Ejemplos de costumbres en la sociedad. Costumbres y tradiciones en la regulación de las relaciones sociales. ¿Qué son las tradiciones culinarias?

COSTUMBRES, TRADICIONES, CONSTITUCIONES.

La costumbre es una forma de comportamiento heredada de los antepasados ​​que se reproduce en una sociedad o grupo social y es habitual y lógica para sus miembros. El término "costumbre" se identifica a menudo con los términos "tradición".

Tradición (del latín “tradición”, costumbre) es un conjunto de ideas, rituales, hábitos y habilidades de carácter práctico y actividades sociales transmitido de generación en generación, sirviendo como uno de los reguladores relaciones públicas.

Algunas personas combinan conceptos como costumbres y tradiciones en un todo. Sin embargo, esto no es del todo cierto. Muy a menudo, cuando se trata de transmitir los fundamentos del orden social a los descendientes, hablamos de transmitir tradiciones. Si hablamos de la transferencia de rituales de bodas, funerales, fiestas, entonces hablamos de costumbres.
Si hablamos de la vestimenta nacional generalmente aceptada del pueblo, entonces esto es una tradición, ya que concierne a todo el pueblo en su conjunto. Si una parte del pueblo agrega su propia decoración a su vestimenta nacional, entonces esto ya es una costumbre que concierne a esa parte del pueblo. Una costumbre así puede convertirse en tradición si es aceptada por todo el pueblo. Lo más probable es que así fue como diferentes costumbres se convirtieron en una tradición común.

Es decir, varias costumbres juntas crean tradiciones generalmente aceptadas. Por tanto, la gente equipara tradiciones, costumbres y rituales en un solo concepto, aunque no es así. La tradición no nace de inmediato. Surge de costumbres establecidas. Y las costumbres nacen de la vida y el comportamiento de las propias personas.

A principios del siglo XX, el fotógrafo e inventor ruso S.M. Proskudin-Gorsky inventó la técnica de la fotografía en color. Lo hizo de forma autónoma al mismo tiempo que los hermanos franceses Auguste y Louis Lumière, considerados los inventores oficiales de la fotografía en color. Proskudin-Gorsky capturó en sus fotografías precisamente a personas vestidas con ropa nacional, creyendo que esta tradición debe recordarse a través de la documentación. Gracias a él tenemos una idea de la vestimenta nacional de los pueblos de Rusia a principios del siglo XX.

Tradición número 1

Tradicionalmente, todas las naciones han valorado mucho la palabra de una persona. Hubo momentos en los que ni siquiera existía el lenguaje escrito. Por tanto, no sólo se valoraba la palabra dicha por una persona. A la palabra se le dio un significado místico. Se creía, como se cree ahora, que un deseo expresado en voz alta, una declaración, una obligación o incluso una maldición, siempre tiene sus consecuencias y seguramente se hará realidad. Además, esto sucede independientemente de si la persona que habló lo quiere o no. Los deseos de salud y felicidad entre los pueblos antiguos siempre fueron percibidos como algo material. Sucedió que la gente pidió que se les devolvieran sus palabras y deseos si resultaba que estos deseos fueron expresados ​​a la persona equivocada que los merecía. Ha habido casos en los que a las personas que dijeron una mentira se les pidió que se retractaran de sus palabras.
De aquí surge la expresión “retira tus palabras”. Algunas personas aún hoy creen que las palabras son materiales y tratan de no desperdiciarlas. Otros no le dan ninguna importancia a esto y sus palabras no tienen ningún valor a los ojos de otras personas. Y hoy nadie toma en serio las palabras de los charlatanes y fanfarrones, pero se valoran mucho las palabras de las personas dignas. Son escuchados. Se les hace referencia.

El valor de una palabra era mayor cuanto mayor era la familia de la persona que la pronunciaba. No cumplir tu palabra es lo mismo que deshonrar a toda tu familia. Por ejemplo, los chechenos tienen un concepto que define el precio excepcionalmente alto de la palabra de un hombre. Lo llaman "DOSH". Es decir, si un hombre declaró DOSH, entonces no solo él, sino toda su familia es responsable de ello. Entre los chechenos, este concepto existe hasta el día de hoy, ya que han conservado clanes teips ancestrales, cada uno de los cuales une a muchas personas. Creo que conceptos como "DOSH" existían entre otras naciones, pero lo llamaban de otra manera. Y desde el momento del colapso de las relaciones entre clanes, la parte de responsabilidad del clan que correspondía a la gente disminuyó y la lealtad a su palabra se mantuvo en el nivel de la honestidad personal de cada persona individualmente, y no de todo el clan. Y hay alguien a quien le gusta algo. Los que estén dispuestos a morir por su palabra y los que mientan serán capturados sin coste alguno. El nivel de responsabilidad personal es inmensamente menor que el nivel de responsabilidad de todo un clan, pero la responsabilidad del clan también se basa en la responsabilidad personal de cada pariente. Otra cosa es que una vez que un familiar deshonrado se ve privado del derecho a decirle "DOSH" a alguien.

El valor incondicional de la palabra hoy es aceptado por la sociedad, excepto quizás por el presidente del país, cuando jura sobre la Constitución del país al asumir el cargo. Sin embargo, desafortunadamente, a menudo hay casos en que el presidente de un país en particular cambia su palabra. No hay muchas personas autorizadas en la sociedad que siempre hayan sido fieles a sus palabras, y esas personas se vuelven famosas. Otras personas se refieren a ellos y a sus obras. Estos son escritores y figuras políticas prominentes e incluso gente sencilla quienes se hicieron famosos por su honestidad.

Si una persona afirma algo, debe demostrarlo a quienes le escuchan. Después de todo, le interesa que quienes lo escuchan le crean. Luego, para demostrar la veracidad de sus palabras, comienza a citar como ejemplo las palabras de personas dignas y autorizadas. Esas palabras y declaraciones que han sido probadas por el tiempo y ya no necesitan pruebas de honestidad. Si estos argumentos corresponden a las palabras del hablante, entonces la gente comienza a creerle. Se aseguran de que la persona no sea hipócrita ni mienta.

Muy interesantes son las memorias del famoso naturalista Alfred Brehm, en las que habla de su conversación junto al fuego con el líder de la pequeña tribu africana. El líder le preguntó:
- “¿Es cierto que hay una guerra en Europa?”
ella caminó primero Guerra Mundial Y A. Brem asintió en respuesta. El líder volvió a preguntar:
- ¿Cuántos soldados murieron?
A. Brem volvió a asentir con la cabeza. El dirigente intentó aclarar:
- ¿Más de diez?
A. Brem volvió a asentir, a lo que el líder sacudió la cabeza y dijo:
- Para ello tendríamos que darle todo el ganado a la tribu.
Al recordar esta conversación, Alfred Brem se quedó perplejo sobre cómo explicarle a una persona que estaba acostumbrada a pagar la muerte de cada guerrero de una tribu vecina en una escaramuza intertribal que en tan solo un día en la batalla de Verdún los alemanes Mataron a más de 10 mil de sus soldados durante la ofensiva. ¿Cómo se puede acomodar la falta de sentido y la magnitud de las víctimas de una guerra civilizada en la comprensión del líder de los salvajes? Un líder que, a pesar de su salvajismo, sabe de la existencia de ciertas obligaciones por la muerte de un guerrero. Obligaciones que fueron determinadas entre las tribus y selladas no por un documento en papel, sino por la palabra del líder.

Sin embargo, existe otra tradición que apareció hace relativamente poco tiempo y que también se relaciona con el valor de la palabra hablada. Hitler inventó esta tradición. Él argumentó: si quieres que tus mentiras sean creídas, no necesitas decir ni una sola mentira. Necesitas mezclar mentiras con verdad y entonces todos te creerán.

Esta es una tradición falsa, pero también tiene cierto valor. El deseo de engañar a quienes escuchan subraya una vez más lo importante que es para todos sin excepción el valor de una palabra humana veraz. Tanto para personas honestas como para mentirosas. Entonces, nos guste o no, nuestra tradición de valorar la palabra vive con nosotros hasta el día de hoy. Incluso los estafadores intentan aprovecharse de esta tradición.

Tradición No. 2

Literalmente, todos los pueblos del mundo tienen una tradición de hospitalidad. Dices: "¿Qué pasa?" Y a tu manera tendrás razón, pero no es tan sencillo. En la antigüedad, cuando no había comunicaciones ni transporte, la gente era muy hospitalaria incluso con personas al azar. Los viajeros comunes y corrientes eran dejados en sus casas, a veces durante varios días. Fue interesante saber de dónde venía el hombre y qué vio allí. Había suficiente comida para todos, pero no había entretenimiento. Por lo tanto, aceptaron a todas las personas que pasaban, especialmente porque todavía necesitaban un lugar donde al menos pasar la noche. Pero ¿qué es la hospitalidad sin fiesta? Era costumbre tratar al huésped de la mejor manera. Está claro que trataron con más atención al querido huésped que se esperaba, pero también intentaron no ofender a los viajeros corrientes.

La comida era un indicador no sólo de una buena actitud hacia el huésped. Cada persona que comía en la mesa de anfitriones hospitalarios era considerada una simpatizante de esta casa. Por el contrario, una persona que se considera enemiga de las personas que la tratan no debe quitar comida de su mesa. Comer en su mesa equivalía a renunciar a los agravios. Y no importa cuánta comida haya en la mesa. Puede ser una mesa pobre o una mesa rica. Quien expresó su actitud hacia esta mesa mostró su actitud hacia los dueños de la casa. La franqueza se consideraba obligatoria. Ser hipócrita para luego engañar se consideraba vergonzoso en la mesa. Lo mismo se aplica a los brindis, pero la cultura del manejo de la mesa puede considerarse una tradición aparte.

Esta tradición todavía se conserva en casi cualquier nación. A pesar de muchos cambios en nuestras vidas, la alimentación sigue siendo un indicador muy importante. buenas relaciones entre personas. Sí, no en todas partes, pero sí para mucha gente. Por ejemplo, a menudo, para mostrar respeto por su interlocutor, una persona se ofrece a tratarlo por su cuenta y ni siquiera en casa, sino en un café o en cualquier otro lugar. Este acto, por regla general, empuja a quien fue tratado a actuar en respuesta, y en otras ocasiones trata a su amigo, también por su propia cuenta. Comer juntos une a las personas. Hay uno ruso dicho popular. Dice: “Sí, comimos juntos medio kilo de sal”. Un pood contiene 16 kilogramos. Está claro que nadie comerá sal en tales cantidades. Aquí estamos hablando de la cantidad de comida consumida que requeriría medio kilo de sal para salarla. Es decir, las personas vivieron juntas durante al menos varios años y no sólo se conocían, sino que también compartían comida.

Hoy en día, muchas personas, cuando se reúnen en un grupo, prefieren retirarse para poder pagar la comida por su cuenta. Esto se hace por varias razones. Por tacañería, por no querer agobiar al iniciador de la fiesta. En los Estados Unidos, se cree que si un hombre paga por una mujer en un restaurante, entonces está tratando de acosarla. Por eso las mujeres allí pagan por sí mismas. Bueno, o no pagan.

Tradición No. 3

Las tradiciones de cualquier nación siempre han sido cantos y bailes. La gente pasaba el tiempo así y era natural. No había televisión ni grabación de sonido. Los instrumentos musicales eran primitivos, pero interesantes. Cualquier baile folclórico es apasionante e interesante, cada uno a su manera. A menudo cada baile o canción tenía sus propias historias o leyendas. Las danzas de los pueblos que vivían cerca unos de otros eran a menudo similares, a veces pueblos vecinos Le quitó un baile a un vecino. La famosa Lezginka es considerada su danza no solo por todos los pueblos caucásicos, sino también por los cosacos. Pero, a juzgar por el nombre, el baile fue inventado por los Lezgins.

A veces la gente olvida sus bailes y esto necesariamente los hace espiritualmente pobres. Las danzas folclóricas rusas no son inferiores a las danzas de otros pueblos ni en temperamento, complejidad, belleza ni en ningún otro indicador. Sin embargo, los rusos apenas bailan. Simplemente no saben cómo. Sólo los expertos conocen sus características, pero hubo un tiempo en que las danzas rusas se adoptaron tanto en el Cáucaso como en Europa. Hoy la gente baila por regla general. ni siquiera baile, sino algunos patrones rítmicos que son muy similares entre sí.
Quizás esto se esté haciendo a propósito para privar a la gente de la cultura. Culturas de canto, culturas de baile. Si se priva al pueblo de su cultura lingüística, entonces el pueblo lo reemplazará todo con algo más y se convertirá en un pueblo diferente. Y esto es posible.

Un rasgo característico de la danza folclórica en Rusia y el Cáucaso, así como entre muchos otros pueblos, era la regla según la cual chico bailando y se suponía que las niñas no debían tocarse las manos. Había bailes donde podías tomarte de la mano, pero nada más. Por ejemplo, danzas circulares o danzas como Kochari entre los armenios, Shihane entre los asirios y muchas otras. Estaba prohibido abrazar a tu pareja. Nuestros antepasados ​​tenían todo estrictamente. Sólo podías abrazar a tu esposa. Entonces bailaron uno frente al otro, mostrando su destreza a todos los presentes. Y aprendieron a bailar para no perder la cara.

Las canciones populares, por tradición, no son menos interesantes que los bailes. Las canciones se transmitieron de boca en boca de adultos a niños. Además, no había músicos profesionales entre los aldeanos. El repertorio se transmitió de manera informal, pero siempre con todas las voces. Las canciones no fueron cantadas con una sola voz. Fueron pulidos con cada generación y pudieron cambiar para mejorar cada año. En las bodas rurales, por regla general, asistían invitados de dos pueblos. Ésta era la regla. Los chicos no se casaron con sus chicas. Para evitar el incesto. La boda se convirtió en una especie de fiesta. Un pueblo cantaba sus canciones, otro las suyas, pero también había canciones. quien lo sabía todo. Hoy la gente no vive así, pero esa era la tradición.

Tradición No. 4

Además del valor de la palabra, también está el valor. acto humano. Las acciones son diferentes. Significativo y poco significativo. Pero todos pueden ser positivos o negativos. Toda la humanidad trabaja para satisfacer las necesidades de las personas. Muchas personas trabajan todos los días en sus puestos de trabajo y hacen las cosas que deben hacer. Estas acciones no se consideran inusuales, pero son las que ayudan a dotar a la sociedad de todo lo que necesita. Estas son acciones positivas. Sin embargo, algunas personas también cometen acciones negativas. Estos son crímenes. Para protegerse del crimen, la sociedad elabora leyes que protegen a las personas honestas y decentes. Pero ha habido momentos en la historia de la humanidad en los que las leyes no protegían a las personas. Entonces la gente se defendió. Respondían a cualquier delito contra amigos o familiares con venganza. La venganza es un acto o una serie de actos lógicamente interconectados. La venganza de los enemigos se consideraba obligatoria. La negativa a vengarse tenía que tener fuertes justificaciones, de lo contrario se convertía en una vergüenza.

En una de sus historias, un escritor bajo el seudónimo de "Kont", un ex guerrero afgano, describe un incidente que ocurrió en una de las aldeas afganas. Al lado se colocó un puesto de control. ejército soviético. Era una pequeña fortaleza, erizada de ametralladoras y ametralladoras. Los combatientes esperaban constantemente ataques de los muyahidines desde cualquier lugar, pero no desde la aldea. Para no causar problemas a los residentes, los muyahidines no entraron en la aldea y hubo un acuerdo tácito con los soldados soviéticos a este respecto. Una noche sucedió lo increíble. El puesto de control fue atacado de la nada. Desde el lado del pueblo. El ataque fue respondido con dagas desde el puesto de control. Cuando floreció, los combatientes vieron que ancianos y aldeanos muertos yacían en el suelo, armados con todo lo que tenían. Sólo unos pocos tenían viejos rifles de caza, inútiles en la batalla. Junto a los demás había sables, dagas y hachas. La investigación mostró que un soldado del puesto de control entró por la noche en una de las casas y primero violó y luego mató a puñaladas a una niña de 13 años. Lo vieron, pero logró escapar. Ninguno de los ancianos del pueblo tenía dudas de que eran muy pocos y que todos eran ancianos. No vieron ningún otro desarrollo de los acontecimientos aparte de la venganza. Sin esperar la mañana, se lanzaron al último ataque de sus vidas. Sus oportunidades de venganza eran insignificantes. No habrían podido vengarse, pero nadie podría culparlos por no vengarse. Como dijo el príncipe ruso Sviatoslav: “Los muertos no tienen vergüenza”. Simplemente los ancianos no pensaron que nadie diría nada sobre ellos. Salieron a vengarse porque así los criaron.

En el siglo Medio y posteriores en Europa era costumbre batirse en duelo. Éste es el tipo de venganza más noble, si es que puede serlo. El duelo privó a los rivales de la oportunidad de vengarse en secreto. Ataque por detrás. o asesinato secreto. La publicidad fue importante en el duelo. En ocasiones el duelo se desarrollaba con un gran número de testigos, pero en principio bastaban unas pocas personas. Por regla general, se trataba de segundos de ambos lados. quienes acordaron las condiciones del duelo (elección de armas, distancia, etc.) podrían llevar a un médico para brindarles atención médica. A veces los duelistas acordaban luchar hasta la primera sangre y, a veces, hasta la muerte. El insultado no siempre ganaba, pero en cualquier caso seguía siendo una persona digna y no deshonrada.

En todos los países aparecieron leyes, pero la venganza aún permanecía entre la gente. Las leyes no siempre funcionan. Siempre se ha temido más a la venganza que a la ley. Esta es una costumbre muy antigua. Cada nación tenía sus propias características de manifestación de venganza, pero todas se distinguían por la crueldad. La crueldad no hace a nadie mejor. Una crueldad engendra otra crueldad y entonces el mal no tiene fin a la vista. En la antigua Esparta griega, la venganza tenía que ser feroz, matando a todos los familiares del culpable. Para que sufriera cada noticia de la muerte de otro familiar. El culpable fue asesinado en último lugar. Está claro que a este último no le quedó más remedio que iniciar una guerra contra sus vengadores e intentar ganarla utilizando la misma crueldad.

Cuando Jesucristo vino a enseñar a la gente, pidió a todos que se perdonaran unos a otros. Fue él quien dijo que si te golpean en el mejilla derecha, sustituye el de la izquierda. Así, el Salvador sentó las bases de la costumbre del perdón. Para muchos, esta costumbre resulta incomprensible, ya que contradice la costumbre de venganza a la que la gente está acostumbrada. Pero la venganza no detiene el mal, sino que lo continúa. Los asesinatos también pueden ser aleatorios. Los antiguos judíos, por ejemplo, identificaron varias ciudades en las que un asesino podía esconderse de la venganza y estaba prohibido perseguirlo en esas ciudades.

1. Aduanas anuales.

Casi todas las naciones tuvieron VACACIONES DE COSECHA. La excepción fueron los pueblos que podían recibir 2-3 cosechas por año. para ellos no fue asi evento significativo. Luego se inventaron otras tradiciones. La mayor parte de la población de la Tierra recibía una cosecha una vez al año y trataba de celebrar este evento magníficamente. Esta festividad era un símbolo de abundancia. Después de esta festividad era costumbre celebrar bodas, y no sólo entre cristianos, musulmanes o representantes de otras religiones. En primavera ya no había suficiente comida. Esta costumbre nos llegó desde la época pagana. Las bodas eran celebradas por todos, ya que inmediatamente después de la cosecha había mucha comida y el trabajo se detenía debido al final de la cosecha. Fiesta de la Vendimia, una fiesta natural y lógica.

Hoy en día, la fiesta de la cosecha no se celebra tan magníficamente como antes. Sólo los campesinos lo celebran. Esto sucede por varias razones.
- No toda la población se dedica a la recolección, sino sólo una pequeña parte de ella. Por ejemplo, en Estados Unidos, sólo el 3% de la población trabaja en la agricultura. Para otras personas esto no significa nada. En la Edad Media, alrededor del 90% de la población trabajaba en la agricultura.
- Ahora que terminó la cosecha, el trabajo en la tierra no termina y prácticamente continúa todo el año. El nuevo sistema de tecnología agrícola explota intensamente el suelo. Anteriormente, la gente utilizaba un campo una vez cada dos o tres años. Es decir, el campo trabajó un año y descansó dos años. Hoy los campos no descansan. Se fertilizan activamente con fertilizantes minerales. Algunos campos se siembran para el invierno, pero antes esto se hacía muy raramente. En otras palabras, ya no hay paradas invernales en la agricultura.
- Han aparecido muchas otras fiestas magníficas que antes no existían, incluidas las que se celebran al mismo tiempo que la fiesta de la cosecha.

La despedida del invierno se celebró con gran generosidad entre el pueblo. En Rusia esta festividad se conoce como Maslenitsa. Sobrevivir al invierno no fue fácil. Los campesinos no tenían calefacción central. Era necesario preparar leña. Las cabañas eran pequeñas, por lo que era más fácil calentarlas con una sola estufa. La comida se cocinaba en el mismo horno. En invierno, toda la población estaba atada a sus casas como fuente de calor. Por eso, la gente celebró con gran alegría la despedida del invierno. Esta festividad cayó durante el equinoccio de primavera. Durante la celebración de Maslenitsa en Rusia, era costumbre quemar una efigie del invierno. En diferentes lugares de Rusia esta costumbre se celebró con sus propios detalles. En algún lugar quemaban una efigie envuelta en paja de guisantes. Arde bien. Este animal de peluche se llamaba bufón de guisantes. En Kostromá, el espantapájaros se llamaba "Kostromá".

En diferentes lugares se dedicaron diferentes cánticos a esta festividad, pero el significado y el momento de la festividad siempre siguen siendo los mismos. Esta costumbre también llegó a nuestro tiempo desde la época pagana. Iglesia Ortodoxa La Semana de los Panqueques se celebra en vísperas del inicio del estricto ayuno de Pascua. Durante la Semana Santa, la gente horneaba panqueques, pasteles y celebraba festivales folclóricos. El jueves se consideraba una tradición que las suegras cocinaran panqueques para sus yernos y los trataran. El Domingo del Petróleo se llama Domingo del Perdón. En este día, todas las personas se piden perdón. Antes de la revolución, el Domingo del Perdón, se libraban peleas a puñetazos de pared a pared. Ésta es una costumbre especial. Es decir, hasta varias docenas de niños y hombres adultos se alinearon uno frente al otro. A la orden se acercaron y comenzaron a pelear. Las reglas eran estrictas. Si un luchador caía, quedaba fuera de combate. Estaba prohibido golpear a un luchador boca abajo. También estaba prohibido golpear por debajo del cinturón. Se suponía que la pelea no sería traumática ni irrazonablemente cruel, pero la sangre de las heridas se consideraba común. La batalla continuó hasta la victoria completa. Después de la pelea, los oponentes se abrazaron y se pidieron perdón.

Las bodas se consideran, con razón, las costumbres más llamativas. Hoy en día, este ritual se ha conservado y la gente celebra fastuosas bodas para dejar un recuerdo de este evento. Pero no solo. Una boda no es sólo unas felices vacaciones. Este es un evento que no solo hace a muchas personas responsables de la vida y la felicidad de una familia joven, sino que también hace a la familia joven responsable ante todos los presentes de su vida juntos, que prometen crear en la boda. Es decir, una boda no es solo un día festivo, sino también una obligación mutua. ¿De que otra forma? Los novios y sus padres invitan a la boda a todos los que respetan. Esta invitación puede verse como una declaración de que no solo están invitando a invitados, sino que prometen formar una familia con honestidad y dignidad. A su vez, todos los invitados a la boda deben brindar toda la ayuda posible a la joven familia si acuden a él en busca de ayuda. Entonces una boda no es sólo una fiesta. No se trata sólo de recoger regalos. Este es un evento importante en la vida.

Todavía es costumbre entre los musulmanes, pero no en todas partes, pagar un rescate: una dote. Se cree que el hombre que pagó el precio de la novia es lo suficientemente rico como para mantener a su propia familia. El monto del precio de la novia se discute individualmente, pero esta costumbre no se practica en todos los países islámicos. En las bodas se acostumbra dar solo dinero. Este dinero se entrega a los padres de los jóvenes. Pero los padres deben proporcionar a sus hijos vivienda, muebles y todo lo necesario para la vida, incluidos ropa y vajilla. En consecuencia, corren con todos los gastos de organización de la boda. El dinero recibido de los invitados en una boda, por regla general, no puede reembolsar los gastos de los padres.

Los cristianos pueden dar cualquier cosa. Tanto dinero como regalos. Todo se les da a los jóvenes. No se paga precio por la novia, pero la novia debe traer consigo una dote. El importe de la dote depende de la riqueza de la familia de la novia. Los padres pagan la boda. Pero en este sentido las diferencias entre musulmanes y cristianos no son significativas.

Antes de la boda, es costumbre que los cristianos negocien la boda. Esto se llama conspiración y termina en compromiso o compromiso. Altos representantes del novio vienen a negociar con los padres de la novia. Los representantes no podrán ser parientes. Por lo general, se trata de casamenteros, pero se requiere la presencia de los padres del novio.

Los casamenteros observan el ritual del evento. Los padres de los novios conocen las intenciones de los recién casados ​​y, si son positivas, se llega a un acuerdo sobre el momento de la boda. Los novios están comprometidos con anillos de boda. A partir de ahora podrán comunicarse en público, pero no podrán vivir juntos hasta la boda. ¿Por qué se hace esto?

Si uno de los jóvenes cambia de opinión acerca de casarse, se suspenderán todos los preparativos y la boda no se llevará a cabo. En este caso, los jóvenes no están sujetos a ninguna circunstancia y pueden encontrar otros elegidos. Es decir, a los jóvenes se les da tiempo para mirarse más de cerca. Los anillos se devuelven al novio porque los compraron los padres del novio para el compromiso.

Es posible que el acuerdo no se lleve a cabo. Si a la novia no le agrada el novio, puede rechazarlo inmediatamente. Este evento se vuelve vergonzoso para el novio, por lo que debe estar seguro de que la niña dará su consentimiento al matrimonio.

En Ucrania, Bielorrusia, Moldavia, Rusia y muchos otros pueblos, era costumbre llevar una calabaza (sandía) al desafortunado novio. Fue una vergonzosa señal de rechazo. ¿Por qué vergonzoso? Porque si el novio ve que no le agrada a la chica, pero continúa siendo persistente, después de recibir la calabaza, ya no tiene derecho a enviarle casamenteras a esta chica por segunda vez. Es decir, la niña tiene la oportunidad de deshacerse del molesto novio de una vez por todas.

Los musulmanes también tienen una costumbre similar. Si una novia golpea al novio con un látigo en una boda delante de todos, la boda no se celebrará. Sin embargo, tanto el novio como la propia novia son considerados deshonrados ante los ojos de los invitados y de toda la sociedad.

Hoy en día, muchos jóvenes se esfuerzan por ganar mucho dinero y sólo entonces se casan para poder pagar sus propios gastos. No quieren depender de sus padres. En este caso surgen dos problemas, de los cuales es difícil elegir el peor. En primer lugar; Esta situación puede resultar ofensiva para los padres. Los padres, por regla general, están dispuestos a endeudarse para cumplir con su deber para con sus hijos. En segundo lugar; El proceso de ganar dinero puede durar un número indeterminado de años. Esto puede privar a una persona de la oportunidad de formar su propia familia.

Regalar a una niña en matrimonio sin buscarla siempre se ha considerado una vergüenza. Según la lógica de las bodas, resultó que a nadie le interesaba proteger los intereses de los jóvenes. Nadie sabe siquiera que apareció. nueva familia. No hay testigos de las obligaciones que asumen el novio y sus padres. Por tanto, no es costumbre regalar una niña a su marido en secreto. Y no importa si se paga el precio de la novia por ella o si se casa en Iglesia Ortodoxa, el significado es siempre el mismo. Los compromisos familiares deben ser públicos y francos.

En tiempos difíciles, cuando los invitados no podían dar regalos y los padres no podían preparar un rico banquete, intentaban celebrar una boda. A menudo esto se logró mediante esfuerzos conjuntos, pero la boda aún se convirtió en un evento memorable y alegre. Se hicieron incluso los obsequios más modestos, pero se hicieron bodas.

Cualquier especulación al respecto no augura nada bueno. Anteriormente, los propios padres solían decidir con quién casar a sus hijas y con quién casar a sus hijos. Muchos actuaron según el principio del interés material. Es decir, intentaron relacionarse con un novio rico o una novia rica. A menudo las novias jóvenes se casaban con novios mayores y viceversa.

Esta situación dio lugar a otra costumbre. Esto es un secuestro de novias. El acto es radical, pero soluciona todos los problemas a la vez, incluidos los gastos de la boda. La lógica del secuestro es simple. El secuestro de una joven soltera por su novio la coloca en la categoría de mujeres casadas o deshonradas. Pero el secuestrador puede abandonarla inmediatamente y dejarla en desgracia. Los padres de la novia, que no pudieron evitar el secuestro, se muestran imparciales entre la gente y están dispuestos a entregar a su hija al secuestrador, sólo para cumplir con todos los rituales necesarios y conseguir el apoyo de familiares y testigos. Incluso si antes rechazaron públicamente a este novio. Al mismo tiempo, intentan hacer todo lo posible para mantener el secuestro en secreto. Si los padres básicamente no reconocen al novio secuestrador, entonces la novia se convierte en su esposa sin necesidad de boda. Esto es comprensible. Ni un solo novio, después del secuestro, la cortejará.

Sin embargo, también fueron frecuentes los casos de conspiración preliminar para secuestrar al novio y la novia, al novio y sus padres, al novio y sus padres y a la novia para evitar los costos asociados con la celebración de una gran boda. La lógica aquí es muy simple. Si una niña es secuestrada pero no casada, se considera una vergüenza. Si fue secuestrada, pero después de numerosas pruebas y aclaraciones de relaciones (a veces convirtiéndose en peleas), se formó una familia, entonces la imagen de la novia adquiere incluso una cierta connotación romántica. Por eso, a veces incluso se llevan a cabo secuestros en bodas ricas.

ENTIERRO.
¿Qué podría ser menos significativo que una boda? Por supuesto, el funeral de una persona fallecida. La Biblia menciona que una persona que enterró a un muerto parece digno ante Dios, pero después del funeral debe limpiarse. Y hoy existe la costumbre de lavarse las manos después de asistir a un funeral.

Como muestra la vida, no todas las personas se casan, pero todos mueren. La muerte hace obligatorios los rituales funerarios. Nuestros antepasados ​​enterraban a sus muertos en la tierra para que no fueran profanados por animales y pájaros. Después de todo, estábamos hablando de familiares fallecidos. Pero la actitud hacia los extraños que morían era la misma. Posteriormente, se inventaron los rituales de entierro en ataúdes. El ataúd simboliza el barco en el que el difunto se dirige a otro mundo. Entre los creyentes se acostumbra dar un significado especial a los funerales. Despues de todo esto último camino persona a otro mundo. Es costumbre que los cristianos ortodoxos entierren a las personas en el suelo. En India, Japón y otros países se incinera a los muertos. Lo queman. Los materialistas siguen el general. tradiciones religiosas y cremación de los muertos.

Es costumbre que los cristianos mantengan a los muertos en casa durante uno o dos días. Esto se hace para que aquellos que están lejos y no pueden acudir rápidamente al funeral puedan despedirse del difunto. El día del funeral del difunto, es costumbre realizar un funeral en la iglesia o en casa. Es costumbre llevar el ataúd desde casa por la calle donde vivía el difunto. En el cementerio tiene lugar una ceremonia de despedida, cuando los familiares besan al difunto en la frente. Quien lo desee puede hablar en voz alta del difunto, pero de los muertos se acostumbra hablar bien o nada. Después de bajar el ataúd a la tumba, cada uno de los presentes arroja tres pizcas de tierra a la tumba en señal de despedida. Después del funeral, la gente va al velorio. No es costumbre golpear vasos en la mesa de un funeral. La fiesta dura poco. Se recuerda a la persona enterrada y también a los familiares fallecidos. No se consume alcohol en los funerales de niños fallecidos.

Luego los familiares se reúnen para recordar al fallecido después de 7 días. El difunto se conmemora de manera más magnífica el cuadragésimo día. Se cree que durante 40 días el alma de una persona fallecida todavía deambula, y al día 40 se encuentra donde debería estar. El día del funeral se coloca una cruz sobre la tumba y un año después, en el aniversario de la muerte, se acostumbra erigir un monumento. Pero todo esto abunda.

Entre los musulmanes, los funerales suelen realizarse antes del atardecer del día de la muerte de la persona. No están esperando a nadie. El mullah realiza sus oraciones y rituales. Sólo los hombres llevan al difunto al cementerio. Las mujeres no van al cementerio. Se conmemora al difunto durante siete días seguidos. Estas conmemoraciones no se basan tanto en mesas como en reflexiones. Todos los días la gente habla de la vida, la muerte, Dios, la fe, etc. Intentan no dejar desatendida a la familia del fallecido para que les resulte más fácil acostumbrarse a la pérdida. Los musulmanes celebran el día 40 como si fuera un aniversario.

Las costumbres y rituales funerarios son muy diversos y sólo pueden describirse en trabajos especializados a muy gran escala. Todos ellos están lógicamente determinados. solo lo mas reglas generales. La gente lo aprende participando en los funerales de los muertos. Viene a los funerales de las personas más famosas y respetadas. un gran número de de la gente. Pero el número de personas en un funeral no indica cómo era una persona durante su vida. Es importante con qué pensamientos acuden las personas al funeral y cómo recuerdan más tarde al difunto. Bueno o malo.

ADUANAS COMUNES.

Hay muchas costumbres de este tipo. Son inherentes a toda nación, ya que están lógicamente determinados por las mismas circunstancias. Tomemos un caso sencillo en el que un joven cede su asiento en un vehículo. Esto no es sólo un elemento de buenos modales. Esta es una costumbre generalmente aceptada que ha cambiado, pero su esencia sigue siendo la misma. Todavía no existía el transporte público, pero era costumbre en todas las naciones que los más jóvenes no sólo cedieran sus asientos, sino que se pusieran de pie cuando los mayores se acercaban a ellos. Además, la diferencia de edad no importaba. Y hoy es costumbre ponerse de pie si una persona se te acerca y entabla una conversación contigo. Y aunque tenga la misma edad que tú. Simplemente se considera de mala educación sentarse y hablar con la persona que está frente a usted.

EN antigua Esparta se permitía no pararse frente a la persona mayor si no tenía hijos. La explicación fue sencilla. Sus hijos no estarán delante de nadie.

No era costumbre sentarse y hablar con las mujeres. Esto se consideraba una regla de mal gusto y una mujer educada no continuaría una conversación con el interlocutor sentado frente a ella, a menos, por supuesto, que estuviera discapacitado. Hoy en día, en muchos países es costumbre ceder un asiento a quienes están de pie en el transporte público no sólo a personas mayores o mujeres embarazadas, sino simplemente a personas mayores. Esto no se percibe como ayuda en situación difícil, sino como homenaje.
Antes de la revolución, todos los hombres mostraban ese respeto hacia las mujeres, pero con el desarrollo del feminismo, la gente comenzó a percibir la cortesía de los hombres hacia las mujeres en el transporte como un acoso.

Es interesante que antes de la revolución, los aristócratas y la gente del pueblo tenían la costumbre de quitarse el sombrero al encontrarse con una mujer embarazada. Un homenaje a la maternidad.

TRADICIONES INTERESANTES DE ALGUNOS PUEBLOS.
Algunas costumbres japonesas me parecen interesantes. Cada año celebran el día del niño y el día de la niña por separado. Estos días están dedicados específicamente a niños menores de 6-7 años. Hoy en día siempre se visten con la ropa más bonita y pueden hacer cualquier cosa.

Las escuelas japonesas tradicionalmente ofrecen una lección de comida. Cada día, dos estudiantes sirven el almuerzo escolar a su clase. Por lo tanto, los estudiantes estudian las tradiciones japonesas en la mesa sobre servir, comer y comportarse en la mesa.

En Italia, en Nochevieja, es costumbre tirar a la calle cosas viejas por las ventanas. Se cree que permanecerán en el año anterior y la familia adquirirá otros nuevos en el nuevo.

En Finlandia y Noruega no es costumbre elogiar a una persona en público. Esto se considera un halago grosero e incluso puede herir a la persona a la que estás elogiando.

En China no es costumbre regalar nada relacionado con el número 4. Este número simboliza la muerte. Allí ni siquiera se acostumbra designar los pisos con el número 4. Van 1,2,3,5,6,

En la India no es costumbre dar las gracias por un regalo. Esto se considera una regla de mala educación. Puedes elogiar el artículo regalado.

En Estados Unidos no es costumbre pagar a una mujer en un taxi, abrirle la puerta, cargarle cosas... porque puede tomar esto por acoso sexual y ponerse en contacto con las autoridades con una denuncia.

En Grecia no es costumbre elogiar los utensilios o pinturas de los anfitriones durante las visitas. Según la aduana, el propietario tendrá que entregártelo.

En Georgia no es costumbre dejar los vasos vacíos. El invitado podrá beber o no, pero su vaso siempre estará lleno.

Las palabras de saludo son diferentes para diferentes naciones. Al encontrarse con un chino, le pregunta: "¿Has comido?", un iraní dirá: "alégrate", un zulú advertirá: "Te veo".

A diferencia de los modales y la etiqueta, las costumbres son inherentes a las grandes masas de personas. Una costumbre es una forma de comportamiento estereotipada, habitual y espontánea de las personas. Costumbre - orden de comportamiento tradicionalmente establecido. Se basa en el hábito y se refiere a formas colectivas de acción. Las costumbres son patrones masivos de acciones aprobadas por la sociedad que se recomienda realizar. Se aplican sanciones informales a los infractores: desaprobación, aislamiento, censura. Entre los eslavos existían acciones colectivas como la costumbre de dar a luz al primer hijo en el hogar paterno, la costumbre de alimentar al padre del recién nacido en la cena de bautizo con una mezcla de papilla, pimienta, sal, vodka y, a veces, vinagre. la costumbre de “sellar la tumba”, etc.

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M. Kupriyanova Etiqueta inglesa

La mayoría de la gente asocia la palabra "etiqueta" con algo así como un mantel blanco almidonado que se retira durante los días festivos. Mientras tanto, al seguir las reglas de etiqueta todos los días, obtendrá un placer adicional al comunicarse con los demás. Algunas palabras sobre reglas específicas Buenos modales. ¿Quién debería cruzar primero la puerta: un hombre o una mujer? Hay dos leyendas sobre esto. Nuestros antepasados, para comprobar si la cueva estaba habitada, lanzaron primero a una mujer. Si regresaba, los maridos se hacían cargo con valentía del refugio; si no, buscaban otro. En la Edad Media, una mujer caminaba delante de un hombre y así parecía protegerlo: el culto a la Bella Dama era tan fuerte que era impensable atacar no sólo a la mujer, sino también a su compañera. Hoy en día, un hombre debe ir delante de una mujer cuando puede protegerla de un posible peligro, por ejemplo, al entrar en un restaurante o en un ascensor. En otros casos, camina detrás.

Al acercarse a la puerta, una mujer espera que un hombre la abra. Podrá contar con el mismo servicio al dejar el coche. ^¿De qué lado debe caminar un hombre de una mujer: hacia la derecha o hacia la izquierda? Ya que está obligado a sujetarte con su mano derecha, su mano más fuerte,

Oye, tenemos que movernos hacia la derecha. Pero hay dos excepciones a esta regla: si tu compañero es un militar y te mueves por la calle, entonces debes elegir el lado menos peligroso o sucio. ¿Quién saluda a quién primero? Las normas militares francesas dicen que la persona más educada saluda primero. Pero según la etiqueta, un joven debe saludar a un hombre mayor y un hombre debe saludar a una mujer. Pero se ofrece a estrechar la mano.

en orden inverso: mujer a hombre, mayor a menor.

En general, un apretón de manos no es una forma de saludo muy deseable para una mujer. Cuando extiende la mano, a menudo no sabe si le estrecharán los dedos o la besarán. Por tanto, es mejor que una mujer le ofrezca la mano de forma relajada y vaga, para que el hombre pueda elegir. Adaptado y abreviado de: Miembro del Komsomol de Moscú. 1994. 7 de abril.

Tsivyan T.V. Sobre algunas cuestiones de la construcción del lenguaje de la etiqueta // Actas sobre sistemas de signos. "artu, 1965. T. 2. P. 144.

La costumbre regula el comportamiento de los miembros del grupo, fortalece la cohesión del grupo e introduce al individuo en la experiencia social y cultural del grupo. Ejemplos de costumbres son las celebraciones de Año Nuevo, bodas, visitas, etc. El cumplimiento de las normas consuetudinarias está garantizado por la fuerza de la opinión pública del grupo.

Una costumbre que se conserva y transmite de generación en generación se llama tradición (del lat. tradicional- transmisión, leyenda). Tradición es todo lo que se hereda de los predecesores. La tradición está representada por valores, normas, patrones de comportamiento, ideas, instituciones sociales, gustos y puntos de vista. Las reuniones de antiguos compañeros de clase, de soldados y el izamiento de la bandera nacional o del barco pueden volverse tradicionales. Algunas tradiciones se realizan en un ambiente informal, mientras que otras se realizan en un ambiente festivo y alegre. Pertenecen al patrimonio cultural, están rodeados de honor y respeto y sirven como principio unificador.

La tradición es un método de reproducción, el proceso de transmisión (transmisión) de una generación a otra del contenido básico de la cultura: valores y normas. Las tradiciones preservan todo lo más valioso de la cultura.

El mecanismo de dicha transferencia es:

♦ folklore, es decir tradición oral;

♦ imitación, repetición de un patrón de conducta. La adecuación se logra mediante la repetición repetida de acciones, y los rituales juegan un papel importante en esto.

En las sociedades preindustriales, en la mayoría de los casos, y en las sociedades prealfabetizadas, todo el contenido de la cultura se transmitía a través de las tradiciones.

Es difícil sobreestimar la importancia de las tradiciones para la vida de la sociedad. Desempeñan un papel similar a la herencia en un organismo vivo. Y así como las perturbaciones en el aparato de la herencia pueden conducir a la muerte de un organismo, la destrucción y la pérdida cultural pueden conducir a la degradación de la sociedad.

Las tradiciones no permiten que las “conexiones de tiempos” se desintegren; acumulan la experiencia cultural de generaciones anteriores y la transmiten a sus descendientes, lo que les permite construir sus vidas no desde cero, sino desde el lugar donde las dejaron sus antepasados. La interrupción de una tradición cultural (como resultado de desastres naturales, guerras) lleva a la sociedad al declive. La pérdida de tradiciones significa la pérdida de la memoria sociohistórica (pública amnesia), como resultado, el pueblo deja de sentirse sujeto de la historia, del mismo modo que una persona que ha perdido la memoria deja de sentirse persona. Estas personas (y la sociedad) son fáciles de manipular, como un niño.

Entonces a veces tradición cultural interrumpido no sólo por la fuerza, sino artificialmente. Algunas fuerzas, con arrogante impaciencia, están tratando de “apagar el fastidio de la historia” dando un “gran salto”. La principal forma de lograrlo es romper la conexión entre generaciones, enfrentando a niños “progresistas” con padres “atrasados”: las Juventudes Hitlerianas en Alemania, los Guardias Rojos en China. Las tristes consecuencias de esto son bien conocidas. En general, el deseo de renunciar al viejo mundo, de destruirlo todo, de arrojar a Pushkin del barco de la modernidad es una manifestación de extrema falta de cultura, analfabetismo sociológico e inconsciencia nacional.

La implementación de normas socioculturales a menudo se expresa en ritos y rituales. una secuencia estrictamente definida de acciones simbólicas que encarnan ciertas ideas sociales.

Rituales acompañar los momentos más importantes en la vida de una persona: nacimiento (bautismo, nombramiento), crecimiento (iniciación), creación de una familia (boda, matrimonio), muerte (funeral, entierro, velorio). El significado social del ritual es promover una mejor asimilación por parte del individuo de los valores y normas del grupo. El poder del ritual radica en su impacto emocional y psicológico. A esto apunta el lado estético del ritual: música, cantos, danzas, gestos expresivos, etc.

A menudo, el ritualismo se asocia únicamente con la religión. De hecho, las acciones ceremoniales (rituales) son comunes en todos los ámbitos de la realidad social: el juramento militar, la iniciación estudiantil, la inauguración de un monumento, la toma de posesión del presidente, etc. Incluso en prisión existen rituales. Por ejemplo, el ritual de “registro”, es decir. dar la bienvenida a un recién llegado a la comunidad penitenciaria; ritual de "rebajamiento" - transferencia a un grupo de bajo estatus, "casta" inferior.

Los rituales asociados con el nacimiento, la boda y la muerte se denominan familia; Rituales agrícolas y de otro tipo: los del calendario.

Existía tal costumbre en la Inglaterra medieval. Cuando un aprendiz, que se dedicaba a un trabajo sucio y no cualificado, fue transferido a maestros impresores, que se dedicaban a un trabajo limpio y altamente cualificado, los camaradas finalmente organizaron un lavado a la inversa. El joven fue sumergido en una tina de desechos. Podría haber sido yogur almacenado de antemano, en el que los compañeros escupieron, orinaron e hicieron lo que se les ocurrió durante varios días. A través del rito de iniciación, es decir. Literalmente, todo el mundo pasó por el rito de paso de un trabajo a otro. Sobrevivió en Inglaterra hasta hace poco, pero de forma puramente simbólica.

Muchos rituales antiguos asociado al pan. El hermanamiento es compartir un pastel entre hermanos nombrados, una ceremonia de boda es el ritual de compartir el pan entre marido y mujer. “Pan y sal”: este saludo es un símbolo de cordialidad y hospitalidad. En el rito religioso de la comunión, los creyentes “comen la carne” de Dios en forma de pan.

Ceremonia y ritual

Existen no sólo en el ámbito de la religión, como podría pensarse. Las acciones simbólicas impregnan todas las áreas de la cultura humana.

Ceremonia- una secuencia de acciones que tienen un significado simbólico y están dedicadas a marcar (celebrar) cualquier evento o fecha. La función de estas acciones es resaltar el valor especial que tienen los eventos que se celebran para la sociedad o grupo. Coronación - ejemplo brillante una ceremonia importante para la sociedad.

Ritual- un conjunto de gestos y palabras muy estilizados y cuidadosamente planificados, realizados por personas especialmente seleccionadas y entrenadas para este fin. El ritual está dotado de significado simbólico. Se pretende dramatizar este evento y evocar asombro en los presentes. Un ejemplo de ritual es hacer un sacrificio a un dios pagano.

La mayoría de los rituales se dividen en sus partes y elementos componentes. Por lo tanto, una parte obligatoria del ritual de despegue del avión es esperar la orden "El despegue está autorizado".

El ritual de despedida incluye lo siguiente: sentarse en el camino, abrazar, llorar, desear un buen viaje, no barrer el suelo durante tres días, etc. El ritual de presentar una tesis científica es un conjunto complejo de elementos.

La historia de muchos rituales se remonta a la antigüedad. Por ejemplo, nadie sabe dónde y cuándo surgió por primera vez el ritual de la "danza del fuego" (solo quedan menciones escritas del mismo, realizadas en el siglo I a. C.). En todos los continentes se puede caminar sobre el fuego e incluso bailar descalzo. Esto lo hacen, en particular, los indios norteamericanos de la tribu Navajo, los campesinos de Sri Lanka y los musulmanes de la India, los habitantes de Landagas (Grecia), los chamanes de la tribu china Lolo y los búlgaros. En Rusia, la gente no caminaba sobre brasas, pero durante la celebración de la llegada de la primavera, los jóvenes campesinos saltaban sobre las altas llamas de un gran fuego.

Según K. Lorenz, el ritual tiene un origen cultural y cumple tres Características: prohibición de peleas entre miembros del grupo; mantenerlos en una comunidad cerrada; delimitación de esta comunidad de otros grupos. El ritual disuade la agresión y une al grupo. La acumulación de agresión es tanto más peligrosa cuanto mejor se conocen los miembros de un grupo determinado, cuanto más se comprenden y se aman. A veces respondemos a pequeños gestos de nuestro mejor amigo, ya sea que tosa o se suene la nariz, como si nos hubiera golpeado un gamberro borracho. La cultura humana se basa enteramente en el ritual. Acciones no ritualizadas como picarse, rascarse, estornudar, escupir, etc. queda muy poco en ello. Se llaman acciones inciviles.

La rigidez del ritual tradicional y la persistencia con la que nos adherimos a él son necesarias para la sociedad. Pero cada persona también los necesita. Después de todo, la adherencia a rituales y patrones culturales requiere control por parte de nuestra conciencia y voluntad, y el control insistente sobre nuestro comportamiento desarrolla aún más la esfera de la moralidad y la moralidad.

Modales y prohibiciones.

La moral es un tipo de costumbre. Modales- Estas son costumbres especialmente significativas y muy respetadas para el grupo que tienen un significado moral.

Las costumbres reflejan los valores morales de la sociedad; su violación se castiga con más severidad que la violación de las tradiciones. De la palabra "mores" proviene "moralidad": normas éticas, principios espirituales que determinan los aspectos más importantes de la vida de la sociedad. latín moralis significa "moral". Las costumbres son costumbres que tienen un significado moral. Esta categoría incluye aquellas formas de comportamiento humano que existen en una sociedad determinada y pueden estar sujetas a evaluación moral. EN Antigua Roma este concepto significaba "las costumbres más respetadas y santificadas". En muchas sociedades se considera inmoral caminar desnudo por las calles (aunque está permitido hacerlo en casa), insultar a los mayores, golpear a una mujer, ofender a los débiles, burlarse de los discapacitados, etc.

Una forma especial de moral son las prohibiciones especiales, que se llaman tabú. Esta palabra polinesia denota un sistema de prohibiciones sobre la realización de determinadas acciones (utilizar cualquier objeto, pronunciar palabras), cuya violación en la sociedad primitiva se castigaba con fuerzas sobrenaturales.

Tabú- una prohibición absoluta impuesta a cualquier acción, palabra, objeto. Reguló los aspectos más importantes de la vida humana: aseguró el cumplimiento de las normas matrimoniales, protegió de los peligros asociados

en particular, al tocar un cadáver. Tabú(el proceso de imponer tabúes) estaba muy extendido en las sociedades arcaicas, pero los tabúes no han desaparecido en las culturas modernas.

Los tabúes sirvieron de base para muchas normas sociales y religiosas posteriores. En la sociedad moderna, ciertos aspectos están sujetos a tabú: las relaciones consanguíneas: la prohibición del incesto (incesto); proceso alimentario: prohibición del canibalismo, prohibición de comer carne de cerdo entre judíos y musulmanes. La profanación de tumbas o el insulto a los sentimientos de patriotismo son tabú. El tabú es el tipo más fuerte de prohibición social que existe en la sociedad humana, cuya violación se castiga con especial dureza.

Moda y aficiones

Una persona aprende tradiciones y costumbres independientemente de su voluntad y deseos. Aquí no hay libertad de elección. Por el contrario, elementos de la cultura como los gustos, los pasatiempos y la moda indican la libre elección de una persona.

Gusto- una inclinación o predilección por algo, más a menudo un sentimiento o comprensión de lo elegante. El gusto en la ropa da forma al estilo individual,

Recuadro

Prohibiciones de comida y bebida.

Existen en diferentes religiones. En la ortodoxia, el principio de libertad cristiana se observa en materia de ingesta de alimentos. Cristo liberó a las personas de la obligación de observar los requisitos de la Ley Mosaica, establecidos en el Antiguo Testamento, en la comida y la bebida.

Y, sin embargo, existen algunas prohibiciones: no se puede comer animales estrangulados ni sangre (es decir, carne que contenga sangre), porque "la sangre es el alma". No se pueden permitir excesos en la comida y la embriaguez, porque “los borrachos no heredarán el reino de Dios”. Los cristianos ortodoxos siguen una dieta especial durante el ayuno. Los judíos obedientes a Dios comen comida kosher, es decir. ritual, preparado según reglas especiales. Se divide en varias categorías: verduras, pescado y carne. Sin embargo, la comida para peces no se considera kosher si el pescado no tiene escamas. La comida cárnica se considera kosher si el animal no tiene heridas. Los judíos ortodoxos no comen carne con sangre. Además, los judíos sólo pueden comer animales con pezuñas hendidas y regurgitación. No comen carne después de los lácteos durante seis horas, pero pueden comer lácteos después de la carne, pero después de enjuagarse la boca primero. lo mas reglas detalladas Las leyes relativas a la alimentación se desarrollan en el Islam. Además de las prohibiciones directas, también las hay indirectas, es decir, censura o desaprobación. Está absolutamente prohibido comer carne de cerdo. Tal prohibición existía en Antiguo Egipto, entre los judíos y luego entre los primeros cristianos. La razón es que la carne de cerdo se echa a perder más rápido en climas cálidos y

Hay más posibilidades de intoxicarse con esta carne que con el cordero o la ternera. El Islam prohíbe estrictamente el consumo de alcohol. Incluso estar presente en una fiesta de borracheras se considera pecado para un musulmán. La aparición de la prohibición del alcohol no es casual. La embriaguez interfería con el cumplimiento de las órdenes religiosas. Para un musulmán devoto se considera

Es pecado perderse al menos una de las cinco oraciones diarias obligatorias. Está condenado, aunque no prohibido, comer carne de mula. Los historiadores explican esta relajación por el hecho de que los pueblos turcos, cuyo menú tradicionalmente incluía carne de caballo, se unieron al Islam. Está permitido comer pescado. La Sharia, el código musulmán de leyes y normas, estipula por separado qué partes del cuerpo de los animales no se pueden comer: sangre, genitales, útero, amígdalas, médula espinal, vesícula biliar, etc. Finalmente, la carne incluso de animales “comestibles” queda prohibida si el animal no es sacrificado de acuerdo con las reglas de la Sharia. Resumido por fuente: AiF. 1994. N° 9.

forma de vestir. El gusto es individual, por lo que muestra cuánto se ha desviado una persona de las normas generalmente aceptadas, los estándares promedio.

Entusiasmo- adicción emocional a corto plazo. Cada generación tiene sus propias aficiones: pantalones ajustados, música jazz, corbatas anchas, etc.

Moda- un cambio de aficiones que se han apoderado de grandes grupos.

Moda También entendido como la popularidad que pasa rápidamente de algo o alguien. Por lo general, se trata de algunos estándares menores: en vestimenta, nutrición, comportamiento, etc. Si el gusto de una persona puede permanecer durante toda su vida, entonces los pasatiempos cambian constantemente. Cuando los pasatiempos se apoderan de las masas, se convierten en moda. El gusto por los giros, las faldas cortas o los platillos volantes puede considerarse moda y hobby al mismo tiempo. A diferencia de las modas pasajeras, la moda expresa símbolos sociales. Poseer pantalones de moda se considera prestigioso no porque sean bonitos, sino porque los pantalones son un símbolo. cultura popular. Las cosas de moda cuestan más ropa ordinaria, y su adquisición se considera un éxito. Las tendencias de la moda son más características de un entorno urbano, donde el estatus y el prestigio de una persona dependen no tanto del trabajo duro o del carácter, sino del estilo de vida, el nivel de bienestar y la forma de vestir.

Si las costumbres y costumbres son normas sociales estables y de largo plazo, entonces la moda y los pasatiempos se encuentran entre los patrones de comportamiento inestables y de corto plazo. Moda - cambios periódicos en los patrones de comportamiento masivo: en ropa, gustos musicales, arquitectura, arte, comportamiento del habla. La costumbre se orienta hacia la tradición, mientras que la moda se orienta hacia la modernidad, la renovación y la innovación.

La moda no es característica de las sociedades primitivas, pero se vuelve común en sociedades industriales complejas. No se podía encontrar en una sociedad de castas. En una sociedad de clases, la moda se limitaba a un círculo de aristócratas; en una sociedad de clases, subyugaba a las masas populares. La llamada producción en masa o en flujo, cuando se fabrican productos estandarizados y baratos, es tal porque satisface

Recuadro

Moda de Versalles

desde el medio XVII v. La corte francesa del rey Luis XIV se convirtió en pionera. Este fue el apogeo de la monarquía absoluta en Francia. Su manifestación en la moda fue la moda de la nobleza y la realeza, continuación de la moda española, adaptada a los gustos de los franceses. La geometría estricta fue reemplazada por colores y colores brillantes, corte complejo. A partir de ese momento, el gusto y la moda franceses conquistaron toda Europa y no dejaron de dominarla durante siglos. La moda barroca introdujo nuevos materiales y decoraciones; la seda y el encaje reemplazaron al terciopelo. La ropa se volvió muy pintoresca. El vestido fluido encarnaba la fantasía y, con ella, el deseo de excentricidad y lujo. Los nobles vestían camisolas de brocado y decoradas con oro.

cintas, chalecos, pantalones ajustados hasta la rodilla, medias de seda. Cerca 1640 Aparecieron pelucas con rizos rizados. El rey era el que marcaba la tendencia. luis XIV Le encantaba la ropa extravagante, llevaba zapatos decorados con cintas de 40 cm de ancho. A los favoritos del rey se les permitía llevar una capa azul con un forro rojo, bordado en oro.

satisface las necesidades de la amplia masa de consumidores. Con la producción en masa, el arte de masas y su elemento, la moda, llegaron a la sociedad moderna.

La moda tiene la capacidad de llegar rápidamente y desaparecer rápidamente. El ciclo de cambio de gustos y preferencias de las personas es muy corto: varios años. A menudo, en una nueva etapa, algo que alguna vez existió regresa. El ciclo de devolución de lo viejo dura entre 20 y 30 años. Por ejemplo, en los años 1980. entre los jóvenes estaban de moda los jeans rotos y los pañuelos en la frente; Así vestían los hippies en los años 60. Entre los adolescentes se pusieron de moda los giros, el cuello, los pantalones ajustados, los vestidos sin mangas, las corbatas “fuego en la jungla”, los paseos cerca de cuerpos de agua y las conversaciones culturales (sobre la naturaleza, el clima, la música, los libros). La cultura de los años 1960 y 1970 ha vuelto a la vida cotidiana, es decir. la ropa, los modales, la música y el espíritu de la generación de sus padres. Los adolescentes de la “nueva ola” comenzaron a ser llamados fanáticos de la infancia de sus padres (hipsters).

No todos los segmentos del comportamiento humano están sujetos a la moda y las aficiones. actividades religiosas, actividad política, vida familiar en en mayor medida regulado por costumbres y tradiciones y, en menor medida, por modas y aficiones.

Sabores determinada por las condiciones climáticas y geográficas en las que vive la gente. Así, entre los zulúes y mongoles sin salida al mar, el pescado nunca ha sido un manjar de moda, y en Oceanía rara vez comen carne. El principal producto (moda de masas) aquí es el pescado, pero los habitantes carecen de proteínas e incluso comen insectos.

Sin embargo, a pesar de toda la diversidad de gustos humanos, hay un producto que consumen todos los pueblos: el pan. Hasta la Edad Media, la mayor parte del mundo civilizado utilizaba pan plano sin levadura como pan. Sólo a principios de la Edad Media los panes planos en Europa fueron sustituidos por pan elaborado con masa fermentada. La levadura apareció en Egipto hace 3.500 años, pero al principio el pan con levadura sólo estaba disponible para unos pocos elegidos. La experiencia de hornearla fue tomada de Egipto en Antigua Grecia y la Antigua Roma, donde el panadero se elevaba por encima de otros artesanos. Cuando la gente dominó la tecnología de hornear pan barato, se convirtió en un producto de moda disponible para el público en general.

Valores

La cultura, como la sociedad, se basa en un sistema de valores. Valores- Ideas socialmente aprobadas y compartidas por la mayoría de las personas sobre lo que son la bondad, la justicia, el patriotismo, el amor romántico, la amistad, etc. Los valores no se cuestionan; sirven como estándar e ideal para todas las personas. Si la fidelidad se considera un valor, la desviación de ella se condena como traición. Si la limpieza es un valor, entonces el descuido y la suciedad se condenan como comportamientos indecentes.

Ninguna sociedad puede sobrevivir sin valores. Los individuos pueden elegir si desean compartir estos u otros valores. Algunos están comprometidos con los valores del colectivismo, mientras que otros están comprometidos con los valores del individualismo. Para algunos, el valor más alto puede ser el dinero, para otros, la integridad moral, para otros, una carrera política. Para describir los valores que guían a las personas, los sociólogos introdujeron el término "orientaciones valorativas". Describen actitudes individuales o la elección de valores específicos como norma de comportamiento.

Entonces, los valores pertenecen al grupo o a la sociedad, las orientaciones valorativas pertenecen al individuo. Los valores son creencias compartidas por muchas personas sobre los objetivos por los que luchar.

El honor y la dignidad de la familia ha sido uno de los valores más importantes de la comunidad humana desde la antigüedad. Al mostrar preocupación por su familia, un hombre demuestra su fuerza, coraje, virtud y todo lo que los demás valoran mucho. Eligió valores muy respetados para guiar su comportamiento. Se convirtieron en su norma cultural y la actitud psicológica hacia su observancia se convirtió en su orientación de valores. Al estudiar las orientaciones valorativas de los rusos modernos mediante el método de encuesta, los sociólogos pueden descubrir: a) qué valores específicos prefieren guiarse en el trabajo y en el hogar; b) cómo se entienden, correcta o incorrectamente, los ideales sociales detrás de las orientaciones privadas.

Incluso las normas de comportamiento más simples representan lo que valora un grupo o sociedad. Las normas y valores culturales están estrechamente interrelacionados. La diferencia entre una norma y un valor se expresa de la siguiente manera:

♦ normas - reglas de conducta;

♦ valores: conceptos abstractos de lo que es bueno y malo, correcto e incorrecto, debido e inadecuado

Base cultura oriental Japón y China favorecen la Piedad filial(chino: xiao). Incluye deberes oficialmente reconocidos como el respeto a los padres, la obediencia incondicional a ellos y el deber de cuidar al padre y a la madre durante toda la vida. Sólo el cumplimiento de esta norma cultural ha sido tan reestructurado. relaciones sociales en la sociedad que el pueblo chino hoy quizás supere a todos los demás en el respeto a los mayores.

Los valores tienen una base común con las normas. Incluso los hábitos habituales de higiene personal (lavarse la cara, cepillarse los dientes, sonarse la nariz con un pañuelo, plancharse los pantalones) En un amplio sentido actúan como valores y son traducidos por la sociedad al lenguaje de las regulaciones.

Recetas- es una prohibición o permiso para hacer algo, dirigida a un individuo o grupo y expresada en cualquier forma (oral o escrita, formal o informal).

Valores Es lo que justifica y da sentido a las normas. La vida humana es un valor y su protección es la norma. Niño - valor social, la responsabilidad de los padres de cuidarlo de todas las formas posibles es una norma social. Algunas normas son obvias, se perciben al nivel del sentido común y las implementamos sin pensar. Otros requieren tensión y decisiones morales serias. Ceder tu asiento a personas mayores y saludar cuando conoces a gente que conoces parece una obviedad. Sin embargo, quedarse con una madre enferma o ir a luchar por la liberación de la Patria (el héroe de una de las obras de J.P. Sartre se enfrentó a ese dilema) es una elección entre dos valores morales fundamentales.

Así, en una sociedad, algunos valores pueden entrar en conflicto con otros cuando ambos son igualmente reconocidos como normas irrenunciables de comportamiento. No sólo entran en conflicto normas del mismo tipo, sino también diferentes tipos, por ejemplo, religioso y patriótico: a un creyente que observa sagradamente la norma "no matarás" se le ofrece ir al frente y matar enemigos.

La gente ha aprendido a resolver conflictos de valores (total o parcialmente, reales o ilusorios) de diversas maneras. Por ejemplo, los ortodoxos

La rivalidad y el catolicismo no dan esperanza de salvación a una persona que ha adquirido riquezas injustamente: “ningún rico entre en el reino de Dios”. Para expiar el pecado de la avaricia, los comerciantes rusos donaron enormes cantidades de dinero para la construcción de iglesias y refugios para los pobres. En Europa occidental encontraron una solución más radical: el protestantismo justificaba la riqueza. Es cierto que el protestantismo sólo justifica lo que ha adquirido mediante un trabajo personal incansable. Por tanto, la ética protestante ha prestado un gran servicio a la humanidad, convirtiéndose finalmente en una enseñanza que no justifica la riqueza, sino que exige un trabajo diligente.

Arroz. 34. Para expiar el pecado de la avaricia, los comerciantes rusos donaron enormes cantidades de dinero.

para la construcción de templos

Los valores son creencias generalmente aceptadas sobre las metas por las que una persona debe esforzarse. Forman la base principios morales. En la moral cristiana, los Diez Mandamientos incluyen la preservación de la vida humana (“no matarás”), la fidelidad conyugal (“no cometerás adulterio”) y el respeto a los padres (“honra a tu padre y a tu madre”).

Culturas diferentes Puede dar preferencia a diferentes valores (heroísmo en el campo de batalla, enriquecimiento material, ascetismo). Cada sociedad tiene derecho a determinar por sí misma qué es un valor y qué no. Por ejemplo, los valores tradicionales de la cultura estadounidense incluyen el éxito personal, la actividad y el trabajo duro, la eficiencia y la utilidad, el progreso, las cosas como signo de bienestar y el respeto por la ciencia. La cultura rusa siempre ha valorado no el individualismo, sino el colectivismo, que a veces se llama respetuosamente conciliaridad, éxito no personal, sino el bien público, no el beneficio y el utilitarismo, sino la compasión y la misericordia. Al mismo tiempo, valores como el trabajo duro y el respeto por la ciencia son muy valorados no sólo en la cultura estadounidense, sino también en la rusa. ¿Qué otras similitudes y diferencias puedes encontrar? Reflexiona sobre esto.

La vida humana consiste en acciones rituales que realizamos por costumbre, sin pensar en su verdadero significado. Celebración de año nuevo y cumpleaños, deseos. buen día y noches, reglas de comportamiento: ¿de dónde vino todo esto y para qué se necesita? ¿Quién dijo que un gato negro trae mala suerte y que en el transporte hay que ceder asientos libres a las personas mayores? Por supuesto, la presencia de una gran cantidad de signos y rituales está asociada a la presencia de tradiciones y costumbres. ¿En qué se diferencian estos conceptos o se refieren a los mismos hábitos?

Tradiciones es un complejo de acciones rituales que incluye rituales, acciones cotidianas, reglas de comportamiento en la sociedad, transmitidas de generación en generación durante un largo período de tiempo. La principal diferencia de este fenómeno es su universalidad y conexión territorial (nacional). Las tradiciones no pertenecen a nadie; pueden seguirse o ignorarse.

Aduanas Es una acción que está arraigada en la conciencia pública y se repite una y otra vez. Estos también incluyen reglas formadas en un determinado campo de actividad (deportes, política, economía). Una costumbre puede ser legal, religiosa, cultural y, en determinados casos, obligatoria. En caso de negativa a cumplir, se prevén sanciones sociales (censura, ostracismo, coerción).

Así, costumbre y tradición son conceptos prácticamente equivalentes, y resaltar las diferencias entre ellos depende de la interpretación de las definiciones. Sin embargo, tras un análisis cuidadoso, se pueden notar algunas características. Por tanto, las tradiciones son costumbres profundas que se han formado a lo largo de varias generaciones y pasan a formar parte de la cultura. Al mismo tiempo, esto no afecta en modo alguno al alcance de los conceptos. Las aduanas son más amplias, ya que cubren la mayor parte de vida humana. Las tradiciones pueden ser tanto profesionales como familiares, lo que depende de la forma de vida de un grupo relativamente pequeño de personas.

Tanto las costumbres como las tradiciones cuentan con el apoyo y la aprobación de las amplias masas públicas. Este es un tipo de salida donde cada persona puede sentir una conexión con sus antepasados ​​y la unidad con sus seres queridos. Así, la tradición de saludar a los invitados con pan y sal demuestra la hospitalidad del pueblo. La costumbre de sentarse antes de un largo viaje ayuda a ordenar las ideas y descansar un poco.

Vale la pena señalar que los hábitos populares obstaculizan gravemente el desarrollo de la sociedad y, en una situación crítica, pueden resultar no sólo inútiles, sino también perjudiciales. Las tradiciones profundas dan testimonio de la cultura del pueblo, su larga vida y desarrollo. Las costumbres demuestran respeto por los antepasados, la herencia que transmitieron a sus descendientes.

Sitio web de conclusiones

1. Alcance del concepto. La costumbre es un fenómeno más amplio que la tradición. Es muy fácil de seguir. ejemplos específicos. Las costumbres pueden ser populares, tribales, territoriales y las tradiciones pueden ser familiares, personales, profesionales.
2. Nivel. Si la costumbre es sólo un hábito que se repite automáticamente, entonces la tradición es una dirección de actividad más compleja y multifacética.
3. Arraigo en la conciencia. La costumbre, por regla general, dura menos que la tradición. Esto se debe a la profundidad de asimilación de este hábito. Al pasar de generación en generación, una costumbre se convierte en tradición.
4. Direccionalidad. El cumplimiento de las tradiciones tiene como objetivo en gran medida informar a las masas. Una costumbre es, ante todo, una acción activa que persigue un objetivo concreto, inicialmente práctico.

El sistema de costumbres y tradiciones de cualquier pueblo es el resultado de sus esfuerzos educativos durante muchos siglos. Mediante este sistema, cada pueblo se reproduce a sí mismo, su cultura espiritual, su carácter y psicología en una serie de generaciones sucesivas.

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Sistema de costumbres y tradiciones nacionales:
rol, significado y funciones

El sistema de costumbres y tradiciones de cualquier pueblo es el resultado de su educador. esfuerzos durante muchos siglos. Mediante este sistema, cada pueblo se reproduce a sí mismo, su cultura espiritual, su carácter y psicología en una serie de generaciones sucesivas.

"La gente desarrolla ciertas creencias racionales e irracionales", escribe el etnógrafo búlgaro T. Koleva. y descubrir que estos comportamientos, habilidades y hábitos repetitivos y pensamientos tienen profundas Además, tienen un propósito, están respaldados y probados por prácticas centenarias y satisfacen las necesidades materiales y espirituales de las personas. oveja La vieja generación es la portadora y perpetradora de estos estereotipos: en el proceso de comunicación con la generación más joven, transmite su experiencia y habilidades laborales y educa a los jóvenes para que asimilen y preserven los estereotipos. Entonces una persona entre mil años de historia han creado una tradición que subyace Cultura Folk, acerca de costumbres y ritos."

Las tradiciones se llevan a cabo. 2 funciones sociales: ser un medio para estabilizar las relaciones establecidas en una sociedad determinada y reproducir liderazgo de estas relaciones en la vida de las nuevas generaciones. Las tradiciones cumplen su papel como medios de estabilización y reproducción de las relaciones sociales mediante la formación de las cualidades espirituales requeridas por estas relaciones.

Su contenido, es decir una fórmula es siempre una norma o principio de comportamiento que no proporciona una prescripción detallada para una acción (a diferencia, por ejemplo, de una costumbre, donde una fórmula es Esta es una prescripción detallada de acciones en una situación específica). ellos apuntan direccion GENERAL comportamiento y cualidades espirituales necesarias para la afirmación del carácter del comportamiento (honestidad y justicia, sencillez, frugalidad, modestia, etc. )

La tradición no tiene una conexión estricta con una acción específica en un período definido. nueva situación. Dado que las cualidades espirituales afirmadas por la tradición son necesarias dyma para acciones específicas, la implementación de estas acciones no es un fin en sí mismo, sino un medio para la formación de los rasgos de los espíritus. apariencia diferente de una persona requerida por la tradición.

La tradición forma hábitos complejos y una determinada dirección de comportamiento. Un hábito simple es un medio de organizar el comportamiento en estéreo relaciones sociales que funcionan normalmente. Hábito complejo - ésta es una forma activa de reflejar las exigencias de la vida; en cualquier situación relacionada con él, se encuentra dentro de los límites establecidos por él en la corrección del comportamiento proporciona a la persona la libertad de elegir una acción específica. A partir de un hábito complejo, siempre existe la oportunidad de improvisar un comportamiento. tradicional Las acciones como hábitos complejos de masas orientan el comportamiento no sólo en las relaciones establecidas, sino también en aquellas nuevas variantes de las mismas que surgen inesperadamente, marcadamente diferentes de las habituales.

Así como la fuerza física que se forma en una persona es constante pero requiere su aplicación en un intenso esfuerzo externo, y también lo hacen los espíritus Cuanto más profundos y ricos son, más profundos y ricos son, más profundos y ricos son.

Las costumbres y las tradiciones son dos principios estrechamente relacionados; son canales a través de los cuales las generaciones mayores transmiten a las generaciones más jóvenes la experiencia de su comportamiento social, sus creencias y sentimientos morales, métodos y técnicas de actividad social.

La costumbre, incluidas las relaciones simples y estereotipadas, transmite un estándar de acción y comportamiento a la generación más joven.

El propósito social de las tradiciones se expresa en el hecho de que sirven como medio de formación y transmisión a las nuevas generaciones de aquellas cualidades espirituales que son necesarias para el normal funcionamiento de relaciones sociales complejas.

Las tradiciones nunca actúan fuera de las costumbres; siempre son divertidas; racionados en función de este último. Las relaciones simples fijadas por las costumbres y las cualidades espirituales de la tradición formadas por estas relaciones incluyen como requisito previo, como pareja original material para la estabilización y reproducción en la vida de las nuevas generaciones de relaciones sociales complejas, cualidades espirituales masivas y socialmente significativas.

S.S. Frolov: "Tradición - Normas y valores culturales que las personas aceptan por su utilidad pasada, por costumbre, y que pueden transmitirse a otras generaciones."

Las tradiciones son patrimonio social y cultural, transmitido de una colonia a otra y reproducido en determinadas sociedades y sociedades. todos los grupos durante mucho tiempo. Las tradiciones incluyen objetos de interés social. patrimonio cultural(mamá valores materiales y espirituales), procesos de herencia sociocultural; maneras de hacer esto rastros. Las tradiciones se definen como ciertos patrones culturales, instituciones, normas, valores, ideas, costumbres, rituales y estilos.

La diversidad de culturas existentes en el mundo se debe en gran medida a muchas diversidad de tradiciones culturales relevantes. Gracias a los medios de comunicación modernos, las posibilidades de préstamo e intercambio en el ámbito del patrimonio cultural de diferentes sociedades se están ampliando significativamente. Elementos prestados de cultura. herencia, que inicialmente actúan como innovaciones para la cultura prestataria, posteriormente a menudo tra se racionalizan en él, convirtiéndose en parte orgánica de su propio complejo cultural tradicional.

Las tradiciones forman la “memoria colectiva” de las sociedades y grupos sociales, proporcionando vaya su identidad propia y la continuidad en su desarrollo.

Sociedades y grupos sociales, aceptando algunos elementos del patrimonio sociocultural. bricolaje, al mismo tiempo rechazadas por otros, por lo que las tradiciones pueden ser tanto positivas (qué y cómo se acepta tradicionalmente) como negativas (qué y cómo se rechaza tradicionalmente).

I.V. Sukhanov considera la estructura de tradiciones y costumbres formada por los siguientes elementos de costumbre y tradición.

1. Vínculos de relaciones sociales no regulados por normas legales pereza;
2. Contenido de las relaciones ( puntos de vista políticos, reglas, normas, principios morales, xy ideas religiosas, disposiciones de creencias religiosas);

3. Acciones (hechos) que revelan las cualidades espirituales del individuo requeridas por ciertos

En nuestro idioma hay una gran cantidad de palabras familiares cuyo significado no siempre se puede explicar rápidamente. Por ejemplo, no todo el mundo puede decir qué es la tradición, aunque todas las personas se encuentran con sus variedades todos los días de una forma u otra.

Tradición: ¿qué es?

El concepto proviene del vocablo latino traditio, cuya traducción literal es “transmisión”. Así, el significado de lo que significa la palabra tradición se reduce a la transmisión de algo en un entorno concreto sin pertenecer a un individuo concreto. Más interpretación completa conceptos: la transferencia históricamente establecida del patrimonio sociocultural de persona a persona o de generación en generación.

Se pueden transferir todos los valores, principios y métodos de acción intangibles en situaciones específicas. Las tradiciones permiten que una persona actúe de cierta manera en una situación específica, sin comprenderla y sin tomar una decisión independiente. Estos incluyen los siguientes componentes:

• hábitos de comportamiento;
• puntos de vista;
• sabores;
• Reglas y regulaciones;
• destrezas y habilidades.

El concepto de qué es tradición incluye sus diversas variedades:

• familia;
• profesional;
• nacional;
• cultural;
• culinario;
• religioso;
• social.

¿Para qué sirven las tradiciones?

Muchas tradiciones quedan obsoletas y olvidadas con el tiempo y el cambio de época, mientras que otras continúan funcionando en la sociedad. Es decir, pueden ser progresistas, asociados al desarrollo, y reaccionarios, que son reliquias del pasado. Las funciones principales de por qué se necesitan las tradiciones en la sociedad moderna se reducen a los siguientes postulados:

1. Con su ayuda se agilizan las relaciones sociales y se garantiza una cierta estabilidad social. Esto se logra mediante la influencia de normas y reglas aceptadas en la esfera espiritual de la vida humana. Por ejemplo, en Año Nuevo Es costumbre decorar el árbol de Navidad y dar regalos a los seres queridos.
2. La transferencia de determinadas acciones y valores de la generación mayor a la más joven asegura la continuidad de las generaciones. Esto incluye ciertas acciones en días festivos religiosos y seculares que la gente repite durante muchos siglos.

¿En qué se diferencian las tradiciones de las costumbres?

Muy estrechamente relacionadas con la explicación de qué son las tradiciones están las costumbres: son ciertas normas, rituales y características de interacción que tienen una conexión nacional. Sin embargo, no es raro que ambos conceptos se utilicen como sinónimos, cuyas diferencias dependen de la interpretación de cada uno. Se cree que las costumbres representan un cierto hábito automático, mientras que las tradiciones son un conjunto de costumbres, una especie de dirección de actividad. Esta división se considera condicional, porque los conceptos pueden afectar a todos los ámbitos de la sociedad, desde el personal y familiar hasta el universal.

¿Cuáles son las tradiciones familiares?

El concepto de qué son las tradiciones familiares incluye normas y reglas de comportamiento aceptadas en una unidad particular de la sociedad, rituales generales y puntos de vista transmitidos de generación en generación. Además, no siempre se trata de acciones concretas, sino del ambiente general de la familia, que puede incluir la rutina y los hábitos diarios de todos los miembros de la casa. El concepto de tradiciones familiares siempre está cargado de emociones. Suelen ser recuerdos agradables de la infancia que están profundamente arraigados en el subconsciente.

Al crear una nueva unidad de la sociedad, marido y mujer incorporan las tradiciones de sus familias, que pueden diferir. Sin embargo, para los cónyuges se trata de acciones y puntos de vista habituales, integrados orgánicamente en sus vidas desde la primera infancia. Durante vida familiar pueden cambiar y transformarse. Además, es bastante aceptable generar nuevas costumbres, que son la base espiritual de la familia.

¿Por qué son importantes las tradiciones familiares?

Los filósofos y psicólogos, al describir por qué son necesarias las tradiciones familiares, destacan los siguientes aspectos:

1. Consolidan el sentido de integridad familiar, siendo su cemento intangible.
2. Permiten que todos los miembros sientan la estabilidad de su forma de vida, independientemente de los cambios que se produzcan y las circunstancias que les hayan acontecido.
3. Evocan un sentimiento de seguridad y confianza en el futuro y en el mundo que nos rodea.
4. Te dan la oportunidad de estar orgulloso de tu familia y de pertenecer a ella.
5. Deja recuerdos de la infancia y casa común, que en el futuro se convierten en la base del estado psicoemocional del individuo.
6. Los padres les cuentan a sus hijos las costumbres familiares cálidas y positivas, formando en ellos recuerdos similares.

¿Cuáles son las tradiciones familiares?

Cada hogar puede tener sus costumbres únicas o completamente típicas. Como ejemplo de lo que se incluye en las tradiciones espirituales de las familias, podemos citar:

1. Diversas actividades diarias y vacacionales. Por ejemplo, los abrazos mañaneros o el desayuno juntos, cocinar un determinado plato los fines de semana o ir al cine en familia.
2. Rituales de preparación para diversos eventos, ya sea una reunión conjunta de provisiones para una caminata o la grabación de recuerdos en un álbum para leer en Nochevieja.
3. Preservar la memoria de tus antepasados ​​y elaborar un árbol genealógico.
4. Transmitir por herencia determinados bienes materiales, como joyas familiares, álbumes de fotografías o un vestido de novia.
5. Cultivar la fe en ciertos personajes de cuentos de hadas, ya sea Papá Noel o el Ratoncito Pérez.

¿Cuáles son las tradiciones nacionales?

El concepto de lo que es. tradiciones populares, combina reglas y estereotipos de comportamiento, formas de comunicación entre personas de una misma nacionalidad, que se han desarrollado durante un largo período de tiempo en la vida de una nación y están arraigadas en la conciencia de una persona que pertenece a ella. Algunas tradiciones nacionales pueden consagrarse a nivel legislativo. El incumplimiento dará lugar tanto a la censura pública como a sanciones administrativas o incluso penales.

Un ejemplo sorprendente de lo que significan las tradiciones de un pueblo es la celebración de Maslenitsa entre los eslavos o el uso de un pañuelo especial que cubre la cabeza de una mujer entre los musulmanes. Cada nacionalidad tiene sus propias tradiciones únicas e inimitables. Por ejemplo, en China es costumbre regalar a un huésped aquello que hay en la casa que despertó su deleite y le valió elogios. El apretón de manos de saludo es más típico entre los pueblos europeos.

¿Qué son las tradiciones culturales?

¿Qué es una tradición cultural incluye la herencia sociocultural de generaciones, reproducida en ciertos grupos sociales. Este concepto es similar, pero no idéntico, al costumbres nacionales, ya que la cultura puede incluir las tradiciones de un determinado país, ciencia o estilo de pensamiento. Todos ellos son aceptados e interpretados por las generaciones posteriores, siendo la base para el desarrollo de nuevos valores.

Ejemplos vívidos de cuál es la tradición cultural de un determinado pueblo:

1. Rituales solemnes asociados a determinados acontecimientos de la vida: nacimiento, muerte, creación de una familia, etc.
2. Juegos folklóricos y diversión.
3. Cantos, danzas, acciones rituales.
4. Cuentos de hadas, leyendas y leyendas.
5. Tradiciones de cocinar y comer.

¿Qué son las tradiciones culinarias?

Una vez entendido lo que significa el concepto de tradición, podemos destacar su específica orientación culinaria. Está fuertemente relacionado con los valores nacionales y culturales, siendo una continuación lógica del origen territorial de sus portadores, su religión y sus sistemas de valores. Este concepto también se denomina cocina de los pueblos del mundo, que incluye:

1. La elección de los productos para cocinar, que difiere según el clima y la geografía del pueblo.
2. El método de cocción y el uso de determinados condimentos. Aquí puedes citar ejemplo interesante el uso de una gran cantidad de especias picantes en la cocina de los países cálidos debido a su capacidad para suprimir bacterias y virus patógenos.
3. El principio de servir y servir platos.
4. La cultura de comer alimentos o bebidas. Por ejemplo, utilizando tenedores, palillos o simplemente con tus propias manos.

¿Qué son las tradiciones religiosas?

Una variedad especial son las costumbres religiosas de diferentes religiones. Al comprender lo que ofrecen tales tradiciones, los científicos consideran unánimemente que son un vínculo de conexión entre sus seguidores. varias religiones, geográficamente distantes entre sí. Las tradiciones de los musulmanes son en su mayor parte las mismas entre los seguidores de esta fe en Rusia, los Emiratos Árabes Unidos y Estados Unidos. Muchas creencias tienen una respuesta estándar a las constantes preguntas de los jóvenes sobre por qué es necesario honrar las tradiciones de su religión para salvar el alma del caos, la caída y el ordenamiento de la forma de vida.