A. S. Pushkin se convirtió en el fundador del tema. hombrecito en la literatura rusa. En su poema " Jinete de Bronce“El poeta lo reveló de forma original, describiendo el trágico destino del protagonista Eugenio, que se convirtió en víctima de la ambición del jefe de Estado.
La trama de la obra se basa en el recurso de la antítesis: la imagen de un funcionario pobre se contrasta con el gran emperador Pedro I y los elementos violentos. Y esto no es una coincidencia: fue la transformación del poderoso gobernante y la inundación inesperada que cayó sobre San Petersburgo lo que se convirtió en la causa de todos los problemas de Eugenio. Además, ambos fenómenos son muy similares entre sí: las reformas de Pedro cayeron sobre la gente como las olas del enojado Neva sobre la ciudad. Sí, por un lado, construir una nueva y hermosa capital en los pantanos, ante los cuales "el viejo Moscú se ha desvanecido", y así "abrir una ventana a Europa", esto es sin duda un gran logro. Pero, ¿cómo acabó finalmente tal violencia contra la naturaleza? Una terrible inundación que destruyó la vida de los pequeños.
Inicialmente, el autor describe con admiración en detalle la hermosa ciudad, “la creación de Petra”, a cuyos ricos muelles “barcos en masa de toda la tierra” se dirigen, pero, antes de pasar a la narración en sí, de repente usa frases claramente contrastantes:
Fue un momento terrible
El recuerdo de ella está fresco...
Y aquí aparece en la obra el mismo “hombrecito”, Eugenio, cuyo destino trágico se convirtió en un claro ejemplo del enfrentamiento entre los pobres y el gran soberano. El héroe, como muchos rusos, se esforzó por llevar una vida tranquila y mesurada: trabajando para lograr "la independencia y el honor", construir un "refugio humilde y sencillo", formar una familia y recorrer todo el camino. camino de la vida al lado de una sola persona. Pero los sueños y planes de Eugenio fueron destruidos en un día por el "turbulento" Neva, similar a la tiranía real, que rompió el destino de muchas personas y alteró el curso habitual de sus vidas. Los elementos, enojados, destruyeron todo lo que era querido por el héroe: su amada Parasha, su madre y su hogar...
A partir de ahora, la vida del pobre funcionario perdió todo sentido. Su “mente confusa” no pudo soportar tales “shocks terribles”. Ensordecido por el "ruido de la ansiedad interna", Evgeny simplemente deambulaba por San Petersburgo: "ni bestia, ni hombre, ni esto ni aquello, ni habitante del mundo, ni fantasma muerto", simplemente estaba viviendo su vida. .
A.S. Pushkin brinda a su "pequeño hombre" la oportunidad de rebelarse contra Pedro, "por cuya fatal voluntad se fundó la ciudad bajo el mar". El Emperador aparece ante el héroe en la imagen del Jinete de Bronce, quien en este terrible momento no era para Eugenio un "poderoso gobernante del destino", sino sólo un "ídolo orgulloso". Por eso, el infortunado pobre se atrevió a amenazar al soberano:
“¡Bienvenido, constructor milagroso! -
Susurró, temblando de ira:
¡Ya para ti!..”
Una rebelión sin sentido contra Peter, cuya ambición trajo dolor a muchas personas simples e indefensas, se convirtió para Eugene en una tragedia: el héroe cae en la locura, le parece que el jinete lo persigue. Como resultado, Eugene, que se rebeló contra el estado, termina su vida en una pequeña isla en la casa en ruinas de su amada, que una vez fue llevada allí por una inundación.
En la obra del gran poeta ruso A.S. Pushkin, se presenta un monumento al emperador Pedro en forma de poder. El personaje principal de la obra es Evgeniy, a quien se describe como completamente persona ordinaria. La inundación acaecida en la ciudad ensombrece todos sus planes. Al llegar a la casa de su amada Parasha, ve que el río ha destruido todo lo que podía soñar.
"Hombrecito" en la literatura
La imagen del "hombrecito" en el poema "El jinete de bronce" está lejos de ser el único intento en la literatura rusa de describir un tipo similar. Otros ejemplos incluyen la obra "Los pobres" de Dostoievski, "El abrigo" de Gogol. En su obra, el gran poeta ruso buscó mostrar la falta de sentido de la lucha del "pequeño hombre" con los omnipotentes elementos naturales, así como el poder de la autocracia.
personaje principal
El tema del hombrecito del poema “El jinete de bronce” se revela a través de una descripción detallada de su personaje principal, Eugenio. Según la tradición establecida, un poema es una obra que tiene carácter narrativo. Y si alguna vez se consideró más bien obra historica, luego con el tiempo comencé a usar personaje romantico. En el poema comenzaron a surgir personajes centrales, que son independientes. actores, y no sólo imágenes vagas arrancadas de la corriente histórica.
Los intereses de Eugene
El personaje principal de la obra es Eugenio, representante del período de "San Petersburgo" en la historia del país. Es esa “pequeña” persona cuyo sentido de la vida reside en la organización de su vida y en la felicidad tranquila y burguesa. Su vida se limita a un círculo cerrado de preocupaciones sobre propia casa y familia.
Y estos son los rasgos de carácter que hacen que la imagen del personaje principal sea inaceptable para el propio poeta; son los que lo convierten en un “hombrecito”. El gran poeta ruso se niega deliberadamente a describir la imagen de Eugenio. Incluso lo priva de cualquier apellido, enfatizando que cualquiera puede ser puesto en su lugar: la imagen de Evgeniy refleja la vida de muchos representantes de San Petersburgo en ese momento.
Contraste entre personalidad y poder
El problema del hombrecito del poema “El jinete de bronce” es el de una unidad indefensa que se enfrenta a la omnipotencia de la autocracia. Y en esta comparación del Jinete de Bronce con el personaje principal se determina la principal diferencia. Evgeny tiene alma y puede sufrir, estar triste y soñar con algo. El Emperador se preocupa por el destino de las personas, incluido Eugenio, que algún día vivirá en la capital. Y los pensamientos del personaje principal están dando vueltas. propia vida. Sin embargo, a pesar de ello, es él quien evoca la mayor simpatía del lector, su imagen evoca una participación activa.
Alboroto en el alma
La inundación que azotó la vida de Eugene lo convierte en un verdadero héroe. Se está volviendo loco (como sabes, este es uno de los atributos frecuentes del personaje principal trabajo romantico). El personaje principal deambula por las calles de la ciudad, que se le ha vuelto hostil, y escucha el sonido del río. También refleja la rebelión del hombrecito del poema “El jinete de bronce”, que llenó el alma del protagonista. Los elementos naturales despiertan en su corazón lo que Pushkin consideraba lo principal para una persona: la memoria. Son los recuerdos de la inundación que experimentó los que lo empujan a la Plaza del Senado. Allí se encuentra por segunda vez con el monumento.
Finalmente comprende cuál es la causa de todo su sufrimiento y desgracia. Evgeniy reconoce al culpable y comienza a amenazarlo; ahora solo siente odio por el "gobernante de la mitad del mundo" y quiere vengarse de él.
¿A qué conduce la protesta?
La evolución espiritual del protagonista también da lugar a la naturalidad de la protesta. El gran poeta ruso también muestra la transformación de Eugenio. Una protesta interna lo eleva a una nueva vida llena de tragedia, que debe terminar en una muerte inminente. Y Eugene se atreve a amenazar al propio Peter con su retribución. Esta amenaza provoca miedo en el emperador, al darse cuenta del poder que reside en la protesta espiritual del corazón humano.
Y cuando Eugenio finalmente “ve la luz”, se convierte en un Hombre en el verdadero sentido de la palabra. Cabe señalar que ni una sola vez en este pasaje el poeta llama al personaje principal por su nombre; nuevamente se queda sin rostro, como todos los demás. Aquí el lector ve el enfrentamiento entre un rey formidable y un Hombre que tiene corazón y memoria. La rebelión de Eugenio refleja una amenaza a toda la autocracia, una promesa de represalia popular. Pero la estatua revivida castiga al “pobre loco”. Ésta es la tragedia del hombrecito del poema “El jinete de bronce”.
santa locura
También es simbólico que Pushkin llame a su personaje principal "loco". Después de todo, el discurso de una sola persona contra el sistema de autocracia no encaja en el marco del sentido común. Esto es una verdadera locura. Sin embargo, el poeta subraya que es “santo”, porque el silencio y la humildad traen la muerte. Sólo la protesta puede salvar a una persona de ruina moral en condiciones donde reinan la crueldad y la violencia.
El gran poeta ruso destaca tanto la tragedia como la comedia de la situación. Eugene es el “hombrecito” que desafía la poderosa fuerza de la autocracia. Y se atreve a amenazar al emperador, no al real, sino a su monumento fundido en bronce. Esta acción es un intento de resistir las malas circunstancias, de expresar la propia voz.
La vida de las personas depende del poder.
La imagen de un hombrecito en el poema "El jinete de bronce" es muy indicativa: como resultado de la inundación personaje principal pierde a su amante, se vuelve loco y finalmente muere. Se podría argumentar: ¿qué tienen que ver todos estos acontecimientos con el problema del Estado? Pero al conocer más de cerca la obra, se puede comprender que en realidad es la más inmediata. Después de todo, los acontecimientos se desarrollan en San Petersburgo, que, por voluntad del emperador, fue construido a orillas del Neva.
La habilidad con la que el gran poeta ruso transmitió sus ideas
El tema del hombrecito del poema "El jinete de bronce" es la confrontación de un hombre con un despiadado. sistema estatal. Después de todo, resulta que si el autócrata no hubiera fundado la ciudad en este mismo lugar, entonces el personaje principal de la obra habría sobrevivido. Alexander Sergeevich encarna esta idea profunda y al mismo tiempo paradójica con la ayuda del sistema de imágenes descrito en el poema. No es casualidad que, habiendo perdido la cabeza, Eugene vea a su enemigo en la forma de un jinete de bronce, y no es casualidad que este jinete lo persiga por las calles de la ciudad y finalmente lo mate. Con la ayuda de la imagen de un hombrecito en el poema "El jinete de bronce", Pushkin deja absolutamente claro que los intereses de una persona individual no pueden oponerse a los intereses del estado en el que vive. Los gobernantes siempre piensan en grande y no tienen en cuenta el destino que les espera a los habitantes de sus países.
¿De qué lado está el propio Pushkin?
Es imposible responder inequívocamente a la pregunta de qué lado está el propio autor del poema "El jinete de bronce". La rebelión de un hombrecito es el leitmotiv de la obra, pero la justificación histórica de las acciones del emperador no es menos importante para el gran poeta ruso. Después de todo, es en esta obra donde suena un inspirado himno a la ciudad del Neva. Con su esplendor, San Petersburgo encarnaba la idea de un gran estado ruso (y fueron los hechos de Pedro los que lo hicieron así).
Alexander Sergeevich no se propuso la tarea de estigmatizar al imperio o, por el contrario, elevarlo. Por un lado, el poeta conservó su humanidad, hablando de una persona individual y sintiendo simpatía por ella. Después de todo, la imagen del hombrecito en el poema "El jinete de bronce" sigue siendo la principal. Por otra parte, vio que gran pais- Este también es un valor importante. Y sin resolver la cuestión de la relación entre el individuo y todo el Estado, el gran poeta ruso escribió sobre su inevitable enfrentamiento y la tragedia de la relación.
El poema "El jinete de bronce" (1833) es una de las obras más llamativas y perfectas de Pushkin. En él, el autor muestra de manera convincente la complejidad y la inconsistencia de un punto de inflexión en la historia de nuestro país. Cabe destacar que el poema ocupa un lugar especial en la obra de Pushkin. En esta obra, el poeta intentó resolver el problema de la relación entre el individuo y el Estado; este problema era la esencia de la búsqueda espiritual de Pushkin. El poeta vio la posibilidad de lograr un acuerdo, la armonía entre el individuo y el Estado, sabía que una persona podía reconocerse simultáneamente como parte de un gran estado y una individualidad brillante, libre de opresión. ¿Bajo qué principio debería construirse la relación entre el individuo y el Estado para que lo privado y lo público se fusionen en un todo? El poema de Pushkin "El jinete de bronce" fue una especie de intento de responder a esta pregunta. En el momento de la creación de El jinete de bronce, en la literatura rusa existía la necesidad de una historia en verso sobre un héroe moderno, no exótico y no inhumano.
La trama del poema de Pushkin es bastante tradicional. En la exposición, el autor nos presenta a Evgeniy, un funcionario modesto, un “hombrecito”, cuyos signos de la vida cotidiana son mínimos: “se quitó el abrigo, se desnudó y se acostó”. Eugenio es uno de los nobles empobrecidos, a quien Pushkin menciona de pasada, diciendo que los antepasados del héroe figuraban en la "Historia de Karamzin". La vida de Evgeny hoy es muy modesta: sirve "en alguna parte", ama a Parasha y sueña con casarse con la chica que ama. En El jinete de bronce, la vida privada y la vida pública se presentan como dos mundos cerrados, cada uno de los cuales tiene sus propias leyes. El mundo de Eugene: sueños de alegrías tranquilas vida familiar. La paz del estado, en cuyos orígenes se encontraba Pedro, son los grandes logros y la subordinación del mundo entero a su voluntad, a su orden (“Todas las banderas son una visita para nosotros”). El mundo del individuo privado y el mundo del Estado no sólo están separados uno del otro, sino que son hostiles, cada uno trae mal y destrucción al otro. Así, Pedro abandona su ciudad “a pesar de su vecino arrogante” y destruye lo que es bueno y malo para el pobre pescador. Peter, que está tratando de someter y domesticar los elementos, evoca su malvada venganza, es decir, se convierte en el culpable del colapso de todas las esperanzas personales de Eugene. Evgeny quiere vengarse, su amenaza (“¡Qué lástima por ti!”) es ridícula, pero está llena de deseo de rebelión contra el “ídolo”. En respuesta, recibe la malvada venganza y la locura de Peter. Los que se rebelaron contra el Estado fueron terriblemente castigados.
Por tanto, la base de la relación entre el individuo y el Estado es el deseo mutuo del mal. Y este conflicto no se puede resolver. Pero para el propio Pushkin no había nada trágico en esta contradicción. Cómo el autor resuelve por sí mismo el conflicto entre el individuo y el Estado, podemos entenderlo si nos dirigimos al lugar de entrada del poema "El jinete de bronce". Pushkin escribe:
Te amo, creación de Petra. Me encanta tu aspecto estricto y esbelto, el caudal soberano del Neva, su granito costero...
Según Pushkin, la relación entre lo privado y lo público debe basarse en el amor y, por tanto, la vida del Estado y del individuo deben enriquecerse y complementarse mutuamente. Pushkin resuelve el conflicto entre el individuo y el Estado, superando la unilateralidad tanto de la cosmovisión de Evgeniy como de la visión de la vida en el lado opuesto al del héroe. La culminación de este choque es la rebelión del “pequeño” hombre. Pushkin, elevando al pobre loco al nivel de Peter, comienza a utilizar un vocabulario sublime. En el momento de la ira, Eugene es realmente terrible, ¡porque se atrevió a amenazar al propio Jinete de Bronce! Sin embargo, la rebelión de Eugenio, que se ha vuelto loco, es una rebelión sin sentido y punible. Aquellos que se inclinan ante los ídolos se convierten en sus víctimas. Es posible que la “rebelión” de Eugenio contenga un paralelo oculto con el destino de los decembristas. Esto confirma final trágico"El jinete de bronce"
Analizando el poema de Pushkin, llegamos a la conclusión de que el poeta se mostró en él como un verdadero filósofo. La gente "pequeña" se rebelará contra mayor poder mientras exista el Estado. Aquí es donde reside la tragedia y la contradicción. lucha eterna débil y fuerte. Después de todo, ¿quién tiene la culpa: el gran Estado, que ha perdido interés en el individuo, o el “hombre pequeño”, que ha dejado de interesarse por la grandeza de la historia y ha caído fuera de ella? La percepción que tiene el lector del poema resulta extremadamente contradictoria: según Belinsky, Pushkin fundamentó el trágico derecho del imperio con todo su poder estatal a disponer de la vida de un particular; en el siglo XX, algunos críticos sugirieron que Pushkin estaba del lado de Eugenio; También existe la opinión de que el conflicto descrito por Pushkin es trágicamente insoluble. Pero es obvio que para el propio poeta en El jinete de bronce, según la fórmula del crítico literario Yu Lotman, “el camino correcto no es pasar de un campo a otro, sino “levantarse por encima”. siglo cruel"preservando al mismo tiempo la humanidad, la dignidad humana y el respeto por la vida de otras personas". Comprensión e incluso odio. Se da cuenta de que la voluntad de sacrificarse es responsabilidad directa del poeta.
¡Poeta! No valores el amor de las personas. Habrá un ruido momentáneo de alabanza entusiasta; Oirás el juicio de un tonto y la risa de una multitud fría, pero permanecerás firme, tranquilo y sombrío.
A lo largo de su vida, Pushkin confirmó sus propios ideales y aspiraciones expresados en poesía. No tenía miedo de caer en desgracia. poderoso del mundo Por lo tanto, se pronunció audazmente contra la servidumbre; habló en defensa de los decembristas. La vida del poeta no fue fácil; deliberadamente rechazó la calma y la tranquilidad, considerando que el propósito del poeta era revelar la verdad al mundo.
En una sátira justa representaré el vicio y revelaré la moral de estos siglos a la posteridad.
El poeta logró transmitir su pensamiento a la posteridad. El nombre de Pushkin siempre será querido por quienes aman y comprenden la historia y la literatura rusas.
Encontramos una interpretación más profunda del tema del hombrecito en el poema de Pushkin "El jinete de bronce". Aquí el problema se resuelve en una vena sociofilosófica, y el conflicto central se convierte en la contradicción entre el hombre pequeño y el Estado. Un pequeño funcionario de San Petersburgo, Evgeniy, pierde a su amada criatura como resultado de una inundación, se vuelve loco y finalmente muere. Al parecer, ¿qué tiene que ver esta historia con el problema del Estado? Resulta que sí: después de todo, el destino de Eugenio se decide en San Petersburgo, que, por voluntad del autócrata Pedro, fue construido a orillas del Neva. Resulta que si Pedro no hubiera fundado esta ciudad, Eugenio habría sobrevivido. Pushkin encarna este pensamiento paradójico, pero esencialmente muy profundo, con la ayuda de todos sistema figurativo poemas. No es casualidad, y no sólo como resultado de la locura, que Evgeniy vea a su enemigo y adversario en el "ídolo sobre un caballo de bronce": el Jinete de Bronce; no es casualidad que este jinete persiga al loco Evgeniy a través del camino; calles de San Petersburgo y finalmente lo mata. En forma simbólica, Pushkin deja clara la idea de la oposición de los intereses de una persona individual, privada y pequeña a los intereses del Estado, que piensa demasiado en grande y no tiene en cuenta el destino de una persona en particular. .
¿De qué lado está Pushkin en este conflicto? Esta pregunta no puede responderse de manera inequívoca. A pesar de toda la lástima por Evgeniy y la simpatía por él, Pushkin todavía reconoce la justificación histórica de las acciones de Peter. No en vano, en "El jinete de bronce" suena un inspirado himno a San Petersburgo, que con su esplendor encarnaba para Pushkin la idea de un gran estado ruso (y en muchos sentidos fueron las hazañas de Pedro las que hicieron grande a Rusia). ). Pushkin no se propone estigmatizar al Estado ni, por el contrario, elevarlo. Mantener un enfoque humanista del problema del individuo y del Estado, viendo el sufrimiento. hombre común y aunque simpatiza con ellos, Pushkin todavía ve la otra cara de la moneda: gran Rusia- Este también es un valor importante, y el Jinete de Bronce tiene su propia verdad histórica de su lado. Sin resolver la cuestión del individuo y el Estado, Pushkin se limita a plantear la inevitable tragedia de su relación, viendo en estas contradicciones la dialéctica del desarrollo real de la realidad. Pero hay que subrayar que el humanismo sigue siendo la parte más importante del mundo ideológico del poema.
0
Olvidar
En el poema de A.S. "El jinete de bronce" de Pushkin examina el problema del "hombrecito". Este problema agudo hasta cierto punto es insoluble, razón por la cual muchos escritores recurren a él una y otra vez en sus obras, cuyo número es bastante grande. Cada escritor aborda este problema a su manera.
Vayamos al poema anterior y entendamos problema principal obras.
En este poema, el “hombrecito” es Eugenio, un habitante pobre de la ciudad. gran poeta ni siquiera le pone apellido: “No necesitamos su apodo…”. Evgeniy trabaja honestamente y "sirve en alguna parte". Sueña con casarse con su amada Parasha, formar una familia con ella y criar futuros hijos. Por todo ello, está dispuesto a “trabajar día y noche”. Pero, lamentablemente, esto no estaba destinado a hacerse realidad. El clima decidió lo contrario. El Neva "corrió hacia la ciudad". Muchas partes de la ciudad quedaron inundadas y algunas fueron arrasadas. Evgeny, que llegó a la casa de Parasha, no lo notó. Luego se horrorizó y empezó a volverse loco, porque había perdido a la persona por la que quería vivir, a pesar de las difíciles circunstancias de la vida.
El héroe comienza a ser perseguido por el "Jinete de Bronce", que personifica al estado y su gobernante. El monumento se presenta como formidable por una razón.
La imagen de Eugenio aparece en el poema no como una persona individual, sino como un pueblo pobre en su conjunto con todos los problemas que padece. EN en este caso Estas personas sufrieron debido a los objetivos del Estado (“abrir una ventana a Europa”). Es decir, al implementar diversos planes, al Estado le importan poco los intereses de la gente pequeña, porque lo principal para él es elevar su estatus y aumentar su poder. Y estos objetivos se logran con mayor frecuencia a expensas de sus residentes, quienes pierden mucho por esto. En el estado hay una gran cantidad de personas como Evgeniy; cada día en sus vidas surgen ciertos problemas que surgen, en primer lugar, del estado.
Desafortunadamente, esta tragedia todavía existe hoy. A menudo, la gente corriente muere por culpa de un Estado que piensa en grande, ya que no se tiene en cuenta su destino. Este problema puede persistir hasta que el Estado comience a tener en cuenta los intereses de sus ciudadanos.
0
ninaarc
Dejó un comentario el 16/03/2019:
COMO. Pushkin en sus obras planteó más de una vez el tema del "hombrecito", porque era especialmente relevante en las clases más bajas de la sociedad de esa época. Las personas sin dinero ni conexiones, incapaces de mezquindad y astucia, a menudo se convirtieron en víctimas de una combinación desfavorable de circunstancias, ya que gente común a nadie le importaba. Es este drama cotidiano de indiferencia lo que muestra el autor de El jinete de bronce.
En las primeras páginas, el poeta nos presenta la imagen del personaje principal, Eugenio. Vive y sirve en Kolomna, es un funcionario menor, pobre. Todas las aspiraciones y ambiciones de este joven se instaló en torno al sueño de formar una familia con una niña llamada Parasha. Pushkin ni siquiera le da apellido, porque el carácter y la posición de Evgeniy son típicos de esa época. No es una persona, sino un reflejo de la vida de San Petersburgo, lejos de palacios y fincas. Fue así con toda la gente pequeña. El gobernante avanzó mucho con sus reformas y el pueblo sufrió las consecuencias en algún lugar lejos de la nobleza: en silencio, con timidez y con pesadez.
El propio poeta no comparte las opiniones de Eugene sobre la vida, porque no lucha por algo elevado, sus ambiciones y deseos se limitan a las alegrías idealistas cotidianas: el hogar, la familia, el hogar. No hay nada en él que delate su personalidad, que lo distinga de la masa de colegas grises de San Petersburgo.
La inundación de 1824 irrumpe en la vida habitual de Eugenio, poniendo patas arriba el curso habitual de la vida. Su esperanza y su amor, Parasha, perecen, y con ellos la mente brillante del héroe. El Neva le quitó el significado de la vida y lo escondió profundamente en sus profundidades. Eugenio no es capaz de renacer, lo que indica la frágil organización espiritual del “pequeño hombre”. Un ladrillo robado por una inundación de un castillo construido en sus pensamientos inmediatamente puso a Eugene en un callejón sin salida, ya que tal héroe no tiene la fuerza para construir un nuevo futuro, ni siquiera de la nada. Es incapaz de analizar y sobrevivir a las dificultades.
0
primavera
Dejó un comentario el 16/03/2019:
En 1833 A.S. Pushkin creó un entretenido poema "El jinete de bronce", en el que se presentan al lector varias líneas temáticas. Por supuesto, este es el tema de la construcción de San Petersburgo y su glorificación en todo el mundo. En el texto del poema, el autor también presta atención a la persona del zar, Pedro I, bajo cuyo liderazgo se construyó la ciudad.
La segunda línea problemática, que se revela en las líneas del poema, se refería al "hombrecito", es decir, un residente común y corriente de la ciudad. Residentes tan sencillos y trabajadores constituían todo el pueblo ruso. Esto significa que el tema del "pequeño hombre" en el que se convirtió Evgeniy revela la esencia de la existencia de todo un pueblo.
¿Es la vida buena para Evgeniy? En sus sueños aparecen simples debilidades humanas: comida, agua y refugio. Su antigua casa hacía tiempo que se había desgastado y se había vuelto completamente ruinosa y frágil. Había muchas casas de este tipo en San Petersburgo. Básicamente, estaban ubicados a ambos lados del Niva, que extendía sus aguas a lo largo de muchos cientos de kilómetros. En una casa así también vivía la amada hija de Evgenia, Parasha. Ambos héroes eran completamente pobres, por lo que buscaban encontrar su felicidad en pequeñas alegrías. Pero llegaron los problemas a tierras rusas. Los elementos azotaron, el Niva se desbordó e inundó las casas cercanas. Parasha vivía en una de estas casas. La niña murió y esta noticia fue impactante para Evgeniy.
En el contexto de todos los acontecimientos, el héroe se vuelve loco. Todo lo culpa al monumento al Jinete de Bronce, erigido en honor de Pedro I.
¿Quién tiene la culpa de lo sucedido? No hay una respuesta clara. Por supuesto, el zar, como administrador, como soberano solidario, durante la construcción de San Petersburgo tuvo que cuidar de todos sus habitantes. El primer paso fue luchar contra la pobreza y la miseria, ayudar gente común. Quizás no estarían en tales problemas. Pero todo esto no sucedió. Como todos los grandes reyes, Pedro se preocupaba por sí mismo, su condición y la grandeza de la ciudad, pero no pensaba mucho en el pueblo. Por tanto, el “hombrecito” estaba completamente desprotegido en aquellos días.
Y así, los elementos tormentosos toman a la gente por sorpresa. Muchos residentes mueren, casas y puentes quedan destruidos. Una persona en tal situación es completamente insignificante. Sólo puede someterse a su voluntad y a su destino. Evgeny empezó a culpar a todo. monumento de cobre, lo que finalmente le provocó la muerte. Este es el destino del “hombrecito” del poema de A.S. Pushkin.
La imagen del "hombrecito" se reveló en muchas obras rusas. Los ejemplos incluyen "Pobres personas" de F.M. Dostoievski, “El abrigo”, de N.V. Gogol, "La muerte de un funcionario" de A.P. Chéjov. Cambiaba constantemente y se presentaba en nuevas formas, pero siempre mostraba una cosa: la vida de la gente corriente.
COMO. Pushkin en su poema "El jinete de bronce" mostró la lucha desesperada e ineficaz del "hombre pequeño" con el poder y los elementos naturales.
La imagen del poder es "un ídolo sobre un caballo de bronce": un monumento a Pedro I en Plaza del Senado en San Petersburgo.
La actitud de Pushkin hacia el autócrata es muy contradictoria. Al comienzo del poema, lo describe como un poderoso rey reformador que fue capaz de derrotar a los elementos y crear hermosa ciudad, eclipsó incluso a la capital: “Y ante la capital más joven, el viejo Moscú se desvaneció, como antes nueva reina Viuda de pórfido."
Pero, al mismo tiempo, Peter no piensa en la vida de una persona individual, sino que piensa exclusivamente en la escala del Estado. Y, descuidando la opinión del pueblo y las leyes de la naturaleza, el rey logra su objetivo: “De la oscuridad de los bosques, del pantano, el compinche ascendió magníficamente, orgulloso; Donde una vez el pescador finlandés, triste hijastro de la naturaleza, solo en las costas bajas arrojó su decrépita red en aguas desconocidas, ahora allí, a lo largo de las costas ocupadas, masas esbeltas abarrotan palacios y torres.
Pushkin admira la majestuosidad y la belleza de la ciudad, pronuncia un himno entusiasta y le declara su amor: "Te amo, creación de Peter, me encanta tu apariencia estricta y esbelta".
Sin embargo, la introducción termina con las líneas: “Mi historia será triste”.
Esta historia cuenta sobre el personaje principal de la obra: Eugene. Se le describe como un “hombre corriente” que no tiene dinero ni rango. Evgeny "sirve en alguna parte" y sueña con montarse un "refugio humilde y sencillo" para casarse con la chica que ama y vivir su vida con ella. Pero la inundación que inundó el "oscurecido Petrogrado" destruyó los planes del héroe. Espera lo mejor y “se apresura, con el alma hundiéndose” hacia la casa de Parasha, su amada. Pero, al ver que no queda nada de la casa de su amada, se da cuenta de que el poderoso Neva ha destruido todo lo que amaba. Evgeny, incapaz de resistir "terribles shocks", pierde el sentido de la vida y comprende la causa de sus desgracias y reconoce al culpable. Resulta ser aquel “por cuya fatídica voluntad se fundó la ciudad bajo el mar”. Nace en él una sed de represalia contra el “gobernante de la mitad del mundo”. Pero la fuerza y la importancia de Eugenio son demasiado pequeñas en comparación con las de Pedro. Por tanto, esta rebelión resulta ser una locura, que sólo conduce a extravíos y sufrimiento, que terminan en la muerte del “hombrecito”. Así, describiendo evento historico Pushkin pudo mostrar claramente cómo la efusión de voluntad es históricamente persona significativa influyó en la vida y el destino del pueblo. Actualmente, este problema y la tragedia del "pequeño hombre" sigue siendo relevante y sin resolver en la historia y la vida de la humanidad.