L. N. Tolstoi. "Guerra y Paz". “Pensamiento familiar” en la novela. Las familias Rostov y Bolkonsky, Berg y Kuragin. Vera y Berg

¿Por qué tomó espada en mano izquierda cuando fue herido en el lado derecho y siguió adelante? Berg se parece a Molchalin: tiene dos cualidades: moderación y precisión", este, a su vez, "habiendo recibido una compañía durante la campaña, logró ganarse la confianza de sus superiores con su diligencia y precisión". De hecho, Molchaliv y Berg son funcionarios del mismo tipo. Pero son personas diferentes y quizás Berg sea más complicado. Todavía no lo conocemos cuando escuchamos su nombre por primera vez: Natasha, “emocionándose”, le dice a Vera: “Cada uno tiene sus propios secretos. No te tocaremos a ti ni a Berg... Tú coqueteas con Berg todo lo que quieras..." Sólo el hecho de que Vera coquetea con Berg: Vera hermosa, fría y tranquila, siempre diciendo cosas desagradables, tan diferente al resto de los Rostov, eso por sí solo es alarmante. Pero aquí él mismo - "fresco, rosado... impecablemente lavado, abotonado y peinado" - se sienta en la oficina del viejo Conde Rostov y con "labios rosados" libera humo "de su hermosa boca".

Berg es desagradable inmediatamente nos damos cuenta de lo desagradable que es Tolstoi y no cambiará; desde las primeras páginas hasta la última seguirá siendo el mismo oficial rosado pulcro, razonable y limpio; sólo sus filas cambiarán.

• “Berg siempre habló con mucha precisión, calma y cortesía. Su conversación siempre se refería únicamente a él; siempre guardaba un silencio tranquilo cuando hablaban de algo que no tenía relación directa con él... Pero en cuanto la conversación se refería a él personalmente, comenzaba a hablar largamente y con visible placer”.

todas sus historias- esto es razonar en voz alta sobre el propio beneficio: “Si estuviera en la caballería, no recibiría más de doscientos rublos el tercio, incluso con el grado de teniente; y ahora tengo doscientos treinta...”, “Sabe, Conde, sin alardear, puedo decir que me sé de memoria las órdenes del regimiento... Por tanto, Conde, no hay omisiones en mi compañía. Entonces mi conciencia está tranquila”. Para Berg es beneficioso no solo recibir doscientos treinta rublos, sino también ser honesto. No sólo se preocupa por la promoción, sino también por la tranquilidad de conciencia. Es un patriota a su manera: habiendo conocido a Rostov durante la guerra, “se puso una levita limpia, sin mancha ni mota, se hinchó las sienes frente al espejo, como la vestía Alexander Pavlovich, y... Salí de la habitación con una agradable sonrisa.” Su patriotismo radica en la imitación y la devoción al rey. También tiene su propio ideal moral: "En nuestra raza, los von Berg, conde, eran todos caballeros..." Según este ideal moral, realizó una “hazaña” en Austerlitz: tomó la espada en su mano izquierda y avanzó. Tenía miedo, pero superó su miedo. Tenía derecho a abandonar el campo de batalla, pero no se fue, se quedó...

Pero sólo más tarde sacará todo lo posible de su comportamiento "caballero".

Este no es un cálculo aproximado, no. Se trata de un egoísmo tan seguro de sí mismo que uno se sorprendería si fuera raro en la gente. Pero, lamentablemente, no es tan raro.

Berg no es sólo un calculador, egoísta y tacaño: está firmemente convencido de que es imposible vivir de otra manera; por lo tanto, no se avergüenza de hablar de cómo, al pasar a la guardia, ya ganó un rango frente a sus compañeros en el cuerpo, cómo en tiempos de guerra se puede matar a un comandante de compañía y él, permaneciendo en el puesto superior de la compañía, Puede convertirse muy fácilmente en comandante de compañía…” Esto ya no le recuerda a Molchalin, sino a Skalozub: “Estoy muy feliz con mis camaradas; las vacantes simplemente están abiertas: entonces los mayores desanimarán a los demás; algunos, ya ves, fueron asesinados..." Pero Skalozub es un títere estúpido y semianalfabeto, y Berg es dulce, educado, pulcro...

Para la condesa Vera Rostova Berg no es una pareja brillante en absoluto. Hace varios años, su propuesta sin duda habría sido rechazada, y él mismo, después de haberle mostrado a Vera a su amigo hace cuatro años y haberle dicho: "Ella será mi esposa", no tenía prisa por proponerle matrimonio. Era un noble desconocido de los alemanes rusificados; ella es una chica de una familia rica y noble. Pero Berg tuvo paciencia: esperó cuatro años, y durante este tiempo muchas cosas habían cambiado: “los asuntos de los Rostov estaban muy alterados... y lo más importante, Vera tenía veinticuatro años, iba a todas partes y, a pesar de Aunque sin duda era buena y razonable, nadie le ha propuesto matrimonio todavía.

Conde Iliá Andreevich le explica a Verina que se diferencia de toda su familia en que “la condesa era sabia” con hija mayor. Es poco probable que una madre amorosa pueda “tener tanto sentido”. Los Rostov, que vivían abiertamente, a la antigua usanza, sin pensar, simplemente no se dieron cuenta de cómo su hija mayor se volvía más fría y egoísta a medida que aparecían nuevos niños y exigían su parte del cuidado maternal. Por supuesto, ella estaba mimada, al igual que Nikolai, Natasha y Petya, pero esos tres se amaban, aprendieron de su padre a ser amables y a pensar no solo en ellos mismos. Sonya y Boris crecieron junto a ellos, necesitados de calor espiritual... Vera se dio cuenta desde pequeña de que los otros niños la molestaban, que eran superfluos; No es de extrañar que regañe a Nikolai por quitarle el tintero; No es de extrañar que esté indignada por los “secretos” de Natasha y Sonis; todos la irritan; Sólo tiene una preocupación: ella misma.

Berg tiene razón Eligió a su esposa y calculó correctamente el momento de proponerle matrimonio. En 1809, ya no era el oficial desconocido que se sentaba en su oficina.
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en 1805.

“No en vano Berg mostró a todos su mujer herida en la batalla de Austerlitz. derecha y sostenía una espada completamente innecesaria en su izquierda. Les contó a todos este ocultamiento de manera tan obstinada y tan significativa que todos creyeron en la conveniencia y la dignidad de este acto, y Berg recibió dos premios por Austerlitz”. Recibió dos premios más por su Guerra finlandesa"Recogí un fragmento de una granada que mató al ayudante que estaba junto al comandante en jefe y se lo presenté al comandante". Lo más sorprendente es que, repitiendo persistentemente historias sobre estas hazañas, Berg no piensa en absoluto en su carrera: se ama a sí mismo y está convencido de que cada una de sus acciones es significativa e importante para otras personas, que todos están interesados ​​​​en saber cómo él. se distinguió. Como resultado, en "1809 era capitán de la guardia con órdenes y ocupaba algunos lugares especiales y ventajosos en San Petersburgo".

y se casó no está calculado en absoluto. Vera le había impresionado desde hacía mucho tiempo. En 1805, "habló con Vera con una tierna sonrisa de que el amor no es un sentimiento terrenal, sino celestial", y creyó lo que decía. Vera es el tipo de esposa que necesita, “una chica hermosa, respetable… Su otra hermana tiene el mismo apellido, pero completamente diferente, y un carácter desagradable, y sin inteligencia, y tal, ¿sabes?… Desagradable...” Berg se casó por amor, como él entiende el amor, “pero la esposa debe traer la suya y el marido la suya”, por lo que negocia con el viejo conde de la forma más natural: “Berg, sonriendo agradablemente, le explicó que si no sabe correctamente lo que se le dará a Faith y no recibe por adelantado al menos una parte de lo que le ha sido asignado, entonces se verá obligado a negarse. está perdido, se avergüenza de algo y quiere terminar rápidamente los cálculos. Es difícil imaginar tal diferentes personas, como Ilya Andreevich Rostov y Berg. El viejo conde quebró, invitó a todo Moscú a almorzar y cenar, y Berg incluso quiso decirle a su camarada: "Vendrás a cenar con nosotros", pero él dijo: "Bebe té". Pero el despilfarrador conde Rostov dejó a sus hijos sin dinero, y su esposa, al quedar viuda, se las arreglará sólo gracias a la abnegación de su hijo; y Berg arregló el alquiler para sus padres y dejará una fortuna decente a sus hijos.

¿Qué hay de malo?¿Berg pulcro, diligente y muy fiel a su idea del deber y el honor? Esto se revelará con toda claridad mucho más tarde, cuando el ejército de Napoleón se acerque a Moscú, y los rusos, que ayer vendieron su heno a precios exorbitantes, hoy lo quemarán para que el enemigo no se quede con él; Natasha comenzará a tirar de los carros las pertenencias de toda la familia para llevarse a los heridos con ella; todo el pueblo, es decir, ¡cada persona! - pensará no sólo en sí mismo. Pero las personas como Berg seguirán siendo ellas mismas, y él mismo, tan limpio como siempre, se preocupará por comprar gafas de guardarropa para su amada esposa.

no te lo aseguraré que Berg algún día pagará por vivir de manera tan mezquina y complaciente. No. Se sentirá feliz toda su vida y criará hijos como él; nunca se arrepentirá de nada. Chatsky tenía razón a su manera cuando dijo: "La gente silenciosa es feliz en el mundo". Son dichosos porque su felicidad es fácilmente alcanzable. Sí, Berg está feliz. Pero no es difícil alcanzar su ideal de felicidad. Aquí está sentado, ya coronel, con un “uniforme limpio, con las sienes engrasadas al frente, soberano Alejandro Pavlovich”, en su “oficina nueva y luminosa, decorada con bustos, cuadros y muebles nuevos”, junto a su bella esposa. con una nueva capa de encaje que llevaba la princesa Yusupova... Los invitados vienen a ellos y Berg está feliz porque "era como cualquier otra noche... todo era como todos los demás", y en una canasta de plata había exactamente los mismos galletas, “que los Panin comieron por la noche, todo estaba exactamente igual que los demás”.

Este ideal de vida hostil
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En primer lugar, el flujo de personas no debería ser el mismo. El deseo de ser como todos los demás da origen a un filisteo, y el filisteo puede ser la enfermedad más grave de la sociedad. Donde los ciudadanos se han convertido en filisteos, el desarrollo espiritual de las personas y del país se detiene, el progreso es imposible. La psicología pulcra e inofensiva de Berg, a primera vista, trae consigo la muerte de la moralidad. No se apresure a reírse de Berg: no es divertido, pero da miedo. Y sobre todo porque su ideal de felicidad no ha muerto, todavía existe hoy; una hermosa esposa, ropa nueva, un apartamento... todo es como los demás, como todos los demás... Mire a su alrededor: ¿no ve que la gente se queda en silencio en cuanto la conversación no les concierne personalmente, apasionadamente convencidos de que lo principal Lo importante en la vida es su bienestar y avance profesional. Mira dentro de tu alma: ¿estás seguro de que Berg no se esconde allí?

Alemán, primero el novio y luego el marido de Vera Rostova. Se trata de "un oficial de guardias fresco, rosado, impecablemente lavado, abotonado y peinado". Al principio del trabajo, Berg es teniente y al final se convierte en coronel, de lo que se puede ver que Berg ha hecho una buena carrera. Es detallista, tranquilo, cortés, pero muy egoísta y tacaño. Ama y sólo puede hablar de sí mismo y de sus éxitos. Quienes lo rodean se ríen de él; es un extraño en la casa de Rostov. No comprenden su prudencia y tacañería. Berg le propone matrimonio a Vera y exige la dote prometida al viejo conde, a pesar de la difícil situación financiera de los Rostov. Este héroe es claramente desagradable y ajeno al propio Tolstoi.

La epopeya "Guerra y paz" de L. N. Tolstoi se ha convertido en una de las obras más importantes de la literatura mundial y ha afectado problemas morales y proporcionando respuestas a preguntas históricas y filosóficas tan importantes que se relacionan con el significado de la vida de un individuo...

"Guerra y paz" es una epopeya nacional rusa que refleja el carácter de un gran pueblo en el momento en que se decidían sus destinos históricos. Tolstoi, tratando de abarcar todo lo que sabía y sentía en ese momento, dio en la novela un conjunto de vida, moral,...

Sin conocer a Tolstoi no se puede considerar que conoce el país, no se puede considerar una persona culta. SOY. Amargo. Se ha pasado la última página de la novela de L.N. “Guerra y paz” de Tolstoi... Cada vez que cierras un libro que acabas de leer, te quedas con una sensación...

La novela épica de L. N. Tolstoi "Guerra y paz" es una obra grandiosa no solo por la monumentalidad de los personajes descritos en ella. acontecimientos historicos, profundamente investigado por el autor y procesado artísticamente en un único todo lógico, pero también en la diversidad de lo creado...

Napoleón y el sentimiento popular se oponen en la novela de Napoleón. Tolstoi desacredita a este comandante y destacado personaje histórico. Dibujando la apariencia de Napoleón, el autor de la novela dice que era “ hombrecito"con una 'sonrisa desagradablemente fingida'...

En las páginas de la novela épica de León Nikolaevich Tolstoi "Guerra y paz" aparecen dos héroe menor, que están llamados a desempeñar el papel que se les ha asignado en el trabajo. Estos son Berg y Vera. Una pareja así no se basa demasiado en el amor ilimitado del uno por el otro. Comencemos con cada miembro de la familia en orden.

El propio Berg es un simple oficial, cuyos orígenes no se consideran particularmente nobles en el mundo actual. En la vida, el personaje busca beneficios para su ser querido. Sentado tranquilamente en la sede, sin conocer el estrés y el exceso de trabajo, Berg intenta aparecer donde realmente le conviene. Para construir una carrera exitosa, hace amistades que son muy beneficiosas para lograr sus propios objetivos. Le gusta hablar de sí mismo en sociedad sólo bajo una luz brillante, olvidando y guardando silencio sobre cierta verdad. Siempre habla de su participación en la batalla de Austerlitz, donde él mismo resultó herido, por lo que finalmente recibió dos premios, merecidos o estafados. Constantemente se destaca ante los lectores por sus pensamientos oscuros y su comportamiento inmoral.

Según Lev Nikolaevich, Berg pertenece al tipo de "pequeños Napoleones" que viven sólo de la envidia, la hipocresía y la codicia. El autor no brinda honor ni éxito al héroe. No, porque el personaje no tiene absolutamente ninguna cualidad patriótica y amor verdadero a su tierra natal. Calidez para propios bordes Berg no tiene alma... Esto lo demuestra un incidente durante guerra patriótica, cuando la mayoría de la gente no sabía adónde ir. Durante ese período, daba miedo salir y dejar a los niños desatendidos. Separaciones constantes, muertes lamentables, sólo hostilidades sangrientas... En ese momento, cuando el mundo necesitaba ayuda, Berg compraba muebles a bajo costo...

Vera Rostova... Es la primera hija de la familia. La heroína en ese momento era considerada la única hija que sus padres se atrevieron a enviar para que otros representantes la criaran de acuerdo con los principios entonces existentes. Es decir, a los profesores de francés, que difieren en la forma de vida de los rusos... Por eso la niña creció retraída y triste... Su presencia en la casa llamó la atención, porque la niña no encaja en el ambiente amoroso y La amigable familia de Rostov, con la que es fácil comunicarse, tiene hambre de invitados y de nuevas reuniones.

Vera es significativamente diferente de su propia familia... Ella es una marginada... Incluso a pesar de su encantadora y atractiva belleza, la presencia de Vera en la misma habitación con su familia hizo que todos se sintieran completamente incómodos y salvajes... Y el tan esperado La propuesta que le hizo, que ayudó a cambiar el estado de ánimo en la familia Rostov, Berg lo hizo solo cuando la heroína tenía 24 años... Todos a su alrededor entendieron que tal vez no sería fácil casar a Vera con otra persona. Por eso acordaron casarse.

Como resultado, un nueva familia. La familia Berg. Codiciosos y egoístas. Cualquier visita de un funcionario de alto rango se consideraba un mérito increíble de uno de los cónyuges. Pero cada vez había peleas por el hecho de que nadie quería ceder ante el otro... No había un amor especial, ni siquiera podía haberlo... En esta familia, uno considera al otro una persona débil, incapaz de defenderse por sí mismo. No hay armonía en una familia así, no sentimientos sinceros... No hay nada... ¡Miedo!

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J.I.. N. Tolstoi. "Guerra y Paz". “Pensamiento familiar” en la novela.

Las familias Rostov y Bolkonsky, Berg y Kuragin

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Objetivo:

Basado en la novela JI. "Guerra y paz" de N. Tolstoi para revelar el tema "Pensamiento familiar", utilizando elementos de análisis de los medios para crear imágenes de héroes;

a través de una descripción comparada de familias, identificar la visión del autor sobre el tema familia;

mejorar las habilidades de investigación de los estudiantes:

Capacidad para analizar, resaltar los puntos principales, comparar, plantear y resolver problemas;

formar el ideal familiar propio de los estudiantes.

Equipo: libro de texto, texto de la novela “Guerra y paz”, folletos, tablas.

Tipo de lección: una lección sobre cómo dominar nuevos conocimientos y desarrollar habilidades.

Proyectado

resultados: Los estudiantes exploran el tema "Pensamiento familiar" utilizando el material de la novela JI. N. Tolstoi "Guerra y paz", utilizando elementos de análisis de los medios para crear imágenes de héroes; a través de características comparativas las familias revelan la visión del autor sobre el tema de la familia; realizar trabajos analíticos en grupos; participar en una conversación o mini-discusión.

PROGRESO DE LA LECCIÓN

I. Etapa organizacional

II. Actualización de conocimientos de referencia.

Conversación

♦ ¿Cómo se agrupa el sistema de imágenes en una novela épica?

♦ Cómo características del retrato JI. N. Tolstoi revela

¿La psicología del héroe y su mundo interior?

palabra del maestro

En la novela "Guerra y paz", el tema de la familia ocupa uno de los posiciones clave. Para Tolstoi, la familia es el terreno para la formación. alma humana. La atmósfera de la casa, el nido familiar, según el escritor, determina la psicología, las opiniones e incluso el destino de los héroes. El autor intenta explicar muchos de los rasgos y patrones de la vida de sus personajes por su pertenencia a una u otra familia. Sólo en la familia una persona recibe todo lo que posteriormente determina su carácter, hábitos, cosmovisión y actitud.

Por eso en el sistema de todas las imágenes principales de la novela JI. N. Tolstoi identifica varias familias, en cuyo ejemplo se expresa claramente actitud del autor al ideal del hogar: estos son los Bolkonsky, que conservan las tradiciones aristocráticas; y representantes de la nobleza moscovita Rostov; la familia Kuragin, privada de respeto mutuo, sinceridad y conexiones; la familia Berg, que comienza su existencia sentando las “bases materiales”. Y en el epílogo de la novela JI. N. Tolstoi presenta a los lectores dos nuevas familias: Pierre y Natasha, Nikolai y Marya, familias basadas en sentimientos sinceros y profundos.

IV. Trabajando en el tema de la lección.

1. Trabajo analítico (en grupos, a partir del texto de la novela)

1er grupo. La familia Berg: ideales, la “base” de la familia, los modelos que siguen los Berg, características de Berg, Vera.

¿Cuál de los episodios indica la prudencia de Berg y Vera?

2do grupo. La familia Kuragin: el estilo de relaciones entre miembros de la familia. ¿Cómo se desarrollan las relaciones de los Kuragin fuera de su familia? ¿Qué tipo de familiares tienen en la vida? Características del príncipe Vasily, Anatoly, Helen.

¿Qué principios éticos se guían por los miembros de la familia Kuragin?

¿Existen conceptos como honor, nobleza, conciencia y sacrificio en su sistema de valores?

3er grupo. La familia Rostov es el estilo de relaciones en la familia, la característica principal de todos los Rostov, la unanimidad en la familia es la clave de la felicidad de todos sus miembros.

¿Qué versión de conexiones familiares y de clanes es aceptable para JI? ¿N. Tolstoi?

¿A qué tipo de familia pertenecen los Rostov?

¿Qué significa para ellos el hogar paterno?

¿En qué situaciones nos encontramos con la familia Rostov?

Preste atención a la ética de esta relación. ¿Qué significará la familia en la vida de Natasha la madre?

4to grupo. La familia Bolkonsky: ideales, la base de la familia, el estilo de relaciones entre los miembros de la familia, las características del antiguo príncipe Bolkonsky, Andrei, Marya.

¿Cuáles son las relaciones entre los miembros de la familia Bolkonsky?

¿Forman una raza como los Rostov? ¿Qué tienen en común?

¿Qué se esconde detrás de la severidad exterior del viejo Bolkonsky?

¿Cuáles son, en su opinión, los detalles más llamativos en la descripción del aspecto interior y exterior de los Bolkonsky?

¿Cómo encarnará la princesa Marya el ideal de familia de su padre?

¿En qué se parecen la casa de los Bolkonsky y la casa de los Rostov?

Respuestas indicativas

La familia Berg. El propio Berg tiene mucho en común con Molchalin de Griboyedov (moderación, diligencia y precisión). Según Tolstoi, Berg no es sólo un filisteo, sino también parte del filisteo universal (la manía adquisitiva se apodera de cualquier situación, ahogando la manifestación de sentimientos normales: el episodio con la compra de muebles durante la evacuación de la mayoría de los residentes de Moscú). Berg explota la guerra de 1812 y saca de ella el máximo beneficio. Los Berg intentan con todas sus fuerzas parecerse a los modelos aceptados en la sociedad: la velada que organizan los Berg es una copia exacta de muchas otras veladas con velas y té. Vera (aunque pertenece a los Rostov de nacimiento e incluso de niña, a pesar de su apariencia y desarrollo agradables, buenos modales y juicios correctos, repele a las personas con indiferencia hacia los demás y egoísmo extremo.

Una familia así, según Tolstoi, no puede convertirse en la base de la sociedad, porque la base que se sienta sobre su base son las adquisiciones materiales, que tienen más probabilidades de devastar el alma y contribuir a la destrucción de las relaciones humanas, en lugar de la unificación.

Familia Kuragin: Príncipe Vasily, Ippolit, Anatole, Helen. Los miembros de la familia están conectados únicamente por relaciones externas. El príncipe Vasily no tiene sentimientos paternales por los niños, todos los Kuragin están desunidos. y en vida independiente Los hijos del príncipe Vasily están condenados a la soledad: Helen y Pierre no tienen familia, a pesar de matrimonio oficial; Anatole, casado con una mujer polaca, entabla nuevas relaciones y busca una esposa rica. ¡Kuragins encaja orgánicamente en la sociedad de los clientes habituales del salón de Anna Pavlovna Scherer con su falsedad y artificialidad! falso patriotismo, intriga. El verdadero rostro del príncipe Vasily se revela en el episodio de la división de la herencia de Kirila Bezukhov, que no tiene intención de rechazar bajo ninguna circunstancia. De hecho, vende a su hija y la casa con Pierre. El principio inmoral animal inherente a Anatota Kuragin se manifiesta especialmente claramente cuando su padre lo lleva a la casa Volkovsky para casar a la princesa Marya (episodio con Mademoiselle Burien). Y su actitud hacia Natasha Rostova es tan baja e inmoral que no necesita ningún comentario. Helene completa la galería familiar con dignidad: es una mujer depredadora, dispuesta a casarse por conveniencia por dinero y posición en la sociedad, y luego tratar a su marido con crueldad. La falta de conexiones y cercanía espiritual hace que esta familia sea formal, es decir, las personas que viven en ella están relacionadas solo por sangre, pero no hay parentesco espiritual ni cercanía humana en esta casa y, por lo tanto, se puede suponer que una familia así puede criar actitud moral a la vida.

Familia Bolkonsky. El cabeza de familia, el viejo príncipe Bolkonsky, estableció una vida significativa en Bald Mountains. Es un verdadero aristócrata y preserva cuidadosamente todas las tradiciones de la aristocracia.

La conciencia del viejo príncipe sobre los acontecimientos modernos sorprende incluso a su hijo. Una actitud irónica hacia la religión y el sentimentalismo acerca a padre e hijo. La muerte del príncipe, según Tolstoi, es un castigo por su despotismo. Bolkonsky vive de su mente; en la casa reina una atmósfera intelectual. El propio viejo príncipe le enseña incluso a su hija ciencias historicas. Pero a pesar de toda una serie A pesar de las excentricidades del príncipe, sus hijos, el príncipe Andrés y la princesa María, aman y respetan a su padre, perdonándole cierta falta de tacto y dureza. Quizás este sea el fenómeno de la familia Bolkonsky: respeto y aceptación incondicionales de todos los miembros mayores de la familia, amor irresponsable, sincero, en cierto modo incluso sacrificial, de los miembros de la familia entre sí (la princesa Marya decidió por sí misma que no pensaría en la felicidad personal). , para no dejar solo al padre).

Las relaciones que se han desarrollado en esta familia, según Tolstoi, contribuyen a la educación de sentimientos como el respeto, la devoción, la dignidad humana y el patriotismo.

familia rostov . Usando el ejemplo de la familia Rostov, Tolstoi presenta su ideal de vida familiar, buenas relaciones entre todos los miembros de la familia. Los Rostov viven la "vida del corazón", sin exigirse inteligencia especial entre sí, tratando los problemas de la vida con facilidad y facilidad. Se caracterizan por un deseo verdaderamente ruso de amplitud y alcance. Todos los miembros de la familia Rostov se caracterizan por la vivacidad y la espontaneidad. El punto de inflexión en la vida de la familia fue la salida de Moscú en 1812, la decisión de entregar los carros destinados al traslado de bienes para transportar a los heridos, lo que de hecho fue la ruina de los Rostov. Al morir, el viejo Rostov no sólo se siente culpable por la ruina de sus hijos, sino también orgulloso de su deber patriótico. Los niños de la familia Rostov heredan de sus padres la sinceridad, la apertura, el desinterés y el deseo de amar al mundo entero, a toda la humanidad.

2. resumen del profesor

- “Epílogo” es la apoteosis de la felicidad y la armonía familiar. No hay señales de problemas aquí. conflictos dramáticos. En las familias jóvenes de Rostov y Bezukhov, todo es simple y confiable: una forma de vida establecida, el profundo afecto de los cónyuges entre sí, el amor por los niños, la comprensión, la participación.

Nikolai Rostov y Marya Bolkonskaya. El amor de este pueblo surge en el momento de los problemas que se ciernen sobre la patria. Nikolai y Marya se caracterizan por tener puntos en común en la percepción de las personas. Esta es una unión en la que marido y mujer se enriquecen espiritualmente mutuamente. Nikolai hace feliz a Marya y ella aporta bondad y ternura a la familia.

Natasha Rostova y Pierre Bezukhov. El propósito de su amor es el matrimonio, la familia y los hijos. Aquí Tolstoi describe un idilio: una comprensión intuitiva. ser amado. El encanto de la niña Natasha es claro para todos, el encanto de la mujer Natasha es claro sólo para su marido. Cada uno de ellos encuentra en el amor y la familia exactamente aquello por lo que ha luchado toda su vida, el sentido de su vida, que, según Tolstoi, para una mujer consiste en la maternidad, y para un hombre, en realizarse como apoyo para más persona débil, tu necesidad.

Para resumir la discusión, cabe señalar que el tema de la familia, su importancia en el desarrollo del carácter humano para Tolstoi en la novela "Guerra y paz" es uno de los más importantes. El autor intenta explicar muchos de los rasgos y patrones de la vida de sus personajes por su pertenencia a una u otra familia. Al mismo tiempo, enfatiza gran valor familia en la formación tanto del joven y de su carácter como del adulto. Sólo en la familia una persona recibe todo lo que posteriormente determina su carácter, hábitos, cosmovisión y actitud.

Y con su final, “Guerra y paz” parece un libro abierto: últimas palabras Las narrativas son los sueños de un niño, planes para la vida que le espera. El destino de los héroes de la novela es sólo un eslabón en la experiencia infinita de la humanidad, de todas las personas, tanto del pasado como del futuro, y entre ellas aquella persona que hoy, en comienzos del XXI c., lee “Guerra y paz” con la esperanza de encontrar en él respuestas a preguntas “eternas”. Y ahora “el joven, apretando la boca, redefine: ¿para qué vive, para qué sufre? ¿Que es el amor? ¿Dónde vive la conciencia? Y todo, no hasta el ojo, sino hasta la ceja, es decir, hasta el alma”, dice A. Yashin.

Nuestro tiempo es especial, se han perdido muchos valores, a menudo lo material, más que lo espiritual, es lo primero (recuerde la unión de Pierre y Helen), pero ¿se puede llamar familia a esa unión? creo que hemos llegado a opinión unánime que una familia feliz es una familia basada en aquellos principios morales que hemos definido hoy, y espero que al crear su familia, recuerden la lección de hoy.

cada familia es grande mundo complejo, que tiene sus propias tradiciones, relaciones y hábitos, incluso su propia visión de la crianza de los hijos. Dicen que los niños son un eco de sus padres. Sin embargo, para que este eco suene no sólo por afecto natural, sino también, principalmente, por convicción, es necesario que en el hogar, en el círculo familiar, se fortalezcan costumbres, órdenes y reglas de vida, que No se puede cruzar no por miedo al castigo, sino por respeto a los fundamentos de la familia, a sus tradiciones. Haga todo lo posible para garantizar que la infancia y el futuro de sus hijos sean maravillosos, que la familia sea fuerte y amigable, que las tradiciones familiares se conserven y transmitan de generación en generación. Te deseo felicidad en tu familia, en aquella en la que vives hoy, que tú mismo crearás en el futuro. ¡Que la ayuda mutua y la comprensión reine siempre bajo el techo de su hogar, que su vida sea rica tanto espiritual como materialmente!

v. Reflexión. Resumiendo la lección

“Aprender a debatir”: mini-coloquio

¿Qué educación está más cerca de usted: la educación en la familia Rostov o la educación en la familia Bolkonsky? ¿Por qué?

¿Qué tipo de familia es la ideal para Tolstoi? vida familiar¿Lo considera “real”?

VI. Tarea

2. Tareas principales

1- Preparar breve recuento episodio “Ver en Braunau” (vol. 1, parte 2, capítulo 1. 2, 3) y una lectura expresiva de un extracto del volumen 1, parte 2, capítulo. 2 de las palabras "Como decían, Kutuzov es corrupto..." y "Está claro que eres un tonto, escucha más...".

2- Prepare un breve recuento del episodio "En el puente sobre el Danubio" (vol. 1, parte 2, capítulos 7-8), prestando atención a cómo el coronel evaluó las pérdidas y a quién atribuyó el honor de colocar el puente. fuego.