Quelles étaient les conditions de vie des concubines dans le harem des sultans de l'Empire ottoman, explique Alexandra Shutko, candidate en histoire de l'art, auteur des études « Roksolana : Mythes et réalités », « Lettres de Roksolana : Amour et diplomatie » et roman « Hatice Turhan ».
PREMIER MYTHE À propos de l'immensité des harems et du sexe en groupe
De retour chez eux, les ambassadeurs européens ont parlé du harem du sultan, rempli de beautés du monde entier. Selon leurs informations, Soliman le Magnifique avait plus de 300 concubines. Plus plus de femmes aurait eu son fils Selim II et son petit-fils Murad III - il a eu 100 enfants.
Cependant, les registres des greniers du palais de Topkapi contiennent des informations précises sur les coûts d'entretien du harem. Ils témoignent que Soliman le Magnifique avait 167 femmes en 1552, Selim II - 73, Murad III - environ 150. Les sultans n'avaient pas de relations intimes avec tout le monde, et le cercle familial ne comprenait que 3 à 4 % du nombre total de concubines : favoris et mères d'enfants.
Ainsi, Soliman le Magnifique vivait depuis les années 1530 dans un mariage monogame avec. C'était un précédent, car selon la loi islamique, les Ottomans pouvaient avoir quatre épouses officielles et un nombre illimité de concubines (maîtresses). Après Roksolana, les sultans épousèrent des concubines pendant près d'un siècle. Selim II fut fidèle à son épouse grecque Nurban pendant la majeure partie de sa vie. L'Albanaise Safiye était la favorite de Murad III et la mère de ses cinq enfants.
Jusqu'au XVe siècle, les sultans n'épousaient que des femmes de naissance noble : des princesses chrétiennes et des filles de chefs tribaux turcs.
« La Cour des Élus » est le harem du sultan situé au palais de Topkapi à Istanbul. Photo : Brian Jeffery Beggerly / Flickr « La Cour des Élus » est le harem du sultan au palais de Topkapi à Istanbul. Photo : Brian Jeffery Beggerly / Flickr Salle impériale dans le harem du palais de Topkapi. Photo : Dan/Flickr
Le deuxième mythe concerne la vie sans but et dépravée des concubines.
Le harem n'était pas une maison de débauche, mais un mécanisme complexe de coexistence de la famille du sultan. Le niveau le plus bas était occupé par de nouveaux esclaves - adjems. je les ai ramassés valide- la mère du sultan, qui dirigeait traditionnellement le harem. Les Adjem étaient hébergés dans des salles communes sous la garde de femmes de chambre expérimentées.
De la captivité Tatars de Crimée et les pirates ottomans ont emmené des filles de moins de 14 ans. Puis on leur a longtemps enseigné dans une école de harem : lire le Coran en arabe, écrire en ottoman, jouer instruments de musique, danser, chanter, coudre et broder. Les principales conditions pour le casting : le jeune âge, la beauté, la santé et la chasteté sont obligatoires.
La discipline du harem est attestée par l'écriture arabe qui décore les murs des pièces et des couloirs de Topkapi. Les guides prétendent à tort qu’il s’agit de lignes de poésie amoureuse. En fait, ce sont des sourates du Coran. Ainsi, au-dessus des portes en marbre sculpté il est écrit : « Ô vous qui croyez ! N'entrez pas dans les maisons d'autrui avant d'avoir demandé la permission et d'avoir salué paisiblement leurs habitants. C'est mieux pour toi". (Sourate An-Nur, 27).
Aucun homme, à l'exception du sultan et des serviteurs eunuques, n'avait le droit de franchir ces portes pour accéder aux appartements des femmes. Il s'agissait pour la plupart d'Africains castrés par les chrétiens égyptiens lors des caravanes d'esclaves. La loi interdisait aux musulmans de faire cela. Le Prophète Mohammed a dit : "En Islam, la castration n'est possible que sous forme de jeûne."
Calligraphie arabe sur un vitrail du harem du palais de Topkapi. Photo : Brian Jeffery Beggerly / Flickr Calligraphie arabe sur les murs du harem du palais de Topkapi. Photo : Brian Jeffery Beggerly / Flickr Calligraphie arabe sur la porte du harem du palais de Topkapi. Photo : Brian Jeffery Beggerly / Flickr
Troisième mythe sur l'esclavage insupportable dans le harem du sultan
La vie des concubines était radicalement différente du travail des esclaves dans les plantations. "Tous les esclaves disposaient d'une quantité étonnamment grande de temps libre, dont ils pouvaient disposer à leur guise, ainsi que de la liberté d'expression et d'action au sein du harem.", note le chercheur américain d'origine turque Asli Sancar.
Les nobles ottomans rêvaient d'épouser la concubine du sultan. Premièrement, ce sont les plus belle femme dans l'empire, choisis comme dirigeants parmi les nombreux peuples esclaves d'Europe et d'Asie. Deuxièmement, ils ont eu une excellente éducation, ont appris l'étiquette et une attitude respectueuse envers leur mari. Troisièmement, ce serait la plus haute faveur du sultan et le début d’une évolution de carrière dans des postes gouvernementaux.
Un tel mariage était possible pour les concubines qui n'avaient pas de relations intimes avec le sultan. Après 9 ans, ces personnes ont été libérées de l'esclavage et ont reçu une dot importante : une maison, des bijoux en or et une pension, c'est-à-dire des paiements réguliers du trésor du palais.
Liste des servantes Le harem du sultan. Photo gracieuseté d'Alexandra Shutko
Quatrième mythe sur la peine de mort pour des délits mineurs
Aimé en Occident histoire d'horreur sur la façon dont des concubines désobéissantes ont été cousues dans des sacs en cuir et jetées par les fenêtres du harem dans le Bosphore. La rumeur disait que le fond du détroit était jonché d'ossements de filles. Mais quiconque est allé à Istanbul sait que le palais de Topkapi a été construit à une distance suffisante de l'eau. A notre époque, l'hypothèse de l'existence d'un tunnel souterrain menant au Bosphore n'a pas été confirmée.
Pour les méfaits, les concubines recevaient des punitions légères - détention au sous-sol ou coups avec un bâton sur les talons. Le pire, c'est d'être retiré du harem. Ce fut le cas de la concubine de Sélim Ier le Terrible, qui avait un caractère odieux et commençait à se battre avec d'autres filles. Enceinte du sultan (cas unique !), elle fut mariée au proche collaborateur du pacha.
Kizlyar Agha, eunuque principal du sultan Abdul Hamid II, 1912. Source : Wikipédia
Cinquième mythe : comment les enfants du sultan ont été enlevés à leurs mères esclaves
Les enfants d'esclaves du sultan étaient des membres à part entière de la dynastie du sultan. Les fils sont devenus les successeurs du trône. Après la mort de leur père, l'aîné ou le plus adroit d'entre eux reçut le pouvoir, et sa mère reçut le titre le plus élevé pour les femmes de l'Empire ottoman. Valide Sultan. Le nouveau dirigeant avait droit légal exécuter les frères afin d'éviter une lutte pour le trône qui serait destructrice pour l'État. Cette règle fut inconditionnellement suivie jusqu'au XVIIe siècle.
Les filles du sultan issues de ses concubines portaient le titre sultans. Le mariage avec eux ne pouvait être que monogame. Les gendres de l'empereur durent abandonner d'autres épouses et concubines : la Sultane était la seule maîtresse de la maison. La vie intime était entièrement contrôlée par l'épouse de haute naissance. Le mari ne pouvait entrer dans la chambre qu'avec la permission de sa femme, et après cela il ne s'allongeait pas, mais « rampait » sur le lit.
Les filles du sultan avaient le droit de divorcer et de se remarier. Le record a été établi par Fatma, fille d'Ahmed Ier, qui a changé d'homme 12 fois. Certains ont été exécutés par leur père, d’autres sont morts à la guerre ou de maladie. Ensuite, ils ont dit qu'épouser Fatima Sultan signifiait se jeter dans les bras des ennuis.
"Odalisque". Artiste Mariano Fortuny 1861.
Combien de rumeurs romantiques et moins romantiques, combien de ragots et de calomnies, et parfois même de condamnations pures et simples, sont provoqués par la simple mention du mot « harem ». Le plus souvent, on imagine une sorte de bordel oriental, ou, au mieux, une image du film français « Angélique et le Sultan » avec des foules de filles défavorisées aspirant à l'attention du monarque, mais en pratique ce n'était pas le cas à tous...
Le harem (de l'arabe haram - séparé, interdit) est une partie résidentielle fermée et gardée d'un palais ou d'une maison dans laquelle vivaient les épouses d'un homme d'État oriental de haut rang. Les femmes étaient généralement sous la garde de la première épouse ou des eunuques. La première épouse avait le droit de partager le titre de propriétaire du harem.
En fait, bien plus souvent, le calife, en parlant de son « khuram » – le pluriel du même mot – voulait dire les femmes à la cour, et plus encore. dans un sens large mots - chacun sous sa protection. Khuram était plus un groupe de personnes qu'une structure ou un emplacement physique spécifique. Le Vénitien Ottaviano Bon, voyageur de la Renaissance, décrit ainsi le harem : « Dans leur maison, les femmes vivent comme des religieuses dans un monastère. » Et un peu plus bas : « Les filles rompent une fois pour toutes tous les liens antérieurs dès leur entrée dans le sérail. Ils reçoivent de nouveaux noms. »
En turc, un harem s'appelait « grange » (saray), c'est-à-dire grande maison ou un palais. D’où le « sérail » français, comme ils aimaient appeler les appartements du sultan en Europe aux XVIIIe et XIXe siècles, dessinant dans leur imagination l’image voluptueuse d’un immense bordel.
L'ambassadeur vénitien en Turquie, qui y servit au XVIIe siècle, écrit que l'ensemble de bâtiments connu sous ce nom comprenait de nombreux bâtiments et pavillons reliés entre eux par des terrasses. Le principal était le magnifique pavillon sculpté où se trouvait la salle du trône.
Tous les serviteurs de ce bâtiment et d'autres bâtiments, ainsi que du harem, étaient des hommes. Le harem lui-même, dans son apparence et sa composition interne, ressemblait à un immense monastère, où se trouvaient des chambres, des réfectoires, des salles de bains et d'autres pièces de toutes sortes, conçues pour créer du confort pour les femmes qui y vivaient. Il était entouré d’immenses parterres de fleurs et de vergers. Par temps chaud, les habitants du harem se promenaient dans les allées de cyprès et profitaient de la fraîcheur provenant des fontaines qui y étaient installées en nombre considérable.
Cependant, ce n’étaient que de vaines spéculations, même si le nombre d’esclaves du sultan ne peut manquer d’impressionner. Ainsi, sous Mehmed III (1568-1603), ils étaient environ cinq cents.
Même les familles nobles se battaient pour « l’honneur » de vendre leur fille au harem du sultan. Il y avait très peu d'esclaves dans le harem du sultan ; ils constituaient l'exception et non la règle. Les esclaves captifs étaient utilisés pour des travaux subalternes et comme servantes pour les concubines. Les concubines étaient sélectionnées très soigneusement parmi les filles vendues par leurs parents à une école de harem et y suivaient une formation spéciale.
Le sérail se reconstitue également de captifs capturés lors des campagnes militaires, achetés sur les marchés aux esclaves ou présentés au sultan par son entourage. Habituellement, ils emmenaient des femmes circassiennes, ce qui était alors le nom de tous les résidents. Caucase du Nord. Les femmes slaves bénéficiaient d'un prix spécial. Mais en principe, n’importe qui pouvait faire partie du harem. Par exemple, la Française Aimée de Riveri, cousine de Joséphine Beauharnais, future épouse de Napoléon, y a passé la majeure partie de sa vie. En 1784, alors qu'elle se rendait de France à la Martinique, elle fut capturée par des pirates algériens et vendue sur le marché aux esclaves. Le destin lui fut favorable : elle devint plus tard la mère du sultan Mahmud II (1785-1839).
Habituellement, l'âge des jeunes esclaves était de 12 à 14 ans. Ils ont été sélectionnés non seulement pour leur beauté et leur santé, mais aussi pour leur intelligence : les « imbéciles » n'ont pas été pris, car le sultan avait besoin non seulement d'une femme, mais aussi d'un interlocuteur. Ceux qui entraient dans le harem suivaient une formation de deux ans sous la direction de kalfa (du turc kalfa - « chef ») - de vieux esclaves expérimentés qui se souvenaient des grands-pères des sultans régnants. Les filles apprenaient le Coran (tous ceux du harem acceptaient l'Islam), la danse, les instruments de musique, la belle littérature (de nombreuses odalisques écrivaient de la bonne poésie), la calligraphie, l'art de la conversation et l'artisanat. Il convient particulièrement de mentionner l'étiquette de la cour : chaque esclave devait savoir comment verser de l'eau de rose à son maître, lui apporter des chaussures, lui servir du café ou des friandises, remplir une pipe ou enfiler une robe.
Les harems de Constantinople, d'Arabie et de certains autres pays associés à diverses conceptions religieuses indiennes et orientales étaient toujours gardés par des eunuques. Et eux seuls étaient autorisés à entrer. Les eunuques étaient utilisés par simple précaution : pour que les concubines vivent en sécurité et ne plaisent qu'à leur maître.
Il y avait trois types d'eunuques : les complets, qui étaient privés d'organes reproducteurs lorsqu'ils étaient enfants ; un incomplet, qui n'a perdu que ses testicules dans sa jeunesse et, enfin, un eunuque, dont les testicules se sont atrophiés du fait qu'ils ont été soumis à des frictions particulières dans l'enfance.
Le premier type était considéré comme le plus fiable, les deux autres ne l'étaient pas, puisque leur désir sexuel s'éveillait encore au début de l'adolescence. Les premiers, grâce à la castration, ont changé physiquement et mentalement, leur barbe n'a pas poussé, leur larynx était petit et donc leur voix était enfantine ; par leur caractère, ils étaient proches des femmes. Les Arabes affirmaient qu'ils ne vivaient pas longtemps et mouraient avant d'atteindre l'âge de 35 ans.
idée principale c'est que l'eunuque était dans sexuellement neutre, il n'avait ni caractéristiques de genre féminines ni masculines et, ainsi, sa présence dans le harem ne perturbait en rien l'atmosphère de ce lieu particulier, de plus, il restait en tout cas fidèle au propriétaire du sérail.
Une fois dans le harem, les filles apprenaient l'étiquette, les règles de conduite, les cérémonies et attendaient le moment où elles verraient le sultan. D’ailleurs, un tel moment n’aurait peut-être pas eu lieu. Jamais.
L'une des rumeurs les plus courantes veut que le sultan ait noué des relations intimes avec toutes les femmes. En fait, ce n’était pas du tout le cas. Les sultans se comportaient fièrement, avec dignité, et très rarement quelqu'un s'humiliait jusqu'à la pure débauche. Par exemple, un cas unique dans l'histoire du harem est la loyauté du sultan Soliman envers son épouse Roksolana (Anastasia Lisovskaya, Khurrem). Pendant de nombreuses années, il a couché avec une seule femme : son épouse bien-aimée. Et c’était plutôt la règle que l’exception.
Le sultan ne connaissait même pas de vue la plupart de ses concubines (odalisques). Il existe une autre opinion selon laquelle la concubine était vouée à vie éternelle dans un harem. Au bout de 9 ans, la concubine, qui n'avait jamais été élue par le sultan, avait le droit de quitter le harem. Le sultan lui trouva un mari et lui donna une dot. L'esclave a reçu un document attestant qu'elle était désormais une personne libre. Malheureusement, la vie de famille se passait rarement bien. Habituées à vivre dans l'oisiveté et le contentement, les femmes quittaient leur mari. Le harem était pour eux un paradis et la maison du mari était un enfer.
Les Odalisques étaient généralement obligées de se protéger de la grossesse à l'aide de pommades et de décoctions homéopathiques. Mais bien entendu, cette protection n’était pas assez efficace. Par conséquent, dans la moitié arrière du palais de Topkapi, on entendait toujours le gazouillis des voix des enfants. Avec mes filles, tout était simple. Ils ont reçu une bonne éducation et étaient mariés à hauts fonctionnaires. Mais les garçons - Shah-zade - n'étaient pas seulement une source de joie maternelle. Le fait est que chaque shah-zade, qu'il soit né d'une épouse ou d'une concubine, avait le droit de revendiquer le trône. Formellement, le sultan régnant était remplacé par l'aîné de la famille. Mais en réalité c'était possible différentes variantes. Par conséquent, dans le harem, il y avait toujours une lutte cachée mais impitoyable entre les mères (et leurs alliés), qui rêvaient de pouvoir un jour recevoir le titre de Valide Sultan.
En général, le sort du Shah-Zade n'était pas enviable. Dès l'âge de huit ans, chacun d'eux était placé dans une pièce séparée appelée cafés - « cage ». A partir de ce moment, ils ne purent communiquer qu'avec les domestiques et les professeurs. Ils ne voyaient leurs parents que dans les cas les plus exceptionnels – lors de grandes fêtes. Ils reçurent une bonne éducation à ce qu’on appelle « l’École des Princes », où on leur enseigna l’écriture, la lecture et l’interprétation du Coran, les mathématiques, l’histoire, la géographie et, au XIXe siècle, le français, la danse et la musique.
Après avoir terminé leurs études scientifiques et atteint leur majorité, les shah-zade ont changé de serviteurs : désormais les esclaves qui les servaient et les protégeaient étaient remplacés par des sourds-muets. Tout comme les odalisques qui égayaient leurs nuits. Mais non seulement elles ne pouvaient ni entendre ni parler, mais leurs ovaires et leur utérus ont été retirés afin d'empêcher l'apparition d'enfants illégitimes dans le harem.
Ainsi, les shah-zade constituaient le lien qui reliait la vie du harem à la sphère de la grande politique, transformant la mère, les épouses et les concubines du sultan en une force indépendante ayant une influence directe sur les affaires de l’État. La lutte des partis a parfois pris un caractère exceptionnellement désespéré. Le fait est que, sur ordre de Mehmed II (İkinci Mehmet, 1432-1481), le nouveau sultan dut tuer tous ses frères. C'était comme ça qu'il était censé éviter les coulisses lutte politique. Mais en fait, cette mesure a conduit au contraire : la catastrophe du Shah-zade les a obligés à se battre encore plus activement pour le pouvoir - après tout, ils n'avaient rien à perdre sauf leur tête. La cage et les gardes sourds-muets n'aidaient pas ici ; le harem était rempli de messagers secrets et d'informateurs. Le décret de Mehmed II ne fut annulé qu'en 1666. Cependant, à cette époque, le harem faisait déjà partie intégrante de la vie politique interne de l'Empire ottoman.
L'attitude envers les filles était quelque peu différente. Les filles du sultan (princesse), qui terminaient leurs études, devaient porter des vêtements longs et se couvrir la tête d'un turban. Lorsqu'ils atteignaient l'âge nubile, ils étaient mariés à des princes des principautés voisines et, lorsqu'il n'y en avait pas, à des vizirs, des pachas et d'autres fonctionnaires de l'empire. DANS ce dernier cas le sultan ordonna au Grand Vizir de trouver un candidat approprié. Si le candidat choisi par le Grand Vizir était marié, il était contraint de divorcer. Ils n'avaient pas le droit de divorcer de la fille du sultan, alors que celle-ci, au contraire, pouvait le faire avec la permission de son père. De plus, les maris des princesses, qui portaient le titre de damad (gendre du sultan), ont dû oublier à jamais les concubines.
Les filles du sultan célébraient un magnifique mariage. La ville était décorée d'arcs et de drapeaux, des feux d'artifice brillaient dans le ciel la nuit et une célébration pour la mariée avait lieu dans le harem. La dot était exposée dans le palais afin que le peuple puisse la voir. La partie la plus colorée du mariage était peut-être la soirée au henné, considérée comme un symbole de prospérité et d'abondance, lorsque les ongles et les doigts de la mariée étaient peints au henné. Cette tradition est encore préservée en Anatolie.
Il y avait plusieurs catégories de femmes dans le harem : les esclaves, les guzide et les iqbal, ainsi que les épouses du sultan.
Pendant longtemps, les padishahs ottomans n'ont épousé que des personnes titrées, le plus souvent des princesses européennes et byzantines, mais après l'apparition de la tradition du mariage avec des esclaves du harem, la plus grande préférence a été donnée aux femmes circassiennes, géorgiennes et russes.
Le sultan pouvait avoir quatre favoris : le guzide. Au moment de choisir une concubine pour la nuit, le sultan lui envoyait un cadeau (souvent un châle ou une bague). Après cela, elle a été envoyée aux bains publics, vêtue de beaux vêtements et envoyée à la porte de la chambre du sultan. Elle attendit devant les portes jusqu'à ce que le sultan se couche. En entrant dans la chambre, elle rampa à genoux jusqu'au lit, embrassa le tapis et ce n'est qu'alors qu'elle eut le droit de partager le lit. Le matin, le sultan envoyait à la concubine de riches cadeaux s'il aimait la nuit passée avec elle.
Si une concubine tombait enceinte, elle était transférée dans la catégorie des heureuses - iqbal. Et après la naissance d'un enfant (quel que soit son sexe), elle a toujours reçu une chambre séparée et un menu quotidien de 15 plats. Le sultan choisit personnellement quatre épouses. La femme a reçu un nouveau nom, un certificat écrit de son statut, des chambres séparées, des vêtements, des bijoux et de nombreuses servantes esclaves. Et une seule des épouses pouvait recevoir du sultan le titre de sultane. La Sultane (le titre le plus élevé) reçut à nouveau un nouveau nom et seul son fils put hériter du trône.
La première épouse s'appelait l'épouse principale, les autres respectivement la seconde, etc. La nouvelle Kadyn Efendi a reçu un certificat écrit, de nouveaux vêtements ont été commandés pour elle, puis une chambre séparée lui a été attribuée. La gardienne principale du harem et ses assistants l'initièrent aux traditions impériales. Les sultans passaient la nuit avec qui ils voulaient, mais ils étaient obligés de passer la nuit du vendredi au samedi avec une seule de leurs épouses. C'était l'ordre sanctifié par la tradition de l'Islam. Si une femme n'était pas avec son mari pendant trois vendredis consécutifs, elle avait le droit de faire appel auprès du qadi (juge). Le gardien du harem surveillait l'ordre des rencontres entre les épouses et le sultan.
Mais en réalité, le harem était un véritable nid de serpents, où se tissaient des intrigues, et où les gens, sans ménagement, s'épuisaient.
"Smart Magazine" vous invite à visiter le palais du sultan ottoman et à découvrir comment les concubines étaient menacées par les relations lesbiennes et quelles positions sexuelles même le sultan n'avait pas le droit d'utiliser.
Pourquoi y a-t-il des eunuques dans les harems ?
Le harem était généralement situé au dernier étage de la façade de la maison et avait une entrée séparée.
Dans l'esprit des Européens, la vie dans le harem (sérail) du sultan se compose de chambres luxueuses, de bains, de fontaines, d'encens et, bien sûr, de plaisirs érotiques.
En fait, seules les chambres des membres de la famille du sultan et des plus belles concubines - favorites - brillaient de luxe. La plupart des habitants du harem - rejetés ou non encore présentés au sultan - se blottissaient dans des pièces modestes. Des servantes africaines y vivaient également, il y avait des cuisines, des garde-manger et des buanderies. Par exemple, le harem du sultan Selim III, qui vécut au XVIIIe siècle, comptait environ 300 pièces.
Les épouses officielles du souverain vivaient dans des maisons séparées, parmi les serviteurs et les richesses.
Les sultanes, d'ailleurs, ne se reposaient pas sur leurs lauriers, mais aimaient mener une vie active : elles construisaient des écoles, des mosquées, aidaient les pauvres et achetaient de l'eau pour les pèlerins à La Mecque.
D'où viennent les eunuques ?
Surveillance du harem et mise en relation des concubines avec monde extérieur soutenus par des esclaves eunuques - représentants d'une caste judiciaire spéciale. Littéralement, « eunuque » se traduit par « garder le lit », bien que l'éventail de leurs responsabilités soit beaucoup plus large.
Les eunuques surveillaient les servantes, géraient la maison, tenaient des registres et des livres, maintenaient l'ordre et punissaient les concubines, par exemple pour leurs relations lesbiennes ou pour leurs relations avec d'autres eunuques.
Habituellement, ils étaient achetés à des marchands d'esclaves entre huit et douze ans et ils étaient soumis à une procédure de castration - ablation totale ou partielle des organes génitaux afin d'éliminer d'éventuelles relations sexuelles avec les concubines. Après castration, le saignement du garçon a été arrêté, la plaie a été stérilisée et un plume d'oie afin que le trou ne soit pas envahi par la végétation.
Eunuque du sultan ottoman, années 1870
Tout le monde ne pouvait pas supporter une procédure aussi barbare, mais les survivants coûtaient une fortune et seules les familles très riches pouvaient se permettre un serviteur castrat. Ils furent achetés par centaines pour les palais et enseignèrent la langue turque et les affaires militaires.
Les eunuques étaient soit « noirs », soit « blancs ». Des eunuques « noirs » furent amenés du Soudan et d'Ethiopie, et des eunuques « blancs » du Soudan et d'Ethiopie. Péninsule des Balkans. On croyait que les garçons noirs étaient plus résistants et mieux à même de résister à une émasculation douloureuse.
Comment les concubines ont été sélectionnées
Les futures concubines du harem du sultan étaient acquises entre six et treize ans. L’Islam n’autorisant pas l’esclavage des musulmans, la plupart des esclaves venaient des provinces chrétiennes de l’Empire ottoman.
À propos, les filles n'étaient pas toujours forcées d'entrer dans le harem. Souvent, leurs parents les y envoyaient en signant un accord pour abandonner complètement l'enfant. Pour les familles pauvres, c’était la seule chance de survivre et de donner une chance à leur fille.
Les filles ont été « façonnées » en interlocuteurs et amants idéaux : elles ont enseigné la langue turque, la musique, la danse et l'écriture de messages d'amour exquis - en fonction de leurs capacités.
Mais chacun d'eux a nécessairement appris l'essentiel: l'art de faire plaisir à un homme.
Lorsqu'une fille atteignait la puberté, elle était présentée au grand vizir (titre correspondant classiquement à un ministre), et s'il ne remarquait aucun défaut évident chez elle, elle devenait une concubine potentielle, mais seules les plus belles et les plus intelligentes pouvaient l'obtenir. dans le harem principal.
Bien sûr, la plupart n’ont jamais réussi à se retrouver dans les appartements du sultan, mais si elles le voulaient, les filles pouvaient faire carrière à la cour, devenir matrones ou s’occuper du trésor. Certaines concubines pouvaient vivre dans un harem sans jamais rencontrer le propriétaire.
Si une fille parvenait toujours à devenir une favorite, cela ne signifiait pas qu'une vie fabuleuse l'attendait dans des chambres luxueuses, car en fait elle restait une esclave impuissante. L'une des concubines de Soliman le Magnifique a été exécutée parce qu'elle n'a pas osé apparaître au sultan alors qu'il l'attendait, quelqu'un a été surpris en train de voler, quelqu'un a été tué pour comportement éhonté (ce qui pourrait cependant consister dans le fait que la femme parlait plus fort posé).
Si après neuf ans la concubine ne devenait pas l'une des épouses du sultan, elle était libérée, mariée à l'un des fonctionnaires et dotée d'une dot importante.
Bien sûr, tout le monde rêvait de devenir la préférée du souverain ou même la mère du nouvel héritier. Oui, oui, dans l'Empire ottoman, un enfant conçu à partir de homme libre et concubines, était assimilé à un fils légitime.
Sœurs et épouses du dernier souverain de l'Empire ottoman, Abdul Hamid II
Il s'est avéré qu'avec un choix aussi large, le sultan ne se retrouvait jamais sans héritier.
Cependant, ce principe a rendu la transition du pouvoir très sanglante. Lorsqu’un des fils héritait du trône, la première chose qu’il faisait était d’ordonner la mort de ses frères. Il existe des cas connus où même des femmes enceintes ont été tuées afin que leurs enfants à naître ne deviennent pas des rivaux dans la lutte pour le pouvoir. Par la suite, une loi fut adoptée interdisant l'effusion du sang sacré des personnes royales dans l'enceinte du palais, de sorte que les victimes des intrigues du palais commencèrent à être étranglées avec une corde d'arc ou un foulard en soie.
Pour garantir sa vie et celle de son fils, la favorite doit certainement le placer sur le trône. Sinon, le fils sera tué et elle sera envoyée au « Palais des Larmes ».
Comment se sont passées les nuits d'amour
Les relations sexuelles entre la concubine et le sultan se déroulaient selon des règles strictes. Si le sultan voulait écouter un instrument de musique ou regarder une danse, alors épouse aînée ou bien l'eunuque en chef rassemblait toutes les concubines compétentes en la matière et procédait à une sorte de « casting ». Chacun à son tour montra ses talents au sultan, et le propriétaire choisit celui avec qui il partagerait le lit.
L'élue fut emmenée et ses préparatifs commencèrent pour la nuit d'amour avec le sultan.
Ils l'ont lavée, habillée, maquillée, épilée, massée et, bien sûr, testé ses connaissances en la matière - où et comment plaire au sultan.
Les nuits d'amour se déroulaient en présence de servantes éthiopiennes, qui veillaient à ce que les torches illuminant le lit ne s'éteignent pas.
Habituellement, les amoureux utilisaient la position dans laquelle l'homme était au sommet. Il était interdit d'utiliser des positions ressemblant à l'accouplement d'animaux ou à toute sorte de perversion. Cependant, la quantité d'amour effectuée par les concubines compensait largement la monotonie des poses.
Malgré le nombre colossal d'épouses et de maîtresses, le sultan ne passait jamais la nuit avec plus d'une d'entre elles à la fois.
L'horaire selon lequel les favoris montaient au lit du sultan était établi par le chef eunuque. Si la belle était habile et passionnée, le lendemain matin, elle trouverait à côté d'elle les vêtements dans lesquels le propriétaire avait passé la nuit avec elle. Généralement un cadeau coûteux ou addition large argent.
La fin du harem du sultan
En 1908-1909, les révolutionnaires turcs mirent fin à la monarchie, forçant le dernier dirigeant autocratique, Abdul Hamid II, à abdiquer, et la foule pendit à un lampadaire le chef eunuque de son harem.
Toutes les concubines et eunuques juniors se sont retrouvés dans la rue et le palais du sultan a été transformé en musée et ouvert au public.
Quelles associations avons-nous lorsque nous évoquons le harem ? Belles filles, assis sur des canapés et buvant des sorbets, des saunas où les concubines se frottent avec des mélanges aromatiques, des bijoux coûteux, une bataille dans laquelle des centaines de beautés se battent pour attirer l'attention du souverain. C'est un lieu imprégné de bonheur, de charme, de tentation, de fluides féminins et d'arômes de musc.
Alors que nous rivalisons de toutes nos forces avec les hommes pour l'égalité des droits, oubliant parfois notre essence, les femmes de l'Est traitent les hommes comme des dirigeants. Ils utilisent des techniques anciennes qui ravissent les hommes et en font pour longtemps des esclaves de l’amour.
Je propose de voyager plusieurs siècles en arrière, aux temps de prospérité du Grand Empire Ottoman et de regarder la vie du harem de l'intérieur. Levons le voile du secret et prenons quelques leçons pour préparer l'intimité et développer l'attractivité parmi les concubines du sultan.
Paradis protégé
Le mot « harem » signifie secret, inaccessible et fermé. En effet, le lieu où vivaient les concubines et les épouses du sultan était fermé à tous sauf aux membres sélectionnés de la famille du sultan.
Le chroniqueur turc Dursun Bey a écrit un jour : « Si le soleil était un homme, même il lui serait interdit de regarder dans le harem. »
Le harem le plus célèbre était le palais du Sérail, situé à Istanbul. Il se composait de 400 pièces spacieuses où vivaient plus de deux mille concubines. Le palais avait la taille d’une petite ville entourée de hauts murs. Un habitant de ce paradis ne pouvait que devenir une vraie beauté, qui a passé un processus de sélection strict.
Fonderie
Les filles aléatoires ne se retrouvaient jamais dans le harem du sultan. Il existait un plan spécial selon lequel un certain nombre de blondes et de brunes étaient sélectionnées. Surtout, les padishahs orientaux appréciaient les hanches et la taille. Le rapport idéal était considéré comme étant de 2/3 (taille/hanches).
La différence entre la taille et les hanches aurait dû être d'une trentaine de centimètres. Mais la poitrine et la taille des filles étaient des indicateurs secondaires. La beauté slave était particulièrement appréciée.
Les filles n'ont pas été sélectionnées uniquement selon des critères externes. La future concubine devait être intelligente. Les candidats qui ont eu la chance d'entrer dans le harem ont subi un examen médical approfondi.
Cours de séduction
Les filles sélectionnées pour servir le sultan suivaient une formation spéciale de deux ans. Ils étaient instruits par des calfas – de vieux esclaves expérimentés. Les futures concubines apprirent la langue, les bases du Coran, la littérature, la poésie et la calligraphie.
Nous avons étudié la poésie et joué des instruments de musique. Les filles nous soutenaient constamment forme physique, passant beaucoup de temps à danser. Les Odalisques ont étudié en profondeur l'étiquette de la cour, ont appris à servir du café et des friandises, à remplir une pipe et à mener des conversations avec le sultan.
Au cours de la deuxième année d'études, les résidents du harem ont étudié l'art de prendre soin de soi. Ils préparaient des masques et des compositions aromatiques spéciales et se maquillaient. Nous avons appris à nous habiller correctement et à choisir des bijoux.
Toutes les filles ont étudié la danse « Raks Sharkhi ». C'est un croisement entre la danse du ventre et le strip-tease. Cette danse a suscité l'humeur amoureuse et le désir du sultan.
Ensuite, ils ont maîtrisé les subtilités de la gymnastique intime, que nous appelons le wumbling. A la fin de la formation, chaque fille a passé un examen. En plus de la danse, de la poésie et de l'étiquette, l'examen comprenait plusieurs exercices très piquants.
Premier exercice : œuf de jade. La jeune fille était assise sur un banc troué. Les jambes étaient largement écartées et un petit œuf de jade, auquel étaient attachés plusieurs fils, était placé dans le vagin du sujet. La fille devait serrer ses muscles pour que les fils se cassent lorsqu'ils étaient tirés.
Deuxième exercice : danser « Raks Sharkhi ». 100 ml de liquide coloré ont été versés dans le bol. La jeune fille s'est injecté du liquide dans le ventre et a dansé. La danse a duré une demi-heure. Pendant ce temps, la future odalisque n'aurait pas dû perdre une goutte de liquide.
Si tous les tests étaient réussis, elle devenait une résidente légale du harem.
Sur le chemin d'or
Il ne suffisait pas d'entrer dans le harem. On peut y rester plusieurs années sans jamais se faire inviter dans la chambre du sultan. Des centaines de filles parmi les plus belles et les plus séduisantes s'exhibaient chaque jour devant le sultan. Mais la chance n’a souri qu’à quelques-uns. Pour attirer l'attention du padishah, les concubines prenaient soin d'elles-mêmes. Habillé le plus belles robes, passait plusieurs heures par jour à me maquiller. Ils ont entraîné leur démarche et leur posture, ont appris à séduire d'un seul regard.
Si la padishah aimait l’un des esclaves, elle recevait une invitation dans les appartements du sultan. Les filles se préparaient très diligemment à l'intimité avec le sultan, car cela dépendait de leurs compétences si elles auraient à nouveau de la chance. Chemin de chambre partagée avant le repos du souverain, on l'appelait Golden. Pour le parcourir, la fille marchait ligne entière rituels de beauté.
Hammam
L’un des rituels de soins personnels les plus importants pour les concubines était d’aller au hammam (bains). Les filles se baignaient dans une eau infusée d'hibiscus et de pétales de violette. Ce produit a non seulement adouci la peau, mais l'a également repulpée. arôme subtil. Ensuite, un masque à l'argile a été appliqué sur les cheveux et la peau.
Avant d'aller au sauna, les filles ont épilé toutes les parties du corps à l'aide d'une crème spéciale. Il s'agissait d'œufs, de miel et de jus de citron.
À cette époque, le peeling destiné aux femmes orientales était remplacé par le kese. La peau cuite à la vapeur de la concubine était massée avec une moufle de soie dure. Cette procédure éliminait les cellules mortes de la peau et la rendait douce, comme celle d’un enfant.
Un corps digne d'un sultan
Après m'être lavé avec du savon, mes cheveux sont devenus raides. Pour les adoucir, les beautés ottomanes utilisaient de la crème capillaire à la fleur de mauve. Des centaines de kilos de ces fleurs étaient livrés au palais chaque année.
Les beautés orientales prenaient soin de leurs cheveux. Les masques étaient préparés à partir de henné et de coquilles de noix moulues. Après un tel masque, mes cheveux ont poussé très vite.
Pour garder le corps des concubines élastiques et jeunes, des masques d'argile aux infusions de fleurs et d'herbes ont été appliqués sur leur peau.
Après un bain complet, le corps cuit à la vapeur de la jeune fille est prêt pour un massage. Des servantes spécialement formées détendaient les muscles et les corps des concubines en prévision de la nuit d'amour.
La peau cuite à la vapeur durcit et se ride rapidement. Par conséquent, la peau des filles était enduite d’huiles après le hammam. En olive ou huile de sésame J'ai ajouté quelques gouttes d'huile aromatique. En été, ils ajoutaient généralement de l'huile de violette ou de rose, et en hiver, des clous de girofle.
Avant de se coucher, les beautés se sont lavé le visage à l'eau de rose. Il adoucit la peau et lisse les rides. L’huile de rose de Turquie est encore utilisée dans la fabrication de cosmétiques de luxe.
Se maquiller
Avant de se rendre dans la chambre du sultan, les concubines se maquillaient. Attention particulière a été donné aux yeux. Pour que les yeux frappent le cœur du padishah au premier regard, les filles dessinaient des flèches avec de l'antimoine mélangé à de la cendre. Pour donner à leurs lèvres une teinte écarlate, les femmes orientales mâchaient du bétel, une pâte contenant du poivre, du citron vert et des graines de lin. Les bâtons de cannelle m’ont aidé à rafraîchir mon haleine la veille.
Enflammer le désir des gâtés attention féminine ce n'était pas si facile pour le sultan. Chaque fille a essayé de mettre en valeur ses meilleurs atouts. Les dessins au henné ont aidé à compléter le look. Les artistes esclaves peignaient des motifs sur les corps des odalisques. Ils couvraient les mains, les chevilles, la nuque ou la clavicule. Parfois, ils étaient appliqués dans le bas du dos ou sous le nombril, traçant un chemin vers le plaisir.
Contrairement au christianisme, dans la religion islamique, le plaisir de l’intimité n’était pas considéré comme un péché. Mais le Coran interdit les relations anales, de groupe et homosexuelles. Par conséquent, les orgies et les joies lesbiennes entre concubines ennuyées imaginées par de nombreux Européens étaient très probablement un conte de fées.
16 août 2017Comment vivaient Roksolana-Hurrem et d'autres habitants du palais du sultan Soliman et ce qui dans la série ne correspond pas à la réalité historique
« Le siècle magnifique » est l'une des séries télévisées turques les plus populaires. Passionnant histoire d'amour, décors et costumes luxueux, le destin de toute une dynastie. La série est qualifiée d'historique, même si de nombreux critiques ont souligné la distorsion des faits. Et pourtant, les créateurs ont tenté de recréer la saveur orientale. Surtout la vie et le quotidien d'un harem.
L'intrigue est centrée sur le sort d'une concubine ukrainienne Alexandra/Roksolany(ou Alexandra Anastasia Lisowska). C'est l'histoire de la femme la plus influente et la plus puissante de l'Empire ottoman. Étant une simple concubine, elle a réussi à conquérir l'amour du sultan. Soliman le Magnifique, dixième sultan à diriger l'Empire ottoman à partir des années 1520, devenant l'épouse principale et la mère de l'héritier du trône.
Intrigues, calomnies, mensonges, ruses, pots-de-vin, meurtres - Alexandra Anastasia Lisowska a tout utilisé pour atteindre son objectif. En fait, les créateurs de « Le siècle magnifique » n’ont pas exagéré ici. Durant ces siècles, la trahison régnait dans les harems.
Fait: Selon les historiens, les ancêtres des harems sont la dynastie des califes arabes des Abassides, qui ont régné sur le Moyen-Orient du milieu des années 700 au milieu du XVIIIe siècle.XIIIsiècle. Le harem de l’Empire ottoman jouit depuis cinq siècles de la réputation d’être le plus grand.
Royaume des femmes
Un harem ou haram est un monastère de femmes où les hommes extérieurs ne sont pas autorisés à entrer ; ce n’est pas pour rien que le mot « haram » en arabe signifie « interdit ». Durant l'Empire ottoman, y vivaient des épouses, des jeunes enfants, des concubines, des esclaves, de nombreux parents du sultan, ainsi que des eunuques qui les servaient et faisaient office de gardes. Les harems vivaient propre vie, il y avait sa propre étiquette et ses propres règles. Chacun d'eux avait une hiérarchie stricte. Les habitants des harems les plus influents et les plus intelligents pourraient également influencer la politique de l’État.
Les grands harems comptaient plus d'un millier de concubines et étaient des symboles du pouvoir du souverain ; le degré de respect qui lui était accordé dépendait en grande partie de la « qualité » et de la quantité du harem. Selon le Livre Guinness des records, la plus grande superficie au monde était le harem d'hiver du Grand Séral de Topkapi à Istanbul, composé de 400 pièces. Elle a été construite en 1589. Au début du XXème siècle, au moment du renversement du Sultan Abdoul Hamid II en 1909, le nombre de ses habitants diminua considérablement - de 1 200 à 370 concubines.
Les agents de la cour payaient des sommes énormes pour des beautés lors des ventes aux enchères d'esclaves. Une non-beauté n’avait aucune chance d’y arriver. Des sommes énormes étaient dépensées pour leur entretien - parfois les harems ruinaient les propriétaires et vidaient le trésor.
Sous l'Empire ottoman, après la mort du propriétaire, le harem, devenu inutile, fut transféré dans un palais ancien et peu luxueux, au fur et à mesure que le nouveau sultan recrutait de nouvelles odalisques. Au fil du temps, les habitants du harem ont souvent commencé à être complètement dissous. Cela, par exemple, se produit généralement aujourd'hui.
Le principal, et souvent le seul, visiteur du harem était le mari, propriétaire de la maison. Le gardien des appartements du sultan, le vizir, ainsi que les eunuques, furent également autorisés à entrer. Certains harems acceptaient des « invités », comme des conteurs ou des musiciens.
La vie des habitants du « royaume féminin » ne se limitait pas aux murs du palais. De nombreuses beautés du harem pouvaient rendre visite à des proches et sortir en ville (accompagnées, bien sûr).
À l’aube de l’empire, les sultans épousaient les filles des dirigeants d’autres États, mais au fil du temps, les anciennes esclaves devenaient de plus en plus des épouses. Et dans l’histoire de l’Empire ottoman, la toute première esclave que le sultan prit officiellement pour épouse fut Hurrem. L’histoire du « Siècle Magnifique » se construit là-dessus.
Vérité et fiction
L'histoire de l'apparition de Hürrem dans le harem de Suleiman est racontée avec vérité. Il fut en réalité acheté au marché par le vizir du sultan. Ibrahim Pacha(l'acteur a joué le rôle dans le film Okan Yalabik) en cadeau à l'évêque. A cette époque, la jeune fille avait 14 ans. Toutes les concubines destinées au harem apprenaient la langue turque, la musique, la danse, la poésie et l'artisanat. Les femmes d'autres confessions, comme cela s'est produit avec Roksolana, ont dû accepter la foi musulmane. La science de l'amour et de la sagesse sexuelle était enseignée par des femmes possédant une vaste expérience - des mentors spécialement embauchés ou, par exemple, des proches du sultan.
Chaque femme du harem avait son propre statut, ses droits et ses responsabilités. En fonction de son statut, le montant de son salaire, le nombre de chambres et de serviteurs qui lui étaient attribués ainsi que le droit d'occuper un certain poste étaient déterminés. Et cette hiérarchie se reflète également bien dans la série.
Pendant les heures de loisirs, les concubines allaient au hammam, lisaient, dansaient, jouaient de la musique et racontaient l'avenir. Mais il était impossible de jeter un sort ; ils étaient punis pour cela. Et cela se voit également dans la série. De nombreux téléspectateurs se souviennent des scènes où Alexandra Anastasia Lisowska rend visite à la sorcière et craignent que quelqu'un ne l'apprenne.
Les femmes qui bénéficiaient d'une faveur particulière recevaient des cadeaux coûteux ; chouchouter le harem était l'une des principales responsabilités du conjoint. Sultans ottomans parfois, ils donnaient des palais entiers à leurs concubines bien-aimées et les couvraient de bijoux - ces derniers étaient activement démontrés par les femmes. Selon la légende, le sultan Suleiman (joué par l'acteur Halit Ergench) a même fabriqué des bijoux coûteux de ses propres mains. Après la première nuit, il a offert à Alexandra Anastasia Lisowska une bague avec une émeraude en forme de goutte.
Des faits que les cinéastes ont embellis
L'image de l'Hurrem historique diffère de celle incarnée par l'actrice turque Miryem Witherly. Les souvenirs de l'ambassadeur vénitien de cette époque ont été conservés. Il écrit qu'Alexandra Anastasia Lisowska était plus jolie que belle. Dans « Le siècle magnifique », Hurrem est tout simplement une beauté. Et il est difficile de la qualifier de modeste. Cependant, toutes ces astuces et techniques qu’elle a utilisées pour gagner les faveurs de Soliman et obtenir ensuite des privilèges pour ses fils sont bel et bien enregistrées dans l’histoire. Les chercheurs confirment qu'après son apparition dans le harem, le sultan Soliman a cessé de « pénétrer » dans d'autres femmes.
Une autre fiction romantique des créateurs de "Le Siècle Magnifique" est liée à l'histoire de la première épouse de Suleiman. En vrai Sultan Mahidevran(dans la série, elle était jouée par l'actrice Nur Aysan) n'était pas l'épouse du sultan. Et après que, dans un accès de jalousie, elle ait tenté d'empoisonner Hurrem, elle fut expulsée à jamais du palais. Dans la série, le souverain lui a pardonné, lui permettant de retourner au palais.
Les créateurs de la série ont également embelli l'image extérieure des héroïnes. Il s'agit tout d'abord des vêtements, que les costumiers du « Siècle Magnifique » ont sensiblement modernisés. De telles robes décolletées n’étaient certainement pas portées sous l’Empire ottoman. Les tenues de ces siècles étaient de style beaucoup plus simple ; la principale richesse des costumes était la décoration, ainsi que les tissus coûteux et texturés avec des paillettes et des fils d'or. Et bien sûr, les décorations.
Les créateurs du « Siècle Magnifique » ont également pris des libertés avec la coiffure des héroïnes. Alors que dans la série les beautés arboraient des boucles luxueuses, les vrais habitants des harems portaient leurs cheveux dans une coiffure soignée. Les beautés orientales du XVIe siècle n'osaient même pas penser à se promener les cheveux détachés - le plus souvent elles devaient porter des tresses.
HaremsXXIsiècle
Les habitants des harems modernes sont le plus souvent libres de faire ce qu’ils veulent de leurs cheveux. Mais en ce qui concerne la hiérarchie et les règles internes, les principes restent les mêmes. Et aujourd'hui, les harems sont loin d'être une relique du passé. Selon les statistiques, plus de 40 % des femmes au Pakistan, en Jordanie, au Yémen, en Syrie, à Madagascar, en Iran, en Irak et dans certains pays africains vivent dans des mariages polygames.
Le propriétaire de l'un des plus grands harems était l'ancien président de l'Irak Saddam Hussein- Selon certaines sources, il aurait eu environ cinq cents concubines. Et dans le harem de l'un des hommes les plus riches de notre époque, le sultan de Brunei, il y a environ sept cents femmes. Très souvent, ce ne sont pas les femmes orientales qui finissent dans les harems modernes, mais les européennes et les américaines. Ainsi, à une époque, Miss USA 1992 était dans le harem du sultan de Brunei. Shannon McKetick. Et en 2000 après la mort ancien président Syrie Hafez Al-Assad il s'est avéré que parmi ses 40 concubines, il n'y avait pas une seule fille arabe - comme l'écrivait la presse européenne, parmi elles se trouvaient des Allemandes, des Suédoises et des Françaises.