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La tradition dit que lorsque le Christ fut conduit à une douloureuse exécution, il portait l'instrument d'exécution, une lourde croix de bois. Son chemin jusqu'au lieu de crucifixion fut difficile et long. Le Christ épuisé a voulu s'appuyer contre le mur d'une des maisons pour se reposer, mais le propriétaire de cette maison, nommé Agasfer, ne le lui a pas permis.
- Aller! Aller! - a-t-il crié aux regards approbateurs des pharisiens. Ça ne sert à rien de se reposer !
"D'accord," Christ desserra ses lèvres scellées. Mais vous aussi, vous marcherez toute votre vie. Vous errerez dans le monde pour toujours, et vous n'aurez jamais la paix ni la mort...
Peut-être que cette légende aurait fini par être oubliée, comme bien d'autres, si par la suite, de siècle en siècle, n'était apparu ici et là un homme que beaucoup identifiaient à la personnalité de l'immortel Agasfer. L'astrologue italien Guido Bonatti, celui-là même dont Dante a parlé dans son « Divine Comédie"Ça aurait été bien de le mettre en enfer. En 1223, Bonatti le rencontra à la cour d'Espagne. Selon lui, cet homme était autrefois maudit par le Christ et ne pouvait donc pas mourir. Cinq ans plus tard, il est mentionné dans une entrée faite dans la chronique de l'abbaye de Saint-Pierre. Albane (Angleterre). Il parle d'une visite à l'abbaye de l'archevêque d'Arménie. Lorsqu'on lui a demandé s'il avait entendu parler du voyageur immortel Ahasfer, l'archevêque a répondu qu'il l'avait non seulement entendu, mais qu'il lui avait également parlé personnellement à plusieurs reprises. Cet homme, selon lui, était en Arménie à cette époque, il était sage, il avait vu et savait beaucoup de choses, dans la conversation, cependant, il était retenu et ne parlait de quelque chose que si on lui posait des questions. Il se souvient bien des événements d'il y a plus de mille ans, se souvient de l'apparition des apôtres et de nombreux détails de la vie de ces années que personne ne connaît aujourd'hui. Message suivant remonte à 1242, date à laquelle cet homme apparaît en France. Puis règne un long silence qui n'est rompu qu'au bout de deux siècles et demi. En 1505, Agasferus apparaît en Bohême, quelques années plus tard, il est aperçu dans l'Orient arabe et en 1547, il se trouve de nouveau en Europe, à Hambourg. L'évêque de Schleswig Paul von Eitasen (1522-1598) raconte dans ses notes la rencontre et la conversation avec lui. Selon son témoignage, cet homme parlait toutes les langues sans le moindre accent. Il menait une vie retirée et ascétique, n'avait de propriété que la robe qu'il portait. Si quelqu’un lui donnait de l’argent, il donnerait jusqu’à la dernière pièce aux pauvres. En 1575, il fut vu en Espagne, où les légats pontificaux à la cour espagnole, Cristofor Krause et Jacob Holstein, s'entretinrent avec lui. En 1599, il fut aperçu à Vienne, d'où il se dirigeait vers la Pologne, avec l'intention de rejoindre Moscou. Bientôt, il apparaît à Moscou, où beaucoup l'auraient également vu et lui auraient parlé. En 1603, il apparaît à Lübeck, ce qui est attesté par le bourgmestre Kolerus, l'historien et théologien Kmover et d'autres fonctionnaires. "En 1603, le 14 janvier, apparut à Lübeck un célèbre juif immortel, que le Christ, se rendant à la crucifixion, condamna à la rédemption", dit la chronique de la ville. En 1604 on retrouve cet étrange personnage à Paris, en 1633 à Hambourg, en 1640 à Bruxelles. En 1642, il apparaît dans les rues de Leipzig, en 1658 à Stamford (Grande-Bretagne). Lorsque l'éternel vagabond réapparut en Angleterre à la fin du XVIIe siècle, des Anglais sceptiques décidèrent de vérifier s'il était réellement celui qu'ils pensaient. Oxford et Cambridge ont envoyé leurs professeurs, qui lui ont fait passer un examen biaisé. Cependant, sa connaissance de histoire ancienne, dans la géographie des coins les plus reculés de la Terre, qu'il a visités ou prétendument visités, étaient stupéfiants. Lorsqu'on lui a soudainement posé une question en arabe, il a répondu dans cette langue, sans le moindre accent. Il parlait presque toutes les langues, européennes et orientales. Bientôt, cet homme apparaît au Danemark, puis en Suède, où ses traces se perdent à nouveau.
Bonjour à tous les chercheurs de Vérité ! J'ai souvent commencé à remarquer que de nombreux participants au forum parlent et mentionnent le désir de vivre la « Vie éternelle », et non la « Vie éternelle de l'âme », à savoir la vie éternelle notre coquille charnue et corporelle. Et par curiosité, j'ai voulu chercher dans des livres ce qu'est l'immortalité physique du point de vue de différentes cultures et époques. La réponse n'était pas réconfortante partout, partout il était fait mention d'un moyen d'acquérir la jeunesse éternelle ou la vie éternelle, mais elle était décrite exclusivement comme le châtiment le plus terrible qui puisse arriver à un mortel, car il payait toujours l'immortalité avec la même pièce - son âme et l'immortalité, en règle générale, se sont avérées ne pas être ce que les gens voulaient qu'elle soit, à savoir la vie des morts cadavres en décomposition. Ci-dessous, j'ai présenté des légendes trouvées dans des livres et des liens Internet :
1) La Grèce antique :
Ambroisie(plus précisément, Ambrosia grec ἀμβροσία, « immortalité ») dans la Grèce antique - la nourriture légendaire des dieux, leur donnant jeunesse et immortalité. Selon les Oniens, c'est l'équivalent divin de l'huile et de la graisse. Ambrosia, consommée par un mortel, lui a tout pris vitalité et le tua, le transformant en un mort-vivant, un homme maigre et maigre devenu esclave d'Hadès.
Déméter l'a inventé ; ou bien il est produit quotidiennement par la lune. Parfois, par exemple avec Sappho, la notion d'ambroisie était mélangée à celle de nectar (la boisson des dieux).
Source:
Onians R. Sur les genoux des dieux. M., 1999. P.286
2) Chyawanprash est mentionné dans les anciens canons médicaux ayurvédiques, tels que « Dhanvantari Samhita », « Charaka Samhita » et « Ashtanga Hridaya Samhita ». La légende sur l'origine de Chyawanprash dit :
Un sage nommé Chavan, qui a vécu il y a douze mille ans, sentant l'approche de la vieillesse et de la maladie, s'est tourné vers les Ashwini Kumaras, des frères jumeaux qui pratiquent l'Ayurveda sur les planètes matérielles supérieures. Connaissant sa droiture et sa vertu, les Ashwini Kumaras lui ont donné la recette de « l'Elixir de Jouvence ». Le sage s'est rendu sur les contreforts de l'Himalaya et a collecté quarante-neuf herbes et minéraux indiqués dans la recette. Pour trois jours il préparait un élixir miraculeux qu'il prenait chaque année pendant 108 jours. On dit qu'il a vécu encore mille ans et a quitté ce monde sans signes de vieillesse ou de maladie. Depuis, ce remède porte le nom du sage Chavan. Cependant, on dit aussi que quiconque goûtera cette boisson deviendra maudit et ne pourra pas aller au paradis après sa mort.
Source:
Chyawanprash - une légende de l'Ayurveda
3) La pierre philosophale
L'une des options pour obtenir l'élixir de vie était censée être la pierre philosophale (lat. lapis philosophorum), dont l'autre objectif principal était de transformer les métaux communs en or. Nicolas Flamel a vécu en France au XIVe siècle et aurait appris à fabriquer la pierre philosophale. Il y a des références à lui (et des observations) à travers les siècles, car on pense qu'il a acquis l'immortalité. Lui et sa femme Perenella ont consacré leur vie à la création de « l'élixir éternel ». Les vrais alchimistes ne cherchaient pas à obtenir de l'or, ce n'était qu'un outil, pas un but (cependant, Dante dans sa Divine Comédie a déterminé la place des alchimistes, comme les faussaires, en enfer, ou plus précisément, dans le huitième cercle, dixième fossé) . Le but pour eux était la pierre philosophale elle-même. Et la libération spirituelle, l'exaltation, accordée à ceux qui la possèdent - liberté absolue (il faut noter qu'une pierre, dans l'ensemble, n'est pas du tout une pierre ; elle est le plus souvent représentée comme une poudre, ou une solution de poudre - l'élixir même de la vie). Bien que l'utilisation de cet artefact n'ait eu aucun effet conséquences désastreuses il pouvait prendre l'âme d'une personne qui utilisait la pierre philosophale à des fins personnelles.
Source:
Série « Livre des Secrets », volume « Connaissance Secrète ».
4) Amrita
Amrita (sanskrit अमृत, amṛta ?, « immortel ») – dans la mythologie hindoue – la boisson des dieux, les rendant immortels. La tradition dit que l'amrita était obtenue en barattant la mer de lait (kshirodamathana). Amrita a été livrée aux dieux par Mohini. Quiconque osait en boire se condamnait à la vie éternelle dans le malheur et la souffrance, maudite par les dieux.
Source:
Wikipédia
5) La vente de l'âme aux démons, au diable, aux dieux inférieurs, aux esprits, aux créatures d'autres dimensions, apparaît dans toutes les religions, légendes et existences, en règle générale, elle est implicite - une transaction entre un mortel et une créature d'un autre monde, où le prix de l'immortalité devient l'âme d'une personne et sa vie pendant la période de son existence éternelle. Mais en règle générale, cette transaction devient une punition pour les mortels imprudents, qui se produit de différentes manières :
Affrontez le diable par ses serviteurs- une vie maudite et finalement, même 5000 ans plus tard, un tourment dans la ardente Géhenne, le Diable est patient et peut attendre une âme aussi longtemps qu'il le souhaite.
Affaire avec les elfes et les fées - vie immortelle sous forme de pierre ou de bois.
Affaire avec les dieux inférieurs- tromperie et vie éternelle sous la forme d'un cadavre en décomposition sans possibilité de mort.
Faire face aux esprits- obtenir l'immortalité en devenant un esprit maudit, en remplaçant son âme par l'âme de l'esprit qui, après transmigration, occupait le corps d'un mortel.
Source:
« Recueil de contes de fées et légendes »
6) Eitr de vie éternelle des Scandinaves.
Une boisson brassée par le dieu maudit Loki et, selon lui, conférant la vie éternelle, mais n'étant qu'un poison mortel qui a tué un mortel et voué son âme à des errances éternelles dans son propre corps maudit et en décomposition. Un tel esprit était en colère contre les mortels et trouvait du réconfort en tuant des personnes vivantes et en empoisonnant les rivières et les puits dans lesquels il crachait.
Source:
« Edda des Dieux du Nord » (Malheureusement je ne sais plus quelle page)
7) Elixir trouvé par les Conquistadors en explorant la jungle à la recherche de l'Eldorado. Cet élixir n'apportait aucun mal en tant que tel et était plutôt une parodie des mortels assoiffés d'immortalité, la personne continuait à vivre comme avant, mais lorsqu'elle se regardait dans le miroir ou dans l'eau, elle se voyait toujours jeune, même s'il était nombreux. ans.
8) Notre science :
Retirer du corps le gène SIR2, connu depuis cinq ans comme un gène qui ralentit le vieillissement, entraîne-t-il une augmentation fantastique de la vie ? jusqu'à six fois. Ces résultats ont jusqu’à présent été confirmés dans des cellules de levure et de foie humain.
Il y a cinq ans, le professeur Leonard Guarente du Massachusetts Institute of Technology a mené une série d'expériences montrant qu'une copie supplémentaire du gène SIR2 pouvait augmenter considérablement l'espérance de vie de micro-organismes simples tels que les levures, les mouches des fruits et certains types de vers. Depuis lors, un certain nombre de grandes sociétés pharmaceutiques tentent de créer des médicaments basés sur les protéines codées par ce gène.
Cependant, un groupe de scientifiques de l'Université de Californie du Sud dirigé par Valter Longo a douté de l'exactitude des résultats et a commencé son étude du gène SIR2. Les résultats de l’expérience qui vient de s’achever suggèrent que SIR2 ne combat pas la vieillesse, mais active au contraire le mécanisme du vieillissement.
Comme il s'est avéré au cours de l'expérience, la suppression complète de SIR2 du génome du micro-organisme expérimental, accompagnée de l'introduction de certains changements dans le fonctionnement des gènes RAS2 et SCH9, responsables du stockage dans la cellule nutriments et la résistance aux dommages causés à la membrane cellulaire par des conditions défavorables peuvent prolonger la durée de vie du sujet testé d'environ six fois. Cet effet a été observé non seulement dans le cas de la levure, mais également lors d'expériences sur des cellules humaines vivantes, selon un communiqué de presse de l'Université de Californie du Sud. Autrement dit, on peut supposer que SIR2 garantit plutôt que l'organisme quitte l'arène de la confrontation évolutive à temps, plutôt que d'y créer des masses excessives.
Selon le professeur Longo, le gène SIR2 (et son homologue mammifère SIRT2) empêche les cellules de passer en mode d'urgence lorsque, sous l'influence d'un environnement défavorable, elles tentent de faire tout leur possible pour survivre. des moments difficiles et finalement donner naissance à une nouvelle progéniture, comme le font, par exemple, certains bacilles pathogènes qui se protègent de la sécheresse, de la chaleur et du froid à l'aide de « blindés » ? différend.
Les cellules à longue durée de vie dépourvues du gène SIR2 étaient complètement exposées capacité inhabituelleà la résistance au stress. Malgré le fait que les scientifiques ont exposé les cellules modifiées à des oxydants et à de l'air chaud, les cellules se sont obstinément accrochées à la vie, même si les cellules ordinaires seraient mortes depuis longtemps.
Cependant, dans le cas de l'expérience, un fonctionnalité intéressante- lors d'expériences sur des souris, des échantillons expérimentaux ont commencé à montrer une agressivité et une diminution du travail activité cérébrale, en conséquence, les souris sont devenues en quelque sorte mortes de leur vivant. Et sur cette base, je peux supposer que toutes ces légendes qui existent dans différentes cultures avoir de vrais moments en eux. Est-il possible de supposer que d'anciens scientifiques ont pu trouver une boisson capable de débarrasser complètement les cellules du gène du vieillissement, et que la même histoire est arrivée à ceux qui la buvaient comme aux souris de laboratoire ? Ils ont dégénéré mentalement et physiquement et sont littéralement devenus des zombies méchants et agressifs, tout comme les souris ? Et la folie qui accablait alors les gens ressemblait alors à la libération de forces diaboliques du corps de celui qui risquait d'essayer l'élixir sur lui-même ? Peut-être que nos généticiens répètent maintenant la triste expérience de nos ancêtres qui mettaient en garde contre l'utilisation de l'élixir d'immortalité, car le prix de son utilisation était très élevé.
ETsource:
http://www.medinfo.ru/mednews/5704.html
Par conséquent, il ne faut pas plaisanter avec la nature ; notre corps n’est qu’une coquille temporaire, et vous n’avez pas besoin de vous y accrocher, vous ne devriez pas avoir peur de la mort après tout, ce n’est pas la fin, c’est seulement la fin ; début.
Aucune balise
Entrée: L'immortalité est la malédiction des anciens.
publié le 24 janvier 2010 à 14h00 et situé dans |
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J'habite à côté de la morgue. Eh bien, je n'ai pas eu de chance, qui peut le dire. Je vois souvent des bus qui transportent les cercueils des défunts et de leurs proches inconsolables jusqu'au crématorium. Chunya, mon chien, adore leur aboyer dessus. Depuis le balcon.
Cela vous met dans une ambiance philosophique. C'est pourquoi je me tiens souvent à la fenêtre, réfléchis à la futilité de toutes choses et devient très jaloux des méduses. Il en existe un, potentiellement immortel. Son nom est Turritopsis nutricula.
Toutes les autres méduses sont comme nous. Ils se balançaient dans l'eau salée, éclaboussaient leurs corps transparents, les dévoraient, se multipliaient - et c'est tout. Aux ancêtres. Turritopsis nutricula après toutes ces actions scientifiques énumérées (se cogner, se balancer et se reproduire), il revient au stade juvénile – évitant ainsi effrontément la mort.
Mais ce n’est pas la fin ! Le plus scandaleux c'est que tout ce cycle Turritopsis nutricula peut se répéter, comme le disent les scientifiques, à l'infini. Devenant ainsi potentiellement immortel. Ce qui, comme vous le comprenez, me bouleverse énormément. Peut-être que je veux aussi être flexible et sans pellicules à tout moment. Mais non.
D'ailleurs, la peur de la vieillesse est généralement l'un des principaux tourments de l'humanité. Comme vous le savez, une bonne moitié des contes de fées russes sont basés sur cela. Le tsar envoya Ivanouchka chercher pommes rajeunissantes, un autre roi ordonna - à l'instigation de la reine Shamakhan - de placer trois chaudières dans la cour d'État : une avec eau glacée, un autre avec de l'eau bouillante, un troisième avec du lait - et il a été bouilli vivant.
Je ne sais pas comment ça se passe avec les rois, mais pour nous c'est un problème d'une importance primordiale. Le fait est que nous avons arrêté de grandir. Même dans les jeux les plus cruels (comme la guerre et la haine mutuelle), nous nous comportons comme des enfants. Et encore plus dans tout le reste.
Vieillir est indécent. Vieillir est une honte. Ce n'est pas rentable de vieillir. C’est ce que nous dit le monde qui nous entoure. Et c'est stupide de sa part. Après tout, la vieillesse est le summum de la vie. Votre Everest personnel. Vous n’avez plus l’air jeune, vous ne cherchez plus l’amour, vous réalisez soudain qu’il y a des choses plus importantes sur terre. Et vous vous asseyez simplement avec un bâton à l'entrée et traitez tout le monde de prostituée.
Comment c'était avant ? Auparavant, vivait un aksakal, se promenait avec son chapeau d'agneau, mangeait de l'agneau, enseignait aux jeunes, buvait du vin, transmettait, pour ainsi dire, les lois et les traditions. Et il a vécu tranquillement jusqu'à sa dernière vieillesse. Car à proximité et pendant de nombreuses années encore, il y avait les mêmes moutons, les mêmes chapeaux et le même vin.
Nous ne vivrons pas jusqu’à la vieillesse, mais jusqu’à la décrépitude. Parce que le monde a complètement déraillé et se met à jour plus rapidement que nous ne pouvons le comprendre et l’assimiler.
On peut dire : « Je suis fatigué de vivre », « Je n’ai plus de raison de vivre », « Je ne sais pas comment continuer à vivre », mais on ne peut pas dire « J’ai vécu longtemps ». Parce que nous n'avons pas ce sentiment.
Nous n'avons que cette bête prédatrice de notre longue jeunesse, dévorant tout sur son passage. Il viendra nous renifler, grimacer, mais même lui, le dévoreur, ne nous mangera plus. Et puis sur ses talons - comme un charognard à l'odeur d'un cadavre - un autre prédateur viendra vers notre non-adulte. Le nom de ce charognard est espoir.
…Il existe une expression américaine : un bus est parti, un autre viendra. Ne sois pas triste.
Un amour est terminé, attendez, un autre viendra. J'ai perdu mon emploi, ne vous inquiétez pas, quelque chose va arriver. Si le cadeau disparaît, vous trouverez autre chose à faire à votre goût.
Le sentiment d’être encore jeune obscurcit votre optique. Ne permet pas de devenir sage. En ce sens, j'aime le caractère péremptoire de mon chien cruel. Récemment, elle a été stérilisée (on soupçonnait que quelque chose n'allait pas avec ses affaires féminines, ils avaient peur d'un cancer potentiel), alors elle est restée sous anesthésie pendant une demi-journée, a fait pipi plusieurs fois, puis s'est rétablie, a recommencé à courir, à créer à nouveau des ennuis , crie depuis le balcon aux gens et aux chiens , et il semble que son caractère se soit encore plus détérioré.
Parfois, quand je suis triste, inquiet, après avoir regardé par la fenêtre l'agitation de la morgue, j'ouvre la fenêtre, je secoue mes dernières boucles et je dis, comme ça, avec espoir, avec un enrouement optimiste :
- Eh bien, rien ! Un bus est parti, un autre arrive !
"Ouais", répondra Chunya quelque part en dessous. - Funérailles.
Et je me sens immédiatement à l'aise.
La légende du Juif éternel fait référence aux légendes apocryphes, c'est-à-dire celles qui ne sont pas incluses dans l'ensemble des textes sacrés qui composent la Bible moderne. Cette légende a été enregistrée pour la première fois au XIIIe siècle à partir des paroles du moine anglais Roger de Wendware et a été incluse dans la « Grande Chronique » de Matthieu de Paris.
C'est ce que dit cette légende. Au même moment où Jésus-Christ prêchait à Jérusalem et était condamné à mort, un certain cordonnier nommé Agaspherus vivait dans la ville. Il était assez riche, avait sa propre maison et terrain. Pendant son chemin de croix, le Sauveur a demandé au cordonnier de lui accorder un repos d'environ appartenant à cela Des maisons. Agasferus a refusé cela au Christ, l'offensant ainsi. Pour cela, le Sauveur a maudit le cordonnier, lui ordonnant d'errer pour toujours sur la terre et de ne connaître ni abri ni paix nulle part. Et cela durera jusqu'au moment venu Jugement dernier et le Sauveur ne reviendra plus.
Cependant, cette légende a une autre variante. Selon lui, Agasferus aurait non seulement refusé de permettre au Christ de se reposer près de sa maison, mais lui aurait jeté une pierre et l'aurait blessé. Et c'est pourquoi le Sauveur l'a maudit.
Homme sans nom
Les chercheurs en légendes bibliques sont enclins à croire qu’Ahasfer n’est pas le vrai nom du Juif éternel. À proprement parler, le peuple juif n’avait tout simplement pas de nom comme Agasfer ; c’est une soi-disant stylisation.
En plus du nom Agasfer, les chercheurs connaissent au moins trois autres noms du Juif éternel : Espero-Dios, Butadeus et Cartafail. Espero-Dios signifie « confiance en Dieu », Butadeus signifie « celui qui a frappé Dieu » et Cartafail signifie « gardien du prétoire » (garde romaine). Sous ce dernier nom, le Juif éternel est mentionné dans la « Grande Chronique » de Matthieu de Paris. Il est généralement admis que ce surnom est le plus ancien. Cependant, quel était le véritable nom de l’homme qui a insulté le Christ ?
Il est très probable que nous ne le saurons jamais maintenant. Aux temps bibliques, on croyait que le nom d’une personne était mystiquement lié à son destin. Le destin de chaque personne est de vivre sa vie et d’attendre ensuite le jugement dernier dans la tombe. Condamnant Agasfer à l'errance éternelle, le Sauveur a pour ainsi dire fait une exception pour lui, l'a sorti du cercle de l'existence des gens normaux. Ainsi, son sort ne fait plus partie du destin général de l’humanité.
Pour cette raison, Agasfer n'a pas le droit de porter le nom qu'il a reçu à sa naissance et est mystiquement lié au destin du monde. Il est désormais un paria, et un paria est un homme sans nom, qui n'a droit qu'aux surnoms que lui donnent les gens. Même dans nos proverbes modernes, cette ancienne forme de renonciation au clan a été préservée : « Tu n’es plus personne et il n’y a aucun moyen de t’appeler. »
La punition la plus terrible
Pour une personne moderne, le type de châtiment que le Sauveur a choisi pour Assérus peut paraître plutôt étrange. Après tout, Christ lui a donné l’immortalité.
Pour mieux comprendre pourquoi l'immortalité peut être considérée comme un châtiment terrible, rappelons l'une des légendes les plus anciennes de l'Ancien Testament - la légende du premier meurtrier Caïn. Selon la Bible, Caïn, qui a tué son frère Abel, n’a pas été mis à mort pour cela. Dieu a interdit à ses compatriotes de tuer Caïn et l'a condamné à des errances éternelles.
Le clan, selon les idées anciennes, protège une personne du mal, de toutes sortes de malheurs, et donne également le droit de fonder une famille. Ayant perdu son espèce, une personne devient impuissante, en dehors des cercles dans lesquels le monde existe. Les lois de l’existence n’ont aucun pouvoir sur lui, mais il n’a pas non plus le pouvoir d’influencer les autres de quelque manière que ce soit. Il est privé de l'objectif principal de tous : continuer sa famille.
L'homme est une créature collective et, selon les peuples anciens, la solitude est la punition la plus terrible. Et les psychologues modernes disent que, selon les enquêtes, la plus grande peur des gens est la solitude, et non la mort, comme on le croit généralement.
Quant à l’immortalité, sa nature est désormais tout à fait compréhensible d’un point de vue mystique. Les lois de l'univers ont cessé de régner sur Agasfer. Il s'est arrêté, s'est figé, attendant la Seconde Venue, devenant un témoin vivant du Christ, même s'il n'est en aucun cas le meilleur.
Le sort d'un paria
Alors, qu’est-il arrivé à Agasferus après que le Christ l’ait maudit ? Il existe de nombreuses légendes sur ce sujet. Le plus sombre d'entre eux dit qu'il a été emprisonné dans le donjon le plus profond derrière neuf châteaux, où il marche continuellement autour d'un pilier, nu et envahi par la végétation. Cette légende s'est répandue le plus souvent au XVe siècle, à l'époque des guerres sans fin et de l'Inquisition.
Cependant, il existe également des versions plus optimistes. Ainsi, dans la « Grande Chronique » susmentionnée de Matthieu de Paris, est enregistrée l'histoire d'un archevêque arrivé en Angleterre en provenance de la Grande Arménie. Il affirmait qu'il connaissait personnellement l'insulteur du Christ. Le prêtre a affirmé qu'il s'était repenti, qu'il s'était fait baptiser et qu'il s'était choisi un nouveau nom : Joseph. Le Juif éternel mène la vie d'un ascète et ne parle qu'occasionnellement avec les pèlerins venant au monastère, leur parlant de son destin d'édification.
Il en est fait mention dans les archives des temps modernes. Ainsi, une rencontre avec Agasfer fut écrite dans un journal mormon daté de 1868. Quant aux mormons, les adeptes de cette branche de la ligne principale du christianisme n'ont jamais été enclins aux sensations bon marché et aux canulars.
La plupart des références à Agasphere le représentent comme un homme de grande taille portant cheveux longs. Il est toujours vêtu de vieux vêtements usés, et parfois simplement de haillons. Vous pouvez également le reconnaître à la question qu’il pose toujours à ceux qui se croisent sur son chemin : « L’homme marche-t-il déjà avec la croix ? Après tout, Agasfer ne perd toujours pas espoir que le Christ lui pardonnera finalement.
Quant à l'âge, les preuves sont complètement différentes. Certains l'ont vu sous la forme d'un vieil homme ancien, d'autres sous la forme d'un jeune homme et d'autres encore sous la forme d'un homme d'âge moyen. Une certaine compréhension d'où pourraient provenir de telles déclarations contradictoires nous est donnée par la même mention d'une rencontre avec Ahasfer de l'archevêque, qui s'est rendu en Arménie et a communiqué avec lui pendant assez longtemps. Selon lui, le vagabond aurait été maudit à l'âge de trente ans. Depuis lors, il a vieilli à chaque fois jusqu'à cent ans, puis il redevient trente ans. Cela peut expliquer différentes options son âge selon les témoignages oculaires.
Le chagrin est le messager
Agasfer n'est pas le seul éternel vagabond sur terre. Les mythologues connaissent deux autres personnages de ce type : le Wild Hunter et le Flying Dutchman. Ces trois légendes sont unies non seulement par le fait que leurs personnages restent sur terre pour toujours, jusqu'au Jugement dernier, mais aussi par le fait que leurs apparitions sont associées à une sorte de catastrophe naturelle, de guerre ou de maladie.
En Occident et Europe de l'Est Ahasferus était souvent vu avant une épidémie de peste ou le début d'une guerre. Pour ceux qui le voient, sa rencontre promet la défaite. Ainsi, par exemple, dans bataille décisive Entre les croisés et les Sarrasins, un des Templiers, chevaliers de l'Ordre du Temple, lors d'une veillée nocturne, rencontra un moine aux vêtements en lambeaux, qui lui demanda s'il avait vu un homme portant une croix. L'étrange rencontre s'est transformée en un mauvais présage - dans cette bataille, les croisés ont non seulement subi une défaite écrasante, mais ont également perdu à jamais la croix vivifiante sur laquelle le Sauveur a été crucifié. À propos, ce sont les Templiers qui l'ont perdu, qui ont emporté le sanctuaire au cœur de la bataille, croyant que cela les aiderait à gagner.
Il existe également des preuves assez intéressantes concernant presque nos jours. Friedrich Schrader, l'un des officiers de la Wehrmacht tombés dans le chaudron de Stalingrad, a survécu à la captivité puis est rentré chez lui, a rappelé plus tard qu'un jour ils lui avaient amené pour interrogatoire un homme qui aurait échappé à la captivité soviétique. Son visage et ses mains portaient des signes évidents d'engelures, ses cheveux étaient longs et son discours était confus et inintelligible. La seule chose dont l’officier a réussi à se souvenir était : « Cet homme parlait d’une sorte de croix et qu’il devait trouver celui qui la porte. » N'ayant pu obtenir de lui rien d'intelligible, le policier a ordonné qu'il soit abattu le lendemain matin. Cependant, le prisonnier a réussi à se libérer et à s'échapper. Le même jour, le commandement signale que les troupes sont encerclées.
Nom commun
À notre époque, le nom Agasfer est progressivement devenu un nom familier, désignant une personne agitée menant une vie chaotique et n'ayant aucun projet précis pour l'avenir. Son autre sens est une personne qui, par sa propre faute, a acquis gros problèmes qui sont très difficiles à résoudre. Il est curieux que dans la psychiatrie moderne il existe un « syndrome d'Ahasfer ». En règle générale, les toxicomanes qui abusent de drogues fortes relèvent de cette définition. Pour les obtenir, ils se font plaisir auprès de travailleurs médicaux, racontant une histoire colorée sur sa grave maladie.
La légende d'Agasphère a eu une assez grande influence sur culture chrétienne, mais de personnage mystique, il s'est progressivement transformé en héros de proverbes, de dictons et même de blagues. Cependant, toutes les blagues sur le Juif éternel sont assez dangereuses. Soudain, quelque part dans la rue, nous rencontrerons un jour une personne étrange qui nous demandera : « N’y a-t-il pas déjà un homme qui marche avec une croix ? Et puis nous n’aurons pas le temps de plaisanter.
Une ancienne malédiction Une ancienne malédiction est inextricablement liée aux vies antérieures. Après tout, une personne vit sur terre plus d'une fois. Il meurt constamment et renaît dans un autre corps. Dans l'une de ses vies, il peut commettre un grand péché. Ce péché le hantera lors de ses réincarnations futures et empoisonnera son existence terrestre. Mais tu peux te débarrasser de la malédiction et guérir vie normale. Regardons cela avec un exemple précis. Une femme nommée Anastasia vit dans la ville de Saint-Pétersbourg. Jusqu’à récemment, son existence terrestre était en proie à diverses affections et maladies. Ses proches ne se sont jamais plaints de leur santé. Ils étaient tous des foies longs, mais pour une raison quelconque, la pauvre femme est tombée de série générale et tombait constamment malade d'une maladie ou d'une autre.
Depuis 30 ans, elle est malade de tout. Il est plus facile de nommer les maladies qu’elle n’avait pas. En conséquence, ses études, sa vie personnelle et sa carrière ont échoué. Après tout, personne n’a besoin d’un travailleur ou d’une femme malade. La femme se débrouillait avec un travail temporaire et espérait demander une pension d'invalidité. Elle a remarqué qu'après avoir fréquenté l'église, elle avait constaté une amélioration temporaire de son état général. Anastasia a même commencé à se sentir comme une personne en bonne santé et à part entière. Mais après quelques jours, tout est revenu à la normale, et la maladie et le malaise ont repris le corps. Les médecins n'ont pas pu aider la malheureuse et elle a finalement décidé de se tourner vers des magiciens. Il n'y a que quelques vrais magiciens, donc beaucoup de temps s'est écoulé avant que la femme ne trouve enfin un sorcier expérimenté et compétent. Il a pu se pencher sur l’histoire des vies passées d’Anastasia et trouver la cause de son état douloureux. Il y a trois mille ans, elle était un homme et vivait dans l’une des tribus qui l’habitaient. Grèce antique. Cette tribu était asservie par les Hellènes guerriers, et l'ancienne réincarnation d'Anastasia détestait les esclavagistes. Un jour, il arriva à un endroit appelé Epidaure. Des prêtres helléniques y vivaient et soignaient les malades avec des herbes. La réincarnation a également fait semblant d'être malade et a demandé la permission de passer la nuit à Epidaure. Les prêtres ont accepté cette demande, mais. image ancienne Anastasia ne s'est pas couchée. Il monta dans le sanctuaire et le pollua avec ses excréments. Cependant, les prêtres ont rapidement trouvé le coupable. Ils lui envoyèrent 12 afflictions. Après 3 ans, le corps du profanateur est devenu paralysé et il est mort subitement dans la fleur de l'âge. Et au cours des 3 000 dernières années, chaque nouvelle réincarnation a souffert. maladies incurables et les maladies. Ainsi, l’essence humaine expie son acte inesthétique commis dans les temps anciens. D'où l'impuissance de la médecine et la courte espérance de vie. Afin de se débarrasser de l'ancienne malédiction, le sorcier a conseillé à Anastasia d'aller en Grèce, d'y trouver la place d'Épidaure et de demander pardon aux vestiges architecturaux antiques. . Elle apprit que l'endroit malheureux était situé au nord-est de la péninsule du Péloponnèse. J'y suis arrivé, j'ai parcouru les environs, visité des fouilles antiques et les ruines de l'amphithéâtre. Elle avait le sentiment d'avoir été autrefois dans cet endroit. Mentalement, Anastasia a demandé pardon pour le grave péché que son ancienne essence avait commis il y a longtemps. Littéralement immédiatement, elle ressentit une liberté intérieure et un grand soulagement, comme si une montagne s'était levée de ses épaules. La femme est rentrée chez elle presque en bonne santé. Mais le sorcier a conseillé de consolider le succès. Pour ce faire, Anastasia a mis un verre d'eau devant elle tous les soirs pendant un an et lui a récité : « Je me conjure à la servante de Dieu Anastasia de 12 maux douloureux : de la maladie noire, des tremblements, de la surdité, des épines, de la cécité, des démangeaisons, des clignements des yeux, des contractions musculaires, des douleurs, des coups de couteau, des coups de feu, du feu. Débarrassez-vous de tous vos maux et débarrassez-vous de la servante de Dieu Anastasia. Sors de ma vie à cette heure même, pour qu'il ne reste plus aucun souvenir de toi. Amen ! La femme buvait l’eau charmée et allait régulièrement à l’église. Elle a tout fait correctement, car un an plus tard, elle se sentait bien, et malédiction ancienne disparu de sa vie pour toujours.