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Quelles œuvres Saltykov a-t-il écrites ? Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin. Étapes créatives de la vie

Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin (1826 - 1889) - un écrivain célèbre- satiriste.

Le célèbre satiriste Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov (pseud. N. Shchedrin) est né le 15 (27) janvier 1826 dans le village. Spas-Ugol, district de Kalyazinsky, province de Tver. Il est issu d’une vieille famille noble, une famille de marchands du côté de sa mère.

Sous l'influence des idées socialistes, il parvint à un rejet total du mode de vie des propriétaires fonciers, des relations bourgeoises et de l'autocratie. La première publication majeure de l'écrivain fut « Provincial Sketches » (1856-1857), publié au nom du « conseiller judiciaire N. Shchedrin ».

Après un rapprochement décisif avec les sociaux-démocrates au début des années 1860. fut contraint en 1868 de se retirer temporairement des activités à grande échelle de la rédaction du magazine Sovremennik en raison de la crise du camp démocrate ; de novembre 1864 à juin 1868, il s'engagea successivement dans des activités administratives provinciales à Penza, Toula et Riazan.

Il a servi à Tula du 29 décembre 1866 au 13 octobre 1867 en tant que directeur de la Chambre du Trésor de Tula.

Les traits particuliers du caractère de Saltykov, qu'il a affichés alors qu'il dirigeait une importante agence gouvernementale à Toula, les traits les plus expressifs de sa personnalité ont été capturés par le responsable de Toula, I. M. Mikhailov, qui a servi sous ses ordres, dans un article publié dans le Bulletin historique. en 1902. Dans un poste administratif à Toula, Saltykov luttait énergiquement et à sa manière contre la bureaucratie, la corruption, le détournement de fonds, défendait les intérêts des couches sociales inférieures de Toula : paysans, artisans, petits fonctionnaires.

À Toula, Saltykov a écrit une brochure sur le gouverneur Chidlovsky, « Le gouverneur à la tête bourrée ».

Les activités de Saltykov à Toula ont pris fin avec son expulsion de la ville en raison de relations conflictuelles aiguës avec les autorités provinciales.

En 1868, cet « homme agité » fut finalement démis de ses fonctions par ordre de l'empereur Alexandre II comme « un fonctionnaire imprégné d'idées qui ne s'accordent pas avec les types d'avantages de l'État ».

Poursuivant sa carrière d'écrivain, Saltykov ouvre les années 1870 avec l'ouvrage « L'histoire d'une ville », où, selon les hypothèses des historiens locaux de Toula, caractéristiques du portrait Le maire Pyshch contient des traits vivants du gouverneur Shidlovsky.

Toula et Aleksine sont mentionnés par Saltykov dans ses ouvrages « Journal d'un provincial de Saint-Pétersbourg » et « Comment un homme a nourri deux généraux ». Saltykov s'est apparemment appuyé sur l'expérience pratique de Toula dans l'une de ses « Lettres de la province ». Cependant, les historiens locaux conviennent qu'il est difficile de prendre en compte avec une précision documentaire quelles autres œuvres de Shchedrin reflètent les impressions de Toula.

Le séjour de Saltykov-Shchedrin à Toula est marqué par une plaque commémorative sur le bâtiment de l'ancienne chambre d'État (avenue Lénine, 43). Les documents sur les activités professionnelles de l’écrivain sont conservés dans les Archives d’État de la région de Toula. L'artiste de Toula Yu. Vorogushin a créé huit gravures et illustrations pour « L'histoire d'une ville » à la mémoire du satiriste.

Années de vie : du 15/01/1826 au 28/04/1889

Écrivain et publiciste russe. Connu comme œuvres satiriques Saltykov-Shchedrin et sa prose psychologique. Classique de la littérature russe.

MOI. Saltykov-Shchedrin ( vrai nom Saltykov, pseudonyme N. Shchedrin) est né dans la province de Tver, sur le domaine de ses parents. Son père était un noble héréditaire, sa mère était issue d'une famille de marchands. Saltykov-Shchedrin était le sixième enfant de la famille ; il a reçu sa première éducation à la maison. À l'âge de 10 ans, le futur écrivain entre à l'Institut noble de Moscou, d'où, deux ans plus tard, il est transféré au lycée Tsarskoïe Selo comme l'un des meilleurs étudiants. Au Lycée, les passions littéraires de Saltykov-Shchedrin ont commencé à se manifester; il écrit des poèmes qui sont publiés dans des publications étudiantes, mais l'écrivain lui-même n'a pas ressenti de don poétique en lui-même, et les chercheurs ultérieurs de son travail n'accordent pas une grande importance à ces expériences poétiques. . Au cours de ses études, Saltykov-Shchedrin s'est rapproché du diplômé du lycée M.V. Butashevich-Petrashevsky, qui a eu une influence sérieuse sur la vision du monde du futur écrivain.

Après avoir obtenu son diplôme du Lycée en 1844, Saltykov-Shchedrin fut enrôlé au bureau du ministre de la Guerre et seulement deux ans plus tard y obtint son premier poste à temps plein - secrétaire adjoint. A cette époque la littérature s'intéressait un jeune homme bien plus que du service. En 1847-48, les premiers récits de Saltykov-Shchedrin furent publiés dans la revue Otechestvennye zapiski : « Contradictions » et « Une affaire confuse ». Les déclarations critiques de Shchedrin envers les autorités surviennent précisément au moment où Révolution de février en France s’est reflété en Russie par le renforcement de la censure et des sanctions contre la « libre pensée ». Pour l'histoire « Une affaire confuse », Saltykov-Shchedrin a en fait été exilé à Viatka, où il a obtenu un poste de fonctionnaire religieux sous le gouvernement provincial de Viatka. Au cours de son exil, Saltykov-Shchedrin a servi comme haut fonctionnaire pour des missions spéciales sous le gouverneur de Viatka, a occupé le poste de dirigeant du bureau du gouverneur et a été conseiller du gouvernement provincial.

En 1855, Saltykov-Shchedrin fut finalement autorisé à quitter Viatka ; en février 1856, il fut affecté au ministère de l'Intérieur, puis nommé fonctionnaire chargé de missions spéciales auprès du ministre. De retour d'exil, Saltykov-Shchedrin reprend son activité littéraire. Écrits à partir de matériaux collectés lors de son séjour à Viatka, les « Croquis provinciaux » ont rapidement gagné en popularité parmi les lecteurs et le nom de Shchedrin est devenu célèbre. En mars 1858, Saltykov-Shchedrin fut nommé vice-gouverneur de Riazan et en avril 1860, il fut muté au même poste à Tver. A cette époque, l'écrivain travaille beaucoup, collaborant avec divers magazines, mais principalement avec Sovremennik. En 1958-62, deux recueils furent publiés : « Histoires innocentes » et « Satires en prose », dans lesquels la ville de Foolov figurait pour la première fois. Dans le même 1862, Saltykov-Shchedrin décide de se consacrer entièrement à la littérature et démissionne. Pendant plusieurs années, l'écrivain a participé activement à la publication de "Contemporain". En 1864, Saltykov-Shchedrin reprit du service et jusqu'à sa retraite définitive en 1868, pratiquement aucune de ses œuvres ne parut sous forme imprimée.

Néanmoins, l'envie de littérature de Shchedrin est restée la même et dès que Nekrasov a été nommé rédacteur en chef d'Otechestvennye Zapiski en 1868, Shchedrin est devenu l'un des principaux employés du magazine. C’est dans les « Notes de la Patrie » (dont Saltykov-Shchedrin devint rédacteur en chef après la mort de Nekrassov) que furent publiées les œuvres les plus significatives de l’écrivain. En plus de la célèbre « Histoire d'une ville », publiée en 1870, un certain nombre de recueils d'histoires de Shchedrin ont été publiés au cours de la période 1868-1884, et en 1880, le roman « Les messieurs Golovlev » a été publié. . En avril 1884, Otechestvennye zapiski fut fermé sur ordre personnel du censeur en chef de Russie, chef de la Direction principale des affaires de presse, Evgeniy Feoktistov. La fermeture du magazine a été un coup dur pour Saltykov-Shchedrin, qui s'est senti privé de la possibilité de s'adresser au lecteur. La santé de l’écrivain, déjà peu reluisante, était complètement mise à mal. Dans les années qui ont suivi l'interdiction d'Otechestvennye Zapiski, Saltykov-Shchedrin a publié ses œuvres principalement dans Vestnik Evropy ; en 1886-1887, les derniers recueils d'histoires de l'écrivain de son vivant ont été publiés et après sa mort, le roman Poshekhon Antiquity a été publié. . Saltykov-Shchedrin est décédé le 28 avril (10 mai) 1889 et a été enterré, selon ses souhaits, au cimetière Volkovsky, à côté de I. S. Tourgueniev.

Bibliographie

Contes et romans
Controverses (1847)
Affaire enchevêtrée (1848)
(1870)
(1880)
Asile de Monrepos (1882)
(1890)

Recueils d'histoires et d'essais
(1856)
Contes innocents (1863)
Satires en prose (1863)
Lettres de la province (1870)
Signes des temps (1870)

Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin est né le 15 (27) janvier 1826 dans le village de Spas-Ugol, province de Tver, dans une vieille famille noble. Enseignement primaire le futur écrivain l'a reçu chez lui - un peintre serf, une sœur, un prêtre et une gouvernante travaillaient avec lui. En 1836, Saltykov-Shchedrin étudia à l'Institut noble de Moscou et, à partir de 1838, au lycée Tsarskoïe Selo.

Service militaire. Lien vers Viatka

En 1845, Mikhaïl Evgrafovitch est diplômé du lycée et entre au service de la chancellerie militaire. A cette époque, l'écrivain s'intéresse aux socialistes français et à George Sand et crée de nombreuses notes et récits (« Contradiction », « Une affaire enchevêtrée »).

En 1848 à courte biographie Saltykov-Shchedrin entame une longue période d'exil - il a été envoyé à Viatka pour libre pensée. L'écrivain y vécut huit ans, d'abord comme clerc, puis fut nommé conseiller du gouvernement provincial. Mikhaïl Evgrafovitch effectuait souvent des voyages d'affaires au cours desquels il collectait des informations sur la vie provinciale pour ses œuvres.

Activités gouvernementales. Créativité mature

De retour d'exil en 1855, Saltykov-Shchedrin entra au service du ministère de l'Intérieur. En 1856-1857, ses « Provincial Sketches » furent publiés. En 1858, Mikhaïl Evgrafovitch fut nommé vice-gouverneur de Riazan, puis de Tver. Parallèlement, l'écrivain est publié dans les magazines « Russian Bulletin », « Sovremennik », « Library for Reading ».

En 1862, Saltykov-Shchedrin, dont la biographie était auparavant davantage associée à la carrière qu'à la créativité, quitta service publique. En séjour à Saint-Pétersbourg, l'écrivain obtient un poste de rédacteur au magazine Sovremennik. Bientôt, ses recueils « Histoires innocentes » et « Satires en prose » seront publiés.

En 1864, Saltykov-Shchedrin reprend du service, prenant le poste de directeur de la chambre du Trésor à Penza, puis à Toula et Riazan.

Les dernières années de la vie de l'écrivain

Depuis 1868, Mikhaïl Evgrafovitch a pris sa retraite et s'est activement impliqué dans activité littéraire. La même année, l'écrivain devient l'un des rédacteurs d'Otechestvennye Zapiski et, après la mort de Nikolai Nekrasov, il prend le poste de rédacteur en chef du magazine. En 1869 - 1870, Saltykov-Shchedrin a créé l'une de ses œuvres les plus célèbres - "L'histoire d'une ville" (résumé), dans laquelle il aborde le thème des relations entre le peuple et les autorités. Bientôt seront publiés les recueils « Signes des temps », « Lettres de province » et le roman « Les messieurs Golovlev ».

En 1884, Otechestvennye zapiski fut fermé et l'écrivain commença à publier dans la revue Vestnik Evropy.

Ces dernières années, l’œuvre de Saltykov-Shchedrin a atteint son point culminant dans le grotesque. L'écrivain publie les recueils « Contes de fées » (1882 – 1886), « Petites choses de la vie » (1886 – 1887), « Antiquité Peshekhonskaya » (1887 – 1889).

Mikhaïl Evgrafovitch est décédé le 10 mai (28 avril 1889) à Saint-Pétersbourg et a été enterré au cimetière Volkovsky.

Tableau chronologique

Autres options de biographie

  • Pendant ses études au Lycée, Saltykov-Shchedrin a publié ses premiers poèmes, mais a rapidement été déçu par la poésie et a abandonné cette activité pour toujours.
  • Mikhail Evgrafovich l'a rendu populaire genre littéraire un conte social-satirique visant à dénoncer les vices humains.
  • L'exil à Viatka est devenu un tournant dans la vie personnelle de Saltykov-Shchedrin: il y a rencontré sa future épouse E. A. Boltina, avec qui il a vécu pendant 33 ans.
  • En exil à Viatka, l’écrivain traduit les œuvres de Tocqueville, Vivien, Cheruel et prend des notes sur le livre de Beccari.
  • Conformément à la demande du testament, Saltykov-Shchedrin a été enterré à côté de la tombe

Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin(vrai nom Saltykov, pseudonyme Nikolaï Chtchedrine; 15 janvier - 28 avril [10 mai]) - Écrivain, journaliste, rédacteur en chef du magazine "Domestic Notes", vice-gouverneur de Riazan et de Tver.

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    Les sous-titres

Biographie

premières années

Mikhaïl Saltykov est né dans une vieille famille noble, sur le domaine de ses parents, dans le village de Spas-Ugol, district de Kalyazinsky, province de Tver. Il était le sixième enfant du noble héréditaire et conseiller collégial Evgraf Vasilyevich Saltykov (1776-1851). La mère de l'écrivain, Olga Mikhaïlovna Zabelina (1801-1874), était la fille du noble moscovite Mikhaïl Petrovitch Zabeline (1765-1849) et de Marfa Ivanovna (1770-1814). Bien que dans la note sur l'Antiquité de Poshekhonskaya, Saltykov ait demandé de ne pas le confondre avec la personnalité de Nikanor Zatrapezny, au nom duquel l'histoire est racontée, la similitude complète d'une grande partie de ce qui est rapporté sur Zatrapezny avec les faits incontestables de la vie de Mikhaïl Saltykov nous permet de supposer que « l'Antiquité Poshekhonskaya » est en partie de caractère autobiographique.

Le premier professeur de M. E. Saltykov était un serf de ses parents, le peintre Pavel Sokolov ; puis sa sœur aînée, prêtre d'un village voisin, gouvernante et étudiante à l'Académie théologique de Moscou, s'occupa de lui. À l'âge de dix ans, il entra à l'école et, deux ans plus tard, il fut transféré, comme l'un des meilleurs élèves, en tant qu'étudiant public au lycée de Tsarskoïe Selo. C'est là qu'il débute sa carrière d'écrivain.

Début de l'activité littéraire

En 1844, il est diplômé du Lycée en deuxième catégorie (c'est-à-dire avec le grade de classe X), 17 élèves sur 22 sont expulsés parce que leur comportement est certifié comme étant tout simplement « assez bon » : délits scolaires ordinaires (impolitesse , tabagisme, négligence dans les vêtements) Shchedrin a ajouté « écrire de la poésie » avec un contenu « désapprobateur ». Au Lycée, sous l’influence des légendes alors encore fraîches de Pouchkine, chaque cours avait son poète ; en 13e année, Saltykov a joué ce rôle. Plusieurs de ses poèmes furent placés à la « Bibliothèque de lecture » en 1841 et 1842, alors qu'il était encore lycéen ; d'autres, publiés dans Sovremennik (éd. Pletnev) en 1844 et 1845, furent également écrits par lui alors qu'il était encore au Lycée ; tous ces poèmes sont réimprimés dans « Matériaux pour la biographie de M. E. Saltykov », joint au recueil complet de ses œuvres.

Aucun des poèmes de Mikhaïl Saltykov (certains traduits, certains originaux) ne porte la moindre trace de talent ; les derniers sont même inférieurs aux premiers. M. E. Saltykov s'est vite rendu compte qu'il n'avait aucune vocation pour la poésie, a arrêté d'écrire de la poésie et n'aimait pas qu'on le lui rappelle. Cependant, dans ces exercices d'étudiants, on peut sentir une humeur sincère, principalement triste et mélancolique (à cette époque, Saltykov était connu parmi ses connaissances comme un «lycéen sombre»).

En août 1845, Mikhaïl Saltykov fut enrôlé au bureau du ministre de la Guerre et seulement deux ans plus tard, il y obtint son premier poste à temps plein - secrétaire adjoint. La littérature l'occupait déjà bien plus que le service : non seulement il lisait beaucoup, s'intéressant particulièrement à Georges Sand et aux socialistes français (un tableau brillant de ce passe-temps fut dressé par lui trente ans plus tard dans le quatrième chapitre du recueil « À l'étranger "), mais a également écrit - d'abord de petites notes bibliographiques (dans "Domestic Notes"), puis les récits "Contradictions" (ibid., novembre 1847) et "A Confused Affair" (mars)

Déjà dans les notes bibliographiques, malgré le peu d'importance des livres sur lesquels elles ont été écrites, la façon de penser de l'auteur est visible - son aversion pour la routine, pour la morale conventionnelle, pour le servage ; Dans certains endroits, il y a aussi des étincelles d’humour moqueur.

Dans le premier récit de M. E. Saltykov, « Contradictions », qu’il n’a jamais réimprimé par la suite, le thème même sur lequel les premiers romans de J. Sand ont été écrits sonne, étouffé et étouffé : la reconnaissance des droits de la vie et de la passion. Le héros de l’histoire, Nagibin, est un homme affaibli par son éducation en serre et sans défense contre les influences environnementales, contre les « petites choses de la vie ». La peur de ces petites choses à l'époque et plus tard (par exemple, dans "La Route" dans "Provincial Sketches") était apparemment familière à Saltykov lui-même - mais pour lui, c'était la peur qui était une source de lutte et non de découragement. Ainsi, seul un petit coin de la vie intérieure de l’auteur s’est reflété dans Nagibin. Un autre personnage du roman - la "femme-poing", Kroshina - ressemble à Anna Pavlovna Zatrapeznaya de "Poshekhon Antiquity", c'est-à-dire qu'il a probablement été inspiré par les souvenirs de famille de Mikhaïl Saltykov.

Beaucoup plus grand est « The Entangled Case » (réimprimé dans « Innocent Stories »), écrit sous la forte influence de « The Overcoat », peut-être et de « Poor People », mais contenant plusieurs pages merveilleuses (par exemple, l'image d'une pyramide de corps humains dont rêve Michulin). « La Russie, réfléchit le héros de l'histoire, est un État vaste, abondant et riche ; Oui, cet homme est stupide, il meurt de faim dans un état d’abondance. « La vie est une loterie », lui dit le regard familier que lui a légué son père ; "C'est vrai", répond une voix méchante, "mais pourquoi est-ce une loterie, pourquoi ne serait-ce pas simplement la vie ?" Quelques mois plus tôt, un tel raisonnement aurait pu passer inaperçu – mais « l’affaire enchevêtrée » est apparue juste au moment où la révolution de février en France se reflétait en Russie par la création de ce qu’on appelle Boutourlinski  comité (du nom de son président D.P. Buturlin), doté de pouvoirs spéciaux pour contrôler la presse.

Viatka

La santé de Mikhaïl Evgrafovitch, ébranlée depuis le milieu des années 1870, fut profondément compromise par l’interdiction d’Otechestvennye zapiski. L'impression que cet événement lui a fait est décrite avec une grande force dans l'un des contes (« L'Aventure avec Kramolnikov », qui « un matin, en se réveillant, sentit très clairement qu'il n'était pas là ») et dans le premier « Lettre hétéroclite », premiers mots : « il y a quelques mois, j'ai soudainement perdu l'usage du langage »...

M. E. Saltykov était engagé dans le travail éditorial sans relâche et avec passion, prenant à cœur tout ce qui concernait le magazine. Entouré de gens qu'il aimait et qui lui étaient solidaires, Saltykov se sentait, grâce à Otechestvennye Zapiski, en communication constante avec les lecteurs, en constant, pour ainsi dire, au service de la littérature qu'il aimait tant et à laquelle il consacrait tant d'importance. livre merveilleux dans "Toute l'année", hymne de louange (une lettre à son fils, écrite peu avant sa mort, se termine par les mots : "l'amour avant tout littérature autochtone et je préfère le titre d’écrivain à tout autre »).

Une perte irremplaçable pour lui fut donc la rupture du lien direct entre lui et le public. Mikhaïl Saltykov savait que "l'ami lecteur" existait toujours - mais ce lecteur "est devenu timide, perdu dans la foule, et il est assez difficile de savoir exactement où il se trouve". La pensée de la solitude, de « l’abandon » le déprime de plus en plus, aggravée par la souffrance physique et, à son tour, l’aggravant. « Je suis malade », s'exclame-t-il dans le premier chapitre de « Little Things in Life ». La maladie a enfoncé ses griffes en moi et ne me lâche plus. Le corps émacié ne peut rien lui opposer. Ses dernières années furent une lente agonie, mais il n'arrêta pas d'écrire tant qu'il pouvait tenir une plume, et son œuvre resta forte et libre jusqu'à la fin : « L'Antiquité de Poshekhon » n'est en rien inférieure à son les meilleures œuvres. Peu de temps avant sa mort, il commença une nouvelle œuvre dont l'idée principale peut être comprise par son titre : « Mots oubliés » (« Il y avait, vous savez, des mots », a déclaré Saltykov à N.K. Mikhaïlovski peu avant sa mort, « eh bien, la conscience, la patrie, l'humanité, d'autres sont encore là-bas... Maintenant prenez la peine de les chercher !.. Il faut vous le rappeler !..). Il est décédé le 28 avril (10 mai) 1889 et a été enterré le 2 mai (14 mai), selon ses souhaits, au cimetière Volkovsky, à côté de I. S. Tourgueniev.

Motifs fondamentaux de la créativité

Il existe deux axes de recherche dans l’interprétation des textes de M. E. Saltykov. L'une, traditionnelle, remontant à critique littéraire XIXème siècle, voit dans son œuvre une expression de pathos accusateur et presque une chronologie des événements les plus importants de l'histoire société russe. La seconde, formée non sans l'influence de l'herméneutique et du structuralisme, révèle dans les textes des constructions sémantiques objectivement données de différents niveaux, permettant de parler de la forte tension idéologique de la prose de Shchedrin, la mettant sur un pied d'égalité avec F. M. Dostoïevski et A. P. Tchekhov. On reproche aux représentants de l'approche traditionnelle la sociologisation et l'épiphénoménisme, le désir de voir dans le texte ce que, en raison de biais extérieurs, on veut voir, et non ce qui y est donné.

L’approche critique traditionnelle se concentre sur l’attitude de Saltykov à l’égard des réformes (sans remarquer la différence entre sa position personnelle et sa position personnelle). texte littéraire). Pendant vingt années consécutives, tous les phénomènes majeurs de la vie sociale russe ont trouvé un écho dans les œuvres de Mikhaïl Saltykov, qui les avait parfois pressentis à leurs balbutiements. Il s'agit d'une sorte de document historique, atteignant par endroits une combinaison complète de vérité réelle et artistique. M.E. Saltykov a pris ses fonctions à un moment où le cycle principal des « grandes réformes » était terminé et, selon les mots de Nekrassov, les « premières mesures » (précoces, bien sûr, uniquement du point de vue de leurs opposants) « ont perdu leur dimensions appropriées et recula misérablement en arrière".

La mise en œuvre des réformes, à une seule exception près, est tombée entre les mains de personnes hostiles à celles-ci. Dans la société, les résultats habituels de la réaction et de la stagnation se manifestaient de plus en plus clairement : les institutions devenaient plus petites, les gens devenaient plus petits, l'esprit de vol et de profit s'intensifiait, tout ce qui était frivole et vide flottait vers le haut. Dans de telles conditions, il était difficile pour un écrivain doté du talent de Saltykov de s’abstenir de faire de la satire.

Même une excursion dans le passé devient entre ses mains une arme de lutte : lorsqu'il compose « L'Histoire d'une ville », il entend - comme le montre sa lettre à A. N. Pypin, publiée en 1889 - exclusivement le présent. « La forme historique de l'histoire, dit-il, me convenait car elle me permettait d'aborder plus librement les phénomènes connus de la vie... Le critique lui-même doit deviner et convaincre les autres que Paramosha n'est pas seulement Magnitsky, mais en même temps aussi NN. Et pas même NN., mais tous les gens d'un parti connu, qui n'ont pas perdu leurs forces.»

Et en effet, Wartkin (« L'histoire d'une ville »), qui écrit secrètement un « statut sur la liberté des gouverneurs des villes à l'égard des lois », et le propriétaire terrien Poskudnikov (« Le Journal d'un provincial de Saint-Pétersbourg »), « reconnaissent il est aussi utile de fusiller tous ceux qui pensent que la dissidence » est de la même race ; La satire qui les fustige poursuit le même but, qu’il s’agisse du passé ou du présent. Tout ce qui a été écrit par Mikhaïl Saltykov dans la première moitié des années soixante-dix du XIXe siècle repousse, principalement, les efforts désespérés des vaincus - vaincus par les réformes de la décennie précédente - pour reconquérir les positions perdues ou pour se récompenser, d'une manière ou d'une autre. , pour les pertes subies.

Dans les « Lettres sur la province », les historiographes – c'est-à-dire ceux qui ont longtemps marqué l'histoire de la Russie – se battent avec de nouveaux écrivains ; dans le « Journal d'un provincial », les projets affluent comme d'une corne d'abondance, mettant en avant « des propriétaires fonciers locaux fiables et compétents » ; dans « Pompadours et Pompadours », les têtus « examinent » les médiateurs de la paix, reconnus comme des renégats du camp noble.

Dans "Messieurs de Tachkent", nous faisons la connaissance des "éclaireurs libres de la science" et apprenons que "Tachkent est un pays qui s'étend partout où les gens donnent des coups de pied dans les dents et où la légende de Makar, qui ne conduit pas de veaux, a le droit de citoyenneté." Les « Pompadours » sont des dirigeants ayant suivi une formation en sciences administratives à Borel ou Donon ; Les « habitants de Tachkent » sont les exécuteurs des ordres de Pompadour. M. E. Saltykov n'épargne pas non plus les nouvelles institutions - le zemstvo, le tribunal, le barreau -, il ne les épargne pas précisément parce qu'il exige beaucoup d'elles et s'indigne de chaque concession qu'elles font aux « petites choses de la vie ».

D'où sa sévérité à l'égard de certains organes de presse, qui se livraient, selon ses propres termes, à « faire mousser ». Dans le feu de la lutte, Saltykov pouvait se montrer injuste envers les individus, les entreprises et les institutions, mais uniquement parce qu’il avait toujours une haute idée des tâches de son époque.

« La littérature, par exemple, peut être appelée le sel de la vie russe : que se passera-t-il », pensait Mikhaïl Saltykov, « si le sel cesse d'être salé, si aux restrictions qui ne dépendent pas de la littérature, il ajoute une retenue volontaire ?.. » Avec la complexité de la vie russe, avec l’émergence de nouvelles forces sociales et la modification des anciennes, avec la multiplication des dangers menaçant le développement pacifique du peuple, le champ de la créativité de Saltykov s’élargit.

La seconde moitié des années 70 remonte à la création de types tels que Derunov et Strelov, Razuvaev et Kolupaev. En leur personne, la prédation, avec une audace sans précédent, revendique le rôle de « pilier », c'est-à-dire de soutien de la société - et ces droits sont reconnus de différentes parts comme quelque chose de dû (rappelez-vous le policier Gratsianov et le collectionneur de «matériaux» dans le «Refuge Mon Repos»). Nous voyons la marche victorieuse des « crasseux » vers les « tombeaux nobles », nous entendons chanter les « mélodies nobles », nous assistons à la persécution contre les Anpetov et les Parnachev, soupçonnés de « déclencher une révolution entre eux ».

Plus tristes encore sont les images présentées par une famille en décomposition, une discorde irréconciliable entre « pères » et « enfants » - entre le cousin Mashenka et le « couronnement irrespectueux », entre Molchalin et son Pavel Alekseevich, entre Razumov et son Styopa. "Sore spot" (imprimé dans "Domestic Notes", réimprimé dans la "Collection"), dans lequel cette discorde est dépeinte avec un drame époustouflant - l'un des points culminants du talent de M. E. Saltykov pour "Moping people", fatigué d'espérer et de languir dans leurs coins, s'opposent les « gens de la modernité triomphante », les conservateurs à l'image d'un libéral (Tebenkov) et les conservateurs à teinte nationale (Pleshivtsev), étatistes étroits, luttant, par essence, pour des résultats tout à fait similaires, bien qu'ils fixent seul - "de la Place des Officiers dans la capitale Saint-Pétersbourg, l'autre vient de Pliouchchikha dans la capitale Moscou".

Avec une indignation particulière, le satiriste attaque les « punaises de lit littéraires » qui ont choisi la devise : « vous n'êtes pas censé penser », le but est l'asservissement du peuple, et le moyen d'atteindre cet objectif est de calomnier les opposants. Le « cochon triomphant », mis en scène dans l'un des derniers chapitres « À l'étranger », non seulement interroge la « vérité », mais aussi se moque d'elle, « la cherche par ses propres moyens », la ronge avec un bruit fort. du bruit, en public, sans aucune gêne. La littérature, en revanche, est envahie par la rue, « avec son brouhaha incohérent, la basse simplicité des revendications, la sauvagerie des idéaux » - la rue, qui sert de foyer principal aux « instincts égoïstes ».

Un peu plus tard, vient le temps des « mensonges » et des « remarques » étroitement liées ; le « Maître de la pensée » est « un scélérat, né de la lie morale et mentale, éduqué et inspiré par une lâcheté égoïste ».

Parfois (par exemple, dans l'une de ses «Lettres à tante») Saltykov espère pour l'avenir, exprimant sa confiance dans le fait que société russe« ne succombera pas à l'afflux de colère basse envers tout ce qui dépasse l'atmosphère de la grange » ; parfois, il est submergé par le découragement à la pensée de ces « appels isolés de honte qui ont éclaté parmi les masses impudiques - et ont sombré dans l'éternité » (fin de « Modern Idyll »). Il s'arme contre nouveau programme: « loin des phrases, il est temps de passer aux choses sérieuses », constatant à juste titre qu'il ne s'agit que d'une phrase et, en plus, « pourrie sous des couches de poussière et de moisissure » (« Poshekhonsky Stories »). Abattu par les « petites choses de la vie », il voit dans leur domination croissante un danger d'autant plus redoutable que les grands problèmes grandissent : « oubliés, négligés, noyés dans le bruit et les crépitements de la vanité quotidienne, ils frappent en vain sur la porte, qui ne peut cependant rester pour eux éternellement fermée. » - Observant les images changeantes du présent depuis sa tour de guet, Mikhaïl Saltykov n'a jamais cessé de regarder dans la distance incertaine du futur.

L'élément de conte de fées, unique et peu semblable à ce que l'on entend habituellement par ce nom, n'a jamais été complètement étranger aux œuvres de M. E. Saltykov : ce qu'il appelait lui-même la magie faisait souvent irruption dans ses images de la vie réelle. C’est l’une des formes que prend en lui la forte tendance poétique. Dans ses contes de fées, au contraire, la réalité joue un grand rôle, sans pour autant empêcher les meilleurs d’entre eux d’être de véritables « poèmes en prose ». Il s'agit de « Le Vairon Sage », « Pauvre Loup », « Crucien-Idéaliste », « Le Bélier Inoubliable » et surtout « Le Cheval ». L'idée et l'image se fondent ici en un tout indissociable : l'effet le plus fort est obtenu par les moyens les plus simples.

Il y a peu dans notre littérature d’images de la nature et de la vie russes telles que celles qui sont exposées dans « Le Cheval ». Après Nekrasov, personne n'a entendu de tels gémissements d'une voix spirituelle, attirée par le spectacle d'un travail sans fin sur une tâche sans fin.

Saltykov est également un grand artiste dans « Les Golovlev ». Les membres de la famille Golovlev, cet étrange produit de l'époque serf, ne sont pas fous au sens plein du terme, mais endommagés par l'effet conjugué des conditions physiologiques et sociales. Vie intérieure ces malheureux et déformés sont dépeints avec un tel relief que notre littérature et celle d'Europe occidentale y parviennent rarement.

Ceci est particulièrement visible lorsque l'on compare des peintures dont l'intrigue est similaire - par exemple, les peintures de l'ivresse de Mikhaïl Saltykov (Stepan Golovlev) et de Zola (Coupeau, dans « Le Piège »). Ce dernier a été rédigé par un observateur-protocoliste, le premier par un psychologue-artiste. M. E. Saltykov n'a ni termes cliniques, ni délire sténographiquement enregistré, ni hallucinations détaillées ; mais avec l'aide de quelques rayons de lumière projetés dans l'obscurité profonde, le dernier éclair désespéré d'une vie inutilement perdue se lève devant nous. Chez un ivrogne qui a presque atteint la stupeur animale, on reconnaît une personne.

Arina Petrovna Golovleva est représentée encore plus clairement - et dans cette vieille femme insensible et avare, Saltykov a également trouvé traits humains, inspirant la compassion. Il les révèle même chez « Judushka » lui-même (Porfiry Golovlev) - cet « hypocrite de type purement russe, dépourvu de toute norme morale et ne connaissant aucune autre vérité que celle qui est inscrite dans les cahiers d'alphabet ». N'aimant personne, ne respectant rien, remplaçant le contenu manquant de la vie par une masse de petites choses, Judas pouvait être calme et heureux à sa manière, tandis qu'autour de lui, sans interruption pendant une minute, il y avait une agitation inventée par lui. Son arrêt brusque était censé le réveiller de son sommeil éveillé, tout comme un meunier se réveille lorsque les roues du moulin s'arrêtent de bouger. Une fois réveillé, Porfiry Golovlev aurait dû ressentir un vide terrible, entendre des voix jusque-là étouffées par le bruit d'un tourbillon artificiel.

"Les humiliés et les insultés se tenaient devant moi, éclairés par la lumière, et criaient haut et fort contre l'injustice innée qui ne leur donnait que des chaînes." Dans « l’image maltraitée d’un esclave », Saltykov a reconnu l’image d’un homme. La protestation contre les « chaînes de serfs », suscitée par les impressions de l'enfance, s'est transformée au fil du temps de Mikhaïl Saltykov, comme Nekrasov, en une protestation contre toutes sortes d'« autres » chaînes « inventées pour remplacer les serfs » ; l'intercession pour un esclave s'est transformée en intercession pour un homme et un citoyen. Indigné contre la « rue » et la « foule », M. E. Saltykov ne les a jamais identifiés avec les masses et s'est toujours rangé du côté de « l'homme qui mange du cygne » et du « garçon sans pantalon ». Sur la base de plusieurs passages mal interprétés de diverses œuvres de Saltykov, ses ennemis ont tenté de lui attribuer une attitude arrogante et méprisante envers le peuple ; « L’antiquité Poshekhon » a détruit la possibilité de telles accusations.

En général, il y a peu d'écrivains qui seraient détestés avec autant et avec autant de persistance que Saltykov. Cette haine lui a survécu ; Même les nécrologies qui lui sont consacrées dans certains organes de presse en sont imprégnées. L’allié de la colère était l’incompréhension. Saltykov était qualifié de « conteur » ; ses œuvres étaient qualifiées de fantastiques, dégénérant parfois en une « farce merveilleuse » et n'ayant rien de commun avec la réalité. Il était relégué au rang de feuilletoniste, comique, caricaturiste ; on voyait dans sa satire « une certaine sorte de nozdryovisme et de khlestakovisme avec un gros ajout de Sobakévitch ».

M. E. Saltykov a un jour qualifié son style d'écriture de « semblable à celui d'un esclave » ; ce mot a été repris par ses adversaires - et ils ont assuré que grâce à la "langue d'esclave", le satiriste pouvait discuter autant qu'il voulait et de n'importe quoi, suscitant non pas l'indignation, mais le rire, amusant même ceux contre qui ses coups étaient dirigés. Mikhaïl Saltykov, selon ses adversaires, n'avait ni idéaux ni aspirations positives : il se contentait de « cracher », de « mélanger et mâcher » un petit nombre de sujets qui ennuyaient tout le monde.

Au mieux, ces opinions reposent sur un certain nombre de malentendus évidents. L'élément fantastique, que l'on retrouve souvent chez Saltykov, ne détruit en rien la réalité de sa satire. À travers les exagérations, la vérité est clairement visible – et même les exagérations elles-mêmes se révèlent parfois n’être rien d’autre qu’une prédiction de l’avenir. Une grande partie de ce dont on rêvait, par exemple les projecteurs du «Journal d'un provincial», est devenue réalité quelques années plus tard.

Parmi les milliers de pages écrites par M. E. Saltykov, il y a bien sûr celles auxquelles s'applique le nom de feuilleton ou de caricature - mais on ne peut pas juger l'immense tout par une partie petite et relativement sans importance. Saltykov utilise également des expressions dures, grossières, voire injurieuses, dépassant parfois peut-être les limites ; mais la politesse et la retenue ne peuvent être exigées de la satire.

La langue des esclaves, selon les propres mots de Mikhaïl Saltykov, « n’obscurcit en rien ses intentions » ; ils sont parfaitement clairs pour quiconque souhaite les comprendre. Ses thèmes sont infiniment variés, s'élargissant et s'actualisant au gré des besoins de l'époque.

Bien sûr, il a aussi des répétitions, en partie en fonction de ce qu'il a écrit pour les magazines ; mais elles se justifient surtout par l'importance des questions sur lesquelles il revient. Le lien qui unit toutes ses œuvres est le désir d’un idéal, qu’il résume lui-même (dans « Little Things in Life ») en trois mots : « liberté, développement, justice ».

A la fin de sa vie, cette formule lui paraît insuffisante. « Qu'est-ce que la liberté, dit-il, sans la participation aux bénédictions de la vie ? Qu’est-ce que le développement sans un objectif final clairement défini ? Qu’est-ce que la justice sans le feu de l’altruisme et de l’amour ?

En fait, l’amour n’a jamais été étranger à M.E. Saltykov : il l’a toujours prêché avec la « parole hostile du déni ». Poursuivant impitoyablement le mal, il inculque la condescendance envers les gens, chez qui elle s'exprime souvent contre leur conscience et leur volonté. Il proteste dans « Sick Place » contre la devise cruelle : « rompre avec tout ». Le discours sur le sort d'une paysanne russe, qu'il a mis dans la bouche d'un enseignant du village (« Le Songe d'une nuit d'été » dans la « Collection »), peut être classé en termes de profondeur de lyrisme avec meilleures pages Le poème de Nekrassov"Qui vit bien en Russie." « Qui voit les larmes d'une paysanne ? Qui peut les entendre couler goutte à goutte ? Seul le petit paysan russe les voit et les entend, mais en lui ils ravivent son sens moral et plantent dans son cœur les premières graines du bien.

Cette pensée, évidemment, possédait Saltykov depuis longtemps. Dans l'un de ses premiers et meilleurs contes de fées (« Conscience perdue »), la conscience, dont chacun porte le fardeau et dont chacun essaie de se débarrasser, dit à son dernier propriétaire : « trouve-moi un petit enfant russe, dissous son cœur pur devant moi et enterre-moi en lui : peut-être que lui, un bébé innocent, me abritera et me nourrira, peut-être qu'il me fera selon son âge et ensuite sortira avec moi dans les gens - il ne dédaignera pas. .. D'après ses paroles, c'est ce qui s'est passé.

Un commerçant a trouvé un petit enfant russe, a dissous son cœur pur et a enterré sa conscience en lui. Un petit enfant grandit et sa conscience grandit avec lui. Et le petit enfant sera un grand homme, et il aura une grande conscience. Et alors tous les mensonges, tromperies et violences disparaîtront, parce que la conscience ne sera pas timide et voudra tout gérer elle-même.» Ces paroles, pleines non seulement d'amour, mais aussi d'espoir, sont le testament laissé par Mikhaïl Saltykov au peuple russe.

DANS haut degré La syllabe et le langage de M. E. Saltykov sont uniques. Chaque visage qu'il représente parle exactement comme il sied à son caractère et à sa position. Les paroles de Derunov, par exemple, respirent la confiance en soi et l'importance, la conscience d'une force qui n'est pas habituée à rencontrer des oppositions ni même des objections. Son discours est un mélange de phrases onctueuses tirées de la vie quotidienne de l'Église, d'échos du respect d'antan pour les maîtres et de notes insupportablement dures de la doctrine politico-économique locale.

La langue de Razuvaev est liée à la langue de Derunov, comme les premiers exercices calligraphiques d’un écolier aux cahiers du professeur. Selon les mots de Fedinka Neugodov, on peut discerner un formalisme clérical de haut vol, quelque chose de salon et quelque chose d'offenbachien.

Lorsque Saltykov parle en son propre nom, l'originalité de sa manière se ressent dans l'agencement et la combinaison des mots, dans des convergences inattendues, dans des transitions rapides d'un ton à l'autre. La capacité de Saltykov à trouver un surnom approprié pour un type, pour un groupe social, pour un mode d'action (« Pilier », « Candidat aux Piliers », « Tachkentiens internes », « Tachkentiens de la classe préparatoire », « Abri Mon Repos » , « En attente d'actions », etc.) est remarquable P.).

La deuxième des approches mentionnées, remontant aux idées de V. B. Shklovsky et des formalistes, M. M. Bakhtine indique que derrière le reconnaissable « réaliste » scénarios et le système de personnages cache une collision de concepts de vision du monde extrêmement abstraits, notamment la « vie » et la « mort ». Leur lutte dans le monde, dont l’issue ne semblait pas évidente à l’écrivain, est présentée par divers moyens dans la plupart des textes de Shchedrin. Il convient de noter que l'écrivain a accordé une attention particulière au mimétisme de la mort, qui se revêt de formes extérieurement vitales. D'où le motif des poupées et des marionnettes (« Toy People », Organchik et Pimple dans « The Story of a City »), des images zoomorphes aux différents types transitions de l'homme à la bête (animaux humanisés dans « Contes de fées », personnages bestiaux dans « Les Messieurs de Tachkent »). L’expansion de la mort entraîne une déshumanisation totale de l’espace de vie, à laquelle reflète Shchedrin. Il n’est pas surprenant de voir combien le thème mortel apparaît souvent dans les textes de Shchedrin. Une escalade des images mortelles, atteignant presque le degré de la fantasmagorie, est observée dans « Les Golovlev » : il ne s'agit pas seulement de nombreuses morts physiques répétées, mais aussi de l'état dépressif de la nature, de la destruction et de la décomposition des choses, de diverses sortes de visions et les rêves, les calculs de Porfiry Vladimirych, où les « chiffres » non seulement perdent contact avec la réalité, mais se transforment en une sorte de vision fantastique, se terminant par un décalage dans les couches temporelles. La mort et la létalité dans la réalité sociale, où Shchedrin voit douloureusement et avec acuité l'aliénation conduisant à la perte de soi d'une personne, s'avère n'être qu'un des cas de l'expansion du mortel, qui oblige à détourner l'attention uniquement de « la vie sociale quotidienne ». .» Dans ce cas, les formes extérieures réalistes de l’écriture de Mikhaïl Saltykov cachent la profonde orientation existentielle de la créativité de Shchedrin, le rendant comparable à E. T. A. Hoffman, F. M. Dostoïevski et F. Kafka.

Il existe peu de notes de ce type, peu de couleurs de ce type que l'on ne trouve pas chez M. E. Saltykov. L'humour pétillant qui remplit l'étonnante conversation entre un garçon en pantalon et un garçon sans pantalon est aussi frais et original que le lyrisme émouvant qui imprègne les dernières pages de « Les Golovlev » et « Le point sensible ». Les descriptions de Saltykov sont peu nombreuses, mais même parmi elles, on trouve des joyaux tels que l’image d’un automne rural dans « Les Golovlev » ou une ville de province qui s’endort dans « Discours bien intentionnés ». Les œuvres rassemblées de M. E. Saltykov avec l'annexe « Matériaux pour sa biographie » ont été publiées pour la première fois (en 9 volumes) l'année de sa mort () et ont connu de nombreuses éditions depuis lors.

Les œuvres de Mikhaïl Saltykov existent également dans des traductions en langues étrangères, bien que le style unique de Saltykov présente d’extrêmes difficultés pour le traducteur. « Les petites choses de la vie » et « Les Seigneurs Golovlev » ont été traduits en allemand (dans la Bibliothèque universelle publicitaire), et « Les Seigneurs Golovlyov » et « L'Antiquité Poshekhon » ont été traduits en français (dans la « Bibliothèque des auteurs étrangers », publiée par "Nouvelle Parisienne").

Mémoire

Fichier:Le monument Saltykhov-Shchedrin.jpg

Monument à M. E. Saltykov-Shchedrin dans la rue Nikolodvoryanskaya à Riazan

Les personnes suivantes ont été nommées en l'honneur de Mikhaïl Saltykov :

  • rue et ruelle à Kalouga ;
  • ruelle à Shakhty;
    • et etc.
    • Bibliothèque publique d'État nommée d'après. 
    • Saltykova-Shchedrin (Saint-Pétersbourg).
    • Avant le changement de nom, la rue Saltykova-Shchedrina se trouvait à Saint-Pétersbourg.
      • Les musées commémoratifs de Saltykov-Shchedrin existent à :
    • village de Spas-Ugol, district de Taldomsky, région de Moscou.
    • Des monuments à l'écrivain ont été installés à :
    • le village de Lebyazhye, région de Léningrad ;
    • dans la ville de Tver sur la place Tverskaya (ouverte le 26 janvier 1976 à l'occasion de la célébration du 150e anniversaire de sa naissance). Représenté assis sur une chaise sculptée, les mains appuyées sur une canne. Sculpteur O.K. Komov, architecte N.A. Kovalchuk. Mikhaïl Saltykov fut vice-gouverneur de Tver de 1860 à 1862. Les impressions de l'écrivain sur Tver se reflètent dans "Satires en prose" (1860-1862), "L'histoire d'une ville" (1870), "Les messieurs Golovlev" (1880) et d'autres ouvrages.

    Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (de son vrai nom Saltykov, pseudonyme "N. Shchedrin") est né le 27 janvier (15 janvier, style ancien) 1826 dans le village de Spas-Ugol, province de Tver (aujourd'hui district de Taldomsky, région de Moscou). Il était le sixième enfant d'un noble héréditaire, conseiller collégial, sa mère était issue d'une famille de marchands moscovites. Jusqu’à l’âge de 10 ans, le garçon vécut dans la propriété de son père.

    En 1836, Mikhaïl Saltykov fut inscrit à l'Institut noble de Moscou, où le poète Mikhaïl Lermontov avait étudié auparavant, et en 1838, en tant que meilleur élève de l'institut, il fut transféré au lycée Tsarskoïe Selo. Saltykov était connu comme le premier poète du cours ; ses poèmes étaient publiés dans des périodiques.

    En 1844, après avoir obtenu son diplôme du lycée, il fut affecté au bureau du ministère de la Guerre à Saint-Pétersbourg.

    En 1845-1847, Saltykov assista aux réunions du cercle des socialistes utopistes russes - les « vendredis » de Mikhaïl Butashevich-Petrashevsky, qu'il rencontra au Lycée.

    En 1847-1848, les premières critiques de Saltykov furent publiées dans les revues Sovremennik et Otechestvennye zapiski.

    En 1847, le premier récit de Saltykov, « Contradictions », dédié à l'économiste Vladimir Milyutine, fut publié dans Otechestvennye zapiski.

    La sortie de cette œuvre a coïncidé avec le renforcement des restrictions de censure après la Grande Guerre. Révolution française et l'organisation d'un comité secret présidé par le prince Menchikov, en conséquence l'histoire fut interdite et son auteur fut exilé à Viatka (aujourd'hui Kirov) et nommé au poste de scribe au Conseil provincial.

    En 1855, Saltykov reçut l'autorisation de retourner à Saint-Pétersbourg.

    En 1856-1858, il fut fonctionnaire chargé de missions spéciales au ministère de l'Intérieur et participa à la préparation de la réforme paysanne de 1861.

    De 1856 à 1857, les « Croquis provinciaux » de Saltykov furent publiés dans le « Bulletin russe » sous le pseudonyme de « N. Shchedrin ». Les « essais » ont retenu l'attention de Nikolai Chernyshevsky et Nikolai Dobrolyubov, qui leur ont consacré des articles.

    En mars 1858, Saltykov fut nommé vice-gouverneur de la ville de Riazan.

    En avril 1860, en raison d'un conflit avec le gouverneur de Riazan, Saltykov fut nommé vice-gouverneur de Tver ; en janvier 1862, il démissionna.

    En 1858-1862, les recueils «Histoires innocentes» et «Satires en prose» sont publiés, dans lesquels apparaît pour la première fois la ville de Foolov - image collective réalité russe moderne.

    En 1862-1864, Saltykov était membre du comité de rédaction du magazine Sovremennik.

    En 1864-1868, il occupa les postes de président de la Chambre du Trésor de Penza, de directeur de la Chambre du Trésor de Toula et de directeur de la Chambre du Trésor de Riazan.

    Depuis 1868, il collabore avec la revue Otechestvennye zapiski et depuis 1878, il est rédacteur en chef du magazine.

    Au cours de sa période de travail à Otechestvennye zapiski, l'écrivain a créé ses œuvres importantes - les romans « L'histoire d'une ville » (1869-1970) et « Les Golovlev » (1875-1880).

    Parallèlement, l'écrivain travaille sur des articles journalistiques ; dans les années 1870, il publie des recueils de nouvelles « Signes des temps », « Lettres de province », « Pompadours et Pompadours », « Messieurs de Tachkent », « Journal d'un Provincial de Saint-Pétersbourg », « Discours bien intentionnés », qui sont devenus un phénomène notable non seulement dans la littérature, mais aussi dans la vie socio-politique.

    Dans les années 1880, les contes de Saltykov-Shchedrin furent publiés, dont les premiers furent publiés en 1869.

    En 1886, le roman «Poshekhon Antiquity» a été écrit.

    En février 1889, l'écrivain commença à préparer l'édition de son œuvre complète en neuf volumes, mais un seul volume fut publié de son vivant.

    Le 10 mai (28 avril, style ancien) 1889, Mikhaïl Saltykov-Shchedrin mourut à Saint-Pétersbourg. Il a été enterré sur le pont Literatorskie du cimetière Volkovsky.

    En 1890, il fut publié réunion complète les œuvres de l'écrivain en neuf volumes. De 1891 à 1892, une collection complète d’ouvrages est publiée en 12 volumes, préparés par les héritiers de l’auteur, qui sont réimprimés à plusieurs reprises.

    Saltykov-Shchedrin était marié à Elizaveta Boltina, qu'il a rencontrée pendant l'exil de Viatka, et la famille a eu un fils, Konstantin, et une fille, Elizaveta.