लोक कठपुतली थियेटर "नैटिविटी सीन" जन्म दृश्य: एक भूली हुई क्रिसमस परंपरा

नेटिविटी सीन थिएटर एक क्रिसमस कठपुतली नाटक है जिसे मेलों और उत्सवों में अलग-अलग शब्दों के उच्चारण के साथ भजन गायन के साथ खेला जाता था। कैरोल्स के दौरान, बच्चे नेटिविटी बॉक्स (एक विशेष रूप से डिज़ाइन की गई थिएटर स्क्रीन) को स्लीघ पर ले जाते हुए, नैटिविटी प्ले के साथ घर-घर घूमते थे।

जन्म दृश्य डिजाइन

डेन बॉक्स एक प्रकार की नाटकीय स्क्रीन है जो एक आदमी की ऊंचाई के बराबर होती है, जो विशेष रूप से क्रिसमस प्रदर्शन के लिए बनाई गई है। कठपुतली संचालक पीछे खड़ा होता है और बक्से की पिछली दीवार में गुप्त छिद्रों के माध्यम से मंच को देखता है। अक्सर इसे दो-स्तरीय बनाया जाता था: शीर्ष शेल्फ पर पवित्र परिवार की भागीदारी वाले दृश्य होते थे; और निचले भाग पर राजा हेरोदेस की कोठरियाँ थीं।

फोटो क्रेडिट: बूथ.आरयू

गुड़ियाएं नीचे लकड़ी या तार की छड़ियों से बनाई जाती थीं - उन्हें पकड़कर कठपुतली कलाकार फर्श में विशेष स्लॉट के साथ गुड़िया को घुमाता था (वे दर्शकों को दिखाई नहीं देती थीं, इसलिए ऐसा लगता था कि गुड़िया अपने आप चल रही थीं) .

गुड़ियों को दृश्यमान बनाने के लिए, दोनों "दृश्यों" में से प्रत्येक के किनारे पर छोटी मोमबत्तियाँ लगाई गईं। जन्म दृश्य बनाने वाले ने या तो उन्हें स्वयं जलाया, या एक गुड़िया मशाल-बीम के साथ बाहर आई और प्रत्येक मोमबत्ती को जलाया। मोमबत्तियों के प्रतिबिंब गुड़ियों के चेहरों पर खेल रहे थे और उन्हें सजीव कर रहे थे। इसलिए, आधुनिक जन्म के दृश्यों में भी, परंपरा को पुनर्जीवित करने वाले लोग अभी भी मोमबत्तियों का उपयोग करते हैं - स्थैतिक विद्युत प्रकाश प्रदर्शन को ख़त्म कर देता है।

फोटो क्रेडिट: बूथ.आरयू

नैटिविटी बॉक्स के ऊपर "स्टार ऑफ बेथलहम" स्थापित किया गया था। उसके अंदर एक मोमबत्ती छिपी हुई थी इसलिए तारे की रोशनी टिमटिमा रही थी।

नैटिविटी थिएटर कैसे बना?

कई में यूरोपीय देशक्रिसमस पर, चर्चों में शिशु यीशु, वर्जिन मैरी, चरवाहों, भेड़ और बैल की मूर्तियों के साथ चरनी स्थापित की गईं। यह परंपरा अभी भी जीवित है - कैथोलिक देशों में जन्म के दृश्य चर्चों और यहां तक ​​कि घरों में भी रखे जाते हैं।

फिर ये "इंस्टॉलेशन" (कह रहे हैं आधुनिक भाषा) प्रदर्शन में विकसित हुआ। लोग इसे यही कहने लगे कठपुतली थियेटर, जहां गुड़ियों की मदद से क्रिसमस की कहानी बताई गई।

रूस को जन्म का दृश्य कैसे मिला?

में रूस का साम्राज्यजन्म का दृश्य पोलैंड से आया: पहले यूक्रेन और बेलारूस तक, और फिर रूस तक। वे उसे शहर के उत्सवों और मेलों में बजाते थे, और बच्चे क्रिसमससाइड पर उसके साथ कैरोल गाने के लिए घर जाते थे।

यूक्रेन और बेलारूस में, जन्म के दृश्य को प्रदर्शित करने की परंपराएं क्रमशः भिन्न थीं, और रूस में जन्म के दृश्य को अलग तरह से खेला जाता था - यह इस पर निर्भर करता है कि क्षेत्र में प्रदर्शन की परंपरा कहां से आई है। उदाहरण के लिए, साइबेरिया में, जन्म का दृश्य यूक्रेनी परंपरा के अनुसार खेला जाता था, और स्मोलेंस्क, प्सकोव और नोवगोरोड प्रांतों में - बेलारूसी परंपरा के अनुसार।

क्या उन्होंने निज़नी नोवगोरोड में जन्म दृश्य खेला था?

निज़नी नोवगोरोड मेले में जन्म दृश्य भी दिखाया गया था।

में देर से XIXसदी एन.एन. नैटिविटी सीन ड्रामा के एक शोधकर्ता विनोग्रादोव ने वोल्गा पर नोवगोरोड नैटिविटी सीन कलाकारों से मुलाकात की, जो एक मेले के लिए निज़नी नोवगोरोड की यात्रा कर रहे थे। उन्होंने जहाज के डेक पर अपना "राजा हेरोदेस" दिखाया।

जन्म दृश्य के प्रत्येक कलाकार को मामूली बदलावों के साथ नाटक याद था (और उस समय नाटक के उनके संस्करण में 17 दृश्य थे, जिनमें से सात हास्यपूर्ण थे)। उन्होंने कहा कि उस समय नोवगोरोड में कई नैटिविटी थिएटर थे जो देश भर में यात्रा करते थे और समय-समय पर निज़नी नोवगोरोड का दौरा करते थे। दुर्भाग्य से, उस समय के निज़नी नोवगोरोड नैटिविटी दृश्य निर्माताओं के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

क्या वे अब निज़नी नोवगोरोड में जन्म दृश्य खेल रहे हैं?

1980 के दशक में इस परंपरा को पुनर्जीवित किया जाना शुरू हुआ। पैरिश और संडे स्कूल और निश्चित रूप से, लोकगीत और नृवंशविज्ञान समूह अपने स्वयं के जन्म दृश्य बनाते हैं। उनमें से निज़नी नोवगोरोड से हैं: युवा लोक रंगमंच "इवनिंग्स", लोकगीत और नृवंशविज्ञान पहनावा "बर्ड-फायर", लोकगीत समूह"ज़ुरेलिका", लोकगीत और नृवंशविज्ञान पहनावा "स्वेति-त्स्वेत"।

युवा लोक रंगमंच "इवनिंग्स" द्वारा प्रस्तुत जन्म दृश्य।

2015 की शुरुआत में, निज़नी नोवगोरोड क्रेमलिन के दिमित्रीव्स्काया टॉवर में क्रिसमस नैटिविटी थिएटरों का एक उत्सव भी आयोजित किया गया था।

आप स्वयं एक जन्म दृश्य बना सकते हैं और इसे अपने बच्चों के साथ खेल सकते हैं।

निज़नी नोवगोरोड में नए साल की छुट्टियों पर नैटिविटी सीन देखने के लिए कहां

5 जनवरी से 16 जनवरी 2016 तक नैटिविटी सीन देखा जा सकेगा निज़नी नोवगोरोडशचेलोकोव्स्की फार्म में उत्सव क्रिसमस इंटरैक्टिव कार्यक्रम "काराकुल्का" के हिस्से के रूप में। नैटिविटी थिएटर के अलावा, कार्यक्रम में "कैरोल और तौसेन्की", क्रिसमस उत्सव, शीतकालीन किसान खेल और घुड़सवारी गायन शामिल है।

वीडियो: राजा हेरोदेस की मृत्यु (क्रिसमस के जन्म का दृश्य)

और मिठाई के लिए, हम आपको मॉस्को थिएटर "वांडरिंग नेटिविटी सीन" द्वारा प्रस्तुत क्रिसमस प्रदर्शन देखने के लिए आमंत्रित करते हैं: अलेक्जेंडर ग्रीफ और एलेना स्लोनिम्स्काया नेटिविटी दृश्य के पुनरुद्धार के मूल में थे; क्रिसमस का रहस्य काफी हद तक उन्हीं की बदौलत जीवंत हुआ।

देखने का आनंद लें!

हर छुट्टी पर, चाहे कुछ भी हो चर्च कैलेंडरया कहें, केवल इस छुट्टी में एक अनोखा उत्साह निहित है। इसलिए, ईस्टर पर ईस्टर केक पकाने, अंडे रंगने, का रिवाज है। नया सालवे देवदार के पेड़ को सजाते हैं, लेकिन रूस में क्रिसमस की छुट्टियों की एक अभिन्न परंपरा "क्रिसमस के जन्म के दृश्य" थे।

जन्म का दृश्य एक अद्भुत और अद्वितीय मूल रूसी है लोक रंगमंचयीशु मसीह के जन्म की कहानी दर्शाती गुड़ियाएँ। पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार, ईश्वर के पुत्र - शिशु यीशु मसीह - का जन्म उस मांद में हुआ था जहां वर्जिन मैरी और धर्मी जोसेफ रात के लिए रुके थे। ओल्ड चर्च स्लावोनिक में "वर्टेप" शब्द का अर्थ "गुफा" है।

रूस में, नैटिविटी सीन 17वीं शताब्दी से जाना जाता है, लेकिन बड़े पैमाने पर वितरण 18वीं और 19वीं शताब्दी में प्राप्त हुआ। क्रिसमस समारोह के दौरान प्रदर्शन दिखाने की अनुमति दी गई, जो 12 दिनों तक चला: ईसा मसीह के जन्म से लेकर बपतिस्मा तक। इस समय, सभी परिवारों को चर्च में उपस्थित होना आवश्यक था। बच्चों ने कैरोल गाए, जिसके लिए जिन घरों में वे गए, उनके मालिकों ने उन्हें स्वादिष्ट व्यंजन दिए। क्रिसमस के समय में महत्वपूर्ण विशेषताएँ एक लकड़ी का तारा और एक "जन्म दृश्य" थीं।

हाँ, यह एक पोर्टेबल कठपुतली थिएटर था जो साल में केवल एक बार - क्रिसमस पर - काम करता था। और इसमें केवल एक ही प्रदर्शन किया गया, यद्यपि विविधताओं के साथ - "राजा हेरोदेस", जो हास्य और व्यंग्यात्मक अंतर्संबंधों द्वारा पूरक था। व्लादिमीर दल, संकलक " व्याख्यात्मक शब्दकोशजीवित महान रूसी भाषा,'' इस तरह उन्होंने इस घटना को परिभाषित किया लोक संस्कृति:

"चेहरे का एक चश्मा, एक छोटे से रूप में, एक बॉक्स में व्यवस्थित, जिसके साथ वे क्रिसमससाइड के बारे में जाते हैं, जो यीशु मसीह के जन्म की घटनाओं और परिस्थितियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।"

जन्म दृश्य के प्रोटोटाइप पाए जाते हैं प्राचीन ग्रीस. यह कठपुतली थियेटर बिना सामने की दीवार वाला एक बॉक्स था, जो दो मंजिलों में विभाजित था। पहली मंजिल पर गुड़िया-लोग थे, और दूसरी मंजिल पर गुड़िया-देवता थे। यह लोगों को दुनिया के निर्माण, स्वर्ग और पृथ्वी, ईश्वर और पृथ्वी के अस्तित्व के बारे में बताने का एक प्रयास था। प्राचीन यूनानी राज्यों के पतन के बाद, कठपुतली थिएटरों की परंपराएँ अन्य राज्यों में चली गईं।

शहरों के विपरीत पश्चिमी यूरोप, जहां लंबे समय तक जन्म के दृश्य घर के अंदर दिखाए जाते थे और वे प्रभावशाली आकार के होते थे, पूर्वी स्लावजन्म का दृश्य प्लाईवुड या कार्डबोर्ड से बना था और आकार में छोटा था।

दो मंजिला जन्म दृश्य में, प्रत्येक मंजिल का अपना अर्थ था: निचली मंजिल पर उन्होंने रोजमर्रा की जिंदगी की पैरोडी, एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के अंतराल का मंचन किया। यहां क्रिसमस चक्र के कथानक भी दिखाए गए - ईसा मसीह के जन्म की रात, जादूगरों द्वारा उपहारों की पेशकश, हेरोदेस द्वारा ईसा मसीह का उत्पीड़न, मिस्र की उड़ान।

ऊपरी स्तर पर उस गुफा को दर्शाया गया है जिसमें ईसा मसीह का जन्म हुआ था। कभी-कभी इस स्तर को आकाश कहा जाता था। गुड़ियों को छड़ों से चलाया जाता था, जिससे यह भ्रम पैदा होता था कि आकृतियाँ अपने आप घूम रही थीं। एक व्यक्ति ने प्रदर्शन का नेतृत्व किया, अपनी आवाज बदलते हुए सभी पात्रों का निर्देशन और आवाज दी। पूरा प्रदर्शन पाठ और के आधार पर 10-20 मिनट तक चला संगीत संगत.

और चूंकि जन्म के दृश्य की कोई स्थायी लिपि नहीं थी, इसलिए रचनात्मकता के लिए हमेशा जगह थी। तो आप खुद तय करें कि नैटिविटी सीन क्या है - एक पेशेवर थिएटर, एक शौकिया प्रदर्शन, या लोगों को यीशु मसीह के बारे में बताने का एक और प्रयास?

क्रांति से पहले, क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान हमारे देश में नैटिविटी कठपुतली शो बहुत आम थे। उनके आयोजक घर-घर गए और क्रिसमस की रात के कार्यक्रमों के बारे में बात की। लेकिन...1917 से, जब धर्म-विरोधी प्रचार शुरू हुआ, तो विशेष रूप से क्रिसमस से जुड़ी परंपराओं और रीति-रिवाजों पर सबसे पहले हमला हुआ। वे, पारंपरिक क्रिसमस ट्री की तरह, सख्त वर्जित थे। और इस परंपरा को हमारे हमवतन लोगों ने भुला दिया।

अफ़सोस, लोगों का पसंदीदा नए साल का मज़ा, जो चर्च के उत्पीड़न को झेलता था, उग्रवादी नास्तिकों के साथ टकराव का सामना नहीं कर सका, जिन्होंने चर्चों, प्रतीक चिन्हों और सदियों पुरानी संस्कृति के साथ विश्वास को नष्ट कर दिया। यही कारण है कि देश भर के कई संग्रहालयों में बचे हुए नैटिविटी दृश्यों को उंगलियों पर गिना जा सकता है।

हालाँकि, में पिछले दशकों, रूस और अन्य देशों में जन्म के दृश्यों में रुचि पूर्व यूएसएसआरफिर से पुनर्जन्म. 1990 के दशक के मध्य से, नैटिविटी थिएटर उत्सव भी आयोजित किए गए हैं।

शायद पहले पुनर्निर्मित वर्टेप थिएटरों में से एक मॉस्को अलेक्जेंडर ग्रीफ थिएटर है "भटकता मांद", जो मॉस्को में वाडकोवस्की लेन में स्थित है। थिएटर 1989 से अस्तित्व में है। थिएटर "वांडरिंग डेन" - रूसी, मॉस्को और के प्रतिभागी और पुरस्कार विजेता अंतर्राष्ट्रीय त्यौहार, और अपना छोटा त्योहार "पुराना नया साल" भी मनाता है। "वांडरिंग डेन" कठपुतली कलाकारों के अंतर्राष्ट्रीय संघ UNIMA का सदस्य है। थिएटर के बारे में दर्जनों लेख लिखे गए हैं, टेलीविजन और फिल्म की कहानियां फिल्माई गई हैं, और रेडियो प्रसारण रिकॉर्ड किए गए हैं।

मैं आपके ध्यान में वांडरिंग डेन थिएटर का एक प्रदर्शन लाता हूं
"राजा हेरोदेस की मृत्यु या जन्म दृश्य।"
यकीन मानिए, यह परफॉर्मेंस न सिर्फ बच्चों के लिए दिलचस्प होगी...

पारंपरिक के अलावा, कठपुतली थियेटर "वांडरिंग डेन" के प्रदर्शनों की सूची में कठपुतली शो- "नैटिविटी सीन" और "पर्स्ले एट द फेयर", कार्यक्रम "थिएटर" संगीत वाद्ययंत्र" थिएटर के पास यात्रा प्रदर्शनों का व्यापक अनुभव है, जिसे लगभग किसी भी कमरे में प्रदर्शित किया जा सकता है: एक कक्षा में, एक अपार्टमेंट में, एक अस्पताल वार्ड में, एक संग्रहालय में, एक थिएटर के फ़ोयर में या एक पेशेवर में रंगमंच मंच- और यहां तक ​​कि सड़क पर भी।

ऐसा लगता है कि मूल रूसी परंपराओं को पुनर्जीवित किया जा रहा है - एक संतुष्टिदायक तथ्य। सचमुच, कोई भी व्यक्ति अपनी संस्कृति को नहीं खो सकता, चाहे समय के साथ कुछ भी हो जाए।

मेरी क्रिसमस छुट्टियाँ!

संगीत: करेन सर्गस्यान "क्रिसमस की रात..."

नताल्या प्लखतीवा

शब्द "जनन दृश्य" ओल्ड चर्च स्लावोनिक से आता है "मांद" - "गुफ़ा"। इस नाम का प्रयोग किया जाता है रूढ़िवादी चर्चईसा मसीह के जन्मस्थान को इंगित करने के लिए।

शब्द के संकीर्ण अर्थ में एक जन्म दृश्य ईसा मसीह के जन्म के इतिहास के बारे में एक लोक क्रिसमस प्रदर्शन है, जो इसमें खेला जाता है। विशेष बक्सा. पहले, जन्म के दृश्य के साथ आवश्यक रूप से विभिन्न धार्मिक मंत्रों का गायन होता था, जो इसे धर्मनिरपेक्ष लोक नाटक से अलग करता था।

जन्म का दृश्य लोक क्रिसमस कैरोल और एक "स्टार" के साथ ममर्स के चलने का हिस्सा था। नैटिविटी दृश्य के साथ चलने का समय पूरे क्राइस्टमास्टाइड तक चला, यानी ईसा मसीह के जन्म (7 जनवरी) से लेकर एपिफेनी (19 जनवरी) तक। जब वे अपने प्रदर्शन के साथ घर-घर गए तो मम्मर्स नेटिविटी बॉक्स को एक स्लेज पर ले गए। बरामदे में जाकर उन्होंने कैरोल बजाने की इजाज़त मांगी। यदि मालिक उन्हें स्वीकार करने के लिए सहमत हो गए, तो कैरोल्स थिएटर को ऊपरी कमरे में ले आए और प्रदर्शन शुरू हुआ। बच्चों ने छुट्टी का गीत गाया:

"आपका जन्म, मसीह हमारे भगवान,

संसार का उदय और तर्क का प्रकाश,

इसमें जो लोग सितारों की सेवा करते हैं वे सितारों के साथ अध्ययन करते हैं

सत्य के सूर्य, मैं तुम्हें प्रणाम करता हूँ,

और तुम्हें पूर्व की ऊंचाइयों से ले जाएगा।

प्रभु, आपकी जय हो!”

आपका जन्म, मसीह हमारे भगवान,

ईश्वर के ज्ञान के प्रकाश से संसार को प्रकाशित किया;

तब के लिए - सितारों ने, भगवान की तरह, सेवा की

स्टार द्वारा सिखाया गया था

आपकी पूजा करो, धर्म के सूर्य,

और तुम्हें, पूर्व, ऊपर से जानो।

हमारे में KINDERGARTENक्रिसमस की छुट्टियाँ पारंपरिक रूप से क्रिसमसटाइड पर आयोजित की जाती हैं। इसकी अपरिहार्य विशेषता, जो सम्मान का स्थान रखती है, क्रिसमस कठपुतली थिएटर या नैटिविटी दृश्य है। हमारे पास इस थिएटर के कई प्रकार हैं।

मैंने अपना पहला थिएटर लगभग छह साल पहले बनाया था। गुफा बनाने के लिए, मैंने एक कार्डबोर्ड बॉक्स लिया और उसे पपीयर-मैचे से सजाया। फिर मैंने परिणामी गुफा को पेंट से सजाया।

एक तारों भरी रात को चित्रित करने के लिए, मैंने इसे बनाने का निर्णय लिया पृष्ठभूमि. ऐसा करने के लिए, मैंने एक कार्डबोर्ड शीट ली, उसे काले रंग से रंग दिया, और जब वह सूख गई, तो मैंने उस पर तारे चिपका दिए, जो मोटे तौर पर मीन राशि के नक्षत्र को दर्शाते थे। किंवदंती के अनुसार, यहीं पर बेथलहम का सितारा प्रकट हुआ था

जन्म के दृश्य को प्रदर्शित करने के लिए, पृष्ठभूमि को विशेष तार फास्टनरों का उपयोग करके मांद-गुफा से जोड़ा जाता है

मैंने पारंपरिक लोक गुड़िया पद्धति का उपयोग करके कपड़े से सभी पात्र बनाए।

इस नेटिविटी प्ले की मदद से मैं हर साल बच्चों को क्रिसमस की कहानी सुनाता हूं।

हमारे छात्रों ने शहर क्रिसमस प्रतियोगिता में भाग लिया। उन्होंने उन्हें तीन कृतियाँ बनाकर भेजीं। लेकिन जूरी ने चुना रचनात्मक कार्य "क्रिसमस जन्म दृश्य" . अरीना ने इसे बनाया. उसने गुफा उसी तरह बनाई जैसे मैंने बनाई, और अरीना ने तकनीक का उपयोग करके मुख्य पात्र बनाए "पेपर प्लास्टिक"

बच्चों ने क्रिसमस थीम पर आधारित शिल्प प्रतियोगिता में भी हिस्सा लिया। और ये सामने आ गया सुन्दर कार्यसपाट छवि में

और एक दिन, क्रिसमस की छुट्टियों के लिए, बच्चों के रूढ़िवादी केंद्र "ग्रेन ऑफ फेथ" के नेताओं ने हमें हॉल, साथ ही उनके वर्टेप थिएटर को सजाने के लिए कई विचार पेश किए। सभी बारीक गढ़ी गई आकृतियाँ चीनी मिट्टी से बनी थीं

हमारे चर्च के पादरी फादर पावेल ने दी सुंदर आकृतियाँए क्रिसमस स्टोरी के मुख्य पात्र

उन्हें एक साथ इकट्ठा करके और उन्हें जन्मस्थल के पास रखकर, वे हमारी क्रिसमस पार्टी में गौरवपूर्ण स्थान प्राप्त करेंगे!

आधुनिक क्रिसमस थिएटर किंडरगार्टन, स्कूलों, केंद्रों में संरक्षित है बच्चों की रचनात्मकता. कुछ परिवारों में, माता-पिता होम थिएटर की परंपरा को पुनर्जीवित करते हुए, अपने स्वयं के जन्म दृश्य स्थापित करते हैं।

विषय पर प्रकाशन:

हमारे किंडरगार्टन में शिक्षक अक्सर बच्चों को कठपुतली शो दिखाते हैं। कठपुतली शोशिक्षा के ऐसे पहलुओं के विकास में योगदान देता है।

टी पुराना अनावश्यक रबर के खिलौनेमैंने उसका निचला भाग काट कर फेंक दिया। काम के लिए हमें खिलौने से केवल सिर चाहिए। अनावश्यक से.

कठपुतली थियेटर बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में एक बड़ी भूमिका निभाता है। वह बच्चों के लिए ढेर सारी खुशियाँ लेकर आता है। गुड़िया अपने आप में बहुत करीब है.

किंडरगार्टन में कठपुतली थिएटरप्रीस्कूलर्स को कठपुतली थिएटर प्रदर्शन देखना पसंद है। यह उनके करीब, समझने योग्य, सुलभ और बहुत दिलचस्प है।

हमारे समूह के माता-पिता ने सेराटोव क्षेत्रीय कठपुतली थियेटर का दौरा करने का सुझाव दिया। हमने ऑफर का फायदा उठाया. अभिभावकों ने इसका आयोजन किया.

बटलेका) एक लोक कठपुतली थिएटर है, जो एक मंच जैसा दिखने वाला दो मंजिला लकड़ी का बक्सा है। रूस को नैटिविटी थिएटर 17वीं सदी के अंत में - 18वीं सदी की शुरुआत में पोलैंड से यूक्रेन और बेलारूस के रास्ते प्रवेश किया। यह नाम उस गुफा में ईसा मसीह के जीवन के दृश्यों के मूल चित्रण से जुड़ा है जहां उन्हें राजा हेरोदेस से छुपाया गया था।

यूक्रेनियन, बेलारूसियन और रूसियों के बीच, प्रदर्शन को दो भागों में विभाजित किया गया था: धार्मिक और रोजमर्रा। समय के साथ, धार्मिक हिस्सा कम हो गया और एक स्थानीय स्वाद प्राप्त हो गया, और प्रदर्शनों की सूची का विस्तार हुआ और जन्म का दृश्य एक लोक थिएटर में बदल गया।

जन्म दृश्य डिजाइन

जन्म दृश्य एक बड़ा बक्सा था, जिसके अंदर एक मंच होता था, जो आमतौर पर दो-स्तरीय होता था। ऊपरी मंच पर उन्होंने नवजात शिशु यीशु की पूजा दिखाई, निचले मंच पर - हेरोदेस के साथ एपिसोड, जिनकी मृत्यु के बाद प्रदर्शन का रोजमर्रा का हिस्सा आया। लकड़ी की गुड़िया को नीचे से एक तार से जोड़ा गया था, जिसकी मदद से नैटिविटी सीन निर्माता ने उन्हें फर्श में स्लॉट के साथ घुमाया। मंच पर मुख्य सजावट एक बच्चे के साथ चरनी है। पिछली दीवार पर लंबी दाढ़ी वाले धर्मी जोसेफ और पवित्र वर्जिन मैरी की आकृतियाँ थीं। ईसा मसीह के जन्म के दृश्य पारंपरिक रूप से ऊपरी स्तर पर खेले जाते थे। नैटिविटी सीन का मालिक आमतौर पर पाठ स्वयं बोलता था अलग-अलग आवाजों मेंऔर गुड़िया चलाई। गायक मंडली के लड़कों ने क्रिसमस कैरोल गाए। और यदि कोई संगीतकार मौजूद होता, तो वह संगीत के साथ गायन और नृत्य करता। कठपुतली कलाकार और उनके साथ आने वाले संगीतकार और गायक दल घर-घर घूमते थे, या सार्वजनिक सभा स्थलों - शॉपिंग क्षेत्रों में प्रदर्शन करते थे।

कथानक

क्रिसमस नाटक

सामाजिक आधार

जिस वातावरण से जन्म का दृश्य विकसित हुआ, उसे आम तौर पर यूक्रेनी छात्रों का माना जाता है, मुख्य रूप से कीव के "स्पूड्स", जिन्होंने उत्तर में, उदाहरण के लिए, साइबेरिया में इसके परिचय में योगदान दिया। पोलैंड और रूस में नैटिविटी प्ले का अस्तित्व लगभग 200 वर्ष पुराना होने का अनुमान है। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, जन्म का दृश्य एक रोजमर्रा की घटना के रूप में गायब हो गया, जो कभी-कभी बेलारूस और यूक्रेन के दूरदराज के स्थानों में दिखाई देता था और पूर्वी गैलिसिया के यूक्रेनी किसानों के जीवन में और अधिक मजबूती से बसा हुआ था। 1928 में दर्ज ई. मार्कोवस्की की पुस्तक में प्रकाशित खोरोल नैटिविटी सीन का पाठ इंगित करता है कि यूक्रेन में नैटिविटी सीन ड्रामा 20वीं सदी की शुरुआत तक जीवित रहा।

पूर्व-क्रांतिकारी रूस के बच्चों के लिए जन्म का दृश्य एक पसंदीदा मनोरंजन था। हम 25 दिसंबर से बॉक्स थिएटरों के साथ गए यूलटाइड सप्ताह, और कभी-कभी लेंट तक ही, लेकिन पवित्र सप्ताह के बाद आध्यात्मिक भाग को दिखाने पर रोक लगा दी गई थी, केवल धर्मनिरपेक्ष भाग ही रह गया था।

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ग्रन्थसूची

• मार्कोव्स्की।यूक्रेनी जन्म दृश्य. पाठ अन्वेषण, में. मैं, देखें. ऑल-यूक्रेनी। अकाद. विज्ञान, - कीव, 1929 (यूक्रेनी)
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• पेत्रोव, दक्षिण रूसी रंगमंच और विशेष रूप से जन्म दृश्य, “कीव।” पुराना," 1882, बारहवीं
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• गलागन. यूक्रेनी जन्म दृश्य, “कीव।” पुराना," एक्स, 1882 (यूक्रेनी)
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• विनोग्रादोव एन.एन.महान रूसी जन्म दृश्य, “इज़व। विभाग रूसी भाषा और शब्द. अकदमीशियन विज्ञान", खंड एक्स, पुस्तक। 3 और 4, सेंट पीटर्सबर्ग, 1905 (विस्तृत ग्रंथ सूची के साथ); खंड XI, पुस्तक। 4, सेंट पीटर्सबर्ग, 1906 (ग्रंथ सूची के अतिरिक्त)
• उसका, बेलारूसी डेन, उसी स्थान पर, खंड XIII, पुस्तक। 2, सेंट पीटर्सबर्ग, 1908
• किसेल ओ.यूक्रेनी जन्म दृश्य. - शुक्रवार, 1916. - 79 पी.

लिंक

• जन्म दृश्य // रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय
• जन्म दृश्य और गुड़िया ( विस्तृत विवरणडिज़ाइन और सजावट)
• ग्रीफ ए.जन्म दृश्य और अजमोद। परंपरा की वर्तमान स्थिति. // कठपुतली थियेटर
• नेक्रिलोवा ए., सवुशकिना एन.रूसी लोकगीत रंगमंच // पुस्तक से: लोकगीत रंगमंच / कॉम्प., परिचय। कला., प्रस्तावना पाठों और टिप्पणियों के लिए. ए.एफ.नेक्रिलोवा, एन.आई.सवुश्किना। - एम.: सोव्रेमेनिक, 1988. - (समकालीन शास्त्रीय पुस्तकालय)
• बेलारूसी लोक कठपुतली थियेटर। जन्म दृश्य और बटलेका
• 18वीं शताब्दी के जन्म नाटक और पी. कुलिश के "इरोड्स ट्रबल" में आध्यात्मिकता व्यक्त करने के साधन के रूप में एकालाप और संवाद

यह भी देखें

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन.

2010.

कथानक

क्रिसमस नाटक

जन्म दृश्य एक बड़ा बक्सा था, जिसके अंदर एक मंच होता था, जो आमतौर पर दो-स्तरीय होता था। ऊपरी मंच पर उन्होंने नवजात शिशु यीशु की पूजा दिखाई, निचले मंच पर - हेरोदेस के साथ एपिसोड, जिनकी मृत्यु के बाद प्रदर्शन का रोजमर्रा का हिस्सा आया। लकड़ी की गुड़िया को नीचे से एक तार से जोड़ा गया था, जिसकी मदद से नैटिविटी सीन निर्माता ने उन्हें फर्श में स्लॉट के साथ घुमाया। मंच पर मुख्य सजावट एक बच्चे के साथ चरनी है। पिछली दीवार पर लंबी दाढ़ी वाले धर्मी जोसेफ और पवित्र वर्जिन मैरी की आकृतियाँ थीं। ईसा मसीह के जन्म के दृश्य पारंपरिक रूप से ऊपरी स्तर पर खेले जाते थे। नैटिविटी सीन का मालिक आमतौर पर खुद ही अलग-अलग आवाजों में पाठ का उच्चारण करता था और गुड़ियों का नेतृत्व करता था। गायक मंडली के लड़कों ने क्रिसमस कैरोल गाए। और यदि कोई संगीतकार मौजूद होता, तो वह संगीत के साथ गायन और नृत्य करता। कठपुतली कलाकार और उनके साथ आने वाले संगीतकार और गायक दल घर-घर घूमते थे, या सार्वजनिक सभा स्थलों - शॉपिंग क्षेत्रों में प्रदर्शन करते थे।

थंबनेल बनाने में त्रुटि: फ़ाइल नहीं मिली

सामाजिक आधार

जिस वातावरण से जन्म का दृश्य विकसित हुआ, उसे आम तौर पर यूक्रेनी छात्रों का माना जाता है, मुख्य रूप से कीव के "स्पूड्स", जिन्होंने उत्तर में, उदाहरण के लिए, साइबेरिया में इसके परिचय में योगदान दिया। पोलैंड और रूस में नैटिविटी प्ले का अस्तित्व लगभग 200 वर्ष पुराना होने का अनुमान है। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, जन्म का दृश्य एक रोजमर्रा की घटना के रूप में गायब हो गया, जो कभी-कभी बेलारूस और यूक्रेन के दूरदराज के स्थानों में दिखाई देता था और पूर्वी गैलिसिया के यूक्रेनी किसानों के जीवन में और अधिक मजबूती से बसा हुआ था। 1928 में दर्ज ई. मार्कोवस्की की पुस्तक में प्रकाशित खोरोल नैटिविटी सीन का पाठ इंगित करता है कि यूक्रेन में नैटिविटी सीन ड्रामा 20वीं सदी की शुरुआत तक जीवित रहा।

नैटिविटी सीन बच्चों का पसंदीदा मनोरंजन था पूर्व-क्रांतिकारी रूस. वे 25 दिसंबर से पवित्र सप्ताह के दौरान और कभी-कभी लेंट तक बॉक्स थिएटरों में चले गए, लेकिन पवित्र सप्ताह के बाद आध्यात्मिक भाग को दिखाने की मनाही थी, केवल धर्मनिरपेक्ष भाग ही रह गया था।

यह भी देखें

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साहित्य

• मार्कोव्स्की।यूक्रेनी जन्म दृश्य. पाठ अन्वेषण, में. मैं, देखें. ऑल-यूक्रेनी। अकाद. विज्ञान, - कीव, 1929 (यूक्रेनी)
• बेलेटस्की ए.रूस में प्राचीन रंगमंच. दक्षिणी रूस, यूक्रेन में लोक जीवन और स्कूली जीवन में रंगमंच की शुरुआत, - एम., 1923
• पेत्रोव, दक्षिण रूसी रंगमंच और विशेष रूप से जन्म दृश्य, - “कीव। पुराना," 1882, बारहवीं
• किसिल ओ.यूक्रेनी रंगमंच, - कीव: देखें। "निगोस्पिल्का", 1905 (यूक्रेनी)
• गलागन. यूक्रेनी जन्म दृश्य, - खार्किव: “कीव। पुराना," 1882 (यूक्रेनी)
• फ्रेंको. यूक्रेनी के इतिहास से पहले 18वीं सदी का जन्म दृश्य, पहली सदी, - “जैप। विज्ञान. टी-वीए आईएम। शेवचेंको", लवोव, 1906, टी. 71-73 (यूक्रेनी)
• अपने ही। यूक्रेनी जन्म दृश्य के इतिहास पर नई सामग्री, उसी स्थान पर, खंड 82, 1908; शुकुकिन एन., वर्टेप, “वेस्टन। भौगोलिक आइलैंड्स", खंड II, - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1860
• पेरेट्ज़ वी.एल.रूस में कठपुतली थियेटर' (ऐतिहासिक रेखाचित्र), “येज़ेगोड। छोटा सा भूत थिएटर", सेंट पीटर्सबर्ग। , सीज़न 1894-1895 (परिशिष्ट, पुस्तक 1), आदि, - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1895
• विनोग्रादोव एन.एन.महान रूसी जन्म दृश्य, “इज़व। विभाग रूसी भाषा और शब्द. अकदमीशियन विज्ञान", खंड एक्स, पुस्तक। 3 और 4, सेंट पीटर्सबर्ग, 1905 (विस्तृत ग्रंथ सूची के साथ); खंड XI, पुस्तक। 4, - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1906 (ग्रंथ सूची के अतिरिक्त)
• उसका, बेलारूसी डेन, उसी स्थान पर, खंड XIII, पुस्तक। 2, - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1908
• किसेल ओ.यूक्रेनी जन्म दृश्य. - शुक्र., 1916. - 79 पी.
• कुलकोव ए.ई.सत्रहवीं सदी का टेलीविजन. - नृवंशमंडल। - 2011. एन 2 (149)। - पी. 36-40 - फोटो. रंग - आईएसएसएन 2078-5380

टिप्पणियाँ

लिंक

• मैडलेव्स्काया ई. एल.(रूसी) . रूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालय. 26 मार्च 2014 को लिया गया.
• (डिजाइन और सजावट का विस्तृत विवरण)
• ग्रीफ ए.// कठपुतली थियेटर
• नेक्रिलोवा ए., सवुशकिना एन.// पुस्तक से: / कॉम्प., परिचय। कला., प्रस्तावना पाठों और टिप्पणियों के लिए. ए.एफ.नेक्रिलोवा, एन.आई.सवुश्किना। - एम.: सोव्रेमेनिक, 1988. - (समकालीन शास्त्रीय पुस्तकालय)
• तिखोमीरोव वी. जी.
• कुलकोव ए.ई.

नैटिविटी सीन (थिएटर) की विशेषता बताने वाला एक अंश

- मैं तुम्हारा वफादार गुलाम हूं, और तुम मेरे अस्तित्व का बोझ हो। मेरे बच्चे तुम्हारे अस्तित्व का बोझ हैं। ] - क्रूर नियति के प्रति अपनी अधीनता व्यक्त करते हुए वह रुका।
अन्ना पावलोवना ने इसके बारे में सोचा।
-क्या आपने कभी अपने बॉयफ्रेंड से शादी के बारे में सोचा है? खर्चीला बेटाअनातोली? वे कहते हैं," उसने कहा, "वह बूढ़ी नौकरानियाँ ओन्ट ला मैनी डेस मैरीएजेस हैं।" [उनमें शादी करने का उन्माद है।] मुझे अभी तक अपने अंदर यह कमज़ोरी महसूस नहीं हुई है, लेकिन मेरे पास एक खूबसूरत इंसान [छोटा व्यक्ति] है जो अपने पिता, उने पेरेंटे ए नूस, उने प्रिंसेस [हमारे रिश्तेदार, से बहुत नाखुश है। राजकुमारी] बोल्कोन्सकाया। - प्रिंस वसीली ने उत्तर नहीं दिया, यद्यपि अपनी विशेषता के साथ धर्मनिरपेक्ष लोगअपने विचारों और याददाश्त की तेज़ी से उसने अपने सिर को हिलाकर दिखाया कि उसने इस जानकारी पर विचार कर लिया है।
"नहीं, आप जानते हैं कि इस अनातोले की कीमत मुझे प्रति वर्ष 40,000 होती है," उन्होंने कहा, जाहिरा तौर पर अपने विचारों की दुखद ट्रेन को नियंत्रित करने में असमर्थ। वह रुका।
- अगर ऐसा ही चलता रहा तो पांच साल में क्या होगा? वोइला एल'एवांटेज डी'एत्रे पेरे। [यह पिता होने का लाभ है।] क्या वह अमीर है, आपकी राजकुमारी?
- मेरे पिता बहुत अमीर और कंजूस हैं। वह गांव में रहता है. आप जानते हैं, यह प्रसिद्ध राजकुमार बोल्कॉन्स्की है, जिसे दिवंगत सम्राट के अधीन बर्खास्त कर दिया गया था और उसे प्रशिया राजा का उपनाम दिया गया था। वह बहुत होशियार आदमी, लेकिन विषमताओं और भारीपन के साथ। ला पौवरे पेटीट इस मैल्हेउरेस, कमे लेस पियरेस। [बेचारी पत्थरों की तरह दुखी है।] उसका एक भाई है जिसने हाल ही में कुतुज़ोव के सहायक लिसे मीनेन से शादी की है। वह आज मेरे साथ रहेंगे.
"इकाउटेज़, चेरे एनेट, [सुनो, प्रिय एनेट," राजकुमार ने कहा, अचानक किसी कारण से अपने वार्ताकार का हाथ पकड़कर उसे नीचे झुका दिया। - अरेंजेज़ मोई सेटे अफेयर एट जे सुइस वोटर [इस मामले को मेरे लिए व्यवस्थित करें, और मैं हमेशा के लिए आपका हो जाऊंगा] सबसे वफादार गुलाम एक दलाल जमैस पैन, कॉमे मोन हेडमैन एम"एक्रिट डेस [जैसा कि मेरा हेडमैन मुझे लिखता है] रिपोर्ट: रेस्ट एर n! वह अच्छा उपनाम और अमीर है मुझे बस इतना ही चाहिए।
और उसने, उन स्वतंत्र और परिचित, सुशोभित हरकतों के साथ, जो उसे प्रतिष्ठित करती थीं, सम्मान की नौकरानी का हाथ पकड़ा, उसे चूमा और, उसे चूमने के बाद, सम्मान की नौकरानी का हाथ हिलाया, कुर्सी पर आराम किया और बगल की ओर देखा।
"अटेंडेज़ [रुको]," अन्ना पावलोवना ने सोचते हुए कहा। - मैं आज लिसे से बात करूंगा (ला फेमे डु ज्यून बोल्कॉन्स्की)। [लिज़ा (युवा बोल्कॉन्स्की की पत्नी) के साथ।] और शायद यह काम करेगा। अपने परिवार के साथ अपने काम को पूरा करने के बाद, मैंने अपने शिष्यों को पूरी तरह से प्रशिक्षित किया। [मैं आपके परिवार में सूत का काम सीखना शुरू करूंगा।]

अन्ना पावलोवना का लिविंग रूम धीरे-धीरे भरने लगा। सेंट पीटर्सबर्ग के सर्वोच्च कुलीन लोग पहुंचे, सबसे विविध उम्र और चरित्र के लोग, लेकिन जिस समाज में वे सभी रहते थे, उसमें वे समान थे; प्रिंस वसीली की बेटी, खूबसूरत हेलेन, अपने पिता को दूत की छुट्टियों पर जाने के लिए ले कर आई। उसने सिफर और बॉल गाउन पहना हुआ था। ला फेमे ला प्लस सेडुसांटे डी पीटर्सबर्ग [सेंट पीटर्सबर्ग की सबसे आकर्षक महिला] के रूप में भी जानी जाने वाली, युवा, छोटी राजकुमारी बोल्कोन्सकाया, जिसकी पिछली सर्दियों में शादी हुई थी और अब वह यात्रा नहीं करती है बड़ी रोशनीउसकी गर्भावस्था के कारण, लेकिन फिर भी वह छोटी शामों में जाती थी। प्रिंस वासिली के पुत्र प्रिंस हिप्पोलीटे, मोर्टेमर के साथ पहुंचे, जिनसे उन्होंने परिचय कराया; मठाधीश मोरियट और कई अन्य लोग भी पहुंचे।
-आपने अब तक इसे देखा है? या:- आप मा तांते [मेरी चाची] को नहीं जानते? - अन्ना पावलोवना ने आने वाले मेहमानों से कहा और बहुत गंभीरता से उन्हें ऊँचे धनुष में एक छोटी बूढ़ी महिला के पास ले गई, जो दूसरे कमरे से तैर रही थी, जैसे ही मेहमान आने लगे, उसने उन्हें नाम से बुलाया, धीरे से अपनी आँखें हटा लीं मा तांते [चाची] के पास अतिथि, और फिर चला गया।
सभी मेहमानों ने एक अनजान, अरुचिकर और अनावश्यक चाची को नमस्कार की रस्म निभाई। अन्ना पावलोवना ने उनके अभिवादन को दुःखी, गंभीर सहानुभूति के साथ देखा और चुपचाप उनका अनुमोदन किया। मा तांते ने सभी से उनके स्वास्थ्य के बारे में, उनके स्वास्थ्य के बारे में और महामहिम के स्वास्थ्य के बारे में समान शब्दों में बात की, जो अब, भगवान का शुक्र है, बेहतर है। वे सभी जो शालीनता के कारण जल्दबाजी न दिखाते हुए, एक कठिन कर्तव्य की पूर्ति पर राहत की भावना के साथ, बुढ़िया से दूर चले गए, ताकि पूरी शाम एक बार भी उसके पास न जाएँ।
युवा राजकुमारी बोल्कोन्सकाया एक कढ़ाईदार सोने के मखमली बैग में अपने काम के साथ पहुंची। उसका सुंदर ऊपरी होंठ, हल्की काली मूंछों के साथ, दांतों में छोटा था, लेकिन वह और भी अधिक मधुरता से खुलता था और कभी-कभी और भी अधिक मधुरता से फैलता था और निचले होंठ पर गिर जाता था। जैसा कि काफी आकर्षक महिलाओं के साथ हमेशा होता है, उसकी खामियाँ - छोटे होंठ और आधा खुला मुँह - उसे विशेष लगती थीं, उसकी वास्तविक सुंदरता। स्वस्थ और जीवंतता से भरपूर, अपनी स्थिति को इतनी आसानी से सहन करने वाली इस सुंदर भावी माँ को देखकर हर किसी को मज़ा आ रहा था। बूढ़े लोगों और ऊबे हुए, उदास युवाओं को, जो उसे देखते थे, ऐसा लगता था कि वे खुद उसके जैसे बन रहे हैं, कुछ समय तक उसके साथ रहने और उससे बात करने के बाद। जिसने भी उससे बात की और उसकी उज्ज्वल मुस्कान और चमकदार सफेद दांत देखे, जो हर शब्द के साथ लगातार दिखाई दे रहे थे, उसने सोचा कि वह आज विशेष रूप से दयालु था। और सभी ने यही सोचा.
छोटी राजकुमारी, हाथ में काम का थैला लिए छोटे-छोटे तेज कदमों से मेज के चारों ओर घूमती हुई, प्रसन्नतापूर्वक अपनी पोशाक को सीधा करते हुए, चांदी के समोवर के पास, सोफे पर बैठ गई, जैसे कि उसने जो कुछ भी किया वह पार्ट डी प्लेसिर था [मनोरंजन] ] उसके लिए और उसके आस-पास के सभी लोगों के लिए।
“जे”आई एपोर्टे मोन उवरेज [मैंने काम पर कब्जा कर लिया],” उसने अपना रेटिकुल खोलते हुए और सभी को एक साथ संबोधित करते हुए कहा।
"देखो, एनेट, तुमने मुझे एक मौवैस टूर पर भेजा है," वह परिचारिका की ओर मुड़ी। – वौस एम"अवेज़ एक्रिट, क्यू सी"एटाइट यूने टुटे पेटिट सोइरी; वोयेज़, कम से कम एक बार। [मुझ पर बुरा मजाक मत करो; आपने मुझे लिखा था कि आपकी शाम बहुत छोटी थी। आप देख रहे हैं कि मैंने कितने ख़राब कपड़े पहने हैं।]
और उसने अपनी बांहें फैलाकर फीते से ढकी अपनी ग्रे रंग की खूबसूरत पोशाक दिखाई, जो उसके स्तनों के ठीक नीचे एक चौड़े रिबन से बंधी हुई थी।
"सोएज़ ट्रैंक्विले, लिसे, वौस सेरेज़ टौजोर्स ला प्लस जोली [शांत रहें, आप बाकी सभी से बेहतर होंगे]," अन्ना पावलोवना ने उत्तर दिया।
"वौस सेव्ज़, मोन मारी एम"एबंडोन," उसने उसी स्वर में जारी रखा, जनरल को संबोधित करते हुए, "इल वा से फ़ेयर टुएर। डेटेस मोई, पौरक्वोई सेटे विलेन गुएरे, [तुम्हें पता है, मेरे पति मुझे छोड़ रहे हैं। वह जा रहे हैं उसकी मृत्यु के लिए। मुझे बताओ "यह घिनौना युद्ध क्यों," उसने प्रिंस वसीली से कहा और, उत्तर की प्रतीक्षा किए बिना, प्रिंस वसीली की बेटी, सुंदर हेलेन की ओर मुड़ी।
- क्वेले डेलिसियूज़ पर्सन, क्यू यह खूबसूरत राजकुमारी! [यह छोटी राजकुमारी कितनी प्यारी इंसान है!] - प्रिंस वासिली ने अन्ना पावलोवना से चुपचाप कहा।
छोटी राजकुमारी के तुरंत बाद, कटे हुए सिर, चश्मा, उस समय के फैशन में हल्के पतलून, एक उच्च फ्रिल और एक भूरे रंग का टेलकोट वाला एक भारी, मोटा युवक प्रवेश किया। यह मोटा युवक प्रसिद्ध कैथरीन के रईस काउंट बेजुखी का नाजायज बेटा था, जो अब मॉस्को में मर रहा था। उन्होंने अभी तक कहीं भी सेवा नहीं की थी, वह अभी-अभी विदेश से आये थे, जहाँ उनका पालन-पोषण हुआ था, और वह पहली बार समाज में आये थे। अन्ना पावलोवना ने उनका स्वागत धनुष से किया जो उनके सैलून में सबसे निचले स्तर के लोगों का था। लेकिन, इस घटिया अभिवादन के बावजूद, पियरे को प्रवेश करते देख, अन्ना पावलोवना के चेहरे पर चिंता और भय दिखाई दिया, जैसा कि उस स्थान के लिए बहुत बड़ी और असामान्य चीज़ को देखकर व्यक्त किया गया था। हालाँकि, वास्तव में, पियरे कमरे में अन्य लोगों की तुलना में कुछ हद तक बड़ा था, यह डर केवल उस बुद्धिमान और साथ ही डरपोक, चौकस और प्राकृतिक रूप से संबंधित हो सकता था जो उसे इस लिविंग रूम में सभी से अलग करता था।
"सी"एस्ट बिएन टारगेटेबल ए वौस, महाशय पियरे, डी"एत्रे वेणु वोइर उने पौवरे मलादे, [यह आपकी बहुत दयालुता है, पियरे, कि आप गरीब मरीज से मिलने आए,] - अन्ना पावलोवना ने उससे भयभीत दृष्टि का आदान-प्रदान करते हुए कहा उसकी चाची, जिसके साथ उसने उसे निराश किया। पियरे ने कुछ समझ से परे बुदबुदाया और अपनी आँखों से कुछ ढूँढ़ता रहा। वह ख़ुशी से, ख़ुशी से मुस्कुराया, छोटी राजकुमारी को झुकाया जैसे कि वह एक करीबी दोस्त हो, और अपनी चाची के पास आया। अन्ना पावलोवना का डर व्यर्थ नहीं था, क्योंकि पियरे ने, महामहिम के स्वास्थ्य के बारे में अपनी चाची का भाषण सुने बिना, उसे छोड़ दिया। अन्ना पावलोवना ने डर के मारे उसे इन शब्दों से रोका:
"आप मठाधीश मोरियोह को नहीं जानते?" वह बहुत दिलचस्प व्यक्ति... - उसने कहा।
- हाँ, मैंने उसकी योजना के बारे में सुना। शाश्वत शांति, और यह बहुत दिलचस्प है, लेकिन शायद ही संभव हो...
"क्या आपको लगता है?..." एना पावलोवना ने कहा, वह कुछ कहना चाहती थी और एक गृहिणी के रूप में अपने कर्तव्यों पर लौटना चाहती थी, लेकिन पियरे ने इसके विपरीत अभद्रता की। सबसे पहले, वह अपने वार्ताकार की बातें सुने बिना ही चला गया; अब उसने अपने वार्ताकार को अपनी बातचीत से रोक दिया, जो उससे दूर जाना चाहता था। उसने अपना सिर झुकाकर और अपने बड़े पैर फैलाकर, अन्ना पावलोवना को यह साबित करना शुरू कर दिया कि उसे क्यों विश्वास था कि मठाधीश की योजना एक कल्पना थी।
"हम बाद में बात करेंगे," अन्ना पावलोवना ने मुस्कुराते हुए कहा।
और, छुटकारा पा लिया नव युवक, जीने में असमर्थ, वह एक गृहिणी के रूप में अपने कर्तव्यों में लौट आई और सुनना और करीब से देखना जारी रखा, उस बिंदु पर मदद देने के लिए तैयार थी जहां बातचीत कमजोर हो रही थी। जैसे एक कताई कार्यशाला का मालिक, श्रमिकों को उनके स्थानों पर बैठाकर, प्रतिष्ठान के चारों ओर घूमता है, धुरी की गतिहीनता या असामान्य, चरमराती, बहुत तेज़ आवाज़ को देखते हुए, जल्दी से चलता है, उसे रोकता है या उचित गति में डालता है, इसलिए अन्ना पावलोवना, अपने लिविंग रूम में घूमते हुए, उस मूक व्यक्ति या उस मंडली के पास पहुंची जो बहुत अधिक बात कर रहा था और एक शब्द या आंदोलन के साथ फिर से एक समान, सभ्य बातचीत की मशीन शुरू कर दी। लेकिन इन चिंताओं के बीच भी उसके मन में पियरे के लिए एक विशेष डर अभी भी दिखाई दे रहा था। जब वह मोर्टमार्ट के आसपास जो कुछ कहा जा रहा था उसे सुनने के लिए ऊपर आया तो उसने उसे ध्यान से देखा और दूसरे घेरे में चली गई जहां मठाधीश बोल रहा था। विदेश में पले-बढ़े पियरे के लिए, अन्ना पावलोवना की यह शाम रूस में पहली बार देखी गई थी। वह जानता था कि सेंट पीटर्सबर्ग का पूरा बुद्धिजीवी वर्ग यहाँ एकत्र हुआ है, और उसकी आँखें खिलौने की दुकान में एक बच्चे की तरह फैल गईं। उसे सब कुछ छूट जाने का डर था स्मार्ट बातचीतकि वह सुन सके. यहाँ एकत्रित चेहरों के आत्मविश्वास और शालीन भावों को देखकर, वह कुछ विशेष रूप से स्मार्ट होने की उम्मीद करता रहा। अंत में, वह मोरियोह के पास पहुंचा। बातचीत उसे दिलचस्प लगी और वह रुक गया और अपने विचार व्यक्त करने के अवसर की प्रतीक्षा करने लगा, जैसा कि युवा लोग करना पसंद करते हैं।