Alexeï Mikhaïlovitch (1645-1676)
Alexeï Mikhaïlovitch a connu une époque mouvementée de « rébellions » et de guerres, de rapprochement et de discorde avec le patriarche Nikon. Sous lui, les possessions russes s'étendirent à l'est, en Sibérie et à l'ouest. Une activité diplomatique active est menée.
Beaucoup a été fait dans le domaine de la politique intérieure. Un cap a été suivi vers la centralisation du contrôle et le renforcement de l'autocratie. Le retard du pays a dicté l'invitation de spécialistes étrangers dans l'industrie manufacturière, les affaires militaires, les premières expériences, les tentatives de transformation (création d'écoles, régiments du nouveau système, etc.).
Au milieu du XVIIe siècle. la pression fiscale a augmenté. Le Trésor ressentait le besoin d'argent à la fois pour entretenir l'appareil de pouvoir en expansion et dans le cadre d'une politique étrangère active (guerres avec la Suède, Commonwealth polono-lituanien). D'après l'expression figurative de V.O. Klyuchevsky, "l'armée s'est emparée du trésor". Le gouvernement du tsar Alexeï Mikhaïlovitch s'est accru Impôts indirects, multipliant par 4 le prix du sel en 1646. Cependant, l'augmentation de la taxe sur le sel n'a pas permis de reconstituer le trésor, car la solvabilité de la population a été mise à mal. La gabelle fut supprimée en 1647. Il fut décidé de recouvrer les arriérés des trois dernières années. Le montant total de l'impôt est tombé sur la population des colonies « noires », ce qui a provoqué le mécontentement des citadins. En 1648, cela aboutit à un soulèvement ouvert à Moscou.
Début juin 1648, Alexeï Mikhaïlovitch, de retour d'un pèlerinage, reçut une pétition de la population de Moscou exigeant de punir les représentants les plus égoïstes de l'administration tsariste. Cependant, les revendications des citadins n'ont pas été satisfaites et ils ont commencé à détruire les maisons des marchands et des boyards. Plusieurs dignitaires importants ont été tués. Le tsar a été contraint d'expulser de Moscou le boyard B.I. Morozov, qui dirigeait le gouvernement. Avec l'aide d'archers soudoyés, dont les salaires ont été augmentés, le soulèvement a été réprimé.
Le soulèvement de Moscou, appelé « l’émeute du sel », n’était pas le seul. Pendant vingt ans (de 1630 à 1650), des soulèvements ont eu lieu dans 30 villes russes : Veliky Ustyug, Novgorod, Voronej, Koursk, Vladimir, Pskov et les villes sibériennes.
Code de la cathédrale de 1649"Pour le bien de la peur et de la guerre civile chez tous les Noirs", comme l'écrira plus tard le patriarche Nikon, le Zemsky Sobor fut convoqué. Ses réunions eurent lieu en 1648-1649. et s'est terminée par l'adoption du « Code conciliaire » du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. C'était le plus grand Zemsky Sobor de l'histoire de la Russie. 340 personnes y participèrent, dont la majorité (70 %) appartenaient à la noblesse et à l'élite de la colonie.
Le « Code conciliaire » comprenait 25 chapitres et contenait environ un millier d'articles. Tiré à deux mille exemplaires, ce fut le premier monument législatif russe publié sous forme imprimée et resta valable jusqu'en 1832 (avec des modifications, bien sûr). Il fut traduit dans presque toutes les langues européennes.
Les trois premiers chapitres du Code parlaient des crimes contre l'Église et le pouvoir royal. Toute critique de l'Église et tout blasphème étaient passibles du bûcher. Les personnes accusées de trahison et d'insulte à l'honneur du souverain, ainsi que les boyards et les gouverneurs, furent exécutés. Ceux qui « viendront en foule et conspireront et apprendront à quelqu’un à voler ou à battre » ont reçu l’ordre d’être « mis à mort sans aucune pitié ». Celui qui dégainait une arme en présence du roi était puni en lui coupant la main.
Le « Code Conciliaire » réglementait l'exercice de divers services, la rançon des prisonniers, la politique douanière, la réglementation diverses catégories population de l'État.. Il prévoyait l'échange de domaines, y compris l'échange de domaines contre du patrimoine. Une telle transaction devait être enregistrée dans l'Ordre Local. Le « Code conciliaire » a limité la croissance de la propriété foncière de l'Église, ce qui reflétait la tendance de l'Église à se subordonner à l'État.
La section la plus importante du « Code conciliaire » était le chapitre XI « Le tribunal des paysans » : une recherche indéfinie des paysans fugitifs et emmenés était introduite et les transferts de paysans d'un propriétaire à un autre étaient interdits. Cela signifiait la légalisation du système de servage. Parallèlement aux paysans privés, le servage s'étendit aux paysans noirs des champs et des palais, à qui il était interdit de quitter leurs communautés. S'ils s'échappaient, ils faisaient également l'objet d'une enquête pour une durée indéterminée.
Le chapitre XIX du « Code de la cathédrale » « Sur les citadins » a apporté des changements dans la vie de la ville. Les colonies « blanches » ont été liquidées, leur population a été incluse dans la colonie. L'ensemble de la population urbaine devait supporter l'impôt du souverain. Sous peine de mort, il était interdit de passer d'un posad à un autre et même d'épouser des femmes d'un autre posad, c'est-à-dire la population du posad était assignée à une ville spécifique. Les citoyens ont reçu un droit de monopole sur le commerce dans les villes. Les paysans n'avaient pas le droit de tenir des magasins dans les villes, mais ne pouvaient faire du commerce que sur des charrettes et dans les galeries marchandes.
Vers le milieu du XVIIe siècle. La Russie, après avoir restauré son économie, pourrait se concentrer sur la résolution des problèmes de politique étrangère. Dans le nord-ouest, la principale préoccupation était de retrouver l’accès à la mer Baltique. À l'ouest, la tâche consistait à restituer les terres de Smolensk, Tchernigov et Novgorod-Seversky perdues lors de l'intervention polono-lituanienne. La solution à ce problème est devenue plus aiguë en raison de la lutte des peuples ukrainien et biélorusse pour la réunification avec la Russie. Dans le sud de la Russie, il fallait constamment repousser les raids incessants du Khan de Crimée, vassal de la puissante Turquie.
Le Zaporozhye Sich est devenu le centre de la lutte contre les esclavagistes étrangers dans les années 40 et 50 du XVIIe siècle. Pour se protéger des raids Tatars de Crimée ici, au-delà des rapides du Dniepr, les Cosaques ont construit un système spécial de fortifications à partir d'arbres abattus - « zaseki » (d'où le nom de ce territoire). Ici, dans le cours inférieur du Dniepr, a pris forme une sorte de république cosaque, une confrérie militaire libre dirigée par des koshevoy élus et des atamans kuren.
Le Commonwealth polono-lituanien, voulant attirer les Cosaques à ses côtés, a commencé à dresser des listes spéciales - des registres. Un cosaque inscrit au registre était appelé cosaque enregistré, était considéré comme étant au service du roi de Pologne et recevait un salaire. Conformément à l'ordre établi, l'hetman était à la tête de l'armée de Zaporozhye. En 1648, Bohdan Khmelnytsky fut élu hetman du Zaporozhye Sich, recevant les signes traditionnels du pouvoir : une masse, un bouquetuk et un sceau militaire.
Il s'est montré très tôt comme un leader talentueux. Les Cosaques l'ont élu au poste de commis militaire (l'un des plus importants du Zaporozhye Sich).
Comme beaucoup d'autres résidents d'Ukraine, Bogdan Khmelnytsky a été victime de cruauté et d'injustice de la part des esclavagistes étrangers. Ainsi, le noble polonais Chaplinsky a attaqué la ferme de B. Khmelnitsky, a pillé la maison, a incendié le rucher et l'aire de battage, a épinglé à mort son fils de dix ans et a emmené sa femme. En 1647, B. Khmelnitsky s'opposa ouvertement au gouvernement polonais.
B. Khmelnitsky a compris que la lutte contre le Commonwealth polono-lituanien nécessiterait d'énormes efforts et c'est pourquoi, dès les premiers pas de ses activités, il a préconisé une alliance avec la Russie, y voyant un allié fidèle de l'Ukraine. Cependant, à cette époque, des soulèvements urbains faisaient rage en Russie et, de plus, elle n'était pas encore assez forte pour entrer en confrontation avec le Commonwealth polono-lituanien. C’est pourquoi, au début, la Russie s’est limitée à fournir une assistance économique et un soutien diplomatique à l’Ukraine.
Après avoir annoncé la mobilisation générale de la noblesse, le Commonwealth polono-lituanien a déplacé ses troupes contre l'armée de B. Khmelnitsky. À l'été 1649, près de Zborov (Prikarpattya), B. Khmelnytsky bat l'armée polonaise. Le gouvernement polonais fut contraint de conclure la paix de Zborov. Selon cet accord, le Commonwealth polono-lituanien a reconnu B. Khmelnytsky comme hetman de l'Ukraine.
La paix de Zboriv s’est avérée être une trêve temporaire. À l'été 1651, les forces supérieures des magnats polonais rencontrèrent les troupes de B. Khmelnitsky. La défaite de Berestechko et la défaite des soulèvements individuels par des expéditions punitives ont contraint B. Khmelnitsky à conclure la paix à Bila Tserkva à des conditions difficiles.
Le 1er octobre 1653, la guerre est déclarée à la Pologne. Une ambassade dirigée par le boyard Buturlin est partie pour l'Ukraine. Le 8 janvier 1654, une Rada (Conseil) s'est tenue dans la ville de Pereyaslavl (aujourd'hui Pereyaslav-Khmelnitsky). L'Ukraine a été acceptée dans l'État russe. La Russie a reconnu l'élection de l'hetman, du tribunal local et d'autres autorités apparues pendant la guerre de libération. Le gouvernement tsariste a confirmé les droits de classe de la noblesse ukrainienne. L'Ukraine a reçu le droit d'établir des relations diplomatiques avec tous les pays, à l'exception de la Pologne et de la Turquie, et de disposer de troupes enregistrées pouvant atteindre 60 000 personnes. Les impôts étaient censés aller au trésor royal. La réunification de l’Ukraine avec la Russie revêt une importance historique considérable. Il a libéré le peuple ukrainien de l’oppression nationale et religieuse et l’a sauvé du danger d’esclavage par la Pologne et la Turquie. Cela a contribué à la formation de la nation ukrainienne. La réunification de l'Ukraine avec la Russie a conduit à un affaiblissement temporaire des relations de servage sur la rive gauche (le servage a été légalement introduit en Ukraine dans la seconde moitié du XVIIIe siècle).
La réunification de l'Ukraine de la rive gauche avec la Russie a été facteur important fortifications État russe. Grâce à la réunification avec l'Ukraine, la Russie a réussi à restituer les terres de Smolensk et de Tchernigov, ce qui a permis de commencer la lutte pour la côte baltique. En outre, une perspective favorable s’est ouverte pour l’élargissement des liens de la Russie avec d’autres pays. Peuples slaves et les États occidentaux.
Le Commonwealth polono-lituanien n’a pas reconnu la réunification de l’Ukraine avec la Russie. La guerre russo-polonaise est devenue inévitable. La guerre fut marquée par le succès des troupes russes et ukrainiennes. Les troupes russes ont occupé Smolensk, la Biélorussie et la Lituanie ; Bohdan Khmelnitsky - Lublin, plusieurs villes de Galice et de Volyn.
La Suède a ouvert une action militaire contre elle. Les Suédois prirent Varsovie et Cracovie. La Pologne était au bord de la destruction.
Alexei Mikhailovich, comptant sur le trône royal, déclara la Suède guerrière (1656-1658). Une trêve russo-polonaise a été conclue.
Les succès de la Russie ont été annulés par la trahison de l'hetman ukrainien I. Vygovsky, qui a remplacé B. Khmelnitsky, décédé en 1657. I. Vygovsky a conclu une alliance secrète avec la Pologne contre la Russie.
En 1658, une trêve russo-suédoise fut conclue pour trois ans et en 1661, la paix de Kardis (près de Tartu). La Russie restituait les territoires qu’elle avait conquis pendant la guerre. La Baltique est restée avec la Suède. Le problème de l’accès à la mer Baltique reste la priorité absolue et la tâche la plus importante de la politique étrangère.
La longue et épuisante guerre russo-polonaise se termina en 1667 avec la conclusion de la trêve d'Andrusovo (près de Smolensk) d'une durée de treize ans et demi. La Russie a abandonné la Biélorussie, mais a conservé Smolensk et l’Ukraine de la rive gauche. Kiev, située sur la rive droite du Dniepr, a été cédée à la Russie pendant deux ans (après cette période, elle n'a jamais été restituée). Zaporozhye est passé sous le contrôle conjoint de l'Ukraine et de la Pologne.
La collecte des terres russes par Moscou (XIVe siècle), leur acquisition de l'indépendance politique (XVe siècle) et la formation d'un État centralisé ont eu un impact significatif sur le développement de l'activité entrepreneuriale.
Dans la seconde moitié du XVe siècle. Le nombre de commerçants a considérablement augmenté et le domaine de leur activité s'est sensiblement élargi. Des commerçants apparaissent, constamment associés aux différentes terres du pays, ou à l'étranger. C'est à cette période que remontent la plupart des mentions de fabricants de draps, de Surozhans et d'invités de Moscou, Novgorod et Pskov. Ces noms reflétaient encore l'affiliation des marchands à des territoires individuels ou à la direction principale des opérations commerciales. Cependant, l'invité contrastait déjà plus nettement avec le marchand, le drapier et Surozhan, et les chroniqueurs ne confondaient pas le premier avec d'autres commerçants.
Avec l'unification des terres russes, Moscou est devenue non seulement la résidence royale, mais aussi le centre du commerce du pays. La classe marchande la plus élevée de la capitale gagnait de plus en plus d'influence sur les événements politiques. Il est également caractéristique que les marchands aient commencé à subventionner activement le pouvoir royal. Avec l'aide d'invités et de drapiers, le prince Yuri Galitsky au début du XVe siècle. réussi à rembourser ses nombreux créanciers. Les princes apanages devenaient souvent débiteurs envers les marchands et les prêteurs. De riches invités moscovites (V. Khovrin, A. Shikhov, G. Bobynya) ont fourni à plusieurs reprises de l'argent aux grands-ducs. Ils participèrent également à la construction en pierre du XVe siècle. Donc, en 1425-1427. Aux frais de l'invité moscovite Ermola (le fondateur de la dynastie Ermolin), la cathédrale Spassky du monastère Andronikov à Moscou a été construite.
Dans le domaine des affaires étrangères, les invités voyageaient de plus en plus à l’étranger avec des ambassadeurs, agissant comme traducteurs et consultants sur des questions politiques et commerciales. Cela les mettait dans un rapport spécifique au dispositif le pouvoir de l'État et le distinguait des autres commerçants de Moscou.
À son tour, l'élite marchande a été utilisée dans l'intérêt de la politique d'unification des princes de Moscou. En attribuant officiellement certaines responsabilités aux invités de Moscou, le gouvernement en a fait des chefs de file de la politique grand-ducale des princes de Moscou. En attribuant officiellement certaines responsabilités aux invités de Moscou, le gouvernement en a fait de fidèles chefs d'orchestre de la politique grand-ducale tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'État.
Au 16ème siècle le commerce commença à prendre de l’ampleur. Le centre de l'activité commerciale des villes russes aux XVe et XVIIe siècles. les cours des invités sont devenues. Les marchands y séjournaient, leurs marchandises étaient stockées et des transactions commerciales étaient effectuées. Le Gostiny Dvor était une zone rectangulaire entourée d'un mur de type forteresse en pierre ou en bois avec des tours aux coins et au-dessus de la porte. Des locaux commerciaux et des entrepôts de deux et trois étages ont été installés sur les côtés intérieurs des murs. Pour payer les droits de douane, les commerçants construisaient une cabane douanière. La zone de la cour a progressivement commencé à être bordée de boutiques donnant sur l'intérieur et l'extérieur.
La politique gouvernementale à l'égard des milieux commerciaux et industriels sous le règne d'Ivan le Terrible était marquée par des contradictions. D'une part, le tsar montra des signes d'attention envers les représentants de la classe marchande qui soulignèrent constamment leur loyauté et lui apportèrent un soutien non seulement matériel, mais aussi politique. La plus grande renommée est la famille Stroganov, connue pour son pouvoir depuis le XVIe siècle. Le fondateur de la ferme géante, Anika Fedorovich Stroganov (1497-1570), installé dans son nid familial (Solvychegodsk), a pu écraser ses concurrents et mettre sous son contrôle les plus grandes mines de sel du pays. De plus, les Stroganov possédaient la ferronnerie et la forge. , le commerce équitable et l'extraction de fourrures, le commerce de poissons, d'icônes et d'autres biens divers.
Le plus célèbre est le rôle des Stroganov dans les activités de colonisation à la périphérie de la Russie. Les enfants du fondateur de la maison de commerce - Yakov, Grégoire et Semyon - formaient une sorte d'État frontalier sur les routes de la Sibérie, concentrant les droits économiques et politiques sur son territoire, profitant du fait que le gouvernement, affaibli par la Livonie La guerre ne pouvait pas contrôler adéquatement les nouveaux territoires.
En 1579, dans les possessions des Stroganov il y avait une ville, 39 villages, des réparations avec 203 cours et un monastère fondé par eux. L'importance des activités de représentants de ce type réside dans l'affirmation de l'influence russe sur les terres sibériennes. Notons un autre aspect de leur activité commerciale. Tirant profit des transactions de prêts obligataires usuraires avec les paysans, les citadins, les commerçants et les invités, les Stroganov ont construit des entreprises artisanales avec un travail manuel spécialisé.
L’autre aspect de la politique d’Ivan le Terrible à l’égard des marchands était basé sur une terreur sévère contre ceux qui participaient aux conditions de l’oprichnina. Cela s'est manifesté le plus clairement lors de la défaite de Novgorod (1570). Les chercheurs ont prêté attention aux objectifs de l'action : premièrement, reconstituer le trésor royal vide en volant la riche élite commerciale et industrielle de Novgorod ; deuxièmement, terroriser la ville, en particulier les couches inférieures de la population urbaine, pour y réprimer les éléments de mécontentement.
D'une manière ou d'une autre, parmi les invités assassinés de Novgorod se trouvaient des représentants de familles riches, des anciens marchands. Le transfert forcé de 250 familles du sommet du monde commercial vers Moscou a porté un coup dur à l'économie des terres du nord-ouest. Dans un effort pour soumettre les riches marchands, Ivan le Terrible les a unis aux artisans et aux petits commerçants de la ville en une seule classe de citadins. Tout cela indiquait que la pression de l’État rendait impossible l’expansion de l’indépendance non seulement des commerçants, mais aussi de l’élite du pays. Une situation s'est formée dans laquelle l'autocratie a subordonné les activités des marchands aux objectifs de l'État féodal.
Le XVIIe siècle peut être considéré comme une étape marquante qui a marqué le début d'une érosion progressive des positions de la féodalité et en même temps la croissance des relations marchandes. Cependant, les événements de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle. n'a pas laissé beaucoup d'espoir de succès aux gens entreprenants. Les temps difficiles du Temps des Troubles n’ont pas créé la stabilité indispensable. Cependant, au milieu du XVIIe siècle. réussi à surmonter les conséquences d'une catastrophe nationale.
Le marché panrusse naissant a déterminé les traits caractéristiques des marchands russes, qui agissaient de plus en plus comme acheteurs. Ce sont les acheteurs qui ont acquis une position dominante sur le marché, supplantant les producteurs directs.
Au cours de cette période, deux formes d’accumulation du capital ont clairement émergé. Le commerce de gros, permanent, devient le commerce dominant. Elle était accompagnée de marchands achetant des marchandises auprès de producteurs directs et les rachetant à d'autres commerçants. Les commerçants ont de plus en plus recours au crédit public et privé. Les marchandises du commerce de gros étaient principalement des produits (pain, sel, poisson, viande) et des matières premières (chanvre, cuir).
La deuxième forme d'accumulation de capital était celle des contrats publics ; leur rentabilité était due au fait que le Trésor payait d'avance une partie du montant dû pour le contrat. Le commerçant-entrepreneur pouvait investir cet argent dans n'importe quelle entreprise à sa discrétion.
Sous le règne d'Alexeï Mikhaïlovitch (1645-1676), une lente croissance de la production manufacturière commença. Initialement, la grande industrie s'est formée principalement dans les profondeurs de l'économie patrimoniale. La transition vers la construction d'usines avec recours partiel à la main-d'œuvre civile a été compliquée par le processus de renforcement des relations entre serfs. Événements gouvernementaux dans la seconde moitié du XVIIe siècle. a préparé les bases des réformes ultérieures : en 1649, le Code du Conseil a accordé aux communautés citadines le droit exclusif de s'engager dans le commerce et l'industrie, le retirant aux colonies. Dans les années 1650-1660. Le droit fiscal était unifié dans l'intérêt des commerçants nationaux.
La Charte douanière de 1653 et la Nouvelle Charte commerciale de 1667 sont devenues des actes de l'État russe qui étaient clairement de nature protectionniste et signifiaient des changements positifs dans la politique d'Alexeï Mikhaïlovitch.
Les commerçants étrangers étaient soumis à des taxes plus élevées lorsqu'ils vendaient des marchandises sur le marché intérieur. La suppression des petites redevances perçues sur les commerçants russes a contribué au développement de la géographie des relations commerciales.
Ainsi, la Russie n’a pas été épargnée par l’impact de la politique mercantiliste. Elle se caractérise tout d'abord par le fait de suivre la formule : la richesse du pays s'exprime en capital monétaire. Les mercantilistes se concentraient sur le commerce extérieur, dont les bénéfices se traduisaient par une balance commerciale favorable. Dans le même temps, ils ont compris que la base du commerce est la masse de biens entrant sur le marché, c'est pourquoi ils ont également préconisé la nécessité d'encourager l'agriculture, les industries minières et manufacturières.
Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. de futurs centres d'entrepreneuriat ont été aménagés dans le pays : métallurgie et métallurgie (entreprises des régions de Toula-Serpoukhov, Moscou) ; production de produits en bois (Tver, Kaluga); bijoux (Verkhny Ustyug, Novgorod, Tikhvin, Nijni Novgorod). Cependant, il reste encore un long chemin à parcourir pour formaliser la classe des entrepreneurs.
L'instauration définitive du servage a entraîné une augmentation constante des paiements des paysans au trésor et aux seigneurs féodaux. Ceci, à son tour, a entraîné une demande extrêmement lente de produits manufacturés dans les villages fortifiés et une croissance lente de l'industrie manufacturière. Le pourcentage de paysans marchands dans la population rurale totale n'était pas si important. La domination des relations féodales rendait difficile l'accumulation des fonds si nécessaires au commerce et entravait l'initiative des paysans.
Néanmoins, les marchands paysans ont influencé la formation du marché panrusse. Cela s'est manifesté par la participation aux enchères. Les traits caractéristiques du commerce paysan étaient la présence d'une petite quantité de fonds libres, un besoin constant de crédit, un manque de spécialisation dans un certain type d'activité et la stabilité de la position d'un certain nombre de groupes de commerçants. Un double contrôle s'exerçait sur les paysans marchands : d'une part, comme sur les paysans, de l'autre, comme sur un groupe de la population commerçante et industrielle.
Quant aux usines marchandes, elles restaient un phénomène féodal typique, puisque leur objectif était de faciliter le chiffre d’affaires du commerçant en produisant des biens ne nécessitant pas de dépenses importantes. L'activité entrepreneuriale des paysans marchands en général différait peu du fonctionnement de la capitale des marchands citadins, qui était dû au niveau de développement de la Russie à la fin du XVIIe siècle.
Ainsi, les germes de l’entrepreneuriat ont percé avec beaucoup de difficulté le sol de la féodalité. Même si des sentiments de transformation étaient dans l'air avant l'avènement de Pierre 1er, la mise en œuvre de la tâche la plus difficile consistant à renforcer la puissance économique, militaire et politique de la Russie ; dans de nouvelles réalités était associé à une nouvelle étape dans le développement du pays.
ContenuIntroduction
I. Réformes de Pierre Ier
1.1. Transformation économique
1.2. Réforme de l'Église
1.3. Changements dans le domaine de la culture, de la science et de la vie quotidienne
II. Réformes de Catherine II
Conclusion
Introduction
Sous le règne de Pierre le Grand, des réformes ont été menées dans tous les domaines de la vie publique du pays. Beaucoup de ces transformations remontent au XVIIe siècle. Les transformations socio-économiques de cette époque ont servi de conditions préalables aux réformes de Pierre, dont la tâche et le contenu étaient la formation d'un appareil noble-bureaucratique d'absolutisme.
Pierre a fait de la Russie un pays véritablement européen (du moins tel qu’il l’entendait) – ce n’est pas pour rien que l’expression « ouvrir une fenêtre sur l’Europe » est devenue si fréquemment utilisée. Les étapes marquantes de ce chemin furent la conquête de l'accès à la Baltique, la construction nouvelle capitale– Saint-Pétersbourg, ingérence active dans la politique européenne.
Les activités de Peter ont créé toutes les conditions pour une plus grande connaissance de la Russie avec la culture, le mode de vie et les technologies de la civilisation européenne.
Une autre caractéristique importante des réformes de Pierre était qu’elles touchaient toutes les couches de la société, contrairement aux tentatives précédentes des dirigeants russes. La construction de la flotte, la guerre du Nord, la création d'une nouvelle capitale, tout cela devint l'œuvre de tout le pays.
Les réformes de Catherine II visaient également à créer un État absolu puissant. La politique qu'elle a menée dans les années 60 et au début des années 70 s'appelait la politique de l'absolutisme éclairé. Cette politique a rapproché le moment de transition de la vie sociale vers une nouvelle formation plus progressiste.
L'époque de Catherine II fut l'époque de l'éveil des intérêts scientifiques, littéraires et philosophiques dans la société russe, l'époque de la naissance de l'intelligentsia russe.
I. Réformes de Pierre Ier
Transformation économique
À l’époque pétrinienne, l’économie russe, et surtout l’industrie, ont fait un pas de géant. Parallèlement, le développement de l'économie dans le premier quart du XVIIIe siècle se développe. Elle suit les voies tracées par la période précédente. Dans l'État de Moscou des XVIe-XVIIe siècles. Il y avait de grandes entreprises industrielles - Cannon Yard, Printing Yard, des usines d'armes à Toula, un chantier naval à Dedinovo, etc. La politique de Peter concernant la vie économique était caractérisée par un haut degré d'utilisation de méthodes de commandement et de protectionnisme.
Dans le domaine agricole, les possibilités d'amélioration ont été tirées de la poursuite du développement des terres fertiles, de la culture de cultures industrielles fournissant des matières premières à l'industrie, du développement de l'élevage, du développement de l'agriculture à l'est et au sud, ainsi que d'une exploitation plus intensive. des paysans. Les besoins accrus de l'État en matières premières pour l'industrie russe ont conduit à une large diffusion de cultures telles que le lin et le chanvre. Le décret de 1715 encourage la culture du lin et du chanvre, ainsi que du tabac et du mûrier pour le ver à soie. Le décret de 1712 ordonna la création de fermes d'élevage de chevaux dans les provinces de Kazan, Azov et Kiev, et l'élevage de moutons fut également encouragé.
À l'époque de Pierre le Grand, le pays était nettement divisé en deux zones d'agriculture féodale : le Nord aride, où les seigneurs féodaux transféraient leurs paysans vers un loyer en espèces, les libérant souvent en ville et dans d'autres zones agricoles pour gagner de l'argent, et la zone fertile. Au sud, où les nobles propriétaires cherchaient à étendre le système des corvées.
Les obligations de l'État envers les paysans ont également augmenté. Grâce à leurs efforts, des villes ont été construites (40 000 paysans ont travaillé à la construction de Saint-Pétersbourg), des usines, des ponts, des routes ; des campagnes de recrutement annuelles ont été menées, les anciens prélèvements ont été augmentés et de nouveaux ont été introduits. L'objectif principal de la politique de Peter a toujours été d'obtenir autant de ressources monétaires et humaines que possible pour les besoins de l'État.
Deux recensements ont été effectués - 1710 et 1718. Selon le recensement de 1718, l'unité d'imposition était l'« âme » masculine, quel que soit son âge, à partir de laquelle était prélevée une capitation de 70 kopecks par an (pour les paysans de l'État 1 rouble 10 kopecks par an). Cela a rationalisé la politique fiscale et a fortement augmenté les recettes de l’État.
Dans l'industrie, il y a eu une réorientation brutale des petites exploitations paysannes et artisanales vers les usines manufacturières. Sous Pierre, au moins 200 nouvelles manufactures furent fondées et il encouragea leur création de toutes les manières possibles. La politique de l'État visait également à protéger la jeune industrie russe de la concurrence de l'Europe occidentale en introduisant des droits de douane très élevés (Charte douanière de 1724).
La manufacture russe, bien qu'elle présentait des caractéristiques capitalistes, mais l'utilisation d'une main-d'œuvre majoritairement paysanne - à la session, assignée, quittante, etc. - en faisaient une entreprise féodale. Selon à qui elles appartenaient, les manufactures étaient divisées en entreprises publiques, marchandes et propriétaires fonciers. En 1721, les industriels obtinrent le droit d'acheter des paysans pour les affecter à l'entreprise (paysans de possession).
Les usines appartenant à l'État utilisaient la main-d'œuvre des paysans de l'État, des paysans affectés, des recrues et des artisans embauchés gratuitement. Ils servaient principalement l'industrie lourde - métallurgie, chantiers navals, mines. Les manufactures marchandes, qui produisaient principalement des biens de consommation, employaient à la fois des paysans saisonniers et locataires, ainsi que de la main-d'œuvre civile. Les entreprises foncières étaient entièrement soutenues par les serfs du propriétaire foncier.
La politique protectionniste de Peter a conduit à l'émergence d'usines dans une grande variété d'industries, apparaissant souvent pour la première fois en Russie. Les principaux étaient ceux qui travaillaient pour l’armée et la marine : métallurgie, armement, construction navale, drap, lin, cuir, etc. L'activité entrepreneuriale a été encouragée, des conditions préférentielles ont été créées pour les personnes qui créaient de nouvelles usines ou louaient celles de l'État.
Des manufactures sont apparues dans de nombreuses industries - verre, poudre à canon, fabrication du papier, toile, peinture, scieries et bien d'autres. Nikita Demidov, qui jouissait de la faveur particulière du tsar, a apporté une énorme contribution au développement de l’industrie métallurgique de l’Oural. L'émergence de l'industrie de la fonderie en Carélie sur la base des minerais de l'Oural, la construction du canal Vyshevolotsky, ont contribué au développement de la métallurgie dans de nouveaux domaines et ont amené la Russie à l'une des premières places mondiales dans cette industrie. Au début du XVIIIe siècle. Environ 150 000 livres de fonte ont été fondues en Russie, en 1725 - plus de 800 000 livres (depuis 1722, la Russie exportait de la fonte) et à la fin du XVIIIe siècle. – plus de 2 millions de pouds.
À la fin du règne de Pierre, la Russie disposait d'une industrie diversifiée et développée avec des centres à Saint-Pétersbourg, à Moscou et dans l'Oural. Les plus grandes entreprises étaient le chantier naval de l'Amirauté, l'Arsenal, les usines de poudre à canon de Saint-Pétersbourg, les usines métallurgiques de l'Oural et Khamovny Dvor à Moscou. Le marché panrusse se renforçait et les capitaux s'accumulaient grâce à la politique mercantiliste de l'État. La Russie a fourni des produits compétitifs sur les marchés mondiaux : fer, lin, potasse, fourrures, caviar.
Des milliers de Russes ont été formés dans diverses spécialités en Europe et, à leur tour, des étrangers - ingénieurs en armement, métallurgistes et serruriers - ont été embauchés au service russe. Grâce à cela, la Russie s’est enrichie des technologies les plus avancées d’Europe.
Grâce à la politique économique de Pierre, une industrie puissante a été créée dans un laps de temps extrêmement court, capable de répondre pleinement aux besoins militaires et gouvernementaux et ne dépendant en aucune façon des importations.
1.2. Réforme de l'Église
La réforme de l'Église de Pierre a joué un rôle important dans l'instauration de l'absolutisme. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Les positions de l'Église orthodoxe russe étaient très fortes ; elle conservait une autonomie administrative, financière et judiciaire par rapport au gouvernement tsariste. Les derniers patriarches Joachim (1675-1690) et Adrien (1690-1700) menèrent une politique visant à renforcer ces positions.
La politique de l'Église de Pierre, ainsi que sa politique dans d'autres domaines de la vie publique. Il visait principalement à utiliser l'église aussi efficacement que possible pour les besoins de l'État, et plus particulièrement à retirer de l'argent de l'église pour les programmes gouvernementaux, principalement pour la construction de la flotte. Après le voyage de Pierre au sein de la grande ambassade, il s'occupa également du problème de la subordination complète de l'Église à son pouvoir.
Le tournant vers une nouvelle politique s'est produit après la mort du patriarche Adrien. Pierre ordonne un audit pour recenser les biens de la Maison patriarcale. Profitant des informations sur les abus révélés, Pierre annule l'élection d'un nouveau patriarche, confiant en même temps au métropolite Stefan Yavorsky de Riazan le poste de « suppléant du trône patriarcal ». En 1701, le Monastique Prikaz fut formé - une institution laïque chargée de gérer les affaires de l'Église. L'Église commence à perdre son indépendance vis-à-vis de l'État, le droit de disposer de ses biens.
Pierre, guidé par l'idée éducative du bien public, qui nécessite le travail productif de tous les membres de la société, lance une attaque contre les moines et les monastères. En 1701, un arrêté royal limite le nombre de moines : pour obtenir l'autorisation de prendre la tonsure, il faut désormais s'adresser à l'Ordre monastique. Par la suite, le roi eut l'idée d'utiliser les monastères comme refuges pour les soldats à la retraite et les mendiants. Dans un décret de 1724, le nombre de moines dans le monastère dépendait directement du nombre de personnes dont ils s'occupaient.
Les relations existantes entre l'Église et les autorités nécessitaient un nouvel enregistrement légal. En 1721, une figure éminente de l'ère pétrinienne, Théophane Prokopovitch, rédigea le Règlement spirituel, qui prévoyait la destruction de l'institution du patriarcat et la formation d'un nouvel organe - le Collège spirituel, qui fut bientôt rebaptisé « Saint Synode du gouvernement », officiellement égal en droits avec le Sénat. Stefan Yavorsky est devenu président, Feodosius Yanovsky et Feofan Prokopovich sont devenus vice-présidents.
La création du Synode a marqué le début de la période absolutiste de l'histoire russe, puisque désormais tout le pouvoir, y compris le pouvoir de l'Église, était concentré entre les mains de Pierre. Un contemporain rapporte que lorsque les dirigeants de l'Église russe ont tenté de protester, Pierre leur a montré les Règlements spirituels et a déclaré : « Voici pour vous un patriarche spirituel, et si vous ne l'aimez pas, alors voici un patriarche damassé (en lançant un poignard sur la table)."
L'adoption des Règlements spirituels a en fait transformé le clergé russe en fonctionnaires du gouvernement, d'autant plus qu'une personne laïque, le procureur général, a été nommée pour superviser le Synode.
La réforme de l'Église a été menée parallèlement à la réforme fiscale. L'enregistrement et la classification des prêtres ont été effectués et leurs couches inférieures ont été transférées à un salaire par tête. Selon les déclarations consolidées des provinces de Kazan, Nijni Novgorod et Astrakhan (formées à la suite de la division de la province de Kazan), seuls 3 044 prêtres sur 8 709 (35 %) étaient exonérés d'impôts. Une réaction violente parmi les prêtres fut provoquée par la résolution du Synode du 17 mai 1722, dans laquelle les membres du clergé étaient obligés de violer le secret de la confession s'ils avaient la possibilité de communiquer des informations importantes pour l'État.
À la suite de la réforme de l’Église, l’Église a perdu une grande partie de son influence et est devenue partie intégrante de l’appareil d’État, strictement contrôlée et gérée par les autorités laïques.
1.3. Changements dans le domaine de la culture, de la science et de la vie quotidienne.
Le processus d’européanisation de la Russie à l’époque de Pierre le Grand constitue la partie la plus controversée des réformes de Pierre. Même avant Perth, les conditions préalables à une européanisation généralisée étaient créées, les liens avec les pays étrangers s'étaient sensiblement renforcés, les traditions culturelles de l'Europe occidentale pénétraient progressivement en Russie et même le rasage des barbiers avait ses racines dans l'ère pré-Pétrine. En 1687, l'Académie slave-grec-latine a été ouverte - le premier établissement d'enseignement supérieur en Russie. Et pourtant, les activités de Peter étaient révolutionnaires. V.Ya. Oulanov a écrit : « Ce qu'il y avait de nouveau dans la formulation de la question culturelle sous Pierre le Grand, c'est que désormais la culture était appelée comme force créatrice non seulement dans le domaine de la technologie spéciale, mais aussi dans ses larges manifestations culturelles et quotidiennes, et non plus dans le domaine de la technologie spéciale. seulement en ce qui concerne une société choisie… mais aussi par rapport aux larges masses populaires. »
L’étape la plus importante dans la mise en œuvre des réformes a été la visite de Peter dans un certain nombre de pays européens dans le cadre de la Grande Ambassade. À son retour, Pierre envoya de nombreux jeunes nobles en Europe pour étudier diverses spécialités, maîtrisant principalement les sciences marines. Le tsar se souciait également du développement de l'éducation en Russie. En 1701, à Moscou, dans la tour Sukharev, fut ouverte l'École des sciences mathématiques et de navigation, dirigée par un professeur de l'Université d'Aberdeen, l'Écossais Forvarson. L'un des professeurs de cette école était Léonty Magnitski, l'auteur de « Arithmétique... ». En 1711, une école d'ingénieurs apparut à Moscou.
Pierre s'efforçait de surmonter au plus vite la désunion entre la Russie et l'Europe apparue depuis l'époque du joug tatare-mongol. L'une de ses apparitions était une chronologie différente et, en 1700, Pierre a transféré la Russie vers un nouveau calendrier - l'année 7208 est devenue 1700 et la célébration du Nouvel An a été déplacée du 1er septembre au 1er janvier.
En 1703, le premier numéro du journal Vedomosti, le premier journal russe, fut publié à Moscou, et en 1702 la troupe Kunsht fut invitée à Moscou pour créer un théâtre.
Des changements importants ont eu lieu dans la vie des nobles, refaisant la noblesse russe « à l'image et à la ressemblance » de la noblesse européenne. En 1717, le livre « Un miroir honnête de la jeunesse » a été publié - une sorte de manuel d'étiquette, et de. En 1718, il y eut des assemblées - des réunions nobles sur le modèle des réunions européennes.
Cependant, il ne faut pas oublier que toutes ces transformations sont venues exclusivement d’en haut et ont donc été assez douloureuses tant pour les couches supérieures que inférieures de la société.
Peter s'est efforcé de faire de la Russie un pays européen dans tous les sens du terme et a attaché une grande importance aux moindres détails du processus.
II. Réformes de Catherine II
À la suite de cette dernière, au XVIIIe siècle. coup de palais, réalisée le 28 juin 1762, l'épouse de Perth III fut élevée au trône de Russie, qui devint l'impératrice Catherine II (1762-1796).
Catherine II a commencé son règne en confirmant le Manifeste sur la liberté de la noblesse et les cadeaux généreux aux participants au coup d'État. S'étant proclamée successeur de l'œuvre de Pierre Ier, Catherine dirigea tous ses efforts vers la création d'un État absolu puissant.
En 1763, une réforme du Sénat fut menée afin de rationaliser le travail du Sénat, transformé depuis longtemps en une institution bureaucratique. Le Sénat était divisé en six départements avec des fonctions clairement définies pour chacun. En 1763-1764. La sécularisation des terres ecclésiales a été réalisée, ce qui s'est accompagné d'une réduction (de 881 à 385) du nombre de monastères. Ainsi, la viabilité économique de l’Église a été mise à mal, qui est désormais devenue entièrement dépendante de l’État. Le processus de transformation de l'Église en partie de l'appareil d'État, commencé par Pierre Ier, était achevé.
La base économique de l’État s’est considérablement renforcée. En 1764, l'hetmanat d'Ukraine fut liquidé et le contrôle passa au nouveau Collège Petit Russe, situé à Kiev et dirigé par le gouverneur général P.A. Roumiantsev. Cela s'est accompagné du transfert de la masse des cosaques ordinaires au statut de paysans et le servage a commencé à s'étendre à l'Ukraine.
Catherine a reçu le trône illégalement et ce n'est que grâce au soutien d'officiers nobles qu'elle a cherché le soutien de la noblesse, réalisant la fragilité de sa position. Toute une série de décrets élargirent et renforcèrent les droits de classe et les privilèges de la noblesse. Manifeste de 1765 sur la mise en œuvre Sondage général la noblesse s'est vu attribuer un droit de monopole sur la propriété foncière et les ventes à la noblesse ont également été prévues pour 5 kopecks. pour une dîme des terres serfs et des friches.
Des conditions super préférentielles pour l'avancement aux grades d'officiers ont été attribuées à la noblesse et les fonds destinés au maintien des établissements d'enseignement de la noblesse de classe ont considérablement augmenté. Dans le même temps, les décrets des années 60 consolidaient la toute-puissance des propriétaires fonciers et l'absence totale de droits des paysans. Selon le décret de 1767, toute plainte, même juste, des paysans contre les propriétaires terriens était déclarée un grave crime d'État.
Ainsi, le pouvoir des propriétaires fonciers sous Catherine II acquit des frontières juridiques plus larges.
Contrairement à ses prédécesseurs, Catherine II était une politicienne majeure et intelligente, une politicienne habile. Bien instruite et familière avec les travaux des éclaireurs français, elle comprit qu'il n'était plus possible de gouverner avec les anciennes méthodes. La politique qu'elle a menée dans les années 60 et au début des années 70. appelé la politique de l'absolutisme éclairé. La base socio-économique de la politique de l'absolutisme éclairé était le développement d'une nouvelle structure capitaliste qui détruisait les anciennes relations féodales.
La politique de l'absolutisme éclairé était une étape naturelle du développement de l'État et, malgré le manque d'enthousiasme des réformes menées, rapprochait le moment de la transition de la vie sociale vers une nouvelle formation plus progressiste.
En deux ans, Catherine II élabore un programme de nouvelle législation sous la forme d'un arrêté ordonnant à la commission convoquée d'élaborer un nouveau Code, le Code de 1649 étant obsolète. Le « mandat » de Catherine II est le résultat de ses réflexions antérieures sur la littérature pédagogique et d’une perception unique des idées des éducateurs français et allemands. Le « mandat » concernait tous les éléments principaux de la structure étatique, de la gouvernance, du pouvoir suprême, des droits et responsabilités des citoyens, des classes sociales et, dans une plus large mesure, de la législation et des tribunaux. Le « Nakaz » justifiait le principe du régime autocratique : « Le souverain est autocratique ; car aucun autre pouvoir, une fois le pouvoir réuni en sa personne, ne peut agir de manière semblable dans l'espace d'un si grand État... » La garantie contre le despotisme, selon Catherine, était l'établissement du principe de stricte légalité, comme ainsi que la séparation du pouvoir judiciaire et de l'exécutif et la transformation continue qui y est associée, des procédures judiciaires qui éliminent les institutions féodales dépassées.
Le programme de politique économique a inévitablement mis au premier plan la question paysanne, qui revêtait une grande importance dans les conditions du servage. La noblesse se révèle comme une force réactionnaire (à l'exception des députés individuels), prête à défendre le servage par tous les moyens. Les marchands et les cosaques pensaient à acquérir les privilèges de posséder des serfs et non à atténuer le servage.
Dans les années 60, un certain nombre de décrets ont été publiés qui ont porté un coup au système dominant de monopoles. Un décret de 1762 autorise la libre ouverture des fabriques de calicot et des sucreries. En 1767, la liberté des métiers urbains est déclarée, ce qui revêt une grande importance. Ainsi, les lois des années 60-70. créé des conditions favorables à la croissance de l'industrie paysanne et à son développement vers une production capitaliste.
L'époque de Catherine II fut l'époque de l'éveil des intérêts scientifiques, littéraires et philosophiques dans la société russe, l'époque de la naissance de l'intelligentsia russe. Même si cette mesure n’a touché qu’une petite partie de la population, elle constitue un pas en avant important. Sous le règne de Catherine, les premières institutions caritatives russes apparaissent. L'époque de Catherine est l'apogée de la culture russe, c'est l'époque d'A.P. Sumarokova, D.I. Fonvizina, G.I. Derjavina, N.I. Novikova, A.N. Radichtcheva, D.G. Levitski, F.S. Rokotova, etc.
En novembre 1796, Catherine décède. Son fils Paul (1796-1801) monta sur le trône. Sous Paul Ier, une voie a été établie vers le renforcement de l'absolutisme, la centralisation maximale de l'appareil d'État et le renforcement du pouvoir personnel du monarque.
Conclusion
Le principal résultat de l'ensemble des réformes de Pierre fut l'établissement de l'absolutisme en Russie, dont le couronnement fut le changement du titre du monarque russe en 1721 - Perth se déclara empereur et le pays commença à s'appeler l'Empire russe. Ainsi, ce que Pierre visait pendant toutes les années de son règne était formalisé : la création d'un État doté d'un système de gouvernement cohérent, d'une armée et d'une marine fortes, d'une économie puissante, influençant la politique internationale. Grâce aux réformes de Pierre, l'État n'était lié par rien et pouvait utiliser tous les moyens pour atteindre ses objectifs. En conséquence, Peter est parvenu à son idéal de gouvernement - un navire de guerre, où tout et chacun est subordonné à la volonté d'une seule personne - le capitaine, et a réussi à conduire ce navire hors du marais dans les eaux tumultueuses de l'océan, en contournant tous les récifs et hauts-fonds.
Le rôle de Pierre le Grand dans l’histoire de la Russie ne peut guère être surestimé. Peu importe ce que l’on pense des méthodes et du style de ses réformes, on ne peut s’empêcher d’admettre que Pierre le Grand est l’une des figures les plus célèbres de l’histoire du monde.
Toutes les réformes de Catherine II visaient également à créer un État absolutiste puissant. La politique qu’elle menait était appelée « politique de l’absolutisme éclairé ».
D'une part, Catherine a proclamé les vérités avancées de la philosophie pédagogique (notamment dans les chapitres sur la procédure judiciaire et l'économie), d'autre part, elle a confirmé l'inviolabilité du système de servage autocratique. Tout en renforçant l'absolutisme, il a maintenu l'autocratie, n'introduisant que des ajustements (une plus grande liberté de la vie économique, quelques fondements de l'ordre juridique bourgeois, l'idée de la nécessité d'éclairer) qui ont contribué au développement de la structure capitaliste.
Le mérite incontestable de Catherine fut l'introduction de l'éducation publique universelle.
Bibliographie.
1. Soloviev S.M. À propos de l'histoire nouvelle Russie. – M. : Éducation, 1993
2. Anisimov E.V. L'époque des réformes de Pierre. – L. : Lenizdat, 1989
3. Anisimov E.V., Kamensky A.B. La Russie du XVIIIe – première moitié du XIXe siècle : Histoire. Document. – M. : MIROS, 1994
4. Pavlenko N.I. Peter le grand. – M. : Mysl, 1990
littérature supplémentaire
Littérature principale
Bibliographie
Concepts de base de la discipline
Congrès princiers. Veche. Douma des boyards. Vérité russe. Des vigiles. Boyards. Princes apanages. Polyudye. Chariot. Pompier. Smerd. Ryadovitch. Achat Serf. Fragmentation féodale. Avocat Coffres. Cour Voïvode. Gouverneurs et volosts. Chef des lèvres. Embrasseur. Zemski Sobor. Oprichnina. Sept boyards. Système de localisme. Code de la cathédrale. Corvée et quitrent. Ordres. Okolnichy. Greffier de la Douma. Collèges. Gouvernorats et provinces. Sénat. Mission de recrutement. Maire. Ministères. Constitution. Zemstvos. Conseil municipal. Conseil d'État. Conscription universelle. Manifeste. La Douma d'État. Parti politique. La censure. Gouvernement provisoire. Congrès des Soviets de toute l'Union. Conseil des commissaires du peuple. Commission électorale centrale. Système de conseils. Le Conseil Suprême. Politburo. Comité central du Parti. Le président. Déclaration universelle des droits et libertés 1948 Cour suprême. Cour supérieure d'arbitrage. Cour constitutionnelle.
1. Histoire de l'État et du droit de la Russie. Éd. Yu.P. Titova. M. : Perspectives, 2006.- 541 p.
2. Histoire de l'État et du droit : dictionnaire-ouvrage de référence. représentant Éd. MI. Slushkov - M. : Littérature juridique, 1997. - 303 p.
3. Cleandrova V.M. Histoire de l'État et du droit de la Russie. M. : Perspectives, 2011. -563 p.
4. Histoire de l'État et du droit de la Russie. représentant Éd. Chibiryaev S.A. – M. : Bylina, 1998. – 524 p.
Boffa J. Histoire de l'Union soviétique. En 2 tomes - M., 1994.
Vernadsky G.V. Histoire de la Russie. Rus antique. –M., 1996.
Herberstein S. Notes sur la Moscovie. – M., 1998.
Institutions d'État en Russie XYI - XYIII siècles // Edité par N.B. Golikova. – M., 1991
Des documents en témoignent : de l'histoire du village à la veille et pendant la collectivisation de 1927 - 1932 // Ed. V.N. Danilov, N.A. Ivnitski. – M..1989
Efremova N.N. Système judiciaire de l'Empire russe XYIII - XX siècles - M., 1996.
Zayonchkovsky P. A. L'appareil gouvernemental de la Russie autocratique au XIXe siècle. – M., 1978.
Zayonchkovsky P.A. L'autocratie russe à la fin du XIXe siècle. – M., 1978.
Législation de Pierre Ier // Rep. éd. A. A. Preobrazhensky, T. E. Novitskaya. – M., 1997.
Institutions autonomes. Recherches historiques et juridiques. – M., 1995.
Karamashev O. M. Principes législatifs de la formation de la noblesse de l'Empire russe. – Saint-Pétersbourg, 1998.
Kerensky A.F. La Russie à un tournant historique // Questions d'histoire. 1991. N° 4-11.
Nosov N.E. La formation d'institutions représentatives de classe en Russie.-L., 1969.
Protassov L.G. Assemblée constituante panrusse. L'histoire de la naissance et de la mort. – M., 1997.
Développement du droit russe au XY - première moitié du XYII siècle - M., 1986.
Développement du droit russe dans la seconde moitié du XIXe siècle - début du XXe siècle. //Réponse. éd. E.A. Skripilev - M. - 1997.
Russell B. Pratique et théorie du bolchevisme. – M., 1991.
Réformes d'Alexandre II : sam. // Comp. O. I. Chistyakov, T. E. Novitskaya. – M., 1998.
Législation russe des Xe-XXe siècles : V9 vol. O.I. Chistiakov. –M., 1984-1994.
Rybakov B.A. Kievan Rus et principautés russes (XII-XIII siècles). - M., 1982.
Safronov M.M. Problèmes de réformes de la politique gouvernementale russe au tournant des XYIII - XIX siècles - Leningrad, 1998.
Sverdlov M.V. Genèse et structure de la société féodale dans la Russie antique. – L., 1983.
Skrynnikov R.G. Ivan le Terrible. – M., 1983.
Soloviev S.M. Histoire de la Russie depuis l'Antiquité. Oeuvres : En 18 livres. – M., 1988-1996.
Torke H.I. À propos des soi-disant Zemsky Sobors en Russie // Questions d'histoire. 1991. N ° 1
Tcherepnine L.V. Zemsky Sobors de l'État russe aux XYI-XYII siècles. – M., 1978.
Cherepnin L.V. Formation d'un État centralisé russe. – M., 1978
Avec l’arrivée au pouvoir d’un nouveau tsar en Russie – Alexeï Mikhaïlovitch (1645-1676) – le gouvernement central a décidé de poursuivre la démarche du tsar Mikhaïl Fedorovitch vers le renforcement de l’autocratie. Mais en même temps, elle se heurte à de nombreuses difficultés. Le Trésor ressentait le besoin d'argent, à la fois pour entretenir l'appareil de pouvoir croissant et dans le cadre de l'intensification de la politique étrangère. Le gouvernement du tsar Alexeï Mikhaïlovitch a augmenté les impôts indirects, multipliant par 4 le prix du sel en 1646. Mais les prix ont commencé à augmenter et la solvabilité de la population a été mise à mal. La gabelle était déjà abolie en 1647 ; il a été décidé de recouvrer les arriérés des trois dernières années. Cela a provoqué un mécontentement et a conduit à un certain nombre de soulèvements, dont « l'émeute du sel » à Moscou (1648). Impressionné par lui, le tsar convoqua un Zemsky Sobor, qui se termina par l'adoption du Code du Conseil (1649).
Il fallait assurer le développement ultérieur de l'État russe : le Code de loi de 1550 était clairement dépassé et laissait trop de cas à la discrétion des juges. Par conséquent, peu après l'adhésion
"Alexeï Mikhaïlovitch... a ordonné... de corriger le code de loi, de le compléter... avec les derniers décrets des rois et... des ajouts aux cas déjà rencontrés devant les tribunaux, mais qui n'ont pas encore été décidé par une loi claire. « La seule chose qui est restée inchangée était la voie vers le renforcement de la monarchie orthodoxe autocratique en Russie : selon le Code du Concile, toute critique de l'Église et tout blasphème étaient passibles du bûcher. Les personnes accusées de trahison et d'insulte à l'honneur du souverain, ainsi que les boyards et les gouverneurs, furent exécutés.
Le Code du Conseil réglementait l'exécution de divers services, le rançon des prisonniers, la politique douanière et la position des différentes catégories de population dans l'État. Il « rattachait les services et les impôts à leurs États, associant à chacun de ces États certains droits et obligations. Ainsi, les anciens rangs instables se sont transformés en classes fermées..., nettement isolées les unes des autres. » Une recherche indéfinie des paysans en fuite et emmenés a été introduite et les transferts de paysans d'un propriétaire à un autre ont été interdits. Dans le même temps, le servage s'étendait aux paysans noirs des champs et des palais, à qui il était interdit de quitter leurs communautés. S'ils s'échappaient, ils faisaient également l'objet d'une enquête pour une durée indéterminée. Cela signifiait la légalisation du système de servage. Le code de la cathédrale limitait la croissance de la propriété foncière de l'Église, ce qui reflétait la tendance à la subordination de l'Église à l'État. Cette tendance rencontra une forte opposition de la part du clergé.
Un peu plus tard, la réforme de l'Église a été dictée par la nécessité de renforcer la discipline, l'ordre et les principes moraux du clergé. L’élargissement des liens avec l’Ukraine et les peuples orthodoxes de l’ancien Empire byzantin a nécessité l’introduction de rituels ecclésiastiques identiques dans tout le monde orthodoxe. La diffusion de l’imprimerie a ouvert la possibilité d’unifier les livres paroissiaux.
La réforme commença en 1652 avec l’élection de Nikon comme patriarche de Moscou. Nikon a entamé une réforme pour unifier les rituels et établir l'uniformité des services religieux. Les règles et rituels grecs ont été pris comme modèle. Mais cette réforme a suscité des protestations de la part de certains boyards et hiérarques de l'Église, qui craignaient que les changements dans l'Église ne sapent son autorité parmi le peuple. Il y a eu un schisme dans l’Église russe. Les adeptes de l'ordre ancien - les Vieux Croyants - ont refusé de reconnaître la réforme de Nikon et ont préconisé un retour à l'ordre d'avant la réforme. Extérieurement, les désaccords entre Nikon et ses adversaires, les Vieux-croyants, parmi lesquels se distinguaient l'archiprêtre Avvakum, se résumaient aux modèles - grecs ou russes - pour unifier les livres paroissiaux. Il y eut un différend entre eux sur la manière de se faire baptiser - avec deux ou trois doigts, sur la façon de faire une procession religieuse - dans la direction du soleil ou contre le soleil, etc. En conséquence, le Concile de l'Église de 1667 .. . a recommandé au tsar de considérer les vieux croyants comme des hérétiques et des schismatiques ( schismatiques) et d'utiliser toute la puissance de leur pouvoir pour les punir.″ Des milliers de paysans et de citadins, emportés par les sermons passionnés des enseignants schismatiques, ont fui vers le Nord, vers la région de la Volga, jusqu'à l'Oural, en Sibérie, où ils fondèrent des colonies de vieux croyants. La protestation la plus puissante contre la réforme de l'Église s'est manifestée lors du soulèvement de Solovetski de 1668-1676.
Le sort du patriarche Nikon fut également tragique. Nikon a avancé et défendu avec acharnement l'idée de l'indépendance et du rôle dirigeant de l'Église dans l'État. « Selon sa conception, le pouvoir du patriarche... est encore plus élevé que le pouvoir séculier suprême : Nikon exigeait la non-ingérence totale du pouvoir séculier dans les affaires spirituelles et réservait en même temps au patriarche le droit à une large participation et influence dans les affaires politiques; dans le domaine de l'administration de l'Église, Nikon se considérait comme le dirigeant unique et souverain. « Nikon reçut un pouvoir énorme et le titre de « Grand Souverain », semblable au titre royal (1652). Mais... Nikon... n'a pas toujours été retenu dans l'exercice de son pouvoir, non seulement envers les gens de l'Église, mais aussi envers les princes et les boyards "Et bientôt le patriarche a surestimé son influence sur le tsar. En 1658, il quitta la capitale par défi, déclarant qu'il ne voulait pas être patriarche à Moscou, mais qu'il resterait le patriarche de la Russie. En 1666, un concile ecclésiastique avec la participation des patriarches d'Alexandrie et d'Antioche, qui avaient les pouvoirs de deux autres patriarches orthodoxes - Constantinople et Jérusalem, destitua Nikon du poste de patriarche.
Pendant ce temps, les guerres épuisantes menées par la Russie au milieu du XVIIe siècle ont épuisé le trésor. La peste de 1654-1655 a durement frappé l'économie du pays, faisant des dizaines de milliers de morts. À la recherche d'une issue à une situation financière difficile, le gouvernement russe a commencé à frapper des pièces de cuivre au lieu des pièces d'argent au même prix (1654). En huit ans, une telle quantité de monnaie en cuivre (y compris de la monnaie contrefaite) a été émise qu’elle est devenue totalement sans valeur. Le gouvernement percevait des impôts sur l'argent, tandis que la population devait vendre et acheter des produits avec de la monnaie en cuivre. Les salaires étaient également payés en monnaie de cuivre. Le coût élevé du pain et d'autres produits résultant de ces conditions a conduit à la famine. Poussé au désespoir, le peuple de Moscou s'est révolté – l'« émeute du cuivre » (1662). Elle fut brutalement réprimée, mais la frappe de la monnaie en cuivre fut arrêtée, qui fut à nouveau remplacée par l'argent. Le soulèvement de Moscou en 1662 fut l'un des signes avant-coureurs d'une nouvelle guerre paysanne.
Cette guerre s'est déroulée sous la direction de S.T. Razine en 1670-1671. Y participaient des serfs, des cosaques, des citadins, des petits militaires, des transporteurs de barges et des travailleurs. Les « lettres charmantes » de Razin circulaient parmi le peuple, décrivant les revendications des rebelles : exterminer les gouverneurs, les boyards, les nobles et les fonctionnaires. Razin a promis partout la destruction du servage et de la servitude. Le monarchisme naïf était fort parmi les rebelles. Les paysans croyaient au bon roi. Une rumeur s'est répandue selon laquelle le fils du tsar Alexei Mikhaïlovitch, Alexei (décédé en 1670), et le patriarche Nikon en disgrâce se seraient rendus à Moscou avec Razin. Le soulèvement a couvert un vaste territoire - du cours inférieur de la Volga à Nijni Novgorod et de Sloboda Ukraine à la région de la Volga. Elle a été brutalement réprimée, mais a contraint le gouvernement à chercher des moyens de renforcer le système existant. Le pouvoir des gouverneurs locaux fut renforcé, une réforme du système fiscal fut menée (à partir de 1679, ils passèrent à l'impôt sur les ménages) et le processus d'extension du servage à la périphérie sud du pays s'intensifia. Le Code du Conseil de 1649, autorisant l'échange de domaines contre des domaines et vice versa, marqua le début de la fusion des boyards et des nobles en un seul domaine de classe fermé. En 1674, il est interdit aux paysans de race noire de s'inscrire dans la noblesse. Le titre des souverains de Moscou a changé, dans lequel apparaît le mot « autocrate ». Après la réunification de l'Ukraine de la rive gauche avec la Russie, cela ressemblait à ceci : « Grand Souverain, Tsar et grand Duc de toute la Grande, la Petite et la Blanche Russie, autocrate..." En 1682 (sous le court règne de Fiodor Alekseevich (1676-1682)) le localisme est aboli, le principe de la correspondance officielle commence à être mis en avant (ce qui ouvre l'accès au gouvernement du pays aux gens de la noblesse et aux fonctionnaires). Depuis les années 80 du 17ème siècle. La convocation du Zemsky Sobors a cessé ; à la fin du XVIIe siècle, la Boyar Duma a également perdu son ancienne influence. En Russie, à la fin du XVIIe siècle, la transition de l'autocratie avec la Douma des Boyards, d'une monarchie représentative des successions à une monarchie bureaucratique-noble, à l'absolutisme s'achève. L'absolutisme est une forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir suprême de l'État appartient entièrement et indivisement au monarque. La puissance atteint plus haut degré centralisation. Le monarque absolu règne sur la base de l'appareil bureaucratique, de l'armée permanente et de la police, et l'Église en tant que force idéologique lui est subordonnée.
Mais après la mort du tsar Fiodor Alekseevich, une nouvelle tourmente commença. Selon la tradition, Fiodor devait succéder en 1682 à son frère Ivan. Cependant, le prince de 15 ans était malade et ne convenait pas au rôle de roi. Le patriarche Joachim et les boyards réunis dans le palais ont décidé que le fils de la seconde épouse d'Alexeï Mikhaïlovitch Narychkina, Pierre, dix ans, qui, contrairement à Ivan, était un garçon en bonne santé, fort et intelligent, devrait être proclamé tsar. S’appuyant sur les archers, le groupe Miloslavsky, parmi lequel la sœur d’Ivan, Sophie, était la plus active et la plus décisive, a mené une lutte décisive pour le pouvoir.
Le Sagittaire a non seulement effectué son service militaire, mais il s'est également activement engagé activité économique. Fin du XVIIe siècle. Dans le cadre de la création des régiments du nouveau système, le rôle des archers diminua et ils perdirent bon nombre de leurs privilèges. L'obligation de payer des impôts et des taxes sur les commerces et les magasins, les retards fréquents dans les salaires, l'arbitraire des colonels Streltsy et la croissance des inégalités de propriété parmi les Streltsy eux-mêmes provoquèrent leur vif mécontentement. Une rumeur s'est répandue à Moscou selon laquelle Ivan avait été étranglé. Au rythme des tambours, des archers armés entrent dans le Kremlin (1682). La mère de Pierre, N.K. Narychkine, a amené les deux princes - Pierre et Ivan - sous le porche du palais. Cependant, cela n’a pas calmé les archers. Le soulèvement a fait rage pendant trois jours, le pouvoir à Moscou était entre les mains des Streltsy. « Maintenant, les archers ne s’en souciaient plus du tout. Ils parcouraient les rues en foule, menaçaient les boyards, traitaient leurs supérieurs avec impudence. » Profitant de cela, les dirigeants des Streltsy tentèrent d'installer le chef du Streletsky Prikaz, le prince I. A. Khovansky (« Khovanshchina »), à la tête de le souverain russe. Sophia a réussi à arrêter les actions des archers. Khovansky fut trompé, convoqué à Sophie et exécuté (1682). Le Sagittaire est entré dans l'obéissance. Le pilier de la Place Rouge a été démoli et de nombreux archers ont été exécutés. Le pouvoir est passé à la princesse Sophia. Le chef de l’ordre Streltsy était F. Shaklovity, partisan de Sophia. Le dirigeant de facto sous Sophie (1682-1689) était son favori, le prince V.V. Golitsyne. Sophia et son entourage n'ont pas cherché à obtenir des changements radicaux.
En 1689, Pierre épousa, sur les conseils de sa mère, la fille du boyard Evdokia Lopukhina. Après son mariage, Pierre était considéré comme un adulte et avait tous les droits sur le trône ; un affrontement avec Sophia et ses partisans est devenu inévitable. Cela s'est produit en août 1689 : avec le soutien des régiments Preobrazhensky et Semenovsky fidèles à Pierre, Sophie fut écartée du pouvoir. Se retrouvant isolée, elle fut emprisonnée au couvent de Novodievitchi à Moscou. Le chef des Streltsy, Shaklovity, a été exécuté et Golitsyn a été envoyé en exil. Le trône passa à Pierre. Avec la mort du tsar Ivan (1696), l'autocratie de Pierre Ier fut établie (co-dirigeant officiel avec Ivan V (1689-1696), dirigeant unique (1696-1725)). Cependant, à l'été 1698, une nouvelle rébellion des Streltsy éclata à Moscou. Il était déprimé. L'enquête a établi un lien entre les archers rebelles, les boyards de Moscou et la princesse Sophie en disgrâce. Après cela, Sophie a vécu sous surveillance pour le reste de sa vie au couvent de Novodievitchi. L'armée Streltsy a été dissoute et les forces de l'opposition boyarde à l'absolutisme russe ont été minées.
Pendant ce temps, dans le domaine de l'éducation, la Russie était désespérément en retard sur de nombreux pays européens : aux XVe et XVIe siècles, de nombreuses grandes villes européennes possédaient déjà des universités, et en Russie, le premier établissement d'enseignement supérieur n'a été ouvert qu'en 1689 (slave-grec-latin Académie).
Contrairement à de nombreux pays européens, dans lesquels l’épanouissement des villes permettait d’abolir progressivement le servage, en Russie à la fin du XVIIe siècle, le servage venait tout juste de s’instaurer. C’était une mesure nécessaire – en raison d’un manque constant d’argent. « Mais il ne faut pas se limiter à attacher la population rurale aux terres cultivées : les soi-disant citadins, les contribuables… vivent dans les villes. Ils font du commerce et du commerce à très petite échelle, mais ils paient des impôts et supportent des droits à très grande échelle », ce qui crée un cercle vicieux : ils n'ont pas la possibilité de contribuer au développement de l'économie, ils ne feraient pas faillite. . Il n’est pas surprenant qu’en Russie à cette époque « l’échelle de la production manufacturière soit insignifiante. À la fin du XVIIe siècle, la Russie produisait un dixième du fer produit par la Suède. ... L'essentiel des produits industriels au XVIIe siècle. Ils n'étaient pas fabriqués par des manufactures, mais par de petits ateliers artisanaux... Le commerce extérieur était entièrement entre les mains des marchands étrangers, ce qui provoquait le mécontentement parmi les marchands russes. En 1653, les autorités augmentent les droits sur les marchandises étrangères. La politique protectionniste fut confirmée dans la Nouvelle Charte du Commerce de 1667. Le gouvernement doubla les droits de douane sur les marchandises des marchands étrangers vendus en dehors d'Arkhangelsk et interdisa à ces marchands le commerce de détail dans toute la Russie. Mais la faiblesse de l'industrie russe ne put être compensée par cela. . La faible efficacité au combat de l’armée russe était évidente lors des campagnes d’Azov de 1695-1696.
Pour le jeune Pierre Ier, la nécessité urgente de réformes radicales dans tous les domaines de la vie de l’État russe grâce à de nombreux emprunts aux cultures des pays européens avancés était évidente. "Mais à l'époque où à Moscou... des cris se faisaient de plus en plus forts... sur la nécessité d'emprunter la science, l'art et l'artisanat à d'autres peuples instruits, des gens qui s'opposaient au mouvement du peuple vers une nouvelle voie et voyaient "Le mouvement dans ce mouvement n'est pas resté silencieux envers le royaume de l'Antéchrist", les schismatiques ne sont pas restés silencieux "Et la plupart de la population (y compris une partie des boyards et du clergé) était hostile à un tel mouvement.
Karamzine N.M. À propos de l'ancienne et de la nouvelle Russie dans ses relations politiques et civiles // Karamzin N.M. Histoire de l'État russe : XII volume en 4 livres. – M., 1997. – Livre. 4. T.X-XII. - P. 501.
Klyuchevsky V.O. Un petit guide de l'histoire russe. – M., 1992. - P. 125.
Vernadski G.V. Royaume de Moscou : en 2 heures - Tver ; M., 1997. – Partie 2. – P. 126.
Platonov S.F. Conférences sur l'histoire de la Russie. – M., 1993. - P. 398-399.
Goumilev L.N. De la Russie à la Russie. – M., 2002. – P. 340.
Kostomarov N.I. Princesse Sophie // Kostomarov N.I. Monographies et études historiques. – M., 1989. - P. 92-93.
Soloviev S.M. Lectures publiques sur Pierre le Grand - pp. 432-433.
Skrynnikov R.G. Rus' des IXe-XVIIe siècles. – Saint-Pétersbourg, 1999. – P. 300-301.
Soloviev S.M. La Russie avant l'ère de la transformation // Solovyov S.M. Lectures et récits sur l'histoire de la Russie. – M., 1989. - P. 384.
Le servage est resté la base de l'économie russe dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Cependant, parallèlement à cela, de nouveaux phénomènes sont découverts dans la vie économique du pays. Le plus important d’entre eux fut la formation du marché panrusse. En Russie, à cette époque, la production marchande à petite échelle et la circulation monétaire se développaient et des usines apparurent. La désunion économique des différentes régions de Russie commence à appartenir au passé. La formation d'un marché panrusse était l'une des conditions préalables au développement du peuple russe en une nation ( Voir V.I. Lénine, Que sont les « amis du peuple » et comment luttent-ils contre les sociaux-démocrates ? Soch., vol. 1, p. 137-138.).
Au 17ème siècle Il y eut un autre processus de formation d'une monarchie féodale-absolutiste (autocratique). Les Zemsky Sobors, qui se sont réunis à plusieurs reprises au cours de la première moitié du siècle, ont finalement cessé leurs activités à la fin du siècle. L'importance des ordres de Moscou en tant qu'institutions centrales avec leur bureaucratie représentée par des commis et des commis s'est accrue. Dans sa politique intérieure, l’autocratie s’appuie sur la noblesse, qui devient une classe fermée. Les droits de la noblesse sur la terre furent encore renforcés et la propriété foncière s'étendit à de nouvelles régions. Le « Code de la Cathédrale » de 1649 a légalisé le servage.
Le renforcement de l'oppression du servage s'est heurté à une résistance farouche de la part des paysans et de la population urbaine inférieure, qui s'est principalement exprimée par de puissants soulèvements paysans et urbains (1648, 1650, 1662, 1670-1671). La lutte des classes s’est également reflétée dans le plus grand mouvement religieux de Russie au XVIIe siècle. - schisme de l'Église orthodoxe russe.
La croissance économique rapide de la Russie XVIIe siècle contribué au développement ultérieur de vastes régions d’Europe de l’Est et de Sibérie. Au 17ème siècle Le peuple russe progresse vers les territoires peu peuplés du Bas Don, du Caucase du Nord, de la Moyenne et de la Basse Volga et de la Sibérie.
La réunification de l'Ukraine avec la Russie en 1654 a été un événement d'une importance historique énorme. Les peuples russes et ukrainiens liés se sont unis en un seul État, ce qui a contribué au développement des forces productives et à l'essor culturel des deux peuples, ainsi qu'au renforcement politique. de la Russie.
Russie XVIIe siècle agit dans les relations internationales comme une grande puissance, s'étendant du Dniepr à l'ouest jusqu'à l'océan Pacifique à l'est.
Servage
Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. L'agriculture, basée sur l'exploitation de la paysannerie féodale, restait la principale occupation de la population russe. Dans l'agriculture, les méthodes de travail du sol établies autrefois ont continué à être utilisées. La culture en trois champs était la plus courante, mais dans les régions forestières du Nord, les boutures occupaient une place importante et dans la zone steppique du sud et de la Moyenne Volga, la jachère. Ces modes de culture de la terre, caractéristiques de la féodalité, correspondaient à des outils de production primitifs (charrue et herse) et à de faibles rendements.
Le terrain appartenait aux seigneurs féodaux laïcs et spirituels, au département du palais et à l'État. En 1678, les boyards et les nobles concentraient entre leurs mains 67 % des ménages paysans. Ceci a été réalisé grâce à des subventions du gouvernement et à des saisies directes de terres de palais et de charrues noires (de l'État), ainsi que des possessions de petits militaires. Les nobles créèrent des fermes de servage dans les districts inhabités du sud de l'État. À cette époque, seul un dixième de la population contribuable (c'est-à-dire payant des impôts) de la Russie (les posad et les paysans fauchés en noir) se trouvait dans un État libre d'esclavage.
L'écrasante majorité des seigneurs féodaux laïcs appartenaient au nombre de petits et moyens propriétaires fonciers. La correspondance d'A.I. Bezobrazov montre à quoi ressemblait la maison d'un noble bourgeois. Il n'hésitait pas à user de tous les moyens si l'occasion se présentait pour arrondir ses avoirs. Comme beaucoup d'autres propriétaires terriens, il s'empara et acheta énergiquement des terres fertiles, chassant sans vergogne les petits domestiques de leurs maisons, et réinstalla ses paysans des districts centraux les moins fertiles du sud.
La deuxième place après les nobles en termes de taille de la propriété foncière était occupée par les seigneurs féodaux spirituels. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. les évêques, monastères et églises possédaient plus de 13 % des foyers fiscaux. Le monastère de la Trinité-Serge se démarque particulièrement. Ses possessions, dispersées sur tout le territoire européen de la Russie, comprenaient environ 17 000 ménages. Les monastères votchinniki géraient leurs foyers en utilisant les mêmes méthodes de servage que les seigneurs féodaux laïcs.
Dans des conditions un peu meilleures que celles des propriétaires terriens et des paysans des monastères, se trouvaient les paysans fauchés noirs qui vivaient en Poméranie, où il n'y avait presque pas de propriété foncière et où les terres étaient considérées comme appartenant à l'État. Mais eux aussi étaient chargés de diverses sortes de devoirs en faveur du Trésor et souffraient de l'oppression et des abus de la part des commandants tsaristes.
Le centre du domaine ou du patrimoine était le village, ou hameau, à côté duquel se trouvait le domaine seigneurial avec une maison et des dépendances. La cour d'un manoir typique du centre de la Russie se composait d'une pièce située au demi sous-sol. Il y avait un vestibule à côté - une salle de réception spacieuse. À côté de la chambre haute se trouvaient des dépendances - une cave, une grange, des bains publics. La cour était entourée d’une clôture et il y avait un jardin à proximité. Les riches nobles possédaient des domaines plus grands et plus luxueux que les petits propriétaires fonciers.
Le village, ou village, était le centre des villages adjacents. Dans un village de taille moyenne, il y avait rarement plus de 15 à 30 cours ; dans les villages, il y avait généralement 2 à 3 cours. Les ménages paysans se composaient d'une cabane chaleureuse, d'entrées froides et de dépendances.
Le propriétaire terrien gardait des esclaves sur le domaine. Ils travaillaient dans le jardin, la basse-cour et les écuries. La maison du maître était dirigée par un commis, confident du propriétaire foncier. Cependant, l'agriculture, réalisée avec l'aide des gens de la cour, ne satisfaisait que partiellement aux besoins des propriétaires fonciers. Le principal revenu des propriétaires terriens provenait des corvées ou des quittances des serfs. Les paysans cultivaient les terres des propriétaires terriens, récoltaient, fauchaient les prairies, transportaient le bois de chauffage de la forêt, nettoyaient les étangs, construisaient et réparaient les demeures. En plus de la corvée, ils étaient obligés de livrer aux messieurs des « provisions de table » - une certaine quantité de viande, d'œufs, de baies sèches, de champignons, etc. Dans certains villages du boyard B.I. Morozov, par exemple, il était censé le faire. donnez une carcasse de porc, deux un bélier, une oie avec des abats, 4 cochons, 4 poules, 40 œufs, du beurre et du fromage.
L'augmentation de la demande intérieure de produits agricoles, ainsi qu'en partie l'exportation de certains d'entre eux à l'étranger, ont encouragé les propriétaires terriens à développer les labours seigneuriaux et à augmenter les fermages. À cet égard, dans la zone des terres noires, la corvée paysanne n'a cessé d'augmenter, et dans les zones non-terres noires, principalement centrales (à l'exception des domaines près de Moscou, à partir desquels les approvisionnements étaient livrés à la capitale), où la corvée était moins courante, la proportion des droits de quittance a augmenté. Les terres arables des propriétaires fonciers se sont développées aux dépens des meilleures terres paysannes, qui ont été attribuées aux champs des maîtres. Dans les régions où prédominait la rente, l’importance du loyer en espèces a augmenté lentement mais régulièrement. Ce phénomène reflète le développement des relations marchandise-argent dans le pays, dans lesquelles les exploitations paysannes se sont progressivement impliquées. Cependant, sous sa forme pure, la rente monétaire était très rare ; en règle générale, cela était combiné avec un loyer alimentaire ou des droits de corvée.
Un nouveau phénomène, étroitement lié au développement des relations marchandise-argent en Russie, a été la création de divers types d'entreprises de pêche dans les grandes exploitations terriennes. Le plus grand propriétaire patrimonial milieu du XVIIe siècle V. Boyar Morozov organisait la production de potasse dans la région de la Moyenne Volga, construisait une usine sidérurgique dans le village de Pavlovsky près de Moscou et possédait de nombreuses distilleries. Cet escroc, selon les contemporains, avait une telle avidité pour l'or, « comme une soif ordinaire de boisson ».
L'exemple de Morozov fut suivi par d'autres grands boyards - les Miloslavsky, les Odoevsky et d'autres. Dans leurs entreprises industrielles, le travail le plus pénible de transport du bois de chauffage ou du minerai était confié aux paysans, qui étaient obligés de travailler à leur tour, parfois sur leurs propres chevaux, laissant leurs terres arables abandonnées pendant la période la plus chargée des travaux des champs. Ainsi, la passion des grands seigneurs féodaux pour la production industrielle n'a pas modifié les fondements servophiles de l'organisation de leur économie.
Les grands seigneurs féodaux introduisirent quelques innovations et dans leurs domaines, où apparurent de nouvelles variétés d'arbres fruitiers, de fruits, de légumes, etc., des serres furent construites pour la culture des plantes du sud.
L’émergence d’usines et le développement d’une production marchande à petite échelle
Un phénomène important dans l’économie russe fut la création d’usines. En plus des entreprises métallurgiques, des manufactures de cuir, de verre, de papeterie et autres ont vu le jour. Le marchand hollandais A. Vinius, devenu citoyen russe, a construit la première usine sidérurgique fonctionnant à l'eau en Russie. En 1632, il reçut une subvention royale pour la création d'usines près de Tula pour la production de fonte et de fer, de canons de coulée, de chaudières, etc. Vinius ne put faire face à la construction d'usines avec ses propres fonds et entra quelques années plus tard en société avec deux autres commerçants hollandais. De grandes usines sidérurgiques furent créées un peu plus tard à Kachira, dans la région des Olonets, près de Voronej et près de Moscou. Ces usines produisaient des canons et des canons d'armes à feu, des feuillards de fer, des chaudières, des poêles à frire, etc. Au XVIIe siècle. Les premières fonderies de cuivre sont apparues en Russie. Du minerai de cuivre a été trouvé près de Salt Kamskaya, où le Trésor a construit l'usine Pyskorsky. Par la suite, sur la base des minerais de Pyskor, l'usine des « fonderies » des frères Tumashev a fonctionné.
Le travail dans les manufactures s'effectuait principalement à la main ; cependant, certains processus étaient mécanisés à l'aide de moteurs à eau. Par conséquent, les usines étaient généralement construites sur des rivières bloquées par des barrages. Les travaux à forte intensité de main-d'œuvre et bon marché (travaux de terrassement, coupe et transport du bois de chauffage, etc.) étaient effectués principalement par des paysans affectés ou par leurs propres serfs, comme c'était le cas, par exemple, dans les forges du beau-père du tsar. I.D. Miloslavsky. Peu de temps après leur fondation, le gouvernement assigna deux volosts de palais aux usines de Toula et de Kashira.
Le rôle décisif dans l'approvisionnement de la population en produits industriels n'appartenait cependant pas aux manufactures, dont le nombre était même à la fin du XVIIe siècle. n'atteignait même pas trois douzaines, mais à l'artisanat domestique paysan, à l'artisanat urbain et à la petite production marchande. En raison de la croissance des relations commerciales dans le pays, la production de matières premières à petite échelle a augmenté. Les forgerons de Serpoukhov, Toula et Tikhvine, les charpentiers de Pomor, les tisserands et tanneurs de Iaroslavl, les fourreurs et les drapiers de Moscou travaillaient moins sur commande que pour le marché. Certains producteurs de matières premières ont eu recours à de la main d’œuvre salariée, quoique à petite échelle.
La pêche aux déchets a également connu un grand développement, en particulier dans les zones non-terres noires proches de Moscou et au nord de celle-ci. La croissance de la propriété et des devoirs de l'État obligeait les paysans à aller travailler, à être embauchés pour des travaux de construction, dans la production de sel et dans d'autres industries comme ouvriers auxiliaires. Un grand nombre de paysans étaient employés dans le transport fluvial, ce qui nécessitait des transporteurs de barges pour tirer les navires en amont, ainsi que des chargeurs et des ouvriers navals. Les transports et la production de sel étaient principalement assurés par une main-d'œuvre salariée. Parmi les transporteurs de barges et les ouvriers navals, il y avait de nombreux « gens ambulants », comme les documents appelaient des personnes sans lien avec un lieu de résidence spécifique. Au XVIIe siècle, le nombre de villages et de hameaux habités par des « paysans sans travail » et des « agriculteurs non arables » ne cessait d'augmenter.
Régions économiques de la Russie
Certaines parties de l'immense État russe, qui occupait de vastes espaces en Europe et en Asie, étaient naturellement hétérogènes tant en termes de conditions naturelles que de niveau de développement socio-économique. La région centrale, la plus peuplée et la plus développée, était constituée des villes dites de Zamoskovnye et des comtés adjacents. Villages et hameaux entouraient la capitale de toutes parts. Moscou était la plus grande ville d'Europe de l'Est et comptait jusqu'à 200 000 habitants. C'était le centre le plus important du commerce, de l'artisanat et de la petite production marchande. Les entreprises de type manufacturier sont apparues pour la première fois dans cette ville et dans ses environs.
Dans la région centrale de la Russie, divers métiers paysans et urbains se sont considérablement développés. Les plus grandes villes russes se trouvaient ici - Yaroslavl, Nijni Novgorod, Kaluga. Une route terrestre directe reliait Moscou via Yaroslavl à Vologda, où commençait la voie navigable vers Arkhangelsk.
La vaste région adjacente à la mer Blanche, connue sous le nom de Poméranie, était à cette époque relativement peu peuplée. Ici vivaient des Russes, des Caréliens, des Komis, etc. Dans les régions du nord de cette région, en raison des conditions climatiques, la population était plus engagée dans l'artisanat (fabrication du sel, pêche, etc.) que dans l'agriculture. Le rôle de la Poméranie dans l'approvisionnement du pays en sel était particulièrement important. Dans la zone du plus grand centre de production de sel - Kamskaya Salt - il y avait plus de 200 brasseries, fournissant jusqu'à 7 millions de livres de sel par an. Les villes les plus importantes du Nord étaient Vologda et Arkhangelsk, qui étaient les points extrêmes de la route fluviale Sukhona-Dvina. Le commerce avec les pays étrangers passait par le port d'Arkhangelsk. Il y avait des ateliers de corde à Vologda et Kholmogory. Les sols relativement fertiles des régions de Vologda, Veliky Ustyug et de Viatka ont favorisé le développement réussi de l'agriculture. Vologda et Ustyug, et dans la seconde moitié du XVIIe siècle. La région de Viatka possédait de grands marchés céréaliers.
À l’ouest de la Russie se trouvaient des terres « de l’Ukraine allemande et lituanienne » (périphérie). Il s’agissait de régions qui exportaient du lin et du chanvre vers d’autres régions et à l’étranger. Les plus grandes villes et centres commerciaux étaient Smolensk et Pskov, tandis que Novgorod tombait en décadence et perdait son ancienne importance.
Au XVIIe siècle, on assiste à un peuplement rapide des régions du sud. Des paysans fugitifs des districts centraux y étaient continuellement envoyés. Le commerce et l'artisanat dans cette région étaient insignifiants et il n'y avait pas de grandes villes ici, mais la culture céréalière s'est développée avec succès ici sur les riches sols noirs.
Les paysans russes ont également fui vers la région de la Moyenne Volga. Des villages russes sont apparus à côté des villages mordoviens, tatars, tchouvaches et maris. Les terres au sud de Samara sont restées peu peuplées. Les plus grandes villes de la région de la Volga étaient Kazan et Astrakhan. Une population diversifiée vivait à Astrakhan : Russes, Tatars, Arméniens, habitants de Boukhara, etc. Dans cette ville, le commerce avec les pays était animé. Asie centrale, Iran et Transcaucasie.
Au sud de la plaine de l’Europe de l’Est, la Russie faisait partie du XVIIe siècle. une partie du Caucase du Nord, ainsi que la région des troupes cosaques du Don et de Yaitsky. Le riche industriel Guryev fonda la ville de Guryev avec une forteresse en pierre à l'embouchure du Yaik (Oural).
Après 1654, l'Ukraine de la rive gauche, avec Kiev, fut réunifiée à la Russie, dotée d'un gouvernement autonome et d'un hetman élu.
En termes de taille de son territoire, la Russie était déjà au XVIIe siècle le plus grand État du monde.
Sibérie
La région la plus étendue de Russie au XVIIe siècle. C'était la Sibérie. Elle était habitée par des peuples à différents stades de développement social. Les plus nombreux d'entre eux étaient les Yakoutes, qui occupaient un vaste territoire dans le bassin de la Léna et ses affluents. La base de leur économie était l'élevage du bétail ; la chasse et la pêche étaient d'importance secondaire. En hiver, les Yakoutes vivaient dans des yourtes chauffées en bois et en été, ils allaient au pâturage. Les tribus Yakoutes étaient dirigées par des anciens - des jouets, propriétaires de grands pâturages. Parmi les peuples de la région du Baïkal, les Bouriates occupaient la première place en nombre. La plupart des Bouriates étaient engagés dans l'élevage de bétail et menaient une vie nomade, mais parmi eux il y avait aussi des tribus agricoles. Les Bouriates traversaient une période de formation de relations féodales ; ils avaient encore de forts vestiges patriarcaux et tribaux.
Dans les vastes étendues allant de l'Ienisseï à l'océan Pacifique vivaient les Evenks (Toungouses), qui pratiquaient la chasse et la pêche. Les Tchouktches, les Koryaks et les Itelmens (Kamchadals) habitaient les régions du nord-est de la Sibérie avec la péninsule du Kamtchatka. Ces tribus cousaient alors selon un système tribal ; elles ne connaissaient pas encore l'usage du fer.
L'expansion des possessions russes en Sibérie a été réalisée principalement par l'administration locale et les industriels qui recherchaient de nouvelles « terres terrestres » riches en animaux à fourrure. Les industriels russes ont pénétré en Sibérie par les rivières sibériennes aux hautes eaux, dont les affluents sont proches les uns des autres. Sur leurs traces, des détachements militaires ont érigé des forteresses fortifiées, qui sont devenues des centres d'exploitation coloniale des peuples de Sibérie. Le chemin allant de la Sibérie occidentale à la Sibérie orientale suivait un affluent de l'Ob, la rivière Keti. La ville d'Ienisseïsk est née sur l'Ienisseï (à l'origine le fort Ienisseï, 1619). Un peu plus tard, une autre ville sibérienne, Krasnoïarsk, fut fondée sur le cours supérieur de l'Ienisseï. Le long de l'Angara ou Haute Toungouska, la route fluviale menait au cours supérieur de la Léna. Le fort Lensky (1632, plus tard Iakoutsk) y fut construit, qui devint le centre de l'administration de la Sibérie orientale.
En 1648, Semyon Dejnev découvrit « la limite et l’extrémité du pays sibérien ». L'expédition du commis des commerçants d'Ustyug Usovs, Fedot Alekseev (Popov), composée de six navires, a pris la mer depuis l'embouchure de la Kolyma. Dejnev se trouvait sur l'un des navires. La tempête a dispersé les navires de l'expédition, certains d'entre eux sont morts ou ont été jetés à terre, et le navire de Dejnev a contourné l'extrême nord-est de l'Asie. Ainsi, Dejnev fut le premier à effectuer un voyage maritime à travers le détroit de Béring et découvrit que l'Asie était séparée de l'Amérique par l'eau.
Vers le milieu du XVIIe siècle. Les troupes russes ont pénétré en Dauria (région de Transbaïkalie et de l'Amour). L'expédition de Vasily Poyarkov le long des fleuves Zeya et Amour a atteint la mer. Poyarkov a navigué par mer jusqu'à la rivière Ulya (région d'Okhotsk), l'a remonté et a suivi les rivières du bassin de la Léna pour retourner à Yakutsk. Une nouvelle expédition vers l'Amour fut entreprise par les Cosaques sous le commandement d'Erofei Khabarov, qui construisit une ville sur l'Amour. Après que le gouvernement ait rappelé Khabarov de la ville, les Cosaques y sont restés pendant un certain temps, mais en raison du manque de nourriture, ils ont été contraints de la quitter.
La pénétration dans le bassin de l’Amour a mis la Russie en conflit avec la Chine. Les opérations militaires se sont terminées par la conclusion du traité de Nerchinsk (1689). Le traité définit la frontière russo-chinoise et contribue au développement des échanges commerciaux entre les deux États.
Après les industriels et les services, les paysans migrants se sont dirigés vers la Sibérie. L’afflux de « personnes libres » vers la Sibérie occidentale a commencé immédiatement après la construction des villes russes et s’est particulièrement intensifié dans la seconde moitié du XVIIe siècle, lorsque « de nombreux paysans » se sont installés ici, principalement en provenance des comtés du nord et de l’Oural voisins. La population paysanne arable s'est installée principalement en Sibérie occidentale, qui est devenue le principal centre de l'économie agricole de cette vaste région.
Les paysans se sont installés sur des terres vides ou ont saisi des terres qui appartenaient au « peuple yasak » local. La taille des parcelles arables appartenant aux paysans au XVIIe siècle n'était pas limitée. Outre les terres arables, elle comprenait des champs de foin et parfois des zones de pêche. Les paysans russes ont apporté avec eux les compétences d’une culture agricole supérieure à celle des peuples sibériens. Le seigle, l'avoine et l'orge sont devenus les principales cultures agricoles de la Sibérie. Parallèlement, des cultures industrielles sont apparues, principalement le chanvre. L'élevage s'est largement développé. Déjà à la fin du XVIIe siècle. L'agriculture sibérienne a satisfait aux besoins de la population des villes sibériennes en produits agricoles et a ainsi libéré le gouvernement de la livraison coûteuse de pain en provenance de Russie européenne.
La conquête de la Sibérie s'est accompagnée de l'imposition d'un tribut à la population conquise. Le paiement du yasak était généralement effectué en fourrures, une denrée très précieuse qui enrichissait le trésor royal. Les « explications » des peuples sibériens par les militaires s'accompagnaient souvent d'une violence scandaleuse. Des documents officiels admettaient que les marchands russes invitaient parfois « les gens à faire du commerce, prenaient leurs femmes et leurs enfants, leur volaient le ventre et le bétail et leur infligeaient de nombreuses violences ».
Le vaste territoire de la Sibérie était sous le contrôle du Prikaz sibérien. L'intensité du pillage des peuples de Sibérie par le tsarisme est attestée par le fait que les revenus du Prikaz sibérien en 1680 s'élevaient à plus de 12 % du budget total de la Russie. Les peuples de Sibérie étaient en outre exploités par des marchands russes, dont la richesse était créée par l'échange d'artisanat et de bijoux bon marché contre de belles fourrures, qui constituaient une importante exportation russe. Les marchands Usov, Pankratyev, Filatiev et autres, ayant accumulé d'importants capitaux dans le commerce sibérien, devinrent propriétaires d'usines de cuisson du sel à Pomorie, sans pour autant arrêter leurs activités commerciales. G. Nikitine, originaire de paysans noirs, a travaillé autrefois comme commis de E. Filatiev et a rapidement atteint les rangs de la noblesse marchande de Moscou. En 1679, Nikitine fut inscrit au salon cent et, deux ans plus tard, il reçut le titre d'invité. Vers la fin du XVIIe siècle. Le capital de Nikitine dépassait 20 000 roubles. (environ 350 000 roubles en argent du début du 20e siècle). Nikitine, comme son ancien patron Filatyev, s'est enrichi grâce au commerce prédateur des fourrures en Sibérie. Il fut l'un des premiers marchands russes à organiser le commerce avec la Chine.
Vers la fin du XVIIe siècle. des zones importantes de la Sibérie occidentale et en partie orientale étaient déjà peuplées de paysans russes, qui avaient développé de nombreuses zones auparavant désertes. La majeure partie de la Sibérie est devenue russe dans sa population, en particulier les régions de terres noires de la Sibérie occidentale. Les relations avec le peuple russe, malgré la politique coloniale du tsarisme, étaient d'une importance capitale pour le développement de l'économie et de la société. une vie culturelle tous les peuples de Sibérie. Sous l'influence directe de l'agriculture russe, les Iakoutes et les Bouriates nomades commencèrent à cultiver des terres arables. L'annexion de la Sibérie à la Russie a créé les conditions d'un développement économique et culturel ultérieur de ce vaste pays.
Création du marché panrusse
Un phénomène nouveau, d'une importance exceptionnelle, fut la formation d'un marché panrusse dont le centre devint Moscou. Par le mouvement des marchandises vers Moscou, on peut juger du degré de division sociale et territoriale du travail sur la base duquel le marché panrusse s'est formé : la région de Moscou fournissait de la viande et des légumes ; le beurre de vache était importé de la région de la Moyenne Volga ; le poisson provenait de Pomorie, du district de Rostov, de la région de la Basse Volga et de la région d'Okie ; les légumes venaient également des districts de Vereya, Borovsk et Rostov. Moscou était approvisionnée en fer par Toula, Galich, Ustyuzhna Zhelezopolskaya et Tikhvin ; le cuir provenait principalement des régions de Yaroslavl-Kostroma et de Souzdal ; les ustensiles en bois ont été fournis par la région de la Volga ; sel - villes de Poméranie; Moscou était le plus grand marché pour les fourrures sibériennes.
Sur la base de la spécialisation de la production des différentes régions, des marchés se sont formés avec la prédominance de certains produits. Ainsi, Yaroslavl était célèbre pour la vente de cuir, de savon, de saindoux, de viande et de textiles ; Veliky Ustyug et surtout Sol Vychegda étaient les plus grands marchés de fourrures - les fourrures provenant de Sibérie étaient livrées d'ici soit à Arkhangelsk pour l'exportation, soit à Moscou pour être vendues à l'intérieur du pays. Le lin et le chanvre étaient importés des régions voisines à Smolensk et à Pskov, puis fournis au marché étranger.
Certains marchés locaux établissent des liens commerciaux intensifs avec des villes lointaines. Tikhvin Posad, avec sa foire annuelle, a soutenu le commerce avec 45 villes russes. En achetant des produits de ferronnerie auprès des forgerons locaux, les acheteurs les revendaient à de plus grands commerçants, et ces derniers transportaient des quantités importantes de marchandises à Ustyuzhna Zhelezopolskaya, ainsi qu'à Moscou, Yaroslavl, Pskov et d'autres villes.
Les foires d'importance panrusse, telles que Makaryevskaya (près de Nijni Novgorod), Svenskaya (près de Briansk), Arkhangelsk et d'autres, qui ont duré plusieurs semaines, ont joué un rôle énorme dans le chiffre d'affaires commercial du pays.
En relation avec l'émergence du marché panrusse, le rôle des commerçants dans la vie économique et politique du pays s'est accru. Au XVIIe siècle, le sommet du monde marchand se distinguait encore plus nettement de la masse générale des commerçants, dont les représentants recevaient du gouvernement le titre d'invités. Ces plus grands marchands servaient également d'agents financiers du gouvernement - sur ses instructions, ils effectuaient le commerce extérieur des fourrures, de la potasse, de la rhubarbe, etc., exécutaient des contrats pour des travaux de construction, achetaient de la nourriture pour les besoins de l'armée, collectaient des impôts, des douanes. les droits de douane, l'argent des tavernes, etc. Les invités attiraient de petits commerçants pour réaliser des opérations contractuelles et agricoles, partageant avec eux les énormes bénéfices de la vente du vin et du sel. L'agriculture et les contrats constituaient une source importante d'accumulation de capital.
De gros capitaux s'accumulaient parfois entre les mains de familles de marchands individuelles. N. Sveteshnikov possédait de riches mines de sel. Les Stoyanov de Novgorod et F. Emelyanov de Pskov furent les premiers habitants de leurs villes ; Non seulement les gouverneurs, mais aussi le gouvernement tsariste ont tenu compte de leur avis. Aux invités, ainsi qu'aux commerçants proches d'eux en poste dans le salon et aux centaines de tissus (associations), ont été rejoints les sommets des citadins, appelés les « meilleurs », les « grands » citadins.
Les commerçants commencent à s'adresser au gouvernement pour défendre leurs intérêts. Dans des pétitions, ils demandaient d'interdire aux marchands anglais de faire du commerce à Moscou et dans d'autres villes, à l'exception d'Arkhangelsk. La pétition fut satisfaite par le gouvernement royal en 1649. Cette mesure était motivée par des considérations politiques - le fait que les Britanniques exécutèrent leur roi Charles Ier.
Les changements majeurs dans l'économie du pays ont été reflétés dans la Charte douanière de 1653 et la Nouvelle Charte commerciale de 1667. Le chef de l'Ambassadeur Prikaz, A.L. Ordin-Nashchokin, a participé à la création de cette dernière. Selon les vues mercantilistes de l'époque, la Nouvelle Charte commerciale soulignait l'importance particulière du commerce pour la Russie, puisque « dans tous les États voisins, dans les premières affaires de l'État, un commerce libre et rentable pour la perception des droits et pour les biens matériels du peuple » est gardé avec tous les soins. La Charte douanière de 1653 a supprimé de nombreuses petites taxes commerciales qui persistaient de temps en temps. fragmentation féodale, et en retour, il a introduit un soi-disant droit sur le rouble - 10 kopecks chacun. d'un rouble pour la vente de sel, 5 kopecks. du rouble de tous les autres biens. En outre, des droits de douane accrus ont été introduits pour les commerçants étrangers vendant des marchandises en Russie. Dans l'intérêt des commerçants russes, la Nouvelle Charte du Commerce de 1667 augmenta encore les droits de douane imposés aux commerçants étrangers.
2. Le début de la formation de la monarchie féodale-absolutiste
Le tsar et la Douma des boyards
Des changements majeurs dans la vie économique et sociale du peuple russe se sont accompagnés de changements dans le système politique de la Russie. Au 17ème siècle Un État féodal-absolutiste (autocratique) est en train de prendre forme en Russie. La caractéristique d'une monarchie représentative des successions est l'existence à côté du pouvoir royal. La Douma boyarde et les conseils des zemstvos ne correspondaient plus aux tendances au renforcement de la domination de la noblesse dans le contexte d'une nouvelle intensification de la lutte des classes. L'expansion militaire et économique des États voisins exigeait également une organisation politique plus parfaite du pouvoir des nobles. La transition vers l'absolutisme, qui n'était pas encore achevée à la fin du XVIIe siècle, s'accompagna du dépérissement des conseils de zemstvo et de la subordination croissante du pouvoir spirituel au pouvoir laïc.
Depuis 1613, la Russie était dirigée par la dynastie des Romanov, qui se considéraient comme les héritiers des anciens rois de Moscou par la lignée féminine. Mikhail Fedorovich (1613-1645), son fils Alexei Mikhailovich (1645-1676), les fils d'Alexei Mikhailovich - Fedor Alekseevich (1676-1682), Ivan et Peter Alekseevich (après 1682) ont régné successivement.
Toutes les affaires de l'État au XVIIe siècle. ont été réalisés au nom royal. Le « Code conciliaire » de 1649 a introduit un chapitre spécial « Sur l'honneur de l'État et comment protéger la santé de l'État », qui menaçait de la peine de mort toute dénonciation contre le tsar, les gouverneurs et les fonctionnaires « en foule et en conspiration ». ce qui signifiait tous les soulèvements populaires de masse. Désormais, les plus proches parents royaux commençaient à être considérés comme les « esclaves » – les sujets du souverain. Dans les pétitions adressées au tsar, même les nobles boyards s'appelaient par des noms diminutifs (Ivashko, Petrushko, etc.). Dans les appels au tsar, les différences de classe étaient strictement observées : les militaires se disaient « esclaves », les paysans et les citadins se disaient « orphelins » et les spirituels se disaient « païens ». L'apparition du tsar sur les places et les rues de Moscou s'accompagnait d'une magnifique solennité et d'une cérémonie complexe, soulignant le pouvoir et l'inaccessibilité du pouvoir tsariste.
Les affaires de l'État étaient confiées à la Douma des Boyards, qui se réunissait même en l'absence du tsar. Les questions les plus importantes étaient traitées selon la proposition royale de « réfléchir » à telle ou telle question ; la décision commençait par la formule : « Le tsar a indiqué et les boyards ont été condamnés ». La Douma, en tant qu'institution législative et judiciaire la plus élevée, comprenait les seigneurs féodaux les plus influents et les plus riches de Russie - des membres de familles princières nobles et les plus proches parents du tsar. Mais avec eux, des représentants de familles à naître ont pénétré en nombre croissant à la Douma - des nobles de la Douma et des commis de la Douma, promus à des postes élevés dans l'État grâce à leurs mérites personnels. Parallèlement à une certaine bureaucratisation de la Douma, son influence politique a progressivement été limitée. À côté de la Douma, aux réunions auxquelles participaient tous les rangs de la Douma, il y avait une Douma secrète ou proche, composée des mandataires du tsar, qui n'appartenaient souvent pas aux rangs de la Douma.
Zemski Sobors
Pendant longtemps, le gouvernement s'est appuyé sur le soutien d'institutions représentatives de classe telles que les conseils de zemstvo, recourant à l'aide d'élus issus de la noblesse et des sommets de la société citadine, principalement dans les années difficiles de lutte contre les ennemis extérieurs et dans les conflits intérieurs. difficultés liées à la collecte de fonds pour les besoins d’urgence. Le Zemsky Sobors a fonctionné presque continuellement pendant les dix premières années du règne de Mikhaïl Romanov, acquérant pendant un certain temps l'importance d'une institution de représentation permanente auprès du gouvernement. Le conseil qui élit Michel au trône (1613) siégea pendant près de trois ans. Les conciles suivants furent convoqués en 1616, 1619 et 1621.
Après 1623, il y a une longue interruption des activités des conciles, associée au renforcement du pouvoir royal. Le nouveau conseil a été convoqué dans le cadre de la nécessité d'établir des prélèvements monétaires d'urgence auprès de la population, alors que les préparatifs de la guerre avec la Pologne étaient en cours. Ce conseil ne s'est pas dispersé pendant trois ans. Sous le règne de Mikhaïl Fedorovitch, les conseils des zemstvo se sont réunis à plusieurs reprises.
Les Zemsky Sobors étaient une institution de nature successorale et se composaient de trois « rangs » : 1) le plus haut clergé dirigé par le patriarche - la « cathédrale consacrée », 2) la Douma des boyards et 3) élus parmi les nobles et parmi les citadins. Les paysans au nez noir n'ont peut-être participé qu'au conseil de 1613, et les propriétaires fonciers ont été complètement éloignés des affaires politiques. Les élections des représentants des nobles et des citoyens se déroulaient toujours séparément. Le protocole électoral, la « liste électorale », a été soumis à Moscou. Les électeurs ont fourni aux « élus » des instructions dans lesquelles ils ont déclaré leurs besoins. Le conseil s'est ouvert par un discours royal, dans lequel il a exposé les raisons de sa convocation et posé des questions aux électeurs. La discussion des questions était menée par des groupes de classe distincts de la cathédrale, mais la décision du conseil général devait être prise à l'unanimité.
L'autorité politique des conseils de zemstvo, qui existait dans la première moitié du XVIIe siècle, n'était pas durable. Le gouvernement a ensuite eu recours, à contrecœur, à la convocation de conseils de zemstvo, au cours desquels les élus ont parfois critiqué les mesures gouvernementales. Le dernier Zemsky Sobor s'est réuni en 1653 pour résoudre la question de la réunification de l'Ukraine. Après cela, le gouvernement n'a convoqué que des réunions de groupes de classe individuels (services, commerçants, invités, etc.). Cependant, l’approbation de « la terre entière » était considérée comme nécessaire à l’élection des souverains. Par conséquent, la réunion des fonctionnaires de Moscou en 1682 a remplacé à deux reprises le Zemsky Sobor - d'abord par l'élection de Pierre au trône, puis par l'élection de deux tsars Pierre et Ivan, qui devaient gouverner conjointement.
Les Zemsky Sobors, en tant qu'organes de représentation de classe, ont été abolis par l'absolutisme croissant, tout comme cela s'est produit dans les pays d'Europe occidentale.
Système de commande. Voïvodes
La gouvernance du pays était concentrée dans de nombreux ordres qui étaient en charge de branches individuelles du gouvernement (Ambassadeur, Razryadny, Local, Ordre du Grand Trésor) ou de régions (Ordre du Palais de Kazan, Ordre de Sibérie). Le XVIIe siècle fut l'apogée du système des commandes : le nombre de commandes les autres années atteignit 50. Cependant, dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Dans la gestion administrative fragmentée et lourde, une certaine centralisation s'opère. Les ordonnances liées dans le domaine des affaires étaient soit regroupées en une ou plusieurs ordonnances, tout en conservant leur existence indépendante, et placées sous Direction générale un boyard, le plus souvent le confident du tsar. Les associations du premier type comprennent, par exemple, les ordres unis du département du palais : le Grand Palais, la Cour du Palais, le Département de la Pierre du Konyushenny. Un exemple du deuxième type d'association est la mission confiée au boyard F.A. Golovine de gérer les ordres des ambassadeurs, de Yamsky et de la marine militaire, ainsi que les chambres de l'armurerie, des affaires d'or et d'argent. Une innovation importante dans le système de l'ordre a été l'organisation de l'Ordre des Affaires Secrètes, une nouvelle institution où « les boyards et les gens de la Douma n'entrent pas et ne connaissent pas les affaires, à l'exception du tsar lui-même ». Cet ordre remplissait des fonctions de contrôle par rapport aux autres ordres. L’ordre des affaires secrètes était arrangé de manière à ce que « les pensées et les actes du roi s’accomplissent selon son désir (le royal) ».
Les chefs de la plupart des ordres étaient des boyards ou des nobles, mais le travail de bureau était assuré par une équipe permanente de commis et de leurs assistants - les commis. Maîtrisant bien l'expérience administrative transmise de génération en génération, ces personnes géraient toutes les affaires des ordres. À la tête d'ordres aussi importants que les ordres de décharge, locaux et ambassadeurs se trouvaient les greffiers de la Douma, c'est-à-dire les greffiers qui avaient le droit de siéger à la Douma des Boyards. L'élément bureaucratique a tout acquis valeur plus élevée dans le système de l’État absolutiste émergent.
Le vaste territoire de l'État au XVIIe siècle, comme autrefois, était divisé en comtés. Ce qui était nouveau dans l'organisation du pouvoir local, c'était la réduction de l'importance de l'administration des zemstvo. Partout le pouvoir était concentré entre les mains de gouverneurs envoyés de Moscou. Des gouverneurs adjoints - « camarades » - ont été nommés dans les grandes villes. Les commis et les commis étaient chargés du travail de bureau. La cabane où siégeait le gouverneur était le centre du gouvernement du district.
Le service du gouverneur, comme les anciens repas, était considéré comme « égoïste », c'est-à-dire générant des revenus. Le gouverneur a utilisé toutes les excuses pour « nourrir » la population aux dépens. L'arrivée du voïvode sur le territoire du district subordonné s'accompagnait de la réception de « nourriture entrante », les jours fériés, ils lui venaient avec une offrande, et une récompense spéciale était apportée au voïvode lors du dépôt des pétitions. L'arbitraire de l'administration locale était particulièrement ressenti par les classes sociales inférieures.
En 1678, le recensement des ménages était terminé. Après cela, le gouvernement a remplacé la fiscalité existante sur la charrue (la charrue - une unité d'imposition qui comprenait de 750 à 1 800 acres de terres cultivées dans trois champs) par une fiscalité sur les ménages. Cette réforme augmenta le nombre de contribuables ; des impôts furent désormais prélevés sur des segments de la population tels que les « hommes d'affaires » (esclaves qui travaillaient dans les fermes des propriétaires), les bobyli (paysans pauvres), les artisans ruraux, etc., qui vivaient dans leurs yards et n'avaient pas payé d'impôts auparavant. La réforme a amené les propriétaires fonciers à augmenter la population de leurs ménages en les unissant.
Forces armées
De nouveaux phénomènes se produisent également dans l’organisation des forces armées de l’État. L'armée noble locale était recrutée comme une milice composée de nobles et d'enfants boyards. Le service militaire était toujours obligatoire pour tous les nobles. Les nobles et les enfants boyards se réunissaient dans leurs districts pour être inspectés selon des listes où étaient inclus tous les nobles aptes au service, d'où le nom de « gens de service ». Des mesures pénales ont été prises contre les « netchikovs » (qui ne se sont pas présentés au travail). En été, la cavalerie noble se tenait généralement à proximité des villes étrangères. Au sud, le lieu de rassemblement était Belgorod.
La mobilisation des troupes locales s'est faite extrêmement lentement ; l'armée était accompagnée d'immenses convois et d'un grand nombre de serviteurs des propriétaires terriens.
Les Streltsy - des fantassins armés d'armes à feu - se distinguaient par une efficacité au combat supérieure à celle de la noble cavalerie. Cependant, l'armée Streltsy dans la seconde moitié du XVIIe siècle. ne répondait manifestement pas au besoin de disposer d’une armée suffisamment manœuvrable et prête au combat. En temps de paix, les archers combinaient le service militaire avec le petit commerce et l'artisanat, car ils ne recevaient pas suffisamment de céréales et de salaires en espèces. Ils étaient étroitement associés aux citadins et participèrent aux troubles urbains du XVIIe siècle.
La nécessité de restructurer les forces militaires russes sur de nouvelles bases s'est fait sentir avec acuité dès la première moitié du XVIIe siècle. En préparation de la guerre pour Smolensk, le gouvernement a acheté des armes à la Suède et aux Pays-Bas, a embauché des militaires étrangers et a commencé à former des régiments russes du « nouveau système (étranger) » - des régiments de soldats et de dragons. La formation de ces régiments s'effectuait sur la base de l'art militaire avancé de l'époque. Les régiments étaient recrutés d'abord parmi les « gens libres », puis parmi les « gens de la datcha » recrutés dans un certain nombre de ménages paysans et citadins. Le service permanent du peuple danois, l'introduction d'armes uniformes sous la forme de mousquets plus légers que les carabines à grincement et à silex ont donné aux régiments du nouveau système certaines caractéristiques d'une armée régulière.
En raison de l'augmentation des rentrées de fonds, les coûts d'entretien de l'armée ont régulièrement augmenté.
Renforcer la noblesse
Les changements dans le système étatique se sont produits en lien étroit avec les changements dans la structure de la classe dirigeante des seigneurs féodaux, sur laquelle s'appuyait l'autocratie. Le sommet de cette classe était l'aristocratie boyarde, qui remplissait les rangs de la cour (le mot « rang » ne signifiait pas encore position officielle, mais appartenance à un certain groupe de la population). Les rangs les plus élevés étaient ceux de la Douma, puis ceux de Moscou, puis ceux de la police. Tous étaient inclus dans la catégorie des militaires « par patrie », contrairement aux militaires « par instrument » (streltsy, artilleurs, soldats, etc.). Les militaires du pays, ou nobles, ont commencé à se former en un groupe fermé bénéficiant de privilèges spéciaux transmis par héritage. Du milieu du 17ème siècle. la transition des militaires instrumentaux vers les rangs des nobles était fermée.
Grande importance L’abolition du localisme a contribué à éliminer les différences entre les différentes couches de la classe dirigeante. Le localisme a eu un effet néfaste sur l’efficacité au combat de l’armée russe. Parfois, juste avant la bataille, les gouverneurs, au lieu de prendre des mesures décisives contre l’ennemi, se disputaient pour savoir lequel d’entre eux occupait la « place » la plus élevée. Par conséquent, selon le décret sur l'abolition du localisme, au cours des années passées, « dans bon nombre de leurs affaires militaires et diplomatiques, dans toutes sortes de cas, de grands sales tours, du désordre et de la destruction ont été commis à partir de ces cas et de la joie pour les ennemis. , et entre eux - chose dégoûtante pour Dieu - de l'aversion et de grandes querelles de longue durée. L'abolition du localisme (1682) a accru l'importance de la noblesse dans l'appareil d'État et l'armée, puisque le localisme empêchait la promotion des nobles à des postes militaires et administratifs importants.
3. Soulèvements populaires
La situation des paysans et des classes populaires urbaines
Le système féodal tomba de tout son poids sur les larges masses populaires, sur les paysans et les citadins.
La situation des paysans était difficile non seulement économiquement, mais aussi juridiquement. Les propriétaires terriens et leurs commis battaient les paysans avec des fouets et les enchaînaient pour toute infraction. Les manifestations spontanées de la lutte des paysans contre leurs oppresseurs étaient les meurtres fréquents de propriétaires terriens et les fuites de paysans. Les paysans ont quitté leurs maisons et se sont cachés dans les zones reculées et peu peuplées de la région de la Volga et du sud de la Russie, notamment sur le Don.
Dans la ville, les différences de propriété et sociales entre les citadins étaient soulignées par le gouvernement lui-même, qui divisait les citadins selon leur richesse en « bons » (ou « meilleurs »), « moyens » et « jeunes ». La plupart des citadins appartenaient à des jeunes. Les meilleurs étaient peu nombreux, mais ils possédaient le plus grand nombre de commerces et d'établissements industriels (raffineries de sel, abattoirs de cire, distilleries, etc.). Ils ont empêtré les jeunes dans des dettes et les ont souvent ruinés. Des contradictions entre les meilleurs et les plus jeunes citadins apparaissaient invariablement lors des élections des anciens du zemstvo, chargés de la répartition des impôts et des taxes dans la communauté citadine. Les tentatives des jeunes de présenter leurs candidats aux postes d'anciens du zemstvo se sont heurtées à un refus décisif de la part des riches de la ville, qui les accusaient de rébellion contre le gouvernement tsariste. Les jeunes citadins, « aspirant à la vérité » et « à la délivrance de tout mal et de toutes sortes de violences des dirigeants », détestaient amèrement les « mangeurs de monde » urbains et prirent part à tous les soulèvements du XVIIe siècle.
L'État du servage réprima résolument toute tentative de protestation des masses dépossédées. Les informateurs signalèrent immédiatement aux gouverneurs et aux ordres des « discours inappropriés contre le souverain ». Les personnes arrêtées ont été soumises à la torture, qui a été pratiquée à trois reprises. Ceux qui reconnaissaient leur culpabilité étaient punis du fouet sur la place et de l'exil vers des villes lointaines, et parfois de la peine de mort. Ceux qui ont survécu à trois tortures étaient généralement libérés estropiés à vie. L'« izvet » (dénonciation) sur les affaires politiques a été légalisée en Russie au XVIIe siècle comme l'un des moyens de faire face au mécontentement populaire.
Soulèvements urbains
Les contemporains qualifiaient le XVIIe siècle de période « rebelle ». En effet, dans l'histoire antérieure de la Russie féodale-servante, il n'y a pas eu autant de manifestations anti-féodales qu'au XVIIe siècle.
Les plus importants d'entre eux au milieu et dans la seconde moitié de ce siècle furent les soulèvements urbains de 1648-1650, « l'émeute du cuivre » de 1662 et la guerre paysanne menée par Stepan Razin de 1670-1671. « Split » occupe une place à part. Cela a commencé comme un mouvement religieux, qui a ensuite trouvé une réponse parmi les masses.
Soulèvements urbains 1648-1650 étaient dirigés contre les boyards et l'administration gouvernementale, ainsi que contre les sommets de la population. Le mécontentement du public a été intensifié par l’extrême corruption de l’appareil d’État. Les habitants ont été contraints de donner des pots-de-vin et des « promesses » aux gouverneurs et aux fonctionnaires. Les artisans des villes étaient obligés de travailler gratuitement pour les gouverneurs et les commis.
Les principaux moteurs de ces soulèvements étaient les jeunes citadins et les archers. Les soulèvements étaient principalement urbains, mais dans certaines régions, ils se sont également étendus aux campagnes.
Les troubles dans les villes ont commencé dès les dernières années du règne de Mikhaïl Romanov, mais ont abouti à des soulèvements sous la direction de son fils et successeur Alexeï Mikhaïlovitch. Dans les premières années de son règne, le dirigeant de facto de l'État était l'éducateur royal (« oncle ») - le boyard Boris Ivanovitch Morozov. Dans sa politique financière, Morozov s'appuyait sur les marchands, avec lesquels il était étroitement associé aux opérations commerciales générales, puisque ses vastes domaines fournissaient de la potasse, de la résine et d'autres produits destinés à l'exportation à l'étranger. À la recherche de nouveaux fonds pour reconstituer le trésor royal, le gouvernement, sur les conseils du greffier de la Douma N. Chisty, remplaça en 1646 les impôts directs par une taxe sur le sel, dont le prix tripla aussitôt presque. On sait qu'un impôt similaire (gabel) était apparu en France au même XVIIe siècle. grande agitation populaire.
La taxe sur le sel détestée fut abolie en décembre 1647, mais au lieu des revenus provenant de la vente du sel, le gouvernement reprit la perception des impôts directs - l'argent Streltsy et Yamka, exigeant leur paiement dans deux ans.
Les troubles ont commencé à Moscou au début de juin 1648. Au cours de la procession religieuse, une grande foule de citadins a entouré le tsar et a tenté de lui transmettre une pétition se plaignant de la violence des boyards et des fonctionnaires. Les gardes ont dispersé les pétitionnaires. Mais le lendemain, des archers et d’autres militaires rejoignirent les habitants. Les rebelles ont fait irruption dans le Kremlin et ont détruit les cours de certains boyards, chefs de fusiliers, marchands et fonctionnaires. Le greffier de la Douma Chistoy a été tué à son domicile. Les rebelles ont forcé le gouvernement à extrader L. Pleshcheev, qui était en charge de l'administration de la ville de Moscou, et Pleshcheev a été publiquement exécuté sur la place comme criminel. Les rebelles ont demandé l'extradition de Morozov, mais le tsar l'a secrètement envoyé en exil honorable dans l'un des monastères du nord. Le « peuple Posad de tout Moscou », soutenu par des archers et des serfs, a forcé le tsar à se rendre sur la place devant le palais du Kremlin et à prêter serment d'exécuter ses demandes.
Le soulèvement de Moscou a trouvé un large écho dans d’autres villes. Des rumeurs couraient selon lesquelles, à Moscou, « les forts étaient battus à coups d'ânes et de pierres ». Les soulèvements ont englouti un certain nombre de villes du nord et du sud - Veliky Ustyug, Cherdyn, Kozlov, Koursk, Voronezh, etc. Dans les villes du sud, où la population était petite, les soulèvements étaient menés par des archers. Ils étaient parfois rejoints par des paysans des villages voisins. Dans le nord le rôle principal appartenait aux citadins et aux paysans noirs. Ainsi, les soulèvements urbains de 1648 étaient déjà étroitement liés au mouvement paysan. C'est ce qu'indique également la pétition des habitants soumise au tsar Alexeï pendant le soulèvement de Moscou : « Le peuple tout entier de tout l'État de Moscou et de ses régions frontalières devient instable face à une telle contre-vérité, à la suite de quoi une grande tempête se lève. dans votre capitale royale, Moscou, et dans de nombreux autres endroits, villes et comtés. »
La référence au soulèvement dans les zones frontalières suggère que les rebelles étaient peut-être conscients des succès du mouvement de libération en Ukraine dirigé par Bohdan Khmelnitsky, qui a débuté au printemps de la même année. 1648
"Code" de 1649
Le soulèvement armé des classes populaires urbaines et des archers, qui a semé la confusion parmi les cercles dirigeants, a été mis à profit par les nobles et l'élite de la classe marchande pour présenter leurs revendications de classe au gouvernement. Dans de nombreuses pétitions, les nobles ont exigé le paiement des salaires et la suppression des « années de cours » pour la recherche des paysans, des invités et des marchands fugitifs, ont demandé l'introduction de restrictions au commerce des étrangers, ainsi que la confiscation des établissements urbains privilégiés. qui appartenaient à de grands seigneurs féodaux laïcs et spirituels. Le gouvernement a été contraint de céder au harcèlement des nobles et des dirigeants de la colonie et a convoqué le Zemsky Sobor pour élaborer un nouveau code de loi (code).
Le Zemsky Sobor, convoqué le 1er septembre 1648 à Moscou, réunit des élus de 121 villes et districts. En premier lieu en termes de nombre d'élus se trouvaient les nobles provinciaux (153 personnes) et les citadins (94 personnes). Le « Code conciliaire », ou un nouvel ensemble de lois, fut rédigé par une commission spéciale, discuté par le Zemsky Sobor et imprimé en 1649 dans un tirage exceptionnellement important pour l'époque de 2 000 exemplaires.
Le « Code » a été élaboré sur la base d'un certain nombre de sources, parmi lesquelles on trouve le « Code du Code » de 1550, les décrets royaux et le « Statut lituanien ». Il se composait de 25 chapitres, divisés en articles. Le chapitre d’introduction du « Code » établissait que « tous les rangs des personnes, du plus élevé au plus bas, devraient bénéficier d’un jugement et d’une punition égaux dans tous les domaines ». Mais cette phrase avait un caractère purement déclaratif, puisqu'en réalité le « Code » affirmait les privilèges de classe des nobles et du sommet du monde citadin. Le « Code » a confirmé le droit des propriétaires de transmettre le domaine par héritage, à condition que le nouveau propriétaire accomplisse son service militaire. Dans l'intérêt des nobles, il interdisait la poursuite de la croissance de la propriété foncière de l'Église. Les paysans furent finalement confiés aux propriétaires fonciers et les « étés programmés » pour rechercher les paysans en fuite furent annulés. Les nobles avaient désormais le droit de rechercher les paysans en fuite pour une durée illimitée. Cela signifiait un renforcement supplémentaire du servage des paysans sur les propriétaires fonciers.
Le « Code » interdisait aux boyards et au clergé d'établir leurs soi-disant colonies blanches dans les villes, où vivaient leurs personnes dépendantes, exerçant des activités commerciales et artisanales ; toutes les personnes qui fuyaient la taxe citadine devaient à nouveau retourner dans la communauté citadine. Ces articles du Code satisfaisaient les revendications des citadins, qui cherchaient à interdire les colonies blanches, dont la population, engagée dans les métiers et les métiers, n'était pas grevée de l'impôt citadin et rivalisait donc avec succès avec la taxation des colonies noires. La liquidation des colonies privées visait à éliminer les vestiges de la fragmentation féodale et à renforcer la ville.
Le « Code conciliaire » est devenu le principal code législatif de la Russie pendant plus de 180 ans, bien que bon nombre de ses articles aient été abolis par des actes législatifs ultérieurs.
Soulèvements à Pskov et Novgorod
Non seulement le « Code » n’a pas satisfait de larges cercles de citadins et de paysans, mais il a encore approfondi les contradictions de classe. Les nouveaux soulèvements de 1650 à Pskov et Novgorod se sont déroulés dans le contexte de la lutte des jeunes citadins et des archers contre les nobles et les grands marchands.
La raison du soulèvement était la spéculation sur les céréales, qui s'est déroulée sur ordre direct des autorités. Il était avantageux pour le gouvernement de gonfler le prix du pain, car le paiement qui avait lieu à cette époque avec les Suédois pour les transfuges vers la Russie des territoires cédés à la Suède par le traité de Stolbovo en 1617 n'était en partie pas effectué avec de l'argent, mais avec du pain aux prix du marché local.
Les principaux participants au soulèvement de Pskov, qui a débuté le 28 février 1650, étaient les citadins et les archers. Ils ont arrêté le gouverneur et organisé leur propre gouvernement à Zemskaya Izba, dirigé par le marchand de pain Gavrila Demidov. Le 15 mars, un soulèvement éclate à Novgorod et les deux grandes villes refusent d'obéir au gouvernement tsariste.
Novgorod n'a pas résisté plus d'un mois et s'est soumise au gouverneur royal, le prince I. Khovansky, qui a immédiatement emprisonné de nombreux participants au soulèvement. Pskov a continué à se battre et a repoussé avec succès les attaques de l'armée tsariste qui s'approchaient de ses murs.
Le gouvernement des rebelles de Pskov, dirigé par Gavrila Demidov, a pris des mesures qui ont amélioré la situation des classes populaires urbaines. La hutte du zemstvo prenait en compte les vivres appartenant aux nobles et aux marchands ; Les jeunes citadins et les archers furent placés à la tête des forces militaires défendant la ville ; Certains nobles surpris en relation avec les troupes tsaristes furent exécutés. Les rebelles ont veillé particulièrement à attirer les paysans et les citadins des banlieues vers le soulèvement. La plupart des banlieues (Gdov, Ostrov, etc.) rejoignirent Pskov. Un vaste mouvement commença dans le village, couvrant un vaste territoire de Pskov à Novgorod. Des détachements de paysans incendièrent les domaines des propriétaires terriens, attaquèrent de petits détachements de nobles et harcelèrent l'arrière de l'armée de Khovansky. À Moscou même et dans d’autres villes, la situation était agitée. La population a discuté des rumeurs sur les événements de Pskov et a exprimé sa sympathie pour les rebelles de Pskov. Le gouvernement a été contraint de convoquer le Zemsky Sobor, qui a décidé d'envoyer une délégation d'élus à Pskov. La délégation a persuadé les Pskovites de déposer les armes, promettant l'amnistie aux rebelles. Cependant, cette promesse fut bientôt rompue et le gouvernement envoya Demidov, ainsi que d'autres dirigeants du soulèvement, dans un exil lointain. Le soulèvement de Pskov a duré près de six mois (mars - août 1650) et le mouvement paysan dans le pays de Pskov ne s'est pas arrêté avant plusieurs années.
"Émeute du cuivre"
Un nouveau soulèvement urbain, appelé « Émeute du cuivre », a eu lieu à Moscou en 1662. Il s'est déroulé dans des conditions de difficultés économiques causées par la guerre longue et ruineuse entre la Russie et le Commonwealth polono-lituanien (1654-1667), ainsi que par la guerre avec la Suède. En raison du manque de monnaie en argent, le gouvernement a décidé d'émettre des pièces de cuivre d'une valeur égale à la monnaie en argent. Initialement, la monnaie en cuivre était facilement acceptée (elle a commencé à être émise en 1654), mais le cuivre coûtait 20 fois moins cher que l'argent et la monnaie en cuivre était émise en quantités excessives. De plus, des « voleurs », de la fausse monnaie, sont apparus. Ils ont été frappés par les financiers eux-mêmes, qui étaient sous le patronage du beau-père royal, le boyard Miloslavsky, impliqué dans cette affaire.
La monnaie de cuivre a progressivement commencé à perdre de la valeur ; pour une monnaie d'argent, ils ont commencé à en donner 4, puis 15 monnaie de cuivre. Le gouvernement lui-même a contribué à la dépréciation de la monnaie de cuivre en exigeant que les impôts au Trésor soient payés en pièces d'argent, tandis que les salaires des militaires étaient payés en cuivre. L'argent a commencé à disparaître de la circulation, ce qui a entraîné une nouvelle baisse de la valeur de la monnaie de cuivre.
Depuis l'introduction de la monnaie de cuivre, les personnes qui ont le plus souffert de l'introduction de la monnaie de cuivre étaient les citadins et les militaires selon l'instrument : archers, artilleurs, etc. Les citadins étaient obligés de payer des contributions en espèces au trésor en monnaie d'argent, et ils étaient payés en cuivre. "Ils ne vendent pas avec de l'argent en cuivre, il n'y a nulle part où obtenir de l'argent en argent", disent les "lettres anonymes" distribuées parmi la population. Les paysans refusaient de vendre du pain et d’autres denrées alimentaires avec de la monnaie en cuivre dévaluée. Les prix du pain ont augmenté à une vitesse incroyable, malgré de bonnes récoltes.
Le mécontentement des habitants a provoqué un grand soulèvement. Au cours de l'été 1662, les citadins détruisirent quelques maisons de boyards et de marchands à Moscou. Une foule nombreuse s'est rendue de la ville au village de Kolomenskoïe, près de Moscou, où vivait à l'époque le tsar Alexei, pour exiger une réduction des impôts et l'abolition de la monnaie du cuivre. Le tsar « calme », comme le clergé appelait hypocritement Alexei, a promis d'enquêter sur le cas de la monnaie en cuivre, mais a immédiatement rompu sa promesse par traîtrise. Les troupes qu'il a appelées ont mené des représailles brutales contre les rebelles. Environ 100 personnes se sont noyées dans la rivière Moscou alors qu'elles fuyaient ; plus de 7 000 personnes ont été tuées, blessées ou emprisonnées. Les châtiments et tortures les plus cruelles ont suivi les premières représailles.
Guerre paysanne menée par Stepan Razin
Le soulèvement populaire le plus puissant du XVIIe siècle. il y a eu une guerre paysanne de 1670-1671. sous la direction de Stepan Razin. C’était une conséquence directe de l’aggravation des contradictions de classes en Russie dans la seconde moitié du XVIIe siècle. La situation difficile des paysans a conduit à une fuite accrue vers la périphérie. Les paysans se sont rendus dans des endroits reculés de la région du Don et de la Volga, où ils espéraient se cacher de l'oppression de l'exploitation des propriétaires fonciers. Cosaques du Don n’était pas socialement homogène. Les Cosaques « simples » vivaient pour la plupart dans des endroits libres le long du cours inférieur du Don, avec ses riches zones de pêche. Elle hésitait à accepter dans ses rangs de nouveaux arrivants, les pauvres Cosaques (« golutvenny »). "Golytba" s'est accumulé principalement sur les terres situées le long du cours supérieur du Don et de ses affluents, mais même ici, la situation des paysans et des esclaves fugitifs était généralement difficile, car les cosaques modestes leur interdisaient de labourer la terre et il n'y avait pas de nouvelle pêche. terrains laissés aux nouveaux arrivants. Les cosaques de Golutvenny souffraient particulièrement du manque de pain sur le Don.
Un grand nombre de paysans fugitifs se sont également installés dans les régions de Tambov, Penza et Simbirsk. Ici, les paysans fondèrent de nouveaux villages et hameaux et labourèrent les terres vides. Mais les propriétaires terriens les suivirent aussitôt. Ils reçurent des lettres d'octroi du roi pour des terres prétendument vides ; les paysans qui se sont installés sur ces terres sont de nouveau tombés dans le servage des propriétaires terriens. Les marcheurs se concentraient dans les villes et gagnaient leur vie en effectuant de petits travaux.
Les peuples de la région de la Volga - Mordoviens, Tchouvaches, Mari, Tatars - ont connu une lourde oppression coloniale. Les propriétaires terriens russes ont saisi leurs terres, leurs terrains de pêche et leurs terrains de chasse. Dans le même temps, les impôts et taxes de l’État ont augmenté.
Un grand nombre de personnes hostiles à l'État féodal se sont accumulées dans la région du Don et de la Volga. Parmi eux se trouvaient de nombreux colons exilés dans les villes lointaines de la Volga pour avoir participé à des soulèvements et à diverses manifestations contre le gouvernement et les gouverneurs. Les slogans de Razin ont trouvé un écho chaleureux parmi les paysans russes et les peuples opprimés de la région de la Volga.
Le début de la guerre paysanne fut posé sur le Don. Les cosaques de Golutvennye entreprirent une campagne jusqu'aux côtes de Crimée et de Turquie. Mais les Cosaques les ont empêchés de percer vers la mer, craignant un affrontement militaire avec les Turcs. Les Cosaques, dirigés par l'ataman Stepan Timofeevich Razin, se sont déplacés vers la Volga et, près de Tsaritsyne, ont capturé une caravane de navires se dirigeant vers Astrakhan. Après avoir navigué librement devant Tsaritsyne et Astrakhan, les Cosaques entrèrent dans la mer Caspienne et se dirigèrent vers l'embouchure de la rivière Yaika (Oural). Razin occupa la ville de Yaitsky (1667), de nombreux cosaques de Yaitsky rejoignirent son armée. L’année suivante, le détachement de Razin, composé de 24 navires, se dirigea vers les côtes iraniennes. Après avoir ravagé la côte caspienne de Derbent à Bakou, les Cosaques atteignirent Rasht. Au cours des négociations, les Perses les attaquèrent soudainement et tuèrent 400 personnes. En réponse, les Cosaques détruisirent la ville de Ferahabad. Sur le chemin du retour, près de l'île aux Cochons, près de l'embouchure de la rivière Kura, les navires cosaques furent attaqués par la flotte iranienne, mais subirent une défaite totale. Les Cosaques retournèrent à Astrakhan et y vendirent le butin capturé.
Un voyage maritime réussi vers Yaik et vers les côtes iraniennes a considérablement accru l’autorité de Razin parmi la population de la région du Don et de la Volga. Les paysans et les esclaves fugitifs, les gens ambulants, les peuples opprimés de la région de la Volga n'attendaient que le signal pour déclencher une rébellion ouverte contre leurs oppresseurs. Au printemps 1670, Razin réapparut sur la Volga avec une armée cosaque forte de 5 000 hommes. Astrakhan lui ouvrit ses portes ; Les Streltsy et les citadins du monde entier se sont rangés du côté des Cosaques. À ce stade, le mouvement de Razin dépassait la portée de la campagne de 1667-1669. et aboutit à une puissante guerre paysanne.
Razin avec les forces principales remonta la Volga. Saratov et Samara ont accueilli les rebelles avec des cloches, du pain et du sel. Mais sous Simbirsk fortifiée, l'armée s'attarda longtemps. Au nord et à l’ouest de cette ville, une guerre paysanne faisait déjà rage. Un important détachement de rebelles sous le commandement de Mikhaïl Kharitonov prit Korsun, Saransk et captura Penza. S'étant uni au détachement de Vasily Fedorov, il se dirigea vers Chatsk. Les paysans russes, les Mordoviens, les Tchouvaches et les Tatars se sont lancés dans la guerre presque sans exception, sans même attendre l'arrivée des troupes de Razin. La guerre paysanne se rapprochait de Moscou. Les atamans cosaques ont capturé Alatyr, Temnikov, Kurmysh. Kozmodemyansk et le village de pêcheurs de Lyskovo sur la Volga se sont joints au soulèvement. Les cosaques et les Lyskovites occupèrent le monastère fortifié de Makaryev à proximité immédiate de Nijni Novgorod.
Sur le cours supérieur du Don, les actions militaires des rebelles étaient dirigées par Frol, le frère de Stepan Razin. Le soulèvement s'est étendu aux terres au sud de Belgorod, habitées par des Ukrainiens et appelées Sloboda Ukraine. Partout, les « hommes », comme les documents du tsar appelaient les paysans, se sont levés en armes et, aux côtés des peuples opprimés de la Volga, ont lutté avec acharnement contre les propriétaires de serfs. La ville de Tsivilsk en Tchouvachie a été assiégée par « le peuple russe et les Tchouvaches ».
Les nobles du district de Chatsk se plaignaient de ne pas pouvoir accéder aux gouverneurs royaux « à cause de l'instabilité des paysans traîtres ». Dans la région de Kadoma, les mêmes « hommes traîtres » ont tendu une embuscade afin de retenir les troupes tsaristes.
Guerre des Paysans 1670-1671 couvrait une grande surface. Les slogans de Razin et de ses associés incitaient les couches opprimées de la société à se battre, les lettres « charmantes » rédigées par les divergences appelaient tous les « esclaves et déshonorés » à mettre fin aux sangsues du monde et à rejoindre l’armée de Razin. Selon un témoin oculaire du soulèvement, Razin a dit aux paysans et aux habitants d'Astrakhan : « Pour la cause, frères. Maintenant, vengez-vous des tyrans qui vous ont jusqu'ici tenu en captivité pire que les Turcs ou les païens. Je suis venu pour vous donner la liberté et la délivrance.
Les rangs des rebelles comprenaient des cosaques du Don et de Zaporozhye, des paysans et des serfs, de jeunes citadins, des militaires, des Mordoviens, des Tchouvaches, des Mari et des Tatars. Tous étaient unis par un objectif commun : la lutte contre le servage. Dans les villes qui se sont ralliées à Razin, le pouvoir du voïvode a été détruit et la gestion de la ville est passée entre les mains des élus. Cependant, luttant contre l'oppression féodale, les rebelles restèrent des tsars. Ils défendaient le « bon roi » et répandaient le bruit que le tsarévitch Alexeï, qui à cette époque n'était en réalité plus en vie, les accompagnait.
La guerre paysanne a contraint le gouvernement tsariste à mobiliser toutes ses forces pour la réprimer. Près de Moscou, une revue de l'armée noble forte de 60 000 hommes a été menée pendant 8 jours. À Moscou même, un régime policier strict a été établi, car on craignait des troubles parmi les classes populaires de la ville.
Un affrontement décisif entre les rebelles et les troupes tsaristes eut lieu près de Simbirsk. D'importants renforts des Tatars, des Tchouvaches et des Mordoviens affluèrent vers les détachements de Razin, mais le siège de la ville dura un mois entier, ce qui permit aux commandants tsaristes de rassembler d'importantes forces. Près de Simbirsk, les troupes de Razin furent vaincues par des régiments étrangers (octobre 1670). Dans l'espoir de recruter une nouvelle armée, Razin se rendit sur le Don, mais là, il fut traîtreusement capturé par de simples cosaques et emmené à Moscou, où en juin 1671 il fut soumis à une exécution douloureuse - le cantonnement. Mais le soulèvement s'est poursuivi après sa mort. Astrakhan a résisté le plus longtemps. Elle ne se rendit aux troupes tsaristes qu'à la fin de 1671.
Diviser
La lutte des classes acharnée qui s'est déroulée en Russie dans la seconde moitié du XVIIe siècle s'est reflétée dans un mouvement social tel que le schisme de l'Église orthodoxe. Les historiens bourgeois ont mis l'accent uniquement sur le côté ecclésial du schisme et ont donc accordé une attention particulière aux différences rituelles entre les vieux croyants et l'Église dirigeante. En réalité, la scission reflète également les contradictions de classe au sein de la société russe. Ce n’était pas seulement un mouvement religieux, mais aussi social, qui revêtait les intérêts et les revendications de classe d’une enveloppe religieuse.
La raison de la scission au sein de l'Église russe était un désaccord sur la question de la correction des rituels et des livres de l'Église. Les traductions des livres paroissiaux en russe ont été réalisées à partir d'originaux grecs en temps différent, et les originaux eux-mêmes n'étaient pas absolument identiques, et les copistes des livres y ont en outre introduit des modifications et des distorsions. En outre, des rituels inconnus dans les terres grecques et slaves du sud se sont imposés dans la pratique de l'Église russe.
La question de la correction des livres et des rituels paroissiaux est devenue particulièrement aiguë après la nomination de Nikon comme patriarche. Le nouveau patriarche, fils d'un paysan de la banlieue de Nijni Novgorod, devenu moine sous le nom de Nikon, s'est rapidement imposé dans les cercles ecclésiastiques. Élevé patriarche (1652), il occupe la position de première personne de l'État après le roi. Le tsar appelait Nikon son « ami de Sobin ».
Nikon commença énergiquement à corriger les livres et les rituels liturgiques, essayant de rendre la pratique de l'Église russe conforme à celle du grec. Le gouvernement a soutenu ces entreprises de Nikon, car l'introduction de l'uniformité des services religieux et la centralisation accrue de l'administration de l'Église correspondaient aux intérêts de l'absolutisme. Mais l'absolutisme croissant était contredit par les idées théocratiques de Nikon, qui comparait le pouvoir du patriarche au soleil et le pouvoir du roi à la lune, qui ne fait que refléter lumière du soleil. Pendant plusieurs années, Nikon s'est impérieusement immiscé dans les affaires laïques. Ces contradictions conduisirent à une querelle entre le roi et Nikon, qui se termina par la déposition de l'ambitieux patriarche. Le Concile de 1666 priva Nikon de son rang patriarcal, mais en même temps approuva ses innovations et lança l'anathème à ceux qui refusaient de les accepter.
De ce concile commence la division de l'Église russe entre l'Église orthodoxe dominante et le Vieux-croyant orthodoxe, c'est-à-dire le rejet réformes de l'Église Nikon. Les deux Églises se considéraient également comme les seules orthodoxes ; L’Église officielle traitait les vieux croyants de « schismatiques », tandis que les vieux croyants appelaient les orthodoxes des « nikoniens ». Le mouvement schismatique était dirigé par l'archiprêtre Avvakum Petrovich, également originaire de Nijni Novgorod, un homme doté de la même nature indomptable et impérieuse que Nikon lui-même. « Nous voyons comment l’hiver veut être ; mon cœur s'est refroidi et mes jambes ont tremblé », a écrit plus tard Avvakum à propos de la correction des livres paroissiaux.
Après le concile de 1666, les persécutions s'abattent sur les partisans du schisme. Cependant, il n'a pas été facile de faire face à la scission, car il a trouvé le soutien des paysans et des citadins. Les disputes théologiques ne leur étaient pas accessibles, mais l'ancien leur était propre, familier, et le nouveau était imposé de force par l'État servage et l'Église qui le soutenait.
Le monastère Solovetsky a opposé une résistance ouverte aux troupes tsaristes. Situé sur les îles de la mer Blanche, ce plus riche des monastères du nord était en même temps une forte forteresse, protégée par des murs de pierre, et disposait pendant de nombreuses années d'un nombre considérable de canons et de vivres. Les moines qui défendaient l'accord avec le gouvernement royal furent retirés de la direction du monastère ; Les archers exilés au Nord et les travailleurs prirent le pouvoir en main. Sous l'influence de la guerre paysanne qui se déroulait à cette époque sous la direction de Razin, le soulèvement de Solovetsky, né d'une scission, s'est transformé en un mouvement anti-féodal ouvert. Le siège du monastère Solovetsky dura huit ans (1668-1676). Le monastère n'a été pris qu'à la suite d'une trahison.
L'oppression croissante de l'État serf a conduit à un développement ultérieur de la scission, malgré les persécutions gouvernementales les plus sévères. L'archiprêtre Avvakum, après un séjour douloureux dans une prison de terre, fut brûlé vif en 1682 à Pustozersk et, par sa mort, renforça encore la « vieille foi ». Les vieux croyants ont fui vers la périphérie de l'État, dans des forêts denses et des marécages. Cependant, l’idéologie religieuse confère à ce mouvement un caractère réactionnaire. Parmi ses participants, un enseignement sauvage a commencé à se répandre sur la fin imminente du monde et la nécessité de s'immoler soi-même afin d'éviter le pouvoir de « l'Antéchrist ». Fin du XVIIe siècle. les auto-immolations sont devenues monnaie courante dans le nord de la Russie.
4. La position internationale de la Russie
La Russie a été considérablement affaiblie par l’intervention polono-suédoise à long terme et a perdu de vastes territoires économiquement importants à l’ouest. La perte de Smolensk et de la côte du golfe de Finlande, en tant que débouché direct sur la mer Baltique, a été particulièrement difficile. La restitution de ces territoires russes d'origine, qui revêtaient une importance capitale pour toute la vie économique du pays, restait une tâche immédiate de la politique étrangère russe au XVIIe siècle. Une tâche tout aussi importante était la lutte pour la réunification des terres ukrainiennes et biélorusses dans le cadre d'un seul État russe, ainsi que la défense des frontières sud contre les raids des Criméens et les campagnes agressives des Turcs.
"Siège Azov" Zemski Sobor 1642
L'issue infructueuse de la guerre de Smolensk a compliqué la position internationale de la Russie. La situation était particulièrement alarmante dans la périphérie sud du pays, constamment dévastée par les raids prédateurs des Tatars de Crimée. Seulement dans la première moitié du XVIIe siècle. les Tatars de Crimée, qui dépendaient vassalement de la Turquie, ont emmené en captivité jusqu'à 200 000 Russes. Pour protéger les frontières sud, le gouvernement russe dans les années 30 du XVIIe siècle. a commencé la réparation et la construction de nouvelles structures défensives - les soi-disant abatis, composés d'abatis, de fossés, de remparts et de villes fortifiées, s'étendant en une chaîne étroite le long des frontières sud. Les lignes défensives rendaient difficile aux Criméens l'accès aux régions intérieures de la Russie, mais leur construction coûta d'énormes efforts au peuple russe.
Deux forteresses turques se trouvaient à l'embouchure des plus grands fleuves du sud : Ochakov - au confluent du Dniepr et du Bug dans la mer, Azov - au confluent du Don dans la mer d'Azov Et bien qu'il n'y ait pas de colonies turques. dans le bassin du Don, les Turcs détenaient Azov comme base de leurs possessions dans les régions de la mer Noire et d'Azov.
Entre-temps, dans la première moitié du XVe siècle. Les colonies russes sur le Don atteignaient presque Azov. Les Cosaques du Don sont devenus une force militaire importante et agissaient généralement en alliance avec les Cosaques contre les troupes turques et les Tatars de Crimée. Souvent, des navires cosaques légers, ayant trompé les gardes turcs près d'Azov, franchissaient les bras du Don dans la mer d'Azov. De là, la flotte cosaque s'est dirigée vers les côtes de Crimée et d'Asie Mineure, attaquant les villes de Crimée et de Turquie. Pour les Turcs, les campagnes cosaques contre Kafa (aujourd'hui Feodosia) et Sinop (en Asie Mineure) ont été particulièrement mémorables, lorsque ces plus grandes villes de la mer Noire ont été dévastées. Voulant empêcher la flotte cosaque de pénétrer dans la mer d'Azov, le gouvernement turc a maintenu un escadron militaire à l'embouchure du Don, mais les hydravions cosaques avec un équipage de 40 à 50 personnes ont quand même réussi à franchir les barrières turques vers le Noir. Mer.
En 1637, profitant des difficultés internes et externes de l'Empire ottoman, les Cosaques s'approchèrent d'Azov et s'en emparèrent après un siège de huit semaines. Il ne s'agit pas d'un raid soudain, mais d'un véritable siège régulier utilisant l'artillerie et organisant des terrassements. Selon les Cosaques, ils « ont endommagé de nombreuses tours et murs avec des canons. Et ils ont creusé... près de toute la ville, et ils ont commencé à creuser.
La perte d’Azov était extrêmement sensible pour la Turquie, qui se retrouvait ainsi privée de sa plus importante forteresse dans la région d’Azov. Cependant, les principales forces turques furent distraites par la guerre avec l'Iran et l'expédition turque contre Azov ne put avoir lieu qu'en 1641. L'armée turque envoyée pour assiéger Azov était plusieurs fois plus nombreuse que la garnison cosaque de la ville, disposait d'artillerie de siège et était soutenu par une flotte puissante. Les Cosaques assiégés combattirent avec acharnement. Ils ont repoussé 24 attaques turques, infligé d'énormes dégâts aux Turcs et les ont forcés à lever le siège. Néanmoins, la question d’Azov n’a pas été résolue, car la Turquie ne voulait pas abandonner cette importante forteresse située sur les rives du Don. Étant donné que les Cosaques ne pouvaient à eux seuls défendre Azov contre les forces turques écrasantes, le gouvernement russe se posait la question de savoir s'il était nécessaire de mener une guerre pour Azov ou de l'abandonner.
Pour résoudre la question d'Azov, un Zemsky Sobor fut convoqué à Moscou en 1642. Les élus proposent à l'unanimité de quitter Azov pour la Russie, mais se plaignent en même temps de leur situation difficile. Les nobles accusaient les commis d'extorsion lors de la distribution des domaines et de l'argent, les citadins se plaignaient des lourdes taxes et des paiements monétaires. Des rumeurs circulaient dans les provinces sur des « troubles » imminents à Moscou et un soulèvement général contre les boyards. La situation au sein de l'État était si alarmante qu'il était impossible de penser à une nouvelle guerre longue et difficile. Le gouvernement a refusé de protéger davantage Azov et a invité les cosaques du Don à quitter la ville. Les Cosaques quittèrent la forteresse et la détruisirent complètement. La défense d’Azov est chantée depuis longtemps dans des chansons folkloriques, en prose et dans des récits poétiques. L'une de ces histoires se termine par ces mots, comme pour résumer la lutte héroïque pour Azov : « Il y eut une gloire éternelle pour les Cosaques et un reproche éternel pour les Turcs ».
Guerre avec la Pologne à propos de l'Ukraine et de la Biélorussie
Le plus grand événement de politique étrangère du XVIIe siècle auquel la Russie a participé fut la longue guerre de 1654-1667. Cette guerre, qui a commencé comme une guerre entre la Russie et le Commonwealth polono-lituanien à propos de l'Ukraine et de la Biélorussie, s'est rapidement transformée en un conflit international majeur impliquant la Suède, l'Empire ottoman et ses États vassaux - la Moldavie et le khanat de Crimée. En termes d'importance pour l'Europe de l'Est, la guerre de 1654-1667. peut être assimilée à la guerre de Trente Ans.
Les opérations militaires commencèrent au printemps 1654. Une partie des troupes russes fut envoyée en Ukraine pour des actions conjointes avec l'armée de Bogdan Khmelnitsky contre les Tatars de Crimée et la Pologne. Le commandement russe a concentré ses principales forces sur le théâtre biélorusse, où il était prévu de porter des coups décisifs aux troupes de la noblesse polonaise. Le début de la guerre fut marqué par de grands succès des troupes russes. En moins de deux ans (1654-1655), les troupes russes s'emparent de Smolensk et des villes importantes de Biélorussie et de Lituanie : Mogilev, Vitebsk, Minsk, Vilna (Vilnius), Kovno (Kaunas) et Grodno. Partout, les troupes russes ont trouvé le soutien des paysans russes et biélorusses et de la population urbaine. Même des sources officielles polonaises ont admis que partout où les Russes venaient, « les hommes se rassemblaient en masse » partout. Dans les villes, artisans et commerçants refusent de s’opposer aux troupes russes. Des détachements paysans détruisirent les domaines du maître. Les succès militaires en Biélorussie ont été obtenus avec le soutien d'unités Cosaques ukrainiens.
Les troupes russes et les troupes de Khmelnitski opérant en Ukraine ont également remporté des succès significatifs. Au cours de l'été 1655, ils se sont déplacés vers l'ouest et, au cours de l'automne, ont libéré les terres ukrainiennes occidentales jusqu'à Lvov de l'oppression de la noblesse polonaise.
Guerre entre la Russie et la Suède
L'affaiblissement du Commonwealth polono-lituanien a incité le roi suédois Charles X Gustav à lui déclarer la guerre sous un prétexte insignifiant. Rencontrant une faible résistance, les troupes suédoises occupèrent presque toute la Pologne, ainsi que sa capitale Varsovie, ainsi qu'une partie de la Lituanie et de la Biélorussie, où les Suédois étaient soutenus par le plus grand magnat lituanien Janusz Radziwill. L'intervention de la Suède a radicalement modifié l'équilibre des pouvoirs en Europe de l'Est. Des victoires faciles en Pologne ont considérablement renforcé la position de la Suède, qui s'était établie sur les rives de la mer Baltique. Considérant que l'armée polonaise avait perdu depuis longtemps sa capacité de combat, le gouvernement russe conclut une trêve avec la Pologne à Vilna et commença une guerre contre la Suède (1656-1658).
Dans cette guerre, la question de l’accès de la Russie à la mer Baltique était importante. Les troupes russes prirent Koknese (Kokenhausen) sur la Dvina occidentale et commencèrent le siège de Riga. Au même moment, un autre détachement russe prend Nyenschanz sur la Neva et assiège Noteburg (Oreshek).
La guerre entre la Russie et la Suède a détourné les principales forces des deux États du Commonwealth polono-lituanien, où un vaste mouvement populaire a commencé contre les envahisseurs suédois, ce qui a conduit au dégagement du territoire polonais des troupes suédoises. Le gouvernement du roi polonais Jean Casimir, ne voulant pas supporter la perte des terres ukrainiennes et biélorusses, a repris la lutte contre la Russie. Au prix de concessions territoriales, le Commonwealth polono-lituanien conclut en 1660 la paix d'Oliwa avec la Suède, qui permet de lancer toutes ses forces armées contre les troupes russes. Cela a incité le gouvernement de Moscou à conclure d'abord une trêve, puis la paix avec la Suède (Traité de Kardis 1661). La Russie a été contrainte d'abandonner toutes ses acquisitions reçues dans les États baltes pendant la guerre russo-suédoise.
Trêve d'Andrusovo 1667
Les opérations militaires qui reprennent en 1659 se déroulent défavorablement aux troupes russes qui quittent Minsk, Borissov et Moguilev. En Ukraine, l’armée russe a été vaincue par les forces polono-criméennes près de Chudnov. Bientôt, cependant, l’avancée polonaise fut stoppée. Une guerre prolongée commença, épuisant les forces des deux côtés.
Entre-temps, les tensions provoquées par la guerre ont aggravé la situation politique intérieure tant en Russie que dans le Commonwealth polono-lituanien. Une « révolte du cuivre » éclata en Russie et un mouvement d'opposition composé de magnats et de nobles, mécontents de la politique de Jan Casimir, apparut dans le Commonwealth polono-lituanien. Les opposants épuisés mirent fin à la longue guerre en 1667 avec la trêve d'Andrusovo d'une durée de 13 ans et demi.
Les négociations à Andrusovo (près de Smolensk) ont été menées par un diplomate remarquable, le chef de l'ambassadeur Prikaz Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin, qui a reçu le titre de « grand sceau royal et trésorier de la grande ambassade d'État ». Selon l'accord conclu, la Russie a conservé Smolensk avec son territoire environnant et l'Ukraine de la rive gauche. La ville de Kiev, sur la rive droite du Dniepr, fut transférée à la Russie pour deux ans ; La Biélorussie et l’Ukraine de la rive droite sont restées sous la domination du Commonwealth polono-lituanien.
La trêve d’Andrusovo en 1667 n’a pas résolu les problèmes complexes auxquels la Russie était confrontée. L'Ukraine s'est retrouvée divisée en deux parties. Sa partie de la rive gauche, ainsi que Kiev, réunie à la Russie, ont reçu l'opportunité de se développer économiquement et culturellement. L’Ukraine de la rive droite a connu toutes les horreurs des invasions tatares de Crimée et est restée sous la domination des seigneurs polonais.
La Suède, selon la paix de Kardis, conservait la possession de la côte russe du golfe de Finlande, dont la seule signification pour la Suède était que la Russie, le plus grand pays d'Europe, était privée d'un accès direct à la mer Baltique. Cela créait une menace constante d’un nouveau conflit militaire entre la Russie et la Suède.
La question des relations de la Russie avec le khanat de Crimée et la Turquie reste également en suspens. Azov est resté une forteresse turque et les hordes de Crimée ont continué à attaquer la périphérie sud de la Russie.
Guerre russo-turque 1676-1681
À la fin de 1666, les guerres entre la Turquie et le Commonwealth polono-lituanien ont commencé, qui ont duré avec de courtes interruptions pendant plus de 30 ans. Les Turcs revendiquaient non seulement la rive droite, mais aussi la rive gauche de l’Ukraine. La menace d'agression turque qui pèse sur les plus grands États slaves - la Pologne et la Russie - a contribué au rapprochement russo-polonais. Déjà en 1672, à la veille de l'une des campagnes agressives de la Turquie contre le Commonwealth polono-lituanien, le gouvernement russe avertissait le sultan de sa volonté de prêter assistance au roi de Pologne : « Nous allons lancer un complot contre vous et enverrons notre ordre à les atamans du Don et les Cosaques pour qu'ils soient sur le Don et la mer Noire. Ils avaient toutes sortes d'activités militaires. En agissant ainsi, Moscou était convaincu que les Turcs avaient l’intention « non seulement de ruiner et de prendre possession de l’État polonais, mais aussi de prendre possession de tous les États chrétiens environnants ».
Cependant, la Turquie, deux mois après avoir reçu cette lettre, déplaça ses troupes contre la Pologne et s'empara de Kamenets, la plus grande forteresse de Podolie. La diplomatie russe a développé des activités énergiques pour organiser une coalition anti-turque. En 1673, les gouvernements anglais, français et espagnol furent invités par lettres royales à des actions militaires conjointes contre « l’ennemi chrétien commun – le sultan de Tours et le khan de Crimée ». Cependant, les États d’Europe occidentale, entre lesquels existait de grandes contradictions et qui souhaitaient également conserver leurs privilèges commerciaux dans l’Empire ottoman, ont refusé de prendre des mesures contre les Turcs.
Ce n’est pas sans raison que le gouvernement russe craignait une éventuelle attaque des Turcs contre la Russie. En 1676, la Turquie a conclu la paix avec la Pologne et, à l'été 1677, l'immense armée turque d'Ibrahim Pacha et du khan de Crimée Selim-Girey s'est déplacée vers la forteresse ukrainienne sur la rive droite du Dniepr - Chigirin, dans l'intention de capturer Kiev par la suite. . Le commandement turc était convaincu que la petite garnison de la forteresse, composée de troupes russes et de cosaques ukrainiens, ouvrirait les portes à une armée de 100 000 hommes turcs et criméens. Mais l'armée russo-ukrainienne sous le commandement du boyard G. G. Romodanovsky et de l'hetman I. Samoilovich, se précipitant au secours de la garnison de Chigirin assiégée, en août 1677, dans les batailles pour la traversée du Dniepr, vainquit les Turcs, les forçant à levez le siège de Chigirin et battez-vous en toute hâte.
Au cours de l'été 1678 suivant, les Turcs entreprirent à nouveau le siège de Chigirin et, bien qu'ils s'emparèrent de la forteresse délabrée, ils ne purent la tenir. Des sources russes notent que les Turcs, après avoir rencontré « une position ferme et courageuse et de grandes pertes dans leurs troupes, le 20 août, à minuit... ont reculé ». Après de longues négociations entre la Russie et la Turquie en 1681, une trêve de 20 ans fut conclue à Bakhchisarai. Le sultan a reconnu le droit de la Russie sur Kiev et a promis de mettre fin aux raids de Crimée sur ses terres.
Campagnes de Crimée de 1687 et 1689
Bien que le sultan ait prêté « un serment terrible et fort... au nom de Celui qui a créé le ciel et la terre » de ne pas violer les termes de la trêve de Bakhchisarai, consacrée l'année suivante par le traité de Constantinople, les Criméens ont continué à ravager les terres ukrainiennes et les régions du sud de la Russie. Dans le même temps, le sultan a pu intensifier son agression contre les autres. pays européens, envoyant contre eux les forces armées libérées. Dans ces conditions, une coalition anti-turque d'États européens est née, dont les participants (Autriche, Pologne et Venise) cherchaient à impliquer la Russie dans l'union. Le gouvernement russe de la princesse Sophie (1682-1689) posait comme condition indispensable à sa participation à la Sainte Ligue la conclusion d'une « paix éternelle » avec la Polynie, confirmant les termes de la Trêve d'Andrusovo. La « Paix éternelle » (1686) marque un tournant dans les relations entre la Russie et la Pologne et contribue à l'unification des efforts des deux États dans la lutte contre la Turquie.
Remplissant ses obligations alliées envers la Pologne et les autres membres de la ligue, la Russie a organisé deux campagnes en Crimée. Déjà lors de la préparation de la première campagne, les propriétés de la cavalerie locale avaient un impact négatif : la discipline était faible dans ses rangs, l'entraînement était extrêmement lent et certains des défunts nobles, en signe d'incrédulité dans le succès de la campagne , sont arrivés en vêtements de deuil et avec des couvertures noires sur leurs chevaux. Enfin, au printemps 1687, une armée de 100 000 personnes (composée en partie de régiments du nouveau système), accompagnée d'un immense convoi, se dirigea vers la Crimée. Traversant la steppe brûlée par les Tatars, souffrant gravement du manque d'eau et perdant des chevaux, l'armée russe n'atteignit pas la Crimée. Elle a dû retourner en Russie, après avoir perdu un grand nombre de personnes au cours de cette campagne épuisante.
Pour éviter les hostilités dans la chaleur estivale, le gouvernement organisa la deuxième campagne de Crimée (1689) au début du printemps et, en mai, l'armée russe atteignit Perekop. Mais cette fois encore, les Russes ne réussirent pas. Le favori de la princesse Sophie, le prince V.V. Golitsyne, qui commandait l'armée russe dans les deux campagnes, était un bon diplomate, mais s'est avéré être un commandant infructueux. En relation avec les actions lentes de Golitsyne, qui abandonna la bataille générale et se retira de Perekop, il y avait même des rumeurs à Moscou, qui se révélèrent cependant peu fiables, selon lesquelles l'indécision du prince s'expliquait par le fait qu'il avait été soudoyé par les Turcs.
Malgré les résultats infructueux des campagnes de Crimée, la Russie a apporté une contribution significative à la lutte contre l'agression turque, puisque ces campagnes ont détourné les principales forces des Tatars et que le sultan a ainsi perdu le soutien de la nombreuse cavalerie de Crimée. Cela a créé des conditions favorables au succès des actions des alliés de la Russie au sein de la coalition anti-turque sur d’autres théâtres de guerre.
Relations internationales de la Russie
La Russie occupe une place prépondérante dans les relations internationales du XVIIe siècle. et échangé des ambassades avec les plus grands pays d'Europe et d'Asie. Les relations avec la Suède, le Commonwealth polono-lituanien, la France, l'Espagne, ainsi qu'avec l'empereur autrichien, « le César », comme l'appelaient les documents officiels russes, étaient particulièrement animées. Les relations avec l'Italie, principalement avec la Curie romaine et Venise, étaient également d'une grande importance. Des contacts constants ont été maintenus avec la Turquie et l'Iran, les khanats d'Asie centrale et la Chine. Les relations avec la Chine, l'Iran et les khanats d'Asie centrale étaient généralement pacifiques.
L'ordre des ambassadeurs, chargé des relations avec les États étrangers, était une institution très importante, dirigée dans la plupart des cas non pas par des boyards, mais par des commis de la Douma, c'est-à-dire des personnes d'origine modeste, mais connaissant bien les affaires internationales. La grande importance du greffier de la Douma auprès de l'ambassadeur Prikaz était soulignée par le fait que les étrangers l'appelaient « chancelier ».
Ambassades russes au XVIIe siècle. est apparu dans presque toutes les grandes capitales d'Europe occidentale et les marchands russes ont mené des échanges commerciaux dynamiques avec la Suède, le Commonwealth polono-lituanien et les villes allemandes. Un nombre important de marchands russes ont visité Stockholm, Riga et d'autres villes.
À leur tour, les affaires commerciales ont attiré un grand nombre d’étrangers en Russie. Beaucoup d’entre eux ont accepté la citoyenneté russe et sont restés pour toujours en Russie. Initialement, ils vivaient dans des cours chez les Russes, et ce dès le milieu du XVIIe siècle. À Moscou, près de Zemlyanoï Gorod, sur Kokuya, une colonie allemande spéciale est née. Il comprenait plus de 200 ménages. Malgré le nom allemand, peu d'Allemands y vivaient réellement, car les Allemands de Russie à cette époque appelaient généralement non seulement les Allemands, mais aussi les Écossais, les Anglais, les Néerlandais, etc. Près des trois quarts de la population de la colonie allemande étaient des militaires qui entraient service russe, le reste des étrangers étaient des médecins, des artisans, etc. Ainsi, la colonie était habitée principalement par des gens riches. Dans la colonie allemande, les maisons étaient construites selon les modèles de l'Europe occidentale et possédaient une église protestante (kirk). Cependant, l’idée selon laquelle les habitants de la colonie allemande sont des personnes d’une culture supérieure à celle de la population russe est grandement exagérée.
Les coutumes « allemandes » ont influencé principalement le sommet de la société russe. Certains nobles russes ont aménagé la décoration de leur maison selon des modèles étrangers et ont commencé à porter des vêtements étrangers. Parmi eux se trouvait le prince V.V. Golitsyne.
Fortifié au 17ème siècle. et les liens culturels entre la Russie et l'Europe occidentale. C'est à cette époque que l'apparition en Russie d'un certain nombre d'ouvrages traduits sur diverses branches du savoir. À la cour, des « carillons » étaient compilés, une sorte de journal contenant des informations sur les événements étrangers.
Des liens de longue date entre la Russie et les peuples Péninsule des Balkans a continué à s'étendre. Les représentants du clergé bulgare, serbe et grec recevaient en Russie des « aumônes » sous forme de cadeaux monétaires ; certains des nouveaux arrivants restaient pour toujours dans les monastères et les villes russes. Les érudits grecs étaient engagés dans la traduction de livres du grec et du latin et servaient de rédacteurs (« agents de référence ») à l'imprimerie. Ils étaient souvent enseignants dans des familles riches, tout comme les moines ukrainiens, généralement étudiants de l'Académie théologique de Kiev. L'influence des Kieviens s'est particulièrement intensifiée vers la fin du XVIIe siècle, lorsque nombre d'entre eux occupaient les positions les plus élevées dans la hiérarchie ecclésiale.
L'influence de la culture russe sur les Bulgares et les Serbes, qui étaient sous le joug turc, était particulièrement significative. Les Bulgares et les Serbes en visite ont emporté avec eux dans leur pays un grand nombre de livres imprimés à Moscou et à Kiev. L'ouverture de la première imprimerie à Iasi (Moldavie) en 1640 a eu lieu avec l'aide du métropolite de Kiev Peter Mogila. Les relations avec les peuples russe et ukrainien revêtaient une importance capitale pour la lutte des peuples de la péninsule balkanique contre l’oppression turque.
Au XVIIe siècle, les liens de la Russie avec les peuples de Transcaucasie se sont renforcés. Des colonies géorgiennes et arméniennes existaient à Moscou et laissaient un souvenir d'elles-mêmes dans les noms des rues (Petites et Grandes Gruzines, Voie arménienne). Le roi kakhétie Teimuraz est venu personnellement à Moscou et a demandé du soutien contre le Shah iranien (1658). Une grande colonie arménienne était située à Astrakhan, qui était le centre du commerce russe avec les pays de l'Est. En 1667, un accord fut signé entre le gouvernement royal et la société commerciale arménienne pour le commerce de la soie iranienne. Le chef de l'Église arménienne, le Catholicos, a fait appel au tsar Alexei en lui demandant de protéger les Arméniens de la violence des autorités iraniennes. Les peuples de Géorgie et d’Arménie se sont associés de plus en plus étroitement à la Russie dans leur lutte contre les esclavagistes iraniens et turcs.
La Russie entretient des relations commerciales dynamiques avec les peuples de l’Azerbaïdjan et du Daghestan. Il y avait une colonie marchande russe à Shemakha. Les informations sur les régions orientales du Caucase, en particulier sur les villes d'Azerbaïdjan, sont contenues dans les « promenades » du peuple russe du XVIIe siècle, dont les notes du marchand F. A. Kotov sont particulièrement intéressantes.
Les contacts avec l'Inde lointaine se sont également développés. Des colonies de marchands indiens qui commerçaient avec la Russie sont apparues à Astrakhan. Le gouvernement royal au XVIIe siècle. a envoyé ses ambassades en Inde à plusieurs reprises.
5. Culture russe du XVIIe siècle.
Éducation
Au 17ème siècle De grands changements se sont produits dans divers domaines de la culture russe.
La « nouvelle période » de l’histoire russe a rompu avec les traditions du passé dans les domaines de la science, de l’art et de la littérature. Cela s'est reflété dans la forte augmentation de l'imprimé, dans l'émergence du premier établissement d'enseignement supérieur, dans l'émergence du théâtre et des journaux (les « carillons » manuscrits). Les motifs civils gagnent une place croissante dans la littérature et la peinture, et même dans des formes d'art traditionnelles telles que la peinture d'icônes et les peintures d'églises, il existe un désir d'images réalistes, loin du style de peinture stylisé des artistes russes des siècles précédents.
La réunification de l’Ukraine avec la Russie a eu des conséquences énormes et fructueuses pour les peuples russe, ukrainien et biélorusse. L'origine du théâtre, la diffusion du chant partes (chant choral d'église), le développement de la versification syllabique et de nouveaux éléments architecturaux étaient des phénomènes culturels communs à la Russie, à l'Ukraine et à la Biélorussie au XVIIe siècle.
L’alphabétisation est devenue la propriété d’une population beaucoup plus large qu’auparavant. Un grand nombre de commerçants et d'artisans des villes, comme en témoignent les nombreuses signatures des citadins sur les pétitions et autres actes, savaient lire et écrire. L'alphabétisation s'est également répandue parmi la population paysanne, principalement parmi les paysans noirs, comme en témoignent les archives des manuscrits du XVIIe siècle rédigés par leurs propriétaires, les paysans. Dans les cercles nobles et marchands, l’alphabétisation était déjà monnaie courante.
Au XVIIe siècle, des tentatives intensives ont été faites pour créer des établissements d'enseignement permanents en Russie. Cependant, ce n’est qu’à la fin du siècle que ces tentatives aboutissent à la création du premier établissement d’enseignement supérieur. Premièrement, le gouvernement a ouvert une école à Moscou (1687), dans laquelle les savants frères grecs Likhud enseignaient non seulement les sciences de l'Église, mais aussi certaines sciences profanes (arithmétique, rhétorique, etc.). Sur la base de cette école est née l'Académie slave-grecque-latine, qui a joué un rôle important dans l'éducation russe. Il était situé dans le bâtiment du monastère Zaikonospassky à Moscou (certains de ces bâtiments ont survécu jusqu'à ce jour). L'Académie formait principalement des personnes instruites pour occuper des postes de clergé, mais elle formait également de nombreuses personnes engagées dans diverses professions civiles. Comme on le sait, le grand scientifique russe M.V. Lomonosov y a étudié.
L'imprimerie s'est encore développée. Son centre principal était l'imprimerie de Moscou, dont le bâtiment en pierre existe encore aujourd'hui. L'imprimerie publiait principalement des livres paroissiaux. Pour la première moitié du XVIIe siècle. Environ 200 éditions distinctes ont été publiées. Le premier livre à contenu civil imprimé à Moscou était le manuel du clerc patriarcal Vasily Burtsev - « Un manuel de la langue slave, c'est-à-dire le début de l'enseignement pour les enfants », publié pour la première fois en 1634. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. le nombre de livres profanes publiés par l'Imprimerie augmente fortement. Ceux-ci comprenaient « l'enseignement et la ruse de la formation militaire des fantassins », le « Code de la cathédrale », les règlements douaniers, etc.
En Ukraine, les centres d'impression de livres les plus importants étaient Kiev et Tchernigov. L'imprimerie de la Laure de Petchersk de Kiev a publié le premier manuel sur l'histoire de la Russie - « Synopsis ou un bref recueil de divers chroniqueurs sur les débuts du peuple slave-russe ».
Littérature. Théâtre
Nouveaux phénomènes dans l'économie russe du XVIIe siècle. trouvé une réflexion dans la littérature. Chez les citadins, une histoire quotidienne naît.
"A Tale of Woe and Misfortune" décrit la sombre histoire d'un jeune homme qui a échoué dans la vie. «Je sais et sais moi-même qu'il ne faut pas mettre de l'écarlate sans maître», s'exclame le héros, donnant un exemple tiré de la vie d'artisans et de commerçants familiarisés avec l'utilisation de l'écarlate (velours). Rangée œuvres satiriques dédié à ridiculiser les aspects négatifs de la vie russe au XVIIe siècle. Dans l'histoire d'Ersha Ershovich, les tribunaux judiciaires injustes sont ridiculisés. La collerette n'est connue et consommée que par « les sphinx et les cailloux de taverne », qui n'ont rien pour acheter du bon poisson. Le principal défaut de Ruff est d'avoir pris possession du lac Rostov « en masse et en conspiration » - c'est ainsi que l'histoire parodie l'article du « Code de la cathédrale » sur les protestations contre le gouvernement. Il y a aussi une satire caustique sur les pratiques de l'Église. La « Pétition Kalyazin » ridiculise l'hypocrisie des moines.
L'archimandrite nous conduit à l'église, les moines se plaignent, et à ce moment-là nous « sommes assis autour d'un seau (avec de la bière) sans pantalon dans certains rouleaux de nos cellules... nous ne pouvons pas suivre... et le breuvage avec la bière gâcherait le seau. Dans la « Fête des Marchés des Tavernes », on trouve une parodie de service de l'Église: « Fais, Seigneur, que ce soir nous puissions nous enivrer sans être battus. »
Dans la littérature de la seconde moitié du XVIIe siècle. Les éléments folkloriques deviennent de plus en plus prononcés : dans les histoires sur Azov, dans les légendes sur le début de Moscou, etc. Des chants folkloriques se font entendre dans l'histoire poétique d'Azov, dans la lamentation des Cosaques : « Pardonnez-nous, forêts sombres et vertes chênaies. Pardonnez-nous, les champs sont propres et le marigot est calme. Pardonnez-nous, mer bleue et rivières rapides. Au XVIIe siècle, un nouveau type fut créé Travail littéraire- des notes qui connaîtront un développement particulier au siècle prochain. L'œuvre remarquable du fondateur du schisme, la « Vie » de l'archiprêtre Avvakum, qui raconte sa vie de longue souffrance, est écrite dans un langage simple et clair.
Illustrations pour la comédie "La Parabole du fils prodigue" 1685
Le professeur de la princesse Sophie Alekseevna, Siméon de Polotsk, a développé une vaste activité littéraire en tant qu'auteur de nombreux vers (poèmes), œuvres dramatiques, ainsi que manuels, sermons et traités théologiques. Pour imprimer de nouveaux livres, une imprimerie spéciale de la cour fut créée par le « souverain d’en haut ».
L'apparition des productions théâtrales en Russie a été un événement culturel majeur. Le théâtre russe est né à la cour du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Pour lui, Siméon de Polotsk a écrit « La Comédie de la Parabole du Fils Prodigue ». Il dépeint l'histoire d'un fils prodigue qui s'est repenti après une vie dissolue et a été accepté par son père. Pour le spectacle, un « temple de la comédie » a été construit dans le village royal de Preobrazhenskoye, près de Moscou. La pièce « Acte d’Artaxerxès » a été jouée ici histoire biblique. Alexei Mikhailovich a extrêmement aimé la pièce et le confesseur royal l'a libéré des doutes sur le caractère pécheur du théâtre, en citant des exemples de pieux rois byzantins qui aimaient les spectacles théâtraux. Le directeur du théâtre de la cour était Gregory, un pasteur de la colonie allemande. Bientôt, sa place fut prise par S. Chizhinsky, diplômé de l'Académie théologique de Kiev (1675). La même année, un ballet et deux nouvelles comédies sont représentés au théâtre de la cour : sur Adam et Eve, sur Joseph. La troupe du théâtre de cour comptait plus de 70 personnes, exclusivement masculines, puisque les rôles féminins étaient également interprétés par des hommes ; parmi eux se trouvaient des enfants – « des jeunes malhabiles et inintelligents ».
Architecture et peinture
Au XVIIe siècle, la construction en pierre connaît un grand développement. Les églises en pierre sont apparues non seulement dans les villes, mais sont également devenues monnaie courante dans zones rurales. Dans les grands centres, un nombre considérable de bâtiments en pierre à usage civil ont été construits. Il s'agissait généralement de bâtiments à deux étages avec des fenêtres décorées de plateaux et un porche richement décoré. Des exemples de telles maisons sont les chambres Pogankin à Pskov, la maison Korobov à Kaluga, etc.
L'architecture des églises en pierre était dominée par des cathédrales à cinq dômes et de petites églises à un ou cinq dômes. Les artistes aimaient décorer les murs extérieurs des églises avec des motifs en pierre de kokoshniks, de corniches, de colonnes, de cadres de fenêtres et parfois de carreaux multicolores. Les têtes, placées sur des cols hauts, prenaient une forme bulbeuse allongée. Des églises en pierre sous tente ont été construites dans la première moitié du XVIIe siècle. Plus tard, les églises sous tentes avec leur architecture en bois sont restées la propriété du nord de la Russie.
Fin du XVIIe siècle. Un nouveau style apparaît, parfois appelé à tort « baroque russe ». Les temples avaient une forme cruciforme et leurs têtes commençaient à être disposées en forme de croix au lieu de la disposition traditionnelle dans les coins. Le style de ces églises, exceptionnellement efficace en raison de leur riche décoration extérieure, était appelé « Narychkine », car les meilleures églises de cette architecture étaient construites dans les domaines des boyards de Narychkine. L’église de Fili, près de Moscou, en est un excellent exemple. Des bâtiments de ce type ont été construits non seulement en Russie, mais également en Ukraine. Exceptionnellement élancés et en même temps richement décorés de colonnes, de plateaux et de parapets, les bâtiments de ce style étonnent par leur beauté. En fonction du territoire de sa distribution, ce style pourrait être appelé ukrainien-russe.
Le meilleur maître peintre de cette époque, Simon Ouchakov, cherchait à peindre des images non pas abstraites, mais réalistes. Les icônes et les peintures de cette « écriture friazhienne » montrent le désir des artistes russes de se rapprocher de la vie, en laissant derrière eux les schémas abstraits. Les nouvelles tendances artistiques ont provoqué une profonde indignation parmi les fanatiques de l’Antiquité. Ainsi, l'archiprêtre Avvakum a parlé avec venin des nouvelles icônes, affirmant que sur elles « le Sauveur miséricordieux » est représenté comme un étranger ivre avec une rougeur sur les joues.
Les arts appliqués ont atteint un niveau élevé : broderie artistique, sculpture décorative sur bois, etc. D'excellents exemples d'art joaillier ont été créés dans la salle de l'Armurerie, où ils ont travaillé les meilleurs maîtres qui exécutait les ordres de la cour royale.
Les nouvelles tendances provoquées par de profonds changements économiques et sociaux se sont fait sentir dans tous les domaines de la vie culturelle russe. Ces changements, ainsi que la lutte des classes acharnée et les puissants soulèvements paysans qui ont ébranlé l'État féodal et serf, se sont reflétés dans la poésie populaire. Un cycle de chants à caractère épique développé autour de la figure majestueuse de Stepan Razin. "Tournez-vous les gars, vers la berge escarpée, on va briser le mur et briser la prison pierre par pierre", chante-t-il. chanson populaire les exploits de Razin et de ses associés, appelle à la lutte contre les propriétaires fonciers, le servage et l'oppression sociale.