प्राचीन रूसी साहित्य की मुख्य शैलियाँ और कृतियाँ। पुराना रूसी साहित्य - यह क्या है? प्राचीन रूसी साहित्य की कृतियाँ

पुराना रूसी साहित्य वह ठोस आधार है जिस पर राष्ट्रीय रूसी साहित्य की भव्य इमारत खड़ी की गई है। कलात्मक संस्कृति XVIII-XX सदियों

यह उच्च पर आधारित है नैतिक आदर्श, मनुष्य में विश्वास, उसकी असीम नैतिक सुधार की संभावनाओं में, शब्द की शक्ति में विश्वास, मनुष्य की आंतरिक दुनिया को बदलने की क्षमता, रूसी भूमि - राज्य - मातृभूमि की सेवा करने की देशभक्ति की भावना, अंतिम में विश्वास बुराई की ताकतों पर अच्छाई की विजय, लोगों की विश्वव्यापी एकता और घृणित संघर्ष पर उसकी जीत।

इतिहास नहीं जानता प्राचीन रूसी साहित्य, हम ए.एस. पुश्किन की रचनात्मकता की पूरी गहराई, रचनात्मकता के आध्यात्मिक सार को नहीं समझ पाएंगे

एन.वी. गोगोल, एल.एन. टॉल्स्टॉय की नैतिक खोज, एफ.एम. दोस्तोवस्की की दार्शनिक गहराई, रूसी प्रतीकवाद की मौलिकता, भविष्यवादियों की मौखिक खोज।

पुराने रूसी साहित्य की कालानुक्रमिक सीमाएँ और इसकी विशिष्ट विशेषताएं।

रूसी मध्ययुगीन साहित्य रूसी साहित्य के विकास का प्रारंभिक चरण है। इसका उद्भव प्रारंभिक सामंती राज्य के गठन की प्रक्रिया से निकटता से जुड़ा हुआ है।

सामंती व्यवस्था की नींव को मजबूत करने के राजनीतिक कार्यों के अधीन, इसने सामाजिक और सामाजिक विकास के विभिन्न कालखंडों को अपने तरीके से प्रतिबिंबित किया। सामाजिक संबंधरूस की XI-XVII सदियों में। पुराना रूसी साहित्य उभरती हुई महान रूसी राष्ट्रीयता का साहित्य है, जो धीरे-धीरे एक राष्ट्र के रूप में विकसित हो रही है।

प्राचीन रूसी साहित्य की कालानुक्रमिक सीमाओं का प्रश्न अंततः हमारे विज्ञान द्वारा हल नहीं किया गया है। प्राचीन रूसी साहित्य की मात्रा के बारे में विचार अभी भी अधूरे हैं।

स्टेपी खानाबदोशों के विनाशकारी छापे, मंगोल-तातार आक्रमणकारियों और पोलिश-स्वीडिश आक्रमणकारियों के आक्रमण के दौरान अनगिनत आग की आग में कई रचनाएँ नष्ट हो गईं! और बाद के समय में, 1737 में, ग्रैंड क्रेमलिन पैलेस में लगी आग से मॉस्को ज़ार की लाइब्रेरी के अवशेष नष्ट हो गए।

1777 में, कीव पुस्तकालय आग से नष्ट हो गया। दौरान देशभक्ति युद्ध 1812 में, मॉस्को में मुसिन-पुश्किन, बुटुरलिन, बाउज़, डेमिडोव और मॉस्को सोसाइटी ऑफ़ लवर्स ऑफ़ रशियन लिटरेचर के हस्तलिखित संग्रह जला दिए गए थे।

पुस्तकों के मुख्य रखवाले और लेखक प्राचीन रूस'एक नियम के रूप में, ऐसे भिक्षु थे जो धर्मनिरपेक्ष (धर्मनिरपेक्ष) सामग्री की पुस्तकों को संग्रहित करने और उनकी प्रतिलिपि बनाने में सबसे कम रुचि रखते थे। और यह काफी हद तक बताता है कि क्यों प्राचीन रूसी लेखन के अधिकांश कार्य जो हम तक पहुँचे हैं, वे चर्च संबंधी प्रकृति के हैं।

प्राचीन रूसी साहित्य के कार्यों को "धर्मनिरपेक्ष" और "आध्यात्मिक" में विभाजित किया गया था। उत्तरार्द्ध का हर संभव तरीके से समर्थन और प्रसार किया गया, क्योंकि उनमें धार्मिक हठधर्मिता, दर्शन और नैतिकता के स्थायी मूल्य शामिल थे, और आधिकारिक कानूनी और ऐतिहासिक दस्तावेजों के अपवाद के साथ पूर्व को "व्यर्थ" घोषित किया गया था। इसके लिए धन्यवाद, हम अपना प्राचीन साहित्य प्रस्तुत करते हैं एक बड़ी हद तकयह वास्तव में जितना था उससे कहीं अधिक चर्च संबंधी।

प्राचीन रूसी साहित्य का अध्ययन शुरू करते समय इसकी विशिष्ट विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है, जो आधुनिक समय के साहित्य से भिन्न हैं।

पुराने रूसी साहित्य की एक विशिष्ट विशेषता इसके अस्तित्व और वितरण की हस्तलिखित प्रकृति है। इसके अलावा, यह या वह कार्य एक अलग, स्वतंत्र पांडुलिपि के रूप में मौजूद नहीं था, बल्कि विभिन्न संग्रहों का हिस्सा था जो कुछ व्यावहारिक लक्ष्यों का पीछा करते थे।

"जो कुछ भी लाभ के लिए नहीं, बल्कि अलंकरण के लिए कार्य करता है, वह घमंड के आरोप के अधीन है।" बेसिल द ग्रेट के इन शब्दों ने बड़े पैमाने पर लिखित कार्यों के प्रति प्राचीन रूसी समाज के दृष्टिकोण को निर्धारित किया। किसी विशेष हस्तलिखित पुस्तक का मूल्य उसके व्यावहारिक उद्देश्य एवं उपयोगिता की दृष्टि से आंका जाता था।

“किताबी शिक्षा से बहुत लाभ होता है, क्योंकि हम किताबों के माध्यम से पढ़ाते हैं और हमें पश्चाताप के तरीके सिखाते हैं, और हम किताबों के शब्दों से ज्ञान और संयम प्राप्त करते हैं; क्योंकि ये नदियाँ हैं जो ब्रह्मांड को पोषण देती हैं, ये ज्ञान के स्रोत हैं, ये ज्ञान के स्रोत हैं, ये अनचाही गहराइयाँ हैं, ये दुःख में हमारे लिए आराम हैं, ये आत्म-नियंत्रण की लगाम हैं... यदि आप परिश्रमपूर्वक पुस्तकों में ज्ञान की खोज करते हैं, तो आप अपनी आत्मा में महान प्रगति पाएंगे..."- इतिहासकार 1037 में पढ़ाते हैं।

हमारे प्राचीन साहित्य की एक अन्य विशेषता इसकी रचनाओं की गुमनामी और निर्वैयक्तिकता है। यह मनुष्य और विशेष रूप से एक लेखक, कलाकार और वास्तुकार के काम के प्रति सामंती समाज के धार्मिक-ईसाई रवैये का परिणाम था।

अधिक से अधिक, हम अलग-अलग लेखकों, किताबों के "कॉपीराइटर" के नाम जानते हैं, जो विनम्रतापूर्वक अपना नाम या तो पांडुलिपि के अंत में, या उसके हाशिये पर, या (जो बहुत कम आम है) काम के शीर्षक में डालते हैं। साथ ही, लेखक अपने नाम को "पतले", "अयोग्य", "कई पापी" जैसे मूल्यांकनात्मक विशेषणों के साथ प्रदान करना स्वीकार नहीं करेगा।

हमें ज्ञात प्राचीन रूसी लेखकों के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी, उनकी रचनात्मकता की मात्रा और उनकी सामाजिक गतिविधियों की प्रकृति बहुत ही दुर्लभ है। इसलिए, यदि 18वीं-20वीं शताब्दी के साहित्य का अध्ययन करते समय। साहित्यिक विद्वान व्यापक रूप से जीवनी सामग्री का उपयोग करते हैं, इस या उस लेखक के राजनीतिक, दार्शनिक, सौंदर्यवादी विचारों की प्रकृति को प्रकट करते हैं, लेखक की पांडुलिपियों का उपयोग करते हुए, कार्यों के निर्माण के इतिहास का पता लगाते हैं, लेखक की रचनात्मक व्यक्तित्व को प्रकट करते हैं, फिर उन्हें करना होगा प्राचीन रूसी लेखन के स्मारकों को एक अलग तरीके से देखें।

मध्ययुगीन समाज में कॉपीराइट की कोई अवधारणा नहीं थी, व्यक्तिगत विशेषताएंलेखक के व्यक्तित्व को आधुनिक काल के साहित्य की तरह इतनी उज्ज्वल अभिव्यक्ति नहीं मिली। नकल करने वाले अक्सर पाठ की साधारण नकल करने वालों के बजाय संपादकों और सह-लेखकों के रूप में कार्य करते हैं। उन्होंने कॉपी किए जा रहे कार्य की वैचारिक दिशा, उसकी शैली की प्रकृति को बदल दिया, अपने समय के स्वाद और मांगों के अनुसार पाठ को छोटा या वितरित किया।

परिणामस्वरूप, स्मारकों के नए संस्करण बनाए गए। और यहां तक ​​​​कि जब नकल करने वाले ने केवल पाठ की प्रतिलिपि बनाई, तो उसकी सूची हमेशा मूल से कुछ अलग होती थी: वह टाइपो बनाता था, शब्दों और अक्षरों को छोड़ देता था, और अनजाने में भाषा में अपनी मूल बोली की विशेषताओं को प्रतिबिंबित करता था। इस संबंध में, विज्ञान में एक विशेष शब्द है - "इज़्वोड" (पस्कोव-नोवगोरोड संस्करण की पांडुलिपि, मॉस्को, या, अधिक मोटे तौर पर, बल्गेरियाई, सर्बियाई, आदि)।

एक नियम के रूप में, लेखक की कृतियों के पाठ हम तक नहीं पहुँचे हैं, लेकिन उनकी बाद की सूचियाँ संरक्षित की गई हैं, कभी-कभी मूल लिखे जाने के समय से सौ, दो सौ या अधिक वर्ष दूर। उदाहरण के लिए, 1111-1113 में नेस्टर द्वारा बनाई गई "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", बिल्कुल भी नहीं बची है, और सिल्वेस्टर की "कहानी" (1116) का संस्करण केवल 1377 के लॉरेंटियन क्रॉनिकल के हिस्से के रूप में जाना जाता है। 12वीं सदी के 80 के दशक के अंत में लिखी गई "टेल ऑफ़ इगोर्स होस्ट" 16वीं सदी की एक सूची में पाई गई थी।

यह सब प्राचीन रूसी साहित्य के शोधकर्ता से असामान्य रूप से गहन और श्रमसाध्य पाठ्य कार्य की आवश्यकता है: किसी विशेष स्मारक की सभी उपलब्ध सूचियों का अध्ययन करना, विभिन्न संस्करणों, सूचियों के वेरिएंट की तुलना करके उनके लेखन का समय और स्थान स्थापित करना, साथ ही यह निर्धारित करना कि कौन सा संस्करण सूची मूल लेखक के पाठ से सर्वाधिक मेल खाती है। इन मुद्दों को भाषा विज्ञान की एक विशेष शाखा - पाठ्य आलोचना - द्वारा निपटाया जाता है।

किसी विशेष स्मारक के लेखन के समय और उसकी सूचियों के बारे में जटिल प्रश्नों को हल करते समय, शोधकर्ता पुरालेख जैसे सहायक ऐतिहासिक और भाषाविज्ञान विज्ञान की ओर मुड़ता है।

अक्षरों की विशेषताओं, लिखावट, लेखन सामग्री की प्रकृति, कागज के वॉटरमार्क, हेडपीस की प्रकृति, आभूषण, पांडुलिपि के पाठ को दर्शाने वाले लघुचित्रों के आधार पर, पुरालेख किसी विशेष पांडुलिपि के निर्माण के समय को अपेक्षाकृत सटीक रूप से निर्धारित करना संभव बनाता है और इसे लिखने वाले लेखकों की संख्या।

XI में - XIV सदी की पहली छमाही। मुख्य लेखन सामग्री चर्मपत्र थी, जो बछड़े की खाल से बनाई जाती थी। रूस में, चर्मपत्र को अक्सर "वील" या "हरत्या" कहा जाता था। यह महंगी सामग्री, स्वाभाविक रूप से, केवल धनी वर्गों के लिए उपलब्ध थी, और कारीगरों और व्यापारियों ने अपने बर्फ के पत्राचार के लिए बर्च की छाल का उपयोग किया था। बर्च की छाल छात्र नोटबुक के रूप में भी काम करती है। इसका प्रमाण नोवगोरोड बर्च छाल दस्तावेजों की उल्लेखनीय पुरातात्विक खोजों से मिलता है।

लेखन सामग्री को बचाने के लिए, पंक्ति में शब्दों को अलग नहीं किया गया था, और पांडुलिपि के केवल पैराग्राफ को लाल सिनेबार अक्षर के साथ हाइलाइट किया गया था - प्रारंभिक, शीर्षक - शब्द के शाब्दिक अर्थ में एक "लाल रेखा"। अक्सर उपयोग किए जाने वाले, व्यापक रूप से ज्ञात शब्दों को एक विशेष सुपरस्क्रिप्ट - शीर्षक के तहत संक्षिप्त रूप में लिखा गया था। उदाहरण के लिए, glet (क्रिया - कहते हैं), bg (भगवान), btsa (भगवान की माँ)।

चर्मपत्र को एक जंजीर के साथ एक शासक का उपयोग करके एक मुंशी द्वारा पूर्व-रेखांकित किया गया था। फिर मुंशी ने उसे अपनी गोद में रख लिया और प्रत्येक पत्र को ध्यान से लिखा। नियमित, लगभग वर्गाकार अक्षरों वाली लिखावट को चार्टर कहा जाता था।

पांडुलिपि पर काम करने के लिए कड़ी मेहनत और महान कौशल की आवश्यकता थी, इसलिए जब लेखक ने अपनी कड़ी मेहनत पूरी की, तो उसने इसे खुशी के साथ मनाया। "जब व्यापारी खरीदारी कर लेता है तो उसे खुशी होती है और कर्णधार को बेलीफ की शांति मिलती है और वह पथिक जो अपने पितृभूमि में आया है, और पुस्तक लेखक भी उसी तरह खुशी मनाता है, जब वह किताबों के अंत तक पहुंच जाता है..." - हम लॉरेंटियन क्रॉनिकल के अंत में पढ़ते हैं।

लिखित शीटों को नोटबुक में सिल दिया गया था, जिन्हें लकड़ी के बोर्डों में गूंथ दिया गया था। इसलिए वाक्यांशवैज्ञानिक मोड़ - "ब्लैकबोर्ड से ब्लैकबोर्ड तक एक किताब पढ़ें।" बाइंडिंग बोर्ड चमड़े से ढके होते थे, और कभी-कभी चांदी और सोने से बने विशेष फ्रेम से ढके होते थे। आभूषण कला का एक उल्लेखनीय उदाहरण है, उदाहरण के लिए, मस्टिस्लाव गॉस्पेल की सेटिंग ( बारहवीं की शुरुआतवी.).

XIV सदी में। चर्मपत्र का स्थान कागज ने ले लिया। इस सस्ती लेखन सामग्री ने लेखन प्रक्रिया का पालन किया और उसे गति दी। वैधानिक पत्र को बड़ी संख्या में आरोही - अर्ध-वर्ण के साथ तिरछी, गोल लिखावट से बदल दिया गया है। व्यावसायिक लेखन के स्मारकों में, घसीट लेखन दिखाई देता है, जो धीरे-धीरे अर्ध-वर्ण को प्रतिस्थापित करता है और 17 वीं शताब्दी की पांडुलिपियों में एक प्रमुख स्थान रखता है।

रूस में मुद्रण के उद्भव ने रूसी संस्कृति के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। 16वीं सदी के मध्य मेंवी हालाँकि, 18वीं सदी की शुरुआत तक। ज़्यादातर चर्च की किताबें छपीं, लेकिन धर्मनिरपेक्ष और कलात्मक रचनाएँ मौजूद रहीं और पांडुलिपियों में वितरित की गईं।

प्राचीन रूसी साहित्य का अध्ययन करते समय, एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिस्थिति को ध्यान में रखा जाना चाहिए: मध्ययुगीन काल में, कथा साहित्य अभी तक सार्वजनिक चेतना के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में नहीं उभरा था, यह दर्शन, विज्ञान और धर्म के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था;

इस संबंध में, प्राचीन रूसी साहित्य में कलात्मकता के उन मानदंडों को यंत्रवत् लागू करना असंभव है जिनके साथ हम आधुनिक समय के साहित्यिक विकास की घटनाओं का आकलन करते समय संपर्क करते हैं।

प्राचीन रूसी साहित्य के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया क्रमिक क्रिस्टलीकरण की प्रक्रिया है कल्पना, लेखन के सामान्य प्रवाह से इसका अलगाव, इसका लोकतंत्रीकरण और "धर्मनिरपेक्षीकरण", यानी, चर्च के संरक्षण से मुक्ति।

में से एक विशेषणिक विशेषताएंपुराने रूसी साहित्य का संबंध एक ओर चर्च और व्यावसायिक लेखन और दूसरी ओर मौखिक काव्य लोक कला से है। साहित्य के विकास के प्रत्येक ऐतिहासिक चरण और उसके अलग-अलग स्मारकों में इन संबंधों की प्रकृति अलग-अलग थी।

हालाँकि, साहित्य में लोककथाओं के कलात्मक अनुभव का उपयोग जितना व्यापक और गहरा था, यह वास्तविकता की घटनाओं को उतना ही स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करता था, इसके वैचारिक और कलात्मक प्रभाव का क्षेत्र उतना ही व्यापक था।

पुराने रूसी साहित्य की एक विशिष्ट विशेषता ऐतिहासिकता है। इसके नायक मुख्य रूप से ऐतिहासिक व्यक्ति हैं; यह लगभग किसी भी कल्पना की अनुमति नहीं देता है और तथ्य का सख्ती से पालन करता है। यहां तक ​​कि "चमत्कार" के बारे में कई कहानियां - ऐसी घटनाएं जो एक मध्ययुगीन व्यक्ति को अलौकिक लगती थीं, किसी प्राचीन रूसी लेखक का आविष्कार नहीं हैं, बल्कि या तो प्रत्यक्षदर्शियों या स्वयं उन लोगों की कहानियों का सटीक रिकॉर्ड हैं जिनके साथ "चमत्कार" हुआ था .

प्राचीन रूसी साहित्य की ऐतिहासिकता में एक विशिष्ट मध्ययुगीन चरित्र है। प्रगति और विकास ऐतिहासिक घटनाओंईश्वर की इच्छा, विधान की इच्छा से समझाया गया।

कार्यों के नायक राजकुमार, राज्य के शासक हैं, जो सामंती समाज की पदानुक्रमित सीढ़ी के शीर्ष पर खड़े हैं। हालाँकि, धार्मिक आवरण को त्यागकर, आधुनिक पाठक आसानी से उस जीवित ऐतिहासिक वास्तविकता को खोज लेता है, जिसका सच्चा निर्माता रूसी लोग थे।

कुस्कोव वी.वी. पुराने रूसी साहित्य का इतिहास। - एम., 1998

पुराना रूसी साहित्य - यह क्या है? 11वीं-17वीं शताब्दी की कृतियों में न केवल साहित्यिक कृतियाँ शामिल हैं, बल्कि ऐतिहासिक ग्रंथ (इतिहास और इतिहास), यात्रा के विवरण (जिन्हें सैर कहा जाता था), जीवन (संतों के जीवन का वर्णन), शिक्षाएँ, पत्रियाँ, उदाहरण भी शामिल हैं। वक्तृत्व शैली, साथ ही व्यावसायिक सामग्री के कुछ पाठ। प्राचीन रूसी साहित्य के विषय, जैसा कि आप देख सकते हैं, बहुत समृद्ध हैं। सभी कार्यों में जीवन के भावनात्मक प्रकाश के तत्व समाहित हैं, कलात्मक सृजनात्मकता.

ग्रन्थकारिता

स्कूल में, छात्र अध्ययन करते हैं कि प्राचीन रूसी साहित्य क्या है और बुनियादी अवधारणाओं पर नोट्स लेते हैं। वे शायद जानते हैं कि इस काल की अधिकांश कृतियों में उनके लेखक का नाम बरकरार नहीं रखा गया है। रस' अधिकतर गुमनाम है और इसलिए मौखिक लोक कला के समान है। ग्रंथों को हस्तलिखित किया गया था और पत्राचार - नकल के माध्यम से वितरित किया गया था, और अक्सर नए साहित्यिक स्वाद, राजनीतिक स्थिति और नकल करने वालों की साहित्यिक क्षमताओं और व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के अनुरूप संशोधित किया गया था। इसलिए, रचनाएँ विभिन्न संस्करणों और संस्करणों में हमारे पास आई हैं। उनका तुलनात्मक विश्लेषण शोधकर्ताओं को किसी विशेष स्मारक के इतिहास को पुनर्स्थापित करने और यह निष्कर्ष निकालने में मदद करता है कि कौन सा विकल्प मूल स्रोत, लेखक के पाठ के सबसे करीब है, और इसके परिवर्तनों के इतिहास का भी पता लगाता है।

कभी-कभी, बहुत ही दुर्लभ मामलों में, हमारे पास लेखक का संस्करण होता है, और अक्सर अधिक में बाद की सूचियाँआप प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों को मूल के सबसे करीब पा सकते हैं। इसलिए, कार्यों के सभी उपलब्ध संस्करणों के आधार पर उनका अध्ययन किया जाना चाहिए। वे बड़े शहर के पुस्तकालयों, संग्रहालयों और अभिलेखागारों में उपलब्ध हैं। कई ग्रंथ बड़ी संख्या में सूचियों में बचे हैं, कुछ सीमित संख्या में। एकमात्र विकल्प प्रस्तुत किया गया है, उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ मिसफ़ॉर्च्यून", "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन"।

"शिष्टाचार" और दोहराव

पुराने रूसी साहित्य की पुनरावृत्ति जैसी विशेषता पर ध्यान देना आवश्यक है विभिन्न पाठविभिन्न युगों, कुछ विशेषताओं, स्थितियों, विशेषणों, रूपकों, तुलनाओं से संबंधित। कार्यों की विशेषता तथाकथित शिष्टाचार है: नायक एक या दूसरे तरीके से व्यवहार करता है या कार्य करता है, क्योंकि वह विभिन्न परिस्थितियों में कैसे व्यवहार करना है, इसके बारे में अपने समय की अवधारणाओं का पालन करता है। और घटनाओं (उदाहरण के लिए, लड़ाई) का वर्णन निरंतर रूपों और छवियों का उपयोग करके किया जाता है।

10वीं सदी का साहित्य

हम इस बारे में बात करना जारी रखते हैं कि प्राचीन रूसी साहित्य क्या है। यदि आपको कुछ भूलने का डर है तो मुख्य बिंदुओं पर नोट्स लें। राजसी, गंभीर, पारंपरिक. इसकी उत्पत्ति 10वीं शताब्दी में हुई, अधिक सटीक रूप से इसके अंत तक, जब, ईसाई धर्म अपनाने के बाद राज्य धर्मचर्च स्लावोनिक में लिखे गए ऐतिहासिक और आधिकारिक ग्रंथ रूस में दिखाई देने लगे। बुल्गारिया (जो इन कार्यों का स्रोत था) की मध्यस्थता के माध्यम से, प्राचीन रूस बीजान्टियम और दक्षिण स्लाव के विकसित साहित्य में शामिल हो गया। अपने हितों को साकार करने के लिए, कीव के नेतृत्व वाले सामंती राज्य को अपने स्वयं के ग्रंथ बनाने और नई शैलियों को पेश करने की आवश्यकता थी। साहित्य की सहायता से लोगों में देशभक्ति जगाने, राजनीतिक एवं ऐतिहासिक एकता स्थापित करने आदि की योजना बनाई गई प्राचीन रूसी राजकुमार, उनके संघर्ष की निंदा करते हुए।

11वीं - 13वीं शताब्दी की शुरुआत का साहित्य।

इस काल के साहित्य के विषय और उद्देश्य (क्यूमन्स और पेचेनेग्स के खिलाफ लड़ाई - बाहरी दुश्मन, रूसी इतिहास और विश्व इतिहास के बीच संबंध के प्रश्न, राजकुमारों के कीव सिंहासन के लिए संघर्ष, राज्य के उद्भव का इतिहास) ) ने इस समय की शैली की प्रकृति को निर्धारित किया, जिसे डी. एस. लिकचेव ने स्मारकीय ऐतिहासिकता कहा। हमारे देश में इतिवृत्त लेखन का उद्भव आरंभ से जुड़ा हुआ है रूसी साहित्य.

11th शताब्दी

पेचेर्स्क के थियोडोसियस, बोरिस और ग्लीब का पहला जीवन इसी सदी का है। वे समसामयिक समस्याओं पर अपने ध्यान, साहित्यिक उत्कृष्टता और जीवंतता से प्रतिष्ठित हैं।

देशभक्ति, सामाजिक-राजनीतिक विचार की परिपक्वता, पत्रकारिता और उच्च कौशल को 11वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हिलारियन द्वारा लिखित वक्तृत्व कला "द सेरमन ऑन लॉ एंड ग्रेस" और "वर्ड्स एंड टीचिंग्स" (1130-) के स्मारकों द्वारा चिह्नित किया गया है। 1182). कीव के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर मोनोमख की "शिक्षा", जो 1053 से 1125 तक रहे, गहरी मानवता और राज्य के भाग्य के लिए चिंता से ओतप्रोत है।

"इगोर के अभियान की कहानी"

जब लेख का विषय प्राचीन रूसी साहित्य हो तो इस कार्य का उल्लेख करने से बचना असंभव है। "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" क्या है? यह सबसे बड़ा कामप्राचीन रूस', 12वीं सदी के 80 के दशक में एक अज्ञात लेखक द्वारा बनाया गया। पाठ एक विशिष्ट विषय के लिए समर्पित है - 1185 में प्रिंस इगोर सियावेटोस्लावोविच द्वारा पोलोवेट्सियन स्टेप में असफल अभियान। लेखक न केवल रूसी भूमि के भाग्य में रुचि रखता है, वह वर्तमान और सुदूर अतीत की घटनाओं को भी याद करता है, इसलिए "द ले" के सच्चे नायक इगोर या शिवतोस्लाव वसेवलोडोविच नहीं हैं, जिन्हें बहुत अधिक ध्यान भी मिलता है काम में, लेकिन रूसी भूमि, लोग वही हैं जो पुराने रूसी साहित्य पर आधारित है। "शब्द" कई मायनों में अपने समय की कथा परंपराओं से जुड़ा हुआ है। लेकिन, जैसा कि किसी में भी होता है प्रतिभाशाली रचना, इसमें मूल विशेषताएं भी शामिल हैं, जो लयबद्ध परिष्कार, भाषाई समृद्धि, मौखिक लोक कला की विशेषता वाली तकनीकों का उपयोग और उनकी पुनर्व्याख्या, नागरिक करुणा और गीतकारिता में प्रकट होती हैं।

राष्ट्रीय देशभक्ति विषय

इसे प्राचीन रूसी साहित्य द्वारा होर्डे योक की अवधि (1243 से 15वीं शताब्दी के अंत तक) के दौरान उठाया गया है। इस समय के कार्यों में? आइए इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें। स्मारकीय ऐतिहासिकता की शैली एक निश्चित अभिव्यंजक स्वर प्राप्त करती है: ग्रंथ गेय हैं और दुखद मार्ग हैं। इस समय एक सशक्त केन्द्रीकृत राजसी सत्ता के विचार को बहुत महत्व प्राप्त हुआ। कुछ कहानियाँ और इतिहास (उदाहरण के लिए, "बट्टू द्वारा लिखित रियाज़ान के खंडहर की कहानी") दुश्मन के आक्रमण की भयावहता और रूसी लोगों के गुलामों के खिलाफ बहादुरी भरे संघर्ष पर रिपोर्ट करते हैं। यहीं पर देशभक्ति काम आती है। भूमि के रक्षक, आदर्श राजकुमार की छवि, 13वीं शताब्दी के 70 के दशक में लिखी गई कृति "द टेल ऑफ़ द लाइफ़ ऑफ़ अलेक्जेंडर नेवस्की" में सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुई थी।

"द टेल ऑफ़ द डिस्ट्रक्शन ऑफ़ द रशियन लैंड" के पाठक को प्रकृति की महानता और राजकुमारों की शक्ति की तस्वीर प्रस्तुत की जाती है। यह कार्य एक अधूरे पाठ का एक अंश मात्र है जो हम तक पहुंचा है। यह 13वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की घटनाओं को समर्पित है - होर्डे योक का कठिन समय।

नई शैली: अभिव्यंजक-भावनात्मक

14-50 के दशक में। 15वीं शताब्दी में प्राचीन रूसी साहित्य बदल गया। इस समय उभरी अभिव्यंजक-भावनात्मक शैली कौन सी है? यह मॉस्को के आसपास पूर्वोत्तर रूस के एकीकरण और एक केंद्रीकृत रूसी राज्य के गठन की अवधि की विचारधारा और घटनाओं को दर्शाता है। फिर साहित्य में व्यक्तित्व, मानव मनोविज्ञान, उसके आंतरिक में रुचि आध्यात्मिक दुनिया(हालांकि अभी भी केवल धार्मिक चेतना के ढांचे के भीतर)। इससे कार्यों की व्यक्तिपरक प्रकृति में वृद्धि हुई।

और ऐसा ही दिखाई दिया एक नई शैली- अभिव्यंजक-भावनात्मक, जिसमें मौखिक परिष्कार और "शब्दों की बुनाई" (अर्थात सजावटी गद्य का उपयोग) पर ध्यान दिया जाना चाहिए। इन नई तकनीकों का उद्देश्य किसी व्यक्ति की भावनाओं को चित्रित करने की इच्छा को प्रतिबिंबित करना था।

15वीं सदी के उत्तरार्ध में - 16वीं सदी की शुरुआत में। ऐसी कहानियाँ सामने आती हैं जो अपने कथानक में मौखिक कहानियों की औपन्यासिक प्रकृति ("द टेल ऑफ़ द मर्चेंट बसर्गा", "द टेल ऑफ़ ड्रैकुला" और अन्य) पर वापस जाती हैं। काल्पनिक प्रकृति के अनुवादित कार्यों की संख्या उल्लेखनीय रूप से बढ़ रही है; उस समय किंवदंती शैली व्यापक थी (उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द प्रिंसेस ऑफ़ व्लादिमीर")।

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया"

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्राचीन रूसी साहित्य की कृतियाँ किंवदंतियों की कुछ विशेषताओं को भी उधार लेती हैं। 16वीं शताब्दी के मध्य में, एक प्राचीन रूसी प्रचारक और लेखक, एर्मोलाई-इरास्मस ने प्रसिद्ध "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" की रचना की, जो रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है। यह उस किंवदंती पर आधारित है कि कैसे अपनी बुद्धिमत्ता की बदौलत एक किसान लड़की राजकुमारी बन गई। काम में परी-कथा तकनीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है; सामाजिक उद्देश्य.

16वीं शताब्दी के साहित्य की विशेषताएँ

16वीं शताब्दी में, ग्रंथों की आधिकारिक प्रकृति तीव्र हो गई, विशेष फ़ीचरसाहित्य गंभीर और आडंबरपूर्ण हो जाता है। ऐसे कार्य व्यापक रूप से वितरित होते हैं, जिनका उद्देश्य राजनीतिक, आध्यात्मिक, रोजमर्रा और कानूनी जीवन को विनियमित करना है। एक उल्लेखनीय उदाहरण "द ग्रेट वन्स" है, जो 12 खंडों वाले ग्रंथों का एक सेट है, जो हर महीने घर पर पढ़ने के लिए बनाया गया था, उसी समय, "डोमोस्ट्रॉय" बनाया गया था, जो व्यवहार के नियमों को निर्धारित करता है परिवार, हाउसकीपिंग के साथ-साथ लोगों के बीच संबंधों पर सलाह देता है, कथा को मनोरंजक बनाने के लिए फिक्शन उस अवधि के ऐतिहासिक कार्यों में तेजी से प्रवेश कर रहा है।

सत्रवहीं शताब्दी

17वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी साहित्य की कृतियाँ उल्लेखनीय रूप से रूपांतरित हो गई हैं। तथाकथित नये युग की कला आकार लेने लगती है। लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया चल रही है, कार्यों के विषयों का विस्तार हो रहा है। किसान युद्ध (16वीं सदी के अंत - 17वीं सदी की शुरुआत) की घटनाओं के साथ-साथ मुसीबतों के समय के कारण इतिहास में व्यक्ति की भूमिका बदल रही है। बोरिस गोडुनोव, इवान द टेरिबल, वासिली शुइस्की और अन्य के कार्य ऐतिहासिक पात्रअब इन्हें न केवल ईश्वरीय इच्छा से, बल्कि उनमें से प्रत्येक की व्यक्तित्व विशेषताओं द्वारा भी समझाया गया है। एक विशेष शैली प्रकट होती है - लोकतांत्रिक व्यंग्य, जहां चर्च और सरकारी विनियमन, कानूनी कार्यवाही (उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ शेम्याकिन कोर्ट"), लिपिकीय अभ्यास ("कल्याज़िन याचिका")।

अवाकुम का "जीवन", रोजमर्रा की कहानियाँ

इसे 17वीं सदी में लिखा गया था आत्मकथात्मक कार्यजो 1620 से 1682 तक जीवित रहे। आर्कप्रीस्ट अवाकुम - "जीवन"। यह पाठ्यपुस्तक "पुराने रूसी साहित्य" (ग्रेड 9) में प्रस्तुत किया गया है। पाठ की ख़ासियत इसकी समृद्ध, जीवंत भाषा है, या तो बोलचाल की और रोजमर्रा की, या उदात्त किताबी।

इस अवधि के दौरान, फ्रोल स्कोबीव, सव्वा ग्रुडत्सिन और अन्य के बारे में रोजमर्रा की कहानियाँ भी बनाई गईं, जो पुराने रूसी साहित्य के मूल चरित्र को दर्शाती हैं। लघु कथाओं के अनुवादित संग्रह सामने आते हैं और कविता विकसित होती है (प्रसिद्ध लेखक - सिल्वेस्टर मेदवेदेव, शिमोन पोलोत्स्किट्स, कैरियन इस्तोमिन)।

प्राचीन रूसी साहित्य का इतिहास 17वीं शताब्दी के साथ समाप्त होता है, और अगला चरण शुरू होता है - आधुनिक समय का साहित्य।

क्या आज ऐसे जीवन की कल्पना करना संभव है जिसमें किताबें, समाचार पत्र, पत्रिकाएँ या नोटबुक न हों? आधुनिक आदमीमैं इस तथ्य का इतना आदी हूं कि हर महत्वपूर्ण और आवश्यक आदेश को लिखा जाना चाहिए, इसके बिना ज्ञान अव्यवस्थित और खंडित होगा। लेकिन इससे पहले एक अत्यंत कठिन दौर आया जो सहस्राब्दियों तक चला। साहित्य में इतिहास, इतिहास और संतों के जीवन शामिल थे। कला का काम करता हैउन्होंने बहुत बाद में लिखना शुरू किया.

प्राचीन रूसी साहित्य का उदय कब हुआ?

पुराने रूसी साहित्य के उद्भव के लिए पूर्व शर्त विभिन्न रूप थे मौखिक लोकगीत, बुतपरस्त किंवदंतियाँ। स्लाव लेखनइसकी उत्पत्ति केवल 9वीं शताब्दी ईस्वी में हुई थी। इस समय तक, ज्ञान और महाकाव्यों को मुँह से मुँह तक प्रसारित किया जाता था। लेकिन 863 में रूस के बपतिस्मा और बीजान्टिन मिशनरियों सिरिल और मेथोडियस द्वारा वर्णमाला के निर्माण ने बीजान्टियम, ग्रीस और बुल्गारिया से पुस्तकों के लिए रास्ता खोल दिया। ईसाई शिक्षण पहली पुस्तकों के माध्यम से प्रसारित किया गया था। चूँकि प्राचीन काल में लिखित स्रोत कम थे, इसलिए पुस्तकों को फिर से लिखने की आवश्यकता उत्पन्न हुई।

वर्णमाला ने पूर्वी स्लावों के सांस्कृतिक विकास में योगदान दिया। चूँकि पुरानी रूसी भाषा पुरानी बल्गेरियाई के समान है, इसलिए स्लाव वर्णमाला, जिसका उपयोग बुल्गारिया और सर्बिया में किया जाता था, का उपयोग रूस में किया जा सकता है। पूर्वी स्लावधीरे-धीरे नये लेखन को अपनाया। प्राचीन बुल्गारिया में, 10वीं शताब्दी तक, संस्कृति विकास के अपने चरम पर पहुंच गई थी। लेखक जॉन द एक्सार्च ऑफ़ बुल्गारिया, क्लेमेंट और ज़ार शिमोन की रचनाएँ दिखाई देने लगीं। उनके कार्यों ने प्राचीन रूसी संस्कृति को भी प्रभावित किया।

प्राचीन रूसी राज्य के ईसाईकरण ने लेखन को एक आवश्यकता बना दिया, क्योंकि इसके बिना राज्य जीवन, सामाजिक और अंतर्राष्ट्रीय संबंध असंभव होंगे। ईसाई धर्म शिक्षाओं, गंभीर शब्दों, जीवन के बिना अस्तित्व में नहीं है, और राजकुमार और उसके दरबार के जीवन, पड़ोसियों और दुश्मनों के साथ संबंध इतिहास में परिलक्षित होते थे। अनुवादक और नकलची सामने आये। वे सभी चर्च के लोग थे: पुजारी, डीकन, भिक्षु। पुनर्लेखन में बहुत समय लगा, और अभी भी कुछ किताबें बची थीं।

पुरानी रूसी किताबें मुख्य रूप से चर्मपत्र पर लिखी जाती थीं, जो सूअर, बछड़े और मेमने की खाल के विशेष प्रसंस्करण के बाद प्राप्त की जाती थीं। प्राचीन रूसी राज्य में, हस्तलिखित पुस्तकों को "हरातेन्ये", "हरति" या "वील पुस्तकें" कहा जाता था। टिकाऊ लेकिन महँगी सामग्री ने किताबों को भी महँगा बना दिया, यही कारण है कि पालतू जानवरों के चमड़े का प्रतिस्थापन खोजना इतना महत्वपूर्ण था। विदेशी अखबार, जिसे "विदेशी" कहा जाता है, केवल 14वीं शताब्दी में सामने आया। लेकिन 17वीं शताब्दी तक, चर्मपत्र का उपयोग मूल्यवान राज्य दस्तावेज़ लिखने के लिए किया जाता था।

स्याही पुराने लोहे (कीलों) और टैनिन (ओक के पत्तों पर उगने वाले पौधे जिन्हें "स्याही नट" कहा जाता है) को मिलाकर बनाया जाता था। स्याही को गाढ़ा और चमकदार बनाने के लिए इसमें चेरी और गुड़ का गोंद डाला जाता था। लौह स्याही होना भूरा रंग, बढ़ी हुई स्थायित्व द्वारा प्रतिष्ठित थे। मौलिकता और सजावट जोड़ने के लिए रंगीन स्याही, सोने या चांदी की चादरों का उपयोग किया जाता था। लिखने के लिए वे हंस के पंखों का प्रयोग करते थे, जिसके सिरे को काट दिया जाता था और सिरे के बीच में एक कट लगा दिया जाता था।

प्राचीन रूसी साहित्य किस सदी का है?

पहला प्राचीन रूसी लिखित स्रोत 9वीं शताब्दी का है। पुराना रूसी राज्यकीवन रस ने दूसरों के बीच सम्मान का स्थान लिया यूरोपीय राज्य. लिखित स्रोतों ने राज्य की मजबूती और उसके विकास में योगदान दिया। पुराना रूसी काल 17वीं शताब्दी में समाप्त होता है।

पुराने रूसी साहित्य का आवधिकरण।

1. कीवन रस के लिखित स्रोत: यह अवधि 11वीं शताब्दी और 13वीं शताब्दी की शुरुआत को कवर करती है। इस समय, मुख्य लिखित स्रोत इतिवृत्त था।
2. 13वीं सदी के दूसरे तीसरे और 14वीं सदी के अंत का साहित्य। पुराना रूसी राज्य विखंडन के दौर से गुजर रहा है। गोल्डन होर्डे पर निर्भरता ने कई सदियों पहले संस्कृति के विकास को पीछे धकेल दिया।
3. 14वीं सदी का अंत, जो पूर्वोत्तर की रियासतों के एक मास्को रियासत में एकीकरण, उपांग रियासतों के उद्भव और 15वीं सदी की शुरुआत की विशेषता है।
4. XV - XVI सदियों: यह रूसी राज्य के केंद्रीकरण और पत्रकारिता साहित्य के उद्भव की अवधि है।
5. 16वीं - 17वीं सदी का अंत नया युग है, जो कविता के उद्भव का प्रतीक है। अब रचनाएँ लेखक के संकेत के साथ जारी की जाती हैं।

सबसे पुराना प्रसिद्ध कृतियांरूसी साहित्य ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल है। इसका नाम नोवगोरोड के मेयर ओस्ट्रोमिर के नाम पर पड़ा, जिन्होंने लेखक डेकोन ग्रेगरी को इसका अनुवाद करने का आदेश दिया था। 1056-1057 के दौरान अनुवाद पूरा हो गया है. यह नोवगोरोड में निर्मित सेंट सोफिया कैथेड्रल में मेयर का योगदान था।

दूसरा गॉस्पेल आर्कान्जेस्क गॉस्पेल है, जो 1092 में लिखा गया था। इस काल के साहित्य से बहुत कुछ छिपा हुआ है और दार्शनिक अर्थ 1073 के ग्रैंड ड्यूक सियावेटोस्लाव के इज़बोर्निक में छिपा हुआ है। इज़बोर्निक दया के अर्थ और विचार, नैतिकता के सिद्धांतों को प्रकट करता है। बुनियाद दार्शनिक विचारगॉस्पेल और एपोस्टोलिक पत्र कीवन रस में आए। उन्होंने वर्णन किया सांसारिक जीवनयीशु, और उनके चमत्कारी पुनरुत्थान का भी वर्णन किया।

पुस्तकें सदैव दार्शनिक चिंतन का स्रोत रही हैं। सिरिएक, ग्रीक और जॉर्जियाई से अनुवाद रूस में प्रवेश कर गए। यूरोपीय देशों से भी अनुवाद हुए: इंग्लैंड, फ्रांस, नॉर्वे, डेनमार्क, स्वीडन। उनके कार्यों को प्राचीन रूसी शास्त्रियों द्वारा संशोधित और पुनः लिखा गया था। पुराना रूसी दार्शनिक संस्कृति- यह पौराणिक कथाओं का प्रतिबिंब है और इसकी जड़ें ईसाई हैं। प्राचीन रूसी लेखन के स्मारकों में, "व्लादिमीर मोनोमख के संदेश" और "डेनियल द ज़ाटोचनिक की प्रार्थनाएँ" प्रमुख हैं।

पहले प्राचीन रूसी साहित्य को उच्च अभिव्यक्ति और भाषा की समृद्धि की विशेषता है। पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा को समृद्ध करने के लिए, उन्होंने लोककथाओं की भाषा और वक्ताओं के प्रदर्शन का उपयोग किया। दो साहित्यिक शैलियाँ उत्पन्न हुईं, जिनमें से एक थी "उच्च", जो गंभीर थी, और दूसरी, "निम्न", जिसका उपयोग रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता था।

साहित्य की शैलियाँ

1. संतों के जीवन में बिशपों, कुलपतियों, मठों के संस्थापकों, संतों की जीवनियाँ शामिल हैं (विशेष नियमों के अनुपालन में बनाई गई और प्रस्तुति की एक विशेष शैली की आवश्यकता है) - पैटरिकॉन (पहले संतों बोरिस और ग्लीब, एब्स फियोदोसिया का जीवन),
2. संतों के जीवन, जिन्हें एक अलग दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया जाता है - अपोक्रिफा,
3. ऐतिहासिक कार्य या इतिहास (कालक्रम) - प्राचीन रूस के इतिहास के संक्षिप्त अभिलेख, 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का रूसी कालक्रम,
4. काल्पनिक यात्राओं और रोमांचों के बारे में काम करता है - घूमना।

पुराने रूसी साहित्य की शैलियाँ तालिका

प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों के बीच केंद्रीय स्थान पर क्रॉनिकल लेखन का कब्जा है, जो सदियों से विकसित हुआ है। ये प्राचीन रूस के इतिहास और घटनाओं के मौसम संबंधी रिकॉर्ड हैं। क्रॉनिकल एक संरक्षित लिखित क्रॉनिकल है (शब्द से - गर्मी, रिकॉर्ड "गर्मियों में" शुरू होते हैं) एक या कई सूचियों से स्मारक। इतिहास के नाम यादृच्छिक हैं. यह लेखक का नाम या उस क्षेत्र का नाम हो सकता है जहां इतिवृत्त लिखा गया था। उदाहरण के लिए, लावेरेंटयेव्स्काया - मुंशी लावेरेंटी की ओर से, इपातयेव्स्काया - उस मठ के नाम पर जहां क्रॉनिकल पाया गया था। अक्सर इतिवृत्त ऐसे संग्रह होते हैं जो कई इतिवृत्तों को एक साथ जोड़ते हैं। ऐसे वाल्टों का स्रोत प्रोटोग्राफ़ थे।

प्राचीन रूसी लिखित स्रोतों के विशाल बहुमत के आधार के रूप में कार्य करने वाला क्रॉनिकल 1068 का "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है। 12वीं-15वीं शताब्दी के इतिहास की एक सामान्य विशेषता यह है कि इतिहासकार अब अपने इतिहास में राजनीतिक घटनाओं पर विचार नहीं करते हैं, बल्कि "अपनी रियासत" की जरूरतों और हितों पर ध्यान केंद्रित करते हैं (वेलिकी नोवगोरोड का क्रॉनिकल, प्सकोव क्रॉनिकल, व्लादिमीर का क्रॉनिकल) -सुज़ाल भूमि, मॉस्को क्रॉनिकल), और समग्र रूप से रूसी भूमि की घटनाएँ नहीं, जैसा कि पहले था

हम किस कृति को प्राचीन रूसी साहित्य का स्मारक कहते हैं?

1185-1188 के "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" को प्राचीन रूसी साहित्य का मुख्य स्मारक माना जाता है, जो रूसी-पोलोवेट्सियन युद्धों के एक प्रकरण का वर्णन नहीं करता है, बल्कि अखिल रूसी पैमाने पर घटनाओं को दर्शाता है। लेखक इगोर के 1185 के असफल अभियान को संघर्ष से जोड़ता है और अपने लोगों को बचाने के लिए एकीकरण का आह्वान करता है।

व्यक्तिगत उत्पत्ति के स्रोत विषम मौखिक स्रोत हैं जो एक सामान्य उत्पत्ति से एकजुट होते हैं: निजी पत्राचार, आत्मकथाएँ, यात्रा विवरण। वे ऐतिहासिक घटनाओं के प्रति लेखक की प्रत्यक्ष धारणा को दर्शाते हैं। ऐसे स्रोत सबसे पहले रियासत काल में सामने आये। उदाहरण के लिए, ये इतिहासकार नेस्टर के संस्मरण हैं।

15वीं शताब्दी में, इतिवृत्त लेखन का उत्कर्ष काल शुरू हुआ, जब विशाल इतिवृत्त और छोटे इतिवृत्त एक साथ अस्तित्व में थे, जो एक राजसी परिवार की गतिविधियों के बारे में बताते थे। दो समानांतर दिशाएँ उभरती हैं: आधिकारिक और विपक्षी दृष्टिकोण (चर्च और राजसी विवरण)।

यहां हमें मिथ्याकरण की समस्या के बारे में बात करनी चाहिए ऐतिहासिक स्रोतया ऐसे दस्तावेज़ों का निर्माण जो पहले कभी अस्तित्व में नहीं थे, मूल दस्तावेज़ों में संशोधन। इस प्रयोजन के लिए, विधियों की संपूर्ण प्रणालियाँ विकसित की गईं। 18वीं शताब्दी में, रुचि ऐतिहासिक विज्ञानसार्वभौमिक था. इससे उद्भव हुआ बड़ी मात्राएक नकली महाकाव्य के रूप में प्रस्तुत किया गया और मूल के रूप में पेश किया गया। रूस में प्राचीन स्रोतों को गलत साबित करने का एक पूरा उद्योग उभर रहा है। हम जीवित प्रतियों से जले हुए या खोए हुए इतिहास का अध्ययन करते हैं, उदाहरण के लिए ले। इस प्रकार मुसिन-पुश्किन, ए. बार्डिन, ए. सुरकाद्ज़ेव द्वारा प्रतियां बनाई गईं। सबसे रहस्यमय स्रोतों में से एक है "वेल्स की पुस्तक", जो ज़ेडोंस्की एस्टेट में लकड़ी की गोलियों के रूप में पाई गई है, जिन पर पाठ लिखे हुए हैं।

11वीं-14वीं शताब्दी का पुराना रूसी साहित्य न केवल शिक्षा है, बल्कि बल्गेरियाई मूल से पुनर्लेखन या ग्रीक से अनुवाद भी है। विशाल राशिसाहित्य। बड़े पैमाने पर किए गए काम ने प्राचीन रूसी शास्त्रियों को दो शताब्दियों में बीजान्टियम की मुख्य शैलियों और साहित्यिक स्मारकों से परिचित होने की अनुमति दी।

पुस्तक संस्कृति, ज्ञान का अभिलेखन, 10वीं शताब्दी में ईसाई धर्म और सिरिलिक लेखन के आगमन के साथ रूस में प्रकट हुआ। इसमें मूल कार्य और अनुवादित स्रोत दोनों शामिल हैं।

शैली प्रणाली, जो प्राचीन रूसी साहित्य में निर्धारित किया गया था, हालांकि यह रूसी साहित्य की शुरुआत बन गया, इससे भिन्न था शैली प्रणालीआधुनिक समय का साहित्य.

प्राचीन रूसी साहित्य में, शैली के निर्धारण में मुख्य मुद्दा किसी विशेष कार्य का उद्देश्य था, अर्थात उसके लेखन का व्यावहारिक उद्देश्य।

प्राचीन रूसी साहित्य की मुख्य शैलियाँ और उनके कार्य

1) साल दर साल के बारे में एक विस्तृत कहानी रखें राष्ट्रीय इतिहासक्रोनिकल्स का उद्देश्य था ("द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स");

2) भिक्षुओं और संतों का जीवन एक नैतिक कहानी ("रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन") बताने वाला था;

3) सद्गुणों का महिमामंडन करना और बुराइयों को उजागर करना शिक्षाओं और कहानियों का उद्देश्य था ("व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाएँ");

4) यह शब्द समान वाक्पटुता के उदाहरण के रूप में कार्य करता है ("कानून और अनुग्रह पर उपदेश");

5) यात्रा के बारे में सैर के बारे में बात की गई थी (कुछ स्रोत इस शैली के नाम के दूसरे संस्करण का संकेत देते हैं - "चलना", उदाहरण के लिए, "तीन समुद्रों के पार चलना")।

पुराने रूसी साहित्य की शैली प्रणाली की एक विशिष्ट विशेषता प्रमुख और छोटी शैलियों की उपस्थिति थी।

डी.एस. लिकचेव, प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों के तथाकथित निर्माण के बारे में बोलते हुए "शैली समूह", सामंती समाज की संरचना के साथ एक समानता खींचता है। व्यक्तिगत कार्यों को एक साथ समूहीकृत किया गया और एक संपूर्ण समूह बनाया गया। इसके अलावा, ऐसे काम के कुछ हिस्सों को लिखा जा सकता है विभिन्न शैलियाँ. उदाहरण के लिए, इतिवृत्त, जो कि एक स्वतंत्र विधा है एक अलग कामहालाँकि, इसमें पुराने रूसी साहित्य की अन्य शैलियाँ भी शामिल हो सकती हैं। एक ज्वलंत उदाहरण बहु-शैली संरचनायह क्रॉनिकल नेस्टर द्वारा लिखित प्रसिद्ध "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है। इतिहासकार घटनाओं के संक्षिप्त रिकॉर्ड, मौखिक लोक कला के कार्यों के साथ व्यावसायिक दस्तावेज, राजकुमारों के रियासती सैन्य अभियानों की रिपोर्ट और कमांडरों की मौत की खबरों को स्वर्गीय संकेतों के बारे में जानकारी के साथ जोड़ता है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अलावा, डी.एस. लिकचेव नोट करते हैं पंक्तिप्राचीन रूसी साहित्य के कार्य जो शैली प्रणाली के पारंपरिक ढांचे से बाहर हैं, उदाहरण के लिए,

"कैदी डेनियल की प्रार्थना।"

प्राचीन रूसी साहित्य की मुख्य शैलियों की सूची में रोजमर्रा के उपन्यास, शहरी कहानियाँ या कविता शामिल नहीं हैं। ये और अन्य विधाएँ थोड़ी देर बाद सामने आएंगी, जब एक सामान्य व्यक्ति का निजी जीवन साहित्य में परिलक्षित होगा।

प्राचीन रूस के साहित्य की शैली प्रणाली में क्रमिक परिवर्तन होगा:

• चर्च साहित्य के स्थिर ढांचे का विनाश,
• धर्मनिरपेक्ष साहित्य की शैलियों का काल्पनिककरण।

• किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में बढ़ती रुचि के साथ, रोजमर्रा के विवरण सामने आएंगे, ऐतिहासिक नायककाल्पनिक नायकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा।

शैली प्रणाली में मूलभूत परिवर्तन से नए कार्यों का उदय होगा।

पुराने रूसी साहित्य के विषय

प्राचीन रूसी साहित्य के मुख्य विषय

• मातृभूमि की सुंदरता और भव्यता,
• रूसी भूमि के निस्वार्थ रक्षकों का महिमामंडन,
• अच्छाई की जीत में विश्वास,
• रचनात्मक कार्य की प्रशंसा
• और राज्य सत्ता को नुकसान पहुंचाने वाले राजनीतिक संघर्ष की निंदा।

डी.एस. लिकचेव प्राचीन रूसी साहित्य का मुख्य विषय मानव जीवन का अर्थ मानते हैं .

अनुवादित स्रोतों से, "हेलेनिक संतों" के दार्शनिक विचार प्राचीन रूस के साहित्य में प्रवेश कर गए, जिसने इसकी समस्याओं के गठन को प्रभावित किया।

इस विषय पर हमारी प्रस्तुति देखें:

इस काल के साहित्य की समस्याएँ –उहफिर मानव स्वभाव, राज्य शक्ति और सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के बारे में प्रश्नों का समाधान करना।

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"पुराने रूसी साहित्य" की अवधारणा में 11वीं-17वीं शताब्दी की साहित्यिक कृतियाँ शामिल हैं। इस काल के साहित्यिक स्मारकों में न केवल स्वयं साहित्यिक कृतियाँ शामिल हैं, बल्कि ऐतिहासिक कृतियाँ (इतिहास और इतिवृत्त कहानियाँ), यात्रा के विवरण (इन्हें सैर कहा जाता था), शिक्षाएँ, जीवन (संतों के बीच रैंक किए गए लोगों के जीवन के बारे में कहानियाँ) भी शामिल हैं। चर्च), पत्रियाँ, वक्तृत्व शैली के कार्य, व्यावसायिक प्रकृति के कुछ ग्रंथ। इन सभी स्मारकों में कलात्मक रचनात्मकता और आधुनिक जीवन के भावनात्मक प्रतिबिंब के तत्व मौजूद हैं।

प्राचीन रूसी साहित्यिक कृतियों के भारी बहुमत ने अपने रचनाकारों के नाम संरक्षित नहीं किए। पुराना रूसी साहित्य, एक नियम के रूप में, गुमनाम है, और इस संबंध में यह मौखिक लोक कला के समान है। प्राचीन रूस का साहित्य हस्तलिखित था: कार्यों को ग्रंथों की नकल करके वितरित किया गया था। सदियों से हस्तलिखित कृतियों के अस्तित्व के दौरान, ग्रंथों की न केवल नकल की गई, बल्कि साहित्यिक रुचियों, सामाजिक-राजनीतिक स्थिति में बदलाव, नकल करने वालों की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और साहित्यिक क्षमताओं के संबंध में अक्सर उन्हें संशोधित भी किया गया। यह हस्तलिखित सूचियों में एक ही स्मारक के विभिन्न संस्करणों और प्रकारों के अस्तित्व की व्याख्या करता है। संस्करणों और वेरिएंट का तुलनात्मक पाठ्य विश्लेषण (टेक्स्टोलॉजी देखें) शोधकर्ताओं के लिए किसी काम के साहित्यिक इतिहास को पुनर्स्थापित करना और यह तय करना संभव बनाता है कि कौन सा पाठ मूल, लेखक के सबसे करीब है और यह समय के साथ कैसे बदल गया है। केवल दुर्लभ मामलों में ही हमारे पास स्मारकों की लेखकीय सूचियाँ होती हैं, और अक्सर बाद की सूचियों में हमारे पास ऐसे पाठ होते हैं जो पहले की सूचियों की तुलना में लेखक की सूची के अधिक करीब होते हैं। इसलिए, प्राचीन रूसी साहित्य का अध्ययन अध्ययन किए जा रहे कार्य की सभी प्रतियों के विस्तृत अध्ययन पर आधारित है। पुरानी रूसी पांडुलिपियों के संग्रह विभिन्न शहरों के बड़े पुस्तकालयों, अभिलेखागारों और संग्रहालयों में उपलब्ध हैं। कई रचनाएँ बड़ी संख्या में सूचियों में संरक्षित हैं, और कई बहुत सीमित संख्या में। एक ही सूची में दर्शाए गए कार्य हैं: व्लादिमीर मोनोमख की "शिक्षण", "दुःख की कहानी", आदि, एकमात्र सूची में "इगोर के अभियान की कहानी" हमारे पास आई है, लेकिन वह भी मर गया 1812 में नेपोलियन के मास्को पर आक्रमण के दौरान जी.

पुराने रूसी साहित्य की एक विशिष्ट विशेषता अलग-अलग समय के विभिन्न कार्यों में कुछ स्थितियों, विशेषताओं, तुलनाओं, विशेषणों और रूपकों की पुनरावृत्ति है। प्राचीन रूस के साहित्य की विशेषता "शिष्टाचार" है: नायक उस समय की अवधारणाओं के अनुसार कार्य करता है और व्यवहार करता है, दी गई परिस्थितियों में कार्य करता है और व्यवहार करता है; विशिष्ट घटनाओं (उदाहरण के लिए, एक युद्ध) को निरंतर छवियों और रूपों का उपयोग करके दर्शाया जाता है, हर चीज़ में एक निश्चित औपचारिक गुणवत्ता होती है। पुराना रूसी साहित्य गंभीर, राजसी और पारंपरिक है। लेकिन अपने अस्तित्व के सात सौ वर्षों में, यह विकास के एक जटिल रास्ते से गुजरा है, और इसकी एकता के ढांचे के भीतर हम विभिन्न प्रकार के विषयों और रूपों, पुराने में बदलाव और नई शैलियों के निर्माण, के बीच घनिष्ठ संबंध देखते हैं। साहित्य का विकास और देश की ऐतिहासिक नियति। हर समय जीवित वास्तविकता के बीच एक प्रकार का संघर्ष था, रचनात्मक व्यक्तित्वलेखक और साहित्यिक सिद्धांत की आवश्यकताएँ।

रूसी साहित्य का उद्भव 10वीं शताब्दी के अंत में हुआ, जब, रूस में राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, सेवा और ऐतिहासिक कथा ग्रंथ चर्च स्लावोनिक में प्रकट होने चाहिए थे। प्राचीन रूस, बुल्गारिया के माध्यम से, जहां से ये ग्रंथ मुख्य रूप से आए थे, तुरंत अत्यधिक विकसित में शामिल हो गए बीजान्टिन साहित्यऔर दक्षिण स्लावों का साहित्य। विकासशील कीव सामंती राज्य के हितों के लिए उनके स्वयं के, मूल कार्यों और नई शैलियों के निर्माण की आवश्यकता थी। साहित्य को देशभक्ति की भावना पैदा करने, प्राचीन रूसी लोगों की ऐतिहासिक और राजनीतिक एकता और प्राचीन रूसी राजकुमारों के परिवार की एकता की पुष्टि करने और रियासतों के झगड़ों को उजागर करने के लिए कहा गया था।

साहित्य XI के उद्देश्य एवं विषय - XIII की शुरुआतवी (विश्व इतिहास के संबंध में रूसी इतिहास के मुद्दे, रूस के उद्भव का इतिहास, बाहरी दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई - पेचेनेग्स और पोलोवेटियन, कीव सिंहासन के लिए राजकुमारों का संघर्ष) निर्धारित सामान्य चरित्रइस समय की शैली, जिसे शिक्षाविद् डी.एस. लिकचेव ने स्मारकीय ऐतिहासिकता की शैली कहा है। रूसी इतिहास का उद्भव रूसी साहित्य की शुरुआत से जुड़ा है। बाद के रूसी इतिहास के हिस्से के रूप में, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" हमारे पास आ गया है - 1113 के आसपास प्राचीन रूसी इतिहासकार और प्रचारक भिक्षु नेस्टर द्वारा संकलित एक इतिहास। "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का आधार, जिसमें कहानी शामिल है का दुनिया के इतिहास, और रूस में घटनाओं के बारे में साल-दर-साल रिकॉर्ड, और पौराणिक किंवदंतियाँ, और रियासतों के झगड़ों के बारे में कहानियाँ, और व्यक्तिगत राजकुमारों की प्रशंसात्मक विशेषताएं, और उनकी निंदा करने वाले फ़िलिपिक्स, और दस्तावेजी सामग्री की प्रतियां, इससे भी पहले की हैं। क्रॉनिकल वॉल्टजो हम तक नहीं पहुंचे हैं. प्राचीन रूसी ग्रंथों की सूचियों का अध्ययन साहित्यिक इतिहास के खोए हुए शीर्षकों को पुनर्स्थापित करना संभव बनाता है प्राचीन रूसी कार्य. ग्यारहवीं सदी पहला रूसी जीवन भी पहले का है (राजकुमार बोरिस और ग्लीब, कीव-पेकर्सक मठ थियोडोसियस के मठाधीश)। ये जीवन साहित्यिक पूर्णता, हमारे समय की गंभीर समस्याओं पर ध्यान और कई प्रसंगों की जीवंतता से प्रतिष्ठित हैं। राजनीतिक विचार की परिपक्वता, देशभक्ति, पत्रकारिता और उच्च साहित्यिक कौशल की विशेषता हिलारियन (11 वीं शताब्दी का पहला भाग) द्वारा वक्तृत्वपूर्ण वाक्पटुता "द सेरमन ऑन लॉ एंड ग्रेस" के स्मारकों, ट्यूरोव के सिरिल के शब्दों और शिक्षाओं से भी होती है। 1130-1182). महान का "शिक्षण"। कीव के राजकुमारव्लादिमीर मोनोमख (1053-1125)।

80 के दशक में बारहवीं सदी हमारे लिए अज्ञात एक लेखक प्राचीन रूसी साहित्य का सबसे शानदार काम बनाता है - "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन।" जिस विशिष्ट विषय के लिए "टेल" समर्पित है, वह 1185 में नोवगोरोड-सेवरस्क राजकुमार इगोर सियावेटोस्लाविच के पोलोवेट्सियन स्टेप में असफल अभियान है। लेकिन लेखक संपूर्ण रूसी भूमि के भाग्य के बारे में चिंतित है, वह सुदूर अतीत और वर्तमान की घटनाओं को याद करता है, और उसके काम का सच्चा नायक इगोर नहीं है, ग्रैंड ड्यूक नहीं है कीव शिवतोस्लाववसेवलोडोविच, जिन पर ले में बहुत ध्यान दिया जाता है, और रूसी लोग, रूसी भूमि। कई मायनों में, "द ले" अपने समय की साहित्यिक परंपराओं से जुड़ा हुआ है, लेकिन, प्रतिभा के काम के रूप में, यह इसके लिए अद्वितीय कई विशेषताओं से अलग है: शिष्टाचार तकनीकों के प्रसंस्करण की मौलिकता, की समृद्धि भाषा, पाठ की लयबद्ध संरचना का परिष्कार, इसके सार की राष्ट्रीयता और मौखिक लोक कला की रचनात्मक पुनर्विचार, विशेष गीतकारिता, उच्च नागरिक करुणा।

होर्डे योक (1243, XIII सदी - XV सदी के अंत) की अवधि के साहित्य का मुख्य विषय राष्ट्रीय-देशभक्ति था। स्मारकीय-ऐतिहासिक शैली एक अभिव्यंजक स्वर लेती है: इस समय बनाए गए कार्य एक दुखद छाप छोड़ते हैं और गीतात्मक उत्साह से प्रतिष्ठित होते हैं। बडा महत्वसशक्त राजसी सत्ता का विचार साहित्य में प्राप्त होता है। दोनों इतिहास में और व्यक्तिगत कहानियों में ("बट्टू द्वारा रियाज़ान के खंडहर की कहानी"), प्रत्यक्षदर्शियों द्वारा लिखी गई और वापस जा रही है मौखिक परंपराएँ, दुश्मन के आक्रमण की भयावहता और गुलाम बनाने वालों के खिलाफ लोगों के असीम वीरतापूर्ण संघर्ष के बारे में बताता है। एक आदर्श राजकुमार की छवि - एक योद्धा और राजनेता, रूसी भूमि के रक्षक - "अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन की कहानी" (13 वीं शताब्दी के 70 के दशक) में सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुई थी। रूसी भूमि की महानता, रूसी प्रकृति, रूसी राजकुमारों की पूर्व शक्ति का एक काव्यात्मक चित्र "रूसी भूमि के विनाश की कहानी" में दिखाई देता है - एक ऐसे काम के अंश में जो पूरी तरह से जीवित नहीं रहा है, को समर्पित होर्डे योक की दुखद घटनाएँ (13वीं शताब्दी का पहला भाग)।

14वीं सदी का साहित्य - 50 के दशक XV सदी यह मॉस्को के आसपास उत्तर-पूर्वी रूस की रियासतों के एकीकरण, रूसी राष्ट्रीयता के गठन और रूसी केंद्रीकृत राज्य के क्रमिक गठन के समय की घटनाओं और विचारधारा को दर्शाता है। इस अवधि के दौरान, प्राचीन रूसी साहित्य ने व्यक्ति के मनोविज्ञान में, उसकी आध्यात्मिक दुनिया में (हालांकि अभी भी धार्मिक चेतना की सीमा के भीतर) रुचि दिखाना शुरू कर दिया, जिससे व्यक्तिपरक सिद्धांत का विकास हुआ। एक अभिव्यंजक-भावनात्मक शैली उभरती है, जो मौखिक परिष्कार और सजावटी गद्य (तथाकथित "शब्दों की बुनाई") द्वारा विशेषता है। यह सब मानवीय भावनाओं को चित्रित करने की इच्छा को दर्शाता है। 15वीं सदी के दूसरे भाग में - 16वीं सदी की शुरुआत में। ऐसी कहानियाँ सामने आती हैं, जिनका कथानक औपन्यासिक प्रकृति की मौखिक कहानियों ("द टेल ऑफ़ पीटर, प्रिंस ऑफ़ द होर्डे", "द टेल ऑफ़ ड्रैकुला", "द टेल ऑफ़ द मर्चेंट बसरगा और उनके बेटे बोरज़ोस्मिसल") पर जाता है। काल्पनिक प्रकृति के अनुवादित कार्यों की संख्या में काफी वृद्धि हो रही है, और राजनीतिक पौराणिक कार्यों (द टेल ऑफ़ द प्रिंसेस ऑफ़ व्लादिमीर) की शैली व्यापक होती जा रही है।

16वीं शताब्दी के मध्य में। प्राचीन रूसी लेखक और प्रचारक एर्मोलाई-इरास्मस ने "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" की रचना की - जो प्राचीन रूस के साहित्य के सबसे उल्लेखनीय कार्यों में से एक है। कहानी एक अभिव्यंजक-भावनात्मक शैली की परंपरा में लिखी गई है; यह उस पौराणिक कथा पर आधारित है कि कैसे एक किसान लड़की अपनी बुद्धिमत्ता की बदौलत राजकुमारी बन गई। लेखक ने परी-कथा तकनीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया है, लेकिन साथ ही, कहानी में सामाजिक उद्देश्य तीव्र रूप से सुनाई देते हैं। "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" कई मायनों में अपने समय और पिछले काल की साहित्यिक परंपराओं से जुड़ी हुई है, लेकिन साथ ही यह आगे भी है आधुनिक साहित्य, कलात्मक पूर्णता और उज्ज्वल व्यक्तित्व द्वारा प्रतिष्ठित है।

16वीं सदी में साहित्य का आधिकारिक चरित्र तीव्र हो जाता है, इसकी विशिष्ट विशेषता धूमधाम और गंभीरता बन जाती है। सामान्य प्रकृति के कार्य, जिनका उद्देश्य आध्यात्मिक, राजनीतिक, कानूनी और रोजमर्रा की जिंदगी को विनियमित करना है, व्यापक होते जा रहे हैं। "ग्रेट मेनायन ऑफ चेत्या" बनाया जा रहा है - प्रत्येक माह के लिए प्रतिदिन पढ़ने के लिए 12 खंडों का एक सेट। उसी समय, "डोमोस्ट्रॉय" लिखा गया, जो परिवार में मानव व्यवहार के नियमों को निर्धारित करता है, विस्तृत सुझावगृह व्यवस्था, लोगों के बीच संबंधों के नियम। में साहित्यिक कार्यअधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होता है व्यक्तिगत शैलीलेखक, जो विशेष रूप से इवान द टेरिबल के संदेशों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था। में ऐतिहासिक आख्यानफिक्शन अधिक से अधिक प्रवेश कर रहा है, जिससे कथा को अधिक कथानक-स्तरीय मनोरंजन मिल रहा है। यह आंद्रेई कुर्बस्की द्वारा "मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक का इतिहास" में निहित है, और "कज़ान इतिहास" में परिलक्षित होता है - इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान साम्राज्य के इतिहास और कज़ान के लिए संघर्ष के बारे में एक व्यापक कथानक-ऐतिहासिक कथा .

17वीं सदी में मध्यकालीन साहित्य को आधुनिक साहित्य में बदलने की प्रक्रिया शुरू होती है। नये पवित्र उत्पन्न होते हैं साहित्यिक विधाएँसाहित्य के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया चल रही है, इसके विषयों का काफी विस्तार हो रहा है। 16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत में मुसीबतों के समय और किसान युद्ध की घटनाएँ। इतिहास के दृष्टिकोण और उसमें व्यक्ति की भूमिका को बदलें, जिससे साहित्य को चर्च के प्रभाव से मुक्ति मिले। मुसीबतों के समय के लेखक (अब्राहमी पालित्सिन, आई.एम. कातिरेव-रोस्तोव्स्की, इवान टिमोफीव, आदि) इवान द टेरिबल, बोरिस गोडुनोव, फाल्स दिमित्री, वासिली शुइस्की के कृत्यों को न केवल दैवीय इच्छा की अभिव्यक्ति से समझाने की कोशिश करते हैं, बल्कि यह भी इन कृत्यों की व्यक्ति पर निर्भरता, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं से। साहित्य में बाह्य परिस्थितियों के प्रभाव में मानव चरित्र के निर्माण, परिवर्तन एवं विकास का विचार उत्पन्न होता है। साहित्यक रचनाबड़ी संख्या में लोग शामिल होने लगे हैं। तथाकथित पोसाद साहित्य का जन्म हुआ है, जो लोकतांत्रिक माहौल में बनाया और मौजूद है। लोकतांत्रिक व्यंग्य की एक शैली उभरती है, जिसमें राज्य और चर्च के आदेशों का उपहास किया जाता है: कानूनी कार्यवाही की नकल की जाती है ("द टेल ऑफ़ शेम्याकिन कोर्ट"), चर्च की सेवा("मदिरागृह की सेवा"), पवित्र धर्मग्रंथ ("द टेल ऑफ़"। किसान पुत्र"), कार्यालय कार्य अभ्यास ("द टेल ऑफ़ एर्शा एर्शोविच", "कल्याज़िन याचिका")। जीवन का स्वरूप भी बदल रहा है, जो तेजी से वास्तविक जीवनियां बनता जा रहा है। 17वीं शताब्दी में इस शैली का सबसे उल्लेखनीय कार्य। आर्कप्रीस्ट अवाकुम (1620-1682) की आत्मकथात्मक "जीवन" है, जो उनके द्वारा 1672-1673 में लिखी गई थी। यह न केवल लेखक के कठोर और साहसी जीवन पथ के बारे में अपनी जीवंत और ज्वलंत कहानी के लिए उल्लेखनीय है, बल्कि सामाजिक और सामाजिक जीवन के समान रूप से ज्वलंत और भावुक चित्रण के लिए भी उल्लेखनीय है। वैचारिक संघर्षअपने समय में, गहन मनोविज्ञान, उपदेशात्मक करुणा, स्वीकारोक्ति के पूर्ण रहस्योद्घाटन के साथ संयुक्त। और यह सब एक जीवंत, समृद्ध भाषा में लिखा गया है, कभी उच्च किताबी भाषा में, कभी उज्ज्वल, बोलचाल की भाषा में।

रोजमर्रा की जिंदगी के साथ साहित्य का मेल, प्रेम प्रसंग की कहानी में उपस्थिति और नायक के व्यवहार के लिए मनोवैज्ञानिक प्रेरणाएं 17वीं शताब्दी की कई कहानियों में अंतर्निहित हैं। ("द टेल ऑफ़ मिसफॉर्च्यून-ग्रीफ़", "द टेल ऑफ़ सव्वा ग्रुडत्सिन", "द टेल ऑफ़ फ्रोल स्कोबीव", आदि)। औपन्यासिक प्रकृति के अनुवादित संग्रह संक्षिप्त संपादन के साथ दिखाई देते हैं, लेकिन साथ ही मनोरंजक कहानियाँ, अनुवादित शूरवीर उपन्यास ("द टेल ऑफ़ बोवा द प्रिंस", "द टेल ऑफ़ एरुस्लान लाज़रेविच", आदि)। बाद वाले ने, रूसी धरती पर, मूल, "अपने" स्मारकों का चरित्र हासिल कर लिया और समय के साथ लोकप्रिय प्रिंट बाजार में प्रवेश किया। लोक साहित्य. 17वीं सदी में कविता विकसित होती है (शिमोन पोलोत्स्की, सिल्वेस्टर मेदवेदेव, कैरियन इस्तोमिन और अन्य)। 17वीं सदी में सामान्य सिद्धांतों की विशेषता वाली एक घटना के रूप में महान प्राचीन रूसी साहित्य का इतिहास, हालांकि, कुछ बदलावों के बाद समाप्त हो गया। पुराने रूसी साहित्य ने अपने संपूर्ण विकास के साथ आधुनिक समय का रूसी साहित्य तैयार किया।