M.Ju romānā. Ļermontova "Mūsu laika varonis" autors lasītājam atklāj vairākus attēlus, kas ne tikai uzskatāmi demonstrē dažādus cilvēku likteņus un raksturus, bet ir arī tipiski sava laika - 19. gadsimta trīsdesmito gadu - pārstāvji. Šis ir grūts un pretrunīgs laiks: gaisā virmo neapmierinātība, bet aktīvi nerīkojas gandrīz neviens. Ikviens, kurš uzdrošinās būt sašutis, nekavējoties atsaucas uz Kaukāzu, prom no Maskavas un Sanktpēterburgas. Mūsdienu Krievijas jaunā paaudze, pēc autores domām, ir apmulsuši cilvēki, apmaldījušies laikā un telpā, kuri nezina, kur likt lietā savu prātu, talantu, enerģiju.
Pechorin un Grushnitsky arī ir sava laika bērni. Viņiem ir daudz kopīga: abi ir veltīgi un lepni, vienmēr cenšas piesaistīt uzmanību, atrodas sarunu un tenku centrā un nemitīgi meklē piedzīvojumus paši. Gan Grušņickis, gan Pečorins vēlas sabiedrības acīs izskatīties unikāli un neparasti. Tādējādi Grušņickis pat karavīra mēteli spēj pārvērst gudrības atribūtā. “Viņš runā ātri un pretenciozi: viņš ir viens no tiem cilvēkiem, kam ir gatavas pompozas frāzes visiem dzīves gadījumiem, kurus neskar vienkārši skaistas lietas un kurus svinīgi velk neparastas jūtas, cildenas kaislības un ārkārtējas ciešanas. Efekta radīšana ir viņu prieks...” Pechorin arī cenšas panākt efektu - vai nu ar izliktu aukstumu un vienaldzību, vai ar kaislīgām runām un skatieniem. Un viņam tas izdodas, īpaši romantisko skaistuļu acīs. Tomēr īstā, cēlā dzīves mērķisšiem varoņiem tā nav - viņiem vienkārši ir garlaicīgi, viņi nezina, ko ar sevi darīt. Vārdi “garlaicība” un “garlaicīgi” Ļermontova darbā parādās, iespējams, biežāk nekā citos - kā laika zīme, kā zudušās paaudzes simbols.
Pechorin un Grushnitsky tomēr ļoti atšķiras viens no otra. Neraugoties uz savu iztēloto pašapziņu un pārmērīgo dīdīgumu, Grušņickis izrādās ļoti neaizsargāts cilvēks, nepārliecināts par sevi, tuvredzīgs un daudzās situācijās nepieredzējis. Savas vājības viņš cenšas slēpt vai nu zem karavīra mēteļa, vai zem izsmalcinātā virsnieka formas tērpa. Viņš ir gatavs uzticēties Pechorinam pat sirdslietās un nepamana, kā viņš par viņu atklāti ņirgājas. Pats trakākais, ka viņš izrādās gļēvulis, nespēj pretoties citu viedoklim, nespēj cienīgi samierināties ar savu sakāvi un zemisks nodevējs, kurš gatavs nošaut neapbruņotu cilvēku.
Ļermontovs apveltī Pechorinu ar neparastu analītisko prātu un spēcīgu gribu, kas palīdz varonim paredzēt un paredzēt notikumus, kā arī paredzēt citu cilvēku rīcību. Pechorins jautri uzmin notikumu gaitu un priecājas, kad viņa pieņēmumi piepildās. Tomēr viņš ilgi nepriecājas ar visu: saviesīgu izklaidi, jauno dāmu uzmanību un militārām cīņām. Viņam ir garlaicīgi, jo, pateicoties asajam prātam, izglītībai un spējai saprast cilvēkus, viņš spēj jau iepriekš redzēt notikuma iznākumu. Tas, piemēram, notiek ar princesi Mariju, kuras uzmanību Pechorin centās piesaistīt tikai tāpēc, lai kaitinātu Grušņicki izklaides nolūkos. Kad viņš iemīlēja meiteni, viņš nekavējoties zaudēja interesi par viņu, atstājot viņu ar salauztu sirdi un bez cerībām uz savstarpīgumu. Cilvēki Pechorinam ir tikai rotaļlietas, tikai iespēja padarīt dzīvi jautrāku. Aiz varoņa stāv virkne viņa aizvainotu cilvēku, salauztas sirdis un likteņi - Maksims Maksimičs, Bela, princese Marija, Vera, kontrabandisti...
Pechorin, atšķirībā no Grušņicka, nav akls pret sevi. Viņš pastāvīgi analizē savu rīcību, ir godīgs pret sevi, spēj saskatīt savas būtības nekonsekvenci: “Man ir iedzimta kaisle pretrunāt; "Visa mana dzīve ir bijusi tikai skumju un neveiksmīgu pretrunu ķēde ar manu sirdi vai saprātu." Pečorins ir gatavs sevi nosodīt: “Es dažreiz nicinu sevi... vai tāpēc es nicinu citus?.. Esmu kļuvis nespējīgs uz cēliem impulsiem; Es baidos sev šķist smieklīga. ”
Lai gan Grušņickis Pečorinu iepazīstina ar savu draugu, viņi, protams, nekad nav bijuši draugi. Pečorins atzīst: “Es neesmu spējīgs uz draudzību: no diviem draugiem viens vienmēr ir otra vergs, lai gan bieži neviens no viņiem to sev neatzīst; Es nevaru būt vergs, un šajā gadījumā komandēšana ir nogurdinošs darbs, jo tajā pašā laikā man ir jāmānās. Izceļas konflikts starp Pečorinu un Grušņicki. Grushnitsky bija Pechorin tāda pati rotaļlieta, lelle, tāpat kā visi pārējie. Un Grušņicka vājais raksturs un šaurums, viņa narcisms un vēlme izskatīties kā varonis draugu un sabiedrības acīs vēl vairāk pasliktina apstākļus. Viegli uzvarot Mariju prom no Grušņicka, Pečorins uzvar vēl vienu likmi, kas veikta ar sevi. Bet vai tas uzvar? nelaimīgs, salauzts liktenis Marija un Grušņicka nāve ir šīs uzvaras galvenās balvas.
Pechorins domā: “Kāpēc es dzīvoju? Kādam nolūkam es piedzimu?.. Un, tiesa, tā pastāvēja, un, tiesa, man bija augsts mērķis, jo es jūtu savā dvēselē milzīgu spēku...” Kāpēc autors apveltī Pečorinu ar tādu raksturu, tādu likteni, kāpēc viņš viņu pretstata Grušņickim? Pats Ļermontovs darba sākumā atzīst: "šis ir portrets, kas veidots no visas mūsu paaudzes netikumiem to pilnā attīstībā." Neuzdodoties par ārstu un nepiedāvājot zāles pret visām slimībām, autors tomēr uzskatīja par nepieciešamu atklāt savas mūsdienu sabiedrības nepilnības, iespējams, klusībā cerot, ka, atpazīstot sevi, kāds padomās un mainīsies. Gandrīz divus gadsimtus vēlāk, pat nenojaušot, Ļermontovs brīdina mūs, 21. gadsimta paaudzi, par tādu cilvēku netikumu briesmām kā savtīgums un narcisms, gļēvums un nodevība, bezdarbība un tukša dzīves izniekošana.
“Mūsu laika varonis” M.Yu. Ļermontovs tika izdots kā atsevišķs izdevums Sanktpēterburgā 1940. gada pavasarī. Romāns ir kļuvis par vienu no neparastākajām parādībām krievu literatūrā. Šī grāmata ir bijusi daudzu diskusiju un pētījumu objekts vairāk nekā pusotru gadsimtu, un tā nav zaudējusi savu vitāli svarīgo nozīmi arī mūsdienās. Beļinskis par to rakstīja: “Šeit ir grāmata, kurai ir lemts nekad nenovecot, jo tās dzimšanas brīdī tā tika ievadīta dzīvais ūdens dzeja."
Galvenais varonis romāns - Pechorin - dzīvoja deviņpadsmitā gadsimta trīsdesmitajos gados. Šo laiku var raksturot kā drūmas reakcijas gadus, kas nāca pēc 1825. gada decembristu sacelšanās sakāves. Šajā laikā progresīvas domāšanas cilvēks nevarēja atrast pielietojumu savām spējām. Neticība, šaubas, noliegšana ir kļuvušas par apziņas iezīmēm jaunākā paaudze. Viņi no šūpuļa noraidīja savu tēvu ideālus un tajā pašā laikā šaubījās morālās vērtības kā. Tāpēc V.G. Beļinskis sacīja, ka "Pechorins ļoti cieš," neatradīdams savas dvēseles milzīgajām spējām.
Radot “Mūsu laika varoni”, Ļermontovs attēloja dzīvi tādu, kāda tā bija patiesībā. Un viņš atrada jaunus mākslinieciskiem līdzekļiem, kuru ne krievu, ne Rietumu literatūra vēl nav zinājusi un kas mūs priecē līdz pat mūsdienām ar brīva un plaša seju un tēlu attēlojuma kombināciju ar spēju tos objektīvi parādīt, “būvējot”, atklājot vienu personāžu caur uztveres cits.
Apskatīsim tuvāk divus romāna varoņus - Pechorin un Grushnitsky.
Pechorin pēc dzimšanas bija aristokrāts un saņēma laicīgu audzināšanu. Pametis tuvinieku aprūpi, viņš “iegāja iekšā liela gaisma” un „sāka mežonīgi izbaudīt visus priekus”. Drīz vien viņam kļuva riebīgs aristokrātu vieglprātīgais dzīvesveids un kļuva garlaicīgi lasīt grāmatas. Pēc “bēdīgi slavenā stāsta Sanktpēterburgā” Pečorins tika izsūtīts uz Kaukāzu. Uzzīmējot sava varoņa izskatu, autors ar dažiem triepieniem norāda nevis uz viņa aristokrātisko izcelsmi: “bāla”, “cildena piere”, “maza aristokrātiska rociņa”, “žilbinoši tīra veļa”. Pechorin ir fiziski spēcīgs un izturīgs cilvēks. Viņš ir apveltīts ar neparastu prātu, kritiski novērtē apkārtējo pasauli. Viņš pārdomā labā un ļaunā, mīlestības un draudzības problēmas, nozīmi cilvēka dzīve. Laikabiedru vērtējumā viņš ir paškritisks: "Mēs vairs neesam spējīgi nest lielus upurus ne cilvēces labā, ne pat savas laimes labā." Viņš lieliski saprot cilvēkus, nav apmierināts ar “ūdens sabiedrības” miegaino dzīvi un piešķir galvaspilsētas aristokrātiem postošas īpašības. Vispilnīgāk un dziļāk iekšējā pasaule Pechorins tiek atklāts stāstā “Princese Marija”, kur notiek viņa tikšanās ar Grušņicki.
Grušņickis ir kadets, viņš ir visparastākais jauneklis, kurš sapņo par mīlestību, “zvaigznēm” uz formas tērpa. Ietekmes radīšana ir viņa aizraušanās. Jaunā virsnieka formā, saģērbies, smaržojot pēc smaržām, viņš dodas pie Mērijas. Viņš ir viduvējība, viņam ir viena vājība, kas viņa vecumā ir diezgan piedodama - "ievilkšana neparastās jūtās", "kaislība uz deklarāciju". Šķiet, ka viņš cenšas iejusties vīlušās varoņa lomā, kas tolaik bija modē, "radījums, kas lemts kaut kādām slepenām ciešanām". Grushnitsky ir pilnīgi veiksmīga Pechorin parodija. Tāpēc jaunais kadets viņam ir tik nepatīkams.
Ar savu nožēlojamo uzvedību Grušņickis, no vienas puses, uzsver Pechorina muižniecību, no otras puses, it kā dzēšot jebkādas atšķirības starp viņiem. Galu galā pats Pechorins izspiegoja viņu un princesi Mariju, kas, protams, nebija cēls akts. Un viņš nekad nav mīlējis princesi, bet vienkārši izmantoja viņas lētticību un mīlestību, lai cīnītos pret Grušņicki.
Grušņickis kā šauras domāšanas cilvēks sākumā nesaprot Pechorina attieksmi pret viņu. Grušņickis sev šķiet pašpārliecināts, ļoti saprātīgs un nozīmīgs cilvēks: “Man tevis žēl, Pečorin,” viņš atlaidīgi saka. Bet notikumi attīstās nemanāmi saskaņā ar Pechorina plāniem. Un tagad kaisles, greizsirdības un sašutuma pārņemtais kadets mūsu priekšā parādās citā gaismā. Viņš izrādās ne tik nekaitīgs, spējīgs uz atriebību, negodīgumu un nelietību. Kāds, kurš nesen spēlēja cēlu, šodien spēj šaut uz neapbruņotu cilvēku. Dueļa aina atklāj Grušņicka būtību, šauj, es nicinu sevi, un es ienīstu tevi. Ja tu mani nenogalināsi, es tevi noduršu naktī aiz stūra. Mums diviem uz zemes nav vietas... Grušņickis noraida samierināšanos Pečorins viņu aukstasinīgi nošauj. Situācija kļūst neatgriezeniska, izdzerot kauna, grēku nožēlas un naida kausu līdz galam.
Dueļa priekšvakarā, atceroties savu dzīvi, Pechorins domā par jautājumu: kāpēc viņš dzīvoja? kādam nolūkam viņš piedzima? Un tad viņš pats atbild: "Ak, tā ir taisnība, viņa pastāvēja, un, tiesa, man bija augsts mērķis, jo es jūtu milzīgu spēku savā dvēselē." Un tad Pechorins saprot, ka viņš jau sen spēlē "cirvja lomu likteņa rokās". “Dvēseles milzīgie spēki” - un mazas, necienīgas Pechorina darbības; viņš cenšas “mīlēt visu pasauli” - un nes cilvēkiem tikai ļaunumu un nelaimi; cēlu, augstu tieksmju klātbūtne - un mazas jūtas, kas dominē dvēselē; slāpes pēc dzīves pilnības - un pilnīga bezcerība, sava nolemtības apziņa. Pechorin ir vientuļš, viņa situācija ir traģiska, viņš patiešām " papildu persona" Ļermontovs Pečorinu nosauca par “sava laika varoni”, tādējādi protestējot pret idealizētās mūsdienu idejas romantismu, attēlojot Grušņicka tēlu kā romantisma parodiju. Autorei varonis nav paraugs, bet gan portrets, ko veido veselas paaudzes netikumi pilnā attīstībā.
Tātad Grušņicka tēls palīdz atklāt galveno romāna centrālajā tēlā. Grušņickis - viltus spogulis Pechorin - izceļ šī "ciešošā egoista" pieredzes patiesumu un nozīmi, viņa dabas dziļumu un ekskluzivitāti. Bet situācijā ar Grušņicki ar īpašu spēku atklājas visas briesmas, kas slēpjas tās dziļumos. cilvēka tips, destruktīvs spēks, kas ir raksturīgs romantismam raksturīgajai individuālistiskajai filozofijai. Ļermontovs necentās pieņemt morālu spriedumu. Viņš ir tikai ar milzīgs spēks parādīja visas bezdibenes cilvēka dvēsele bez ticības, piepildīta ar skepsi un vilšanos. Pehorinisms bija tipiska tā laika slimība. Un vai ne par šiem cilvēkiem pagājušā gadsimta 30. gadu paaudze teica M.Yu. Ļermontovs slavenajā domē:
"... Mēs brauksim pāri pasaulei bez trokšņa un pēdām, neatstājot nevienu auglīgu domu gadsimtiem ilgi, ne jau iesāktā darba ģēnijiem."
Romānā “Mūsu laika varonis” Ļermontovs mēģināja pretstatīt galveno varoni citam varonim. Tas ļāva visskaidrāk atklāt raksturu un parādīt, cik atšķirīgi ir viņu uzskati par dzīvi.
Salīdzinošās īpašības Pečorins un Grušņickis romānā “Mūsu laika varonis” palīdzēs lasītājam saprast, ka, neskatoties uz ārējā līdzība varoņiem ir maz kopīga un viņi ir pilnīgi atšķirīgas personības, taču tas padara viņu darbību vērošanu visa darba garumā vēl interesantāku.
Bērnība un izglītība
Grigorijs Aleksandrovičs Pechorin muižnieks. Kuru dzīslās plūda aristokrātiskas asinis. Vecāki viņam deva labu audzināšanu, kā tas pienākas sava līmeņa cilvēkiem. Bagāts un izglītots. Sanktpēterburgas iedzīvotājs.Grušņickis cēlu izcelsmi. Puisis no tautas. Provinces. Viņa vecāki ir visvairāk parastie cilvēki. Uzaudzis ciemā, viņš vienmēr centās pamest dzimto vietu, lai dzīvē kaut ko sasniegtu, nevis aiz garlaicības veģetēt tuksnesī. Ieguvis labu izglītību. Romantisks pēc dabas.
Izskats
Gregorijs jauns vīrietis, apmēram 25 gadus vecs, šķirne bija redzama visā viņa izskatā. Blondīne, kuras mati bija dabiski cirtaini. Melnas ūsas un uzacis. Augsta piere. Brūnas, aukstas acis. Vidēja auguma. Labi uzbūvēts. Bāla sejas krāsa. Mazas rokas ar gariem, plāniem pirkstiem. Gaita ir nedaudz neuzmanīga. Pechorin ģērbās labi un bagātīgi. Drēbes ir tīras un vienmēr gludinātas. Viņš nepieķeras izskats vērtības, necenšas atstāt iespaidu.Grušņickis 20 gadus vecs. Melnmatains. Āda ir tumša. Labi uzbūvēts. Ūsaini. Sejas vaibsti ir izteiksmīgi. Mīl atstāt iespaidu. Dod liela nozīme izskats.
Raksturs
Pechorin:- saprātīgi. Pārliecināts par sevi;
- ir lieliska izpratne par cilvēkiem un attiecībām;
- ir analītisks prāts;
- ciniķis. Asprātīgs un sarkastisks. Manipulē ar cilvēkiem saviem mērķiem;
- lepns;
- atturīgs emociju izrādē;
- slepens;
- labi izmanto tās priekšrocības.
- romantisks;
- emocionāls;
- neprot manipulēt ar cilvēkiem;
- patīk izlikties par cietēju. Mēdz visu dramatizēt;
- gudrs;
- egoistisks pēc dabas;
- spītīgs un skaudīgs;
- cenšas izpatikt visiem;
- spējīgs uz nodevību.
Pechorina un Grušņitska loma sabiedrībā
Pechorin vienmēr uzvedās tā, it kā izaicinātu sevi un apkārtējo pasauli. Viņš ir vīlies dzīvē. Viņš nevar atrast sev vietu sabiedrībā un nodarboties ar aktivitātēm pēc saviem ieskatiem. Šie mūžīgie dzīves jēgas meklējumi viņu nogurdināja un izpostīja. Noguris un vientuļš. Viņš izsmej galvaspilsētas aristokrātus, redzot viņu netikumus.Grušņickis izbauda dzīvi iekšā mūsdienu sabiedrība. Viņam patīk saviesīgi vakari, kuros ir iespēja sevi parādīt un justies kā vienam no tiem. Viņam šāds dzīvesveids ir pieņemams. Viņš uz to tiecās ar visu savu dvēseli, sapņojot par to kopš bērnības.
Tie ir līdzīgi viens otram, bet tajā pašā laikā pārāk atšķirīgi. Grušņickis ir nožēlojama parodija par Pečorinu. Cenšoties neatpalikt no Pechorin, viņš ir smieklīgs un absurds. Grušņitska raksturs Pechorin atklāja viņa dvēseles dziļumu, dabas pamatīpašības.
Pechorin un Grushnitsky. Varoņu salīdzinošās īpašības.
“Mūsu laika varonis” M.Yu. Ļermontovs tika izdots kā atsevišķs izdevums Sanktpēterburgā 1940. gada pavasarī. Romāns ir kļuvis par vienu no neparastākajām parādībām krievu literatūrā. Šī grāmata ir bijusi daudzu diskusiju un pētījumu objekts vairāk nekā pusotru gadsimtu, un tā nav zaudējusi savu vitāli svarīgo nozīmi arī mūsdienās. Beļinskis par to rakstīja: "Šeit ir grāmata, kurai ir lemts nekad nenovecot, jo jau pašā dzimšanas brīdī tā tika aplieta ar dzejas dzīvo ūdeni."
Romāna galvenais varonis Pechorin dzīvoja deviņpadsmitā gadsimta trīsdesmitajos gados. Šo laiku var raksturot kā drūmas reakcijas gadus, kas nāca pēc 1825. gada decembristu sacelšanās sakāves. Šajā laikā progresīvas domāšanas cilvēks nevarēja atrast pielietojumu savām spējām. Neticība, šaubas, noliegšana ir kļuvušas par jaunākās paaudzes apziņas iezīmēm. Viņi no šūpuļa noraidīja savu tēvu ideālus un tajā pašā laikā šaubījās par morālajām vērtībām kā tādām. Tāpēc V.G. Beļinskis sacīja, ka "Pechorins ļoti cieš," neatradīdams savas dvēseles milzīgajām spējām.
Radot “Mūsu laika varoni”, Ļermontovs attēloja dzīvi tādu, kāda tā bija patiesībā. Un viņš atrada jaunus mākslinieciskus līdzekļus, ko ne krievu, ne Rietumu literatūra vēl nebija pazinusi un kas mūs priecē līdz pat mūsdienām, apvienojot brīvu un plašu seju un tēlu attēlojumu ar spēju tos objektīvi parādīt, “būvējot”, atklājot vienu raksturu. caur citu uztveri.
Apskatīsim tuvāk divus romāna varoņus - Pechorin un Grushnitsky.
Pechorin pēc dzimšanas bija aristokrāts un saņēma laicīgu audzināšanu. Pametis radinieku aprūpi, viņš “ienāca lielajā pasaulē” un “sāka mežonīgi baudīt visus priekus”. Drīz vien viņam kļuva riebīgs aristokrātu vieglprātīgais dzīvesveids un kļuva garlaicīgi lasīt grāmatas. Pēc “bēdīgi slavenā stāsta Sanktpēterburgā” Pečorins tika izsūtīts uz Kaukāzu. Uzzīmējot sava varoņa izskatu, autors ar dažiem triepieniem norāda nevis uz viņa aristokrātisko izcelsmi: “bāla”, “cildena piere”, “maza aristokrātiska rociņa”, “žilbinoši tīra veļa”. Pechorin ir fiziski spēcīgs un izturīgs cilvēks. Viņš ir apveltīts ar neparastu prātu, kritiski novērtē apkārtējo pasauli. Viņš pārdomā labā un ļaunā, mīlestības un draudzības problēmas un cilvēka dzīves jēgu. Laikabiedru vērtējumā viņš ir paškritisks: "Mēs vairs neesam spējīgi nest lielus upurus ne cilvēces labā, ne pat savas laimes labā." Viņš lieliski saprot cilvēkus, nav apmierināts ar “ūdens sabiedrības” miegaino dzīvi un piešķir galvaspilsētas aristokrātiem postošas īpašības. Pechorina iekšējā pasaule vispilnīgāk un dziļāk atklājas stāstā “Princese Marija”, kur notiek viņa tikšanās ar Grušņicki.
Grušņickis ir kadets, viņš ir visparastākais jauneklis, kurš sapņo par mīlestību, “zvaigznēm” uz formas tērpa. Ietekmes radīšana ir viņa aizraušanās. Jaunā virsnieka formā, saģērbies, smaržojot pēc smaržām, viņš dodas pie Mērijas. Viņš ir viduvējība, viņam ir viena vājība, kas viņa vecumā ir diezgan piedodama - "ievilkšana neparastās jūtās", "kaislība uz deklarāciju". Šķiet, ka viņš cenšas iejusties vīlušās varoņa lomā, kas tolaik bija modē, "radījums, kas lemts kaut kādām slepenām ciešanām". Grushnitsky ir pilnīgi veiksmīga Pechorin parodija. Tāpēc jaunais kadets viņam ir tik nepatīkams.
Ar savu nožēlojamo uzvedību Grušņickis, no vienas puses, uzsver Pechorina muižniecību, no otras puses, it kā dzēšot jebkādas atšķirības starp viņiem. Galu galā pats Pechorins izspiegoja viņu un princesi Mariju, kas, protams, nebija cēls akts. Un viņš nekad nav mīlējis princesi, bet vienkārši izmantoja viņas lētticību un mīlestību, lai cīnītos pret Grušņicki.
Grušņickis kā šauras domāšanas cilvēks sākumā nesaprot Pechorina attieksmi pret viņu. Grušņickis sev šķiet pašpārliecināts, ļoti saprātīgs un nozīmīgs cilvēks: “Man tevis žēl, Pečorin,” viņš atlaidīgi saka. Bet notikumi attīstās nemanāmi saskaņā ar Pechorina plāniem. Un tagad kaisles, greizsirdības un sašutuma pārņemtais kadets mūsu priekšā parādās citā gaismā. Viņš izrādās ne tik nekaitīgs, spējīgs uz atriebību, negodīgumu un nelietību. Kāds, kurš nesen spēlēja cēlu, šodien spēj šaut uz neapbruņotu cilvēku. Dueļa aina atklāj Grušņicka būtību, šauj, es nicinu sevi, un es ienīstu tevi. Ja tu mani nenogalināsi, es tevi noduršu naktī aiz stūra. Mums diviem uz zemes nav vietas... Grušņickis noraida samierināšanos Pečorins viņu aukstasinīgi nošauj. Situācija kļūst neatgriezeniska, izdzerot kauna, grēku nožēlas un naida kausu līdz galam.
Dueļa priekšvakarā, atceroties savu dzīvi, Pechorins domā par jautājumu: kāpēc viņš dzīvoja? kādam nolūkam viņš piedzima? Un tad viņš pats atbild: "Ak, tā ir taisnība, viņa pastāvēja, un, tiesa, man bija augsts mērķis, jo es jūtu milzīgu spēku savā dvēselē." Un tad Pechorins saprot, ka viņš jau sen spēlē "cirvja lomu likteņa rokās". “Dvēseles milzīgie spēki” - un mazas, necienīgas Pechorina darbības; viņš cenšas “mīlēt visu pasauli” - un nes cilvēkiem tikai ļaunumu un nelaimi; cēlu, augstu tieksmju klātbūtne - un mazas jūtas, kas dominē dvēselē; slāpes pēc dzīves pilnības - un pilnīga bezcerība, sava nolemtības apziņa. Pechorin ir vientuļš, viņa situācija ir traģiska, viņš patiešām ir "lieks cilvēks". Ļermontovs Pečorinu nosauca par “sava laika varoni”, tādējādi protestējot pret idealizētās mūsdienu idejas romantismu, attēlojot Grušņicka tēlu kā romantisma parodiju. Autorei varonis nav paraugs, bet gan portrets, ko veido veselas paaudzes netikumi pilnā attīstībā.
Tātad Grušņicka tēls palīdz atklāt galveno romāna centrālajā tēlā. Grušņickis - izkropļojošs Pechorina spogulis - izceļ šī "ciešošā egoista" pieredzes patiesumu un nozīmi, viņa dabas dziļumu un ekskluzivitāti. Bet situācijā ar Grušņicki īpaši spēcīgi atklājas visas briesmas, kas slēpjas šī cilvēka tipa dziļumos, romantismam raksturīgās individuālistiskās filozofijas destruktīvais spēks. Ļermontovs necentās pieņemt morālu spriedumu. Viņš tikai ar lielu spēku parādīja visas cilvēka dvēseles bezdibenes, kurām nebija ticības, skepse un vilšanās. Pehorinisms bija tipiska tā laika slimība. Un vai ne par šiem cilvēkiem pagājušā gadsimta 30. gadu paaudze teica M.Yu. Ļermontovs slavenajā domē:
"... Mēs brauksim pāri pasaulei bez trokšņa un pēdām, neatstājot nevienu auglīgu domu gadsimtiem ilgi, ne jau iesāktā darba ģēnijiem."
“Mūsu laika varonis” M.Yu. Ļermontovs tika izdots kā atsevišķs izdevums Sanktpēterburgā 1940. gada pavasarī. Romāns ir kļuvis par vienu no neparastākajām parādībām krievu literatūrā. Šī grāmata ir bijusi daudzu diskusiju un pētījumu objekts vairāk nekā pusotru gadsimtu, un tā nav zaudējusi savu vitāli svarīgo nozīmi arī mūsdienās. Beļinskis par to rakstīja: "Šeit ir grāmata, kurai ir lemts nekad nenovecot, jo jau pašā dzimšanas brīdī tā tika aplieta ar dzejas dzīvo ūdeni."
Romāna galvenais varonis Pechorin dzīvoja deviņpadsmitā gadsimta trīsdesmitajos gados. Šo laiku var raksturot kā drūmas reakcijas gadus, kas nāca pēc 1825. gada decembristu sacelšanās sakāves. Šajā laikā progresīvas domāšanas cilvēks nevarēja atrast pielietojumu savām spējām. Neticība, šaubas, noliegšana ir kļuvušas par jaunākās paaudzes apziņas iezīmēm. Viņi no šūpuļa noraidīja savu tēvu ideālus un tajā pašā laikā šaubījās par morālajām vērtībām kā tādām. Tāpēc V.G. Beļinskis sacīja, ka "Pechorins ļoti cieš," neatradīdams savas dvēseles milzīgajām spējām.
Radot “Mūsu laika varoni”, Ļermontovs attēloja dzīvi tādu, kāda tā bija patiesībā. Un viņš atrada jaunus mākslinieciskus līdzekļus, ko ne krievu, ne Rietumu literatūra vēl nebija pazinusi un kas mūs priecē līdz pat mūsdienām, apvienojot brīvu un plašu seju un tēlu attēlojumu ar spēju tos objektīvi parādīt, “būvējot”, atklājot vienu raksturu. caur citu uztveri.
Apskatīsim tuvāk divus romāna varoņus - Pechorin un Grushnitsky.
Pechorin pēc dzimšanas bija aristokrāts un saņēma laicīgu audzināšanu. Pametis radinieku aprūpi, viņš “ienāca lielajā pasaulē” un “sāka mežonīgi baudīt visus priekus”. Drīz vien viņam kļuva riebīgs aristokrātu vieglprātīgais dzīvesveids un kļuva garlaicīgi lasīt grāmatas. Pēc “bēdīgi slavenā stāsta Sanktpēterburgā” Pečorins tika izsūtīts uz Kaukāzu. Uzzīmējot sava varoņa izskatu, autors ar dažiem triepieniem norāda nevis uz viņa aristokrātisko izcelsmi: “bāla”, “cildena piere”, “maza aristokrātiska rociņa”, “žilbinoši tīra veļa”. Pechorin ir fiziski spēcīgs un izturīgs cilvēks. Viņš ir apveltīts ar neparastu prātu, kritiski novērtē apkārtējo pasauli. Viņš pārdomā labā un ļaunā, mīlestības un draudzības problēmas un cilvēka dzīves jēgu. Laikabiedru vērtējumā viņš ir paškritisks: "Mēs vairs neesam spējīgi nest lielus upurus ne cilvēces labā, ne pat savas laimes labā." Viņš lieliski saprot cilvēkus, nav apmierināts ar “ūdens sabiedrības” miegaino dzīvi un piešķir galvaspilsētas aristokrātiem postošas īpašības. Pechorina iekšējā pasaule vispilnīgāk un dziļāk atklājas stāstā “Princese Marija”, kur notiek viņa tikšanās ar Grušņicki.
Grušņickis ir kadets, viņš ir visparastākais jauneklis, kurš sapņo par mīlestību, “zvaigznēm” uz formas tērpa. Ietekmes radīšana ir viņa aizraušanās. Jaunā virsnieka formā, saģērbies, smaržojot pēc smaržām, viņš dodas pie Mērijas. Viņš ir viduvējība, viņam ir viena vājība, kas viņa vecumā ir diezgan piedodama - "ievilkšana neparastās jūtās", "kaislība uz deklarāciju". Šķiet, ka viņš cenšas iejusties vīlušās varoņa lomā, kas tolaik bija modē, "radījums, kas lemts kaut kādām slepenām ciešanām". Grushnitsky ir pilnīgi veiksmīga Pechorin parodija. Tāpēc jaunais kadets viņam ir tik nepatīkams.
Ar savu nožēlojamo uzvedību Grušņickis, no vienas puses, uzsver Pechorina muižniecību, no otras puses, it kā dzēšot jebkādas atšķirības starp viņiem. Galu galā pats Pechorins izspiegoja viņu un princesi Mariju, kas, protams, nebija cēls akts. Un viņš nekad nav mīlējis princesi, bet vienkārši izmantoja viņas lētticību un mīlestību, lai cīnītos pret Grušņicki.
Grušņickis kā šauras domāšanas cilvēks sākumā nesaprot Pechorina attieksmi pret viņu. Grušņickis sev šķiet pašpārliecināts, ļoti saprātīgs un nozīmīgs cilvēks: “Man tevis žēl, Pečorin,” viņš atlaidīgi saka. Bet notikumi attīstās nemanāmi saskaņā ar Pechorina plāniem. Un tagad kaisles, greizsirdības un sašutuma pārņemtais kadets mūsu priekšā parādās citā gaismā. Viņš izrādās ne tik nekaitīgs, spējīgs uz atriebību, negodīgumu un nelietību. Kāds, kurš nesen spēlēja cēlu, šodien spēj šaut uz neapbruņotu cilvēku. Dueļa aina atklāj Grušņicka būtību, šauj, es nicinu sevi, un es ienīstu tevi. Ja tu mani nenogalināsi, es tevi noduršu naktī aiz stūra. Mums diviem uz zemes nav vietas... Grušņickis noraida samierināšanos Pečorins viņu aukstasinīgi nošauj. Situācija kļūst neatgriezeniska, izdzerot kauna, grēku nožēlas un naida kausu līdz galam.
Dueļa priekšvakarā, atceroties savu dzīvi, Pechorins domā par jautājumu: kāpēc viņš dzīvoja? kādam nolūkam viņš piedzima? Un tad viņš pats atbild: "Ak, tā ir taisnība, viņa pastāvēja, un, tiesa, man bija augsts mērķis, jo es jūtu milzīgu spēku savā dvēselē." Un tad Pechorins saprot, ka viņš jau sen spēlē "cirvja lomu likteņa rokās". “Dvēseles milzīgie spēki” - un mazas, necienīgas Pechorina darbības; viņš cenšas “mīlēt visu pasauli” - un nes cilvēkiem tikai ļaunumu un nelaimi; cēlu, augstu tieksmju klātbūtne - un mazas jūtas, kas dominē dvēselē; slāpes pēc dzīves pilnības - un pilnīga bezcerība, sava nolemtības apziņa. Pechorin ir vientuļš, viņa situācija ir traģiska, viņš patiešām ir "lieks cilvēks". Ļermontovs Pečorinu nosauca par “sava laika varoni”, tādējādi protestējot pret idealizētās mūsdienu idejas romantismu, attēlojot Grušņicka tēlu kā romantisma parodiju. Autorei varonis nav paraugs, bet gan portrets, ko veido veselas paaudzes netikumi pilnā attīstībā.
Tātad Grušņicka tēls palīdz atklāt galveno romāna centrālajā tēlā. Grušņickis - izkropļojošs Pechorina spogulis - izceļ šī "ciešošā egoista" pieredzes patiesumu un nozīmi, viņa dabas dziļumu un ekskluzivitāti. Bet situācijā ar Grušņicki īpaši spēcīgi atklājas visas briesmas, kas slēpjas šī cilvēka tipa dziļumos, romantismam raksturīgās individuālistiskās filozofijas destruktīvais spēks. Ļermontovs necentās pieņemt morālu spriedumu. Viņš tikai ar lielu spēku parādīja visas cilvēka dvēseles bezdibenes, kurām nebija ticības, skepse un vilšanās. Pehorinisms bija tipiska tā laika slimība. Un vai ne par šiem cilvēkiem pagājušā gadsimta 30. gadu paaudze teica M.Yu. Ļermontovs slavenajā domē:
"... Mēs brauksim pāri pasaulei bez trokšņa un pēdām, neatstājot nevienu auglīgu domu gadsimtiem ilgi, ne jau iesāktā darba ģēnijiem."
Pašlaik skatās:
Cilvēks ir radījums nevis bez dabas, bet ar laulību, kurā dzīvo. Tāpēc attālajam vidum ir liela ietekme uz cilvēku rakstura, uzvedības un personības veidošanos. Olga Kobiljanska savā stāstā “Ļudina” meistarīgi raksturoja attālas provinces pilsētas vidējo ienākumu inteliģenci. Pirmkārt, šī ir galvenās varones Olenjas dzimtene. Tēvs, Epaminondas Laufers, bijušais cara-karaļa mežu pārvaldnieks, “ļoti cienīts, liela plūsma un lieli ienākumi”. Un arī ir vājums: “l
Ofēlijas tēls ir viens no spilgti piemēriŠekspīra dramatiskā meistarība. Viņas dzīve parādīta it kā uz punktētas līnijas: atvadas no Laertesa, saruna ar tēvu, stāsts par Hamleta neprātu, saruna un pārtraukums ar Hamletu, saruna pirms “peļu slazda” ainas, neprāta aina. Ofēlija mūsu priekšā parādās attiecībās ar savu brāli, tēvu princi Hamletu, kurā viņa ir iemīlējusies. Galmā uzaudzinātā varone ir ļoti vientuļa. Viņai apkārt ir cilvēki, kuriem viņa nav vienalga. Meitene ir tikai rotaļlieta, instruments
A.P.Platonova stāsts “Bedre” ir filozofiski dramatisks priekšstats par laika sabrukumu un sabrukumu. tautas dzīve pirmo piecgades plānu un kolhozu būvniecības plānu īstenošanas periodā. Septiņpadsmitā gada revolucionārais viesulis sacēla uz pakaļkājām visu Krieviju, norādīja uz to jauns veids, pa kuru miljoniem cilvēku steidzās “uz bezgalīgo saulaino zemi”. Bet patiesībā viss izrādījās ne tik vienkārši. Ceļš uz gaišo nākotni nav klāts ar sarkanu paklāju, bet tiek mazgāts ar zemnieku asinīm, un šī ceļa malās ir tumši zārki
A. S. Puškins ir pazīstams ne tikai ar saviem dzejoļiem, bet arī prozas darbi. Viens no tiem ir stāsts " Kapteiņa meita", rakstīts vēsturiskais pamats. Pirms pildspalvas nolikšanas uz papīra Puškins ne tikai rūpīgi pētīja arhīvus, vācot viņu interesējošo informāciju, bet arī apmeklēja Kazaņas un Orenburgas guberņas — vietas, kur sākās Emeljana Pugačova sacelšanās, kas pārauga zemnieku karā. Viņš personīgi pārbaudīja pagātnes kauju vietas, liela uzmanība pavadīja laiku, uzdodot jautājumus
Viena no virsotnēm mākslas mantojumsĻermontova dzejolis “Mtsyri” ir aktīvas un intensīvas darbības auglis radošs darbs. Jau agrā jaunībā dzejnieka iztēlē radās jauna cilvēka tēls, kurš klausītāja - vecākā mūka priekšā uz nāves sliekšņa teica dusmīgu, protestējošu runu. Dzejolī “Grēksūdze” (1830, darbība norisinās Spānijā) varonis, ieslodzīts, sludina tiesības uz mīlestību, kas ir augstākas par klostera noteikumiem. Aizraušanās ar Kaukāzu, vēlme attēlot situācijas
Tie laimīgie, kuriem atvēlēto sešdesmit minūšu laikā izdevās norunāt tikšanos, pēc dažiem gadiem kļuva par bezmaksas dzīvokļa īpašniekiem mūra mājā. Ik dienu pilsētā savu jauno mājvietu atrada pieci cilvēki, un par to varēja stāvēt rindā dienām ilgi. Katru vidusmēra maskaviešu mocīja melna skaudība: kāpēc debesis atalgoja viņus, nevis es? Kurš kaut ko teiks, aizstāvot skaudību? Tā ir sajūta, ka atrodaties nelaimīgā kategorijā, taču jums joprojām ir jāiestājas gaidīšanas sarakstā.