Características de Ilya Ilich Oblomov. muy ambiguo. Goncharov lo creó complejo y misterioso. Oblomov se separa de mundo exterior, se separa de él. Incluso su casa tiene poco parecido con una habitación.

CON NIñez temprana Un ejemplo similar lo vio entre sus familiares, quienes también se aislaron del mundo exterior y lo protegieron. No era costumbre trabajar en su casa. Cuando él, cuando era niño, jugaba bolas de nieve con niños campesinos, estos lo calentaban durante varios días. En Oblomovka desconfiaban de todo lo nuevo; incluso una carta que llegó de un vecino en la que pedía una receta de cerveza tuvo miedo de abrir durante tres días.

Pero Ilya Ilich recuerda con alegría su infancia. Él idolatra la naturaleza de Oblomovka, aunque se trata de un pueblo corriente, no especialmente notable. el ha criado naturaleza rural. Esta naturaleza le inculcó la poesía y el amor por la belleza.

Ilya Ilich no hace nada, sólo se queja todo el tiempo de algo y se dedica a la palabrería. Es vago, no hace nada por sí mismo y no espera nada de los demás. Acepta la vida tal como es y no intenta cambiar nada en ella.

Cuando la gente se le acerca y le cuenta sus vidas, él siente que en el ajetreo de la vida se olvidan de que están desperdiciando sus vidas en vano... Y no necesita preocuparse, actuar, no necesita demostrarle nada. alguien. Ilya Ilich simplemente vive y disfruta de la vida.

Es difícil imaginarlo en movimiento, se ve gracioso. En reposo, tumbado en el sofá, es natural. Parece tranquilo: este es su elemento, su naturaleza.

Resumamos lo que leemos:

1. Aparición de Ilya Oblomov. Ilya Ilich es un hombre joven, de 33 años, guapo, de estatura media, regordete. La suavidad de su expresión facial mostraba que era una persona perezosa y de voluntad débil.
2. Estado familiar. Al comienzo de la novela, Oblomov no está casado, vive con su sirviente Zakhar. Al final de la novela se casa y está felizmente casado.
3. Descripción de la vivienda. Ilya vive en San Petersburgo en un apartamento de la calle Gorokhovaya. El apartamento está descuidado; el sirviente Zakhar, que es tan vago como el dueño, rara vez se cuela en él. Un lugar especial en el apartamento lo ocupa un sofá, en el que Oblomov se acuesta las 24 horas.
4. Comportamiento y acciones del héroe. A Ilya Ilich difícilmente se le puede llamar una persona activa. Sólo su amigo Stolz consigue sacar a Oblomov de su letargo. El personaje principal está tumbado en el sofá y sólo sueña que pronto se levantará y se ocupará de sus asuntos. Ni siquiera puede resolver problemas apremiantes. Su patrimonio está en mal estado y no produce ingresos, por lo que Oblomov ni siquiera tiene dinero para pagar el alquiler.
5. La actitud del autor hacia el héroe. Goncharov siente simpatía por Oblomov, lo considera amable, persona sincera. Al mismo tiempo, simpatiza con él: es una lástima que un hombre joven, capaz y no estúpido haya perdido todo interés en la vida.
6. Mi actitud hacia Ilya Oblomov. En mi opinión, es demasiado vago y de voluntad débil y, por lo tanto, no puede imponer respeto. A veces simplemente me enfurece, quiero subir y sacudirlo. No me gusta la gente que vive su vida de manera tan mediocre. Quizás reacciono con tanta fuerza ante este héroe porque siento los mismos defectos en mí mismo.

La novela "Oblomov" es una de las obras más brillantes de la literatura rusa del siglo XIX, que aún hoy entusiasma a los lectores con la severidad de las preguntas planteadas por el autor. El libro es interesante, ante todo, porque los problemas de la novela se revelan a través del método de la antítesis. El contraste entre los personajes principales de Oblomov permite enfatizar el conflicto entre diferentes visiones del mundo y personajes, así como revelar mejor mundo interior cada personaje.

La acción de la obra se desarrolla en torno a los destinos de los cuatro personajes principales del libro: Ilya Ilyich Oblomov, Andrei Ivanovich Stolts, Olga Ilyinskaya y Agafya Pshenitsyna (algunos investigadores complementan esta lista con Zakhar, pero en términos de importancia en la narrativa es todavía se considera secundario personas actuantes). A través de hombres y personajes femeninos En la novela, el autor analiza varios aspectos de la vida social y personal de una persona y revela muchos temas "eternos".

Características de los personajes masculinos.

Iliá Oblómov Y Andrey Stolts – personajes principales de "Oblomov" Goncharova. Según la trama de la novela, los hombres se conocieron en años escolares y, habiéndose hecho amigos, continuaron apoyándose mutuamente incluso después de décadas. Oblomov y Stolz son un ejemplo de amistad verdaderamente fuerte, confiable y fructífera para ambos hombres. Ilya Ilyich vio en Andrei Ivanovich a una persona que siempre está lista y, lo más importante, sabe cómo resolver sus problemas con los demás, con los gastos y los ingresos del patrimonio. Para Stolz, Oblomov era un conversador agradable, cuya compañía tuvo un efecto calmante en Andrei Ivanovich y lo ayudó a recuperar la tranquilidad, que a menudo perdía en la búsqueda de nuevos logros.

En "Oblomov", los personajes se presentan como antípodas, completamente diferentes y casi en nada. héroes similares. Esto se puede ver claramente en la descripción de los destinos de Oblomov y Stolz. Ilya Ilyich creció como un niño de "invernadero", de "habitación", a quien desde pequeño se le enseñó un estilo de vida señorial, la pereza y una actitud hacia los nuevos conocimientos como algo opcional e innecesario. Después de graduarse de la escuela y la universidad "para lucirse", Ilya Ilyich ingresa al servicio, donde le espera una de las primeras decepciones en la vida: en el trabajo necesita luchar por su lugar, trabajar constantemente y ser mejor que los demás. Sin embargo, lo más desagradable para Ilya Ilich es que sus colegas siguen siendo personas desconocidas y no se convierten en algo para el hombre. nueva familia. Oblomov, que no está acostumbrado a las decepciones y los golpes, después del primer fracaso en el trabajo, se rinde y se cierra a la sociedad, creando su propio mundo especial del ilusorio Oblomovka.

En comparación con el activo y esforzado Stolz, Ilya Ilyich parece un bulto perezoso y apático que simplemente no quiere hacer nada por sí mismo. La infancia y la juventud de Andrei Ivanovich estuvieron llenas de nuevas impresiones. Sin sufrir excesivos cuidados paternos, Stolz podía salir de casa durante varios días, elegir su propio camino a seguir, leer mucho y se interesaba por casi todo. Andrei Ivanovich aprendió su amor por el conocimiento de su madre, mientras que su enfoque práctico en todo, su perseverancia y su capacidad de trabajo, lo heredó de su padre alemán. Después de graduarse de la universidad, Stolz deja su finca natal, construye su propio destino, gana riqueza material y conoce a las personas adecuadas.

Interdependencia de las imágenes masculinas.

Las imágenes masculinas de los héroes en la novela "Oblomov" son dos formas de realizar a una persona en la sociedad, dos principios rectores que no encuentran una combinación armoniosa en ninguno de los personajes. Por otro lado, Stolz y Oblomov se complementan a la perfección, ayudándose mutuamente a encontrar las cosas más importantes para alcanzar la felicidad verdadera, no ilusoria. Después de todo, Oblomov, en sus sueños de reconstruir Oblomovka, parecía ser un hombre no menos activo y sociable que su amigo, mientras que Stolz a lo largo de la novela continúa buscando la tranquilidad que encontró en Oblomov. Como resultado, sin saberlo, Andrei Ivanovich crea una especie de Oblomovka en su propia finca después de casarse con Olga, convirtiéndose gradualmente en una persona apegada a hogar y apreciar el paso monótono y tranquilo del tiempo.

A pesar de que la caracterización de los héroes de "Oblomov" se basa en una antítesis, ni Oblomov ni Stolz son los ideales de Goncharov, sino que se presentan como una manifestación extrema de las características "progresistas" y de "Oblomov" en una persona. El autor demostró que sin la armonía de estos dos principios, una persona no se sentirá plena y feliz, y no podrá realizarse tanto social como espiritualmente.

Características de las imágenes femeninas.

Los personajes principales de la novela "Oblomov" también se oponen entre sí. Olga Ilyinskaya es una joven de una familia adinerada, desde pequeña estudió alfabetización, ciencias y el arte del canto, una niña activa y decidida a la que le gusta elegir su propio destino, sin adaptarse a su marido ni a sus seres queridos. Olga no se parece en nada a la mansa y hogareña Agafya, dispuesta a hacer cualquier cosa por el bien de su ser querido, capaz de adaptarse a cualquier estilo de vida, siempre que Oblomov sea feliz. Ilyinskaya no estaba dispuesta a seguir los deseos de Ilya Ilyich, de convertirse en su mujer "Oblomov" ideal, cuya principal área de actividad sería familiar- es decir, el marco prescrito por Domostroy.

A diferencia de Agafya, inculta, sencilla y tranquila, el verdadero prototipo de la mujer rusa, Olga es un tipo completamente nuevo de mujer emancipada para la sociedad rusa, que no acepta limitarse a cuatro paredes y cocinar, sino que ve su destino en continuo. desarrollo, autoeducación y lucha por seguir adelante. Sin embargo, la tragedia del destino de Ilyinskaya radica en el hecho de que incluso después de casarse con el activo y activo Stolz, la niña todavía asume el papel clásico de esposa y madre para la sociedad rusa, que no es muy diferente del papel descrito en Domostroy. La discrepancia entre los deseos y el futuro real provoca en Olga una tristeza constante, la sensación de que no ha vivido la vida que soñaba.

Conclusión

Los personajes principales de la novela "Oblomov" son personalidades interesantes y atractivas cuyas historias y destinos nos permiten comprender mejor. significado ideológico obras. Usando el ejemplo de personajes masculinos, el autor analiza los temas del desarrollo humano, la formación en la sociedad, la capacidad de fijarse metas y alcanzarlas, y usando el ejemplo de personajes femeninos, revela el tema del amor, la devoción y la capacidad de aceptar a una persona tal como es.
Oblomov y Stolz no sólo son personajes opuestos, sino también complementarios, como lo son Olga y Agafya. Al aceptar o desarrollar en sí mismos los rasgos y cualidades de la imagen de las antípodas, los héroes podrían volverse absolutamente felices y armoniosos, porque es en la falta de comprensión del camino hacia la verdadera felicidad donde radica la tragedia de los personajes de Oblomov. Es por eso que sus características en la novela de Goncharov no tienen una connotación exclusivamente negativa o positiva: el autor no lleva al lector a conclusiones ya preparadas, invitándolo a elegir él mismo el camino correcto.

prueba de trabajo

En San Petersburgo, en la calle Gorokhovaya, la misma mañana de siempre, Ilya Ilyich Oblomov está acostado en la cama, un joven de unos treinta y dos años, que no se carga con ninguna actividad especial. Estar acostado es una determinada forma de vida, una especie de protesta contra las convenciones establecidas, razón por la cual Ilya Ilich se opone con tanta vehemencia, filosófica y significativamente a todos los intentos de sacarlo del sofá. Su sirviente, Zakhar, es igual, no muestra sorpresa ni disgusto: está acostumbrado a vivir de la misma manera que su amo: cómo vive...

Esta mañana, los visitantes llegan uno tras otro a Oblomov: el primero de mayo, toda la sociedad de San Petersburgo se reúne en Yekateringhof, por lo que los amigos intentan alejar a Ilya Ilich, agitarlo, obligarlo a participar en la festividades sociales de vacaciones. Pero ni Volkov, ni Sudbinsky, ni Penkin lo consiguen. Con cada uno de ellos, Oblomov intenta discutir sus preocupaciones: una carta del jefe de Oblomovka y la amenaza de mudarse a otro apartamento; pero a nadie le importan las preocupaciones de Ilya Ilich.

Pero Mikhei Andreevich Tarantiev, compatriota de Oblomov, "un hombre de mente rápida y astuta", está dispuesto a afrontar los problemas del maestro perezoso. Sabiendo que después de la muerte de sus padres, Oblomov siguió siendo el único heredero de trescientas cincuenta almas, Tarantiev no se opone en absoluto a sentarse con un bocado muy sabroso, sobre todo porque sospecha con razón que el mayor Oblomov roba y miente mucho. más de lo necesario dentro de límites razonables. Y Oblomov espera a su amigo de la infancia, Andrei Stolts, quien, en su opinión, es el único que puede ayudarle a comprender sus dificultades económicas.

Al principio, cuando llegó a San Petersburgo, Oblomov intentó de alguna manera integrarse en la vida de la capital, pero gradualmente se dio cuenta de la inutilidad de sus esfuerzos: nadie lo necesitaba y nadie estaba cerca de él. Entonces Ilya Ilich se acostó en su sofá... Y así su inusualmente devoto sirviente Zakhar, que de ninguna manera iba a la zaga de su amo, se acostó en su sofá. Intuye quién puede realmente ayudar a su maestro y quién, como Mikhei Andreevich, sólo finge ser amigo de Oblomov. Pero de un enfrentamiento detallado con agravios mutuos, sólo un sueño en el que se sumerge el maestro, mientras Zakhar va a cotillear y aliviar su alma con los sirvientes vecinos, puede salvarlo.

Oblomov ve en un dulce sueño su vida pasada, lejana en su Oblomovka natal, donde no hay nada salvaje, grandioso, donde todo respira tranquilo y sereno. Aquí sólo comen, duermen, discuten las noticias que llegan muy tarde a esta región; la vida fluye suavemente, fluyendo del otoño al invierno, de la primavera al verano, para completar nuevamente sus círculos eternos. Aquí los cuentos de hadas son casi indistinguibles de vida real, y los sueños son una continuación de la realidad. Todo es paz, tranquilidad y calma en esta tierra bendita: ni pasiones ni preocupaciones perturban a los habitantes del somnoliento Oblomovka, entre quienes Ilya Ilyich pasó su infancia. Este sueño podría haber durado, al parecer, una eternidad, si no hubiera sido interrumpido por la aparición del tan esperado amigo de Oblomov, Andrei Ivanovich Stoltz, cuya llegada Zakhar anuncia alegremente a su maestro...

La segunda parte

Andrei Stolts creció en el pueblo de Verkhlevo, que una vez fue parte de Oblomovka; aquí ahora su padre sirve como gerente. Stolz se convirtió en una personalidad, en muchos sentidos inusual, gracias a la doble educación recibida de un padre alemán de carácter fuerte, fuerte y de sangre fría y de una madre rusa, una mujer sensible que se perdió en las tormentas de la vida junto al piano. Tiene la misma edad que Oblomov y es todo lo contrario de su amigo: “está en constante movimiento: si la sociedad necesita enviar un agente a Bélgica o Inglaterra, lo envían; Necesito escribir algún proyecto o adaptarlo. Idea Nueva al grano: lo eligen a él. Mientras tanto, sale al mundo y lee; cuando lo logra, Dios lo sabe”.

Lo primero que hace Stolz es sacar a Oblomov de la cama y llevarlo a visitar diferentes casas. Así es como empieza nueva vida Iliá Ilich.

Stolz parece verter parte de su exuberante energía en Oblomov, ahora Oblomov se levanta por la mañana y comienza a escribir, leer, interesarse por lo que sucede a su alrededor, y sus conocidos no pueden sorprenderse: “¡Imagínese, Oblomov se ha mudado! " Pero Oblomov no sólo se movió: toda su alma se estremeció hasta lo más profundo: Ilya Ilich se enamoró. Stolz lo llevó a la casa de los Ilyinsky, y en Oblomov se despierta un hombre dotado por la naturaleza de sentimientos inusualmente fuertes: al escuchar cantar a Olga, Ilya Ilyich experimenta un verdadero shock y finalmente se despierta. Pero para Olga y Stolz, que han planeado una especie de experimento con el eternamente dormido Ilya Ilyich, esto no es suficiente: es necesario despertarlo a la actividad racional.

Mientras tanto, Zakhar encontró su felicidad: después de casarse con Anisya, una mujer sencilla y amable, de repente se dio cuenta de que había que luchar contra el polvo, la suciedad y las cucarachas, y no tolerarlos. Detrás un tiempo corto Anisya pone en orden la casa de Ilya Ilich, extendiendo su poder no sólo a la cocina, como se esperaba inicialmente, sino a toda la casa.

Pero este despertar general no duró mucho: el primer obstáculo, el paso de la casa de campo a la ciudad, se convirtió poco a poco en ese pantano que, lenta pero constantemente, succiona a Ilya Ilyich Oblomov, que no está adaptado a tomar decisiones, a tomar la iniciativa. Larga vida en un sueño esto no puede terminar de inmediato...

Olga, sintiendo su poder sobre Oblomov, no puede entender demasiado sobre él.

Parte tres

Habiendo sucumbido a las intrigas de Tarantiev en el momento en que Stolz volvió a abandonar San Petersburgo, Oblomov se mudó a un apartamento que le había alquilado Mikhei Andreevich, en el lado de Vyborg.

Incapaz de lidiar con la vida, incapaz de deshacerse de las deudas, incapaz de administrar su patrimonio y exponer a los estafadores que lo rodean, Oblomov termina en la casa de Agafya Matveevna Pshenitsyna, cuyo hermano, Ivan Matveevich Mukhoyarov, es amigo de Mikhei Andreevich, no inferior a él, pero más bien superior a este último con astucia y astucia. En la casa de Agafya Matveevna, frente a Oblomov, al principio imperceptiblemente, y luego cada vez más claramente, se desarrolla la atmósfera de su Oblomovka natal, lo que Ilya Ilich más atesora en su alma.

Poco a poco, toda la casa de Oblomov pasa a manos de Pshenitsyna. Una mujer sencilla e ingeniosa, comienza a administrar la casa de Oblomov, cocinando para él. deliciosos platos, estableciendo la vida, y nuevamente el alma de Ilya Ilich se sumerge en un dulce sueño. Aunque ocasionalmente la paz y la serenidad de este sueño estallan con encuentros con Olga Ilyinskaya, quien poco a poco se va desilusionando de su elegido. Los rumores sobre la boda de Oblomov y Olga Ilyinskaya ya corren entre los sirvientes de las dos casas; al enterarse de esto, Ilya Ilyich está horrorizado: en su opinión, todavía no se ha decidido nada y la gente ya está pasando de casa en casa. sobre lo que es más probable que eso no suceda. “Eso es todo Andrei: nos inculcó el amor, como la viruela, a los dos. ¡Y qué clase de vida es ésta, con tanta emoción y ansiedad! ¿Cuándo habrá felicidad pacífica, paz?” - reflexiona Oblomov, dándose cuenta de que todo lo que le sucede no es más que las últimas convulsiones de un alma viviente, lista para el sueño final, ya continuo.

Los días pasan y ahora Olga, incapaz de soportarlo, llega a Ilya Ilyich en el lado de Vyborg. Viene para asegurarse de que nada despierte a Oblomov de su lento descenso hacia el sueño final. Mientras tanto, Ivan Matveevich Mukhoyarov se hace cargo de los asuntos patrimoniales de Oblomov, enredando a Ilya Ilyich tan completa y profundamente en sus ingeniosas maquinaciones que es poco probable que el propietario de la bendita Oblomovka pueda salir de ellas. Y en este momento Agafya Matveevna también está reparando la túnica de Oblomov, que, al parecer, nadie podía arreglar. Esto se convierte en el colmo en la agonía de la resistencia de Ilya Ilich: enferma de fiebre.

cuarta parte

Un año después de la enfermedad de Oblomov, la vida fluyó a lo largo de su curso mesurado: las estaciones cambiaron, Agafya Matveevna preparó deliciosos platos para las fiestas, horneó pasteles para Oblomov, le preparó café con sus propias manos, celebró el Día de Elías con entusiasmo... Y de repente Agafya Matveevna se dio cuenta de que se había enamorado del maestro. Se volvió tan devota de él que en el momento en que Andrei Stolts, que llegó a San Petersburgo por el lado de Vyborg, expuso los oscuros actos de Mukhoyarov, Pshenitsyna renunció a su hermano, a quien tanto había venerado e incluso temido hasta hace poco.

Después de haber experimentado una decepción en su primer amor, Olga Ilyinskaya se acostumbra gradualmente a Stolz y se da cuenta de que su actitud hacia él es mucho más que una simple amistad. Y Olga acepta la propuesta de Stolz...

Y unos años más tarde, Stolz vuelve a aparecer en Lado de Víborg. Encuentra a Ilya Ilyich, quien se ha convertido en “un reflejo y una expresión completa y natural de ‹…› paz, alegría y silencio sereno. Mirando y reflexionando sobre su vida y sintiéndose cada vez más cómodo en ella, finalmente decidió que no tenía otro lugar adonde ir, nada que buscar…” Oblomov encontró su tranquila felicidad en Agafya Matveevna, quien le dio un hijo, Andryusha. La llegada de Stolz no molesta a Oblomov: le pide a su viejo amigo que no deje a Andryusha...

Y cinco años después, cuando Oblomov ya no estaba vivo, la casa de Agafya Matveevna se deterioró y la esposa del arruinado Mukhoyarov, Irina Panteleevna, comenzó a desempeñar el primer papel en ella. Los Stoltsy pidieron a Andryusha que lo criara. Viviendo en la memoria del difunto Oblomov, Agafya Matveevna centró todos sus sentimientos en su hijo: “se dio cuenta de que había perdido y su vida brillaba, que Dios puso su alma en su vida y la sacó de nuevo; que el sol brillaba en ella y se oscurecía para siempre..." Y un gran recuerdo la conectó para siempre con Andrei y Olga Stolts: "el recuerdo del alma del difunto, claro como el cristal".

Y el fiel Zakhar está allí, en el lado de Vyborg, donde vivía con su amo, y ahora pide limosna...

Agafya Pshenitsyna

Agafya Matveevna Pshenitsyna es la viuda de un funcionario, la esposa ilegítima de Oblomov. “Tenía unos 30 años. Era muy blanca y de rostro regordete. Casi no tenía cejas... Sus ojos eran grisáceos simples, como toda su expresión facial; las manos son blancas, pero duras, con grandes nudos de venas azules que sobresalen hacia afuera”.
Antes de Oblomov, P. vivía sin pensar en nada. Ella era completamente inculta, incluso estúpida. A ella no le interesaba nada más que administrar la casa. Pero en esto logró la perfección.
P. estaba en movimiento constante, al darse cuenta de que “siempre hay trabajo”. El trabajo era el contenido y el significado de la vida de esta heroína. En muchos sentidos, fue la actividad de P. la que cautivó a Oblomov.
Poco a poco, cuando Oblomov se instala en su casa, se producen cambios importantes en el carácter de P.. Angustias, destellos de reflexión y finalmente el amor despiertan en ella. Su heroína se manifiesta a su manera, cuidando la ropa y la mesa de Oblomov, rezando por su salud y cuidando al héroe por las noches durante su enfermedad. “Todo su hogar... recibió un significado nuevo y vivo: la paz y el consuelo de Ilya Ilich... Ella comenzó a vivir a su manera, plena y variada”. P. es la única persona absolutamente desinteresada y decisiva en torno a Oblomov. Por él, está dispuesta a hacer cualquier cosa: empeñar joyas, pedir dinero prestado a los familiares de su difunto marido. Cuando P. se entera de las maquinaciones de su “hermano” y padrino contra Oblomov, no duda en romper todas las relaciones con ellos. P. y Oblomov tienen un hijo. Al comprender su diferencia con el resto de sus hijos, P., después de la muerte de Oblomov, lo entrega dócilmente a Stoltz para que lo críe. Al quedar viuda, P. se dio cuenta de que tenía sentido en la vida, “sabía por qué vivía y que no vivía en vano”. Al final de la novela, el desinterés de P. se manifiesta con renovado vigor: no necesita informes sobre el patrimonio de Oblomov ni sus ingresos. La luz de la vida de P. se apagó junto con la vida de Oblomov.

Zajar

Zakhar es el sirviente de Oblomov. Este " anciano, con levita gris, con un agujero debajo del brazo... con la calavera desnuda como una rodilla y con unas patillas inmensamente anchas y gruesas de color marrón y gris..."
Z. es vago y descuidado. Todo lo que Z. toca se rompe y se rompe. Puede servir comida a Oblomov en platos sucios o rotos, puede servir comida recogida del suelo, etc. Lo justifica filosóficamente: todo lo que se hace agrada al Señor y no tiene sentido luchar contra ello. Pero la laxitud exterior de Z. es engañosa. Se preocupa por los bienes de su amo y los conoce al dedillo. A pesar de la presión de Tarantiev, Z. no le da ninguna ropa del maestro, confiando en que no se la devolverá. Z. es un sirviente de la vieja escuela que idolatra a su amo y a toda su familia. Cuando Oblomov regaña al sirviente por compararlo con otras personas que viven en el mundo, Z. se siente culpable. De hecho, su maestro es especial y el mejor. Pero, junto con la devoción al propietario, Z. se caracteriza por la sofisticación y la depravación moral. Le encanta beber con amigos, chismear con otros sirvientes, a veces alabando y luego menospreciando a su amo. En ocasiones, Z. puede guardar dinero para sí mismo, cambiarlo, por ejemplo, en una tienda. La vida de Z. está estrechamente relacionada con la vida de Oblomov. Los dos últimos representantes de Oblomovka, cada uno a su manera, guardan sagradamente sus pactos en sus almas. Incluso cuando Z. se casa con la cocinera Anisya, intenta no permitirle ver al maestro, pero hace todo él mismo por él, considerándolo su deber inviolable. La vida de Z. termina con la vida de Oblomov. Después de su muerte, Z. se ve obligado a abandonar la casa de Pshenitsyna. Termina su vida en el porche como un anciano pobre. Así lo encuentra Stolz y se ofrece a llevarlo al pueblo. Pero el siervo fiel se niega: no puede dejar desatendida la tumba de su amo.

Mijei Tarantiev

Tarantyev Mikhey Andreevich es compatriota de Oblomov. Se desconoce de dónde vino y cómo se ganó la confianza de Ilya Ilyich. T. aparece en las primeras páginas de la novela: “un hombre de unos cuarenta años, perteneciente a una raza grande, alto, voluminoso de hombros y de todo el cuerpo, con grandes rasgos faciales, cabeza grande, cuello corto y fuerte. , ojos grandes y saltones, labios gruesos. Una rápida mirada a este hombre dio lugar a la idea de algo grosero y descuidado”.
Goncharov no descubrió en la literatura este tipo de funcionario que acepta sobornos, un bruto, dispuesto a regañar a todos en el mundo cada minuto, pero que en el último minuto se esconde cobardemente de merecidas represalias. Se generalizó precisamente después de Goncharov, en las obras de M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. T. es ese “Jamón que viene” que gradualmente reinó en toda Rusia y que se convirtió en un símbolo formidable a imagen de Rasplyuev de Sujovo-Kobylin.
Pero T. tiene otra característica interesante. “El hecho es que Tarantiev sólo era un maestro en hablar; con las palabras decidía todo clara y fácilmente, especialmente respecto a los demás; pero tan pronto como fue necesario mover un dedo, ponerse en marcha, en una palabra, aplicar la teoría que había creado al caso y darle un paso práctico... era una persona completamente diferente: aquí estaba desaparecido... "Este rasgo, como se sabe, caracteriza no sólo a los personajes groseros y groseros de los escritores nombrados, sino hasta cierto punto " personas extra" Como T., también siguieron siendo “teóricos de por vida”, aplicando su filosofía abstracta a lugares y lugares fuera de lugar. Un teórico así necesita una serie de prácticas que puedan hacer realidad sus planes. T. encuentra un "padrino", Ivan Matveevich Mukhoyarov, un hombre moralmente sin escrúpulos, dispuesto a cualquier mezquindad, que no desdeña nada en su sed de acumulación.

Al principio, Oblomov cree que T. puede ayudarle con las preocupaciones sobre la herencia y con la reforma de apartamento. Poco a poco, no sin la influencia de Olga Ilyinskaya y Andrei Stolts, Ilya Ilyich comienza a comprender en qué atolladero T. está tratando de arrastrarlo, obligando lentamente a Oblomov a hundirse hasta el fondo de la vida. La actitud de T. hacia Stolz no es tanto el desprecio de un ruso hacia un alemán, con quien T. más bien se esconde detrás de él, sino más bien el miedo a exponer los grandiosos fraudes que T. espera llevar a cabo hasta el final. Es importante para él, con la ayuda de personas de confianza, hacerse con Oblomovka, recibir intereses de los ingresos de Ilya Ilyich y confundirlo él mismo obteniendo pruebas de la conexión de Oblomov con Pshenitsyna.
T. odia a Stolz y lo llama "bestia sórdida". Por temor a que Stolz se lleve a Oblomov al extranjero o a Oblomovka, T., con la ayuda de Mukhoyarov, tiene prisa por obligar a Ilya Ilich a firmar un contrato predatorio para un apartamento en el lado de Vyborg. Este contrato priva a Oblomov de la posibilidad de emprender cualquier acción. Después de esto, T. convence a Mukhoyarov, "antes de que no haya más piqueros en Rusia", para que case a Oblomov con un nuevo administrador de la finca, Isai Fomich Zatertoy, que tiene mucho éxito en sobornos y falsificaciones. El siguiente paso de T. es poner en práctica (con la ayuda del mismo Mukhoyarov) la idea de la "deuda" de Oblomov. Como ofendido por el honor de su hermana, Mukhoyarov debería acusar a Ilya Ilich de reclamar a la viuda Pshenitsyna y firmar un documento pidiendo una indemnización por daño moral de diez mil rublos. Luego, el documento se reescribe a nombre de Mukhoyarov y los padrinos reciben dinero de Oblomov.

Después de que Stolz expone estos fraudes, T. desaparece de las páginas de la novela. Sólo al final lo menciona Zakhar, quien, al encontrarse con Stolz cerca del cementerio en el lado de Vyborg, le cuenta cuánto tuvo que soportar después de la muerte de Ilya Ilyich de Mukhoyarov y T., que querían exterminarlo de la mundo. "Mikhéi Andreich Tarantyev intentaba patearte por detrás en cuanto pasabas: ¡la vida se había ido!" De esta manera, T. se vengó de Zakhar por el abandono mostrado por el sirviente en aquellos momentos en que T. iba a almorzar a Oblomov y le pedía una camisa, un chaleco o un frac, por supuesto, sin devolución. Cada vez, Zakhar se levantó para defender la propiedad de su amo, gruñendo como un perro al huésped no invitado y sin ocultar sus sentimientos por la persona humilde.
Oblómov

Así se le aparece al lector el Personaje Principal desde el principio mismo de la novela: “Era un hombre de unos treinta y dos o tres años, de estatura media, aspecto agradable, de ojos gris oscuro, pero sin idea definida, cualquier concentración en sus rasgos faciales... Sus movimientos, incluso cuando estaba alarmado, también estaban restringidos por la gentileza y la pereza, no sin una especie de gracia. Toda ansiedad se resolvió con un suspiro y se extinguió en la apatía o el letargo. Que Iliá Ilich estuviera acostado no era... una necesidad... era su estado normal”. El traje casero de Oblomov, una túnica oriental, así como la vida de Ilya Ilyich, descrita en detalle por el autor, complementan la imagen del héroe y ayudan a comprender mejor su personaje. “En las paredes, cerca de los cuadros, se moldeaban telarañas, saturadas de polvo, en forma de festones; Los espejos, en lugar de reflejar objetos, podrían servir más bien como tablillas para escribir algunas notas en el polvo para la memoria”.

Ante nosotros aparece un personaje nada imparcial; parece que la pereza, la pasividad y la indiferencia están profundamente arraigadas en él. Pero al mismo tiempo, en el contexto de sus "amigos", personas engañosas, egoístas y jactanciosas que lo visitaron al comienzo de la novela, el lector llega a conocer cualidades positivas Oblomov: pureza de pensamientos, honestidad, amabilidad, cordialidad.

Para revelar más plenamente el carácter de Oblomov, Goncharov lo contrasta con otros héroes de la novela, Andrei Stoltz y Olga Ilyinskaya.

Stolz es sin duda la antípoda de Oblomov. Cada rasgo de su carácter es una dura protesta contra las cualidades de Ilya Ilich. Stolz ama la vida; Oblomov a menudo cae en la apatía; Stolz tiene sed de actividad; para Oblomov, la mejor actividad es relajarse en el sofá. Los orígenes de esta oposición están en la educación de los héroes.
El autor te hace comparar involuntariamente la infancia del pequeño Andrei con la infancia de Ilyusha. A diferencia de Stolz, que creció bajo la tutela de su padre, independiente, persistente en la consecución de sus objetivos, ahorrativo, protagonista Creció como un niño acostumbrado a ver todos sus deseos satisfechos no como resultado de su propio esfuerzo, sino del duro trabajo de los demás. El pueblo donde se crió Oblomov fue, según Dobrolyubov, el suelo en el que creció el oblomovismo. Tal educación desarrolló una inmovilidad apática en Ilya Ilich y lo sumió en el lamentable estado de un esclavo moral. Esta es una de las tragedias de Oblomov mencionadas en la novela: la joven y activa Ilyusha fue infectada desde la infancia con una "enfermedad incurable", el oblomovismo, la pereza generada por el miedo al cambio y el miedo al futuro.
Stolz, a quien el autor ha infundido el poder capaz de revivir a los Oblomov y destruir el oblomovismo, considera que es su deber cambiar la forma de vida de su amigo.

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El apellido Oblomov es significativo (del verbo "romper", "romper"): Oblomov está roto por la vida, cede a sus dificultades y problemas. El nombre de Oblomov, Ilya Ilyich, es autónomo, porque la forma de existencia inactiva e infructuosa de los antepasados ​​​​de O. encuentra en él su culminación final. El hijo de Oblomov, Andrei, que lleva el nombre de Stolz, debería, según el plan de Goncharov, sentar las bases de un nuevo tipo de figura progresista y moral en una Rusia renaciente. La imagen de Oblomov se ha convertido en una palabra familiar para denotar pereza, falta de voluntad e indiferencia ante la vida. El tipo creado por Goncharov, además, revela rasgos de marcada asocialidad, pasividad y escapismo. En general, se acepta que la imagen de Oblomov es puramente negativa, pero Goncharov retrata a Oblomov como comprensivo, sincero y moralmente puro: “en la base de la naturaleza de Oblomov se encuentra un comienzo puro, brillante y amable, lleno de una profunda simpatía por todo lo que es bueno y eso sólo se abrió y respondió al llamado de este corazón sencillo, sin complicaciones, eternamente confiado”. El retrato de Oblomov también es dual: “apariencia agradable” y “ausencia de idea definida” en su rostro; suavidad de movimiento y gracia, y al mismo tiempo el cuerpo “parecía demasiado afeminado para un hombre”. Oblomov, como dice Stolz, "ha dormido para recuperarse de sus dolencias": "aplanado para su edad", tiene una "mirada somnolienta", "mejillas flácidas" y le ataca un miedo nervioso: le asusta el silencio que lo rodea. .

La ropa de Oblomov es su bata, "oriental, muy espaciosa, por lo que Oblomov podría envolverse en ella dos veces". La túnica se convierte en un símbolo de la pereza de Oblomov. Stolz y Olga Ilyinskaya se esfuerzan por sacar a Oblomov de la bata, pero cuando Oblomov finalmente se rinde, abandona la lucha de la vida, huye del amor por Ilyinskaya hacia el sueño y la ociosidad habitual, la bata vuelve a envolver su corpulento cuerpo. Otro atributo indispensable de la pereza de Oblomov es el sofá en el que Oblomov pasa todos sus días, desde el amanecer hasta el anochecer, soñando despierto, medio dormido y durmiendo. Los muebles del apartamento de Oblomov son evidencia de decadencia, descuido de las cosas circundantes, apatía y falta de voluntad: “En las paredes, cerca de las pinturas, se moldeó una telaraña, saturada de polvo, en forma de festones; Los espejos, en lugar de reflejar objetos, podían servir más bien como tablillas para escribir sobre ellos, en el polvo, algunas notas para la memoria. Las alfombras estaban manchadas. Había una toalla olvidada en el sofá; Raras mañanas no había sobre la mesa un plato con un salero y un hueso roído que no hubiera sido retirado de la cena de ayer, ni tampoco había migas de pan tiradas por ahí”. (Compárese con la descripción de la habitación de Plyushkin) El destino de Oblomov es una serie de fracasos, decepciones y derrotas en la vida: en la infancia, estudió de alguna manera, porque consideraba la enseñanza como “un castigo enviado por el cielo por nuestros pecados”; educación, “su cabeza era un archivo complejo de hechos, personas, épocas, figuras, religiones muertas”, “como si una biblioteca constara sólo de volúmenes dispersos sobre partes diferentes conocimiento"; El servicio de Oblomov no fue un éxito, ya que no le vio el sentido y se mostró tímido en presencia de sus superiores, cuando un día envió accidentalmente el papel necesario en lugar de Astrakhan a Arkhangelsk, se fue a la cama y luego renunció. susto; Oblomov no experimentó el amor porque "los grandes problemas conducen a un acercamiento con las mujeres". Vida posterior Oblomov se dedicó al plan para organizar la propiedad y administrar a los campesinos, sin embargo, sus ideas se limitaron a sueños ardientes en el sofá, aquí Oblomov, como Manilov, se entregó a "los placeres de los pensamientos elevados", se llenó de desprecio "por vicio humano, por mentiras, por calumnias, por el mal derramado en el mundo”, se encendió con “el deseo de señalarle a una persona su” Shv. Pero los impulsos de Oblomov terminaron en un cambio de dos o tres posiciones en el sofá, se tranquilizó y día tras día Oblomov vio ponerse el sol detrás de la casa de cuatro pisos frente a su ventana.

El sueño de Oblomov es un idilio paródico e irónico de la "edad de oro", existencia serena residentes de Oblomovka, la forma de vida que formó el carácter de Oblomov: lento, indeciso, pasivo, incapaz de afrontar los desafíos de la vida. Oblomovka es una tierra bendecida, tranquila y feliz (“allí no hubo robos, ni asesinatos, ni accidentes terribles”), lejos de la capital y de las ciudades de provincia (el muelle más cercano del Volga es como la Cólquida o las Columnas de Hércules). Los intereses de la familia Oblomov se centran en la comida, las tareas del hogar y el sueño (el sueño vespertino es una "verdadera semejanza de la muerte", cuando toda la casa, todo el pueblo duerme). El padre de Oblomov "todo el día sólo sabe que camina de esquina a esquina, con las manos a la espalda, oliendo tabaco y sonándose la nariz, mientras su madre pasa del café al té, del té a la cena". Nadie se ocupa de las tareas domésticas, el administrador roba, la galería podrida se mantiene en pie hasta derrumbarse, el puente sólo se coloca cuando el campesino cae al foso; La carta enviada a Oblomovka no se abre hasta dentro de cuatro días por temor a malas noticias. Oblomov, el niño es mimado, no se le permite dar un paso, se suprime su vivacidad y alegría: los sirvientes Vaska, Vanka, Zakharka hacen todo por Oblomov. Creció “como una flor exótica en un invernadero. Aquellos que buscaban manifestaciones de poder se volvieron hacia adentro y se marchitaron”. Oblomov fue criado en la pereza, el señorío y el desprecio por los sirvientes (Zakhar le ponía las medias a O., de 14 años, "y si algo le parece mal, le da una patada en la nariz a Zakharka"), lo que puso los cimientos del "oblomovismo": un estilo de vida señorial ocioso y vicioso. (Ver el artículo de N.A. Dobrolyubov “¿Qué es el “oblomovismo”?”) Contrariamente a su educación, Oblomov tiene la capacidad de penetrar profundamente en la esencia de las cosas, como resultado de su observación natural. Oblomov, en una disputa con Stolz, critica con razón las actividades internamente infructuosas de los nobles de su círculo: la búsqueda del rango, la hipocresía, la vanidad, los chismes. sociedad secular, engaño, envidia, ira, aburrimiento. En esencia, esa actividad es similar a la ociosidad de Oblomov: es igualmente cruel. A cambio, Oblomov proclama su propio ideal, sin embargo, este ideal idílico es un renovado y transformado “Oblomovismo” de los Oblomovistas, una utopía en realidad imposible: “abrazando a tu esposa por la cintura, adéntrate con ella en el infinito callejón oscuro sueña, cuenta los momentos de felicidad como el latido de un pulso; escuche cómo late y se detiene el corazón; busca simpatía en la naturaleza..."

Goncharov somete a Oblomov a la prueba del amor. Como dice Dobrolyubov, “el hombre ruso en la cita” es un fiasco. Oblomov repite en este sentido el camino de Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin, Tentetnikov. Oblomov se enamora de Olga Ilyinskaya, una naturaleza estética similar a él (cf. los nombres de los amantes: Ilya Ilyich - Ilyinskaya). Al principio, bajo la influencia del amor, Oblomov se quita la bata y comienza a creer en el futuro, pero las preocupaciones por la reconstrucción de la propiedad en relación con su matrimonio lo asustan, transfiere la responsabilidad de sí mismo a Mukhoyarov y Zatertoy, estafadores. y estafadores, evita a Olga (el Neva inundado sirve como un obstáculo insuperable para las citas con ella), regresa a una vida tranquila, un sofá y una bata, se entrega al cuidado de la dueña del apartamento, Agafya Matveevna Pshenitsyna, para que Olga Ilyinskaya rechaza su naturaleza tímida, dependiente y de voluntad débil porque no corresponde a su ideal de una verdadera personalidad: “Eres manso, honesto, Ilya, estás listo para arrullarte bajo el techo toda tu vida... pero yo no así: esto no es suficiente para mí…” El lenguaje del amor para Olga y Oblomov eran las flores, la naturaleza, los libros; en el acercamiento de 0blomov con Agafya Matveevna Rol principal el juego de "codos redondos" de la anfitriona, "todavía con hoyuelos" (N. Prutskov). Oblomov mira a Pshenitsyna con el mismo placer que "mira una tarta de queso caliente". Poco a poco, Oblomov se convierte en un "trozo de masa".

Mukhoyarov y Tarantyev, aprovechando la amabilidad, la tolerancia y la inexperiencia de Oblomov, lo amenazaron con un escándalo y lo obligaron a firmar una carta de préstamo falsa entregada a la viuda Pshenitsyna para que los ingresos de la herencia de Oblomov fueran a su bolsillo. La naturaleza “moderada” de Oblomov, por lo tanto, contribuye al hecho de que engañadores de todo tipo “revolotean” alrededor de Oblomov. Stolz, como buen ángel guardián de Oblomov, lo salva de Mukhoyarov y Tarantiev y le devuelve los ingresos de las propiedades. Agafya Matveevna Pshenitsyna cuida a Oblomov y le da comida sabrosa y abundante. Oblomov logra su ideal, “aunque sin poesía, sin esos rayos con los que una vez su imaginación representó el fluir señorial, amplio y despreocupado de la vida en pueblo natal, entre los campesinos, tranquilamente y poco a poco fue encajando durante el resto de su existencia en un ataúd sencillo y ancho, hecho con sus propias manos...” Oblomov recibe dos ataques de apoplejía y muere. La tragedia de la imagen de Oblomov es que "la lucha fuerzas internas en sí mismo” (Tseitlin) termina en derrota. Oblomov no puede renacer a una nueva vida; la naturaleza desastrosa del "oblomovismo" lo destinó. camino de la vida(Prutskov). El hijo de Oblomov, Andrei, encargado de ser criado por Olga Ilyinskaya y Stolz, debe combinar la bondad, la "bondad de paloma" de Oblomov y Agafya Matveevna Pshenitsyna y la practicidad, el espíritu activo y la apelación a los altos ideales de Stolz y Olga Ilyinskaya.