गरीबी क्या है? इससे भी बदतर क्या है: आध्यात्मिक गरीबी या भौतिक गरीबी? क्या कोई व्यक्ति, जिसके पास एक पैसा भी न हो, वास्तव में अमीर हो सकता है?
इवान अलेक्जेंड्रोविच इलिन का पाठ पढ़ते समय ये प्रश्न उठते हैं, और वह आध्यात्मिक और भौतिक गरीबी की समस्या पर भी विचार करते हैं। आजकल, यह समस्या बहुत आम है और अधिक से अधिक ध्यान आकर्षित कर रही है।
लेखक का मानना है कि गरीबी दो प्रकार की होती है: आध्यात्मिक, जब कोई व्यक्ति आत्मा में गरीब होता है, लेकिन साथ ही खुद को दूसरों से श्रेष्ठ मान सकता है, और भौतिक, जब कोई व्यक्ति वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव कर सकता है, लेकिन हिम्मत नहीं हारता और फिर भी खुश रहो.
मैं लेखक की स्थिति का समर्थन करता हूं। मनुष्य स्वभावतः अतृप्त है। वह हमेशा भौतिक रूप से अधिक चाहेगा, और यदि इसे नहीं रोका गया, तो भौतिक आवश्यकताएँ आध्यात्मिक आवश्यकताओं को "कुचल" सकती हैं। तब मनुष्य धन तो प्राप्त कर सकता है, परन्तु धन खो सकता है भीतर की दुनिया. इसे रोकने के लिए आपको विभिन्न योजनाओं के तहत विकास करना चाहिए और लालच को खुली छूट नहीं देनी चाहिए।
कभी-कभी, भौतिक संचय में लगे रहने पर, व्यक्ति अपना सार खो देता है, वह अपना सार भी खो सकता है उपस्थितिउदाहरण के लिए, एन के चरित्र के साथ हुआ।
वी. गोगोल की "डेड सोल्स" - स्टीफन प्लायस्किन। उनका उपनाम यहां तक कि रुग्ण कंजूसी को दर्शाने वाला एक घरेलू नाम बन गया। वह इस बात का वास्तविक उदाहरण है कि कैसे एक व्यक्ति भौतिक रूप से लगभग सब कुछ होने पर भी आत्मा में कुछ भी न होने पर भी अपमानित हो जाता है।
हम विशिष्ट और समान स्थितियाँ देखते हैं वास्तविक जीवन, लेकिन फिर भी ऐसे लोग थे जो नैतिक रूप से नहीं गिरे और अपनी आत्मा के धन को बरकरार रखा। इसका एक उदाहरण पैरालंपिक एथलीट हैं। ये वे लोग हैं जो शारीरिक रूप से अक्षम होने के बावजूद टूटे नहीं, आत्मा से दरिद्र नहीं हुए और हार नहीं मानी। और भले ही वे शारीरिक रूप से कमजोर हों, वे मानसिक रूप से किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिक मजबूत हो सकते हैं।
इस प्रकार, एक व्यक्ति को, अपने जीवन के विकास और कल्याण के लिए भौतिक मूल्यों को प्राप्त करते हुए, अपनी आंतरिक दुनिया के विकास के बारे में भी नहीं भूलना चाहिए।
साहित्यिक तर्कनिबंध करना - तर्क करना। एकीकृत राज्य परीक्षा, रूसी भाषा।
1) जीवन का अर्थ क्या है?
1. लेखक जीवन के अर्थ के बारे में लिखता है, और यूजीन वनगिन दिमाग में आती है इसी नाम का उपन्यासए.एस. पुश्किन। कड़वा होता है उनका भाग्य जिन्हें जीवन में अपना स्थान नहीं मिला! वनगिन एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है, इनमें से एक सबसे अच्छा लोगोंउस समय, लेकिन उसने बुराई के अलावा कुछ नहीं किया - उसने एक दोस्त को मार डाला, तात्याना के लिए दुर्भाग्य लाया जो उससे प्यार करती थी:
बिना किसी लक्ष्य के, बिना काम के जीया जा रहा है
छब्बीस साल की उम्र तक,
खाली फुर्सत में डूबा हुआ,
न काम, न पत्नी, न कारोबार
मुझे कुछ भी करना नहीं आता था.
2. जिन लोगों को जीवन का उद्देश्य नहीं मिला वे दुखी हैं। एम.यू. लेर्मोंटोव द्वारा "हीरो ऑफ आवर टाइम" में पेचोरिन सक्रिय, चतुर, साधन संपन्न, चौकस है, लेकिन उसके सभी कार्य यादृच्छिक हैं, उसकी गतिविधि निष्फल है, और वह दुखी है, उसकी इच्छाशक्ति की कोई भी अभिव्यक्ति गहरी नहीं है। उद्देश्य। नायक कटुतापूर्वक अपने आप से पूछता है: “मैं क्यों जीया? मेरा जन्म किस उद्देश्य से हुआ है?
3.भर में जीवन का रास्तापियरे बेजुखोव ने अथक प्रयास करके स्वयं की और जीवन के सच्चे अर्थ की खोज की। दर्दनाक परीक्षणों के बाद, वह न केवल जीवन के अर्थ के बारे में सोचने में सक्षम हो गया, बल्कि विशिष्ट कार्य करने में भी सक्षम हो गया जिसके लिए इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प की आवश्यकता होती है। एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास के उपसंहार में हम पियरे से मिलते हैं, जो डिसमब्रिज्म के विचारों से प्रभावित होकर मौजूदा का विरोध करता है सामाजिक व्यवस्थाऔर उन्हीं लोगों के न्यायपूर्ण जीवन के लिए लड़ रहा है जिनका वह खुद को एक हिस्सा मानता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, व्यक्तिगत और राष्ट्रीय के इस जैविक संयोजन में जीवन और खुशी दोनों के अर्थ शामिल हैं।
2) पिता और पुत्र। पालना पोसना।
1. ऐसा लगता है बजरोव - सकारात्मक नायकआई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में। चतुर, साहसी, निर्णय में स्वतंत्र, उन्नत आदमीअपने समय का, लेकिन पाठक उसके माता-पिता के प्रति उसके रवैये से भ्रमित हैं, जो अपने बेटे को पागलों की तरह प्यार करते हैं, लेकिन वह जानबूझकर उनके प्रति असभ्य है। हां, एवगेनी व्यावहारिक रूप से बूढ़े लोगों के साथ संवाद नहीं करता है। वे कितने दुःखी हैं! और केवल ओडिंटसोवा ने अपने माता-पिता के बारे में अद्भुत शब्द कहे, लेकिन बूढ़े लोगों ने खुद उन्हें कभी नहीं सुना।
2. सामान्य तौर पर, "पिता" और "बच्चों" की समस्या रूसी साहित्य के लिए विशिष्ट है। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में यह एक दुखद ध्वनि पर आधारित है, क्योंकि जो युवा अपने मन से जीना चाहते हैं वे अंध आज्ञाकारिता से डोमोस्ट्रॉय की ओर उभरते हैं।
और आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास में, येवगेनी बाज़रोव द्वारा प्रतिनिधित्व की गई बच्चों की पीढ़ी पहले से ही स्थापित अधिकारियों को पछाड़ते हुए निर्णायक रूप से अपने रास्ते पर चल रही है। और दो पीढ़ियों के बीच विरोधाभास अक्सर दर्दनाक होते हैं।
3) धृष्टता. अशिष्टता. समाज में व्यवहार.
1. मानवीय असंयम, दूसरों के प्रति असम्मानजनक रवैया, अशिष्टता और अशिष्टता का सीधा संबंध परिवार में अनुचित पालन-पोषण से है। इसलिए, डी.आई. फोंविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" में मित्रोफानुष्का अक्षम्य, असभ्य शब्द कहते हैं। श्रीमती प्रोस्ताकोवा के घर में अभद्र भाषा और मारपीट आम बात है। तो माँ प्रवीण से कहती है: “...अब मैं डाँटती हूँ, अब मैं लड़ती हूँ; इसी तरह घर एक साथ रहता है।”
2. ए. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में फेमसोव एक असभ्य, अज्ञानी व्यक्ति के रूप में हमारे सामने आते हैं। वह आश्रित लोगों के प्रति असभ्य है, क्रोधपूर्वक, अशिष्टता से बोलता है, नौकरों को हर संभव तरीके से नाम से बुलाता है, चाहे उनकी उम्र कुछ भी हो।
3. आप कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" से मेयर की छवि का हवाला दे सकते हैं। एक सकारात्मक उदाहरण: ए. बोल्कॉन्स्की।
4) गरीबी, सामाजिक असमानता की समस्या।
1. आश्चर्यजनक यथार्थवाद के साथ, एफ.एम. दोस्तोवस्की ने उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में रूसी वास्तविकता की दुनिया को दर्शाया है। यह उस सामाजिक अन्याय, निराशा और आध्यात्मिक गतिरोध को दर्शाता है जिसने रस्कोलनिकोव के बेतुके सिद्धांत को जन्म दिया। उपन्यास के नायक गरीब लोग हैं, समाज से अपमानित हैं, गरीबी हर जगह है, पीड़ा हर जगह है। लेखक के साथ हम भी बच्चों के भाग्य पर दुःख महसूस करते हैं। जब पाठक इस कार्य से परिचित होते हैं तो उनके मन में वंचितों के लिए खड़े होने की भावना परिपक्व होती है।
5) दया की समस्या.
1. ऐसा लगता है कि एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के सभी पन्नों से वंचित लोग हमसे मदद मांगते हैं: कतेरीना इवानोव्ना, उनके बच्चे, सोनेचका... एक अपमानित व्यक्ति की छवि की दुखद तस्वीर हमारी दया की मांग करती है और करुणा: "अपने पड़ोसी से प्यार करो..." लेखक का मानना है कि एक व्यक्ति को "प्रकाश और विचार के राज्य तक" अपना रास्ता खोजना चाहिए। उनका मानना है कि एक समय आएगा जब लोग एक दूसरे से प्यार करेंगे. उनका दावा है कि सुंदरता दुनिया को बचाएगी।
2. लोगों के प्रति करुणा बनाए रखने में, एक दयालु और धैर्यवान आत्मा, एक महिला की नैतिक ऊंचाई ए. सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोनिन्स ड्वोर" में प्रकट होती है। मानवीय गरिमा को अपमानित करने वाले सभी परीक्षणों में, मैत्रियोना ईमानदार, उत्तरदायी, मदद के लिए तैयार, दूसरों की खुशी में आनंद लेने में सक्षम रहती है। यह एक धर्मी महिला, आध्यात्मिक मूल्यों की रक्षक की छवि है। उसके बिना, कहावत के अनुसार, "गाँव, शहर, पूरी ज़मीन बेकार है।"
6) सम्मान, कर्तव्य, पराक्रम की समस्या।
1. जब आप पढ़ते हैं कि कैसे आंद्रेई बोल्कॉन्स्की घातक रूप से घायल हो गए थे, तो आपको डर लगता है। वह बैनर लेकर आगे नहीं बढ़ा, वह बस दूसरों की तरह जमीन पर नहीं लेट गया, बल्कि खड़ा रहा, यह जानते हुए कि तोप का गोला फट जाएगा। बोल्कॉन्स्की अन्यथा नहीं कर सकते थे। वह, अपने सम्मान और कर्तव्य की भावना, महान वीरता के साथ, अन्यथा कुछ नहीं करना चाहता था। हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो भाग नहीं सकते, चुप नहीं रह सकते, या खतरे से छिप नहीं सकते। वे दूसरों से पहले मर जाते हैं क्योंकि वे बेहतर हैं। और उनकी मृत्यु अर्थहीन नहीं है: यह लोगों की आत्मा में कुछ को जन्म देती है, कुछ बहुत महत्वपूर्ण।
7)खुशी की समस्या.
1. उपन्यास "वॉर एंड पीस" में एल.एन. टॉल्स्टॉय हमें, पाठकों को, इस विचार की ओर ले जाते हैं कि खुशी धन में नहीं, कुलीनता में नहीं, प्रसिद्धि में नहीं, बल्कि प्रेम में, सर्व-उपभोग करने वाले और सर्वव्यापी में व्यक्त की जाती है। ऐसी ख़ुशी सिखाई नहीं जा सकती. अपनी मृत्यु से पहले, प्रिंस आंद्रेई ने अपने राज्य को "खुशी" के रूप में परिभाषित किया है, जो आत्मा के अमूर्त और बाहरी प्रभावों में स्थित है - "प्यार की खुशी"... ऐसा लगता है कि नायक शुद्ध युवावस्था के समय में, हमेशा के लिए लौट रहा है- प्राकृतिक अस्तित्व के जीवित झरने।
2. खुश रहने के लिए आपको पांच बातें याद रखनी होंगी सरल नियम. 1. अपने हृदय को घृणा से मुक्त करो - क्षमा करो। 2. अपने दिल को चिंताओं से मुक्त करें - उनमें से अधिकांश सच नहीं होते हैं। 3. नेतृत्व सरल जीवनऔर जो आपके पास है उसकी सराहना करें। 4.और दो. 5. कम उम्मीद करें.
8) मेरा पसंदीदा काम.
वे कहते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन में एक बेटा पैदा करना चाहिए, एक घर बनाना चाहिए, एक पेड़ लगाना चाहिए। मुझे ऐसा लगता है कि आध्यात्मिक जीवन में लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के बिना कोई नहीं रह सकता। मेरा मानना है कि यह पुस्तक मानव आत्मा में आवश्यक नैतिक आधार तैयार करती है जिस पर आध्यात्मिकता का मंदिर बनाया जा सकता है। उपन्यास जीवन का विश्वकोश है; नायकों के भाग्य और अनुभव आज भी प्रासंगिक हैं। लेखक हमें काम में पात्रों की गलतियों से सीखने और "वास्तविक जीवन" जीने के लिए प्रोत्साहित करता है।
9) दोस्ती.
लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव "क्रिस्टल ईमानदार, क्रिस्टल आत्मा" के लोग हैं। वे आध्यात्मिक अभिजात वर्ग का गठन करते हैं, एक सड़े हुए समाज की "हड्डियों के मज्जा" का नैतिक मूल। ये मित्र हैं, ये चरित्र और आत्मा की जीवंतता से जुड़े हुए हैं। दोनों नफरत करते हैं" कार्निवल मुखौटे» उच्च समाज, परस्पर एक-दूसरे के पूरक हैं और एक-दूसरे के लिए आवश्यक बन जाते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे इतने भिन्न हैं। नायक सत्य की तलाश करते हैं और सीखते हैं - ऐसा लक्ष्य उनके जीवन और मित्रता के मूल्य को उचित ठहराता है।
10) ईश्वर में आस्था. ईसाई मकसद.
1. सोन्या की छवि में, एफ.एम. दोस्तोवस्की "भगवान के आदमी" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने "मसीह में जीवन" की उत्कट इच्छा के साथ क्रूर दुनिया में भगवान के साथ अपना संबंध नहीं खोया है। में डरावनी दुनियाउपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में, यह लड़की प्रकाश की एक नैतिक किरण है जो एक अपराधी के दिल को गर्म कर देती है। रॉडियन अपनी आत्मा को ठीक करता है और सोन्या के साथ जीवन में लौट आता है। इससे पता चलता है कि ईश्वर के बिना कोई जीवन नहीं है। दोस्तोवस्की ने ऐसा सोचा, इसलिए गुमीलोव ने बाद में लिखा:
2. एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के नायकों ने लाजर के पुनरुत्थान का दृष्टांत पढ़ा। सोन्या के माध्यम से खर्चीला बेटा- रॉडियन लौट आता है वास्तविक जीवनऔर भगवान को. उपन्यास के अंत में ही उसे "सुबह" दिखाई देती है, और उसके तकिए के नीचे सुसमाचार छिपा होता है। बाइबिल कहानियाँपुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल के कार्यों का आधार बन गया। कवि निकोलाई गुमिल्योव के अद्भुत शब्द हैं:
वहाँ ईश्वर है, वहाँ शांति है, वे सदैव जीवित रहते हैं;
और लोगों का जीवन तात्कालिक और दयनीय है,
लेकिन इंसान अपने अंदर सब कुछ समाहित रखता है,
जो संसार से प्रेम करता है और ईश्वर में विश्वास रखता है।
11)देशभक्ति.
1. लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस में सच्चे देशभक्त अपने बारे में नहीं सोचते हैं, वे अपने योगदान और यहां तक कि बलिदान की आवश्यकता महसूस करते हैं, लेकिन इसके लिए पुरस्कार की उम्मीद नहीं करते हैं, क्योंकि वे अपनी आत्मा में मातृभूमि की वास्तविक पवित्र भावना रखते हैं।
पियरे बेजुखोव रेजिमेंट को सुसज्जित करने के लिए अपना पैसा देते हैं, अपनी संपत्ति बेचते हैं। सच्चे देशभक्तऐसे लोग भी थे जिन्होंने नेपोलियन के अधीन नहीं होने के कारण मास्को छोड़ दिया। पेट्या रोस्तोव मोर्चे पर भाग रहे हैं क्योंकि "पितृभूमि खतरे में है।" सैनिकों के ओवरकोट पहने रूसी पुरुष दुश्मन का जमकर विरोध करते हैं, क्योंकि देशभक्ति की भावना उनके लिए पवित्र और अविभाज्य है।
2. पुश्किन की कविता में हमें शुद्धतम देशभक्ति के स्रोत मिलते हैं। उनकी "पोल्टावा", "बोरिस गोडुनोव", पीटर द ग्रेट, "रूस के निंदक", बोरोडिनो की सालगिरह को समर्पित उनकी कविता, लोकप्रिय भावना की गहराई और देशभक्ति की शक्ति, प्रबुद्ध और उदात्त की गवाही देती है।
12) परिवार.
विशेष सहानुभूतिहम, पाठक, एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में रोस्तोव परिवार को याद करते हैं, जिनके व्यवहार से भावनाओं, दयालुता, यहां तक कि दुर्लभ उदारता, स्वाभाविकता, लोगों के साथ निकटता, नैतिक शुद्धता और अखंडता का पता चलता है। परिवार की भावना जो है शांतिपूर्ण जीवनरोस्तोव को धार्मिक रूप से लें, तो यह ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण साबित होगा देशभक्ति युद्ध 1812.
13) विवेक.
1.संभवतः, एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में डोलोखोव से हम पाठकों को जो आखिरी चीज की उम्मीद थी, वह बोरोडिनो की लड़ाई की पूर्व संध्या पर पियरे से माफी थी। खतरे के क्षणों में, सामान्य त्रासदी के दौर में, इस कठोर व्यक्ति में विवेक जागता है। बेजुखोव इससे हैरान हैं. ऐसा लगता है कि हम डोलोखोव को दूसरी तरफ से देख रहे हैं और एक बार और हमें आश्चर्य होगा जब वह, अन्य कोसैक और हुस्सर के साथ, कैदियों की एक पार्टी को मुक्त कर देगा, जहां पियरे होगा, जब उसे बोलने में कठिनाई होगी, पेट्या को निश्चल पड़ा हुआ देखकर। विवेक एक नैतिक श्रेणी है, इसके बिना किसी वास्तविक व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है।
2. कर्तव्यनिष्ठ का अर्थ है सभ्य, निष्पक्ष आदमीगरिमा, न्याय, दया की भावना से संपन्न। जो व्यक्ति अपने विवेक के अनुरूप रहता है वह शांत और प्रसन्न रहता है। जिसने क्षणिक लाभ के लिए इसे गँवा दिया या व्यक्तिगत अहंकार के कारण इसे त्याग दिया, उसका भाग्य अविश्वसनीय है।
3. मुझे ऐसा लगता है कि एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में निकोलाई रोस्तोव के लिए विवेक और सम्मान के मुद्दे हैं नैतिक सारएक सभ्य व्यक्ति. डोलोखोव को बहुत सारा पैसा खोने के बाद, उसने खुद से वादा किया कि वह इसे अपने पिता को लौटा देगा, जिसने उसे अपमान से बचाया। और एक बार फिर रोस्तोव ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया जब उसने विरासत में प्रवेश किया और अपने पिता के सभी ऋण स्वीकार कर लिए। यह वही है जो सम्मानित और कर्तव्यनिष्ठ लोग आमतौर पर करते हैं विकसित भावनाविवेक.
4. ए.एस. पुश्किन की कहानी से ग्रिनेव की सर्वोत्तम विशेषताएं कैप्टन की बेटी"पालन-पोषण से अनुकूलित, गंभीर परीक्षणों के क्षणों में खुद को प्रकट करें और उसे सम्मान के साथ इससे बाहर आने में मदद करें। कठिन स्थितियां. विद्रोह की स्थितियों में, नायक मानवता, सम्मान और खुद के प्रति निष्ठा बनाए रखता है; वह अपने जीवन को जोखिम में डालता है, लेकिन कर्तव्य के निर्देशों से विचलित नहीं होता है, पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेने और समझौता करने से इनकार करता है।
14) शिक्षा. मानव जीवन में उनकी भूमिका।
1. ए.एस. ग्रिबॉयडोव ने अनुभवी शिक्षकों के मार्गदर्शन में अच्छी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की, जिसे उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में जारी रखा। लेखक के समकालीन उसकी शिक्षा के स्तर से आश्चर्यचकित थे। उन्होंने तीन संकायों (दर्शनशास्त्र संकाय का मौखिक विभाग, विज्ञान और गणित संकाय और कानून संकाय) से स्नातक किया और इन विज्ञानों के उम्मीदवार का अकादमिक खिताब प्राप्त किया। ग्रिबॉयडोव ने ग्रीक, लैटिन, अंग्रेजी, फ्रेंच और का अध्ययन किया जर्मन भाषाएँ, अरबी, फ़ारसी और इतालवी बोलते थे। अलेक्जेंडर सर्गेइविच को थिएटर का शौक था। वह उत्कृष्ट लेखकों और राजनयिकों में से एक थे।
हम 2.एम.यू. लेर्मोंटोव को रूस के महान लेखकों और प्रगतिशील कुलीन बुद्धिजीवियों में से एक मानते हैं। उन्हें क्रांतिकारी रोमांटिक कहा जाता था. यद्यपि लेर्मोंटोव ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया क्योंकि नेतृत्व ने वहां उनके रहने को अवांछनीय माना, कवि प्रतिष्ठित थे उच्च स्तरस्व-शिक्षा। उन्होंने जल्दी ही कविता लिखना शुरू कर दिया, सुंदर चित्रांकन किया और संगीत बजाया। लेर्मोंटोव ने लगातार अपनी प्रतिभा विकसित की और अपने वंशजों को एक समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ी।
15) अधिकारी। शक्ति।
1. आई. क्रायलोव, एन. वी. गोगोल, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने कार्यों में उन अधिकारियों का उपहास किया जो अपने अधीनस्थों को अपमानित करते हैं और अपने वरिष्ठों की चापलूसी करते हैं। लेखक अशिष्टता, लोगों के प्रति उदासीनता, गबन और रिश्वतखोरी के लिए उनकी निंदा करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि शेड्रिन को अभियोजक कहा जाता है सार्वजनिक जीवन. उनका व्यंग्य तीखी पत्रकारिता से भरपूर होता था.
2. कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" में गोगोल ने शहर में रहने वाले अधिकारियों को दिखाया - इसमें व्याप्त जुनून का अवतार। उन्होंने संपूर्ण नौकरशाही व्यवस्था की निंदा की, सार्वभौमिक धोखे में डूबे एक अश्लील समाज का चित्रण किया। अधिकारी जनता से दूर हैं, सिर्फ व्यस्त हैं भौतिक कल्याण. लेखक न केवल उनके दुर्व्यवहारों को उजागर करता है, बल्कि यह भी दर्शाता है कि उन्होंने एक "बीमारी" का चरित्र प्राप्त कर लिया है। लायपकिन-टायपकिन, बोबकिंस्की, ज़ेमल्यानिका और अन्य पात्र अपने वरिष्ठों के सामने खुद को अपमानित करने के लिए तैयार हैं, लेकिन वे साधारण याचिकाकर्ताओं को लोग नहीं मानते हैं।
3. हमारा समाज प्रबंधन के एक नए स्तर पर चला गया है, इसलिए देश में व्यवस्था बदल गई है, भ्रष्टाचार और निरीक्षण के खिलाफ लड़ाई चल रही है। कई आधुनिक अधिकारियों और राजनेताओं में उदासीनता से ढके खालीपन को पहचानना दुखद है। गोगोल के प्रकार गायब नहीं हुए हैं। वे एक नये भेष में मौजूद हैं, लेकिन उसी खालीपन और अश्लीलता के साथ।
16) बुद्धि. आध्यात्मिकता।
1. मैं एक बुद्धिमान व्यक्ति का मूल्यांकन उसकी समाज में व्यवहार करने की क्षमता और उसकी आध्यात्मिकता से करता हूँ। लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की मेरे पसंदीदा नायक हैं, जिनका हमारी पीढ़ी के युवा अनुकरण कर सकते हैं। वह होशियार है, शिक्षित है, बुद्धिमान है। उन्हें ऐसे चरित्र लक्षणों की विशेषता है जो आध्यात्मिकता को कर्तव्य, सम्मान, देशभक्ति और दया की भावना के रूप में बनाते हैं। एंड्री को दुनिया की क्षुद्रता और झूठ से घृणा है। मुझे ऐसा लगता है कि राजकुमार का पराक्रम न केवल यह है कि वह दुश्मन पर बैनर लेकर दौड़ा, बल्कि यह भी है कि उसने जानबूझकर इनकार कर दिया गलत मान, करुणा, दया और प्रेम को चुनना।
2. कॉमेडी में " चेरी बाग“ए.पी. चेखव उन लोगों को बुद्धि देने से इनकार करते हैं जो कुछ नहीं करते हैं, काम करने में असमर्थ हैं, कुछ भी गंभीर नहीं पढ़ते हैं, केवल विज्ञान के बारे में बात करते हैं और कला के बारे में बहुत कम समझते हैं। उनका मानना है कि मानवता को अपनी ताकत में सुधार करना चाहिए, कड़ी मेहनत करनी चाहिए, पीड़ितों की मदद करनी चाहिए और नैतिक शुद्धता के लिए प्रयास करना चाहिए।
3.आंद्रेई वोज़्नेसेंस्की के अद्भुत शब्द हैं: “एक रूसी बुद्धिजीवी वर्ग है। क्या आपको नहीं लगता? खाओ!"
17)माँ. मातृत्व.
1. घबराहट और उत्साह के साथ, ए.आई. सोल्झेनित्सिन ने अपनी मां को याद किया, जिन्होंने अपने बेटे के लिए बहुत त्याग किया था। अपने पति के "व्हाइट गार्ड" और अपने पिता की "पूर्व संपत्ति" के कारण अधिकारियों द्वारा सताए जाने पर, वह अच्छी तरह से भुगतान करने वाली संस्था में काम नहीं कर सकी, हालाँकि वह अच्छी तरह से जानती थी विदेशी भाषाएँ, शॉर्टहैंड और टाइपराइटिंग का अध्ययन किया। महान लेखकमैं अपनी मां का आभारी हूं कि उन्होंने उनमें विविध रुचियां पैदा करने, उन्हें मौका देने के लिए हर संभव प्रयास किया उच्च शिक्षा. उनकी याद में उनकी माँ सार्वभौमिक नैतिक मूल्यों की एक मिसाल बनी रहीं।
2.V.Ya.Bryusov मातृत्व के विषय को प्यार से जोड़ता है और महिला-माँ की उत्साही प्रशंसा करता है। यह रूसी साहित्य की मानवतावादी परंपरा है: कवि का मानना है कि दुनिया की गति, मानवता एक महिला से आती है - प्रेम, आत्म-बलिदान, धैर्य और समझ का प्रतीक।
18) परिश्रम आलस्य है.
वालेरी ब्रायसोव ने श्रम के लिए एक भजन बनाया, जिसमें निम्नलिखित भावुक पंक्तियाँ भी शामिल हैं:
और जीवन में एक स्थान का अधिकार
केवल उनके लिए जिनके दिन श्रम में हैं:
कार्यकर्ताओं की ही जय,
केवल उनके लिए - सदियों से पुष्पांजलि!
19)प्रेम का विषय.
जब भी पुश्किन ने प्रेम के बारे में लिखा, उनकी आत्मा प्रबुद्ध हो गई। कविता में: "मैंने तुमसे प्यार किया..." कवि की भावना चिंताजनक है, प्यार अभी तक ठंडा नहीं हुआ है, वह उसमें रहता है। हल्की उदासी एक अप्राप्त मजबूत भावना के कारण होती है। वह अपने प्रिय के सामने कबूल करता है कि उसके आवेग कितने मजबूत और महान हैं:
मैं तुमसे चुपचाप, निराशाजनक रूप से प्यार करता था,
हम डरपोकपन और ईर्ष्या से परेशान हैं...
कवि की भावनाओं का बड़प्पन, हल्की और सूक्ष्म उदासी से युक्त, सरल और सीधे, गर्मजोशी से और, हमेशा की तरह, पुश्किन के साथ, आकर्षक संगीतमय रूप से व्यक्त किया गया है। यह प्रेम की सच्ची शक्ति है, जो घमंड, उदासीनता और नीरसता का विरोध करती है!
20)भाषा की शुद्धता.
1. अपने इतिहास के दौरान, रूस ने रूसी भाषा के प्रदूषण के तीन युगों का अनुभव किया है। पहला पीटर 1 के तहत हुआ, जब ही समुद्री शर्तेंतीन हजार से अधिक विदेशी शब्द थे। दूसरा युग 1917 की क्रांति के साथ आया। लेकिन हमारी भाषा के लिए सबसे काला समय अंत हैXX- शुरूXXIसदियों, जब हमने भाषा का पतन देखा। बस टेलीविजन पर सुने गए वाक्यांश को देखें: "धीमे मत रहो - एक हंसी लो!" हमारे भाषण पर अमेरिकीवाद हावी हो गया है। मुझे यकीन है कि वाणी की शुद्धता की कड़ाई से निगरानी की जानी चाहिए, नौकरशाही, शब्दजाल और बहुतायत को खत्म करना आवश्यक है विदेशी शब्द, जो सुंदर को हटा देता है, सही है साहित्यिक भाषण, जो रूसी क्लासिक्स का मानक है।
2. पुश्किन के पास पितृभूमि को दुश्मनों से बचाने का अवसर नहीं था, लेकिन उन्हें इसकी भाषा को सजाने, ऊंचा करने और महिमामंडित करने का अवसर दिया गया था। कवि ने रूसी भाषा से अनसुनी ध्वनियाँ निकालीं और पाठकों के दिलों पर अज्ञात शक्ति से प्रहार किया। सदियाँ बीत जाएँगी, लेकिन ये काव्यात्मक निधियाँ अपनी सुंदरता के पूरे आकर्षण के साथ आने वाली पीढ़ियों के लिए बनी रहेंगी और अपनी शक्ति और ताजगी कभी नहीं खोएँगी:
मैंने तुम्हें बहुत ईमानदारी से, इतनी कोमलता से प्यार किया,
भगवान कैसे अनुदान दें कि आपका प्रियतम अलग हो!
21)प्रकृति. पारिस्थितिकी।
1. यह आई. बुनिन की कविता के लिए विशिष्ट है सावधान रवैयाप्रकृति के प्रति, वह इसकी चिंता करता हैसीसुरक्षा, पवित्रता के लिए, इसलिए उनके गीतों में प्रेम और आशा के बहुत सारे चमकीले, समृद्ध रंग हैं। प्रकृति कवि को आशावाद से भर देती है; अपनी छवियों के माध्यम से वह अपने जीवन दर्शन को व्यक्त करता है:
मेरा वसंत बीत जाएगा, और यह दिन भी बीत जाएगा,
लेकिन चारों ओर घूमना और यह जानना मज़ेदार है कि सब कुछ बीत जाता है,
इस बीच, जीने की ख़ुशी कभी ख़त्म नहीं होगी...
"फ़ॉरेस्ट रोड" कविता में, प्रकृति मनुष्यों के लिए खुशी और सुंदरता का स्रोत है।
2. वी. एस्टाफ़िएव की पुस्तक "द फिश ज़ार" में कई निबंध, कहानियाँ और लघु कथाएँ शामिल हैं। अध्याय "सफ़ेद पहाड़ों का सपना" और "राजा मछली" प्रकृति के साथ मनुष्य की बातचीत के बारे में बात करते हैं। लेखक कटुतापूर्वक प्रकृति के विनाश का कारण मनुष्य की आध्यात्मिक दरिद्रता बताता है। मछली के साथ उसके द्वंद्व का परिणाम दुखद होता है। सामान्य तौर पर, मनुष्य और उसके आस-पास की दुनिया के बारे में अपनी चर्चा में, एस्टाफ़िएव ने निष्कर्ष निकाला कि प्रकृति एक मंदिर है, और मनुष्य प्रकृति का हिस्सा है, और इसलिए इसकी रक्षा करने के लिए बाध्य है आम घरसभी जीवित प्राणियों के लिए, इसकी सुंदरता को बनाए रखने के लिए।
3.परमाणु ऊर्जा संयंत्रों में होने वाली दुर्घटनाएँ संपूर्ण महाद्वीपों, यहाँ तक कि संपूर्ण पृथ्वी के निवासियों को प्रभावित करती हैं। इनके दूरगामी परिणाम होते हैं. कई साल पहले, सबसे भयानक मानव निर्मित आपदा हुई थी - चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना। बेलारूस, यूक्रेन और रूस के क्षेत्रों को सबसे अधिक नुकसान हुआ। आपदा के परिणाम वैश्विक हैं। मानव इतिहास में पहली बार कोई औद्योगिक दुर्घटना इतने बड़े पैमाने पर पहुंची है कि इसके परिणाम दुनिया में कहीं भी मिल सकते हैं। कई लोगों को विकिरण की भयानक खुराक मिली और उनकी दर्दनाक मौत हो गई। चेरनोबिल संदूषण सभी उम्र के लोगों में मृत्यु दर में वृद्धि का कारण बन रहा है। कैंसर विकिरण के प्रभावों की विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से एक है। परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना के कारण जन्म दर में कमी आई, मृत्यु दर में वृद्धि हुई, आनुवंशिक विकार... लोगों को भविष्य की खातिर चेरनोबिल को याद रखना चाहिए, विकिरण के खतरों के बारे में जानना चाहिए और यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ करना चाहिए आपदाएँ फिर कभी नहीं होतीं।
22) कला की भूमिका .
मेरे समकालीन, कवि और गद्य लेखिका ऐलेना ताहो-गोडी ने लोगों पर कला के प्रभाव के बारे में लिखा:
आप पुश्किन के बिना रह सकते हैं
और मोज़ार्ट के संगीत के बिना भी -
हर उस चीज़ के बिना जो आध्यात्मिक रूप से अधिक प्रिय है,
बिना किसी संदेह के, आप जी सकते हैं।
और भी बेहतर, शांत, सरल
बेतुके जुनून और चिंताओं के बिना
और अधिक लापरवाह, निःसंदेह,
इस समय सीमा को कैसे पूरा करें?...
23) हमारे छोटे भाइयों के बारे में .
1. मुझे तुरंत अद्भुत कहानी "टेम मी" याद आ गई, जहां यूलिया ड्रुनिना भूख, भय और ठंड से कांप रहे एक दुर्भाग्यपूर्ण जानवर के बारे में बात करती है, जो बाजार में एक अवांछित जानवर था, जो किसी तरह तुरंत एक घरेलू मूर्ति में बदल गया। कवयित्री के पूरे परिवार ने खुशी-खुशी उनकी पूजा की। एक अन्य कहानी में, जिसका शीर्षक प्रतीकात्मक है, "हर किसी के लिए जिम्मेदार जिसे मैंने वश में किया है," वह कहेगी कि "हमारे छोटे भाइयों" के प्रति, उन प्राणियों के प्रति जो पूरी तरह से हम पर निर्भर हैं, रवैया प्रत्येक के लिए एक "टचस्टोन" है। हम ।
2. जैक लंदन के कई कार्यों में, मनुष्य और जानवर (कुत्ते) साथ-साथ जीवन जीते हैं और सभी स्थितियों में एक-दूसरे की मदद करते हैं। जब, सैकड़ों किलोमीटर की बर्फीली खामोशी में, आप मानव जाति के एकमात्र प्रतिनिधि हैं, तो कुत्ते से बेहतर और अधिक समर्पित सहायक कोई नहीं है, और, इसके अलावा, एक व्यक्ति के विपरीत, वह झूठ और विश्वासघात करने में सक्षम नहीं है।
24) मातृभूमि. छोटी मातृभूमि.
हममें से प्रत्येक का अपना है छोटी मातृभूमि- वह स्थान जहाँ से हमारे चारों ओर की दुनिया की पहली धारणा शुरू होती है, देश के प्रति प्रेम की समझ। कवि सर्गेई यसिनिन की सबसे प्रिय यादें रियाज़ान गांव से जुड़ी हैं: नदी में गिरने वाले नीले रंग के साथ, एक रास्पबेरी का मैदान, एक बर्च ग्रोव, जहां उन्होंने "झील की उदासी" और दुखदायी उदासी का अनुभव किया, जहां उन्होंने एक ओरिओल की चीख सुनी , गौरैया की बातचीत, घास की सरसराहट। और मैंने तुरंत उस खूबसूरत ओस भरी सुबह की कल्पना की जिसका कवि ने बचपन में सामना किया था और जिसने उन्हें पवित्र "मातृभूमि की भावना" दी थी:
झील के ऊपर बुना गया
भोर की लाल रोशनी...
25) ऐतिहासिक स्मृति.
1. ए. ट्वार्डोव्स्की ने लिखा:
युद्ध बीत गया, पीड़ा बीत गई,
लेकिन दर्द लोगों को बुलाता है.
आओ दोस्तों, कभी नहीं
आइए इस बारे में न भूलें।
2. कई कवियों की रचनाएँ महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में लोगों के पराक्रम के लिए समर्पित हैं। हमने जो अनुभव किया उसकी स्मृति नष्ट नहीं होती। ए.टी. ट्वार्डोव्स्की लिखते हैं कि गिरे हुए लोगों का खून व्यर्थ नहीं बहाया गया: बचे लोगों को शांति बनाए रखनी चाहिए ताकि वंशज पृथ्वी पर खुशी से रह सकें:
मैं उस जीवन में वसीयत करता हूं
तुम्हें खुश होना चाहिए
और मेरी जन्मभूमि को
उन युद्ध नायकों को धन्यवाद, हम शांति से रहते हैं। ज्योतिर्मय अनन्त लौ, हमें हमारी मातृभूमि के लिए दिए गए जीवन की याद दिलाता है।
26) सौंदर्य.
सर्गेई यसिनिन अपने गीतों में हर खूबसूरत चीज़ का महिमामंडन करते हैं। उसके लिए सुंदरता शांति और सद्भाव, प्रकृति और मातृभूमि के लिए प्यार, अपने प्रिय के लिए कोमलता है: "पृथ्वी और उस पर रहने वाले लोग कितने सुंदर हैं!"
लोग कभी भी सुंदरता की भावना पर काबू नहीं पा सकेंगे, क्योंकि दुनिया हमेशा के लिए नहीं बदलेगी, लेकिन जो आंख को भाता है और आत्मा को उत्साहित करता है वह हमेशा बना रहेगा। हम प्रेरणा से पैदा हुए शाश्वत संगीत को सुनकर, प्रकृति की प्रशंसा करते हुए, कविता पढ़ते हुए, खुशी से झूम उठते हैं... और हम किसी रहस्यमय और सुंदर चीज से प्यार करते हैं, उसे अपनाते हैं, उसके सपने देखते हैं। सुंदरता वह सब कुछ है जो ख़ुशी देती है।
27) फिलिस्तीनवाद।
1.बी व्यंग्यात्मक हास्य"द बेडबग" और "बाथहाउस" वी. मायाकोवस्की ने परोपकारिता और नौकरशाही जैसी बुराइयों का उपहास किया है। नाटक "द बेडबग" के मुख्य पात्र के लिए भविष्य में कोई जगह नहीं है। मायाकोवस्की के व्यंग्य में तीव्र फोकस है और यह किसी भी समाज में मौजूद कमियों को उजागर करता है।
2. बी इसी नाम की कहानीए.पी. चेखव जोना पैसे के प्रति जुनून का प्रतीक है। हम उसकी आत्मा की दरिद्रता, शारीरिक और आध्यात्मिक "अलगाव" को देखते हैं। लेखक ने हमें व्यक्तित्व की हानि, समय की अपूरणीय बर्बादी - सबसे मूल्यवान संपत्ति - के बारे में बताया मानव जीवन, स्वयं और समाज के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बारे में। उसके पास उधार के नोटों की यादें थींवह शाम को कितनी खुशी से इसे अपनी जेब से निकालता है, इससे उसके अंदर प्यार और दया की भावनाएं खत्म हो जाती हैं।
28) महान लोग. प्रतिभा।
1. उमर खय्याम एक महान, शानदार ढंग से शिक्षित व्यक्ति हैं जिन्होंने बौद्धिक रूप से समृद्ध जीवन जीया। उनकी रुबाई कवि की आत्मा के अस्तित्व के उच्च सत्य पर चढ़ने की कहानी है। खय्याम न केवल एक कवि हैं, बल्कि गद्य के उस्ताद, दार्शनिक भी हैं बढ़िया आदमी. वह मर गया, और "आकाश" में मनुष्य की आत्माउनका सितारा लगभग एक हजार वर्षों से चमक रहा है, और इसकी रोशनी, आकर्षक और रहस्यमय, कम नहीं होती है, बल्कि इसके विपरीत, उज्जवल हो जाती है:
मैं निर्माता बनूं, ऊंचाइयों का शासक बनूं,
यह पुराने आकाश को भस्म कर देगा।
और मैं एक नया खींचूंगा, जिसके तहत
ईर्ष्या नहीं चुभती, क्रोध इधर-उधर नहीं घूमता।
2. अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन हमारे युग का सम्मान और विवेक हैं। वह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भागीदार थे और युद्ध में दिखाई गई वीरता के लिए उन्हें सम्मानित किया गया था। लेनिन और स्टालिन के बारे में निराशाजनक बयानों के लिए उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और जबरन श्रम शिविरों में आठ साल की सजा सुनाई गई। 1967 में, उन्होंने सेंसरशिप को समाप्त करने के लिए यूएसएसआर राइटर्स कांग्रेस को एक खुला पत्र भेजा। उसका, प्रसिद्ध लेखक, सताया गया। 1970 में उन्हें सम्मानित किया गया नोबेल पुरस्कारसाहित्य के क्षेत्र में. मान्यता के वर्ष कठिन थे, लेकिन वे रूस लौट आए, बहुत कुछ लिखा, उनकी पत्रकारिता को नैतिक उपदेश माना जाता है। सोल्झेनित्सिन को सही मायने में स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के लिए एक सेनानी, एक राजनीतिज्ञ, एक विचारक, माना जाता है। सार्वजनिक आंकड़ाजिन्होंने ईमानदारी और निस्वार्थ भाव से देश की सेवा की। उसका सर्वोत्तम कार्य- यह "द गुलाग द्वीपसमूह", "मैत्रियोनिन ड्वोर", " कर्क भवन»…
29) भौतिक सहायता की समस्या। संपत्ति।
दुर्भाग्य से, कई लोगों के सभी मूल्यों का सार्वभौमिक माप बन गया है हाल ही मेंपैसा, जमा करने का जुनून. बेशक, कई नागरिकों के लिए यह भलाई, स्थिरता, विश्वसनीयता, सुरक्षा, यहां तक कि प्यार और सम्मान की गारंटी का प्रतीक है - चाहे यह कितना भी विरोधाभासी क्यों न लगे।
एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में चिचिकोव जैसे लोगों और कई रूसी पूंजीपतियों के लिए, पहले "एहसान करना", चापलूसी करना, रिश्वत देना, "चारों ओर धकेलना" मुश्किल नहीं था, ताकि बाद में वे खुद "चारों ओर धकेल सकें" और रिश्वत लो, और विलासिता से रहो।
30) स्वतंत्रता - गैर-स्वतंत्रता।
मैंने ई. ज़मायतीन का उपन्यास "वी" एक सांस में पढ़ लिया। यहां हम यह विचार देख सकते हैं कि किसी व्यक्ति और समाज का क्या हो सकता है, जब वे एक अमूर्त विचार के अधीन होकर स्वेच्छा से स्वतंत्रता छोड़ देते हैं। लोग मशीन के पुर्जे, पुर्जे में बदल जाते हैं। ज़मायतिन ने एक व्यक्ति में इंसान पर काबू पाने की त्रासदी को दिखाया, एक नाम का नुकसान किसी के अपने "मैं" के नुकसान के रूप में हुआ।
31) समय की समस्या .
कब का रचनात्मक जीवनएल.एन. टॉल्स्टॉय के पास लगातार समय की कमी रहती थी। उनका कार्य दिवस भोर में शुरू होता था। लेखक ने सुबह की गंध को आत्मसात किया, सूर्योदय देखा, जागरण देखा और... बनाया था। उन्होंने मानवता को नैतिक विपत्तियों के प्रति सचेत करते हुए, अपने समय से आगे निकलने का प्रयास किया। यह बुद्धिमान क्लासिक या तो समय के साथ तालमेल रखता था, या उससे एक कदम आगे था। टॉल्स्टॉय का काम आज भी दुनिया भर में मांग में है: "अन्ना कैरेनिना", "वॉर एंड पीस", "द क्रेउत्ज़र सोनाटा"...
32) नैतिकता.
मुझे ऐसा लगता है कि मेरी आत्मा एक फूल है जो जीवन भर मेरा मार्गदर्शन करती है ताकि मैं अपने विवेक के अनुसार जी सकूं, और मनुष्य की आध्यात्मिक शक्ति वह चमकदार पदार्थ है जो मेरे सूर्य की दुनिया से बुना हुआ है। मानवता को मानवीय बनाने के लिए हमें मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीना चाहिए। नैतिक बनने के लिए आपको खुद पर कड़ी मेहनत करने की जरूरत है:
और भगवान चुप है
घोर पाप के लिए,
क्योंकि उन्होंने परमेश्वर पर सन्देह किया,
उसने सज़ा दी हर किसी को प्यार,
ताकि दर्द में भी हम विश्वास करना सीखें।
33) अंतरिक्ष.
टी.आई. की कविता का हाइपोस्टैसिस टुटेचेव कोपर्निकस, कोलंबस, रसातल तक पहुंचने वाले साहसी व्यक्तित्व की दुनिया है। यही बात कवि को मेरे करीब, अनसुनी खोजों, वैज्ञानिक साहस और अंतरिक्ष पर विजय प्राप्त करने वाली सदी का व्यक्ति बनाती है। वह हमें संसार की असीमता, उसकी महानता और रहस्य का अहसास कराता है। किसी व्यक्ति का मूल्य प्रशंसा करने और आश्चर्यचकित होने की क्षमता से निर्धारित होता है। टुटेचेव किसी अन्य की तरह इस "ब्रह्मांडीय अनुभूति" से संपन्न था।
34पसंदीदा शहर.
मरीना स्वेतेवा की कविता में मास्को एक राजसी शहर है। कविता "मॉस्को के पास के पेड़ों के नीले रंग के ऊपर ....." में मॉस्को की घंटियों की आवाज़ अंधे की आत्मा पर एक मरहम लगाती है। स्वेतेवा के लिए यह शहर पवित्र है। वह उसके सामने उस प्रेम को स्वीकार करती है जो उसने, ऐसा प्रतीत होता है, अपनी माँ के दूध के साथ ग्रहण किया, और अपने बच्चों को दिया:
और आप नहीं जानते कि क्रेमलिन में क्या होगा
पृथ्वी पर कहीं भी सांस लेना आसान है!
35) मातृभूमि के प्रति प्रेम।
एस. यसिनिन की कविताओं में हम पूर्ण एकता का अनुभव करते हैं गीतात्मक नायकरूस के साथ. कवि स्वयं कहेगा कि मातृभूमि की भावना ही उसकी कृति में मुख्य है। यसिनिन को जीवन में बदलाव की आवश्यकता के बारे में कोई संदेह नहीं है। वह भविष्य की घटनाओं में विश्वास करता है जो सुप्त रूस को जगा देगी। इसलिए, उन्होंने "ट्रांसफ़िगरेशन", "ओ रस', फ़्लैप योर विंग्स" जैसी रचनाएँ बनाईं:
हे रूस, अपने पंख फड़फड़ाओ,
एक और समर्थन रखो!
अन्य नामों से
एक अलग मैदान उभर रहा है.
36) ऐतिहासिक स्मृति.
1. एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस", वी. बायकोव द्वारा "सोतनिकोव" और "ओबिलिस्क" - ये सभी कार्य युद्ध के विषय से एकजुट हैं, यह एक अपरिहार्य आपदा में बदल जाता है, घटनाओं के खूनी भँवर में गिर जाता है। इसकी भयावहता, संवेदनहीनता और कड़वाहट को लियो टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास "वॉर एंड पीस" में स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया था। लेखक के पसंदीदा नायकों को नेपोलियन की तुच्छता का एहसास है, जिसका आक्रमण केवल एक महत्वाकांक्षी व्यक्ति का मनोरंजन था जिसने परिणामस्वरूप खुद को सिंहासन पर पाया महल तख्तापलट. उनके विपरीत, कुतुज़ोव की छवि दिखाई गई है, जो इस युद्ध में अन्य उद्देश्यों से निर्देशित थे। उन्होंने वैभव और धन की खातिर नहीं, बल्कि पितृभूमि और कर्तव्य के प्रति वफादारी की खातिर लड़ाई लड़ी।
2. 68 साल की उम्र महान विजयहमें महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध से अलग करें। लेकिन समय इस विषय में रुचि को कम नहीं करता है; यह मेरी पीढ़ी का ध्यान दूर के वर्षों की ओर, सोवियत सैनिक के साहस और पराक्रम की उत्पत्ति की ओर आकर्षित करता है - एक नायक, मुक्तिदाता, मानवतावादी। जब बन्दूकें गरजीं तो मुसलमान चुप नहीं रहे। मातृभूमि के प्रति प्रेम जगाने के साथ-साथ साहित्य शत्रु के प्रति घृणा भी पैदा करता है। और यह विरोधाभास अपने भीतर सर्वोच्च न्याय और मानवतावाद लेकर आया। स्वर्ण कोष को सोवियत साहित्ययुद्ध के वर्षों के दौरान ए. टॉल्स्टॉय द्वारा "रूसी चरित्र", एम. शोलोखोव द्वारा "द साइंस ऑफ हेट", बी. गोर्बेटी द्वारा "द अनकन्क्वेर्ड" जैसी रचनाएँ शामिल थीं...
डॉक्टर स्टार्टसेव, एक युवा प्रतिभाशाली डॉक्टर, एस शहर में आता है, जहां उसकी मुलाकात तुर्किन्स परिवार से होती है। कहानी की शुरुआत में, वह हंसमुख, मेहनती है और सुंदरता तक पहुंचता है, रोमांस गाता है, कोटिक का संगीत सुनता है और परिवार की मां का उपन्यास सुनता है। उसे एहसास होता है कि इस घर में "कला" कितनी आदिम है। लेकिन वह कुर्सी पर इतना आरामदायक है कि रसोई से बदबू आती है तले हुए प्याज. आराम की प्यास यह कहने की स्वाभाविक इच्छा को खत्म कर देती है कि बेटी कितना खराब खेलती है, वेरा इओसिफोवना का "उपन्यास" कितना औसत दर्जे का है। इस प्रकार आध्यात्मिक आलस्य धीरे-धीरे व्यक्तित्व के पतन का कारण बन जाता है। कुछ साल बाद, एकातेरिना इवानोव्ना से मिलने पर, उसे लगता है कि कैसे एक पल के लिए उसकी आत्मा में भावनात्मक अनुभवों की आग जल उठती है, लेकिन यह याद करते हुए कि वह शाम को बैंक नोट कैसे गिनता है, आग बुझ जाती है। धीरे-धीरे अमीर हो रहा है, मकान प्राप्त कर रहा है, वह महत्वपूर्ण और असभ्य हो जाता है, एक बुतपरस्त भगवान की याद दिलाता है, उसके जीवन में केवल एक ही जुनून रहता है - पैसा।
2. एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स"
लाभ और संवर्धन की शक्ति कंजूस ज़मींदार स्टीफन प्लायस्किन को अमानवीय बना देती है, जिसकी छवि पूर्ण वैराग्य का प्रतीक है मानवीय आत्मा. साधारण मितव्ययता से जमाखोरी के प्रति अत्यधिक जुनून पैदा होता है। प्लायस्किन का जीवन एक हास्यानुकृति बन जाता है। कमर के नीचे पीठ पर लबादे में छेद वाले अनाड़ी गृहस्वामी में चिचिकोव एक समृद्ध संपत्ति के मालिक को नहीं पहचान सकता। वह स्वयं अपने किसानों के घरों में खाता है, और मालिक के आँगन में टनों रोटी सड़ जाती है, भोजन नष्ट हो जाता है, जिसे वह स्वयं नहीं खाता और किसानों को नहीं देता। उसने अपने ही बच्चों के साथ सभी रिश्ते नष्ट कर दिए, और उन्हें भूखमरी की ओर धकेल दिया। परिणामस्वरूप, प्लायस्किन ने अपना मानवीय स्वरूप खो दिया।
3. ए.एस. पुश्किन "हुकुम की रानी"
कहानी का मुख्य पात्र मिलिट्री इंजीनियर हरमन है। वह लगातार राजधानी के सुनहरे युवाओं के बीच घूमता रहता है, देखता है कि कैसे हर शाम युवा सैकड़ों, हजारों रूबल जीतते और हारते हैं। अपने पिता की विरासत (वैसे, बहुत अच्छी) का मालिक होने के कारण, वह अमीर बनने का सपना देखता है। यह जानकर कि उसके दोस्त टॉम्स्की की दादी को तीन कार्डों का रहस्य पता है, उसने किसी भी तरह से इस रहस्य को जानने का फैसला किया। परिणामस्वरूप, वह पुरानी काउंटेस का अनजाने हत्यारा बन जाता है, जो उसकी शिष्या लिज़ावेटा इवानोव्ना की पीड़ा का कारण बनता है। लेकिन जैसा कि अपेक्षित था, कार्डों ने हरमन को खुश नहीं किया: हुकुम की रानी के रूप में बूढ़ी औरत आखिरी दांव में उसके पास गिर गई, और हारने वाले ने सारे पैसे खो दिए। लाभ की उसकी प्यास के लिए पागलपन सज़ा बन गया।
4. आई.ए. बुनिन "सैन फ्रांसिस्को से श्रीमान"
संयुक्त राज्य अमेरिका का एक धनी निर्माता, उसकी राय में, पर्याप्त धन जमा करने के बाद, यूरोप के चारों ओर एक प्रतिष्ठित यात्रा करने का फैसला करता है। उनका पैसा उस अर्थ में नहीं कमाया गया था जिस अर्थ में यह आमतौर पर माना जाता है, लेखक व्यंग्यपूर्वक लिखते हैं: "उन्होंने अथक परिश्रम किया - चीनी, जिन्हें उन्होंने हजारों की संख्या में अपने साथ काम पर रखा था, अच्छी तरह जानते थे कि इसका क्या मतलब है!" लेकिन उनका पूरा जीवन प्रतिभा और विलासिता से घिरा हुआ है। उसकी पूरी दुनिया महँगी चीज़ों की दुनिया है: वे उस पर दबाव डालते हैं, वे उसे निचोड़ते हैं, लेकिन वह ज़बरदस्ती अपने पैरों को मोज़े में, फिर जूतों में धकेलता है, और अपनी गर्दन पर कफ़लिंक बाँधने की पूरी ताकत से कोशिश करता है। वह सचमुच उससे लड़ता है, वह उसे ऐसे काटती है मानो विरोध कर रही हो। परिणामस्वरूप, गुरु को आघात होता है, भले ही उसकी संपत्ति कुछ भी हो या इस जीवन में उसने खुद को जिस करुणा से घिरा हुआ है। इस प्रकार उस व्यक्ति का भाग्य समाप्त हो जाता है जिसने अपनी सारी ऊर्जा धन-लोलुपता और जमाखोरी में खर्च कर दी है।