Les Trésors de la Reine de Saba raconte l'histoire d'une bague mystérieuse. Reine de Saba - grandes histoires d'amour

La mystérieuse Reine de Saba 13 janvier 2014

Je suis celui dont le nom est célèbre partout,
Au rugissement des harpes et des lyres retentit un tintement ;
Je resterai dans les contes éternels
Des chanteurs de tous pays et de toutes époques.
Pour mon esprit, ma puissance et ma force
Tous ceux qui me connaissent me servent.
Je suis Saba. Je prie le luminaire
Passez une journée de conquête.

Mirra Lokhvitskaïa

Edouard Slocombe. "Reine de Saba".

La reine de Saba appartenait à la famille des rois-prêtres sabéens – les Mukarribs. Selon la légende éthiopienne, le nom d'enfance de la reine de Saba était Makeda. Elle est née vers 1020 avant JC dans le pays d'Ophir, qui s'étendait sur toute la côte orientale de l'Afrique, la péninsule arabique et l'île de Madagascar. Les habitants du pays d'Ophir étaient à la peau claire, grands et vertueux. Ils étaient réputés bons guerriers, gardait des troupeaux de chèvres, de moutons et de chameaux, chassait les cerfs et les lions, extrayait des pierres précieuses, de l'or, du cuivre et savait fondre le bronze

Extrait du film « Reine Sheva »

La capitale d'Ophir, la ville d'Axoum, était située en Éthiopie. A l'âge de quinze ans, Makeda part régner en Arabie du Sud, dans le royaume sabéen, où elle devient reine de Saba. Elle dirigea le royaume pendant une quarantaine d’années.
Ses sujets disaient qu'elle gouvernait avec un cœur de femme, mais avec une tête et des mains d'homme. La capitale du royaume sabéen était la ville de Marib. Le Coran dit que la reine de Saba et son peuple adoraient le Soleil.

Icône moderne "Sainte Makeda, reine de Saba"

Hypothèses et preuves archéologiques

Relativement récemment, des scientifiques ont établi que la divinité solaire Shams jouait un rôle important dans la religion populaire de l'ancien Yémen. Les légendes racontent qu’à l’origine la reine adorait les étoiles, la Lune, le Soleil et Vénus. Elle avait le titre honorifique de grande prêtresse de la conciliarité planétaire et organisait des « Cathédrales de la Sagesse » dans son palais. Elle était aussi la grande prêtresse d'un certain culte méridional de la tendre passion. Ce n’est qu’après avoir voyagé auprès du roi Salomon qu’elle s’est familiarisée avec le judaïsme et l’a accepté.

Une histoire sur la naissance de la reine, son accession au trône, sa visite à Jérusalem et la conception de son fils (« bande dessinée » éthiopienne)

Selon les descriptions d'auteurs anciens, les dirigeants de Saba vivaient dans des palais de marbre, entourés de jardins avec des sources et des fontaines, où les oiseaux chantaient, les fleurs parfumées et l'arôme du baume et des épices se répandait partout. La fierté du royaume sabéen était un barrage géant à l'ouest de Marib, qui retenait l'eau dans un lac artificiel. Grâce à un système complexe de canaux et de drains, le lac arrosait les champs paysans, ainsi que les plantations fruitières et les jardins des temples et des palais.

"Reine de Saba." Miniature tirée d'un manuscrit médiéval allemand.

La longueur du barrage en pierre atteignait 600 mètres et la hauteur 15 mètres. L'eau était fournie au système de canaux par deux passerelles ingénieuses. Ce n'était pas l'eau de la rivière qui était collectée derrière le barrage, mais l'eau de pluie, apportée une fois par an par un ouragan tropical en provenance de l'océan Indien. Le Coran déclare que le système d’irrigation a été détruit par le ciel en guise de punition pour le paganisme. En réalité, la catastrophe a été provoquée par les Romains, qui ont pillé la ville et détruit les vannes en guise de punition pour la résistance désespérée des habitants de Marib.

Miniature pour le livre de Boccace « Femmes illustres », France, XVe siècle.

Les scientifiques ont tenté de pénétrer dans la ville de Marib, où régnait la légendaire reine de Saba depuis des temps immémoriaux. Cependant, son emplacement même est resté longtemps secret, soigneusement gardé par les tribus arabes locales et les autorités yéménites.

« La reine de Saba sur le trône » : miniature persane du XVIe siècle

En 1976 une autre tentative Les Français tentèrent de pénétrer dans la précieuse ville. Ils ont correspondu avec les autorités yéménites pendant sept longues années jusqu'à ce qu'ils obtiennent l'autorisation d'une seule personne pour visiter les ruines, qui n'était autorisée qu'à les inspecter. Et puis ils ont décidé d'envoyer à Marib un photographe parisien du magazine « Figaro », qui savait filmer en caméra cachée.

Affiche de film de 1921

Il a réussi à voir et à photographier des colonnes massives de temples et de palais détruits, ainsi que plusieurs sculptures datant de la période des VIe-IVe siècles avant JC. Certains étaient en marbre, d'autres en bronze et d'autres encore en albâtre.
Certaines figures avaient des traits clairement sumériens, d'autres parthes. Ils étaient tous à l’intérieur des ruines, appuyés contre les pierres. Le photographe a pu capturer une sorte de sauf-conduit gravé sur la pierre : « Les habitants de Marib ont construit ce temple sous les auspices de leurs dieux, des rois et de tout le peuple de l'état de Saba. Celui qui endommage ces murs ou enlève les sculptures mourra lui-même et sa famille sera maudite. »

Salomon et Saba. Parme, Musée diocésain

Juste après avoir filmé ce texte, le photographe a été prié de partir. L'enregistrement a été réalisé sur un fragment de bas-relief à l'intérieur du bâtiment, dont il ne reste que les fondations. À l’intérieur, des gens en haillons se précipitaient, mettant des moitiés de briques dans des sacs.

Le photographe a eu l'impression que les Européens ne sont pas autorisés à entrer à Marib, non pas parce que c'est un lieu sacré pour les musulmans, mais parce que c'est la carrière privée d'un clan féodal local. Selon le photojournaliste du Figaro, il n'a réussi à photographier qu'un centième de ce qui était possible. Il a admis qu'un tel travail s'apparente à une course de moto dans les couloirs du Louvre.

Piero della Francesca - 2a. Procession de la Reine de Saba

Les chercheurs notent que la visite de la reine de Saba à Jérusalem pourrait avoir été une mission commerciale liée aux efforts du roi israélien pour s'installer sur la côte de la mer Rouge et ainsi saper le monopole de Saba et d'autres royaumes d'Arabie du Sud sur le commerce des caravanes avec la Syrie et la Mésopotamie.

Piero della Francesca - Légende de la Vraie Croix - Reine de Saba - dans la salle de réception avec Salomon

Des sources assyriennes confirment que le sud de l’Arabie était engagé dans le commerce international dès 890 avant JC. e., donc l'arrivée à Jérusalem à l'époque de Salomon d'une mission commerciale d'un certain royaume d'Arabie du Sud semble tout à fait possible.

Salomon et Saba, vitrail de la cathédrale romane de Strasbourg

Rencontre de Saba et Salomon, vitrail de la cathédrale de Cologne

Il y a cependant un problème de chronologie : Salomon a vécu entre 965 et 926 environ. avant JC e., et les premières traces de la monarchie savéenne apparaissent environ 150 ans plus tard.

Ruines du Temple du Soleil à Marib. Construit au 8ème siècle avant JC. e., a existé pendant 1000 ans

Au XIXe siècle, les chercheurs I. Halevi et Glaser ont découvert les ruines de l'immense ville de Marib dans le désert d'Arabie.

Ruines de l'ancienne Marib

Parmi les inscriptions trouvées, les scientifiques ont lu les noms de quatre États sud-arabes : Minea, Hadramaout, Qataban et Sawa. Il s'est avéré que la résidence Rois de Sabaétait la ville de Marib (Yémen moderne), ce qui confirme la version traditionnelle de l'origine de la reine du sud de la péninsule arabique.

Salomon et la reine de Saba-portique.Portes du Ciel

Détail « Portes du Ciel »

Les inscriptions découvertes dans le sud de l'Arabie ne mentionnent pas de dirigeants, mais proviennent de documents assyriens des VIIIe-VIIe siècles avant JC. e. Les reines arabes sont connues dans les régions les plus septentrionales de l'Arabie. Dans les années 1950, Wendell Philips a fouillé le temple de la déesse Balqis à Marib. En 2005, des archéologues américains ont découvert les ruines d'un temple à Sanaa, près du palais de la reine biblique de Saba à Marib (au nord de Sanaa). Selon la chercheuse américaine Madeleine Phillips, des colonnes, de nombreux dessins et objets datant de 3 millénaires ont été retrouvés.

Yémen - le territoire d'où la reine est probablement originaire

Éthiopie – un pays où son fils a peut-être régné

Les chercheurs associent l'émergence de la légende sur le fils de la reine de Saba en Éthiopie au fait que, apparemment, au 6ème siècle avant JC. e. Les Sabéens, après avoir traversé le détroit de Bab-el-Mandeb, se sont installés près de la mer Rouge et ont occupé une partie de l'Éthiopie, « capturant » avec eux la mémoire de leur souverain et la transplantant sur un nouveau sol. L'une des provinces d'Éthiopie s'appelle Shewa (Shava, Shoa moderne).

Dans la cathédrale d'Amiens, des médaillons avec des scènes de la légende de Sheva

Il existe également un point de vue assez répandu selon lequel la patrie de la reine de Saba ou de son prototype n'était pas l'Arabie du Sud, mais l'Arabie du Nord. Avec d'autres tribus nord-arabes, les Sabéens sont mentionnés sur la stèle de Tiglath-pileser III.

Fresque de "Salomón y la Reina de Saba" dans la Bibliothèque de l'Escurial

Ces Sabéens du nord, de plusieurs manières, peuvent être associés aux Sabéens (Sabéens) mentionnés dans le livre de Job (Job 1 : 15), à Saba du livre du prophète Ézéchiel (Ézéchiel 27 :22), ainsi qu'à avec Sheba, le petit-fils d'Abraham (Gen. 25 :3, cf. aussi Gen. 10 :7, Gen. 10 :28) (le nom du frère de Sheba, Dedan, mentionné à proximité, est associé à l'oasis d'El-Ula au nord de Médine).

Reine de Saba devant le Temple de Salomon à Jérusalem, Salomon de Bray (1597-1664)

Selon certains chercheurs, le Royaume d'Israël est d'abord entré en contact avec les Sabéens du nord, puis seulement, peut-être grâce à leur médiation, avec Saba au sud. L'historien J. A. Montgomery a suggéré cela au 10ème siècle avant JC. e. Les Sabéens vivaient dans le nord de l'Arabie, bien qu'ils contrôlaient les routes commerciales venant du sud.

Zénobie, reine de Palmyre, est également devenue la « marraine » de Xena, la princesse guerrière, au XXe siècle.

Le célèbre explorateur d'Arabie, H. St. John Philby, croyait également que la reine de Saba ne venait pas d'Arabie du Sud, mais d'Arabie du Nord, et les légendes à son sujet se mélangeaient à un moment donné avec des histoires sur Zénobie, la reine guerrière de Palmyre ( Tadmur moderne, Syrie), qui vécut au IIIe siècle après JC. e. et converti au judaïsme.

Casa de Alegre Sagrera, Salomó et de la Reina Sabà

"Salomon et la reine de Saba" de Pietro Dandini

La tradition kabbalistique juive considère également Tadmur comme le lieu de sépulture de la méchante reine diable, et la ville est considérée comme un sinistre refuge de démons.

"Le roi Salomon et la reine de Saba" de Frans Franken

Frans Frankena

En outre, il existe des parallèles entre Saba et un autre autocrate oriental - le célèbre Sémiramis, qui a également combattu et s'est engagé dans l'irrigation, qui a vécu à peu près à la même époque - au 9ème siècle. avant JC e., qui peut également être retrouvé dans le folklore. Ainsi, l'écrivain de notre époque Méliton raconte la légende syrienne dans laquelle le père de Sémiramis s'appelle Hadhad. De plus, la légende juive faisait de la reine la mère de Nabuchodonosor et de Sémiramis son épouse.

« La reine de Saba à genoux devant le roi Salomon », Johann Friedrich August Tischbein

L'un des compagnons de Vasco de Gama a suggéré que la reine de Saba venait de Sofala, le plus ancien port documenté de l'hémisphère sud, une côte qui, selon ses hypothèses, s'appelait Ophir. À cet égard, John Milton mentionne Sofala dans Paradise Lost. D'ailleurs, plus tard dans ces lieux les Portugais entreprendront des expéditions à la recherche des mines d'or de la reine de Saba.

« Salomon reçoit la reine de Saba », artiste de l'école d'Anvers, XVIIe siècle

Autres versions

Josèphe, dans son ouvrage « Antiquités juives », raconte l'histoire de la visite de Salomon par la reine, « qui régnait à cette époque sur l'Égypte et l'Éthiopie et se distinguait par sa sagesse particulière et ses qualités généralement exceptionnelles ». En arrivant à Jérusalem, elle, comme dans d'autres légendes, teste Salomon avec des énigmes et admire sa sagesse et sa richesse. Cette histoire est intéressante car l’historiographe mentionne des États complètement différents comme patrie de la reine.

Vue générale du Temple d'Hatchepsout

Selon la reconstruction du chercheur Immanuel Velikovsky, créateur de la « chronologie révisionniste » non académique, basée sur ces données, la reine de Saba est la reine Hatchepsout (XVe siècle avant JC selon la chronologie traditionnelle). L'Egypte ancienne), l'un des premiers et des plus influents souverains de la XVIIIe dynastie des pharaons (Nouvel Empire), dont le père, Thoutmosis Ier, annexa le pays de Kouch (Éthiopie) à l'Égypte.

Hatchepsout

Comme le note Velikovsky, à Deir el-Bahri (Haute Égypte), la reine s'est construit un temple funéraire sur le modèle de celui du pays de Pount, où se trouve une série de bas-reliefs illustrant en détail l'expédition de la reine vers le mystérieux pays, qu'elle appelle « Divin », ou, en d'autres termes, traduction, « la Terre de Dieu ». Les bas-reliefs d'Hatchepsout représentent des scènes similaires à la description biblique de la visite de la reine de Saba au roi Salomon.

"Salomon et Saba", Knupfer

Les historiens ne savent pas exactement où se trouvait cette terre, bien qu'il existe actuellement une hypothèse selon laquelle la terre de Pount est le territoire de la Somalie moderne. De plus, on peut supposer que les noms « Savea » (en hébreu Sheva) et « Thèbes » - la capitale de l'Égypte sous le règne d'Hatchepsout (grec ancien Θῆβαι - Tevai) - sont sans ambiguïté.

Stèle sabéenne : une fête et un chamelier, avec une inscription en sabéen au sommet.

L'écrivain britannique Ralph Ellis, dont les théories ont été remises en question par les scientifiques, a suggéré que la reine de Saba pourrait être l'épouse du pharaon Psusennes II, qui a gouverné l'Égypte du vivant de Salomon et dont le nom en égyptien ressemblait à Pa-Seba-Khaen- Nuitée.

Edward Poynter, 1890, "Visite de la reine de Saba au roi Salomon"

Des tentatives ont également été faites pour établir une analogie entre la reine de Saba et la déesse chinoise Xi Wang Mu - la déesse du paradis et de l'immortalité occidentale, dont les légendes sont nées à peu près à la même époque et présentent des caractéristiques similaires.

"Arrivée de la reine de Saba", tableau de Samuel Coleman

Le voyage de Bilqis (comme la reine de Saba est appelée dans les textes arabes ultérieurs) à Salomon est devenu l'un des récits bibliques les plus célèbres. Elle entreprit un voyage de sept cents kilomètres avec une caravane de 797 chameaux.

« Salomon et la reine de Saba », Giovanni Demin, XIXe siècle

Sa suite était composée de naines noires et son escorte de sécurité était composée de grands géants à la peau claire. Sur la tête de la reine il y avait une couronne ornée de plumes d'autruche, et sur son petit doigt il y avait une bague avec une pierre d'Astérix, inconnue science moderne. 73 navires ont été loués pour voyager par voie maritime.

Piero della Francesca. Reine de Saba Rencontre avec Salomon Fresque, - San Francesco In Arezzo, Italie.

En Judée, la reine a posé des questions délicates à Salomon, mais toutes les réponses du dirigeant étaient absolument correctes. Les historiens notent que presque la plupart des énigmes de la reine n'étaient pas basées sur la sagesse du monde, mais sur la connaissance de l'histoire du peuple juif, ce qui semble vraiment étrange de la part d'un adorateur du soleil d'un pays lointain, selon les normes de l'époque.

"Salomon et la reine de Saba" de Konrad Witz

À son tour, Salomon fut captivé par la beauté et l’intelligence de Bilqis. Le livre éthiopien Kebra Negast décrit qu'à l'arrivée de la reine, Salomon « lui montra un grand honneur et se réjouit, et lui donna résidence dans son palais royal à côté de lui. Et il lui envoyait de la nourriture pour les repas du matin et du soir. »

"Salomon et la reine de Saba", peinture du Tintoret, v. 1555, Prado

Selon certaines légendes, il aurait épousé la reine. Par la suite, la cour de Salomon reçut de l'Arabie chaude des chevaux, des pierres précieuses et des bijoux en or et en bronze. L'huile parfumée la plus précieuse à cette époque était l'encens d'église. La reine reçut également des cadeaux coûteux en retour et retourna dans son pays natal avec tous ses sujets.

«La reine Bilqis et la Huppe fasciée», miniature persane, ca. 1590-1600

Selon la plupart des légendes, elle régna désormais seule. Mais de Salomon, Bilqis eut un fils nommé Ménélik, qui devint le fondateur d'une dynastie d'empereurs d'Abyssinie de trois mille ans. À la fin de sa vie, la reine de Saba retourna en Éthiopie, où régnait alors son fils adulte.

La reine de Saba galope vers Jérusalem, fresque éthiopienne.

Une autre légende éthiopienne raconte que pendant longtemps Bilqis a caché le nom de son père à son fils, puis l'a envoyé avec une ambassade à Jérusalem, disant qu'il reconnaîtrait son père grâce au portrait que Ménélik était censé regarder. la première fois seulement dans le temple de Dieu Yahweh.

« Salomon et la reine de Saba », détail. Maître ottoman, XVIe siècle.

Arrivé à Jérusalem et venu au temple pour le culte, Ménélik sortit un portrait, mais au lieu d'un dessin, il fut surpris de trouver un petit miroir. En regardant son reflet, Ménélik regarda autour de lui toutes les personnes présentes dans le temple, vit parmi eux le roi Salomon et, sur la base de la similitude, devina qu'il s'agissait de son père...

Une énigme pour les scientifiques

Pendant ce temps, un incident récent nous a permis de nous rapprocher de la résolution d'un certain nombre de mystères de l'Arabie ancienne. Il y a moins de dix ans, tout un groupe d’ingénieurs miniers venus d’Europe, des États-Unis et d’Arabie Saoudite ont été invités à travailler au Yémen.

Plusieurs archéologues ont discrètement intégré cette équipe purement technique. La première chose qu’ils découvrirent fut une abondance d’oasis oubliées et d’anciennes colonies. Le désert, attisé par les légendes orientales et les vents étouffants, n'était pas partout sans vie dans les temps anciens.

« Salomon et la reine de Saba », artiste anonyme, XVe siècle, Bruges

Il y avait des pâturages, des terrains de chasse et des mines de pierres précieuses. Entre autres choses, une petite sculpture en pierre ressemblant à une ancienne déesse mère indo-européenne a été découverte, ce qui a intrigué les scientifiques. Comment la sculpture rituelle est-elle arrivée dans les régions du sud ? Cependant, de nombreux tessons de céramique aux décors ornementaux spécifiques étaient clairement de type indo-européen, proche du sumérien.

La reine de Saba s'agenouille devant l'arbre qui donne la vie, fresque de Piero della Francesca, basilique Saint-François d'Arezzo

Dans le nord du Yémen, les archéologues ont découvert dix sites abritant des décharges de scories. Sur la base des fours de fusion, ils ont déterminé que du minerai de cuivre de haute qualité y était traité et que du bronze était fabriqué. Les lingots de Saba étaient destinés aux pays africains, à la Mésopotamie et même à l'Europe. Tout cela prouvait que les métallurgistes qui réussissaient n'étaient pas des Bédouins, mais des tribus sédentaires d'une origine ethnique différente.

Giovanni Demin (1789-1859), "Salomon et la reine de Saba"

Faits intéressants

Les deux versions du nom de la reine, Bilquis et Makeda, sont des prénoms féminins relativement courants - le premier, respectivement, dans les pays arabes islamiques, le second parmi les chrétiens d'Afrique, ainsi que parmi les Afro-Américains qui mettent l'accent sur leur identité africaine et s'intéressent au rastafarianisme. .

Le roi Salomon et la reine de Saba, Rubens

11 septembre, jour du retour de la reine de Saba de Salomon à pays natal, est la date officielle du début de la nouvelle année en Éthiopie et s'appelle Enkutatash.

Reine de Saba, Raphaël, Urbino

Le troisième ordre le plus ancien en Éthiopie est l'Ordre de la Reine de Saba, créé en 1922. Parmi les détenteurs de l'ordre figuraient : la reine Mary (épouse du roi anglais George V), le président français Charles de Gaulle, le président américain Dwight Eisenhower.

Illustration de gravure de Nicaula, reine de Saba et Salomon

L'ancêtre de Pouchkine, Abram Petrovich Hannibal, selon une version, était originaire d'Éthiopie et, selon lui, appartenait à une famille princière. Si cette famille, ce qui est tout à fait acceptable, avait des liens matrimoniaux avec la dynastie régnante, alors « le sang de la reine de Saba et de Salomon » coulait dans les veines de Pouchkine.

En Somalie, des pièces de monnaie à l'effigie de la reine de Saba ont été frappées en 2002, bien qu'aucune légende ne l'associe à ce pays.

Église éthiopienne, fresques

Une espèce rare de gazelle yéménite est nommée « gazelle Bilqis » (Gazella bilkis) en l'honneur de la reine de Saba

Akopo Tintoret, Salomon et Saba.

Dans la cuisine française, il existe un plat nommé d'après la reine - le gâteau de la reine Saba, tarte au chocolat.

La sculpture en pierre est une copie de la statue de la cathédrale Reine de Saba de Reims.

Deux astéroïdes portent le nom de la reine : 585 Bilkis et 1196 Sheba.

Royaume de Saba, Lloraina

L'un des sites touristiques d'Éthiopie - les ruines de Dungur à Axoum - est appelé (sans aucune raison) « le palais de la reine de Saba ». La même chose se produit à Salalah à Oman.

Mindelheim (Allemagne), crèche de l'église des Jésuites, « Reine de Saba »

En 1985, dans un sanctuaire mansi près du village de Verkhne-Nildino, un plat en argent à l'effigie de David, Salomon et de la reine de Saba a été découvert, vénéré par la population locale comme un fétiche. Selon les légendes locales, il aurait été pêché dans la rivière Ob avec une senne.

Le nom de la captivante et mystérieuse reine de Saba est mentionné dans un grand nombre de sources écrites : l'Ancien Testament, la Kabbale, le Coran, ainsi que dans de nombreuses légendes éthiopiennes, perses et turques. Mais avant aujourd'hui Presque aucune preuve scientifique n’a été trouvée quant à savoir si une telle reine vivait à l’époque de Salomon. Des doutes subsistent quant à savoir si la reine de Saba était une réalité ou un mythe.

L'image de cette femme est associée à une beauté séduisante qui, selon la légende, serait venue voir le roi Salomon pour tester sa sagesse. Pendant longtemps, tout ce qui concernait son nom n’était que spéculation et conjecture. Ce n’est que récemment que des archéologues des régions reculées du Yémen ont découvert l’une des découvertes les plus importantes de notre époque. Dans le désert du Rub al-Khali, à environ neuf mètres sous terre, ont été découvertes les ruines d'un temple dans lequel, selon les experts, des preuves documentaires de l'existence réelle de cette reine ont été trouvées.

Selon la légende, Salomon et la reine de Saba se sont rencontrés pour la première fois lorsque le roi sage, après avoir entendu parler du riche royaume de Sabéen, gouverné par les plus beaux et les plus beaux. femme la plus intelligente. l'a invitée à lui rendre visite. Il voulait voir par lui-même sa magnificence et son esprit. La beauté et l'intelligence de la reine captivèrent Salomon. Il a été tellement choqué par elle qu'il est arrivé à la conclusion que seule une connexion avec le diable pouvait lui permettre d'être aussi étonnante. Salomon a même décidé qu'au lieu de jambes, elle aurait dû avoir des sabots, comme le diable lui-même.

Mentionne le pays de Saba, dans lequel vivait la reine de Saba. Il la décrit comme une terre riche en encens, en épices, pierres précieuses et de l'or. Les scientifiques pensent que ce pays était situé sur le territoire de l'Arabie du Sud. Cependant, il n’existe aucune preuve que la reine de Saba ait jamais régné sur ce territoire.

L'archéologue américain Wendell Phillips estime qu'il n'y a aucun doute sur la réalité de l'existence de cette femme légendaire. Cependant, son expédition, qu'il a lancée à Marib pour trouver des preuves de son hypothèse, a été empêchée par les autorités yéménites.

La principale source d'informations sur la reine légendaire est le Troisième Livre des Rois, dont le dixième chapitre contient un épisode biblique décrivant des événements dans lesquels son nom est mentionné.

Un autre scientifique faisant autorité, Sir Ernest A. Wallis Budge, est également convaincu que la reine de Saba n'est pas qu'un mythe. Selon sa version, Saba était située au bord de la mer Rouge, ce qui permet de l'identifier avec l'Éthiopie. Selon un autre groupe de chercheurs, elle était la reine d'Égypte.

La beauté orientale est arrivée à Jérusalem pour rencontrer Salomon, apportant avec elle une caravane de cadeaux. Elle a le plus préparé pour le roi questions difficiles et a été captivé par sa sagesse.

Les textes sources peuvent être interprétés de différentes manières. Tous ont été compilés à des moments différents, beaucoup contenaient des faits réécrits à plusieurs reprises à partir de différents livres, de sorte que la question de la confiance dans les informations qui y sont contenues est assez controversée.

La plupart des chercheurs conviennent que, très probablement, la reine de Saba dirigeait les terres du royaume d'Axoum, situé dans la région de la mer Rouge (le territoire du Yémen ou de l'État de Saba était Marib - une ville de On pense que le règne de la reine d'Orient tombe au 10ème siècle avant JC.

En mai 1999, des archéologues nigérians et britanniques ont découvert le lieu de sépulture présumé de ce personnage royal. Le monticule de terre mesurait 45 pieds de haut et 100 milles de long. Mais on ne sait toujours pas si la reine de Saba y est réellement enterrée.

Aujourd’hui, le mystère à son sujet reste entier. Il est fort possible que l’histoire de la connaissance de Salomon avec la belle ait été écrite plusieurs siècles après la mort du sage afin de souligner sa grandeur royale. On peut également supposer que l'image de Saba, comme Tomiris (reine des Saks), est devenue une image collective qui incarnait les traits d'une dirigeante sage. Ou peut-être que derrière ce nom se cache une vraie femme, dont le vrai nom ne nous est jamais parvenu. Qui sait?

REINE DE SHAB

Reine de Saba

La mystérieuse reine de Saba est bien connue grâce à la légende biblique qui raconte sa rencontre solennelle avec le roi Salomon. Dans le monde islamique, elle est vénérée sous le nom de la puissante reine Balqis, ou Bilqis, et dans la tradition éthiopienne sous le nom de Maheda. Dans les annales de l'histoire ancienne, parmi les puissantes dirigeantes féminines, seule Cléopâtre a reçu la plus grande popularité, et on sait si peu de choses sur la mystérieuse reine de Saba que les historiens et les archéologues ne sont même pas sûrs de son existence réelle. Cependant, de récentes recherches archéologiques ont mis en lumière ce mystérieux personnage historique. Dans la Bible, dans le Troisième Livre des Rois, la reine de Saba est simplement appelée « reine de l’Orient ». Il n'y a aucune précision sur son origine, seulement l'histoire de la façon dont la reine, ayant entendu parler de la gloire de Salomon, quitta sa maison et partit avec une caravane chargée d'épices, d'or et de pierres précieuses jusqu'à Jérusalem. Selon la tradition biblique, elle avait l'intention de vérifier la véracité de la rumeur sur la sagesse de Salomon en lui préparant des questions difficiles. Frappée par sa sagesse et la grandeur de la cour royale, elle lui offrit des cadeaux coûteux, et Salomon lui offrit d'innombrables trésors et « tout ce qu'elle désire ». Puis la reine retourna dans son pays natal. Ceci est un bref résumé de l'histoire de Salomon et de la reine de Saba dans la Bible. Cependant, des histoires sur la reine se trouvent également dans d'autres sources. Dans les légendes juives et musulmanes, la parabole déjà bien connue de Salomon et Saba est agrémentée de détails à dominante fantastique. L'historien juif Joseph (1er siècle) croyait que Saba était la reine d'Égypte et d'Éthiopie. Le folklore arabe et le Coran contiennent des histoires plus étonnantes sur la reine de Saba. Ainsi, le Coran raconte comment Salomon a appris de la huppe fasciée l'existence d'un riche royaume dirigé par une certaine reine et dont les habitants vénèrent le Soleil. Le roi Salomon, accompagné de l'oiseau, envoya à cette reine une invitation à l'honorer et à lui rendre hommage, l'avertissant que si elle refusait, il détruirait le royaume. Sheba a accepté une invitation si étrange et a été convertie par Salomon à une autre foi, acceptant la foi dans le seul vrai Dieu.

Depuis des centaines d’années, les scientifiques se demandent si ces légendes sont fondées. Le principal problème est le manque d’informations sur la reine de Saba : il n’y a aucune mention de cette grande reine ni dans les sources extra-bibliques ni dans les chroniques historiques. Cependant, son image apparaît dans de nombreuses cultures, il est donc difficile d'imaginer que son histoire se révèle être une fiction. Les archéologues modernes pensent que si Saba était un véritable personnage historique, alors les anciennes terres qu'elle dirigeait auraient pu être le royaume aksoumite d'Abyssinie (Éthiopie moderne) ou l'État Saba (Sabaéen) (Yémen moderne), et peut-être les deux, puisqu'ils sont distincts. les uns des autres seulement une bande de la mer Rouge de 15 milles. Cette hypothèse est basée sur le fait que parmi les cadeaux faits à Salomon se trouvait de l'encens, qui ne pousse que sur les terres de ces deux royaumes et dans la région voisine d'Oman. Quant à la date de son règne, le consensus parmi les érudits est qu'elle se situe en 950 avant JC. e. Cependant, existe-t-il des preuves que l’État sabéen et Aksoum étaient de riches royaumes gouvernés par une reine étonnante, comme le dit la Bible ? Il existe des preuves de la vente d'encens et d'encens au Moyen-Orient et en Égypte au 3ème millénaire avant JC. e. Le royaume de Saba était un État commercial prospère qui contrôlait les routes des caravanes transportant de l'encens et des épices à travers le désert pour parfumer les temples de la Méditerranée et au-delà. La capitale du royaume de Saba était Marib, une ville construite à la limite sud du désert d'Arabie, dans le delta sec du Wadi Adana. Les habitants de ces terres arides en 750-600. avant JC e. Ils ont construit un barrage, à l'aide duquel ils ont retenu l'eau qui coulait des montagnes pendant les pluies de mousson, ont irrigué les terres autour de la ville avec et ont cultivé des céréales.

En 2002, Nicholas Clapp, cinéaste documentaire, photographe et archéologue amateur basé à Los Angeles, a publié Sheba : Across the Desert in Search of the Legendary Queen. Clapp a émis l'hypothèse que la reine de Saba était la célèbre reine Bilqis du Yémen. Elle dirigeait le royaume de Saba, qui était peut-être le plus charmant et le plus prospère des cinq anciens États du sud de la péninsule arabique. Clapp croyait également, malgré le récit biblique, que Saba était en fait un dirigeant plus puissant que Salomon, qui, selon l'érudit, était plutôt un dirigeant local. La raison du long voyage que Bilquis fit avec sa suite jusqu'à Jérusalem était d'importantes négociations sur l'établissement d'une route commerciale traversant les terres de Salomon. On supposait que le roi favoriserait le commerce des épices et de l’encens apportés de loin. Ainsi, le voyage de Sheba en Israël (décrit dans la Bible) pourrait être un souvenir interprétatif de l'une des premières grandes missions commerciales de l'histoire du monde.

Un temple a été nommé en l'honneur de Bilqis, qui a été récemment découvert à neuf milles des ruines de la capitale du royaume de Saba, Mariba. Le temple Bilquis, ou Temple du Dieu de la Lune, selon le responsable du projet, professeur d'archéologie à l'Université de Calgary, le Dr Bill Glanzman, a été Endroit sacré. En 1200 avant JC. e. - 550 après JC e. Les pèlerins venaient ici de toute l'Arabie. Cet immense temple en forme d'œuf mesurait environ 900 pieds de circonférence, bien que la majeure partie Monument ancien maintenant caché par les sables. Parmi les objets trouvés, il y avait des statues en bronze et en plâtre, ainsi que un grand nombre de des ossements d'animaux, ce qui indique que des sacrifices ont été effectués dans ce sanctuaire. Certaines preuves écrites sur le royaume de Saba ont été conservées dans des textes assyriens des VIIIe et VIIe siècles. avant JC euh... où il parle des rois de Saba Yathiamara et Karibiel en relation avec les paiements et les cadeaux du royaume de Saba, y compris les pierres précieuses. Ces cadeaux rappellent ceux que Saba offrit au roi Salomon. Cependant, nous parlons de rois, pas de reines, et il n’y a aucune mention spécifique de la reine de Saba ici. Il n'est pas mentionné dans de nombreuses sources Sava, y compris les inscriptions du temple de Bilqis. Autre problème concernant l'origine de la reine biblique qui vécut au Xe siècle. avant JC e., c'est que Saba, apparemment, était un État prospère à cette époque. Sans aucun doute, Salomon était un dirigeant célèbre et influent dans l’histoire de cette époque, mais pourquoi ne parle-t-on de la reine de Saba qu’en relation avec lui ? Pour certains érudits, le récit biblique apparaît comme un épisode fictif, écrit des centaines d'années après le règne de Salomon pour mettre en valeur la gloire du grand roi et sa sagesse légendaire.

Les chrétiens d’Éthiopie, situés sur la rive opposée de l’État sabéen d’une étroite bande de la mer Rouge (aujourd’hui le détroit de Bab el-Mandeb), ont une légende qui fait partie de l’épopée historique sur les rois « Kebra Negast ». Il est dit que les Éthiopiens étaient les descendants du fondateur de la dynastie royale éthiopienne, le fils de la reine de Saba et de Salomon Ménélik Ier. Selon la légende, Ménélik se rendit à Jérusalem pour voir son père Salomon, et il supplia son fils de rester et devenu roi après sa mort. Ménélik a refusé son offre et secrètement, sous le couvert de l'obscurité, est rentré chez lui, emportant la relique royale la plus précieuse - l'Arche d'Alliance. Bientôt Ménélik apporta l'arche à Axoum, dans le nord de l'Éthiopie, où elle se trouve toujours dans le trésor, dans la cour de l'église Notre-Dame-Marie de Sion. Le livre Kebra Negast dit que Maheda (comme on l'appelle Sheba) est née en 1020 avant JC. e. dans la ville portuaire d'Ophir, mentionnée dans la Bible. Les scientifiques pensent qu'il se trouvait au Yémen. Maheda a fait ses études en Éthiopie et, en 1005 avant JC. e. son père mourut et devint reine. A cette époque, Maheda avait 15 ans. Elle a dirigé le pays pendant 40 ans, même si certaines sources parlent d'un règne de six ans.

En mai 1999, une équipe d'archéologues nigérians et britanniques a découvert d'énormes puits dans les forêts tropicales du Nigeria. Les chercheurs ont suggéré que ces lieux étaient le centre de l'un des royaumes africains les plus célèbres et le lieu de sépulture possible de la reine de Saba. Aujourd'hui, le monument d'Eredo est le plus grand d'Afrique. Il se compose d'un fossé de protection et d'un remblai en terre de 45 pieds de haut et 100 milles de long. des locaux on dit que Bilikisu Sangbo (autre nom de la reine de Saba) a construit la plus grande structure de protection du royaume à Eredo. Chaque année, des pèlerins viennent à cet endroit, croyant que sa tombe se trouve ici. Ces terres ont histoire ancienne commerce de l'or et de l'ivoire et peut être associé aux activités commerciales de la reine de Saba, mais aujourd'hui il n'existe aucune preuve archéologique ou textuelle directe reliant le nom de Saba à Aksoum. Il convient de noter que bien que le nom de la reine soit mentionné dans les légendes, en réalité la structure est apparue 1000 ans après l'époque estimée de son règne au Xe siècle. avant JC e.

Malgré les doutes des archéologues et des historiens quant à l’existence de la reine de Saba, l’image d’une femme puissante, sage et belle inspire les artistes, conteurs et producteurs depuis des centaines d’années. L’image de la reine de Saba a eu une grande influence sur l’art de la Renaissance, puis sur le cinéma, donnant naissance à de brillantes épopées hollywoodiennes. L’histoire de la reine de Saba a été un thème favori du cinéma tout au long de son existence. Certains des films les plus célèbres étaient : le film muet de J. Gordon Edwards « La Reine de Saba » (1921) avec Betty Blyth, qui racontait l'histoire de l'amour malheureux du roi Salomon d'Israël pour la reine de Saba ; le film « Salomon et la reine de Saba » (1959) avec Yul Brynner et Gina Lollobrigida ; « La reine de Saba et l'homme atomique » (1963), « Salomon et la reine de Saba » (1995), dans lesquels l'image de Saba à la peau foncée a été créée pour la première fois par Halle Berry.

À ce jour, bien qu'il y ait si peu de preuves, il reste la possibilité que la reine de Saba ait été réelle. personnage historique, comme cela nous apparaît dans la Bible et dans les légendes des temps ultérieurs. Il y avait certainement des femmes dirigeantes puissantes dans l’Arabie ancienne. Peut-être d'autres recherches et fouilles sur le site ancien royaume Savsky pourra trouver des informations sur la vraie femme cachée derrière l'image de Savskaya. Et les habitants de l'Afrique continentale et de la péninsule arabique, ignorant les données archéologiques et historiques, comme il y a 2 000 à 3 000 ans, racontent encore la légende de la reine de Saba.