Altai ha deleitado más de una vez a los arqueólogos con sus asombrosos artefactos históricos, porque los entierros de montaña están perfectamente conservados en el permafrost. El hallazgo más famoso fue el entierro de la "Princesa de Ukok", que, como dicen en los Urales, estaba protegida por una antigua maldición.
En 1993, los arqueólogos de Novosibirsk exploraron el montículo Ak-Alakha-3 en la meseta de Ukok, en la República de Altái. El montículo había sido saqueado durante mucho tiempo y se encontraba en un estado ruinoso, y los científicos no esperaban nada sensacional. Al principio llegaron a un cementerio en ruinas de la Edad del Hierro, pero debajo de él descubrieron inesperadamente otro más antiguo. El entierro estaba intacto; su interior estaba lleno de hielo. Ahora los arqueólogos lo entienden: el montículo, contrariamente a sus expectativas, puede presentar muchas sorpresas. La noticia del descubrimiento se difundió instantáneamente por todo el mundo: pronto llegaron al lugar de la excavación científicos de Suiza, Bélgica, Japón y Estados Unidos, así como periodistas de National Geographic.
Los miembros experimentados de la expedición, encabezados por la doctora en ciencias Natalya Polosmak, sintieron curiosidad, pero para no dañar el contenido del montículo, tuvieron que actuar con mucho cuidado. Se necesitaron varios días para derretir el enorme bloque de hielo con agua caliente. Una vez finalizado el trabajo, bajo una capa de hielo, los científicos descubrieron seis caballos con sillas de montar y arneses, así como un bloque de madera, en cuyo interior se encontraba una momia bien conservada.
Era una mujer joven de unos 25 años. El cuerpo yacía de lado, con las piernas dobladas. Se conserva la ropa del difunto: una camisa de seda china, una falda de lana, un abrigo de piel y medias-botas de fieltro. Todos los indicios apuntaban a un entierro perteneciente a la cultura escita Pazyryk, muy extendida en Altai hace dos mil quinientos años.
Apariencia la momia dio testimonio de la peculiar moda de aquellos tiempos: llevaba una peluca de crin en la cabeza afeitada, sus brazos y hombros estaban cubiertos de numerosos tatuajes. En particular, en el hombro izquierdo estaba representado un ciervo fantástico con pico de grifo y cuernos de Capricornio, un símbolo sagrado de Altai.
Por supuesto, el hallazgo provocó una considerable protesta pública. La prensa inmediatamente apodó a la niña "Princesa de Altai" o "Princesa de Ukok". Sin embargo, los científicos consideraron tales declaraciones imprudentes: ni el tamaño del montículo ni las cosas del difunto (a excepción de una costosa camisa de seda) indicaban que ella era noble de nacimiento. Aunque a la chica de Altai no se la puede llamar plebeya. Aparentemente, ella era dueña de algún tipo de "conocimiento secreto", por ejemplo, una curandera y una adivina.
La momia fue trasladada urgentemente a Novosibirsk, donde continuó su estudio. A los especialistas locales se unieron invitados de Moscú: empleados del Instituto de Investigación del Mausoleo de V.I. Lenin. El análisis de los restos mostró que la “princesa” pertenecía a la raza caucásica. La niña fue enterrada unos meses después de su muerte, en marzo-abril, cuando su corta vida se vio truncada. Se utilizaron bálsamos especiales, cera y mercurio para momificar el cuerpo.
Los chamanes locales dijeron que los arqueólogos no les dijeron nada nuevo: sabían desde hacía mucho tiempo sobre este entierro, sagrado para ellos. El difunto, dijeron, es su ancestro legendario Kydyn (otro nombre es Ochy-Bala). Por lo tanto, es necesario devolver el cuerpo de Novosibirsk a Altai y no volver a tocarlo. Los argumentos de los arqueólogos de que genéticamente "Kydyn" no tenía relación con los habitantes modernos de la república no funcionaron. Incluso con el tiempo, el revuelo en torno a la "princesa de Altai" no disminuyó.
Antes de las elecciones en la República de Altái, algunos políticos y partidos prometieron devolver el santuario si ganaban. En 1998, el Kurultai local, sin ninguna autoridad, declaró a Ukok una "zona tranquila"; a partir de ahora, las excavaciones aquí estaban prohibidas. Numerosos medios de comunicación continuaron difundiendo información sobre la "maldición de la princesa de Altai": dicen que perturbar la paz de la momia provocó numerosos problemas y cataclismos. Entre ellos se incluye el terremoto ocurrido en Altai en 2003 e incluso la monetización de los beneficios.
Posteriormente se anuló la decisión de los parlamentarios locales sobre la “zona tranquila”. Y en septiembre de este año, las aspiraciones de miles de habitantes de Altai finalmente se hicieron realidad: acompañada de chamanes, la momia fue devuelta a “ pequeña patria».
Ahora el sarcófago con la "Princesa de Ukok" se conserva en el Museo Nacional Anokhin en Gorno-Altaisk. El edificio del museo fue completamente restaurado y se construyó una ampliación separada para la "princesa". El patrocinador de todo esto fue la empresa Gazprom. El director de la empresa, Alexey Miller, gran inauguración Los agradecidos residentes de Altai obsequiaron al museo la más alta orden republicana y obsequiaron un caballo. Y la orquesta interpretó una oda especialmente escrita a Gazprom en idioma altai.
La meseta de Ukok es considerada la más bella y lugar misterioso Montaña Altai. Ha atraído durante mucho tiempo la atención de los arqueólogos: allí se encontraron yacimientos escitas, entierros y sorprendentes altares de piedra de una antigua civilización nómada. Y entonces, un día, los empleados del Instituto de Arqueología y Etnografía de la Rama Siberiana de la Academia de Ciencias de Rusia comenzaron a excavar un montículo corriente en la cuenca del río Ak-Alakha.
Un hallazgo inesperado
Cuando se eliminó la capa superior de tierra del permafrost, los arqueólogos descubrieron un antiguo agujero de saqueo que condujo al entierro de un rico escita. Lo acompañaban “lo esencial”: tres caballos, cuchillos de hierro, utensilios de barro. Los investigadores comenzaron a levantar con cuidado lo que los ladrones no habían tocado, y de repente se descubrió un segundo debajo del primer entierro: los restos de seis caballos con los arneses más ricos y un sarcófago con la momia de una mujer de apariencia europea.
Los entierros abiertos datan aproximadamente de los siglos IV-III a.C. mi. Al mismo tiempo, el superior se salvó del saqueo gracias al inferior, que tenía un diseño sorprendentemente diferente. Se trataba de una estructura de alerce con una superficie de 3,6 x 2,3 y una altura de 1,1 m, que simulaba una vivienda y estaba completamente rellena de hielo. En su interior se encontraba una cubierta-sarcófago en forma de embarcación, de 2,7 m de largo y 0,68 m de alto, elaborado a partir de un único tronco de alerce. El sarcófago estaba cubierto con una tapa a dos aguas de la misma madera, decorada con aplicaciones de cuero que representan ciervos. En dos lugares la tapa estaba clavada a la cubierta con clavos de cobre, muy similares a los modernos, aunque su antigüedad era de casi dos mil quinientos años.
La cantidad de trabajo que realizaron los antiguos constructores fue asombrosa. De alguna manera lograron llevar troncos enormes a la meseta de Ukok, los cortaron y cavaron un enorme agujero en el suelo helado. Además, construyeron una cripta inusual, mientras que los nobles escitas de aquellos tiempos eran enterrados en una enorme cama de madera, como la que se encontró en el entierro superior. ¡Incluso hoy no es fácil hacer todo esto!
Descripción de la momia
En la cubierta del lado derecho, de cara al este y de cara al norte, una mujer joven yacía sobre una estera de fieltro oscuro, cubierta con una manta de piel con adornos de láminas doradas cosidas. Su cabeza descansaba sobre una almohada de fieltro.
Momia en el laboratorio
La mujer vestía una camisa de seda de color amarillo pardusco hasta las rodillas, tejida con hilos de gusanos de seda silvestres. Todas sus costuras, escote y bordes de mangas están adornados con cordones de lana rojos. Pero en aquella época, ni siquiera los nobles guerreros escitas llevaban camisas cuando eran enterrados en Ukok: sólo un abrigo de piel sobre el cuerpo desnudo. Además de la camisa, la momia llevaba una falda larga de lana, cosida a partir de tres paneles dispuestos horizontalmente, dos rojos y uno blanco, y un cinturón tejido con un cordón de lana rojo. En la falda están cosidos colgantes de bronce. En las piernas de la momia hay medias largas, por encima de las rodillas, de fieltro blanco, decoradas con una aplicación de fieltro rojo. Quizás el color rojo en la decoración y detalles de la ropa sirvió como talismán.
El cuello de la mujer estaba adornado con una jrivnia de madera con colgantes de madera en forma de leopardos cubiertos con láminas de oro, aros de oro en las orejas y hilos de lana de colores en los deditos.
En una bolsa de fieltro cercana encontraron un espejo de bronce con marco de madera con un ciervo tallado, una borla de crin, cuentas de vidrio de varios colores, un diente humano molar y polvo azul desmenuzado: vivianita, un tinte mineral que se utiliza desde entonces. en la antigüedad (en Europa, sin embargo, no se conoció hasta el siglo XIX).
Lo que más sorprendió a los científicos fue la excelente conservación del cuerpo embalsamado. Se extrajeron los cerebros de la momia. órganos internos, costillas y esternón. El cráneo y la cavidad abdominal estaban llenos de algún tipo de sustancia como turba, lana de oveja, pelo de caballo, algunas raíces, arena y arcilla. En el cuerpo, cubierto de aceites y resinas con la adición de mercurio, se veía claramente un tatuaje azul increíblemente hermoso. Cubrió completamente las manos de la mujer. En el hombro izquierdo había un animal fantástico: parecía un ciervo, pero con astas de ciervo y de capricornio; la cara del animal se completaba con el pico de un grifo, una criatura alada, mitad león, mitad águila. Cada rama de los cuernos terminaba en la misma cabeza de grifo estilizada. Además, había imágenes de un carnero, un leopardo de las nieves y una especie de depredador con cola de tigre y terribles garras.
En la cámara funeraria, junto al tronco, encontraron dos mesas bajas de madera con patas, vasijas de madera y cuerno, dos vasijas de cerámica con aplicaciones de cuero de un gallo, un leopardo y un grifo. Sobre la mesa de madera había suministros en viaje largo de los mejores trozos de carne: la gorda cola de un carnero y la grupa de un potro, en la que se clavaba un gran cuchillo de hierro.
La momia única fue entregada al Instituto de Arqueología y Etnografía de la SB RAS, y posteriormente su restauración se llevó a cabo en el Centro de Investigación de Estructuras Biológicas (Instituto Mausoleo) en Moscú.
¿Quién era ella?
Momia de la princesa Ukok
En apariencia, la misteriosa mujer era muy diferente de los escitas: alta, con delicados rasgos europeos. ¿Quién podría haber sido durante su vida? ¿Dónde está su tierra natal? ¿Cómo terminaste en Altai? Después de todo, a juzgar por la riqueza de la “dote” funeraria, el difunto tuvo que ocupar posición alta en la jerarquía social. Pero entre los escitas las mujeres nunca gozaron de influencia, por no hablar del poder. Los escitas nunca se habrían sometido voluntariamente a personas de otras tribus. Y aquí claramente hay honor e influencia.
En un principio, los investigadores decidieron que se trataba de los restos de una mujer muy noble. CON mano ligera Los periodistas comenzaron a llamarla Princesa Ukok, Princesa de Altai o Princesa de Altai. Sin embargo, con el tiempo, el fallecido fue “degradado”. Diputado El director del Instituto de Arqueología y Etnografía de la Sección Siberiana de la Academia de Ciencias de Rusia, el académico Vyacheslav Molodin, afirmó que, a juzgar por los objetos encontrados en el entierro, así como por el ritual del entierro, mujer antigua Lo más probable es que fuera una sacerdotisa.
Sin embargo, sea quien sea, la población local durante todos estos años exigió que la momia fuera devuelta a su lugar de descanso final. El hecho es que en Altai hay un culto a los antepasados y está prohibido tocar sus cenizas; de lo contrario, puedes enojar a los espíritus. La princesa Ukok, según muchos, es la antepasado de los pueblos que ahora viven en Altai, la legendaria princesa Kadyn.
Además, el pueblo de Altai, que considera la Tierra un organismo vivo, cree que la princesa Ukok es la guardiana del planeta y, si no la devuelven a sus lugares de origen, puede estallar una verdadera catástrofe. Algunas personas incluso afirman haber escuchado la voz de la Princesa, que pidió ser devuelta a su tierra natal.
La maldición de la princesa de Altai
La cubierta en la que fue enterrada la princesa de Altai.
Mientras tanto, en Novosibirsk continuaron estudiando la momia. Durante mucho tiempo no se produjeron problemas. Los acontecimientos místicos comenzaron a ocurrir exactamente 10 años después de que la antigua tumba fuera perturbada. 2003, septiembre: Altai fue sacudida por un terrible terremoto, cuyo epicentro coincidió con el mismo lugar donde una vez reposaron las misteriosas cenizas. El terremoto fue tan fuerte que la cercana aldea de Beltir quedó destruida hasta los cimientos.
Después de esto, la república se vio abrumada por nuevos problemas: se produjeron muchas inundaciones y el número de suicidios aumentó considerablemente. Los residentes de las montañas de Altai creían que los terremotos, incendios y otros desastres azotaban Altai sólo porque la antigua tumba había sido perturbada. Los chamanes tampoco quedaron fuera. Aseguraron que todas estas desgracias cesarían sólo cuando la momia del chamán regresara a su tierra natal. Después de esto, el gobierno prohibió cualquier trabajo arqueológico en el sur de las montañas de Altai.
Y así, en 2012, los responsables, como se les llama allí, subieron a la meseta de Ukok y celebraron allí una ceremonia especial. El caso es que finalmente decidieron devolver la momia a Gorno-Altaisk y se llevó a cabo la ceremonia para que los espíritus de los antepasados le pidieran a la Princesa que no se enojara con aquellos que nuevamente se atrevían a “despertarla”, y nada. eclipsaría su regreso. Después de todo, hace 19 años, el helicóptero en el que fue transportada la momia a Novosibirsk casi sufrió un desastre y realizó un aterrizaje de emergencia.
Quizás fue precisamente gracias al ritual, en el que también participaron chamanes de Tuvá y Jakasia, que el transporte se desarrolló sin problemas. La momia fue transportada en un helicóptero Mi-8 en un sarcófago especialmente equipado. Ahora la princesa de Ukok se mantendrá en el republicano reconstruido. museo de historia local lleva el nombre de A.V. Anokhin en Gorno-Altaisk. Especialmente para el huésped antiguo, cerca del edificio del museo se erigió una estructura en forma de túmulo funerario, en el que se colocó el sarcófago con la momia. Por ultima palabra Técnicos, se han creado todas las condiciones para ellos. almacenamiento a largo plazo. Después de todo, nadie quiere saber qué pasará si la princesa vuelve a lanzar una maldición...
Yu. Podolski
Fue un punto de paso para muchas tribus y pueblos, y así lo han confirmado plenamente las investigaciones arqueológicas. Encontrado aquí monumentos historicos a partir de la Edad Media y más allá (la Edad del Bronce, la Edad del Hierro e incluso más allá), incluido el Paleolítico. Muchos hallazgos permitieron conocer mejor las tribus que habitaban Altai en Edad de Piedra, sus conexiones con tribus nómadas, las peculiaridades de la cultura y la vida de los pueblos de los períodos escita y huno-sármata. Pero el descubrimiento verdaderamente sensacional que hizo famoso a Ukok en todo el mundo lo realizó en el verano de 1993 una joven arqueóloga de Novosibirsk, Natalya Polosmak.
Expedición del Instituto de Arqueología y Etnografía de Novosibirsk, filial de Siberia Academia Rusa Los científicos ya habían descubierto muchos hallazgos interesantes cuando Natalya Polosmak se interesó por uno de los montículos, que hacía mucho tiempo que había sido saqueado.
En el montículo se descubrió el entierro de un guerrero de la Primera Edad del Hierro. Probablemente el guerrero no era pobre, ya que en la cámara funeraria se conservaron armas de hierro y platos elegantemente elaborados incluso después del robo; También se encontraron esqueletos de tres caballos con arneses de hierro, con evidentes rastros de adornos dorados. La pertenencia a la nobleza también era confirmada por el tatuaje del guerrero. No hubo nada particularmente nuevo en este hallazgo. Sin embargo, tras un examen cuidadoso del enterramiento se descubrió que debajo había otro enterramiento anterior, que los ladrones probablemente simplemente no notaron.
En el foso del entierro inferior se descubrió una estructura de alerce cubierta con troncos bien ajustados. Un sarcófago de madera, martillado con cuatro clavos de bronce y decorado con aplicaciones de cuero, estaba congelado en el hielo que llenaba la cámara. En el sarcófago, sobre una estera de fieltro negro, yacía la momia de una mujer.
Toda la ropa estaba perfectamente conservada: una camisa de seda, una falda de lana, un cinturón de mimbre con borlas, medias de fieltro blancas y rojas, un abrigo de piel. La peluca de la mujer literalmente asombró la imaginación: una estructura compleja hecha de crin, lana, fieltro, tela, cuero, adornos tallados, láminas de oro, con un alto marco de madera. Los brazos de la momia estaban cubiertos desde las muñecas hasta los hombros con un elaborado tatuaje azul; los dibujos entrelazaban animales reales y míticos, incluido el legendario grifo. Las muñecas de la mujer estaban decoradas con perlas y en sus orejas se colocaban aretes de oro. También se encontraron objetos elaborados con madera, asta de ciervo y barro plateado: un espejo, varias vasijas, tallas Animales y pájaros fantásticos y reales.
Cerca estaban enterrados seis caballos ensillados de color rojo dorado y con ricos arneses.
Se determinó que la edad del entierro era de unos dos mil quinientos años, es decir, mediados del primer milenio antes de Cristo. A juzgar por los objetos y vestimentas encontrados, la mujer pertenecía a la alta nobleza escita, posiblemente al clan de sacerdotes y chamanes, “elegidos de los espíritus”. Y la mujer apodó a la propia momia "Princesa de Ukok", por el nombre de la meseta en la que se encontró la momia. Había otro gran nombre - " princesa de altai».
Sin embargo, las excavaciones de la princesa Ukok causaron mucho ruido. Cuando se hizo pública la información sobre el descubrimiento de una momia única, los chamanes de Altai dijeron que esto no era ninguna novedad para ellos. Desde hace mucho tiempo conocían este montículo en el que estaba enterrada una mujer de Altai. Para ellos, este entierro es verdaderamente sagrado, ya que los chamanes la consideran la antepasado de los pueblos de Altai llamados Kadyn.
Según la leyenda, la "princesa de Altai" Kadyn guarda las puertas del inframundo y se asegura de que las fuerzas del mal no penetren en nuestro mundo. En consecuencia, cuando los arqueólogos abrieron el entierro de Kadyn en 1993, perturbaron su sueño sagrado. Al mismo tiempo, según la leyenda, el entierro estaba custodiado. una terrible maldición. Por lo tanto, para poder extraerlo lo más rápido posible, el cuerpo de la momia debe ser devuelto a la meseta de Ukok y nunca más ser molestado.
Los científicos no prestaron atención a estas leyendas y la momia de la princesa Ukok fue transportada para su estudio a Novosibirsk, al Museo del Instituto de Arqueología y Etnografía y luego, en 1995, a Moscú, donde los empleados del instituto de investigación del Mausoleo de V.I. se unió a la investigación. Lenin.
Momia de una princesa de Altai de la meseta de Ukok
Debido al hecho de que la momia estaba bien conservada, los científicos determinaron que esta mujer murió a una edad temprana: tenía unos 25 años. También fue inusual la presencia de tatuajes en el cuerpo de la mujer.
Así describió Natalya Polosmak los tatuajes de la princesa Ukok en su diario de expedición: “ En el hombro izquierdo hay representado un animal fantástico: un ciervo con pico de grifo, astas de ciervo y un capricornio. Los cuernos están decorados con cabezas de grifo estilizadas: una cabeza similar se coloca en la espalda del animal, con un cuerpo retorcido. Debajo, se representa un carnero en la misma pose con la cabeza echada hacia atrás; a sus pies está la boca cerrada de un leopardo moteado con una cola larga y rizada. Debajo del leopardo hay una bestia fantástica; tiene patas con garras, una cola larga y rayada de tigre, el cuerpo de un ciervo acostado y de su espalda crece la cabeza de un grifo. En la muñeca se ve claramente la cabeza de un ciervo con grandes astas ramificadas.».
Los antropólogos de Moscú lograron restaurar la apariencia de la princesa Ukok. La reconstrucción facial permitió establecer que no pertenece a las razas mongoloides que vivieron en este territorio en la antigüedad. La apariencia de la mujer parecía europea. Estas conclusiones se confirmaron más tarde cuando se completó un estudio de ADN de la princesa de Altai.
Además, los científicos realizaron un estudio tomográfico serio de la momia y llegaron a la conclusión de que la "princesa" de 25 años murió de cáncer. Desarrolló cáncer de mama en etapa IV. El análisis químico de los tejidos mostró que la mujer inhalaba regularmente vapores de mercurio y cobre, lo que bien podría haber causado enfermedades y la muerte.
Lo más probable es que la inhalación de vapores tóxicos ocurriera durante ciertos rituales y esta suposición sugiere que la princesa Ukok no era una “princesa”, sino alguien de la casta sacerdotal. Un tocado encontrado en la momia de una mujer sugiere que tenía poderes mágicos.
Cuando los científicos concluyeron que la momia de la mujer no pertenecía a la raza mongoloide y no podía pertenecer al pueblo escita, la "princesa de Altai" tenía muchas biografías, una más increíble que la otra: un representante de una raza desconocida para la ciencia, los vivos. encarnación de los legendarios "Hijos del Cielo" e incluso el antepasado de la humanidad, habiendo volado desde estrellas distantes.
Mitos y especulaciones sobre la princesa Ukok
En el folclore de Altai hay leyenda antigua, según la cual Al pie de las grandes montañas Tabyn-Bogdo-Ola, hay un mundo especial, la “segunda capa del cielo”, habitado por los “Hijos del Cielo”. Según esta leyenda, incluso antes de la llegada de los escitas, aquí vivían criaturas que provenían de las estrellas y poseían habilidades sobrenaturales. Y en algún lugar entre los picos de Tabyn-Bogdo-Ola vivía el misterioso Huandi con su tribu. Según la leyenda escita, Huangdi estuvo en la meseta durante varios años. Luego él y su gente “entraron en el dragón que escupe fuego”, que estaba hecho de cobre, y volaron a su planeta Tayanar.
Los "Hijos del Cielo" estaban dotados de muchas habilidades sobrenaturales: podían volar, ser invisibles y controlar cualquier espíritu. Los "Hijos del Cielo", por regla general, eran personas condescendientes. Sucedió que incluso contrajeron matrimonio con ciertos personalidades destacadas, como resultado de lo cual nacieron grandes héroes y personas con enormes habilidades mágicas.
Por lo tanto, la princesa de Altai Kadyn podría ser descendiente de un matrimonio mixto y ser una sacerdotisa de alto rango.
Los residentes locales estaban muy preocupados por el descubrimiento y la apertura de la tumba, creyendo que los arqueólogos habían perturbado la paz de los dioses y esto podría causar serios problemas. Curiosamente, cuando la momia recuperada de la princesa de Altai fue transportada en helicóptero a Novosibirsk, se produjo una situación de emergencia y el helicóptero realizó un aterrizaje de emergencia. Esto fue percibido por los vecinos como una señal, como una primera advertencia.
Quizás los rumores y especulaciones sobre la princesa de Altai se habrían detenido, pero en septiembre de 2003 se produjo un fuerte terremoto. Poderosos temblores sacudieron todo Altai y alcanzaron las regiones vecinas, incluida Novosibirsk. El epicentro del terremoto se produjo en la región esteparia de Chui, muy cerca de la meseta de Ukok.
Entre la población local volvieron a hablar de que el cataclismo estaba directamente relacionado con la tumba en ruinas de la “princesa de Altai” y que si no se devolvía inmediatamente se produciría una verdadera catástrofe.
Las conversaciones se convirtieron en numerosas demandas muy reales dirigidas a las autoridades de la República de Altai: devolver la momia de Kadyn a tierra nativa! Es cierto que las opiniones divergieron sobre cómo hacerlo exactamente: ¿es suficiente colocarlo en el Museo de Gorno-Altai, o debería ser necesario organizar un área de museo protegida justo en la meseta, o incluso devolver a Kadyn a la tumba y restaurarlo? el entierro a su forma original.
¿Dónde está la princesa Ukok ahora?
En 2012, la momia de la princesa Ukok fue trasladada de Novosibirsk a Gorno-Altaisk, en Museo Nacional lleva el nombre del especial A.V. El regreso se realizó de acuerdo con las creencias del pueblo indígena de Altai y tuvo en cuenta los estándares éticos y profesionales: su cuerpo estaba acompañado por chamanes.
En 2015 se fabricó un sarcófago especial, similar a aquel en el que se encontraba la momia en el montículo.
Puedes ver la momia de la princesa de Altai; está en exhibición solo 3 horas al día. El miércoles y domingo, a partir del 8 de junio de 2016, de 10:00 a 13:00, los visitantes no podrán ver el sarcófago, sino la momia de la princesa Ukok.
Descripción de la momia de la princesa Ukok (cómo la encontraron los arqueólogos)
La cabeza de la mujer encontrada en la cubierta llevaba una peluca del tamaño de un tercio de la cubierta y estaba dirigida hacia el este, sus piernas y brazos estaban ligeramente doblados a la altura de las rodillas y los codos. La cara de la momia estaba orientada al norte y estaba en posición de dormir.
El peinado se ha conservado. La peluca de masa negra estaba cubierta de crin. Las trenzas de madera, cosidas con 15 figuras de pájaros de madera y la escarapela de madera de un ciervo acostado, que decoraban la peluca, estaban cubiertas con una lámina de oro. A la peluca se le colocó el símbolo del "árbol de la vida": un pétalo de fieltro largo, de más de 60 cm, sobre un marco de madera, cubierto con tela negra. (un tocado alto con trenzas doradas de forma compleja habla del poder mágico de la "Princesa de Altai")
Un mechón de pelo recogido en la parte superior de la cabeza estaba decorado con una funda de lana roja, en la que se clavaba un alfiler de bronce, en cuya parte superior había un ciervo de madera parado sobre una bola. El pomo estaba cubierto con una lámina de oro.
A la izquierda de la mujer, a la altura de la cadera, encontraron un espejo con marco de madera maciza con mango, envuelto en una funda de fieltro rojo y blanco. En el mango se hizo un agujero, probablemente para sujetar el espejo con una correa, que no se conserva. La superficie del espejo era una placa cuadrada de bronce.
Junto al espejo había cuentas esparcidas. color diferente, hecho de vidrio y pasta, así como un diente humano molar. Debajo de las cuentas había una borla negra hecha de crin.
El set de cosméticos de la princesa Ukok incluía, además de un pincel y cuentas, un puñado de polvo de fosfato de hierro disperso, vivianita (un mineral verde azulado brillante) y una varilla delgada hecha de anillos planos de metal con vivianita en su interior.
Los pendientes en las orejas de la mujer están hechos de alambre de oro en forma de anillos.
El cuello estaba decorado con una jrivnia en forma de placa de madera curva, a la que se unían ocho piezas de madera talladas. figuras tridimensionales leopardos alados cubiertos con lámina de oro.
La mujer vestía una camisa de seda amarillenta y tenía las manos cubiertas con mangas. La camisa de seda tenía un corte inusualmente ancho para la época escita y llegaba hasta la rodilla. La camisa se usó antes del entierro: tiene costuras ásperas y un parche.
La mujer vestía una prenda de lana formada por tres franjas, dos rojas y una blanca. falda larga, al que se le cosió un cinturón de lana roja, largo y grueso, retorcido y con borlas (los arqueólogos creen que dicho cinturón es un signo de iniciado). En la falda se encontraron cinco pequeños colgantes de bronce.
Debajo de la cabeza se colocaba un cojín de fieltro, relleno de fieltro, trozos de piel, hierba y trozos de cuerda de lana.
En las piernas, hasta la ingle, llevaban medias de fieltro, decoradas en la parte superior con una tira de figuras recortadas de fieltro rojo. En la parte inferior se cosieron huellas de tela roja.
En las partes supervivientes de los brazos de la mujer, el tatuaje era claramente visible desde los dedos y la mano hasta el hombro. Un detalle muy importante fueron las finas cuerdas de lana en los dedos meñiques. Existe una conocida costumbre de cortar la cuerda blanca y negra que unía al difunto con uno de sus familiares para romper la conexión entre el difunto y los vivos.
La ropa de cama de la terraza era de fieltro oscuro, cosida en dos piezas. Es posible que en el pasado sirviera como cortina para una cama, ya que tiene trabillas de fieltro.
Todo lo que había en la cubierta estaba cubierto con una manta de piel con figuras de láminas doradas adheridas de alguna manera en el pasado.
Durante las excavaciones en el entierro se encontraron platos y vasijas de cerámica, cuernos de yak y cabra montesa, levantados hacia arriba por el hielo helado. Dentro de una taza de madera con mango de dos leopardos, hecha de una sola pieza de madera, había un verticilo para batir la leche.
Además, en el entierro se encontraron: un platillo de piedra lleno de semillas de cilantro, platos de mesa elaborados con trozos macizos de madera con restos de comida cárnica y un cuchillo de hierro clavado en el sacro del potro. El mango del cuchillo está decorado con animales fantásticos.
Cómo ver la momia de la princesa Ukok
Si está interesado en la historia de la princesa Ukok y está planeando unas vacaciones en Altai, puede detenerse inmediatamente en la base donde se organizan excursiones al museo deseado. Mira las bases que te ayudarán a ver la momia de la princesa Ukok.
Hace 18 años, los arqueólogos excavaron una momia escita en las montañas de Altai. Fue apodada la Princesa de Altai. Hoy el pueblo de Altai exige que se vuelva a enterrar la momia. Para que cesen los terremotos y diversos desastres.
En el verano de 1993, arqueólogos del Instituto de Arqueología y Etnografía de la Rama Siberiana de la Academia de Ciencias de Rusia, bajo la dirección de Natalya Polosmak, llevaron a cabo excavaciones en la meseta de Ukok. La meseta montañosa de Utok, en el sur de Altai, situada a una altitud de unos 3 kilómetros sobre el nivel del mar, se considera desde hace mucho tiempo un territorio sagrado. Es aquí, al pie de las grandes montañas Tabyn-Bogdo-Ola, donde los indígenas de Altai creen que se encuentra el mundo superior, la "segunda capa del cielo". Llegar aquí es bastante difícil: desde un helicóptero se puede ver una vista increíblemente hermosa y al mismo tiempo inquietante de rocas gigantes e inaccesibles, rocas escarpadas y desnudas cortadas por el río Ak-Alakhi. Quizás no exista un lugar más fantástico y sobrenatural en Altai. Es aquí donde, en la época de los antiguos escitas, se cree que hace muchos milenios vivieron criaturas con habilidades sobrenaturales. Uno de los objetos de investigación, y lejos de ser el más prometedor, fue el montículo Ak-Alah-3. Los investigadores no esperaban encontrar nada especial aquí, porque la tumba fue considerada parcialmente destruida, no solo por particulares, sino también por los militares, quienes a mediados de los años 60 del siglo pasado trajeron aquí material para construir fortificaciones durante el conflicto con Porcelana.
La cámara funeraria se abrió bajo los disparos de cámaras y cámaras de vídeo. No sólo un día. Al principio, las expectativas de los investigadores se cumplieron: lograron descubrir un cementerio en ruinas de finales de la Edad del Hierro. Cuando fue limpiado, resultó que debajo del primer entierro había una tumba verdaderamente antigua. Lo que hizo que el hallazgo fuera realmente sensacional fue el hecho de que parte interna El lugar del entierro resultó estar lleno de hielo, lo que permite conservar los restos durante miles de años. Para sacar los objetos de la tumba, los científicos fundieron el entierro, que era un marco de madera, con agua caliente durante varios días. Seis caballos yacían en el hielo, bajo sillas de montar y con arneses. Y otro taco de madera, clavado con clavos de bronce. Los nobles fueron enterrados en tales troncos, tallados en alerce.
Como resultado, los científicos pudieron descubrir la momia de una mujer joven de unos 2,5 mil años. Casi de inmediato, los científicos concluyeron que la momia pertenecía a la llamada cultura Pazyryk, que floreció en el territorio de las modernas montañas de Altai en el siglo VI. siglos III ANTES DE CRISTO. El descubrimiento de momias pertenecientes a esta cultura, en general, no es algo único: por ejemplo, en 1950 se descubrió en Altai la momia de un líder de la misma época, que ahora se conserva en el Hermitage, y la primera momia similar Los hallazgos se remontan a 30 años del siglo pasado. De hecho, en el territorio de la meseta de Ukok se encuentran vestigios de la cultura Pazyryk. La momia yacía sobre su lado derecho, con las piernas ligeramente dobladas. Las condiciones del entierro permitieron conservar incluso la ropa de la mujer: vestía una falda de lana, una camisa de seda y un abrigo de piel. Se encontraron numerosos tatuajes en las manos de la momia y en el hombro izquierdo había un signo sagrado: el llamado grifo de Altai. La edad de la mujer en el momento de su muerte era de unos 25 años y su altura era de aproximadamente 170 centímetros.
¿Quién es ella? Los residentes locales afirman que siempre supieron del entierro de su antepasada llamada Kydym en la meseta de Ukok, pero no se atrevieron a perturbar su sueño sagrado. Los genetistas de Novosibirsk han conseguido lo casi imposible. Aislaron un gen no muerto del tejido de la momia y concluyeron: la princesa no pertenece a ninguna de las razas mongoloides conocidas que habitan la Tierra. Ella no puede ser la antepasado del pueblo de Altai. Su apariencia recordaba más a la europea. También se puede argumentar que la dama cabalgaba gallardamente a caballo y disparaba hábilmente un arco.
El historiador griego antiguo Herodoto, contemporáneo de la misteriosa princesa, escribió sobre las tribus escitas que habitaban las montañas de Altai, que podían convertirse en buitres "guardando el oro". Estas criaturas desconocidas se distinguían por su alta estatura y su apariencia "sobrenatural". Ni tienes los ojos rasgados ni los pómulos anchos, como los chinos o los altaianos. Sus “retratos” nuevamente se aproximan mucho a las antiguas descripciones chinas de los “hijos del cielo”.
Heródoto escribe que los escitas tenían sus propios “reyes”, encabezados por la “antepasada”, “la señora de los escitas”. En las tumbas de este período se encontraron muchas imágenes de grifos de orejas largas, criaturas mitológicas que custodiaban el oro. Por cierto, hay especialmente muchos de ellos en la meseta de Ukok. Pero sólo uno de ellos, y el más grande, fue aplicado al cuerpo humano. Por lo tanto, casi no hay duda de que la princesa con un buitre al hombro, hecha al estilo animal escita, era la misma Gran Sacerdotisa de los escitas.
El hecho de que junto con la mujer fueran enterrados seis caballos rojos, decorados con extraños objetos metálicos, también habla de la singularidad del entierro. Según la mitología china, estos caballos se llamaban "qilin", celestial, capaz de elevar a una persona a alturas trascendentales. Eran una cruz con un grifo y estaban asociados con la imagen de la Diosa Madre, que dio a luz a toda la raza humana.
Vale la pena prestar atención al atuendo inusual de la mujer escita. Ropas confeccionadas con la más fina seda, material prácticamente nunca utilizado por estos lares, están enmarcadas por un grueso cinturón rojo. Los arqueólogos creen que ese cinturón es un signo de guerrero e iniciado. Y la vara de alerce que se encuentra en sus manos es un símbolo ritual extremadamente importante: tales varas, incluso en la época prebudista, se consideraban un instrumento para la creación del mundo y se colocaban en manos de las personas divinas más altas. tocado con trenzas doradas de forma compleja habla de poder mágico Princesa de Altai, diosa que, según creencias antiguas, guardaba los secretos de la Creación del Mundo y la inmortalidad.
La gran mujer escita, sin embargo, murió como una mujer terrenal corriente. ¿Quién la enterró con todos los honores? ¿Quién “heredó” su conocimiento secreto? ¿A dónde fue finalmente a parar el mítico oro de los escitas, buscado sin éxito durante muchos siglos? ¿Era la princesa una mensajera del cielo o una terrícola ordinaria y sabia?
princesa de la discordia
Al final resultó que, fue precisamente este hallazgo el que desencadenó el proceso, en el que, además de los científicos, participaron todos los posibles. organizaciones publicas, fiscalía y asamblea legislativa de la República de Altai.
El hecho es que después del descubrimiento de la momia, uno de los científicos o periodistas (que ahora ya no es posible establecer exactamente) afirmó que el descubrimiento de la momia fue el mayor hallazgo arqueológico de finales del siglo XX. Probablemente fueron estas fuertes palabras las que atrajeron la atención del público de Altai, quienes, en un ataque de indignación, declararon que los arqueólogos no les habían dicho nada nuevo: dicen: Residentes locales Conocen esta tumba desde hace mucho tiempo. Y esta momia no tiene nada que ver con la cultura Pazyryk, porque son los restos de la gran guerrera y hechicera Kydym, el antepasado del pueblo moderno de Altai (fue entonces, con la ayuda de periodistas locales, que la momia fue apodada Princesa de Reino Unido). Y como ella es un antepasado, debe ser devuelta inmediatamente a su lugar y enterrada.
Algún tiempo después, los científicos agravaron la situación al analizar los restos que, tras las excavaciones, fueron transportados a Novosibirsk. La reconstrucción facial y el posterior análisis de ADN permitieron establecer que la niña, cuyos restos fueron descubiertos en la meseta de Ukok, pertenecía a la raza caucásica. Esto no sorprendió a los propios arqueólogos: ya sabían que la mayoría de los representantes de la misma cultura Pazyryk eran similares a los europeos modernos; afortunadamente, la investigación en esta dirección se había llevado a cabo desde los años 30 del siglo pasado. Sin embargo, el público quedó sorprendido. Pero sin perder su espíritu patriótico, dijeron a los científicos:
“...A pesar de las declaraciones de algunos dirigentes del Instituto de Arqueología y Etnografía de que los entierros en los túmulos de la época escita “no son sus antepasados”, pensamos de otra manera, la tesis descabellada de la ausencia de conexión genética. con el pueblo de Altai es una aproximación tendenciosa a la historia de los pueblos turcos. Estamos en contra de convertir la tierra de Altai en una fea excavación. Estamos obligados a devolver el cuerpo embalsamado de una joven a su lugar de descanso. Los intereses no pueden ni deben prevalecer sobre los sentimientos religiosos y morales de todo un pueblo”.
Muy pronto empezaron a referirse a la momia cada vez. oportunidad. Por ejemplo, comenzaron los terremotos en el territorio de la República de Altai: este es Kydym vengándose de sus descendientes. La muerte del ganado: nuevamente la antepasada exige devolverla de Novosibirsk a su tierra natal.
Por supuesto, dado que se plantearon cuestiones de patriotismo, los políticos no podían evitar discusión animada. Apoyaron la opinión de los chamanes y exigieron que la momia fuera devuelta a su lugar. Y para evitar que esto volviera a suceder, en 1998 se decidió prohibir las excavaciones en la meseta de Ukok, declarándola “territorio de paz”. La prohibición no tenía fuerza formal, ya que las cuestiones de excavación son competencia del gobierno federal, pero los obstáculos creados autoridades locales autoridades y la población, llevaron al hecho de que las excavaciones realmente se detuvieron.
Escitas es un nombre que se aplica a algunas tribus y pueblos que vivían en Europa del Este, Asia Central y Siberia en la era de la antigüedad y la época de la Gran Migración de Pueblos.
¿Quiénes son estos escitas?
Todos recuerdan las famosas líneas de Alexander Blok de la escuela:
Millones de ustedes. Somos oscuridad, y oscuridad, y oscuridad.
¡Pruébalo y lucha contra nosotros!
¡Sí, somos escitas! Si, somos asiáticos
¡Con ojos rasgados y codiciosos!
(“Escitas” Alexander Blok)
Este es el estereotipo de los escitas que hemos desarrollado: que los escitas son tribus nómadas belicosas de raza mongoloide, algo así como los tártaros mongoles.
Pero el estereotipo resultó ser erróneo.
En primer lugar, determinemos dónde vivían exactamente los escitas.
La cuestión de la geografía de Escitia es compleja. Hay dos grandes partes: la estepa oriental, entre el Don y el Dnieper, incluida la estepa norte de Crimea, ocupada por nómadas, y la occidental, habitada por población agrícola, principalmente en Transnistria y en parte en Bug. La frontera occidental del asentamiento escita cambiaba constantemente. La influencia de la cultura escita se extendió durante el período de los siglos IV-III. antes de Cristo mi. hacia el oeste, hacia la región de los Cárpatos y el Danubio y el mundo tracio, y hacia el norte. La frontera oriental del asentamiento escita era más estable. Según Heródoto, pasaba por el Don, que separaba a los escitas de los sármatas.
En los valles montañosos de Altai: Pazyryk, Ukok y en la meseta de Kosh-Agach, vivió ancianos(su nombre propio no fue registrado por autores antiguos), conocido por los monumentos de la cultura Pazyryk. En el centro del sur de Siberia, en la región de Khakass-Minusinsk, a ambas orillas del Yenisei, dentro de los valles de estepa y bosque-estepa y al norte de la línea Krasnoyarsk-Achinsk-Mariinsk, se encontraba el territorio de la cultura tártara, la más poderoso centro cultural del mundo escita en el este. Las tribus de la cultura Uyuk vivían en los tramos superiores del Yenisei y el valle de Tuvá. Finalmente, la parte oriental del mundo escita-siberiano fue ocupada por la cultura Ordos en el este de Asia.
De esta lista se desprende claramente que en la era escita, las estepas europeas y asiáticas y las estepas forestales, semidesiertos, valles montañosos y estribaciones adyacentes estaban habitadas por varias tribus, principalmente del grupo lingüístico iraní. En el esquema de clasificación de lenguas, la lengua escita pertenece a las lenguas iraníes antiguas y las lenguas sármata y alaniana pertenecen a las lenguas iraníes centrales.
El material arqueológico señala la similitud de objetos de bellas artes (armas, detalles de arneses para caballos y obras de arte) tanto de los montículos de la nobleza escita del sur de Rusia como de los montículos excavados en el sur de Siberia.
En las estepas de Eurasia en la época escita, junto con los cultos locales, surgieron cultos comunes escita-siberianos con una base antigua: los antepasados, los animales, el sol, las fuerzas vegetales de la naturaleza (el Árbol de la Vida), y más tarde, a partir del siglo V. . antes de Cristo e., el culto al fuego. Eran un reflejo de ideas sobre el mundo, sobre el Universo, la idea de la lucha entre el bien y el mal, la deificación del sol y otras fuerzas de la naturaleza, el misterio del ciclo en la naturaleza. Los ecos de este complejo sistema mitológico se pueden rastrear principalmente en los ritos funerarios y el arte del llamado estilo animal, que son una prueba convincente de la unidad ideológica de las culturas y pueblos del mundo escita-siberiano.
Entre este entorno se pueden distinguir culturas de apariencia escita, tan cercanas al grupo de culturas principales que su inventario en realidad no se diferenciaba del escita. Estos incluyen la cultura de la estepa forestal de Escitia, las culturas Milograd y Ananyin en la periferia de los escitas, en el sur la cultura de la época escita de Uzbekistán, en el este la cultura de la época escita de Transbaikalia. Finalmente, podemos observar culturas con ritos funerarios específicos, estructuras funerarias, cerámicas e implementos domésticos. Pero incluso en ellos se puede sentir la influencia del estilo animal escita-siberiano, las formas escitas de armas y utensilios de bronce y hierro. Se trata de la cultura Sargat en Baraba, Bolsherechenskaya en el Ob, las culturas de la región de Krasnoyarsk-Kan y la región del sur de Angara. Además, las etnias y composición lingüística Esta antigua población no estaba unida; también había pueblos finno-ugrios, como los ananyinianos y, posiblemente, los prototurcos, al este del Yenisei.
De este modo:
Los principales portadores de la cultura del mundo escita-siberiano fueron los antiguos indoiraníes. Junto a ellos vivían los pueblos finno-ugrios, samoyedos, protoeslavos, prototurcos y otros grupos. La cultura de estos pueblos era cercana a la escita debido a la penetración mutua debido a los procesos migratorios que ocurrían en ese momento.
¿Cómo eran los escitas?
Los indoiraníes son representantes de la raza indoeuropea, es decir. Se parecían a ti y a mí. Una buena prueba de esta suposición es el descubrimiento en la meseta de Ukok de la momia de una joven, a la que apodaron “princesa de Altai” o “princesa escita”.
Así era la princesa Ukok durante su vida (reconstrucción realizada por científicos)
La historia, resumida, es la siguiente: en 1993, los arqueólogos de Novosibirsk excavaron un montículo en la meseta de Ukok y descubrieron la momia de una niña bien conservada. La cubierta en la que fue colocado el cuerpo de la mujer enterrada estaba llena de hielo. Por eso la momia de la mujer está bien conservada. En la cámara encontraron seis caballos con sillas de montar y arneses, así como un bloque de madera de alerce, clavado con clavos de bronce. Las investigaciones han demostrado que el entierro se remonta al período de la cultura Pazyryk de Altai, realizado en los siglos V-III a.C. Estaba vestida con una camisa de seda, una falda de lana, calcetines de fieltro, un abrigo de piel y una peluca. tatuajes estampados en sus brazos. La niña mide aproximadamente 172 cm. El hallazgo fue transportado a Novosibirsk, aunque los residentes locales se opusieron categóricamente a que no se revolvieran las cenizas de sus antepasados. En Novosibirsk, la momia comenzó a volverse negra catastróficamente (es decir, comenzó el proceso de descomposición del tejido), los científicos se asustaron y acudieron a Moscú en busca de ayuda en el instituto de investigación que se dedicaba a la momificación del cuerpo de Lenin. Los científicos se propusieron restaurar la piel de la princesa. En el proceso de este trabajo, por supuesto, tomaron muestras de tejido para la investigación de ADN y se descubrió que la princesa no tenía parentesco con pueblos turcos y pertenece a la raza indoeuropea.
Estos datos fueron confirmados mediante reconstrucción facial basada en el cráneo. Genéticamente, las personas que habitaban en esa época son cercanas a los Selkups modernos. Murió joven (unos 25 años) y pertenecía al estrato medio de la sociedad Pazyryk. Como los altaianos pertenecen a la raza mongoloide, recibieron la información de los científicos con indignación y creyeron que se les estaba privando de la herencia de sus antepasados.
Sin embargo, no existe un gen específico responsable de la raza. Hasta la mitad de la población de Altai tiene un cromosoma Y perteneciente al haplogrupo R1a, convencionalmente considerado europeo del este. Por otro lado, en diversos entierros de la cultura Pazyryk se encuentran cráneos característicos tanto de mongoloides como de caucásicos, así como variantes intermedias. Por tanto, no hay razón para dudar de la conexión genética de la gente de la cultura Pazyryk con pueblos modernos región.