Dinero. Tema pesado
El tema del dinero es un tema difícil. Aunque ya no son sólo metal, sino más a menudo papel, o incluso algo virtual que actúa en el mundo a través de una tarjeta, el peso no ha disminuido.
Cuando el Espíritu sopla, la podredumbre arde y los harapos se desmoronan. Un hombre vivía con el pecado a la mitad y con la iniquidad en sus brazos y pensaba que todo se podía comprar. Y para poder comprarlo todo lo único que hizo fue recolectar y acumular. Entonces, si acudió a Dios y sintió que hay otra vida, ¿qué pasará con lo que ha recogido y acumulado? Quién sabe: puede pasar cualquier cosa. Pero a menudo sucede que lo que está mal ensamblado se desmorona y se quema como basura. Esta es una bendición especial de Dios que es difícil de entender y de aceptar. Pero queman ropa que está infectada de peste o tiene piojos. ¿Cómo puede Dios mantener cerca de ti, sobre ti y contigo todo aquello en lo que el pecado ha sido absorbido por un microbio?
Me acerqué a Dios y mi negocio empezó a estallar.
Y me acerqué a Dios, y la mitad de los proyectos estaban cubiertos con una palangana de cobre.
Y yo... yo también comencé a enfermarme.
Y entre los gadarenos, todos sus cerdos se arrojaron al mar desde un acantilado.
Y no fueron sólo los cerdos gadarenos los que desaparecieron. En todas partes donde el sermón apostólico estalló como un trueno sobre las cabezas de la gente, comenzó un cambio en la actividad económica y comenzaron las pérdidas para quienes ganaron dinero con el pecado.
Aquí Pablo en Filipos expulsó un demonio de cierta sierva adivina. ¿Y qué pasó después de eso? Esto es lo que. “Entonces sus amos, viendo que se les había acabado la esperanza de ganar dinero, prendieron a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza, ante los gobernantes” (Hechos 16:19). “La esperanza de obtener ingresos desapareció”, y “los comandantes, arrancándoles la ropa (a los apóstoles), ordenaron que los golpearan con palos y, después de darles muchos golpes, los metieron en la cárcel, ordenando al carcelero que mantuviera una estrecha vigilancia. velad por ellos” (Hechos 16:22).
Los apóstoles hablaron, los demonios callaron, e inmediatamente los que tenían ingresos de actividades demoníacas comenzaron a gritar. Al mismo tiempo, no todos actividad económica, pero sólo el que está involucrado en pecado. Después de todo, un poco antes en el mismo capítulo está escrito sobre una de las primeras mujeres que creyó según la palabra de Pablo. “Había una mujer de la ciudad de Tiatira, llamada Lidia, que vendía púrpura. reverente de Dios, escuchó; y el Señor abrió su corazón para escuchar lo que decía Pablo. Cuando ella y su casa fueron bautizados, nos rogó, diciendo: “Si me habéis juzgado fiel al Señor, venid a mi casa y habitad conmigo” (Hechos 16:14-15). Evidentemente era una buena comerciante que sabía hacer negocios y no arruinaba su conciencia.
Puedes seguir buscando ejemplos en beneficio del alma y la integridad de la imagen. En Éfeso, después del sermón apostólico, “muchos de los que practicaban la hechicería, habiendo recogido sus libros, los quemaron delante de todos, y sumando sus precios, resultaron cincuenta mil dracmas. Con tal poder la palabra del Señor crecía y se hacía poderosa” (Hechos 19:19). En equivalente de metal, la cantidad equivale a varios céntimos de plata. Y esos libros no son libros modernos. Teniendo en cuenta el alto coste del material y la caligrafía, eran un auténtico tesoro. Por eso hoy no tenemos nada que comparar con la determinación sin precedentes de los efesios de separarse de los portadores de información pecaminosa. Llega nueva vida, y los viejos conceptos mueren, y con ellos mueren los ingresos habituales. Por supuesto, esto no le gusta a todo el mundo.
“En aquel tiempo hubo una rebelión considerable contra el camino del Señor, porque cierto platero llamado Demetrio, que hacía templos de plata a Artemisa y daba considerables ganancias a los artistas, habiéndolos reunido a ellos y a otros artesanos similares, dijo: ¡amigos! sabes que nuestro bienestar depende de este oficio; Mientras tanto, veis y oís que no sólo en Éfeso, sino en casi toda Asia, este Pablo con sus convicciones sedujo a un gran número de personas, diciendo que los hechos por manos humanas no son dioses” (Hechos 19:23-26) .
Este pasaje sugiere que los enemigos de la predicación siempre serán aquellos cuyo beneficio depende de prácticas contrarias al Evangelio. Entre ellos también puede haber personas que acepten la fe y cambien de vida. Pero la mayoría seguirá adhiriéndose a costumbres familiares. Los dueños de establecimientos y casas de juego, los traficantes de drogas o de bienes humanos aquí serán más peligrosos que cualquier traficante de ídolos. Aquí es donde reside no el viejo paganismo, sino el satanismo genuino. Y si realmente cruzan la calle, rápidamente encontrarán cosas simples y medios efectivos quedarse con sus ganancias y deshacerse de los reformadores no invitados.
Obviamente, al cambiar radicalmente las ideas de la gente sobre la vida, los apóstoles hirieron dolorosamente tanto el alma como el bolsillo de muchos. Ellos, los apóstoles, realmente tenían que ser como ovejas entre lobos. No es sorprendente que en nuestra época, con una relajación pecaminosa masiva y debilidad de voluntad, la lucha contra la industria del pecado vaya tan mal o incluso no vaya en absoluto.
Los apóstoles tuvieron que proteger su libertad espiritual como la niña de sus ojos. Y no fue el encarcelamiento lo que amenazó esta libertad. Fueron a las cárceles y, a menudo, los ángeles los sacaron de las cárceles. Podrían verse obligados a perder su libertad mediante obsequios, sobornos, el hábito del honor, favores recibidos de nobles, etc. Por eso, Pablo dijo, despidiéndose, de los ancianos de Éfeso: “No codicié plata, ni oro, ni vestido de nadie; vosotros sabéis que estas manos han servido para mis necesidades y las necesidades de los que estaban conmigo” ( Hechos 20:33-34). Los apóstoles tenían derecho a tomar de la Iglesia todo lo que se les ofreciera y utilizarlo para beneficio propio y común. Pero no tenían derecho a desear y pedir, y mucho menos a exigir de las comunidades algo material para ellas. Dalí, ¡gracias a Dios! No, ¡gracias a Dios también! Y con el mismo espíritu, la “Enseñanza de los Doce Apóstoles” habla de esto: “Si (un apóstol o profeta) exige dinero, entonces es un falso profeta” (Capítulo 11).
Puedes vender o comprar algo que se está produciendo, que se está haciendo, que se está produciendo. Y lo que se recibió como regalo y no tiene equivalente monetario no debe venderse. Una vela es una mercancía y tiene un precio. Y la oración es el soplo del Espíritu. Ella no tiene precio. Poner precio a la oración es un pecado contra el Espíritu que da origen a la oración. Y así como la locura de Judas dio origen al pacto: “Yo soy Señor para ti, y tú eres plata para mí”, así la desvergüenza de los falsos profetas busca comprar el Espíritu a cambio de una pena. Aquí Simón (un ex hechicero), “viendo que el Espíritu Santo era dado por la imposición de las manos de los Apóstoles, les llevó dinero, diciendo: Dadme este poder, para que a quien yo imponga las manos reciba el Espíritu Santo. Espíritu” (Hechos 8:19). De allí nació el término “simonía”, es decir comprar y vender aquello que está por encima de cualquier precio. Y “Pedro le dijo: Deja que tu plata perezca contigo, porque pensaste recibir el don de Dios con dinero. Vosotros no tenéis parte ni suerte en esto, porque vuestro corazón no está bien con Dios” (Hechos 8:21-22).
Pero así como el Judas ahorcado se balancea sobre el mundo, proyectando una sombra sobre la tierra, así Simón sigue y sigue junto a la Iglesia a lo largo de la historia y ofrece monedas para recibir al Consolador.
Las relaciones monetarias son el núcleo de la vida de la humanidad caída. En presencia de valores más elevados, el dinero ocupa un lugar importante, pero no absoluto. Si no existe un plano superior de existencia, entonces el dinero quiere vestirse con un traje magnífico con la inscripción "Lugar Santísimo" y se convierte en un ídolo: un becerro de oro o un sapo de plata. Obviamente, los apóstoles, cambiando el mundo y difundiendo por todas partes el aroma del conocimiento de Dios, cambiaron toda la podrida forma de vida, sin excluir el lado monetario del problema. No escribieron nuevas leyes, pero cambiaron la actitud misma de las personas hacia sí mismas, hacia la vida y hacia todo lo que tenían a mano. En este asunto nos hemos alejado mucho de la alegre novedad original. En algunos lugares simplemente capitulamos. Además, no ahora, sino hace mucho tiempo. Todos somos cristianos. El espíritu del materialismo cotidiano nos ha cimentado y endurecido. Todos los bienes, junto con la plusvalía, contienen la falsa idea de la omnipotencia de la economía y el eterno progreso de la producción de mercancías. Pero este progreso no es eterno y la economía no es en absoluto omnipotente. Aprendemos sobre esto cuando el Espíritu sopla y hace que la podredumbre se queme y los trapos se desmoronen.
Vitaly escribe: "Sin dinero, estarás viejo y enfermo en nuestro pobre hospital". Me acordé de una historia sobre un jardinero que regalaba todo lo que ganaba a los pobres, a los enfermos y a otros necesitados. este pensamiento: por qué lo regalas todo, piensa en ti mismo, ahorra para un día lluvioso, qué pasa si te enfermas, un día envejeces y no tienes dinero para nada. Desde entonces, la limosna se detuvo, todo. el dinero se guardó para un día lluvioso. Y ese día llegó, el jardinero enfermó, la enfermedad era grave, los medicamentos no ayudaron, el dinero se desperdició en los médicos, un día el médico dijo que había que amputarle las piernas, la operación fue. programado para el día siguiente, toda la noche el infortunado oró y se arrepintió, y entonces se le apareció un ángel de Dios que le dijo: “Confiaste en el dinero, no en Dios, ¿y qué? ¿El dinero te ayudó, te sanó? ¿Realmente necesitabas algo, diste limosna, estabas enfermo?” El jardinero se arrepintió, prometió no volver a ahorrar dinero y por la mañana vino el médico a operarlo, lo vio completamente sano.
¡Gracias por el artículo! Es necesario plantear estos temas y buscar respuestas basadas en la Sagrada Escritura. Estas publicaciones ayudan a desarrollar actitud correcta a las riquezas materiales. Trate el dinero como un medio, no como un fin.
Muy oportuno, padre Andrey. Al aferrarnos al dinero, estamos buscando aire y nos vemos privados del verdadero apoyo. Sin tocarlo, el Señor nos mostró que el dinero no es cosa del Reino de Dios. Y habiendo alcanzado su poder absoluto, el dinero desaparecerá ante Su Gloria. Ya ahora el Señor está mirando para ver si amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Y amemos al Señor nuestro Creador sobre todo.
Si relees atentamente las Escrituras, resulta obvio que la actitud de los creyentes hacia las riquezas materiales (en particular, el dinero) debería ser negativa. De hecho, ni Dios ni el alma inmortal necesitan dinero. El dinero es una fuente constante de tentación, conduce al pecado y en general es muchas veces un instrumento del mal. Es decir, la iglesia debería acoger de todas las formas posibles una sociedad en la que el dinero juega un papel papel menor, o están ausentes por completo. El pueblo ruso no tiene un culto al dinero; los valores estadounidenses o israelíes le son ajenos.
surge pregunta interesante. ¿Por qué la Iglesia Ortodoxa gana fuerza en Rusia precisamente en aquellos períodos en que la sociedad cae en los extremos del culto al becerro de oro? Muchos nuevos empresarios rusos son creyentes. Los rituales de la iglesia tampoco son gratuitos y la iglesia no es en absoluto una organización sin fines de lucro; posee bienes inmuebles y bienes materiales que exceden significativamente las necesidades de su funcionamiento normal. La Iglesia financia silenciosamente varios proyectos que yo no llamaría puramente espirituales. Es bien sabido la posición especial que la ortodoxia otorgaba a los ricos y nobles en la Rusia zarista. Mire los cuentos de hadas del pueblo ruso corriente: el sacerdote siempre es astuto, egoísta y codicioso. Aparentemente hay mucho de verdad en estos cuentos.
Por supuesto, hay ancianos sin plata y misioneros desinteresados, pero ¿hacen alguna diferencia? Por cierto, en muchos países la situación es la siguiente: declararse creyente: pagar el impuesto eclesiástico (afortunadamente, no todo el mundo lo paga). Si decimos que hay una iglesia oficial (donde el dinero es bienvenido) y, de hecho, una fe (donde no se necesita dinero), cualquier persona en su sano juicio dirá que en un caso estamos hablando de un "aparato", y en el otro. otro nos referimos a una idea. Por lo tanto, en una situación ideal, un creyente debería existir con fe en Dios, pero fuera de la iglesia, ya que la iglesia misma se dedica a lo que, por decirlo suavemente, no agrada del todo a Dios. Entonces, ¿qué debemos hacer?
Puedes estar completamente libre de todos los problemas sólo si “habitas enteramente en la plenitud del Espíritu Santo”, como dice San Pedro. Serafines de Sarov. ¿Cuántas personas así has conocido?
Entonces, después de todo, la Enseñanza de Cristo no se trata de lo material, sino de lo espiritual. También explica los aspectos materiales, pero no son primarios.
Y el Señor dice (Mateo 6:31): Por tanto, no os preocupéis ni digáis: ¿Qué comeremos? o que beber? o ¿qué ponerse? porque los paganos buscan todo esto, y porque vuestro Padre Celestial sabe que vosotros necesitáis de todo esto. Buscad ante todo el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido.
Y (Mateo 19:29): Y el que por causa de mi nombre deja casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o esposa, o hijos, o tierras, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna.
Después de leer el segundo pasaje, al principio lo percibí como una especie de intercambio de lo perecedero por lo espiritual. Es decir: soy un rublo para un mendigo, y Dios es para mí cien monedas celestiales en el cielo. 🙂
Surgió la pregunta: se parece mucho a un trato, y la memoria nos dice que Dios no hace tratos con la gente. Probablemente lo entendí mal. Bien, que así sea.
Entonces surgió otra pregunta. Si regalé, digamos, todo mi dinero de bolsillo y no dejé nada para mí, y de repente en el trabajo me dieron un bono inesperado y en casa mis familiares me regalaron una camisa, ¿significa esto que en lugar de dinero celestial Dios me dio bienes materiales? ? Es decir, los celestiales son mejores. ¿Y qué deberías hacer: alegrarte o estar triste?
Y recordé que esas promesas (dinero por la noche, sillas por la mañana y en el más allá) las hacen sólo los estafadores en la tierra. ¿Es Dios realmente como un estafador? No. Por lo tanto, cuando dice “obtendrás cien casas en lugar de una”, está hablando de casas reales. Realmente no necesito tantos edificios.
Mi comprensión del tema: la Iglesia no está ligada de ninguna manera a nada material, existió en la mendicidad de las catacumbas y existirá para siempre, incluso si, por la Voluntad de Dios, ha perdido todos sus ingresos. Pero nosotros, que formamos el Cuerpo de la Iglesia, no tenemos dinero, ni comida, etc. No hay manera de que podamos existir. Así: La Cabeza es inmaterial y el Cuerpo es carne. Y no puedo decir qué es, pero está claro que es de Dios.
Lo más importante es recordar que Dios no requiere que las personas le hagan sacrificios. Es decir, cuando le dice a un joven rico: vende tu propiedad y dale el dinero a los pobres, no te lo está diciendo a ti personalmente, sino a ese joven.
Eso es. Toda la propiedad que tienes, tú mismo puedes dividirla claramente en la que realmente necesitas y la que tienes solo para que algún día te sea útil. Y luego conoces a una persona que te dice que realmente necesita algo que tú sabes que tú mismo no necesitas. Y eso significa en sentido espiritual que el Espíritu te unió a esta persona precisamente para que le pudieras dar lo que Dios te había dado previamente para darle a esta persona. Por lo tanto, habiéndole dado esto, cuando le agradezcas, debes decir: No agradezcas a mí, sino a Dios. Y así le mostrarás a esta persona la misericordia de Dios.
No hay suficiente espacio para contarte todo lo que te será revelado a través de esta experiencia. Pero seguramente también le preguntarán: ¿por qué necesito ganar dinero para esforzarme por algo? Y hay mucho en esto. punto interesante. Al elegir conscientemente la pobreza, una persona deja de luchar por la riqueza, como todos los demás, y tarde o temprano comienza a ver la diferencia entre riqueza y seguridad.
Que una persona sea rica o pobre es un estado que cambia con el tiempo y depende enteramente de cuánto puede en este momento gastar. Y la seguridad es un estado que no depende del tiempo, y consiste en que cuánto dinero tendrá mañana depende únicamente del deseo de la propia persona. Es decir, no estar bajo el poder del dinero, sino gobernarlo.
“Y Jesús se sentó frente al tesoro y observó cómo la gente echaba dinero en el tesoro. Muchos ricos aportan mucho. Al llegar, una viuda pobre echó dos blancas, que es una moneda. Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: “En verdad os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que echaron en el tesoro; porque todos echaron de lo que les sobraba, pero ella de su pobreza echó todo. que tenía, toda su comida” (Marcos 12:41-44). La historia, que analizaremos en detalle, nos ayudará a comprender los principios de una gestión financiera sabia y exitosa. No hay tema más importante en la vida terrenal de una persona que el tema del dinero. Por supuesto, todos los cristianos hablaremos de la importancia del amor, el servicio a Dios, la compasión y la paciencia y otras virtudes cristianas, pero el hecho es que vivimos de tal manera que el dinero es el punto más importante de la vida para nosotros. La mayoría de las guerras, los asesinatos, el odio y los conflictos son por dinero. Por dinero, la gente se va a ganar dinero, dejando a sus familias por dinero, cambian no sólo de ciudad, sino también de país. Para la gran mayoría de la población de nuestro planeta, el dinero es el sentido de la vida y dedica la mayor parte de su tiempo a ganarlo.
Como regla general, durante años de su vida una persona va a un trabajo que no le gusta, sólo para recibir un salario, es decir, dinero. ¿Cómo ve Dios el dinero? ¿Cuál debe ser la actitud de un cristiano hacia el dinero? ¿Cómo administrar el dinero correctamente? ¿Nuestro bienestar depende de nuestra gestión del dinero? ¿Qué significa el diezmo y cómo se trata? Estas son las preguntas de nuestro tema.
CAPÍTULO 1. DIOS MIRA CÓMO EL HOMBRE GASTA EL DINERO
“Y Jesús se sentó frente al tesoro y observó cómo la gente echaba dinero en el tesoro. Muchos ricos aportan mucho. Cuando vino una viuda pobre, echó dos blancas, que son un denario” (Marcos 12:41). De la primera cita del pasaje que estamos examinando, inmediatamente sacaremos varias conclusiones obvias:
1. Cristo no tuvo miedo de hablar de dinero. Por alguna razón tenemos miedo. Tenemos miedo en la iglesia, tenemos miedo de tocar este tema con amigos no cristianos, pero, de hecho, ¿por qué? ¿No es este tema tan importante para nosotros? No, tenemos miedo, porque la propaganda ortodoxa deshonesta ha convencido a la gente de que Iglesia protestante Están estafando dinero a la gente. ¡Esto es una completa mentira! Dios habla en la Biblia sobre las cosas más importantes en la vida de una persona: el amor, la familia, la fe, la esperanza y, por supuesto, las finanzas. Y Dios habla de esto para enseñar cómo actuar de la manera más sabia y correcta en este tema. Además, el dinero, o más bien la actitud hacia él, dice mucho sobre una persona. Un dicho parafraseado puede sonar así: "Dime cómo te sientes con respecto al dinero y dónde lo gastas y te diré quién eres y qué es valioso para ti". El dinero muestra la condición del corazón. El dinero muestra la fe de una persona en Dios. El dinero muestra cuán terrenal vive una persona. Administrar el dinero muestra el grado de bondad, pero también compostura, organización y también revela los valores de una persona.
2. Cristo observa el sacrificio. El Señor se sienta justo frente a la caja en la que se sacrificaron y mira atentamente, demostrando así lo que es importante para Dios.
- Cristo mira cuánto sacrifican.
- Cristo pone su valoración sobre cómo se sacrifican.
- Cristo llama la atención en mayor medida, en el corazón con el que se sacrifican.
- Y el corazón con el que se sacrifican se expresa en la relación entre la cantidad y el beneficio. Esta, por cierto, es la fórmula para determinar el estado del corazón.
¿Por qué Dios está tan interesado en este tema? Supongamos que le dio su dinero a alguien para que lo use, ¿le interesará saber cómo administran su dinero? Dios es dueño de todo y todo lo que hay en la tierra, en general, le pertenece. "Salmo de David. Del Señor es la tierra y lo que la llena, el universo y todo lo que en él habita”.
(Sal. 23:1) Más específicamente, el dinero pertenece a Dios: “Y todo diezmo de la tierra, de la semilla de la tierra y del fruto de los árboles, pertenece al Señor; es santo al Señor” ( Levítico 27:30). ¿Qué es este concepto de diezmo y de dónde viene? Hablaremos de esto ahora, pero tenga en cuenta que un creyente comienza con este pensamiento, y este mismo pensamiento cambiará nuestra actitud hacia lo que tenemos. En el proceso de reflexión, anoté un punto en mi cuaderno de oración: “Señor, ayúdame a tratar todo como tuyo y enséñame a disponer de lo tuyo de manera adecuada y sabia”.
CAPÍTULO 2. CÓMO LA FE INFLUYE EN LA GESTIÓN DEL DINERO O
¿DE DÓNDE VIENE EL DIEZMO?
Lot, sobrino de Abraham, el famoso antepasado del pueblo judío, estaba en la región donde varios reyes fueron a la guerra. Abraham fue a liberar a su sobrino y ganó la batalla. Melquisedec, a quien Abraham dio el diezmo, sale a su encuentro: “Porque Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el que salió al encuentro de Abraham y lo bendijo volviendo después de la derrota de los reyes, a quien también Abraham dividió el diezmo de todo: primero, según la señal del nombre, el rey de justicia, y luego el rey de Salem, es decir, el rey del mundo, sin padre, sin madre, sin genealogía, sin tener principio de días ni el fin de la vida, siendo semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. Mirad cuán grande es aquel a quien el patriarca Abraham dio los diezmos de lo mejor de su botín” (Heb. 7:1-4). Abraham le dio el 10%, como se dice, de lo mejor de su botín. ¿Qué hizo que Abraham diezmara? Hay algunas ideas importantes aquí en este episodio.
1) Abraham diezma aunque nadie le ordenó hacerlo. Él diezma como expresión de su honor y respeto.
2) Abraham diezma porque conoció al rey y vio en él un tipo de Cristo. Él lo sintió o lo entendió o Dios se lo reveló, no lo sabemos. Pero no sólo dan el diezmo a alguien que es sacerdote y rey y, por tanto, no es una persona pobre, lo que significa que el diezmo es una figura natural de la donación material de una persona.
3) Y lo más importante. Abraham dio el diezmo cuando conoció al rey. Y entonces surge la pregunta: ¿por qué los cristianos no diezman? ¿Porque no se encontraron con el rey, el rey del mundo? ¿O se han reunido con el rey, pero no le han dado honores reales?
Por cierto, es interesante que otro descendiente Abraham, su nieto, también según su disposición interior, sin la ley, dio diezmos a Dios: “... y de todo lo que tú, oh Dios, me das, yo te lo daré. Tú un décimo” (Génesis 28:22).
Entonces, ¿cómo surgió el diezmo? Dios, basándose en cómo sentían y entendían los mejores y piadosos representantes de la antigua humanidad, fija tal porcentaje, aunque podría haber ofrecido el 20 y el 30%, aun así todo es de Dios y Dios se encargará de ello. Dios, por así decirlo, condescendió con el hombre.
Los cristianos a menudo se preguntan si es necesario pagar el diezmo, ya que no vivimos en la época de Abraham o según el Antiguo Testamento. Cristo se basa en los mandamientos del Antiguo Testamento y eleva el listón. Todos los mandamientos del Antiguo Testamento hablan de acciones externas correctas: no matar, no robar. Cristo sube el listón, hablando del corazón, de los pensamientos (Mateo 5,28). Por eso, Cristo dice que nuestra vida cristiana debe ser más alta que la que vivíamos en el Antiguo Testamento, especialmente si la comparamos con el cumplimiento puramente externo de la ley: “Porque os digo: “Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 5:20). Lo mismo se aplica al diezmo. “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que diezmáis la menta, el anís y la alcaravea, y habéis abandonado lo más importante de la ley: el juicio, la misericordia y la fe; Esto debe hacerse, y esto no debe abandonarse” (Mateo 23:23).
Pero volvamos a nuestra viuda que donó dos blancas: “Cuando vino, una viuda pobre dio dos blancas, que es una moneda. Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: “De cierto os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echaron en el tesoro” (Marcos 12:42,43). ¿Cómo pudo la viuda, que por un lado aportó la cantidad más pequeña, y por otro regaló todo lo que tenía, cómo logró realizar una hazaña tan pequeña de dar? ¿Qué la hizo hacer esto?
- La viuda expresó su amor por Dios. No olvidemos que esta mujer fue criada en la cultura religiosa judía. Sabía muy bien que necesitaba dar el 10%. Y sin embargo, da mucho más. La viuda sabía que quien sacrifica expresa su actitud hacia Dios. El donante muestra dos puntos muy importantes: 1) Cómo respeto a Dios; 2) Cómo confío en Dios. “Honra al Señor con tus riquezas y con las primicias de todos tus frutos” (Proverbios 3:9). La magnitud de la donación también muestra la magnitud de lo que es valioso para nosotros. Por ejemplo, los padres regalan un apartamento a sus hijos, un obsequio más pequeño a sus amigos y un obsequio aún menos valioso a sus conocidos. Y nuestro don también depende de lo que la persona ha hecho por nosotros. Y Dios nos salvó, entonces ¿cómo podemos expresar amor por aquel que nos dio la vida y la salvación eterna? La viuda tenía esta verdad en su corazón y por eso actuó de esta manera.
- La viuda creyó que Dios la recompensaría (confianza en Dios). Por supuesto, la viuda tuvo un pensamiento: ¿cómo podría seguir viviendo después de haber perdido su último dinero? La Biblia nos anima a preocuparnos por las cosas de Dios y a saber que Dios proveerá para nosotros: “Por tanto, no estéis inquietos, diciendo: ¿Qué comeremos? o que beber? o ¿qué ponerse? porque los gentiles buscan todas estas cosas, y porque vuestro Padre que está en los cielos sabe que vosotros necesitáis todas estas cosas” (Mateo 6:31,32). Siempre me he preguntado por qué los creyentes no son tan generosos como les gustaría, como deberían ser. El segundo pastor y yo calculamos de alguna manera ¿cuánto porcentaje dona la gente a la “Iglesia de la Natividad” si, en promedio, cada uno recibe 1000 jrivnia? Resultó ser el 4%. Tomando el 10% (diezmo) de las donaciones por una expresión 100% de amor a Dios, resulta que honramos a Dios, en promedio en la iglesia, en un 40% y confiamos en Dios en un 40%. Por cierto, en la iglesia todo el dinero está muy escrupulosamente controlado, hay comisión de auditoría, que es elegido por toda la iglesia y controla adónde va el dinero. Y, sin embargo, el grado de desconfianza en Dios es muy alto, no llega ni al 50%.
- La viuda estaba preocupada por la causa de Dios, por lo que hizo una donación para el templo. Hablaremos de esto con más detalle.
- La viuda miró más a Dios, a las cosas celestiales que a las terrenales “porque por fe andamos, y no por vista” (2 Cor. 5:7).
CAPÍTULO 3. ¿POR QUÉ TENGO TANTO DINERO?
Me pregunto si la cantidad de dinero que tengo depende de cómo creo y cómo doy a la causa de Dios. Pero antes de responder, me gustaría hablar inmediatamente de la riqueza de los incrédulos. Dios es paciente con ellos y les da la oportunidad de ganar dinero, porque espera hasta el último momento para que se arrepientan, porque los ricos también tienen alma inmortal y responderán ante Dios por sus vidas. Pero el Padre Celestial tiene una relación diferente con los cristianos, hijos de Dios. Dios bendice a quienes lo bendicen y no da a quienes no le dan. “Yo diré esto: el que siembra escasamente, escasamente también segará; y el que siembra abundantemente, abundantemente también segará” (2 Cor. 9:6). ¿Qué significa sembrar, de qué estamos hablando? Así como una persona siembra semillas en la tierra para obtener una cosecha, así siembra en la obra de Dios para obtener una cosecha para el reino de Dios y, no se sorprenda, siembra para sí mismo. Cristo habla constantemente de bendición a quienes dan. ¿Y crees que Dios cuidó de la viuda que lo dio todo? Recientemente compramos un auto y vivimos en un departamento de 5 habitaciones. Algunas personas se preguntan ¿de dónde sacó el dinero la familia del pastor? Existe una versión de que los padres envían dinero desde el extranjero o patrocinadores. Todo lo que tenemos está en forma pura Las bendiciones de Dios. No dieron sobornos, no mintieron al Estado, pero domingos no funcionó. Los cristianos de Occidente no ayudaron, mis padres no ayudaron y no me han ayudado en toda mi vida. No importa lo difícil que fuera, nos sacrificamos y tratamos de donar más que un diezmo a Dios. Al mismo tiempo teníamos tres hijos pequeños. Nos robaron dos veces, no pagamos nuestras deudas y nosotros mismos éramos deudores, pero nada cambió en los principios de Dios para nuestra familia; el resultado material fue bastante bueno; esto, en su forma más pura, fue la bendición de Dios. Quiero que la bendición de Dios sobre nuestra familia sea una inspiración para todos los cristianos, lo generoso que es Dios cuando permanecemos fieles a Él.
Una de las personas más ricas del planeta fue Rockefeller, y todo el mundo lo sabe, pero no todo el mundo sabe que Rockefeller era bautista y pagaba el 10% de las ganancias mensuales, que ascendían a 100 millones de dólares. Su fortuna es de 318 mil millones de dólares, lo que lo convierte hasta el día de hoy en la persona más rica del planeta. Este hombre inmensamente rico tenía varios principios que nos es útil conocer, sobre todo porque él, como creyente, fue bendecido por Dios. Gastaba mucho en obras de caridad, era un hombre modesto y nunca respondía a las críticas ni a los chismes envidiosos. Llevó su fe durante toda su vida y vivió 98 años.
¿POR QUÉ DIOS NO BENDIGA?
Dios bendice sólo tanto como nosotros bendecimos a los demás. “Yo diré esto: el que siembra escasamente, escasamente también segará; y el que siembra abundantemente, abundantemente también segará” (2 Cor. 9:6). Entonces, enumeremos la razón por la cual Dios no bendice. ¿QUÉ BLOQUEA NUESTRA FE Y CÓMO NOS CONVIERTEMOS EN CREYENTES – CONFIANDO EN DIOS EN TODO? Algunas personas viven según el principio: Daré mi vida a Dios, pero no mi dinero.
- NO CONFIAMOS EN LAS DONACIONES A LA IGLESIA. Algunos cristianos creen que si pudieran entregar su dinero en manos de Cristo, entonces lo donarían, pero no confiamos en la iglesia. No sabemos a dónde irá este dinero. En este caso tengo una pregunta: ¿la viuda que donó todo lo que tenía donó al templo? ¿Cómo administraban el dinero en el templo? Tienes una garantía del 100% de que los sacerdotes a quienes Cristo criticó constantemente actuaron de manera correcta y honesta. El tesoro estaba ubicado en el templo. “Y Jesús se sentó frente al tesoro y observó cómo la gente echaba dinero en el tesoro. Muchos ricos han aportado mucho” (Marcos 12:41). Al final cada uno es responsable de sí mismo. La gente prefiere dar a otra persona para siempre, pero ¿estás seguro de que esas personas administrarán el dinero correctamente? Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, los cristianos donaban al templo, a la iglesia. “El primer día de la semana cada uno de vosotros aparte y ahorre tanto como le permita su fortuna, para no hacer colectas cuando yo vaya” (1 Cor. 16:2) La colecta de donaciones se realizó en la iglesia .
- 2. NO PUEDO SACRIFICAR MI SALARIO, NO ME BASTA.¿Por qué estás seguro de que la viuda tuvo suficiente? ¿No tenía ella los mismos pensamientos que tú? Todos somos la misma gente, todos pecadores. ¿Cómo percibimos la Biblia? Leemos, creemos y por tanto aplicamos. Por ejemplo, este versículo: “Mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Fil. 4:19). “Por tanto, no os preocupéis ni digáis: ¿Qué comeremos?” o que beber? o ¿qué ponerse? porque los paganos buscan todo esto, y porque vuestro Padre que está en los cielos sabe que vosotros necesitáis de todo esto” (Mateo 6:31,32). ¿Crees que cuando nuestra familia hace una donación, no nos vienen esos pensamientos? Sí, les llegan a todos, pero sólo los creyentes los oponen con la Biblia, las verdades de Dios, y aquellos que no se oponen a ellos no confían en Dios y no recurren a él.
- OLVIDÉ TOMAR EL DINERO. Me pregunto de dónde sacó la viuda este dinero. “Cuando vino una viuda pobre, echó dos blancas, que es una moneda” (Marcos 12:42). Esta viuda llevó consigo dos blancas al templo, lo que significa que se estaba preparando para esto. Es difícil olvidar lo que es importante para nosotros. Si este es un servicio serio a Dios, y les recuerdo que también servimos a Dios con dinero, entonces no lo olvidaremos. Debes decidir ante Dios cómo administrarás tu dinero. Piensa en qué porcentaje, ¿cuánto? Hay personas que reciben dinero de forma inestable, por ejemplo los empresarios. Este consejo para aquellos que no reciben dinero regularmente es conseguir un sobre para Dios y cada vez poner allí un porcentaje para la iglesia. Entendemos que la viuda se estaba preparando, porque cuando una persona da todo lo que tiene, esto no se hace por cierto.
- NO PODEMOS SACRIFICAR DOS SALARIOS. Donaremos de un salario, sé que así piensan algunas familias. Pensé en lo que pasaría si Dios bendeciera a la mitad de esta familia y no a la otra mitad. Es como llevar un bonito traje y zapatos rotos. Queremos que Dios bendiga a toda la familia y que toda la familia se salve, pero sacrificamos solo a uno. La viuda nos muestra cómo se puede donar más del 10% y está bien, Dios sigue cuidando.
- DONARÉ ENTONCES. La viuda sacrifica lo que tiene y lo da enseguida. Imagínate, estás acostado en la mesa de operaciones y gritando: Señor, realmente necesito tu ayuda ahora, y Dios te responde desde el cielo: “Sí, de alguna manera más tarde, ahora mismo no tengo tiempo para donar. conmigo de inmediato”. Necesitamos constantemente la ayuda y el apoyo de Dios. Aún cuando nuestro corazón late y en este momento cada latido es el apoyo de Dios, pero ¿Dios esperará con donaciones?
- TENGO UN ESPOSO, UNA ESPOSA Y PADRES INCREÍBLES. No serás responsable del salario de tu marido ni de tus padres, pero lo que recibas es lo que utilizarás para adquirir un tesoro para ti.
Debemos entender la dura verdad de que si todo, incluido el dinero, es de Dios, esto significa que el que no sacrifica, le roba a Dios: “¿Es posible que una persona le robe a Dios? Y me estás robando. Diréis: “¿Cómo os estamos robando?” Diezmos y ofrendas” (Mal. 3:8).
COMO DIOS LOS BENDIGA
1) Nos da buen corazón El Espíritu Santo, y lo cerramos: “Porque todos echaron de lo que les sobra, pero ella de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su alimento” (Marcos 12:44). Dios bendice a aquellos a quienes Él considera que le dan y a quienes Él considera que tienen un corazón dedicado. No tenemos dudas de que la viuda será bendecida por Dios y su corazón también se llenará de riqueza espiritual.
2) Desarrolla la fe en el dador: “Traed todos los diezmos al alfolí, para que haya alimento en Mi casa, y probadme en esto, dice Jehová de los ejércitos...” (Mal. 3:10)
3) Abre las ventanas de los cielos. En otras palabras, el dador, al dar, abre las ventanas celestiales de las bendiciones de Dios junto con Dios: “Traed todos los diezmos al alfolí, para que haya alimento en Mi casa, y probadme en esto, dice el Señor de ejércitos, ¿no os abriré las ventanas de los cielos y no derramaré sobre vosotros bendiciones hasta que desborde? (Mal.3:10). “Dad, y se os dará: se echará en vuestro regazo una medida buena, remecida, apretada y rebosante; Porque con la medida que uséis, os será medido” (Lucas 6:38).
4) Protege a los que sacrifican: “Traed todos los diezmos al alfolí, para que haya alimento en Mi casa, y probadme en esto, dice Jehová de los ejércitos: ¿No os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros? derramaré sobre vosotros bendiciones hasta que haya abundancia? 11 Por amor de vosotros reprenderé a los devoradores para que no destruyan los frutos de vuestra tierra, y la vid en vuestro campo no perderá su fruto, dice Jehová de los ejércitos” (Mal. 3:10 ,11).
PENSAMIENTOS FINALES: Dios habla directamente de dar, y los teólogos dicen que el 25% de los textos bíblicos están relacionados de alguna manera con el dinero. Bueno, espero que todos los que lean este artículo saquen la conclusión correcta y dejen de robarle a Dios escuchando los susurros del diablo acerca de que no tendremos suficiente dinero. Un cristiano que ha dedicado su vida a Dios imitará a Cristo, quien no sólo dio dinero, sino que dio toda su vida por nuestra salvación. “Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que aunque era rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que con su pobreza os enriquecierais” (2 Cor. 8:9).
SI LE DEBES A DIOS, ARREPENTÍTETE. DIOS LO PERDONA TODO y ¡COMENCEMOS UNA NUEVA VIDA! Pregunte a quienes dan qué alegría es invertir en la obra de Dios y acumular tesoros para el cielo, o mejor aún, pruébelo usted mismo.
PREGUNTAS: 1) ¿Por qué el dinero es tan importante para la gente? 2) ¿Por qué es tan difícil dar a Dios (para algunos y a veces)? 3) ¿Qué hizo que la viuda diera tan generosamente? 4) ¿Qué error cometen quienes no pueden dar plenamente, temiendo no tener ellos mismos lo suficiente? 5) ¿De dónde vino el diezmo? 6) ¿Por qué está bien que los cristianos den más que su diezmo? 7) ¿Cómo bendice Dios a quienes dan (dan un ejemplo personal)?
El problema de dividir a la gente entre ricos y pobres es tan antiguo como el mundo. Parecería que el Evangelio afirma directamente varias veces que a los ricos no les irá bien en el otro mundo. El mismo Jesucristo enseñó a la gente a no luchar por las riquezas terrenales: “Nadie puede servir a dos señores: porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o tendrá celo por uno y descuidará al otro. No se puede servir a Dios y a Mammon (riqueza)" y “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de Dios”. Entonces, ¿es realmente necesario que todas las personas luchen por alcanzar la pobreza? Pero la pobreza tampoco aporta nada bueno a mucha gente. La brecha que existe entre los que tienen y los que no tienen genera envidia y odio, lo que lleva a disturbios, pogromos, revoluciones y guerras. Al mismo tiempo, la Iglesia siempre ha tratado a los benefactores ricos con calidez y respeto. Sí, y la historia conoce a santos justos que eran gente muy rica, y a pecadores graves que se volvieron locos por la pobreza...
envidia negra
Mientras construía una mansión en un tranquilo pueblo cerca de Ivanovo, el empresario capitalino Valery K. “se encontró” con gastos exorbitantes. Los residentes locales robaban constantemente materiales de construcción. Una vez terminada la construcción, se aisló de la gente con una valla alta y suspiró aliviado. ¡Pero ese no fue el caso! Pronto recibió una factura de electricidad de varios miles de dólares. Mientras solucionaba este "fenómeno", descubrió en su valla golpes ilegales: artesanos locales relacionados con el subsuelo. alto voltaje alambre de púas, proporcionando al pueblo electricidad “gratuita”.
El intento de demandar a los ladrones generó nuevos problemas. " buena gente“Hicieron una excavación, se robaron un generador eléctrico y... un perro guardián. Ahora el empresario busca a alguien a quien venderle su hacienda, pero aún no hay interesados...
Pero éstas no dejan de ser “flores” de la categoría de casos curiosos. Para provincianos descalzos y persona ordinaria alguien con ingresos medios puede parecer "rico". La principal úlcera de muchos pobres es la banal envidia negra. Especialmente a aquellos con quienes una vez crecimos y cavamos en la misma tierra. "¿Cómo es posible? Él es rico y yo soy pobre. ¿Dónde está la justicia?".O como dice la famosa canción de Vysotsky: "¡Ellos no tienen dinero, pero nosotros no tenemos suficiente para vodka!". Los que sufren especialmente la envidia y el odio popular. es poco probable que pueda vengarse...
Originario de la región de Novgorod, Mikhail L. fue un prisionero juvenil en un campo de concentración fascista durante la guerra. Después de su liberación, regresó a su tierra natal, estudió, trabajó y formó una familia. El fondo de compensación para las víctimas del nazismo, con sede en Alemania, pagó al ex preso el equivalente a tres mil euros. Con ellos, Mikhail compró una casa de buena calidad en el pueblo de Rogozino y se mudó a su pueblo natal en su vejez.
Desgraciadamente, sus compatriotas vieron en este hecho una flagrante violación de los “principios de igualdad y justicia”. ¿Cómo puede ser que durante la ocupación toda la aldea sufriera, pero sólo a Mikhail se le pagó dinero por su sufrimiento personal? El afortunado fue mirado de reojo, maldecido y lleno de amenazas. En la primavera de 1997, sus compatriotas prendieron fuego a su casa por completo, para que fuera "como todos los demás". Un mes después, L. murió (su corazón no podía soportarlo) y su esposa, dejándolo todo, se fue a vivir con los niños a Sergiev Posad...
Hace varios años, familias rusas que habían vivido y trabajado durante mucho tiempo en Letonia decidieron regresar a Rusia. Con la ayuda de las autoridades de Pskov, construyeron sus propias casas multifamiliares. Algunos habitantes se enfurecieron increíblemente por este hecho: “¡Hemos vivido aquí toda nuestra vida en casas “en ruinas” y estos “letones” lograron conseguir dinero y construyeron apartamentos nuevos! Vinimos aquí en gran número, ¡así que déjelos vivir en algunos refugios temporales! ¡¿Y por qué les ayudan las autoridades?!” En marzo de 2003, las casas de los desplazados fueron incendiadas y perdieron el refugio sobre sus cabezas. La “justicia vagabunda” ha triunfado...
Y hay cientos de casos tan tristes en todo el país. Al tener dificultades para experimentar los éxitos de sus vecinos, las personas envidiosas una y otra vez "restauran la justicia" enviando personas a todo el mundo y cargando con un pecado grave sobre sus almas.
En el pasado, el pueblo ruso era considerado hospitalario y de buen corazón, capaz de soportar las dificultades con dignidad y alegrarse por el bienestar de sus vecinos y de la Patria. Pero al parecer, las almas de muchas personas han mutado. La “biomasa” moderna prefiere la igualdad en la pobreza y castiga brutalmente a los “advenedizos”.
¡Está todo triste! - Así comentó la situación mi amigo el sacerdote, el padre Alexander. - Lo siento mucho no sólo por los que sufrieron, sino también por los propios pirómanos. Toda la luz que Dios les puso no pudo manifestarse y fue reprimida por la envidia elemental. Y la envidia es uno de los pecados más graves que destruye el alma y cierra el camino a la Vida Eterna...
B¡Hay que superar la unidad!
En el XI Consejo Mundial del Pueblo Ruso, el clero ortodoxo, junto con representantes de otras religiones, funcionarios y políticos, discutieron los problemas de la riqueza y la pobreza en Rusia. Todos estuvieron de acuerdo en que la principal riqueza de nuestro país es, ante todo, las personas capaces de trabajar, crear y construir la Patria. Y Rusia los está perdiendo rápidamente. La gente se muere bebiendo y muriendo; muchos jóvenes talentos abandonan el país en busca de una vida mejor. ¡Es necesario cuidar a las personas y educarlas en las mejores tradiciones espirituales!
- Ni la riqueza ni la pobreza en sí mismas son pecado o virtud, - dijo el Patriarca de Moscú y de toda Rusia Alexy II. - Todo depende de las aspiraciones de una persona, de lo que la llena. mundo interior. Estamos agradecidos a los ricos que ayudan a la Iglesia a construir iglesias, crear casas de beneficencia y orfanatos. Pero todos los días nos encontramos con personas que viven por debajo del umbral de la pobreza y su dolor es el nuestro. No debemos olvidar que no sólo la riqueza, sino también la pobreza pueden convertirse en una fuerte tentación, amargar y hundir a una persona en la desesperación, ¡e incluso empujarla por el camino del crimen! Por eso superar la pobreza es nuestra tarea... Es triste que en Rusia la gente reciba muchas veces menos por su trabajo desinteresado que en otros países, y los jubilados que trabajaron honestamente por el bien del país a veces se ven privados de las cosas más necesarias. La pobreza coexiste con el lujo llamativo. Para erradicar la pobreza, es necesario construir una economía con orientación ética y depurar un sistema de responsabilidad social... La riqueza debe ser el resultado del trabajo creativo y el trabajo es un deber para con Dios y las personas. Sólo bajo esta condición el deseo natural de riqueza material se equilibra con la influencia de los principios espirituales y morales...
Al mismo tiempo, el metropolitano Kirill (que ahora se ha convertido en patriarca) expresó su sincera indignación: ¿por qué en un país con los países más ricos? recursos naturales¿Y el potencial intelectual de Rusia, a diferencia de otros países, un nivel de vida tan descaradamente bajo y una de las brechas más altas del mundo entre ricos y pobres? Llamó a las autoridades a destinar parte del Fondo de Estabilización a superar la pobreza y, al mismo tiempo, estimular activamente el desarrollo de tecnologías e infraestructuras innovadoras.
La gestión correcta de la riqueza siempre se ha considerado en Rusia un arte y un don de Dios, afirma el metropolita Kirill. “Es una vergüenza ante todo el mundo que los ricos en Rusia gasten enormes cantidades de dinero en entretenimientos dudosos delante de todos, mientras que en su patria la gente recibe salarios míseros. Y luego también tienen la audacia de justificar su despilfarro ante la gente que utiliza la televisión...
¡Divinamente, debemos compartir! - El presidente de la Administración Espiritual Central de los Musulmanes de Rusia, Talgat Tadzhuddin, se hace eco de los jerarcas ortodoxos. - Y si alguien no lo devuelve, hay que tomarlo con las entrañas... Si el Todopoderoso le da riqueza a alguien, esto significa que Dios lo eligió como su “administrador de suministros”, y es necesario justificar el honor mostrado buenas acciones…
Riqueza y salvación del alma.
El diálogo del evangelio entre Cristo y el joven rico, el llamado del Salvador a regalar riquezas y seguirlas, y sus palabras de que es difícil para un rico salvar su alma ( Mate. Capítulo 19; 16-26) confunde a muchos. ¿Está Cristo realmente en contra de todos los ricos y quiere que todos se vuelvan pobres? ¡Por supuesto que no! El Salvador simplemente nos invita a todos a no apegarnos a las riquezas terrenales y a no ver la propiedad como fuente de nuestro ser y dignidad. Después de todo, Él nos da no sólo todo lo necesario para la vida terrenal, sino también mucho más, algo que supera cualquier riqueza terrenal: la bienaventuranza en la Vida Eterna.
En Jerusalén había una puerta estrecha, llamada popularmente las “Orejas de la Aguja”. Un camello cargado sólo podía atravesarlos arrastrándose sobre sus rodillas.Las palabras de Jesús a los discípulos tras la partida del joven están llenas de dolor. El Salvador se lamenta porque la riqueza terrenal bloquea gente del cielo, se une a lo mortal, se ahoga en la vanidad vacía del mundo . Si lo pensamos bien, incluso para las personas de ingresos moderados, su pequeña riqueza puede oscurecerles el Cielo no menos que el capital de los millonarios. Si una persona no está moralmente preparada, si es necesario, para desprenderse de la posesión de bienes, para encontrar la libertad en Cristo y seguirlo, entonces es esclavo de su riqueza.“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen, y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen y donde ladrones no minan ni hurtan, porque donde esté tu tesoro, allí estará tu corazón”: esta es la base y el significado de la vida cristiana.
Hay muchos obstáculos en el camino de un cristiano rico, y él es responsable de las personas que dependen de él.La saciedad y la saciedad muchas veces quitan del corazón la fe y el sentimiento de la presencia de Dios, la oración va mal, vencido por las tentaciones. Pero las palabras de Cristo sobre la imposibilidad de servir a Dios y a las riquezas no significan en absoluto que la riqueza y la salvación del alma sean incompatibles.
El Reino de Dios está abierto a cualquiera que sea ajeno al culto del avaro y que no esté esclavizado por lo que tiene. Si una persona no está apegada al dinero y no lo dirige a la autogratificación, sino a la bondad y la misericordia, está siguiendo el camino correcto. Es útil recordar que todo lo que tenemos nos lo da Dios sólo como “administrador”, para que lo usemos correctamente y con dignidad. Al utilizar la riqueza en beneficio de las personas, permanecemos en el amor y la luz de Dios y recibimos buenos frutos.
Se pueden encontrar muchas advertencias y consejos en las enseñanzas de los Santos Padres de la Iglesia. San Basilio el Grande llama a todos a no exceder los límites de la moderación y a recordar que la codicia (sed de lucro, tacañería, etc.) es el pecado grave de la idolatría. San Serafín de Sarov critica el deseo de la gente de adquirir dinero y recompensas, aconsejándoles adquirir otro tipo de capital, misericordioso y eterno: la adquisición del Espíritu de Dios. Sólo puede obtenerse mediante buenas obras por amor a Cristo, la erradicación de las propias deficiencias y una vida de oración.
“Así como la riqueza no eleva a una persona, la pobreza no la humilla”, escribe el gran teólogo del siglo XX, San Nicolás de Serbia. “Quien piense lo contrario no vive en la fe cristiana, sino en el antiguo politeísmo, en el que una persona era valorada por el precio de su oro. Por eso Cristo se dignó ser crucificado en el Calvario para destruir este estándar bárbaro del pueblo y dar uno nuevo, espiritual y moral. Según la norma de Cristo, lo que constituye el valor de una persona no aumenta con la riqueza ni disminuye con la pobreza... Los ortodoxos saben que el injusto no triunfa a expensas de su inteligencia o de su fuerza, sino sólo porque nuestra Señor es indescriptiblemente misericordioso y le permite tener éxito para que se acuerde de Dios, me avergoncé de mis malas acciones y me corregí. El Creador espera que el perdido regrese al camino correcto. Su sabiduría es incomparable y su misericordia insuperable..."
No hay personas sin pecado (los santos también se reconocieron pecadores, viendo y erradicando hasta el más mínimo manifestaciones negativas), y Dios envía dolores a muchos de nosotros para limpiar el alma de vicios y pasiones. Sin embargo, el Señor puede llamar a las personas a sí mismo a través del gozo y la abundancia terrenal. Si el rico permanece ciego y sordo a la vida espiritual, entonces su prosperidad terrenal lo privará de sus posibilidades de justificación para la vida. Juicio Final, mientras que el pobre pecador todavía puede contar con la condescendencia de Dios.
que significa salvación alma humana Depende no tanto del nivel de vida, sino de la capacidad de cada persona para amar a su prójimo y superar cualquier tentación.
tan diferenterico
Una encuesta reciente en línea sobre el tema “ ¿Rusia necesita gente rica? Solo El 15% de los encuestados dijo “¡No!”, el 48% está de acuerdo en que debería haber ricos, si no son ladrones y se preocupan por los pobres. Y el 37% creía que el carácter moral de una persona no depende de la cantidad de dinero.
La historia conoce muchos ejemplos positivos de la vida de los ricos: creyentes industriales y empresarios rusos. El destino del comerciante Vasily Muravyov puede servir como un modelo insuperable a seguir. CON primera infancia Trabajando en los puestos más bajos, el joven honesto y decidido finalmente abrió su propio negocio y en pocos años se convirtió en el mayor comerciante de pieles de San Petersburgo. Su empresa era famosa no sólo en Rusia, sino también en muchas capitales europeas. A pesar de sus enormes ingresos, Vasily era indiferente al dinero y al lujo y donó la mayor parte de su capital a la Iglesia y a los pobres. Los días festivos se pusieron muchas mesas en su casa hospitalaria, de la calle llegaban multitudes de pobres, a quienes se les daba de comer, se les daba dinero, cosas y comida.
Después de la revolución, el comerciante Muravyov. Cerró su negocio, pagó generosamente a todos sus trabajadores y donó su capital al Alexander Nevsky Lavra y otros monasterios. Habiendo soñado durante mucho tiempo con convertirse en monje, finalmente pudo cumplir su anhelado deseo. EN Después de años de abierta persecución de la Iglesia, se convirtió en el confesor del monasterio monástico más grande de Rusia y en el gran santo anciano: el padre. Serafines Vyritsky. A través de sus oraciones, las personas fueron sanadas espiritual y físicamente, y las profecías del P. Los serafines se hicieron realidad y se siguen haciendo realidad...
La prosperidad de los incrédulos es efímera e ilusoria. con todo atractivo externo, vida rica A menudo es triste y desesperanzado.
Uno de mis conocidos, que en broma se autodenominaba “periodista corrupto”, ganaba dinero encargando materiales para periódicos. Este trabajo pagó bien. Para decirlo claramente, no se negó nada. Cambió de coche y de amantes, formó parte de la alta sociedad, viajó con regularidad, en una palabra, llevó la vida con la que mucha gente sueña. Pero sólo los más cercanos a él sabían lo malo que era este "querido del destino" en su alma. Él mismo dijo que “quiero quedarme dormido y no despertar”. Por algún milagro se le ocurrió la idea de visitar el templo. Lo que pasó después fue algo parecido a la abstinencia de drogas: cambió de trabajo a uno mucho peor pagado, aunque se negó. alto nivel La vida es quizás la cosa más difícil del mundo. Se volvió ortodoxo. Las pesadillas y las náuseas matutinas han desaparecido. Comenzó a tener una vida pacífica y significativa. Tuvo que renunciar a todo lo que contradeciera las leyes de una conciencia tranquila. Esto afectó su situación financiera y su popularidad, pero no se arrepiente de nada.
Un antiguo sabio dijo: “No llames feliz a una sola persona hasta que veas su fin”. La parábola bíblica de San Job el Sufriente nos recuerda que incluso una persona justa puede perder todas sus riquezas terrenales en un día, pero la fe y las oraciones lo salvarán de la desesperación y lo conducirán a una santidad aún mayor. Un pecador que está lejos de Dios corre el riesgo de perderlo todo, incluso su alma inmortal.
Habiendo perdido su riqueza, muchos se suicidan, beben hasta morir y viven sus vidas con dolor y tristeza. Y los millonarios exitosos que viven hasta la vejez no la pasan muy bien. Es difícil darse cuenta de que la vida se te escapa de las manos como arena, que te espera algo desconocido y aterrador y que no puedes llevarte tu riqueza a la tumba...
verdadera libertad
A finales de los años 90, el empresario Ivan T. quebró por completo. El apartamento, la casa de campo y los coches tuvieron que venderse para saldar las deudas. El dinero restante fue suficiente para comprar una casa en un pueblo de Tver. El ex empresario se convirtió en un simple trabajador. Tiene su propia granja y una familia ortodoxa feliz. Trabaja por turnos como guardia de seguridad en una empresa del centro regional, su esposa enseña en una escuela local. Viven modestamente, pero sus hijos están bien alimentados, calzados, vestidos y libres del bullicio y las tentaciones de la capital. Iván se considera a sí mismo hombre feliz y no se arrepiente en absoluto de su vida anterior. Según él, la riqueza, a pesar de su aparente libertad, en realidad es muy vinculante y obstaculiza el crecimiento espiritual. Sólo ahora ha encontrado la verdadera libertad: libertad de espíritu y de conciencia, y la oportunidad de ser él mismo hasta el final...
y amigable familia numerosa Kuznetsov de Shchelkovo, cerca de Moscú, inicialmente no buscó riqueza. Los cónyuges viven confiando en Dios, que Él siempre los ayudará en cualquier momento de sus vidas. Su lema es “¡Gloria a Dios por todo!” Y, de hecho, a pesar de los ingresos bastante modestos del cabeza de familia, uno no puede atreverse a llamarlos pobres o mendigos. Tienen muchos amigos que ayudan en los momentos difíciles. Los niños Kuznetsov son amables, obedientes y trabajadores. Puedes estar seguro de que esto buena familia Ninguna crisis ni tormentas cotidianas dan miedo.
Desafortunadamente, cada vez más nos encontramos con familias “enloquecidas” por la pobreza. Y en sentido literal. Viven de la envidia y el odio y sólo les preocupa que nadie en el barrio viva más feliz que ellos. Y no hace falta decir que sólo las circunstancias tienen la culpa de ello.
A quien rezarle
San Nicolás el Taumaturgo es conocido desde hace mucho tiempo como el santo patrón de toda la gente buena, pobre y rica. Los cristianos ortodoxos también rezan a su contemporáneo, Espiridón de Trimifuntsky, cuya mano derecha fue traída recientemente a Rusia durante un mes desde la isla griega de Corfú. San Spyridon es venerado por los creyentes como el santo patrón de las personas sin hogar, los enfermos y los pobres. También ayuda a quienes honesta y concienzudamente se dedican al comercio y actividades financieras. También son patrocinados por aquellos que vivieron en XIV gran mártir del siglo Juan Sochavsky, durante su vida anteriormente un comerciante piadoso. Muchos empresarios ortodoxos rezan a los santos padres de Sergio de Radonezh Kirill y María, y por supuesto, al santo del siglo XX Serafín Vyritsky mencionado anteriormente.
Otra patrona de los pobres es la santa Tatiana del siglo III (los estudiantes la tienen en gran estima) y la más hermana famosa merced, Gran Duquesa Venerable mártir Elisaveta Feodorovna.
Basta con orar regularmente a Dios con la oración que Cristo mismo dio a las personas: "Padre Nuestro". Sus palabras “Danos hoy el pan nuestro de cada día…” contienen una petición al Padre Celestial para que nos dé todo lo que necesitamos para hoy. Dios mismo sabe lo que necesitamos para la vida terrena y la salvación del alma, y sólo podemos aceptar en paz todo lo que él nos da. Lo principal es tratar de no envidiar a nadie y utilizar su pobreza, prosperidad o riqueza para buenas obras y superación espiritual.
— Su Eminencia, el tema de la riqueza y la pobreza siempre ha preocupado a la humanidad. Si lo primero en la comprensión mundana da una sensación de cierta libertad, entonces lo segundo se percibe como una especie de impotencia. ¿Cómo se relaciona la Iglesia con la riqueza?
— Primero, recurramos a la Palabra de Dios. Cuando el Señor creó al hombre, simultáneamente le dio el mandamiento de cultivar y proteger el Jardín del Edén. Es decir, el trabajo es una parte integral de nuestra vida. Trabajar y disfrutar de los frutos de nuestro trabajo, cuidar de nuestra comodidad es natural para nosotros. En la oración que Jesucristo dio a Sus apóstoles y seguidores, nos dirigimos directamente al Padre Celestial: “Danos hoy nuestro pan de cada día”. Y al mismo tiempo, el Señor nos manda a no limitarnos sólo a las cosas terrenales. En las páginas del Evangelio Él dice: buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33). Después de todo vida terrenal pasa, pero el hombre fue creado para la eternidad. Como dijo el beato Teofilacto, arzobispo de Bulgaria, Dios nos llamó de la no existencia, para que a través del ser adquiramos el bienestar. Si bien nos preocupamos por las cosas terrenales, no debemos olvidarnos de las celestiales.
— Muy a menudo dicen que la riqueza es una bendición de Dios y la pobreza es un castigo e incluso una maldición. ¿Estás de acuerdo con esta opinión?
“Al considerar este tema, no debemos volvernos como los protestantes. Algunos de ellos, por ejemplo los calvinistas, afirman esto: dicen que el bienestar externo es una señal de que una persona está salva. Digamos que Juan Calvino era partidario de la doctrina de la predestinación incondicional de Dios. Según esta idea, Dios, incluso antes de la creación del mundo, predestinó a unos a la salvación y a otros a la destrucción eterna: nada depende del hombre, él no puede cambiar esta bendición divina. Y es natural que entre los calvinistas surgiera la pregunta: ¿cómo determinar si eres salvo o estás condenado a la destrucción eterna? Como resultado, apareció este signo de “salvación”: el bienestar externo, la riqueza material muestran que el Señor te amó y que estás entre los salvos. Por supuesto, para nosotros los ortodoxos es imposible estar de acuerdo con esto, porque en este caso los santos serían las personas más ricas. En este sentido, me gustaría traer historia bíblica acerca del sufrido Job. Era el hombre más justo en ese tiempo lejano, pero le sobrevinieron todo tipo de problemas. E incluso sus amigos lo condenaron: dijeron que probablemente Job había cometido algún pecado terrible y no quería arrepentirse de él, por eso el Señor lo estaba castigando. De hecho, mediante los castigos el Señor demostró la justicia de Job. Esto sucede en nuestra vida: Dios puede enviar diversas adversidades, incluidas las materiales, para fortalecer nuestro carácter y confirmarnos en la virtud.
— A veces nos parece que en la distribución inicial de bienes siempre hay cierta injusticia: alguien nació en una familia rica o en un país muy desarrollado, alguien, por el contrario, en una familia pobre y en un país subdesarrollado. ¿Por qué se da esta desigualdad? ¿Qué se entiende por Providencia Divina en en este caso?
— San Filaret (Drozdov) en su catecismo da una definición muy clara y sucinta. Dice que la Providencia de Dios son las acciones incesantes de la omnipotencia, sabiduría y bondad de Dios, por las cuales se preservan la vida y la fuerza de la creación. Incluso si una persona se desvía del bien al cometer el mal, el Señor puede corregirlo. Y como resultado, todavía resulta que la vida está dirigida hacia buenos objetivos. Creemos que la Providencia de Dios, la sabiduría de Dios están siempre presentes en nuestras vidas, en historia humana. Y por eso nacemos entonces y en aquellas condiciones que son más propicias para nuestro buen destino en la vida eterna, nuestra salvación.
— Resulta que el Señor, al enviar riqueza a la gente, asume: distribuirla usted mismo; ricos, compartir con los pobres y así alcanzar la salvación?
— Muchas personas están atormentadas por las riquezas de la iglesia. Algunos dicen que el dorado de las cúpulas es innecesario. A veces manipulan ciertas figuras: dicen que en lugar de la catedral se podrían construir dos orfanatos. ¿Cómo reaccionar ante tales ataques?
— La mayoría de las veces, estas preguntas las hacen aquellos que no han donado ni un centavo ni al templo ni a los necesitados, pero que saben contar el dinero de otras personas. El Nuevo Testamento describe un ejemplo similar. Así, el Evangelio de Juan cuenta cómo María ungió los pies del Señor con un ungüento precioso. Entonces Judas Iscariote se indignó: ¿por qué no vender este ungüento por trescientos denarios y dárselo a los pobres? Dijo esto no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón (Juan 12: 5-6). En respuesta a este reproche inmerecido, Jesús, en particular, dijo: Siempre tendréis a los pobres con vosotros, pero no siempre a mí (Juan 12:8).
Como muestra la historia, la mayoría de las veces los templos no se construyeron durante períodos de prosperidad pública, sino durante períodos de desastre o como muestra de gratitud por superar estos desastres. La gente de la iglesia buscó decorar los templos porque son un reflejo del paraíso celestial. En la percepción humana, el cielo es algo hermoso que está más allá de nuestra vida cotidiana. Por eso los templos siempre estuvieron profusamente decorados. Pero, por otro lado, todo aquel que haga una donación al templo debe recordar: hay personas cerca que no tienen nada para comer o no pueden comprar medicinas. Un verdadero creyente, al ofrecer un sacrificio al templo, no olvidará a la persona que necesita su limosna. Debemos recordar las palabras del Evangelio sobre el Juicio Final: el Señor nos juzgará por cómo tratamos a los necesitados.
No debemos olvidar que en tiempos de desastre y hambruna, la Iglesia no sólo siempre ayudó con fondos y alimentos, sino que también utilizó sus objetos sagrados para alimentar a los necesitados vendiéndolos.
— En este sentido, me gustaría abordar otro tema tan apreciado por muchos medios de comunicación: la vida supuestamente lujosa de los sacerdotes que viajan en coches caros. ¿Cómo afrontar tales reproches?
— En la mayoría de los casos, este tema es descabellado. estoy hablando desde experiencia personal. En el desempeño de mis funciones episcopales visito con frecuencia varias diócesis. Hay que servir no sólo en las catedrales grandes y ricas, sino también en las parroquias rurales pobres. Muchos sacerdotes, especialmente los rurales, se ven obligados a sobrevivir en sus propios hogares. Por tanto, no se puede decir que todos los sacerdotes sean personas ricas. Para ser justos, cabe señalar: el sacerdote de la ciudad, que a menudo se comunica con gente rica, intenta, quiera o no, imitar su estilo de vida. Pero con tal lujo externo, con sus propias manos erige una barrera artificial entre él y su rebaño. Después de todo, el sermón de un pastor es fuerte no en palabras, sino en acciones y estilo de vida. Si la familia del sacerdote no vive de acuerdo con los principios del Evangelio, no importa cuán hermosas palabras pronuncie, en lugar de beneficio espiritual, el resultado será un gran daño. Por eso, nosotros, los obispos, siempre animamos a los sacerdotes a luchar contra la tentación asociada al deseo de lujo.
— Vladyka, ¿qué piensas? ¿La riqueza definitivamente arruina a una persona?
- La riqueza en sí misma no es ni absolutamente mala ni absolutamente buena. Todo depende de cómo lo trate una persona, de cómo lo use. Al mismo tiempo, la riqueza es una gran prueba para una persona, porque le abre muchas oportunidades. Y estas oportunidades siempre están teñidas de pruebas y tentaciones, y no todos son capaces de superarlas. Desafortunadamente, muy a menudo caemos bajo el peso de las oportunidades que nos brinda la riqueza. Por eso el Señor dijo que es muy difícil que un rico entre al Reino de los Cielos. Los discípulos preguntaron: "¿Quién podrá salvarse?" Y Cristo pronunció palabras asombrosas que se aplican a todos, tanto ricos como pobres: esto es imposible para el hombre, pero para Dios todo es posible.
Por tanto, todas las pruebas, incluidas las tentaciones asociadas con la riqueza, sólo pueden superarse mediante el poder de Dios. Si nos dan riqueza, entonces deberíamos aprovecharla al máximo para ayudar a nuestros vecinos. Esto es especialmente cierto en nuestros tiempos difíciles, cuando hay muchos desastres debido a la difícil situación en el este de Ucrania; cuando muchos soldados heridos se encuentran en los hospitales; cuando muchas personas se convirtieron en refugiados y quedaron sin hogar. Están en extrema necesidad de nuestra ayuda y misericordia. Por lo tanto, hoy una persona rica tiene una amplia gama de oportunidades para realizar actividades caritativas. Quien adquiere tales amigos, intercesores ante Dios, adquiere verdadera riqueza. El Señor mismo nos lo dice: vende tus bienes y da limosna. Preparaos tesoros que nunca se marchitan, un tesoro inagotable en el cielo, donde ningún ladrón se acerca ni ninguna polilla destruye; porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón (Lucas 12:33-34).