτητο στάδιο της γνώσης, συνδέεται πάντα σε κάποιο βαθμό με τη σκέψη, τη μνήμη και την προσοχή.

Οι στοιχειώδεις μορφές αντίληψης αρχίζουν να αναπτύσσονται πολύ νωρίς, τους πρώτους μήνες της ζωής του παιδιού, καθώς αναπτύσσει εξαρτημένα αντανακλαστικά σε πολύπλοκα ερεθίσματα. Η διαφοροποίηση των πολύπλοκων ερεθισμάτων στα παιδιά των πρώτων ετών της ζωής εξακολουθεί να είναι πολύ ατελής και διαφέρει σημαντικά από τη διαφοροποίηση που εμφανίζεται σε μεγαλύτερη ηλικία. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι στα παιδιά οι διεργασίες διέγερσης κυριαρχούν έναντι της αναστολής. Ταυτόχρονα, υπάρχει μεγάλη αστάθεια και των δύο διεργασιών, η ευρεία ακτινοβολία τους και, ως συνέπεια αυτού, η ανακρίβεια και η αστάθεια της διαφοροποίησης. Τα παιδιά προσχολικής και πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας χαρακτηρίζονται από χαμηλή λεπτομέρεια αντιλήψεων και υψηλή συναισθηματική τους ένταση. Ένα μικρό παιδί αναγνωρίζει πρωτίστως λαμπερά και κινούμενα αντικείμενα, ασυνήθιστους ήχους και μυρωδιές, π.χ. όλα όσα προκαλούν τις συναισθηματικές και ενδεικτικές του αντιδράσεις. Λόγω ανεπαρκούς εμπειρίας, δεν μπορεί ακόμη να διακρίνει τα κύρια και ουσιαστικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων από τα δευτερεύοντα. Οι ρυθμισμένες αντανακλαστικές συνδέσεις που είναι απαραίτητες για αυτό προκύπτουν μόνο καθώς το παιδί αλληλεπιδρά με αντικείμενα κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού και των δραστηριοτήτων.

Η άμεση σύνδεση των αντιλήψεων με τις πράξεις είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα και απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη της αντίληψης στα παιδιά. Βλέποντας ένα νέο αντικείμενο, το παιδί απλώνει το χέρι του, το παίρνει στα χέρια του και χειραγωγώντας το εντοπίζει σταδιακά τις επιμέρους ιδιότητες και πτυχές του. Εξ ου και η τεράστια σημασία των πράξεων του παιδιού με τα αντικείμενα για τη διαμόρφωση μιας σωστής και ολοένα και πιο λεπτομερούς αντίληψης για αυτά. Μεγάλη δυσκολία για τα παιδιά είναι η αντίληψη των χωρικών ιδιοτήτων των αντικειμένων. Η σύνδεση μεταξύ οπτικών, κιναισθητικών και απτικών αισθήσεων που είναι απαραίτητες για την αντίληψή τους διαμορφώνεται στα παιδιά καθώς εξοικειώνονται πρακτικά με το μέγεθος και το σχήμα των αντικειμένων και χειρίζονται μαζί τους και η ικανότητα διάκρισης αποστάσεων αναπτύσσεται όταν το παιδί αρχίζει να περπατά ανεξάρτητα και να κινείται. σε περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές αποστάσεις. Λόγω ανεπαρκούς πρακτικής, οι οπτικοκινητικές συνδέσεις στα μικρά παιδιά εξακολουθούν να είναι ατελείς. Εξ ου και η ανακρίβεια των γραμμικών και βάθους μετρητών τους. Εάν ένας ενήλικας εκτιμά το μήκος των γραμμών με ακρίβεια 1/100 του μήκους, τότε παιδιά 2-4 ετών - με ακρίβεια που δεν υπερβαίνει το 1/20 του μήκους. Τα παιδιά συχνά κάνουν λάθη σχετικά με το μέγεθος των μακρινών αντικειμένων και η αντίληψη της προοπτικής σε ένα σχέδιο επιτυγχάνεται μόνο στο τέλος της προσχολικής ηλικίας και συχνά απαιτεί ειδικές ασκήσεις. Τα αφηρημένα γεωμετρικά σχήματα (κύκλος, τετράγωνο, τρίγωνο) συνδέονται στην αντίληψη των παιδιών προσχολικής ηλικίας με το σχήμα ορισμένων αντικειμένων (τα παιδιά συχνά αποκαλούν ένα τρίγωνο "σπίτι", έναν κύκλο "τροχό" κ.λπ.). και μόνο αργότερα, όταν μάθουν το όνομα των γεωμετρικών σχημάτων, αναπτύσσουν μια γενική ιδέα αυτής της μορφής και τη διακρίνουν σωστά, ανεξάρτητα από άλλα χαρακτηριστικά των αντικειμένων. Ακόμα πιο δύσκολη για ένα παιδί είναι η αντίληψη του χρόνου. Στα παιδιά 2-2,5 ετών εξακολουθεί να είναι αρκετά ασαφής και αδιαφοροποίητη. Σωστή χρήση από τα παιδιά εννοιών όπως «χθες», «αύριο», «νωρίτερα», «αργότερα» κ.λπ. στις περισσότερες περιπτώσεις παρατηρείται μόνο για περίπου 4 χρόνια. Η διάρκεια μεμονωμένων χρονικών περιόδων (μία ώρα, μισή ώρα, 5-10 λεπτά) συχνά συγχέεται από τα παιδιά έξι και επτά ετών.

Σημαντικές αλλαγές στην ανάπτυξη της αντίληψης σε ένα παιδί συμβαίνουν υπό την επίδραση της λεκτικής επικοινωνίας με τους ενήλικες. Οι ενήλικες εισάγουν το παιδί στα γύρω αντικείμενα, βοηθούν στην ανάδειξη των πιο σημαντικών και χαρακτηριστικών πτυχών τους, του διδάσκουν πώς να τα χειρίζονται και απαντούν σε πολλές ερωτήσεις σχετικά με αυτά τα αντικείμενα. Μαθαίνοντας τα ονόματα των αντικειμένων και των επιμέρους μερών τους, τα παιδιά μαθαίνουν να γενικεύουν και να διαφοροποιούν τα αντικείμενα σύμφωνα με τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά. Σε μεγάλο βαθμό, οι αντιλήψεις των παιδιών εξαρτώνται από τις προηγούμενες εμπειρίες τους. Όσο πιο συχνά ένα παιδί συναντά διάφορα αντικείμενα, όσο περισσότερα μαθαίνει για αυτά, τόσο πληρέστερα μπορεί να τα αντιληφθεί και στο μέλλον να αντικατοπτρίζει πιο σωστά τις συνδέσεις και τις σχέσεις μεταξύ τους.

Η μη πληρότητα της εμπειρίας των παιδιών, ειδικότερα, εξηγεί το γεγονός ότι όταν αντιλαμβάνονται ελάχιστα γνωστά πράγματα ή σχέδια, τα μικρά παιδιά συχνά περιορίζονται στην απαρίθμηση και περιγραφή μεμονωμένων αντικειμένων ή μερών τους και δυσκολεύονται να εξηγήσουν το νόημά τους στο σύνολό τους. Οι ψυχολόγοι Binet, Stern και κάποιοι άλλοι, που παρατήρησαν αυτό το γεγονός, έβγαλαν από αυτό το εσφαλμένο συμπέρασμα ότι υπάρχουν αυστηρά πρότυπα για τα χαρακτηριστικά της αντίληψης που σχετίζονται με την ηλικία, ανεξάρτητα από το περιεχόμενο αυτού που γίνεται αντιληπτό. Αυτό είναι, για παράδειγμα, το σχήμα του Binet, το οποίο καθορίζει τρία ηλικιακά στάδια για την αντίληψη των εικόνων από τα παιδιά: από 3 έως 7 ετών - το στάδιο της καταχώρισης μεμονωμένων αντικειμένων, από 7 έως 12 ετών - το στάδιο της περιγραφής και από τα 12 ετών - το στάδιο της εξήγησης ή της ερμηνείας. Ο τεχνητός χαρακτήρας τέτοιων σχημάτων αποκαλύπτεται εύκολα εάν παρουσιαστούν στα παιδιά εικόνες με στενό, οικείο περιεχόμενο. Σε αυτήν την περίπτωση, ακόμη και τα τρίχρονα παιδιά δεν περιορίζονται στην απλή απαρίθμηση αντικειμένων, αλλά δίνουν μια περισσότερο ή λιγότερο συνεκτική ιστορία, αν και με μια πρόσμιξη πλασματικών, φανταστικών εξηγήσεων (S. Rubinstein και Hovsepyan). Έτσι, η ποιοτική πρωτοτυπία του περιεχομένου της αντίληψης των παιδιών προκαλείται, πρώτα απ 'όλα, από τους περιορισμούς της παιδικής εμπειρίας, την ανεπάρκεια των συστημάτων προσωρινών συνδέσεων που σχηματίστηκαν στην προηγούμενη εμπειρία και την ανακρίβεια των προηγουμένως αναπτυγμένων διαφοροποιήσεων. Τα μοτίβα σχηματισμού εξαρτημένων αντανακλαστικών συνδέσεων εξηγούν επίσης τη στενή σύνδεση της αντίληψης των παιδιών με τις ενέργειες και τις κινήσεις του παιδιού.

Τα πρώτα χρόνια της ζωής των παιδιών είναι η περίοδος ανάπτυξης βασικών αντανακλαστικών ρυθμιζόμενων συνδέσεων μεταξύ των αναλυτών (για παράδειγμα, οπτικοκινητικό, οπτικό-απτικό κ.λπ.), ο σχηματισμός των οποίων απαιτεί άμεσες κινήσεις και ενέργειες με αντικείμενα. Σε αυτή την ηλικία τα παιδιά, ενώ κοιτάζουν αντικείμενα, ταυτόχρονα τα νιώθουν και τα αγγίζουν. Αργότερα, όταν αυτές οι συνδέσεις γίνουν ισχυρότερες και πιο διαφοροποιημένες, οι άμεσες ενέργειες με αντικείμενα είναι λιγότερο απαραίτητες και η οπτική αντίληψη γίνεται μια σχετικά ανεξάρτητη διαδικασία στην οποία το κινητικό εξάρτημα συμμετέχει σε λανθάνουσα μορφή (κυρίως παράγονται κινήσεις των ματιών). Και τα δύο αυτά στάδια τηρούνται πάντα, αλλά δεν μπορούν να συσχετιστούν με αυστηρά καθορισμένη ηλικία, αφού εξαρτώνται από τις συνθήκες διαβίωσης, την ανατροφή και την εκπαίδευση του παιδιού.

Το παιχνίδι είναι σημαντικό για την ανάπτυξη της αντίληψης και της παρατήρησης στην προσχολική και δημοτική ηλικία. Στο παιχνίδι, τα παιδιά διαφοροποιούν τις διάφορες ιδιότητες των αντικειμένων - το χρώμα, το σχήμα, το μέγεθος, το βάρος τους και δεδομένου ότι όλα αυτά συνδέονται με τις ενέργειες και τις κινήσεις των παιδιών, το παιχνίδι δημιουργεί έτσι ευνοϊκές συνθήκες για την αλληλεπίδραση διαφόρων αναλυτών και για την δημιουργία μιας πολύπλευρης κατανόησης των αντικειμένων. Το σχέδιο και η μοντελοποίηση έχουν μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη της αντίληψης και της παρατήρησης, κατά την οποία τα παιδιά μαθαίνουν να μεταφέρουν σωστά τα περιγράμματα των αντικειμένων, να διακρίνουν τις αποχρώσεις των χρωμάτων κ.λπ. Κατά τη διαδικασία του παιχνιδιού, του σχεδίου και της εκτέλεσης άλλων εργασιών, τα παιδιά μαθαίνουν να παρατηρούν, να συγκρίνουν και να αξιολογούν ανεξάρτητα το μέγεθος, το σχήμα και το χρώμα. Έτσι, ήδη στη μεγαλύτερη προσχολική ηλικία, η αντίληψη γίνεται πιο οργανωμένη και ελεγχόμενη. Στη διαδικασία της σχολικής εργασίας, για να αναπτυχθεί η αντίληψη, είναι απαραίτητες προσεκτικές συγκρίσεις αντικειμένων, μεμονωμένες πτυχές τους και ένδειξη των ομοιοτήτων και των διαφορών μεταξύ τους. Οι ανεξάρτητες ενέργειες των μαθητών με αντικείμενα και η συμμετοχή διαφόρων αναλυτών (ιδιαίτερα όχι μόνο η όραση και η ακοή, αλλά και η αφή) είναι υψίστης σημασίας. Ενεργητικές, σκόπιμες ενέργειες με αντικείμενα, συνέπεια και συστηματικότητα στη συσσώρευση γεγονότων, προσεκτική ανάλυση και γενίκευσή τους - αυτές είναι οι βασικές απαιτήσεις για παρατήρηση, που πρέπει να τηρούνται αυστηρά από μαθητές και καθηγητές. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δίνεται για να διασφαλίζεται η ορθότητα των παρατηρήσεων. Αρχικά, οι παρατηρήσεις των μαθητών μπορεί να μην είναι αρκετά λεπτομερείς (κάτι που είναι φυσικό όταν εξοικειώνονται για πρώτη φορά με ένα αντικείμενο ή φαινόμενο), αλλά οι παρατηρήσεις δεν πρέπει ποτέ να αντικαθίστανται από παραμόρφωση των γεγονότων και την αυθαίρετη ερμηνεία τους.

1.2 Αντίληψη της μυθοπλασίας από παιδιά προσχολικής ηλικίας

Η αντίληψη της μυθοπλασίας θεωρείται ως μια ενεργητική βουλητική διαδικασία, η οποία δεν περιλαμβάνει παθητικό στοχασμό, αλλά δραστηριότητα, η οποία ενσωματώνεται στην εσωτερική βοήθεια, την ενσυναίσθηση με τους χαρακτήρες, στη φανταστική μεταφορά «γεγονότων» στον εαυτό του, σε νοητική δράση, με αποτέλεσμα ως αποτέλεσμα της προσωπικής παρουσίας, της προσωπικής συμμετοχής.

Κάποτε S.Ya. Ο Marshak έγραψε στο «Great Literature for Little Ones»: «Αν το βιβλίο έχει μια ξεκάθαρη ημιτελή πλοκή, εάν ο συγγραφέας δεν είναι αδιάφορος καταγραφέας γεγονότων, αλλά υποστηρικτής ορισμένων από τους ήρωές του και αντίπαλος άλλων, αν το βιβλίο έχει μια ρυθμική κίνηση, και όχι μια στεγνή, ορθολογική ακολουθία, αν το συμπέρασμα από το βιβλίο δεν είναι μια ελεύθερη προσθήκη, αλλά μια φυσική συνέπεια ολόκληρης της πορείας των γεγονότων, και εκτός από όλα αυτά, το βιβλίο μπορεί να παιχτεί σαν θεατρικό έργο, ή μετατράπηκε σε ένα ατελείωτο έπος, εφευρίσκοντας νέες και νέες συνέχειες γι' αυτό, αυτό σημαίνει ότι το βιβλίο είναι γραμμένο σε πραγματική παιδική γλώσσα»

Κατά την προσχολική ηλικία, η ανάπτυξη μιας στάσης απέναντι σε ένα έργο τέχνης πηγαίνει από την άμεση αφελή συμμετοχή του παιδιού στα εικονιζόμενα γεγονότα σε πιο σύνθετες μορφές αισθητικής αντίληψης, οι οποίες, για τη σωστή εκτίμηση ενός φαινομένου, απαιτούν την ικανότητα να πάρει θέση. έξω τους, κοιτάζοντάς τους σαν απ' έξω.

Άρα, το παιδί προσχολικής ηλικίας δεν είναι εγωκεντρικό στην αντίληψη ενός έργου τέχνης. Σταδιακά, μαθαίνει να παίρνει τη θέση του ήρωα, να τον υποστηρίζει ψυχικά, να χαίρεται με τις επιτυχίες του και να στενοχωριέται από τις αποτυχίες του. Ο σχηματισμός αυτής της εσωτερικής δραστηριότητας στην προσχολική ηλικία επιτρέπει στο παιδί όχι μόνο να κατανοήσει φαινόμενα που δεν αντιλαμβάνεται άμεσα, αλλά και να συσχετιστεί εξωτερικά με γεγονότα στα οποία δεν συμμετείχε άμεσα, κάτι που είναι κρίσιμο για την μετέπειτα πνευματική ανάπτυξη.

1.3 Ιδιαιτερότητες αντίληψης παραμυθιών από παιδιά προσχολικής ηλικίας

Μιλώντας για την επιρροή των διαφόρων ειδών προφορικής λαϊκής τέχνης στην ανθρώπινη ζωή γενικότερα, δεν μπορεί να μην σημειωθεί ο ιδιαίτερος ρόλος τους που διαδραματίζουν στην παιδική ηλικία. Είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να πούμε για την επιρροή του παραμυθιού.

Για να κατανοήσουμε τον πολύπλοκο και επιδραστικό ρόλο των παραμυθιών στην αισθητική ανάπτυξη των παιδιών, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη μοναδικότητα της παιδικής κοσμοθεωρίας, την οποία μπορούμε να χαρακτηρίσουμε ως παιδική μυθολογία, που φέρνει τα παιδιά πιο κοντά στον πρωτόγονο άνθρωπο και καλλιτέχνες. Για τα παιδιά, για τον πρωτόγονο άνθρωπο, για έναν πραγματικό καλλιτέχνη, όλη η φύση είναι ζωντανή, γεμάτη από εσωτερική πλούσια ζωή - και αυτό το αίσθημα ζωής στη φύση δεν έχει, φυσικά, τίποτα τραβηγμένο, θεωρητικό, αλλά είναι άμεσα διαίσθηση, ζωή, πειστική εκπαίδευση. Αυτή η αίσθηση της ζωής στη φύση χρειάζεται όλο και περισσότερο πνευματικό σχεδιασμό - και τα παραμύθια ανταποκρίνονται ακριβώς σε αυτήν την ανάγκη του παιδιού. Υπάρχει μια άλλη ρίζα των παραμυθιών - αυτό είναι το έργο της παιδικής φαντασίας: ως όργανο της συναισθηματικής σφαίρας, η φαντασία αναζητά εικόνες για να εκφράσει τα συναισθήματα των παιδιών σε αυτά, δηλαδή, μέσω της μελέτης των φαντασιώσεων των παιδιών μπορούμε να διεισδύσουμε στον κλειστό κόσμο των συναισθημάτων των παιδιών.

Τα παραμύθια παίζουν μεγάλο ρόλο όσον αφορά την αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας. Τι είναι η αρμονική ανάπτυξη; Η αρμονία είναι μια συνεπής σχέση μεταξύ όλων των μερών του συνόλου, της αλληλοδιείσδυσης και των αμοιβαίων μεταβάσεων. Τα δυνατά σημεία της προσωπικότητας του παιδιού φαίνεται να τραβούν τα αδύναμα, ανεβάζοντάς τα σε υψηλότερα επίπεδα, αναγκάζοντας ολόκληρο το περίπλοκο σύστημα -την ανθρώπινη προσωπικότητα- να λειτουργεί πιο αρμονικά και ολιστικά. Οι ηθικές ιδέες και κρίσεις των ανθρώπων δεν αντιστοιχούν πάντα στα ηθικά συναισθήματα και τις πράξεις τους. Επομένως, δεν αρκεί απλώς να γνωρίζετε, να καταλαβαίνετε "στο μυαλό σας" τι σημαίνει να είστε ηθικοί, και επίσης απλώς να μιλάτε υπέρ των ηθικών πράξεων, πρέπει να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας και το παιδί σας με τέτοιο τρόπο ώστε να θέλετε και να είναι σε θέση να είναι ένα, και αυτό είναι ήδη ο τομέας των συναισθημάτων, των εμπειριών, των συναισθημάτων.

Τα παραμύθια βοηθούν στην ανάπτυξη της ανταπόκρισης και της ευγένειας σε ένα παιδί και κάνουν τη συναισθηματική και ηθική ανάπτυξη του παιδιού ελεγχόμενη και σκόπιμη. Γιατί παραμύθια; Ναι, γιατί η τέχνη και η λογοτεχνία είναι η πλουσιότερη πηγή και διεγέρτης συναισθημάτων, εμπειριών και ακριβώς των υψηλότερων συναισθημάτων, ειδικά των ανθρώπινων (ηθικών, διανοητικών, αισθητικών). Ένα παραμύθι για ένα παιδί δεν είναι απλώς μυθοπλασία, φαντασία, είναι μια ιδιαίτερη πραγματικότητα, η πραγματικότητα του κόσμου των συναισθημάτων. Ένα παραμύθι διευρύνει τα όρια της συνηθισμένης ζωής για ένα παιδί μόνο σε μορφή παραμυθιού τα παιδιά προσχολικής ηλικίας αντιμετωπίζουν τέτοια περίπλοκα φαινόμενα και συναισθήματα όπως η ζωή και ο θάνατος, η αγάπη και το μίσος, ο θυμός και η συμπόνια, η προδοσία και η εξαπάτηση και άλλα παρόμοια. Η μορφή απεικόνισης αυτών των φαινομένων είναι ιδιαίτερη, υπέροχη, κατανοητή σε ένα παιδί και το ύψος των εκδηλώσεων, το ηθικό νόημα, παραμένουν αυθεντικά, «ενήλικες».

Επομένως, τα μαθήματα που δίνει το παραμύθι είναι μαθήματα δια βίου τόσο για παιδιά όσο και για μεγάλους. Για τα παιδιά, αυτά είναι ασύγκριτα ηθικά διδάγματα για τους ενήλικες, αυτά είναι μαθήματα στα οποία το παραμύθι αποκαλύπτει τον, μερικές φορές απροσδόκητο, αντίκτυπό του στο παιδί.

Ακούγοντας παραμύθια, τα παιδιά συμπονούν βαθιά τους χαρακτήρες, έχουν μια εσωτερική ώθηση να βοηθήσουν, να βοηθήσουν, να προστατέψουν, αλλά αυτά τα συναισθήματα γρήγορα σβήνουν, αφού δεν υπάρχουν προϋποθέσεις για την πραγματοποίησή τους. Είναι αλήθεια ότι είναι σαν μια μπαταρία, φορτίζουν την ψυχή με ηθική ενέργεια. Είναι πολύ σημαντικό να δημιουργηθούν συνθήκες, ένα πεδίο ενεργητικής δραστηριότητας στο οποίο τα συναισθήματα του παιδιού, που βιώνει κατά την ανάγνωση μυθοπλασίας, θα βρίσκουν την εφαρμογή τους, ώστε το παιδί να μπορεί να βοηθήσει και να συμπάσχει πραγματικά. Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στην εικονικότητα, το βάθος και τον συμβολισμό των παραμυθιών. Οι γονείς απασχολούνται συχνά με το ερώτημα τι να κάνουν τα τρομακτικά παραμύθια, αν θα τα διαβάσουν ή όχι στα παιδιά τους. Ορισμένοι ειδικοί προτείνουν να εξαιρεθούν εντελώς από το «ρεπερτόριο ανάγνωσης» για μικρά παιδιά. Αλλά τα παιδιά μας δεν ζουν κάτω από ένα γυάλινο κουδούνι, δεν είναι πάντα υπό τη σωτήρια προστασία του πατέρα και της μητέρας τους. Πρέπει να μεγαλώσουν για να είναι γενναίοι, επίμονοι και θαρραλέοι, διαφορετικά απλά δεν θα μπορέσουν να υπερασπιστούν τις αρχές της καλοσύνης και της δικαιοσύνης. Επομένως, πρέπει να τους διδαχθούν νωρίς, αλλά σταδιακά και σκόπιμα, η επιμονή και η αποφασιστικότητα, η ικανότητα να ξεπερνούν τους δικούς τους φόβους. Ναι, τα ίδια τα παιδιά προσπαθούν γι 'αυτό - αυτό αποδεικνύεται από τις "λαογραφικές" και τρομακτικές ιστορίες που γράφουν και ξαναλέγουν μεταξύ τους παιδιά προσχολικής ηλικίας και δημοτικού σχολείου.

Ένα παιδί που μεγαλώνει σε ένα λαϊκό παραμύθι αισθάνεται τα όρια που δεν πρέπει να ξεπερνά η φαντασία στην τέχνη και ταυτόχρονα το παιδί προσχολικής ηλικίας αρχίζει να αναπτύσσει ρεαλιστικά κριτήρια για αισθητικές αξιολογήσεις.

Μια ρεαλιστική προσέγγιση της μυθοπλασίας του παραμυθιού αναπτύσσεται σε ένα παιδί σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης και μόνο ως αποτέλεσμα της ανατροφής. Παρατηρήσεις του T.I. Ο Τιταρένκο έδειξε ότι τα παιδιά, χωρίς να έχουν τη σχετική εμπειρία, είναι συχνά έτοιμα να συμφωνήσουν με οποιαδήποτε μυθοπλασία. Μόνο στη μέση προσχολική ηλικία ένα παιδί αρχίζει να κρίνει με σιγουριά τα πλεονεκτήματα ενός παραμυθιού, με βάση την αληθοφάνεια των γεγονότων που απεικονίζονται σε αυτό. Τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας ενισχύονται τόσο πολύ σε αυτή τη ρεαλιστική θέση που αρχίζουν να αγαπούν κάθε είδους «μετατοπιστές». Γελώντας μαζί τους, το παιδί ανακαλύπτει και εμβαθύνει τη σωστή κατανόηση της γύρω πραγματικότητας.

Ένα παιδί προσχολικής ηλικίας αγαπά ένα καλό παραμύθι: οι σκέψεις και τα συναισθήματα που προκαλούνται από αυτό δεν ξεθωριάζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, εκδηλώνονται σε επόμενες ενέργειες, ιστορίες, παιχνίδια και παιδικές ζωγραφιές.

Τι ελκύει ένα παιδί σε ένα παραμύθι; Όπως πολύ σωστά επισημαίνει ο Α.Ν. Leontyev, για μια σωστή κατανόηση ορισμένων ιδιωτικών ψυχικών διεργασιών, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η φύση των κινήτρων που ωθούν το παιδί να ενεργήσει, ο λόγος για τον οποίο εκτελεί αυτή τη λειτουργία. Αυτά τα θέματα καλύπτονται ελάχιστα στην παραδοσιακή ψυχολογία. Από την άποψη, για παράδειγμα, ψυχαναλυτών, το ενδιαφέρον ενός παιδιού για ένα παραμύθι οφείλεται σε σκοτεινές, κοινωνικές επιθυμίες, οι οποίες, λόγω της απαγόρευσης των ενηλίκων, δεν μπορούν να εκδηλωθούν στην πραγματική ζωή και επομένως αναζητούν ικανοποίηση στον κόσμο του φανταστικές κατασκευές. Ο K. Bühler πιστεύει ότι σε ένα παραμύθι, ένα παιδί έλκεται από μια δίψα για το ασυνήθιστο, αφύσικο, μια πρωτόγονη επιθυμία για αίσθηση και θαύμα.

Αυτού του είδους οι θεωρίες έρχονται σε σύγκρουση με την πραγματικότητα. Η τεράστια επίδραση της σωστά οργανωμένης αισθητικής αντίληψης στην πνευματική ανάπτυξη ενός παιδιού έγκειται στο γεγονός ότι αυτή η αντίληψη όχι μόνο οδηγεί στην απόκτηση ατομικών γνώσεων και δεξιοτήτων, στη διαμόρφωση ατομικών νοητικών διαδικασιών, αλλά αλλάζει και τη γενική στάση απέναντι στην πραγματικότητα. , συμβάλλει στην εμφάνιση νέων, υψηλότερων κινήτρων για τη δραστηριότητα του παιδιού.

Στην προσχολική ηλικία, η δραστηριότητα γίνεται πιο περίπλοκη: αυτό στο οποίο στοχεύει και για το οποίο εκτελείται δεν είναι πλέον ταυτόσημα, όπως ήταν στην πρώιμη παιδική ηλικία.

Νέα κίνητρα δραστηριότητας, που διαμορφώνονται στη γενική πορεία της ανάπτυξης του παιδιού ως αποτέλεσμα της ανατροφής του, καθιστούν δυνατή για πρώτη φορά την πραγματική κατανόηση των έργων τέχνης και τη διορατικότητα του ιδεολογικού τους περιεχομένου. Με τη σειρά της, η αντίληψη ενός έργου τέχνης επηρεάζει την περαιτέρω ανάπτυξη αυτών των κινήτρων. Φυσικά, ένα μικρό παιδί αιχμαλωτίζεται από τη χρωματικότητα των περιγραφών ή τη διασκέδαση των εξωτερικών καταστάσεων στις οποίες βρίσκονται οι χαρακτήρες, αλλά πολύ νωρίς αρχίζει να γοητεύεται και από την εσωτερική, σημασιολογική πλευρά της ιστορίας. Σταδιακά του αποκαλύπτεται το ιδεολογικό περιεχόμενο ενός έργου τέχνης.

Ένα έργο τέχνης αιχμαλωτίζει ένα παιδί προσχολικής ηλικίας όχι μόνο με την εξωτερική του πλευρά, αλλά και με το εσωτερικό, σημασιολογικό του περιεχόμενο.

Εάν τα μικρότερα παιδιά δεν γνωρίζουν επαρκώς τα κίνητρα της στάσης τους απέναντι στον χαρακτήρα και απλώς δηλώνουν ότι αυτός είναι καλός και αυτός είναι κακός, τότε τα μεγαλύτερα παιδιά δικαιολογούν ήδη τις εκτιμήσεις τους, επισημαίνοντας την κοινωνική σημασία αυτής ή εκείνης της ενέργειας. Εδώ υπάρχει μια συνειδητή αξιολόγηση όχι μόνο των εξωτερικών ενεργειών, αλλά και των εσωτερικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, μια αξιολόγηση που βασίζεται σε υψηλά κοινωνικά σημαντικά κίνητρα.

Για να καταλάβει κάτι, ένα παιδί προσχολικής ηλικίας χρειάζεται να ενεργήσει σε σχέση με το αναγνωρίσιμο αντικείμενο. Η μόνη μορφή δραστηριότητας που είναι διαθέσιμη σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας είναι η πραγματική, πραγματική δράση. Για να εξοικειωθεί με ένα αντικείμενο, ένα μικρό παιδί πρέπει να το πάρει, να το πειράξει και να το βάλει στο στόμα του. Για ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, εκτός από την πρακτική επαφή με την πραγματικότητα, καθίσταται δυνατή και η εσωτερική δραστηριότητα της φαντασίας. Μπορεί να ενεργεί όχι μόνο πραγματικά, αλλά και διανοητικά, όχι μόνο σε συνθήκες άμεσα αντιληπτές, αλλά και σε φανταστικές.

Το παιχνίδι και η ακρόαση παραμυθιών δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για την ανάδυση και ανάπτυξη της εσωτερικής δραστηριότητας της φαντασίας του παιδιού. Εδώ υπάρχουν, σαν να λέγαμε, μεταβατικές μορφές από την πραγματική, πραγματική δράση με αντικείμενο στη σκέψη για αυτήν. Όταν ένα παιδί αρχίζει να κυριαρχεί σε αυτή τη μορφή δραστηριότητας, ανοίγονται νέες δυνατότητες για τις γνώσεις του. Μπορεί να κατανοήσει και να βιώσει μια σειρά από γεγονότα στα οποία δεν συμμετείχε άμεσα, αλλά τα οποία ακολούθησε μέσα από μια καλλιτεχνική αφήγηση. Άλλες διατάξεις που δεν φτάνουν στη συνείδηση του παιδιού, που του παρουσιάζονται με στεγνή και ορθολογική μορφή, γίνονται κατανοητές από αυτό και το αγγίζουν βαθιά όταν είναι ντυμένες με μια καλλιτεχνική εικόνα. Το φαινόμενο αυτό έδειξε εντυπωσιακά καλά ο Α.Π. Τσέχοφ στην ιστορία "Στο σπίτι". Το ηθικό νόημα μιας πράξης, εάν εκφράζεται όχι με τη μορφή αφηρημένου συλλογισμού, αλλά με τη μορφή πραγματικών, συγκεκριμένων πράξεων, γίνεται προσιτή στο παιδί πολύ νωρίς. «Η εκπαιδευτική σημασία των έργων τέχνης», όπως σωστά σημειώνει ο B.M Teplov, «είναι, πρώτα απ 'όλα, ότι παρέχουν την ευκαιρία να εισέλθουν «μέσα στη ζωή», να βιώσουν ένα κομμάτι ζωής που αντανακλάται υπό το φως μιας ορισμένης κοσμοθεωρίας. Και το πιο σημαντικό είναι ότι στη διαδικασία αυτής της εμπειρίας δημιουργούνται ορισμένες σχέσεις και ηθικές εκτιμήσεις που έχουν ασύγκριτα μεγαλύτερη καταναγκαστική δύναμη από τις εκτιμήσεις που απλώς κοινοποιούνται και αφομοιώνονται».

Κεφάλαιο 2. Πειραματικός προσδιορισμός χαρακτηριστικών της αντίληψης της μυθοπλασίας από παιδιά προσχολικής ηλικίας

2.1 Πειραματικό δείγμα, βάση και θεωρητική αιτιολόγηση του πειράματος

Η πειραματική εργασία πραγματοποιήθηκε στο ΜΒΔΟΥ «Κέντρο Ανάπτυξης Παιδιού – Νηπιαγωγείο Νο 1» Anapa με παιδιά προσχολικής ηλικίας σε ποσό 15 ατόμων για μια εβδομάδα. Η θεωρητική έννοια του πειραματικού μέρους της εργασίας ήταν η σύνδεση μεταξύ της αντίληψης της μυθοπλασίας και της εκπαίδευσης της κουλτούρας συμπεριφοράς ενός παιδιού, δηλ. την ιδέα ότι η μυθοπλασία πρέπει να είναι ένα από τα σημαντικότερα μέσα εκπαίδευσης. Γι’ αυτό σε όλα τα αναπτυξιακά προγράμματα των ιδρυμάτων προσχολικής ηλικίας δίνεται μεγάλη προσοχή στην εργασία με τη μυθοπλασία. Χρησιμοποιώντας τη μυθοπλασία ως μέσο ενστάλαξης μιας κουλτούρας συμπεριφοράς, ο δάσκαλος πρέπει να δώσει προσοχή Ιδιαίτερη προσοχήσχετικά με την επιλογή των έργων, τη μεθοδολογία της ανάγνωσης και της διεξαγωγής συνομιλιών για έργα τέχνης για τη διαμόρφωση ανθρώπινων συναισθημάτων και ηθικών ιδεών στα παιδιά, για τη μεταφορά αυτών των ιδεών στη ζωή και τις δραστηριότητες των παιδιών (σε ποιο βαθμό ξυπνούν τα συναισθήματα των παιδιών από την τέχνη που αντικατοπτρίζεται στις δραστηριότητές τους, στην επικοινωνία τους με άλλους ανθρώπους).

Σκοπός του πειράματος εξακρίβωσης ήταν να προσδιοριστεί το επίπεδο ανάπτυξης δεξιοτήτων συμπεριφορικής κουλτούρας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Θέτουμε τις ακόλουθες εργασίες:

Πραγματοποιήστε μια συνομιλία με τους δασκάλους.

Κάντε μια συζήτηση με τα παιδιά.

Διεξαγωγή έρευνας στους γονείς.

Παρατηρήστε τη συμπεριφορά των παιδιών σε ένα προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Να αναπτύξει κριτήρια για το επίπεδο ανάπτυξης δεξιοτήτων πολιτιστικής συμπεριφοράς σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

2.2 Διεξαγωγή του πειράματος και ανάλυση των αποτελεσμάτων που προέκυψαν

Για να λύσουμε αυτά τα προβλήματα, πραγματοποιήσαμε μια συζήτηση με δασκάλους και παιδιά, ερευνήσαμε γονείς, παρατηρήσαμε τη συμπεριφορά των παιδιών και αναλύσαμε μεθοδολογικές συστάσειςσε θέματα ανάπτυξης κουλτούρας συμπεριφοράς σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με εκπαιδευτικούς, αναζητήσαμε να μάθουμε εάν χρησιμοποιούν τη μυθοπλασία στη δουλειά τους για να εμφυσήσουν μια κουλτούρα συμπεριφοράς στα παιδιά.

Σε συνομιλία με δασκάλους, διαπιστώσαμε ότι θεωρούν σημαντικό και απαραίτητο να εργαστούν για την εμπέδωση μιας κουλτούρας συμπεριφοράς στα παιδιά στο νηπιαγωγείο. Η μυθοπλασία θεωρείται ένα από τα κύρια μέσα ενστάλαξης μιας κουλτούρας συμπεριφοράς. Έδωσαν εύκολα παραδείγματα παραμυθιών, ιστοριών και ρήσεων που χρησιμοποιούνται για να ενσταλάξουν μια κουλτούρα συμπεριφοράς (για παράδειγμα, «The Magic Word» της Oseeva, «The Adventures of Dunno and His Friends» του Nosov, κ.λπ.).

Έτσι, με βάση τη συζήτηση, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι εκπαιδευτικοί κατανοούν το νόημα και τη σημασία της ενστάλαξης μιας κουλτούρας συμπεριφοράς στα παιδιά προσχολικής ηλικίας και χρησιμοποιούν έργα μυθοπλασίας στη δουλειά τους.

Πραγματοποιήσαμε μια έρευνα σε γονείς. Η ανάλυση δεδομένων δείχνει ότι οι γονείς κατανοούν την κουλτούρα συμπεριφοράς στενά - κυρίως ως την ικανότητα να συμπεριφέρονται σε δημόσιους χώρους. Γίνονται εργασίες για την καλλιέργεια μιας κουλτούρας συμπεριφοράς στην οικογένεια, αλλά οι γονείς χρησιμοποιούν περιορισμένο εύρος μέσων. Συγκεκριμένα, κανείς δεν ανέφερε το προσωπικό παράδειγμα ως μέσο ενστάλαξης μιας κουλτούρας συμπεριφοράς. Όλοι οι γονείς διαβάζουν έργα μυθοπλασίας στα παιδιά τους, αλλά κάποιοι δεν αντιλαμβάνονται τη σημασία τους για την ενστάλαξη μιας κουλτούρας συμπεριφοράς στα παιδιά.

Μια συζήτηση με παιδιά έδειξε ότι όλα τα παιδιά θεωρούν τον εαυτό τους καλλιεργημένο. Ωστόσο, κατά τη γνώμη τους, το να είσαι καλλιεργημένος σημαίνει να χαιρετάς όταν συναντιέσαι, να είσαι ευγενικός στις συναναστροφές με τους μεγαλύτερους. Μόνο ένα παιδί το είπε αυτό καλλιεργημένο άτομο, αυτός είναι που μιλά ευγενικά και με ενήλικες και με συνομηλίκους, δείχνει προσεγμένος, ξέρει πώς να συμπεριφέρεται σε δημόσιους χώρους, στο τραπέζι. Δηλαδή, τα παιδιά δεν κατανοούν πλήρως την έννοια του «πολιτιστικού» και θα πρέπει να συνεχίσουμε να εργαζόμαστε προς αυτή την κατεύθυνση.

Παρατηρήσαμε επίσης τη συμπεριφορά των παιδιών, δηλαδή την κουλτούρα επικοινωνίας, την κουλτούρα δραστηριότητας, τις πολιτιστικές και υγιεινές δεξιότητες και την κουλτούρα σχέσεων.

Με τον όρο πολιτιστικές και υγιεινές δεξιότητες εννοούμε ενέργειες που σχετίζονται με τη διατήρηση της καθαριότητας και της τάξης. Ας τις χωρίσουμε υπό όρους σε τέσσερις τύπους: δεξιότητες προσωπικής υγιεινής, δεξιότητες διατροφικής καλλιέργειας, προσεκτική στάσησε πράγματα και δεξιότητες για τη διατήρηση της τάξης και της καθαριότητας στο περιβάλλον.

Η παρατήρηση έδειξε ότι τα περισσότερα παιδιά πλένουν τα χέρια τους μόνα τους, χωρίς την υπενθύμιση του δασκάλου, μετά από μια βόλτα ή πριν από το φαγητό. Στο τραπέζι, τα παιδιά κάθονται προσεκτικά, δεν κάνουν θόρυβο, μόνο δύο παιδιά μιλάνε κατά τη διάρκεια των γευμάτων και στρέφονται σε άλλα παιδιά. Μετά από μια βόλτα, δεν διπλώνουν όλα τα παιδιά τα ρούχα τους μόνο μετά από μια υπενθύμιση από τη δασκάλα και η Katya Ch αρνείται να τακτοποιήσει την ντουλάπα της. Πολλά παιδιά δεν χειρίζονται τα βιβλία, τα πράγματα, τα παιχνίδια με προσοχή, τα πετούν και δεν τα ξαναβάζουν στη θέση τους. Μόνο μετά από επανειλημμένα αιτήματα της δασκάλας, τα παιδιά αποκαθιστούν την τάξη στην αίθουσα της ομάδας, στο χώρο του νηπιαγωγείου.

Με τον πολιτισμό της επικοινωνίας κατανοούμε το σύνολο των διαμορφωμένων κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων ενός ατόμου που καθορίζουν τον τρόπο ύπαρξής του και την ικανότητα να κάνει αλλαγές στην πραγματικότητα.

Όλα τα παιδιά, χωρίς εξαίρεση, χαιρετούν και αποχαιρετούν τους ενήλικες και χρησιμοποιούν ευγενικές μορφές προσφώνησης, όπως «παρακαλώ» και «ευχαριστώ». Ωστόσο, τα μισά παιδιά δεν χρησιμοποιούν αυτές τις δεξιότητες επικοινωνίας με συνομήλικους. Μερικά παιδιά δεν θεωρούν απαραίτητο να χαιρετήσουν τα παιδιά στην ομάδα ή να τους απευθύνονται ευγενικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα παιδιά απευθύνονται μεταξύ τους με το όνομά τους και δεν αποκαλούν το ένα το άλλο όνομα.

Παρατηρήσαμε μια κουλτούρα δραστηριότητας κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, στα παιχνίδια και στην εκτέλεση εργασιών.

Τα παιδιά ετοιμάζονται για το μάθημα απαραίτητο εξοπλισμό- βγάλτε στυλό, σημειωματάρια κ.λπ., αφήστε τα ΧΩΡΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣμετά το μάθημα. Ωστόσο, τα περισσότερα παιδιά το κάνουν αυτό απρόθυμα, υπακούοντας στις απαιτήσεις του δασκάλου. Οι Matvey Sh., Vlad K. και Matvey A. είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν τον δάσκαλο να καθαρίσει την ομάδα μετά τα μαθήματα, για παράδειγμα, να πλένει κύπελλα και βούρτσες μετά το σχέδιο, να καθαρίζει σανίδες από πλαστελίνη κ.λπ. Τα παιδιά έχουν λαχτάρα για ενδιαφέρουσες, ουσιαστικές δραστηριότητες. Ξέρουν πώς να επιλέγουν υλικό παιχνιδιού σύμφωνα με το σχέδιο παιχνιδιού.

Παρατηρώντας την κουλτούρα των σχέσεων, διαπιστώσαμε τα εξής. Τα παιδιά δεν υπακούουν πάντα στις απαιτήσεις του δασκάλου. Ο Matvey A. και η Anya P. συχνά διακόπτουν τον δάσκαλο και παρεμβαίνουν στη συζήτηση των ενηλίκων. Στο παιχνίδι, τα παιδιά είναι σε θέση να διαπραγματεύονται κοινές ενέργειες και να επιλύουν καταστάσεις σύγκρουσης, συχνά χωρίς τη συμμετοχή δασκάλου. Τα παιδιά δεν τσακώνονται αν προκύψουν αμφιλεγόμενα ζητήματα, πολλοί συζητούν την κατάσταση και καταλήγουν σε μια κοινή γνώμη, μόνο μερικές φορές καταφεύγουν στη βοήθεια ενός ενήλικα για να επιλύσουν τη σύγκρουση.

Χαμηλό επίπεδο - το παιδί ξέρει πώς να διατηρεί σε τάξη τον χώρο όπου εργάζεται, σπουδάζει, παίζει, αλλά δεν έχει τη συνήθεια να τελειώνει τη δουλειά που έχει ξεκινήσει. δεν αντιμετωπίζει πάντα με προσοχή τα παιχνίδια, τα πράγματα, τα βιβλία. Το παιδί δεν ενδιαφέρεται για ουσιαστικές δραστηριότητες. Το παιδί συχνά παραμελεί τους κανόνες υγιεινής. Όταν επικοινωνεί με ενήλικες και συνομηλίκους, συμπεριφέρεται άνετα και δεν χρησιμοποιεί πάντα το κατάλληλο λεξιλόγιο και τα κατάλληλα πρότυπα προσφώνησης. Δεν ξέρει πώς να επιλύει εποικοδομητικά τις συγκρούσεις χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα ενός συνομηλίκου. Δεν ξέρει πώς να διαπραγματευτεί κοινές ενέργειες. Αρνείται να βοηθήσει έναν ενήλικα ή άλλο παιδί.

Μέσο επίπεδο - τα παιδιά έχουν μια ισχυρή συνήθεια να τελειώνουν αυτό που ξεκινούν. περιποιηθείτε τα παιχνίδια, τα πράγματα, τα βιβλία με προσοχή. Τα παιδιά ενδιαφέρονται ήδη συνειδητά για κάτι νέο και είναι πιο ενεργά στα μαθήματα. Στη διαδικασία της επικοινωνίας με τους ενήλικες, τα παιδιά βασίζονται στον σεβασμό, τη φιλική επαφή και τη συνεργασία, αλλά αυτό δεν εκδηλώνεται πάντα στην επικοινωνία με τους συνομηλίκους. Τα παιδιά είναι πιο ανεξάρτητα, έχουν καλό λεξιλόγιο, που τα βοηθά να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους. Προσπαθούν πάντα να συμμορφώνονται με τις απαιτήσεις υγιεινής: παρακολουθούν την περιποίηση, τη συντήρηση του προσώπου, των χεριών, του σώματος, του χτενίσματος, των ρούχων, των παπουτσιών κ.λπ. Τα παιδιά προσπαθούν να επιλύσουν τη σύγκρουση ακούγοντας τη γνώμη του άλλου παιδιού, αλλά συνεχίζοντας να επιμένουν μόνοι τους. Τα παιδιά δεν είναι πάντα σε θέση να συμφωνήσουν σε κοινές ενέργειες, προτιμούν οι άλλοι να αποδέχονται την άποψή τους, αλλά μερικές φορές υποχωρούν. Βοηθούν άλλα παιδιά ή ενήλικες μετά από αίτημα του δασκάλου, χωρίς να δείχνουν ανεξάρτητη πρωτοβουλία.

Κατά τον προσδιορισμό του επιπέδου ανάπτυξης των πολιτιστικών και υγειονομικών δεξιοτήτων, δώσαμε προσοχή στο εάν τα παιδιά είναι ντυμένα τακτοποιημένα, αν πλένουν τα χέρια τους και το κάνουν αυτό μόνα τους ή με την υπενθύμιση του δασκάλου. Παρατηρήσαμε αν τα παιδιά αντιμετώπιζαν τα βιβλία, τα πράγματα και τα παιχνίδια με προσοχή.

Κατά τον προσδιορισμό του επιπέδου της κουλτούρας της επικοινωνίας, παρατηρήσαμε πώς συμπεριφέρεται το παιδί κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, ποιες μορφές απεύθυνσης χρησιμοποιεί και αν ξέρει πώς να ακούει τον συνομιλητή του.

Κατά τον προσδιορισμό του επιπέδου ανάπτυξης μιας κουλτούρας δραστηριότητας, δώσαμε προσοχή στο πώς το παιδί οργανώνει τον χώρο εργασίας του, τον χρόνο του, αν καθαρίζει μετά τον εαυτό του και με ποιους τύπους δραστηριοτήτων προτιμά να ασχολείται.

Κατά τον προσδιορισμό του επιπέδου κουλτούρας των σχέσεων, πρώτα απ 'όλα δώσαμε προσοχή στο πώς το παιδί αλληλεπιδρά με άλλα παιδιά και ενήλικες, συμφωνεί για κοινές ενέργειες, επιλύει καταστάσεις σύγκρουσης και εάν συμμορφώνεται με τους κανόνες πολιτιστικής συμπεριφοράς.

Για να προσδιοριστεί το επίπεδο ανάπτυξης δεξιοτήτων πολιτισμικής συμπεριφοράς σε κάθε παιδί, εισήχθη μια κλίμακα σε σημεία από το 1 έως το 5:

1 - χαμηλό επίπεδο.

2-3 - μέσο επίπεδο.

4-5 - υψηλό επίπεδο.

Τα αποτελέσματα παρουσιάζονται στον Πίνακα 1.

Η ανάλυση των αποτελεσμάτων του πίνακα έδειξε ότι το 46% των παιδιών έχει υψηλό επίπεδο ανάπτυξης δεξιοτήτων πολιτιστικής συμπεριφοράς, το 46% έχει μέσο επίπεδο και μόνο 1 παιδί (που είναι το 6% του αριθμού των παιδιών) έχει χαμηλό επίπεδο.

Ο πίνακας δείχνει επίσης ότι τα παιδιά έχουν την καλύτερα ανεπτυγμένη κουλτούρα σχέσεων με τους συνομηλίκους και τη λιγότερο ανεπτυγμένη κουλτούρα δραστηριότητας.

Έτσι, τα αποτελέσματα της πειραματικής εργασίας μας επέτρεψαν να προσδιορίσουμε έμμεσα τα χαρακτηριστικά και το επίπεδο πληρότητας της αντίληψης των παιδιών προσχολικής ηλικίας για τη μυθοπλασία.

συμπέρασμα

Τα παιδιά πρέπει να αντλούν αισθητικές, και ιδιαίτερα ηθικές (ηθικές) ιδέες από έργα τέχνης.

Κ.Δ. Ο Ushinsky είπε ότι ένα παιδί δεν μαθαίνει μόνο συμβατικούς ήχους όταν μελετά τη μητρική του γλώσσα, αλλά πίνει πνευματική ζωή και δύναμη από το μητρικό στήθος της μητρικής του γλώσσας. Πρέπει κανείς να εμπιστεύεται απόλυτα τις εκπαιδευτικές δυνατότητες ενός λογοτεχνικού κειμένου.

Η αντίληψη ενός έργου τέχνης είναι μια πολύπλοκη νοητική διαδικασία. Προϋποθέτει την ικανότητα αναγνώρισης και κατανόησης αυτού που απεικονίζεται. αλλά αυτό είναι μόνο μια γνωστική πράξη. Απαραίτητη προϋπόθεση για την καλλιτεχνική αντίληψη είναι ο συναισθηματικός χρωματισμός αυτού που γίνεται αντιληπτό, η έκφραση της στάσης απέναντί του (B.M. Teplov, P.M. Yakobson, A.V. Zaporozhets κ.λπ.).

A.V. Ο Zaporozhets σημείωσε: «... η αντίληψη δεν καταλήγει σε μια παθητική δήλωση ορισμένων πτυχών της πραγματικότητας, ακόμη και πολύ σημαντικών και σημαντικών, απαιτεί από τον αντιλήπτη να εισέλθει με κάποιο τρόπο στις απεικονιζόμενες περιστάσεις και να συμμετέχει διανοητικά στις ενέργειες».

Οι αξιολογικές κρίσεις των παιδιών προσχολικής ηλικίας εξακολουθούν να είναι πρωτόγονες, αλλά δείχνουν την εμφάνιση της ικανότητας όχι μόνο να αισθάνονται το όμορφο, αλλά και να το εκτιμούν. Κατά την αντίληψη των έργων τέχνης, είναι σημαντική όχι μόνο η γενική στάση απέναντι σε ολόκληρο το έργο, αλλά και η φύση της στάσης, η αξιολόγηση του παιδιού για τους μεμονωμένους χαρακτήρες.

Η γνωριμία ενός παιδιού με τη μυθοπλασία ξεκινά με την προφορική λαϊκή τέχνη - παιδικές ρίμες, τραγούδια και μετά αρχίζει να ακούει παραμύθια. Βαθιά ανθρωπιά, εξαιρετικά ακριβής ηθικός προσανατολισμός, ζωηρό χιούμορ, παραστατική γλώσσα είναι τα χαρακτηριστικά αυτών των λαογραφικών μικροσκοπικών έργων. Τέλος, διαβάζονται στο παιδί πρωτότυπα παραμύθια, ιστορίες προσβάσιμες σε αυτό.

Ο κόσμος είναι αξεπέραστοι δάσκαλοι του παιδικού λόγου. Σε κανένα άλλο έργο, εκτός από τα λαϊκά, δεν υπάρχει μια τόσο παιδαγωγικά ιδανική διάταξη δύσκολων προφερόμενων ήχων, ένας τόσο στοχαστικός συνδυασμός μιας σειράς λέξεων που ελάχιστα διαφέρουν μεταξύ τους στον ήχο («αν υπήρχε αμβλύ χείλος ταύρος, ένας ταύρος με αμβλύ χείλη, ο ταύρος θα είχε ένα ηλίθιο χείλος»). Το λεπτό χιούμορ των παιδικών ρίψεων, των πειραγμάτων και των ρίψεων μέτρησης είναι ένα αποτελεσματικό μέσο παιδαγωγικής επιρροής, μια καλή «θεραπεία» για το πείσμα, τις ιδιοτροπίες και τον εγωισμό.

Ένα ταξίδι στον κόσμο του παραμυθιού αναπτύσσει τη φαντασία των παιδιών και τα ενθαρρύνει να γράφουν. Τα παιδιά που ανατρέφονται με τα καλύτερα λογοτεχνικά παραδείγματα στο πνεύμα της ανθρωπότητας δείχνουν ότι είναι δίκαια στις ιστορίες και τα παραμύθια τους, προστατεύοντας τους προσβεβλημένους και αδύναμους και τιμωρώντας το κακό.

Είναι σημαντικό να διαμορφώνεται στα παιδιά μια σωστή αξιολόγηση των χαρακτήρων ενός έργου τέχνης. Οι συνομιλίες μπορούν να προσφέρουν αποτελεσματική βοήθεια σε αυτό, ειδικά χρησιμοποιώντας προβληματικές ερωτήσεις. Οδηγούν το παιδί να κατανοήσει το «δεύτερο», αληθινό πρόσωπο των χαρακτήρων, που προηγουμένως κρύβονταν από αυτούς, τα κίνητρα της συμπεριφοράς τους και να τα επαναξιολογήσει ανεξάρτητα (σε περίπτωση αρχικής ανεπαρκούς αξιολόγησης).

Η Ε.Α. Η Φλευρίνα σημείωσε την αφέλεια των αντιλήψεων των παιδιών - στα παιδιά δεν αρέσει το κακό τέλος, ο ήρωας πρέπει να είναι τυχερός, τα παιδιά δεν θέλουν ούτε ένα ηλίθιο ποντίκι να το φάει μια γάτα. Η καλλιτεχνική αντίληψη αναπτύσσεται και βελτιώνεται σε όλη την προσχολική ηλικία.

Η αντίληψη ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας για τα έργα τέχνης θα είναι βαθύτερη εάν μάθει να βλέπει τα στοιχειώδη εκφραστικά μέσα που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να χαρακτηρίσει την εικονιζόμενη πραγματικότητα (χρώμα, χρωματικοί συνδυασμοί, σχήμα, σύνθεση κ.λπ.).

Ο στόχος της λογοτεχνικής αγωγής για παιδιά προσχολικής ηλικίας, σύμφωνα με τον Σ.Υα. Marshak στη διαμόρφωση του μέλλοντος ενός σπουδαίου και ταλαντούχου συγγραφέα, ενός καλλιεργημένου, μορφωμένου ανθρώπου. Τα καθήκοντα και το περιεχόμενο της εισαγωγής καθορίζονται με βάση τη γνώση των χαρακτηριστικών αντίληψης και κατανόησης των λογοτεχνικών έργων και παρουσιάζονται στο πρόγραμμα του νηπιαγωγείου.

Τα αποτελέσματα που λαμβάνονται στο πρακτικό μέρος της εργασίας θα βοηθήσουν τους εκπαιδευτικούς και τους γονείς να προσαρμόσουν την κατεύθυνση της παιδαγωγικής επιρροής στα παιδιά σε ένα πειραματικό προσχολικό ίδρυμα.

Βιβλιογραφία

1. Alekseeva M.M., Yashina V.I. Μέθοδοι ανάπτυξης του λόγου και διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας των παιδιών προσχολικής ηλικίας: Σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για μαθητές του περιβάλλοντος. πεδ. εγκαταστάσεις. /MM. Alekseeva, V.I. Yashina. - Μ.: Ακαδημία, 2007. - 400 σελ.

2. Belinsky V.G. Σχετικά με τα παιδικά βιβλία. Συλλογή όπ. Τ.3. /V.G. Belinsky - M., 1978. - 261 p.

3. Vygotsky L.S., Bozhovich L.I., Slavina L.S., Endovitskaya T.V. Εμπειρία στην πειραματική μελέτη της εθελοντικής συμπεριφοράς. / Λ.Σ. Vygodsky, L.I. Bozhovich, L.S. Slavina, T.V. Endovitskaya // - Ερωτήσεις ψυχολογίας. - Νο. 4. - 1976. Σελ.55-68.

4. Vygotsky L.S. Σκέψη και ομιλία. Ψυχολογική έρευνα / επιμ. και από την είσοδο. άρθρο του V. Kolbansky. - Μ., 2012. - 510γ

5. Gurovich L.M., Beregovaya L.B., Loginova V.I. Το παιδί και το βιβλίο: ένα βιβλίο για παιδαγωγούς. κήπος / Επιμέλεια V.I. Loginova - M., 1992-214p.

6. Παιδική ηλικία: πρόγραμμα για την ανάπτυξη και την εκπαίδευση των παιδιών στο νηπιαγωγείο / V.I. Loginova, T.I. Babaeva, κλπ. - M.: Detstvo-Press, 2006. - 243 σελ.

7. Zaporozhets A.V. Ψυχολογία της αντίληψης ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας για ένα λογοτεχνικό έργο // Izbr. ψυχοπαθής. έργα Τ.1. / A.V. Zaporozhets - M., 1996. - 166 p.

8. Karpinskaya N.S. Καλλιτεχνική λέξη στην ανατροφή των παιδιών (πρώιμη και προσχολική ηλικία) / Ν.Σ. Karpinskaya - M.: Παιδαγωγική, 2012. - 143 σελ.

9. Korotkova E.P. Διδασκαλία αφήγησης παραμυθιών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας / Ε.Π. Korotkova - M.: Διαφωτισμός, 1982. - 128 σελ.

10. Luria, A.R. Διαλέξεις γενικής ψυχολογίας / A.R. Luria - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2006. - 320 p.

11. Maksakov A.I. Μιλάει σωστά το παιδί σας /A.I. Maksakov. - Μ. Εκπαίδευση, 1982. - 160 σελ.

12. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Μεγάλο ψυχολογικό λεξικό / B. Meshcheryakov, V. Zinchenko - M.: Prime-Euroznak, 2003. - 672 p.

13. Τιταρένκο Τ.Ι. Παράγοντες που επηρεάζουν την αντίληψη του λογοτεχνικού κειμένου από παιδιά προσχολικής ηλικίας: Περίληψη συγγραφέα. dis. Ph.D. Philol. Επιστημών/Τ.Ι. Titarenko - M. 2010. - 48 σελ.

14. Ρεπίνα Τ.Α. Ο ρόλος της εικονογράφησης στην κατανόηση του λογοτεχνικού κειμένου από τα παιδιά // Ερωτήσεις ψυχολογίας - Νο. 1 - 1959.

15. Ουράνιο τόξο. Πρόγραμμα ανατροφής, εκπαίδευσης και ανάπτυξης παιδιών προσχολικής ηλικίας σε νηπιαγωγείο / Τ.Ν. Doronova, S. Jacobson, E. Solovyova, T. Grizik, V. Gerbova. - Μ.: Εκπαίδευση, 2003. - 80 σελ.

16. Ροζίνα Λ.Ν. Ψυχολογία της ανατροφής ενός λογοτεχνικού ήρωα από μαθητές / L.N. Ροζίνα - Μ.: Διαφωτισμός. - 1977. - 158 σελ.

17. Rubinshtein S.L. Βασικές αρχές γενικής ψυχολογίας. Μ., 1946.465-471s.

18. Teplov B.M. Ψυχολογικά ζητήματα καλλιτεχνικής αγωγής // Παιδαγωγική. - 2000. - Αρ. 6. - Σ.96.

19. Tikheyeva E.I. Ανάπτυξη του λόγου στα παιδιά (πρώιμη και προσχολική ηλικία). /Ε.Ι. Tikheyeva // Προσχολική εκπαίδευση. - Νο. 5. - 1991. σ. 12-18.

20. Φιλοσοφικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - INFRA-M, 2006 - Σελ.576.

21. Yashina V.I. Μερικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης του λεξιλογίου των παιδιών του πέμπτου έτους της ζωής (με βάση το υλικό εξοικείωσης με την εργασία των ενηλίκων): αφηρημένη. dis. Ph.D. πεδ. Επιστήμες, - Μ., 1975. - 72 σελ.

22. http://sesos. su/επιλογή. php

Παράρτημα 1

Πίνακας 1. Αποτελέσματα του πειράματος εξακρίβωσης για τον προσδιορισμό του επιπέδου ανάπτυξης δεξιοτήτων πολιτισμικής συμπεριφοράς σε παιδιά προσχολικής ηλικίας

F.I. παιδί	Πολιτιστικές και υγιεινές δεξιότητες	Επικοινωνιακή κουλτούρα	Κουλτούρα δραστηριότητας	Κουλτούρα σχέσεων	Μέσος όρος
		με ενήλικες			με ενήλικες
Matvey A.

Matvey Sh.


Μαρσέλ Κ.





Ψυχολογικά και παιδαγωγικά προβλήματα χρήσης καινοτόμων τεχνολογιών στην εργασία με παιδιά προσχολικής ηλικίας. Ιδιαιτερότητες αντίληψης χρώματος από παιδιά προσχολικής ηλικίας. Ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων και χρωματικής αντίληψης παιδιών προσχολικής ηλικίας. εργασία μαθήματος, προστέθηκε 03/04/2011 Το παραμύθι ως είδος μυθοπλασίας, η ταξινόμηση του. Ηλικιακά χαρακτηριστικά της αντίληψης ενός παραμυθιού και η αναπτυξιακή του σημασία. Μια εμπειρική μελέτη του επιπέδου αντίληψης ενός παραμυθιού και της επιρροής του στην ανάπτυξη της φαντασίας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. διατριβή, προστέθηκε 31/10/2014 Πρόβλημα ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗπαιδιά προσχολικής ηλικίας. Ιδιαιτερότητες της αντίληψης των παιδιών για τα έργα μυθοπλασίας. Ο εκπαιδευτικός ρόλος των παραμυθιών. Διαμόρφωση φιλικών σχέσεων σε παιδιά πρωτοβάθμιας προσχολικής ηλικίας μέσω αυτού του είδους. εργασία μαθήματος, προστέθηκε 20/02/2014 Ηλικιακά χαρακτηριστικά της αντίληψης του χρόνου από παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η έννοια της παιδικής λογοτεχνίας και τα είδη της. Η έννοια του χρόνου και οι ιδιότητές του. Δυνατότητες χρήσης της παιδικής λογοτεχνίας στη διαμόρφωση προσωρινών ιδεών σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. διατριβή, προστέθηκε 10/05/2012 Ψυχολογικά και παιδαγωγικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Στάδια ανάπτυξης της αντίληψης ενός έργου τέχνης. Χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών για το περιεχόμενο του βιβλίου. Αρχές εικονογράφησης βιβλίων ανάλογα με την ηλικία των αναγνωστών. εργασία μαθήματος, προστέθηκε 06/03/2014 Παιδαγωγική εργασία για την ανάπτυξη του λόγου με παιδιά που πάσχουν από δυσαρθρία. Ψυχολογική και παιδαγωγική λογική για αυτό το πρόβλημα. Η σύνδεση της φωνημικής αντίληψης και της προφοράς, η δημιουργία βέλτιστων συνθηκών για την ανάπτυξή τους σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. δοκιμή, προστέθηκε στις 16/11/2009 Ανάλυση ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας με θέμα την αντίληψη. Καλλιτεχνική αντίληψη που κινείται προς την ιδέα που θέτει ο συγγραφέας του έργου. Η διαδικασία ανάπτυξης της καλλιτεχνικής αντίληψης των παιδιών προσχολικής ηλικίας και η δημιουργικότητα των καλλιτεχνών του Ιρκούτσκ. διατριβή, προστέθηκε 15/02/2011 Εξοικείωση με τα ηλικιακά χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών της προσχολικής ηλικίας. Έρευνα και χαρακτηρισμός της δυναμικής ανάπτυξης της χρωματικής αντίληψης σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Ανάπτυξη εργασιών για την ανάπτυξη της αντίληψης των χρωμάτων. διατριβή, προστέθηκε 18/12/2017 Δυνατότητες χρήσης μυθοπλασίας στη διαδικασία μαθηματική ανάπτυξηπαιδιά προσχολικής ηλικίας. Ιδιαιτερότητες αντίληψης από παιδιά προσχολικής ηλικίας λογοτεχνικά κείμενα. Παιδαγωγικές συστάσεις για τη διαδικασία ανάπτυξης ποσοτικών εννοιών. εργασία μαθήματος, προστέθηκε στις 13/02/2011 Ψυχολογικά χαρακτηριστικάανάπτυξη διαπροσωπικής αντίληψης σε μεγαλύτερη προσχολική ηλικία. Η επίδραση του παιδαγωγικού στυλ επικοινωνίας στην αντίληψη της προσωπικότητας του δασκάλου από τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Διαγνωστική των χαρακτηριστικών της αντίληψης της προσωπικότητας του δασκάλου.

Μαργαρίτα Μοζολίνα
Διαβούλευση με δασκάλους «Η αντίληψη των παιδιών για τη μυθοπλασία»

Καθήκοντα:

1. Εισαγάγετε δάσκαλοι έτσι, το οποίο, σύμφωνα με το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο για την πρόσθετη εκπαίδευση στον εκπαιδευτικό τομέα « Καλιτεχνικώς- αισθητική ανάπτυξη»η κατεύθυνση ";

2. Προσδιορίστε ποια είναι η διαφορά αυτής της κατεύθυνσης στον εκπαιδευτικό τομέα « Καλιτεχνικώς- αισθητική ανάπτυξη»από «Ανάπτυξη του λόγου»;

3. Εξετάστε τις βασικές αρχές του σχηματισμού στα παιδιά, προϋποθέσεις για?

4. Να εισαγάγει τη δομή των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, τις μεθόδους εισαγωγής των παιδιών μυθιστόρημα.

Εκτέλεση:

Στις 17 Οκτωβρίου 2013, τέθηκε σε ισχύ το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο. Σύμφωνα με την οποία το βασικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα υιοθετεί μια ολοκληρωμένη προσέγγιση, διασφαλίζοντας την ανάπτυξη των παιδιών σε πέντε συμπληρωματικά εκπαιδευτικά περιοχές:

Κοινωνική και επικοινωνιακή ανάπτυξη

Γνωστική ανάπτυξη

Ανάπτυξη του λόγου

Σωματική ανάπτυξη

καλιτεχνικώς- αισθητική ανάπτυξη

Αυτή η μεθοδολογική ένωση είναι αφιερωμένη στα προβλήματα καλιτεχνικώς– αισθητική ανάπτυξη παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Σήμερα θα θίξουμε έναν από τους τομείς καλιτεχνικώς- αισθητική ανάπτυξη - " Η αντίληψη των παιδιών για τα έργα μυθοπλασίας».

Εφιστώ την προσοχή σας στο γεγονός ότι η εισαγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας στο νηπιαγωγείο βιβλιογραφίαείναι επίσης ορατή στον εκπαιδευτικό τομέα «Ανάπτυξη του λόγου». Το καθήκον μας μαζί σας Σήμερα: κατανοήστε ποιες είναι οι διαφορές τους.

Απόσπασμα από το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο

Η ανάπτυξη του λόγου περιλαμβάνει την κυριαρχία του λόγου ως μέσου επικοινωνίας και

Πολιτισμός; εμπλουτισμός του ενεργού λεξιλογίου. ανάπτυξη επικοινωνίας,

γραμματικά ορθός διαλογικός και μονολογικός λόγος.

ανάπτυξη της δημιουργικότητας του λόγου. ανάπτυξη ήχου και τονισμού

κουλτούρα ομιλίας, φωνητική ακοή; γνωριμία με την κουλτούρα του βιβλίου, παιδική βιβλιογραφία, ακουστική κατανόηση κειμένων διαφόρων ειδών για παιδιά βιβλιογραφία; διαμόρφωση υγιούς αναλυτικής-συνθετικής δραστηριότητας ως προϋπόθεση για την εκμάθηση της ανάγνωσης και της γραφής.

Απόσπασμα από το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο

Καλιτεχνικώς-η αισθητική ανάπτυξη προϋποθέτει την ανάπτυξη των προαπαιτούμενων για το αξιακό-σημασιολογικό αντίληψηκαι κατανόηση έργων τέχνης (λεκτικά, μουσικά, εικαστικά, ο φυσικός κόσμος, ο σχηματισμός μιας αισθητικής στάσης στον περιβάλλοντα κόσμο, ο σχηματισμός στοιχειωδών ιδεών για τα είδη τέχνης. μουσική αντίληψη, μυθιστόρημα, λαογραφία; τόνωση της ενσυναίσθησης για τους χαρακτήρες έργα τέχνης; υλοποίηση ανεξάρτητων δημιουργικών δραστηριοτήτων των παιδιών (οπτικά, εποικοδομητικό-μοντέλο, μουσικό κ.λπ.).

Παιδική η λογοτεχνία είναι καλλιτεχνική, επιστημονική καλλιτεχνικόςκαι έργα λαϊκής επιστήμης γραμμένα ειδικά για παιδιά - από την προσχολική ηλικία μέχρι το γυμνάσιο.

Με βάση τον ορισμό, είναι σαφές ότι μυθιστόρημα- αυτός είναι ένας από τους τύπους παιδικών βιβλιογραφία.

Προσοχή, λοιπόν, στις κάρτες που σας προσφέρονται, στις οποίες επισημαίνονται οι εργασίες. Καθορίζω, ποια από αυτά κατά τη γνώμη σας ανήκουν στην ενότητα « Αντίληψη της μυθοπλασίας»

Εισάγετε την κουλτούρα του βιβλίου

Διεγείρετε την ενσυναίσθηση για τους χαρακτήρες έργα τέχνης

Να αναπτύξει την ικανότητα κατανόησης από το αυτί κειμένων διαφορετικών ειδών για παιδιά βιβλιογραφία

Αναφέρω λογοτεχνικά και καλλιτεχνικάγεύση, η ικανότητα κατανόησης της διάθεσης ενός έργου, η αίσθηση της μουσικότητας, της ηχητικότητας και του ρυθμού των ποιητικών κειμένων. ομορφιά, εικονικότητα και εκφραστικότητα της γλώσσας των παραμυθιών και των ιστοριών.

Καλλιεργήστε το ενδιαφέρον για τα λογοτεχνικά κείμενα, επιθυμία να τους ακούσουμε

Μάθετε να επαναλαμβάνετε μόνοι σας λογοτεχνικό έργο, αναπαράγωκείμενο βασισμένο σε εικονογραφήσεις

Να υποστηρίξει την επιθυμία των παιδιών να αντανακλούν τις εντυπώσεις τους από τα έργα που άκουσαν, λογοτεχνικόςήρωες και γεγονότα με διαφορετικές μορφές καλλιτεχνική δραστηριότητα : σε σχέδια, κατασκευή ειδωλίων και διακοσμητικών στοιχείων για θεατρικά παιχνίδια, σε παιχνίδια δραματοποίησης.

Λέξεις-κλειδιά σε εργασίες – καλλιτεχνικό γούστο, συναισθήματα, εκφραστικότητα, ομορφιά κ.λπ.

Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η κατεύθυνση σχετίζεται καλιτεχνικώς– αισθητική ανάπτυξη. Μυθιστόρημα- ένα ισχυρό, αποτελεσματικό μέσο ψυχικής, ηθικής και αισθητικής μεγαλώνοντας παιδιά, που έχει τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξή τους. Εμπλουτίζει τα συναισθήματα καλλιεργεί τη φαντασία, δίνει στο παιδί εξαιρετικά παραδείγματα ρωσικής γλώσσας λογοτεχνική γλώσσα.

Από το βιβλίο το παιδί μαθαίνει πολλές νέες λέξεις και μεταφορικές εκφράσεις, ο λόγος του εμπλουτίζεται με συναισθηματικό και ποιητικό λεξιλόγιο. Βιβλιογραφίαβοηθά τα παιδιά να εκφράσουν τη στάση τους σε αυτά που άκουσαν, χρησιμοποιώντας συγκρίσεις, μεταφορές, επιθέματα και άλλα μεταφορικά μέσα έκφρασης.

Εκπαιδευτική λειτουργία της μυθοπλασίαςπραγματοποιείται με έναν ιδιαίτερο τρόπο, εγγενές μόνο στην τέχνη - με τη δύναμη της επιρροής καλλιτεχνική εικόνα.

Μυθιστόρημαδημιουργεί ένα συναισθηματικό περιβάλλον στο οποίο η οργανική ενότητα αισθητικών και ηθικών εμπειριών εμπλουτίζει και αναπτύσσει πνευματικά την προσωπικότητα του παιδιού. Σταδιακά, τα παιδιά αναπτύσσουν μια επιλεκτική στάση απέναντι κυριολεκτικά δουλεύει, σχηματίζεται καλλιτεχνικό γούστο.

Βασικές αρχές διαμόρφωσης στα παιδιά αντίληψη της μυθοπλασίας

Κατασκευή εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων με βάση ατομικά χαρακτηριστικάκάθε παιδί, στο οποίο το ίδιο το παιδί δραστηριοποιείται στην επιλογή του περιεχομένου της εκπαίδευσής του. Στην επιλογή καλλιτεχνικόςτα κείμενα λαμβάνουν υπόψη τις προτιμήσεις και τα χαρακτηριστικά δασκάλους και παιδιά.

Υποστήριξη πρωτοβουλιών παιδιών προσχολικής ηλικίας

Ηλικιακή επάρκεια προσχολικής ηλικίας εκπαίδευση: συμμόρφωση συνθηκών, απαιτήσεων, μεθόδων με την ηλικία και τα αναπτυξιακά χαρακτηριστικά των παιδιών.

Συνεργασία μεταξύ του οργανισμού και της οικογένειας. Δημιουργία για μυθιστόρημαέργα παιδιών-γονέων, συμπεριλαμβανομένων διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων, κατά τη διάρκεια των οποίων δημιουργούνται ολιστικά προϊόντα με τη μορφή σπιτικών βιβλίων, εκθέσεων καλές τέχνες, layouts, αφίσες, χάρτες και διαγράμματα, σενάρια για κουίζ, δραστηριότητες αναψυχής, παιδικά και γονικά πάρτι κ.λπ.

Δημιουργία προϋποθέσεων για η αντίληψη των παιδιών για τη μυθοπλασία

Σύμφωνα με τα Ομοσπονδιακά κρατικά εκπαιδευτικά πρότυπα για τις θυγατρικές, μια σειρά από συνθήκες:

Διασφάλιση της πλήρους ανάπτυξης της προσωπικότητας των παιδιών σε όλους τους εκπαιδευτικούς τομείς με φόντο τη συναισθηματική τους ευεξία.

Παροχή ψυχολογικών – παιδαγωγικές συνθήκες(κατάλληλη για την ηλικία, διαμόρφωση και υποστήριξη θετικής αυτοεκτίμησης, εμπιστοσύνη σε δικές του δυνατότητεςκαι ικανότητες)

Δημιουργία αναπτυσσόμενου υποκειμένου-χωρικού περιβάλλοντος.

Η αντίληψη των παιδιών για τη μυθοπλασία– μια προσέγγιση βασισμένη σε δραστηριότητες που περιλαμβάνει κοινές και ανεξάρτητες δραστηριότητες των παιδιών. Συνεταιριστική δραστηριότηταχωρίζεται σε εκπαιδευτικές και καθεστωτικές πτυχές. Θα ήθελα να σταθώ λεπτομερέστερα στις εκπαιδευτικές δραστηριότητες και να σημειώσω το γεγονός της αναδιάρθρωσης του στυλ συμπεριφοράς δάσκαλος. Δάσκαλοςείναι συνεργάτης - πάντα ισότιμος συμμετέχων και συνδέεται με αμοιβαίο σεβασμό των παιδιών

Δομή της εκπαίδευσης δραστηριότητες:

1. Η αρχή είναι ανοιχτή, ελεύθερη (μια μπάλα μπήκε στην αίθουσα, ακολούθησαν τα βέλη, δάσκαλοςαποσύρθηκε στον υπολογιστή, προσελκύοντας την προσοχή των παιδιών)

2. Δημιουργία προβλήματος, κίνητρο

Μικρότερη ηλικία:

Μια ιστορία για κάτι που συμβαίνει σε ορισμένους χαρακτήρες (ο παππούς και η γυναίκα κλαίνε, το τσουρέκι έχει κυλήσει ή έχει σπάσει ένα αυγό κ.λπ.)

Ρωτώντας τα παιδιά εάν συμφωνούν να παρέχουν την απαιτούμενη βοήθεια

Μεγαλύτερη ηλικία:

Η ανάγκη δημιουργίας κινήτρων παιχνιδιού παραμένει - το κύριο πράγμα δεν είναι οι χαρακτήρες, αλλά οι πλοκές (παρέδωσε το γράμμα - ο ίδιος ο χαρακτήρας δεν είναι εκεί, αλλά υπάρχει ένα γράμμα)

Προπαρασκευαστική ομάδα:

Προβληματική κατάσταση - είναι απαραίτητο να λυθεί ένα πρόβλημα, αλλά δεν υπάρχει αρκετή γνώση, το παιδί πρέπει να το αποκτήσει μόνο του. (είναι απαραίτητο να δημιουργήσετε ένα έργο για τον ιστότοπο)

3. Εύρεση διεξόδου από αυτό το πρόβλημα και επίλυσή του.

4. Αντανάκλαση.

5. Μελλοντική προοπτική.

Μέθοδοι εξοικείωσης μυθιστόρημα:

λεκτική, οπτική και πρακτική

Ερώτηση προς τους ακροατές: Τι πιστεύετε ότι ανήκει στις λεκτικές μεθόδους; (απαντήσεις)

Λεκτική μέθοδος:

Έργα ανάγνωσης,

Ερωτήσεις σχετικά με το περιεχόμενο των εργασιών,

Επαναφήγηση έργων,

Μαθαίνοντας από καρδιάς,

Συζήτηση για το έργο,

Ακούγοντας ηχογραφήσεις

Ερώτηση προς τους ακροατές: Τι πιστεύετε ότι ισχύει πρακτικές μεθόδους (απαντήσεις)

Πρακτική μέθοδος:

Στοιχεία σταδιοποίησης,

Παιχνίδια δραματοποίησης

Διδακτικά παιχνίδια,

θεατρικά παιχνίδια,

Χρησιμοποιώντας διαφορετικούς τύπους θεάτρου,

Δραστηριότητα παιχνιδιού.

Ερώτηση προς τους ακροατές: Τι πιστεύετε ότι ανήκει στις οπτικές μεθόδους; (απαντήσεις)

Οπτική μέθοδος:

Έκθεση εικονογραφήσεων, ζωγραφικής, παιχνιδιών,

Στοιχεία σταδιοποίησης,

Βλέποντας βίντεο,

Σχεδιασμός έκθεσης.

Μία από τις μεθόδους εξοικείωσης με μυθιστόρηματα παιδιά προσχολικής ηλικίας παίζουν δραστηριότητες, στο τέλος της ομιλίας μου προτείνω να παίξουμε.

Επιχειρηματικό παιχνίδι

Βιβλιογραφία:

1. Akulova O. V. "ΑΝΑΓΝΩΣΗ μυθιστόρημα» : Publishing House LLC "Παιδική ηλικία - Τύπος", 2012

2. Ushakova O. S., Gavrin N. V. Εισαγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας στο βιβλιογραφία.

3. L. M. Gurovich, L. B. Beregovaya και άλλοι.

4. Ομοσπονδιακό κρατικό πρότυπο προσχολικής εκπαίδευσης.

6. Περιοδικό προσχολικής ηλικίας παιδαγωγική Νο 9, 2013, σελ. 22

7. Πόροι του Διαδικτύου: dou10.bel31.ru και άλλοι.

Σύμφωνα με το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο, η προσχολική εκπαίδευση προϋποθέτει εξοικείωση με την κουλτούρα του βιβλίου, την παιδική λογοτεχνία και την ακουστική κατανόηση κειμένων διαφόρων ειδών παιδικής λογοτεχνίας. Η πιο σημαντική προϋπόθεση για την υλοποίηση αυτής της εργασίας είναι η γνώση των ηλικιακών χαρακτηριστικών της αντίληψης των παιδιών προσχολικής ηλικίας, σε αυτή την περίπτωση, η αντίληψη των έργων μυθοπλασίας.

Σε ηλικία 3-4 ετών (junior group)τα παιδιά καταλαβαίνουν κύρια γεγονότα της εργασίας, αποτυπώστε τη δυναμική των γεγονότων. Ωστόσο, η κατανόηση της πλοκής είναι συχνά αποσπασματική. Είναι σημαντικό η κατανόησή τους να συνδέεται με την άμεση προσωπική εμπειρία. Εάν η αφήγηση δεν προκαλεί οπτικές ιδέες σε αυτά και δεν είναι οικεία από προσωπική εμπειρία, τότε, για παράδειγμα, το Kolobok μπορεί να τους είναι πιο ακατανόητο από το χρυσό αυγό από το παραμύθι "Ryaba the Hen".
Τα παιδιά είναι καλύτερα κατανοήσουν την αρχή και το τέλος της εργασίας. Θα μπορούν να φανταστούν τον ίδιο τον ήρωα και την εμφάνισή του, αν κάποιος ενήλικας τους προσφέρει μια εικονογράφηση. Στη συμπεριφορά του ήρωα αυτοί βλέπουν μόνο πράξεις, αλλά μην παρατηρήσετε τα κρυμμένα κίνητρά του για πράξεις και εμπειρίες. Για παράδειγμα, μπορεί να μην καταλαβαίνουν τα αληθινά κίνητρα της Μάσα (από το παραμύθι "Masha and the Bear") όταν το κορίτσι κρύφτηκε στο κουτί. Εκφράζεται ξεκάθαρα η συναισθηματική στάση των παιδιών απέναντι στους χαρακτήρες του έργου.

Τα χαρακτηριστικά της αντίληψης ενός λογοτεχνικού έργου από παιδιά πρωτοβάθμιας προσχολικής ηλικίας καθορίζουν καθήκοντα:
1. Εμπλουτίστε την εμπειρία ζωής των παιδιών με τις απαραίτητες γνώσεις και εντυπώσεις για την κατανόηση ενός λογοτεχνικού έργου.
2. Βοηθήστε να συσχετιστούν οι υπάρχουσες εμπειρίες της παιδικής ηλικίας με τα γεγονότα ενός λογοτεχνικού έργου.
3. Βοηθήστε να δημιουργήσετε τις απλούστερες συνδέσεις στην εργασία.
4. Βοηθήστε να δείτε τις πιο εντυπωσιακές ενέργειες των ηρώων και αξιολογήστε τις σωστά.

Σε ηλικία 4-5 ετών ( μεσαία ομάδα) εμπλουτίζεται η εμπειρία των παιδιών στη γνώση και τις σχέσεις, το φάσμα των συγκεκριμένων ιδεών διευρύνεται. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας εύκολα καθιερώνουν απλές σχέσεις αιτίου-αποτελέσματοςστο οικόπεδο. Μπορούν να απομονώσουν το κύριο πράγμα σε μια σειρά ενεργειών. Ωστόσο, οι κρυφές προθέσεις των ηρώων δεν είναι ακόμη ξεκάθαρες στα παιδιά.
Εστιάζοντας στην εμπειρία και τη γνώση των κανόνων συμπεριφοράς, τις περισσότερες φορές δίνουν τη σωστή αξιολόγηση των ενεργειών του ήρωα, αλλά επισημάνετε μόνο απλές και κατανοητές ενέργειες. Τα απώτερα κίνητρα των χαρακτήρων εξακολουθούν να αγνοούνται.
Η συναισθηματική στάση απέναντι σε ένα έργο σε αυτή την ηλικία είναι πιο συμφραζόμενη από αυτή των παιδιών 3 ετών.

Καθήκοντα:
1. Να αναπτύξει την ικανότητα δημιουργίας διαφόρων σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος σε ένα έργο.
2. Τραβήξτε την προσοχή των παιδιών στις διάφορες ενέργειες του ήρωα.
3. Να αναπτύξει την ικανότητα να βλέπει απλά, ανοιχτά κίνητρα για τις πράξεις των ηρώων.
4. Ενθαρρύνετε τα παιδιά να καθορίσουν τη συναισθηματική τους στάση απέναντι στον ήρωα και παρακινήστε τον.

Σε ηλικία 5-6 ετών ( ανώτερη ομάδα) Τα παιδιά είναι πιο προσεκτικά στο περιεχόμενο της εργασίας και στο νόημά της. Η συναισθηματική αντίληψη είναι λιγότερο έντονη.
Παιδιά είναι σε θέση να κατανοήσουν γεγονότα που δεν ήταν στην άμεση εμπειρία τους.Είναι σε θέση να δημιουργήσουν ποικίλες συνδέσεις και σχέσεις μεταξύ των χαρακτήρων του έργου. Τα πιο δημοφιλή είναι τα «μακριά» έργα – «Το χρυσό κλειδί» του Α. Τολστόι, «Cippolino» του Ντ. Ροντάρι κ.λπ.
Εμφανίζεται η επίγνωση Το ενδιαφέρον για τον λόγο του συγγραφέα, αναπτύσσεται η ακουστική αντίληψη. Τα παιδιά λαμβάνουν υπόψη όχι μόνο τις πράξεις και τις πράξεις του ήρωα, αλλά και τις εμπειρίες και τις σκέψεις του. Ταυτόχρονα, τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας συμπάσχουν με τον ήρωα. Η συναισθηματική στάση βασίζεται στα χαρακτηριστικά του ήρωα στο έργο και είναι πιο κατάλληλη στην πρόθεση του συγγραφέα.

Καθήκοντα:
1. Να ενθαρρύνει τα παιδιά να δημιουργήσουν ποικίλες σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος στην πλοκή του έργου.
2. Να αναπτύξουν την ικανότητα να αναλύουν όχι μόνο τις ενέργειες των χαρακτήρων, αλλά και τις εμπειρίες τους.
3. Διαμορφώστε μια συνειδητή συναισθηματική στάση απέναντι στους χαρακτήρες του έργου.
4. Τραβήξτε την προσοχή των παιδιών στο γλωσσικό ύφος του έργου και στις τεχνικές του συγγραφέα για την παρουσίαση του κειμένου.

Σε ηλικία 6-7 ετών ( προπαρασκευαστική ομάδα) τα παιδιά προσχολικής ηλικίας αρχίζουν να κατανοούν έργα όχι μόνο στο επίπεδο της δημιουργίας σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, αλλά και κατανοούν τις συναισθηματικές προεκτάσεις. Τα παιδιά βλέπουν όχι μόνο τις διάφορες ενέργειες του ήρωα, αλλά και τονίζουν έντονα εξωτερικά συναισθήματα. Η συναισθηματική σχέση με τους χαρακτήρες γίνεται πιο περίπλοκη. Δεν εξαρτάται από μια μόνο φωτεινή πράξη, αλλά από το να ληφθούν υπόψη όλες οι ενέργειες σε όλη την πλοκή. Τα παιδιά μπορούν όχι μόνο να συμπάσχουν με τον ήρωα, αλλά και να εξετάσουν τα γεγονότα από τη σκοπιά του συγγραφέα του έργου.

Καθήκοντα:
1. Εμπλουτίστε τη λογοτεχνική εμπειρία των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
2. Να αναπτύξει την ικανότητα να βλέπεις τη θέση του συγγραφέα σε ένα έργο.
3. Βοηθήστε τα παιδιά να κατανοήσουν όχι μόνο τις ενέργειες των ηρώων, αλλά και να διεισδύσουν σε αυτές εσωτερικός κόσμος, δείτε τα κρυφά κίνητρα των ενεργειών.
4. Να προωθήσει την ικανότητα να βλέπεις τον σημασιολογικό και συναισθηματικό ρόλο μιας λέξης σε ένα έργο.

Η γνώση των ηλικιακών χαρακτηριστικών της αντίληψης των παιδιών για ένα λογοτεχνικό έργο θα επιτρέψει στον δάσκαλο αναπτύξουν το περιεχόμενο της λογοτεχνικής εκπαίδευσηςκαι στη βάση του να υλοποιήσει τα καθήκοντα του εκπαιδευτικού τομέα «Ανάπτυξη του λόγου».

Αγαπητοί δάσκαλοι! Εάν έχετε ερωτήσεις σχετικά με το θέμα του άρθρου ή έχετε δυσκολίες να εργαστείτε σε αυτόν τον τομέα, τότε γράψτε στο