De correspondencia amistosa
En Alemania escuchamos Echo a través del ordenador. A veces "Libertad". Tenemos varios rusos. programas de televisión. Pero apenas los incluimos, sólo en casos muy raros, como hoy, cuando hablamos de Vysotsky. Pero miramos, más bien, también escuchamos, RTVI, más a menudo “Minority Report”. No todo, por supuesto. Por ejemplo, sólo me gustan Shenderovich, mi amado Radzikhovsky, Kiselev.
Tatiana Lin
Aparentemente tengo muchos de los mismos gustos que tu familia. De mis 3 o 4 periodistas favoritos, Lenya Radzikhovsky ocupa el primer lugar. Lo conozco de Ogonyok. Entonces ya era un autor famoso, pero comenzó su vida profesional como periodista (en términos de ganar dinero) con nosotros. Y a las 19.00 horas los viernes (y más temprano los jueves), puedo enojarme mucho si cambio a Radzikhovsky por cualquiera en "Minority Report".
Alexander Shcherbakov
enero de 2009
Y aquí hay un pequeño artículo sobre Ognykov de Leonid Radzikhovsky (a menudo escribía grandes artículos analíticos) del primer número de febrero de 1992. En él, como en una gota de agua, se reproducen tanto las circunstancias de la época como las opiniones de la intelectualidad pensante.
¿En qué piensa Yeltsin cuando mira la etiqueta del precio, claramente sacada de una joyería, con un trozo de salchicha tímidamente junto a ella?
¿Por dónde galopas, caballo orgulloso?
¿Y dónde pondrás tus cascos?
El epígrafe de Pushkin no es un intento de broma barata, que tan vergonzosamente está de moda hoy en día. Nada de eso. No voy a comparar a Yeltsin y Pedro el Grande, no voy a comparar San Petersburgo y una tienda de comestibles vacía. Pero sin burlas ni burlas, se pueden y deben comparar dos filosofías estatales, dos visiones del mundo, dos ideas políticas.
Un hombre para el Estado, un hombre que se acerca al Estado como el pobre Eugenio se acerca al Jinete de Bronce.
El Estado fue construido “para dañar a un vecino arrogante”. Y aunque los vecinos llevan mucho tiempo (los suecos están justo después) Batalla de Poltava) desmantelamos sus imperios y una parte considerable de su arrogancia, continuamos construyendo nuestras pirámides de misiles nucleares “para fastidiarlos”. Y todos los pensamientos de nuestros señores feudales militares-industriales encajan con creces en esa filosofía imperial. Y el pobre Eugenio, sobre cuyas espaldas hacía cabriolas. Jinete de Bronce, aguantó...
Yeltsin es el primer líder de Rusia elegido por los “pobres Eugenes”. Se le pide que finalmente dé un giro de 180 grados a la filosofía política rusa y comience a cortar la “ventana a Europa” desde el otro extremo.
El Estado es para el pueblo. Las salchichas son más importantes que los misiles SS-20. Y es mejor desmantelar la monstruosa y majestuosa pirámide, construida durante siglos, en pequeñas casas para “estos pequeños”. aquí ella está nueva filosofia, que durante mucho tiempo ha dominado entre el antiguo “vecino arrogante” y finalmente ha llegado a nosotros.
¡Pero una paradoja! “Mantequilla en lugar de armas” - ¡pero el petróleo ha desaparecido por completo! Mientras avanzaban los cañones, por algún milagro había mantequilla y salchichas. Y ahora, cuando nos volvemos “para mirar la salchicha”, ya no está... ¿Por qué?
¿Quizás Yeltsin estaba pensando en esto?
...Un gran maestro no hizo el primer movimiento durante media hora, se quedó pensando y luego movió el peón “e2-e4”. Una vez le preguntaron: ¿en qué estás pensando, por qué no empiezas? Él respondió: Estoy pensando en empezar el próximo partido.
Entonces, ¿en qué estaba pensando nuestro presidente en Saratov, después de que la gente le trajo pan, los guardias le trajeron sal y en la tienda una salchicha solitaria lo miró como un miembro retirado del Politburó? ¿Quizás, como aquel gran maestro, sobre una nueva reforma? ¿O de un futuro brillante en el que las salchichas se conviertan en salchichas?
L. RADZIJOVSKY
El inicio de la actividad periodística de M. Gorky se remonta a la década de 1890, cuando trabajaba en 1895-1896. en los periódicos provinciales de la región del Volga y el sur de Rusia - "Samara Gazeta", "Nizhegorodsky Listok" y "Odessa News" - defendió invariablemente los intereses del pueblo. En ese momento, su visión del mundo aún no se había formado por completo; Al no aceptar el sistema terrateniente-burgués, Gorky no vio ninguna forma real de reemplazarlo.
Ya en trabajo temprano El antropocentrismo extremo de Gorki se combina con un rechazo activo de las cualidades espirituales de la mayoría. gente moderna. Esta contradicción llevó al deseo joven escritor contrastar la personalidad imperfecta de lo real hombre moderno brillante individualidad, que acercó su concepto humanista a las ideas de F. Nietzsche en la década de 1890 del siglo XIX. Bajo la influencia del nietzscheanismo, la obra de Gorky afirma imagen perfecta Un hombre titánico que está dotado de rasgos similares al superhombre nietzscheano: prometeísmo, activismo y fuerza espiritual.
Para Gorky, desde el principio, la determinación de la fuerza fue importante. héroe positivo, que ya en sus primeras obras fue concebido como el salvador de las personas de su propia debilidad, insignificancia y vegetación adormecida. El contraste entre los tipos de individualismo filisteo y heroico, expresado en el artículo periodístico programático "Notas sobre el filisteísmo" (1905), se convirtió en un resultado ideológico importante, que indica el movimiento del pensamiento de Gorky hacia la filosofía del colectivismo e identifica dos opciones principales para el posterior de Gorky. creatividad, opuestos entre sí: individualista - individualidad.
El escritor encontró la justificación de las ideas a las que estaba cerca en las obras de los "marxistas nietzscheanos", constructores de dioses, A. A. Bogdanov y A. V. Lunacharsky. A partir del período de construcción de Dios, el antropocentrismo de Gorky cae en una dependencia completa e incondicional de la lógica de la idea de "personas creativas, es decir, que conectan socialmente". En la segunda mitad del siglo XX, Gorki la llamó “la gran idea monista del socialismo”, y en la década de 1930 fue bolchevismo, comunismo.
Bajo la influencia de la idea “guía”, los rasgos nietzscheanos del Hombre de Gorky se transforman y, a partir de la segunda mitad del siglo XX, ya no es un Travieso, ni un “Hombre con P mayúscula” abstracto, sino un proletario. revolucionario, y ni siquiera simplemente revolucionario, sino “revolucionario de espíritu”. En 1917 - 1918, el escritor apareció en la imagen de un "eterno revolucionario" que "le gustaría revivir y espiritualizar todo el cerebro del mundo, tanto como lo hay en los cráneos de las personas", y a quien Gorky contrasta con el "revolucionario". por un tiempo”, persiguiendo en el curso de una ruptura sociopolítica radical sus intereses de clase egoístas. A partir de este momento, el tipo nietzscheano puro prácticamente desaparece en la obra de Gorky como héroe que tiene un comienzo positivo. ¿Por qué? La respuesta a esta pregunta ya se puede encontrar en "Pensamientos intempestivos", donde el escritor discute con los líderes que llevan a cabo un experimento sobrehumano en Rusia, dando testimonio de las manifestaciones reales y extremadamente crueles de este experimento.
Gorky acusa a los líderes bolcheviques de individualismo y liderazgo: "... ya han sido envenenados por el veneno podrido del poder". "Imaginándose a sí mismos como los Napoleones del socialismo, los leninistas desgarran y corren, completando la destrucción de Rusia; el pueblo ruso pagará por esto con lagos de sangre", "deshonran a sangre fría la revolución, deshonran a la clase trabajadora, obligando a a cometer masacres sangrientas, instándolo a pogromos, a arrestos en nada de personas inocentes..." Pero las ideas, insiste el escritor, no se derrotan con “técnicas de violencia física”. Un individuo verdaderamente heroico, un "eterno revolucionario", recuerda constantemente Gorky en "Pensamientos intempestivos", "no es capaz de recurrir a ciertos métodos de violencia contra una persona excepto en casos de necesidad irreductible y con un sentimiento de disgusto orgánico por cualquier acto". de violencia”.
Posteriormente, habiendo cambiado su actitud hacia la personalidad de V.I Lenin, Gorky no abandonó su actitud fundamentalmente negativa hacia la crueldad de los superhombres de la revolución. El “liderismo” es una enfermedad; desarrollándose a partir de la atrofia de la emoción del colectivismo, se expresa en la hipertrofia del “principio individual”, escribe Gorky. En 1930, mientras supervisaba la publicación del libro “Historia guerra civil", escribe Gorky en una carta a M. N. Pokrovsky sobre la necesidad de "un estudio especialmente cuidadoso del partidismo, sobrevalorado - como usted estará de acuerdo - por los escritores y poetas". Según Gorky, "la glorificación de los líderes partidistas no es una Es una cuestión políticamente inofensiva y, en nuestras circunstancias, no es que se deba enfatizar tan románticamente el “papel del individuo” en el movimiento partidista”. ¿De qué circunstancias estamos hablando? La inmensa mayoría de los lectores son campesinos; la glorificación de los líderes puede alejar la conciencia de las masas campesinas, cautivadas por las emociones de propiedad privada, del colectivismo al individualismo de una personalidad fuerte que se ha alejado del pueblo o se pone por encima del mismo. colectivo.
Gorki está seguro de que una persona capturada por el “individualismo zoológico” pequeñoburgués del propietario, independientemente de quién sea: un depredador pequeño o grande capitalista, es un representante de “ ex personas"(emigrantes), "ciudadanos mecánicos" unión soviética(los habitantes), la “fuerza socialmente insalubre” (el campesinado) o la intelectualidad “muy verbal”- inevitablemente se moverán sólo en una dirección: individualismo-liderazgo-fascismo. “La psique de lobo del gran filisteísmo, la psique de zorro del pequeño, crea mentirosos, hipócritas, traidores y asesinos a la vuelta de la esquina”. en periodismo años soviéticos Gorky completa la cadena de "filisteo" - "cínico" - "hooligan", indicada en su obra del siglo XX. Escribe: “del vandalismo al fascismo la distancia es “más corta que la nariz de un gorrión”.
Habiendo equiparado el liderazgo y el individualismo pequeñoburgués con el fascismo, Gorky al mismo tiempo continúa defendiendo el individualismo heroico, está convencido de que el “yo” individual puede y debe fusionarse con el “nosotros” colectivo sin ningún daño para nosotros mismos: “Yo quería; -y queremos- ver a todas las personas como héroes del trabajo y la creatividad, constructores de nuevas formas de vida libres. Debemos vivir de tal manera que cada uno de nosotros, a pesar de las diferencias de individualidad, se sienta igual a todos los demás y a todos los demás”.
Imaginándose a sí mismos como los Napoleones del socialismo, los leninistas desgarran y corren, completando la destrucción de Rusia; el pueblo ruso pagará por ello con lagos de sangre.
El propio Lenin, por supuesto, es un hombre de fuerza excepcional; Durante veinticinco años estuvo al frente de los luchadores por el triunfo del socialismo, es una de las figuras más grandes y destacadas de la socialdemocracia internacional; un hombre talentoso, tiene todas las cualidades de un "líder", así como la falta de moralidad necesaria para este papel y una actitud puramente señorial y despiadada hacia la vida de las masas.
Lenin es un “líder” y un amo ruso, no ajeno a algunas de las propiedades espirituales de esta clase que ha caído en el olvido, y por eso se considera con derecho a realizar un cruel experimento con el pueblo ruso, condenado de antemano al fracaso. .
El pueblo, exhausto y devastado por la guerra, ya ha pagado esta experiencia con miles de vidas y se verá obligado a pagar con decenas de miles, que los decapitarán durante mucho tiempo.
Esta inevitable tragedia no molesta a Lenin, esclavo del dogma, ni a sus secuaces, sus esclavos. Lenin no conoce la vida en toda su complejidad, no conoce a las masas populares, no vivió con ellas, pero aprendió -de los libros- cómo levantar esta masa sobre sus patas traseras, cuál es el forma más fácil de enfurecer sus instintos. La clase obrera es para los Lenin lo que el mineral para el metalúrgico. ¿Es posible -en todas las condiciones dadas- crear un Estado socialista a partir de este mineral? Aparentemente - imposible; sin embargo, ¿por qué no intentarlo? ¿Qué arriesga Lenin si el experimento fracasa?
Trabaja como un químico en un laboratorio, con la diferencia de que el químico utiliza materia muerta, pero su trabajo da un resultado valioso para la vida, mientras que Lenin trabaja con materia viva y conduce a la muerte de la revolución. Los trabajadores conscientes que siguen a Lenin deben comprender que se está llevando a cabo un experimento despiadado con la clase obrera rusa, que destruirá las mejores fuerzas de los trabajadores y detendrá el desarrollo normal de la revolución rusa durante mucho tiempo.
Ya me reprochan el hecho de que “después de veinticinco años de servir a la democracia” me “quité la máscara” y traicioné a mi pueblo.
G. G. Los bolcheviques tienen derecho legal determinar mi comportamiento como les plazca, pero debo recordar a estos caballeros que una excelente cualidades espirituales Nunca me ha cegado el pueblo ruso, no me he arrodillado ante la democracia y para mí no es algo tan sagrado que sea completamente inaccesible a la crítica y la condena.
En 1911, en un artículo sobre “Escritores Autodidactas”, dije: “Hay que denunciar las abominaciones, y si nuestro campesino es una fiera, hay que decirlo, y si un trabajador dice:
“¡Soy un proletario!” - en el mismo tono repugnante de un hombre de casta, en el que un noble dice:
"¡Soy un noble!" Este trabajador debe ser ridiculizado sin piedad”.
Ahora que parte conocida las masas trabajadoras, excitadas por los enloquecidos gobernantes de su voluntad, manifiestan el espíritu y los métodos de la casta, actuando con violencia y terror -esa violencia contra la cual sus mejores líderes, sus camaradas conscientes, lucharon tan valientemente y durante mucho tiempo- ahora Por supuesto, no puedo formar parte de las filas de esta parte de la clase trabajadora.
Creo que silenciar a Rech y a otros periódicos burgueses con el puño sólo porque son hostiles a la democracia es una vergüenza para la democracia.
¿La democracia se siente equivocada en sus acciones y teme las críticas de los enemigos? ¿Son los demócratas constitucionalistas tan fuertes ideológicamente que sólo pueden ser derrotados mediante la violencia física?
Privar la libertad de prensa es violencia física y es indigno de la democracia.
Mantener en prisión al viejo revolucionario Burtsev, un hombre que asestó muchos golpes poderosos a la monarquía, mantenerlo en prisión sólo porque se deja llevar por su papel de carroñero de los partidos políticos, es una vergüenza para la democracia. Mantener en prisión a personas tan honestas como A.V. Kartashev, a trabajadores tan talentosos como M.V. Bernatsky y a figuras culturales como A.I. Konovalov, que hicieron mucho bien a sus trabajadores, es una vergüenza para la democracia.
Asustar a la gente que no quiere participar en el loco baile del Sr. Trotsky sobre las ruinas de Rusia con terror y pogromos es vergonzoso y criminal.
Todo esto es innecesario y sólo aumentará el odio hacia la clase trabajadora. Tendrá que pagar por los errores y crímenes de sus líderes, con miles de vidas y ríos de sangre.
Quieren arrestar a Irakli Tsereteli, un político talentoso y una persona honesta.
Por la lucha contra la monarquía, por su defensa de los intereses de la clase obrera, por la propaganda de las ideas del socialismo, el antiguo gobierno premió a Tsereteli con trabajos forzados y tuberculosis.
Ahora el gobierno, supuestamente actuando en nombre y según la voluntad de todo el proletariado, quiere recompensar a Tsereteli con la prisión, ¿por qué? No entiendo.
Sé que Tsereteli está gravemente enfermo, pero huelga decir que no me atrevería a insultar a este hombre valiente pidiéndole compasión. Sí, ¿y ante quién apelaría? Grave, gente razonable que no han perdido la cabeza, ahora se sienten “en el desierto”, ¡ay! - no desierto." Son impotentes en la tormenta de pasiones excitadas. La vida está gobernada por personas que están en un estado constante de “mal genio e irritación”. Este estado es reconocido por la ley como una de las razones que otorga al criminal el derecho a la indulgencia, pero no deja de ser un estado de “cordura”.
La “guerra civil”, es decir, la destrucción mutua de la democracia para placer malicioso de sus enemigos, fue iniciada e inflamada por esta gente. Y ahora, incluso para el proletariado, hechizado por su elocuencia demagógica, está claro que no se guía por los intereses prácticos de la clase trabajadora, sino por el triunfo teórico de las ideas anarcosindicalistas.
Sectarios y fanáticos, despertando gradualmente esperanzas e instintos irrealizables de las masas oscuras, irrealizables en la realidad, aíslan a la intelectualidad proletaria, verdaderamente socialista y conscientemente revolucionaria: le arrancan la cabeza a la clase trabajadora.
Y si deciden jugar con el destino de toda una clase, ¿qué les importa el destino de uno de sus viejos y mejores camaradas, la vida de uno de los más honestos caballeros del socialismo?
Como el loco arcipreste Avvakum, para ellos el dogma es superior al hombre.
¿Cómo terminará todo esto para la democracia rusa, que tanto se esfuerzan por despersonalizar?
La redacción de Novaya Zhizn recibió la siguiente carta:
“Distrito de Cañón de la Planta Putilov.
He decidido censuraros a vosotros, los escritores de "Nueva vida", ya que Stroev fue escritor, así como a Bazarov, Gimer-Sukhanov, Gorky y todos los compiladores de "Nueva vida", vuestro órgano no corresponde. vida real nuestro común, estás siguiendo a los defensistas. Pero recuerden nuestra vida laboral de los proletarios, no toquen la manifestación que fue el domingo, no fueron ustedes quienes realizaron la manifestación, no les corresponde a ustedes criticarla. Y en general, nuestro partido, la Mayoría y nosotros apoyamos a nuestros líderes políticos, los verdaderos socialistas, los libertadores del pueblo de la opresión de la burguesía y los capitalistas, y en el futuro, si se escriben artículos contrarrevolucionarios de este tipo, entonces Los trabajadores os juran, márcanos en la frente que cerraremos vuestro periódico, y si queréis, preguntad a vuestro socialista, el llamado neutralista, estuvo con nosotros en la fábrica de Putilov con sus discursos atrasados, pregúntale, déjalo. digan sí, no, pero pronto serán prohibidos y su órgano comenzará a igualar a los cadetes, y si ustedes, escritores amargos y atrasados, continúan nuestras polémicas con la agencia gubernamental "Pravda", entonces sabrán que dejaremos de comerciar en nuestro Narva-Peterhof. región. DIRECCIÓN
Putilov. planta de cañón El distrito escribe una respuesta. de lo contrario habrá represiones”.
¡Escrito con fuerza!
Los niños discuten con tanta ferocidad, habiendo leído los terribles libros de Gustav Emar y imaginándose a sí mismos como terribles indios.
“¿No nos ahogaremos en el barro que con tanta diligencia revolvemos?” M. Gorki
Hoy leí “Pensamientos inoportunos” de Maxim Gorky sobre el colapso psicológico global de Rusia durante y después de la revolución de 1917. Por supuesto, podemos decir que él mismo tiene la culpa de esto, y que luego comenzó a dar su consentimiento a las autoridades. Pero su posición en los primeros años de la revolución no puede dejar de inspirar respeto. Además, lo que escribió entonces es valioso para nosotros ahora. Se recomienda encarecidamente que todos los críticos rencorosos de todo y de todos lean esto; no está escrito por ningún filósofo monárquico u ortodoxo. Esto lo escribe el paíño de la revolución. Piensen en quiénes ustedes, cristianos ortodoxos, están pasando el calor con las manos y a qué puede conducir esto.
“Todos tenemos un poco de miedo a las críticas y la autocrítica casi nos inspira
asco.
Nos encanta justificar tanto como condenar, pero en este amor por
la justificación se preocupa mucho más por uno mismo y no por el prójimo: siempre contiene
un deseo notable de justificar el pecado personal futuro; - Muy
prudente, pero malo.
El héroe favorito de la vida y la literatura rusas es el desafortunado y
patético perdedor, los héroes fracasan con nosotros; La gente ama a los prisioneros cuando
son enviados a trabajos forzados y de muy buena gana ayudan a un hombre fuerte de su entorno.
Ponte la túnica y los grilletes del criminal.
No les gustan las personas fuertes en Rusia, y en parte por eso hombre fuerte No
vivo con nosotros.
No le gusta la vida, no le gusta la literatura, intentando por todos los medios confundirlo.
voluntad fuerte en las contradicciones, llévala al rincón oscuro de lo insoluble,
en general: ser rebajado a un nivel inferior, a un nivel con condiciones de vida vergonzosas, ser rebajado y
romper. No buscan ni aman a un luchador, ni a un constructor de nuevas formas de vida, sino ...
un hombre justo que tomaría sobre sí los viles pecados de la gente común.
Desde hace casi dos semanas, cada noche multitudes de personas roban en las vinotecas.
sótanos, emborracharse, golpearse en la cabeza con botellas, cortarse las manos
fragmentos de vidrio y como cerdos tirados en el barro y la sangre.
…
El robo se desarrolla, los robos aumentan, la gente desvergonzada practica
soborno tan hábilmente como lo hacían los funcionarios del gobierno zarista;
gente oscura reunida alrededor de Smolny está tratando de chantajear
un hombre asustado en la calle. La mala educación de los representantes del “gobierno popular”
"Comisarios" plantea quejas generales, y son justas. Varios pequeños
los alevines, que disfrutan del poder, tratan al ciudadano como a un perdedor, es decir,
Es decir, del mismo modo que lo trató la policía del zar. Le gritan a todo el mundo, le gritan como
vigilantes en Konotop o Chukhloma. Todo esto sucede en nombre del proletariado" y
en nombre de la “revolución social”, y todo esto es un triunfo del bestial
la vida cotidiana, el desarrollo de ese asianismo que nos pudre.
¿Pero dónde y de qué manera se expresa el “idealismo del trabajador ruso”?
¿Karl Kautsky escribió de manera tan halagadora?
La revolución se profundiza...
La temeraria demagogia de quienes “profundizan” la revolución está dando frutos,
claramente desastroso para los representantes más conscientes y culturales
intereses sociales de la clase trabajadora. Ya en fábricas y fábricas, poco a poco.
comienza una lucha malvada entre trabajadores no calificados y trabajadores calificados;
Los trabajadores empiezan a afirmar que los mecánicos, torneros, fundidores, etc.
la esencia de lo "burgués".
Pero lo que más me sorprende y me asusta es que la revolución no trae
Los signos del renacimiento espiritual de una persona no hacen que las personas sean más honestas,
más claramente, no aumenta su autoestima ni la valoración moral de su trabajo.
Habiendo destruido los viejos tribunales en nombre del proletariado, el Sr. comisarios del pueblo
fortaleciendo así en la mente de la “calle” su derecho al “linchamiento” - bestial
bien. Y antes, antes de la revolución, a nuestra calle le encantaba latir, entregándose a esto
el vil “deporte” con placer. En ningún otro lugar se golpea a una persona con tanta frecuencia, con tanta
con entusiasmo y alegría, como lo hemos hecho en Rusia. “Golpe en la cara”, “debajo del alma”, “debajo
mikitki”, “debajo de la novena costilla”, “enjabonar el cuello”, “cepillar la nuca”,
“Que salga un pez de tu nariz”: todos estos son nuestros lindos juegos rusos. Este -
alarde. La gente está demasiado acostumbrada al hecho de que los "golpean casualmente".
Los padres golpearon, los dueños golpearon, la policía golpeó.
Y ahora estas personas, criadas mediante torturas, parecen tener el derecho
libres de torturarnos unos a otros. Ejercen su “derecho” con evidentes
voluptuosidad, con una crueldad increíble. Los “linchamientos” callejeros se han convertido
un “fenómeno cotidiano” diario, y debemos recordar que cada uno de ellos es cada vez más
y expande y profundiza aún más la crueldad aburrida y dolorosa de la multitud.
Te quejas: ¡la gente está destruyendo la industria!
¿Y quién y cuándo le inspiró que la industria es la base de la cultura?
¿La base del bienestar social y estatal?
A sus ojos, la industria es un mecanismo astuto, hábilmente adaptado
para arrancarle siete pieles al consumidor. ¿Está equivocado?
Un libro bueno y honesto ha desaparecido casi por completo del mercado del libro.
la mejor herramienta de iluminación. Por qué desapareció; hablaremos de eso en otro momento. No
libros sensatos y objetivamente instructivos, y proliferaron muchos periódicos,
que dia tras dia enseñar a las personas la enemistad y el odio entre sí,
calumniar, hurgar en la suciedad más vil, rugir y rechinar los dientes, supuestamente
¿Trabajando para resolver la cuestión de quién tiene la culpa de la devastación de Rusia?
Por supuesto, cada uno de los litigantes está sinceramente convencido de que todos tienen la culpa.
sus oponentes, y solo él tiene razón, está atrapado, en sus manos ella tiembla
un pájaro maravilloso llamado verdad.
Apretados unos contra otros, los periódicos ruedan por las calles en una bola de veneno.
serpiente, envenenando y asustando al hombre medio con su malvado silbido, enseñándole
“libertad de expresión”; más precisamente, libertad de distorsionar la verdad, libertad de calumnia.
La “libertad de expresión” se está convirtiendo gradualmente en una palabra indecente. Ciertamente,-
“en una pelea cada uno tiene derecho a golpear con lo que quiera y donde quiera”; Ciertamente,
“la política es un negocio descarado” y “el mejor político es el más descarado”
hombre”, pero, reconociendo la vil verdad de esta moralidad zulú, que,
Aún así, sientes melancolía, qué dolorosa es la ansiedad para los jóvenes rusos, sólo que
¡Qué comunión de los dones de la libertad!
¿Qué veneno fluye y salpica de las páginas de ese desagradable periódico?
¡Qué periódicos se imprimen!
Si solo discutiéramos entre nosotros tan hostiles como tú
Discutimos, pero no estudiaremos”, grita el estudiante, esforzándose.
- ¿Qué estudiar? - pregunta el soldado con severidad "¿Qué puedes hacerme?"
¿enseñar? Los conocemos: los estudiantes siempre se han rebelado. Ahora es nuestro momento y
¡Es hora de deshacerse de todos ustedes, burguesía!
Habiendo obligado al proletariado a aceptar la destrucción de la libertad de prensa, Lenin
y sus secuaces legitimaron así para los enemigos de la democracia el derecho a reprimirla
boca; amenazando con hambre y pogromos a todo aquel que no esté de acuerdo con el despotismo de Lenin -
Trotsky, estos “líderes” justifican el despotismo del poder, tan opuesto
Todas las mejores fuerzas del país lucharon durante un tiempo dolorosamente largo.
…
Imaginándose a sí mismos como los Napoleones del socialismo, los leninistas desgarran y corren,
Una vez completada la destrucción de Rusia, el pueblo ruso pagará por ello con lagos de sangre.
…
El pueblo, exhausto y devastado por la guerra, ya ha pagado por esta experiencia.
miles de vidas y se verá obligado a pagar decenas de miles, lo que durará mucho tiempo
lo decapitará.
Esta tragedia inevitable no molesta a Lenin, esclavo del dogma, y a sus
secuaces - sus esclavos. Lenin desconoce la vida en toda su complejidad;
No conoce a las masas, no ha vivido con ellas, pero aprendió -de los libros- lo que
Puedes levantar esta masa sobre sus patas traseras, que es la forma más fácil de enfurecerla.
instintos. La clase obrera es para los Lenin lo que el mineral para el metalúrgico.
¿Es posible, en todas las condiciones dadas, extraer de este mineral
Estado socialista? Aparentemente - imposible; sin embargo - ¿por qué no?
¿intentar? ¿Qué arriesga Lenin si el experimento fracasa?
Trabaja como un químico en un laboratorio, con la diferencia que un químico
utiliza materia muerta, pero su trabajo da un resultado valioso para la vida,
y Lenin trabaja con materia viva y lleva la revolución a la destrucción.
Los trabajadores conscientes que siguen a Lenin deben entender que con el gobierno ruso
la clase trabajadora está pasando por un experimento despiadado que destruirá lo mejor
la fuerza de los trabajadores y detendrá durante mucho tiempo el desarrollo normal de la revolución rusa.
En 1911, en un artículo sobre “Escritores autodidactas”2 dije: “Abominaciones
hay que denunciar, y si nuestro hombre es una fiera, hay que decirlo, pero si el trabajador
habla:
“¡Soy un proletario!” - con el mismo tono repugnante de hombre de casta, con el que
noble dice:
"¡Soy un noble!" -
Este trabajador debe ser ridiculizado sin piedad”.
Hoy es el “Domingo del Perdón”1.
Según una antigua costumbre, en este día la gente se pedía perdón entre sí.
en pecados mutuos contra el honor y la dignidad de una persona. eso fue entonces
cuando existía la conciencia en Rusia; cuando incluso el ruso oscuro y provinciano
la gente sentía vagamente en su alma una gravitación hacia la justicia social,
comprensible tal vez, de manera limitada, pero aún así comprensible.
En nuestros días de pesadilla, la conciencia está muerta2. Todos recuerdan lo ruso.
Toda la intelectualidad, independientemente de las deformidades del partido, estaba indignada.
el acto sin escrúpulos de Beilis y la vil ejecución de los trabajadores de Lena4,
Pogromos judíos y calumnias que acusan a todos los judíos de traición
Rusia5. También es memorable la agitación de conciencia provocada por el juicio de Polovnev.
Larichkin y otros asesinos Yollos, Herzenstein6.
Pero mueren personas inocentes y gente honesta Shingarev, Kokoshkin y los nuestros
Las autoridades no tienen ni la fuerza ni la conciencia para llevar a los asesinos ante la justicia7.
Seis jóvenes estudiantes, inocentes de todo, fueron fusilados: esto es vil
el asunto no causa perturbaciones de conciencia en una sociedad destruida de gente culta8.
Decenas de “burgueses” están siendo golpeados en Sebastopol, en Evpatoria9 - y nadie
decide preguntar a los creadores de la revolución “social”: ¿son
¿Los autores intelectuales morales del asesinato en masa?
La conciencia está muerta. El sentido de la justicia está dirigido a las empresas.
distribución de bienes materiales: el significado de esta "distribución" es especialmente
Es comprensible que un mendigo venda un tronco de abeto a un mendigo disfrazado de pan,
horneado en una fina capa de masa. Mendigos medio hambrientos se engañan y se roban unos a otros
amigo: esto es de lo que está lleno el día actual. Y por todo esto, por toda la suciedad, la sangre,
mezquindad y vulgaridad: los enemigos ocultos de la clase obrera culparán
tiempo, la culpa recae precisamente en la clase obrera, en su intelectualidad, en los impotentes
superar el colapso moral de las masas salvajes. Donde hay demasiada política, hay
no hay lugar para la cultura, y si la política está completamente saturada de miedo a las masas
y halagos para ella - cómo sufre esto la política del régimen soviético - aquí ya,
Quizás sea completamente inútil hablar de conciencia, de justicia,
respeto por el hombre y todo lo que el cinismo político llama
“sentimentalismo”, pero sin el cual no se puede vivir.
Por supuesto, estamos haciendo un experimento de revolución social, una actividad que es muy
consolador para los maníacos de esta maravillosa idea y muy útil para los estafadores. Cómo
es conocido por ser uno de los lemas más ruidosos y fervientemente tomados en serio
Nuestra revolución original recibió el lema: “¡Roba el botín!”
Roban - sorprendentemente, artísticamente; no hay duda sobre este proceso
La historia contará el auto-robo de Rusia con el mayor patetismo.
Roban y venden iglesias, museos militares, venden armas y rifles,
roban los suministros de la comisaría, saquean los palacios de los antiguos grandes duques,
saquean todo lo que se puede saquear, todo lo que se puede vender se vende,
Los soldados de Feodosia incluso comercian con personas: trajeron mujeres turcas y armenias del Cáucaso,
Kurdok y venderlos por 25 rublos. por pieza. Es muy "original" y podemos
estar orgulloso: no había nada como esto incluso en la era de los grandes franceses
revolución.
Más adelante en Pravda se imprime:
“Cada revolución, en el proceso de su desarrollo progresivo,
incluye inevitablemente una serie de fenómenos negativos que están inevitablemente asociados con
la ruptura de la antigua estructura estatal milenaria. joven héroe
creando nueva vida; toca con sus manos musculosas el ruinoso ajeno.
prosperidad, y la gente del pueblo, precisamente aquellos sobre quienes escribió Gorky, comienzan
llorar por la muerte del Estado y la cultura rusos”.
No puedo considerar que hechos como el robo sean “inevitables”.
propiedad nacional en Winter, Gatchina y otros palacios. No
Entiendo cuál es la conexión con la “ruptura de la estructura estatal milenaria”
tiene la destrucción del Teatro Maly de Moscú y el robo en el baño del famoso
nuestro artista, M. N. Ermolova?
Sin querer enumerar los actos conocidos de pogromos y robos sin sentido,
Afirmo que la responsabilidad por esta vergüenza perpetrada por hooligans recae
y sobre el proletariado, obviamente impotente para exterminar el vandalismo en su seno.
La maldita guerra destruyó a decenas de miles de los mejores trabajadores, reemplazándolos por
máquinas por personas que fueron a trabajar “para la defensa” para evitar
servicio militar. Todas estas son personas ajenas a la psicología proletaria,
políticamente subdesarrollado, inconsciente y desprovisto de recursos naturales.
inclinación de los proletarios hacia la creatividad de una nueva cultura: sólo les preocupa
deseo burgués de arreglar su bienestar personal lo más rápido posible y en
cualquiera que sea el rebaño. Estas son personas que son orgánicamente incapaces de aceptar y encarnar.
vida de la idea del socialismo puro.
Y así, el resto de la intelectualidad trabajadora, no exterminada por la guerra y
lucha civil, se encontró en un entorno cercano a las masas, personas psicológicamente
Extraños, gente que habla el idioma del proletario, pero no sabe cómo sentirse.
proletario, gente cuyos estados de ánimo, deseos y acciones condenan a los mejores,
la capa superior de la clase trabajadora a la desgracia y la destrucción.
Los instintos irritados de esta masa oscura encontraron expresiones
anarquismo zoológico, y estos líderes de los filisteos rebeldes ahora, como nosotros
Vemos que están implementando las miserables ideas de Proudhon, pero no de Marx, desarrollando
Pugachevismo, no socialismo, y promover de todas las formas posibles la alineación universal con
pobreza moral y material.
G. G. Los Comisarios del Pueblo no comprenden en absoluto el hecho de que cuando
proclaman las consignas de la revolución “social” - espiritual y físicamente
la gente exhausta traduce estos lemas a su propio idioma en unos pocos minutos
en palabras:
- Truena, roba, destruye...
Y destruye raros nidos de cultivos agrícolas en Rusia,
Destruye las ciudades de Persia, sus viñedos, huertos, incluso su sistema de riego.
sistema, destruir todo y en todas partes.
Y cuando los comisarios del pueblo gritan con demasiada elocuencia y en pánico sobre
la necesidad de luchar contra los "burgueses", las masas oscuras entienden esto como una
llamada de asesinato, lo cual ella demostró.
Al decir que los comisarios del pueblo “no entienden” qué eco están despertando entre el pueblo
sus gritos histéricos sobre la inminente contrarrevolución, deliberadamente no
una suposición que de alguna manera explica la manera demencial de sus acciones, pero de ninguna manera
Yo los justifico. Si entraron en el “gobierno”, deberían saber quién y
bajo qué condiciones gobiernan.
La gente estaba enferma, sufrida, indescriptiblemente agotada, llena de sentimientos de venganza,
La ira, el odio y estos sentimientos siguen creciendo, según su fuerza.
organizar la voluntad del pueblo.
Y esta gente bondadosa, nerviosa y exhausta remató brutalmente
cadetes heridos, partiéndose el cráneo con las culatas de los rifles, y estos mismos soldados, al ver
que en una de las callejuelas una multitud estaba destruyendo una tienda, se dispararon tres ráfagas contra la multitud,
dejando hasta veinte alborotadores muertos y heridos en el lugar. Y luego ayudaron
a los dueños de tiendas que bloqueen puertas y ventanas rotas con tablas.
Estas personas son terribles, igualmente capaces de realizar hazañas.
abnegación y abnegación, a crímenes desvergonzados y viles
violencia. Los odias y sientes pena por ellos con toda el alma y sientes que no tienes
fuerza para entender ardiendo y destellos alma oscura tu gente.
Durante varios años, sus propias enfermedades y la muerte de sus seres queridos le recordaron constantemente su muerte inminente. Perdió a Elsa en 1936 y su primera esposa, Mileva, falleció tras una crisis nerviosa en 1948. Ese mismo año, a Einstein le diagnosticaron un aneurisma de la aorta abdominal; su querida hermana Maya también enfermó gravemente. EN últimos años Durante su vida, Einstein restauró muchos puentes rotos en sus relaciones con sus seres queridos; en particular, hizo las paces con su hijo Hans Albert. Para su gran placer, Maya y su hija adoptiva Margot pasaron mucho más tiempo con él durante este período que con sus maridos.
En 1955 sufrió una rotura de aorta. Su devota secretaria, Hélène Dukas, quedó angustiada cuando se dio cuenta de que su estado se estaba deteriorando. Einstein rechazó los analgésicos. "Es una falta de tacto prolongar la vida artificialmente", le dijo a Helen. "Mi misión está cumplida, es hora de partir. Lo haré con elegancia". El 17 de abril, dedicó las fuerzas que le quedaban a trabajar en la "teoría del todo" y murió antes de la mañana del 18. Su cuerpo fue incinerado (aunque el cerebro fue embalsamado y preservado por Thomas Harvey, quien realizó la autopsia en el Hospital de Princeton), y sus cenizas fueron esparcidas sobre el río Delaware. Einstein finalmente se quedó solo con el espacio.
Cinco años antes la revista "Observador" publicó la última ecuación de Einstein, mucho más simbólica que E=mc 2. Estaba escrito así: A=x+y+z, Dónde A- éxito en la vida, incógnita- Trabajo, y- un juego, y z– “boca cerrada”.
Cinco grandes opiniones sobre Einstein
"Gracias al trabajo de Einstein, los horizontes de la humanidad se han ampliado enormemente y, al mismo tiempo, la imagen del mundo ha adquirido una unidad y una armonía que supera cualquier cosa imaginable". – Niels Bohr
"Einstein habría seguido siendo uno de los más grandes físicos teóricos de todos los tiempos, incluso si no hubiera escrito una sola línea sobre la relatividad." – Max nacido
"De todas las personas del siglo XX, fue él quien mostró una combinación asombrosa de energías extremadamente concentradas como la inteligencia, la intuición y la imaginación; estas tres cualidades rara vez se cruzan en una sola persona, pero cuando esto sucede, la gente lo llama genio. "Este hombre tenía que aparecer inevitablemente precisamente en la ciencia, ya que el siglo XX es el primero y el más tecnológico de todos los siglos". – Cámaras Uttecker para The Times
"Nadie más ha hecho una contribución tan grande a la ampliación de las fronteras conocimiento humano siglo XX. No había nadie más modesto... y más seguro de que el poder sin sabiduría es mortal... Albert Einstein es el ejemplo más claro capacidades creativas del individuo en una sociedad libre." – Presidente Dwight Eisenhower
"Es divertido, confiado, servicial y entiende tanto de psicología como yo de física, así que tuvimos una gran charla". – Sigmund Freud
Bibliografía seleccionada
Aczel, Amir, Ecuación de Dios: Einstein, Relatividad y el Universo en expansión, Libros Piatkus (2000)
Calaprice, Alice (ed.), El Einstein citable definitivo, Princeton University Press (2013)
Einstein, Albert, Ideas y opiniones, Souvenir Press (2012) Einstein, Albert, Fuera de mis últimos años, Biblioteca Filosófica (1950)
Einstein, Albert, Relatividad: la teoría general y especial, Methuen (1920)
Einstein, Albert, El mundo como yo lo veo, Citadel Press Inc. (2006)
Fölsing, Albrecht, Albert Einstein: una biografía, vikingo (1997)
Isaacson, Walter, Einstein: su vida y su universo, libros de bolsillo (2008)
Moszkowski, Alexander, Einstein el Buscador: Su trabajo explicado a partir de diálogos con Einstein, Dutton (1921)
Pais, Abraham, Sutil es el Señor: La ciencia y la vida de Albert Einstein, OUP (2005)
Robinson, Andrew, Einstein: Cien años de relatividad, Ediciones Palazzo (2010)
Viereck, G. S., Vislumbres de lo grande, Macauley (1930)
Notas
1
Annus mirabilis (año latino de los milagros) - en la cultura de los países de habla inglesa - el nombre de varios años calendario, marcada por acontecimientos especialmente importantes y positivos. Así, los "años de los milagros" fueron considerados 1543, cuando Nicolás Copérnico publicó su obra "Sobre la rotación de las esferas celestes", 1666, cuando Newton descubrió la ley de la gravitación universal, y 1905, cuando Einstein hizo los descubrimientos más importantes. el efecto fotoeléctrico y movimiento browniano, y también formulado Teoría especial relatividad. (En adelante, nota del traductor).
2
A juzgar por los documentos conservados, es profesor de gramática griega.
3
El trabajo fue escrito conjuntamente con el físico teórico polaco Leopold Infeld (1898-1968).
4
Durante muchos siglos historia humana Se creía que el espacio mundial estaba lleno de una determinada sustancia primaria: el "éter luminífero". El experimento de Michelson-Morley, realizado en 1887 mientras se observaba el comportamiento de los rayos solares, demostró finalmente que en la naturaleza no existe ni el éter ni ningún otro “marco de referencia absoluto”, y esto es lo que finalmente llevó a Einstein a crear la teoría de la relatividad. Y por mucho que el propio Einstein afirmara posteriormente que no prestaba atención en absoluto a los resultados de la investigación experimental, los resultados de los experimentos de Michelson-Morley contribuyeron significativamente al hecho de que la teoría radical de Einstein fuera tan rápida y fácilmente aceptada por los comunidad científica.
5
Específicamente, en botánica y francés.
6
El significado de ser (francés).
7
Dissenter (inglés Dissenter, del latín Dissentio - no estoy de acuerdo) - en Inglaterra uno de los nombres de personas que se desvían de la religión oficialmente aceptada.
8
Charles Benedict "Ben" Ainslie (n. 1977): regatista inglés, cuatro veces campeón olímpico. Sr. Ratty (Ratty) - personaje famoso cuento de hadas"El viento en los sauces" del escritor escocés Kenneth Grahame (1859-1932) es una rata de agua que vive a orillas de un río. Por naturaleza es un realista serio e independiente que prefiere una vida tranquila junto al río a tierras lejanas.
9
Poco más de 5 metros de largo.
10
La teoría del campo unificado propuesta por Einstein todavía está incluida en la lista de las llamadas. "Problemas no resueltos de la física moderna", junto con nuevos desarrollos como la teoría de campos M, la teoría de la supersimetría y la teoría de cuerdas.
11
Chico malo", objeto del odio universal, hombre del saco (francés).