Biografía
Nació el 28 de agosto de 1828 en el distrito Krapivensky de la provincia de Tula, en la propiedad hereditaria de su madre, Yasnaya Polyana. Fue el cuarto hijo; sus tres hermanos mayores: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) y Dmitry (1827-1856). En 1830 nació Sor María (1830-1912). Su madre murió cuando él aún no tenía 2 años.
Un pariente lejano, T. A. Ergolskaya, asumió la tarea de criar a niños huérfanos. En 1837, la familia se mudó a Moscú y se instaló en Plyushchikha, porque el hijo mayor tenía que prepararse para ingresar a la universidad, pero pronto su padre murió repentinamente, dejando los asuntos (incluidos algunos litigios relacionados con la propiedad de la familia) en un estado inconcluso, y el tres más jóvenes Los niños se establecieron nuevamente en Yasnaya Polyana bajo la supervisión de Ergolskaya y su tía paterna, la condesa A. M. Osten-Sacken, quien fue nombrada tutora de los niños. Aquí Lev Nikolaevich permaneció hasta 1840, cuando murió la condesa Osten-Sacken y los niños se mudaron a Kazán, con un nuevo tutor: la hermana de su padre, P. I. Yushkova.
La casa Yushkov, de estilo algo provinciano, pero típicamente secular, era una de las más alegres de Kazán; Todos los miembros de la familia valoraban mucho el brillo exterior. “Mi buena tía”, dice Tolstoi, “el ser más puro, siempre decía que lo único que querría para mí era tener una conexión con Mujer casada: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut” (“Confesión”).
Quería brillar en la sociedad, ganarse una reputación. hombre joven; pero no tenía las cualidades externas para ello: era feo, le parecía incómodo y, además, le obstaculizaba una timidez natural. Todo lo que se cuenta en "La adolescencia" y "La juventud" sobre las aspiraciones de superación personal de Irtenyev y Nekhlyudov fue tomado por Tolstoi de la historia de sus propios intentos ascéticos. Las más diversas “filosofías”, como las define el propio Tolstoi, sobre las cuestiones más importantes de nuestra existencia (felicidad, muerte, Dios, amor, eternidad) lo atormentaron dolorosamente en esa época de la vida en la que sus compañeros y hermanos estaban completamente dedicados a la pasatiempo alegre, fácil y despreocupado de los ricos y nobles. Todo esto llevó al hecho de que Tolstoi desarrolló un "hábito de constante análisis moral", que, según le parecía, "destruyó la frescura de los sentimientos y la claridad de la razón" ("Juventud").
Educación
Su educación se llevó a cabo inicialmente bajo la dirección del tutor francés Saint-Thomas (Mr. Jerome en Boyhood), quien reemplazó al bondadoso alemán Reselman, a quien interpretó en Childhood bajo el nombre de Karl Ivanovich.
A la edad de 15 años, en 1843, siguiendo a su hermano Dmitry, se convirtió en estudiante en la Universidad de Kazán, donde Lobachevsky y Kovalevsky eran profesores en la Facultad de Matemáticas. Hasta 1847 se preparó aquí para ingresar en la única facultad oriental de Rusia en ese momento en la categoría de literatura árabe-turca. En particular, en los exámenes de acceso obtuvo excelentes resultados en el idioma obligatorio "turco-tártaro" para la admisión.
Por un conflicto entre su familia y su maestro. historia rusa y el alemán, un tal Ivanov, según los resultados del año, tuvo malos resultados en las materias correspondientes y tuvo que volver a realizar el programa de primer año. Para evitar repetir el curso por completo, se trasladó a la Facultad de Derecho, donde continuaron sus problemas con las notas de historia rusa y alemán. A este último asistieron el destacado científico civil Meyer; En un momento, Tolstoi se interesó mucho en sus conferencias e incluso abordó un tema especial para desarrollar: una comparación del "Esprit des lois" de Montesquieu y la "Orden" de Catalina. Sin embargo, nada resultó de esto. León Tolstoi pasó menos de dos años en la Facultad de Derecho: “Siempre le resultó difícil recibir una educación impuesta por otros, y todo lo que aprendió en la vida lo aprendió él mismo, de repente, rápidamente, con un trabajo intenso”, escribe Tolstaya en sus "Materiales para la biografía de L.N. Tolstoi".
Fue en este momento, mientras estaba en un hospital de Kazán, cuando comenzó a llevar un diario donde, imitando a Franklin, establece metas y reglas de superación personal y anota éxitos y fracasos en la realización de estas tareas, analiza sus deficiencias y entrena pensamientos y motivos de sus acciones. En 1904 recordó: “... durante el primer año... no hice nada. En el segundo año comencé a estudiar. ... estaba el profesor Meyer, quien ... me dio un trabajo: una comparación de la "Orden" de Catalina con el "Esprit des lois" de Montesquieu. ... Me fascinó esta obra, fui al pueblo, comencé a leer a Montesquieu, esta lectura me abrió horizontes infinitos; Empecé a leer a Rousseau y dejé la universidad precisamente porque quería estudiar”.
Inicio de la actividad literaria.
Tras abandonar la universidad, Tolstoi se instaló en Yasnaya Polyana en la primavera de 1847; sus actividades allí se describen en parte en “La mañana del terrateniente”: Tolstoi intentó establecer una nueva relación con los campesinos.
Seguí muy poco el periodismo; Aunque su intento de atenuar de alguna manera la culpa de la nobleza ante el pueblo se remonta al mismo año en que aparecieron "Antón el Miserable" de Grigorovich y el comienzo de las "Notas de un cazador" de Turgenev, se trata de un simple accidente. Si estuvieras aqui influencias literarias, entonces de origen mucho más antiguo: Tolstoi quería mucho a Rousseau, odiaba la civilización y predicaba el regreso a la simplicidad primitiva.
En su diario, Tolstoi se plantea gran cantidad metas y reglas; Sólo un pequeño número de ellos pudo seguir. Entre los exitosos se encuentran estudios serios. idioma en Inglés, música, derecho. Además, ni el diario ni las cartas reflejaban el comienzo de los estudios de Tolstoi en pedagogía y caridad: en 1849 abrió por primera vez una escuela para niños campesinos. El maestro principal era Foka Demidych, un siervo, pero el propio L.N.
Tras partir hacia San Petersburgo, en la primavera de 1848 comenzó a presentarse al examen de candidato de derechos; Aprobó con éxito dos exámenes, el de derecho penal y el de procedimiento penal, pero no hizo el tercer examen y se fue a la aldea.
Más tarde llegó a Moscú, donde a menudo sucumbió a su pasión por el juego, trastornando enormemente sus asuntos financieros. Durante este período de su vida, Tolstoi se interesó especialmente por la música (tocaba bastante bien el piano y amaba mucho a los compositores clásicos). El autor de la "Sonata Kreutzer" describió exageradamente, en relación con la mayoría de la gente, el efecto que produce la música "apasionada" a partir de las sensaciones que el mundo de los sonidos excita en su propia alma.
Los compositores favoritos de Tolstoi eran Bach, Handel y Chopin. A finales de la década de 1840, Tolstoi, en colaboración con un conocido, compuso un vals, que a principios del siglo XX interpretó con el compositor Taneev, quien hizo una notación musical de este vals. pieza musical(el único compuesto por Tolstoi).
El desarrollo del amor de Tolstoi por la música también se vio facilitado por el hecho de que durante un viaje a San Petersburgo en 1848, conoció en una clase de baile muy inadecuada a un músico alemán talentoso pero perdido, a quien más tarde describió en Alberta. A Tolstoi se le ocurrió la idea de salvarlo: lo llevó a Yásnaia Poliana y jugó mucho con él. También se dedicaba mucho tiempo a la juerga, al juego y a la caza.
En el invierno de 1850-1851. Empezó a escribir "Infancia". En marzo de 1851 escribió “La historia de ayer”.
Así pasaron 4 años después de dejar la universidad, cuando Nikolai, el hermano de Tolstoi, que sirvió en el Cáucaso, llegó a Yasnaya Polyana y comenzó a invitarlo allí. Tolstoi no cedió al llamado de su hermano durante mucho tiempo, hasta que una gran pérdida en Moscú ayudó a tomar la decisión. Para poder pagar, fue necesario reducir sus gastos al mínimo, y en la primavera de 1851, Tolstoi abandonó apresuradamente Moscú hacia el Cáucaso, al principio sin ningún propósito específico. Pronto decidió inscribirse en servicio militar, pero surgieron obstáculos en forma de falta de los documentos necesarios, que eran difíciles de obtener, y Tolstoi vivió durante unos 5 meses en completa soledad en Pyatigorsk, en una sencilla choza. Pasó una parte importante de su tiempo cazando, en compañía del cosaco Epishka, el prototipo de uno de los héroes de la historia "Los cosacos", que aparece allí con el nombre de Eroshka.
En el otoño de 1851, Tolstoi, después de aprobar el examen en Tiflis, ingresó como cadete en la cuarta batería de la 20ª brigada de artillería, estacionada en la aldea cosaca de Starogladov, a orillas del Terek, cerca de Kizlyar. Con un ligero cambio en los detalles, en “Cossacks” se la representa con toda su originalidad semisalvaje. Los mismos "cosacos" nos darán una imagen. vida interior Tolstoi, que huyó del remolino de la capital. Los estados de ánimo que experimentó Tolstoi-Olenin eran de doble naturaleza: hay una profunda necesidad de sacudirse el polvo y el hollín de la civilización y vivir en el refrescante y claro seno de la naturaleza, fuera de las convenciones vacías de la sociedad urbana y, especialmente, de la alta sociedad. vida, aquí y el deseo de curar las heridas del orgullo, surgido de la búsqueda del éxito en esta vida “vacía”, hay también una grave conciencia de transgresiones contra las estrictas exigencias de la verdadera moralidad.
En un pueblo remoto, Tolstoi comenzó a escribir y en 1852 envió la primera parte de la futura trilogía: "La infancia" a los editores de Sovremennik.
El comienzo relativamente tardío de su carrera es muy característico de Tolstoi: nunca fue un escritor profesional y entendía el profesionalismo no en el sentido de una profesión que proporciona un medio de vida, sino en el sentido menos estricto del predominio de los intereses literarios. Los intereses puramente literarios siempre estuvieron en un segundo plano para Tolstoi: escribía cuando quería escribir y la necesidad de hablar estaba madura, y en hora habitualÉl mundano, oficial, terrateniente, maestro, mediador mundial, predicador, maestro de vida, etc. Nunca se tomó en serio los intereses de los partidos literarios, está lejos de estar dispuesto a hablar de literatura, prefiriendo hablar de cuestiones de fe, moral, relaciones públicas. Ninguna de sus obras, en palabras de Turgenev, “apesta a literatura”, es decir, no surgió de un estado de ánimo libresco, de un aislamiento literario.
Carrera militar
Al recibir el manuscrito de "La infancia", el editor de Sovremennik, Nekrasov, reconoció inmediatamente su valor literario y escribió una amable carta al autor, que tuvo un efecto muy alentador en él. Se propone continuar la trilogía y en su cabeza pululan los planes para "La mañana del terrateniente", "La incursión" y "Los cosacos". “La infancia”, publicada en Sovremennik en 1852, firmada con las modestas iniciales L.N.T., tuvo un gran éxito; el autor inmediatamente comenzó a ser clasificado entre las luminarias de la juventud escuela literaria junto con Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky, que ya gozaban de gran fama literaria. Los críticos (Apolo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky) también apreciaron la profundidad análisis psicológico, y la seriedad de las intenciones del autor, y la brillante prominencia del realismo con toda la veracidad de los detalles vívidamente capturados de la vida real, ajenos a cualquier vulgaridad.
Tolstoi permaneció en el Cáucaso durante dos años, participando en numerosas escaramuzas con los montañeses y expuesto a todos los peligros de la vida militar en el Cáucaso. Tenía derechos y reclamaciones sobre la Cruz de San Jorge, pero no la recibió, lo que aparentemente le molestó. Cuando estalló la Guerra de Crimea a finales de 1853, Tolstoi se trasladó al ejército del Danubio, participó en la batalla de Oltenitsa y en el asedio de Silistria, y desde noviembre de 1854 hasta finales de agosto de 1855 estuvo en Sebastopol.
Tolstoi vivió durante mucho tiempo en el terrible cuarto bastión, comandó una batería en la batalla de Chernaya y estuvo durante el bombardeo infernal durante el asalto a Malakhov Kurgan. A pesar de todos los horrores del asedio, Tolstoi en ese momento escribió una historia de batalla de la vida caucásica, "Cortando madera", y la primera de tres "Historias de Sebastopol", "Sebastopol en diciembre de 1854". Este última historia se lo envió a Sovremennik. Inmediatamente impresa, la historia fue leída con entusiasmo en toda Rusia y causó una impresión sorprendente con su descripción de los horrores que sufrieron los defensores de Sebastopol. La historia fue notada por el emperador Nicolás; ordenó cuidar del talentoso oficial, lo que, sin embargo, era imposible para Tolstoi, que no quería convertirse en el odiado "oficial de estado mayor".
Estela en memoria de un participante en la defensa de Sebastopol en 1854-1855. L. N. Tolstoi en el cuarto bastión
Por la defensa de Sebastopol, Tolstoi recibió la Orden de Santa Ana con la inscripción "Por la valentía" y las medallas "Por la defensa de Sebastopol 1854-1855" y "En memoria de la guerra de 1853-1856". Rodeado del brillo de la fama y disfrutando de la reputación de un oficial muy valiente, Tolstoi tenía todas las posibilidades de hacer carrera, pero las "arruinó" para sí mismo. Casi la única vez en mi vida (a excepción de la “Conexión” hecha para niños diferentes opciones epopeyas en uno" en sus obras pedagógicas) incursionó en la poesía: escribió una canción satírica, a la manera de los soldados, sobre el desafortunado caso del 4 (16) de agosto de 1855, cuando el general Read, sin comprender la orden del comandante- en jefe, atacó imprudentemente las alturas de Fedyukhinsky. La canción (Como la cuarta, nos costó quitarnos las montañas), que tocó linea entera generales importantes, fue un gran éxito y, por supuesto, perjudicó al autor. Inmediatamente después del asalto del 27 de agosto (8 de septiembre), Tolstoi fue enviado por correo a San Petersburgo, donde completó "Sebastopol en mayo de 1855". y escribió "Sebastopol en agosto de 1855".
"Sebastopol Stories" finalmente fortaleció su reputación como representante de una nueva generación literaria.
Viajando por Europa
En San Petersburgo fue recibido calurosamente tanto en los salones de la alta sociedad como en los círculos literarios; Se hizo especialmente amigo de Turgenev, con quien vivió en el mismo apartamento durante un tiempo. Este último lo introdujo en el círculo de Sovremennik y otras luminarias literarias: trabó amistad con Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub.
“Después de las penurias de Sebastopol, la vida en la capital tenía un doble encanto para un joven rico, alegre, impresionable y sociable. Tolstoi pasaba días enteros e incluso noches bebiendo y jugando, de juerga con gitanos” (Levenfeld).
En este momento, se escribieron "Blizzard", "Dos húsares", se completaron "Sebastopol en agosto" y "Juventud", y continuó la escritura de los futuros "cosacos".
La vida alegre no tardó en dejar un regusto amargo en el alma de Tolstoi, especialmente desde que comenzó a tener una fuerte discordia con el círculo de escritores cercanos a él. Como resultado, "la gente se disgustó con él y él se disgustó consigo mismo", y a principios de 1857, Tolstoi abandonó San Petersburgo sin ningún arrepentimiento y se fue al extranjero.
En su primer viaje al extranjero visitó París, donde quedó horrorizado por el culto a Napoleón I (“La idolatría de un villano terrible”), al mismo tiempo asiste a bailes, museos y le fascina el “sentido de libertad social”. Sin embargo, su presencia en la guillotina causó una impresión tan grave que Tolstoi abandonó París y se dirigió a lugares asociados con Rousseau: el lago Lemán. En ese momento, Albert estaba escribiendo una historia y un cuento de Lucerna.
En el intervalo entre el primer y el segundo viaje, continuó trabajando en "Cosacos", escribió Tres muertes y felicidad familiar. Fue en ese momento cuando Tolstoi casi muere mientras cazaba osos (22 de diciembre de 1858). Tiene un romance con la campesina Aksinya y, al mismo tiempo, madura la necesidad de casarse.
En su siguiente viaje se interesó principalmente por la educación pública y las instituciones destinadas a elevar el nivel educativo de la población activa. Estudió de cerca cuestiones de educación pública en Alemania y Francia, tanto teórica como prácticamente, y a través de conversaciones con especialistas. De las personas destacadas de Alemania, lo que más le interesó fue Auerbach, como autor de las "Historias de la Selva Negra" dedicadas a la vida popular y editor de calendarios populares. Tolstoi lo visitó y trató de acercarse a él. Durante su estancia en Bruselas, Tolstoi conoció a Proudhon y Lelewell. En Londres visitó a Herzen y asistió a una conferencia de Dickens.
El estado de ánimo serio de Tolstoi durante su segundo viaje al sur de Francia también se vio facilitado por el hecho de que su amado hermano Nikolai murió de tuberculosis en sus brazos. La muerte de su hermano causó una gran impresión en Tolstoi.
Regresó a Rusia poco después de la liberación de los campesinos y se convirtió en mediador de paz. En aquel tiempo miraban al pueblo como a un hermano menor que necesitaba ser levantado; Tolstoi pensaba, por el contrario, que el pueblo es infinitamente superior a las clases culturales y que los señores necesitan tomar prestadas las alturas de espíritu de los campesinos. Comenzó activamente a establecer escuelas en su Yasnaya Polyana y en todo el distrito de Krapivensky.
La escuela Yasnaya Polyana es uno de los intentos pedagógicos originales: en la era de la admiración ilimitada por la última pedagogía alemana, Tolstoi se rebeló resueltamente contra cualquier regulación y disciplina en la escuela; el único método de enseñanza y educación que reconocía era que no se necesitaba ningún método. Todo en la enseñanza debe ser individual: tanto el profesor como el alumno, y sus relaciones mutuas. En la escuela Yasnaya Polyana, los niños se sentaban donde querían, tanto como querían y como querían. No existía un programa de enseñanza específico. El único trabajo del profesor era conseguir que la clase se interesara. Las clases iban genial. Fueron dirigidos por el propio Tolstoi con la ayuda de varios profesores habituales y varios al azar, de sus conocidos más cercanos y visitantes.
Desde 1862 comenzó a publicar la revista pedagógica "Yasnaya Polyana", donde él, nuevamente, fue el empleado principal. Además de los artículos teóricos, Tolstoi también escribió varios cuentos, fábulas y adaptaciones. Combinados, los artículos pedagógicos de Tolstoi formaron un volumen completo de sus obras completas. Escondidos en una revista especial de muy escasa circulación, pasaron desapercibidos en aquel momento. Sobre la base sociológica de las ideas de Tolstoi sobre la educación, sobre el hecho de que Tolstoi sólo veía formas más fáciles y mejores de explotar a las personas en la educación, la ciencia, el arte y el éxito tecnológico. clases superiores, nadie prestó atención. Además, a partir de los ataques de Tolstoi a la educación europea y al concepto de "progreso", que era el favorito en ese momento, muchos concluyeron seriamente que Tolstoi era un "conservador".
Este curioso malentendido duró unos 15 años, acercando a Tolstoi a un escritor tan orgánicamente opuesto a él como N. N. Strakhov. Recién en 1875, N.K. Mikhailovsky, en el artículo "La mano y los shuyts del conde Tolstoi", sorprendente por la brillantez de su análisis y predicción de las actividades futuras de Tolstoi, describió la apariencia espiritual del más original de los escritores rusos en la luz actual. La poca atención que se prestó a los artículos pedagógicos de Tolstoi se debe en parte a que en aquella época se le prestaba poca atención.
Apollo Grigoriev tenía derecho a titular su artículo sobre Tolstoi (Time, 1862) “Fenómenos literatura moderna, extrañado por nuestras críticas." Habiendo saludado muy cordialmente los débitos y créditos de Tolstoi y los "Cuentos de Sebastopol", reconociendo en él la gran esperanza de la literatura rusa (Druzhinin incluso usó el epíteto "genio" en relación con él), los críticos 10-12 años antes de la aparición de "Guerra y Paz” no sólo deja de reconocerlo como un escritor muy importante, sino que de alguna manera se vuelve frío hacia él.
Las historias y ensayos que escribió a finales de la década de 1850 incluyen “Lucerna” y “Tres muertes”.
Familia y descendencia
A finales de la década de 1850 conoció a Sofia Andreevna Bers (1844-1919), hija de un médico moscovita de los alemanes bálticos. Ya estaba en su cuarta década, Sofya Andreevna tenía solo 17 años. El 23 de septiembre de 1862 se casó con ella y le tocó en suerte la completa felicidad familiar. En su esposa encontró no sólo a su amiga más fiel y devota, sino también a una asistente insustituible en todos los asuntos, prácticos y literarios. Para Tolstoi, comienza el período más brillante de su vida: el arrebato de felicidad personal, muy significativo gracias a la practicidad de Sofia Andreevna, el bienestar material, una tensión excepcional y fácil de superar. creatividad literaria y en relación con él, una gloria sin precedentes en toda Rusia y luego en todo el mundo.
Sin embargo, la relación de Tolstoi con su esposa no estuvo libre de nubes. A menudo surgían disputas entre ellos, incluso en relación con el estilo de vida que Tolstoi eligió para sí mismo.
* Sergei (10 de julio de 1863 - 23 de diciembre de 1947)
* Tatiana (4 de octubre de 1864 - 21 de septiembre de 1950). Desde 1899 está casada con Mikhail Sergeevich Sukhotin. En 1917-1923 fue curadora del museo-finca de Yasnaya Polyana. En 1925 emigró con su hija. Hija Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini 1905-1996
* Ilya (22 de mayo de 1866 - 11 de diciembre de 1933)
* León (1869-1945)
* María (1871-1906) Enterrada en el pueblo. Kochety, distrito de Krapivensky. Desde 1897 casada con Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934)
* Pedro (1872-1873)
* Nicolás (1874-1875)
* Varvara (1875-1875)
* Andrés (1877-1916)
* Miguel (1879-1944)
* Alexéi (1881-1886)
* Alejandra (1884-1979)
* Iván (1888-1895)
La creatividad florece
Durante los primeros 10 a 12 años después de su matrimonio, creó Guerra y Paz y Anna Karenina. En el cambio de esta segunda era vida literaria Tolstoi fue concebido en 1852 y terminado en 1861-1862. "Cosacos", la primera de las obras en las que el gran talento de Tolstoi alcanzó las proporciones de un genio. Por primera vez en la literatura mundial, la diferencia entre quebrantamiento y persona culta, la ausencia de estados de ánimo fuertes y claros y la espontaneidad de las personas cercanas a la naturaleza.
Tolstoi demostró que la peculiaridad de las personas cercanas a la naturaleza no es que sean buenas o malas. no se puede nombrar buenos héroes las obras de Tolstoi, el apuesto ladrón de caballos Lukashka, una especie de chica disoluta Maryanka y el borracho Eroshka. Pero tampoco se les puede llamar malos, porque no tienen conciencia del mal; Eroshka está directamente convencido de que "no hay pecado en nada". Los cosacos de Tolstoi son simplemente personas vivas, en las que ni un solo movimiento mental se ve empañado por la reflexión. Los "cosacos" no fueron evaluados a tiempo. En aquella época, todo el mundo estaba demasiado orgulloso del “progreso” y del éxito de la civilización como para interesarse por cómo un representante de la cultura cedió ante la fuerza de los movimientos espirituales inmediatos de algunos semisalvajes.
Un éxito sin precedentes se produjo en Guerra y Paz. Extracto de una novela titulada "1805" apareció en el Russian Messenger de 1865; en 1868 se publicaron tres de sus partes, a las que pronto siguieron las dos restantes.
Reconocida por la crítica de todo el mundo como la mayor obra épica de la nueva literatura europea, Guerra y paz sorprende desde un punto de vista puramente técnico por el tamaño de su lienzo de ficción. Sólo en la pintura se puede encontrar un paralelo en los enormes cuadros de Paolo Veronese en el Palacio Ducal de Venecia, donde también están pintados cientos de rostros con asombrosa claridad y expresión individual. En la novela de Tolstoi están representadas todas las clases de la sociedad, desde emperadores y reyes hasta el último soldado, todas las edades, todos los temperamentos y a lo largo de todo el reinado de Alejandro I.
"Ana Karénina"
El arrebato infinitamente gozoso de la dicha de la existencia ya no está presente en Anna Karenina, que data de 1873-1876. Aún quedan muchas experiencias gratificantes en casi novela autobiográfica Levin y Kitty, pero ya hay tanta amargura en la descripción de la vida familiar de Dolly, en el infeliz final del amor de Anna Karenina y Vronsky, tanta ansiedad en la vida mental de Levin que, en general, esta novela ya es una transición a la Tercer período de la actividad literaria de Tolstoi.
En enero de 1871, Tolstoi envió una carta a A. A. Fet: “Qué feliz estoy... de no volver a escribir tonterías tan detalladas como “La guerra””.
Escritores rusos del círculo de la revista Sovremennik. I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoi, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin y A. N. Ostrovsky (1856)
El 6 de diciembre de 1908, Tolstoi escribió en su diario: "La gente me ama por esas nimiedades, "guerra y paz", etc., que les parecen muy importantes".
En el verano de 1909, uno de los visitantes de Yasnaya Polyana expresó su alegría y gratitud por la creación de Guerra y paz y Anna Karenina. Tolstoi respondió: “Es lo mismo que si alguien se acercara a Edison y le dijera: “Te respeto mucho porque bailas bien la mazurca”. Atribuyo significado a libros míos completamente diferentes (¡religiosos!)”.
En el ámbito de los intereses materiales, empezó a decirse a sí mismo: "Bueno, está bien, tendrás 6.000 desiatinas en la provincia de Samara, 300 cabezas de caballos, ¿y luego?"; en el ámbito literario: "Bueno, está bien, serás más famoso que Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, todos los escritores del mundo, ¡y qué!" Empezando a pensar en criar hijos, se preguntó: “¿por qué?”; discutiendo “sobre cómo el pueblo puede lograr la prosperidad”, “de repente se dijo: ¿qué me importa a mí?” En general, “sintió que lo que sostenía había cedido, que lo que había vivido ya no estaba allí”. El resultado natural fueron pensamientos suicidas.
"I, hombre feliz, me escondí el cordón para no colgarme del travesaño entre los armarios de mi habitación, donde estaba todos los días sola, desnudándome, y dejé de salir a cazar con una pistola para no dejarme tentar por una manera demasiado fácil de deshacerme de la vida. Yo mismo no sabía lo que quería: tenía miedo de la vida, quería alejarme de ella y, mientras tanto, esperaba algo más de ella”.
búsqueda religiosa
Para encontrar una respuesta a las preguntas y dudas que lo atormentaban, Tolstoi se dedicó en primer lugar al estudio de la teología y escribió y publicó en 1891 en Ginebra su “Estudio de la teología dogmática”, en el que criticaba la “teología dogmática ortodoxa” de Metropolitano Macario (Bulgakov). Mantuvo conversaciones con sacerdotes y monjes, visitó a los ancianos en Optina Pustyn y leyó tratados teológicos. Conocer las fuentes originales en el original. enseñanza cristiana Estudió griego antiguo y hebreo antiguo (el rabino de Moscú Shlomo Minor lo ayudó a estudiar este último). Al mismo tiempo, miró de cerca a los cismáticos, se acercó al reflexivo campesino Syutaev y habló con los molokans y stundistas. Tolstoi también buscó el sentido de la vida en el estudio de la filosofía y en el conocimiento de los resultados de las ciencias exactas. Hizo una serie de intentos de simplificación cada vez mayor, esforzándose por vivir una vida cercana a la naturaleza y la vida agrícola.
Poco a poco va renunciando a caprichos y comodidades. vida rica, hace mucho labor física, viste ropa sencilla, se hace vegetariano, entrega toda su gran fortuna a su familia y renuncia a los derechos de propiedad literaria. Sobre esta base de impulso puro y deseo de mejora moral, se crea el tercer período de la actividad literaria de Tolstoi, cuyo rasgo distintivo es la negación de todas las formas establecidas de vida estatal, social y religiosa. Una parte importante de las opiniones de Tolstoi no pudieron expresarse abiertamente en Rusia y sólo se presentaron íntegramente en ediciones extranjeras de sus tratados religiosos y sociales.
No se estableció una actitud unánime ni siquiera en relación con las obras de ficción de Tolstoi escritas durante este período. Así, en una larga serie de cuentos y leyendas, destinadas principalmente a lectura popular("Cómo vive la gente", etc.), Tolstoi, en opinión de sus admiradores incondicionales, alcanzó la cima del poder artístico, ese dominio elemental que sólo se otorga a los cuentos populares, porque encarnan la creatividad de todo un pueblo. Por el contrario, según quienes están indignados con Tolstoi por haber pasado de ser un artista a ser un predicador, estas enseñanzas artísticas, escritas con un propósito específico, son tremendamente tendenciosas. Alto y terrible verdad"La muerte de Ivan Ilich", según los fanáticos, colocar esta obra junto con las obras principales del genio de Tolstoi, según otros, es deliberadamente dura, deliberadamente enfatiza la insensibilidad. estratos superiores sociedad para mostrar la superioridad moral del simple “cocinero” Gerasim. Explosión de los sentimientos más opuestos provocados por el análisis. relaciones matrimoniales y la exigencia indirecta de abstinencia de la vida matrimonial, en la “Sonata Kreutzer”, me hizo olvidar el brillo y la pasión asombrosos con que fue escrita esta historia. drama popular"El poder de las tinieblas", según los admiradores de Tolstoi, es una gran manifestación de su poder artístico: en el estricto marco de la reproducción etnográfica de la literatura rusa. vida campesina Tolstoi logró contener tantos rasgos humanos universales que el drama recorrió todos los escenarios del mundo con tremendo éxito.
En su última obra importante, la novela "Resurrección", condenó práctica judicial y la vida de la alta sociedad, caricaturizó al clero y al culto.
Los críticos de la última fase de la actividad literaria y predicativa de Tolstoi encuentran que poder artístico ciertamente sufrió por el predominio de intereses teóricos y que ahora Tolstoi sólo necesita creatividad para propagar sus puntos de vista socio-religiosos en una forma públicamente accesible. En su tratado de estética (“Sobre el arte”) se puede encontrar material suficiente para declarar a Tolstoi enemigo del arte: además del hecho de que Tolstoi aquí en parte lo niega por completo, en parte lo menosprecia significativamente valor artístico Dante, Rafael, Goethe, Shakespeare (durante la representación de Hamlet experimentó un "sufrimiento especial" por esta "falsa semejanza de obras de arte"), Beethoven y otros, llega directamente a la conclusión de que "cuanto más nos entregamos a la belleza, cuanto más nos alejamos del bien”.
Excomunión
Perteneciente por nacimiento y bautismo a la Iglesia Ortodoxa, él, como la mayoría de los representantes de la sociedad educada de su tiempo, se mostró indiferente a las cuestiones religiosas en su juventud y juventud. A mediados de la década de 1870 mostró un mayor interés por la enseñanza y el culto de la Iglesia Ortodoxa; La segunda mitad de 1879 se convirtió para él en un punto de inflexión, alejándose de las enseñanzas de la Iglesia y de la participación en sus sacramentos. En la década de 1880, adoptó una posición de actitud inequívocamente crítica hacia la doctrina de la iglesia, el clero y el eclesiástico oficial. La publicación de algunas de las obras de Tolstoi estaba prohibida por la censura espiritual y secular. En 1899 se publicó la novela "Resurrección" de Tolstoi, en la que el autor mostraba la vida de varios estratos sociales la Rusia contemporánea; el clero fue representado realizando rituales mecánica y apresuradamente, y algunos tomaron al frío y cínico Toporov por una caricatura de K. P. Pobedonostsev, fiscal jefe del Santo Sínodo.
En febrero de 1901, el Sínodo finalmente decidió condenar públicamente a Tolstoi y declararlo fuera de la Iglesia. El metropolitano Anthony (Vadkovsky) jugó un papel activo en esto. Como aparece en los diarios de Chamber-Fourier, el 22 de febrero Pobedonostsev visitó a Nicolás II en el Palacio de Invierno y habló con él durante aproximadamente una hora. Algunos historiadores creen que Pobedonostsev llegó al zar directamente desde el Sínodo con una definición ya preparada.
El 24 de febrero (Art. Antiguo) de 1901, en el órgano oficial del Sínodo, “Church News, publicado bajo el Santo Sínodo Gobernante”, la “Definición del Santo Sínodo del 20 al 22 de febrero de 1901 No. 557, con un mensaje a los hijos fieles de la Iglesia Ortodoxa Griega sobre el Conde Lev Tolstoi":
Escritor de fama mundial, ruso de nacimiento, ortodoxo de bautismo y educación, el Conde Tolstoi, en la seducción de su mente orgullosa, se rebeló audazmente contra el Señor y contra Su Cristo y contra Su santa propiedad, claramente antes de que todos renunciaran a la Madre que alimentaba. y lo levantó, la Iglesia ortodoxa, y le dedicó su. actividad literaria y el talento que Dios le dio para difundir entre la gente enseñanzas contrarias a Cristo y la Iglesia, y destruir en las mentes y los corazones de las personas la fe paternal, la fe ortodoxa, que estableció el universo, por el cual vivieron nuestros antepasados y fueron salvados, y gracias a los cuales la Santa Rusia hasta ahora se ha mantenido y ha sido fuerte.
En sus escritos y cartas, en la multitud esparcida por él y sus discípulos por todo el mundo, especialmente dentro de las fronteras de nuestra querida Patria, predica, con celo de fanático, el derrocamiento de todos los dogmas. Iglesia Ortodoxa y la esencia misma de la fe cristiana; niega al Dios vivo personal, glorificado en la Santísima Trinidad, Creador y Proveedor del universo, niega al Señor Jesucristo, el Dios-hombre, Redentor y Salvador del mundo, que sufrió por nosotros por causa de los hombres y por los nuestros. por el bien de la salvación y resucitó de entre los muertos, niega la concepción sin semilla de Cristo Señor para la humanidad y la virginidad hasta Navidad y después de la Natividad de la Purísima Theotokos, la Siempre Virgen María, no reconoce la vida futura y la recompensa, rechaza todos los sacramentos de la Iglesia y la acción llena de gracia del Espíritu Santo en ellos y, jurando sobre los objetos más sagrados de la fe pueblo ortodoxo, no tembló al burlarse del mayor de los sacramentos, la sagrada Eucaristía. El Conde Tolstoi predica todo esto continuamente, de palabra y por escrito, para tentación y horror de todo el mundo ortodoxo y, por lo tanto, sin disimulo, pero claramente ante todos, consciente e intencionalmente se rechazó a sí mismo de toda comunicación con la Iglesia Ortodoxa.
Los intentos anteriores, a su entender, no tuvieron éxito. Por tanto, la Iglesia no lo considera miembro y no puede considerarlo hasta que se arrepienta y restablezca su comunión con ella. Por lo tanto, testificando de su alejamiento de la Iglesia, oramos juntos para que el Señor le conceda el arrepentimiento en la mente de la verdad (2 Tim. 2:25). Te rogamos, Señor misericordioso, no quieras la muerte de los pecadores, escúchalo y ten piedad y conviértelo a tu santa Iglesia. Amén.
En su "Respuesta al Sínodo", León Tolstoi confirmó su ruptura con la Iglesia: "Realmente renuncié a la Iglesia, dejé de realizar sus rituales y escribí en mi testamento a mis seres queridos para que cuando muera, no permitan que los ministros de la Iglesia para verme, y mi muerte el cuerpo habría sido retirado rápidamente, sin hechizos ni oraciones sobre él”.
La definición sinodal causó indignación entre cierta parte de la sociedad; Se enviaron cartas y telegramas a Tolstoi con muestras de simpatía y los trabajadores los saludaron.
A finales de febrero de 2001, el bisnieto del conde, Vladimir Tolstoi, director de la finca-museo del escritor en Yasnaya Polyana, envió una carta al patriarca Alexy II de Moscú y de toda Rusia pidiéndole que revisara la definición sinodal; En una entrevista no oficial en televisión, el Patriarca dijo: “No podemos reconsiderar ahora, porque después de todo, es posible reconsiderar si una persona cambia de posición”. En marzo de 2009, Vl. Tolstoi expresó su opinión sobre la importancia del acto sinodal: “Estudié documentos, leí periódicos de esa época y conocí los materiales de las discusiones públicas sobre la excomunión. Y tuve la sensación de que este acto era una señal de una división total en la sociedad rusa. La familia reinante, la más alta aristocracia y nobleza terrateniente, y la intelectualidad, los estratos comunes y la gente corriente. Una grieta ha atravesado el cuerpo de todo el pueblo ruso, ruso”.
Últimos años de vida. Muerte y funeral
En octubre de 1910, cumpliendo su decisión de vivir sus últimos años de acuerdo con sus opiniones, abandonó en secreto Yásnaia Poliana. Tuyo último viaje empezó en la estación Kozlova Zaseka; En el camino enfermó de neumonía y se vio obligado a hacer una parada en la pequeña estación de Astapovo (ahora Lev Tolstoi, región de Lipetsk), donde murió el 7 (20) de noviembre.
El 10 (23) de noviembre de 1910 fue enterrado en Yasnaya Polyana, al borde de un barranco en el bosque, donde cuando era niño él y su hermano buscaban un “palo verde” que guardaba el “secreto” de cómo para hacer felices a todas las personas.
En enero de 1913 se publicó una carta de la condesa Sofía Tolstoi fechada el 22 de diciembre de 1912, en la que confirma la noticia de la prensa de que su funeral fue realizado en la tumba de su marido por cierto sacerdote (ella refuta los rumores de que él era no real) en su presencia. En particular, la condesa escribió: “También declaro que Lev Nikolaevich nunca antes de su muerte expresó el deseo de no ser enterrado, y antes escribió en su diario en 1895, como si fuera un testamento: “Si es posible, entonces (enterrar) sin sacerdotes ni servicios funerarios. Pero si esto resulta desagradable para quienes van a enterrar, entonces que entierren como de costumbre, pero lo más barato y sencillo posible".
También existe una versión no oficial de la muerte de León Tolstoi, declarada en la emigración por I.K. Sursky a partir de las palabras de un oficial de policía ruso. Según él, el escritor, antes de su muerte, quiso reconciliarse con la iglesia y para ello acudió a Optina Pustyn. Aquí esperó la orden del Sínodo, pero, al sentirse mal, su hija se lo llevó y murió en la estación de correos de Astapovo.
El gran escritor ruso Lev Nikolaevich Tolstoi (1828-1910) amaba mucho a los niños y aún más le encantaba hablar con ellos.
Conocía muchas fábulas, cuentos de hadas, cuentos e historias que contaba con entusiasmo a los niños. Tanto sus propios nietos como sus hijos campesinos lo escuchaban con interés.
Habiendo abierto una escuela para niños campesinos en Yasnaya Polyana, el propio Lev Nikolaevich enseñó allí.
Escribió un libro de texto para los más pequeños y lo llamó "ABC". La obra del autor, que consta de cuatro volúmenes, era “hermosa, breve, sencilla y, lo más importante, clara” para que la comprendieran los niños.
león y ratón
El león estaba durmiendo. El ratón pasó sobre su cuerpo. Él se despertó y la atrapó. El ratón empezó a pedirle que la dejara entrar; Ella dijo:
Si me dejas entrar, te haré bien.
El león se rió de que el ratón prometió hacerle el bien y lo soltó.
Entonces los cazadores atraparon al león y lo ataron a un árbol con una cuerda. El ratón escuchó el rugido del león, vino corriendo, masticó la cuerda y dijo:
Recuerda, te reíste, no pensaste que podía hacerte ningún bien, pero ya ves, a veces el bien sale de un ratón.
Cómo me atrapó una tormenta en el bosque
Cuando era pequeña me mandaban al bosque a recoger setas.
Llegué al bosque, recogí setas y quise volver a casa. De repente se hizo de noche, empezó a llover y se oyeron truenos.
Me asusté y me senté debajo de un gran roble. Los relámpagos brillaron tan intensamente que me lastimaron los ojos y los cerré.
Algo crujió y repiqueteó sobre mi cabeza; Entonces algo me golpeó en la cabeza.
Me caí y me quedé allí hasta que dejó de llover.
Cuando desperté, los árboles goteaban por todo el bosque, los pájaros cantaban y el sol jugaba. Un gran roble se rompió y del tocón salió humo. Los secretos del roble yacían a mi alrededor.
Mi vestido estaba todo mojado y pegado a mi cuerpo; Tenía un chichón en la cabeza y me dolía un poco.
Encontré mi sombrero, cogí las setas y corrí a casa.
No había nadie en casa, saqué un poco de pan de la mesa y me subí a la estufa.
Cuando me desperté, vi desde el fuego que mis champiñones habían sido fritos, puestos en la mesa y ya estaban listos para comer.
Grité: "¿Qué comes sin mí?" Dicen: "¿Por qué estás durmiendo? Ve rápido y come".
Gorrión y golondrinas
Una vez me paré en el patio y miré un nido de golondrinas bajo el techo. Ambas golondrinas volaron delante de mí y el nido quedó vacío.
Mientras estaban fuera, un gorrión voló desde el techo, saltó al nido, miró a su alrededor, batió sus alas y se lanzó hacia el nido; luego asomó la cabeza y gorjeó.
Poco después, una golondrina voló hacia el nido. Metió la cabeza en el nido, pero tan pronto como vio al invitado, chilló, batió las alas y se fue volando.
Gorrión se sentó y gorjeó.
De repente entró una manada de golondrinas: todas las golondrinas volaron hacia el nido, como si quisieran mirar al gorrión, y se fueron de nuevo.
El gorrión no fue tímido, volvió la cabeza y gorjeó.
Las golondrinas volvieron a volar hasta el nido, hicieron algo y se marcharon de nuevo.
No en vano las golondrinas volaron: cada una trajo tierra en el pico y poco a poco taparon el agujero del nido.
De nuevo las golondrinas volaron y volvieron, y cubrieron el nido más y más, y el agujero se hizo cada vez más estrecho.
Al principio se veía el cuello del gorrión, luego sólo la cabeza, luego la nariz y luego ya no se veía nada; Las golondrinas lo cubrieron completamente en el nido, se fueron volando y comenzaron a dar vueltas por la casa silbando.
dos camaradas
Dos compañeros caminaban por el bosque y un oso saltó hacia ellos.
Uno corrió, trepó a un árbol y se escondió, mientras el otro se quedó en el camino. No tenía nada que hacer; cayó al suelo y fingió estar muerto.
El oso se le acercó y empezó a olfatear: dejó de respirar.
El oso le olisqueó la cara, pensó que estaba muerto y se alejó.
Cuando el oso se fue, bajó del árbol y se rió.
Bueno, dice, ¿el oso te habló al oído?
Y me dijo que mala gente aquellos que huyen de sus compañeros en peligro.
Mentiroso
El niño estaba cuidando las ovejas y, como si viera un lobo, empezó a llamar:
¡Ayuda, lobo! ¡Lobo!
Los hombres vinieron corriendo y vieron: no es verdad. Mientras hacía esto dos y tres veces, sucedió que un lobo llegó corriendo. El niño empezó a gritar:
¡Ven aquí, ven rápido, lobo!
Los hombres pensaron que, como siempre, los estaba engañando otra vez y no lo escucharon. El lobo ve que no hay nada que temer: ha matado a toda la manada al aire libre.
Cazador y codorniz
Una codorniz quedó atrapada en la red de un cazador y comenzó a pedirle que la dejara ir.
Déjame ir”, dice, “te serviré”. Te atraeré otras codornices a la red.
Bueno, la codorniz -dijo el cazador- no te habría dejado entrar, y ahora más aún. Volveré la cabeza por querer entregar a tu propia gente.
Chica y setas
Dos niñas caminaban a casa con setas.
Tuvieron que cruzar la vía férrea.
Pensaron que el coche estaba muy lejos, así que treparon al terraplén y caminaron sobre las vías.
De repente un coche hizo ruido. La niña mayor corrió hacia atrás y la más joven cruzó la calle corriendo.
La niña mayor le gritó a su hermana: “¡No vuelvas!”
Pero el auto estaba tan cerca y hacía un ruido tan fuerte que la niña más pequeña no lo escuchó; pensó que le estaban diciendo que volviera corriendo. Corrió sobre los rieles, tropezó, dejó caer las setas y empezó a recogerlas.
El coche ya estaba cerca y el conductor silbó con todas sus fuerzas.
La niña mayor gritó: “¡Tira las setas!”, y la pequeña pensó que le estaban diciendo que recogiera setas y se arrastró por el camino.
El conductor no pudo sujetar los coches. Silbó tan fuerte como pudo y chocó contra la chica.
La niña mayor gritó y lloró. Todos los pasajeros miraron desde las ventanillas de los vagones, y el revisor corrió hasta el final del tren para ver qué le había pasado a la niña.
Cuando pasó el tren, todos vieron que la niña yacía cabeza abajo entre los rieles y no se movía.
Luego, cuando el tren ya había avanzado mucho, la niña levantó la cabeza, se arrodilló, recogió setas y corrió hacia su hermana.
Abuelo y nieto
(Fábula)
El abuelo se hizo muy mayor. Sus piernas no caminaban, sus ojos no veían, sus oídos no oían, no tenía dientes. Y cuando comía, fluía hacia atrás de su boca.
Su hijo y su nuera dejaron de sentarlo a la mesa y lo dejaron cenar junto a los fogones. Le trajeron el almuerzo en una taza. Quiso moverlo, pero se le cayó y se rompió.
La nuera empezó a regañar al anciano por arruinar todo en la casa y romper tazas, y le dijo que ahora le daría la cena en una palangana.
El anciano se limitó a suspirar y no dijo nada.
Un día, un marido y una mujer están sentados en casa y observan: su hijo pequeño juega en el suelo con tablas, está trabajando en algo.
El padre preguntó: "¿Qué haces esto, Misha?" Y Misha dijo: “Soy yo, padre, quien hace la tina. Cuando tú y tu madre sean demasiado mayores para alimentaros con esta bañera.
El marido y la mujer se miraron y empezaron a llorar.
Se sintieron avergonzados por haber ofendido tanto al anciano; y desde entonces empezaron a sentarlo a la mesa y a cuidarlo.
Pequeño ratón
El ratón salió a caminar. Caminó por el patio y regresó con su madre.
Bueno, madre, vi dos animales. Uno da miedo y el otro es amable.
La madre preguntó:
Dime, ¿qué clase de animales son estos?
El ratón dijo:
Uno da miedo: sus piernas son negras, su cresta es roja, sus ojos sobresalen y su nariz es ganchuda. Cuando pasé, abrió la boca, levantó la pierna y comenzó a gritar tan fuerte que por miedo no lo hice. saber adónde ir.
Este es un gallo, dijo el viejo ratón, no le hace daño a nadie, no le tengan miedo. Bueno, ¿qué pasa con el otro animal?
El otro estaba tumbado al sol y calentándose. Su cuello era blanco, sus piernas grises y suaves. Se lamía el pecho blanco y movía ligeramente la cola, mirándome.
El viejo ratón dijo:
Estúpido, eres estúpido. Después de todo, es el propio gato.
Dos chicos
Dos hombres conducían: uno hacia la ciudad y el otro desde la ciudad.
Se golpean con el trineo. Uno grita:
Dame el camino, necesito llegar rápido a la ciudad.
Y el otro grita:
Dame el camino. Necesito volver a casa pronto.
Y el tercer hombre vio y dijo:
Quien lo necesite rápidamente, que lo devuelva.
Pobre y rico
Vivían en una casa: arriba había un caballero rico y abajo un sastre pobre.
El sastre seguía cantando canciones mientras trabajaba y perturbaba el sueño del maestro.
El maestro le dio al sastre una bolsa de dinero para que no cantara.
El sastre se hizo rico y guardó su dinero a salvo, pero ya no empezó a cantar.
Y se aburrió. Tomó el dinero y se lo llevó al maestro y le dijo:
Recupera tu dinero y déjame cantar las canciones. Y entonces me invadió la melancolía.
Biografía de Lev Nikolaevich Tolstoi
1828, 28 de agosto (9 de septiembre) - Nacimiento Lev Nikolaevich Tolstoi en la finca Yasnaya Polyana, distrito de Krapivensky, provincia de Tula.
1830: muerte de la madre de Tolstoi, María Nikolaevna (de soltera Volkonskaya).
1837 – La familia Tolstoi se traslada de Yásnaia Poliana a Moscú. Muerte del padre de Tolstoi, Nikolai Ilich.
1840 - Primero trabajo literario Tolstoi— poemas de felicitación de T.A. Ergolskaya: "Querida tía".
1841 - Muerte en Optina Pustyn del tutor de los hijos de Tolstykh A.I. Osten-Sacken. Los Tolstoi se trasladan de Moscú a Kazán, a un nuevo guardián: P.I. Yushkova.
1844 — Tolstoi admitido en la Universidad de Kazán en la Facultad de Estudios Orientales en la categoría de literatura árabe-turca, habiendo aprobado exámenes de matemáticas, literatura rusa, francés, alemán, inglés, árabe, turco y tártaro.
1845 — Tolstoi traslados a la Facultad de Derecho.
1847 — Tolstoi Deja la universidad y deja Kazán hacia Yasnaya Polyana.
1848, octubre - 1849, enero - vive en Moscú, "muy descuidadamente, sin servicio, sin clases, sin propósito".
1849 - Exámenes para obtener el título de candidato en la Universidad de San Petersburgo. (Descontinuado después de aprobar con éxito dos materias). Tolstoi comienza a llevar un diario.
1850 — La idea de "Cuentos de la vida gitana".
1851 - Se escribe el cuento "La historia de ayer". Comenzó la historia "La infancia" (terminada en julio de 1852). Salida hacia el Cáucaso.
1852 - Examen para el grado de cadete, orden de alistarse en el servicio militar como pirotécnico de cuarta clase. Se escribió la historia "La incursión". En el número 9 de Sovremennik se publicó "La infancia", la primera obra publicada. Tolstoi. Comenzó "La novela del terrateniente ruso" (la obra continuó hasta 1856 y quedó inconclusa. Un fragmento de la novela, seleccionado para su impresión, se publicó en 1856 con el título "La mañana del terrateniente").
1853 - Participación en la campaña contra los chechenos. Inicio de los trabajos sobre "cosacos" (terminados en 1862). Se ha escrito el cuento “Notas de un marcador”.
1854 - Tolstoi fue ascendido a alférez. Salida del Cáucaso. Informe sobre el traslado al ejército de Crimea. Proyecto de la revista “Soldier's Bulletin” (“Folleto militar”). Los cuentos "El tío Zhdanov y el caballero Chernov" y "Cómo mueren los soldados rusos" fueron escritos para la revista de los soldados. Llegada a Sebastopol.
1855 - Se inician las obras de "Juventud" (terminadas en septiembre de 1856). Se escribieron las historias "Sebastopol en diciembre", "Sebastopol en mayo" y "Sebastopol en agosto de 1855". Llegada a San Petersburgo. Conocimiento de Turgenev, Nekrasov, Goncharov, Fet, Tyutchev, Chernyshevsky, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky y otros escritores.
1856 - Se escribieron los cuentos "Blizzard", "Demoted" y el cuento "Dos húsares". Tolstoi ascendido a teniente. Resignación. En Yasnaya Polyana, un intento de liberar a los campesinos de la servidumbre. Se inició el cuento “El campo de partida” (el trabajo continuó hasta 1865, quedando inconcluso). La revista Sovremennik publicó un artículo de Chernyshevsky sobre “Infancia” y “Adolescencia” y “Historias de guerra” de Tolstoi.
1857 - Comienza la historia "Albert" (terminada en marzo de 1858). Primer viaje al extranjero en Francia, Suiza, Alemania. Cuento "Lucerna".
1858 - Se escribe el cuento "Tres muertes".
1859 - Trabaja en el cuento "La felicidad familiar".
1859 - 1862 - Clases en la escuela de Yasnaya Polyana con niños campesinos ("una hermosa y poética fiesta"). Tolstoi esbozó sus ideas pedagógicas en artículos de la revista Yásnaia Poliana que creó en 1862.
1860 - Trabajo sobre historias de la vida campesina - "Idilio", "Tikhon y Malanya" (quedó inacabado).
1860 - 1861 - Segundo viaje al extranjero: a través de Alemania, Suiza, Francia, Inglaterra, Bélgica. Conociendo a Herzen en Londres. Escuchar conferencias sobre historia del arte en la Sorbona. Presencia en pena de muerte en París. El comienzo de la novela "Los decembristas" (quedó inconclusa) y el cuento "Polikushka" (terminado en diciembre de 1862). Pelea con Turgenev.
1860 - 1863 - Trabajo sobre el cuento "Kholstomer" (terminado en 1885).
1861 - 1862 - Actividades Tolstoi mediador de la cuarta sección del distrito de Krapivensky. Publicación de la revista pedagógica "Yasnaya Polyana".
1862 - Búsqueda de la gendarmería en YP. Matrimonio con Sofya Andreevna Bers, hija de un médico del departamento judicial.
1863 - Se iniciaron los trabajos sobre Guerra y paz (terminados en 1869).
1864 - 1865 - Se publican las primeras Obras completas de L.N. Tolstoi en dos volúmenes (de F. Stellovsky, San Petersburgo).
1865 - 1866 - Las dos primeras partes del futuro "Guerra y paz" bajo el título "1805" se publicaron en el "Boletín ruso".
1866 - Encuentro con el artista M.S. Bashilov, a quien Tolstoi encarga la ilustración de Guerra y Paz.
1867 - Viaje a Borodino en relación con su trabajo sobre Guerra y paz.
1867 - 1869 - Publicación de dos ediciones separadas de Guerra y Paz.
1868 - Se publicó un artículo en la revista Russian Archive. Tolstoi“Unas pocas palabras sobre el libro “Guerra y Paz”.
1870 - La idea de "Anna Karenina".
1870 - 1872 - Trabaja en una novela sobre la época de Pedro I (quedó inacabada).
1871 - 1872 - Publicación de "ABC".
1873 - Comienza la novela Anna Karenina (terminada en 1877). Carta a Moskovskie Vedomosti sobre la hambruna de Samara. EN. Kramskoy pinta un retrato en Yasnaya Polyana Tolstoi.
1874 - Actividad pedagógica, artículo "Sobre la educación pública", recopilación del "Nuevo ABC" y "Libros rusos para leer" (publicado en 1875).
1875 - Inicio de la publicación de “Anna Karenina” en la revista “Russian Messenger”. La revista francesa Le temps publicó una traducción del cuento “Los dos húsares” con un prefacio de Turgenev. Turgenev escribió que tras el lanzamiento de Guerra y paz Tolstoi"Decididamente ocupa el primer lugar a favor del público".
1876 - Encuentro de P.I. Chaikovski.
1877 - Publicación separada de la última octava parte de "Anna Karenina", debido a desacuerdos que surgieron con el editor del "Russian Messenger" M.N. Katkov sobre la cuestión de la guerra en Serbia.
1878 - Edición separada de la novela "Anna Karenina".
1878 - 1879 -Trabajar en novela histórica sobre la época de Nicolás I y los decembristas
1878 - Encuentro con los decembristas P.N. Svistunov, M.I. Apóstol Muravyov, A.P. Belyaev. "Primeros Recuerdos" escritos.
1879 — Tolstoi recopila materiales históricos e intenta escribir una novela de finales del siglo XVII. principios del XIX siglo. Visitó Tolstoi N.I. Strakhov lo encontró en una "nueva fase": anti-Estado y anti-iglesia. En Yasnaya Polyana el invitado es el narrador V.P. Apuesto. Tolstoi escribe leyendas populares a partir de sus palabras.
1879 - 1880 - Trabajo sobre la "Confesión" y "Un estudio de teología dogmática". Reunión V.M. Garshin y es decir. Repin.
1881 - Se escribe la historia "Cómo vive la gente". Una carta a Alejandro III con una advertencia de no ejecutar a los revolucionarios que mataron a Alejandro II. Traslado de la familia Tolstoi a Moscú.
1882 - Participación en el censo de Moscú de tres días. El artículo "Entonces, ¿qué debemos hacer?" ha comenzado. (terminado en 1886). Comprar una casa en Dolgo-Khamovnichesky Lane en Moscú (ahora Casa-Museo de L.N. Tolstoi). Comenzó la historia "La muerte de Ivan Ilich" (terminada en 1886).
1883 - Encuentro de V.G. Chertkov.
1883 - 1884 - Tolstoi escribe el tratado "¿Cuál es mi fe?"
1884 - Retrato Tolstoi obras de N.N. Ge. "Notas de un loco" comenzó (quedó inconclusa). El primer intento de abandonar Yasnaya Polyana. Se fundó la editorial de libros de lectura pública “Posrednik”.
1885 - 1886 - Escrito para “El Mediador” historias populares: “Dos hermanos y oro”, “Ilyas”, “Donde hay amor, está Dios”, Si dejas ir el fuego, no lo apagarás”, “Vela”, “Dos viejos”, “ El cuento de Iván el Loco”, “¿Cuánta tierra necesita un hombre”, etc.
1886 - Encuentro de V.G. Korolnko. El drama comenzó para teatro folklórico— “El poder de las tinieblas” (prohibida su producción). Comenzó la comedia "Los frutos de la iluminación" (terminada en 1890).
1887 - Reunión N.S. Leskov. Comenzó la Sonata Kreutzer (terminada en 1889).
1888 - Comienza la historia "El cupón falso" (el trabajo se interrumpió en 1904).
1889 - Trabajo en el cuento "El diablo" (la segunda versión del final del cuento data de 1890). Se inició el "Cuento Konevskaya" (basado en la historia del personaje judicial A.F. Koni), la futura "Resurrección" (terminada en 1899).
1890 - Prohibición de la censura de la "Sonata Kreutzer" (en 1891 Alejandro III se permite la impresión sólo en las Obras Completas). En una carta a V.G. Chertkov, la primera versión del cuento “Padre Sergio” (terminada en 1898).
1891 - Carta a los editores de Russkie Vedomosti y Novoye Vremya con una renuncia a los derechos de autor para las obras escritas después de 1881.
1891 - 1893 - Organización de asistencia a los campesinos hambrientos de la provincia de Riazán. Artículos sobre el hambre.
1892 - Representación de “Los frutos de la Ilustración” en el Teatro Maly.
1893 – Se escribe un prefacio a las obras de Guy de Maupassant. Reunión con K.S. Stanislavski.
1894 - 1895 - Se escribe el cuento "El maestro y el trabajador".
1895 - Encuentro de A.P. Chéjov. Representación de "El poder de las tinieblas" en el Teatro Maly. Se escribió el artículo "Vergüenza", una protesta contra el castigo corporal campesinos
1896 - Comienza la historia "Hadji Murat" (el trabajo continuó hasta 1904; durante su vida Tolstoi la historia no fue publicada).
1897 - 1898 - Organización de asistencia a los campesinos hambrientos de la provincia de Tula. Artículo “¿Hambre o no hambre?” La decisión de imprimir “Padre Sergio” y “Resurrección” fue a favor de que los Doukhobors se mudaran a Canadá. En Yásnaia Poliana L.O. Pasternak ilustrando "Resurrección".
1898 - 1899 - Inspección de cárceles, conversaciones con guardias de prisión en relación con el trabajo sobre la "Resurrección".
1899 - Se publica la novela "Resurrección" en la revista Niva.
1899 - 1900 - Se escribe el artículo "La esclavitud de nuestro tiempo".
1900: conocimiento de A.M. Gorki. Trabajar en el drama "The Living Corpse" (después de ver la obra "Uncle Vanya" en el Art Theatre).
1901 - “Definición del Santo Sínodo del 20 al 22 de febrero de 1901 ... sobre el Conde León Tolstoi" se publica en los periódicos "Tserkovnye Vedomosti", "Russkiy Vestnik", etc. La definición hablaba del "alejamiento" del escritor de la ortodoxia. En su “Respuesta al Sínodo”, Tolstoi afirmó: “Comencé amando mi fe ortodoxa más que mi tranquilidad, luego amé el cristianismo más que a mi iglesia y ahora amo la verdad más que a nada en el mundo. Y hasta el día de hoy la verdad coincide para mí con el cristianismo, tal como yo lo entiendo”. Por enfermedad, salida hacia Crimea, hacia Gaspra.
1901 - 1902 - Carta a Nicolás II pidiendo la abolición de la propiedad privada de la tierra y la destrucción de "esa opresión que impide al pueblo expresar sus deseos y necesidades".
1902: regreso a Yásnaia Poliana.
1903 - Comienzan las "Memorias" (el trabajo continuó hasta 1906). Se escribió la historia "Después del baile".
1903 - 1904 - Trabajo en el artículo "Acerca de Shakespeare y la dama".
1904 - Artículo sobre guerra ruso-japonesa"¡Entra en razón!"
1905 - Epílogo del cuento de Chéjov "Darling" y artículos "Acerca de movimiento social en Rusia" y el palo verde", cuentos "Korney Vasiliev", "Alyosha Pot", "Berry", cuento " Notas póstumas El élder Fyodor Kuzmich." Lectura de las notas de los decembristas y las obras de Herzen. Entrada sobre el manifiesto del 17 de octubre: “No hay nada en él para el pueblo”.
1906 - Se escribieron la historia "¿Para qué?" y el artículo "La importancia de la revolución rusa", y se completó la historia "Divina y humana", iniciada en 1903.
1907 — Carta a P.A. Stolypin sobre la situación del pueblo ruso y la necesidad de destruir la propiedad privada de la tierra. En Yásnaia Poliana M.V. Neterov pinta un retrato Tolstoi.
1908 - Artículo de Tolstoi contra la pena de muerte: "¡No puedo permanecer en silencio!" El periódico Proletary nº 35 publicó un artículo de V.I. Lenin "León Tolstoi, como espejo de la revolución rusa".
1908 - 1910 - Trabaja en el cuento "No hay culpables en el mundo".
1909 — Tolstoi escribe el cuento “¿Quiénes son los asesinos? Pavel Kudryash", un artículo muy crítico sobre la colección de cadetes "Hitos", ensayos "Conversación con un transeúnte" y "Canciones en el pueblo".
1900 - 1910 - Trabajo en los ensayos “Tres días en el campo”.
1910 – Se escribe el cuento “Khodynka”.
En una carta a V.G. Korolenko recibió una crítica entusiasta de su artículo contra la pena de muerte: "El fenómeno de la casa de cambio".
Tolstoi preparando un informe para el Congreso de la Paz en Estocolmo.
Trabajar en el último artículo: "Un verdadero remedio" (contra la pena de muerte).
Años de vida: del 09.09.1828 al 20.11.1910
Gran escritor ruso. Grafico. Educador, publicista, pensador religioso, cuya opinión autorizada provocó el surgimiento de un nuevo movimiento religioso y moral: el tolstoyismo.
Lev Nikolaevich Tolstoi nació el 9 de septiembre (28 de agosto) de 1828 en el distrito Krapivensky de la provincia de Tula, en la propiedad hereditaria de su madre, Yasnaya Polyana. Leo fue el cuarto hijo de una gran familia noble. Su madre, de soltera princesa Volkonskaya, murió cuando Tolstoi aún no tenía dos años. Un pariente lejano, T. A. Ergolskaya, asumió la tarea de criar a niños huérfanos. En 1837, la familia se mudó a Moscú y se instaló en Plyushchikha, porque el hijo mayor tenía que prepararse para ingresar a la universidad, pero pronto su padre murió repentinamente, dejando los asuntos (incluidos algunos litigios relacionados con la propiedad de la familia) en un estado inconcluso, y el tres más jóvenes Los niños se establecieron nuevamente en Yasnaya Polyana bajo la supervisión de Ergolskaya y su tía paterna, la condesa A. M. Osten-Sacken, quien fue nombrada tutora de los niños. Aquí Lev Nikolaevich permaneció hasta 1840, cuando murió la condesa Osten-Sacken y los niños se mudaron a Kazán, con un nuevo tutor: la hermana de su padre, P. I. Yushkova.
La educación de Tolstoi se desarrolló inicialmente bajo la dirección de un rudo tutor francés, Saint-Thomas. A partir de los 15 años, Tolstoi se convirtió en estudiante de la Universidad de Kazán, una de las principales universidades de la época.
Habiendo abandonado la universidad, Tolstoi vivió en Yásnaia Poliana desde la primavera de 1847. En 1851, al darse cuenta de la inutilidad de su existencia y, despreciándose profundamente a sí mismo, fue al Cáucaso para unirse al ejército activo. En Crimea, Tolstoi quedó cautivado por nuevas impresiones e ideas literarias. Allí comenzó a trabajar en su primera novela, “Infancia. Adolescencia. Juventud". El debut literario de Tolstoi le trajo inmediatamente un verdadero reconocimiento.
En 1854, Tolstoi fue asignado al ejército del Danubio en Bucarest. La aburrida vida en el cuartel general pronto lo obligó a trasladarse al ejército de Crimea, a la sitiada Sebastopol, donde comandó una batería en el 4º Bastión, mostrando un valor personal poco común (premiado con la Orden de Santa Ana y medallas). En Crimea, Tolstoi quedó cautivado por nuevas impresiones y planes literarios, aquí comenzó a escribir el ciclo " Historias de Sebastopol", que pronto se publicó y se convirtió en un gran éxito.
En noviembre de 1855, Tolstoi llegó a San Petersburgo e inmediatamente entró en el círculo Sovremennik (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, etc.), donde fue recibido como una "gran esperanza de la literatura rusa".
En el otoño de 1856, Tolstoi, una vez jubilado, fue a Yasnaya Polyana y, a principios de 1857, se fue al extranjero. Visitó Francia, Italia, Suiza, Alemania y en otoño regresó a Moscú y luego a Yásnaia Poliana. En 1859, Tolstoi abrió una escuela para niños campesinos en el pueblo, ayudó a establecer más de 20 escuelas en las cercanías de Yasnaya Polyana, y esta actividad fascinó tanto a Tolstoi que en 1860 viajó al extranjero por segunda vez para familiarizarse con las escuelas. de Europa.
En 1862, Tolstoi se casó con Sofya Andreevna Bers. Durante los primeros 10 a 12 años después de su matrimonio, creó Guerra y Paz y Anna Karenina. Aunque era un escritor muy conocido, reconocido y querido por estas obras, el propio León Tolstoi no les concedió una importancia fundamental. Más importante para él era su sistema filosófico.
León Tolstoi fue el fundador del movimiento tolstoyanismo, una de cuyas tesis fundamentales es la “no resistencia al mal por la fuerza” del Evangelio. En 1925, en torno a este tema entre la comunidad de emigrados rusos, estalló un debate aún en curso, en el que participaron muchos filósofos rusos de la época.
A finales del otoño de 1910, por la noche, en secreto de su familia, Tolstoi, de 82 años, acompañado únicamente por su médico personal D.P. Makovitsky, abandonó Yasnaya Polyana. El camino resultó demasiado para él: en el camino, Tolstoi enfermó y se vio obligado a bajarse del tren en un pequeño estación de ferrocarril Astapovo (ahora León Tolstoi, región de Lipetsk). Aquí, en la casa del jefe de estación, pasó los últimos siete días de su vida. 7 (20) de noviembre Murió Lev Nikolaevich Tolstoi.
Información sobre las obras:
La antigua finca de Yásnaia Poliana alberga ahora un museo dedicado a la vida y obra de L. N. Tolstoi. Además de este museo, la exposición principal sobre su vida y obra se puede ver en Museo Estatal L. N. Tolstoi, en antigua casa Lopukhinykh-Stanitskaya (Moscú, Prechistenka 11). Sus sucursales también son: en la estación Lev Tolstoy (antigua estación Astapovo), el museo-finca conmemorativo de L. N. Tolstoy “Khamovniki” (calle Lva Tolstoy, 21), una sala de exposiciones en Pyatnitskaya.
Muchos escritores y críticos se sorprendieron de que el primer Premio Nobel de Literatura no fuera otorgado a León Tolstoi, porque en ese momento ya era famoso no sólo en Rusia, sino también en el extranjero. Se publicaron numerosas publicaciones en toda Europa. Pero Tolstoi respondió con el siguiente discurso: “¡Queridos y respetados hermanos! Me alegré mucho de que no me hubieran concedido el Premio Nobel. En primer lugar, me salvó de una gran dificultad: administrar este dinero que, como cualquier dinero, en mi opinión, sólo puede traer mal; y en segundo lugar, fue para mí el honor y el gran placer de recibir muestras de simpatía de tantas personas, aunque desconocidas para mí, pero profundamente respetadas por mí. Acojan, queridos hermanos, mi más sincero agradecimiento y mis mejores sentimientos. Lev Tolstoi".
Pero la historia del Premio Nobel en la vida del escritor no terminó ahí. En 1905 se publicó la nueva obra de Tolstoi, El gran pecado. Este libro, ahora casi olvidado y agudamente periodístico, hablaba de la difícil suerte del campesinado ruso. A la Academia de Ciencias de Rusia se le ocurrió la idea de nominar a León Tolstoi para el Premio Nobel. Al enterarse de esto, León Tolstoi envió una carta al escritor y traductor finlandés Arvid Järnefelt. En él, Tolstoi pedía a su conocido a través de sus colegas suecos que "tratara de asegurarse de que no me concedieran este premio", porque "si esto sucediera, sería muy desagradable para mí rechazarlo". Järnefelt llevó a cabo esta delicada tarea y el premio recayó en el poeta italiano Giosué Carducci.
Lev Nikolaevich tenía, entre otras cosas, talento musical. Amaba la música, la sentía sutilmente y él mismo tocaba música. Entonces, en su juventud, aprendió un vals en el piano, que Alexander Goldenweiser más tarde grabó de oído una noche en Yásnaia Poliana. Ahora bien, este vals en fa mayor se interpreta a menudo en eventos asociados con Tolstoi, tanto en versión para piano como orquestado para un pequeño conjunto de cuerdas.
Bibliografía
Cuentos:
Lista de historias -
Literatura educativa y material didáctico:
ABC (1872)
Nuevo ABC (1875)
Aritmética (1875)
El primer libro ruso para leer (1875)
Segundo libro ruso para leer (1875)
El tercer libro ruso para leer (1875)
El cuarto libro ruso para leer (1875)
Obras de teatro:
La familia infectada (1864)
Nihilista (1866)
El poder de las tinieblas (1886)
Tratamiento dramático de la leyenda de Hageo (1886)
El primer destilador, o Cómo el diablillo se ganó la ventaja (1886)
(1890)
Peter Khlebnik (1894)
Cadáver viviente (1900)
Y la luz brilla en la oscuridad (1900)
Todas las cualidades vienen de ella (1910)
Obras religiosas y filosóficas:
, 1880-1881
, 1882
El Reino de Dios está dentro de vosotros - tratado, 1890-1893.
Adaptaciones cinematográficas de obras, producciones teatrales.
“Resurrección” (ing. Resurrección, 1909, Reino Unido). película muda de 12 minutos novela del mismo nombre(filmado durante la vida del escritor).
“El poder de las tinieblas” (1909, Rusia). Película muda.
"Anna Karenina" (1910, Alemania). Película muda.
"Anna Karenina" (1911, Rusia). Película muda. Dir. - Maurice Maitre
“Cadáver viviente” (1911, Rusia). Película muda.
“Guerra y paz” (1913, Rusia). Película muda.
"Anna Karenina" (1914, Rusia). Película muda. Dir. - V. Gardin
"Ana Karenina" (1915, Estados Unidos). Película muda.
“El poder de las tinieblas” (1915, Rusia). Película muda.
“Guerra y paz” (1915, Rusia). Película muda. Dir. - Y. Protazanov, V. Gardin
“Natasha Rostova” (1915, Rusia). Película muda. Productor: A. Khanzhonkov. Protagonistas: V. Polonsky, I. Mozzhukhin
"Cadáver viviente" (1916). Película muda.
"Anna Karenina" (1918, Hungría). Película muda.
“El poder de las tinieblas” (1918, Rusia). Película muda.
"Cadáver viviente" (1918). Película muda.
“Padre Sergio” (1918, RSFSR). Película de cine mudo de Yakov Protazanov, en papel principal Ivan Mozhukhin
"Anna Karenina" (1919, Alemania). Película muda.
“Polikushka” (1919, URSS). Película muda.
“Amor” (1927, EE.UU. Basada en la novela “Anna Karenina”). Película muda. Como Anna - Greta Garbo
“Cadáver viviente” (1929, URSS). Protagonizada por: V. Pudovkin
“Anna Karenina” (Anna Karenina, 1935, Estados Unidos). Película sonora. Como Anna - Greta Garbo
"Anna Karenina" (Anna Karenina, 1948, Reino Unido). Como Anna - Vivien Leigh
“Guerra y Paz” (Guerra y Paz, 1956, Estados Unidos, Italia). Como Natasha Rostova - Audrey Hepburn
“Agi Murad il diavolo bianco” (1959, Italia, Yugoslavia). Como Hadji Murat - Steve Reeves
“También Pueblo” (1959, URSS, basado en un fragmento de “Guerra y Paz”). Dir. G. Danelia, protagonizada por V. Sanaev, L. Durov
“Resurrección” (1960, URSS). Dir. - M. Schweitzer
"Anna Karenina" (Anna Karenina, 1961, Estados Unidos). Como Vronsky - Sean Connery
“Cosacos” (1961, URSS). Dir. - V. Pronin
"Anna Karenina" (1967, URSS). En el papel de Anna - Tatiana Samoilova
“Guerra y Paz” (1968, URSS). Dir. - S. Bondarchuk
“Cadáver viviente” (1968, URSS). Pulgada. roles - A. Batalov
"Guerra y Paz" (Guerra y Paz, 1972, Reino Unido). Serie. Como Pierre - Anthony Hopkins
“Padre Sergio” (1978, URSS). LargometrajeÍgor Talankin, protagonizada por Serguéi Bondarchuk
« historia caucásica"(1978, URSS, basado en el cuento "Cossacks"). Pulgada. roles - V. Konkin
“Dinero” (1983, Francia-Suiza, basado en el cuento “Cupón falso”). Dir. -Robert Bresson
“Dos húsares” (1984, URSS). Dir. - Viacheslav Krishtofovich
"Anna Karenina" (Anna Karenina, 1985, Estados Unidos). Como Anna - Jacqueline Bisset
“Muerte simple” (1985, URSS, basada en el cuento “La muerte de Ivan Ilich”). Dir. - A. Kaidanovsky
“Sonata Kreutzer” (1987, URSS). Protagonizada por: Oleg Yankovsky
"¿Para qué?" (Za co?, 1996, Polonia/Rusia). Dir. - Jerzy Kawalerowicz
"Anna Karenina" (Anna Karenina, 1997, Estados Unidos). En el papel de Anna - Sophie Marceau, Vronsky - Sean Bean
"Anna Karenina" (2007, Rusia). En el papel de Anna - Tatiana Drubich
Para más detalles, ver también: Lista de adaptaciones cinematográficas de “Anna Karenina” 1910-2007.
“Guerra y Paz” (2007, Alemania, Rusia, Polonia, Francia, Italia). Serie. En el papel de Andrei Bolkonsky - Alessio Boni.
Lev Nikolaevich Tolstoi: escritor y pensador ruso, conde. Su tierra natal es la finca de su madre, Yasnaya Polyana, en la provincia de Tula.
El escritor fue el cuarto hijo de una familia noble. Su madre murió cuando él tenía un año. El padre de Lev Nikolaevich fue recordado por su carácter bondadoso, su afición por la caza y los libros; también murió muy temprano; Un pariente lejano, Ergolskaya, que tuvo una gran influencia en Tolstoi, se hizo cargo de criar a los hijos de la familia Tolstoi. Como dijo el escritor, ella le enseñó el placer espiritual de un gran sentimiento: el amor. Recuerdos escritor famoso sobre la infancia siempre fueron alegres. Y las primeras impresiones de la vida noble quedaron reflejadas en la historia autobiográfica "La infancia".
En 1844, León Tolstoi comenzó sus estudios en la Universidad de Kazán: primero en la Facultad de Filosofía de Lenguas Orientales y luego en el Departamento de Derecho. Estudió durante 2 años en cada una de estas áreas y presentó su renuncia a la universidad por problemas de salud y Circunstancias familiares A Tolstoi no le gustaba este tipo de estudio; sus sueños eran una carrera en la pintura y la música. Luego el escritor regresó a su finca natal.
El verano pasado en el pueblo decepcionó a Tolstoi por sus fracasos en la agricultura en términos actualizados que solo eran beneficiosos para los siervos. Posteriormente, a partir de esta experiencia se escribió el cuento “La mañana del terrateniente”. En el otoño de 1847, el escritor viajó a San Petersburgo con el objetivo de aprobar los exámenes de candidatos. En aquella época, su estilo de vida era muy variable: podía pasar días preparándose para los exámenes, o podía dedicarse por completo únicamente a la música, sus estados de ánimo religiosos y ascéticos alternaban con la juerga y las cartas; Fue durante este período que Tolstoi se dio cuenta de su propósito: tenía un deseo irresistible de escribir.
Desde 1855, el escritor fue miembro del círculo Sovremennik, que incluía a Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Ostrovsky y otros. personalidades famosas. Participó en cenas y lecturas, se vio envuelto en conflictos entre escritores, pero sintiéndose aquí un extraño, abandonó esta sociedad, como cuenta su “Confesión”.
Tolstoi viajó mucho, estuvo en Francia, Alemania, Italia, Suiza. Impresiones del viaje a último país se convirtió en la base para escribir la historia "Lucerna". Luego el escritor regresó a Moscú y luego a Yasnaya Polyana. Gracias a él, se establecieron más de 20 escuelas en las cercanías de su finca natal y se abrió una escuela para niños campesinos.
lo mas trabajos famosos- estas son las novelas "Guerra y paz", "Resurrección", "Anna Karenina", la trilogía-autobiografía "Infancia" - "Adolescencia" - "Juventud", los dramas "El poder de las tinieblas" y "El cadáver viviente" , los cuentos "Cosacos" y " Hadji Murat" y muchos otros.
El escritor murió a la edad de 82 años en 1910. Su funeral se convirtió en un acontecimiento a escala nacional.