La literatura medieval contribuyó al fortalecimiento del poder de la iglesia en todo el Viejo Mundo. Muchos autores alabaron a Dios y se postraron ante la grandeza de sus creaciones. Pero algunos genios lograron profundizar un poco más. Hoy lo descubriremos ¿de qué está hablando? La Divina Comedia"¿Quién escribió esta obra maestra?, revelemos la verdad a través de la abundancia de líneas.
Pluma inmortal del maestro
Dante Alighieri, destacado pensador, teólogo, escritor y figura pública. No conservado fecha exacta su nacimiento, pero Giovanni Bocaccio afirma que es mayo de 1265. Uno de ellos menciona que protagonista Nacido bajo el signo de Géminis, a partir del 21 de mayo. El 25 de marzo de 1266, en el bautismo, el poeta fue dado un nuevo nombre - Durante.
No se sabe exactamente dónde recibió su educación el joven, pero conocía muy bien la literatura de la Antigüedad y la Edad Media, conocía perfectamente las ciencias naturales y estudió las obras de autores heréticos.
Las primeras menciones documentales de él son hacia 1296-1297. Durante este período el autor participó activamente actividades sociales, fue elegido prior de la República Florentina. Muy pronto se unió a los Güelfos Blancos, por lo que posteriormente fue expulsado de su Florencia natal.
Años de deambular estuvieron acompañados de actividad actividad literaria. En las difíciles condiciones de los constantes viajes, Dante concibió la idea de escribir la obra de su vida. Mientras Partes de la Divina Comedia se completaron en Rávena. París impresionó increíblemente a Alighieri con tanta iluminación.
El año 1321 truncó la vida del máximo representante de la literatura medieval. Como embajador de Rávena, fue a Venecia para hacer las paces, pero en el camino enfermó de malaria y murió repentinamente. El cuerpo fue enterrado en su lugar de descanso final.
¡Importante! No se puede confiar en los retratos contemporáneos de la figura italiana. El mismo Boccaccio representa a Dante barbudo, mientras que las crónicas hablan de un hombre bien afeitado. En general, la evidencia superviviente es consistente con la opinión establecida.
El significado profundo del nombre.
"Divina Comedia" - esta frase puede ser visto desde varios ángulos. En el sentido literal de la palabra, esta es una descripción de vagabundeos mentales a través del más allá.
Los justos y los pecadores existen en diferentes planos de existencia después de la muerte. El purgatorio sirve como lugar de corrección de las almas humanas; quienes caen aquí tienen la oportunidad de ser limpiados de los pecados terrenales por el bien de una vida futura.
Vemos el significado claro de la obra: la vida mortal de una persona determina el destino futuro de su alma.
el poema abunda inserciones alegóricas, Por ejemplo:
- tres bestias simbolizan los vicios humanos: astucia, glotonería, orgullo;
- el viaje en sí se presenta como una búsqueda camino espiritual por toda persona rodeada de vicios y pecaminosidad;
- "Paraíso" revela el objetivo principal de la vida: el deseo de un amor que todo lo consume y que todo lo perdona.
Época de creación y estructura de “Comedia”
El escritor logró crear una obra extremadamente simétrica, que consta de tres partes (bordes): "Infierno", "Purgatorio" y "Paraíso". Cada sección tiene 33 canciones, lo que equivale al número 100 (con un canto introductorio).
La Divina Comedia está llena de la magia de los números:
- los nombres de los números jugaron un papel importante en la estructura de la obra, el autor les dio una interpretación mística;
- el número "3" está asociado con las creencias cristianas sobre la Trinidad de Dios;
- “nueve” se forma a partir de “tres” al cuadrado;
- 33 – simboliza el tiempo de la vida terrenal de Jesucristo;
- 100 es el número de la perfección y la armonía universal.
Ahora veamos durante los años de escritura de La Divina Comedia y publicación de cada parte del poema:
- De 1306 a 1309 El proceso de redacción del "Infierno" estaba en marcha, la edición duró hasta 1314. Publicado un año después.
- El “Purgatorio” (1315) duró cuatro años (1308-1312).
- "Paraíso" se publicó tras la muerte del poeta (1315-1321).
¡Atención! El proceso de narración es posible gracias a líneas específicas: terzas. Constan de tres líneas y todas las partes terminan con la palabra "estrellas".
Personajes del poema
Una característica sorprendente de la escritura es Identificación del más allá con la existencia mortal del hombre. El infierno arde con pasiones políticas, aquí el tormento eterno espera a los enemigos y enemigos de Dante. No en vano los cardenales papales están en la Gehena de Fuego y Enrique VII está en alturas sin precedentes Paraíso floreciente.
Entre los mas personajes brillantes puede ser distinguido:
- dante- uno genuino, cuya alma se ve obligada a vagar por las inmensidades del más allá. Él es quien anhela la expiación de sus pecados, trata de encontrar el camino correcto, de limpiarse para una vida nueva. A lo largo del viaje, observa una multitud de vicios, la pecaminosidad de la naturaleza humana.
- Virgilio– un fiel guía y asistente del personaje principal. Es un habitante del Limbo, por lo que acompaña a Dante sólo a través del Purgatorio y el Infierno. Desde un punto de vista histórico, Publio Virgilio Marón es el poeta romano más querido por el autor. El Virgilio de Dante es una isla de Razón y Racionalismo filosófico, que lo sigue hasta el final.
- Nicolás III- Prelado católico, sirvió como Papa. A pesar de su educación y su mente brillante, sus contemporáneos lo condenaron por nepotismo (ascendió a sus nietos escala de la carrera). El santo padre de Dante es un habitante del octavo círculo del infierno (como un santo comerciante).
- Beatriz- Amante secreta y musa literaria de Alighieri. Ella personifica lo que todo lo consume y amor perdonador. El deseo de ser feliz a través del amor sagrado hace que el héroe avance. camino espinoso, a través de la abundancia de vicios y tentaciones del más allá.
- Cayo Casio Longino- Líder romano, conspirador y partícipe directo del asesinato de Julio César. Perteneciente a una noble familia plebeya, juventud sujeto a la lujuria y al vicio. Se le asigna el lugar de un conspirador en el noveno círculo del infierno, de lo que habla la “Divina Comedia” de Dante.
- Guido de Montefeltro- soldado mercenario y político. Su nombre pasó a la historia gracias a la fama de un comandante talentoso, un político astuto e insidioso. En los versículos 43 y 44 del octavo den se cuenta un resumen de sus “atrocidades”.
Trama
Las enseñanzas cristianas dicen que los pecadores eternamente condenados van al infierno, las almas que expían la culpa van al Purgatorio y las almas bienaventuradas van al Paraíso. El autor de La Divina Comedia ofrece una imagen sorprendentemente detallada del más allá y su estructura interna.
Entonces, comencemos a analizar cuidadosamente cada parte del poema.
Parte introductoria
La historia está contada en primera persona y habla de los perdidos En un denso bosque, un hombre que milagrosamente logró escapar de tres animales salvajes.
Su libertador Virgilio le ofrece ayuda en su futuro viaje.
Aprendemos los motivos de tal acto de labios del propio poeta.
Nombra a las tres mujeres que patrocinan a Dante en el cielo: la Virgen María, Beatriz y Santa Lucía.
El papel de los dos primeros personajes es claro, y la aparición de Lucía simboliza la dolorosa visión del autor.
Infierno
Según Alighieri, La fortaleza de los pecadores tiene forma de embudo titánico., que se estrecha progresivamente. Para mejor entendimiento estructura, describiremos brevemente cada una de las partes de la “Divina Comedia”:
- El vestíbulo: aquí descansan las almas de personas insignificantes y mezquinas que no fueron recordadas por nada durante su vida.
- El limbo es el primer círculo donde sufren los paganos virtuosos. El héroe ve a pensadores destacados de la Antigüedad (Homero, Aristóteles).
- La lujuria es el segundo nivel, que se ha convertido en hogar de rameras y amantes apasionados. La pecaminosidad de la pasión que todo lo consume, que nubla la mente, es castigada con tortura en la oscuridad total. Ejemplo de vida real de Francesca da Rimini y Paolo Malatesta.
- La gula es el tercer círculo, que castiga a los glotones y gourmets. Los pecadores se ven obligados a pudrirse para siempre bajo el sol abrasador y la lluvia helada (análogo a los círculos del Purgatorio).
- Codicia: los derrochadores y avaros están condenados a disputas interminables con los de su propia especie. El guardián es Plutón.
- Ira: las almas perezosas e intemperantes se ven obligadas a hacer rodar enormes rocas a través del pantano de Styk, empantanándose constantemente y luchando entre sí.
- Los muros de la ciudad de Dita: aquí, en tumbas candentes, están destinados a residir herejes y falsos profetas.
- Los personajes de La Divina Comedia hierven en un río sangriento en medio del séptimo círculo del infierno. También hay aquí violadores, tiranos, suicidas, blasfemos y codiciosos. Los representantes de cada categoría tienen sus propios torturadores: arpías, centauros, perros de caza.
- Siniestros esperan a los sobornadores, hechiceros y seductores. Son sometidos a mordeduras de reptiles, evisceración, inmersión en heces y azotes por parte de demonios.
- Ice Lake Katsit es un lugar "cálido" para los traidores. Judas, Casio y Bruto se ven obligados a descansar en el hielo hasta el fin de los tiempos. Aquí está la puerta a los círculos del Purgatorio.
A mitad de mi vida, yo, Dante, me perdí en un denso bosque. Da miedo, hay animales salvajes por todas partes: alegorías de los vicios; ningun lugar a donde ir. Y entonces aparece un fantasma, que resulta ser la sombra de mi amado poeta romano Virgilio. Le pido ayuda. Él promete llevarme desde aquí a vagar por el más allá para que pueda ver el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Estoy listo para seguirlo.
Sí, pero ¿soy capaz de emprender ese viaje? Me volví tímido y dudé. Virgilio me reprendió diciéndome que la propia Beatriz (mi difunta amada) descendió hasta él desde el Cielo al Infierno y le pidió que fuera mi guía en mis andanzas en el más allá. Si es así, entonces no puedes dudar, necesitas determinación. ¡Guíame, mi maestro y mentor!
Hay una inscripción encima de la entrada al infierno que quita toda esperanza a quienes entran. Entramos. Aquí, justo afuera de la entrada, gimen las almas lamentables de aquellos que no hicieron ni el bien ni el mal durante su vida. El siguiente es el río Acheron. A través de él, el feroz Caronte transporta a los muertos en un barco. Para nosotros, con ellos. "¡Pero no estás muerto!" - me grita Caronte enojado. Virgilio lo tranquilizó. Vamos a nadar. Se escuchó un rugido desde lejos, soplaba el viento y destellaban llamas. Perdí mis sentidos...
El primer círculo del infierno es el Limbo. Aquí languidecen las almas de bebés no bautizados y gloriosos paganos: guerreros, sabios, poetas (incluido Virgilio). No sufren, sólo se lamentan porque ellos, como no cristianos, no tienen lugar en el Paraíso. Virgilio y yo nos unimos a los grandes poetas de la antigüedad, el primero de los cuales fue Homero. Caminaron tranquilamente y hablaron de cosas sobrenaturales.
Al descender al segundo círculo del inframundo, el demonio Minos determina qué pecador debe ser arrojado a qué lugar del infierno. Reaccionó ante mí de la misma manera que Caronte, y Virgilio lo tranquilizó de la misma manera. Vimos las almas de voluptuosas (Cleopatra, Helena la Bella, etc.) arrastradas por un torbellino infernal. Entre ellos se encuentra Francesca, y aquí es inseparable de su amante. Una inmensa pasión mutua los llevó a Muerte trágica. Con profunda compasión por ellos, me desmayé nuevamente.
En el tercer círculo, el bestial perro Cerbero se enfurece. Empezó a ladrarnos, pero Virgilio también lo tranquilizó. Aquí yacen en el barro, bajo un fuerte aguacero, las almas de los que pecaron con la gula. Entre ellos se encuentra mi compatriota el florentino Ciacco. Hablamos de destinos ciudad natal. Chacko me pidió que le recordara a la gente viva sobre él cuando regrese a la Tierra.
El demonio que guarda el cuarto círculo, donde se ejecuta a los derrochadores y avaros (entre estos últimos hay muchos clérigos: papas, cardenales), Plutón. Virgilio también tuvo que asediarlo para poder deshacerse de él. Del cuarto descendimos al quinto círculo, donde sufren los enojados y los perezosos, sumidos en los pantanos de las tierras bajas de Estigia. Nos acercamos a una torre.
Esta es toda una fortaleza, a su alrededor hay un gran embalse, en la canoa hay un remero, el demonio Flegio. Después de otra pelea nos sentamos con él y zarpamos. Algún pecador intentó agarrarse a un lado, lo maldije y Virgilio lo empujó. Ante nosotros está la infernal ciudad de Deet. Cualquier espíritu maligno muerto nos impide entrar. Virgilio, dejándome (¡oh, qué miedo solo!), fue a averiguar qué pasaba y regresó preocupado, pero esperanzado.
Y entonces aparecieron ante nosotros las furias infernales, amenazándonos. Un mensajero celestial que apareció de repente y controló su ira vino al rescate. Entramos en Deet. Por todas partes hay tumbas envueltas en llamas, desde las que se oyen los gemidos de los herejes. Avanzamos por un camino estrecho entre las tumbas.
Una figura poderosa surgió repentinamente de una de las tumbas. Ella es Farinata, mis antepasados fueron sus oponentes políticos. En mí, al escuchar mi conversación con Virgil, adivinó a un compatriota por el dialecto. Orgulloso, parecía despreciar todo el abismo del infierno. Discutimos con él, y entonces otra cabeza asomó de una tumba vecina: ¡este es el padre de mi amigo Guido! Le pareció que yo estaba muerto y que su hijo también estaba muerto, y cayó de bruces desesperado. Farinata, cálmalo; ¡Guido está vivo!
Cerca del descenso del sexto círculo al séptimo, sobre la tumba del hereje Papa Anastasio, Virgilio me explicó la estructura de los tres círculos restantes del infierno, que se estrechan hacia abajo (hacia el centro de la tierra), y qué pecados son punibles. en qué zona de qué círculo.
El séptimo círculo está comprimido por montañas y está custodiado por el demonio medio toro Minotauro, que nos rugió amenazadoramente. Virgilio le gritó y nos apresuramos a alejarnos. Vieron un arroyo hirviendo de sangre, en el que hervían tiranos y ladrones, y desde la orilla los centauros les disparaban con arcos. El centauro Neso se convirtió en nuestro guía, nos habló de los violadores ejecutados y nos ayudó a vadear el río hirviente.
Alrededor hay matorrales espinosos sin vegetación. Rompí una rama y de ella fluyó sangre negra, y el baúl gimió. Resulta que estos arbustos son almas de suicidas (violadores de su propia carne). Son picoteados por los pájaros infernales Arpías, pisoteados por los muertos que corren, causándoles un dolor insoportable. Un arbusto pisoteado me pidió que recogiera las ramas rotas y se las devolviera. Resultó que el desafortunado era mi compatriota. Cumplí con su pedido y seguimos adelante. Vemos arena, copos de fuego caer sobre ella, abrasando a los pecadores que gritan y gimen, todos menos uno: él yace en silencio. ¿Quién es? El rey Kapanei, un ateo orgulloso y sombrío, abatido por los dioses por su obstinación. Sigue siendo fiel a sí mismo: o permanece en silencio o maldice en voz alta a los dioses. "¡Tú eres tu propio atormentador!" - gritó Virgilio sobre él...
Pero las almas de nuevos pecadores avanzan hacia nosotros, atormentadas por el fuego. Entre ellos apenas reconocí a mi venerado maestro Brunetto Latini. Él está entre los culpables de amor entre personas del mismo sexo. Empezamos a hablar. Brunetto predijo que me espera la gloria en el mundo de los vivos, pero también habrá muchas dificultades que habrá que resistir. El maestro me legó el cuidado de su obra principal, en la que está vivo: "El tesoro".
Y tres pecadores más (mismo pecado) bailan en el fuego. Todos florentinos, antiguos ciudadanos respetados. Les hablé de las desgracias de nuestra ciudad natal. Me pidieron que les dijera a mis compatriotas vivos que los había visto. Entonces Virgil me llevó a un agujero profundo en el octavo círculo. Una bestia infernal nos llevará hasta allí. Desde allí ya está subiendo hacia nosotros.
Este es el Gerión de cola moteada. Mientras se prepara para descender, todavía hay tiempo para mirar a los últimos mártires del séptimo círculo: los prestamistas, arrojados en un torbellino de polvo en llamas. De sus cuellos cuelgan coloridas carteras con diferentes escudos. No hablé con ellos. ¡Salgamos a la carretera! Nos sentamos con Virgilio a horcajadas sobre Gerión y... ¡oh horror! - Poco a poco vamos volando hacia el fracaso, hacia un nuevo tormento. Bajamos. Gerión inmediatamente se fue volando.
El octavo círculo está dividido en diez fosos llamados Zlopazuchi. En la primera zanja son ejecutados proxenetas y seductores de mujeres, en la segunda, aduladores. Los proxenetas son brutalmente azotados por demonios con cuernos, los aduladores se sientan en una masa líquida de heces malolientes; el hedor es insoportable. Por cierto, aquí una puta fue castigada no por fornicación, sino por halagar a su amante, diciendo que se sentía bien con él.
La siguiente zanja (tercera cavidad) está revestida de piedra, salpicada de agujeros redondos, de los que sobresalen las piernas ardientes de los clérigos de alto rango que comerciaban en puestos eclesiásticos. Sus cabezas y torsos están atrapados por los pozos. Pared de piedra. Sus sucesores, cuando mueran, también patearán sus piernas en llamas en su lugar, empujando completamente a sus predecesores a la piedra. Así me lo explicó el Papa Orsini, confundiéndome al principio con su sucesor.
En el cuarto seno sufren adivinos, astrólogos y hechiceras. Tienen el cuello torcido de modo que cuando sollozan, se mojan el trasero con las lágrimas, no el pecho. Yo mismo rompí a llorar al ver semejante burla de la gente, y Virgilio me avergonzó; ¡Es pecado sentir lástima por los pecadores! Pero él también, con simpatía, me habló de su compatriota, la adivina Manto, de quien tomó el nombre Mantua, la patria de mi glorioso mentor.
La quinta zanja está llena de alquitrán hirviendo, en el que los demonios recolectores de rencores, negros, alados, arrojan a los sobornadores y se aseguran de que no sobresalgan, de lo contrario engancharán al pecador y acabarán con él de la forma más cruel. . Los demonios tienen apodos: Evil-Tail, Crooked-Winged, etc. Tendremos que recorrer parte del camino adicional en su espeluznante compañía. Hacen muecas, enseñan la lengua, su jefe hace un sonido ensordecedor y obsceno con el trasero. ¡Nunca antes había oído algo así! Caminamos con ellos por la zanja, los pecadores se sumergen en el alquitrán, se esconden y uno vaciló, e inmediatamente lo sacaron con ganchos, con la intención de atormentarlo, pero primero nos permitieron hablar con él. El pobre tipo, con astucia, adormeció la vigilancia de los Grudgers y se zambulló hacia atrás; no tuvieron tiempo de atraparlo. Los demonios irritados pelearon entre ellos, dos de ellos cayeron al alquitrán. En medio de la confusión, nos apresuramos a irnos, ¡pero no fue así! Están volando detrás de nosotros. Virgilio, al levantarme, apenas logró correr hasta el sexto seno, donde ellos no son los amos. Aquí los hipócritas languidecen bajo el peso del plomo y de las vestiduras doradas. Y aquí está el sumo sacerdote judío crucificado (clavado al suelo con estacas), que insistió en la ejecución de Cristo. Es pisoteado por hipócritas cargados de plomo.
La transición fue difícil: por un camino pedregoso, hacia el séptimo seno. Aquí viven ladrones, mordidos por monstruosas serpientes venenosas. A causa de estas picaduras se convierten en polvo, pero inmediatamente recuperan su apariencia. Entre ellos se encuentra Vanni Fucci, que robó la sacristía y atribuyó el hecho a otra persona. Un hombre grosero y blasfemo: despidió a Dios, sosteniendo en alto dos higos. Inmediatamente las serpientes lo atacaron (las amo por esto). Luego vi cómo cierta serpiente se fusionaba con uno de los ladrones, después de lo cual tomó su apariencia y se puso de pie, y el ladrón se arrastró, convirtiéndose en un reptil. ¡Milagros! Tampoco encontrarás tales metamorfosis en Ovidio.
Alégrate, Florencia: ¡estos ladrones son descendientes tuyos! Es una pena... Y en el octavo foso viven consejeros traidores. Entre ellos se encuentra Ulises (Odiseo), ¡su alma está aprisionada en una llama que puede hablar! Entonces, escuchamos la historia de Ulises sobre su muerte: ansioso por conocer lo desconocido, navegó con un puñado de temerarios al otro lado del mundo, naufragó y, junto con sus amigos, se ahogó lejos del mundo habitado por gente.
Otra llama parlante, en la que se esconde el alma del malvado consejero, que no se llama a sí mismo por su nombre, me habló de su pecado: este consejero ayudó al Papa en un acto injusto: contando con que el Papa le perdonaría su pecado. El cielo es más tolerante con el pecador ingenuo que con aquellos que esperan ser salvos mediante el arrepentimiento. Nos trasladamos al noveno foso, donde son ejecutados los sembradores del malestar.
Aquí están ellos, los instigadores de luchas sangrientas y disturbios religiosos. El diablo los mutilará con una espada pesada, les cortará la nariz y las orejas y les aplastará el cráneo. Aquí está Mahoma, quien animó a César a guerra civil Curio y el guerrero-trovador sin cabeza Bertrand de Born (él lleva la cabeza en la mano como una linterna y ella exclama: “¡Ay!”).
Luego me encontré con mi pariente, enojado conmigo porque muerte violenta permaneció sin venganza. Luego nos trasladamos al décimo foso, donde los alquimistas sufren el picor eterno. Uno de ellos fue quemado por alardear en broma de que podía volar; se convirtió en víctima de una denuncia. Terminó en el infierno no por esto, sino como alquimista. Aquí son ejecutados los que se hacen pasar por otras personas, los falsificadores y los mentirosos en general. Dos de ellos pelearon entre ellos y luego discutieron durante mucho tiempo (el maestro Adam, que mezcló cobre con monedas de oro, y La antigua grecia Sinón, que engañó a los troyanos). Virgilio me reprochó la curiosidad con que los escuchaba.
Nuestro viaje por los Siniestros termina. Nos acercamos al pozo que va del octavo círculo del infierno al noveno. Hay gigantes antiguos, titanes. Entre ellos estaba Nimrod, que enojado nos gritó algo en un lenguaje incomprensible, y Anteo, quien, a petición de Virgilio, nos bajó al fondo del pozo con su enorme palma e inmediatamente se enderezó.
Entonces, estamos en el fondo del universo, cerca del centro del globo. Frente a nosotros hay un lago helado, en él quedaron congelados aquellos que traicionaron a sus seres queridos. Accidentalmente golpeé a uno en la cabeza con el pie, gritó y se negó a identificarse. Luego lo agarré del pelo y alguien lo llamó por su nombre. ¡Sinvergüenza, ahora sé quién eres y le contaré a la gente sobre ti! Y él: “¡Miente lo que quieras, sobre mí y sobre los demás!” Y aquí hay un pozo de hielo, en el que un muerto muerde el cráneo de otro. Yo pregunto: ¿para qué? Levantando la vista de su víctima, me respondió. Él, el Conde Ugolino, se venga de su antiguo amigo de ideas afines que lo traicionó, el Arzobispo Ruggieri, quien lo mató de hambre a él y a sus hijos encarcelándolos en la Torre Inclinada de Pisa. Su sufrimiento fue insoportable, los niños murieron ante los ojos de su padre, él fue el último en morir. ¡Qué vergüenza para Pisa! Vamonos. ¿Quién es este frente a nosotros? ¿Alberigo? Pero, hasta donde yo sé, él no murió, entonces, ¿cómo terminó en el infierno? También sucede: el cuerpo del villano aún vive, pero el alma ya está en el inframundo.
En el centro de la tierra, el gobernante del infierno, Lucifer, congelado en hielo, expulsado del cielo y ahuecado el abismo del inframundo en su caída, desfigurado, con tres caras. De su primera boca asoma Judas, de la segunda Bruto, de la tercera Casio, los mastica y los atormenta con sus garras. El peor de todos es el traidor más vil: Judas. Desde Lucifer se extiende un pozo que conduce a la superficie del hemisferio terrestre opuesto. Nos abrimos paso, subimos a la superficie y vimos las estrellas.
Purgatorio
¡Que las Musas me ayuden a cantar el segundo reino! Su guardia, el anciano Cato, nos recibió con hostilidad: ¿quiénes son? ¿Cómo te atreves a venir aquí? Virgilio explicó y, queriendo apaciguar a Catón, habló calurosamente de su esposa Marcia. ¿Qué tiene que ver Marcia con esto? ¡Ve a la orilla del mar, tienes que lavarte! Vamos. Aquí está, la distancia del mar. Y abunda el rocío en los pastos costeros. Con él, Virgil lavó de mi cara el hollín del infierno abandonado.
De distancia del mar Un barco controlado por un ángel navega hacia nosotros. Contiene las almas de los difuntos que tuvieron la suerte de no ir al infierno. Desembarcaron, bajaron a tierra y el ángel se alejó nadando. Las sombras de los recién llegados se agolpaban a nuestro alrededor, y en una reconocí a mi amiga, la cantante Cosella. Quería abrazarlo, pero la sombra es insustancial: me abracé a mí mismo. Cosella, a petición mía, empezó a cantar sobre el amor, todos escucharon, pero entonces apareció Catón, les gritó a todos (¡no estaban ocupados!), y nos apresuramos hacia la montaña del Purgatorio.
Virgilio estaba insatisfecho consigo mismo: dio un motivo para gritarse... Ahora necesitamos reconocer el camino que viene. Veamos hacia dónde se moverán las sombras que llegan. Y ellos mismos acaban de darse cuenta de que no soy una sombra: no dejo que la luz me atraviese. Estabamos sorprendidos. Virgilio les explicó todo. “Ven con nosotros”, invitaron.
Entonces, apresurémonos hacia el pie de la montaña del purgatorio. Pero, ¿todos tienen prisa? ¿Están todos tan impacientes? Allí Piedra grande había un grupo de personas que no tenían prisa por subir: dicen que tendrán tiempo; sube al que le pica. Entre estos perezosos reconocí a mi amiga Belakva. Es agradable ver que él, incluso en la vida enemigo de toda prisa, es fiel a sí mismo.
En las estribaciones del Purgatorio tuve la oportunidad de comunicarme con las sombras de las víctimas de muerte violenta. Muchos de ellos eran pecadores graves, pero cuando se despidieron de la vida lograron arrepentirse sinceramente y por tanto no acabaron en el infierno. ¡Qué vergüenza para el diablo, que ha perdido su presa! Él, sin embargo, encontró una manera de vengarse: al no haber obtenido poder sobre el alma del pecador muerto arrepentido, violó su cuerpo asesinado.
No muy lejos de todo esto vimos la sombra regia y majestuosa de Sordello. Él y Virgilio, reconociéndose como poetas compatriotas (mantuanos), se abrazaron fraternalmente. ¡Aquí tienes un ejemplo para ti, Italia, un burdel sucio, donde los lazos de hermandad están completamente rotos! Especialmente tú, mi Florencia, eres buena, no puedes decir nada... Despierta, mírate...
Sordello acepta ser nuestro guía del Purgatorio. Es para él un gran honor ayudar al venerable Virgilio. Conversando tranquilamente, nos acercamos a un valle florido y fragante, donde, preparándose para pasar la noche, se posaron las sombras de personas de alto rango, los soberanos europeos. Los observábamos desde lejos, escuchando su canto de consonantes.
Ha llegado la hora de la tarde, cuando los deseos atraen a los que han zarpado de regreso a sus seres queridos, y se recuerda el amargo momento de la despedida; cuando la tristeza se apodera del peregrino y oye cómo el lejano repique llora amargamente por el día irrevocable... Una insidiosa serpiente de tentación se arrastró hasta el valle del reposo de los gobernantes terrenales, pero los ángeles que llegaron la expulsaron.
Me tumbé en la hierba, me quedé dormido y en un sueño fui transportado a las puertas del Purgatorio. El ángel que los guardaba inscribió la misma letra en mi frente siete veces: la primera en la palabra "pecado" (siete pecados capitales; estas letras se borrarán una por una de mi frente a medida que ascienda a la montaña del purgatorio). Entramos en el segundo reino del más allá, las puertas se cerraron detrás de nosotros.
Comenzó el ascenso. Estamos en el primer círculo del Purgatorio, donde los orgullosos expían su pecado. Avergonzado del orgullo, aquí se erigieron estatuas que encarnan la idea de una gran hazaña: la humildad. Y aquí están las sombras de los orgullosos purificadores: inflexibles durante la vida, aquí ellos, como castigo por su pecado, se doblan bajo el peso de los bloques de piedra apilados sobre ellos.
“Padre nuestro...” - esta oración fue cantada por el pueblo encorvado y orgulloso. Entre ellos se encuentra el miniaturista Oderiz, que durante su vida se jactó de su gran fama. Ahora, dice, se dio cuenta de que no hay nada de qué jactarse: todos son iguales ante la muerte, tanto el anciano como el bebé que tartamudeaba "yum-yum", y la gloria va y viene. Cuanto antes comprendas esto y encuentres la fuerza para frenar tu orgullo y humillarte, mejor.
Bajo nuestros pies hay bajorrelieves que representan escenas de orgullo castigado: Lucifer y Briareo arrojados del cielo, el rey Saúl, Holofernes y otros. Termina nuestra estancia en el primer círculo. Un ángel que apareció borró una de las siete letras de mi frente, como señal de que había superado el pecado del orgullo. Virgilio me sonrió.
Pasamos a la segunda ronda. Aquí hay gente envidiosa, están temporalmente cegados, sus ojos antes “envidiosos” no ven nada. He aquí una mujer que, por envidia, deseaba hacer daño a sus compatriotas y se regocijaba por sus fracasos... En este círculo, después de la muerte, no seré limpiada por mucho tiempo, porque rara vez y pocos envidiaban a nadie. Pero en el pasado había un círculo de gente orgullosa, probablemente desde hace mucho tiempo.
Aquí están, pecadores cegados, cuya sangre una vez fue quemada por la envidia. En el silencio, las palabras del primer envidioso, Caín, sonaron atronadoras: “¡Quien me encuentre, me matará!”. Con miedo, me aferré a Virgilio, y el sabio líder me dijo amargas palabras que el más alto luz eterna inaccesible para las personas envidiosas, arrastradas por los señuelos terrenales.
Pasamos el segundo círculo. El ángel se nos apareció nuevamente y ahora solo quedaban cinco letras en mi frente, de las cuales tendremos que deshacernos en el futuro. Estamos en el tercer círculo. Una visión cruel de la ira humana pasó ante nuestros ojos (la multitud apedreó a un joven manso). En este círculo se purifican los poseídos por la ira.
Incluso en la oscuridad del infierno no había oscuridad tan negra como en este círculo, donde se humilla la ira de los enojados. Uno de ellos, el casa de empeño Marco, entabló conversación conmigo y me expresó la idea de que todo lo que sucede en el mundo no puede entenderse como consecuencia de las actividades de superiores. poderes celestiales: esto significaría negar la libertad de la voluntad humana y quitarle a una persona la responsabilidad por lo que ha hecho.
Lector, ¿alguna vez has vagado por las montañas en una tarde con niebla, cuando apenas puedes ver el sol? Así somos... Sentí el toque del ala de un ángel en mi frente - otra letra fue borrada. Subimos al cuarto círculo, iluminado por el último rayo del atardecer. Aquí se purifican los perezosos, cuyo amor al bien fue lento.
Los perezosos aquí deben correr rápidamente, sin permitir ninguna indulgencia en el pecado de su vida. Déjalos inspirarse con ejemplos. Santa Virgen María, que, como sabéis, tuvo que darse prisa, o César con su asombrosa eficacia. Pasaron corriendo junto a nosotros y desaparecieron. Quiero dormir. Duermo y sueño...
Soñé con una mujer repugnante que, ante mis ojos, se convertía en una belleza, que inmediatamente fue avergonzada y convertida en una mujer aún peor y fea (¡aquí está, el atractivo imaginario del vicio!). Otra letra desapareció de mi frente: significa que he vencido un vicio como la pereza. Subimos al quinto círculo: a los avaros y derrochadores.
La tacañería, la avaricia, la codicia por el oro son vicios repugnantes. Una vez se vertió oro fundido en la garganta de alguien obsesionado con la codicia: ¡bebe por tu salud! Me siento incómodo rodeado de avaros y luego hubo un terremoto. ¿De qué? En mi ignorancia no lo sé...
Resultó que el temblor de la montaña fue provocado por el regocijo de que una de las almas estuviera purificada y lista para ascender: este es el poeta romano Estacio, admirador de Virgilio, se regocijó porque de ahora en adelante nos acompañará en el camino hacia el pico del purgatorio.
Otra letra ha sido borrada de mi frente, denotando el pecado de tacañería. Por cierto, ¿Estacio, que languideció en el quinto asalto, fue tacaño? Por el contrario, es un despilfarro, pero estos dos extremos son castigados juntos. Ahora estamos en el sexto círculo, donde se purifican los glotones. Sería bueno recordar aquí que la glotonería no era característica de los ascetas cristianos.
Los antiguos glotones están destinados a sufrir los dolores del hambre: están demacrados, con piel y huesos. Entre ellos descubrí a mi difunto amigo y compatriota Forese. Hablaron de sus propias cosas, regañaron a Florencia, Forese habló con condena de las damas disolutas de esta ciudad. Le conté a mi amigo sobre Virgilio y mis esperanzas de ver a mi amada Beatriz en el más allá.
Tuve una conversación sobre literatura con uno de los glotones, un ex poeta de la vieja escuela. Admitió que mi gente de ideas afines, partidarios del “nuevo estilo dulce”, había logrado mucho más en poesía amorosa que él mismo y sus maestros cercanos. Mientras tanto, la penúltima letra se ha borrado de mi frente y el camino hacia el séptimo círculo más elevado del Purgatorio está abierto para mí.
Y sigo recordando a los glotones flacos y hambrientos: ¿cómo llegaron a adelgazar tanto? Al fin y al cabo, se trata de sombras, no de cuerpos, y no sería apropiado que murieran de hambre. Virgilio explicó: las sombras, aunque incorpóreas, repiten exactamente los contornos de los cuerpos implicados (que se adelgazarían sin comida). Aquí, en el séptimo círculo, se purifican los voluptuosos abrasados por el fuego. Queman, cantan y alaban ejemplos de abstinencia y castidad.
Los voluptuarios, envueltos en llamas, se dividieron en dos grupos: los que se entregaban al amor entre personas del mismo sexo y los que no conocían límites en las relaciones bisexuales. Entre estos últimos se encuentran los poetas Guido Guinizelli y el provenzal Arnald, que nos saludó elegantemente en su dialecto.
Y ahora nosotros mismos necesitamos atravesar el muro de fuego. Tenía miedo, pero mi mentor dijo que ese era el camino a Beatriz (al Paraíso Terrenal, ubicado en la cima de la montaña del Purgatorio). Y así caminamos los tres (Statsius con nosotros), chamuscados por las llamas. Pasamos, seguimos adelante, ya oscurecía, paramos a descansar, yo dormí; y cuando desperté, Virgilio se volvió hacia mí con la última palabra palabras de despedida y aprobación. Eso es todo, de ahora en adelante guardará silencio...
Estamos en el Paraíso Terrenal, en una arboleda floreciente donde resuena el canto de los pájaros. Vi a una hermosa donna cantando y recogiendo flores. Ella dijo que aquí hubo una edad de oro, la inocencia floreció, pero luego, entre estas flores y frutos, la felicidad de las primeras personas fue destruida en el pecado. Al oír esto, miré a Virgilio y a Estacio: ambos sonreían dichosos.
¡Ay Eva! ¡Estaba tan bien aquí que arruinaste todo con tu osadía! Luces vivas flotan a nuestro lado, ancianos justos con túnicas blancas como la nieve, coronados con rosas y lirios, caminan debajo de ellos y maravillosas bellezas bailan. No podía dejar de mirar esta increíble imagen. Y de repente la vi, la que amo. Sorprendida, hice un movimiento involuntario, como si intentara acercarme más a Virgil. ¡Pero desapareció, mi padre y salvador! Me eché a llorar. “Dante, Virgilio no volverá. Pero no tendrás que llorar por él. ¡Mírame, soy yo, Beatriz! ¿Cómo has llegado hasta aquí?" - preguntó enojada. Entonces una voz le preguntó por qué era tan estricta conmigo. Ella respondió que yo, seducido por el atractivo del placer, le fui infiel después de su muerte. ¿Admito mi culpa? Oh sí, las lágrimas de vergüenza y remordimiento me ahogan, bajé la cabeza. "¡Levántate la barba!" - dijo bruscamente, sin ordenarle que le quitara los ojos de encima. Perdí el conocimiento y desperté sumergido en Leteo, un río que otorga el olvido de los pecados cometidos. Beatriz, mira ahora a quien es tan devoto de ti y tanto te añora. Después de una separación de diez años, la miré a los ojos y mi visión se vio temporalmente oscurecida por su brillo deslumbrante. Habiendo recuperado la vista, vi mucha belleza en el Paraíso Terrenal, pero de repente todo esto fue reemplazado por visiones crueles: monstruos, profanación de cosas sagradas, libertinaje.
Beatrice se sintió profundamente afligida al darse cuenta de cuánto mal se escondía en estas visiones que se nos revelaron, pero expresó su confianza en que las fuerzas del bien finalmente derrotarían al mal. Nos acercamos al río Evnoe, bebiendo de él se fortalece el recuerdo del bien hecho. Estacio y yo nos lavamos en este río. Un sorbo de su agua más dulce me infundió nuevas fuerzas. Ahora soy puro y digno de ascender a las estrellas.
Paraíso
Desde el Paraíso Terrenal, Beatrice y yo volaremos juntos al Paraíso Celestial, a alturas más allá de la comprensión de los mortales. Ni siquiera me di cuenta de cómo despegaban mirando al sol. ¿Soy realmente capaz de hacer esto estando vivo? Sin embargo, a Beatriz esto no le sorprendió: una persona purificada es espiritual, y un espíritu no cargado de pecados es más ligero que el éter.
Amigos, sepármonos aquí, no sigan leyendo: ¡desaparecerán en la inmensidad de lo incomprensible! Pero si tienes un hambre insaciable de alimento espiritual, ¡adelante, sígueme! Estamos en el primer cielo del Paraíso, en el cielo de la Luna, que Beatriz llamó la primera estrella; sumergido en sus profundidades, aunque es difícil imaginar una fuerza capaz de colocar un cuerpo cerrado (que soy yo) dentro de otro cuerpo cerrado (la Luna).
En las profundidades de la Luna encontramos las almas de monjas secuestradas en monasterios y casadas a la fuerza. No por su propia culpa, pero no cumplieron el voto de virginidad dado durante la tonsura y, por lo tanto, los cielos más altos les resultan inaccesibles. ¿Se arrepienten? ¡Oh, no! Lamentar significaría estar en desacuerdo con la voluntad más alta y justa.
Pero todavía estoy perplejo: ¿por qué tienen la culpa de someterse a la violencia? ¿Por qué no se elevan por encima de la esfera de la Luna? ¡No es a la víctima a quien se debe culpar, sino al violador! Pero Beatrice explicó que la víctima también tiene una cierta responsabilidad por la violencia cometida contra ella, si, al resistir, no ha demostrado una fortaleza heroica.
El incumplimiento de un voto, sostiene Beatrice, es prácticamente irreparable con buenas obras (es necesario hacer demasiadas para expiar la culpa). Volamos al segundo cielo del Paraíso: Mercurio. Aquí viven las almas de gente justa y ambiciosa. Ya no son sombras, a diferencia de los antiguos habitantes del inframundo, sino luces: brillan e irradian. Uno de ellos brillaba especialmente y se regocijaba de comunicarse conmigo. Resultó que se trataba del emperador romano, el legislador Justiniano. Se da cuenta de que estar en la esfera de Mercurio (y no más arriba) es el límite para él, porque las personas ambiciosas, que hacen buenas obras por su propia gloria (es decir, amarse a sí mismas en primer lugar), perdieron el rayo. amor verdadero a la deidad.
La luz de Justiniano se fusionó con la danza de luces: otras almas justas. Lo pensé y el hilo de mis pensamientos me llevó a la pregunta: ¿por qué Dios Padre sacrificó a su hijo? ¡Era posible así, por la voluntad suprema, perdonar a las personas por el pecado de Adán! Beatriz explicó: la justicia suprema exigió que la propia humanidad expiara su culpa. Es incapaz de esto, y fue necesario fecundar a una mujer terrenal para que el hijo (Cristo), combinando lo humano con lo divino, pudiera hacerlo.
Volamos al tercer cielo, a Venus, donde las almas de los amantes son felices y brillan en las ardientes profundidades de esta estrella. Una de estas luces espirituales es el rey húngaro Carlos Martell, quien, hablando conmigo, expresó la idea de que una persona puede realizar sus habilidades sólo actuando en un campo que satisfaga las necesidades de su naturaleza: es malo si un guerrero nato se hace sacerdote...
Dulce es el resplandor de otras almas amorosas. ¡Cuánta luz dichosa y risa celestial hay aquí! Y abajo (en el infierno) las sombras se volvieron tristes y sombrías... Una de las luces me habló (el trovador Folko): condenó a las autoridades de la iglesia, a los papas y cardenales egoístas. Florencia es la ciudad del diablo. Pero cree que nada mejorará pronto.
La cuarta estrella es el Sol, la morada de los sabios. Aquí brilla el espíritu del gran teólogo Tomás de Aquino. Me saludó alegremente y me mostró otros sabios. Su canto de consonantes me recordó el evangelio de una iglesia.
Tomás me habló de Francisco de Asís, la segunda (después de Cristo) esposa de la Pobreza. Siguiendo su ejemplo los monjes, incluidos sus discípulos más cercanos, comenzaron a caminar descalzos. Vivió una vida santa y murió, desnudo sobre la tierra desnuda, en el seno de la pobreza.
No solo yo, sino también las luces, los espíritus de los sabios, escuchamos el discurso de Thomas, dejando de cantar y dando vueltas en la danza. Luego tomó la palabra el franciscano Buenaventura. En respuesta a la alabanza dada a su maestro por el dominico Tomás, glorificó a su maestro, Domingo, un granjero y siervo de Cristo. ¿Quién continuó ahora su trabajo? No hay nadie digno.
Y nuevamente Thomas tomó la palabra. Habla de los grandes méritos del rey Salomón: le pidió a Dios inteligencia y sabiduría, no para resolver cuestiones teológicas, sino para gobernar inteligentemente al pueblo, es decir, la sabiduría real que le fue concedida. ¡Gente, no se juzguen unos a otros apresuradamente! Este esta ocupado buena acción, es malo, pero ¿y si el primero cae y el segundo se levanta?
¿Qué pasará con los habitantes del Sol en el día del juicio, cuando los espíritus tomen carne? Son tan brillantes y espirituales que cuesta imaginarlos materializados. Nuestra estancia aquí ha terminado, hemos volado al quinto cielo, a Marte, donde los espíritus chispeantes de los guerreros de la fe están dispuestos en forma de cruz y suena un dulce himno.
Una de las luces que formaban esta maravillosa cruz, sin traspasar sus límites, descendió, acercándose a mí. Este es el espíritu de mi valiente tatarabuelo, el guerrero Kachchagvida. Me saludó y alabó la época gloriosa en que vivió en la tierra y que - ¡ay! - Pasó, reemplazado por tiempos peores.
Estoy orgulloso de mi antepasado, de mi origen (¡resulta que ese sentimiento se puede experimentar no solo en la vana tierra, sino también en el Paraíso!). Cacciaguida me habló de sí mismo y de sus antepasados, nacidos en Florencia, cuyo escudo es lirio blanco- ahora manchado de sangre.
Quiero saber de él, el clarividente, sobre mi destino futuro. ¿Qué me espera? Él respondió que sería expulsado de Florencia, que en vagabundeos tristes aprendería la amargura del pan ajeno y lo empinado de las escaleras ajenas. Hay que reconocer que no me asociaré con grupos políticos impuros, sino que me convertiré en mi propio partido. Al final mis adversarios quedarán avergonzados y a mí me espera el triunfo.
Cacciaguida y Beatriz me animaron. Tu estancia en Marte ha terminado. Ahora, desde el quinto cielo hasta el sexto, desde el rojo Marte hasta el blanco Júpiter, donde se elevan las almas de los justos. Sus luces forman letras, letras, primero en un llamado a la justicia, y luego en la figura de un águila, símbolo del justo poder imperial, tierra desconocida, pecadora y atormentada, pero establecida en el cielo.
Esta majestuosa águila entabló conversación conmigo. Se llama a sí mismo "yo", pero yo escucho "nosotros" (¡el poder justo es colegiado!). Él entiende lo que yo mismo no puedo entender: ¿por qué el Paraíso está abierto sólo a los cristianos? ¿Qué le pasa a un hindú virtuoso? conocedor de cristo? Todavía no entiendo. Y es cierto, admite el águila, que un mal cristiano es peor que un buen persa o etíope.
El águila personifica la idea de justicia, y lo principal no son sus garras ni su pico, sino su ojo que todo lo ve, compuesto por los espíritus de luz más dignos. El alumno es el alma del rey y salmista David, en las pestañas brillan las almas de los justos precristianos (¿y no hablé erróneamente del Paraíso “sólo para cristianos”? ¡Así es como dar rienda suelta a las dudas! ).
Ascendimos al séptimo cielo, a Saturno. Esta es la morada de los contemplativos. Beatrice se ha vuelto aún más bella y brillante. Ella no me sonrió; de lo contrario, me habría incinerado y cegado por completo. Los espíritus bienaventurados de los contempladores guardaron silencio y no cantaron; de lo contrario, me habrían ensordecido. Esto me lo contó la luminaria sagrada, el teólogo Pietro Damiano.
El espíritu de Benito, que da nombre a una de las órdenes monásticas, condenó airadamente a los monjes egoístas modernos. Después de escucharlo, corrimos hacia el octavo cielo, a la constelación de Géminis, bajo la cual nací, vi el sol por primera vez y respiré el aire de la Toscana. Desde su altura miré hacia abajo, y mi mirada, pasando por las siete esferas celestes que habíamos visitado, se posó en el globo terrestre ridículamente pequeño, ese puñado de polvo con todos sus ríos y escarpadas montañas.
Miles de luces arden en el octavo cielo: estos son los espíritus triunfantes de los grandes justos. Intoxicado por ellos, mi visión se intensificó, y ahora ni siquiera la sonrisa de Beatrice me cegará. Ella me sonrió maravillosamente y nuevamente me impulsó a volver la mirada hacia los espíritus luminosos que cantaban un himno a la Reina del Cielo, la Santísima Virgen María.
Beatriz pidió a los apóstoles que hablaran conmigo. ¿Hasta dónde he penetrado en los misterios de las verdades sagradas? El apóstol Pedro me preguntó sobre la esencia de la fe. Mi respuesta: la fe es un argumento a favor de lo invisible; Los mortales no pueden ver con sus propios ojos lo que se revela aquí en el Paraíso, pero que crean en un milagro sin tener evidencia visual de su verdad. Peter quedó satisfecho con mi respuesta.
¿Veré yo, el autor del poema sagrado, mi patria? ¿Seré coronado de laureles donde fui bautizado? El apóstol Santiago me hizo una pregunta sobre la esencia de la esperanza. Mi respuesta: la esperanza es la expectativa de la gloria futura merecida y dada por Dios. Encantado, Jacob quedó iluminado.
El siguiente paso es la cuestión del amor. El apóstol Juan me lo pidió. Al responder no me olvidé de decir que el amor nos dirige a Dios, a la palabra de verdad. Todos se regocijaron. El examen (¿qué es Fe, Esperanza, Amor?) se completó con éxito. Vi el alma radiante de nuestro antepasado Adán, que vivió brevemente en el Paraíso Terrenal, expulsado de allí a la tierra; tras la muerte de quien languideció en el Limbo durante mucho tiempo; luego se mudó aquí.
Ante mí brillan cuatro luces: los tres apóstoles y Adán. De repente Pedro se puso morado y exclamó: “¡Mi trono terrenal ha sido capturado, mi trono, mi trono!” Pedro odia a su sucesor, el Papa. Y es hora de que nos separemos del octavo cielo y asciendamos al noveno, supremo y cristalino. Con alegría sobrenatural, riendo, Beatrice me arrojó a una esfera que giraba rápidamente y ascendió ella misma.
Lo primero que vi en la esfera del noveno cielo fue un punto deslumbrante, símbolo de la deidad. Las luces giran a su alrededor: nueve círculos angelicales concéntricos. Los más cercanos a la deidad y por tanto más pequeños son los serafines y querubines, los más lejanos y extensos son los arcángeles y simplemente ángeles. En la tierra estamos acostumbrados a pensar que lo grande es más grande que lo pequeño, pero aquí, como ves, ocurre todo lo contrario.
Los ángeles, me dijo Beatrice, tienen la misma edad que el universo. Su rápida rotación es la fuente de todo el movimiento que ocurre en el Universo. Los que se apresuraron a separarse de sus anfitriones fueron arrojados al Infierno, y los que se quedaron todavía están dando vueltas extasiados en el Paraíso, y no necesitan pensar, querer o recordar: ¡están completamente satisfechos!
La Ascensión al Empíreo, la región más alta del Universo, es la última. Volví a mirar a aquella cuya creciente belleza en el Paraíso me elevó de altura en altura. La luz pura nos rodea. Hay destellos y flores por todas partes: son ángeles y almas benditas. Se fusionan en una especie de río brillante y luego toman la forma de una enorme rosa del paraíso.
Contemplando la rosa y comprendiendo plan General Raya, quería preguntarle algo a Beatrice, pero no la vi a ella, sino a un anciano vestido de blanco y de ojos claros. Señaló hacia arriba. Miré, ella brillaba a una altura inalcanzable, y la llamé: “¡Oh donna, que dejaste una huella en el infierno, concediéndome ayuda! En todo lo que veo, reconozco tu bondad. Te seguí desde la esclavitud hasta la libertad. ¡Guárdame en el futuro, para que mi espíritu, digno de ti, sea liberado de la carne! Ella me miró con una sonrisa y se volvió hacia el santuario eterno. Todo.
El anciano de blanco es San Bernardo. A partir de ahora él es mi mentor. Seguimos contemplando la rosa del Empíreo. En él también brillan las almas de los bebés vírgenes. Esto es comprensible, pero ¿por qué había almas de bebés aquí y allá en el infierno? ¿No podían ser crueles, a diferencia de éstas? Dios sabe mejor qué potenciales, buenos o malos, son inherentes a cada alma infantil. Entonces Bernardo explicó y comenzó a orar.
Bernard oró a la Virgen María por mí para que me ayudara. Luego me hizo una señal para que mirara hacia arriba. Mirando de cerca, veo al Supremo y luz más brillante. Al mismo tiempo, no se quedó ciego, sino que obtuvo la verdad más elevada. Contemplo a la deidad en su luminosa trinidad. Y hacia él me atrae el Amor, que mueve tanto el sol como las estrellas.
Dante Alighieri 1265-1321
Divina Comedia (La Divina Comedia) - Poema (1307-1321)
A mitad de mi vida, yo, Dante, me perdí en un denso bosque. Da miedo, hay animales salvajes por todas partes: alegorías de los vicios; ningun lugar a donde ir. Y entonces aparece un fantasma, que resulta ser la sombra de mi amado poeta romano Virgilio. Le pido ayuda. Él promete llevarme desde aquí a vagar por el más allá para que pueda ver el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Estoy listo para seguirlo.
Sí, pero ¿soy capaz de emprender ese viaje? Me volví tímido y dudé. Virgilio me reprendió diciéndome que la propia Beatriz (mi difunta amada) descendió hasta él desde el Cielo al Infierno y le pidió que fuera mi guía en mis andanzas en el más allá. Si es así, entonces no puedes dudar, necesitas determinación. ¡Guíame, mi maestro y mentor!
Hay una inscripción encima de la entrada al infierno que quita toda esperanza a quienes entran. Entramos. Aquí, justo detrás de la entrada, gimen las almas lamentables de aquellos que no hicieron ni el bien ni el mal durante su vida. El siguiente es el río Acheron, a través del cual el feroz Caronte transporta a los muertos en un barco. Para nosotros, con ellos. "¡Pero no estás muerto!" - me grita Caronte enojado. Virgilio lo tranquilizó. Vamos a nadar. Se escuchó un rugido desde lejos, soplaba el viento y destellaban llamas. Perdí mis sentidos...
El primer círculo del infierno es el Limbo. Aquí languidecen las almas de bebés no bautizados y gloriosos paganos: guerreros, sabios, poetas (incluido Virgilio). No sufren, sólo se lamentan porque ellos, como no cristianos, no tienen lugar en el Paraíso. Virgilio y yo nos unimos a los grandes poetas de la antigüedad, el primero de los cuales fue Homero. Caminaron tranquilamente y hablaron de cosas sobrenaturales.
Al descender al segundo círculo del inframundo, el demonio Minos determina qué pecador debe ser arrojado a qué lugar del infierno. Reaccionó ante mí de la misma manera que Caronte, y Virgilio lo tranquilizó de la misma manera. Vimos las almas de voluptuosas (Cleopatra, Helena la Bella, etc.) arrastradas por un torbellino infernal. Entre ellos se encuentra Francesca, y aquí es inseparable de su amante. Una inmensa pasión mutua los llevó a una muerte trágica. Con profunda compasión por ellos, me desmayé nuevamente.
En el tercer círculo, el bestial perro Cerbero se enfurece. Empezó a ladrarnos, pero Virgilio también lo tranquilizó. Aquí yacen en el barro, bajo un fuerte aguacero, las almas de los que pecaron con la gula. Entre ellos se encuentra mi compatriota el florentino Ciacco. Hablamos sobre el destino de nuestra ciudad natal. Chacko me pidió que le recordara a la gente viva sobre él cuando regrese a la Tierra.
El demonio que guarda el cuarto círculo, donde se ejecuta a los derrochadores y avaros (entre estos últimos hay muchos clérigos: papas, cardenales), Plutón. Virgilio también tuvo que asediarlo para poder deshacerse de él. Del cuarto descendimos al quinto círculo, donde sufren los enojados y los perezosos, sumidos en los pantanos de las tierras bajas de Estigia. Nos acercamos a una torre.
Esta es toda una fortaleza, a su alrededor hay un gran embalse, en la canoa hay un remero, el demonio Flegio. Después de otra pelea nos sentamos con él y zarpamos. Algún pecador intentó agarrarse a un lado, lo maldije y Virgilio lo empujó. Ante nosotros está la infernal ciudad de Deet. Cualquier espíritu maligno muerto nos impide entrar. Virgilio, dejándome (¡oh, qué miedo estar solo!), fue a averiguar qué pasaba y regresó preocupado, pero esperanzado.
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Y entonces las furias infernales aparecieron ante nosotros, amenazadoras. Un mensajero celestial que apareció de repente y controló su ira vino al rescate. Entramos en Deet. Por todas partes hay tumbas envueltas en llamas, desde las que se oyen los gemidos de los herejes. Avanzamos por un camino estrecho entre las tumbas.
Una figura poderosa surgió repentinamente de una de las tumbas. Ella es Farinata, mis antepasados fueron sus oponentes políticos. En mí, al escuchar mi conversación con Virgil, adivinó a un compatriota por el dialecto. Estaba orgulloso, parecía despreciar todo el abismo del infierno. Discutimos con él, y entonces otra cabeza asomó de una tumba vecina: ¡éste es el padre de mi amigo Guido! Le pareció que yo estaba muerto y que su hijo también estaba muerto, y cayó de bruces desesperado. Farinata, cálmalo; ¡Guido está vivo!
Cerca del descenso del sexto círculo al séptimo, sobre la tumba del maestro hereje Anastasio, Virgilio me explicó la estructura de los tres círculos restantes del infierno, que se estrechan hacia abajo (hacia el centro de la tierra), y qué pecados se castigan. en qué zona de qué círculo.
El séptimo círculo está comprimido por montañas y está custodiado por el demonio medio toro Minotauro, que nos rugió amenazadoramente. Virgilio le gritó y nos apresuramos a alejarnos. Vieron un arroyo hirviendo de sangre, en el que hervían tiranos y ladrones, y desde la orilla los centauros les disparaban con arcos. El centauro Neso se convirtió en nuestro guía, nos habló de los violadores ejecutados y nos ayudó a vadear el río hirviente.
Alrededor hay matorrales espinosos sin vegetación. Rompí una rama, de ella manó sangre negra y el tronco gimió. Resulta que estos arbustos son almas de suicidas (violadores de su propia carne). Son picoteados por los pájaros infernales Arpías, pisoteados por los muertos que corren, causándoles un dolor insoportable. Un arbusto pisoteado me pidió que recogiera las ramas rotas y se las devolviera. Resultó que el desafortunado era mi compatriota. Cumplí con su pedido y seguimos adelante. Vemos arena, copos de fuego caer sobre ella, abrasando a los pecadores que gritan y gimen, todos menos uno: él yace en silencio. ¿Quién es? El rey Kapanei, un ateo orgulloso y sombrío, abatido por los dioses por su obstinación. Sigue siendo fiel a sí mismo: o permanece en silencio o maldice en voz alta a los dioses. "¡Tú eres tu propio atormentador!" - gritó Virgilio sobre él...
Pero las almas de nuevos pecadores avanzan hacia nosotros, atormentadas por el fuego. Entre ellos apenas reconocí a mi venerado maestro Brunetto Latini. Él está entre los culpables de amor entre personas del mismo sexo. Empezamos a hablar. Brunetto predijo que me espera la gloria en el mundo de los vivos, pero también habrá muchas dificultades que habrá que resistir. El maestro me legó el cuidado de su obra principal, en la que está vivo: "El tesoro".
Y tres pecadores más (mismo pecado) bailan en el fuego. Todos florentinos, antiguos ciudadanos respetados. Les hablé de las desgracias de nuestra ciudad natal. Me pidieron que les dijera a mis compatriotas vivos que los había visto. Entonces Virgil me llevó a un agujero profundo en el octavo círculo. Una bestia infernal nos llevará hasta allí. Desde allí ya está subiendo hacia nosotros.
Este es el Gerión de cola moteada. Mientras se prepara para descender, todavía hay tiempo para mirar a los últimos mártires del séptimo círculo: los prestamistas, arrojados en un torbellino de polvo en llamas. De sus cuellos cuelgan coloridas carteras con diferentes escudos. No hablé con ellos. ¡Salgamos a la carretera! Nos sentamos con Virgilio a horcajadas sobre Gerión y... ¡oh horror! - Poco a poco vamos volando hacia el fracaso, hacia un nuevo tormento. Bajamos. Gerión inmediatamente se fue volando.
El octavo círculo está dividido en diez fosos llamados Zlopazuchi. En la primera zanja son ejecutados proxenetas y seductores de mujeres, en la segunda, aduladores. Los proxenetas son brutalmente azotados por demonios con cuernos, los aduladores se sientan en una masa líquida de heces malolientes; el hedor es insoportable. Por cierto, aquí una puta fue castigada no por fornicación, sino por halagar a su amante, diciendo que se sentía bien con él.
La siguiente zanja (tercera cavidad) está revestida de piedra, salpicada de agujeros redondos, de los que sobresalen las piernas ardientes de los clérigos de alto rango que comerciaban en puestos eclesiásticos. Sus cabezas y torsos están atrapados por los agujeros en el muro de piedra. Sus sucesores, cuando mueran, también patearán sus piernas en llamas en su lugar, empujando completamente a sus predecesores a la piedra. Así me lo explicó el Papa Orsini, confundiéndome al principio con su sucesor.
En el cuarto seno sufren adivinos, astrólogos y hechiceras. Tienen el cuello torcido de modo que cuando sollozan, se mojan el trasero con las lágrimas, no el pecho. Yo mismo rompí a llorar al ver semejante burla de la gente, y Virgilio me avergonzó; ¡Es pecado sentir lástima por los pecadores! Pero él también, con simpatía, me habló de su compatriota, la adivina Manto, de quien tomó el nombre Mantua, la patria de mi glorioso mentor.
La quinta zanja está llena de alquitrán hirviendo, en el que los demonios Gripes, negros, alados, arrojan a los sobornadores y se aseguran de que no sobresalgan, de lo contrario engancharán al pecador y acabarán con él de la forma más cruel. Los demonios tienen apodos: Evil-Tail, Crooked-Winged, etc. Tendremos que recorrer parte del camino adicional en su espeluznante compañía. Hacen muecas, enseñan la lengua, su jefe hace un sonido ensordecedor y obsceno con el trasero. ¡Nunca antes había oído algo así! Caminamos con ellos por la zanja, los pecadores se sumergen en el alquitrán y se esconden, y uno vaciló, e inmediatamente lo sacaron con ganchos, con la intención de atormentarlo, pero primero nos permitieron hablar con él. El pobre tipo, con astucia, adormeció la vigilancia de los Grudgers y se zambulló hacia atrás; no tuvieron tiempo de atraparlo. Los demonios irritados pelearon entre ellos, dos de ellos cayeron al alquitrán. En medio de la confusión, nos apresuramos a irnos, ¡pero no fue así! Están volando detrás de nosotros. Virgilio, al levantarme, apenas logró correr hasta el sexto seno, donde ellos no son los amos. Aquí los hipócritas languidecen bajo el peso del plomo y de las vestiduras doradas. Y aquí está el sumo sacerdote judío crucificado (clavado al suelo con estacas), que insistió en la ejecución de Cristo. Es pisoteado por hipócritas cargados de plomo.
La transición fue difícil: por un camino pedregoso, hacia el séptimo seno. Aquí viven ladrones, mordidos por monstruosas serpientes venenosas. A causa de estas picaduras se convierten en polvo, pero inmediatamente recuperan su apariencia. Entre ellos se encuentra Vanni Fucci, que robó la sacristía y atribuyó el hecho a otra persona. Un hombre grosero y blasfemo: envió a Dios “al infierno” levantando dos higos en el aire. Inmediatamente las serpientes lo atacaron (las amo por esto). Luego vi cómo cierta serpiente se fusionaba con uno de los ladrones, después de lo cual tomó su apariencia y se puso de pie, y el ladrón se arrastró, convirtiéndose en un reptil. ¡Milagros! Tampoco encontrarás tales metamorfosis en Ovidio,
Alégrate, Florencia: ¡estos ladrones son descendientes tuyos! Es una pena... Y en el octavo foso viven consejeros traidores. Entre ellos está ULISES (Odiseo), ¡su alma está aprisionada en una llama que puede hablar! Entonces, escuchamos la historia de Ulises sobre su muerte: ansioso por conocer lo desconocido, navegó con un puñado de temerarios al otro lado del mundo, naufragó y, junto con sus amigos, se ahogó lejos del mundo habitado por personas. ,
Otra llama parlante, en la que se esconde el alma del malvado consejero, que no se llama a sí mismo por su nombre, me habló de su pecado: este consejero ayudó al Papa en un acto injusto: contando con que el Papa le perdonaría su pecado. El cielo es más tolerante con el pecador ingenuo que con aquellos que esperan ser salvos mediante el arrepentimiento. Nos trasladamos al noveno foso, donde son ejecutados los sembradores del malestar.
Aquí están ellos, los instigadores de luchas sangrientas y disturbios religiosos. El diablo los mutilará con una espada pesada, les cortará la nariz y las orejas y les aplastará el cráneo. Aquí están Mahoma y Curio, que animó a César a la guerra civil, y el guerrero-trovador sin cabeza Bertrand de Born (él lleva la cabeza en la mano como una linterna y ella exclama: "¡Ay!").
Luego me encontré con mi pariente, enojado conmigo porque su muerte violenta no había sido vengada. Luego nos trasladamos al décimo foso, donde los alquimistas sufren el picor eterno. Uno de ellos fue quemado por alardear en broma de que podía volar; se convirtió en víctima de una denuncia. Terminó en el infierno no por esto, sino como alquimista. Aquí son ejecutados los que se hacen pasar por otras personas, los falsificadores y los mentirosos en general. Dos de ellos pelearon entre ellos y luego discutieron durante mucho tiempo (el maestro Adam, que mezcló cobre con monedas de oro, y el antiguo griego Sinon, que engañó a los troyanos). Virgilio me reprochó la curiosidad con que los escuchaba.
Nuestro viaje por los Siniestros termina. Nos acercamos al pozo que va del octavo círculo del infierno al noveno. Hay gigantes antiguos, titanes. Entre ellos estaba Nimrod, que enojado nos gritó algo en un lenguaje incomprensible, y Anteo, quien, a petición de Virgilio, nos bajó al fondo del pozo con su enorme palma e inmediatamente se enderezó.
Entonces, estamos en el fondo del universo, cerca del centro del globo. Frente a nosotros hay un lago helado, en él quedaron congelados aquellos que traicionaron a sus seres queridos. Accidentalmente golpeé a uno en la cabeza con el pie, gritó y se negó a identificarse. Luego lo agarré del pelo y alguien lo llamó por su nombre. ¡Sinvergüenza, ahora sé quién eres y le contaré a la gente sobre ti! Y él: “¡Miente lo que quieras, sobre mí y sobre los demás!” Y aquí hay un pozo de hielo, en el que un muerto muerde el cráneo de otro. Yo pregunto: ¿para qué? Levantando la vista de su víctima, me respondió. Él, el Conde Ugolino, se venga de su antiguo amigo de ideas afines que lo traicionó, el Arzobispo Ruggieri, quien lo mató de hambre a él y a sus hijos encarcelándolos en la Torre Inclinada de Pisa. Su sufrimiento fue insoportable, los niños murieron ante los ojos de su padre, él fue el último en morir. ¡Qué vergüenza para Pisa! Vamonos. ¿Quién es este frente a nosotros? ¿Alberigo? Pero, hasta donde yo sé, él no murió, entonces, ¿cómo terminó en el infierno? También sucede: el cuerpo del villano aún vive, pero su alma ya está en el inframundo.
En el centro de la tierra, el gobernante del infierno, Lucifer, congelado en hielo, arrojado del cielo y ahuecado el abismo del inframundo en su caída, desfigurado, con tres caras. De su primera boca asoma Judas, de la segunda Bruto, de la tercera Casio, los mastica y los atormenta con sus garras. El peor de todos es el traidor más vil: Judas. Desde Lucifer se extiende un pozo que conduce a la superficie del hemisferio terrestre opuesto. Nos abrimos paso, subimos a la superficie y vimos las estrellas.
PURGATORIO
¡Que las Musas me ayuden a cantar el segundo reino! Su guardia, el anciano Cato, nos recibió con hostilidad: ¿quiénes son? ¿Cómo te atreves a venir aquí? Virgilio explicó y, queriendo apaciguar a Catón, habló calurosamente de su esposa Marcia. ¿Qué tiene que ver Marcia con esto? ¡Ve a la orilla del mar, tienes que lavarte! Vamos. Aquí está, la distancia del mar. Y abunda el rocío en los pastos costeros. Con él, Virgil lavó de mi cara el hollín del infierno abandonado.
Un barco guiado por un ángel flota hacia nosotros desde la distancia del mar. Contiene las almas de los difuntos que tuvieron la suerte de no ir al infierno. Desembarcaron, bajaron a tierra y el ángel se alejó nadando. Las sombras de los recién llegados se agolpaban a nuestro alrededor, y en una reconocí a mi amiga, la cantante Cosella. Quería abrazarlo, pero la sombra es insustancial: me abracé a mí mismo. Cosella, a petición mía, empezó a cantar sobre el amor, todos escucharon, pero entonces apareció Catón, les gritó a todos (¡no estaban ocupados!), y nos apresuramos hacia la montaña del Purgatorio.
Virgilio estaba descontento consigo mismo: dio un motivo para gritarse... Ahora necesitamos reconocer el camino que se avecina. Veamos hacia dónde se moverán las sombras que llegan. Y ellos mismos acaban de darse cuenta de que no soy una sombra: no dejo que la luz me atraviese. Estabamos sorprendidos. Virgilio les explicó todo. “Ven con nosotros”, invitaron.
Entonces, apresurémonos hacia el pie de la montaña del purgatorio. Pero, ¿todos tienen prisa? ¿Están todos tan impacientes? Allí, cerca de una gran piedra, hay un grupo de personas que no tienen prisa por subir: dicen, tendrán tiempo; sube al que le pica. Entre estos perezosos reconocí a mi amiga Belakva. Es agradable ver que él, incluso en la vida enemigo de toda prisa, es fiel a sí mismo.
En las estribaciones del Purgatorio tuve la oportunidad de comunicarme con las sombras de las víctimas de muerte violenta. Muchos de ellos eran pecadores graves, pero cuando se despidieron de la vida lograron arrepentirse sinceramente y por tanto no acabaron en el infierno. ¡Qué vergüenza para el diablo, que ha perdido su presa! Él, sin embargo, encontró una manera de vengarse: al no haber obtenido poder sobre el alma del pecador muerto arrepentido, violó su cuerpo asesinado.
No muy lejos de todo esto vimos la sombra regia y majestuosa de Sordello. Él y Virgilio, reconociéndose como poetas compatriotas (mantuanos), se abrazaron fraternalmente. ¡Aquí tienes un ejemplo para ti, Italia, un burdel sucio, donde los lazos de hermandad están completamente rotos! Especialmente tú, mi Florencia, eres buena, no puedes decir nada... Despierta, mírate...
Sordello acepta ser nuestro guía del Purgatorio. Es para él un gran honor ayudar al venerable Virgilio. Conversando tranquilamente, nos acercamos a un valle florido y fragante, donde, preparándose para pasar la noche, se posaron las sombras de personas de alto rango, los soberanos europeos. Los observábamos desde lejos, escuchando su canto de consonantes.
Ha llegado la hora de la tarde, cuando los deseos atraen a los que han zarpado de regreso a sus seres queridos, y se recuerda el amargo momento de la despedida; cuando la tristeza se apodera del peregrino y oye cómo el lejano repique llora amargamente por el día irrevocable... Una insidiosa serpiente de tentación se arrastró hasta el valle del reposo de los gobernantes terrenales, pero los ángeles que llegaron la expulsaron.
Me tumbé en la hierba, me quedé dormido y en un sueño fui transportado a las puertas del Purgatorio. El ángel que los guardaba inscribió la misma letra en mi frente siete veces: la primera en la palabra "pecado" (siete pecados capitales; estas letras se borrarán una por una de mi frente a medida que ascienda a la montaña del purgatorio). Entramos en el segundo reino del más allá, las puertas se cerraron detrás de nosotros.
Comenzó el ascenso. Estamos en el primer círculo del Purgatorio, donde los orgullosos expían su pecado. Avergonzado del orgullo, aquí se erigieron estatuas que encarnan la idea de una gran hazaña: la humildad. Y aquí están las sombras de los orgullosos purificadores: inflexibles durante la vida, aquí ellos, como castigo por su pecado, se doblan bajo el peso de los bloques de piedra apilados sobre ellos.
“Padre nuestro...” - esta oración fue cantada por el pueblo encorvado y orgulloso. Entre ellos se encuentra el miniaturista Oderiz, que durante su vida se jactó de su gran fama. Ahora, dice, se ha dado cuenta de que no hay nada de qué alardear: todos son iguales ante la muerte, tanto el anciano decrépito como el bebé que balbuceaba “yum-yum”, y la gloria va y viene. Cuanto antes comprendas esto y encuentres la fuerza para frenar tu orgullo y humillarte, mejor.
Bajo nuestros pies hay bajorrelieves que representan escenas de orgullo castigado: Lucifer y Briareo arrojados del cielo, el rey Saúl, Holofernes y otros. Termina nuestra estancia en el primer círculo. Un ángel que apareció borró una de las siete letras de mi frente, como señal de que había superado el pecado del orgullo. Virgilio me sonrió
Pasamos a la segunda ronda. Aquí hay gente envidiosa, están temporalmente cegados, sus ojos antes “envidiosos” no ven nada. He aquí una mujer que, por envidia, deseaba hacer daño a sus compatriotas y se regocijaba por sus fracasos... En este círculo, después de la muerte, no seré limpiada por mucho tiempo, porque rara vez y pocos envidiaban a nadie. Pero en el pasado había un círculo de gente orgullosa, probablemente desde hace mucho tiempo.
Aquí están, pecadores cegados, cuya sangre una vez fue quemada por la envidia. En el silencio, las palabras del primer envidioso, Caín, sonaron atronadoras: “¡Quien me encuentre, me matará!”. Con miedo, me aferré a Virgilio, y el sabio líder me dijo con amargas palabras que la luz eterna más elevada es inaccesible para las personas envidiosas, dejadas por los señuelos terrenales.
Pasamos el segundo círculo. El ángel se nos apareció nuevamente y ahora solo quedaban cinco letras en mi frente, de las cuales tendremos que deshacernos en el futuro. Estamos en el tercer círculo. Una visión cruel de la ira humana pasó ante nuestros ojos (la multitud apedreó a un joven manso). En este círculo se purifican los poseídos por la ira.
Incluso en la oscuridad del infierno no había oscuridad tan negra como en este círculo, donde la furia de los enojados es dominada. Uno de ellos, el lombardo Marco, conversó conmigo y me expresó la idea de que todo lo que sucede en el mundo no puede entenderse como consecuencia de la actividad de poderes celestiales superiores: esto significaría negar la libertad de la voluntad humana y absolver hombre responsable de lo que ha hecho.
Lector, ¿alguna vez has vagado por las montañas en una tarde con niebla, cuando apenas puedes ver el sol? Así somos... Sentí el toque del ala de un ángel en mi frente - otra letra fue borrada. Ascendimos al cuarto círculo, iluminado por el último rayo del atardecer. Aquí se purifican los perezosos, cuyo amor al bien fue lento.
Los perezosos aquí deben correr rápidamente, sin permitir ninguna indulgencia en el pecado de su vida. Que se inspiren en los ejemplos de la Santísima Virgen María, que, como sabemos, tuvo que darse prisa, o de César con su asombrosa eficacia. Pasaron corriendo junto a nosotros y desaparecieron. Quiero dormir. Duermo y sueño...
Soñé con una mujer repugnante que, ante mis ojos, se convertía en una belleza, que inmediatamente fue avergonzada y convertida en una mujer aún peor y fea (¡aquí está el atractivo imaginario del vicio!). Otra letra desapareció de mi frente: significa que he vencido un vicio como la pereza. Subimos al quinto círculo: a los avaros y derrochadores.
La tacañería, la avaricia, la codicia por el oro son vicios repugnantes. Una vez se vertió oro fundido en la garganta de alguien obsesionado con la codicia: ¡bebe por tu salud! Me siento incómodo rodeado de avaros y luego hubo un terremoto. ¿De qué? En mi ignorancia no lo sé...
Resultó que el temblor de la montaña fue provocado por el regocijo de que una de las almas estuviera purificada y lista para ascender: este es el poeta romano Estacio, admirador de Virgilio, se regocijó porque de ahora en adelante nos acompañará en el camino hacia el pico del purgatorio.
Otra letra ha sido borrada de mi frente, denotando el pecado de tacañería. Por cierto, ¿Estacio, que languideció en el quinto asalto, fue tacaño? Por el contrario, es un despilfarro, pero estos dos extremos son castigados juntos. Ahora estamos en el sexto círculo, donde se purifican los glotones. Sería bueno recordar aquí que la glotonería no era característica de los ascetas cristianos.
Los antiguos glotones están destinados a sufrir los dolores del hambre: están demacrados, con piel y huesos. Entre ellos descubrí a mi difunto amigo y compatriota Forese. Hablaron de sus propias cosas, regañaron a Florencia, Forese habló con condena de las damas disolutas de esta ciudad. Le conté a mi amigo sobre Virgilio y mis esperanzas de ver a mi amada Beatriz en el más allá.
Tuve una conversación sobre literatura con uno de los glotones, un ex poeta de la vieja escuela. Admitió que mi gente de ideas afines, partidarios del “nuevo estilo dulce”, había logrado mucho más en poesía amorosa que él mismo y sus maestros cercanos. Mientras tanto, la penúltima letra se ha borrado de mi frente y el camino hacia el séptimo círculo más elevado del Purgatorio está abierto para mí.
Y sigo recordando a los glotones flacos y hambrientos: ¿cómo llegaron a adelgazar tanto? Al fin y al cabo, se trata de sombras, no de cuerpos, y no sería apropiado que murieran de hambre. Virgilio explicó: las sombras, aunque incorpóreas, repiten exactamente los contornos de los cuerpos implicados (que se adelgazarían sin comida). Aquí, en el séptimo círculo, se purifican los voluptuosos abrasados por el fuego. Queman, cantan y alaban ejemplos de abstinencia y castidad.
Los voluptuarios, envueltos en llamas, se dividieron en dos grupos: los que se entregaban al amor entre personas del mismo sexo y los que no conocían límites en las relaciones bisexuales. Entre estos últimos se encuentran los poetas Guido Guinizelli y el provenzal Arnald, que nos saludó exquisitamente en su dialecto.
Y ahora nosotros mismos necesitamos atravesar el muro de fuego. Tenía miedo, pero mi mentor dijo que ese era el camino a Beatriz (al Paraíso Terrenal, ubicado en la cima de la montaña del Purgatorio). Y así nos vamos los tres (Statsius con nosotros), chamuscados por las llamas. Pasamos, seguimos adelante, ya oscurecía, paramos a descansar, yo dormí; y cuando desperté, Virgilio se volvió hacia mí con la última palabra de despedida y aprobación, Ya está, de ahora en adelante guardará silencio...
Estamos en el Paraíso Terrenal, en una arboleda floreciente donde resuena el canto de los pájaros. Vi a una hermosa donna cantando y recogiendo flores. Ella dijo que aquí hubo una edad de oro, la inocencia floreció, pero luego, entre estas flores y frutos, la felicidad de las primeras personas fue destruida en el pecado. Al oír esto, miré a Virgilio y a Estacio: ambos sonreían dichosos.
¡Ay Eva! ¡Estaba tan bien aquí que arruinaste todo con tu osadía! Luces vivas flotan a nuestro lado, ancianos justos con túnicas blancas como la nieve, coronados con rosas y lirios, caminan debajo de ellos y maravillosas bellezas bailan. No podía dejar de mirar esta increíble imagen. Y de repente la vi, la que amo. Sorprendida, hice un movimiento involuntario, como si intentara acercarme más a Virgil. ¡Pero desapareció, mi padre y salvador! Me eché a llorar. “Dante, Virgil no volverá. Pero no tendrás que llorar por él. ¡Mírame, soy yo, Beatrice! - preguntó enojada. Entonces una voz le preguntó por qué era tan estricta conmigo. Ella respondió que yo, seducido por el atractivo del placer, le fui infiel después de su muerte. ¿Admito mi culpa? Oh sí, las lágrimas de vergüenza y remordimiento me ahogan, bajé la cabeza. "¡Levántate la barba!" - dijo bruscamente, sin ordenarle que le quitara los ojos de encima. Perdí el conocimiento y desperté sumergido en Leteo, un río que otorga el olvido de los pecados cometidos. Beatriz, mira ahora a quien es tan devoto de ti y tanto te añora. Después de una separación de diez años, la miré a los ojos y mi visión se vio temporalmente oscurecida por su brillo deslumbrante. Habiendo recuperado la vista, vi mucha belleza en el Paraíso Terrenal, pero de repente todo esto fue reemplazado por visiones crueles: monstruos, profanación de cosas sagradas, libertinaje.
Beatrice se sintió profundamente afligida al darse cuenta de cuánto mal se escondía en estas visiones que se nos revelaron, pero expresó su confianza en que las fuerzas del bien finalmente derrotarían al mal. Nos acercamos al río Evnoe, bebiendo de él se fortalece el recuerdo del bien hecho. Estacio y yo nos lavamos en este río. Un sorbo de su agua más dulce me infundió nuevas fuerzas. Ahora soy puro y digno de ascender a las estrellas.
Desde el Paraíso Terrenal, Beatrice y yo volaremos juntos al Paraíso Celestial, a alturas más allá de la comprensión de los mortales. Ni siquiera me di cuenta de cómo despegaban mirando al sol. ¿Soy realmente capaz de hacer esto estando vivo? Sin embargo, a Beatriz esto no le sorprendió: una persona purificada es espiritual, y un espíritu no cargado de pecados es más ligero que el éter.
Amigos, sepármonos aquí, no sigan leyendo: ¡desaparecerán en la inmensidad de lo incomprensible! Pero si tienes un hambre insaciable de alimento espiritual, ¡adelante, sígueme! Estamos en el primer cielo del Paraíso, en el cielo de la Luna, que Beatriz llamó la primera estrella; sumergido en sus profundidades, aunque es difícil imaginar una fuerza capaz de colocar un cuerpo cerrado (que soy yo) en otro cuerpo cerrado (la Luna),
En las profundidades de la Luna encontramos las almas de monjas secuestradas en monasterios y casadas a la fuerza. No por su propia culpa, pero no cumplieron el voto de virginidad dado durante la tonsura y, por lo tanto, los cielos más altos les resultan inaccesibles. ¿Se arrepienten? ¡Oh, no! Lamentar significaría estar en desacuerdo con la voluntad más alta y justa.
Pero todavía estoy perplejo: ¿por qué tienen la culpa de someterse a la violencia? ¿Por qué no se elevan por encima de la esfera de la Luna? ¡No es a la víctima a quien se debe culpar, sino al violador! Pero Beatrice explicó que la víctima también tiene una cierta responsabilidad por la violencia cometida contra ella, si, al resistir, no ha demostrado una fortaleza heroica.
El incumplimiento de un voto, sostiene Beatrice, es prácticamente irreparable con buenas obras (es necesario hacer demasiadas para expiar la culpa). Volamos al segundo cielo del Paraíso: Mercurio. Aquí viven las almas de gente justa y ambiciosa. Ya no son sombras, a diferencia de los antiguos habitantes del inframundo, sino luces: brillan e irradian. Uno de ellos brillaba especialmente y se regocijaba de comunicarse conmigo. Resultó que se trataba del emperador romano, el legislador Justiniano. Se da cuenta de que estar en la esfera de Mercurio (y no más arriba) es el límite para él, porque las personas ambiciosas, haciendo buenas obras por su propia gloria (es decir, amándose a sí mismas en primer lugar), perdieron el rayo de la verdadera amor por la deidad.
La luz de Justiniano se fusionó con la danza circular de luces: otras almas justas comencé a pensar, y el hilo de mis pensamientos me llevó a la pregunta: ¿por qué Dios Padre sacrificó a su hijo? ¡Era posible así, por la voluntad suprema, perdonar a las personas por el pecado de Adán! Beatriz explicó: la justicia suprema exigió que la propia humanidad expiara su culpa. Es incapaz de esto, y fue necesario fecundar a una mujer terrenal para que el hijo (Cristo), combinando lo humano con lo divino, pudiera hacerlo.
Volamos al tercer cielo, a Venus, donde las almas de los amantes son felices y brillan en las ardientes profundidades de esta estrella. Una de estas luces espirituales es el rey húngaro Carlos Martell, quien, hablando conmigo, expresó la idea de que una persona puede realizar sus habilidades sólo actuando en un campo que satisfaga las necesidades de su naturaleza: es malo si un guerrero nato se hace sacerdote...
Dulce es el resplandor de otras almas amorosas. ¡Cuánta luz dichosa y risa celestial hay aquí! Y abajo (en el infierno) las sombras se volvieron desoladas y sombrías... Una de las luces me habló (el trovador Folko): condenó a las autoridades de la iglesia, a los papas y cardenales egoístas. Florencia es la ciudad del diablo. Pero cree que nada mejorará pronto.
La cuarta estrella es el Sol, la morada de los sabios. Aquí brilla el espíritu del gran teólogo Tomás de Aquino. Me saludó alegremente y me mostró otros sabios. Su canto de consonantes me recordó el evangelio de una iglesia.
Tomás me habló de Francisco de Asís, la segunda (después de Cristo) esposa de la Pobreza. Siguiendo su ejemplo los monjes, incluidos sus discípulos más cercanos, comenzaron a caminar descalzos. Vivió una vida santa y murió, desnudo sobre la tierra desnuda, en el seno de la pobreza.
No solo yo, sino también las luces, los espíritus de los sabios, escuchamos el discurso de Thomas, dejando de cantar y dando vueltas en la danza. Luego tomó la palabra el franciscano Buenaventura. En respuesta a la alabanza dada a su maestro por el dominico Tomás, glorificó a su maestro, Domingo, un granjero y siervo de Cristo. ¿Quién continuó ahora su trabajo? No hay nadie digno.
Y nuevamente Thomas tomó la palabra. Habla de los grandes méritos del rey Salomón: le pidió a Dios inteligencia y sabiduría, no para resolver cuestiones teológicas, sino para gobernar inteligentemente al pueblo, es decir, la sabiduría real que le fue concedida. ¡Gente, no se juzguen unos a otros apresuradamente! Éste está ocupado en una buena acción, el otro en una mala, pero ¿y si el primero cae y el segundo se levanta?
¿Qué pasará con los habitantes del Sol en el día del juicio, cuando los espíritus tomen carne? Son tan brillantes y espirituales que cuesta imaginarlos materializados. Nuestra estancia aquí ha terminado, hemos volado al quinto cielo, a Marte, donde los espíritus chispeantes de los guerreros de la fe están dispuestos en forma de cruz y suena un dulce himno.
Una de las luces que formaban esta maravillosa cruz, sin traspasar sus límites, descendió, acercándose a mí. Este es el espíritu de mi valiente tatarabuelo, el guerrero Kachchagvida. Me saludó y alabó la época gloriosa en que vivió en la tierra y que - ¡ay! - Pasó, reemplazado por tiempos peores.
Estoy orgulloso de mi antepasado, de mi origen (¡resulta que ese sentimiento se puede experimentar no solo en la vana tierra, sino también en el Paraíso!). Cacciaguida me habló de él y de sus antepasados, nacidos en Florencia, cuyo escudo, un lirio blanco, está ahora manchado de sangre.
Quiero saber de él, el clarividente, sobre mi destino futuro. ¿Qué me espera? Él respondió que sería expulsado de Florencia, que en vagabundeos tristes aprendería la amargura del pan ajeno y lo empinado de las escaleras ajenas. Hay que reconocer que no me asociaré con grupos políticos impuros, sino que me convertiré en mi propio partido. Al final, mis adversarios quedarán avergonzados y a mí me aguardará el triunfo.
Cacciaguida y Beatriz me animaron. Tu estancia en Marte ha terminado. Ahora, desde el quinto cielo hasta el sexto, desde el rojo Marte hasta el blanco Júpiter, donde se elevan las almas de los justos. Sus luces forman letras, letras, primero en un llamado a la justicia, y luego en la figura de un águila, símbolo del justo poder imperial, tierra desconocida, pecadora y atormentada, pero establecida en el cielo.
Esta majestuosa águila entabló conversación conmigo. Se llama a sí mismo "yo", pero yo escucho "nosotros" (¡el poder justo es colegiado!). Él entiende lo que yo mismo no puedo entender: ¿por qué el Paraíso está abierto sólo a los cristianos? ¿Qué le pasa a un hindú virtuoso que no conoce a Cristo en absoluto? Todavía no entiendo. Y es cierto”, admite el águila, “que un mal cristiano es peor que un buen persa o etíope,
El águila personifica la idea de justicia, y lo principal no son sus garras ni su pico, sino su ojo que todo lo ve, compuesto por los espíritus de luz más dignos. El alumno es el alma del rey y salmista David, en las pestañas brillan las almas de los justos precristianos (¿y no hablé erróneamente del Paraíso “sólo para cristianos”? ¡Así es como dar rienda suelta a las dudas! ).
Ascendimos al séptimo cielo, a Saturno. Esta es la morada de los contemplativos. Beatrice se volvió aún más bella y brillante. Ella no me sonrió; de lo contrario, me habría incinerado y cegado por completo. Los espíritus bienaventurados de los contempladores guardaron silencio y no cantaron; de lo contrario, me habrían ensordecido. Esto me lo contó la luminaria sagrada, el teólogo Pietro Damiano.
El espíritu de Benito, que da nombre a una de las órdenes monásticas, condenó airadamente a los monjes egoístas modernos. Después de escucharlo, corrimos hacia el octavo cielo, a la constelación de Géminis, bajo la cual nací, vi el sol por primera vez y respiré el aire de la Toscana. Desde su altura miré hacia abajo, y mi mirada, pasando por las siete esferas celestes que habíamos visitado, se posó en el globo terrestre ridículamente pequeño, ese puñado de polvo con todos sus ríos y escarpadas montañas.
Miles de luces arden en el octavo cielo: estos son los espíritus triunfantes de los grandes justos. Intoxicado por ellos, mi visión se intensificó, y ahora ni siquiera la sonrisa de Beatrice me cegará. Ella me sonrió maravillosamente y nuevamente me impulsó a volver la mirada hacia los espíritus luminosos que cantaban un himno a la Reina del Cielo, la Santísima Virgen María.
Beatriz pidió a los apóstoles que hablaran conmigo. ¿Hasta dónde he penetrado en los misterios de las verdades sagradas? El apóstol Pedro me preguntó sobre la esencia de la fe. Mi respuesta: la fe es un argumento a favor de lo invisible; Los mortales no pueden ver con sus propios ojos lo que se revela aquí en el Paraíso, pero que crean en un milagro sin tener evidencia visual de su verdad. Peter quedó satisfecho con mi respuesta.
¿Veré yo, el autor del poema sagrado, mi patria? ¿Seré coronado de laureles donde fui bautizado? El apóstol Santiago me hizo una pregunta sobre la esencia de la esperanza. Mi respuesta: la esperanza es la expectativa de la gloria futura merecida y dada por Dios. Encantado, Jacob quedó iluminado.
El siguiente paso es la cuestión del amor. El apóstol Juan me lo pidió. Al responder no me olvidé de decir que el amor nos dirige a Dios, a la palabra de verdad. Todos se regocijaron. El examen (¿qué es Fe, Esperanza, Amor?) se completó con éxito. Vi el alma radiante de nuestro antepasado Adán, que vivió brevemente en el Paraíso Terrenal, expulsado de allí a la tierra; tras la muerte de quien languideció en el Limbo durante mucho tiempo; luego se mudó aquí.
Ante mí brillan cuatro luces: los tres apóstoles y Adán. De repente Pedro se puso morado y exclamó: “¡Mi trono terrenal ha sido capturado, mi trono, mi trono!” Pedro odia a su sucesor, el Papa. Y es hora de que nos separemos del octavo cielo y asciendamos al noveno, supremo y cristalino. Con alegría sobrenatural, riendo, Beatrice me arrojó a una esfera que giraba rápidamente y ascendió ella misma.
Lo primero que vi en la esfera del noveno cielo fue un punto deslumbrante, símbolo de la deidad. Las luces giran a su alrededor: nueve círculos angelicales concéntricos. Los más cercanos a la deidad y por tanto más pequeños son los serafines y querubines, los más lejanos y extensos son los arcángeles y simplemente ángeles. En la tierra estamos acostumbrados a pensar que lo grande es más grande que lo pequeño, pero aquí, como ves, ocurre todo lo contrario.
Los ángeles, me dijo Beatrice, tienen la misma edad que el universo. Su rápida rotación es la fuente de todo el movimiento que ocurre en el Universo. Los que se apresuraron a alejarse de sus anfitriones fueron arrojados al Infierno, y los que se quedaron todavía están dando vueltas extasiados en el Paraíso, y no necesitan pensar, querer, recordar: ¡están completamente satisfechos!
La Ascensión al Empíreo, la región más alta del Universo, es la última. Volví a mirar a aquella cuya creciente belleza en el Paraíso me elevó de altura en altura. La luz pura nos rodea. Hay destellos y flores por todas partes: son ángeles y almas benditas. Se fusionan en una especie de río brillante y luego toman la forma de una enorme rosa del paraíso.
Contemplando la rosa y comprendiendo el plan general del Paraíso, quise preguntarle a Beatriz sobre algo, pero no la vi a ella, sino a un anciano vestido de blanco de ojos claros. Señaló hacia arriba. Miré, ella brillaba en una altura inalcanzable, y la llamé: “¡Oh donna, que dejaste una huella en el infierno, dándome ayuda! En todo lo que veo, reconozco tu bondad, te seguí desde la esclavitud hasta la libertad. ¡Guárdame a salvo en el futuro para que mi espíritu, digno de ti, sea liberado de la carne! Ella me miró con una sonrisa y se volvió hacia el santuario eterno. Todo.
El anciano de blanco es San Bernardo. A partir de ahora él es mi mentor. Seguimos contemplando la rosa del Empíreo. En él también brillan las almas de los bebés vírgenes. Esto es comprensible, pero ¿por qué había almas de bebés aquí y allá en el infierno? ¿No podían ser crueles, a diferencia de éstas? Dios sabe mejor qué potenciales, buenos o malos, son inherentes a cada alma infantil. Entonces Bernardo explicó y comenzó a orar.
Bernard oró a la Virgen María por mí para que me ayudara. Luego me hizo una señal para que mirara hacia arriba. Mirando de cerca, veo la luz suprema y más brillante. Al mismo tiempo, no se quedó ciego, sino que obtuvo la verdad más elevada. Contemplo a la deidad en su luminosa trinidad. Y hacia él me atrae el Amor, que mueve tanto el sol como las estrellas.
Dante Alighieri 1265-1321
Divina Comedia (La Divina Comedia) – Poema (1307-1321)
INFIERNO
A mitad de mi vida, yo –Dante– me perdí en un denso bosque. Da miedo, hay animales salvajes por todas partes: alegorías de los vicios; ningun lugar a donde ir. Y entonces aparece un fantasma, que resulta ser la sombra de mi amado poeta romano Virgilio. Le pido ayuda. Él promete llevarme desde aquí a vagar por el más allá para que pueda ver el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Estoy listo para seguirlo.
Sí, pero ¿soy capaz de emprender ese viaje? Me volví tímido y dudé. Virgilio me reprendió diciéndome que la propia Beatriz (mi difunta amada) descendió hasta él desde el Cielo al Infierno y le pidió que fuera mi guía en mis andanzas en el más allá. Si es así, entonces no puedes dudar, necesitas determinación. ¡Guíame, mi maestro y mentor!
Hay una inscripción encima de la entrada al infierno que quita toda esperanza a quienes entran. Entramos. Aquí, justo detrás de la entrada, gimen las almas lamentables de aquellos que no hicieron ni el bien ni el mal durante su vida. El siguiente es el río Acheron, a través del cual el feroz Caronte transporta a los muertos en un barco. Para nosotros - con ellos. "¡Pero no estás muerto!" - me grita Caronte enojado. Virgilio lo tranquilizó. Vamos a nadar. Se escuchó un rugido desde lejos, soplaba el viento y destellaban llamas. Perdí mis sentidos...
El primer círculo del infierno es el Limbo. Aquí languidecen las almas de bebés no bautizados y gloriosos paganos: guerreros, sabios, poetas (incluido Virgilio). No sufren, sólo se lamentan porque ellos, como no cristianos, no tienen lugar en el Paraíso. Virgilio y yo nos unimos a los grandes poetas de la antigüedad, el primero de los cuales fue Homero. Caminaron tranquilamente y hablaron de cosas sobrenaturales.
Al descender al segundo círculo del inframundo, el demonio Minos determina qué pecador debe ser arrojado a qué lugar del infierno. Reaccionó ante mí de la misma manera que Caronte, y Virgilio lo tranquilizó de la misma manera. Vimos las almas de voluptuosas (Cleopatra, Helena la Bella, etc.) arrastradas por un torbellino infernal. Entre ellos se encuentra Francesca, y aquí es inseparable de su amante. Una inmensa pasión mutua los llevó a una muerte trágica. Con profunda compasión por ellos, me desmayé nuevamente.
En el tercer círculo, el bestial perro Cerbero se enfurece. Empezó a ladrarnos, pero Virgilio también lo tranquilizó. Aquí yacen en el barro, bajo un fuerte aguacero, las almas de los que pecaron con la gula. Entre ellos se encuentra mi compatriota el florentino Ciacco. Hablamos sobre el destino de nuestra ciudad natal. Chacko me pidió que le recordara a la gente viva sobre él cuando regrese a la Tierra.
El demonio que guarda el cuarto círculo, donde se ejecuta a los derrochadores y avaros (entre estos últimos hay muchos clérigos: papas, cardenales), Plutón. Virgilio también tuvo que asediarlo para poder deshacerse de él. Del cuarto descendimos al quinto círculo, donde sufren los enojados y los perezosos, sumidos en los pantanos de las tierras bajas de Estigia. Nos acercamos a una torre.
Esta es toda una fortaleza, a su alrededor hay un gran embalse, en la canoa hay un remero, el demonio Flegio. Después de otra pelea nos sentamos con él y zarpamos. Algún pecador intentó agarrarse a un lado, lo maldije y Virgilio lo empujó. Ante nosotros está la infernal ciudad de Deet. Cualquier espíritu maligno muerto nos impide entrar. Virgilio, dejándome (¡oh, qué miedo estar solo!), fue a averiguar qué pasaba y regresó preocupado, pero esperanzado.
Y entonces las furias infernales aparecieron ante nosotros, amenazadoras. Un mensajero celestial que apareció de repente y controló su ira vino al rescate. Entramos en Deet. Por todas partes hay tumbas envueltas en llamas, desde las que se oyen los gemidos de los herejes. Avanzamos por un camino estrecho entre las tumbas.
Una figura poderosa surgió repentinamente de una de las tumbas. Ella es Farinata, mis antepasados fueron sus oponentes políticos. En mí, al escuchar mi conversación con Virgil, adivinó a un compatriota por el dialecto. Estaba orgulloso, parecía despreciar todo el abismo del infierno. Discutimos con él, y entonces otra cabeza asomó de una tumba vecina: ¡éste es el padre de mi amigo Guido! Le pareció que yo estaba muerto y que su hijo también estaba muerto, y cayó de bruces desesperado. Farinata, cálmalo; ¡Guido está vivo!
Cerca del descenso del sexto círculo al séptimo, sobre la tumba del maestro hereje Anastasio, Virgilio me explicó la estructura de los tres círculos restantes del infierno, que se estrechan hacia abajo (hacia el centro de la tierra), y qué pecados se castigan. en qué zona de qué círculo.
El séptimo círculo está comprimido por montañas y está custodiado por el demonio medio toro Minotauro, que nos rugió amenazadoramente. Virgilio le gritó y nos apresuramos a alejarnos. Vieron un arroyo hirviendo de sangre, en el que hervían tiranos y ladrones, y desde la orilla los centauros les disparaban con arcos. El centauro Neso se convirtió en nuestro guía, nos habló de los violadores ejecutados y nos ayudó a vadear el río hirviente.
Alrededor hay matorrales espinosos sin vegetación. Rompí una rama, de ella manó sangre negra y el tronco gimió. Resulta que estos arbustos son almas de suicidas (violadores de su propia carne). Son picoteados por los pájaros infernales Arpías, pisoteados por los muertos que corren, causándoles un dolor insoportable. Un arbusto pisoteado me pidió que recogiera las ramas rotas y se las devolviera. Resultó que el desafortunado era mi compatriota. Cumplí con su pedido y seguimos adelante. Vemos arena, copos de fuego caer sobre ella, abrasando a los pecadores que gritan y gimen, todos menos uno: él yace en silencio. ¿Quién es? El rey Kapanei, un ateo orgulloso y sombrío, abatido por los dioses por su obstinación. Sigue siendo fiel a sí mismo: o permanece en silencio o maldice en voz alta a los dioses. "¡Tú eres tu propio atormentador!" - gritó Virgilio sobre él...
Pero las almas de nuevos pecadores avanzan hacia nosotros, atormentadas por el fuego. Entre ellos apenas reconocí a mi venerado maestro Brunetto Latini. Él está entre los culpables de amor entre personas del mismo sexo. Empezamos a hablar. Brunetto predijo que me espera la gloria en el mundo de los vivos, pero también habrá muchas dificultades que habrá que resistir. El maestro me legó el cuidado de su obra principal, en la que está vivo: "El tesoro".
Y tres pecadores más (mismo pecado) bailan en el fuego. Todos florentinos, antiguos ciudadanos respetados. Les hablé de las desgracias de nuestra ciudad natal. Me pidieron que les dijera a mis compatriotas vivos que los había visto. Entonces Virgil me llevó a un agujero profundo en el octavo círculo. Una bestia infernal nos llevará hasta allí. Desde allí ya está subiendo hacia nosotros.
Este es el Gerión de cola moteada. Mientras se prepara para descender, todavía hay tiempo para mirar a los últimos mártires del séptimo círculo: los prestamistas, arrojados en un torbellino de polvo en llamas. De sus cuellos cuelgan coloridas carteras con diferentes escudos. No hablé con ellos. ¡Salgamos a la carretera! Nos sentamos con Virgilio a horcajadas sobre Gerión y... ¡oh horror! - Poco a poco vamos volando hacia el fracaso, hacia nuevos tormentos. Bajamos. Gerión inmediatamente se fue volando.
El octavo círculo está dividido en diez fosos llamados Zlopazuchi. En la primera zanja son ejecutados proxenetas y seductores de mujeres, en la segunda, aduladores. Los proxenetas son brutalmente azotados por demonios con cuernos, los aduladores se sientan en una masa líquida de heces malolientes; el hedor es insoportable. Por cierto, aquí una puta fue castigada no por fornicación, sino por halagar a su amante, diciendo que se sentía bien con él.
La siguiente zanja (tercera cavidad) está revestida de piedra, salpicada de agujeros redondos, de los que sobresalen las piernas ardientes de los clérigos de alto rango que comerciaban en puestos eclesiásticos. Sus cabezas y torsos están atrapados por los agujeros en el muro de piedra. Sus sucesores, cuando mueran, también patearán sus piernas en llamas en su lugar, empujando completamente a sus predecesores a la piedra. Así me lo explicó el Papa Orsini, confundiéndome al principio con su sucesor.
En el cuarto seno sufren adivinos, astrólogos y hechiceras. Tienen el cuello torcido de modo que cuando sollozan, se mojan el trasero con las lágrimas, no el pecho. Yo mismo rompí a llorar al ver semejante burla de la gente, y Virgilio me avergonzó; ¡Es pecado sentir lástima por los pecadores! Pero él también, con simpatía, me habló de su compatriota, la adivina Manto, de quien tomó el nombre Mantua, la patria de mi glorioso mentor.
La quinta zanja está llena de alquitrán hirviendo, en el que los demonios Gripes, negros, alados, arrojan a los sobornadores y se aseguran de que no sobresalgan, de lo contrario engancharán al pecador y acabarán con él de la forma más cruel. Los demonios tienen apodos: Evil-Tail, Crooked-Winged, etc. Tendremos que recorrer parte del camino adicional en su espeluznante compañía. Hacen muecas, enseñan la lengua, su jefe hace un sonido ensordecedor y obsceno con el trasero. ¡Nunca antes había oído algo así! Caminamos con ellos por la zanja, los pecadores se sumergen en el alquitrán, se esconden y uno vaciló, e inmediatamente lo sacaron con ganchos, con la intención de atormentarlo, pero primero nos permitieron hablar con él. El pobre tipo, con astucia, adormeció la vigilancia de los Grudgers y se lanzó hacia atrás; no hubo tiempo para atraparlo. Los demonios irritados pelearon entre ellos, dos de ellos cayeron al alquitrán. En medio de la confusión, nos apresuramos a irnos, ¡pero no fue así! Están volando detrás de nosotros. Virgilio, al levantarme, apenas logró correr hasta el sexto seno, donde ellos no son los amos. Aquí los hipócritas languidecen bajo el peso del plomo y de las vestiduras doradas. Y aquí está el sumo sacerdote judío crucificado (clavado al suelo con estacas), que insistió en la ejecución de Cristo. Es pisoteado por hipócritas cargados de plomo.
La transición fue difícil: por un camino pedregoso, hacia el séptimo seno. Aquí viven ladrones, mordidos por monstruosas serpientes venenosas. A causa de estas picaduras se convierten en polvo, pero inmediatamente recuperan su apariencia. Entre ellos se encuentra Vanni Fucci, que robó la sacristía y atribuyó el hecho a otra persona. Un hombre grosero y blasfemo: envió a Dios “al infierno”, levantando dos higos en el aire. Inmediatamente las serpientes lo atacaron (las amo por esto). Luego vi cómo cierta serpiente se fusionaba con uno de los ladrones, después de lo cual tomó su apariencia y se puso de pie, y el ladrón se arrastró, convirtiéndose en un reptil. ¡Milagros! Tampoco encontrarás tales metamorfosis en Ovidio,
Alégrate, Florencia: ¡estos ladrones son descendientes tuyos! Es una pena... Y en el octavo foso viven consejeros traidores. Entre ellos está ULISES (Odiseo), ¡su alma está aprisionada en una llama que puede hablar! Entonces, escuchamos la historia de Ulises sobre su muerte: ansioso por conocer lo desconocido, navegó con un puñado de temerarios al otro lado del mundo, naufragó y, junto con sus amigos, se ahogó lejos del mundo habitado por personas. ,
Otra llama parlante, en la que se esconde el alma del malvado consejero, que no se llama a sí mismo por su nombre, me habló de su pecado: este consejero ayudó al Papa en un acto injusto: contando con que el Papa le perdonaría su pecado. El cielo es más tolerante con el pecador ingenuo que con aquellos que esperan ser salvos mediante el arrepentimiento. Nos trasladamos al noveno foso, donde son ejecutados los sembradores del malestar.
Aquí están ellos, los instigadores de luchas sangrientas y disturbios religiosos. El diablo los mutilará con una espada pesada, les cortará la nariz y las orejas y les aplastará el cráneo. Aquí están Mahoma y Curio, que animó a César a la guerra civil, y el guerrero trovador decapitado Bertrand de Born (él lleva la cabeza en la mano como una linterna y ella exclama: "¡Ay!").
Luego me encontré con mi pariente, enojado conmigo porque su muerte violenta no había sido vengada. Luego nos trasladamos al décimo foso, donde los alquimistas sufren el picor eterno. Uno de ellos fue quemado por alardear en broma de que podía volar; se convirtió en víctima de una denuncia. Terminó en el infierno no por esto, sino como alquimista. Aquí son ejecutados los que se hacen pasar por otras personas, los falsificadores y los mentirosos en general. Dos de ellos pelearon entre ellos y luego discutieron durante mucho tiempo (el maestro Adam, que mezcló cobre con monedas de oro, y el antiguo griego Sinon, que engañó a los troyanos). Virgilio me reprochó la curiosidad con que los escuchaba.
Nuestro viaje por los Siniestros termina. Nos acercamos al pozo que va del octavo círculo del infierno al noveno. Hay gigantes antiguos, titanes. Entre ellos estaba Nimrod, que enojado nos gritó algo en un lenguaje incomprensible, y Anteo, quien, a petición de Virgilio, nos bajó al fondo del pozo con su enorme palma e inmediatamente se enderezó.
Entonces, estamos en el fondo del universo, cerca del centro del globo. Frente a nosotros hay un lago helado, en él quedaron congelados aquellos que traicionaron a sus seres queridos. Accidentalmente golpeé a uno en la cabeza con el pie, gritó y se negó a identificarse. Luego lo agarré del pelo y alguien lo llamó por su nombre. ¡Sinvergüenza, ahora sé quién eres y le contaré a la gente sobre ti! Y él: “¡Miente lo que quieras, sobre mí y sobre los demás!” Y aquí hay un pozo de hielo, en el que un muerto muerde el cráneo de otro. Yo pregunto: ¿para qué? Levantando la vista de su víctima, me respondió. Él, el Conde Ugolino, se venga de su antiguo amigo de ideas afines que lo traicionó, el Arzobispo Ruggieri, quien lo mató de hambre a él y a sus hijos encarcelándolos en la Torre Inclinada de Pisa. Su sufrimiento fue insoportable, los niños murieron ante los ojos de su padre, él fue el último en morir. ¡Qué vergüenza para Pisa! Vamonos. ¿Quién es este frente a nosotros? ¿Alberigo? Pero, hasta donde yo sé, él no murió, entonces, ¿cómo terminó en el infierno? También sucede: el cuerpo del villano aún vive, pero su alma ya está en el inframundo.
En el centro de la tierra, el gobernante del infierno, Lucifer, congelado en hielo, arrojado del cielo y ahuecado el abismo del inframundo en su caída, desfigurado, con tres caras. De su primera boca asoma Judas, de la segunda Bruto, de la tercera Casio, los mastica y los atormenta con sus garras. El peor de todos es el traidor más vil: Judas. Desde Lucifer se extiende un pozo que conduce a la superficie del hemisferio terrestre opuesto. Nos abrimos paso, subimos a la superficie y vimos las estrellas.
PURGATORIO
¡Que las Musas me ayuden a cantar el segundo reino! Su guardia, el anciano Cato, nos recibió con hostilidad: ¿quiénes son? ¿Cómo te atreves a venir aquí? Virgilio explicó y, queriendo apaciguar a Catón, habló calurosamente de su esposa Marcia. ¿Qué tiene que ver Marcia con esto? ¡Ve a la orilla del mar, tienes que lavarte! Vamos. Aquí está, la distancia del mar. Y abunda el rocío en los pastos costeros. Con él, Virgil lavó de mi cara el hollín del infierno abandonado.
Un barco guiado por un ángel flota hacia nosotros desde la distancia del mar. Contiene las almas de los difuntos que tuvieron la suerte de no ir al infierno. Desembarcaron, bajaron a tierra y el ángel se alejó nadando. Las sombras de los recién llegados se agolpaban a nuestro alrededor, y en una reconocí a mi amiga, la cantante Cosella. Quería abrazarlo, pero la sombra es insustancial: me abracé a mí mismo. Cosella, a petición mía, empezó a cantar sobre el amor, todos escucharon, pero entonces apareció Catón, les gritó a todos (¡no estaban ocupados!), y nos apresuramos hacia la montaña del Purgatorio.
Virgilio estaba insatisfecho consigo mismo: dio un motivo para gritarse... Ahora necesitamos reconocer el camino que viene. Veamos hacia dónde se moverán las sombras que llegan. Y ellos mismos acaban de darse cuenta de que no soy una sombra: no dejo que la luz me atraviese. Estabamos sorprendidos. Virgilio les explicó todo. “Ven con nosotros”, invitaron.
Entonces, apresurémonos hacia el pie de la montaña del purgatorio. Pero, ¿todos tienen prisa? ¿Están todos tan impacientes? Allí, cerca de una gran piedra, hay un grupo de personas que no tienen prisa por subir: dicen, tendrán tiempo; sube al que le pica. Entre estos perezosos reconocí a mi amiga Belakva. Es agradable ver que él, incluso en la vida enemigo de toda prisa, es fiel a sí mismo.
En las estribaciones del Purgatorio tuve la oportunidad de comunicarme con las sombras de las víctimas de muerte violenta. Muchos de ellos eran pecadores graves, pero cuando se despidieron de la vida lograron arrepentirse sinceramente y por tanto no acabaron en el infierno. ¡Qué vergüenza para el diablo, que ha perdido su presa! Él, sin embargo, encontró una manera de vengarse: al no haber obtenido poder sobre el alma del pecador muerto arrepentido, violó su cuerpo asesinado.
No muy lejos de todo esto vimos la sombra regia y majestuosa de Sordello. Él y Virgilio, reconociéndose como poetas compatriotas (mantuanos), se abrazaron fraternalmente. ¡Aquí tienes un ejemplo para ti, Italia, un burdel sucio, donde los lazos de hermandad están completamente rotos! Especialmente tú, mi Florencia, eres buena, no puedes decir nada... Despierta, mírate...
Sordello acepta ser nuestro guía del Purgatorio. Es para él un gran honor ayudar al venerable Virgilio. Conversando tranquilamente, nos acercamos a un valle florido y fragante, donde, preparándose para pasar la noche, se posaron las sombras de personas de alto rango, los soberanos europeos. Los observábamos desde lejos, escuchando su canto de consonantes.
Ha llegado la hora de la tarde, cuando los deseos atraen a los que han zarpado de regreso a sus seres queridos, y se recuerda el amargo momento de la despedida; cuando la tristeza se apodera del peregrino y oye cómo el lejano repique llora amargamente por el día irrevocable... Una insidiosa serpiente de tentación se arrastró hasta el valle del reposo de los gobernantes terrenales, pero los ángeles que llegaron la expulsaron.
Me tumbé en la hierba, me quedé dormido y en un sueño fui transportado a las puertas del Purgatorio. El ángel que los guardaba inscribió la misma letra en mi frente siete veces: la primera en la palabra "pecado" (siete pecados capitales; estas letras se borrarán una por una de mi frente a medida que ascienda a la montaña del purgatorio). Entramos en el segundo reino del más allá, las puertas se cerraron detrás de nosotros.
Comenzó el ascenso. Estamos en el primer círculo del Purgatorio, donde los orgullosos expían su pecado. Avergonzado del orgullo, aquí se erigieron estatuas que encarnan la idea de un gran logro: la humildad. Y aquí están las sombras de los orgullosos purificadores: inflexibles durante la vida, aquí ellos, como castigo por su pecado, se doblan bajo el peso de los bloques de piedra apilados sobre ellos.
“Padre nuestro...” - esta oración fue cantada por el pueblo encorvado y orgulloso. Entre ellos se encuentra el miniaturista Oderiz, que durante su vida se jactó de su gran fama. Ahora, dice, se dio cuenta de que no hay nada de qué jactarse: todos son iguales ante la muerte, tanto el anciano como el bebé que balbuceaba “yum-yum”, y la gloria va y viene. Cuanto antes comprendas esto y encuentres la fuerza para frenar tu orgullo y humillarte, mejor.
Bajo nuestros pies hay bajorrelieves que representan escenas de orgullo castigado: Lucifer y Briareo arrojados del cielo, el rey Saúl, Holofernes y otros. Termina nuestra estancia en el primer círculo. Un ángel que apareció borró una de las siete letras de mi frente, como señal de que había superado el pecado del orgullo. Virgilio me sonrió
Pasamos a la segunda ronda. Aquí hay gente envidiosa, están temporalmente cegados, sus ojos antes “envidiosos” no ven nada. He aquí una mujer que, por envidia, deseaba hacer daño a sus compatriotas y se regocijaba por sus fracasos... En este círculo, después de la muerte, no seré limpiada por mucho tiempo, porque rara vez y pocos envidiaban a nadie. Pero en el pasado había un círculo de gente orgullosa, probablemente desde hace mucho tiempo.
Aquí están, pecadores cegados, cuya sangre una vez fue quemada por la envidia. En el silencio, las palabras del primer envidioso, Caín, sonaron atronadoras: “¡Quien me encuentre, me matará!” Con miedo, me aferré a Virgilio, y el sabio líder me dijo con amargas palabras que la luz eterna más elevada es inaccesible para las personas envidiosas, dejadas por los señuelos terrenales.
Pasamos el segundo círculo. El ángel se nos apareció nuevamente y ahora solo quedaban cinco letras en mi frente, de las cuales tendremos que deshacernos en el futuro. Estamos en el tercer círculo. Una visión cruel de la ira humana pasó ante nuestros ojos (la multitud apedreó a un joven manso). En este círculo se purifican los poseídos por la ira.
Incluso en la oscuridad del infierno no había oscuridad tan negra como en este círculo, donde la furia de los enojados es dominada. Uno de ellos, el lombardo Marco, conversó conmigo y me expresó la idea de que todo lo que sucede en el mundo no puede entenderse como consecuencia de la actividad de poderes celestiales superiores: esto significaría negar la libertad de la voluntad humana y absolver hombre responsable de lo que ha hecho.
Lector, ¿alguna vez has vagado por las montañas en una tarde con niebla, cuando apenas puedes ver el sol? Así somos... Sentí el toque del ala de un ángel en mi frente - otra letra fue borrada. Ascendimos al cuarto círculo, iluminado por el último rayo del atardecer. Aquí se purifican los perezosos, cuyo amor al bien fue lento.
Los perezosos aquí deben correr rápidamente, sin permitir ninguna indulgencia en el pecado de su vida. Que se inspiren en los ejemplos de la Santísima Virgen María, que, como sabemos, tuvo que darse prisa, o de César con su asombrosa eficacia. Pasaron corriendo junto a nosotros y desaparecieron. Quiero dormir. Duermo y sueño...
Soñé con una mujer repugnante que, ante mis ojos, se convertía en una belleza, que inmediatamente fue avergonzada y convertida en una mujer aún peor y fea (¡aquí está el atractivo imaginario del vicio!). Otra letra desapareció de mi frente: significa que he vencido un vicio como la pereza. Subimos al quinto círculo: a los avaros y derrochadores.
La tacañería, la avaricia, la codicia por el oro son vicios repugnantes. Una vez se vertió oro fundido en la garganta de alguien obsesionado con la codicia: ¡bebe por tu salud! Me siento incómodo rodeado de avaros y luego hubo un terremoto. ¿De qué? En mi ignorancia no lo sé...
Resultó que el temblor de la montaña fue provocado por el regocijo de que una de las almas estuviera purificada y lista para ascender: este es el poeta romano Estacio, admirador de Virgilio, se regocijó porque de ahora en adelante nos acompañará en el camino hacia el pico del purgatorio.
Otra letra ha sido borrada de mi frente, denotando el pecado de tacañería. Por cierto, ¿Estacio, que languideció en el quinto asalto, fue tacaño? Por el contrario, es un despilfarro, pero estos dos extremos son castigados juntos. Ahora estamos en el sexto círculo, donde se purifican los glotones. Sería bueno recordar aquí que la glotonería no era característica de los ascetas cristianos.
Los antiguos glotones están destinados a sufrir los dolores del hambre: están demacrados, con piel y huesos. Entre ellos descubrí a mi difunto amigo y compatriota Forese. Hablaron de sus propias cosas, regañaron a Florencia, Forese habló con condena de las damas disolutas de esta ciudad. Le conté a mi amigo sobre Virgilio y mis esperanzas de ver a mi amada Beatriz en el más allá.
Tuve una conversación sobre literatura con uno de los glotones, un ex poeta de la vieja escuela. Admitió que mi gente de ideas afines, partidarios del “nuevo estilo dulce”, había logrado mucho más en poesía amorosa que él mismo y sus maestros cercanos. Mientras tanto, la penúltima letra se ha borrado de mi frente y el camino hacia el séptimo círculo más elevado del Purgatorio está abierto para mí.
Y sigo recordando a los glotones flacos y hambrientos: ¿cómo llegaron a adelgazar tanto? Al fin y al cabo, se trata de sombras, no de cuerpos, y no sería apropiado que murieran de hambre. Virgilio explicó: las sombras, aunque incorpóreas, repiten exactamente los contornos de los cuerpos implicados (que se adelgazarían sin comida). Aquí, en el séptimo círculo, se purifican los voluptuosos abrasados por el fuego. Queman, cantan y alaban ejemplos de abstinencia y castidad.
Los voluptuarios, envueltos en llamas, se dividieron en dos grupos: los que se entregaban al amor entre personas del mismo sexo y los que no conocían límites en las relaciones bisexuales. Entre estos últimos se encuentran los poetas Guido Guinizelli y el provenzal Arnald, que nos saludó exquisitamente en su dialecto.
Y ahora nosotros mismos necesitamos atravesar el muro de fuego. Tenía miedo, pero mi mentor dijo que ese era el camino a Beatriz (al Paraíso Terrenal, ubicado en la cima de la montaña del Purgatorio). Y así nos vamos los tres (Statsius con nosotros), chamuscados por las llamas. Pasamos, seguimos adelante, ya oscurecía, paramos a descansar, yo dormí; y cuando desperté, Virgilio se volvió hacia mí con la última palabra de despedida y aprobación, Ya está, de ahora en adelante guardará silencio...
Estamos en el Paraíso Terrenal, en una arboleda floreciente donde resuena el canto de los pájaros. Vi a una hermosa donna cantando y recogiendo flores. Ella dijo que aquí hubo una edad de oro, la inocencia floreció, pero luego, entre estas flores y frutos, la felicidad de las primeras personas fue destruida en el pecado. Al oír esto, miré a Virgilio y a Estacio: ambos sonreían dichosos.
¡Ay Eva! ¡Estaba tan bien aquí que arruinaste todo con tu osadía! Luces vivas flotan a nuestro lado, ancianos justos con túnicas blancas como la nieve, coronados con rosas y lirios, caminan debajo de ellos y maravillosas bellezas bailan. No podía dejar de mirar esta increíble imagen. Y de repente la vi, la que amo. Sorprendida, hice un movimiento involuntario, como si intentara acercarme más a Virgil. ¡Pero desapareció, mi padre y salvador! Me eché a llorar. “Dante, Virgilio no volverá. Pero no tendrás que llorar por él. ¡Mírame, soy yo, Beatriz! ¿Cómo has llegado hasta aquí?" – preguntó enojada. Entonces una voz le preguntó por qué era tan estricta conmigo. Ella respondió que yo, seducido por el atractivo del placer, le fui infiel después de su muerte. ¿Admito mi culpa? Oh sí, las lágrimas de vergüenza y remordimiento me ahogan, bajé la cabeza. "¡Levántate la barba!" – dijo bruscamente, sin ordenarle que le quitara los ojos de encima. Perdí el conocimiento y desperté sumergido en Leteo, un río que otorga el olvido de los pecados cometidos. Beatriz, mira ahora a quien es tan devoto de ti y tanto te añora. Después de una separación de diez años, la miré a los ojos y mi visión se vio temporalmente oscurecida por su brillo deslumbrante. Habiendo recuperado la vista, vi mucha belleza en el Paraíso Terrenal, pero de repente todo esto fue reemplazado por visiones crueles: monstruos, profanación de cosas sagradas, libertinaje.
Beatrice se sintió profundamente afligida al darse cuenta de cuánto mal se escondía en estas visiones que se nos revelaron, pero expresó su confianza en que las fuerzas del bien finalmente derrotarían al mal. Nos acercamos al río Evnoe, bebiendo de él se fortalece el recuerdo del bien hecho. Estacio y yo nos lavamos en este río. Un sorbo de su agua más dulce me infundió nuevas fuerzas. Ahora soy puro y digno de ascender a las estrellas.
PARAÍSO
Desde el Paraíso Terrenal, Beatrice y yo volaremos juntos al Paraíso Celestial, a alturas más allá de la comprensión de los mortales. Ni siquiera me di cuenta de cómo despegaban mirando al sol. ¿Soy realmente capaz de hacer esto estando vivo? Sin embargo, a Beatriz esto no le sorprendió: una persona purificada es espiritual, y un espíritu no cargado de pecados es más ligero que el éter.
Amigos, sepármonos aquí, no sigan leyendo: ¡desaparecerán en la inmensidad de lo incomprensible! Pero si tienes un hambre insaciable de alimento espiritual, ¡adelante, sígueme! Estamos en el primer cielo del Paraíso, en el cielo de la Luna, que Beatriz llamó la primera estrella; sumergido en sus profundidades, aunque es difícil imaginar una fuerza capaz de colocar un cuerpo cerrado (que soy yo) en otro cuerpo cerrado (la Luna),
En las profundidades de la Luna encontramos las almas de monjas secuestradas en monasterios y casadas a la fuerza. No por su propia culpa, pero no cumplieron el voto de virginidad dado durante la tonsura y, por lo tanto, los cielos más altos les resultan inaccesibles. ¿Se arrepienten? ¡Oh, no! Lamentar significaría estar en desacuerdo con la voluntad más alta y justa.
Pero todavía estoy perplejo: ¿por qué tienen la culpa de someterse a la violencia? ¿Por qué no se elevan por encima de la esfera de la Luna? ¡No es a la víctima a quien se debe culpar, sino al violador! Pero Beatrice explicó que la víctima también tiene una cierta responsabilidad por la violencia cometida contra ella, si, al resistir, no ha demostrado una fortaleza heroica.
El incumplimiento de un voto, sostiene Beatrice, es prácticamente irreparable con buenas obras (es necesario hacer demasiadas para expiar la culpa). Volamos al segundo cielo del Paraíso: Mercurio. Aquí viven las almas de gente justa y ambiciosa. Ya no son sombras, a diferencia de los antiguos habitantes del inframundo, sino luces: brillan e irradian. Uno de ellos brillaba especialmente y se regocijaba de comunicarse conmigo. Resultó que se trataba del emperador romano, el legislador Justiniano. Se da cuenta de que estar en la esfera de Mercurio (y no más arriba) es el límite para él, porque las personas ambiciosas, haciendo buenas obras por su propia gloria (es decir, amándose a sí mismas en primer lugar), perdieron el rayo de la verdadera amor por la deidad.
La luz de Justiniano se fusionó con la danza de luces: otras almas justas comencé a pensar, y el hilo de mis pensamientos me llevó a la pregunta: ¿por qué Dios Padre sacrificó a su hijo? ¡Era posible así, por la voluntad suprema, perdonar a las personas por el pecado de Adán! Beatriz explicó: la justicia suprema exigió que la propia humanidad expiara su culpa. Es incapaz de esto, y fue necesario fecundar a una mujer terrenal para que el hijo (Cristo), combinando lo humano con lo divino, pudiera hacerlo.
Volamos al tercer cielo, a Venus, donde las almas de los amantes son felices y brillan en las ardientes profundidades de esta estrella. Una de estas luces espirituales es el rey húngaro Carlos Martel, quien, hablando conmigo, expresó la idea de que una persona puede realizar sus habilidades sólo actuando en un campo que satisfaga las necesidades de su naturaleza: es malo si un guerrero nato se hace sacerdote...
Dulce es el resplandor de otras almas amorosas. ¡Cuánta luz dichosa y risa celestial hay aquí! Y abajo (en el infierno) las sombras se volvieron tristes y sombrías... Una de las luces me habló (el trovador Folko): condenó a las autoridades de la iglesia, a los papas y cardenales egoístas. Florencia es la ciudad del diablo. Pero cree que nada mejorará pronto.
La cuarta estrella es el Sol, la morada de los sabios. Aquí brilla el espíritu del gran teólogo Tomás de Aquino. Me saludó alegremente y me mostró otros sabios. Su canto de consonantes me recordó el evangelio de una iglesia.
Tomás me habló de Francisco de Asís, la segunda (después de Cristo) esposa de la Pobreza. Siguiendo su ejemplo los monjes, incluidos sus discípulos más cercanos, comenzaron a caminar descalzos. Vivió una vida santa y murió, desnudo sobre la tierra desnuda, en el seno de la pobreza.
No solo yo, sino también las luces, los espíritus de los sabios, escuchamos el discurso de Thomas, dejando de cantar y dando vueltas en la danza. Luego tomó la palabra el franciscano Buenaventura. En respuesta a la alabanza dada a su maestro por el dominico Tomás, glorificó a su maestro, Domingo, un granjero y siervo de Cristo. ¿Quién continuó ahora su trabajo? No hay nadie digno.
Y nuevamente Thomas tomó la palabra. Habla de los grandes méritos del rey Salomón: le pidió a Dios inteligencia y sabiduría, no para resolver cuestiones teológicas, sino para gobernar sabiamente al pueblo, es decir, la sabiduría real que le fue concedida. ¡Gente, no se juzguen unos a otros apresuradamente! Éste está ocupado en una buena acción, el otro en una mala, pero ¿y si el primero cae y el segundo se levanta?
¿Qué pasará con los habitantes del Sol en el día del juicio, cuando los espíritus tomen carne? Son tan brillantes y espirituales que cuesta imaginarlos materializados. Nuestra estancia aquí ha terminado, hemos volado al quinto cielo, a Marte, donde los espíritus chispeantes de los guerreros de la fe están dispuestos en forma de cruz y suena un dulce himno.
Una de las luces que formaban esta maravillosa cruz, sin traspasar sus límites, descendió, acercándose a mí. Este es el espíritu de mi valiente tatarabuelo, el guerrero Kachchagvida. Me saludó y alabó la época gloriosa en que vivió en la tierra y que - ¡ay! – ha pasado, reemplazado por tiempos peores.
Estoy orgulloso de mi antepasado, de mi origen (¡resulta que ese sentimiento se puede experimentar no solo en la vana tierra, sino también en el Paraíso!). Cacciaguida me habló de él y de sus antepasados, nacidos en Florencia, cuyo escudo, un lirio blanco, está ahora manchado de sangre.
Quiero saber de él, el clarividente, sobre mi destino futuro. ¿Qué me espera? Él respondió que sería expulsado de Florencia, que en vagabundeos tristes aprendería la amargura del pan ajeno y lo empinado de las escaleras ajenas. Hay que reconocer que no me asociaré con grupos políticos impuros, sino que me convertiré en mi propio partido. Al final, mis adversarios quedarán avergonzados y a mí me aguardará el triunfo.
Cacciaguida y Beatriz me animaron. Tu estancia en Marte ha terminado. Ahora, desde el quinto cielo hasta el sexto, desde el rojo Marte hasta el blanco Júpiter, donde se elevan las almas de los justos. Sus luces forman letras, letras, primero en un llamado a la justicia, y luego en la figura de un águila, símbolo del justo poder imperial, tierra desconocida, pecadora y atormentada, pero establecida en el cielo.
Esta majestuosa águila entabló conversación conmigo. Se llama a sí mismo "yo", pero yo escucho "nosotros" (¡el poder justo es colegiado!). Él entiende lo que yo mismo no puedo entender: ¿por qué el Paraíso está abierto sólo a los cristianos? ¿Qué le pasa a un hindú virtuoso que no conoce a Cristo en absoluto? Todavía no entiendo. Y es cierto”, admite el águila, “que un mal cristiano es peor que un buen persa o etíope,
El águila personifica la idea de justicia, y lo principal no son sus garras ni su pico, sino su ojo que todo lo ve, compuesto por los espíritus de luz más dignos. El alumno es el alma del rey y salmista David, en las pestañas brillan las almas de los justos precristianos (¿y no hablé erróneamente del Paraíso “sólo para cristianos”? ¡Así es como dar rienda suelta a las dudas! ).
Ascendimos al séptimo cielo, a Saturno. Esta es la morada de los contemplativos. Beatrice se volvió aún más bella y brillante. Ella no me sonrió; de lo contrario, me habría incinerado y cegado por completo. Los espíritus bienaventurados de los contempladores guardaron silencio y no cantaron; de lo contrario, me habrían ensordecido. Esto me lo contó la luminaria sagrada, el teólogo Pietro Damiano.
El espíritu de Benito, que da nombre a una de las órdenes monásticas, condenó airadamente a los monjes egoístas modernos. Después de escucharlo, corrimos hacia el octavo cielo, a la constelación de Géminis, bajo la cual nací, vi el sol por primera vez y respiré el aire de la Toscana. Desde su altura miré hacia abajo, y mi mirada, pasando por las siete esferas celestes que habíamos visitado, se posó en el globo terrestre ridículamente pequeño, ese puñado de polvo con todos sus ríos y escarpadas montañas.
Miles de luces arden en el octavo cielo: estos son los espíritus triunfantes de los grandes justos. Intoxicado por ellos, mi visión se intensificó, y ahora ni siquiera la sonrisa de Beatrice me cegará. Ella me sonrió maravillosamente y nuevamente me impulsó a volver la mirada hacia los espíritus luminosos que cantaban un himno a la Reina del Cielo, la Santísima Virgen María.
Beatriz pidió a los apóstoles que hablaran conmigo. ¿Hasta dónde he penetrado en los misterios de las verdades sagradas? El apóstol Pedro me preguntó sobre la esencia de la fe. Mi respuesta: la fe es un argumento a favor de lo invisible; Los mortales no pueden ver con sus propios ojos lo que se revela aquí en el Paraíso, pero que crean en un milagro sin tener evidencia visual de su verdad. Peter quedó satisfecho con mi respuesta.
¿Veré yo, el autor del poema sagrado, mi patria? ¿Seré coronado de laureles donde fui bautizado? El apóstol Santiago me hizo una pregunta sobre la esencia de la esperanza. Mi respuesta: la esperanza es la expectativa de la gloria futura merecida y dada por Dios. Encantado, Jacob quedó iluminado.
El siguiente paso es la cuestión del amor. El apóstol Juan me lo pidió. Al responder no me olvidé de decir que el amor nos dirige a Dios, a la palabra de verdad. Todos se regocijaron. El examen (¿qué es Fe, Esperanza, Amor?) se completó con éxito. Vi el alma radiante de nuestro antepasado Adán, que vivió brevemente en el Paraíso Terrenal, expulsado de allí a la tierra; tras la muerte de quien languideció en el Limbo durante mucho tiempo; luego se mudó aquí.
Ante mí brillan cuatro luces: los tres apóstoles y Adán. De repente Pedro se puso morado y exclamó: “¡Mi trono terrenal ha sido capturado, mi trono, mi trono!” Pedro odia a su sucesor, el Papa. Y es hora de que nos separemos del octavo cielo y asciendamos al noveno, supremo y cristalino. Con alegría sobrenatural, riendo, Beatrice me arrojó a una esfera que giraba rápidamente y ascendió ella misma.
Lo primero que vi en la esfera del noveno cielo fue un punto deslumbrante, símbolo de la deidad. Las luces giran a su alrededor: nueve círculos angelicales concéntricos. Los más cercanos a la deidad y por tanto más pequeños son los serafines y querubines, los más lejanos y extensos son los arcángeles y simplemente ángeles. En la tierra estamos acostumbrados a pensar que lo grande es más grande que lo pequeño, pero aquí, como ves, ocurre todo lo contrario.
Los ángeles, me dijo Beatrice, tienen la misma edad que el universo. Su rápida rotación es la fuente de todo el movimiento que ocurre en el Universo. Los que se apresuraron a alejarse de sus anfitriones fueron arrojados al Infierno, y los que se quedaron todavía están dando vueltas extasiados en el Paraíso, y no necesitan pensar, querer, recordar: ¡están completamente satisfechos!
La Ascensión al Empíreo, la región más alta del Universo, es la última. Volví a mirar a aquella cuya creciente belleza en el Paraíso me elevó de altura en altura. La luz pura nos rodea. Hay destellos y flores por todas partes: son ángeles y almas benditas. Se fusionan en una especie de río brillante y luego toman la forma de una enorme rosa del paraíso.
Contemplando la rosa y comprendiendo el plan general del Paraíso, quise preguntarle a Beatriz sobre algo, pero no la vi a ella, sino a un anciano vestido de blanco de ojos claros. Señaló hacia arriba. Miré, ella brillaba a una altura inalcanzable, y la llamé: “¡Oh donna, que dejaste una huella en el infierno, concediéndome ayuda! En todo lo que veo, reconozco tu bondad. Te seguí desde la esclavitud hasta la libertad. ¡Mantenme a salvo en el futuro, para que mi espíritu, digno de ti, sea liberado de la carne! Ella me miró con una sonrisa y se volvió hacia el santuario eterno. Todo.
El anciano de blanco es San Bernardo. A partir de ahora él es mi mentor. Seguimos contemplando la rosa del Empíreo. En él también brillan las almas de los bebés vírgenes. Esto es comprensible, pero ¿por qué había almas de bebés aquí y allá en el infierno? ¿No podían ser crueles, a diferencia de éstas? Dios sabe mejor qué potenciales, buenos o malos, son inherentes a cada alma infantil. Entonces Bernardo explicó y comenzó a orar.
Bernard oró a la Virgen María por mí para que me ayudara. Luego me hizo una señal para que mirara hacia arriba. Mirando de cerca, veo la luz suprema y más brillante. Al mismo tiempo, no se quedó ciego, sino que obtuvo la verdad más elevada. Contemplo a la deidad en su luminosa trinidad. Y hacia él me atrae el Amor, que mueve tanto el sol como las estrellas.
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INFIERNOA mitad de mi vida, yo, Dante, me perdí en un denso bosque. Da miedo, hay animales salvajes por todas partes: alegorías de los vicios; ningun lugar a donde ir. Y entonces aparece un fantasma, que resulta ser la sombra de mi amado poeta romano Virgilio. Le pido ayuda. Él promete llevarme desde aquí a vagar por el más allá para que pueda ver el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Estoy listo para seguirlo.
Sí, pero ¿soy capaz de emprender ese viaje? Me volví tímido y dudé. Virgilio me reprendió diciéndome que la propia Beatriz (mi difunta amada) descendió hasta él desde el Cielo al Infierno y le pidió que fuera mi guía en mis andanzas en el más allá. Si es así, entonces no puedes dudar, necesitas determinación. ¡Guíame, mi maestro y mentor!
Hay una inscripción encima de la entrada al infierno que quita toda esperanza a quienes entran. Entramos. Aquí, justo detrás de la entrada, gimen las almas lamentables de aquellos que no hicieron ni el bien ni el mal durante su vida. El siguiente es el río Acheron, a través del cual el feroz Caronte transporta a los muertos en un barco. Para nosotros, con ellos. "¡Pero no estás muerto!" - me grita Caronte enojado. Virgilio lo tranquilizó. Vamos a nadar. Se escuchó un rugido desde lejos, soplaba el viento y destellaban llamas. Perdí mis sentidos...
El primer círculo del infierno es el Limbo. Aquí languidecen las almas de bebés no bautizados y gloriosos paganos: guerreros, sabios, poetas (incluido Virgilio). No sufren, sólo se lamentan porque ellos, como no cristianos, no tienen lugar en el Paraíso. Virgilio y yo nos unimos a los grandes poetas de la antigüedad, el primero de los cuales fue Homero. Caminaron tranquilamente y hablaron de cosas sobrenaturales.
Al descender al segundo círculo del inframundo, el demonio Minos determina qué pecador debe ser arrojado a qué lugar del infierno. Reaccionó ante mí de la misma manera que Caronte, y Virgilio lo tranquilizó de la misma manera. Vimos las almas de voluptuosas (Cleopatra, Helena la Bella, etc.) arrastradas por un torbellino infernal. Entre ellos se encuentra Francesca, y aquí es inseparable de su amante. Una inmensa pasión mutua los llevó a una muerte trágica. Con profunda compasión por ellos, me desmayé nuevamente.
En el tercer círculo, el bestial perro Cerbero se enfurece. Empezó a ladrarnos, pero Virgilio también lo tranquilizó. Aquí yacen en el barro, bajo un fuerte aguacero, las almas de los que pecaron con la gula. Entre ellos se encuentra mi compatriota el florentino Ciacco. Hablamos sobre el destino de nuestra ciudad natal. Chacko me pidió que le recordara a la gente viva sobre él cuando regrese a la Tierra.
El demonio que guarda el cuarto círculo, donde se ejecuta a los derrochadores y avaros (entre estos últimos hay muchos clérigos: papas, cardenales), Plutón. Virgilio también tuvo que asediarlo para poder deshacerse de él. Del cuarto descendimos al quinto círculo, donde sufren los enojados y los perezosos, sumidos en los pantanos de las tierras bajas de Estigia. Nos acercamos a una torre.
Esta es toda una fortaleza, a su alrededor hay un gran embalse, en la canoa hay un remero, el demonio Flegio. Después de otra pelea nos sentamos con él y zarpamos. Algún pecador intentó agarrarse a un lado, lo maldije y Virgilio lo empujó. Ante nosotros está la infernal ciudad de Deet. Cualquier espíritu maligno muerto nos impide entrar. Virgilio, dejándome (¡oh, qué miedo estar solo!), fue a averiguar qué pasaba y regresó preocupado, pero esperanzado.
Y entonces las furias infernales aparecieron ante nosotros, amenazadoras. Un mensajero celestial que apareció de repente y controló su ira vino al rescate. Entramos en Deet. Por todas partes hay tumbas envueltas en llamas, desde las que se oyen los gemidos de los herejes. Avanzamos por un camino estrecho entre las tumbas.
Una figura poderosa surgió repentinamente de una de las tumbas. Ella es Farinata, mis antepasados fueron sus oponentes políticos. En mí, al escuchar mi conversación con Virgil, adivinó a un compatriota por el dialecto. Estaba orgulloso, parecía despreciar todo el abismo del infierno. Discutimos con él, y entonces otra cabeza asomó de una tumba vecina: ¡éste es el padre de mi amigo Guido! Le pareció que yo estaba muerto y que su hijo también estaba muerto, y cayó de bruces desesperado. Farinata, cálmalo; ¡Guido está vivo!
Cerca del descenso del sexto círculo al séptimo, sobre la tumba del maestro hereje Anastasio, Virgilio me explicó la estructura de los tres círculos restantes del infierno, que se estrechan hacia abajo (hacia el centro de la tierra), y qué pecados se castigan. en qué zona de qué círculo.
El séptimo círculo está comprimido por montañas y está custodiado por el demonio medio toro Minotauro, que nos rugió amenazadoramente. Virgilio le gritó y nos apresuramos a alejarnos. Vieron un arroyo hirviendo de sangre, en el que hervían tiranos y ladrones, y desde la orilla los centauros les disparaban con arcos. El centauro Neso se convirtió en nuestro guía, nos habló de los violadores ejecutados y nos ayudó a vadear el río hirviente.
Alrededor hay matorrales espinosos sin vegetación. Rompí una rama, de ella manó sangre negra y el tronco gimió. Resulta que estos arbustos son almas de suicidas (violadores de su propia carne). Son picoteados por los pájaros infernales Arpías, pisoteados por los muertos que corren, causándoles un dolor insoportable. Un arbusto pisoteado me pidió que recogiera las ramas rotas y se las devolviera. Resultó que el desafortunado era mi compatriota. Cumplí con su pedido y seguimos adelante. Vemos arena, copos de fuego caer sobre ella, abrasando a los pecadores que gritan y gimen, todos menos uno: él yace en silencio. ¿Quién es? El rey Kapanei, un ateo orgulloso y sombrío, abatido por los dioses por su obstinación. Sigue siendo fiel a sí mismo: o permanece en silencio o maldice en voz alta a los dioses. "¡Tú eres tu propio atormentador!" - gritó Virgilio sobre él...
Pero las almas de nuevos pecadores avanzan hacia nosotros, atormentadas por el fuego. Entre ellos apenas reconocí a mi venerado maestro Brunetto Latini. Él está entre los culpables de amor entre personas del mismo sexo. Empezamos a hablar. Brunetto predijo que me espera la gloria en el mundo de los vivos, pero también habrá muchas dificultades que habrá que resistir. El maestro me legó el cuidado de su obra principal, en la que está vivo: "El tesoro".
Y tres pecadores más (mismo pecado) bailan en el fuego. Todos florentinos, antiguos ciudadanos respetados. Les hablé de las desgracias de nuestra ciudad natal. Me pidieron que les dijera a mis compatriotas vivos que los había visto. Entonces Virgil me llevó a un agujero profundo en el octavo círculo. Una bestia infernal nos llevará hasta allí. Desde allí ya está subiendo hacia nosotros.
Este es el Gerión de cola moteada. Mientras se prepara para descender, todavía hay tiempo para mirar a los últimos mártires del séptimo círculo: los prestamistas, arrojados en un torbellino de polvo en llamas. De sus cuellos cuelgan coloridas carteras con diferentes escudos. No hablé con ellos. ¡Salgamos a la carretera! Nos sentamos con Virgilio a horcajadas sobre Gerión y... ¡oh horror! - Poco a poco vamos volando hacia el fracaso, hacia un nuevo tormento. Bajamos. Gerión inmediatamente se fue volando.
El octavo círculo está dividido en diez fosos llamados Zlopazuchi. En la primera zanja son ejecutados proxenetas y seductores de mujeres, en la segunda, aduladores. Los proxenetas son brutalmente azotados por demonios con cuernos, los aduladores se sientan en una masa líquida de heces malolientes; el hedor es insoportable. Por cierto, aquí una puta fue castigada no por fornicación, sino por halagar a su amante, diciendo que se sentía bien con él.
La siguiente zanja (tercera cavidad) está revestida de piedra, salpicada de agujeros redondos, de los que sobresalen las piernas ardientes de los clérigos de alto rango que comerciaban en puestos eclesiásticos. Sus cabezas y torsos están atrapados por los agujeros en el muro de piedra. Sus sucesores, cuando mueran, también patearán sus piernas en llamas en su lugar, empujando completamente a sus predecesores a la piedra. Así me lo explicó el Papa Orsini, confundiéndome al principio con su sucesor.
En el cuarto seno sufren adivinos, astrólogos y hechiceras. Tienen el cuello torcido de modo que cuando sollozan, se mojan el trasero con las lágrimas, no el pecho. Yo mismo rompí a llorar al ver semejante burla de la gente, y Virgilio me avergonzó; ¡Es pecado sentir lástima por los pecadores! Pero él también, con simpatía, me habló de su compatriota, la adivina Manto, de quien tomó el nombre Mantua, la patria de mi glorioso mentor.
La quinta zanja está llena de alquitrán hirviendo, en el que los demonios Gripes, negros, alados, arrojan a los sobornadores y se aseguran de que no sobresalgan, de lo contrario engancharán al pecador y acabarán con él de la forma más cruel. Los demonios tienen apodos: Evil-Tail, Crooked-Winged, etc. Tendremos que recorrer parte del camino adicional en su espeluznante compañía. Hacen muecas, enseñan la lengua, su jefe hace un sonido ensordecedor y obsceno con el trasero. ¡Nunca antes había oído algo así! Caminamos con ellos por la zanja, los pecadores se sumergen en el alquitrán y se esconden, y uno vaciló, e inmediatamente lo sacaron con ganchos, con la intención de atormentarlo, pero primero nos permitieron hablar con él. El pobre tipo, con astucia, adormeció la vigilancia de los Grudgers y se zambulló hacia atrás; no tuvieron tiempo de atraparlo. Los demonios irritados pelearon entre ellos, dos de ellos cayeron al alquitrán. En medio de la confusión, nos apresuramos a irnos, ¡pero no fue así! Están volando detrás de nosotros. Virgilio, al levantarme, apenas logró correr hasta el sexto seno, donde ellos no son los amos. Aquí los hipócritas languidecen bajo el peso del plomo y de las vestiduras doradas. Y aquí está el sumo sacerdote judío crucificado (clavado al suelo con estacas), que insistió en la ejecución de Cristo. Es pisoteado por hipócritas cargados de plomo.
La transición fue difícil: por un camino pedregoso, hacia el séptimo seno. Aquí viven ladrones, mordidos por monstruosas serpientes venenosas. A causa de estas picaduras se convierten en polvo, pero inmediatamente recuperan su apariencia. Entre ellos se encuentra Vanni Fucci, que robó la sacristía y atribuyó el hecho a otra persona. Un hombre grosero y blasfemo: envió a Dios “al infierno” levantando dos higos en el aire. Inmediatamente las serpientes lo atacaron (las amo por esto). Luego vi cómo cierta serpiente se fusionaba con uno de los ladrones, después de lo cual tomó su apariencia y se puso de pie, y el ladrón se arrastró, convirtiéndose en un reptil. ¡Milagros! Tampoco encontrarás tales metamorfosis en Ovidio,
Alégrate, Florencia: ¡estos ladrones son descendientes tuyos! Es una pena... Y en el octavo foso viven consejeros traidores. Entre ellos está ULISES (Odiseo), ¡su alma está aprisionada en una llama que puede hablar! Entonces, escuchamos la historia de Ulises sobre su muerte: ansioso por conocer lo desconocido, navegó con un puñado de temerarios al otro lado del mundo, naufragó y, junto con sus amigos, se ahogó lejos del mundo habitado por personas. ,
Otra llama parlante, en la que se esconde el alma del malvado consejero, que no se llama a sí mismo por su nombre, me habló de su pecado: este consejero ayudó al Papa en un acto injusto: contando con que el Papa le perdonaría su pecado. El cielo es más tolerante con el pecador ingenuo que con aquellos que esperan ser salvos mediante el arrepentimiento. Nos trasladamos al noveno foso, donde son ejecutados los sembradores del malestar.
Aquí están ellos, los instigadores de luchas sangrientas y disturbios religiosos. El diablo los mutilará con una espada pesada, les cortará la nariz y las orejas y les aplastará el cráneo. Aquí están Mahoma y Curio, que animó a César a la guerra civil, y el guerrero-trovador sin cabeza Bertrand de Born (él lleva la cabeza en la mano como una linterna y ella exclama: "¡Ay!").
Luego me encontré con mi pariente, enojado conmigo porque su muerte violenta no había sido vengada. Luego nos trasladamos al décimo foso, donde los alquimistas sufren el picor eterno. Uno de ellos fue quemado por alardear en broma de que podía volar; se convirtió en víctima de una denuncia. Terminó en el infierno no por esto, sino como alquimista. Aquí son ejecutados los que se hacen pasar por otras personas, los falsificadores y los mentirosos en general. Dos de ellos pelearon entre ellos y luego discutieron durante mucho tiempo (el maestro Adam, que mezcló cobre con monedas de oro, y el antiguo griego Sinon, que engañó a los troyanos). Virgilio me reprochó la curiosidad con que los escuchaba.
Nuestro viaje por los Siniestros termina. Nos acercamos al pozo que va del octavo círculo del infierno al noveno. Hay gigantes antiguos, titanes. Entre ellos estaba Nimrod, que enojado nos gritó algo en un lenguaje incomprensible, y Anteo, quien, a petición de Virgilio, nos bajó al fondo del pozo con su enorme palma e inmediatamente se enderezó.
Entonces, estamos en el fondo del universo, cerca del centro del globo. Frente a nosotros hay un lago helado, en él quedaron congelados aquellos que traicionaron a sus seres queridos. Accidentalmente golpeé a uno en la cabeza con el pie, gritó y se negó a identificarse. Luego lo agarré del pelo y alguien lo llamó por su nombre. ¡Sinvergüenza, ahora sé quién eres y le contaré a la gente sobre ti! Y él: “¡Miente lo que quieras, sobre mí y sobre los demás!” Y aquí hay un pozo de hielo, en el que un muerto muerde el cráneo de otro. Yo pregunto: ¿para qué? Levantando la vista de su víctima, me respondió. Él, el Conde Ugolino, se venga de su antiguo amigo de ideas afines que lo traicionó, el Arzobispo Ruggieri, quien lo mató de hambre a él y a sus hijos encarcelándolos en la Torre Inclinada de Pisa. Su sufrimiento fue insoportable, los niños murieron ante los ojos de su padre, él fue el último en morir. ¡Qué vergüenza para Pisa! Vamonos. ¿Quién es este frente a nosotros? ¿Alberigo? Pero, hasta donde yo sé, él no murió, entonces, ¿cómo terminó en el infierno? También sucede: el cuerpo del villano aún vive, pero su alma ya está en el inframundo.
En el centro de la tierra, el gobernante del infierno, Lucifer, congelado en hielo, arrojado del cielo y ahuecado el abismo del inframundo en su caída, desfigurado, con tres caras. De su primera boca asoma Judas, de la segunda Bruto, de la tercera Casio, los mastica y los atormenta con sus garras. El peor de todos es el traidor más vil: Judas. Desde Lucifer se extiende un pozo que conduce a la superficie del hemisferio terrestre opuesto. Nos abrimos paso, subimos a la superficie y vimos las estrellas.