चाइल्ड हेरोल्ड ने सारांश पढ़ा

21.04.2019

जॉर्ज गॉर्डन बायरन

"चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा"

जब, ए.एस. पुश्किन की कलम के नीचे, एक पंखों वाली रेखा का जन्म हुआ जिसने उनके पसंदीदा नायक की उपस्थिति और चरित्र को विस्तृत रूप से परिभाषित किया: "हेरोल्ड के लबादे में एक मस्कोवाइट," ऐसा लगता है, इसके निर्माता ने अपने हमवतन लोगों को आश्चर्यचकित करने का बिल्कुल भी प्रयास नहीं किया। ध्यान आकर्षित करने वाली मौलिकता. यह मान लेना उचित है कि इसका लक्ष्य इतना महत्वाकांक्षी नहीं था, हालांकि कम जिम्मेदार नहीं था: उस समय की प्रचलित मानसिकता को एक शब्द में समाहित करना, एक व्यापक अवतार देना वैचारिक स्थितिऔर साथ ही - रोजमर्रा की, व्यवहारिक "मुद्रा" ही काफी है विस्तृत श्रृंखलाकुलीन युवा (न केवल रूसी, बल्कि यूरोपीय भी), जिनकी अपने परिवेश से अलगाव की जागरूकता ने रोमांटिक विरोध का रूप ले लिया। इस आलोचनात्मक विश्वदृष्टि का सबसे प्रभावशाली प्रतिपादक बायरन था, और साहित्यिक नायक, जिन्होंने इस नैतिक-भावनात्मक परिसर को पूरी तरह से और पूरी तरह से मूर्त रूप दिया, उनके व्यापक काम का शीर्षक चरित्र है, जो लगभग एक दशक में बनाया गया था गीतात्मक कविताचाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा एक ऐसा काम है जिसके लिए बायरन को सनसनीखेज अंतरराष्ट्रीय प्रसिद्धि मिली।

तूफान की कई विविध घटनाओं को शामिल करते हुए लेखक की जीवनी, यात्रा छापों की यह कविता, जो "स्पेंसरियन छंद" में लिखी गई है (इस रूप का नाम एलिजाबेथन युग के अंग्रेजी कवि एडमंड स्पेंसर, सनसनीखेज "द फेयरी क्वीन" के लेखक) के नाम पर आधारित है, का जन्म हुआ था 1809-1811 में दक्षिणी और दक्षिण-पूर्वी यूरोप के देशों की युवा बायरन की यात्राओं का अनुभव और स्विट्जरलैंड और इटली में कवि के बाद के जीवन (तीसरे और चौथे गीत) ने बायरन की काव्य प्रतिभा की गीतात्मक शक्ति और अभूतपूर्व वैचारिक और विषयगत विस्तार को पूरी तरह से व्यक्त किया। इसके निर्माता के पास, इसके समर्पण के प्राप्तकर्ता, अपने मित्र जॉन हॉबहाउस को लिखे एक पत्र में, चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा को "सबसे बड़ा, विचारों में सबसे समृद्ध और मेरे कार्यों के दायरे में सबसे व्यापक" के रूप में वर्णित करने का हर कारण था। आने वाले दशकों के लिए, पैन-यूरोपीय पैमाने पर रोमांटिक कविताओं का मानक बनकर, इसने साहित्य के इतिहास में "समय और स्वयं के बारे में" एक रोमांचक, हार्दिक गवाही के रूप में प्रवेश किया, जिसने इसके लेखक को पीछे छोड़ दिया।

बायरन की समकालीन अंग्रेजी (और केवल अंग्रेजी ही नहीं) कविता की पृष्ठभूमि में अभिनव न केवल चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा में कैद वास्तविकता का दृश्य था; नायक और कथावाचक के बीच आम तौर पर रोमांटिक संबंध भी मौलिक रूप से नया था, कई विशेषताओं में समान था, लेकिन, जैसा कि बायरन ने पहले दो गीतों (1812) की प्रस्तावना में और प्रस्तावना (1813) के अलावा जोर दिया था, किसी भी तरह से नहीं एक दूसरे के समान.

रोमांटिक और पोस्ट-रोमांटिक अभिविन्यास के कई रचनाकारों की आशा करते हुए, विशेष रूप से रूस में (कहते हैं, "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" के लेखक एम. यू. लेर्मोंटोव, पुश्किन और उनके उपन्यास "यूजीन वनगिन" का उल्लेख नहीं करने के लिए), बायरन ने पहचान की उनके काम के नायक में सदी की बीमारी: "दिल की प्रारंभिक भ्रष्टता और नैतिकता की उपेक्षा पिछले सुखों से तृप्ति और नए सुखों में निराशा, और प्रकृति की सुंदरता, और यात्रा की खुशी, और सामान्य तौर पर सभी उद्देश्यों की ओर ले जाती है।" , महत्वाकांक्षा के अपवाद के साथ - सभी में से सबसे शक्तिशाली, इस तरह बनाई गई आत्मा से खो गए हैं, या, या बल्कि, गलत तरीके से निर्देशित हैं। और फिर भी, यह वास्तव में, काफी हद तक अपूर्ण चरित्र है, जो एक कवि की अंतरतम आकांक्षाओं और विचारों का भंडार बन जाता है जो अपने समकालीनों की बुराइयों में असामान्य रूप से अंतर्दृष्टि रखता है और जो आधुनिकता और अतीत को अधिकतम मानवतावादी दृष्टिकोण से आंकता है। उस कवि के बारे में, जिसके नाम से पहले पाखंडी, पाखंडी, आधिकारिक नैतिकता के अनुयायी और न केवल प्राइम एल्बियन के सामान्य लोग कांपते थे, बल्कि पूरे यूरोप में, राजाओं और प्रतिक्रियावादियों के "पवित्र गठबंधन" के बोझ से कराहते थे। कविता के अंतिम गीत में, कथावाचक और उसके नायक का यह संलयन अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचता है, जो बड़े काव्य रूपों के लिए कुछ नया है। XIX सदीकलात्मक संपूर्ण. इस संपूर्ण को आसपास के वातावरण के संघर्षों के प्रति असामान्य रूप से संवेदनशील एक सोच चेतना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो कि, चाइल्ड हेरोल्ड के तीर्थयात्रा का मुख्य चरित्र है।

इस चेतना को यथार्थ के सूक्ष्मतम सिस्मोग्राफ के अलावा और कुछ नहीं कहा जा सकता; और एक निष्पक्ष पाठक की नज़र में जो एक उत्साहित गीतात्मक स्वीकारोक्ति के बिना शर्त कलात्मक गुणों के रूप में प्रकट होता है वह स्वाभाविक रूप से एक लगभग दुर्गम बाधा बन जाता है जब आप बायरन के फड़फड़ाते छंदों को एक निष्पक्ष इतिहास के रजिस्टर में "अनुवाद" करने का प्रयास करते हैं। कविता मूलतः कथानकहीन है; इसकी पूरी कथा "शुरुआत" एक कुलीन परिवार के एक अंग्रेज युवक के बारे में अनजाने में छोड़ी गई कुछ पंक्तियों से होती है, जो उन्नीस साल की उम्र तक, पहले से ही धर्मनिरपेक्ष सुखों के अपने पसंदीदा सेट से तंग आ चुका था, उसका मोहभंग हो गया। अपने हमवतन लोगों की बौद्धिक क्षमताएं और अपने हमवतन लोगों का आकर्षण, और यात्रा करना शुरू कर दिया। पहले गीत में, चाइल्ड पुर्तगाल, स्पेन का दौरा करता है; दूसरे में - ग्रीस, अल्बानिया, ओटोमन साम्राज्य की राजधानी, इस्तांबुल; तीसरे में, लौटने और घर पर थोड़े समय रुकने के बाद, वह बेल्जियम, जर्मनी जाता है और लंबे समय तक स्विट्जरलैंड में रहता है; अंत में, चौथा इटली के शहरों के माध्यम से बायरन के गीतात्मक नायक की यात्रा को समर्पित है जो राजसी अतीत के निशान संरक्षित करते हैं। और केवल यह ध्यान से देखने पर कि वातावरण में क्या दिखता है, वर्णनकर्ता की दृढ़, भेदी, शब्द के पूर्ण अर्थ में सोचने वाली दृष्टि परिदृश्यों, वास्तुशिल्प और नृवंशविज्ञान संबंधी सुंदरियों, रोजमर्रा के संकेतों और रोजमर्रा की स्थितियों की बहुरूपदर्शक विविधता से क्या छीनती है, यह संभव है हमें इस बात का अंदाज़ा मिलता है कि नागरिक, दार्शनिक और विशुद्ध मानवीय दृष्टि से यह नायक कैसा है - यह बायरन का काव्यात्मक "मैं" है, जिसे भाषा "दूसरा" कहने का साहस नहीं करती है।

और तब आप अचानक आश्वस्त हो जाते हैं कि "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" की लंबी, पांच हजार छंदों वाली गीतात्मक कथा, एक निश्चित अर्थ में, अंतरराष्ट्रीय घटनाओं की वर्तमान समीक्षा के एक एनालॉग से ज्यादा कुछ नहीं है जो हमारे समकालीनों को अच्छी तरह से पता है। इससे भी अधिक मजबूत और छोटा: हॉट स्पॉट, यदि आप उबाऊ अखबार के स्टांप से नहीं डरते हैं। लेकिन समीक्षा किसी भी वर्ग, राष्ट्रीय, पार्टी या इकबालिया पूर्वाग्रह से अधिक अलग नहीं हो सकती। यूरोप, अब, तीसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर, बड़े और छोटे सैन्य संघर्षों की आग में घिरा हुआ है; इसके खेत हथियारों के ढेर और गिरे हुए शवों से बिखरे हुए हैं। और यदि चाइल्ड अपनी आंखों के सामने प्रकट होने वाले नाटकों और त्रासदियों के थोड़े दूर के विचारक के रूप में कार्य करता है, तो बायरन, उसके पीछे खड़ा है, इसके विपरीत, जो कुछ भी हो रहा है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने, उसके मूल में झाँकने का अवसर कभी नहीं चूकता। भविष्य के लिए इसके सबक को समझें।

तो पुर्तगाल में, जिसके परिदृश्यों की अद्भुत सुंदरता अजनबी को मंत्रमुग्ध कर देती है (सैंटो 1)। एक मांस की चक्की में नेपोलियन युद्धयह देश प्रमुख यूरोपीय शक्तियों के बीच संघर्ष में सौदेबाजी का साधन बन गया है; और बायरन को उनके असली इरादों के बारे में कोई भ्रम नहीं है सत्तारूढ़ मंडल, जिसमें वे भी शामिल हैं जो परिभाषित करते हैं विदेश नीतिउसकी अपनी द्वीप मातृभूमि। तो यह स्पेन में है, जो राष्ट्रीय स्वभाव के रंगों और आतिशबाजी की भव्यता से चकाचौंध है। उन्होंने स्पैनिश महिलाओं की पौराणिक सुंदरता के लिए कई सुंदर पंक्तियाँ समर्पित की हैं, जो चाइल्ड के दिल को भी छूने में सक्षम हैं, जो दुनिया की हर चीज़ से तंग आ चुकी हैं ("लेकिन स्पैनिश महिलाओं में कोई अमेज़ॅन रक्त नहीं है, / वहां एक युवती बनाई गई थी) प्यार का जादू") लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि कथावाचक नेपोलियन की आक्रामकता के राष्ट्रव्यापी प्रतिरोध के माहौल में, बड़े पैमाने पर सामाजिक उत्थान की स्थिति में इन आकर्षणों के वाहक को देखता और चित्रित करता है: "प्रिय घायल हो गया है - वह कोई आँसू नहीं बहाती है, / कप्तान गिर गया है - वह दस्ते का नेतृत्व करती है, / उसके अपने लोग भाग रहे हैं - वह चिल्लाती है: आगे! / और एक नए हमले ने दुश्मनों को हिमस्खलन में बहा दिया। / मारे गए लोगों के लिए मरना आसान कौन बनाएगा? / बदला कौन लेगा, अगर सर्वश्रेष्ठ योद्धागिरा? / साहस वाले व्यक्ति को कौन प्रेरित करेगा? / बस इतना ही, बस इतना ही! अभिमानी गॉल/महिलाओं के सामने इतनी शर्मनाक तरीके से कब पीछे हटे?”

तो यह ग्रीस में है, जो ओटोमन निरंकुशता की एड़ी के नीचे कराह रहा है, जिसकी वीरता की भावना को कवि थर्मोपाइले और सलामिस के नायकों को याद करते हुए पुनर्जीवित करने की कोशिश करता है। तो यह अल्बानिया में है, जो हठपूर्वक अपनी राष्ट्रीय पहचान की रक्षा करता है, यहां तक कि कब्ज़ा करने वालों से दैनिक खूनी बदला लेने की कीमत पर, पूरी पुरुष आबादी को निडर, निर्दयी काफिरों में बदलने की कीमत पर, जो तुर्क की नींद की शांति के लिए खतरा है। गुलाम बनाने वाले

बायरन-हेरोल्ड के होठों पर अलग-अलग स्वर दिखाई देते हैं, जो यूरोप - वाटरलू की भव्य राख पर धीमा हो गया: "उसने मारा, आपका घंटा - और महानता, ताकत कहां है?" / सब कुछ - शक्ति और सामर्थ्य - धुएं में बदल गया। / में पिछली बार, अभी भी अजेय, / उकाब उड़ गया और स्वर्ग से गिर गया, छेद कर दिया गया..."

में फिर एक बारनेपोलियन के विरोधाभासी कथन को सारांशित करते हुए, कवि आश्वस्त है: सैन्य टकराव, लोगों को असंख्य बलिदान देने के बावजूद, मुक्ति नहीं लाता है ("यह अत्याचार की मौत नहीं है, बल्कि केवल अत्याचारी की मौत है")। सोबर, अपने समय के सभी स्पष्ट "विधर्मवाद" के बावजूद, लेमन झील पर उनके प्रतिबिंब हैं - वोल्टेयर की तरह जीन-जैक्स रूसो की शरणस्थली, जो हमेशा बायरन की प्रशंसा करते थे (सैंटो 3)।

स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के प्रचारक, फ्रांसीसी दार्शनिकों ने लोगों को एक अभूतपूर्व विद्रोह के लिए जागृत किया। लेकिन क्या प्रतिशोध के रास्ते हमेशा धार्मिक होते हैं, और क्या क्रांति अपने भीतर अपनी भविष्य की हार का घातक बीज नहीं रखती है? “और उनकी घातक इच्छाशक्ति का निशान भयानक है। / उन्होंने सत्य से पर्दा हटा दिया, / मिथ्या विचारों की प्रणाली को नष्ट कर दिया, / और छिपा हुआ आँखों के सामने प्रकट हो गया। / उन्होंने अच्छे और बुरे के सिद्धांतों को मिलाकर, / पूरे अतीत को उखाड़ फेंका। किस लिए? / तो उस भावी पीढ़ी को एक नया सिंहासन मिलेगा। / ताकि उसके लिए जेलें बनाई जा सकें, / और दुनिया फिर से हिंसा की जीत देख सके।

"ऐसा नहीं होना चाहिए, यह लंबे समय तक नहीं चल सकता!" - कवि ने कहा, जिसने ऐतिहासिक न्याय के मौलिक विचार में विश्वास नहीं खोया है।

आत्मा ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जिस पर बायरन को संदेह नहीं है; शक्तियों और सभ्यताओं की नियति की निरर्थकता और उलटफेर में, वह एकमात्र मशाल है जिसकी रोशनी पर पूरी तरह भरोसा किया जा सकता है: “तो आइए हम साहसपूर्वक सोचें! हम सामान्य पतन के बीच / आखिरी किले की रक्षा करेंगे। / कम से कम तुम्हें मेरा बने रहने दो, / विचार और निर्णय का पवित्र अधिकार, / तुम, भगवान का उपहार!

सच्ची स्वतंत्रता की एकमात्र गारंटी, यह अस्तित्व को अर्थ से भर देती है; बायरन के अनुसार, मानव अमरता की कुंजी प्रेरित, आध्यात्मिक रचनात्मकता है। इसलिए, यह शायद ही संयोग है कि हेरोल्ड के दुनिया भर में घूमने का एपोथोसिस इटली बन जाता है (सैंटो 4) - पालना सार्वभौमिक मानव संस्कृति, एक ऐसा देश जहां दांते, पेट्रार्क, टैसो की कब्रों के पत्थर, रोमन फोरम के खंडहर और कोलोसियम भी स्पष्ट रूप से अपनी महानता की घोषणा करते हैं। "पवित्र गठबंधन" के समय इटालियंस का अपमानित होना कथावाचक के लिए निरंतर का स्रोत बन जाता है दिल का दर्दऔर एक ही समय में - कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन।

बायरन की जीवनी के "इतालवी काल" के प्रसिद्ध एपिसोड कविता के अंतिम गीत के लिए एक प्रकार की वॉयस-ओवर टिप्पणी हैं। कविता, अपने गीतात्मक नायक की अनूठी उपस्थिति सहित, लेखक के विश्वास का प्रतीक है, जिसने अपने समकालीनों और वंशजों को अपने जीवन दर्शन के अटल सिद्धांत दिए: "मैंने अन्य बोलियों का अध्ययन किया, / मैंने अजनबियों में प्रवेश नहीं किया एक अजनबी के रूप में. / जो स्वतंत्र है वह अपने तत्व में है, / इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कहां समाप्त होता है, / और लोगों के बीच, और जहां कोई निवास नहीं है। / लेकिन मेरा जन्म स्वतंत्रता द्वीप पर हुआ था / और कारण - मेरी मातृभूमि वहीं है..."

कविता, जिसमें चार भाग - गीत शामिल हैं, मुख्य पात्र चाइल्ड की यात्रा के बारे में बताती है - एक युवा अंग्रेज जिसका अपने कुलीन परिवार में उत्कृष्ट पालन-पोषण हुआ था, जो उन्नीस वर्ष की आयु तक कई चीजों में निराश हो गया था: उसके दोस्तों का बौद्धिक स्तर , समाज की महिलाओं का परिष्कार, और विभिन्न प्रकार के मनोरंजन।

मुख्य पात्र अच्छी तरह से शिक्षित और विद्वान है, उसका पालन-पोषण त्रुटिहीन है, वह आसानी से बदलती परिस्थितियों को अपना सकता है, और अपने लाभ के लिए अपनी प्राकृतिक चालाकी का कुशलतापूर्वक उपयोग भी कर सकता है। इसके अलावा, चाइल्ड में आकर्षण, चातुर्य और शैली की भावना है, लेकिन फिर भी उसे अपने सीधेपन से संघर्ष करना पड़ता है। उन्हें किसी भी प्रकार के अधिकार के प्रति असम्मानजनक रवैये की विशेषता है, जो एक बहिष्कृत या निर्वासित की छवि बनाता है। चाइल्ड बहुत घमंडी और यहां तक कि निंदक भी हो सकता है, लेकिन साथ ही, उसके पास एक निश्चित रहस्य और कामुकता है, जो अक्सर उसे विभिन्न समस्याओं का सामना करने के लिए प्रेरित करती है।

पहला सर्ग चाइल्ड की स्पेन और पुर्तगाल की यात्रा के बारे में बताता है, जहां वह उनके परिदृश्य की सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो जाता है। दूसरे गीत में नायक ग्रीस, अल्बानिया का दौरा करता है। तुर्क साम्राज्य, विशेष रूप से इसकी राजधानी इस्तांबुल, जहां वह दृढ़ता से अपनी राष्ट्रवादी पहचान का बचाव करता है। तीसरा गीत चाइल्ड की अपनी मातृभूमि में संक्षिप्त वापसी के बाद यूरोपीय देशों: जर्मनी, बेल्जियम और स्विट्जरलैंड की यात्रा के बारे में बताता है। सच है, नायक स्विट्ज़रलैंड में ही रहता है। और चौथे गीत में बायरन चाइल्ड के इटली के शहरों में रहने के बारे में बात करता है।

पूरी कविता में कोई विशिष्टता नहीं है कहानी, ऐसा लगता है कि यह अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र की सभी मौजूदा घटनाओं के बारे में बात करता है। उस समय यूरोप कई छोटे-बड़े सैन्य संघर्षों में घिरा हुआ था और चाइल्ड केवल सामने आने वाली त्रासदियों और नाटकों को देखता था। बायरन ने निष्कर्ष निकाला कि यह सैन्य टकराव, जो लोगों के लिए अकल्पनीय बलिदान लाता है, अंततः किसी को भी उतनी मुक्ति नहीं देता है।

कविता लेखक की व्यक्तिगत उदासी और निराशा को व्यक्त करती है, जिसे बाद में हर कोई महसूस करता है, जो लंबे समय से महान युग से थक चुके हैं। फ्रांसीसी क्रांतिऔर उसके बाद के युद्ध। बायरन यह सवाल भी उठाते हैं कि क्या प्रतिशोध के इन रास्तों को हमेशा उचित ठहराया जा सकता है और क्या क्रांति अपरिहार्य आसन्न हार के भाग्य की भविष्यवाणी नहीं करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि दुनिया भर में नायक की यात्रा इटली में समाप्त होती है, जो उस समय का उद्गम स्थल था। सार्वजनिक संस्कृति. लेखक के लिए, संपूर्ण इतालवी लोग, जिन्हें तथाकथित "पवित्र गठबंधन" के दौरान अपमानित किया गया था, मानसिक पीड़ा का एक अटूट स्रोत बन जाता है और साथ ही, कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन भी बन जाता है।

कविता, अपने मूल में, कई आत्मकथात्मक क्षणों को समाहित करती है। यह ज्ञात है कि बायरन ने स्वयं 1809 से 1811 तक भूमध्य सागर: स्पेन, अल्बानिया, पुर्तगाल, ग्रीस और एजियन सागर की यात्रा की थी। लेखक ने आम तौर पर कविता के पहले दो गीतों को प्रकाशित करने की उपयुक्तता पर दृढ़ता से संदेह किया, क्योंकि वर्णित घटनाओं में बहुत कुछ उनके व्यक्तित्व और यहां तक कि भाग्य के समान था। बायरन के दोस्तों के लगातार आग्रह के बाद, पहले दो भाग 1812 में जॉन मरे द्वारा प्रकाशित किए गए थे। यह क्षण काम की प्रसिद्धि और स्वयं लेखक दोनों के लिए महत्वपूर्ण हो गया, जिन्होंने नोट किया कि इस कविता के बाद ही वह एक दिन प्रसिद्ध हुए।

बायरन और उनकी कविता "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज"

जब, ए.एस. पुश्किन की कलम के नीचे, एक पंखों वाली रेखा का जन्म हुआ जिसने उनके पसंदीदा नायक की उपस्थिति और चरित्र को विस्तृत रूप से परिभाषित किया: "हेरोल्ड के लबादे में एक मस्कोवाइट," ऐसा लगता है, इसके निर्माता ने अपने हमवतन लोगों को आश्चर्यचकित करने का बिल्कुल भी प्रयास नहीं किया। ध्यान आकर्षित करने वाली मौलिकता. यह मान लेना उचित है कि इसका लक्ष्य इतना महत्वाकांक्षी नहीं था, हालांकि कम जिम्मेदार नहीं था: उस समय की प्रचलित मानसिकता को एक शब्द में समाहित करना, वैचारिक स्थिति को एक व्यापक अवतार देना और साथ ही - रोजमर्रा, व्यवहारिक कुलीन युवाओं (न केवल रूसी, बल्कि यूरोपीय) की एक विस्तृत श्रृंखला की "मुद्रा", जिनकी पर्यावरण से अपने स्वयं के अलगाव के बारे में जागरूकता ने रोमांटिक विरोध के रूप में आकार लिया। इस आलोचनात्मक विश्वदृष्टि का सबसे प्रभावशाली प्रतिपादक बायरन था, और साहित्यिक नायक जिसने इस नैतिक-भावनात्मक परिसर को पूरी तरह से और पूरी तरह से मूर्त रूप दिया, वह उनकी व्यापक गीतात्मक कविता का शीर्षक चरित्र था, जो लगभग एक दशक में बनाई गई थी, "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" - एक काम जिसके कारण बायरन एक सनसनीखेज अंतर्राष्ट्रीय हस्ती थे।

लेखक की अशांत जीवनी से कई विविध घटनाओं को समाहित करते हुए, यात्रा छापों की यह कविता, "स्पेंसरियन छंद" में लिखी गई है (इस रूप का नाम एलिज़ाबेथन युग के अंग्रेजी कवि एडमंड स्पेंसर के नाम पर वापस जाता है, जो सनसनीखेज "द" के लेखक हैं। फेयरी क्वीन'' अपने समय में) का जन्म 1809-1811 में दक्षिणी और दक्षिण-पूर्वी यूरोप के देशों में युवा बायरन के यात्रा अनुभव से हुआ था। और स्विट्जरलैंड और इटली में कवि के बाद के जीवन (तीसरे और चौथे गीत) ने बायरन की काव्य प्रतिभा की गीतात्मक शक्ति और अभूतपूर्व वैचारिक और विषयगत विस्तार को पूरी तरह से व्यक्त किया। इसके निर्माता के पास, इसके समर्पण के प्राप्तकर्ता, अपने मित्र जॉन हॉबहाउस को लिखे एक पत्र में, चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा को "सबसे बड़ा, विचारों में सबसे समृद्ध और मेरे कार्यों के दायरे में सबसे व्यापक" के रूप में वर्णित करने का हर कारण था। आने वाले दशकों के लिए, पैन-यूरोपीय पैमाने पर रोमांटिक कविताओं का मानक बनकर, इसने साहित्य के इतिहास में "समय और स्वयं के बारे में" एक रोमांचक, हार्दिक गवाही के रूप में प्रवेश किया, जिसने इसके लेखक को पीछे छोड़ दिया।

रोमांटिक और पोस्ट-रोमांटिक अभिविन्यास के कई रचनाकारों की आशा करते हुए, विशेष रूप से रूस में (कहते हैं, "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" के लेखक एम. यू. लेर्मोंटोव, पुश्किन और उनके उपन्यास "यूजीन वनगिन" का उल्लेख नहीं करने के लिए), बायरन ने मान्यता दी उनके काम के नायक में सदी की बीमारी: "दिल की प्रारंभिक भ्रष्टता और नैतिकता की उपेक्षा पिछले सुखों से तृप्ति और नए सुखों में निराशा, और प्रकृति की सुंदरता, और यात्रा की खुशी, और सामान्य तौर पर सभी उद्देश्यों की ओर ले जाती है।" , महत्वाकांक्षा के अपवाद के साथ - सभी में से सबसे शक्तिशाली, इस तरह बनाई गई आत्मा से खो गए हैं, या, या बल्कि, गलत तरीके से निर्देशित हैं। और फिर भी, यह वास्तव में, काफी हद तक अपूर्ण चरित्र है, जो एक कवि की अंतरतम आकांक्षाओं और विचारों का भंडार बन जाता है जो अपने समकालीनों की बुराइयों में असामान्य रूप से अंतर्दृष्टि रखता है और जो आधुनिकता और अतीत को अधिकतम मानवतावादी दृष्टिकोण से आंकता है। उस कवि के बारे में, जिसके नाम से पहले पाखंडी, पाखंडी, आधिकारिक नैतिकता के अनुयायी और न केवल प्राइम एल्बियन के सामान्य लोग कांपते थे, बल्कि पूरे यूरोप में, राजाओं और प्रतिक्रियावादियों के "पवित्र गठबंधन" के बोझ से कराहते थे। कविता के अंतिम गीत में, कथावाचक और उसके नायक का यह संलयन अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचता है, जो एक कलात्मक संपूर्णता में सन्निहित है जो 19 वीं शताब्दी के महान काव्य रूपों के लिए नया है। इस संपूर्ण को आसपास के वातावरण के संघर्षों के प्रति असामान्य रूप से संवेदनशील एक सोच चेतना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो कि, चाइल्ड हेरोल्ड के तीर्थयात्रा का मुख्य चरित्र है।

और तब आप अचानक आश्वस्त हो जाते हैं कि "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" की लंबी, पाँच हज़ार पद्य की गीतात्मक कथा है एक निश्चित अर्थ मेंअंतरराष्ट्रीय घटनाओं की वर्तमान समीक्षा के एक एनालॉग से ज्यादा कुछ नहीं, जो हमारे समकालीनों को अच्छी तरह से पता है। इससे भी अधिक मजबूत और छोटा: हॉट स्पॉट, यदि आप उबाऊ अखबार के स्टांप से नहीं डरते हैं। लेकिन समीक्षा किसी भी वर्ग, राष्ट्रीय, पार्टी या इकबालिया पूर्वाग्रह से अधिक अलग नहीं हो सकती। यूरोप, अब, तीसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर, बड़े और छोटे सैन्य संघर्षों की आग में घिरा हुआ है; इसके खेत हथियारों के ढेर और गिरे हुए शवों से बिखरे हुए हैं। और यदि चाइल्ड अपनी आंखों के सामने प्रकट होने वाले नाटकों और त्रासदियों के थोड़े दूर के विचारक के रूप में कार्य करता है, तो बायरन, उसके पीछे खड़ा है, इसके विपरीत, जो हो रहा है उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने, उसके मूल में झाँकने का अवसर कभी नहीं चूकता। भविष्य के लिए इसके सबक को समझें।

तो पुर्तगाल में, जिसके परिदृश्यों की अद्भुत सुंदरता अजनबी को मंत्रमुग्ध कर देती है (सैंटो 1)। नेपोलियन के युद्धों के दौरान, यह देश प्रमुख यूरोपीय शक्तियों के बीच संघर्ष में सौदेबाजी का साधन बन गया; और बायरन को अपने सत्तारूढ़ हलकों के सच्चे इरादों के बारे में कोई भ्रम नहीं है, जिसमें उनके अपने द्वीप मातृभूमि की विदेश नीति निर्धारित करने वाले लोग भी शामिल हैं। तो यह स्पेन में है, जो राष्ट्रीय स्वभाव के रंगों और आतिशबाजी की भव्यता से चकाचौंध है। उन्होंने स्पैनिश महिलाओं की पौराणिक सुंदरता के लिए कई सुंदर पंक्तियाँ समर्पित की हैं, जो चाइल्ड के दिल को भी छूने में सक्षम हैं, जो दुनिया की हर चीज़ से तंग आ चुकी हैं ("लेकिन स्पैनिश महिलाओं में कोई अमेज़ॅन रक्त नहीं है, / वहां एक युवती बनाई गई थी) प्यार का जादू") लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि कथावाचक नेपोलियन की आक्रामकता के राष्ट्रव्यापी प्रतिरोध के माहौल में, बड़े पैमाने पर सामाजिक उत्थान की स्थिति में इन आकर्षणों के वाहक को देखता और चित्रित करता है: "प्रिय घायल हो गया है - वह कोई आँसू नहीं बहाती है, / कप्तान गिर गया है - वह दस्ते का नेतृत्व करती है, / उसके अपने लोग भाग रहे हैं - वह चिल्लाती है: आगे! / और एक नए हमले ने दुश्मनों को हिमस्खलन में बहा दिया। / मारे गए लोगों के लिए मरना आसान कौन बनाएगा? / यदि सर्वश्रेष्ठ योद्धा गिर गया तो बदला कौन लेगा? / साहस वाले व्यक्ति को कौन प्रेरित करेगा? / बस इतना ही, बस इतना ही! अभिमानी गॉल/महिलाओं के सामने इतनी शर्मनाक तरीके से कब पीछे हटे?”

बायरन-हेरोल्ड के होठों पर अलग-अलग स्वर दिखाई देते हैं, जो यूरोप - वाटरलू की भव्य राख पर धीमा हो गया: "उसने मारा, आपका घंटा - और महानता, ताकत कहां है?" / सब कुछ - शक्ति और सामर्थ्य - धुएं में बदल गया। / आखिरी बार, अभी भी अजेय, / उकाब उड़ गया और स्वर्ग से गिर गया, छेद कर..."

एक बार फिर नेपोलियन के विरोधाभासी कथन को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए, कवि आश्वस्त है: सैन्य टकराव, लोगों के लिए असंख्य बलिदान करते हुए भी, मुक्ति नहीं लाता है ("यह अत्याचार की मृत्यु नहीं है - केवल अत्याचारी की")। सोबर, अपने समय के सभी स्पष्ट "विधर्मवाद" के बावजूद, लेमन झील पर उनके प्रतिबिंब हैं - वोल्टेयर की तरह जीन-जैक्स रूसो की शरणस्थली, जो हमेशा बायरन की प्रशंसा करते थे (सैंटो 3)।

सच्ची स्वतंत्रता की एकमात्र गारंटी, यह अस्तित्व को अर्थ से भर देती है; बायरन के अनुसार, मानव अमरता की कुंजी प्रेरित, आध्यात्मिक रचनात्मकता है। इसलिए, यह शायद ही कोई संयोग है कि हेरोल्ड के दुनिया भर में घूमने का एपोथोसिस इटली बन जाता है (सैंटो 4) - सार्वभौमिक मानव संस्कृति का उद्गम स्थल, एक ऐसा देश जहां दांते, पेट्रार्क, टैसो की कब्रों के पत्थर, खंडहर भी हैं। रोमन फोरम और कोलोसियम स्पष्ट रूप से अपनी महानता की घोषणा करते हैं। "पवित्र गठबंधन" के समय इटालियंस का अपमानित होना कथावाचक के लिए निरंतर मानसिक पीड़ा का स्रोत बन जाता है और साथ ही कार्रवाई के लिए प्रेरणा भी बन जाता है।

बायरन की जीवनी के "इतालवी काल" के प्रसिद्ध एपिसोड कविता के अंतिम गीत के लिए एक प्रकार की वॉयस-ओवर टिप्पणी हैं। कविता, अपने गीतात्मक नायक की अनूठी उपस्थिति सहित, लेखक के विश्वास का प्रतीक है, जिसने अपने समकालीनों और वंशजों को अपने जीवन दर्शन के अटल सिद्धांत दिए: "मैंने अन्य बोलियों का अध्ययन किया, / मैंने अजनबियों में प्रवेश नहीं किया" एक अजनबी. / जो स्वतंत्र है वह अपने तत्व में है, / इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कहां समाप्त होता है, / और लोगों के बीच, और जहां कोई निवास नहीं है। / लेकिन मेरा जन्म स्वतंत्रता द्वीप पर हुआ था / और कारण - मेरी मातृभूमि वहीं है..."

जून 1809 के अंत में, बायरन दो साल की यात्रा पर गए, जिसके दौरान उन्होंने पुर्तगाल, स्पेन, अल्बानिया, तुर्की और ग्रीस का दौरा किया। बायरन को इन देशों के लोगों, उनके जीवन और संस्कृति में रुचि थी। वह विशेष रूप से सामाजिक विरोधाभासों से प्रभावित थे: उन्होंने स्थानीय और विदेशी अत्याचारियों की असीमित मनमानी, लोगों के अधिकारों की पूर्ण कमी देखी। यात्रा के दौरान उन्हें कविता के सामाजिक उद्देश्य और कवि की नागरिक आह्वान का एहसास हुआ। इन दो वर्षों के दौरान उन्होंने "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" कविता के पहले दो गाने बनाए।

कविता "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" बायरन द रोमांटिक का पहला काम है, एक नए प्रकार का रोमांस, जो उनके सभी पूर्ववर्तियों से अलग है। कवि वास्तविकता से भागता नहीं है, वह लोगों की स्वतंत्रता, राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के उनके अधिकार की रक्षा करता है, हिंसा और अपमान से व्यक्ति की रक्षा में बोलता है, वह स्वयं व्यक्ति से सक्रिय कार्रवाई की मांग करता है, उस पर शर्म की बात करता है तथ्य यह है कि वह अत्याचार के सामने अपना सिर झुका सकता है। सभी रोमांटिक लोगों की तरह, बायरन ने प्रकृति की प्रशंसा की, लेकिन अमूर्त रूप से नहीं, बल्कि मनुष्य के संबंध में, यह तर्क देते हुए कि केवल एक स्वतंत्र और आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्ति ही अपने और प्रकृति के बीच सामंजस्य स्थापित कर सकता है। पूरी कविता समय के संबंध से व्याप्त है: अतीत आधुनिकता की रोशनी से प्रकाशित होता है और वर्तमान के साथ मिलकर हमें भविष्य की ओर देखने की अनुमति देता है।

पहला गीत इबेरियन प्रायद्वीप पर नेपोलियन सैनिकों के आक्रमण के बारे में बताता है। कवि की सहानुभूति पूरी तरह से आक्रमणकारियों से लड़ने वाले स्पेनियों के पक्ष में है। बायरन लोगों को कार्रवाई में दिखाने का प्रबंधन करता है भीड़ के दृश्यजब लोग लड़ते हैं, काम करते हैं, मौज-मस्ती करते हैं। वह व्यक्तिगत वीर व्यक्तित्वों पर भी ध्यान केन्द्रित करता है, उदाहरण के लिए, सारागोसा की युवती। लोगों के साथ नायक की एकता में, बायरन एक उचित कारण के लिए स्पेनियों के संघर्ष की सफलता की कुंजी देखता है, जो न केवल स्पेन के लिए महत्वपूर्ण था:

गुलाम लोग इंतजार कर रहे हैं, क्या स्पेन को आजादी मिलेगी, ताकि और भी देश उसके पीछे उठ खड़े हों -

कवि लिखता है.

दूसरे गीत में संघर्षरत लोगों का विषय विकसित होता रहता है। चाइल्ड हेरोल्ड, यात्रा करते हुए, अल्बानिया में समाप्त होता है, फिर ग्रीस में समाप्त होता है। गाने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ग्रीस को समर्पित है। कवि लगातार इस देश के महान अतीत और तुर्की जुए के तहत यूनानियों की अपमानित स्थिति के बीच विरोधाभास देखता है। "खूबसूरत हेलास" की प्रशंसा उसके वंशजों के प्रति क्रोध को जन्म देती है, जिन्होंने विदेशी जुए के सामने समर्पण कर दिया:

यूनानी चुप है, और गुलाम अपनी पीठ झुका लेते हैं, और तुर्की के चाबुकों के नीचे इस्तीफा दे देता है, ग्रीस खुद को साष्टांग प्रणाम करता है, कीचड़ में रौंद दिया जाता है।

लेकिन क्रोध इस आशा को जन्म देता है कि लोगों के बीच "अदम्य स्वतंत्रता की पूर्व शक्ति जीवित है," और कवि कहता है: "हे ग्रीस! लड़ने के लिए उठो!”

ग्रीस के प्रति कवि का प्रेम अपरिवर्तित रहता है, और कविता में इसके बारे में छंद यह बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं कि बायरन ग्रीक लोगों की स्वतंत्रता के लिए सेनानियों की श्रेणी में क्यों शामिल हो गया।

10 मार्च, 1812 को चाइल्ड हेरोल्ड के पहले दो गाने प्रकाशित हुए और बायरन व्यापक रूप से प्रसिद्ध हो गए। "चाइल्ड हेरोल्ड" संस्करण दर संस्करण प्रकाशित होता जा रहा है, कवि की लोकप्रियता दिन-ब-दिन बढ़ती जा रही है।

एक बार स्विट्जरलैंड में, बायरन ने जो कुछ भी उल्लेखनीय देखा उसे पत्रों और अपनी डायरी में कैद करने की कोशिश की: ऐतिहासिक स्थान, प्रकृति, लोग, उनके जीवन का तरीका। इन टिप्पणियों को चाइल्ड हेरोल्ड के तीसरे गीत में सन्निहित किया गया। यह गीत उनकी यात्रा छापों को दर्शाता है; उन्हें अपनी मातृभूमि छोड़कर स्विटज़रलैंड जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहां उन्होंने वाटरलू की लड़ाई (इस ऐतिहासिक स्थल की उनकी पहली यात्रा) और नेपोलियन की हार पर विचार किया।

वाटरलू की लड़ाई से, कवि राजसी प्रकृति की ओर अपना ध्यान केंद्रित करता है, लेकिन यह सोचना बंद नहीं करता है कि कैसे हर समय युद्धों ने प्राकृतिक और मानव निर्मित सुंदरता दोनों को नष्ट कर दिया। युद्ध के विचार जब दोबारा उठते हैं गीतात्मक नायकस्विटज़रलैंड में उन्होंने 15वीं शताब्दी में मोराट शहर की स्वतंत्रता की लड़ाई की तुलना वाटरलू से की: "यह अत्याचारी नहीं थे जिन्होंने वहां लड़ाई जीती थी, / बल्कि स्वतंत्रता, और नागरिकता, और कानून ने जीत हासिल की थी।" केवल ऐसे लक्ष्य ही बायरन की नज़र में युद्धों को उचित ठहरा सकते हैं।

स्विट्जरलैंड की प्रकृति कवि को यह सोचने पर मजबूर करती है कि मनुष्य प्रकृति का हिस्सा है, और इस एकता में जीवन का आनंद है: "धन्य है वह जिसका जीवन प्रकृति के साथ एक है.../ मैं वहां खुद को अलग नहीं करता। / वहां मैं प्रकृति का एक हिस्सा हूं, उसकी रचना हूं। इस विचार को विकसित करते हुए, बायरन ने रूसो, एक शिक्षक की महिमा की, जिसने मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध की वकालत की, जिसने लोगों की समानता और स्वतंत्रता के विचारों की घोषणा की। वह एक अन्य विचारक को भी याद करते हैं जिन्होंने क्रांति के लिए दिमाग तैयार किया था - वोल्टेयर, जिनका "संदेह की नींव पर दिमाग / विद्रोही विचार का मंदिर बनाने का साहस था।"

तीसरा गीत उन घटनाओं के बारे में बायरन के विचारों को दर्शाता है जिन्होंने उस समय पूरी दुनिया को चिंतित कर दिया था। मुक्त, आरामदायक कथा में प्रकृति के भजन, ऐतिहासिक शख्सियतों की संक्षिप्त और उपयुक्त विशेषताएं और वाटरलू की लड़ाई से पहले एक गेंद को दर्शाने वाला एक शैली दृश्य शामिल है।

चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा का चौथा सर्ग इटली में लिखा गया और 1818 में प्रकाशित हुआ। बायरन के लिए इटली एक ऐसा देश बन गया जहाँ उनकी कई रचनात्मक और जीवन योजनाएँ साकार हुईं। वहां टेरेसा गुइसिओली से मिलकर उन्हें व्यक्तिगत ख़ुशी मिली।

चौथे गीत में, जो कविता में सबसे अधिक विशाल है, कवि उस देश की एक संपूर्ण और बहुमुखी छवि देने का प्रयास करता है जो वास्तव में उसकी दूसरी मातृभूमि बन गई है। इटली के प्रति संपूर्ण प्रेम, उसके ऐतिहासिक अतीत और उच्चता के प्रति प्रशंसा सहित कलात्मक संस्कृति, बायरन उसे एक ऐसे आदमी की नज़र से देखता है जो अपनी बात नहीं भूलता अपना देशऔर आपके लोग. और; "जब तक ब्रिटेन की भाषा बोली जाती है," उनका मानना है कि वह उनकी स्मृति में जीवित रहेंगी। साइट से सामग्री

जैसा कि बायरन ने दर्शाया है, इटली एक ऐसा देश है जो अन्य देशों से अलग नहीं हो सकता। "इटली! राष्ट्रों को आपके सम्मान के लिए, कलह को दूर करके, खड़ा होना चाहिए...'' वह दृढ़ विश्वास के साथ कहते हैं। लेकिन कवि स्वयं इटालियंस से लड़ने और उदाहरणों को याद रखने का भी आह्वान करता है वीरगाथाअपने देश के महान सपूतों को मत भूलना। वेनिस को संबोधित करते हुए, वह "हज़ार साल की आज़ादी" को याद करते हैं - कवि उसे आज़ादी के नुकसान के लिए खुद को त्यागते हुए नहीं देख सकते, क्योंकि केवल संघर्ष में ही "मानव आत्मा परिपक्व होती है और बढ़ती है।" फ़ेरारा में, गीतात्मक नायक टॉर्काटो टैसो को याद करता है, उत्कृष्ट कवि, जिसे ड्यूक के आदेश से पागल घोषित कर दिया गया और सात साल तक जेल में रखा गया। बायरन लिखते हैं, ड्यूक का नाम बहुत पहले ही भुला दिया गया होता, अगर उसके अत्याचार "कवि के भाग्य के साथ नहीं जुड़े होते।" इटली के कवि, विचारक और नायक सभी को प्रिय हैं; बायरन फ्लोरेंस - दांते, पेट्रार्क, बोकाशियो की मातृभूमि - को "एक कृतघ्न शहर" कहते हैं, क्योंकि वहां "उनके लिए कोई प्रतिमा नहीं है।" रोम "उनके सपनों की भूमि" था और कई छंद इसे समर्पित हैं। स्मारकों और खंडहरों के माध्यम से, कवि की दृष्टि अपनी कल्पना में लंबे समय से चले आ रहे समय को पुनर्जीवित करने के लिए सदियों की मोटाई में प्रवेश करना चाहती है।

चौथा सर्ग इटली के दर्शनीय स्थलों के वर्णन से भरा है, लेकिन यह दिखाता है कि कवि कैसे रोमांटिक विचार पर काबू पाने का प्रयास करता है ऐतिहासिक अनुभवमानवता और, अपनी कल्पना को रोककर रखती है ताकि वह वास्तविकता से अलग तर्क में न भटके, अक्सर भविष्य की अपनी दूरदर्शिता से आश्चर्यचकित हो जाती है। फ्रांसीसी क्रांति को समर्पित छंदों में, बायरन ने आशा व्यक्त की है कि भविष्य में "स्वतंत्रता के साथ बोए गए बीज... अब कड़वे फल पैदा नहीं करेंगे।"

पिछले गीतों की तरह, कवि उत्साहपूर्वक प्रकृति का गायन करता है: समापन में समुद्र का वर्णन अविस्मरणीय है, चित्र वेलिनो झरने की सुंदरता को व्यक्त करता है। बायरन के अनुसार, यह प्रकृति ही है जो व्यक्ति को अनंत काल के संपर्क में आने का अवसर देती है। कवि के मन में अनंत काल एक अपरिवर्तनीय श्रेणी है। समय क्षणभंगुर है, गतिमान है। समय बीतने के साथ कवि अक्सर निराशा और उदासी में डूब जाता है, लेकिन इसके साथ वह यह आशा भी जोड़ता है कि जिन लोगों ने उसकी निंदा की है, वे बेनकाब हो जाएंगे, क्योंकि केवल समय ही "झूठे निर्णयों का एक वफादार सुधारक" है।

"चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" कविता पूरी हुई। उसने आत्मसात कर लिया जीवनानुभवबायरन के साथ किशोरावस्थारचनात्मकता के सबसे फलदायी दौर की शुरुआत से पहले।

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चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा कविता का पाठ
बायरन की कविता चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा के बारे में
चार्ल्स हेरोल्ड बायरन सारांश
बायरन तीर्थयात्रा पाठ
चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा की आलोचना

"चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज" - एक युवा अभिजात, सुख-सुविधाओं से तंग आ चुका था और जीवन से निराश था। अपने "पिता का घर", अपना "प्राचीन महल" छोड़कर, हेरोल्ड जहाज पर चढ़ता है और अपनी मातृभूमि को अलविदा कहता है। "फेयरवेल" की उत्साहित पंक्तियाँ असाधारण शक्ति के साथ स्वयं कवि की भावनाओं को व्यक्त करती हैं, जिन्होंने स्वयं, अपने नायक की तरह, बिना किसी अफसोस के इंग्लैंड छोड़ दिया:

तुम्हारे साथ, दूर की रोशनी में जहाज
मैं तेज़ तूफ़ान के नीचे भाग जाऊँगा...
कहाँ? -इसकी कोई चिंता नहीं है,
अगर घर ही नहीं जाना है.
(वी. फिशर द्वारा अनुवादित)

कहीं न कहीं कवि और उसके नायक की भावनाएँ यहाँ विलीन हो जाती हैं। लेकिन कार्रवाई जितनी आगे बढ़ती है, उतनी ही तेजी से और स्पष्ट रूप से इस काम का गीतात्मक नायक, लेखक के "मैं" को दर्शाता है, हेरोल्ड की छवि से अलग हो जाता है। हमारे सामने अब एक ऊबा हुआ अभिजात नहीं, बल्कि जिज्ञासु दिमाग और संवेदनशील हृदय वाला एक स्वतंत्रता-प्रेमी कवि है। वह स्पैनिश लोगों के बारे में उत्साहपूर्वक लिखते हैं, जिन्होंने वीरतापूर्वक विदेशी आक्रमणकारियों से अपनी मातृभूमि की रक्षा की। वह कैडिज़ शहर का स्वागत करता है, जो "देशद्रोह के बीच भी वफादार रहा" (लोगों ने आत्मसमर्पण करने वाले गवर्नर को मार डाला और साहसपूर्वक नेपोलियन सैनिकों की लैंडिंग का विरोध किया)। कवि कहते हैं, इस शहर में, कुलीनों को छोड़कर, हर कोई नेक व्यवहार करता था, और दुश्मन के सामने आत्मसमर्पण करने वाले कुलीनों को छोड़कर, कोई भी गुलाम जंजीरें नहीं पहनना चाहता था।

बायरन. चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा। गीत 1

कविता के दूसरे गीत का मुख्य विषय बनता है दुखद भाग्यग्रीस ने तुर्कों के विरुद्ध विद्रोह किया:

वह जो, मानो किसी प्रियजन की राख के ऊपर, असंवेदनशील हो,
ओह, ग्रीस, तुम्हारे लिए नहीं रोता।
(वी. फिशर द्वारा अनुवादित)

बायरन मुसलमानों द्वारा गुलाम बनाए गए देश के बारे में कड़वाहट के साथ लिखते हैं, अंग्रेजों की निंदा करते हैं, जिन्होंने "रोते हुए देवताओं" - प्राचीन मूर्तिकला के स्मारकों - को उत्तर में ले जाने के लिए ग्रीस की दुर्दशा का फायदा उठाया।

"चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज" सबसे आकर्षक में से एक है साहित्यिक स्मारकयूरोपीय रूमानियत. यहाँ की विशेषता गीत-महाकाव्य कविता की शैली और उसमें व्याप्त व्यक्तिपरक-गीतात्मक क्षण दोनों हैं। कवि का व्यक्तित्व कविता में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है; कथानक केवल केंद्रीय पात्र की छवि से बाह्य रूप से जुड़ा होता है। कार्रवाई का पूरा क्रम कवि के विचारों और भावनाओं की स्वतंत्र उड़ान से निर्धारित होता है।

"बायरन ने अपने कार्यों की योजनाओं के बारे में बहुत कम परवाह की या उनके बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचा: कुछ दृश्य, एक-दूसरे से जुड़े हुए, विचारों, भावनाओं और चित्रों के इस रसातल के लिए उनके लिए पर्याप्त थे," ए.एस. पुश्किन ने लिखा। चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा की कथा असामान्य रूप से भावनात्मक है। कवि लगातार चित्रित के प्रति अपने दृष्टिकोण पर जोर देता है: वह प्रशंसा करता है और क्रोधित होता है, वह शोक मनाता है, विरोध करता है, कॉल करता है, घटनाओं के दौरान लगातार हस्तक्षेप करता है।

बायरन की रूमानियत को जुनून, जीवन के प्रति एक उत्साही, सक्रिय दृष्टिकोण द्वारा चिह्नित किया गया है। कविता में परिदृश्य रंगीन और सुरम्य हैं। भूमध्य सागर की हरी-भरी सुंदरता बुर्जुआ इंग्लैंड में राज करने वाले स्वार्थी हितों की दयनीय, क्षुद्र दुनिया के विपरीत है।

रोमान्टिक्स ने विरोधाभास की तकनीक का आसानी से उपयोग किया। ये एक है कलात्मक साधनअपनी अस्वीकृति व्यक्त करने के लिए आसपास की वास्तविकताऔर दूसरे के सपने, बेहतर दुनिया- महान भावनाओं और उच्च आकांक्षाओं की दुनिया। साथ ही, यह रोमांटिक लोगों के बीच "स्थानीय रंग" के गहरे अर्थ का एक उदाहरण है।

कविता बहुत सफल रही, लेकिन इसके प्रति दृष्टिकोण अलग-अलग थे। कुछ पाठकों को कविता में केवल एक निराश नायक ही नजर आया। दूसरों ने बायरन के काम में ऊबे हुए अभिजात चाइल्ड हेरोल्ड की छवि की इतनी सराहना नहीं की, बल्कि कविता में सुनाई देने वाली स्वतंत्रता के प्रेम की करुणा की।

"तीर्थयात्रा" के तीसरे गीत में कवि यूरोपीय इतिहास में महत्वपूर्ण मोड़ - नेपोलियन के पतन को संबोधित करता है। चाइल्ड हेरोल्ड ने वाटरलू के युद्ध स्थल का दौरा किया। लेखक प्रतिबिंबित करता है कि इस लड़ाई में बोनापार्ट और उसके विजयी विरोधियों दोनों ने स्वतंत्रता का नहीं, बल्कि अत्याचार का बचाव किया। इस संबंध में, महान फ्रांसीसी क्रांति का विषय उठता है, जिसने एक बार नेपोलियन को आगे बढ़ाया था।

इस लेख में हम 1812 और 1818 के बीच प्रकाशित बायरन की कविता को देखेंगे और इसके सारांश की रूपरेखा तैयार करेंगे। "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" इस विश्व प्रसिद्ध कृति का नाम है।

सबसे पहले, आइए कविता के निर्माण के इतिहास के बारे में कुछ शब्द कहें। बायरन ने जून 1809 के अंत में अपनी दो साल की यात्रा शुरू की। उन्होंने स्पेन, पुर्तगाल, तुर्की, अल्बानिया, ग्रीस का दौरा किया। कवि की रुचि इस बात में थी कि इन राज्यों के लोग कैसे रहते हैं, उनकी संस्कृति क्या है। उन्हें जिन सामाजिक विरोधाभासों का सामना करना पड़ा, उन्होंने उन्हें विशेष रूप से प्रभावित किया। बायरन ने विदेशी और स्थानीय अत्याचारियों की असीमित मनमानी देखी। वह स्थानीय लोगों के अधिकारों की पूर्ण कमी से नाराज थे। इन सभी छापों के परिणामस्वरूप इन मुद्दों पर कवि के विचार सामने आए, जो कविता का कथानक और उसका सारांश बनाते हैं। "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" एक ऐसा काम है जिसमें लेखक इतिहास और आधुनिकता के सबसे महत्वपूर्ण विषयों के साथ-साथ शाश्वत समस्याओं को भी छूता है।

दो साल की इस यात्रा ने कवि को बहुत कुछ दिया। उन्हें एहसास हुआ कि उनके गीत को समाज की सेवा करनी चाहिए। बायरन को उसकी नागरिक बुलाहट महसूस हुई। इन 2 वर्षों के दौरान, कवि ने अपनी भविष्य की कविता "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज" के पहले 2 गीत लिखे। इस कार्य का अत्यंत संक्षिप्त सारांश केवल कथानक का अंदाज़ा देता है, कथानक का नहीं कलात्मक विशेषताएं. इसलिए, लेख के मुख्य भाग पर आगे बढ़ने से पहले हम उनके बारे में कुछ शब्द कहेंगे।

बायरन का स्वच्छंदतावाद

इस काम को बायरन ने पहला रोमांटिक और एक नए प्रकार का रोमांस माना है जो अपने पूर्ववर्तियों से अलग है। जॉर्ज गॉर्डन अन्य साहित्यिक कलाकारों के विपरीत, वास्तविकता से नहीं भागते। कवि लोगों की स्वतंत्रता, राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध छेड़ने के उनके अपरिहार्य अधिकार की रक्षा करता है। बायरन बचाव में बोलता है मानव व्यक्तित्वअपमान और हिंसा से. हालाँकि, इसके लिए स्वयं व्यक्ति से सक्रिय कार्रवाई की आवश्यकता होती है। कवि ने अत्याचार के प्रति उसकी प्रशंसा के लिए उसे शर्मिंदगी से भर दिया।

सभी रोमांटिक लोगों की तरह, उन्होंने प्रकृति की प्रशंसा की। लेकिन इस मामले में भी वह अपने पूर्ववर्तियों से भिन्न थे। कवि ने इसे अमूर्त रूप से नहीं, बल्कि मनुष्य के संबंध में गाया है। बायरन ने तर्क दिया कि केवल आध्यात्मिक रूप से विकसित और आज़ाद आदमीप्रकृति के साथ सामंजस्य महसूस कर सकते हैं। समय का संबंध पूरी कविता में व्याप्त है। आधुनिकता की रोशनी अतीत को रोशन करती है और साथ ही हमें भविष्य पर भी नजर डालने का मौका देती है।

हमने कार्य की मुख्य विशेषताएं नोट कीं। आइए अब हम सीधे "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" कविता के सारांश की ओर बढ़ते हैं।

1 गाना (सारांश)

पहला भाग नेपोलियन की सेना के आक्रमण के बारे में बात करता है, कवि स्पेनियों के प्रति सहानुभूति रखता है जो आक्रमणकारियों से लड़ रहे हैं। जॉर्ज बायरन लोगों को भीड़ के दृश्यों में, एक्शन में दिखाते हैं, जब लोग मौज-मस्ती कर रहे होते हैं, काम कर रहे होते हैं, लड़ रहे होते हैं। व्यक्तिगत वीर व्यक्तित्व भी उनके दृष्टि क्षेत्र में आते हैं। उदाहरण के लिए, वह सारागोसा की युवती के बारे में बात करता है। कवि का मानना है कि उचित उद्देश्य के लिए स्पेन के लोगों के संघर्ष की सफलता की कुंजी लोगों के साथ नायक की एकता है। यह जीत अन्य गुलाम लोगों के लिए भी महत्वपूर्ण है जो यह देखने का इंतजार कर रहे हैं कि क्या स्पेन स्वतंत्रता प्राप्त करने में सफल होगा। कवि को आशा है कि अन्य देशों के निवासी उसके पीछे उठ खड़े होंगे। "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" कविता के पहले गीत में यही कहा गया है।

सर्ग 2

ग्रीस का वर्णन

दूसरे गाने का एक अहम हिस्सा इसी देश को समर्पित है. हमारे द्वारा संकलित सारांश इसके विवरण के साथ जारी है। "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज" एक ऐसा काम है जिसमें बायरन ग्रीस के अतीत, जो कभी वास्तव में महान था, और तुर्की जुए के तहत लोगों की अपमानित स्थिति के बीच अंतर देखता है। जॉर्ज गॉर्डन "सुंदर हेलास" की प्रशंसा करते हैं। हालाँकि, उसकी ख़ुशी उसके वंशजों के प्रति क्रोध का मार्ग प्रशस्त करती है, जिन्होंने विदेशी विजेताओं के सामने समर्पण कर दिया था। जैसा कि उन्होंने लिखा है, ग्रीस कीचड़ में धंसा हुआ है। तुर्की के कोड़ों के नीचे गुलामों की पीठ झुक जाती है, लेकिन यूनानी चुप रहते हैं। इससे कवि नाराज हो जाता है।

हालाँकि, उनके गुस्से की जगह इस आशा ने ले ली है कि उनके पूर्वजों की विशेषता "अदम्य स्वतंत्रता की शक्ति" अभी भी लोगों के बीच जीवित है। और कवि देश से लड़ने के लिए उठ खड़े होने का आह्वान करता है। बायरन का ग्रीस के प्रति प्रेम अपरिवर्तनीय है। उन्हें समर्पित कविता के छंद हमें यह समझने में मदद करते हैं कि जॉर्ज गॉर्डन ने ग्रीक लोगों की मुक्ति के संघर्ष में भाग लेने का फैसला क्यों किया।

पहले दो गानों का प्रकाशन

कविता के पहले दो गीत 10 मार्च, 1812 को प्रकाशित हुए। उनकी संक्षिप्त सामग्री ऊपर प्रस्तुत की गई थी। "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" को तुरंत मान्यता मिल गई। पहले दो गीतों के प्रकाशन के बाद बायरन को बहुत प्रसिद्धि मिली। उनके काम के कई संस्करण निकले और जॉर्ज गॉर्डन की लोकप्रियता दिन-ब-दिन बढ़ती गई।

तृतीय सर्ग

स्विट्जरलैंड पहुंचकर बायरन ने इस देश में जीवन का अध्ययन करना शुरू किया। जो कुछ भी उन्हें उल्लेखनीय लगता था, वह उन्होंने अपनी डायरी और पत्रों में दर्ज कर लिया। कवि ने वर्णन किया है स्थानीय निवासी, उनकी जीवन शैली, प्रकृति, ऐतिहासिक स्थान। ये सभी अवलोकन "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज" कविता में समाहित हो गए। तीसरे गीत का संक्षिप्त सारांश आपके ध्यान में प्रस्तुत है।

इसमें कवि की यात्रा छाप प्रतिबिंबित हुई। बायरन को अपनी मातृभूमि छोड़कर स्विट्जरलैंड जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस देश में, वह वाटरलू की लड़ाई (कवि ने पहली बार इस ऐतिहासिक स्थान का दौरा किया) पर विचार करता है, और नेपोलियन की हार के बारे में बात करता है।

युद्ध पर विचार

कवि की दृष्टि राजसी प्रकृति के चित्रों की ओर जाती है। बायरन कभी भी इस तथ्य के बारे में सोचना बंद नहीं करता है कि मानवता द्वारा कई शताब्दियों से जारी युद्धों ने मानव निर्मित और प्राकृतिक दोनों तरह की सुंदरता को नष्ट कर दिया है। युद्ध के बारे में विचार फिर से प्रकट होते हैं जब काम का गीतात्मक नायक 15वीं शताब्दी में हुई लड़ाई की तुलना करता है, जब मोराथ शहर ने अपनी स्वतंत्रता के लिए वाटरलू की घटनाओं के साथ लड़ाई लड़ी थी। बायरन का कहना है कि यह लड़ाई अत्याचारियों द्वारा नहीं, बल्कि नागरिकता, स्वतंत्रता और कानून द्वारा जीती गई थी। केवल ये लक्ष्य ही खूनी युद्धों को उचित ठहरा सकते हैं, जैसा कि जॉर्ज बायरन का मानना था ("चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज")।

मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध, रूसो और वोल्टेयर की महिमा

स्विट्जरलैंड की प्रकृति पर विचार करते हुए, जॉर्ज गॉर्डन को यह विचार आया कि प्रत्येक व्यक्ति प्रकृति का हिस्सा है। जीवन का आनंद उसके साथ एकता में है। अपने विचार को विकसित करते हुए, कवि ने प्रबुद्ध रूसो की महिमा की, जिन्होंने मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध की वकालत की। इस दार्शनिक ने लोगों की स्वतंत्रता और समानता के विचारों की घोषणा की। बायरन एक अन्य विचारक वोल्टेयर को याद करते हैं। उन्होंने लोगों के दिमाग को क्रांति के लिए तैयार किया। उनके दिमाग ने, "संदेह की नींव पर," "विद्रोही विचार" का एक मंदिर बनाया।

तो, कविता का तीसरा गीत उन घटनाओं के बारे में कवि के विचारों को दर्शाता है जिन्होंने उस समय पूरी दुनिया को चिंतित कर दिया था। बायरन ने प्रकृति के लिए एक सहज, मुक्त कथात्मक भजन, विभिन्न की उपयुक्त और संक्षिप्त विशेषताओं को बुना है ऐतिहासिक शख्सियतें, और भी शैली दृश्य, जो वाटरलू की लड़ाई से पहले की एक गेंद को दर्शाता है।

चौथा गाना

आइए "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" कविता के चौथे गीत के विवरण पर आगे बढ़ें। यह इटली में बनाया गया था और पहली बार 1818 में प्रकाशित हुआ था। बायरन के लिए, इटली वह राज्य बन गया जिसमें उनके जीवन और रचनात्मक योजनाओं को साकार किया गया। यहीं पर जॉर्ज गॉर्डन को व्यक्तिगत खुशी मिली जब उनकी मुलाकात टेरेसा गुइसिओली से हुई।

इटली का वर्णन

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चौथा सर्ग कार्य में सबसे अधिक विशाल है। इसमें, बायरन उस देश की एक बहुमुखी और अभिन्न छवि बनाने का प्रयास करता है जो उसकी दूसरी मातृभूमि बन गई है। जॉर्ज गॉर्डन को इटली बहुत पसंद था. उन्होंने इसकी उच्च कलात्मक संस्कृति और ऐतिहासिक अतीत की प्रशंसा की। हालाँकि, कवि ने अभी भी उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जो अपने लोगों और अपने लोगों को नहीं भूला था स्वदेश. जब तक ब्रिटेन की भाषा बोली जाती है, वह अपनी मातृभूमि को अपनी स्मृति में रखेंगे महान कविजॉर्ज गॉर्डन बायरन.

फिर भी "चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा" मुख्य रूप से अन्य राज्यों के वर्णन के लिए समर्पित है। कवि के चित्रण में, इटली एक ऐसा देश है जो अन्य लोगों के लिए विदेशी नहीं बन सकता। बायरन आश्वस्त है कि उसके सम्मान के लिए "लोगों को उठना होगा"। हालाँकि, वह स्वयं इटालियंस से भी लड़ने का आह्वान करता है। उनका कहना है कि आपको अपने राज्य के इतिहास के उदाहरणों को याद रखने की ज़रूरत है, जो एक वीरतापूर्ण अतीत से चिह्नित हैं। उनके महान पुत्र सदैव लोगों की स्मृति में बने रहें। कवि, वेनिस को संबोधित करते हुए, लोगों को "हज़ार साल की आज़ादी" की याद दिलाते हैं। बायरन उसे अपनी स्वतंत्रता के नुकसान के साथ समझौता करते हुए नहीं देख सकता। वह इस बात से आश्वस्त हैं मानवीय आत्मासंघर्ष में ही परिपक्व और विकसित होता है।

इतालवी नायकों, विचारकों और कवियों के बारे में चर्चाएँ

फ़ेरारा में, महान कवि टोरक्वाटो टैसो को जॉर्ज गॉर्डन बायरन (चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज) द्वारा याद किया जाता है। उनके नाम से जुड़े इतिहास का संक्षिप्त सारांश अवश्य प्रस्तुत किया जाना चाहिए।

ड्यूक ने टैसो को पागल घोषित करने का आदेश दे दिया, जिसके बाद इस कवि ने 7 साल जेल में बिताए. बायरन लिखते हैं कि ड्यूक का नाम बहुत पहले ही भुला दिया गया होता अगर उसके अत्याचार टोरक्वेटो के भाग्य से जुड़े नहीं होते। इतालवी नायक, विचारक और कवि सभी को प्रिय हैं। जॉर्ज गॉर्डन फ्लोरेंस को, जहां बोकाशियो, पेट्रार्क और दांते का जन्म हुआ था, "एक कृतघ्न शहर" कहते हैं, क्योंकि वहां "यहां तक कि प्रतिमाएं भी नहीं हैं।" "उनके सपनों की भूमि" रोम थी, जिसके लिए कवि ने कई छंद समर्पित किए। खंडहरों और स्मारकों के माध्यम से बायरन की नज़र लंबे समय से चले आ रहे समय को पुनर्जीवित करने के लिए सदियों की गहराई में प्रवेश करना चाहती है।

इतिहास पर एक नजर

चौथे सर्ग में इतालवी स्थलों के कई विवरण हैं। हालाँकि, यह यह भी दर्शाता है कि कैसे बायरन अपनी कविता "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिल्ग्रिमेज" में मानव इतिहास के प्रचलित रोमांटिक विचार को दूर करने की कोशिश कर रहे हैं। इस कार्य के अध्यायों का सारांश कोई आसान काम नहीं है, क्योंकि इसमें बहुत सारे तर्क हैं और व्यावहारिक रूप से कोई कथानक नहीं है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कवि अक्सर भविष्य की घटनाओं की अपनी दूरदर्शिता से आश्चर्यचकित करता है। वह वास्तविकता से अलग तर्क में न जाने के लिए अपनी कल्पना पर लगाम लगाता है। फ्रांस में क्रांति को समर्पित अंशों में, जॉर्ज गॉर्डन आशा व्यक्त करते हैं कि स्वतंत्रता द्वारा बोए गए बीज भविष्य में "ऐसे फल देंगे जो अब कड़वे नहीं होंगे।"

समय और अनंत काल

बायरन, पिछले तीन गीतों की तरह, "चाइल्ड हेरोल्ड्स पिलग्रिमेज" कविता के चौथे भाग में प्रकृति की सुंदरता का प्रेरक वर्णन करता है, जिसका सारांश पहले से ही समापन के करीब पहुंच रहा है। काम के अंत में प्रस्तुत समुद्र की छवि अविस्मरणीय है, जैसा कि वेलिनो झरने की तस्वीर है, जो इसकी सारी भव्यता को व्यक्त करती है। जॉर्ज गॉर्डन के अनुसार प्रकृति मनुष्य को अनंत काल के संपर्क में आने का अवसर प्रदान करती है। कवि के मन में अनंत काल एक अपरिवर्तनीय श्रेणी है। समय आ गया है निरंतर गति, यह क्षणभंगुर है. समय बीतने के साथ जॉर्ज बायरन अक्सर उदासी और निराशा में डूब जाते हैं। हालाँकि, उन्हें इससे कुछ उम्मीदें भी हैं। कवि का मानना है कि भविष्य में उसे बदनाम करने वाले बेनकाब हो जायेंगे। केवल समय ही "झूठे निर्णय" का सुधारक है।

इससे चाइल्ड हेरोल्ड की तीर्थयात्रा समाप्त होती है। बेशक, इस काम के गीतों का सारांश केवल सबसे अधिक देता है सामान्य विचारउसके बारे में. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ए.एस. पुश्किन को कविता में बहुत रुचि थी, और उन्होंने इसका अनुवाद भी किया। इस कार्य में जॉर्ज बायरन के युवावस्था से लेकर उनके काम के सबसे उपयोगी अवधि की शुरुआत तक के व्यापक जीवन अनुभव को शामिल किया गया है।