वनगिन की छवि ने बहुत प्रभावित किया इससे आगे का विकासरूसी साहित्य. वनगिन के बाद पेचोरिन और रुडिन आए। नायकों की इस श्रृंखला को बाद में "अनावश्यक लोग" कहा गया। पुश्किन वनगिन्स की विशिष्टता, वास्तविक जीवन के लिए उनकी पूर्ण अक्षमता पर जोर देते हैं।
और उसी समय, पुश्किन ने नायक की विशिष्टता देखी:
अद्वितीय विचित्रता
और एक तेज़, शांत दिमाग.
यह एक आकर्षक विशेषता है; ऐसा लगता है कि यह बहुत कुछ वादा करती है। लेकिन पहले ही परीक्षण में, वनगिन परिस्थितियों के आगे झुक जाता है। लेकिन सब कुछ क्रम में है...
तो, वनगिन 20 के दशक के उत्तरार्ध का एक विशिष्ट युवा व्यक्ति है - 19 वीं सदी के शुरुआती 30 के दशक का। उनका पालन-पोषण उस समय के महान बच्चों के पालन-पोषण से अलग नहीं है: "हम सभी ने थोड़ा-थोड़ा सीखा // कुछ और किसी तरह..."। एवगेनी के पास एक फ्रांसीसी ट्यूटर था, जो उन दिनों फैशनेबल था, जो "... शरारतों के लिए थोड़ा डांटता था // और उसे समर गार्डन में टहलने के लिए ले गया..."। समाज में वनगिन का व्यवहार भी फैशन से तय होता है: "एक महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहो // और महिलाओं को मुस्कुराओ..."। खाली समय की पूर्ण कमी के साथ, नायक का दिन मिनट दर मिनट निर्धारित किया गया था। लेकिन साथ ही हमारा हीरो ऊब गया है:
संक्षेप में, रूसी ब्लूज़
धीरे-धीरे मैंने इसमें महारत हासिल कर ली...
इस उदासी का कारण क्या है जो लगभग पूरे समाज पर हावी हो गई है? पुश्किन उत्तर देते हैं: लेखक दुनिया की नैतिकता और रीति-रिवाजों को सभी परेशानियों के दोषी के रूप में देखता है। और अगर पुश्किन नहीं तो उस समय के रीति-रिवाजों के बारे में कौन जानता होगा? कोई आश्चर्य नहीं कि वह वनगिन को अपना "पुराना दोस्त" कहता है। वह अपने स्वाद, आदतों और विचारों को इतनी अच्छी तरह से जानता है कि किसी को अनायास ही यह अहसास हो जाता है कि वनगिन की विरोधाभासी छवि में, उसकी जीवन शैली के वर्णन में, पुश्किन ने कुछ हद तक खुद को व्यक्त किया है। शायद इसीलिए वह कभी-कभी खुद को अपने चरित्र के प्रति बहुत कठोर होने की अनुमति देता है।
इसके अलावा, डिसमब्रिस्ट विद्रोह की हार और "बौद्धिक गतिविधि" पर सेंसरशिप के कड़े होने ने भी एक भूमिका निभाई। ये वनगिन के ब्लूज़ के कारण हैं। लेकिन यह इतना बुरा नहीं होता यदि केवल नायक स्वयं ही इससे पीड़ित होता। नहीं, उसकी "मानसिक बीमारी" ने दूसरों को भी पीड़ित किया।
सबसे पहले, वह तात्याना के प्यार से इनकार करता है, उसकी भावनाओं की ईमानदारी पर विश्वास नहीं करता, उनसे प्रेरित नहीं होता। केवल बाद में, दुनिया भर में घूमने के बाद, क्या वह समझ पाएगा कि उसने क्या किया है, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी होगी - तात्याना की शादी किसी और से हो गई है, वह पूरी तरह से दुनिया के अन्य प्रतिनिधियों के साथ विलीन हो गई है। उसके हृदय में अब उसके पूर्व भावुक स्वभाव की छाया भी शेष न रही।
दूसरे, उसके दिल और आत्मा की शीतलता ने एवगेनी को उसके दोस्त लेन्स्की के साथ एक मूर्खतापूर्ण झगड़े के लिए प्रेरित किया। सेंट पीटर्सबर्ग में जीवन ने नायक को निंदक बना दिया, इसलिए व्लादिमीर की प्रिय ओल्गा लारिना के बारे में उसका आकलन काफी कठोर है। लेन्स्की, एक वास्तविक प्रेमी की तरह, अपराधी को चुनौती देता है। यह कदम घातक हो जाता है. द्वंद्व से एक रात पहले, लेन्स्की ने ओल्गा को अपनी आखिरी कविताएँ लिखीं, और वनगिन... गहरी नींद में है।
यह झगड़ा "अठारह वर्ष की आयु में दार्शनिक" की मृत्यु के साथ समाप्त होगा। लड़ाई से पहले की दुर्भाग्यपूर्ण सुबह में, वनगिन "पूर्वाग्रह की गेंद" के रूप में प्रकट होता है, जो धर्मनिरपेक्ष सम्मेलन का गुलाम है:
इसलिए जनता की राय!
सम्मान का वसंत, हमारे आदर्श!
हालांकि अनैच्छिक, वनगिन अभी भी हत्यारा है। यह उन पर अमिट छाप छोड़ता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि तात्याना को लिखे एक पत्र में उन्होंने स्वीकार किया:
एक और चीज़ ने हमें अलग कर दिया...
लेन्स्की एक दुर्भाग्यपूर्ण शिकार बन गया...
यहीं से मुख्य पात्र के जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ शुरू होता है: गाँव से जल्दबाजी में भागना, इधर-उधर भटकना मूल भूमिऔर व्यक्तिगत हीनता और अनुपयोगीता की बढ़ती भावना:
मैं सीने में गोली लगने से घायल क्यों नहीं हुआ?
मैं जवान हूं, मेरे अंदर का जीवन मजबूत है;
मुझे क्या उम्मीद करनी चाहिए? उदासी, उदासी!..
उपन्यास के आठवें अध्याय में एक और वनगिन हमारे सामने आती है। वह परिपक्व हुआ, आध्यात्मिक रूप से अधिक समृद्ध, अधिक गहरा, अधिक ईमानदार हो गया। और तात्याना को लिखा पत्र इसका प्रमाण है। लेकिन उसे देर हो गई, तात्याना आज़ाद नहीं है। यात्रा ने नायक को बहुत बदल दिया है, लेकिन तातियाना के इनकार से भी वह कम नहीं बदलेगा। लेकिन लेखक इससे अधिक कुछ नहीं कहता:
और यहां मेरे नायक,
उस क्षण में जो उसके लिए बुरा है,
पाठक, अब हम चलेंगे,
लंबे समय तक...हमेशा के लिए।
इस प्रकार, पुश्किन इस बात पर जोर देते हैं कि वनगिन को उनके पर्यावरण ने आकार दिया था। यह वह थी जिसने एक बार उत्साही आत्मा को पत्थर में बदल दिया था। और वनगिन की ललक और गर्मजोशी का प्रमाण कोई और नहीं बल्कि व्लादिमीर लेन्स्की है, जो एक ओर, वास्तविक यूजीन का प्रतिपादक है, दूसरी ओर, उसका पिछली छवि. हालाँकि, पुश्किन एक महत्वपूर्ण बात कहते हैं एक छोटा सा वाक्यांश: "वे एक साथ हो गए..."
ख़राब मूड कभी-कभी साहित्य ही नहीं बल्कि प्रमुख मूड के चित्रण का विषय भी बन जाता है साहित्यक रचना, बल्कि संपूर्ण लोगों की वास्तविक चेतना भी। जीवन के कुछ खास क्षणों में, ब्लूज़ न केवल व्यक्तियों पर, बल्कि पूरे देश पर भी कब्ज़ा कर लेता है।
पुश्किन के उपन्यास में वनगिन की उदासी नई ऐतिहासिक परिस्थितियों में एक नए नायक की बिल्कुल नई अवस्था है। संसार की छवि, समय की छवि, नायक की छवि निराशा की स्थिति से व्याप्त है। वनगिन ब्लूज़ ही नहीं ऐतिहासिक जड़ें, लेकिन साहित्य और हमारे में भी इसकी निरंतरता है आधुनिक जीवन. वनगिन ब्लूज़- एक प्रयोगात्मक साहित्यिक कृति के प्रयोगात्मक नायक का एक बहुत ही महत्वपूर्ण अनुभव - तुरंत प्रकट नहीं होता है। यह नायक के भाग्य में हर कदम, हर नए मोड़ के साथ तैयार किया जाता है।
“मेरे चाचा सबसे ज़्यादा हैं निष्पक्ष नियम,
जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ गया,
उसने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं इससे बेहतर कुछ भी नहीं सोच सका।
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन, हे भगवान, क्या बोरियत है
…
अधमरे को बहलाने के लिए,
उसके तकिए समायोजित करें
दवा लाना दुखद है,
आहें भरें और स्वयं सोचें:
शैतान तुम्हें कब ले जाएगा!
तो युवा रेक ने सोचा,
डाक पर धूल में उड़ना,
ज़ीउस की सर्वशक्तिमान इच्छा से
अपने सभी रिश्तेदारों के उत्तराधिकारी।"
उपन्यास की शुरुआत प्रवेश से होती है भीतर की दुनियानायक, नायक के आंतरिक एकालाप से। उसी समय, नायक खुद को देखता है और, जैसे कि बाहर से, अपनी आंतरिक आवाज़ सुनता है। यह उसकी चेतना में विभाजन है. वनगिन सोचता है और साथ ही वह जो सोचता है उसके बारे में भी सोचता है। आत्मनिरीक्षण की क्षमता, स्वयं को बाहर से देखने की क्षमता, स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता एक अत्यंत विकसित व्यक्ति की संपत्ति है। इस अनुभूति को चिंतन या निरीक्षण कहते हैं।
वनगिन के ब्लूज़ पहले अध्याय के अंत में दिखाई देते हैं। पुश्किन स्वाभाविक रूप से वनगिन के जीवन के बारे में बात करते हैं: उस परिवार के बारे में जहां उनका जन्म हुआ था।
"...उत्कृष्ट और नेक सेवा करने के बाद,
उनके पिता कर्ज में डूबे रहते थे
सालाना तीन गेंदें दीं
और अंततः इसे बर्बाद कर दिया।
यूजीन का भाग्य कायम रहा:
पहले तो मैडम ने उसका पीछा किया,
फिर महाशय ने उनकी जगह ली।
बच्चा कठोर था, लेकिन प्यारा था।
महाशय ल'अब्बे, गरीब फ्रांसीसी,
ताकि बच्चा थके नहीं,
मैंने उसे मजाक में सब कुछ सिखाया,
मैंने आपको सख्त नैतिकता से परेशान नहीं किया,
शरारतों के लिए हल्की-फुल्की डांट लगाई
और वह मुझे समर गार्डन की सैर पर ले गया...''
यह विस्तार से बताता है कि युवावस्था में वनगिन के साथ क्या हुआ, "वह कितनी जल्दी पाखंडी हो सकता था," उसने महिलाओं से पारस्परिकता प्राप्त करना कैसे सीखा। बाद में, दसियों और यहां तक कि सौ वर्षों के बाद, वहाँ दिखाई देगा नाटक विद्यालय, जो एक अभिनेता के लिए किसी भूमिका में अभ्यस्त होने के तरीकों का अध्ययन करेगा। पुश्किन एक ऐसे व्यक्ति को सामने लाते हैं जो अपने जीवन में अलग-अलग भूमिकाएँ निभाना जानता था, अलग-अलग मुखौटों में अभिनय करना जानता था, खुद को इस तरह चित्रित करता था कि वह खुद अपने पुनर्जन्म में विश्वास करता था (चित्र 2)।
चावल। 2. पाखंड ()
इसके अलावा, उपन्यास विस्तार से बताता है कि वनगिन कैसे रहता था, उसने अपने दिन और रातें कैसे बिताईं, बच्चों की पार्टियों, गेंदों के बारे में, नाट्य प्रदर्शनजो उनके ख़ाली समय का गठन करता था। सच तो यह है कि उसके पास फुरसत के अलावा कुछ भी नहीं था। वह व्यक्ति न तो सरकार में शामिल था और न ही सैन्य सेवा. वे स्वयं अपने समय के स्वामी थे, अपने भाग्य के विधाता थे। एक व्यक्ति इससे अधिक और क्या सपना देख सकता है? उसका भाग्य उसके अपने हाथों में था, वह इसे स्वयं नियंत्रित कर सकता था। अपने चाचा से मिली विरासत, जिनके ईमानदार नियम थे, ने उन्हें आगे सेवा नहीं करने की अनुमति दी। ऐसा प्रतीत होता है कि उसके पास वह सब कुछ था जो एक व्यक्ति को जीवन में मिलता है। और फिर ब्लूज़ शुरू हो गया।
“...एक बीमारी जिसका कारण
इसे बहुत पहले ढूंढने का समय आ गया है,
अंग्रेजी तिल्ली के समान,
संक्षेप में: रूसी ब्लूज़
धीरे-धीरे मैंने इसमें महारत हासिल कर ली;
वह खुद को गोली मार लेगा, भगवान का शुक्र है,
मैं कोशिश नहीं करना चाहता था
लेकिन उन्होंने जीवन में रुचि पूरी तरह खो दी।
चाइल्ड-हेरोल्ड की तरह, उदास, निस्तेज
वह लिविंग रूम में दिखाई दिए;
न दुनिया की गपशप, न बोस्टन,
न मधुर दृष्टि, न निर्लज्ज आह,
उसे कुछ भी हाथ नहीं लगा
उसने कुछ भी नोटिस नहीं किया..."
यह विशेषता है कि रूसी उदासी के बारे में चर्चा शानदार रात्रिभोज के विवरण के बाद सामने आती है। न तो भोजन, न ही महिलाओं का प्यार, न ही कोई अन्य मनोरंजन वनगिन को मोहित कर सकता है। साथ ही, चाइल्ड हेरोल्ड का उल्लेख करना महत्वपूर्ण है - एक नायक जिसने उस समय सभी चेतनाओं पर कब्जा कर लिया था खाली समयऔर, शायद, पुश्किन के समकालीनों के लिए भी मुख्य नायक थे।
वर्ष 1824, वह वर्ष जब पुश्किन ने यूजीन वनगिन का पहला अध्याय लिखा, बायरन के जीवन के लिए दुखद साबित हुआ। पुश्किन द्वारा चिसीनाउ में "यूजीन वनगिन" लिखना शुरू करने से बहुत पहले लॉर्ड बायरन (चित्र 3) की मृत्यु हो गई थी। कवि को सूचना मिली कि बायरन की मृत्यु तब हुई जब वह ग्रीस में स्वतंत्रता के लिए लड़ने गया था। एक समृद्ध स्वामी, वह न केवल धन के लिए, बल्कि सत्ता के लिए भी अभिशप्त था।
चावल। 3. जे.जी. बायरन ()
यह बायरन ही थे जिन्होंने उन आध्यात्मिक आवश्यकताओं की तलाश का मार्ग दिखाया जो एक बाहरी रूप से समृद्ध व्यक्ति के लिए आवश्यक थीं जिन्हें धूप में एक जगह के लिए लड़ने की ज़रूरत नहीं थी। वनगिन के ब्लूज़ "..एक अंग्रेजी प्लीहा की तरह..."। लेकिन यह सिर्फ तृप्ति नहीं है, सिर्फ उन मुखौटों में से एक नहीं है जो वनगिन लगाता है; वह कुछ नई, कुछ आध्यात्मिक चीज़ों को खोजने की इच्छा की तलाश में है जिनका वर्णन अभी तक किसी ने नहीं किया है जीवन के लक्ष्यजो उसके जीवन को संवार सकता है। संक्षेप में, एक उच्च-समाज रेक एक छोटा बूढ़ा आदमी है, जिसने 26 साल की उम्र तक, जीवन के बारे में जानने के लिए सब कुछ सीख लिया था, जो कुछ भी प्रयास करना था, वह सब कुछ करने की कोशिश की, और वह जो कुछ भी जानता था और जो कुछ भी उसने करने की कोशिश की थी, उससे निराश था। वनगिन के ब्लूज़ निराशाजनक हैं। लॉर्ड बायरन विदेशी लोगों की स्वतंत्रता के लिए लड़ने जा सकते हैं, या वह अपना जीवन अंग्रेजी संसद के मंच से कुछ आदर्शों के लिए संघर्ष में समर्पित कर सकते हैं, या कोई अन्य रास्ता चुन सकते हैं। रूसी आदमी कुलीन मूल, वह महान धर्मनिरपेक्ष वातावरण, संस्कृति और पांडित्य का वह स्तर जिसका पुश्किन वर्णन करते हैं, अपना रास्ता चुनने के लिए बहुत कम स्वतंत्र हैं। सबसे पहले, वह विदेश यात्रा के लिए विदेशी पासपोर्ट प्राप्त नहीं कर सकता है। अपने जीवन के दौरान पुश्किन कभी भी बाहर यात्रा करने में सफल नहीं हुए रूस का साम्राज्य: सम्राटों के व्यक्तिगत निर्देशों से, पहले अलेक्जेंडर, फिर निकोलस, पुश्किन अपने आंदोलनों में सीमित थे। उसने विदेश भागने के बारे में भी सोचा और तैयार हो गया विस्तृत योजनाएँ, आप सीमा रक्षकों को कैसे धोखा दे सकते हैं।
जिसे हम ब्लूज़ कहते हैं वह प्राचीन काल से साहित्य में पाया जाता है। संक्षेप में, यह वही है जो शायद बाइबिल के सबसे शक्तिशाली साहित्यिक भागों में से एक, ओल्ड टेस्टामेंट, को समर्पित है। यह पैगंबर की किताब है, एक्लेसिएस्टेस की किताब, "वैनिटी ऑफ वैनिटीज।" सभी चीज़ों की कमज़ोरी, सभी मानवीय आकांक्षाओं में निराशा का बार-बार आना एक ऐसा अनुभव है जो कई सहस्राब्दियों पहले सामने आया था। आदमी को एहसास हुआ कि वह नश्वर था, उसे एहसास हुआ कि उसके जीवन की सभी आकांक्षाएं निरर्थक और लक्ष्यहीन थीं, क्योंकि अंतिम परिणाम निराशाजनक रौंदना था। इसलिए यह अनुभव साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण अनुभवों में से एक बन जाता है। लेकिन अलग-अलग में ऐतिहासिक क्षणसांस्कृतिक इतिहास के विभिन्न चरणों में, जीवन में निराशा का अनुभव करते हुए, लोगों ने इसकी अलग-अलग व्याख्या की, इसे अलग-अलग तरीके से महसूस किया। एक व्यक्ति अपने लिए जीवन के लक्ष्य निर्धारित करता है और उन्हें प्राप्त करने पर उसे निराशा का अनुभव होता है; जिसके लिए उसने प्रयास किया वह सब छोटा और महत्वहीन हो जाता है, और जीवन से खुशी, खुशी, संतुष्टि एक निश्चित परिणाम की उपलब्धि के साथ नहीं आती है। जीवन में सफलता अन्य, अधिक महत्वपूर्ण, अधिक महत्वपूर्ण चीजों से निर्धारित होती है। ये दार्शनिक तर्क, पुश्किन के प्रकाश, बहुरूपदर्शक उपन्यास के लिए बहुत गहरे, बहुत सूक्ष्म, बहुत जटिल, प्राकृतिक और जैविक साबित होते हैं। इस अर्थ में, "यूजीन वनगिन" पूरे विश्व साहित्य में सबसे बड़ी, सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है।
रूसी ब्लूज़ और अंग्रेजी "स्प्लीन" और जर्मन उदासी के बीच मुख्य अंतर वही है जिसके साथ युवा लेन्स्की आता है:
“..वह धूमिल जर्मनी से है
वह सीखने का फल लेकर आया:
आज़ादी-पसंद सपने
आत्मा उत्साही और बल्कि अजीब है,
हमेशा एक जोशीला भाषण...''
किसी की ताकत, उसकी प्रतिभा, उसकी क्षमताओं को लागू करने की असंभवता रूसी ब्लूज़ को जन्म देती है, जो इसे सबसे मजबूत और सबसे अपरिहार्य भावना बनाती है जो पुश्किन के नायक की आत्मा में अन्य सभी भावनाओं को दबा देती है।
रूसी उदासी वनगिन की मुख्य और प्रमुख मनोदशा है। संक्षेप में, रूसी उदासी ही वनगिन को अपने समय के नायक और रूसी व्यक्ति के एक बहुत ही विशिष्ट आदर्श के रूप में जन्म देती है।
यदि पश्चिमी यूरोपीय उपन्यासों का नायक अपने समय, अपने स्थान, अपने देश का प्रकार, छवि, चरित्र है, तो वनगिन, काफी हद तक, वह छवि है जो सामान्य रूप से आधुनिक समय के रूसी व्यक्ति का आदर्श है। . वनगिन भी उन लोगों का एक आदर्श है, जिन्होंने खुद को रूस में आंतरिक प्रवासन की स्थिति में पाया, वे लोग जो रूस में रहते थे, लेकिन इस राज्य के विषयों और नागरिकों की तरह महसूस नहीं करते थे। वनगिन अपनी उदासी के साथ एक "अनावश्यक" व्यक्ति का प्रतीक भी है, एक ऐसा व्यक्ति जो अपने लिए उपयोग की तलाश में है और इसे जीवन में नहीं पा सकता है, या तो बाहरी परिस्थितियों के कारण, या इस तथ्य के कारण कि उसके पास कोई समर्थन नहीं है उसके अंदर जो अनुमति देता है वह लोगों के लिए कुछ वास्तविक, योग्य, उपयोगी, आवश्यक करना चाहता है। इस अर्थ में, एक साहित्यिक नायक के रूप में वनगिन अन्य नायकों की एक पूरी श्रृंखला खोलता है। वनगिन के बारे में उपन्यास रूसी उपन्यासों की एक श्रृंखला शुरू करता है, जो इसके बाद एक को प्रकट करता है बड़ा विषय: वह कहां प्रयास कर रहा है, वह क्या ढूंढ रहा है, एक रूसी व्यक्ति क्या नहीं पा सकता है। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट", "यूजीन वनगिन", और फिर गोंचारोव, तुर्गनेव, हर्ज़ेन, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की के उपन्यास इसके लिए समर्पित हैं। यह उन सभी में जारी है सामान्य इतिहासउसी की तलाश, उछाल, आकांक्षाएं और निराशाएं साहित्यिक नायक, जिसे लेर्मोंटोव बहुत जल्द उस समय के नायक के रूप में नामित करेंगे। लेकिन यह हमारे अगले पाठों का विषय है।
संदर्भ
- कोरोविना वी.वाई.ए., ज़ुरावलेव वी.पी., कोरोविन वी.आई. साहित्य। 9वीं कक्षा. - एम.: शिक्षा, 2008.
- लेडीगिन एम.बी., एसिन ए.बी., नेफेडोवा एन.ए. साहित्य। 9वीं कक्षा. - एम.: बस्टर्ड, 2011।
- चेरतोव वी.एफ., ट्रुबिना एल.ए., एंटिपोवा ए.एम. साहित्य। 9वीं कक्षा. - एम.: शिक्षा, 2012।
गृहकार्य
- वनगिन के "ब्लूज़" का सार क्या है?
- रूसी तिल्ली और अंग्रेजी तिल्ली में क्या अंतर है?
- ए.एस. के उपन्यास में बायरन की क्या भूमिका है? पुश्किन की "यूजीन वनगिन"?
- *क्या किसी व्यक्ति को स्वतंत्रता की आवश्यकता है यदि ऐसी स्वतंत्रता का आनंद लेने में बाधाएँ आती हैं?
- इंटरनेट पोर्टल Magister.msk.ru ()।
- इंटरनेट पोर्टल Old.russ.ru ()।
उपन्यास "यूजीन वनगिन" में, पुश्किन ने अपनी सबसे महत्वपूर्ण योजनाओं में से एक को मूर्त रूप दिया - "उस समय के नायक" की छवि बनाना, एक उज्ज्वल, असाधारण व्यक्ति, लेकिन थका हुआ, ठंडा, जो जीने की क्षमता खो चुका था महसूस करना और खुद में सिमट जाना। यह पता चला कि समस्या केवल उपन्यास "यूजीन वनगिन" में एक नए की मदद से हल की गई थी कलात्मक विधि-यथार्थवाद.
यह कोई संयोग नहीं है कि पश्चिमी यूरोपीय बायरोनिज़्म से जुड़ी वनगिन की "बीमारी" ने उसे प्रभावित किया, जो "नेवा के तट पर" पला-बढ़ा था। यूरोपीय शहररूस. वनगिन का राष्ट्रीय धरती से अलगाव उसके "नीलेपन" का एक मुख्य कारण है। वनगिन को रईसों की तरह व्यापक, लेकिन गहरी नहीं, घरेलू शिक्षा मिलती है। फ्रांसीसी शिक्षकों द्वारा पाला गया, वह धाराप्रवाह है फ़्रेंच, अच्छा नृत्य करता है, फैशन के कपड़े पहनता है, आसानी से बातचीत कर सकता है, उसका व्यवहार त्रुटिहीन है - और उसके लिए सभी दरवाजे खुले हैं: “हमें और क्या चाहिए? दुनिया ने तय कर लिया कि वह स्मार्ट है और बहुत अच्छा है।'' इसका परिणाम यह होता है कि वह देश के जीवन में अपना स्थान नहीं पाता है, न केवल सामान्य हितों के साथ, बल्कि "रूसी आत्मा" से संपन्न लोगों के साथ भी अपना संबंध नहीं देखता है। क्या यह उन कारणों में से एक नहीं है कि वनगिन कभी भी वास्तव में रूसी लड़की - तात्याना लारिना को पूरी तरह से समझने में सक्षम नहीं थी?
वनगिन ने पूरे आठ साल बिताए सामाजिक जीवन. इसमें क्या शामिल होता है? पुश्किन और अधिक विस्तार मेंवनगिन के एक विशिष्ट दिन, उसकी गतिविधियों और शौक का वर्णन करता है। यहां उनकी "बीमारी" का एक और सबसे महत्वपूर्ण कारण है: जीवन की एकरसता, केवल बाहरी रूप से रंगीन, लेकिन वास्तव में एक निर्धारित दायरे में घूमती हुई। और इसका परिणाम ज्ञात है: यह एक बीमारी है "अंग्रेजी प्लीहा के समान, संक्षेप में: रूसी ब्लूज़", जो जरूरी नहीं कि आत्महत्या की ओर ले जाए, लेकिन निश्चित रूप से जीवन में ठंडक के साथ है। जैसा कि वी.जी. ने कहा वनगिन के बारे में बेलिंस्की, “जीवन की निष्क्रियता और अश्लीलता उसका गला घोंट देती है; वह यह भी नहीं जानता कि वह क्या चाहता है; लेकिन वह जानता है, और अच्छी तरह से जानता है, कि उसे इसकी आवश्यकता नहीं है, कि वह नहीं चाहता है, आत्म-प्रेमी सामान्यता किस चीज़ से बहुत खुश है, कितनी खुश है।
हाँ, प्रश्न खुला रहता है. आख़िरकार, दुनिया में ऐसे बेचैन स्वभाव वाले भी हैं जो किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं हैं, जो किसी ऐसी चीज़ की तलाश में हैं जिसे वे पूरी तरह से नहीं समझते हैं, और कभी नहीं पाते हैं, वे जीवन में एक योग्य कारण खोजने की कोशिश करते हैं, लेकिन फिर से निराश होते हैं और फिर - और फिर भी अपनी खोज नहीं छोड़ते। यह वही लोग थे जिन्हें बाद में रूसी साहित्य ने पेचोरिन, लावरेत्स्की, ओब्लोमोव की छवियों में कैद किया, और उन्हें "अनावश्यक" कहा।
उनमें से कोई भी कभी भी अपनी भयानक बीमारी से उबर नहीं पाया। लेकिन शायद यही बात है, कि हर बार हमें इसके कारणों के बारे में दोबारा सोचना पड़ता है और अपने समय के उदाहरणों का उपयोग करके उन्हें समझाने की कोशिश करनी पड़ती है।
हालाँकि पहली नज़र में यह सरल और बेहद समझने योग्य लगता है, लेकिन यह छू जाता है विशाल राशिसमस्याएँ मानव जीवन, लेकिन इन समस्याओं की सीमा लगभग दोगुनी हो जाती है जब अलेक्जेंडर सर्गेइविच के जीवन का मुख्य पहलू बाकी सब चीजों से जुड़ जाता है - ईसाई धर्म के साथ उनका जुड़ाव।
"यूजीन वनगिन" ए.एस. पुश्किन का एक काम है, जो उनके कई अन्य कार्यों की तरह, बार-बार गहन शोध और पुनर्विचार के अधीन है। हालाँकि पहली नज़र में यह सरल और बेहद समझने योग्य लगता है, लेकिन यह छू जाता है बड़ी संख्यामानव जीवन की समस्याएँ, लेकिन इन समस्याओं का दायरा लगभग दोगुना हो जाता है जब अलेक्जेंडर सर्गेइविच के जीवन का मुख्य पहलू बाकी सब चीजों में जुड़ जाता है - ईसाई धर्म के साथ उनका जुड़ाव। पुश्किन का ईसाई धर्म से जुड़ाव ही उनके सभी कार्यों की कुंजी है।
से विस्तृत श्रृंखलालेखक "यूजीन वनगिन" में जो समस्याएं उठाता है, उनमें "रूसी ब्लूज़" के विषय पर ध्यान देना सबसे महत्वपूर्ण है। तो आइये उपन्यास के कथानक पर नजर डालते हैं। युवक एवगेनी वनगिन, जीवन से भरपूरऔर ऊर्जा, बल्कि एक जंगली जीवन शैली का नेतृत्व करता है। वह दोपहर के भोजन तक सोता है, फिर चलता है, शाम को कई घरों में उसका इंतजार किया जाता है, जहां वह खुशी-खुशी जाता है, थिएटर जाता है, जहां वह अंततः थक जाता है, और सोने के लिए घर चला जाता है, यानी वह अपना जीवन मौज-मस्ती में बिताता है। और आलस्य. साथ ही, उसकी कोई आकांक्षा या इच्छा नहीं है; केवल एक चीज जो उस पर हावी है वह है "कोमल जुनून का विज्ञान।" जीवन के ऐसे तरीके का नेतृत्व करना, जो हमारे समय के कई युवाओं के लिए बहुत आकर्षक है, एवगेनी का मानना है कि समय की इस निरंतर दौड़ में, स्थानों, चेहरों, छापों का निरंतर परिवर्तन निहित है सच्चा जीवन. पुश्किन इस जीवन को "नीरस विविधता" के रूप में चित्रित करते हैं, जो एक व्यक्ति को मोहित कर लेता है, लेकिन अंत में उसे अपनी एकरसता से थका देता है और उसके पास कुछ भी नहीं छोड़ता है।
उपन्यास के मुख्य पात्र के विपरीत, एक ईसाई के रूप में पुश्किन के लिए, जीवन की सच्चाई की कसौटी नैतिकता की अखंडता है:
अफसोस, अलग मजे के लिए मैंने कई जिंदगियाँ बर्बाद कर दी हैं! लेकिन यदि नैतिकता को ठेस न पहुँची होती, मुझे अब भी गेंदें पसंद आएंगी.
वनगिन इसे समझने में असमर्थ है, और अंत में वह "रूसी ब्लूज़" या "इंग्लिश प्लीहा" से उबर जाता है, यानी, पवित्र पिता के शब्दों में, निराशा। वनगिन के ब्लूज़ के बारे में बोलते हुए, लेखक तुरंत इस राज्य से दो संभावित परिणामों की ओर इशारा करता है। यह खुद को गोली मारने का प्रयास है, जिससे लेखक अपने नायक को दूर ले जाता है, और अर्थहीन जीवन, जो दूसरों के लिए अराजकता के अलावा कुछ नहीं लाता है।
एवगेनी का मानना है कि उसकी उदासी का कारण शहर की हलचल है, लेकिन एक बार गाँव में, कुछ ही दिनों में वह जीवन में रुचि खो देता है, वह फिर से निराशा से उबर जाता है, जो अंततः वनगिन को "जीवित लाश" में बदल देता है और मृत्यु का स्रोत. जहां वनगिन है, वहां मुरझाना अनिवार्य रूप से आ जाता है: वह तात्याना को अपनी जैसी स्थिति में, उदासीनता की स्थिति में ले आता है:
अफ़सोस, तात्याना लुप्त होती जा रही है, वह पीला पड़ जाता है, अंधेरा हो जाता है और चुप हो जाता है! उस पर कुछ भी कब्ज़ा नहीं है उसकी आत्मा नहीं हिलती.
लेन्स्की के साथ दोस्ती एक द्वंद्व में समाप्त होती है।
रूसी ब्लूज़ की तुलना अंग्रेजी प्लीहा से करते हुए, पुश्किन बताते हैं कि यह पूरी मानवता की बीमारी है। उपन्यास में, लेखक ने लिखा है कि यह बीमारी पश्चिम से रूस में प्रवेश करती है। सभी रूसी समाजअंग्रेजी के माध्यम से रूस में आए ज्ञानोदय के विचारों से संक्रमित था फ्रेंच उपन्यास. यह वह बीमारी है जिससे उपन्यास का सबसे प्रतिभाशाली नायक तात्याना बच नहीं पाया। केवल पुरानी पीढ़ी, जो पढ़ी-लिखी नहीं है, इस उदासी का विरोध कर सकती है विदेशी उपन्यासऔर उनका पालन-पोषण ईसाई विचारों पर हुआ था, स्वतंत्र सोच पर नहीं। इस पुरानी पीढ़ी का लुक हमें तातियाना की नानी ने दिखाया है। जैसे ही तातियाना को प्यार हो जाता है, नानी तुरंत उसकी स्थिति को एक बीमारी के रूप में पहचानती है और उस पर पवित्र जल छिड़कती है।
"मैं प्यार में हूँ," वह फिर फुसफुसाई वह बुढ़िया के लिए दुखी है। - प्रिय मित्र, आप अस्वस्थ हैं। "मुझे छोड़ दो: मैं प्यार में हूँ।"
हालाँकि, तात्याना उस जुनून के पूरे खतरे को नहीं समझती है जिसने उस पर कब्ज़ा कर लिया है। अपने पत्र में, जब तात्याना लिखती है कि वह खुद को ईश्वर के हाथों में नहीं, बल्कि यूजीन के हाथों में रखती है, तो हम सोचने का ईसाई तरीका नहीं, बल्कि जुनून में पूर्ण अवशोषण देखते हैं। लेकिन लेखिका स्वयं पाठक को निर्णय के विरुद्ध चेतावनी देती है और बताती है कि वह अपनी युवावस्था और अनुभवहीनता के कारण जुनून में लिप्त रहती है। यहां पुश्किन अपने नायक यूजीन वनगिन की अस्पष्टता को प्रदर्शित करते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि एक व्यक्ति जो केवल प्रलोभन के विज्ञान में रुचि रखता है, उसे इस युवा लड़की की अनुभवहीनता का फायदा उठाना चाहिए था, लेकिन तात्याना की शुद्ध आत्मा के संपर्क में आने और उसके प्रति दया रखने पर, उसने उसे चेतावनी दी:
"तुम फिर से प्यार करोगे: लेकिन... अपने आप पर नियंत्रण रखना सीखें; हर कोई तुम्हें मेरी तरह नहीं समझेगा; अनुभवहीनता आपदा की ओर ले जाती है।"
इन शब्दों के साथ, वनगिन चिल्लाता हुआ प्रतीत होता है - जुनून की काल्पनिक चाल के आगे मत झुको, अन्यथा तुम नष्ट हो जाओगे। इसके अलावा, लेखक दिखाता है कि प्यार की उज्ज्वल भावना की आड़ में, विनाशकारी जुनून किसी व्यक्ति की आत्मा में घुस सकता है।
तो आपका वफादार दोस्त कभी-कभी मैं बहक जाता हूँ: शैतान प्यार से मजाक करता है।
यह संतुष्टि की बात है कि तात्याना ने फिर भी उदासी पर काबू पा लिया, और यह उसके द्वारा पढ़े गए उपन्यासों में प्रस्तावित भावुक आदर्श की अस्वीकृति, विनम्रता, धैर्य और ईश्वर के प्रति आज्ञाकारिता के माध्यम से हुआ।
मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों बोलें?), परन्तु मैं दूसरे को दे दिया गया; मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा
वनगिन के लिए तात्याना के प्यार ने उसे मौत की धमकी दी, और जब उसे इसका एहसास हुआ, तो वह भावुक प्यार में बदल गया सच्चा प्यार, जो पीड़ित है।
पहली बार, तात्याना को समझ में आया कि जब वनगिन ने सपना देखा तो वह कितनी भयानक स्थिति में थी। वह देखती है कि एवगेनी जुनून से बहकाया जाता है। एक ओर, वह उन्हें नियंत्रित करता है, लेकिन दूसरी ओर, वह स्वयं उनकी शक्ति में है। उसमें विरोधाभास की भावना देखकर, तात्याना को एहसास होता है कि वह खुद मर सकती है, लेकिन चूंकि वह ईमानदारी से उससे प्यार करती है, इसलिए वह मरने के लिए तैयार है। विदेशी उपन्यासों के प्रभाव से बनी प्रियतम की भ्रामक छवि नष्ट हो जाती है।
तातियाना के जन्मदिन पर, वनगिन थोड़ी अलग छवि में दिखाई देता है; वह देखता है कि तातियाना शर्मिंदा है, और इसलिए वह खुद पर ध्यान आकर्षित नहीं करने की कोशिश करता है। हालाँकि, उसके अंदर जो जुनून ठीक नहीं हुआ वह तुरंत खुद को महसूस करता है, और लड़कियों को बहकाने की पुरानी प्रथा एक द्वंद्व में परिणत होती है, जिसका कारण वनगिन ने दिया था, और वह इसे रोकने में सक्षम था। एवगेनी को एहसास हुआ कि उसने गलत काम किया, लेकिन वह सम्मानित है जीवन से भी अधिक मूल्यवाननिर्दोष व्यक्ति.
निःसंदेह अवमानना होगी अपने मज़ाकिया शब्दों की कीमत पर, लेकिन फुसफुसाहट, मूर्खों की हँसी..." और यहाँ जनता की राय है! सम्मान का वसंत, हमारे आदर्श! और इसी पर दुनिया घूमती है!
और यहां आप पवित्र धर्मग्रंथों के साथ कुछ समानताएं देख सकते हैं, अर्थात्: पोंटियस पिलाट के साथ वनगिन की समानता, जिसने भी, कायरता के कारण, मसीह को क्रूस पर चढ़ाने के लिए धोखा दिया था। हम एक और समस्या देखते हैं: बुराई न केवल अस्तित्व में है, बल्कि बढ़ती भी है। वनगिन कमज़ोर दिल का है, और हाल तक उसके करीबी दोस्त लेन्स्की को डर था कि यूजीन उसके गौरव का तिरस्कार करते हुए लड़ाई से इनकार कर देगा। लेखक दिखाता है कि मुक्ति का केवल एक ही कदम है - खुद को विनम्र करना और क्षमा करना, लेकिन यूजीन के ब्लूज़ से उत्पन्न उदासीनता दुखद घटनाओं को जन्म देती है।
क्या उन्हें इस दौरान हंसना नहीं चाहिए उनके हाथ दागदार नहीं हैं, क्या हमें सौहार्दपूर्ण तरीके से अलग नहीं हो जाना चाहिए? लेकिन बेतहाशा धर्मनिरपेक्ष दुश्मनी झूठी शर्म से डर लगता है.
एक दोस्त की हत्या के बाद, जिसका कारण जुनून था, वनगिन और भी अधिक निराशा की स्थिति में आ जाता है। निराशा की भावना, जिसने एवगेनी को शोरगुल वाला शहर छोड़ने के लिए मजबूर किया, अब उसे काकेशस की ओर ले जाती है। अंततः, एवगेनी मॉस्को पहुँचता है, जहाँ उसकी मुलाकात तात्याना से होती है। उससे मिलने के बाद, वह पुनर्जीवित हो जाता है, उसे कम से कम किसी चीज़ में दिलचस्पी होने लगती है। तात्याना, उसमें वही जुनून देखती है जिसने उसे वनगिन के साथ पहली मुलाकात में लगभग नष्ट कर दिया था, वह ईश्वर की इच्छा के प्रति वफादार रहती है और इस तरह खुद को मौत से बचा लेती है।
अपने उपन्यास को समाप्त करते हुए, ए.एस. पुश्किन रूसी ब्लूज़ के विषय पर लौटते हैं और इसके मुख्य कारण - आलस्य की ओर इशारा करते हैं।
धन्य है वह जो जीवन का जल्दी जश्न मनाता है नीचे तक बिना पिए ही छोड़ दिया शराब के पूरे गिलास. किसने उनका उपन्यास पढ़ना समाप्त नहीं किया है? मेरी और मेरी वनगिन की तरह।
यह वह थी जिसने यूजीन वनगिन को निराशा की स्थिति में ला दिया, जिसमें वह पूरे उपन्यास में बना रहा। निराशा के बारे में बोलते हुए, आर्किमेंड्राइट सोफ्रोनी (सखारोव) के कार्यों को उद्धृत करना उचित है। इस प्रकार, वह लिखते हैं: “अधिक से अधिक बड़ी संख्यालोग अब जीवन में अर्थ नहीं देखते हैं। और जब आप मृत्यु का सामना कर रहे वृद्ध लोगों में यह देखते हैं, तो आत्मा इतनी चकित नहीं होती; लेकिन जब युवा लोग, जिनकी आंखें अभी तक उन्हें दिए गए जीवन के प्रति जागरूकता के लिए नहीं खुली हैं, दुनिया में राज कर रही बेहूदगी को देखकर निराशा में पड़ जाते हैं, तो दिल को गहरा दुख होता है। और उनकी मदद करने का कोई रास्ता नहीं है. जब भौतिक आराम की इच्छा पूरी हो जाती है, जब आदत के कारण उन्हें इस आराम में कोई मूल्य नजर नहीं आता है, तब मुख्य रूप से उन्हें अपने अस्तित्व की निरर्थकता का एहसास होता है और वे इस निरर्थकता को स्वीकार करने से इनकार कर देते हैं। और इसलिए सबसे महत्वपूर्ण और मुख्य समस्याओं में से एक दुनिया में हमारी उपस्थिति के सही अर्थ की खोज बन जाती है... कई युवा सत्य की प्यास से मर रहे हैं..., लेकिन उनके पास इस बारे में कोई दृष्टिकोण नहीं है कि कैसे इसे बनाओ बेहतर जीवन, वे जल्द ही हिम्मत हार जाते हैं... पुश्किन तब भी युवा थे जब उन्होंने अपनी शानदार कविता लिखी थी: "एक व्यर्थ उपहार, एक आकस्मिक उपहार, जीवन, तुम मुझे क्यों दिए गए..."
हम जानते हैं कि यह कविता पुश्किन के काल में लिखी गई थी आध्यात्मिक संकट. संत फिलारेट ने पुश्किन को उत्तर देते हुए कवि को इस संकट से उबरने में मदद की: "व्यर्थ नहीं, संयोग से नहीं..."। इसके बाद पुश्किन अपना लिखते हैं प्रसिद्ध कविता"पैगंबर", जिसमें हम निराशा के विषय पर लेखक के विचारों का परिणाम देखते हैं। उसने निराशा की दर्दनाक स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता ढूंढ लिया; उसने ईश्वर को चुना। इसीलिए यूजीन वनगिन के अंत में कवि आसानी से अपने नायक को अलविदा कह देता है।
और अचानक उसे पता चला कि उससे कैसे अलग होना है, मेरी और मेरी वनगिन की तरह।
तो, यूजीन वनगिन की छवि उसी उदासी का प्रतीक है जिसने न केवल रूस, बल्कि लगभग पूरी मानवता को खा लिया। तकनीकी विकास के चरम पर होने के कारण, मानवता ने अपने जीवन को यथासंभव आरामदायक बना लिया है, अर्थात उसने आज्ञा को यथासंभव सरल बना दिया है, भगवान द्वारा दिया गया- "तुम्हारे चेहरे के पसीने से तुम अपनी रोटी खाओगे" (उत्प. 3:19)। लेकिन उस व्यक्ति का अंत क्या हुआ? यह पता चला है कि मन की शांति बाहरी धन और आराम से निर्धारित नहीं होती है। यूजीन का दिल खाली है, वह अधिक से अधिक नए छापों, घटनाओं की तलाश में है, लेकिन यह सब केवल शांति पाने के लक्ष्य के साथ किया जाता है।
तात्याना को एक रास्ता मिल गया: ईश्वर को अपने दिल में आने देना, ईश्वरीय आज्ञा के प्रति वफादार रहना। और स्वयं लेखक, जिसे कुछ बिंदुओं पर नायक यूजीन वनगिन से अलग करना मुश्किल है, समझता है कि मरने से पहले उसे यूजीन, या बल्कि उसके विचार की ट्रेन को छोड़ने की जरूरत है। इसके द्वारा, पुश्किन ने मुद्दे का समाधान दिखाया, हालांकि, एवगेनी का भाग्य अज्ञात है, वह या तो भगवान की ओर रुख कर सकता है या एफ.एम. द्वारा उपन्यास के नायक के भाग्य को साझा कर सकता है। दोस्तोवस्की के "राक्षस" स्टावरोगिन, उन लोगों का वह प्रोटोटाइप जो 20वीं सदी की शुरुआत में हुई आपदा के अपराधी बने। पुश्किन ने वनगिन को एक विकल्प छोड़ दिया, वही विकल्प आज हमारे सामने है: पृथ्वी पर एक भ्रामक स्वर्ग बनाना या, सभी असुविधाओं का तिरस्कार करते हुए, स्वर्ग के राज्य की तलाश करना, जो उद्धारकर्ता के अनुसार, हमारे भीतर है (सीएफ ल्यूक 17:20) ).
पहली नज़र में सरल और बेहद समझने योग्य प्रतीत होने पर, यह मानव जीवन की बड़ी संख्या में समस्याओं को छूता है, लेकिन इन समस्याओं की सीमा लगभग दोगुनी हो जाती है जब अलेक्जेंडर सर्गेइविच के जीवन का मुख्य पहलू बाकी सब चीजों के साथ जुड़ जाता है - ईसाई धर्म के साथ उनका जुड़ाव।
एक ख़राब मूड कभी-कभी साहित्य के चित्रण का विषय बन जाता है और न केवल साहित्यिक कार्य का, बल्कि संपूर्ण लोगों की वास्तविक चेतना का भी प्रमुख मूड बन जाता है। जीवन के कुछ खास क्षणों में, ब्लूज़ न केवल व्यक्तियों पर, बल्कि पूरे देश पर भी कब्ज़ा कर लेता है।
पुश्किन के उपन्यास में वनगिन की उदासी नई ऐतिहासिक परिस्थितियों में एक नए नायक की बिल्कुल नई अवस्था है। संसार की छवि, समय की छवि, नायक की छवि निराशा की स्थिति से व्याप्त है। वनगिन ब्लूज़ की न केवल ऐतिहासिक जड़ें हैं, बल्कि साहित्य और हमारे आधुनिक जीवन में भी इसकी निरंतरता है। वनगिन ब्लूज़ - एक प्रयोगात्मक साहित्यिक कृति के प्रयोगात्मक नायक का एक बहुत ही महत्वपूर्ण अनुभव - तुरंत प्रकट नहीं होता है। यह नायक के भाग्य में हर कदम, हर नए मोड़ के साथ तैयार किया जाता है।
"मेरे चाचा के नियम सबसे ईमानदार हैं,
जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ गया,
उसने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं इससे बेहतर कुछ भी नहीं सोच सका।
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन, हे भगवान, क्या बोरियत है
…
अधमरे को बहलाने के लिए,
उसके तकिए समायोजित करें
दवा लाना दुखद है,
आहें भरें और स्वयं सोचें:
शैतान तुम्हें कब ले जाएगा!
तो युवा रेक ने सोचा,
डाक पर धूल में उड़ना,
ज़ीउस की सर्वशक्तिमान इच्छा से
अपने सभी रिश्तेदारों के उत्तराधिकारी।"
उपन्यास की शुरुआत नायक की आंतरिक दुनिया में अंतर्दृष्टि के साथ, नायक के आंतरिक एकालाप से होती है। उसी समय, नायक खुद को देखता है और, जैसे कि बाहर से, अपनी आंतरिक आवाज़ सुनता है। यह उसकी चेतना में विभाजन है. वनगिन सोचता है और साथ ही वह जो सोचता है उसके बारे में भी सोचता है। आत्मनिरीक्षण की क्षमता, स्वयं को बाहर से देखने की क्षमता, स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता एक अत्यंत विकसित व्यक्ति की संपत्ति है। इस अनुभूति को चिंतन या निरीक्षण कहते हैं।
वनगिन के ब्लूज़ पहले अध्याय के अंत में दिखाई देते हैं। पुश्किन स्वाभाविक रूप से वनगिन के जीवन के बारे में बात करते हैं: उस परिवार के बारे में जहां उनका जन्म हुआ था।
"...उत्कृष्ट और नेक सेवा करने के बाद,
उनके पिता कर्ज में डूबे रहते थे
सालाना तीन गेंदें दीं
और अंततः इसे बर्बाद कर दिया।
यूजीन का भाग्य कायम रहा:
पहले तो मैडम ने उसका पीछा किया,
फिर महाशय ने उनकी जगह ली।
बच्चा कठोर था, लेकिन प्यारा था।
महाशय ल'अब्बे, गरीब फ्रांसीसी,
ताकि बच्चा थके नहीं,
मैंने उसे मजाक में सब कुछ सिखाया,
मैंने आपको सख्त नैतिकता से परेशान नहीं किया,
शरारतों के लिए हल्की-फुल्की डांट लगाई
और वह मुझे समर गार्डन की सैर पर ले गया...''
यह विस्तार से बताता है कि युवावस्था में वनगिन के साथ क्या हुआ, "वह कितनी जल्दी पाखंडी हो सकता था," उसने महिलाओं से पारस्परिकता प्राप्त करना कैसे सीखा। बाद में, दसियों और यहां तक कि सौ वर्षों के बाद, थिएटर स्कूल सामने आएंगे जो एक अभिनेता के लिए एक भूमिका के लिए अभ्यस्त होने के तरीकों का अध्ययन करेंगे। पुश्किन एक ऐसे व्यक्ति को सामने लाते हैं जो अपने जीवन में अलग-अलग भूमिकाएँ निभाना जानता था, अलग-अलग मुखौटों में अभिनय करना जानता था, खुद को इस तरह चित्रित करता था कि वह खुद अपने पुनर्जन्म में विश्वास करता था (चित्र 2)।
चावल। 2. पाखंड ()
इसके अलावा, उपन्यास विस्तार से बताता है कि वनगिन कैसे रहता था, उसने अपने दिन और रातें कैसे बिताईं, बच्चों की पार्टियों, गेंदों, नाटकीय प्रदर्शनों के बारे में जो उसके ख़ाली समय को बनाते थे। सच तो यह है कि उसके पास फुरसत के अलावा कुछ भी नहीं था। वह व्यक्ति सरकारी या सैन्य सेवा में नहीं लगा था। वे स्वयं अपने समय के स्वामी थे, अपने भाग्य के विधाता थे। एक व्यक्ति इससे अधिक और क्या सपना देख सकता है? उसका भाग्य उसके अपने हाथों में था, वह इसे स्वयं नियंत्रित कर सकता था। अपने चाचा से मिली विरासत, जिनके ईमानदार नियम थे, ने उन्हें आगे सेवा नहीं करने की अनुमति दी। ऐसा प्रतीत होता है कि उसके पास वह सब कुछ था जो एक व्यक्ति को जीवन में मिलता है। और फिर ब्लूज़ शुरू हो गया।
“...एक बीमारी जिसका कारण
इसे बहुत पहले ढूंढने का समय आ गया है,
अंग्रेजी तिल्ली के समान,
संक्षेप में: रूसी ब्लूज़
धीरे-धीरे मैंने इसमें महारत हासिल कर ली;
वह खुद को गोली मार लेगा, भगवान का शुक्र है,
मैं कोशिश नहीं करना चाहता था
लेकिन उन्होंने जीवन में रुचि पूरी तरह खो दी।
चाइल्ड-हेरोल्ड की तरह, उदास, निस्तेज
वह लिविंग रूम में दिखाई दिए;
न दुनिया की गपशप, न बोस्टन,
न मधुर दृष्टि, न निर्लज्ज आह,
उसे कुछ भी हाथ नहीं लगा
उसने कुछ भी नोटिस नहीं किया..."
यह विशेषता है कि रूसी उदासी के बारे में चर्चा शानदार रात्रिभोज के विवरण के बाद सामने आती है। न तो भोजन, न ही महिलाओं का प्यार, न ही कोई अन्य मनोरंजन वनगिन को मोहित कर सकता है। उसी समय, चाइल्ड हेरोल्ड का उल्लेख करना महत्वपूर्ण है - एक नायक जिसने उस समय सभी चेतना, सभी खाली समय पर कब्जा कर लिया था और, शायद, पुश्किन के समकालीनों के लिए मुख्य पात्र भी था।
वर्ष 1824, वह वर्ष जब पुश्किन ने यूजीन वनगिन का पहला अध्याय लिखा, बायरन के जीवन के लिए दुखद साबित हुआ। पुश्किन द्वारा चिसीनाउ में "यूजीन वनगिन" लिखना शुरू करने से बहुत पहले लॉर्ड बायरन (चित्र 3) की मृत्यु हो गई थी। कवि को सूचना मिली कि बायरन की मृत्यु तब हुई जब वह ग्रीस में स्वतंत्रता के लिए लड़ने गया था। एक समृद्ध स्वामी, वह न केवल धन के लिए, बल्कि सत्ता के लिए भी अभिशप्त था।
चावल। 3. जे.जी. बायरन ()
यह बायरन ही थे जिन्होंने उन आध्यात्मिक आवश्यकताओं की तलाश का मार्ग दिखाया जो एक बाहरी रूप से समृद्ध व्यक्ति के लिए आवश्यक थीं जिन्हें धूप में एक जगह के लिए लड़ने की ज़रूरत नहीं थी। वनगिन के ब्लूज़ "..एक अंग्रेजी प्लीहा की तरह..."। लेकिन यह सिर्फ तृप्ति नहीं है, सिर्फ उन मुखौटों में से एक नहीं है जो वनगिन लगाता है; वह कुछ नए, कुछ आध्यात्मिक जीवन लक्ष्यों को खोजने की इच्छा की तलाश में है जिनका वर्णन अभी तक किसी ने नहीं किया है, जो उसके जीवन को जीवंत बना सकें। संक्षेप में, एक उच्च-समाज रेक एक छोटा बूढ़ा आदमी है, जिसने 26 साल की उम्र तक, जीवन के बारे में जानने के लिए सब कुछ सीख लिया था, जो कुछ भी प्रयास करना था, वह सब कुछ करने की कोशिश की, और वह जो कुछ भी जानता था और जो कुछ भी उसने करने की कोशिश की थी, उससे निराश था। वनगिन के ब्लूज़ निराशाजनक हैं। लॉर्ड बायरन विदेशी लोगों की स्वतंत्रता के लिए लड़ने जा सकते हैं, या वह अपना जीवन अंग्रेजी संसद के मंच से कुछ आदर्शों के लिए संघर्ष में समर्पित कर सकते हैं, या कोई अन्य रास्ता चुन सकते हैं। महान मूल का एक रूसी व्यक्ति, उस महान धर्मनिरपेक्ष वातावरण का, उस स्तर की संस्कृति और विद्वता का, जिसका वर्णन पुश्किन ने किया है, अपना रास्ता चुनने के लिए बहुत कम स्वतंत्र है। सबसे पहले, वह विदेश यात्रा के लिए विदेशी पासपोर्ट प्राप्त नहीं कर सकता है। अपने जीवन के दौरान, पुश्किन कभी भी रूसी साम्राज्य के बाहर यात्रा करने में कामयाब नहीं हुए: सम्राटों के व्यक्तिगत निर्देशों से, पहले अलेक्जेंडर, फिर निकोलस, पुश्किन अपने आंदोलनों में सीमित थे। उसने विदेश भागने के बारे में भी सोचा और सीमा रक्षकों को कैसे धोखा दिया जाए, इसकी विस्तृत योजनाएँ बनाईं।
जिसे हम ब्लूज़ कहते हैं वह प्राचीन काल से साहित्य में पाया जाता है। संक्षेप में, यह वही है जो शायद बाइबिल के सबसे शक्तिशाली साहित्यिक भागों में से एक, ओल्ड टेस्टामेंट, को समर्पित है। यह पैगंबर की किताब है, एक्लेसिएस्टेस की किताब, "वैनिटी ऑफ वैनिटीज।" सभी चीज़ों की कमज़ोरी, सभी मानवीय आकांक्षाओं में निराशा का बार-बार आना एक ऐसा अनुभव है जो कई सहस्राब्दियों पहले सामने आया था। आदमी को एहसास हुआ कि वह नश्वर था, उसे एहसास हुआ कि उसके जीवन की सभी आकांक्षाएं निरर्थक और लक्ष्यहीन थीं, क्योंकि अंतिम परिणाम निराशाजनक रौंदना था। इसलिए यह अनुभव साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण अनुभवों में से एक बन जाता है। लेकिन विभिन्न ऐतिहासिक क्षणों में, सांस्कृतिक इतिहास के विभिन्न चरणों में, जीवन में निराशा का अनुभव करते हुए, लोगों ने इसकी अलग-अलग व्याख्या की, इसे अलग-अलग तरीके से महसूस किया। एक व्यक्ति अपने लिए जीवन के लक्ष्य निर्धारित करता है और उन्हें प्राप्त करने पर उसे निराशा का अनुभव होता है; जिसके लिए उसने प्रयास किया वह सब छोटा और महत्वहीन हो जाता है, और जीवन से खुशी, खुशी, संतुष्टि एक निश्चित परिणाम की उपलब्धि के साथ नहीं आती है। जीवन में सफलता अन्य, अधिक महत्वपूर्ण, अधिक महत्वपूर्ण चीजों से निर्धारित होती है। ये दार्शनिक तर्क, पुश्किन के प्रकाश, बहुरूपदर्शक उपन्यास के लिए बहुत गहरे, बहुत सूक्ष्म, बहुत जटिल, प्राकृतिक और जैविक साबित होते हैं। इस अर्थ में, "यूजीन वनगिन" पूरे विश्व साहित्य में सबसे बड़ी, सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है।
रूसी ब्लूज़ और अंग्रेजी "स्प्लीन" और जर्मन उदासी के बीच मुख्य अंतर वही है जिसके साथ युवा लेन्स्की आता है:
“..वह धूमिल जर्मनी से है
वह सीखने का फल लेकर आया:
आज़ादी-पसंद सपने
आत्मा उत्साही और बल्कि अजीब है,
हमेशा एक जोशीला भाषण...''
किसी की ताकत, उसकी प्रतिभा, उसकी क्षमताओं को लागू करने की असंभवता रूसी ब्लूज़ को जन्म देती है, जो इसे सबसे मजबूत और सबसे अपरिहार्य भावना बनाती है जो पुश्किन के नायक की आत्मा में अन्य सभी भावनाओं को दबा देती है।
रूसी उदासी वनगिन की मुख्य और प्रमुख मनोदशा है। संक्षेप में, रूसी उदासी ही वनगिन को अपने समय के नायक और रूसी व्यक्ति के एक बहुत ही विशिष्ट आदर्श के रूप में जन्म देती है।
यदि पश्चिमी यूरोपीय उपन्यासों का नायक अपने समय, अपने स्थान, अपने देश का प्रकार, छवि, चरित्र है, तो वनगिन, काफी हद तक, वह छवि है जो सामान्य रूप से आधुनिक समय के रूसी व्यक्ति का आदर्श है। . वनगिन भी उन लोगों का एक आदर्श है, जिन्होंने खुद को रूस में आंतरिक प्रवासन की स्थिति में पाया, वे लोग जो रूस में रहते थे, लेकिन इस राज्य के विषयों और नागरिकों की तरह महसूस नहीं करते थे। वनगिन अपनी उदासी के साथ एक "अनावश्यक" व्यक्ति का प्रतीक भी है, एक ऐसा व्यक्ति जो अपने लिए उपयोग की तलाश में है और इसे जीवन में नहीं पा सकता है, या तो बाहरी परिस्थितियों के कारण, या इस तथ्य के कारण कि उसके पास कोई समर्थन नहीं है उसके अंदर जो अनुमति देता है वह लोगों के लिए कुछ वास्तविक, योग्य, उपयोगी, आवश्यक करना चाहता है। इस अर्थ में, एक साहित्यिक नायक के रूप में वनगिन अन्य नायकों की एक पूरी श्रृंखला खोलता है। वनगिन के बारे में उपन्यास रूसी उपन्यासों की एक श्रृंखला शुरू करता है, जिसके बाद एक बड़ा विषय सामने आता है: रूसी आदमी कहां प्रयास कर रहा है, वह क्या ढूंढ रहा है, वह क्या नहीं पा सकता है। ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट", "यूजीन वनगिन", और फिर गोंचारोव, तुर्गनेव, हर्ज़ेन, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की के उपन्यास इसके लिए समर्पित हैं। उन सभी में, उसी साहित्यिक नायक की खोजों, उछाल, आकांक्षाओं और निराशाओं की आम कहानी जारी है, जिसे लेर्मोंटोव बहुत जल्द उस समय के नायक के रूप में नामित करेगा। लेकिन यह हमारे अगले पाठों का विषय है।
संदर्भ
- कोरोविना वी.वाई.ए., ज़ुरावलेव वी.पी., कोरोविन वी.आई. साहित्य। 9वीं कक्षा. - एम.: शिक्षा, 2008.
- लेडीगिन एम.बी., एसिन ए.बी., नेफेडोवा एन.ए. साहित्य। 9वीं कक्षा. - एम.: बस्टर्ड, 2011।
- चेरतोव वी.एफ., ट्रुबिना एल.ए., एंटिपोवा ए.एम. साहित्य। 9वीं कक्षा. - एम.: शिक्षा, 2012।
गृहकार्य
- वनगिन के "ब्लूज़" का सार क्या है?
- रूसी तिल्ली और अंग्रेजी तिल्ली में क्या अंतर है?
- ए.एस. के उपन्यास में बायरन की क्या भूमिका है? पुश्किन की "यूजीन वनगिन"?
- *क्या किसी व्यक्ति को स्वतंत्रता की आवश्यकता है यदि ऐसी स्वतंत्रता का आनंद लेने में बाधाएँ आती हैं?
- इंटरनेट पोर्टल Magister.msk.ru ()।
- इंटरनेट पोर्टल Old.russ.ru ()।