Pasado y presente en la obra El huerto de los cerezos. Ensayo "El pasado, presente y futuro de Rusia en la obra de A. P. Chéjov "El jardín de los cerezos"

19.04.2019

Ensayo sobre literatura.

Aquí ella está - secreto a voces, el secreto de la poesía, de la vida, del amor!
I. S. Turgenev.

La obra " huerto de cerezos", escrito en 1903, - última pieza Anton Pavlovich Chéjov, completándolo biografía creativa. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: los problemas de padres e hijos, el amor y el sufrimiento. Todo esto se une en el tema del pasado, presente y futuro de Rusia.

Huerto de cerezos imagen central, uniendo héroes en el tiempo y el espacio. Para la terrateniente Ranevskaya y su hermano Gaev, el jardín es un nido familiar, una parte integral de sus recuerdos. Es como si hubieran crecido junto con este jardín; sin él “no entienden su vida”. Para salvar la propiedad se necesita una acción decisiva, un cambio en el estilo de vida; de lo contrario, el magnífico jardín se arruinará. Pero Ranevskaya y Gaev no están acostumbrados a todas las actividades, son poco prácticos hasta el punto de la estupidez, incapaces de pensar siquiera seriamente en la amenaza inminente. Traicionan la idea del huerto de cerezos. Para los terratenientes, es un símbolo del pasado. Firs, el antiguo sirviente de Ranevskaya, también permanece en el pasado. Considera que la abolición de la servidumbre es una desgracia y, para su antiguos propietarios apegado como a sus propios hijos. Pero aquellos a quienes sirvió devotamente durante toda su vida lo abandonan a su suerte. Olvidado y abandonado, Firs sigue siendo un monumento al pasado en una casa tapiada.

Actualmente representado por Ermolai Lopakhin. Su padre y su abuelo eran siervos de Ranevskaya y él mismo se convirtió en un exitoso comerciante. Lopakhin mira el jardín desde el punto de vista de la “circulación de la materia”. Simpatiza con Ranevskaya, pero el huerto de cerezos en sí está condenado a muerte en los planes de un empresario práctico. Es Lopakhin quien lleva la agonía del jardín a su conclusión lógica. La finca está dividida en parcelas de dacha rentables y "sólo se oye desde lejos, en el jardín, un hacha golpeando un árbol".

El futuro lo personifican las generaciones más jóvenes: Petya Trofimov y Anya, la hija de Ranevskaya. Trofimov es un estudiante que trabaja duro para abrirse camino en la vida. Su vida no es fácil. Cuando llega el invierno, tiene “hambre, enfermedad, ansiedad, pobreza”. Petya es inteligente y honesto, comprende la difícil situación en la que vive la gente y cree en un futuro brillante. "¡Toda Rusia es nuestro jardín!" - exclama.

Chéjov pone a Petya en situaciones ridículas, reduciendo su imagen a algo extremadamente poco heroico. Trofimov es un "caballero andrajoso", un "estudiante eterno", a quien Lopakhin detiene constantemente con comentarios irónicos. Pero los pensamientos y sueños del estudiante se acercan a los del autor. El escritor, por así decirlo, separa la palabra de su "portador": el significado de lo que se dice no siempre coincide con significado social"transportador".

Anya tiene diecisiete años. Para Chéjov, la juventud no es sólo un signo de edad. Escribió: “...que se puede considerar saludable a la juventud que no soporta los viejos órdenes y... lucha contra ellos”. Anya recibió la educación habitual de los nobles. Trofimov tuvo una gran influencia en la formación de sus puntos de vista. El carácter de la niña contiene sinceridad de sentimientos y humor, espontaneidad. Anya está lista para empezar. nueva vida: aprobar los exámenes del curso de gimnasia y romper lazos con el pasado.

En las imágenes de Anya Ranevskaya y Petya Trofimov, el autor encarna las mejores características inherentes a la nueva generación. Es con sus vidas que Chéjov conecta el futuro de Rusia. Expresan las ideas y pensamientos del propio autor. Se escucha el sonido de un hacha en el huerto de cerezos, pero los jóvenes creen que las próximas generaciones plantarán nuevos huertos, más hermosos que los anteriores. La presencia de estos héroes realza y fortalece las notas de vivacidad que suenan en la obra, los motivos del futuro. tener una vida maravillosa. Y parece que no Trofimov, no, fue Chéjov quien subió al escenario. “Aquí está la felicidad, aquí viene, acercándose cada vez más... Y si no la vemos, no la sabemos, ¿qué tiene de malo? ¡Otros lo verán!

Introducción
1. Problemas de la obra de A.P. "El jardín de los cerezos" de Chéjov
2. La encarnación del pasado: Ranevskaya y Gaev
3. Exponente de las ideas del presente - Lopakhin
4. Héroes del futuro: Petya y Anya
Conclusión
Lista de literatura usada

Introducción

Anton Pavlovich Chekhov - escritor de los poderosos talento creativo y una especie de habilidad sutil, manifestada con igual brillantez, tanto en sus cuentos como en sus cuentos y obras de teatro.
Las obras de Chéjov constituyeron toda una era en el drama y el teatro rusos y tuvieron una influencia inconmensurable en todo su desarrollo posterior.
Continuando y profundizando las mejores tradiciones de la dramaturgia del realismo crítico, Chéjov se esforzó por garantizar que sus obras estuvieran dominadas por la verdad de la vida, sin adornos, en toda su cotidianidad, la vida cotidiana.
Mostrando una progresión natural la vida cotidiana gente común, Chéjov basa sus tramas no en uno, sino en varios conflictos entrelazados y orgánicamente relacionados. Al mismo tiempo, el conflicto tiene un carácter predominantemente dirigente y unificador. no entre sí, sino con todo el entorno social que los rodea.

Problemas de la obra de A.P. "El jardín de los cerezos" de Chéjov

Un lugar especial en la obra de Chéjov ocupa la obra "El jardín de los cerezos".
Ante ella, despertó la idea de la necesidad de cambiar la realidad, mostrando la hostilidad de las condiciones de vida del hombre, destacando aquellos rasgos de sus personajes que los condenaban a la posición de víctima. En The Cherry Orchard, la realidad se describe en su desarrollo histórico. El tema del cambio de las estructuras sociales se está desarrollando ampliamente. Las fincas nobles con sus parques y cerezos, con sus dueños irracionales, están pasando a ser cosa del pasado. Están siendo reemplazados por gente práctica y empresarial; ellos son el presente de Rusia, pero no su futuro. Sólo la generación más joven tiene derecho a limpiar y cambiar la vida. De ahí la idea principal de la obra: el establecimiento de una nueva fuerza social, que se opone no solo a la nobleza, sino también a la burguesía y está llamada a reconstruir la vida sobre los principios de la verdadera humanidad y la justicia. La obra de Chéjov "El huerto de los cerezos" fue escrita durante el período de auge social de las masas en 1903. Nos revela otra página de su creatividad multifacética, que refleja los complejos fenómenos de esa época. La obra nos sorprende con su poder poético y dramático, y la percibimos como una fuerte exposición de los males sociales de la sociedad, una exposición de aquellas personas cuyos pensamientos y acciones están lejos de los estándares morales de comportamiento. El escritor muestra claramente profundos conflictos psicológicos, ayuda al lector a ver el reflejo de los acontecimientos en las almas de los héroes, nos hace pensar en el significado. amor verdadero y la verdadera felicidad. Chéjov nos lleva fácilmente de nuestro presente al pasado lejano. Junto con sus héroes, vivimos junto al huerto de cerezos, vemos su belleza, sentimos claramente los problemas de esa época, junto con los héroes tratamos de encontrar respuestas. preguntas dificiles
. Me parece que la obra "The Cherry Orchard" es una obra sobre el pasado, presente y futuro no solo de sus personajes, sino también del país en su conjunto. El autor muestra el choque entre representantes del pasado, el presente y el futuro inherente a este presente. Creo que Chéjov logró mostrar la justicia de la inevitable salida del ámbito histórico de personas aparentemente inofensivas como los propietarios del huerto de cerezos. Entonces, ¿quiénes son ellos, los dueños del jardín? ¿Qué conecta sus vidas con su existencia? ¿Por qué les es tan querido el huerto de cerezos? Respondiendo a estas preguntas, Chéjov revela un problema importante: el problema de la vida pasajera, su inutilidad y su conservadurismo. te pone en un estado de ánimo lírico.

En nuestra mente aparece una imagen brillante y única de un jardín floreciente, que personifica la belleza y el deseo de una vida mejor. La trama principal de la comedia está relacionada con la venta de esta antigua finca noble. Este evento determina en gran medida el destino de sus propietarios y habitantes. Al pensar en el destino de los héroes, involuntariamente piensas en más, en las formas de desarrollo de Rusia: su pasado, presente y futuro.

La encarnación del pasado: Ranevskaya y Gaev

Exponente de las ideas del presente - Lopakhin.

Héroes del futuro: Petya y Anya
Todo esto nos lleva involuntariamente a la idea de que el país necesita personas completamente diferentes que logren grandes cosas diferentes. Y estas otras personas son Petya y Anya.
Trofimov es demócrata por origen, hábitos y creencias. Al crear imágenes de Trofimov, Chéjov expresa en esta imagen características tan destacadas como la devoción a las causas públicas, el deseo de un futuro mejor y la propaganda de la lucha por él, el patriotismo, la integridad, el coraje y el trabajo duro. Trofimov, a pesar de sus 26 o 27 años, tiene a sus espaldas una amplia y difícil experiencia de vida. Ya ha sido expulsado de la universidad dos veces. No confía en que no lo expulsarán por tercera vez y en que no seguirá siendo un “eterno estudiante”. Al experimentar hambre, pobreza y persecución política, no perdió la fe en una nueva vida, que se basaría en leyes justas y humanas y en un trabajo creativo y constructivo.
Petya Trofimov ve el fracaso de la nobleza, sumida en la ociosidad y la inacción. Hace una evaluación en gran medida correcta de la burguesía, destacando su papel progresista en el desarrollo económico del país, pero negándole el papel de creadora y creadora de nueva vida. En general, sus declaraciones se distinguen por la franqueza y la sinceridad. Aunque trata a Lopakhin con simpatía, lo compara con
una bestia de presa , “que come todo lo que encuentra”. En su opinión, los Lopakhin no son capaces de cambiar decisivamente la vida construyéndola sobre principios razonables y justos. Petya provoca pensamientos profundos en Lopakhin, quien en el fondo envidia la convicción de este "caballero andrajoso", de la que él mismo tanto carece., otros con amor manifiesto. En sus discursos se puede escuchar una condena directa de una vida moribunda, un llamado a una nueva: “Lo lograré. Llegaré allí o les mostraré a otros el camino para llegar allí”.
Y señala. Se lo señala a Anya, a quien ama muchísimo, aunque lo oculta hábilmente al darse cuenta de que está destinado a un camino diferente.
Él le dice: “Si tienes las llaves de la finca, tíralas al pozo y vete. Sé libre como el viento." El torpe y “caballero andrajoso” (como Varya llama irónicamente a Trofimova) carece de la fuerza y la visión para los negocios de Lopakhin. Se somete a la vida, soporta estoicamente sus golpes, pero no es capaz de dominarla y convertirse en dueño de su destino. Es cierto que cautivó con sus ideas democráticas a Anya, quien expresa su disposición a seguirlo, creyendo firmemente en el maravilloso sueño de un nuevo jardín floreciente. Pero esta joven de diecisiete años, que se ha informado sobre la vida principalmente a través de los libros, es pura, ingenua y espontánea, aún no ha encontrado la realidad. Anya está llena de esperanza, vitalidad, pero todavía hay mucha inexperiencia e infancia en ella. En términos de carácter, es cercana a su madre en muchos aspectos: siente amor por hermosa palabra, a entonaciones sensibles. Al comienzo de la obra, Anya está despreocupada y rápidamente pasa de la preocupación a la animación. Está prácticamente indefensa, acostumbrada a vivir sin preocupaciones, sin pensar en el pan de cada día, en
mañana

. Pero todo esto no impide que Anya rompa con sus puntos de vista y su forma de vida habituales. Su evolución se está produciendo ante nuestros ojos.

Las nuevas opiniones de Anya siguen siendo ingenuas, pero se despide para siempre del viejo hogar y del viejo mundo.
Se desconoce si tendrá suficiente fuerza espiritual, perseverancia y coraje para completar el camino del sufrimiento, el trabajo y las dificultades. ¿Podrá mantener esa fe ardiente en lo mejor, que la hace despedirse de su antigua vida sin arrepentimientos? Chéjov no responde a estas preguntas. Y esto es natural. Después de todo, sólo podemos hablar del futuro de forma especulativa. Conclusión.
La dramaturgia de Chéjov, que respondía a cuestiones apremiantes de su época, abordaba los intereses, experiencias y preocupaciones cotidianas de la gente corriente, despertaba el espíritu de protesta contra la inercia y la rutina y pedía actividad social para mejorar la vida. Por lo tanto, siempre ha tenido una gran influencia en los lectores y espectadores. La importancia del drama de Chéjov hace tiempo que traspasó las fronteras de nuestra patria y se ha vuelto global. La espectacular innovación de Chéjov es ampliamente reconocida fuera de las fronteras de nuestra gran patria. Estoy orgulloso de que Anton Pavlovich sea un escritor ruso y, por diferentes que sean los maestros de la cultura, probablemente todos estén de acuerdo en que Chéjov, con sus obras, preparó al mundo para vida mejor
, más bella, más justa, más razonable.

Si Chéjov miraba con esperanza el siglo XX, que apenas comenzaba, nosotros vivimos en el nuevo siglo XXI, soñando todavía con nuestro huerto de cerezos y con quienes lo cuidarán. Los árboles en flor no pueden crecer sin raíces. Y las raíces son el pasado y el presente. Por lo tanto, para que un sueño maravilloso se haga realidad, la generación más joven debe combinar la alta cultura, la educación con el conocimiento práctico de la realidad, la voluntad, la perseverancia, el trabajo duro, los objetivos humanos, es decir, encarnar las mejores características de los héroes de Chéjov.

Lista de literatura usada 1. Historia de la literatura rusa en segundo lugar. mitad del siglo XIX
siglo / ed. profe. N.I. Kravtsova. Editorial: Prosveshchenie - Moscú 1966. 2. Preguntas y respuestas del examen. Literatura. 9 y 11. clases de graduación Tutorial
. – M.: AST – PRENSA, 2000.
3. A. A. Egorova. Cómo escribir un ensayo con un "5". Guía de estudio. Rostov del Don, "Phoenix", 2001.

4. Chéjov A.P. Historias. Juega. – M.: Olimp; LLC "Firma" Editorial AST, 1998. La era del mayor agravamiento relaciones sociales , tormentoso movimiento social

Chéjov responde a las exigencias más apremiantes de la época. La obra "El huerto de los cerezos", siendo la culminación del realismo crítico ruso, asombró a los contemporáneos por su inusual veracidad y convexidad de imagen.

Aunque “El huerto de los cerezos” se basa íntegramente en material cotidiano, en él la vida cotidiana tiene un carácter general, significado simbólico. Esto lo logró el dramaturgo mediante el uso de una “corriente subyacente”. El huerto de cerezos en sí no es el centro de atención de Chéjov: jardín simbólico- esta es toda la patria (“toda Rusia es nuestro jardín”) - Por tanto, el tema de la obra es el destino de la patria, su futuro. Sus antiguos propietarios, los nobles Ranevsky y Gaev, abandonan el escenario y los capitalistas Lopakhin vienen a reemplazarlo. Pero su dominio dura poco, porque son destructores de la belleza.

Los verdaderos dueños de la vida vendrán y convertirán a Rusia en un jardín floreciente. Patetismo ideológico juega - en la negación del sistema de terratenientes nobles como obsoleto. Al mismo tiempo, el escritor sostiene que la burguesía, que reemplaza a la nobleza, a pesar de su vitalidad, trae consigo destrucción y opresión. Chéjov cree que vendrán nuevas fuerzas que reconstruirán la vida sobre la base de la justicia y la humanidad. El adiós de la Rusia nueva, joven y del mañana al pasado, que se ha vuelto obsoleto y condenado a un fin prematuro, la aspiración al mañana de la patria: este es el contenido de "El jardín de los cerezos".

La peculiaridad de la obra es que se basa en mostrar enfrentamientos entre personas representantes de diferentes estratos sociales- nobles, capitalistas, plebeyos y pueblo, pero sus enfrentamientos no son hostiles. Lo principal aquí no son las contradicciones de propiedad, sino la profunda revelación de las experiencias emocionales de los personajes. Ranevskaya, Gaev y Simeonov-Pishchik forman un grupo de nobles locales. El trabajo del dramaturgo se complicó por el hecho de que en estos personajes era necesario mostrar cualidades positivas. Gaev y Pischik son amables, honestos y sencillos, y Ranevskaya está dotada y sentimientos estéticos(amor por la música y la naturaleza). Pero al mismo tiempo, todos son de voluntad débil, inactivos, incapaces de ocuparse de asuntos prácticos.

Ranevskaya y Gaev son los propietarios de una finca, "más hermosa que la que no hay nada en el mundo", como dice uno de los personajes de la obra, Lopakhin: una finca encantadora, cuya belleza reside en el poético huerto de cerezos. . Los “propietarios” arruinaron la finca con su frivolidad y total incomprensión. vida real a un estado lamentable, la propiedad se venderá en una subasta. Se hizo rico hijo campesino, el comerciante Lopakhin, amigo de la familia, advierte a los propietarios sobre la catástrofe inminente, les ofrece sus proyectos de rescate y los anima a pensar en la catástrofe inminente. Pero Ranevskaya y Gaev viven con ideas ilusorias. Ambos derraman muchas lágrimas por la pérdida de su huerto de cerezos, sin el cual están seguros no pueden vivir. Pero las cosas siguen como de costumbre, se realizan subastas y el propio Lopakhin compra la propiedad.

Cuando termina el desastre, resulta que para Ranevskaya y Gaev no hay ningún drama especial. Ranevskaya regresa a París, a su absurdo "amor", al que habría regresado de todos modos, a pesar de todas sus palabras de que no puede vivir sin su patria y sin el huerto de cerezos. Gaev también acepta lo sucedido. “Un drama terrible”, que para sus héroes, sin embargo, no resultó ser un drama en absoluto por la sencilla razón de que no pueden tener nada serio, nada dramático en absoluto. El comerciante Lopakhin personifica el segundo grupo de imágenes. Chéjov le concedió especial importancia: “... el papel de Lopakhin es central. Si fracasa, toda la obra fracasará”.

Lopakhin reemplaza a Ranevsky y Gaev. El dramaturgo enfatiza persistentemente el relativo progresismo de este burgués. Es enérgico, emprendedor, inteligente y emprendedor; trabaja “desde la mañana hasta la tarde”. Su consejos prácticos Si Ranevskaya los hubiera aceptado, la propiedad se habría salvado. Lopakhin es "delgado, alma gentil", dedos finos, como un artista. Sin embargo, sólo reconoce la belleza utilitaria. Persiguiendo el objetivo de enriquecimiento, Lopakhin destruye la belleza: tala el huerto de cerezos.

El dominio de los Lopakhins es transitorio. Para ellos subirán al escenario nuevas personas: Trofimov y Anya, que forman el tercer grupo de personajes. El futuro está encarnado en ellos. Es Trofimov quien pronuncia el veredicto sobre los "nidos de la nobleza". “Si la propiedad se vende hoy”, le dice a Ranevskaya, “o no, ¿importa? Ya pasó hace mucho tiempo, no hay vuelta atrás..."

En Trofimov, Chéjov encarnaba aspiraciones de futuro y devoción al deber público. Es él, Trofimov, quien glorifica el trabajo y pide trabajo: “La humanidad avanza, mejora sus fuerzas. Todo lo que ahora le resulta inaccesible algún día se volverá cercano y comprensible, pero debe trabajar y ayudar con todas sus fuerzas a quienes buscan la verdad”.

Es cierto que Trofimov no tiene claras las formas específicas de cambiar la estructura social. Sólo llama declarativamente al futuro. Y el dramaturgo le dotó de rasgos de excentricidad (recordemos los episodios de búsqueda de chanclos y caída por las escaleras). Pero aún así, su servicio a los intereses públicos, sus llamados despertaron a la gente que lo rodeaba y los obligaron a mirar hacia adelante.

Trofimov cuenta con el apoyo de Anya Ranevskaya, una chica poética y entusiasta. Petya Trofimov anima a Anya a cambiar su vida. Las conexiones de Anya con gente común, sus pensamientos la ayudaron a notar lo absurdo, lo incómodo de lo que observaba a su alrededor. Las conversaciones con Petya Trofimov le dejaron clara la injusticia de la vida que la rodeaba.

Influenciada por conversaciones con Petya Trofimov, Anya llegó a la conclusión de que la propiedad familiar de su madre pertenecía al pueblo, que era injusto poseerla, que había que vivir del trabajo y trabajar en beneficio de las personas desfavorecidas.

La entusiasta Anya quedó cautivada y fascinada por los discursos románticamente optimistas de Trofimov sobre una nueva vida, sobre el futuro, y se convirtió en partidaria de sus creencias y sueños. Anya Ranevskaya es una de las que, creyendo en la verdad de la vida laboral, se separó de su clase. No siente lástima por el huerto de cerezos, ya no lo ama como antes; se dio cuenta de que detrás de él estaban los ojos de reproche de las personas que lo plantaron y criaron.

Inteligente, honesta, clara como el cristal en sus pensamientos y deseos, Anya abandona felizmente el huerto de cerezos, la antigua casa solariega en la que pasó su infancia, adolescencia y juventud. Ella dice encantada: “¡Adiós, hogar! ¡Adiós vieja vida! Pero las ideas de Anya sobre una nueva vida no sólo son vagas, sino también ingenuas. Dirigiéndose a su madre, le dice: "Leeremos en las tardes de otoño, leeremos muchos libros y un mundo nuevo y maravilloso se abrirá ante nosotros..."

El camino de Anya hacia una nueva vida será extremadamente difícil. Al fin y al cabo, está prácticamente indefensa: está acostumbrada a vivir, encargando numerosos sirvientes, en total abundancia, despreocupada, sin pensar en su pan de cada día, en el mañana. No está formada en ninguna profesión, no está preparada para el trabajo duro y constante y para la privación diaria de las cosas más necesarias. Luchando por una nueva vida, ella, por su forma de vida y sus hábitos, siguió siendo una joven del círculo noble.

Es posible que Anya no resista la tentación de una nueva vida y retroceda ante sus pruebas. Pero si encuentra la fuerza necesaria dentro de sí misma, entonces su nueva vida será estudiar, educar a la gente y, tal vez (¡quién sabe!) lucha politica por sus intereses. Después de todo, entendió y recordó las palabras de Trofimov de que redimir el pasado y ponerle fin “sólo se puede lograr mediante el sufrimiento, sólo mediante un trabajo extraordinario y continuo”.

La atmósfera politizada prerrevolucionaria en la que vivía la sociedad no podía dejar de afectar la percepción de la obra. “El huerto de los cerezos” fue entendido inmediatamente como el más juego social Chéjov, que encarnó los destinos de clases enteras: la nobleza saliente, los que vinieron a reemplazar al capitalismo y los que ya vivían y gente actuando futuro. Este enfoque superficial de la obra fue retomado y desarrollado por la crítica literaria del período soviético.

Sin embargo, la obra resultó ser mucho más alta que las pasiones políticas que estallaron a su alrededor. Los contemporáneos ya notaron la profundidad filosófica de la obra, descartando su lectura sociológica. El editor y periodista A. S. Suvorin afirmó que el autor de "El jardín de los cerezos" es consciente de que "algo muy importante está siendo destruido, tal vez por necesidad histórica, pero aun así es una tragedia de la vida rusa".

Pasado, presente y futuro en la obra

La obra "El huerto de los cerezos" se publicó a principios del siglo XX y es una especie de obra final de A.P. Chéjov. En este trabajo, expresó más claramente sus pensamientos sobre el pasado, presente y futuro de Rusia. Supo mostrar magistralmente la situación real de la sociedad en vísperas de la primera revolución y los cambios que se produjeron en el país. Como dijo uno crítico famoso, el personaje principal de la obra, de hecho, es el tiempo. Casi todo depende de él. A lo largo de toda la obra, el autor se centra en la fugacidad y la crueldad del tiempo.

La acción de la obra "El huerto de los cerezos" se desarrolla en la finca familiar de los antiguos nobles Ranevskaya y Gaev. La trama de la comedia está relacionada con la venta de esta finca por las deudas de los propietarios. Y junto con él, un maravilloso jardín floreciente, que es la personificación de la belleza y el deseo de una vida mejor, pasará a ser subastado. La obra entrelaza las vidas de las generaciones pasadas y presentes. Los personajes principales, los dueños de la finca, pertenecen a los viejos tiempos. Nunca pudieron acostumbrarse a la nueva vida después de la abolición de la servidumbre. Ranevskaya y Gaev viven al día. Para ellos el tiempo se ha detenido. No entienden que si no actúan lo perderán todo.

A Ranevskaya también le encanta gastar dinero en todo, a pesar de que casi no le queda dinero. Y a la propuesta del comerciante Lopakhin de convertir el jardín en una cabaña de verano y ganar dinero con él para no perder la propiedad, tanto Ranevska como Gaev responden negativamente. Como resultado, pierden tanto su jardín como su propiedad. En este acto se puede ver descuido, falta de practicidad y falta de voluntad de los propietarios para hacer cualquier esfuerzo. Sin embargo, otro fuerza motriz era su elevado sentido de la belleza. Simplemente no pudieron talar el jardín, en el que cada hoja era un recordatorio de una infancia feliz.

Los nuevos tiempos están representados por personajes jóvenes. En primer lugar, se trata del comerciante empresarial Lopakhin, quien creció bajo la tutela de Ranevskaya. Sus antepasados vestían "mujiks" para los propietarios de la finca. Y ahora se hizo rico y compró la propiedad él mismo. En la persona de Ermolai Lopakhin, el autor describió la burguesía emergente, que reemplazó a la nobleza. Con su arduo trabajo, practicidad, ingenio y iniciativa, logró establecerse firmemente en la sociedad moderna.

Además de Lopakhin, la nueva generación está representada por Petya Trofimov y Anya, personas que quieren trabajar por el bien de la sociedad para expiar los pecados de sus antepasados inactivos. Petia Trofimov tiene veintiséis o veintisiete años y todavía estudia. Fue apodado "el eterno estudiante". Este personaje demuestra un agudo sentido de la justicia, filosofa mucho sobre cómo deberían ser las cosas, pero actúa poco. Regaña a la nobleza por su holgazanería y ve el futuro detrás de la burguesía. Petya anima a Anya a seguirlo, ya que confía en un futuro feliz. Aunque pide trabajo, él mismo no es capaz de crear.

El futuro de Rusia sigue siendo incierto en la obra de Chéjov. No da una respuesta específica sobre a quién pertenece el futuro y qué sucederá después. Sólo está claro que el escritor esperaba sinceramente que el próximo siglo fuera fructífero y que finalmente la gente fuera capaz de cultivar un nuevo huerto de cerezos, como símbolo de la eterna renovación de la vida.

Introducción

Anton Pavlovich Chéjov es un escritor de poderoso talento creativo y habilidad sutil única, manifestada con igual brillantez tanto en sus cuentos como en sus novelas y obras de teatro.
Las obras de Chéjov constituyeron toda una era en el drama y el teatro rusos y tuvieron una influencia inconmensurable en todo su desarrollo posterior.
Continuando y profundizando las mejores tradiciones de la dramaturgia del realismo crítico, Chéjov se esforzó por garantizar que sus obras estuvieran dominadas por la verdad de la vida, sin adornos, en toda su cotidianidad, la vida cotidiana.
Al mostrar el curso natural de la vida cotidiana de la gente corriente, Chéjov basa sus tramas no en uno, sino en varios conflictos entrelazados y orgánicamente relacionados.

Problemas de la obra de A.P. "El jardín de los cerezos" de Chéjov

Un lugar especial en la obra de Chéjov ocupa la obra "El jardín de los cerezos".
La obra de Chéjov "El huerto de los cerezos" fue escrita durante el período de auge social de las masas en 1903. Nos revela otra página de su creatividad multifacética, que refleja los complejos fenómenos de esa época. La obra nos sorprende con su poder poético y dramático, y la percibimos como una fuerte exposición de los males sociales de la sociedad, una exposición de aquellas personas cuyos pensamientos y acciones están lejos de los estándares morales de comportamiento. El escritor muestra claramente profundos conflictos psicológicos, ayuda al lector a ver el reflejo de los acontecimientos en las almas de los héroes, nos hace pensar en el significado del verdadero amor y la verdadera felicidad. Chéjov nos lleva fácilmente de nuestro presente al pasado lejano. Junto con sus héroes, vivimos junto al huerto de cerezos, vemos su belleza, sentimos claramente los problemas de esa época, junto con los héroes intentamos encontrar respuestas a preguntas complejas. Me parece que la obra "The Cherry Orchard" es una obra sobre el pasado, presente y futuro no solo de sus personajes, sino también del país en su conjunto. El autor muestra el choque entre representantes del pasado, el presente y el futuro inherente a este presente.
Creo que Chéjov logró mostrar la justicia de la inevitable salida del ámbito histórico de personas aparentemente inofensivas como los propietarios del huerto de cerezos. Entonces, ¿quiénes son ellos, los dueños del jardín? ¿Qué conecta sus vidas con su existencia? ¿Por qué les es tan querido el huerto de cerezos? Respondiendo a estas preguntas, Chéjov revela un problema importante: el problema de la vida pasajera, su inutilidad y su conservadurismo.

La encarnación del pasado: Ranevskaya y Gaev

Exponente de las ideas del presente - Lopakhin.

Héroes del futuro: Petya y Anya
Todo esto nos lleva involuntariamente a la idea de que el país necesita personas completamente diferentes que logren grandes cosas diferentes. Y estas otras personas son Petya y Anya.
Al experimentar hambre, pobreza y persecución política, no perdió la fe en una nueva vida, que se basaría en leyes justas y humanas y en un trabajo creativo y constructivo.
Petya Trofimov ve el fracaso de la nobleza, sumida en la ociosidad y la inacción. Hace una evaluación en gran medida correcta de la burguesía, destacando su papel progresista en el desarrollo económico del país, pero negándole el papel de creadora y creadora de nueva vida. En general, sus declaraciones se distinguen por la franqueza y la sinceridad. Aunque trata a Lopakhin con simpatía, lo compara con
Petya Trofimov ve el fracaso de la nobleza, sumida en la ociosidad y la inacción. Hace una evaluación en gran medida correcta de la burguesía, destacando su papel progresista en el desarrollo económico del país, pero negándole el papel de creadora y creadora de nueva vida. En general, sus declaraciones se distinguen por la franqueza y la sinceridad. Aunque trata a Lopakhin con simpatía, lo compara con una bestia depredadora, "que come todo lo que se interpone en su camino". En su opinión, los Lopakhin no son capaces de cambiar decisivamente la vida construyéndola sobre principios razonables y justos. Petya provoca pensamientos profundos en Lopakhin, quien en el fondo envidia la convicción de este "caballero andrajoso", de la que él mismo tanto carece.
Y señala. Se lo señala a Anya, a quien ama muchísimo, aunque lo oculta hábilmente al darse cuenta de que está destinado a un camino diferente.
Algunos tratan a Petya con ligera ironía, otros con amor manifiesto. En sus discursos se puede escuchar una condena directa de una vida moribunda, un llamado a una nueva: “Lo lograré. Llegaré allí o les mostraré a otros el camino para llegar allí”.
mañana

. Pero todo esto no impide que Anya rompa con sus puntos de vista y su forma de vida habituales. Su evolución se está produciendo ante nuestros ojos.

Las nuevas opiniones de Anya siguen siendo ingenuas, pero se despide para siempre del viejo hogar y del viejo mundo.
Y señala. Se lo señala a Anya, a quien ama muchísimo, aunque lo oculta hábilmente al darse cuenta de que está destinado a un camino diferente.
La dramaturgia de Chéjov, que respondía a cuestiones apremiantes de su época, abordaba los intereses, experiencias y preocupaciones cotidianas de la gente corriente, despertaba el espíritu de protesta contra la inercia y la rutina y pedía actividad social para mejorar la vida. Por lo tanto, siempre ha tenido una gran influencia en los lectores y espectadores.
, más bella, más justa, más razonable.

La importancia del drama de Chéjov hace tiempo que traspasó las fronteras de nuestra patria y se ha vuelto global. La espectacular innovación de Chéjov es ampliamente reconocida fuera de las fronteras de nuestra gran patria. Estoy orgulloso de que Anton Pavlovich sea un escritor ruso y, por diferentes que sean los maestros de la cultura, probablemente todos estén de acuerdo en que Chéjov, con sus obras, preparó al mundo para una vida mejor, más bella, más justa, más razonable. .
1. Historia de la literatura rusa de la segunda mitad del siglo XIX / ed. profe. N.I. Kravtsova. Editorial: Prosveshchenie - Moscú 1966.
. – M.: AST – PRENSA, 2000.
2. Preguntas y respuestas del examen. Literatura. 9º y 11º grados. Guía de estudio. – M.: AST – PRENSA, 2000.