क्या आप घूमने का सपना देखते हैं? राष्ट्रीय उद्यानअफ़्रीका, जंगली जानवरों को उनके प्राकृतिक आवास में देखें और हमारे ग्रह के अंतिम अछूते कोनों का आनंद लें? तंजानिया में सफ़ारी अफ़्रीकी सवाना के माध्यम से एक अविस्मरणीय यात्रा है!
अफ़्रीका के अधिकांश लोगों में ऐसे समूह शामिल हैं जिनमें कई हज़ार और कभी-कभी सैकड़ों लोग शामिल होते हैं, लेकिन साथ ही वे इस महाद्वीप की कुल आबादी के 10% से अधिक नहीं होते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसे छोटे जातीय समूह सबसे क्रूर जनजातियाँ हैं।
उदाहरण के लिए, मुर्सी जनजाति इसी समूह से संबंधित है।
इथियोपियाई मुर्सी जनजाति सबसे आक्रामक जातीय समूह है
इथियोपिया - प्राचीन देशइस दुनिया में। यह इथियोपिया है जिसे मानवता का पूर्वज माना जाता है; यहीं पर हमारे पूर्वज, जिनका मामूली नाम लुसी था, के अवशेष पाए गए थे।
देश में 80 से अधिक जातीय समूह रहते हैं।
दक्षिण-पश्चिमी इथियोपिया में, केन्या और सूडान की सीमा पर, मैगो पार्क में बसी मुर्सी जनजाति असामान्य रूप से सख्त रीति-रिवाजों से प्रतिष्ठित है। उन्हें सबसे आक्रामक जातीय समूह के खिताब के लिए नामांकित किया जा सकता है।
बार-बार शराब पीने और हथियारों के अनियंत्रित उपयोग की प्रवृत्ति। में रोजमर्रा की जिंदगीजनजाति के लोगों का मुख्य हथियार कलाश्निकोव असॉल्ट राइफल है, जिसे वे सूडान में खरीदते हैं।
झगड़ों में, वे अक्सर एक-दूसरे को लगभग इस हद तक हरा सकते हैं मृत्यु के निकट की अवस्था, जनजाति में अपना प्रभुत्व साबित करने की कोशिश कर रहा है।
वैज्ञानिक इस जनजाति को एक उत्परिवर्तित नेग्रोइड जाति का मानते हैं, जिसमें छोटे कद, चौड़ी हड्डियाँ और टेढ़े पैर, नीचा और कसकर दबा हुआ माथा, चपटी नाक और उभरी हुई छोटी गर्दन जैसी विशिष्ट विशेषताएं हैं।
मुर्सी महिलाओं का शरीर अक्सर ढीला और बीमार दिखता है, उनके पेट और स्तन झुके हुए होते हैं और उनकी पीठ झुकी हुई होती है। व्यावहारिक रूप से कोई बाल नहीं है, जो अक्सर एक बहुत ही फैंसी प्रकार के जटिल हेडड्रेस के नीचे छिपा हुआ होता है, सामग्री के रूप में उन सभी चीजों का उपयोग किया जाता है जिन्हें पास से उठाया या पकड़ा जा सकता है: खुरदरी खाल, शाखाएं, सूखे फल, दलदल शंख, किसी की पूंछ, मृत कीड़े और यहां तक कि समझ से बाहर बदबूदार मांस।
अधिकांश प्रसिद्ध विशेषतामुर्सी जनजाति में लड़कियों के होठों में प्लेट डालने की परंपरा है।
सभ्यता के संपर्क में आने वाले अधिक सार्वजनिक मुर्सी में हमेशा ये सभी विशिष्ट गुण नहीं हो सकते हैं, लेकिन उनके निचले होंठ की विदेशी उपस्थिति है बिज़नेस कार्डजनजाति।
प्लेटें बनाई जाती हैं विभिन्न आकारलकड़ी या मिट्टी से बना, आकार गोल या समलम्बाकार हो सकता है, कभी-कभी बीच में एक छेद के साथ। सुंदरता के लिए, प्लेटों को एक पैटर्न के साथ कवर किया गया है।
निचला होंठ बचपन में ही काट दिया जाता है और उसमें लकड़ी के टुकड़े डाल दिए जाते हैं, जिससे धीरे-धीरे उनका व्यास बढ़ता जाता है।
मुर्सी लड़कियां शादी से छह महीने पहले 20 साल की उम्र में प्लेट पहनना शुरू कर देती हैं। निचले होंठ को छेद दिया जाता है और उसमें एक छोटी डिस्क डाल दी जाती है; होंठ को फैलाने के बाद, डिस्क को एक बड़े से बदल दिया जाता है, और इसी तरह जब तक वांछित व्यास (30 सेंटीमीटर तक) तक नहीं पहुंच जाता।
प्लेट का आकार मायने रखता है: व्यास जितना बड़ा होगा, लड़की को उतना ही अधिक महत्व दिया जाएगा और दूल्हे को उसके लिए उतने ही अधिक पैसे चुकाने होंगे। लड़कियों को सोने और खाने के अलावा हर समय ये प्लेटें पहननी चाहिए और अगर आस-पास जनजाति का कोई पुरुष न हो तो वे इन्हें बाहर भी निकाल सकती हैं।
जब प्लेट को बाहर निकाला जाता है, तो होंठ एक लंबी गोल रस्सी में लटक जाता है। लगभग सभी मुर्सी के सामने के दाँत नहीं हैं, और उनकी जीभ फटी हुई है और खून बह रहा है।
मुर्सी महिलाओं की दूसरी अजीब और भयानक सजावट मोनिस्ता है, जो उंगलियों (गर्दन) के मानव फालेंजों से बनाई गई है। एक व्यक्ति के हाथ में इनमें से केवल 28 हड्डियाँ होती हैं। प्रत्येक हार में आम तौर पर पांच या छह लटकन के फालेंज होते हैं; "पोशाक आभूषण" के कुछ प्रेमियों के लिए, मोनिस्टा को गर्दन के चारों ओर कई पंक्तियों में लपेटा जाता है
यह चिकनाहट के साथ चमकता है और प्रतिदिन रगड़ी जाने वाली प्रत्येक हड्डी से सड़ी हुई मीठी गंध निकलती है; मोतियों का स्रोत कभी भी कम नहीं होता: जनजाति की पुजारिन उस व्यक्ति के हाथों से मोती छीनने के लिए तैयार रहती है जिसने लगभग हर अपराध के लिए कानून तोड़ा है।
इस जनजाति में स्कारिफिकेशन (दाग लगाना) करने की प्रथा है।
पुरुष अपने किसी शत्रु या शुभचिंतक की पहली हत्या के बाद ही घाव भरने का जोखिम उठा सकते हैं। अगर वे किसी आदमी को मारते हैं, तो वे सजाते हैं दांया हाथ, अगर महिला है तो बायां।
उनका धर्म, जीववाद, एक लंबी और अधिक चौंकाने वाली कहानी का हकदार है।
छोटा: स्त्रियाँ मृत्यु की पुजारिन हैं, इसलिए वे हर दिन अपने पतियों को नशीले पदार्थ और जहर देती हैं।
उच्च पुजारिन मारक औषधियाँ वितरित करती है, लेकिन कभी-कभी मुक्ति हर किसी को नहीं मिलती है। ऐसे मामलों में, विधवा को प्लेट पर खींचा जाता है सफेद क्रॉस, और वह जनजाति की एक बहुत सम्मानित सदस्य बन जाती है, जिसे मृत्यु के बाद खाया नहीं जाता है, बल्कि विशेष अनुष्ठान वाले पेड़ों के तनों में दफनाया जाता है। ऐसे पुजारियों को सम्मान मुख्य मिशन की पूर्ति के कारण मिलता है - मृत्यु के देवता यमदा की इच्छा, जिसे वे भौतिक शरीर को नष्ट करके और अपने मनुष्य से उच्चतम आध्यात्मिक सार को मुक्त करके पूरा करने में सक्षम थे।
बचे हुए मृतकों को पूरी जनजाति सामूहिक रूप से खाएगी। नरम ऊतकों को कड़ाही में उबाला जाता है, हड्डियों का उपयोग ताबीज के लिए किया जाता है और खतरनाक स्थानों को चिह्नित करने के लिए दलदल में फेंक दिया जाता है।
एक यूरोपीय के लिए जो बहुत जंगली लगता है वह मुर्सी के लिए सामान्य बात और परंपरा है।
बुशमैन जनजाति
अफ़्रीकी बुशमैन सबसे प्राचीन प्रतिनिधि हैं मानव जाति. और यह बिल्कुल भी अटकलें नहीं हैं, बल्कि वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य है। ये प्राचीन लोग कौन हैं?
बुशमैन शिकार करने वाली जनजातियों का एक समूह है दक्षिण अफ़्रीका. अब ये असंख्य पुरावशेषों के अवशेष हैं अफ़्रीकी जनसंख्या. बुशमैन अपने छोटे कद, चौड़े गालों, संकीर्ण आँखों और अधिक सूजी हुई पलकों से पहचाने जाते हैं। असली रंगउनकी त्वचा का निर्धारण करना कठिन है, क्योंकि कालाहारी में उन्हें धोने पर पानी बर्बाद करने की अनुमति नहीं है। लेकिन आप देख सकते हैं कि वे अपने पड़ोसियों की तुलना में बहुत हल्के हैं। उनकी त्वचा का रंग थोड़ा पीला है, जो दक्षिण एशियाई लोगों में अधिक आम है।
अफ़्रीका की महिला आबादी में युवा बुशमेन को सबसे सुंदर माना जाता है।
लेकिन एक बार जब वे युवावस्था में पहुंच जाती हैं और मां बन जाती हैं, तो ये सुंदरियां पहचान में नहीं आतीं। बुशमेन महिलाओं के कूल्हे और नितंब अविकसित होते हैं और उनका पेट लगातार सूजा हुआ रहता है। यह खराब पोषण का परिणाम है।
एक गर्भवती बुशवूमन को जनजाति की अन्य महिलाओं से अलग करने के लिए, उसे राख या गेरू से लेपित किया जाता है उपस्थितिऐसा करना बहुत कठिन है. 35 वर्ष की आयु तक, बुशमैन पुरुष अस्सी वर्ष की आयु के दिखने लगते हैं, इस तथ्य के कारण कि उनकी त्वचा ढीली हो जाती है और उनका शरीर गहरी झुर्रियों से ढक जाता है।
कालाहारी में जीवन बहुत कठोर है, लेकिन यहां भी कानून और नियम हैं। रेगिस्तान में सबसे महत्वपूर्ण संसाधन पानी है। जनजाति में ऐसे बूढ़े लोग हैं जो पानी ढूँढना जानते हैं। जिस स्थान पर वे संकेत देते हैं, जनजाति के प्रतिनिधि या तो कुएं खोदते हैं या पौधों के तनों का उपयोग करके पानी निकालते हैं।
प्रत्येक बुशमैन जनजाति के पास एक गुप्त कुआँ होता है, जिसे सावधानीपूर्वक पत्थरों से बंद कर दिया जाता है या रेत से ढक दिया जाता है। शुष्क मौसम के दौरान, बुशमैन एक सूखे कुएं के तल पर एक छेद खोदते हैं, एक पौधे का तना लेते हैं, उसमें से पानी चूसते हैं, इसे अपने मुंह में लेते हैं और फिर इसे शुतुरमुर्ग के अंडे के खोल में थूक देते हैं।
दक्षिण अफ़्रीकी बुशमैन जनजाति एकमात्र लोगपृथ्वी पर, जहां पुरुषों में निरंतर इरेक्शन होता है, यह घटना किसी भी अप्रिय उत्तेजना या असुविधा का कारण नहीं बनती है, सिवाय इस तथ्य के कि पैदल शिकार करते समय, पुरुषों को लिंग को बेल्ट से जोड़ना पड़ता है ताकि शाखाओं से चिपक न जाए।
बुशमैन नहीं जानते कि निजी संपत्ति क्या होती है। उनके क्षेत्र में उगने वाले सभी जानवरों और पौधों को सामान्य माना जाता है। इसलिए, वे जंगली जानवरों और खेत गायों दोनों का शिकार करते हैं। इसके लिए उन्हें अक्सर पूरी जनजातियों द्वारा दंडित किया गया और नष्ट कर दिया गया। कोई भी ऐसे पड़ोसी नहीं चाहता.
बुशमेन जनजातियों के बीच शमनवाद बहुत लोकप्रिय है। उनके पास नेता नहीं हैं, लेकिन बुजुर्ग और उपचारकर्ता हैं जो न केवल बीमारियों का इलाज करते हैं, बल्कि आत्माओं से संवाद भी करते हैं। बुशमैन मृतकों से बहुत डरते हैं और पुनर्जन्म में दृढ़ता से विश्वास करते हैं। वे सूर्य, चंद्रमा, सितारों से प्रार्थना करते हैं। लेकिन वे स्वास्थ्य या खुशी नहीं, बल्कि शिकार में सफलता मांग रहे हैं।
बुशमैन जनजातियाँ खोइसान भाषाएँ बोलती हैं, जिनका उच्चारण करना यूरोपीय लोगों के लिए बहुत कठिन है। चारित्रिक विशेषताइन भाषाओं में क्लिक व्यंजन हैं। जनजाति के प्रतिनिधि आपस में बहुत शांत तरीके से बात करते हैं। यह शिकारियों की पुरानी आदत है - ताकि खेल को डराया न जा सके।
इस बात के पुष्ट प्रमाण हैं कि सौ साल पहले वे चित्रकारी में लगे हुए थे। वे आज भी गुफाओं में पाए जाते हैं शैलचित्र, लोगों और विभिन्न जानवरों का चित्रण: भैंस, चिकारे, पक्षी, शुतुरमुर्ग, मृग, मगरमच्छ।
उनके चित्र भी असामान्य होते हैं परी कथा पात्र: बंदर लोग, कान वाले सांप, मगरमच्छ जैसे चेहरे वाले लोग। रेगिस्तान में नीचे एक पूरी गैलरी है खुली हवा में, जो अज्ञात कलाकारों द्वारा बनाए गए इन अद्भुत चित्रों को प्रस्तुत करता है।
लेकिन अब बुशमैन चित्रकारी नहीं करते; वे नृत्य, संगीत, मूकाभिनय और कहानियों में उत्कृष्ट हैं।
वीडियो: बुशमेन जनजाति का शैमैनिक अनुष्ठान उपचार अनुष्ठान। भाग ---- पहला
मुझे आश्चर्य है कि क्या सभी आधुनिक तकनीकी प्रगति के बिना हमारा जीवन अधिक शांत, कम घबराहट और व्यस्तता वाला होगा? शायद हाँ, लेकिन इसके अधिक आरामदायक होने की संभावना नहीं है। अब कल्पना करें कि 21वीं सदी में हमारे ग्रह पर शांतिपूर्वक रहने वाली जनजातियाँ हैं जो इन सबके बिना आसानी से रह सकती हैं।
1. यारवा
यह जनजाति हिंद महासागर में अंडमान द्वीप समूह पर रहती है। माना जाता है कि यारवा की उम्र 50 से 55 हजार साल तक होती है। वे अफ़्रीका से वहां आये और अब उनमें से लगभग 400 लोग बचे हैं। यारवा 50 लोगों के खानाबदोश समूहों में रहते हैं, धनुष और तीर से शिकार करते हैं, मूंगा चट्टानों में मछली पकड़ते हैं और फल और शहद इकट्ठा करते हैं। 1990 के दशक में भारत सरकार उन्हें और अधिक देना चाहती थी आधुनिक स्थितियाँजीवन भर के लिए, लेकिन यारव ने इनकार कर दिया।
2. यानोमामी
यानोमामी हमेशा की तरह जारी है प्राचीन छविब्राज़ील और वेनेज़ुएला के बीच की सीमा पर जीवन का प्रतिशत: 22 हज़ार ब्राज़ील की ओर और 16 हज़ार वेनेज़ुएला की ओर रहते हैं। उनमें से कुछ को धातु प्रसंस्करण और बुनाई में महारत हासिल है, लेकिन बाकी संपर्क नहीं करना पसंद करते हैं बाहरी दुनिया, जिससे उनकी सदियों पुरानी जीवन शैली बाधित होने का खतरा है। वे उत्कृष्ट चिकित्सक हैं और यहां तक कि पौधों के जहर का उपयोग करके मछली पकड़ना भी जानते हैं।
3. नोमोल
इस जनजाति के लगभग 600-800 प्रतिनिधि रहते हैं उष्णकटिबंधीय वनपेरू, और केवल 2015 के आसपास ही वे दिखाई देने लगे और सभ्यता से सावधानीपूर्वक संपर्क करने लगे, हमेशा सफलतापूर्वक नहीं, ऐसा कहा जाना चाहिए। वे स्वयं को "नोमोल" कहते हैं, जिसका अर्थ है "भाई और बहन"। ऐसा माना जाता है कि नोमोल लोगों को हमारी समझ में अच्छे और बुरे की अवधारणा नहीं होती है और अगर उन्हें कुछ चाहिए होता है तो वे अपने प्रतिद्वंद्वी की चीज़ पर कब्ज़ा करने के लिए उसे मारने से भी नहीं हिचकिचाते हैं।
4. अवा गुया
अवा गुआया के साथ पहला संपर्क 1989 में हुआ, लेकिन यह संभावना नहीं है कि सभ्यता ने उन्हें अधिक खुश किया है, क्योंकि वनों की कटाई का मतलब वास्तव में इस अर्ध-खानाबदोश ब्राजीलियाई जनजाति का गायब होना है, जिनमें से 350-450 से अधिक लोग नहीं हैं। वे शिकार करके जीवित रहते हैं, छोटे परिवार समूहों में रहते हैं, उनके पास कई पालतू जानवर (तोते, बंदर, उल्लू, एगौटी खरगोश) हैं और उचित नाम, अपने पसंदीदा वन जानवर के नाम पर अपना नाम रखा।
5. सेंटिनलीज़
यदि अन्य जनजातियाँ किसी तरह बाहरी दुनिया से संपर्क बनाती हैं, तो उत्तरी सेंटिनल द्वीप (बंगाल की खाड़ी में अंडमान द्वीप) के निवासी विशेष मित्रतापूर्ण नहीं हैं। सबसे पहले, वे कथित तौर पर नरभक्षी हैं, और दूसरी बात, वे अपने क्षेत्र में आने वाले हर व्यक्ति को मार देते हैं। 2004 में, सुनामी के बाद, पड़ोसी द्वीपों पर कई लोग प्रभावित हुए थे। जब मानवविज्ञानी इसके अजीब निवासियों की जांच करने के लिए उत्तरी सेंटिनल द्वीप पर उड़े, तो आदिवासियों का एक समूह जंगल से बाहर आया और उनकी दिशा में धमकी भरे पत्थर और धनुष और तीर लहराए।
6. हुआओरानी, टैगेरी और टैरोमेनन
ये तीनों जनजातियाँ इक्वाडोर में रहती हैं। हुआओरानी को तेल-समृद्ध क्षेत्र में रहने का दुर्भाग्य था, इसलिए उनमें से अधिकांश को 1950 के दशक में पुनर्स्थापित किया गया था, लेकिन तगेरी और तारोमेनन 1970 के दशक में मुख्य हुआओरानी समूह से अलग हो गए और अपने खानाबदोश, प्राचीन तरीके को जारी रखने के लिए वर्षावन में चले गए। ज़िंदगी। । ये जनजातियाँ काफी अमित्र और प्रतिशोधी हैं, इसलिए उनके साथ कोई विशेष संपर्क स्थापित नहीं किया गया।
7. कवाहिवा
ब्राज़ीलियाई कावहीवा जनजाति के शेष सदस्य अधिकतर खानाबदोश हैं। उन्हें लोगों से संपर्क पसंद नहीं है और वे केवल शिकार, मछली पकड़ने और कभी-कभार खेती के माध्यम से जीवित रहने की कोशिश करते हैं। अवैध कटाई के कारण कावाहीवा खतरे में है। इसके अलावा, उनमें से कई लोगों की सभ्यता के साथ संचार के बाद खसरे से संक्रमित होकर मृत्यु हो गई। रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार, अब 25-50 से अधिक लोग नहीं बचे हैं।
8. हद्ज़ा
हद्ज़ा तंजानिया में इयासी झील के पास भूमध्य रेखा के पास अफ्रीका में रहने वाले शिकारियों (लगभग 1,300 लोगों) की अंतिम जनजातियों में से एक है। वे पिछले 19 लाख वर्षों से आज भी उसी स्थान पर रह रहे हैं। केवल 300-400 हद्ज़ा ही पुराने तरीकों से रह रहे हैं और यहां तक कि 2011 में उन्होंने आधिकारिक तौर पर अपनी ज़मीन का कुछ हिस्सा पुनः प्राप्त कर लिया है। उनकी जीवन शैली इस तथ्य पर आधारित है कि सब कुछ साझा किया जाता है, और संपत्ति और भोजन हमेशा साझा किया जाना चाहिए।
इस लेख में जिन लोगों की चर्चा की जाएगी वे सभ्य दुनिया को नज़रअंदाज कर ऐसे जीते हैं मानो पूरी दुनिया में उनके अलावा कभी कोई था ही नहीं...
सेंटिनलीज़ जनजाति उत्तरी सेंटिनल द्वीप पर बस गई, जो नाममात्र रूप से भारत का हिस्सा है। इन लोगों को आमतौर पर द्वीप के समान ही कहा जाता है, क्योंकि ये लोग खुद को क्या कहते हैं इसका किसी को अंदाज़ा नहीं है।
सच तो यह है कि उनके बारे में वास्तव में और कुछ भी ज्ञात नहीं है। 2004 में द्वीप पर भयानक सुनामी आने के बाद, तस्वीरें लेने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि द्वीप अभी भी आबाद है, कई हेलीकॉप्टर वहां भेजे गए थे। 
वे इतने लंबे समय तक आधुनिक सभ्यता के संपर्क से बचने में कैसे कामयाब रहे?
इसे बहुत ही सरलता से समझाया गया है। हेलीकॉप्टर से ली गई इस तस्वीर पर एक नजर डालें:
जनजाति के बाकी सदस्य भी आक्रामक हैं। वे संपर्क नहीं बनाते हैं, और जैसे ही वे संपर्क करते हैं, वे तुरंत अपना धनुष और तीर पकड़ लेते हैं।
2006 में, दो मछुआरों की एक नाव धारा की चपेट में आकर द्वीप के पास उथले पानी में चली गई थी। सेंटिनलीज़ ने उन्हें मार डाला और किनारे पर दफना दिया। हेलीकॉप्टरों ने दुर्भाग्यशाली लोगों के दफन स्थान की पहचान की, लेकिन उतरने में असमर्थ रहे, क्योंकि हेलीकॉप्टर को देखते ही, जैसा कि आपने पहले ही देखा होगा, स्थानीय आबादी ने तुरंत "गोली चला दी।" इस तथ्य के बावजूद कि मूल निवासियों को स्पष्ट रूप से पता नहीं था कि हेलीकॉप्टर क्या है, उन्होंने जिद्दी होकर अपने तीरों से अजीब विशाल लौह पक्षी तक पहुंचने की कोशिश की। खैर, उन्हें मेहमान पसंद नहीं हैं और बस इतना ही।
पुलिस, जिसे सैद्धांतिक रूप से जाना चाहिए और दुर्भाग्यपूर्ण मछुआरों के शवों को उठाना चाहिए, ने ऐसा करने से साफ इनकार कर दिया, यह घोषणा करते हुए कि जैसे ही वे द्वीप के पास पहुंचेंगे, उन पर तुरंत जहरीले डार्ट और तीरों से बमबारी की जाएगी - जो, सामान्य तौर पर, एक अच्छा कारण माना जा सकता है.
यहां तक कि हमारे पूर्वज, जो आपसे और मुझसे अधिक साहसी थे, मानते थे कि इन असामाजिक लोगों के साथ शामिल होने से उन्हें खुद को अधिक कीमत चुकानी पड़ेगी: मार्को पोलो ने उन्हें "सबसे क्रूर और खूनी प्यासे लोगों" के रूप में वर्णित किया, जो किसी को भी पकड़ने और खाने के लिए हमेशा तैयार रहते थे। हाथ।"
दूसरे शब्दों में, सैकड़ों वर्षों तक, जब पूरी दुनिया एक-दूसरे की भूमि को जीतने में व्यस्त थी, इन लोगों ने इतनी खराब प्रतिष्ठा अर्जित की कि उन्होंने सभी प्रकार के विजेताओं को वहां जाने से हतोत्साहित किया। अंत में, समस्त "प्रगतिशील मानवता" ने इन पागल नरभक्षियों को अकेला छोड़ने का निर्णय लिया।
2. कोरोवै
यह जनजाति दक्षिणपूर्वी पापुआ में रहती है। उन्हें पहली बार 1970 के दशक में अन्य लोगों के अस्तित्व के बारे में पता चला, जब पुरातत्वविदों और मिशनरियों के एक समूह ने उनकी खोज की। इस समय भी, वे अभी भी पत्थर के औजारों का उपयोग करते थे और पेड़ों पर अपना आवास बनाते थे। हालाँकि, तब से, कोई कह सकता है कि उनके लिए कुछ भी नहीं बदला है। 
कोरोवाई की सभ्य दुनिया के सभी मेहमानों को बताया जाता है कि यदि उनमें से किसी ने भी अपनी परंपराएं बदल दीं, तो पूरी पृथ्वी अनिवार्य रूप से एक भयानक भूकंप से नष्ट हो जाएगी। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या यह परंपरा के प्रति समर्पण है, या "मुख्य भूमि" के स्मार्ट लोगों से छुटकारा पाने का एक तरीका है जो हमेशा उन्हें जीवन के बारे में सिखाने की कोशिश कर रहे हैं।
जो भी हो, वे अपनी पिछली स्थिति को बिल्कुल उत्कृष्ट बनाए रखने में सफल रहते हैं। मिशनरी कुछ बार उनके पास प्रबुद्धता लेकर आये, लेकिन फिर उन्होंने उन्हें अकेला छोड़ने का फैसला किया। क्या होगा अगर, कौन जानता है, भूकंप आख़िरकार पूरी तरह से बकवास नहीं है?
कोरोवाई ऐसे अभेद्य क्षेत्र में रहते हैं, सचमुच उससे परे ऊंचे पहाड़और घने जंगल, यहाँ तक कि उनके अपने गाँवों का भी व्यावहारिक रूप से एक-दूसरे से कोई संपर्क नहीं है, बाहरी दुनिया की तो बात ही छोड़ दें। जब जनगणना सेवा ने 2010 में जनजाति का दौरा करने का फैसला किया, तो उन्हें निकटतम (और वास्तव में बहुत दूरदराज के) गांवों से दो सप्ताह तक पैदल और फिर नाव से यात्रा करनी पड़ी।
कोरोवाई विशेष रूप से यह नहीं दिखाते कि उन्हें बाहरी दौरे पसंद नहीं हैं। और बिन बुलाए मेहमानों को जल्द से जल्द दूर करने के लिए, वे हर तरह की तरकीबें निकालते हैं। एक भयानक, भयानक भूकंप से लोगों को डराने के अलावा, जो निश्चित रूप से पहले कोरोवाई के पैंट पहनते ही घटित होगा, वे अपनी रक्तपिपासु परंपराओं के बारे में बात करके लोगों को डराना पसंद करते हैं।
लेकिन 2006 में कोरोवाइस से संपर्क करने वाले ऑस्ट्रेलियाई समाचार निर्माताओं को सबसे सुंदर तरीके से मूर्ख बनाया गया था। जनजाति ने एक लड़के को परेशान करने वाले अजनबियों के पास भेजा, जिसने संवाददाताओं को एक दिल दहला देने वाली कहानी बताई कि कैसे नरभक्षी उसका पीछा कर रहे थे, और अगले भोजन में वह जनजाति का मुख्य व्यंजन बनना चाहिए।
कहानी फिल्म पर रिकॉर्ड होने के बाद और फिल्म क्रू जल्दी से पीछे हट गया, निम्नलिखित पत्रकार पहुंचे, जिनके लिए "गरीब लड़के" के बचाव के साथ बिल्कुल वैसा ही प्रदर्शन किया गया था।
जनजाति का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों का दावा है कि इन लोगों में हास्य की अच्छी समझ होती है और यहां नरभक्षण की कोई गंध नहीं है। बस मज़ाकिया लोग हैं जो पेड़ों पर रहते हैं और मज़ाक पसंद करते हैं।
3. दुनिया का सबसे अकेला आदमी
यह आदमी कम से कम पंद्रह साल से ब्राजील के जंगल में बिल्कुल अलग-थलग रह रहा है।
वह स्वयं ताड़ की झोपड़ियाँ बनाता है और जमीन में डेढ़ मीटर गहरे आयताकार गड्ढे खोदता है। उसे इन छेदों की आवश्यकता क्यों है, इसका केवल अनुमान ही लगाया जा सकता है, क्योंकि संपर्क स्थापित करने के किसी भी प्रयास में, वह अपनी परिचित जगह को छोड़ देता है और बिल्कुल वैसी ही झोपड़ी बनाने और बिल्कुल वैसा ही छेद खोदने के लिए एक नई जगह ढूंढता है।
इस क्षेत्र में कोई भी ऐसा कुछ नहीं बना रहा है, जिससे वैज्ञानिकों ने यह निष्कर्ष निकाला है कि यह किसी लुप्त हो चुकी जनजाति का आखिरी जीवित प्रतिनिधि है।
वह इतने लंबे समय तक आधुनिक दुनिया को नजरअंदाज करने में कैसे कामयाब रहे?
1988 में, नए ब्राज़ीलियाई संविधान ने स्थानीय भारतीयों को उनकी पैतृक भूमि पर अधिकार प्रदान किया। सिद्धांत रूप में, यह विचार बिल्कुल अद्भुत लग रहा था। लेकिन व्यवहार में... जब, कानून के अनुसार, जनजातियों को अन्य स्थानों पर "स्थानांतरित होने के लिए मजबूर" करना निषिद्ध हो गया, तो उन्हें आसानी से नष्ट करना शुरू कर दिया गया।
जाहिरा तौर पर, यह वही भाग्य है जो हमारे नायक के साथी आदिवासियों के साथ हुआ: आधुनिक दुनिया के साथ उनकी पहली मुलाकात उन सभी की मृत्यु के साथ समाप्त हुई जिन्हें वह जानते थे। कौन उन राक्षसों से संपर्क करना चाहता है जो आपके परिवार और दोस्तों को नष्ट करने के लिए सही उपकरण लेकर आए हैं?
4. पुराने विश्वासियों
1978 में, साइबेरिया के दूरदराज के हिस्सों में लौह अयस्क के भंडार की खोज कर रहे सोवियत भूवैज्ञानिकों की नजर एक लॉग केबिन पर पड़ी। वहां रहने वाले परिवार को सभ्यता के अस्तित्व के बारे में कोई जानकारी नहीं थी; वे चटाई के कपड़े पहनते थे और घर के बने बर्तन खाते थे। जब उन्होंने अभियान के सदस्यों को देखा, तो वे भयभीत हो गए और कुछ ऐसा चिल्लाने लगे जैसे "यह सब हमारे पापों के लिए है!"
बाद में यह पता चला कि ल्यकोव परिवार (जैसा कि वे खुद को कहते थे) एकमात्र साइबेरियाई साधु नहीं थे। लोगों का एक समान समूह, कम से कम 1990 तक, टैगा में पूर्ण अलगाव में रहता था।
ये सभी लोग पुराने विश्वासी निकले। 17वीं शताब्दी में, रूसी चर्च के विभाजन के दौरान, वे प्रतिशोध से भाग गए और बाहरी दुनिया से दूर बस गए। और वे कई सदियों तक ऐसे ही रहे। साइबेरिया बहुत विशाल और दुर्गम है - कोई भी दो दर्जन भगोड़ों को खोजने के लिए इसकी तलाशी लेने के बारे में नहीं सोचेगा।
अगाफ्या लाइकोवा, 2009
5. जनजाति मशको-पीरो
मश्को-पीरो जनजाति के लोग, आधे नग्न और आम तौर पर प्रागैतिहासिक युग के निवासियों की तरह दिखते हैं, हाल ही में पश्चिमी पर्यटकों के बीच लोकप्रिय पेरू की नदियों में से एक के क्षेत्र में दिखाई देने लगे।
पहले, उनके पास जाने की किसी भी कोशिश को जलते तीरों की बौछार से रोक दिया जाता था। कोई नहीं जानता कि उन्होंने अचानक अपने अस्तित्व की खोज स्वयं करने का निर्णय क्यों लिया। उनके संपर्क में रहने वाले विशेषज्ञों के आश्वासन के अनुसार, फिलहाल उनकी गहरी रुचि मुख्य रूप से खाना पकाने के लिए धातु के बर्तनों और छुरी चाकू में है।
वे इतने लंबे समय तक सभ्यता से दूर रहने में कैसे कामयाब रहे?
पेरू सरकार ने स्वयं जनजाति के साथ संपर्क सीमित करने की कोशिश की और पर्यटकों को जंगली जानवरों के आवास के पास जाने से रोक दिया। विचार यह था कि इन लोगों को परेशान करने वाले मानवविज्ञानियों और लालची व्यापारियों से बचाया जाए जो किसी भी चीज़ पर पैसा बनाने के लिए तैयार हैं।
दुर्भाग्य से, ग्राहकों को "मानव सफारी" की पेशकश करने वाली चालाक निजी ट्रैवल कंपनियां थीं और अब भी हैं।
6. पिंटुबी आदिवासी
1984 में, पिंटुबी जनजाति के लोगों का एक छोटा समूह रेगिस्तान में एक श्वेत व्यक्ति से मिला। इसमें कुछ भी असामान्य नहीं होगा, सिवाय इस तथ्य के कि इस जनजाति के एक भी व्यक्ति ने इसे पहले कभी नहीं देखा था सफेद आदमी, और यह कि पहले श्वेत निवासी 1788 में ऑस्ट्रेलिया पहुंचे। बाद में, पिंटूबी में से एक ने बताया कि पहले तो उसने "गुलाबी आदमी" को एक दुष्ट आत्मा समझ लिया था। पहली बैठक बहुत सुचारू रूप से नहीं चली, लेकिन फिर मूल निवासी नरम पड़ गए और निर्णय लिया कि "गुलाबी वाले" भी उपयोगी हो सकते हैं।
कहने की जरूरत नहीं है, वे बहुत भाग्यशाली थे कि उन्हें इतनी देर से खोजा गया। वे उन सभी वर्षों में रेगिस्तानों में घूमते रहे जब गुलामी में पड़ना या सीधे अगली दुनिया में जाना आसान था, और मिले पश्चिमी संस्कृतिठीक उसी समय जब वह उन्हें जीप में घुमाने और कोका-कोला पिलाने के लिए पहले से ही तैयार थी।
उन्होंने इतने लंबे समय तक सभ्यता से बचने का प्रबंधन कैसे किया?
इसके दो कारण हैं: 1) वे खानाबदोश हैं और 2) वे ऑस्ट्रेलिया के रेगिस्तानों में घूमते हैं, जहाँ आम तौर पर लोगों से मिलना काफी मुश्किल होता है।
इस समूह की खोज शायद कभी नहीं की गई होगी। श्वेत व्यक्ति के साथ अपनी पहली मुलाकात से कुछ समय पहले, पिंटुबी की मुलाकात गलती से "सभ्य" आदिवासियों से हो गई। दुर्भाग्य से, मानव बाल और दो-मीटर भाले से बनी लंगोटी वाले खानाबदोशों की उपस्थिति स्वदेशी आस्ट्रेलियाई लोगों के लिए भी बहुत आकर्षक थी। "सभ्य" लोगों में से एक ने हवा में गोली चलाई और पिंटूबी भाग गया।
ये लोग नहीं जानते कि बिजली क्या है या कार कैसे चलायी जाती है, वे वैसे ही रहते हैं जैसे उनके पूर्वज सदियों से रहते थे, शिकार और मछली पकड़ने से भोजन प्राप्त करते थे। वे पढ़-लिख नहीं सकते, और सामान्य सर्दी या खरोंच से मर सकते हैं। यह इस बारे में है जंगली जनजातियाँजो अभी भी हमारे ग्रह पर मौजूद है।
ऐसे कई समुदाय नहीं हैं जो सभ्यता से दूर हैं; वे मुख्य रूप से अफ्रीका, दक्षिण अमेरिका, एशिया और ऑस्ट्रेलिया में गर्म देशों में रहते हैं। आज यह माना जाता है कि पूरे ग्रह पर 100 से अधिक ऐसी जनजातियाँ नहीं बची हैं। कभी-कभी उनके जीवन और संस्कृति का अध्ययन करना लगभग असंभव होता है, क्योंकि वे बहुत अलग-थलग रहते हैं और बाहरी दुनिया से संपर्क नहीं रखना चाहते हैं, या उनकी प्रतिरक्षा प्रणाली आधुनिक बैक्टीरिया और किसी भी बीमारी से "मिलने" के लिए तैयार नहीं होती है। कौन आधुनिक आदमीशायद पता भी न चले, यह एक वहशी के लिए घातक होगा। दुर्भाग्य से, सभ्यता अभी भी "आगे बढ़ रही है", लगभग हर जगह पेड़ों की अनियंत्रित कटाई हो रही है, लोग अभी भी नई भूमि विकसित कर रहे हैं, और जंगली जनजातियों को अपनी भूमि छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है, और कभी-कभी "बड़ी" दुनिया में भी जाना पड़ता है।
पापुआंस
यह लोग न्यू गिनी में रहते हैं और मेलानेशिया में हल्माहेरा, तिमोर और अलोर द्वीपों पर पाए जाते हैं।
मानवजनित उपस्थिति के संदर्भ में, पापुअन मेलानेशियन के सबसे करीब हैं, लेकिन पूरी तरह से अलग भाषा और संस्कृति के साथ। कुछ जनजातियाँ पूर्णतः बोलती हैं विभिन्न भाषाएँ, जिनका आपस में कोई संबंध भी नहीं है। आज उनकी राष्ट्रीय भाषा टोक पिसिन क्रियोल है।
कुल मिलाकर लगभग 3.7 मिलियन पापुआन हैं, कुछ जंगली जनजातियों की संख्या 100 से अधिक नहीं है। उनमें से कई राष्ट्रीयताएँ हैं: बोन्किन्स, गिंबू, एकरी, चिंबू और अन्य। ऐसा माना जाता है कि ये लोग 20-25 हजार साल पहले ओशिनिया में रहते थे।
हर समुदाय के पास है अतिथिशाला, जिसे बुअम्ब्रम्बा कहा जाता है। यह पूरे गाँव का एक प्रकार का सांस्कृतिक और आध्यात्मिक केंद्र है। कुछ गांवों में आप देख सकते हैं विशाल घरजिसमें सभी लोग एक साथ रहते हैं इसकी लंबाई 200 मीटर तक हो सकती है।
पापुआन किसान हैं, यहां उगाई जाने वाली मुख्य फसलें तारो, केला, रतालू और नारियल हैं। फसल को खड़ा रखा जाना चाहिए, यानी केवल खाने के लिए एकत्र किया जाना चाहिए। जंगली जानवर सुअर भी पालते हैं और शिकार भी करते हैं।
पिग्मीज़
ये अफ़्रीका की जंगली जनजातियाँ हैं। यहां तक कि प्राचीन मिस्रवासी भी इनके अस्तित्व के बारे में जानते थे। इनका उल्लेख होमर और हेरोडोटस ने किया है। हालाँकि, पिग्मी के अस्तित्व की पुष्टि पहली बार 19वीं शताब्दी में ही हुई थी, जब उन्हें उज़ले और इटुरी नदी बेसिन में खोजा गया था। आज, इन लोगों का अस्तित्व रवांडा, मध्य अफ़्रीकी गणराज्य, कैमरून, ज़ैरे और गैबॉन के जंगलों में जाना जाता है। आप दक्षिण एशिया, फिलीपींस, थाईलैंड और मलेशिया में भी पिग्मी से मिल सकते हैं।
विशिष्ट विशेषतापिग्मी का कद छोटा होता है, 144 से 150 सेंटीमीटर तक। इनके बाल घुंघराले और त्वचा हल्की भूरी होती है। शरीर आमतौर पर काफी बड़ा होता है, और पैर और हाथ छोटे होते हैं। पिग्मी को एक अलग जाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है। विशेष भाषाइन लोगों के बीच यह खुलासा नहीं किया गया है कि क्या वे उन बोलियों में संवाद करते हैं जिनके लोग आस-पास रहते हैं: असुआ, किम्बुटी और अन्य।
इस लोगों की एक और विशेषता छोटा कद है जीवन पथ. कुछ बस्तियों में लोग केवल 16 वर्ष की आयु तक ही जीवित रहते हैं। लड़कियाँ तब जन्म देती हैं जब वे अभी बहुत छोटी होती हैं। अन्य बस्तियों में, महिलाओं को 28 साल की उम्र में ही रजोनिवृत्ति से गुजरते हुए पाया गया। अल्प आहार से उनके स्वास्थ्य को खतरा होता है; यहां तक कि पिग्मी चिकन पॉक्स और खसरे से भी मर जाते हैं।
आज तक, इन लोगों की कुल संख्या स्थापित नहीं की गई है, कुछ अनुमानों के अनुसार, लगभग 40 हजार हैं, दूसरों के अनुसार - 200।
लंबे समय तक, पिग्मीज़ को यह भी नहीं पता था कि आग कैसे जलायी जाती है; वे अपने साथ चूल्हा लेकर चलते थे। वे एकत्रीकरण और शिकार में संलग्न रहते हैं।
बुशमेन
ये जंगली जनजातियाँ नामीबिया में रहती हैं और अंगोला, दक्षिण अफ्रीका, बोत्सवाना और तंजानिया में भी पाई जाती हैं।
इन लोगों को काले रंग की तुलना में हल्की त्वचा वाले कैपॉइड जाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है। जीभ से कई क्लिक ध्वनियाँ निकलती हैं।
बुशमैन लगभग आवारा जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, लगातार आधे-भूखे रहते हैं। किसी समाज के निर्माण की प्रणाली में नेताओं की उपस्थिति नहीं मानी जाती है, बल्कि ऐसे बुजुर्ग होते हैं जिन्हें समुदाय के सबसे बुद्धिमान और आधिकारिक व्यक्तियों में से चुना जाता है। इन लोगों के पास पूर्वजों का कोई पंथ नहीं है, लेकिन वे मृतकों से बहुत डरते हैं, इसलिए वे एक अनोखी दफन रस्म का आयोजन करते हैं। आहार में चींटी के लार्वा, तथाकथित "बुशमैन चावल" होते हैं।
आज, अधिकांश बुशमैन खेतों पर काम करते हैं और अपनी पूर्व जीवन शैली का बहुत कम पालन करते हैं।
जूलू
ये अफ़्रीका (दक्षिणी भाग) की जंगली जनजातियाँ हैं। ऐसा माना जाता है कि वहां लगभग 10 मिलियन ज़ुलु हैं। वे ज़ुलु बोलते हैं, जो दक्षिण अफ़्रीका में सबसे आम भाषा है।
इस राष्ट्रीयता के कई प्रतिनिधि ईसाई धर्म के अनुयायी बन गए हैं, लेकिन कई लोग अपने स्वयं के विश्वास का पालन करते हैं। ज़ुलु धर्म के सिद्धांतों के अनुसार, मृत्यु जादू टोने का परिणाम है, और ग्रह पर सारा जीवन एक निर्माता द्वारा बनाया गया था। इस लोगों ने कई परंपराओं को संरक्षित किया है, विशेष रूप से, विश्वासी दिन में लगभग 3 बार स्नान का अनुष्ठान कर सकते हैं।
ज़ूलू काफ़ी संगठित हैं, उनका एक राजा भी है, आज वह गुडविल ज़्वेलेंटिनी है। प्रत्येक जनजाति में कबीले होते हैं, जिनमें छोटे समुदाय भी शामिल होते हैं। उनमें से प्रत्येक का अपना नेता होता है, और परिवार में यह भूमिका पति द्वारा निभाई जाती है।
जंगली जनजातियों का सबसे महंगा संस्कार विवाह है। पत्नी को लेने के लिए एक आदमी को उसके माता-पिता को 100 किलोग्राम चीनी, मक्का और 11 गायें देनी होंगी। ऐसे उपहारों के लिए आप डरबन के उपनगरीय इलाके में समुद्र के भव्य दृश्य के साथ एक अपार्टमेंट किराए पर ले सकते हैं। इसीलिए जनजातियों में कुंवारे लोगों की संख्या बहुत अधिक है।
कोरोवै
शायद ये पूरी दुनिया की सबसे क्रूर जनजाति है. इन लोगों की खोज पिछली शताब्दी के 90 के दशक में ही की गई थी।
जंगली जनजाति का जीवन बहुत कठोर है, वे अभी भी जानवरों के दाँतों और दाँतों का उपयोग हथियार और औज़ार के रूप में करते हैं। ये लोग शिकारियों के दांतों से अपने कान और नाक छिदवाते हैं और पापुआ के अभेद्य जंगलों में रहते हैं - न्यू गिनी. वे पेड़ों पर, झोपड़ियों में सोते हैं, बिल्कुल उन्हीं झोपड़ियों के समान जिन्हें कई लोगों ने बचपन में बनाया था। और यहां के जंगल इतने घने और अभेद्य हैं कि पड़ोसी गाँवउन्हें कुछ किलोमीटर दूर स्थित दूसरी बस्ती के बारे में भी नहीं पता.
सुअर को एक पवित्र जानवर माना जाता है, जिसका मांस कोरोवाई सूअर के बूढ़ा होने के बाद ही खाते हैं। इस जानवर का उपयोग टट्टू की सवारी के रूप में किया जाता है। अक्सर सूअर के बच्चे को उसकी माँ से ले लिया जाता है और बचपन से ही पाला जाता है।
जंगली जनजाति की महिलाएं आम हैं, लेकिन संभोग वर्ष में केवल एक बार होता है, शेष 364 दिनों में उन्हें छूने की अनुमति नहीं है।
योद्धा का पंथ कोरोवाई के बीच फलता-फूलता है। ये बहुत साहसी लोग हैं; लगातार कई दिनों तक वे केवल लार्वा और कीड़े ही खा सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि वे नरभक्षी हैं, और जो पहले यात्री बस्ती तक पहुंचने में कामयाब रहे, उन्हें बस खा लिया गया।
अब जब कोरोवाई को दूसरे समाज के अस्तित्व के बारे में पता चला है, तो वे जंगलों को छोड़ना नहीं चाहते हैं, और यहां आने वाला हर कोई एक किंवदंती बताता है कि यदि वे अपनी परंपराओं से विचलित हो गए, तो एक भयानक भूकंप आएगा और पूरा ग्रह नष्ट हो जाएगा। . कोरोवाई अपनी रक्तपिपासु कहानियों से बिन बुलाए मेहमानों को डराते हैं, हालाँकि अभी तक इसका कोई सबूत नहीं मिला है।
Maasai
ये अफ़्रीकी महाद्वीप के सच्चे महान योद्धा हैं। वे मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं, लेकिन पड़ोसियों और निचली जनजातियों से पशुधन कभी नहीं चुराते हैं। ये लोग शेरों और यूरोपीय विजेताओं से अपनी रक्षा करने में सक्षम हैं, हालाँकि 21वीं सदी में सभ्यता के बहुत अधिक दबाव के कारण, जो तेजी से आगे बढ़ रही है, इस तथ्य को जन्म दिया है कि जनजातियों की संख्या तेजी से घट रही है। अब बच्चे लगभग 3 साल की उम्र से ही पशु चराने लगते हैं, महिलाएं पूरे घर की ज़िम्मेदारी निभाती हैं, और बाकी पुरुष ज़्यादातर आराम करते हैं या बिन बुलाए मेहमानों से लड़ते हैं।
इन लोगों में अपने कानों को पीछे खींचने और निचले होंठ में एक अच्छे तश्तरी के आकार की गोल वस्तुएं डालने की परंपरा है।
माओरी
न्यूजीलैंड और कुक आइलैंड्स की सबसे खून की प्यासी जनजातियाँ। इन स्थानों पर माओरी मूलनिवासी आबादी है।
ये लोग नरभक्षी हैं जिन्होंने एक से अधिक यात्रियों को भयभीत किया। माओरी समाज के विकास का मार्ग एक अलग दिशा में चला गया - मनुष्य से पशु तक। जनजातियाँ हमेशा प्रकृति द्वारा संरक्षित क्षेत्रों में स्थित थीं, अतिरिक्त रूप से किलेबंदी का काम करती थीं, बहु-मीटर खाई बनाती थीं और एक तख्त स्थापित करती थीं, जिस पर दुश्मनों के सूखे सिर हमेशा प्रदर्शित होते थे। उन्हें सावधानी से तैयार किया जाता है, मस्तिष्क को साफ किया जाता है, नाक और आंख के सॉकेट और उभारों को विशेष बोर्ड से मजबूत किया जाता है और लगभग 30 घंटों तक कम गर्मी पर धूम्रपान किया जाता है।
ऑस्ट्रेलिया की जंगली जनजातियाँ
इस देश ने काफी कुछ बचाकर रखा है बड़ी संख्यासभ्यता से दूर रहने वाली और रहने वाली जनजातियाँ दिलचस्प रीति-रिवाज. उदाहरण के लिए, अरुणता जनजाति के पुरुष दिलचस्प तरीके सेअपनी पत्नी को किसी साथी को देकर एक-दूसरे के प्रति सम्मान दिखाएं लघु अवधि. यदि प्रतिभाशाली व्यक्ति इनकार कर दे तो परिवारों के बीच दुश्मनी शुरू हो जाती है।
और ऑस्ट्रेलिया की जनजातियों में से एक में बचपनलड़कों के लिए, चमड़ी को काट दिया जाता है और मूत्र नलिका को बाहर खींच लिया जाता है, जिससे दो जननांग अंग बन जाते हैं।
अमेज़न इंडियंस
सबसे रूढ़िवादी अनुमान के अनुसार, लगभग 50 विभिन्न जंगली भारतीय जनजातियाँ उष्णकटिबंधीय जंगलों में रहती हैं।
पिरहू. यह ग्रह पर सबसे अविकसित लोगों में से एक है। बस्ती में लगभग 200 लोग हैं, वे ब्राज़ीलियाई जंगल में रहते हैं। आदिवासी ग्रह पर सबसे आदिम भाषा का उपयोग करते हैं, उनका कोई इतिहास या मिथक नहीं है, उनके पास कोई संख्या प्रणाली भी नहीं है।
पिराहू को उन कहानियों को बताने का अधिकार नहीं है जो उनके साथ नहीं हुईं। आप नए शब्द या अन्य लोगों से सुने गए शब्द दर्ज नहीं कर सकते। भाषा जानवरों, वनस्पतियों या फूलों को निर्दिष्ट नहीं करती है।
इन लोगों को कभी भी आक्रामक होते नहीं देखा गया है; ये पेड़ों और झोपड़ियों में रहते हैं। वे अक्सर मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हैं, लेकिन सभ्यता की किसी भी वस्तु को स्वीकार नहीं करते हैं।
कायापो जनजाति. यह विश्व की जंगली जनजातियों में से एक है, जो नदी बेसिन के पूर्वी भाग में निवास करती है। इनकी संख्या करीब 3 हजार लोग हैं. उनका दृढ़ विश्वास है कि उन पर स्वर्ग से उतरे एक व्यक्ति का नियंत्रण है। कुछ कायापो घरेलू सामान वास्तव में अंतरिक्ष यात्री स्पेससूट से मिलते जुलते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि पूरा गाँव नग्न होकर घूमता है, भगवान अभी भी कपड़ों में और यहाँ तक कि सिर पर टोपी के साथ भी दिखाई देते हैं।
कोरूबो. यह लोग शायद दुनिया की सभी जनजातियों में से सबसे अधिक अशिक्षित हैं जो सभ्यता से दूर रहते हैं। सभी निवासी किसी भी मेहमान के प्रति काफी आक्रामक होते हैं। वे इकट्ठा होने और शिकार करने में लगे रहते हैं, अक्सर पड़ोसी जनजातियों पर हमला करते हैं। यहां तक कि महिलाएं भी लड़ाई में हिस्सा लेती हैं. इस जनजाति की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि अधिकांश आदिवासियों के विपरीत, वे स्वयं पेंटिंग नहीं करते हैं या टैटू नहीं बनवाते हैं।
जंगली जनजातियों का जीवन काफी कठोर होता है। यदि कोई बच्चा कटे तालु के साथ पैदा होता है तो उसे तुरंत मार दिया जाता है और ऐसा अक्सर होता है। अक्सर बच्चा बड़ा होने के बाद भी अचानक बीमार पड़ जाता है तो उसकी मौत हो जाती है।
यह जनजाति ठेठ भारतीय में रहती है लंबे कमरेकई प्रवेश द्वारों के साथ. ऐसे घरों में कई परिवार रहते हैं। इस जनजाति के पुरुष कई पत्नियां रख सकते हैं।
सभी जंगली जनजातियों की सबसे बुनियादी समस्या आवासों का बेतहाशा विस्तार है सभ्य आदमी. इस बात का बहुत बड़ा जोखिम है कि ये लगभग आदिम लोग जल्द ही गायब हो जाएंगे, आधुनिक दुनिया के हमले का सामना करने में असमर्थ होंगे।
हर साल पृथ्वी पर कम और कम स्थान होते हैं जहाँ आदिम जनजातियाँ रह सकती हैं। वे शिकार और मछली पकड़ने से भोजन प्राप्त करते हैं, उनका मानना है कि देवता बारिश भेजते हैं, और वे पढ़ या लिख नहीं सकते। वे सामान्य सर्दी या फ्लू से मर सकते हैं। जंगली जनजातियाँ मानवविज्ञानियों और विकासवादियों के लिए एक खजाना हैं। कभी-कभी मुलाकात संयोग से होती है, और कभी-कभी वैज्ञानिक विशेष रूप से उनकी तलाश करते हैं। वैज्ञानिकों के अनुसार, वर्तमान में दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, एशिया और ऑस्ट्रेलिया में लगभग एक सौ जंगली जनजातियाँ रहती हैं।
हर साल इन लोगों के लिए यह अधिक से अधिक कठिन हो जाता है, लेकिन वे हार नहीं मानते हैं और अपने पूर्वजों के क्षेत्रों को नहीं छोड़ते हैं, उसी तरह जीना जारी रखते हैं जैसे वे रहते थे।
अमोंडावा भारतीय जनजाति
अमोंडावा भारतीय अमेज़ॅन जंगल में रहते हैं। जनजाति के पास समय की कोई अवधारणा नहीं है - अमोंडावा भारतीयों की भाषा में संबंधित शब्द (महीना, वर्ष) बस अनुपस्थित हैं। अमोंडावा भारतीय भाषा समय में होने वाली घटनाओं का वर्णन कर सकती है, लेकिन समय को एक अलग अवधारणा के रूप में वर्णित करने में यह शक्तिहीन है। सभ्यता पहली बार 1986 में अमोंडावा भारतीयों के पास आई।
अमोंडावा लोग अपनी उम्र का उल्लेख नहीं करते हैं। बस, अपने जीवन के एक काल से दूसरे काल में जाने या जनजाति में अपनी स्थिति बदलने पर, अमोंडावा भारतीय अपना नाम बदल लेता है, लेकिन सबसे दिलचस्प बात अमोंदावा भाषा में स्थानिक तरीकों से समय बीतने का प्रतिनिधित्व करने की अनुपस्थिति प्रतीत होती है। सीधे शब्दों में कहें तो, दुनिया की कई भाषाओं के बोलने वाले "यह घटना पीछे छूट गई है" या "इससे पहले" (ठीक लौकिक अर्थ में, यानी "इससे पहले" अर्थ में) जैसे अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हैं। लेकिन अमोंडावा भाषा में ऐसी कोई रचना नहीं है।
पिराहा जनजाति
पिराहा जनजाति अमेज़न की सहायक मैसी नदी के क्षेत्र में रहती है। यह जनजाति ईसाई मिशनरी डैनियल एवरेट के कारण प्रसिद्ध हुई, जो 1977 में उनसे मिले थे। एवरेट पर सबसे पहले भारतीय भाषा का प्रभाव पड़ा। इसमें केवल तीन स्वर और सात व्यंजन थे, और कोई अंक नहीं था।
अतीत का व्यावहारिक रूप से उनके लिए कोई अर्थ नहीं है। पिराहा संचय नहीं करते: पकड़ी गई मछलियाँ, शिकार से लूटा हुआ माल या एकत्रित फल हमेशा तुरंत खा लिए जाते हैं। कोई भंडारण नहीं और भविष्य के लिए कोई योजना नहीं। इस जनजाति की संस्कृति मूलतः वर्तमान समय और उनके पास मौजूद उपयोगी चीजों तक ही सीमित है। पिराहा व्यावहारिक रूप से उन चिंताओं और भय से अपरिचित हैं जो हमारे ग्रह की अधिकांश आबादी को परेशान करते हैं।
हिम्बा जनजाति
हिम्बा जनजाति नामीबिया में रहती है। हिम्बा मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं। वे सभी झोपड़ियाँ जहाँ लोग रहते हैं चरागाह के आसपास स्थित हैं। आदिवासी महिलाओं की खूबसूरती उनकी उपस्थिति से तय होती है बड़ी संख्याआभूषण और त्वचा पर लगाई गई मिट्टी की मात्रा। शरीर पर मिट्टी की उपस्थिति एक स्वच्छ उद्देश्य को पूरा करती है - मिट्टी त्वचा को धूप से झुलसने से बचाती है और त्वचा कम पानी छोड़ती है।
जनजाति में महिलाएं सभी घरेलू गतिविधियों में शामिल होती हैं। वे पशुओं की देखभाल करते हैं, झोपड़ियाँ बनाते हैं, बच्चों का पालन-पोषण करते हैं और गहने बनाते हैं। जनजाति में पुरुषों को पति की भूमिका सौंपी जाती है। यदि पति परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम हो तो जनजाति में बहुविवाह को स्वीकार किया जाता है। एक पत्नी की कीमत 45 गायों तक पहुंचती है. पत्नी की निष्ठा अनिवार्य नहीं है. दूसरे पिता से जन्मा बच्चा परिवार में रहेगा।
हुली जनजाति
हुली जनजाति इंडोनेशिया में रहती है और पापुआ न्यू गिनी. ऐसा माना जाता है कि न्यू गिनी के पहले पापुअन 45,000 साल से भी अधिक पहले इस द्वीप पर चले गए थे। ये मूलनिवासी ज़मीन, सूअरों और महिलाओं के लिए लड़ते हैं। वे अपने प्रतिद्वंद्वी को प्रभावित करने के लिए भी काफी प्रयास करते हैं। हुली अपने चेहरे को पीले, लाल और सफेद रंगों से रंगते हैं, और अपने बालों से फैंसी विग बनाने की भी प्रसिद्ध परंपरा है।
सेंटिनेलिस जनजाति
यह जनजाति हिंद महासागर में एक द्वीप पर रहती है। सेंटिनलीज़ का अन्य जनजातियों के साथ कोई संपर्क नहीं है, वे अंतर-आदिवासी विवाह में प्रवेश करना पसंद करते हैं और अपनी आबादी 400 लोगों के आसपास बनाए रखना पसंद करते हैं। एक दिन, नेशनल ज्योग्राफिक के कर्मचारियों ने पहले तट पर विभिन्न पेशकशें रखकर उन्हें बेहतर तरीके से जानने की कोशिश की। सभी उपहारों में से, सेंटिनलीज़ ने केवल लाल बाल्टियाँ रखीं, बाकी सब कुछ समुद्र में फेंक दिया गया।
वैज्ञानिकों के अनुसार, द्वीपवासी अफ्रीका छोड़ने वाले पहले लोगों के वंशज हैं; सेंटिनलीज़ के पूर्ण अलगाव की अवधि 50-60 हजार वर्ष तक पहुँच सकती है; यह जनजाति पाषाण युग में फंसी हुई है;
जनजाति का अध्ययन हवा से या जहाजों से किया जाता है, द्वीपवासियों को अकेला छोड़ दिया गया था। पानी से घिरी उनकी भूमि का टुकड़ा एक प्रकार का प्रकृति आरक्षित बन गया, और सेंटिनलीज़ को अपने कानूनों के अनुसार रहने की अनुमति दी गई।
जनजाति करावै
इस जनजाति की खोज XX सदी के 90 के दशक के अंत में हुई थी। यह संख्या लगभग 3,000 लोगों की अनुमानित है। छोटी बंदर जैसी रोटियाँ पेड़ों पर झोपड़ियों में रहती हैं, अन्यथा "जादूगर" उन्हें पकड़ लेंगे। जनजाति के सदस्य अजनबियों को अंदर आने से झिझकते हैं और आक्रामक व्यवहार करते हैं।
जनजाति में महिलाओं को आम माना जाता है, लेकिन वे साल में केवल एक बार ही संभोग करती हैं, बाकी समय में महिलाओं को छुआ नहीं जा सकता। केवल कुछ रोटियाँ ही लिख-पढ़ सकती हैं। जंगली सूअरों को पालतू जानवर के रूप में पाला जाता है।
निकोबार और अंडमान द्वीप समूह की जनजातियाँ
हिंद महासागर में स्थित द्वीपों पर आज भी 5 जनजातियाँ निवास करती हैं, जिनका विकास पाषाण युग में रुक गया।
वे अपनी संस्कृति और जीवन शैली में अद्वितीय हैं। द्वीपों के आधिकारिक अधिकारी आदिवासियों की देखभाल करते हैं और उनके जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी में हस्तक्षेप न करने का प्रयास करते हैं
अंडमानी अंडमान द्वीप समूह के मूल निवासी हैं। अब वहां 200-300 जारवा लोग और लगभग 100 ओंगे लोग हैं, साथ ही लगभग 50 महान अंडमानी भी हैं। यह जनजाति सभ्यता से बहुत दूर बची हुई है, जहाँ आदिम प्रकृति का एक अछूता कोना आश्चर्यजनक रूप से विद्यमान है। शोध से पता चला है कि अंडमान द्वीप समूह में प्रत्यक्ष वंशजों का निवास था आदिम लोगजो लगभग 70 हजार वर्ष पूर्व अफ्रीका से आये थे।
प्रसिद्ध खोजकर्ता और समुद्र विज्ञानी जैक्स-यवेस कॉस्ट्यू ने अंडमान का दौरा किया, लेकिन इस लुप्तप्राय जनजाति की रक्षा करने वाले कानून के कारण उन्हें स्थानीय जनजातियों तक जाने की अनुमति नहीं थी।