El futuro como tema principal de la obra.
En 1904, se representó en el escenario del Teatro de Arte de Moscú. Última Reproducción AP Chéjov " El huerto de cerezos", que se convirtió en el resultado de toda la obra del dramaturgo. Recibida con entusiasmo por el público, esta producción provocó evaluación mixta críticos. Tanto los héroes como las circunstancias en las que se encontraron fueron controvertidos. El tema y la idea de la obra también fueron controvertidos. No hay duda de que Chéjov intentó comprender qué tipo de futuro les espera a los héroes de la obra "El jardín de los cerezos", y eso es todo. sociedad rusa generalmente. ¿Qué provocó este deseo? Han pasado más de 40 años desde la abolición de la servidumbre. La forma de vida habitual, construida durante siglos, se ha derrumbado y no todos tienen la fuerza y la capacidad de reconstruir una nueva. Además, no sólo la nobleza sufrió la pérdida de sus campesinos, sino que muchos campesinos tuvieron dificultades para acostumbrarse a la libertad. Algunos estaban acostumbrados a vivir del trabajo de otros, mientras que otros simplemente no sabían pensar y tomar decisiones de forma independiente. En la obra suena muy a menudo: "Los hombres están con los señores, los señores están con los campesinos".
Pero eso es el pasado. Y lo que les espera a todos en el futuro es exactamente lo que el dramaturgo quería entender. Para dar una explicación clara, Chéjov utilizó la imagen de un huerto de cerezos como símbolo de Rusia y, a través de su actitud hacia ella, su actitud hacia su tierra natal. El futuro del huerto de cerezos es el futuro de Rusia.
El futuro y los héroes de la obra "The Cherry Orchard"
Entonces, ¿qué les depara el futuro a los héroes de The Cherry Orchard? Después de todo, cada uno de los héroes es muy vital. El pasado está irremediablemente perdido y esto es un hecho simbólico: la tala del jardín y la muerte de los abetos. “...No entiendo mi vida sin el huerto de cerezos...”, dice Ranevskaya, que después de venderlo huye al extranjero para malgastar su último dinero. Gaev consigue un trabajo en un banco, con un salario anual determinado. Para hermano y hermana, el futuro no está del todo claro, porque toda su vida está estrechamente relacionada con el pasado y permanece allí. A nivel celular, no pueden acostumbrarse al presente, comenzar a pensar racionalmente y tomar decisiones, y simplemente no hay lugar para ese equipaje en su nueva vida.
Lopakhin con su visión para los negocios es real. Tala el huerto de cerezos, sabiendo muy bien que está destruyendo tradiciones centenarias, como si rompiera el nudo que unía a los terratenientes con los campesinos que trabajaban en sus tierras y les pertenecían. Por lo tanto, la escena detrás de escena de la despedida de los campesinos a sus dueños también es muy simbólica. Entiende que el futuro es de los veraneantes, a quienes la tierra no les pertenece, y trabajar en ella no es su deber ni obligación. Hay un futuro para Lopakhin, pero también es muy vago.
El futuro más feliz a la vista Los héroes de Chéjov"El huerto de los cerezos" en casa de Petya y Anya. Petya reflexiona muy bellamente sobre el bien de toda la humanidad, pide acción, pero él mismo no sabe lo que le espera, porque sus discursos son muy diferentes de sus acciones, es un hablador vacío. Incluso Ranevskaya señala: "No haces nada, sólo el destino te lanza de un lugar a otro, es tan extraño..." Para él no existe el pasado, no encuentra un lugar en el presente, pero cree sinceramente que se encontrará a sí mismo en el futuro: “...tengo un presentimiento de felicidad...ya la veo”. Anya lucha por el futuro casi con el mismo entusiasmo. Ella cree sinceramente que podrá aprobar el examen en el gimnasio y encontrar un trabajo. "Construiremos nuevo jardín!” - dice una joven de diecisiete años. Petya y Anya son gente nueva, una capa emergente: la intelectualidad, para quien lo más importante es belleza moral. Sin embargo, Petya no es del todo así, solo está tratando de demostrarlo, y esto se puede ver en las palabras de Ranevskaya, quien lo llamó "pulcro", y más tarde, cuando esta persona libre y orgullosa buscaba chanclos viejos.
¿Qué le espera a Varya? hija adoptiva¿Ranevskaya y los jóvenes sirvientes Yasha y Dunyasha? Varya es una chica muy económica y sensata, pero tiene los pies en la tierra que no despierta ningún interés en Lopakhin, que quería casarse con ella. Es obvio que no tiene nada por delante. impresiones vívidas lo que le espera en el futuro, no diferente del presente.
Pero el futuro de Yasha y Dunyasha puede causar mucha controversia. Están desarraigados, con poca educación, sin principios morales estrictos, son capaces de mucho para satisfacer sus deseos. Tratan a sus dueños sin respeto y, de alguna manera, incluso pueden utilizarlos. Tan arrogante y grosero Yasha ruega volver a París con Ranevskaya, ya que la vida en interior de Rusia, entre los campesinos comunes y corrientes. Incluso desdeña a su propia madre, y está claro que en cualquier momento él también pasará por encima de su amante. Son personas como Yasha quienes, en 13 años, destruirán el Palacio de Invierno, destruirán las propiedades nobles y fusilarán a los antiguos propietarios.
Se puede argumentar que el futuro en la comedia "The Cherry Orchard" es muy vago. Chéjov solo indicó en qué dirección podían moverse los héroes, porque el futuro de Rusia era una gran preocupación para todos los que vivieron en un momento histórico tan difícil. Lo que es indiscutible es que Anton Pavlovich demostró claramente que no habrá vuelta al pasado y que es necesario aprender a vivir de una manera nueva, conservando solo lo mejor en forma de un conjunto de valores espirituales.
Los estudiantes de décimo grado pueden utilizar reflexiones sobre el futuro del huerto de cerezos y una descripción del futuro imaginado por los héroes de Chéjov al escribir un ensayo sobre el tema "El futuro en la obra "El huerto de los cerezos".
prueba de trabajo
Ensayo sobre literatura.
Aqui esta ella - secreto a voces, el secreto de la poesía, de la vida, del amor!
I. S. Turgenev.
La obra "El huerto de los cerezos", escrita en 1903, - ultimo pedazo Anton Pavlovich Chéjov, completándolo biografía creativa. En él, el autor plantea una serie de problemas característicos de la literatura rusa: los problemas de padres e hijos, el amor y el sufrimiento. Todo esto se une en el tema del pasado, presente y futuro de Rusia.
El huerto de cerezos - imagen central, uniendo héroes en el tiempo y el espacio. Para la terrateniente Ranevskaya y su hermano Gaev, el jardín es un nido familiar, una parte integral de sus recuerdos. Es como si hubieran crecido junto con este jardín; sin él “no entienden su vida”. Para salvar la propiedad se necesita una acción decisiva, un cambio en el estilo de vida; de lo contrario, el magnífico jardín se arruinará. Pero Ranevskaya y Gaev no están acostumbrados a todas las actividades, son poco prácticos hasta el punto de la estupidez, incapaces de pensar siquiera seriamente en la amenaza inminente. Traicionan la idea del huerto de cerezos. Para los terratenientes, es un símbolo del pasado. Firs, el antiguo sirviente de Ranevskaya, también permanece en el pasado. Considera que la abolición de la servidumbre es una desgracia y, para su antiguos propietarios apegado como a sus propios hijos. Pero aquellos a quienes sirvió devotamente durante toda su vida lo abandonan a su suerte. Olvidado y abandonado, Firs sigue siendo un monumento al pasado en una casa tapiada.
Actualmente representado por Ermolai Lopakhin. Su padre y su abuelo eran siervos de Ranevskaya y él mismo se convirtió en un exitoso comerciante. Lopakhin mira el jardín desde el punto de vista de la “circulación de la materia”. Simpatiza con Ranevskaya, pero el huerto de cerezos en sí está condenado a muerte en los planes de un empresario práctico. Es Lopakhin quien lleva la agonía del jardín a su conclusión lógica. La finca está dividida en parcelas de dacha rentables y "sólo se oye desde lejos, en el jardín, un hacha golpeando un árbol".
El futuro lo personifican las generaciones más jóvenes: Petya Trofimov y Anya, la hija de Ranevskaya. Trofimov es un estudiante que trabaja duro para abrirse camino en la vida. Su vida no es fácil. Cuando llega el invierno, tiene “hambre, enfermedad, ansiedad, pobreza”. Petya es inteligente y honesto, comprende la difícil situación en la que vive la gente y cree en un futuro brillante. "¡Toda Rusia es nuestro jardín!" - exclama.
Chéjov pone a Petya en situaciones ridículas, reduciendo su imagen a algo extremadamente poco heroico. Trofimov es un "caballero andrajoso", un "estudiante eterno", a quien Lopakhin detiene constantemente con comentarios irónicos. Pero los pensamientos y sueños del estudiante se acercan a los del autor. El escritor, por así decirlo, separa la palabra de su "portador": el significado de lo que se dice no siempre coincide con significado social"transportador".
Anya tiene diecisiete años. Para Chéjov, la juventud no es sólo un signo de edad. Escribió: “...que se puede considerar saludable a la juventud que no soporta los viejos órdenes y... lucha contra ellos”. Anya recibió la educación habitual de los nobles. Trofimov tuvo una gran influencia en la formación de sus puntos de vista. El carácter de la niña contiene sinceridad de sentimientos y humor, espontaneidad. Anya está lista para empezar. nueva vida: aprobar los exámenes del curso de gimnasia y romper lazos con el pasado.
En las imágenes de Anya Ranevskaya y Petya Trofimov, el autor encarna todo. mejores características inherente a la nueva generación. Es con sus vidas que Chéjov conecta el futuro de Rusia. Expresan las ideas y pensamientos del propio autor. Se escucha el sonido de un hacha en el huerto de cerezos, pero los jóvenes creen que las próximas generaciones plantarán nuevos huertos, más hermosos que los anteriores. La presencia de estos héroes realza y fortalece las notas de vivacidad que suenan en la obra, los motivos del futuro. tener una vida maravillosa. Y parece que no Trofimov, no, fue Chéjov quien subió al escenario. “Aquí está la felicidad, aquí viene, acercándose cada vez más... Y si no la vemos, no la sabemos, ¿qué tiene de malo? ¡Otros lo verán!
La obra "El huerto de los cerezos", la última trabajo dramático Anton Pavlovich Chéjov puede considerarse una especie de testamento del escritor, que refleja los queridos pensamientos de Chéjov, sus pensamientos sobre el pasado, presente y futuro de Rusia.
La trama de la obra se basa en la historia de una finca noble. Como resultado de los cambios que se están produciendo en la sociedad rusa, los antiguos propietarios de la finca se ven obligados a ceder el paso a otros nuevos. Este esquema argumental es muy simbólico, refleja etapas importantes Desarrollo sociohistórico de Rusia. Los destinos de los personajes de Chéjov están relacionados con el huerto de cerezos, en cuya imagen se cruzan el pasado, el presente y el futuro. Los personajes recuerdan el pasado de la finca, aquellos tiempos en los que el huerto de cerezos, cultivado por los siervos, todavía generaba ingresos. Este período coincidió con la infancia y juventud de Ranevskaya y Gaev, y estos años felices y despreocupados recuerdan con nostalgia involuntaria. Pero servidumbre cancelada hace mucho tiempo, la finca se está deteriorando gradualmente y el huerto de cerezos ya no es rentable. Se acerca la época de los telégrafos y vias ferreas, época gente de negocios y empresarios.
representante de este nueva formacion Lopakhin, que proviene de la familia de los antiguos siervos Ranevskaya, aparece en la obra de Chéjov. Sus recuerdos del pasado son de una naturaleza completamente diferente; sus antepasados fueron esclavos en la misma propiedad de la que ahora se convierte en propietario.
Conversaciones, recuerdos, discusiones, conflictos: toda acción externa. La obra de Chéjov se centra en el destino de la finca y del huerto de cerezos. Inmediatamente después de la llegada de Ranevskaya, comienzan las conversaciones sobre cómo salvar de la subasta la propiedad hipotecada y rehipotecada. A medida que avance la obra, este problema se agudizará cada vez más.
Pero, como suele ocurrir con Chéjov, en la obra no hay ninguna lucha real, ningún choque real entre los antiguos y futuros propietarios del huerto de cerezos. Todo lo contrario. Lopakhin está haciendo todo lo posible para ayudar a Ranevskaya a salvar la propiedad de la venta, pero la falta total de habilidades comerciales impide que los desventurados propietarios de la propiedad aprovechen Consejos útiles; sólo son suficientes para quejas y desvaríos vacíos. Lo que interesa a Chéjov no es la lucha entre la burguesía emergente y la nobleza que está cediendo; para él es mucho más importante el destino de personas concretas, el destino de toda Rusia;
Ranevskaya y Gaev están condenados a perder la propiedad que tanto quieren y con la que están conectados.
Tantos recuerdos, y la razón de esto no radica sólo en su incapacidad para seguir los consejos prácticos de Lopakhin. Llega el momento de pagar viejas cuentas, pero la deuda de sus antepasados, la deuda de su familia, la culpa histórica de toda su clase aún no ha sido expiada. El presente surge del pasado, su conexión es obvia, no en vano Lyubov Andreevna sueña con su difunta madre con un vestido blanco en un jardín floreciente. Esto nos recuerda el pasado mismo. Es muy simbólico que Ranevskaya y Gaev, cuyos padres y abuelos no permitían entrar ni siquiera a la cocina a aquellos a cuyos expensas se alimentaban y vivían, ahora dependan enteramente de Lopakhin, que se ha enriquecido. En esto, Chéjov ve retribución y muestra que el estilo de vida señorial, aunque está envuelto en una neblina poética de belleza, corrompe a las personas, destruye las almas de quienes participan en él. Estos son, por ejemplo, Firs. Para él, la abolición de la servidumbre es una terrible desgracia, por lo que él, inútil y olvidado por todos, se quedará solo en una casa vacía... La misma forma de vida señorial dio a luz al lacayo Yasha. Ya no tiene la devoción por los maestros que distingue al viejo Firs, pero sin remordimiento de conciencia disfruta de todos los beneficios y comodidades que puede obtener de su vida bajo el ala de la bondadosa Ranevskaya.
Lopakhin es un hombre de otro tipo y de otra formación. Es serio, tiene un fuerte control y sabe firmemente qué y cómo hacer hoy. Es él quien da consejos específicos sobre cómo salvar el patrimonio. Sin embargo, siendo una persona práctica y profesional, y diferenciándose favorablemente de Ranevskaya y Gaev, Lopakhin carece por completo de espiritualidad y de la capacidad de percibir la belleza. El magnífico huerto de cerezos sólo le interesa como inversión, sólo destaca porque es “muy grande”; Y basándose en consideraciones puramente prácticas, Lopakhin propone talarlo para alquilar el terreno para casas de veraneo; esto es más rentable. Sin tener en cuenta los sentimientos de Ranevskaya y Gaev (no por malicia, no, sino simplemente por falta de sutileza espiritual), ordena que comiencen a talar el jardín, sin esperar a que los antiguos propietarios se vayan.
Es de destacar que en la obra de Chéjov no hay ni un solo persona feliz. Ranevskaya, que vino de París para arrepentirse de sus pecados y encontrar la paz en la finca familiar, se ve obligada a regresar con viejos pecados y problemas, ya que la finca está siendo subastada y el jardín está talado. El fiel sirviente Firs está enterrado vivo en una casa tapiada, donde sirvió toda su vida. Se desconoce el futuro de Charlotte; Pasan los años sin traer alegría y los sueños de amor y maternidad nunca se realizan. Varya, que no esperó la oferta de Lopakhin, es contratada por algunos Ragulins. Quizás el destino de Gaev resulte un poco mejor: consigue un lugar en el banco, pero es poco probable que se convierta en un financiero exitoso.
El huerto de cerezos, en el que pasado y presente se cruzan de forma tan intrincada, también se asocia con pensamientos sobre el futuro.
Mañana, que según Chéjov debería ser mejor que el dia de hoy, están personificados en la obra de Anya y Petya Trofimov. Es cierto que Petya, este “eterno estudiante” de treinta años, difícilmente es capaz de realizar hechos y acciones reales; solo sabe hablar mucho y maravillosamente. Otra cosa es Anya. Al darse cuenta de la belleza del huerto de cerezos, al mismo tiempo comprende que el jardín está condenado al fracaso, así como su pasada vida de esclava está condenada, así como el presente, lleno de practicidad no espiritual, está condenado. Pero en el futuro, Anya está segura, debe haber un triunfo de la justicia y la belleza. En sus palabras: “Plantaremos un jardín nuevo, más lujoso que éste”, no sólo existe el deseo de consolar a su madre, sino también un intento de imaginar un nuevo jardín, vida futura. Al heredar la sensibilidad espiritual y la sensibilidad a la belleza de Ranevskaya, Anya está al mismo tiempo llena de un deseo sincero de cambiar y rehacer la vida. Está centrada en el futuro, dispuesta a trabajar e incluso sacrificarse en su nombre; ella sueña con una época en la que toda la forma de vida cambiará, cuando se convertirá en un jardín floreciente que brindará a la gente alegría y felicidad.
¿Cómo organizar una vida así? Chéjov no da recetas para esto. Sí, no pueden existir, porque es importante que cada persona, habiendo experimentado insatisfacción con lo que es, se entusiasme con un sueño de belleza, para que él mismo busque el camino hacia una nueva vida.
"Toda Rusia es nuestro jardín": estas importantes palabras se escuchan repetidamente en la obra, convirtiendo la historia de la ruina de la finca y la muerte del jardín en un símbolo espacioso. La obra está llena de pensamientos sobre la vida, sus valores, reales e imaginarios, sobre la responsabilidad de cada persona por el mundo en el que vive y en el que vivirán sus descendientes.
(482 palabras) "The Cherry Orchard" es la última obra de A.P. Chéjov. Fue escrito por él en 1903, poco antes de la revolución de 1905. El país se encontraba entonces en una encrucijada, y en la obra el autor transmitió hábilmente la atmósfera de esa época a través de eventos, personajes, sus personajes y acciones. El huerto de los cerezos es la encarnación de la Rusia prerrevolucionaria y los héroes diferentes edades- la personificación del pasado, presente y futuro del país.
Ranevskaya y Gaev representan épocas anteriores. Viven en recuerdos y no quieren resolver en absoluto los problemas del presente. Su casa está amenazada, pero en lugar de intentar salvarla, evitan de todas las formas posibles conversaciones con Lopakhin sobre este tema. Lyubov Andreevna desperdicia constantemente dinero que podría usarse para comprar una casa. En el segundo acto, primero se queja: "Oh, mis pecados... Siempre he desperdiciado el dinero sin restricciones, como una loca..." - y literalmente un minuto después, después de escuchar a la orquesta judía, sugiere "invitarlo". de alguna manera, pasar una velada”. Existe la sensación de que ante nosotros no hay héroes adultos, experimentados y educados, sino niños tontos que no pueden existir de forma independiente. Esperan que su problema se resuelva milagrosamente, pero ellos mismos no toman ninguna medida y dejan todo a merced del destino. Al final, se ven privados de todo el pasado que tanto atesoraban.
La actualidad está personificada por el comerciante Ermolai Lopakhin. Es un representante de la clase creciente en Rusia: la burguesía. A diferencia de Ranevskaya y Gaev, no es infantil, sino muy trabajador y emprendedor. Son estas cualidades las que le ayudarán a comprar la propiedad. Creció en una familia de siervos que solían servir a los Gaev, por lo que está muy orgulloso de sí mismo: “... Ermolai, golpeado y analfabeto... compró una finca donde su abuelo y su padre eran esclavos, donde ni siquiera eran esclavos. Se le permite entrar a la cocina”. Para Ermolai, el jardín no es un recuerdo de años pasados; para él, la parcela es sólo un medio para ganar dinero. Sin duda, lo tala, destruyendo así lo viejo, pero al mismo tiempo sin crear nada nuevo.
Anya y Petya Trofimov son héroes del futuro. Ambos hablan del futuro como algo absolutamente brillante y hermoso. Pero en realidad, para ellos dos es bastante vago. Petya habla mucho, pero hace poco. A sus 26 años aún no se ha graduado en la universidad, lo que le valió el apodo de "el eterno estudiante". Critica a la nobleza y apoya a la burguesía, llamando a la gente a trabajar, pero él mismo no es capaz de nada. De todos los personajes de la obra, sólo Anya lo apoya. Ella es todavía una joven de 17 años que representa la personificación de la juventud, la fuerza inagotable y el deseo de hacer el bien. Su futuro también es una incógnita, pero es ella quien tranquiliza a su madre: “Plantaremos un nuevo jardín, más lujoso que este”. No tiene ninguna duda de que la pérdida del patrimonio no es lo más terrible tragedia y podrás plantar un nuevo jardín, así como puedes empezar una nueva vida. Aunque el autor no afirma nada, quizás Anya sea el verdadero futuro de Rusia.
AP Chéjov mostró a los lectores héroes de diferentes generaciones, clases y puntos de vista sobre la vida de esa época, pero nunca pudo dar una respuesta definitiva sobre quién estaba detrás del futuro del país. Pero aún así, creía sinceramente que el futuro de Rusia sería sin duda brillante y hermoso, como un huerto de cerezos en flor.
Características de la dramaturgia de Chéjov.
Antes de Antón Chéjov, el teatro ruso atravesaba una crisis; fue él quien hizo una contribución inestimable a su desarrollo, dándole nueva vida. El dramaturgo arrancó pequeños bocetos de La vida cotidiana sus héroes, acercando el drama a la realidad. Sus obras hicieron pensar al espectador, aunque no contenían intrigas ni conflictos abiertos, pero reflejaban la ansiedad interna de un punto de inflexión en la historia, cuando la sociedad se congeló anticipando cambios inminentes y todos los estratos sociales se convirtieron en héroes. La aparente sencillez de la trama introdujo las historias de los personajes antes de los hechos descritos, permitiendo especular qué les sucedería después. De esta manera, el pasado, el presente y el futuro se mezclaron de manera asombrosa en la obra “El huerto de los cerezos”, conectando a personas no tanto de diferentes generaciones, sino diferentes eras. Y una de las “corrientes ocultas” características de las obras de Chéjov fue la reflexión del autor sobre el destino de Rusia, y el tema del futuro ocupó un lugar central en “El jardín de los cerezos”.
Pasado, presente y futuro en las páginas de la obra “El jardín de los cerezos”
Entonces, ¿cómo se encontraron el pasado, el presente y el futuro en las páginas de la obra "El jardín de los cerezos"? Chéjov pareció dividir a todos los héroes en estas tres categorías, retratándolos de manera muy vívida.
El pasado en la obra "El huerto de los cerezos" está representado por Ranevskaya, Gaev y Firs, el personaje más antiguo de toda la actuación. Ellos son quienes más hablan de lo sucedido; para ellos el pasado es una época en la que todo fue fácil y maravilloso. Había amos y sirvientes, cada uno tenía su propio lugar y propósito. Para Firs, la abolición de la servidumbre se convirtió en mayor dolor, no quería libertad y permaneció en la finca. Amaba sinceramente a la familia de Ranevskaya y Gaev y permaneció devoto de ellos hasta el final. Para los aristócratas Lyubov Andreevna y su hermano, el pasado es una época en la que no necesitaban pensar en cosas tan viles como el dinero. Disfrutaron de la vida, haciendo lo que les produce placer, sabiendo apreciar la belleza de las cosas intangibles; les resulta difícil adaptarse al nuevo orden, en el que los valores altamente morales son reemplazados por valores materiales. Para ellos, es humillante hablar de dinero, de formas de ganarlo, y la propuesta real de Lopakhin de alquilar un terreno ocupado por un jardín esencialmente inútil se percibe como una vulgaridad. Incapaces de tomar decisiones sobre el futuro del huerto de cerezos, sucumben al flujo de la vida y simplemente flotan a lo largo de él. Ranevskaya, con el dinero de su tía enviado para Anya, se va a París y Gaev se pone a trabajar en un banco. La muerte de Firs al final de la obra es muy simbólica, como si quisiera decir que la aristocracia como clase social ha dejado de ser útil y no hay lugar para ella, en la forma en que estaba antes de la abolición de la servidumbre. .
Lopakhin se convirtió en un representante del presente en la obra "The Cherry Orchard". "Un hombre es un hombre", como él mismo dice, un pensamiento en una nueva forma que sabe ganar dinero usando su mente y sus instintos. Petya Trofimov incluso lo compara con un depredador, pero un depredador con una sutil naturaleza artística. Y esto le produce a Lopakhin mucha angustia emocional. Es perfectamente consciente de la belleza del viejo huerto de cerezos, que será talado según su voluntad, pero no puede hacer otra cosa. Sus antepasados eran siervos, su padre tenía una tienda y él se convirtió en un “granjero blanco”, amasando una fortuna considerable. Chéjov puso especial énfasis en el carácter de Lopakhin, porque no era un comerciante típico, a quien muchos trataban con desdén. Se hizo a sí mismo, allanando el camino con su trabajo y su deseo de ser mejor que sus antepasados, no sólo en términos de independencia financiera, sino también en educación. En muchos sentidos, Chéjov se identificó con Lopakhin, porque sus genealogías son similares.
Anya y Petya Trofimov personifican el futuro. Son jóvenes, llenos de fuerza y energía. Y lo más importante: tienen el deseo de cambiar de vida. Pero Petya es un maestro en hablar y razonar sobre un futuro maravilloso y justo, pero no sabe cómo convertir sus discursos en acciones. Esto es lo que le impide graduarse de la universidad o al menos organizar de alguna manera su vida. Petya niega todo apego, ya sea a un lugar o a otra persona. Él cautiva a la ingenua Anya con sus ideas, pero ella ya tiene un plan sobre cómo organizar su vida. Está inspirada y lista para “plantar un nuevo jardín, incluso más hermoso que el anterior”. Sin embargo, el futuro en la obra de Chéjov "El huerto de los cerezos" es muy incierto y vago. Además de las educadas Anya y Petya, también están Yasha y Dunyasha, y ellos también son el futuro. Además, si Dunyasha es simplemente una estúpida campesina, entonces Yasha es un tipo completamente diferente. Los Gaev y Ranevsky están siendo reemplazados por los Lopakhin, pero alguien también tendrá que reemplazar a los Lopakhin. Si recuerdas la historia, 13 años después de que se escribió esta obra, fueron precisamente estos Yasha quienes llegaron al poder: sin principios, vacíos y crueles, sin apego a nada ni a nadie.
En la obra "El huerto de los cerezos", los héroes del pasado, presente y futuro estaban reunidos en un solo lugar, pero no estaban unidos por un deseo interno de estar juntos e intercambiar sus sueños, anhelos y experiencias. El antiguo jardín y la casa los mantienen unidos, y tan pronto como desaparecen, se corta la conexión entre los personajes y el tiempo en el que reflexionan.
Conexión de tiempos hoy
Sólo las mejores creaciones son capaces de reflejar la realidad incluso muchos años después de su creación. Esto sucedió con la obra "El jardín de los cerezos". La historia es cíclica, la sociedad se desarrolla y cambia, las normas morales y éticas también están sujetas a replanteamiento. La vida humana no es posible sin memoria del pasado, inacción en el presente y sin fe en el futuro. Una generación es reemplazada por otra, algunas construyen, otras destruyen. Así era en tiempos de Chéjov y así es ahora. El dramaturgo tenía razón cuando dijo que “Toda Rusia es nuestro jardín”, y sólo de nosotros depende si florecerá y dará frutos, o si será cortado desde la raíz.
Las discusiones del autor sobre el pasado, el presente y el futuro en la comedia, sobre personas y generaciones, sobre Rusia nos hacen pensar incluso hoy. Estas ideas serán útiles para los estudiantes de décimo grado cuando escriban un ensayo sobre el tema "Pasado, presente y futuro en la obra "El jardín de los cerezos".
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