रूसी गद्य की सबसे उत्कृष्ट कृतियों में से एक महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" है। चार खंडों वाला कार्य जो अपनी विविधता से प्रतिष्ठित है कहानी, पात्रों की एक व्यापक प्रणाली, जिसकी संख्या पाँच सौ नायकों तक पहुँचती है, सबसे पहले, न केवल ऐतिहासिक वास्तविकता के चित्रों का प्रतिबिंब है, बल्कि विचारों का एक उपन्यास है। को अंतिम संस्करणटॉल्स्टॉय के कार्यों ने वैचारिक और कथानक खोजों का मार्ग अपनाया, जो टॉल्स्टॉय द्वारा पियरे बेजुखोव की "युद्ध और शांति" की छवि को भी याद दिलाता है।
लेखक और नायक की वैचारिक खोज
प्रारंभ में, लेव निकोलाइविच ने इस चरित्र की कहानी लिखने की योजना नहीं बनाई थी, जिससे उसे नागरिक समानता और स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले एक डिसमब्रिस्ट की छवि में बनाया गया था। हालाँकि, धीरे-धीरे जैसे-जैसे हम समझते हैं ऐतिहासिक घटनाएँऔर उपन्यास लिखने से टॉल्स्टॉय की वैचारिक दिशा बदल जाती है। काम के अंत में, हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि सक्रिय नायक के भाग्य का असली सार संघर्ष में नहीं, बल्कि लोगों के साथ मेल-मिलाप के माध्यम से आध्यात्मिक सद्भाव और व्यक्तिगत खुशी पाने में निहित है। टॉल्स्टॉय ने मुख्य पात्र - पियरे बेजुखोव की छवि के माध्यम से अपनी वैचारिक खोजों को प्रतिबिंबित किया।
पियरे बेजुखोव की छवि का विकास
काम की शुरुआत में, नायक की तुलना समकालीन उच्च समाज से की जाती है, जिसमें बेईमानी, चापलूसी और सतहीपन का राज है। उपन्यास के पहले पन्नों से, युवा बेजुखोव एक खुले और ईमानदार व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं, जो हर कीमत पर, जीवन में सच्चाई और अपनी पुकार को खोजने की कोशिश करते हैं - यह टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में पियरे का चरित्र चित्रण है।
अचानक खुद को अमीर पाते हुए, पियरे अपनी ही वित्तीय स्थिति का शिकार हो जाता है और एक दुखी विवाह के बंधन में फंस जाता है। हेलेन कुरागिना से विवाह ने पियरे का विवाह और परिवार की संस्था की आध्यात्मिकता और पवित्रता से मोहभंग कर दिया। पियरे ने फिर भी हार नहीं मानी. वह जीवन में अच्छा करने, लोगों की मदद करने और समाज में अपनी जरूरत महसूस करने के लिए अपना स्थान तलाशने की कोशिश करता है। उनका मानना है कि वह निश्चित रूप से अपना उचित कारण ढूंढ लेंगे: "मुझे लगता है कि मेरे अलावा मेरे ऊपर भी आत्माएं रहती हैं और इस दुनिया में सच्चाई है।" ये आकांक्षाएं मेसोनिक आंदोलन के रैंक में नायक के प्रवेश का कारण बनीं। समानता और भाईचारे, पारस्परिक सहायता और आत्म-बलिदान के विचारों से प्रभावित, पियरे उच्च वैचारिक जुनून के साथ फ्रीमेसोनरी के विचारों को साझा करते हैं। हालाँकि, उनके जीवन का यह दौर निराशा भी लेकर आया। नायक फिर से खुद को एक चौराहे पर पाता है।
उन्होंने जो कुछ भी किया या सोचा वह रूस के लिए, समाज के लिए उपयोगी गतिविधियाँ करने की इच्छा के कारण हुआ। 1812 का युद्ध अंततः उनके लिए सही काम करने और अपने लोगों की सेवा करने का मौका था। मुख्य चरित्रउपन्यास "वॉर एंड पीस" पियरे बेजुखोव के साथ पुराना जुनूनऔर उत्साहपूर्वक अपने लोगों के भाग्य को साझा करने और आम जीत के लिए हर संभव मदद करने के विचार से जगमगाता है। इस उद्देश्य के लिए, वह एक रेजिमेंट का आयोजन करता है और इसके समर्थन का पूरा वित्तपोषण करता है।
एक सैन्य आदमी नहीं होने के कारण, पियरे सीधे शत्रुता में भाग नहीं ले सकते, लेकिन ऐसे सक्रिय नायक के लिए एक निष्क्रिय पर्यवेक्षक की भूमिका भी सुखद नहीं है। उसने फैसला किया कि उसे ही सबसे महत्वपूर्ण मिशन को अंजाम देना है जो रूस को फ्रांसीसी आक्रमणकारियों से छुटकारा दिलाएगा। हताश पियरे ने नेपोलियन पर ही हत्या के प्रयास की योजना बनाई, जिसे वह कभी अपना आदर्श मानता था। अपने उत्साही विचारों के नेतृत्व में, बेजुखोव संभावित परिणामों के बारे में नहीं सोचते हैं। अंततः उसकी योजना विफल हो गई और नायक स्वयं पकड़ लिया गया।
सच्चे मानवीय सुख के सार को समझना
निराशा का एक और समय आ रहा है. इस बार नायक लोगों में विश्वास, दयालुता, आपसी मदद और दोस्ती की संभावना से पूरी तरह निराश है। हालाँकि, प्लैटन कराटेव के साथ एक मुलाकात और बातचीत ने उनके विश्वदृष्टिकोण को पूरी तरह से बदल दिया। यह वह साधारण सैनिक था जिसने नायक के हृदय परिवर्तन पर सबसे अधिक प्रभाव डाला। कराटेव के भाषण की सरलता और निश्चित प्रधानता सभी आध्यात्मिक ज्ञान और मूल्य को प्रकट करने में कामयाब रही मानव जीवनजटिल मेसोनिक ग्रंथों से कहीं अधिक।
इस प्रकार, पियरे का कैद में रहना उसकी नागरिक और व्यक्तिगत चेतना के निर्माण में निर्णायक बन गया। अंत में, पियरे को एहसास हुआ कि खुशी का सार वास्तव में बहुत सरल था और हमेशा सतह पर था, लेकिन उन्होंने इसका अर्थ दार्शनिक गहराई, व्यक्तिगत पीड़ा और सक्रिय कार्रवाई की इच्छाओं में खोजा। नायक को एहसास हुआ कि सच्ची खुशी आध्यात्मिक और शारीरिक स्वतंत्रता का अवसर पाना, अपने लोगों के साथ एकता में सरल जीवन जीना है। “वहाँ सत्य है, वहाँ सद्गुण है; और मनुष्य की सर्वोच्च ख़ुशी उन्हें प्राप्त करने का प्रयास करने में है।” ऐसे सरल मानवीय मूल्यों के प्रति जागरूकता ने अंततः मुख्य पात्र को आगे बढ़ाया मन की शांति, आंतरिक सद्भाव और व्यक्तिगत खुशी।
नायक द्वारा उपन्यास के विचार का कार्यान्वयन
अपनी वैचारिक खोज के अंत में, लेखक पियरे को वास्तविक पारिवारिक माहौल के माहौल में जीवन का पुरस्कार देता है। नायक अपनी प्यारी पत्नी की देखभाल और चार बच्चों की खुश आवाज़ों से घिरा हुआ शांति और खुशी का आनंद लेता है। पियरे बेजुखोव की छवि नायक का व्यक्तित्व है, जिसकी आध्यात्मिक और वैचारिक खोजों और उनकी जागरूकता के मार्ग के माध्यम से कार्य का मुख्य विचार प्रकट होता है।
जैसा कि हम देखते हैं, पियरे बेजुखोव की तरह, लेखक स्वयं अपनी मूल मान्यताओं को त्याग देता है। इस प्रकार, "युद्ध और शांति" उपन्यास के मूल में मुख्य विचार नागरिक कर्तव्य की सेवा करना या उसमें भाग लेना नहीं था सामाजिक आंदोलन. मुख्य विचारकार्य और विषय पर मेरा निबंध: उपन्यास "वॉर एंड पीस" में पियरे बेजुखोव की छवि - पारिवारिक दायरे में, जीवन में मानवीय खुशी के आदर्श को चित्रित करने में मूल भूमि, युद्ध के अभाव में, अपने लोगों के साथ एकता में।
कार्य परीक्षण
लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के मुख्य पात्रों में से एक पियरे बेजुखोव हैं। महाकाव्य के अन्य नायकों के बीच उनकी छवि स्पष्ट रूप से सामने आती है। बेजुखोव के व्यक्तित्व में, लेखक प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों को चित्रित करता है प्रारंभिक XIXसदियाँ, जिनकी विशेषता आध्यात्मिक खोज थी, क्योंकि वे अब निरंकुशता की क्षयकारी व्यवस्था के वातावरण में नहीं रह सकते थे।
कहानी के दौरान, पियरे की छवि बदल जाती है, साथ ही उसके जीवन का अर्थ भी बदल जाता है जब वह अंततः उच्चतम आदर्शों पर आता है।
हम एक शाम अन्ना पावलोवना शेरर के साथ बेजुखोव से मिलते हैं: "एक भारी, मोटा युवक, कटे हुए सिर, चश्मा, उस समय के फैशन में हल्के पतलून, एक उच्च फ्रिल और भूरे रंग के टेलकोट के साथ।" बाहरी विशेषताएँनायक कुछ भी दिलचस्प प्रस्तुत नहीं करता है और केवल एक व्यंग्यात्मक मुस्कान पैदा करता है।
बेजुखोव इस समाज में एक अजनबी है, क्योंकि उसकी हास्यास्पद उपस्थिति के साथ-साथ, उसके पास एक "स्मार्ट और एक ही समय में डरपोक, चौकस और प्राकृतिक रूप" है, जिसे छोड़कर, उच्च-समाज सैलून में एक भी जीवित आत्मा नहीं दिखती है सैलून मालिक के "मैकेनिकल" मेहमान।
एक बड़ी विरासत प्राप्त करने के बाद, पियरे अभी भी इस समाज में बना हुआ है, इसके विपरीत, ठंडी सुंदरता हेलेन कुरागिना से शादी करके वह इसमें और भी अधिक फंस गया है।
हालाँकि, उसकी हर चीज़ विरोध करती है धर्मनिरपेक्ष समाज. मुख्य विशेषतापियरे का चरित्र उनकी दयालुता है। उपन्यास के पहले पन्नों पर, नायक सरल स्वभाव वाला और भरोसेमंद है; अपने कार्यों में वह अपने दिल की पुकार से निर्देशित होता है, इसलिए वह कभी-कभी आवेगी और उत्साही होता है, लेकिन सामान्य तौर पर वह अपनी आत्मा की उदारता से प्रतिष्ठित होता है। प्रबल प्रेम.
नायक की पहली जीवन परीक्षा हेलेन का विश्वासघात और डोलोखोव के साथ पियरे का द्वंद्व है। बेजुखोव के जीवन में एक गहरी बात आती है आध्यात्मिक संकट. नायक शामिल होने का फैसला करता है मेसोनिक लॉज, उसे ऐसा लगता है कि सार्वभौमिक भाईचारे का विचार, आंतरिक दुनिया पर निरंतर काम - यही जीवन का अर्थ है। लेकिन धीरे-धीरे पियरे का फ्रीमेसोनरी से मोहभंग हो गया, क्योंकि वह अपने विश्लेषण से परे था मन की स्थितिचीजें ठीक नहीं चल रही हैं. हालाँकि, पियरे दुनिया के लिए उपयोगी बनना चाहते हुए, जीवन के अर्थ की खोज जारी रखता है।
फ्रांसीसी कैद में एक साधारण सैनिक प्लाटन कराटेव के साथ मुलाकात का नायक के विचारों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। कराटेव के भाषण में जो कहावतें और कहावतें भरी हुई हैं, वे फ्रीमेसन के अलग ज्ञान की तुलना में बेजुखोव के लिए अधिक मायने रखती हैं।
अपनी कैद के दौरान, पियरे बेजुखोव धैर्यवान हो जाता है, वह दृढ़ता से जीवन की कठिनाइयों और प्रतिकूलताओं को सहन करता है, और उसके साथ पहले हुई सभी घटनाओं को भी कम आंकना शुरू कर देता है: "उसने महान, शाश्वत और अनंत को देखना सीखा... और खुशी से चिंतन किया सदैव परिवर्तनशील, शाश्वत महान, समझ से परे और अंतहीन जीवन।''
कैद के बाद, पियरे आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र महसूस करता है, उसका चरित्र बदल जाता है। लोगों के प्रति उनका दृष्टिकोण भी बदल गया है: वह लोगों को समझना चाहते हैं, हर किसी में कुछ अच्छा देखना चाहते हैं।
पियरे नताशा रोस्तोवा से अपनी शादी से सचमुच खुश हो गया। उपन्यास के उपसंहार में, बेजुखोव एक खुशहाल पारिवारिक व्यक्ति, चार बच्चों के पिता के रूप में हमारे सामने आता है। नायक को अपनी खुशी, मन की शांति और खुशी मिली। बेशक, बेजुखोव उन सामाजिक मुद्दों में रुचि रखते हैं जो न केवल उनकी व्यक्तिगत खुशी से संबंधित हैं। वह अपनी पत्नी के भाई निकोलाई रोस्तोव के साथ अपने विचार साझा करते हैं। लेकिन राजनीतिक गतिविधिपियरे पर्दे के पीछे रहता है, हम नायक को सकारात्मक तरीके से अलविदा कहते हैं, उसे उसके परिवार के पास छोड़ देते हैं, जहां वह पूरी तरह से खुश महसूस करता है।
अद्यतन: 2012-03-14
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पियरे बेजुखोव टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायकों में से एक हैं। पियरे का जीवन खोजों और निराशाओं का मार्ग है, संकट का मार्ग है और कई मायनों में नाटकीय है। पियरे एक भावुक व्यक्ति हैं. वह स्वप्निल दार्शनिकता, अनुपस्थित-दिमाग, इच्छाशक्ति की कमजोरी, पहल की कमी और असाधारण दयालुता से ग्रस्त दिमाग से प्रतिष्ठित है। नायक की मुख्य विशेषता शांति की खोज, स्वयं के साथ समझौता, ऐसे जीवन की खोज है जो हृदय की आवश्यकताओं के अनुरूप हो और नैतिक संतुष्टि लाए।
हम पहली बार पियरे से शायर के लिविंग रूम में मिले। लेखक हमारा ध्यान प्रवेश करने वाले व्यक्ति की शक्ल की ओर आकर्षित करता है: एक भारी-भरकम, मोटा युवक, बुद्धिमान और साथ ही डरपोक, चौकस और प्राकृतिक लुक वाला, जो उसे इस लिविंग रूम में सभी से अलग करता था। बोकलेव्स्की के चित्र में पियरे को बिल्कुल इसी तरह दर्शाया गया है: चित्रकार नायक के चित्र में टॉल्स्टॉय जैसी ही विशेषताओं पर जोर देता है। और यदि आप शमरिनोव के कार्यों को याद करते हैं, तो वे किसी न किसी समय पियरे की मनःस्थिति को अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं: इस कलाकार के चित्र चरित्र को बेहतर ढंग से समझने और उसके आध्यात्मिक विकास को अधिक स्पष्ट रूप से समझने में मदद करते हैं। एक निरंतर चित्र विशेषता पियरे बेजुखोव की विशाल, मोटी आकृति है, जो परिस्थितियों के आधार पर, अनाड़ी या मजबूत हो सकती है। भ्रम, क्रोध, दया और रोष व्यक्त कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, टॉल्स्टॉय के पास एक स्थिरांक है कलात्मक विवरणहर बार यह नए, अतिरिक्त शेड्स प्राप्त कर लेता है। पियरे की मुस्कान किस प्रकार की है? ओह... दूसरों की तरह नहीं... उसके साथ, इसके विपरीत, जब एक मुस्कान आई, तो अचानक गंभीर... चेहरा तुरंत गायब हो गया और एक और बचकाना, दयालु चेहरा सामने आया...
पियरे में आध्यात्मिक और कामुक, आंतरिक, के बीच निरंतर संघर्ष है नैतिक सारनायक अपने जीवन के तरीके का खंडन करता है। एक ओर, वह महान, स्वतंत्रता-प्रेमी विचारों से परिपूर्ण है, जिनकी उत्पत्ति ज्ञानोदय के युग से होती है और फ्रांसीसी क्रांति. पियरे रूसो और मोंटेस्क्यू के प्रशंसक हैं, जिन्होंने उन्हें सार्वभौमिक समानता और मनुष्य की पुनः शिक्षा के विचारों से आकर्षित किया,
दूसरी ओर, पियरे अनातोली कुरागिन की कंपनी में मौज-मस्ती में भाग लेता है, और यहाँ वह दंगाई प्रभुतापूर्ण शुरुआत प्रकट होती है, जिसका अवतार कभी उसके पिता, कैथरीन के रईस, काउंट बेजुखोव थे। कामुकता सबसे पहले आध्यात्मिक पर हावी होती है: वह हेलेन से शादी करता है, जो उसके लिए परायी है। यह नायक के जीवन का एक महत्वपूर्ण पड़ाव है। लेकिन पियरे को इस बात का एहसास होता जा रहा है कि उसका कोई वास्तविक परिवार नहीं है, कि उसकी पत्नी एक अनैतिक महिला है। उसमें दूसरों से नहीं, बल्कि स्वयं से असंतोष पनपता है। वास्तविक के साथ बिल्कुल यही होता है नैतिक लोग. अपनी अव्यवस्था के लिए वे केवल स्वयं को ही निष्पादित करना संभव समझते हैं। बागेशन के सम्मान में रात्रि भोज के दौरान एक विस्फोट होता है। पियरे ने डोलोखोव को द्वंद्व युद्ध के लिए चुनौती दी, जिसने उसका अपमान किया था। लेकिन द्वंद्व के दौरान, अपने घायल दुश्मन को बर्फ में पड़ा हुआ देखकर, पियरे ने उसका सिर पकड़ लिया और पीछे मुड़कर जंगल में चला गया, पूरी तरह से बर्फ में चलते हुए और ज़ोर से बोला: अस्पष्ट शब्द, बेवकूफ़! मौत...झूठ...- उसने झुंझलाते हुए दोहराया। मूर्खतापूर्ण और झूठ - यह फिर से केवल खुद पर ही लागू होता है।
उसके साथ जो कुछ भी हुआ, विशेषकर द्वंद्व के बाद, पियरे को अपना पूरा जीवन निरर्थक लगता है। वह एक मानसिक संकट का अनुभव कर रहा है: यह अपने आप में एक मजबूत असंतोष है और अपने जीवन को बदलने और इसे नए, अच्छे सिद्धांतों पर बनाने की इच्छा से जुड़ा है। अपनी पत्नी पियरे से नाता तोड़ने के बाद, सेंट पीटर्सबर्ग के रास्ते में, टोरज़ोक में, स्टेशन पर घोड़ों का इंतज़ार करते हुए, अपने आप से कठिन (शाश्वत) प्रश्न पूछता है: बुरा क्या है? क्या अच्छा है? आपको किस चीज़ से प्यार करना चाहिए, आपको किस चीज़ से नफरत करनी चाहिए? क्यों जीऊं और मैं क्या हूं? जीवन क्या है, मृत्यु क्या है? कौन सी शक्ति सब कुछ नियंत्रित करती है? यहां उसकी मुलाकात राजमिस्त्री बज़दीव से होती है। पियरे जिस मानसिक कलह का अनुभव कर रहा था, उस क्षण में, बज़दीव उसे वही व्यक्ति प्रतीत होता है जिसकी उसे ज़रूरत है, पियरे को नैतिक सुधार का मार्ग सुझाया जाता है, और वह इस मार्ग को स्वीकार कर लेता है, क्योंकि सबसे अधिक उसे अब अपने जीवन में सुधार करने की आवश्यकता है और वह स्वयं।
पियरे के लिए नैतिक शुद्धिकरण में, एक निश्चित अवधि में टॉल्स्टॉय के लिए, फ्रीमेसोनरी की सच्चाई निहित थी, और, इससे प्रभावित होकर, पहले तो उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि झूठ क्या था। पियरे ने आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के साथ जीवन के बारे में अपने नए विचार साझा किए। पियरे फ्रीमेसन के आदेश को बदलने की कोशिश कर रहा है, एक परियोजना तैयार करता है जिसमें वह गतिविधि के लिए कहता है, प्रसार के लिए अपने पड़ोसी को व्यावहारिक मदद देता है नैतिक विचारदुनिया भर में मानवता की भलाई के नाम पर... हालाँकि, फ्रीमेसन ने पियरे की परियोजना को निर्णायक रूप से अस्वीकार कर दिया, और वह अंततः अपने संदेह की वैधता के बारे में आश्वस्त हो गए कि उनमें से कई फ्रीमेसनरी में अपने धर्मनिरपेक्ष संबंधों का विस्तार करने के साधन की तलाश में थे। , कि फ्रीमेसन - ये महत्वहीन लोग - अच्छाई, प्रेम, सच्चाई, मानवता की भलाई, और वर्दी और क्रॉस की समस्याओं में रुचि नहीं रखते थे जो वे जीवन में चाहते थे।
पियरे को लोगों के देशभक्तिपूर्ण उभार के संबंध में एक नए भावनात्मक उभार का अनुभव होता है देशभक्ति युद्ध 1812. एक सैन्य आदमी नहीं होने के कारण, वह बोरोडिनो की लड़ाई में भाग लेता है। लड़ाई शुरू होने से पहले बोरोडिनो मैदान का परिदृश्य ( चमकता सूर्य, कोहरा, दूर-दराज के जंगल, सुनहरे खेत और पुलिस, गोलियों से निकलने वाला धुआं) पियरे की मनोदशा और विचारों से संबंधित है, जिससे उसे कुछ प्रकार की प्रसन्नता, तमाशा की सुंदरता का एहसास, जो हो रहा है उसकी महानता का एहसास होता है। टॉल्स्टॉय अपनी आंखों के माध्यम से लोक में निर्णायक कारकों की अपनी समझ व्यक्त करते हैं, ऐतिहासिक जीवनघटनाएँ. सैनिकों के व्यवहार से हैरान पियरे स्वयं आत्म-बलिदान के लिए साहस और तत्परता दिखाते हैं। साथ ही, कोई भी नायक के भोलेपन पर ध्यान दिए बिना नहीं रह सकता: नेपोलियन को मारने का उसका निर्णय।
एक चित्र में, शमरिनोव ने इस विशेषता को अच्छी तरह से व्यक्त किया है: पियरे को एक सामान्य लोक पोशाक पहने हुए दिखाया गया है, जो उसे अनाड़ी और निराशाजनक रूप से केंद्रित बनाता है। रास्ते में, वह फ्रांसीसी के मुख्य अपार्टमेंट के पास पहुँचता है नेक कार्य: एक लड़की को जलते हुए घर से बचाता है, खड़ा होता है असैनिक, जिन्हें फ्रांसीसी लुटेरों ने लूट लिया था। आम लोगों और प्रकृति के प्रति पियरे के रवैये में, लेखक की मनुष्य में सुंदरता की नैतिक और सौंदर्य संबंधी कसौटी एक बार फिर प्रकट होती है: टॉल्स्टॉय इसे लोगों और प्रकृति के साथ विलय में पाते हैं। पियरे के लिए सैनिक के साथ उसकी मुलाकात निर्णायक थी, पूर्व किसानप्लैटन कराटेव, जो टॉल्स्टॉय के अनुसार, जनता का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस मुलाकात का मतलब नायक के लिए लोगों से परिचय कराना था, लोक ज्ञान, के साथ और भी घनिष्ठ मेल-मिलाप सामान्य लोग.
कैद में, पियरे को वह शांति और आत्म-संतुष्टि मिलती है जिसके लिए उसने पहले व्यर्थ प्रयास किया था। यहां उन्होंने अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपने पूरे अस्तित्व से, अपने जीवन से महसूस किया कि मनुष्य खुशी के लिए बनाया गया था, खुशी स्वयं में है, प्राकृतिक मानवीय जरूरतों की संतुष्टि में है...पी लोगों की सच्चाई का परिचय, लोगों की जीने की क्षमता पियरे की आंतरिक मुक्ति में मदद करती है, जिन्होंने हमेशा जीवन के अर्थ के सवाल का समाधान खोजा है: ...उन्होंने इसे परोपकार में, फ्रीमेसोनरी में, धर्मनिरपेक्ष जीवन के फैलाव में, शराब में, वीरता में खोजा। आत्म-बलिदान का पराक्रम, में रोमांटिक प्रेमनताशा को; उसने विचार के माध्यम से इसकी खोज की, और इन सभी खोजों और प्रयासों ने उसे धोखा दिया। और आख़िरकार कराटेव की मदद से यह मसला सुलझ गया। कराटेव के बारे में सबसे आवश्यक बात वफादारी और अपरिवर्तनीयता है। स्वयं के प्रति निष्ठा, आपका एकमात्र और निरंतर आध्यात्मिक सत्य। पियरे कुछ समय तक इसका अनुसरण करता है।
इस समय नायक की मनःस्थिति का वर्णन करते हुए, टॉल्स्टॉय ने व्यक्ति की आंतरिक खुशी के बारे में अपने विचार विकसित किए, जो बाहरी परिस्थितियों से स्वतंत्र पूर्ण मानसिक स्वतंत्रता, शांति और शांति में निहित है। हालाँकि, कराटेव के दर्शन के प्रभाव का अनुभव करने के बाद, पियरे, कैद से लौटने पर, कराटेवाइट, गैर-प्रतिरोधक नहीं बने। अपने चरित्र के सार से ही, वह जीवन को बिना खोजे स्वीकार करने में सक्षम नहीं थे।
कराटेव की सच्चाई जानने के बाद, उपन्यास के उपसंहार में पियरे पहले से ही अपने रास्ते पर चल रहे हैं। निकोलाई रोस्तोव के साथ उनका विवाद साबित करता है कि बेजुखोव समाज के नैतिक नवीनीकरण की समस्या का सामना कर रहे हैं। पियरे के अनुसार, सक्रिय सद्गुण देश को संकट से बाहर निकाल सकते हैं। एकीकरण की आवश्यकता ईमानदार लोग. खुश पारिवारिक जीवन(नताशा रोस्तोवा से विवाहित) पियरे को सार्वजनिक हितों से दूर नहीं ले जाता। वह एक गुप्त समाज का सदस्य बन जाता है। पियरे रूस में अराकचेविज़्म, चोरी के बारे में हुई प्रतिक्रिया के बारे में आक्रोश के साथ बोलते हैं। साथ ही वह लोगों की ताकत को समझते हैं और उन पर विश्वास करते हैं। इन सबके साथ नायक हिंसा का डटकर विरोध करता है।
दूसरे शब्दों में, पियरे के लिए नैतिक आत्म-सुधार का मार्ग समाज के पुनर्निर्माण में निर्णायक बना हुआ है। गहन बौद्धिक खोज, निस्वार्थ कार्यों की क्षमता, उच्च आध्यात्मिक आवेग, बड़प्पन और प्रेम में समर्पण (नताशा के साथ संबंध), सच्ची देशभक्ति, समाज को अधिक निष्पक्ष और मानवीय बनाने की इच्छा, सच्चाई और स्वाभाविकता, आत्म-सुधार की इच्छा पियरे को बनाती है सबसे अच्छे लोगउसका समय.
मैं निबंध को टॉल्स्टॉय के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहूंगा, जो लेखक और उसके पसंदीदा नायकों के भाग्य के बारे में बहुत कुछ बताते हैं: ईमानदारी से जीने के लिए, आपको संघर्ष करना होगा, भ्रमित होना होगा, लड़ना होगा, गलतियाँ करनी होंगी, शुरुआत करनी होगी और हार माननी होगी। और फिर से शुरू करो और फिर से हार मान लो, और हमेशा संघर्ष करो और हारो। और शांति आध्यात्मिक क्षुद्रता है.
और इसलिए उनकी छवि हमारे लिए बेहद महत्वपूर्ण है। इस लेख में हम पियरे बेजुखोव को तीन घटनाओं या विभिन्न घटनाओं की श्रृंखलाओं के चश्मे से देखेंगे: नेपोलियन का सिंहासन पर पहुंचना, बोरोडिनो की लड़ाई, और हम कैद के बारे में बात करेंगे। आप हमारी वेबसाइट पर और अधिक पढ़ सकते हैं।
नेपोलियन का आगमन
फ़्रांस भविष्य को लेकर चिंता और अनिश्चितता की स्थिति में था। सभी उच्च समाजइन विचारों में लीन था, और इस तथ्य ने कि नेपोलियन सत्ता में आया, युवा और वृद्ध लोगों के दिमाग पर बहुत प्रभाव डाला। युवा लोग महान सेनापति की छवि की प्रशंसा करते थे, कई लोग उन्हें एक आदर्श मानते थे। जब हम उपन्यास "वॉर एंड पीस" में पियरे बेजुखोव के बारे में बात करते हैं, तो यह कहने लायक है कि नेपोलियन ने जो किया, उसके व्यक्तित्व और उसकी प्रतिभा से वह भी खुश था, और पियरे के लिए यह समझना मुश्किल था कि ऐसे लोग क्यों थे सम्राट को सृजन करने से रोका महान क्रांति.
एक समय तो पियरे नेपोलियन के पक्ष में खड़े होने की शपथ भी लेना चाहते थे, लेकिन ऐसा कभी नहीं हो सका। कल्पनीय कार्यों और उपलब्धियों से लाभ होता है क्रांतिकारी आंदोलनपियरे की आत्मा में फ्रांस का पतन होना था। 1812 में, जब आदर्श खो गए, तो पियरे नेपोलियन से घृणा करने लगे और यहाँ तक कि उससे नफरत भी करने लगे। इस व्यक्ति की प्रशंसा करने के बजाय, पियरे ने फैसला किया कि उसे खुद ही इस दुश्मन को नष्ट करना होगा, जिसके अत्याचारी शासन ने उसकी जन्मभूमि पर केवल मुसीबतें लायीं। यदि आप उस समय टॉल्स्टॉय के इस नायक को देखें, तो आप कह सकते हैं कि "वॉर एंड पीस" उपन्यास में पियरे बेजुखोव नेपोलियन से निपटने की इच्छा से ग्रस्त एक व्यक्ति है। इसके अलावा, उनका मानना था कि ऐसा करके वह पृथ्वी पर अपना मिशन पूरा कर लेंगे और यही उनकी नियति थी।
बोरोडिनो की लड़ाई में पियरे
1812 में, देशभक्तिपूर्ण युद्ध छिड़ गया और समाज की सभी नींव टूट गईं। निःसंदेह, इन सबका प्रभाव पियरे पर भी पड़ा, जो पहले पूरी तरह से लक्ष्यहीन और उपद्रवी जीवन जी रहे थे। अब अपनी मातृभूमि की सेवा के लिए पियरे सब कुछ छोड़कर लड़ने चले गये। और यहाँ उपन्यास "वॉर एंड पीस" में पियरे बेजुखोव का व्यक्तित्व कैसे बदलता है! उन्होंने अपने लिए बहुत खोज की, जीवन में अर्थ की तलाश में व्यर्थ भागे, और फिर उन्हें जीवन को एक अलग मूल्यांकन देने के लिए सामान्य लोगों से आए सैनिकों के करीब जाने का अवसर मिला। और कई मायनों में यह बोरोडिनो की लड़ाई के कारण संभव हुआ।
सैनिक अधिकतर सच्चे देशभक्त थे, और यह झूठ या दिखावा नहीं था। वे पितृभूमि की खातिर अपने जीवन का बलिदान देने के लिए तैयार थे, और पियरे ने युद्ध की सभी भयावहताओं और सामान्य सैनिकों की मनोदशा को देखा। पियरे अचानक उन सवालों को समझने लगता है जो उसे इतने लंबे समय से परेशान कर रहे थे। इससे पता चलता है कि सब कुछ बहुत स्पष्ट है। और पियरे बेजुखोव चाहते हैं, जो अपरिचित भावना प्रकट हुई है, उसका अनुसरण करते हुए, गहरी सांस लें और जीवन को अपना पूरा दिल दें।
उपन्यास "वॉर एंड पीस" में पियरे बेजुखोव - कैद
लियो टॉल्स्टॉय पियरे के व्यक्तित्व के विकास को दिखाना जारी रखते हैं, और आगे उनके साथ जो होता है वह उन्हें पूरी तरह से परेशान कर देता है और जीवन पर परिपक्व विचार बनाता है। पियरे बेजुखोव को पकड़ लिया गया और फ्रांसीसी ने उससे पूछताछ की, जिससे वह जीवित रह गया। हालाँकि, कुछ अन्य कैदियों को फाँसी दे दी जाती है, और इसके बाद पियरे लगभग पागल हो जाता है। प्लैटन कराटेव नाम के एक व्यक्ति के साथ बेजुखोव की मुलाकात नायक को उसकी आत्मा में सद्भाव खोजने में मदद करती है।
हालाँकि बैरक तंग है, उसके शरीर में शारीरिक दर्द और दमनकारी भावनाएँ हैं, पियरे बेजुखोव को अचानक एहसास होता है कि वह वास्तव में प्रसन्न व्यक्ति. उसके दिल में कुछ बदलाव आया, उसने अपने आदर्शों का पुनर्मूल्यांकन किया और अपने आस-पास की हर चीज़ को अलग तरह से देखा। परिणामस्वरूप, फ्रांसीसी ने प्लाटन कराटेव को भी मार डाला, जिसने पियरे को जीवन को सही ढंग से देखने का अवसर दिया। नायक पागलों की तरह पीड़ित होता है, और जल्द ही उसे पक्षपातियों द्वारा कैद से रिहा कर दिया जाता है।
हम आपको वह याद दिलाते हैं पूर्ण विवरणआप पियरे को पढ़ सकते हैं। और इस लेख में हमने इस विषय की जांच की: उपन्यास "वॉर एंड पीस" में पियरे बेजुखोव।
महान रूसी लेखक एल.एन. टॉल्स्टॉय का जीवन निरंतर नैतिक खोजों से भरा था और उनका जीवन एक अंतहीन आध्यात्मिक संघर्ष में बीता। टॉल्स्टॉय ने जीवन भर एक ही प्रार्थना दोहराई: “भगवान! मुझे सिखाओ कि कैसे जीना है!” निर्वासन से लौटे एक डिसमब्रिस्ट के बारे में एक उपन्यास की कल्पना करने के बाद, उन्हें इसका खुलासा करने का एहसास हुआ भीतर की दुनियानायकों के लिए, उन्हें कुछ साल पीछे जाने और 1812 में रूसी समाज के माहौल में उतरने की जरूरत है। लेकिन ऐतिहासिक पुस्तकों और अभिलेखों के साथ काम करने से उन्हें 1805 की ओर मुड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।
टॉल्स्टॉय ने अपना मुख्य कार्य प्रकट करना निर्धारित किया आंतरिक जीवननायकों. "लोग नदियों की तरह हैं..." उन्होंने इस तुलना के साथ विशालता, जटिलता पर जोर देते हुए कहा मानवीय आत्मा, आंतरिक जीवन की परिवर्तनशीलता और निरंतर विकास। लेव निकोलाइविच के पसंदीदा नायकों की आध्यात्मिक सुंदरता निरंतर प्रकट होती है आंतरिक संघर्षविचारों और भावनाओं, जीवन के अर्थ की अथक खोज में, लोगों के लाभ के लिए गतिविधियों के सपनों में। पियरे की छवि में, जो मूल योजना के अनुसार डिसमब्रिस्ट बनना था, टॉल्स्टॉय ने अपनी आत्मा की सर्वोत्तम विशेषताओं को रखा। बेजुखोव 19वीं सदी के 60 के दशक में उनसे पूछे गए प्रश्न का उत्तर ढूंढ रहे हैं: “क्या करें? आपको अपना जीवन किसके लिए समर्पित करना चाहिए?”
पियरे का जीवन खोज और निराशा का मार्ग है, संकट का मार्ग है और कई मायनों में नाटकीय है। पियरे एक भावुक व्यक्ति हैं. वह स्वप्निल दार्शनिकता, अनुपस्थित-दिमाग, इच्छाशक्ति की कमजोरी, पहल की कमी और असाधारण दयालुता से ग्रस्त दिमाग से प्रतिष्ठित है। नायक की मुख्य विशेषता शांति की खोज, स्वयं के साथ समझौता, जीवन के ऐसे तरीके की खोज है जो हृदय की आवश्यकताओं के अनुरूप हो और नैतिक संतुष्टि लाए।
हम पहली बार पियरे से अन्ना पावलोवना शायर के लिविंग रूम में मिले। लेखक हमारा ध्यान उस व्यक्ति की उपस्थिति की ओर आकर्षित करता है जिसने प्रवेश किया था: "एक विशाल, मोटा युवक... बुद्धिमान और साथ ही डरपोक, चौकस और प्राकृतिक रूप जो उसे इस लिविंग रूम में सभी से अलग करता था।"
पियरे में आध्यात्मिक और कामुक के बीच निरंतर संघर्ष होता है, जबकि नायक का आंतरिक, नैतिक, सार उसके जीवन के तरीके का खंडन करता है। एक ओर, वह महान, स्वतंत्रता-प्रेमी विचारों से भरे हुए हैं, जिनकी उत्पत्ति ज्ञानोदय और फ्रांसीसी क्रांति के युग से होती है। पियरे रूसो और मोंटेस्क्यू के प्रशंसक हैं, जिन्होंने उन्हें सार्वभौमिक समानता और मनुष्य की पुन: शिक्षा के विचारों से मोहित कर लिया। दूसरी ओर, पियरे अनातोले कुरागिन की कंपनी में मौज-मस्ती में भाग लेते हैं, और यहाँ वह दंगाई प्रभुतापूर्ण शुरुआत प्रकट होती है। वह, जिसका अवतार कभी उसके पिता, कैथरीन के रईस, काउंट बेजुखोव थे।
कामुक सिद्धांत आध्यात्मिक पर हावी है: वह हेलेन से शादी करता है, जो उसके लिए विदेशी है। यह नायक के जीवन का एक महत्वपूर्ण पड़ाव है। लेकिन पियरे को इस बात का एहसास होता जा रहा है कि उसका कोई वास्तविक परिवार नहीं है, कि उसकी पत्नी एक अनैतिक महिला है। उसमें दूसरों से नहीं, बल्कि स्वयं से असंतोष पनपता है। वास्तव में नैतिक लोगों के साथ यही होता है। अपनी अव्यवस्था के लिए वे केवल स्वयं को ही निष्पादित करना संभव समझते हैं। "विस्फोट" बागेशन के सम्मान में रात्रिभोज में होता है। पियरे ने डोलोखोव को द्वंद्व युद्ध के लिए चुनौती दी, जिसने उसका अपमान किया था। लेकिन द्वंद्व के दौरान, अपने घायल दुश्मन को बर्फ में पड़ा हुआ देखकर, पियरे ने उसका सिर पकड़ लिया और, पीछे मुड़कर, जंगल में चला गया, बर्फ के माध्यम से चलते हुए और जोर से समझ से बाहर वाक्यांशों का उच्चारण करते हुए कहा, "बेवकूफ ... बेवकूफ!" मौत...झूठ...-उसने झुँझलाते हुए दोहराया।'' "मूर्ख" और "झूठ" - यह फिर से केवल स्वयं को संदर्भित करता है।
उसके साथ जो कुछ भी हुआ, विशेषकर द्वंद्व के बाद, पियरे को अपना पूरा जीवन निरर्थक लगता है। वह एक मानसिक संकट का अनुभव कर रहा है: स्वयं के प्रति तीव्र असंतोष और अपने जीवन को मौलिक रूप से बदलने, इसे नए, अच्छे सिद्धांतों पर बनाने की इच्छा। अपनी पत्नी पियरे से नाता तोड़ने के बाद, सेंट पीटर्सबर्ग के रास्ते में, टोरज़ोक में, स्टेशन पर घोड़ों का इंतज़ार करते हुए, खुद से कठिन (शाश्वत) प्रश्न पूछता है: “क्या ग़लत है? क्या अच्छा है? आपको किस चीज़ से प्यार करना चाहिए, आपको किस चीज़ से नफरत करनी चाहिए? क्यों जीऊं और मैं क्या हूं? जीवन क्या है, मृत्यु क्या है? कौन सी शक्ति सब कुछ नियंत्रित करती है?
यहां उसकी मुलाकात राजमिस्त्री बज़दीव से होती है। आध्यात्मिक कलह के उस क्षण में जिसे पियरे अनुभव कर रहा था, बज़दीव उसे बिल्कुल वैसा ही व्यक्ति प्रतीत होता है जिसकी उसे आवश्यकता है, पियरे को नैतिक सुधार का मार्ग सुझाया जाता है, और वह इस मार्ग को स्वीकार कर लेता है, क्योंकि सबसे बढ़कर अब उसे अपना जीवन बदलने की जरूरत है और खुद। पियरे के लिए नैतिक शुद्धिकरण में, एक निश्चित अवधि में टॉल्स्टॉय के लिए, फ्रीमेसोनरी की सच्चाई निहित थी, और, इससे प्रभावित होकर, पहले तो उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि झूठ क्या था।
पियरे ने आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के साथ जीवन के बारे में अपने नए विचार साझा किए। पियरे फ्रीमेसन के आदेश को बदलने की कोशिश कर रहा है, एक परियोजना तैयार करता है जिसमें वह दुनिया भर में मानवता के लाभ के लिए नैतिक विचारों के प्रसार के लिए गतिविधि, अपने पड़ोसी को व्यावहारिक मदद का आह्वान करता है... हालांकि, फ्रीमेसन दृढ़ता से अस्वीकार करते हैं पियरे की परियोजना, और वह अंततः अपने संदेह की वैधता के बारे में आश्वस्त है कि लॉज के कई सदस्य फ्रीमेसोनरी में अपने धर्मनिरपेक्ष संबंधों का विस्तार करने के साधन की तलाश में थे, कि राजमिस्त्री - ये महत्वहीन लोग - अच्छाई की समस्याओं में रुचि नहीं रखते थे, प्यार, सच्चाई, मानवता की भलाई, लेकिन “वह वर्दी और क्रॉस जो उन्होंने जीवन में चाहा।
1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लोगों के देशभक्तिपूर्ण उभार के संबंध में पियरे को एक नई आध्यात्मिक मनोदशा का अनुभव होता है। एक सैन्य आदमी नहीं होने के कारण, वह बोरोडिनो की लड़ाई में भाग लेता है। लड़ाई शुरू होने से पहले बोरोडिनो मैदान का परिदृश्य (उज्ज्वल सूरज, कोहरा, दूर के जंगल, सुनहरे खेत और पुलिस, गोलियों से निकलने वाला धुआं) पियरे के मूड और विचारों से मेल खाता है, जिससे उसे एक तरह का उत्साह, सुंदरता का एहसास होता है। तमाशा, जो हो रहा है उसकी महानता। नायक के माध्यम से, टॉल्स्टॉय निर्णायक ऐतिहासिक घटनाओं की अपनी समझ व्यक्त करते हैं। सैनिकों के व्यवहार से हैरान पियरे स्वयं आत्म-बलिदान के लिए साहस और तत्परता दिखाते हैं।
साथ ही, कोई भी नायक के भोलेपन पर ध्यान दिए बिना नहीं रह सकता: नेपोलियन को मारने का उसका निर्णय। रास्ते में, फ्रांसीसी के मुख्य अपार्टमेंट के पास पहुंचकर, वह नेक काम करता है: वह एक जलते हुए घर से एक लड़की को बचाता है, उन नागरिकों के लिए खड़ा होता है जिन्हें फ्रांसीसी लुटेरों ने लूट लिया था। आम लोगों और प्रकृति के प्रति पियरे के रवैये में, मनुष्य में सुंदरता के बारे में लेखक की नैतिक और सौंदर्य संबंधी कसौटी एक बार फिर प्रकट होती है: टॉल्स्टॉय इसे लोगों और प्रकृति के साथ विलय में पाते हैं। पियरे के लिए निर्णायक उसकी सैनिक, पूर्व किसान प्लाटन कराटेव से मुलाकात है, जो टॉल्स्टॉय के अनुसार, जनता का प्रतिनिधित्व करता है। इस मुलाकात ने नायक के लिए लोगों से परिचित होने, लोक ज्ञान और आम लोगों के साथ और भी करीबी मेल-मिलाप की शुरुआत की। कैद में, पियरे को "वह शांति और आत्म-संतुष्टि मिलती है जिसके लिए उसने पहले व्यर्थ प्रयास किया था।" यहां उन्होंने "अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपने पूरे अस्तित्व से, अपने जीवन से सीखा, कि मनुष्य खुशी के लिए बनाया गया था, कि खुशी स्वयं में है, प्राकृतिक मानवीय जरूरतों की संतुष्टि में है..." लोगों की सच्चाई से परिचय कराते हुए, लोगों के अनुसार जीने की क्षमता पियरे की आंतरिक मुक्ति में मदद करती है, जो हमेशा जीवन के अर्थ के प्रश्न का समाधान ढूंढ रहे थे: "... उन्होंने इसे परोपकार में, फ्रीमेसोनरी में, सामाजिक जीवन के फैलाव में खोजा। , शराब में, आत्म-बलिदान के वीरतापूर्ण पराक्रम में, नताशा के रोमांटिक प्रेम में; उसने विचार के माध्यम से इसकी खोज की, और इन सभी खोजों और प्रयासों ने उसे धोखा दिया। और आख़िरकार कराटेव की मदद से यह मसला सुलझ गया।
कराटेव के बारे में सबसे आवश्यक बात निष्ठा और निरंतरता है। स्वयं के प्रति निष्ठा, आपका एकमात्र और निरंतर आध्यात्मिक सत्य। पियरे कुछ समय तक इसका अनुसरण करता है। इस समय नायक की मनःस्थिति का वर्णन करते हुए, टॉल्स्टॉय ने व्यक्ति की आंतरिक खुशी के बारे में अपने विचार विकसित किए, जो बाहरी परिस्थितियों से स्वतंत्र, पूर्ण मानसिक स्वतंत्रता, शांति और शांति में निहित है।
हालाँकि, कराटेव के दर्शन के प्रभाव का अनुभव करने के बाद, पियरे, कैद से लौटने पर, कराटेवाइट, गैर-प्रतिरोधक नहीं बने। अपने चरित्र के सार से, वह जीवन का अर्थ खोजे बिना उसे स्वीकार करने में असमर्थ था। कराटेव की सच्चाई जानने के बाद, उपन्यास के उपसंहार में पियरे पहले से ही अपने रास्ते पर चल रहे हैं। निकोलाई रोस्तोव के साथ उनका विवाद साबित करता है कि बेजुखोव समाज के नैतिक नवीनीकरण की समस्या का सामना कर रहे हैं। पियरे के अनुसार, "सक्रिय सद्गुण" देश को संकट से बाहर निकाल सकता है। इसके लिए सभी ईमानदार लोगों के एकजुट होने की आवश्यकता है। एक खुशहाल पारिवारिक जीवन (नताशा रोस्तोवा से विवाहित) पियरे को सार्वजनिक हितों से विचलित नहीं करता है। वह एक गुप्त समाज का सदस्य बन जाता है। पियरे रूस में अरकचेविज्म, गबन के बारे में जो प्रतिक्रिया आई है, उसके बारे में आक्रोश के साथ बोलते हैं। साथ ही वह जनता की ताकत को समझते हैं, यकीन मानिए। इन सबके साथ नायक हिंसा का डटकर विरोध करता है। दूसरे शब्दों में, पियरे के लिए नैतिक आत्म-सुधार का मार्ग समाज के पुनर्गठन में निर्णायक बना हुआ है।
गहन बौद्धिक खोज, निस्वार्थ कार्यों की क्षमता, उच्च आध्यात्मिक आवेग, बड़प्पन और प्रेम में समर्पण (नताशा के साथ संबंध), सच्ची देशभक्ति, समाज को अधिक न्यायपूर्ण और मानवीय बनाने की इच्छा, सच्चाई और स्वाभाविकता, आत्म-सम्मान-सुधार की इच्छा - ये पियरे के मुख्य गुण हैं, जो उन्हें उस समय के सर्वश्रेष्ठ लोगों में स्थान देते हैं।
मैं निबंध को टॉल्स्टॉय के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहूंगा, जो लेखक और उसके पसंदीदा नायकों के भाग्य के बारे में बहुत कुछ बताते हैं: "ईमानदारी से जीने के लिए, आपको जल्दी करना होगा, भ्रमित होना होगा, लड़ना होगा, गलतियाँ करनी होंगी, शुरू करना होगा और छोड़ना होगा, और फिर से शुरू करो, और फिर छोड़ो, और हमेशा संघर्ष करो और हारो। और मन की शांति क्षुद्रता है.