Pasado, presente y futuro en la obra de A.P. Chéjov “ El huerto de cerezos”.
"El huerto de los cerezos" de A.P. Chéjov es una obra única en la que los tres períodos de la vida están conectados: pasado, presente y futuro.
La acción tiene lugar en un momento en el que la anticuada nobleza está siendo reemplazada por comerciantes y empresarios. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, el viejo lacayo Firs son representantes del pasado.
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A menudo recuerdan los viejos tiempos cuando no había necesidad de preocuparse por nada, especialmente por el dinero. Estas personas valoran algo más sublime que lo material. Para Ranevskaya, el huerto de cerezos son recuerdos y durante toda su vida no permitirá la idea de venderlo, talarlo o destruirlo; Para Gaev, incluso cosas como un vestuario centenario son importantes, a lo que se dirige con lágrimas en los ojos: "¡Querido y respetado vestuario!" ¿Y qué pasa con el viejo lacayo Firs? No necesitaba la abolición de la servidumbre, porque dedicó toda su vida y todo él mismo a la familia de Ranevskaya y Gaev, a quienes amaba sinceramente. "Los hombres están con los señores, los señores están con los campesinos, y ahora todo está fragmentado, no entenderéis nada", así habló Firs sobre la situación tras la abolición de la servidumbre en Rusia. Él, como todos los representantes de los viejos tiempos, estaba satisfecho con el orden existente anteriormente.
La nobleza y la antigüedad están siendo reemplazadas por algo nuevo: los comerciantes, la personificación del presente. El representante de esta generación es Ermolai Alekseevich Lopakhin. Proviene de una familia sencilla, su padre comerciaba en una tienda del pueblo, pero gracias a sus propios esfuerzos, Lopakhin pudo lograr mucho y hacer una fortuna. El dinero le importaba; veía el huerto de cerezos sólo como una fuente de beneficios. Ermolai fue lo suficientemente inteligente como para desarrollar un proyecto completo y ayudar a Ranevskaya en su deplorable situación. Era la astucia y el anhelo de riqueza material inherentes a la generación actual.
Pero tarde o temprano el presente también tendrá que ser sustituido por algo. Cualquier futuro es cambiante y vago, así lo muestra A.P. Chéjov. La generación futura es bastante diversa: incluye a Anya y Varya, el estudiante Petya Trofimov, la criada Dunyasha y el joven lacayo Yasha. Si los representantes de los viejos tiempos son similares en casi todo, entonces los jóvenes son completamente diferentes. Están llenos de nuevas ideas, fuerza y energía. Sin embargo, entre ellos hay aquellos que sólo son capaces de hermosos discursos, pero realmente no cambian nada. Éste es Petia Trofimov. "Estamos al menos doscientos años atrás, no tenemos absolutamente nada, no tenemos una actitud definida hacia el pasado, sólo filosofamos, nos quejamos de la melancolía y bebemos vodka", le dice a Anya, sin hacer nada para que la vida sea mejor y siga siendo igual. un “eterno estudiante”. Aunque Anya está fascinada por las ideas de Petya, sigue su propio camino con la intención de establecerse en la vida. “Vamos a plantar nuevo jardín, más lujoso que esto”, dice, lista para cambiar el futuro en mejor lado. Pero hay otro tipo de juventud, a la que pertenece el joven lacayo Yasha. Una persona vacía y sin principios, capaz sólo de sonreír y sin apego a nada. ¿Qué pasará si el futuro lo construyen personas como Yasha?
"Toda Rusia es nuestro jardín", señala Trofimov. Así es, el huerto de cerezos personifica a toda Rusia, donde existe una conexión entre tiempos y generaciones. Fue el jardín que unió a todos los representantes del pasado, presente y futuro en un todo, así como Rusia une a todas las generaciones.
Actualizado: 2018-06-15
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Aquí hay un ensayo sobre la obra de Anton Pavlovich Chéjov, o más bien sobre su obra "El jardín de los cerezos", escrita a principios del siglo XX, poco antes de la muerte del gran escritor. El ensayo está destinado a estudiantes de décimo o undécimo grado.
EL FUTURO EN EL JUEGO DE D.P. EL "HUERTO DE CEREZO" DE CHÉJOV
La obra "El huerto de los cerezos" fue escrita por Chéjov en 1904, en el año pasado la vida del escritor. El lector lo percibió como el testamento creativo de un talentoso satírico y dramaturgo. Uno de los temas principales de esta obra es el tema del futuro de Rusia. Este tema se revela a través de las imágenes de Petya Trofimov y Anya, la hija de Ranevskaya. Mientras aborda este tema, Chéjov plantea simultáneamente en la obra una serie de otros problemas que son característicos de toda la literatura rusa en su conjunto. Estos son los problemas de padres e hijos, del hacedor humano, del amor y del sufrimiento. Todos estos problemas están entrelazados en el contenido de The Cherry Orchard, cuyo leitmotiv es la despedida de la nueva y joven Rusia de su pasado, su aspiración a un día mejor mañana.
La imagen de Rusia está plasmada en el título mismo de la obra "El jardín de los cerezos". " Toda Rusia es nuestro jardín. ”, dice Chéjov a través de labios de su héroe. Y, de hecho, el huerto de cerezos para Ranevskaya y su hermano Gaev es un nido familiar, un símbolo de juventud, prosperidad y una antigua vida elegante. A los dueños del jardín les encanta, aunque no saben cómo conservarlo ni salvarlo. Ranevskaya habla con lágrimas y ternura sobre su patrimonio:
“...Me encanta esta casa, no entiendo mi vida sin el huerto de cerezos, y si realmente necesitas vender, entonces véndeme a mí junto con el huerto...”
Pero para Ranevskaya y Gaev, el huerto de cerezos es un símbolo del pasado. Otro héroe, el activo Lopakhin, mira el jardín sólo desde el punto de vista práctico. Él ve en ello una oportunidad de obtener grandes ingresos y no se muestra ceremonioso con sus métodos. Ermolai Lopakhin, el nuevo comerciante-industrial, simboliza el presente de Rusia, su transición a la vía capitalista de desarrollo.
Chéjov conecta la futura prosperidad de Rusia con la generación más joven, representada en la obra por Petya Trofimov y Anya. Ellos son los que tienen que construir. nueva Rusia, plantar otros nuevos huertos de cerezos. Petya Trofimov es hijo de un farmacéutico, un plebeyo, que se abre camino en la vida a través del trabajo oral. Es pobre y está familiarizado con la dura vida de la gente. Petia cree que sólo mediante el trabajo continuo se puede cambiar la situación oprimida del pueblo y lograr un futuro brillante para su país. Trofimov es inteligente, orgulloso y honesto en sus pensamientos. Vive con fe en el maravilloso futuro de Rusia y comparte con entusiasmo esta fe con quienes lo rodean: “ ¡Adelante! ¡No os quedéis atrás amigos! “Su discurso es brillante, convincente y lleno de patriotismo. A veces, por supuesto, Trofimov se equivoca o es demasiado categórico, como es típico de la juventud. Un día le declara a Ranevskaya: “ ¡Estamos por encima del amor! "Tales accidentes en su comportamiento permiten que la generación mayor lo considere un torpe o un "caballero en mal estado" como lo llamó Varya. Pero su fe brillante y sincera en el futuro feliz de su Patria, su energía y voluntad de actuar evocan simpatía entre los lectores y confianza en Anya, la hija de Ranevskaya.
Anya es una chica joven y educada. Su alma se distingue por la espontaneidad y la belleza de los sentimientos. Podrá disfrutar de un vuelo entretenido como una niña. globo aerostático, y al mismo tiempo, a diferencia de su madre, muestra interés y preocupación por los asuntos económicos de la finca.
Considera inmoral la explotación, quiere trabajar para mantenerse a sí misma y a su madre y, mediante el trabajo, ser útil a la sociedad. Sus planes son simples: aprobar el examen de un curso de gimnasia, luego estudiar y trabajar. Aquí está su ingenua idea de la felicidad:
Movimientos tan ardientes del alma y nobles impulsos acercan estas dos imágenes. Simbolizan la esperanza de un futuro mejor. Es con sus vidas que Chéjov conecta el futuro de Rusia, es en sus bocas que pone sus propios pensamientos, a pesar de que la finca se ha vendido y las hachas ya están golpeando el jardín, el autor cree que nuevas personas vendrá y plantará nuevos jardines”, no hay nada más hermoso en el mundo «.
"El huerto de los cerezos" es la gran creación de Chéjov, quien puso la comedia a la par del drama y la tragedia, elevándola a alturas inalcanzables.
Espero que les haya gustado el ensayo propuesto sobre el tema EL FUTURO EN EL JUEGO DE D.P. EL "HUERTO DE CEREZO" DE CHÉJOV
La era del mayor agravamiento relaciones sociales, Tormentoso movimiento social, los preparativos para la primera revolución rusa quedaron claramente reflejados en la última obra importante del escritor: la obra "El jardín de los cerezos". Chéjov vio el crecimiento de la conciencia revolucionaria del pueblo, su descontento con el régimen autocrático. La posición democrática general de Chéjov se reflejó en El huerto de los cerezos: los personajes de la obra, al encontrarse en grandes choques y contradicciones ideológicas, no llegan al punto de una hostilidad abierta. Sin embargo, la obra muestra el mundo de la noble burguesía de una manera muy crítica y representa con colores brillantes a personas que luchan por una nueva vida.
Chéjov responde a las exigencias más apremiantes de la época. La obra "El huerto de los cerezos", siendo la finalización de la obra rusa realismo crítico, asombró a los contemporáneos por su inusual veracidad y concisión de la imagen.
Aunque “El huerto de los cerezos” se basa íntegramente en material cotidiano, en él la vida cotidiana tiene un carácter general, significado simbolico. Esto lo logró el dramaturgo mediante el uso de una “corriente subyacente”. El huerto de cerezos en sí no es el centro de atención de Chéjov: jardín simbólico- esta es toda la patria (“toda Rusia es nuestro jardín”) - Por tanto, el tema de la obra es el destino de la patria, su futuro. Sus antiguos propietarios, los nobles Ranevsky y Gaev, abandonan el escenario y los capitalistas Lopakhin vienen a reemplazarlo. Pero su dominio dura poco, porque son destructores de la belleza.
Los verdaderos dueños de la vida vendrán y convertirán a Rusia en un jardín floreciente. Patetismo ideológico juega - en la negación del sistema de terratenientes nobles como obsoleto. Al mismo tiempo, el escritor sostiene que la burguesía, que reemplaza a la nobleza, a pesar de su vitalidad, trae consigo destrucción y opresión. Chéjov cree que vendrán nuevas fuerzas que reconstruirán la vida sobre la base de la justicia y la humanidad. El adiós de la Rusia nueva, joven y del mañana al pasado, que se ha vuelto obsoleto y condenado a un fin prematuro, la aspiración al mañana de la patria: este es el contenido de "El jardín de los cerezos".
La peculiaridad de la obra es que se basa en mostrar enfrentamientos entre personas representantes de diferentes estratos sociales- nobles, capitalistas, plebeyos y pueblo, pero sus enfrentamientos no son hostiles. Lo principal aquí no son las contradicciones de propiedad, sino la profunda revelación de las experiencias emocionales de los personajes. Ranevskaya, Gaev y Simeonov-Pishchik forman un grupo de nobles locales. El trabajo del dramaturgo se complicó por el hecho de que en estos personajes era necesario mostrar rasgos positivos. Gaev y Pischik son amables, honestos y sencillos, y Ranevskaya está dotada y sentimientos esteticos(amor por la música y la naturaleza). Pero al mismo tiempo, todos ellos son de voluntad débil, inactivos, incapaces de asuntos prácticos.
Ranevskaya y Gaev son los propietarios de una finca, "más hermosa que la que no hay nada en el mundo", como dice uno de los personajes de la obra, Lopakhin: una finca encantadora, cuya belleza reside en el poético huerto de cerezos. . Los “dueños” arruinaron la finca con su frivolidad y total incomprensión. vida real a un estado lamentable, la propiedad se venderá en una subasta. Se hizo rico hijo campesino, el comerciante Lopakhin, amigo de la familia, advierte a los propietarios sobre la catástrofe inminente, les ofrece sus proyectos de rescate y los anima a pensar en la catástrofe inminente. Pero Ranevskaya y Gaev viven con ideas ilusorias. Ambos derraman muchas lágrimas por la pérdida de su huerto de cerezos, sin el cual están seguros no pueden vivir. Pero las cosas siguen como de costumbre, se realizan subastas y el propio Lopakhin compra la propiedad.
Cuando termina el desastre, resulta que para Ranevskaya y Gaev no hay ningún drama especial. Ranevskaya regresa a París, a su absurdo "amor", al que habría regresado de todos modos, a pesar de todas sus palabras de que no puede vivir sin su patria y sin el huerto de cerezos. Gaev también acepta lo sucedido. “Un drama terrible”, que para sus héroes, sin embargo, no resultó ser un drama en absoluto por la sencilla razón de que no pueden tener nada serio, nada dramático en absoluto. El comerciante Lopakhin personifica el segundo grupo de imágenes. A él significado especial Chéjov añadió: “... el papel de Lopakhin es central. Si fracasa, toda la obra fracasará”.
Lopakhin reemplaza a Ranevsky y Gaev. El dramaturgo enfatiza persistentemente el relativo progresismo de este burgués. Es enérgico, emprendedor, inteligente y emprendedor; trabaja “desde la mañana hasta la tarde”. Su Consejo practico Si Ranevskaya los hubiera aceptado, la propiedad se habría salvado. Lopakhin es "delgado, alma gentil", dedos finos, como un artista. Sin embargo, sólo reconoce la belleza utilitaria. Persiguiendo el objetivo de enriquecimiento, Lopakhin destruye la belleza: tala el huerto de cerezos.
El dominio de los Lopakhins es transitorio. Para ellos subirán al escenario nuevas personas: Trofimov y Anya, que forman el tercer grupo de personajes. El futuro está encarnado en ellos. Es Trofimov quien pronuncia el veredicto sobre los "nidos de la nobleza". “Si la propiedad se vende hoy”, le dice a Ranevskaya, “o no, ¿importa? Ya pasó hace mucho tiempo, no hay vuelta atrás..."
En Trofimov, Chéjov encarnaba aspiraciones de futuro y devoción al deber público. Es él, Trofimov, quien glorifica el trabajo y pide trabajo: “La humanidad avanza, mejora sus fuerzas. Todo lo que ahora está fuera de su alcance algún día se volverá cercano y comprensible, pero él debe trabajar y ayudar con todas sus fuerzas a quienes buscan la verdad”.
Es cierto que Trofimov no tiene claras las formas específicas de cambiar la estructura social. Sólo llama declarativamente al futuro. Y el dramaturgo le dotó de rasgos de excentricidad (recordemos los episodios de búsqueda de chanclos y caída por las escaleras). Pero aún así, su servicio a los intereses públicos, sus llamados despertaron a la gente que lo rodeaba y los obligaron a mirar hacia adelante.
Trofimov cuenta con el apoyo de Anya Ranevskaya, una chica poética y entusiasta. Petya Trofimov anima a Anya a cambiar su vida. Las conexiones de Anya con la gente común, sus pensamientos la ayudaron a notar lo absurdo, lo incómodo de lo que observaba a su alrededor. Las conversaciones con Petya Trofimov le dejaron clara la injusticia de la vida que la rodeaba.
Influenciada por conversaciones con Petya Trofimov, Anya llegó a la conclusión de que la propiedad familiar de su madre pertenecía al pueblo, que era injusto poseerla, que había que vivir del trabajo y trabajar en beneficio de las personas desfavorecidas.
La entusiasta Anya quedó cautivada y fascinada por los románticos y optimistas discursos de Trofimov sobre una nueva vida, sobre el futuro, y se convirtió en partidaria de sus creencias y sueños. Anya Ranevskaya es una de las que, creyendo en la verdad de la vida laboral, se separó de su clase. No siente lástima por el huerto de cerezos, ya no lo ama como antes; se dio cuenta de que detrás de él estaban los ojos de reproche de las personas que lo plantaron y criaron.
Inteligente, honesta, clara en sus pensamientos y deseos, Anya abandona felizmente el huerto de cerezos, la antigua casa solariega en la que pasó su infancia, adolescencia y juventud. Ella dice encantada: “¡Adiós, hogar! ¡Adiós vieja vida! Pero las ideas de Anya sobre una nueva vida no sólo son vagas, sino también ingenuas. Dirigiéndose a su madre, le dice: "Leeremos en las tardes de otoño, leeremos muchos libros y un mundo nuevo y maravilloso se abrirá ante nosotros..."
El camino de Anya hacia una nueva vida será extremadamente difícil. Al fin y al cabo, está prácticamente indefensa: está acostumbrada a vivir, encargando numerosos sirvientes, en total abundancia, sin preocupaciones, sin pensar en su pan de cada día, en mañana. No está formada en ninguna profesión, no está preparada para el trabajo duro y constante y para la privación diaria de las cosas más necesarias. Luchando por una nueva vida, ella, por su forma de vida y sus hábitos, siguió siendo una joven del círculo de las tierras nobles.
Es posible que Anya no resista la tentación de una nueva vida y retroceda ante sus pruebas. Pero si encuentra en sí misma la fuerza necesaria, entonces su nueva vida consistirá en estudiar, educar a la gente y, tal vez (¡quién sabe!) lucha politica por sus intereses. Después de todo, entendió y recordó las palabras de Trofimov de que redimir el pasado y ponerle fin “sólo se puede lograr mediante el sufrimiento, sólo mediante un trabajo extraordinario y continuo”.
La atmósfera politizada prerrevolucionaria en la que vivía la sociedad no podía dejar de afectar la percepción de la obra. “El huerto de los cerezos” fue entendido inmediatamente como el más juego social Chéjov, que encarnó los destinos de clases enteras: la nobleza saliente, los que vinieron a reemplazar al capitalismo y los que ya vivían y gente actuando futuro. Este enfoque superficial de la obra fue retomado y desarrollado por la crítica literaria del período soviético.
Sin embargo, la obra resultó ser mucho más alta que las pasiones políticas que estallaron a su alrededor. Los contemporáneos ya notaron la profundidad filosófica de la obra, descartando su lectura sociológica. El editor y periodista A. S. Suvorin afirmó que el autor de "El jardín de los cerezos" es consciente de que "algo muy importante está siendo destruido, tal vez por necesidad histórica, pero aun así es una tragedia de la vida rusa".
Ensayo sobre literatura.
Aqui esta ella - secreto a voces, el secreto de la poesía, de la vida, del amor!
I. S. Turgenev.
La obra "El huerto de los cerezos", escrita en 1903, - ultimo pedazo Anton Pavlovich Chéjov, completándolo biografía creativa. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: los problemas de padres e hijos, el amor y el sufrimiento. Todo esto se une en el tema del pasado, presente y futuro de Rusia.
El huerto de cerezos - imagen central, uniendo héroes en el tiempo y el espacio. Para la terrateniente Ranevskaya y su hermano Gaev, el jardín es un nido familiar, una parte integral de sus recuerdos. Es como si hubieran crecido junto con este jardín; sin él “no entienden su vida”. Para salvar la propiedad se necesita una acción decisiva, un cambio en el estilo de vida; de lo contrario, el magnífico jardín se arruinará. Pero Ranevskaya y Gaev no están acostumbrados a todas las actividades, son poco prácticos hasta el punto de la estupidez, incapaces de pensar siquiera seriamente en la amenaza inminente. Traicionan la idea del huerto de cerezos. Para los terratenientes, es un símbolo del pasado. Firs, el antiguo sirviente de Ranevskaya, también permanece en el pasado. Considera que la abolición de la servidumbre es una desgracia y, para su antiguos propietarios apegado como a sus propios hijos. Pero aquellos a quienes sirvió devotamente durante toda su vida lo abandonan a su suerte. Olvidado y abandonado, Firs sigue siendo un monumento al pasado en una casa tapiada.
Actualmente representado por Ermolai Lopakhin. Su padre y su abuelo eran siervos de Ranevskaya y él mismo se convirtió en un exitoso comerciante. Lopakhin mira el jardín desde el punto de vista de la “circulación de la materia”. Simpatiza con Ranevskaya, pero el huerto de cerezos en sí está condenado a muerte en los planes de un empresario práctico. Es Lopakhin quien lleva la agonía del jardín a su conclusión lógica. La finca está dividida en parcelas de dacha rentables y "sólo se oye desde lejos, en el jardín, un hacha golpeando un árbol".
El futuro lo personifican las generaciones más jóvenes: Petya Trofimov y Anya, la hija de Ranevskaya. Trofimov es un estudiante que trabaja duro para abrirse camino en la vida. Su vida no es fácil. Cuando llega el invierno, tiene “hambre, enfermedad, ansiedad, pobreza”. Petya es inteligente y honesto, comprende la difícil situación en la que vive la gente y cree en un futuro brillante. "¡Toda Rusia es nuestro jardín!" - exclama.
Chéjov pone a Petya en situaciones ridículas, reduciendo su imagen a algo extremadamente poco heroico. Trofimov es un "caballero andrajoso", un "estudiante eterno", a quien Lopakhin detiene constantemente con comentarios irónicos. Pero los pensamientos y sueños del estudiante se acercan a los del autor. El escritor, por así decirlo, separa la palabra de su "portador": el significado de lo que se dice no siempre coincide con significado social"transportador".
Anya tiene diecisiete años. Para Chéjov, la juventud no es sólo un signo de edad. Escribió: “...que se puede considerar saludable a la juventud que no soporta los viejos órdenes y... lucha contra ellos”. Anya recibió la educación habitual de los nobles. Trofimov tuvo una gran influencia en la formación de sus puntos de vista. El carácter de la niña contiene sinceridad de sentimientos y humor, espontaneidad. Anya está lista para empezar. nueva vida: aprobar los exámenes del curso de gimnasia y romper lazos con el pasado.
En las imágenes de Anya Ranevskaya y Petya Trofimov, el autor encarna todo. mejores características inherente a la nueva generación. Es con sus vidas que Chéjov conecta el futuro de Rusia. Expresan las ideas y pensamientos del propio autor. Se escucha el sonido de un hacha en el huerto de cerezos, pero los jóvenes creen que las próximas generaciones plantarán nuevos huertos, más hermosos que los anteriores. La presencia de estos héroes realza y fortalece las notas de vivacidad que suenan en la obra, los motivos del futuro. tener una vida maravillosa. Y parece que no fue Trofimov, no, fue Chéjov quien subió al escenario. “Aquí está la felicidad, aquí viene, acercándose cada vez más... Y si no la vemos, no la sabemos, ¿qué tiene de malo? ¡Otros lo verán!
(482 palabras) “El huerto de los cerezos” – Última Reproducción AP Chéjov. Fue escrito por él en 1903, poco antes de la revolución de 1905. El país se encontraba entonces en una encrucijada, y en la obra el autor transmitió hábilmente la atmósfera de esa época a través de eventos, personajes, sus personajes y acciones. El huerto de los cerezos es la encarnación de la Rusia prerrevolucionaria y los héroes diferentes edades- la personificación del pasado, presente y futuro del país.
Ranevskaya y Gaev representan épocas anteriores. Viven en recuerdos y no quieren resolver en absoluto los problemas del presente. Su casa está amenazada, pero en lugar de intentar salvarla, evitan de todas las formas posibles conversaciones con Lopakhin sobre este tema. Lyubov Andreevna desperdicia constantemente dinero que podría usarse para comprar una casa. En el segundo acto, primero se queja: "Oh, mis pecados... Siempre he desperdiciado el dinero sin restricciones, como una loca..." - y literalmente un minuto después, después de escuchar a la orquesta judía, sugiere "invitarlo". de alguna manera, pasar una velada”. Existe la sensación de que ante nosotros no hay héroes adultos, experimentados y educados, sino niños tontos que no pueden existir de forma independiente. Esperan que su problema se resuelva milagrosamente, pero ellos mismos no toman ninguna medida y dejan todo a merced del destino. Al final, se ven privados de todo el pasado que tanto atesoraban.
La actualidad está personificada por el comerciante Ermolai Lopakhin. Es un representante de la clase creciente en Rusia: la burguesía. A diferencia de Ranevskaya y Gaev, él no es infantil, sino muy trabajador y emprendedor. Son estas cualidades las que le ayudarán a comprar la propiedad. Creció en una familia de siervos que solían servir a los Gaev, por lo que está muy orgulloso de sí mismo: “... Ermolai, golpeado y analfabeto... compró una finca donde su abuelo y su padre eran esclavos, donde ni siquiera eran esclavos. Se le permite entrar a la cocina”. Para Yermolai, el jardín no es un recuerdo de años pasados; para él, la parcela es sólo un medio para ganar dinero. Lo corta sin lugar a dudas, destruyendo así lo viejo, pero al mismo tiempo sin crear nada nuevo.
Anya y Petya Trofimov son héroes del futuro. Ambos hablan del futuro como algo absolutamente brillante y hermoso. Pero en realidad, para ellos dos es bastante vago. Petya habla mucho, pero hace poco. A sus 26 años aún no se ha graduado en la universidad, lo que le valió el apodo de "el eterno estudiante". Critica a la nobleza y apoya a la burguesía, llamando a la gente a trabajar, pero él mismo no es capaz de nada. De todos los personajes de la obra, sólo Anya lo apoya. Ella es todavía una joven de 17 años que representa la juventud, la fuerza inagotable y las ganas de hacer el bien. Su futuro también es una incógnita, pero es ella quien tranquiliza a su madre: “Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que este”. No tiene ninguna duda de que la pérdida del patrimonio no es lo más terrible tragedia y podrás plantar un nuevo jardín, así como puedes empezar una nueva vida. Aunque el autor no afirma nada, quizás Anya sea el verdadero futuro de Rusia.
AP Chéjov mostró a los lectores héroes de diferentes generaciones, clases y puntos de vista sobre la vida de esa época, pero nunca pudo dar una respuesta definitiva sobre quién estaba detrás del futuro del país. Pero aún así, creía sinceramente que el futuro de Rusia sería sin duda brillante y hermoso, como un huerto de cerezos en flor.