Aleksandra Solžeņicina vārds, kas mūsu valstī ilgu laiku bija aizliegts, beidzot ir likumīgi ieņēmis savu vietu krievu literatūras vēsturē.
Pēc “Gulaga arhipelāga” iznākšanas Krievijā (un tas notika tikai 1989. gadā) šķita, ka ne krievu, ne pasaules literatūrā nav palicis neviens darbs, kas radītu lielas briesmas padomju režīmam. Šī grāmata atklāja visu totalitārā režīma būtību. Melu un pašapmāna plīvurs, kas joprojām aizsedza daudzu mūsu līdzpilsoņu acis, ir norimis. Pēc visa, ko šī dokumentālā grāmata atklāja lasītājiem, pēc tam, kad atmiņā iespiedās zvērīgā, fantastiskā “komunisma celšanas” upuru martiroloģija Krievijā padomju varas gados, šķiet, nekas nav pārsteidzošs vai biedējošs!
Aleksandra Isajeviča Solžeņicina īsa biogrāfija: dzimšanas datums - 1918. gada decembris, dzimšanas vieta - Kislovodskas pilsēta; tēvs cēlies no zemniekiem, māte bija ganu meita, kura vēlāk kļuva par turīgu zemnieku. Pēc vidusskola Solžeņicins absolvējis Rostovas pie Donas universitātes Fizikas un matemātikas fakultāti un tajā pašā laikā iestājies Maskavas Filozofijas un literatūras institūta korespondences nodaļā. Nepabeidzis pēdējos divus kursus, devās karā, no 1942. līdz 1945. gadam komandēja bateriju frontē, tika apbalvots ar ordeņiem un medaļām. 1945. gada februārī ar kapteiņa pakāpi arestēts par Staļina kritizēšanu un notiesāts uz astoņiem gadiem (bija t.s. vispārīgie darbi politiskajā speciālajā drošībā). Pēc tam viņu pārcēla uz Kazahstānu “uz visiem laikiem”, bet pēc rehabilitācijas, kas sekoja 1957. gada februārī, strādāja skolas skolotājs Rjazaņā. Pēc grāmatas “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē” publicēšanas 1962. gadā viņš tika uzņemts Rakstnieku savienībā, no kuras septiņus gadus vēlāk tika izslēgts. 1970. gadā viņš tika apbalvots Nobela prēmija saskaņā ar literatūru. 1974. gadā saistībā ar “Gulaga arhipelāga” pirmā sējuma izdošanu viņš tika piespiedu kārtā izraidīts no PSRS. Līdz 1976. gadam viņš dzīvoja Cīrihē, pēc tam pārcēlās uz ASV Vērmontas štatu, kura daba atgādina vidējā josla Krievija.
Tas nav viegli dzīves ceļš rakstnieks. Šodien ar pārliecību varam teikt, ka viņa darbs ir atgriezies dzimtenē.
Savas 60. dzimšanas dienas priekšvakarā Solžeņicins sāka izdot darbu krājumu ar apakšvirsrakstu “Atjaunoti oriģinālie pirmscenzūras teksti, autora tikko pārbaudīti un izlaboti. Citi darbi tiek publicēti pirmo reizi. Līdz 1988. gadam jau bija izdoti astoņpadsmit sējumi.
Lai gan pats rakstnieks apgalvoja, ka literatūrā viņu visvairāk piesaistījusi forma "polifoniska ar precīzām laika un darbības vietas pazīmēm", no viņa pieciem galvenajiem darbiem nav pārsteidzoši, ka tikai "Pirmajā lokā" ir romāns pilnā nozīmē, jo “Gulaga arhipelāgs” pēc apakšvirsraksta – “pieredze mākslinieciskā izpēte”, eposs “Sarkanais ritenis” - “stāstījums izmērītā laika posmā”, “ Vēža ēka” - pēc autora gribas “stāsts”, un “Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē” ir stāsts.
Romāna “Pirmajā lokā” rakstīšana ilga trīspadsmit gadus, un tam ir septiņi izdevumi. Tās sižets ir tāds, ka diplomāts Volodins piezvana uz Amerikas vēstniecību, lai paziņotu, ka pēc trim dienām Ņujorkā tiks nozagts noslēpums. atombumba. Noklausītā un filmā ierakstītā saruna tiek nogādāta “šaraškā” - MGB sistēmas pētniecības iestādē, kurā ieslodzītie veido balss atpazīšanas tehniku.
Ieslodzītais skaidro romāna nosaukuma nozīmi: "Šaraška ir augstākais, labākais, pirmais elles aplis."
Volodins sniedz citu skaidrojumu, zīmēdams uz zemes apli: “Vai tu redzi apli? Šī ir tēvzeme. Šī ir pirmā kārta. Bet otrais ir plašāks. Tā ir cilvēcība. Un pirmais aplis nav iekļauts otrajā. Šeit ir aizspriedumu žogi. Un izrādās, ka cilvēcības nav. Bet tikai tēvzeme, tēvija katram sava...”
“Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē” autors iecerējis vispārējā darba laikā īpašajā Ekibastuzas nometnē. "Es nēsāju nestuves ar savu partneri un domāju, kā būtu nepieciešams aprakstīt visu nometnes pasauli vienā dienā," atcerējās Aleksandrs Isajevičs.
Stāstā “Vēža nodaļa” Solžeņicins izvirzīja savu “vēža kūdīšanas” versiju: staļinisms, sarkanais terors, represijas.
Kas piesaista Solžeņicina daiļradi? Īstenība, sāpes par notiekošo, ieskats. Rakstnieks, vēsturnieks, viņš vienmēr mūs brīdina: nepazūdiet vēsturē.
“Viņi mums pateiks: ko gan literatūra var darīt pret nežēlīgo atklātas vardarbības uzbrukumu? Un neaizmirsīsim, ka vardarbība nedzīvo viena un nav spējīga dzīvot viena: tā noteikti ir savīta ar meliem,” rakstīja A. I. Solžeņicins.
Es uzskatu, ka rakstnieki un mākslinieki ar saviem darbiem palīdz cilvēkiem uzvarēt melus. Tas ir viss Solžeņicina darbs, izcils rakstnieks mūsu dienas un lielisks cilvēks.
Mūsu strīds nav baznīcas strīds par grāmatu laikmetu, Mūsu strīds nav garīgs par ticības priekšrocībām, Mūsu strīds ir par brīvību, par tiesībām elpot, Par Kunga gribu adīt un lemt. V. Šalamovs “Nometnes” tēma atkal strauji pieaug 20. gadsimtā. Daudzi rakstnieki ir līdzīgi...
Aleksandra Solžeņicina vārds, kas ilgu laiku bija aizliegts, beidzot ir likumīgi ieņēmis savu vietu padomju laika krievu literatūras vēsturē. Pēc “Gulaga arhipelāga” izdošanas (un tas notika tikai 1989. gadā) ne krievu, ne pasaules...
A. I. Solžeņicina darba galvenā tēma ir totalitārās sistēmas atmaskošana, cilvēka eksistences neiespējamības pierādījums tajā. Visa radošums pievelk lasītāju ar savu patiesumu, sāpi cilvēkam: “...Vardarbība (pret cilvēku)...
PSRS staļiniskajā periodā F. M. Dostojevska grāmatas tika pakļautas neizteiktam aizliegumam, tās netika pārpublicētas un kļuva gandrīz par bibliogrāfisku retumu. Vārdnīca dzīvā lielā krievu valoda" V. I. Dāls. Kad Solžeņicins atradās īpašā cietumā...
Aleksandra Solžeņicina vārds, kas mūsu valstī ilgu laiku bija aizliegts, beidzot ir likumīgi ieņēmis savu vietu krievu literatūras vēsturē.
Pēc “Gulaga arhipelāga” iznākšanas Krievijā (un tas notika tikai 1989. gadā) šķita, ka ne krievu, ne pasaules literatūrā nav palicis neviens darbs, kas radītu lielas briesmas padomju režīmam. Šī grāmata atklāja visu totalitārā režīma būtību. Melu un pašapmāna plīvurs, kas joprojām aizsedza daudzu mūsu līdzpilsoņu acis, ir norimis. Pēc visa, ko šī dokumentālā grāmata atklāja lasītājiem, pēc tam, kad atmiņā iespiedās zvērīgā, fantastiskā “komunisma celšanas” upuru martiroloģija Krievijā padomju varas gados, šķiet, nekas nav pārsteidzošs vai biedējošs!
Aleksandra Isajeviča Solžeņicina īsa biogrāfija: dzimšanas datums - 1918. gada decembris, dzimšanas vieta - Kislovodskas pilsēta; tēvs cēlies no zemniekiem, māte bija ganu meita, kura vēlāk kļuva par turīgu zemnieku. Pēc vidusskolas Solžeņicins absolvēja Rostovas pie Donas universitātes Fizikas un matemātikas fakultāti un tajā pašā laikā iestājās Maskavas Filozofijas un literatūras institūta korespondences nodaļā. Nepabeidzis pēdējos divus kursus, devās karā, no 1942. līdz 1945. gadam komandēja bateriju frontē, tika apbalvots ar ordeņiem un medaļām. 1945. gada februārī viņš ar kapteiņa pakāpi tika arestēts par Staļina kritizēšanu un notiesāts uz astoņiem gadiem (viņš bija tā sauktajā vispārējā darbā politiskajā speciālajā drošības dienestā). Pēc tam viņš tika pārcelts uz Kazahstānu “uz visiem laikiem”, bet pēc rehabilitācijas, kas sekoja 1957. gada februārī, viņš strādāja par skolotāju Rjazaņā. Pēc grāmatas “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē” publicēšanas 1962. gadā viņš tika uzņemts Rakstnieku savienībā, no kuras septiņus gadus vēlāk tika izslēgts. 1970. gadā viņam tika piešķirta Nobela prēmija literatūrā. 1974. gadā saistībā ar “Gulaga arhipelāga” pirmā sējuma izdošanu viņš tika piespiedu kārtā izraidīts no PSRS. Līdz 1976. gadam viņš dzīvoja Cīrihē, pēc tam pārcēlās uz Amerikas Vērmontas štatu, kura daba atgādina Krievijas vidieni.
Tas ir rakstnieka grūtais dzīves ceļš. Šodien ar pārliecību varam teikt, ka viņa darbs ir atgriezies dzimtenē.
Savas 60. dzimšanas dienas priekšvakarā Solžeņicins sāka izdot darbu krājumu ar apakšvirsrakstu “Atjaunoti oriģinālie pirmscenzūras teksti, autora tikko pārbaudīti un izlaboti. Citi darbi tiek publicēti pirmo reizi. Līdz 1988. gadam jau bija izdoti astoņpadsmit sējumi.
Lai gan pats rakstnieks apgalvoja, ka literatūrā viņu visvairāk piesaistījusi forma "polifoniska ar precīzām laika un darbības vietas pazīmēm", no viņa pieciem galvenajiem darbiem nav pārsteidzoši, ka tikai "Pirmajā lokā" ir romāns pilnā nozīmē, jo “Gulaga arhipelāgs” pēc apakšvirsraksta ir “mākslinieciskās izpētes pieredze”, eposs “Sarkanais ritenis” ir “stāstījums izmērītā laika posmā”, “Vēža nodaļa” ir “stāsts”. pēc autora gribas, un “Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē” ir stāsts.
Romāna “Pirmajā lokā” rakstīšana ilga trīspadsmit gadus, un tam ir septiņi izdevumi. Tās sižets ir tāds, ka diplomāts Volodins piezvana uz Amerikas vēstniecību, lai paziņotu, ka pēc trim dienām Ņujorkā tiks nozagts atombumbas noslēpums. Noklausītā un filmā ierakstītā saruna tiek nogādāta “šaraškā” - MGB sistēmas pētniecības iestādē, kurā ieslodzītie veido balss atpazīšanas tehniku.
Ieslodzītais skaidro romāna nosaukuma nozīmi: "Šaraška ir augstākais, labākais, pirmais elles aplis."
Volodins sniedz citu skaidrojumu, zīmējot uz zemes apli: “Vai tu redzi apli? Šī ir tēvzeme. Šī ir pirmā kārta. Bet otrais ir plašāks. Tā ir cilvēcība. Un pirmais aplis nav iekļauts otrajā. Šeit ir aizspriedumu žogi. Un izrādās, ka cilvēcības nav. Bet tikai tēvzeme, tēvzeme katram sava...”
“Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē” autors iecerējis vispārējā darba laikā īpašajā Ekibastuzas nometnē. "Es nēsāju nestuves ar savu partneri un domāju, kā būtu nepieciešams aprakstīt visu nometnes pasauli vienā dienā," atcerējās Aleksandrs Isajevičs.
Stāstā “Vēža nodaļa” Solžeņicins izvirzīja savu “vēža kūdīšanas” versiju: staļinisms, sarkanais terors, represijas.
Kas piesaista Solžeņicina daiļradi? Īstenība, sāpes par notiekošo, ieskats. Rakstnieks, vēsturnieks, viņš vienmēr mūs brīdina: nepazūdiet vēsturē.
“Viņi mums pateiks: ko gan literatūra var darīt pret nežēlīgo atklātas vardarbības uzbrukumu? Un neaizmirsīsim, ka vardarbība nedzīvo viena un nav spējīga dzīvot viena: tā noteikti ir savīta ar meliem,” rakstīja A. I. Solžeņicins.
Es uzskatu, ka rakstnieki un mākslinieki ar saviem darbiem palīdz cilvēkiem uzvarēt melus. Tas ir viss Solžeņicina, izcilā mūsdienu rakstnieka un izcilā cilvēka darbs.
Aleksandra Solžeņicina vārds, kas mūsu valstī ilgu laiku bija aizliegts, beidzot ir likumīgi ieņēmis savu vietu krievu literatūras vēsturē.
Pēc “Gulaga arhipelāga” iznākšanas Krievijā (un tas notika tikai 1989. gadā) šķita, ka ne krievu, ne pasaules literatūrā nav palicis neviens darbs, kas radītu lielas briesmas padomju režīmam. Šī grāmata atklāja visu totalitārā režīma būtību. Melu un pašapmāna plīvurs, kas joprojām aizsedza daudzu mūsu līdzpilsoņu acis, ir norimis. Pēc visa, ko šī dokumentālā grāmata atklāja lasītājiem, pēc tam, kad atmiņā iespiedās zvērīgā, fantastiskā “komunisma celšanas” upuru martiroloģija Krievijā padomju varas gados, šķiet, nekas nav pārsteidzošs vai biedējošs!
Aleksandra Isajeviča Solžeņicina īsa biogrāfija: dzimšanas datums - 1918. gada decembris, dzimšanas vieta - Kislovodskas pilsēta; tēvs cēlies no zemniekiem, māte bija ganu meita, kura vēlāk kļuva par turīgu zemnieku. Pēc vidusskolas Solžeņicins absolvēja Rostovas pie Donas universitātes Fizikas un matemātikas fakultāti un tajā pašā laikā iestājās Maskavas Filozofijas un literatūras institūta korespondences nodaļā. Nepabeidzis pēdējos divus kursus, devās karā, no 1942. līdz 1945. gadam komandēja bateriju frontē, tika apbalvots ar ordeņiem un medaļām. 1945. gada februārī viņš ar kapteiņa pakāpi tika arestēts par Staļina kritizēšanu un notiesāts uz astoņiem gadiem (viņš bija tā sauktajā vispārējā darbā politiskajā speciālajā drošības dienestā). Pēc tam viņš tika pārcelts uz Kazahstānu “uz visiem laikiem”, bet pēc rehabilitācijas, kas sekoja 1957. gada februārī, viņš strādāja par skolotāju Rjazaņā. Pēc grāmatas “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē” publicēšanas 1962. gadā viņš tika uzņemts Rakstnieku savienībā, no kuras septiņus gadus vēlāk tika izslēgts. 1970. gadā viņam tika piešķirta Nobela prēmija literatūrā. 1974. gadā saistībā ar “Gulaga arhipelāga” pirmā sējuma izdošanu viņš tika piespiedu kārtā izraidīts no PSRS. Līdz 1976. gadam viņš dzīvoja Cīrihē, pēc tam pārcēlās uz Amerikas Vērmontas štatu, kura daba atgādina Krievijas vidieni.
Tas ir rakstnieka grūtais dzīves ceļš. Šodien ar pārliecību varam teikt, ka viņa darbs ir atgriezies dzimtenē.
Savas 60. dzimšanas dienas priekšvakarā Solžeņicins sāka izdot darbu krājumu ar apakšvirsrakstu “Atjaunoti oriģinālie pirmscenzūras teksti, autora tikko pārbaudīti un izlaboti. Citi darbi tiek publicēti pirmo reizi. Līdz 1988. gadam jau bija izdoti astoņpadsmit sējumi.
Lai gan pats rakstnieks apgalvoja, ka literatūrā viņu visvairāk piesaistījusi forma "polifoniska ar precīzām laika un darbības vietas pazīmēm", no viņa pieciem galvenajiem darbiem nav pārsteidzoši, ka tikai "Pirmajā lokā" ir romāns pilnā nozīmē, jo “Gulaga arhipelāgs” pēc apakšvirsraksta ir “mākslinieciskās izpētes pieredze”, eposs “Sarkanais ritenis” ir “stāstījums izmērītā laika posmā”, “Vēža nodaļa” ir “stāsts”. pēc autora gribas, un “Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē” ir stāsts.
Romāna “Pirmajā lokā” rakstīšana ilga trīspadsmit gadus, un tam ir septiņi izdevumi. Tās sižets ir tāds, ka diplomāts Volodins piezvana uz Amerikas vēstniecību, lai paziņotu, ka pēc trim dienām Ņujorkā tiks nozagts atombumbas noslēpums. Noklausītā un filmā ierakstītā saruna tiek nogādāta “šaraškā” - MGB sistēmas pētniecības iestādē, kurā ieslodzītie veido balss atpazīšanas tehniku.
Ieslodzītais skaidro romāna nosaukuma nozīmi: "Šaraška ir augstākais, labākais, pirmais elles aplis."
Volodins sniedz citu skaidrojumu, zīmējot uz zemes apli: “Vai tu redzi apli? Šī ir tēvzeme. Šī ir pirmā kārta. Bet otrais ir plašāks. Tā ir cilvēcība. Un pirmais aplis nav iekļauts otrajā. Šeit ir aizspriedumu žogi. Un izrādās, ka cilvēcības nav. Bet tikai tēvzeme, tēvzeme katram sava...”
“Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē” autors iecerējis vispārējā darba laikā īpašajā Ekibastuzas nometnē. "Es nēsāju nestuves ar savu partneri un domāju, kā būtu nepieciešams aprakstīt visu nometnes pasauli vienā dienā," atcerējās Aleksandrs Isajevičs.
Stāstā “Vēža nodaļa” Solžeņicins izvirzīja savu “vēža kūdīšanas” versiju: staļinisms, sarkanais terors, represijas.
Kas piesaista Solžeņicina daiļradi? Īstenība, sāpes par notiekošo, ieskats. Rakstnieks, vēsturnieks, viņš vienmēr mūs brīdina: nepazūdiet vēsturē.
“Viņi mums pateiks: ko gan literatūra var darīt pret nežēlīgo atklātas vardarbības uzbrukumu? Un neaizmirsīsim, ka vardarbība nedzīvo viena un nav spējīga dzīvot viena: tā noteikti ir savīta ar meliem,” rakstīja A. I. Solžeņicins.
Es uzskatu, ka rakstnieki un mākslinieki ar saviem darbiem palīdz cilvēkiem uzvarēt melus. Tas ir viss Solžeņicina, izcilā mūsdienu rakstnieka un izcilā cilvēka darbs.
Aleksandra Isajeviča Solžeņicina dzīve un darbs
S. Zalygins
Aleksandrs Isajevičs Solžeņicins -
cilvēks, domātājs, rakstnieks
Viņš formulēja savu dzīves kredo pats: “Zemes eksistences jēga nav labklājībā, bet gan dvēseles attīstībā ».
Viņš izjuta savu nesaraujamo saikni ar tautu, bija prasīgs pret sevi kā mākslinieks un vienmēr cīnījās pret vardarbību, ļaunumu un netaisnību: “... rakstnieks savā tautā var izdarīt daudz – un tam vajadzētu. Ja reiz esi pieņēmis vārdu, no tā nevar izvairīties: rakstnieks nav ārējs tiesnesis saviem tautiešiem un laikabiedriem, viņš ir līdzautors visam ļaunumam, ko savā dzimtenē vai tautā nodarījis.
Saknes
Kislovodskas pilsēta
Stavropoles apgabals.
kurā viņi gāja garām
pirmie 6 dzīves gadi.
Rostova pie Donas pilsēta.
Māja, kurā viņš dzīvoja
skolnieks Saņa Solžeņicins
Rakstnieka vecāki: Īzaks Semenovičs un Taisija Zaharovna Solžeņicina
Studentu gadi Rostovas Valsts universitāte
Labākie draugi: Kirils Simonjans un
Lida Ezherets
Karš
Artilērijas kadets
skolas
Bataljona komandieris
Kapteinis Solžeņicins
Maltsevo ciems, Vladimira apgabals
Matrjona Vasiļjevna Zaharova savā mājā. 1956. gads
1970. gads Nobela prēmija: Nedzirdēta iebiedēšana
1974. gads Kampaņa pret Solžeņicinu padomju presē
Nobela prēmijas laureāts
1965-1973 “Gulaga arhipelāgs”: « Mākslinieciskās pētniecības pieredze" valsts sistēma cilvēku iznīcināšana PSRS
Natālija Svetlova - sieva, draudzene, neaizstājams palīgs
1970. gads
Lielisks krievu rakstnieks
Grāmatas, kas mainīja sabiedrības apziņu
Solžeņicins ir atgriezies
Rakstnieku tikšanās.
Habarovska un Novosibirska.
Atpakaļ Maskavā
1994. gads
Šī bija patiesi spēcīga figūra. Gan literatūrā, gan in sabiedriskā dzīve viņš bija viena no ietekmīgākajām personībām visā Krievijas vēsturē. Tagad, kad viņš ir prom, tas tiek saprasts īpaši. Viens cilvēks izaicināja milzīgu sistēmu - un uzvarēja. Neviens, lai tas būtu visvairāk slavenas personības mākslā, zinātnē un politikā nebija tik milzīgas mūža slavas un popularitātes kā Aleksandrs Isajevičs.
Šajās dienās visai pasaulei vajadzētu sērīgi elsties -
Lielais morālists, godīgais vīrs un talants bija prom.
Valentīns Rasputins
Stāsts" Matrenīna Dvora" rakstīts 1959. Šis ir Solžeņicina stāsts par situāciju, kādā viņš nokļuva, atgriežoties no nometnes. Viņš "gribēja ielīst un pazust pašā Krievijas iekšienē", lai atrastu "klusu Krievijas nostūri prom no dzelzceļa".
"Matrenīna dvors"
“ Ir tādi dzimuši eņģeļi, šķiet bezsvara, šķiet, ka viņi slīd virsū šai vircai (vardarbība, meli, mīti par laimi un likumību), tajā nemaz nenoslīkstot.
A. I. Solžeņicins
Pēc rehabilitācijas 1957. gadā Solžeņicins dzīvoja Vladimiras apgabala Kurlovskas rajona Maltsevo ciemā kopā ar zemnieci Matrjonu Vasiļjevnu Zaharovu. Bijušo nometnes ieslodzīto varēja pieņemt darbā tikai smagam darbam, bet viņš gribēja mācīt.
"Matrenīna dvors"
VAI STĀSTĀ IR VAROŅAS PORTRETS? KĀDAS INFORMĀCIJAS AUTORS UZGLABĀ?
Matryona ir apveltīta ar diskrētu izskatu. Autoram ir svarīgi attēlot ne tik daudz ārējais skaistums vienkārša krievu zemniece, cik iekšējā gaisma kas plūst no viņas acīm, un vēl skaidrāk uzsver viņas domu: "Tiem cilvēkiem vienmēr ir labas sejas, kas ir mierā ar savu sirdsapziņu."
"Matrenīna dvors"
KĀ MĒS REDZAM MATRONAS DZĪVI?
Visa viņas “bagātība” ir fikusa koki, ļengans kaķis, kaza, peles un tarakāni. Visi pasaule ap mums Matrjona savā tumšajā būdā ar lielu krievu krāsni ir viņas pašas turpinājums, viņas dzīves sastāvdaļa. Šeit viss ir dabisks un organisks: iemīļotie fikusi "piepildīja saimnieka vientulību ar klusu, bet dzīvu pūli".
"Matrenīna dvors"
KĀDA IR VAROŅES PAGĀTNE?
Varones dzīves ceļš nav viegls. Viņai dzīves laikā nācās pārciest daudz bēdu un netaisnības: salauzta mīlestība, sešu bērnu nāve, vīra zaudējums karā, ellišķīgs darbs ciematā, smaga slimība un slimības, rūgts aizvainojums pret kolhozu. , kas izspieda no viņas visus spēkus un pēc tam norakstīja viņu kā nevajadzīgu . Kādas krievu lauku sievietes traģēdija koncentrējas vienas Matrjonas liktenī.
Viena diena dzīvē Matrjona Vasiļjevna
Tikai lai nenokavētu
(celties četros vai piecos no rīta)
Paklanās meža krūmiem,
atgriezties mājās
apgaismots,
ar laipnu smaidu
Kluss, pieklājīgs,
cenšoties neradīt troksni
no rīta strādāt pa māju
Ikdienas nozīme
esamību
Uzkrāj krājumus ziemai
degviela,
pastāvīgi riskējot
iet uz tiesu
Pašaizliedzīgi palīdziet ikvienam
(radinieki, kaimiņi, kolhozs)
Barojiet kazu ganus
dodot visu iespējamo citām mājsaimniecēm
un radīs lielus izdevumus
"Matrenīna dvors"
KĀDA IR ATKĀRTOJUMU ATTIEKSME PRET MATRONU?
Stāsta varoņi iedalās divās nevienlīdzīgās daļās: Matrjona un autors-stāstītājs, kurš viņu saprot un mīl, un tie, kas izmanto Matrjonu, viņas radinieki. Robežu starp tām norāda fakts, ka katra apziņā un uzvedībā galvenais ir interese par kopīgā dzīve, vēlme tajā piedalīties, atvērta, sirsnīga attieksme pret cilvēkiem vai koncentrēšanās tikai uz savām interesēm, savas mājas, pašu bagātība.
"Matrenīna dvors"
Kas un kurš ir “ciemam, pilsētai... visai mūsu zemei vērts”?
Matrēna Vasiļjevna ir cilvēks, kurš dzīvo saskaņā ar Kristus baušļiem, kuram izdevās saglabāt savas dvēseles tīrību un svētumu dramatiskākajos divdesmitā gadsimta Krievijas vēstures apstākļos.
“Mēs visi dzīvojām viņai blakus un nesapratām, ka viņa ir ļoti taisnīga persona, bez kuras, saskaņā ar sakāmvārdu, ciemats neizturētu.
Ne pilsēta.
Arī visa zeme nav mūsu.
Secinājumi
Matrjonas Vasiļjevnas Zaharovas dzīve un liktenis mums ir īsta dzīves stunda - laipnības, sirdsapziņas un cilvēcības stunda. Kaut katrs no mums dzirdētu viņas kluso balsi, kas atgādina: “Tu esi cilvēks, Dieva lielākais radījums, un Dievs dzīvo tavā dvēselē. Atcerieties šo." Mēs esam atklājuši taisnīga cilvēka jēdzienu, iespējams, katra no mums ir tāda persona. Ja nē, tas parādīsies. Ir svarīgi to ieraudzīt un laikus atpazīt.
A.I.Solžeņicins dzimis 1918.gada 11.decembrī Kislovodskā. Pazaudēju tēvu agri. Būdams pilna laika students Rostovas universitātes Fizikas un matemātikas fakultātē, viņš iestājās Maskavas Filozofijas un literatūras institūta neklātienes nodaļā. 1941. gada rudenī iesaukts armijā, beidzis viengadīgo virsnieku skolu un nosūtīts uz fronti. Apbalvots ar militārajiem ordeņiem. 1945. gadā viņš tika arestēts un par pretpadomju darbību notiesāts uz 8 gadiem piespiedu darba nometnēs. Pēc tam viņš tika izsūtīts uz Kazahstānu.
“Hruščova atkusnis” pavēra ceļu Solžeņicinam lieliska literatūra. 1962. gadā žurnāls “Jaunā pasaule” publicēja viņa stāstu “Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē”, 1963. gadā - vēl trīs stāstus, tostarp “Matreņina Dvors”. 1964. gadā Solžeņicins tika nominēts Ļeņina balvai, taču to nesaņēma. Grāmatas “Pirmajā aplī” (iznākusi 1968. gadā, pilnā izdevumā 1978. gadā), “Vēža nodaļa” (1963-66), “Gulaga arhipelāgs” (1973-1980) jau iznāca samizdatā un ārzemēs. 1969. gadā Solžeņicins tika izslēgts no Rakstnieku savienības. Paziņojums, ka viņam 1970. gadā tika piešķirta Nobela prēmija, izraisīja jaunais vilnis represijas, 1974. gadā rakstnieks uz daudziem 20 gadiem tika izraidīts no PSRS. Trimdā Solžeņicins strādāja pie daudzsējumu vēsturiskā eposa “Sarkanais ritenis”, rakstīja autobiogrāfisku prozu (“Teļš nocirta ozolu”, 1975) un žurnālistikas rakstus. Rakstnieks uzskatīja par iespējamu atgriezties dzimtenē. 1994. gads
Solžeņicina figūra manāmi izceļas uz fona literatūras vēsture XX gadsimts. Šis rakstnieks nodarbojās ar garīgo kultūru mūsdienu Krievijaīpaša vieta. Pats viņa liktenis un viņa radošuma būtība liek atcerēties pagājušo laikmetu krievu rakstnieku lielo askētismu, kad literatūru pilsoniskās sabiedrības apziņā apņēma gandrīz reliģiska godināšana. 1960.-1980. gados. tieši Solžeņicins Krievijā tika uztverts kā tautas sirdsapziņas iemiesojums, kā viņa laikabiedru augstākā morālā autoritāte. Šāda autoritāte krievu cilvēku prātos jau sen ir saistīta ar neatkarību attiecībā pret varu un ar īpašu “taisnīgu” uzvedību - drosmīgu sociālo netikumu denonsēšanu, gatavību garantēt sava “srediķa” patiesumu ar savu biogrāfiju un nopietnu. upuri, kas pienesti patiesības triumfa vārdā.
Vārdu sakot, Solžeņicins pieder tam retajam 20. gadsimta rakstnieku tipam, kas izveidojies krievu kultūrā. iepriekšējā gadsimtā- rakstnieka-sludinātāja, rakstnieka-pravieša tipam. tomēr sociālais temperaments Solžeņicinam nevajadzētu aizēnot no mums viņa prozas faktiskos mākslinieciskos nopelnus (kā tas bieži notiek skolā, piemēram, ar N. A. Nekrasova figūru). Solžeņicina darba nozīmi nekādā gadījumā nedrīkst samazināt līdz viņa atklājumiem un tā saukto " nometnes tēma».
Tikmēr vidusmēra lasītāja apziņā Solžeņicina vārds parasti asociējas tieši ar šo tematisko kompleksu, un viņa prozas nopelni bieži tiek raksturoti ar vārdiem “patiesums”, “totalitāras vardarbības atmaskošana” un “vēsturiskais autentiskums”. Visas šīs īpašības ir patiesi klātesošas rakstnieka darbā. Turklāt ar savu 1962. gadā publicēto stāstu “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē” Solžeņicinam bija nepieredzēta ietekme uz viņa laikabiedru prātiem un dvēselēm, vairumam no viņiem paverot pilnīgi jaunu pasauli. jauna pasaule, un pats galvenais, viņš noteica jaunus autentiskuma kritērijus toreizējā “padomju” literatūrā.
Tomēr mākslas pasaule Solžeņicins ir ne tikai nometnes ciešanu pasaule. Slepus lasa viņa grāmatas (iespējams, visplašāk lasītā no tām bija “Gulaga arhipelāgs”), 20. gadsimta 60.-80. gadu krievu lasītāji. viņi bija šausmās un priecājās, redzēja gaismu un bija sašutuši, piekrita rakstniekam un atturējās no viņa, ticēja un neticēja. Solžeņicins nav ikdienas dzīves rakstnieks nometnes dzīve, taču arī ne publicists-apsūdzētājs: nosodot, viņš nekad neaizmirsa par precizitāti un mākslinieciskā izteiksme attēli; reproducēt dzīvi ar augsta pakāpe konkrētību, neaizmirsa par literatūras sniegtās “mācības stundas” nozīmi. Solžeņicina rakstošā personība apvienoja zinātniskā pētnieka rūpību, talantīga skolotāja augstāko “pedagoģisko” tehniku un māksliniecisko talantu, organisku verbālās formas izjūtu. Kā šajā sakarā nevar atcerēties, ka topošais rakstnieks vienlaikus apguva studentu gadi matemātikas skolotāja profesija un rakstnieka prasmes.
Interesanta ir pašas rakstnieka prozas iekšējā tematiskā struktūra (daļēji sakrīt ar secību, kādā Solžeņicina darbi nonāca pie lasītāja): pirmkārt, stāsts “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē” (“nometnes” tēmas kvintesence ); pēc tam romāns “Pirmajā lokā” (nometnes zinātnieku dzīve slēgtā pētniecības institūtā - ar “saudzīgāku” režīmu un iespēju komunicēt ar gudriem, interesantiem kolēģiem “inteliģentā” darbā); stāsts “Vēža palāta” (par cīņu pret bijušā ieslodzītā, tagad trimdinieka slimību); stāsts “Matreņina dvors” (par kādreizējā trimdinieka “brīvo” dzīvi, pat ja šī “brīvā” ciema dzīve tikai nedaudz atšķiras no saites noteikumiem).
Kā rakstīja kāds kritiķis, šķiet, ka Solžeņicins ar savu prozu veido kāpnes starp nometnes elli un brīvo dzīvi, izvedot savu varoni (un līdz ar viņu arī lasītāju) no šaurās kameras plašā, neierobežotā telpā – Krievijas un pats galvenais, vēstures telpa. Lasītāja priekšā paveras liela vēsturiska dimensija: viena no galvenajām Solžeņicina grāmatām “Gulaga arhipelāgs” ir veltīta ne tik daudz nometņu vēsturei, bet gan visai nometņu vēsturei. Krievijas vēsture XX gadsimts. Visbeidzot, rakstnieka lielākais darbs - eposs "Sarkanais ritenis" - ir tieši pakārtots Krievijas likteņa tēmai, pēta šīs krievu vispārīgās īpašības. nacionālais raksturs, kas veicināja valsts ieslīgšanu totalitārisma bezdibenī.
Solžeņicins it kā atjauno laika saikni, meklē nacionālās “slimības” pirmsākumus - jo tic attīrīšanās un atdzimšanas iespējai (pats rakstnieks dod priekšroku klusajam vārdam “sakārtojums”). Ticība ir Solžeņicina pasaules uzskata stūrakmens. Viņš tic patiesības un taisnības spēkam, krievu cilvēka gara spēkam un tic mākslas sociālajai nozīmei. Izcelsme ideoloģiskā pozīcija rakstnieks - tās krievu domātāju grupas reliģiskajās un filozofiskajās mācībās, kas 20. gadsimta sākumā kļuva par filozofisko un publicistisko krājumu “Vekhi” un “No dziļumiem” dalībniekiem, S. Bulgakova, S. Frenks, N. Berdjajevs, G. Fedotovs. Rakstnieks ir pārliecināts par solidaritātes nepieciešamību, “arteļa” centieniem atjaunot normālu dzīvi. Šajā ziņā daiļrunīgs ir viena viņa žurnālistikas darba nosaukums: "Kā mēs varam organizēt Krieviju?"
Šīs ir vispārīgs izklāsts Solžeņicina ideoloģiskā nostāja. Tomēr, lai cik svarīga būtu viņa pārliecība rakstnieka darbu izpratnei, galvenais viņa mantojumā ir dzīva pārliecināšana. literārais teksts, mākslinieciskais aprīkojums, stilistiskā individualitāte.