“El cuento de hadas es una mentira, pero hay una pista en él...” - dijeron los sabios Ancestros, es decir. una mentira es lo que se da en la superficie (mentira), y una pista está implícita significado profundo imágenes Con esto querían transmitir a sus descendientes la idea de que Cuentos de hadas eslavos- esto es un recuerdo, un indicio de eventos o fenómenos reales. Esta es una imagen, la clave para comprender la esencia de las cosas, el propio destino, el propósito, el propio. mundo interior, que abre el camino al conocimiento del mundo exterior, a la comprensión de las leyes universales. Por eso, incluso en la Antigüedad, había una frase: “Es un cuento de hadas, pero hay una pista en él; quien aprende, esa es la Lección”.
Los cuentos de hadas eslavos parecen sencillos sólo a primera vista. De hecho, en ellos se esconde el Conocimiento y la Sabiduría de los Ancestros. Así, las famosas “Tierras Lejanas” son 27 (3x9) Tierras en el sistema Yarila-Sol. Es decir, los Ancestros tenían conocimiento de la presencia en nuestro sistema solar 27 planetas que los astrónomos modernos están descubriendo paso a paso. En la historia de Sadko, Neptuno tiene ocho hijas. Pero Neptuno no es sólo rey del mar, también es un planeta. Hace relativamente poco tiempo, los científicos descubrieron ocho satélites de Neptuno, y los antiguos eslavos lo sabían desde tiempos inmemoriales.
"Ryaba Hen" en la primera lectura parece una historia infantil sencilla y no del todo lógica. Sin embargo, todo cambia si sabes que el Huevo de Oro es la Sabiduría secreta, conocimiento secreto. Es difícil de obtener, pero fácil de destruir con un toque descuidado. Y el abuelo y Baba obviamente aún no están preparados para aceptar la Sabiduría más elevada. Por lo tanto, reciben conocimiento ordinario, en forma de un simple huevo.
Es decir, los cuentos de hadas eslavos son un depósito de información, pero se presenta a través de imágenes. Y en esta presentación cada palabra es importante. Por eso en la antigüedad cuentos de hadas transmitido de generación en generación palabra por palabra, sin cambios ni adiciones. Después de todo, cualquier palabra superflua podría distorsionar la información transmitida.
A menudo personajes de cuentos de hadas los animales se convirtieron en eslavos. Esto es comprensible, porque toda la vida de los antiguos arios eslavos estaba indisolublemente ligada a la naturaleza. Los animales simbolizaban la protección divina de los clanes eslavos. Sus nombres suenan en los nombres de los Salones. Círculo Svarog. Los primeros antepasados comprendieron bien el lenguaje de los animales y los pájaros, por lo que estos personajes suelen actuar como ayudantes mágicos.
Las historias y los cuentos de hadas a menudo no sólo se contaban, sino que se cantaban y cantaban. Por lo tanto, el niño es adormecido, el antiguo cantante se llamaba Boyan y uno de los personajes más arcaicos se llamaba Kot-Bayun. “Dicen la verdad o mienten...” - leemos de A.S. Pushkin. Tarareando sobre la cuna del bebé, la amorosa madre le transmitió el antiguo Conocimiento Ancestral, que el niño percibía con facilidad y naturalidad.
“Mentira” entre los eslavos era el nombre que se daba a la Verdad superficial e incompleta. Por ejemplo, puedes decir: “Hay todo un charco de gasolina”, o puedes decir que esto es un charco. agua sucia, cubierto con una película de gasolina encima. En la segunda afirmación - Cierto, en la primera, lo que se dice no es del todo Cierto, es decir Mentir. “Mentira” y “cama”, “cama” tienen el mismo origen raíz. Aquellos. algo que se encuentra en la superficie, o en cuya superficie se puede mentir, o - un juicio superficial sobre un objeto.
Y, sin embargo, ¿por qué se aplica a los Cuentos la palabra “mentira”, en el sentido de verdad superficial, verdad incompleta? El hecho es que un cuento de hadas es en realidad una mentira, pero sólo para el mundo explícito y manifestado, en el que ahora reside nuestra conciencia. Para otros mundos: Navi, Slavi, Rule, lo mismo personajes de cuentos de hadas, su interacción, son verdad verdadera. Así, podemos decir que un Cuento de Hadas sigue siendo una Historia Verdadera, pero para un Mundo determinado, para una Realidad determinada. Si un cuento de hadas evoca algunas imágenes en tu imaginación, significa que esas imágenes vinieron de algún lugar antes de que tu imaginación te las diera. No hay fantasía divorciada de la realidad. Toda fantasía es tan real como nuestra vida real. Nuestro subconsciente, reaccionando a las señales del segundo. sistema de señalización(en palabras), “sacando” Imágenes del campo colectivo, una de las miles de millones de realidades entre las que vivimos. En la imaginación no hay una sola cosa en torno a la cual se retuercen tantas. cuentos de hadas: "Ve allí, no sabemos dónde, trae eso, no sabemos qué". ¿Puede tu imaginación imaginar algo como esto? - Por el momento no. Aunque nuestros Sabios Ancestros tuvieron una respuesta completamente adecuada a esta pregunta.
"Lección" entre los eslavos significa algo que está en la Roca, es decir. alguna fatalidad del Ser, del Destino, de la Misión, que tiene cualquier persona encarnada en la Tierra. Una lección es algo que se debe aprender antes de que su Camino evolutivo continúe más y más alto. Así, un Cuento de Hadas es una Mentira, pero siempre contiene una Insinuación de la Lección que cada una de las personas tendrá que aprender durante su Vida.
KOLOBOK
Le preguntó a Ras Deva: "Horneame un Kolobok". La Virgen barrió los graneros de Svarog, raspó el fondo del barril y horneó Kolobok. Kolobok rodó por el Camino. Rueda y rueda, y el Cisne se encuentra con él: "¡Kolobok-Kolobok, te comeré!" Y arrancó un trozo de Kolobok con el pico. Kolobok continúa. Hacia él - Cuervo: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Picoteó el barril de Kolobok y se comió otro trozo. Kolobok siguió avanzando por el Camino. Entonces el Oso se encuentra con él: "¡Kolobok-Kolobok, te comeré!" Agarró a Kolobok por el estómago, le aplastó los costados y por la fuerza le quitó las piernas al Oso. Kolobok rueda, rueda por el Camino Svarog, y entonces el Lobo se encuentra con él: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró a Kolobok con los dientes y apenas se alejó del Lobo. Pero su Camino aún no ha terminado. Sigue adelante: queda un trozo muy pequeño de Kolobok. Y luego el Zorro sale al encuentro de Kolobok: "¡Kolobok-Kolobok, te como!" "No me comas, Foxy", fue todo lo que Kolobok logró decir, y el Zorro dijo "soy" y se lo comió entero.
Un cuento de hadas, familiar para todos desde la infancia, adquiere un significado completamente diferente y una esencia mucho más profunda cuando descubrimos la Sabiduría de los Ancestros. Entre los eslavos, el Kolobok nunca fue un pastel, un panecillo o “casi una tarta de queso”, como cantan en cuentos de hadas modernos y dibujos animados los mas variados productos de panadería, que nos son entregados como Kolobok. El pensamiento de la gente es mucho más figurativo y sagrado de lo que intentan imaginar. Kolobok es una metáfora, como casi todas las imágenes de héroes de los cuentos de hadas rusos. No en vano el pueblo ruso era famoso en todas partes por su pensamiento imaginativo.
El cuento de Kolobok es observación astronómica Ancestros detrás del movimiento de la Luna por el cielo: desde la luna llena (en el Salón de la Raza) hasta la luna nueva (el Salón del Zorro). "Amasar" de Kolobok: la luna llena, en este cuento, tiene lugar en el Salón de Virgo y Ras (corresponde aproximadamente a las constelaciones modernas de Virgo y Leo). Además, a partir del Salón del Jabalí, el Mes comienza a declinar, es decir. cada una de las Salas encontradas (Cisne, Cuervo, Oso, Lobo) “come” parte del Mes. En el Salón del Zorro no queda nada de Kolobok: Midgard-Earth (en términos modernos, el planeta Tierra) cubre completamente la Luna del Sol.
La confirmación de esta interpretación del Kolobok la encontramos en los acertijos populares rusos (de la colección de V. Dahl): Bufanda azul, Kolobok rojo: se enrolla sobre la bufanda, sonríe a la gente. - Se trata del Cielo y Yarilo-Sol. Me pregunto cómo retratarían las modernas remakes de cuentos de hadas al Kolobok rojo. ¿Mezclaste rubor con la masa?
Hay un par de acertijos más para los niños: una vaca de cabeza blanca mira hacia la entrada. (Mes) Era joven - parecía un buen tipo, en su vejez se cansó - comenzó a desvanecerse, nació uno nuevo - volvió a estar alegre. (Mes) La ruleta, la bobina de oro, está girando, nadie puede cogerla: ni el rey, ni la reina, ni la doncella roja. (Sol) ¿Quién es el más rico del mundo? (Tierra)
Hay que tener en cuenta que las constelaciones eslavas no se corresponden exactamente con las constelaciones modernas. En el círculo eslavo hay 16 salas (constelaciones) y tenían configuraciones diferentes a las de los 12 signos del zodíaco modernos. El palacio de Ras (la familia de los gatos) puede correlacionarse aproximadamente con
signo del zodiaco León.
NABO
Probablemente todo el mundo recuerda el texto del cuento de hadas de la infancia. Analicemos el esoterismo del cuento de hadas y esas groseras distorsiones de la imaginería y la lógica que nos fueron impuestas.
Al leer esto, como la mayoría de los otros cuentos de hadas supuestamente "populares" (es decir, paganos: "lenguaje" - "pueblo"), prestamos atención a la ausencia obsesiva de los padres. Es decir, a los niños se les presentan familias monoparentales, lo que les inculca desde pequeños la idea de que una familia incompleta es normal, “todos viven así”. Sólo los abuelos crían a los niños. Incluso en familia completa Se ha convertido en una tradición “entregar” a un niño para que lo críen personas mayores. Quizás esta tradición se estableció durante la servidumbre, como una necesidad. Muchos me dirán que los tiempos no son mejores ahora, porque... La democracia es el mismo sistema esclavista. "Demos", en griego, no es sólo "el pueblo", sino un pueblo rico, la "cúspide" de la sociedad, "kratos" - "poder". Entonces resulta que la democracia es el poder de la élite gobernante, es decir. la misma esclavitud, solo teniendo en moderno sistema político manifestación borrada. Además, la religión es también el poder de la élite para el pueblo, y también participa activamente en la educación del rebaño (es decir, del rebaño), para la élite propia y estatal. ¿Qué educamos en los niños contándoles cuentos de hadas con la melodía de otra persona? ¿Seguimos “preparando” cada vez más siervos para las manifestaciones? ¿O los siervos de Dios?
Desde un punto de vista esotérico, ¿qué imagen aparece en el moderno “Nabo”? — Se ha interrumpido la línea de generaciones, se ha perturbado el buen trabajo conjunto, hay una destrucción total de la armonía de la Familia, Familia,
prosperidad y alegría de las relaciones familiares. ¿Qué clase de personas crecen en familias disfuncionales?... Y esto es lo que nos enseñan los cuentos de hadas recientes.
En concreto, según “TURNIP”. Faltan los dos héroes más importantes para el niño, el padre y la madre. Consideremos qué imágenes constituyen la esencia del cuento de hadas y qué se eliminó exactamente del cuento de hadas en el plano simbólico. Entonces, caracteres: 1) Nabo: simboliza las raíces de la familia. ella esta plantada
Ancestro, el más antiguo y sabio. Sin él no habría Nabo ni trabajo conjunto y alegre en beneficio de la Familia. 2) Abuelo - simboliza la Sabiduría Antigua 3) Abuela - Tradición, Hogar 4) Padre - protección y apoyo de la Familia - eliminado del cuento de hadas junto con su significado figurado 5) Madre - Amor y Cuidado - eliminado del cuento de hadas 6) Nieta (hija) - Descendencia, continuación de la Familia 7) Insecto - protección de la prosperidad en la Familia 8) Gato - el ambiente feliz de la Casa 9) Ratón - simboliza el bienestar de la Casa. Los ratones sólo aparecen donde hay abundancia, donde no se cuenta cada migaja. Estos significados figurativos están interconectados, como una muñeca rusa: uno sin el otro ya no tiene significado ni integridad.
Así que piénselo más tarde, si los cuentos de hadas rusos han cambiado, ya sean conocidos o desconocidos, y para quién "trabajan" ahora.
ROBA DE POLLO
Parece, bueno, qué estupidez: golpean y golpean, y luego un ratón, bang, y el fin del cuento de hadas. ¿Para qué es todo esto? De hecho, díselo sólo a los niños tontos...
Este cuento trata sobre la Sabiduría, sobre la Imagen de la Sabiduría Universal contenida en el Huevo de Oro. No a todos ni en todo momento se les da la oportunidad de conocer esta Sabiduría. No todo el mundo puede soportarlo. A veces hay que conformarse con la simple sabiduría contenida en el Huevo Simple.
Cuando le cuentas a tu hijo tal o cual cuento de hadas, conociendo su significado oculto, la SABIDURÍA Antigua contenida en este cuento de hadas es absorbida “con la leche materna”, en un nivel sutil, en un nivel subconsciente. Un niño así comprenderá muchas cosas y relaciones sin explicaciones innecesarias ni confirmaciones lógicas, en sentido figurado, con el hemisferio derecho, como dicen los psicólogos modernos.
ACERCA DE KASHCHEY y BABA YAGA
En el libro escrito a partir de las conferencias de P.P. Globa, encontramos información interesante sobre los héroes clásicos de los cuentos de hadas rusos: “El nombre “Koshchey” proviene del nombre de los libros sagrados de los antiguos eslavos “koschun”. Eran carteles de madera atados con palabras escritas en ellos. conocimiento único. El guardián de esta herencia inmortal se llamaba "koschey". Sus libros se transmitieron de generación en generación, pero es poco probable que fuera verdaderamente inmortal, como en el cuento de hadas. (...) Y en un villano terrible, un hechicero, desalmado, cruel, pero poderoso... Koschey se convirtió hace relativamente poco tiempo, durante la introducción de la ortodoxia, cuando todos personajes positivos panteón eslavo se volvió negativo. Al mismo tiempo, surgió la palabra “blasfemia”, es decir, seguir costumbres antiguas y no cristianas. (...) Y Baba Yaga es una persona popular entre nosotros... Pero no podían denigrarla por completo en los cuentos de hadas. No en cualquier lugar, sino precisamente a ella, todos los Tsarevich Ivans y Fool Ivans acudieron a ella en tiempos difíciles. Y los alimentó y les dio de beber, les calentó la casa de baños y los puso a dormir sobre la estufa para mostrarles el camino correcto por la mañana, les ayudó a desentrañar sus problemas más complejos, les dio una bola mágica que a su vez conduce a la Meta deseada. El papel de la “Ariadna rusa” hace que nuestra abuela se parezca sorprendentemente a una deidad avéstica,... Chistu. Esta mujer limpiadora, barriendo el camino con su cabello, ahuyentando la suciedad y todos los espíritus malignos, limpiando el camino del destino de piedras y escombros, fue representada con una escoba en una mano y una pelota en la otra. ... Está claro que en esa posición no puede estar andrajosa y sucia. Además, tenemos nuestra propia casa de baños”. (El hombre es el Árbol de la Vida. Tradición avéstica. Mn.: Arctida, 1996)
Este conocimiento confirma en parte la idea eslava de Kashchei y Baba Yaga. Pero llamemos la atención del lector sobre la diferencia significativa en la ortografía de los nombres "Koschei" y "Kashchei". Estos dos son fundamentales. diferentes héroes. Ese personaje negativo que se utiliza en los cuentos de hadas, con el que luchan todos los personajes, liderados por Baba Yaga, y cuya Muerte está “en el huevo” es KASHCHEY. La primera runa en la escritura de esta antigua palabra-imagen eslava es "Ka", que significa "reunión dentro de uno mismo, unión, unificación". Por ejemplo, la palabra-imagen rúnica "KARA" no significa castigo como tal, sino algo que no irradia, que ha dejado de brillar, que se ha vuelto negro porque ha acumulado todo el resplandor ("RA") dentro de sí mismo. De ahí la palabra KARAKUM - "KUM" - un pariente o un conjunto de algo relacionado (granos de arena, por ejemplo), y "KARA" - aquellos que han acumulado resplandor: "un conjunto de partículas brillantes". Esto tiene un significado ligeramente diferente al de la palabra anterior "castigo".
Las imágenes rúnicas eslavas son inusualmente profundas y espaciosas, ambiguas y difíciles para el lector medio. Sólo los Sacerdotes poseían estas imágenes en su totalidad, porque... escribir y leer una imagen rúnica es un asunto serio y muy responsable, que requiere gran precisión y absoluta pureza de pensamiento y corazón.
Baba Yoga (Yogin-Madre) es la Diosa-Patrona eternamente hermosa, amorosa y de buen corazón de los huérfanos y los niños en general. Vagó por Midgard-Earth, ya sea en el Carro Celestial Ardiente o a caballo por las tierras donde vivían los Clanes de la Gran Raza y los descendientes de los Clanes Celestiales, recogiendo huérfanos sin hogar en ciudades y aldeas. En cada Vesi eslavo-ario, incluso en cada ciudad o asentamiento poblado, la Diosa Patrona era reconocida por su radiante bondad, ternura, mansedumbre, amor y sus elegantes botas decoradas con motivos dorados, y le mostraban dónde vivían los huérfanos. gente sencilla Llamaron a la Diosa de otra manera, pero siempre con ternura. Algunos son la Pierna Dorada de la Abuela Yoga y otros, simplemente, la Madre Yoguini.
La Yoguini entregó a los huérfanos a su monasterio al pie de las colinas, que estaba ubicado en la espesura del bosque, al pie de las montañas de Irian (Altai). Lo hizo para salvar de una muerte inminente a los últimos representantes de los clanes arios y eslavos más antiguos. Al pie de la colina de Skete, donde la Madre Yoguini condujo a los niños a través del Rito Ardiente de Iniciación a los Antiguos Dioses Altos, había un Templo del Dios de la Familia, excavado dentro de la montaña. Cerca del templo de Rod en la montaña había una depresión especial en la roca, que los sacerdotes llamaban la Cueva de Ra. De ella salía una plataforma de piedra, dividida por una cornisa en dos huecos iguales, llamada LapatA. En un nicho, que estaba más cerca de la Cueva de Ra, la Madre Yoguini acostaba a niños dormidos vestidos con ropas blancas. Se colocó leña seca en la segunda cavidad, después de lo cual LapatA regresó a la Cueva de Ra y el Yoguini prendió fuego a la maleza. Para todos los presentes en el Rito del Fuego, esto significaba que los huérfanos estaban dedicados a los Antiguos Dioses Altos y nadie los volvería a ver en la vida mundana de los Clanes. Los extranjeros que a veces asistían a los Ritos del Fuego contaban de manera muy colorida en sus tierras que presenciaron con sus propios ojos cómo niños pequeños eran sacrificados a los Dioses Antiguos, arrojados vivos al Horno Ardiente, y Baba Yoga hacía esto. Los extraños no sabían que cuando la plataforma lapata se trasladó a la Cueva de Ra, un mecanismo especial bajó la losa de piedra al borde de la lapata y separó el hueco con los niños del Fuego. Cuando se encendió el Fuego en la Cueva de Ra, los Sacerdotes de la Familia trasladaron a los niños desde la lapata hasta las instalaciones del Templo de la Familia. Posteriormente, los Sacerdotes y Sacerdotisas fueron criados desde huérfanos, y cuando se hicieron adultos, los niños y niñas crearon familias y continuaron su linaje. Los extranjeros no sabían nada de esto y continuaron difundiendo historias de que los sacerdotes salvajes de los pueblos eslavos y arios, y especialmente el sanguinario Baba Yoga, sacrificaban huérfanos a los dioses. Estos cuentos extranjeros influyeron en la Imagen de la Madre Yoguini, especialmente después de la cristianización de Rusia, cuando la Imagen de la hermosa y joven Diosa fue reemplazada por la Imagen de una anciana enojada, jorobada y con el pelo enmarañado que roba niños. los asa en un horno en una cabaña del bosque y luego se los come. Incluso el Nombre de Yogini-Madre fue distorsionado y comenzaron a asustar a todos los niños con la Diosa.
Muy interesante, desde un punto de vista esotérico, es la fabulosa Instrucción-Lección que acompaña a más de un cuento popular ruso:
Ve allí, no sabemos dónde, trae eso, no sabemos qué.
Resulta que no sólo a los cuentos de hadas se les enseñó tal lección. Esta instrucción fue recibida por todos los descendientes de los Clanes de la Raza Santa que ascendieron por el Camino Dorado. Desarrollo espiritual(en particular, dominar los Pasos de la Fe, la “ciencia de las imágenes”). Una persona comienza la Segunda Lección de la Primera Etapa de la Fe mirando dentro de sí mismo para ver toda la diversidad de colores y sonidos dentro de sí mismo, así como para experimentar la Antigua Sabiduría Ancestral que recibió al nacer en Midgard-Tierra. La clave de este gran depósito de Sabiduría es conocida por cada persona de los Clanes de la Gran Raza y está contenida en la antigua instrucción: Ve Allí, sin saber Dónde, Sabes Eso, no sabes Qué.
Esta lección eslava tiene eco en más de uno. sabiduria popular mundo: Buscar la sabiduría fuera de uno mismo es el colmo de la estupidez. (Dicho Chan) Mira dentro de ti y descubrirás el mundo entero. (sabiduría india)
Los cuentos de hadas rusos han sufrido muchas distorsiones, pero, sin embargo, en muchos de ellos se ha conservado la Esencia de la Lección incrustada en la fábula. Es una fábula en nuestra realidad, pero es una realidad en otra realidad, no menos real que aquella en la que vivimos. Para un niño, el concepto de realidad se amplía. Los niños ven y sienten muchos más campos y flujos de energía que los adultos. Es necesario respetar las realidades de los demás. Lo que para nosotros es Fábula es Realidad para el bebé. Por eso es tan importante iniciar al niño en los cuentos de hadas “correctos”, con imágenes veraces y originales, sin capas de política e historia.
Los más veraces, relativamente libres de distorsiones, en mi opinión, son algunos de los cuentos de hadas de Bazhov, los cuentos de hadas de la niñera de Pushkin, Arina Rodionovna, registrados por el poeta casi palabra por palabra, los cuentos de Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev. ... Los cuentos más puros, en su prístina integridad de imágenes, me parecen del libro 4 de los Vedas eslavo-arios: "El cuento de Ratibor", "El cuento del halcón claro", con comentarios y explicaciones sobre palabras que han desaparecido del uso cotidiano ruso, pero que se han mantenido sin cambios en los cuentos de hadas.
11 de febrero los eslavos recuerdan al Gran Veles y su Yaginya. Y ni siquiera estamos hablando de Veles, el Primer Dios, el Señor de la Magia, la Sabiduría y la Música, el Gobernante de la Revelación y Navi, el Señor de la Vida y la Muerte, el Guardián de los fundamentos del Universo.
Se trata de sobre la ternura, sobre el autosacrificio, sobre la fuerza. amor eterno , conectando almas casadas bajo diferentes nombres y encarnaciones en todos los tiempos existentes.
No hay otra historia como ésta en la epopeya eslava. No hay nada más triste y más alto que la historia que un cuento de hadas sobre gran amor dos deidades: el valiente Veles y su eterna esposa Yagini.
Siéntese cómodamente junto al fuego y escuche una breve narración del cuento de hadas del norte "Sobre lo que comienza de una manera, pero termina de otra manera" del libro "Dioses y hombres". Este cuento de hadas lo tiene todo, y almas hermosas hombre y mujer, y miedo, y odio, y nobleza y amor.
El cuento de Veles y su Yagin
Yaginya
EN porque eso era extraño. Ella superó todas las ciencias, caminó entre mundos, como otros caminan de dormitorio en dormitorio. Pero ella no estaba protegida del destino, porque su corazón permaneció puro y su alma era ingenua y no veía el mal en nadie. Y la belleza, aparentemente, no le fue dada por suerte, sino por una semana.
Vélez
Ve a una chica con una trenza hasta los dedos de los pies pasar corriendo por el cielo en una cajita. No podía ver su rostro, solo un vistazo de sus piernas con botas doradas. Pero Veles se interesó: "¡Quién es ella, por qué no sé nada!" Comenzó a correr tras él, pero el caballo ya tropezaba, cansado de correr de un lado a otro por campo abierto sin portería en todo el día.
Pero Veles, no, no, que recuerde:
¿Quién es? ¿Por qué no lo sé? Comenzó a hacer preguntas lentamente, a descubrir quién y dónde.
Lo descubrí y fui a visitarlo. Se volvió hacia la niña, que permaneció en silencio y miró al extraño que se atrevió a entrar al templo de Dios sin el permiso de los Guardianes. Y él también se quedó de pie y guardó silencio, porque todas las palabras que el dulce Veles había preparado se le salieron de la cabeza.
Amar
Y ambos guardaron silencio, porque entendieron que fueron creados el uno para el otro por los siglos de los siglos y ni siquiera Nav pudo separarlos.
Y los sabios Veles y Yaginya, que conocían los secretos del conocimiento antiguo, que en la infancia simplemente se llamaba Yozhka, vieron que tendrían que pasar por muchas pruebas, pero preservarían este momento de reconocimiento durante siglos y siempre se encontrarían. y reconocernos en futuras encarnaciones. Permanecieron allí durante mucho tiempo, en silencio, mirándose a los ojos.
Veles fue el primero en recobrar el sentido. Recordó todas las palabras que había preparado para el conocido, pero no habló, simplemente tomó a Yaginya de las manos, lo apretó contra él y lo besó, transmitiéndole todos los sentimientos que hervían y hervían en él. Y luego llevó a Yaginya a su caballo, lo sentó, se sentó detrás de él, la apretó contra su pecho y comenzó a escuchar los latidos de su corazón. Y al principio latía como un pájaro atrapado, pero de repente los corazones de ambos latían de la misma manera. El caballo lentamente, como si le hubieran transferido todos los sentimientos de los jinetes, se puso en marcha y los llevó a trote constante hacia su vida futura.
Odio
Tardó mucho o pronto, terminaron en la casa de Veles. Veles bajó del caballo a su prometida, la llevó en brazos, salió al amplio porche y cruzó el umbral. En las salas ya era recibido por todos en casa, y la madre de Veles, la imperiosa Amelfa Zemunovna, estaba delante de todos. Según la costumbre, Veles y Yaginya se inclinaron ante su madre y Veles dijo:
Aquí, madre, está mi esposa Yaginya. ¡Bendecirnos!
Amelfa Zemunovna frunció el ceño, unos celos negros nublaron su cabeza:
¡Sin preguntar, sin mi permiso, trajiste a la niña a la casa y estás pidiendo mi bendición! ¡Esto no debería suceder! Dio media vuelta y se dirigió a sus mansiones. Los sirvientes la siguieron.
Nobleza
Y Veles se puso más negro que la noche, tomó a Yaginya por los hombros, la apretó contra él y, abrazándola, la llevó a su mansión y ordenó a los sirvientes que prepararan el banquete de bodas. La calmó, besó a su esposa tanto como pudo y se acercó a su madre. Yaginya sólo podía adivinar de qué estaban hablando allí, pero no podía imaginar su vida sin Veles, no podía pensar en ello. Lloró sobre la almohada, suspiró, pero se mantuvo fiel a su costumbre: no miró hacia el futuro:
Pase lo que pase, no puedes escapar del destino. Así como Makosh se casó, así se hará realidad.
Y cuando llegó Veles, ella ya se había animado, se había lavado la cara, se había peinado y se había vuelto aún más hermosa. Veles llegó, miró con cautela, esperando lágrimas de mujer, histeria, todo, todo, y su joven esposa lo recibió con una sonrisa, ojos claros y discursos inteligentes.
Yaginya dice:
Nosotros, Veles, tenemos la culpa ante nuestra madre. Tenía que hacer todo según la costumbre, pedir bendiciones, enviar casamenteras, preparar mi dote. Y eso es lo que hicimos: nos tomamos de la mano, nos miramos a los ojos y listo: marido y mujer. Pero qué hacer. Los caballos huyeron, ya es demasiado tarde para cerrar el establo, no se derraman lágrimas por la leche desbocada. Nos amaremos, disfrutaremos cada día como si fuera el último, y mamá mirará nuestra felicidad y se volverá más amable, reemplazando su ira por misericordia.
Veles mira a Yaginya, escucha sus discursos y comprende que ha encontrado una esposa a su altura: sabia y generosa.
Engaño
Veles regresó a casa un día. Corrió por las mansiones, abrió las puertas del dormitorio y estaba vacío. Está en el jardín y no hay nadie allí. Empezó a gritar su nombre en voz alta, pero su madre salió. Empecé a preguntar dónde estaba mi esposa. Y la madre dice con tanta calma que así como Veles se fue, también se fue su esposa. Ella no le dijo nada a nadie, no dijo una palabra, se fue y listo. Veles rugió como un jabalí, corrió al establo y el caballo le dijo:
Algo está mal aquí. Yaginya no podía irse sin hablar. Pregunta a los sirvientes.
Vélez hizo precisamente eso. Pero nadie sabe nada, nadie ha visto nada, lo saben, le tienen más miedo a la anfitriona que a Veles.
Astucia y crueldad
Luego va con su hermana. Al principio Altynka también se encerró, pero luego, al ver cómo mataban a su hermano, contó una verdad tan terrible.
Cuando Veles se fue de casa, su madre, Amelfa Zemunovna, se volvió con Yaginya. más dulce que la miel, más suave que la seda. Llama a su hija, la invita a todo tipo de platos, es tan amable que incluso puedes untarlo en pan o comerlo así. Y Yaginya, un alma abierta, también la adula. No habían pasado ni tres días cuando mi madre ordenó que calentaran la casa de baños.
Calentaron la casa de baños, ella nos lleva a Yaginya y a mí a la sala de vapor. Ella me puso vapor, me llevó al camerino y me dijo que me sentara aquí y guardara silencio para no ver ni oír. Y me amenazó con lo que pasaría si desobedecía. Asiento, temerosa de decir una palabra. Pero veo que la escoba que ha preparado no es la ordinaria escoba de abedul con la que yo estaba volando, sino de estopa de lobo y madreselva. Me tapé la boca con la mano, tapándome la cara con un pañuelo para no delatarme, oí a mi madre azotándome con una escoba, y ella murmuraba algo en voz alta. Bueno, definitivamente, creo que lanza un hechizo. Pero tengo miedo de moverme. Nuestra madre siempre es rápida en tratar. Y entonces, de repente, Yaginya gritó e inmediatamente se quedó en silencio. En ese momento salté a la sala de vapor. Miro, Yaginya está acostada en el estante, su cuerpo es todo carmesí, azotado con una escoba venenosa. Y sobre su pecho hay una piedra caliente de un calentador. Y ella yace allí, sin moverse. Tan pronto como grité, mi madre me agarró por la trenza y me arrojó la cara a la bañera con agua fría Lo metió e inclinó la cabeza cada vez más. Eso es todo, creo que ya terminaré de tragar agua. Y dice tranquilamente que quien diga algo hará lo mismo. Y ella lo soltó. Me senté en el suelo y no aparté los ojos de Yagini. La madre salió y entró ya vestida. Ella me dijo que fuera a ponerme algo de ropa. Me fui. Recién vestido, entra un hombre, nunca lo había visto en nuestro jardín, trae un bloque de madera. Detrás de él hay otro con tapa. Se colocó a Yaginya en esta plataforma, se arrojó una manta encima y se martillaba la plataforma. Lo tomaron y lo sacaron al patio. Y hay un carrito. Pusieron la plataforma en el carro y se lo llevaron. Me escabullo detrás de ellos, me escondo, me escabullo por los huertos. Tiraron la cubierta al río y flotó hacia el mar. Y ellos mismos subieron al carro y se fueron. Y ha pasado más de un mes.
Altynka contó todo lo sucedido y se desplomó en el suelo, sollozando.
Una vida para una vida
Olga Boyanova es la heredera de una antigua familia de mujeres fuertes del norte. La característica maravillosa de los cuentos de hadas de estos autores es historias fascinantes, en el que antiguos mitos cobran vida. Esto no es una simple narración de mitos sobre Dioses eslavos, esta es su propia historia, complementada por otros personajes. Y de repente ocurre la magia: los mitos cobran vida, los dioses eslavos se vuelven cercanos y comprensibles.
Al mismo tiempo, te sumerges fácil y simplemente en el mundo de las personas que viven en armonía con la naturaleza, consigo mismas y con los dioses ancestrales.
Los mitos eslavos se cuentan en un lenguaje hermoso y sencillo, lleno de humor y sabiduría popular. Ahora sobre los muchos secretos del norte. mitología eslava¡Tú y yo también lo descubriremos!
Basado en materiales del sitio.
El cuento de hadas es una mentira, pero en él hay una pista, quien lo sabe tiene una lección.
“Mentira” entre los eslavos era el nombre que se daba a la Verdad superficial e incompleta. Por ejemplo, puede decir: "Aquí hay un charco entero de gasolina", o puede decir que es un charco de agua sucia cubierta con una película de gasolina encima. En la segunda afirmación es cierto, en la primera no es del todo cierto, es decir. Mentir. “Mentira” y “cama”, “cama” tienen el mismo origen raíz. Aquellos. algo que se encuentra en la superficie, o en cuya superficie se puede mentir, o - un juicio superficial sobre un objeto.
Y, sin embargo, ¿por qué se aplica a los Cuentos la palabra “mentira”, en el sentido de verdad superficial, verdad incompleta? El hecho es que un cuento de hadas es en realidad una mentira, pero sólo para el mundo explícito y manifestado, en el que ahora reside nuestra conciencia. Para otros Mundos: Navi, Slavi, Pravi, los mismos personajes de cuentos de hadas, su interacción, son la verdadera Verdad. Así, podemos decir que un Cuento de Hadas sigue siendo una Historia Verdadera, pero para un Mundo determinado, para una Realidad determinada. Si un cuento de hadas evoca algunas imágenes en tu imaginación, significa que esas imágenes vinieron de algún lugar antes de que tu imaginación te las diera. No hay fantasía divorciada de la realidad. Toda fantasía es tan real como nuestra vida real. Nuestro subconsciente, reaccionando a las señales del segundo sistema de señalización (por palabra), "saca" Imágenes del campo colectivo, una de los miles de millones de realidades entre las que vivimos. En la imaginación sólo hay una cosa que no existe, en torno a la cual giran tantas tramas de cuentos de hadas: "Ve allí, nadie sabe dónde, trae eso, nadie sabe qué". ¿Puede tu imaginación imaginar algo como esto? - Por el momento no. Aunque nuestros Sabios Ancestros tuvieron una respuesta completamente adecuada a esta pregunta.
"Lección" entre los eslavos significa algo que está en la Roca, es decir. alguna fatalidad del Ser, del Destino, de la Misión, que tiene cualquier persona encarnada en la Tierra. Una lección es algo que se debe aprender antes de que su Camino evolutivo continúe más y más alto. Así, un Cuento de Hadas es una Mentira, pero siempre contiene una Insinuación de la Lección que cada una de las personas tendrá que aprender durante su Vida.
KOLOBOK
Le preguntó a Ras Deva: "Horneame un Kolobok". La Virgen barrió los graneros de Svarog, raspó el fondo del barril y horneó Kolobok. Kolobok rodó por el Camino. Rueda y rueda, y hacia él está el Cisne: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Y arrancó un trozo de Kolobok con el pico. Kolobok continúa. Hacia él - Cuervo: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Picoteó el barril de Kolobok y se comió otro trozo. Kolobok siguió avanzando por el Camino. Entonces el Oso se encuentra con él: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró a Kolobok por el estómago, le aplastó los costados y por la fuerza le quitó las piernas al Oso. Kolobok rueda, rueda por el Camino Svarog, y entonces el Lobo se encuentra con él: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró a Kolobok con los dientes y apenas se alejó del Lobo. Pero su Camino aún no ha terminado. Sigue adelante: queda un trozo muy pequeño de Kolobok. Y luego el Zorro sale al encuentro de Kolobok: "¡Kolobok-Kolobok, te como!" "No me comas, Foxy", fue todo lo que Kolobok logró decir, y el Zorro dijo "soy" y se lo comió entero.
Un cuento de hadas, familiar para todos desde la infancia, adquiere un significado completamente diferente y una esencia mucho más profunda cuando descubrimos la Sabiduría de los Ancestros. Entre los eslavos, el Kolobok nunca fue un pastel, un bollo o "casi una tarta de queso", como dicen en los cuentos de hadas y dibujos animados modernos, los productos horneados más diversos que nos hacen pasar por Kolobok. El pensamiento de la gente es mucho más figurativo y sagrado de lo que intentan imaginar. Kolobok es una metáfora, como casi todas las imágenes de héroes de los cuentos de hadas rusos. No en vano el pueblo ruso era famoso en todas partes por su pensamiento imaginativo.
El Cuento de Kolobok es una observación astronómica de los Ancestros sobre el movimiento de la Luna a través del cielo: desde la luna llena (en el Salón de la Raza) hasta la luna nueva (el Salón del Zorro). El "amasamiento" de Kolobok: la luna llena, en este cuento, tiene lugar en el Salón de Virgo y Ras (corresponde aproximadamente a las constelaciones modernas de Virgo y Leo). Además, a partir del Salón del Jabalí, el Mes comienza a declinar, es decir. cada una de las Salas encontradas (Cisne, Cuervo, Oso, Lobo) “come” parte del Mes. En el Salón del Zorro no queda nada de Kolobok: Midgard-Earth (en términos modernos, el planeta Tierra) cubre completamente la Luna del Sol.
La confirmación de esta interpretación del Kolobok la encontramos en los acertijos populares rusos (de la colección de V. Dahl): Bufanda azul, Kolobok rojo: se enrolla sobre la bufanda, sonríe a la gente. - Se trata del Cielo y Yarilo-Sol. Me pregunto cómo retratarían las modernas remakes de cuentos de hadas al Kolobok rojo. ¿Mezclaste rubor con la masa?
Hay un par de acertijos más para los niños: una vaca de cabeza blanca mira hacia la entrada. (Mes) Yo era joven - parecía un buen tipo, me cansé en mi vejez - comencé a desvanecerme, nació uno nuevo - volví a ser feliz. (Mes) La ruleta, la bobina de oro, está girando, nadie puede cogerla: ni el rey, ni la reina, ni la doncella roja. (Sol) ¿Quién es el más rico del mundo? (Tierra)
Hay que tener en cuenta que las constelaciones eslavas no se corresponden exactamente con las constelaciones modernas. En el círculo eslavo hay 16 salas (constelaciones) y tenían configuraciones diferentes a las de los 12 signos del zodíaco modernos. El palacio de Ras (la familia felina) puede correlacionarse aproximadamente con el signo zodiacal Leo.
NABO
Probablemente todo el mundo recuerda el texto del cuento de hadas de la infancia. Analicemos el esoterismo del cuento de hadas y esas groseras distorsiones de la imaginería y la lógica que nos fueron impuestas.
Al leer esto, como la mayoría de los otros cuentos de hadas supuestamente "populares" (es decir, paganos: "lenguaje" - "pueblo"), prestamos atención a la ausencia obsesiva de los padres. Es decir, a los niños se les presentan familias monoparentales, lo que les inculca desde pequeños la idea de que una familia incompleta es normal, “todos viven así”. Sólo los abuelos crían a los niños. Incluso en familias enteras se ha convertido en una tradición “entregar” al niño para que lo críen personas mayores. Quizás esta tradición se estableció durante la servidumbre, como una necesidad. Muchos me dirán que los tiempos no son mejores ahora, porque... La democracia es el mismo sistema esclavista. "Demos", en griego, no es sólo "el pueblo", sino un pueblo rico, la "cúspide" de la sociedad, "kratos" - "poder". Entonces resulta que la democracia es el poder de la élite gobernante, es decir. la misma esclavitud, sólo que tiene una manifestación borrada en el sistema político moderno. Además, la religión es también el poder de la élite para el pueblo, y también participa activamente en la educación del rebaño (es decir, del rebaño), para la élite propia y estatal. ¿Qué educamos en los niños contándoles cuentos de hadas con la melodía de otra persona? ¿Seguimos “preparando” cada vez más siervos para las manifestaciones? ¿O los siervos de Dios?
Desde un punto de vista esotérico, ¿qué imagen aparece en el moderno “Nabo”? - Se interrumpe la línea de generaciones, se trastoca el buen trabajo conjunto, hay una destrucción total de la armonía de la Familia, de la Familia, del bienestar y la alegría de las relaciones familiares. ¿Qué clase de personas crecen en familias disfuncionales?... Y esto es lo que nos enseñan los cuentos de hadas recientes.
En concreto, según “TURNIP”. Faltan los dos héroes más importantes para el niño, el padre y la madre. Consideremos qué imágenes constituyen la esencia del cuento de hadas y qué se eliminó exactamente del cuento de hadas en el plano simbólico. Entonces, los personajes: 1) El nabo: simboliza las raíces de la familia. Fue plantado por el Ancestro, el Más Antiguo y Sabio. Sin él no habría Nabo ni trabajo conjunto y alegre en beneficio de la Familia. 2) Abuelo - simboliza la Sabiduría Antigua 3) Abuela - Tradición, Hogar 4) Padre - protección y apoyo de la Familia - eliminado del cuento de hadas junto con su significado figurado 5) Madre - Amor y Cuidado - eliminado del cuento de hadas 6) Nieta (hija) - Descendencia, continuación de la Familia 7) Insecto - protección de la prosperidad en la Familia 8) Gato - la atmósfera dichosa de la Casa 9) Ratón - simboliza el bienestar de la Casa. Los ratones sólo aparecen donde hay abundancia, donde no se cuenta cada migaja. Estos significados figurativos están interconectados, como una muñeca rusa: uno sin el otro ya no tiene significado ni integridad.
Así que piénselo más tarde, si los cuentos de hadas rusos han cambiado, ya sean conocidos o desconocidos, y para quién "trabajan" ahora.
ROBA DE POLLO
Parece, bueno, qué estupidez: golpean y golpean, y luego un ratón, bang, y el fin del cuento de hadas. ¿Para qué es todo esto? De hecho, díselo sólo a los niños tontos...
Este cuento trata sobre la Sabiduría, sobre la Imagen de la Sabiduría Universal contenida en el Huevo de Oro. No a todos ni en todo momento se les da la oportunidad de conocer esta Sabiduría. No todo el mundo puede soportarlo. A veces hay que conformarse con la simple sabiduría contenida en el Huevo Simple.
Cuando le cuentas a tu hijo tal o cual cuento de hadas, conociendo su significado oculto, la SABIDURÍA Antigua contenida en este cuento de hadas es absorbida “con la leche materna”, en un nivel sutil, en un nivel subconsciente. Un niño así comprenderá muchas cosas y relaciones sin explicaciones innecesarias ni confirmaciones lógicas, en sentido figurado, con el hemisferio derecho, como dicen los psicólogos modernos.
ACERCA DE KASHCHEY y BABA YAGA
En el libro, escrito a partir de las conferencias de P.P. Globa, encontramos información interesante sobre los héroes clásicos de los cuentos de hadas rusos: “El nombre “Koshchey” proviene del nombre de los libros sagrados de los antiguos eslavos “koschun”. Eran tablillas atadas de madera con conocimientos únicos escritos en ellas. El guardián de esta herencia inmortal se llamaba "koschey". Sus libros se transmitieron de generación en generación, pero es poco probable que fuera verdaderamente inmortal, como en el cuento de hadas. (...) Y en un villano terrible, un hechicero, desalmado, cruel, pero poderoso... Koschey se convirtió hace relativamente poco tiempo, durante la introducción de la ortodoxia, cuando todos los personajes positivos del panteón eslavo se convirtieron en negativos. Al mismo tiempo, surgió la palabra “blasfemia”, es decir, seguir costumbres antiguas y no cristianas. (...) Y Baba Yaga es una persona popular entre nosotros... Pero no podían denigrarla por completo en los cuentos de hadas. No en cualquier lugar, sino precisamente a ella, todos los Tsarevich Ivans y Fool Ivans acudieron a ella en tiempos difíciles. Y los alimentó y les dio de beber, les calentó la casa de baños y los puso a dormir sobre la estufa para mostrarles el camino correcto por la mañana, les ayudó a desentrañar sus problemas más complejos, les dio una bola mágica que a su vez conduce a la Meta deseada. El papel de la “Ariadna rusa” hace que nuestra abuela se parezca sorprendentemente a una deidad avéstica,... Chistu. Esta mujer limpiadora, barriendo el camino con su cabello, ahuyentando la suciedad y todos los espíritus malignos, limpiando el camino del destino de piedras y escombros, fue representada con una escoba en una mano y una pelota en la otra. ... Está claro que en esa posición no puede estar andrajosa y sucia. Además, tenemos nuestra propia casa de baños”. (El hombre - el árbol de la vida. Tradición avéstica. Mn.: Arctida, 1996)
Este conocimiento confirma en parte la idea eslava de Kashchei y Baba Yaga. Pero llamemos la atención del lector sobre la diferencia significativa en la ortografía de los nombres "Koschei" y "Kashchei". Estos son dos héroes fundamentalmente diferentes. Ese personaje negativo que se utiliza en los cuentos de hadas, con el que luchan todos los personajes, encabezados por Baba Yaga, y cuya Muerte está “en el huevo”, es KASHCHEY. La primera runa en la escritura de esta antigua palabra-imagen eslava es "Ka", que significa "reunión dentro de uno mismo, unión, unificación". Por ejemplo, la palabra-imagen rúnica "KARA" no significa castigo como tal, sino algo que no irradia, que ha dejado de brillar, que se ha vuelto negro porque ha acumulado todo el resplandor ("RA") dentro de sí mismo. De ahí la palabra KARAKUM - "KUM" - un pariente o un conjunto de algo relacionado (granos de arena, por ejemplo), y "KARA" - aquellos que han acumulado resplandor: "un conjunto de partículas brillantes". Esto tiene un significado ligeramente diferente al de la palabra anterior "castigo".
Las imágenes rúnicas eslavas son inusualmente profundas y espaciosas, ambiguas y difíciles para el lector medio. Sólo los Sacerdotes poseían estas imágenes en su totalidad, porque... escribir y leer una imagen rúnica es un asunto serio y muy responsable, que requiere gran precisión y absoluta pureza de pensamiento y corazón.
Baba Yoga (Yogini-Madre) - Diosa-Patrona eternamente hermosa, amorosa y de buen corazón de los huérfanos y los niños en general. Vagó por Midgard-Earth, ya sea en el Carro Celestial Ardiente o a caballo por las tierras donde vivían los Clanes de la Gran Raza y los descendientes de los Clanes Celestiales, recogiendo huérfanos sin hogar en ciudades y aldeas. En cada Vesi eslavo-ario, incluso en cada ciudad o asentamiento poblado, la Diosa Patrona era reconocida por su radiante bondad, ternura, mansedumbre, amor y sus elegantes botas decoradas con motivos dorados, y le mostraban dónde vivían los huérfanos. La gente común llamaba a la Diosa de otra manera, pero siempre con ternura. Algunos son la Pierna Dorada de la Abuela Yoga y otros, simplemente, la Madre Yoguini.
La Yoguini entregó a los huérfanos a su monasterio al pie de las colinas, que estaba ubicado en la espesura del bosque, al pie de las montañas de Irian (Altai). Lo hizo para salvar de una muerte inminente a los últimos representantes de los clanes arios y eslavos más antiguos. Al pie de la colina de Skete, donde la Madre Yoguini condujo a los niños a través del Rito Ardiente de Iniciación a los Antiguos Dioses Altos, había un Templo del Dios de la Familia, excavado dentro de la montaña. Cerca del templo de Rod en la montaña había una depresión especial en la roca, que los sacerdotes llamaban la Cueva de Ra. De ella salía una plataforma de piedra, dividida por una cornisa en dos huecos iguales, llamada LapatA. En un nicho, que estaba más cerca de la Cueva de Ra, la Madre Yoguini acostaba a niños dormidos vestidos con ropas blancas. Se colocó leña seca en la segunda cavidad, después de lo cual LapatA regresó a la Cueva de Ra y el Yoguini prendió fuego a la maleza. Para todos los presentes en el Rito del Fuego, esto significaba que los huérfanos estaban dedicados a los Antiguos Dioses Altos y nadie los volvería a ver en la vida mundana de los Clanes. Los extranjeros que a veces asistían a los Ritos del Fuego contaban de manera muy colorida en sus tierras que presenciaron con sus propios ojos cómo niños pequeños eran sacrificados a los Dioses Antiguos, arrojados vivos al Horno Ardiente, y Baba Yoga hacía esto. Los extraños no sabían que cuando la plataforma lapata se trasladó a la Cueva de Ra, un mecanismo especial bajó la losa de piedra al borde de la lapata y separó el hueco con los niños del Fuego. Cuando se encendió el Fuego en la Cueva de Ra, los Sacerdotes de la Familia trasladaron a los niños desde la lapata hasta las instalaciones del Templo de la Familia. Posteriormente, los Sacerdotes y Sacerdotisas fueron criados desde huérfanos, y cuando se hicieron adultos, los niños y niñas crearon familias y continuaron su linaje. Los extranjeros no sabían nada de esto y continuaron difundiendo historias de que los sacerdotes salvajes de los pueblos eslavos y arios, y especialmente el sanguinario Baba Yoga, sacrificaban huérfanos a los dioses. Estos cuentos extranjeros influyeron en la Imagen de la Madre Yoguini, especialmente después de la cristianización de Rusia, cuando la Imagen de la hermosa y joven Diosa fue reemplazada por la Imagen de una anciana enojada, jorobada y con el pelo enmarañado que roba niños. los asa en un horno en una cabaña del bosque y luego se los come. Incluso el Nombre de Yogini-Madre fue distorsionado y comenzaron a asustar a todos los niños con la Diosa.
Muy interesante, desde un punto de vista esotérico, es la fabulosa Instrucción-Lección que acompaña a más de un cuento popular ruso:
Ve allí, no sabemos dónde, trae eso, no sabemos qué.
Resulta que no sólo a los cuentos de hadas se les enseñó tal lección. Esta instrucción fue recibida por todos los descendientes de los Clanes de la Raza Santa, que ascendieron por el Camino Dorado del Desarrollo Espiritual (en particular, dominando las Etapas de la Fe, la "ciencia de las imágenes"). Una persona comienza la Segunda Lección de la Primera Etapa de la Fe mirando dentro de sí mismo para ver toda la diversidad de colores y sonidos dentro de sí mismo, así como para experimentar la Antigua Sabiduría Ancestral que recibió al nacer en Midgard-Tierra. La clave de este gran depósito de Sabiduría es conocida por cada persona de los Clanes de la Gran Raza y está contenida en la antigua instrucción: Ve Allí, sin saber Dónde, Sabes Eso, no sabes Qué.
Esta lección eslava tiene eco en más de una sabiduría popular en el mundo: buscar la sabiduría fuera de uno mismo es el colmo de la estupidez. (Dicho Chan) Mira dentro de ti y descubrirás el mundo entero. (sabiduría india)
Los cuentos de hadas rusos han sufrido muchas distorsiones, pero, sin embargo, en muchos de ellos se ha conservado la Esencia de la Lección incrustada en la fábula. Es una fábula en nuestra realidad, pero es una realidad en otra realidad, no menos real que aquella en la que vivimos. Para un niño, el concepto de realidad se amplía. Los niños ven y sienten muchos más campos y flujos de energía que los adultos. Es necesario respetar las realidades de los demás. Lo que para nosotros es Fábula es Realidad para el bebé. Por eso es tan importante iniciar al niño en los cuentos de hadas “correctos”, con imágenes veraces y originales, sin capas de política e historia.
Los más veraces, relativamente libres de distorsiones, en mi opinión, son algunos de los cuentos de hadas de Bazhov, los cuentos de hadas de la niñera de Pushkin, Arina Rodionovna, registrados por el poeta casi palabra por palabra, los cuentos de Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev. ... Los cuentos más puros, en su prístina integridad de imágenes, me parecen del libro 4 de los Vedas eslavo-arios: "El cuento de Ratibor", "El cuento del halcón claro", con comentarios y explicaciones sobre palabras que han desaparecido del uso cotidiano ruso, pero que se han mantenido sin cambios en los cuentos de hadas.
Mitos de los antiguos eslavos. Historia cultura eslava y mitología. La existencia de los antiguos eslavos estaba estrechamente relacionada con la naturaleza. A veces indefensos ante ella, la adoraban, oraban por refugio, cosecha y caza exitosa, por la vida misma. Animaron el árbol y el río, el sol y el viento, el pájaro y el relámpago, y notaron patrones. fenomenos naturales y los atribuyó a la buena o mala voluntad de fuerzas misteriosas.
La piedra blanca inflamable Alatyr fue revelada en el principio de los tiempos. Fue criado desde el fondo del Océano Leche por el Pato Mundial. Alatyr era muy pequeña, por lo que el Pato quiso esconderla en su pico.
Pero Svarog dijo Palabra mágica, y la piedra empezó a crecer. El pato no pudo sostenerlo y lo dejó caer. Donde cayó la piedra blanca inflamable Alatyr, se levantó la montaña Alatyr.
La piedra blanca inflamable Alatyr es una piedra sagrada, el foco del Conocimiento de los Vedas, un mediador entre el hombre y Dios. Es a la vez “pequeño y muy frío” y “grande como una montaña”. Tanto ligeros como pesados. Él es incognoscible: “y nadie podría conocer esa piedra, y nadie podría levantarla del suelo”.
Churila, que vivía en Svarga, era tan guapo que enloquecía a todos los celestiales. Y él mismo se enamoró, y ni siquiera de una mujer soltera, de la esposa del propio dios Barma, Tarusa.
“Me pasó algo triste”, cantó Churila, “de la novia de la doncella roja, de la joven Tarusushka... ¿Lo siento por ti, doncella mía, sigo sufriendo en mi corazón, no estoy durmiendo por culpa de ¿tú?" noche oscura…
EN En un amplio sentido La cultura védica y pagana del pueblo ruso es la esencia del idioma ruso. Cultura Folk, en sus fundamentos uno con la cultura de todos pueblos eslavos. estos son rusos tradiciones históricas, vida, lenguaje, oral arte popular(leyendas, epopeyas, canciones, cuentos de hadas, cuentos, etc.), monumentos escritos antiguos con todo el conocimiento que contienen, sabiduría eslava (filosofía), antigua y moderna. arte popular, la totalidad de todos los credos antiguos y modernos.
Al principio, Veles nació de la Vaca Celestial Zemun del dios Rod, que fluía desde la Montaña Blanca a lo largo del Surya Solar, el río Ra.
Veles apareció en el mundo ante el Altísimo, y apareció como el Descenso del Altísimo. Luego, Vyshen vino a la gente y encarnó como el Hijo de Svarog y la Madre Sva. Como el Hijo que creó al Padre. Y Veles apareció como el Descenso del Todopoderoso para todo el mundo viviente (para personas, tribus mágicas y animales), y encarnó como el hijo de la Vaca Celestial y la Familia. Y por eso Veles se presentó ante Vyshny y le abrió el camino, preparando al mundo y a la gente para la llegada de Vyshny.
Veles y Perun eran amigos inseparables. Perun honró al dios Veles, porque gracias a Veles obtuvo la libertad, revivió y pudo derrotar al feroz enemigo de su bestia Capitán.
Pero, como suele suceder, amistad masculina destruido por una mujer. Y todo porque tanto Perun como Veles se enamoraron de la bella Diva Dodola. Pero Diva prefirió a Perun y rechazó a Veles.
Cuando Dyi impuso un tributo demasiado pesado al pueblo, éste dejó de ofrecerle sacrificios. Entonces Dyy comenzó a castigar a los apóstatas y la gente acudió a Veles en busca de ayuda.
Dios Veles respondió y derrotó a Dyi, destruyendo su palacio celestial, hecho de alas de águila. Veles arrojó a Dyya desde el cielo al reino de Viy. Y el pueblo se regocijó:
Entonces Veles le pidió a Svarog que le forjara un arado, así como un caballo de hierro a su altura. Svarog cumplió su petición. Y Veles comenzó a enseñar a la gente la agricultura, cómo sembrar y cosechar, cómo elaborar cerveza de trigo.
Luego Veles enseñó a la gente la fe y la sabiduría (conocimiento). Enseñó cómo hacer sacrificios correctamente, enseñó sabiduría estelar, alfabetización y dio el primer calendario. Dividió a la gente en clases y dio las primeras leyes.
Entonces Surya ordenó a sus hijos Veles y a su hermano Khors que buscaran cónyuges. Khors y Veles dispararon flechas al campo; dondequiera que aterrice la flecha, allí deberían buscar a la novia.