I. A. Gončarova daiļrades virsotne ir romāns “Oblomovs”, kura darbs tika pabeigts 1859. Darba centrā - traģisks liktenis Iļja Iļjičs Oblomovs, priekšlaicīgi miris muižnieks, inteliģents, laipns cilvēks, bet vājprātīgs, apātisks, nav pielāgots darbam un dzīvei. Sistēmā mākslinieciski attēli Romānā vienu no nozīmīgajām vietām ieņem Oblomova bērnības drauga Andreja Ivanoviča Stolta tēls. Šis ir “cēloņa varonis”, “darbības cilvēks”.
Stolcs un Oblomovs ir antipodi. Viņi ir atšķirīgi visā, taču viņus saista ilga un uzticīga draudzība. Andrejs Stolts ir muižas pārvaldnieka dēls ciematā, kas kādreiz piederēja Oblomoviem. Viņš mācījās pie Iļjas, nodarot viņam “nelabojamu pakalpojumu”, vai nu ierosinot nodarbības, vai veicot tulkojumus. Un pēc tam Andrejs Stolts nesavtīgi palīdzēs savam draugam visās dzīves grūtībās.
Galvenā Stolca rakstura iezīme ir smags darbs. Viņa tēvs ir vācietis, un viņš deva dēlam "darba, praktisku izglītību". Ivans Bogdanovičs dēlam skaidroja, kas māls kam der, kā tiek iegūta darva, kausēts speķis utt. No 14 gadu vecuma Šlocs jau devās uz pilsētu viens un precīzi, pareizi izpildīja tēva norādījumus. Andreja māte ir krieviete. No viņas viņš mantoja savu valodu un ticību. Māte būtu "turējusi viņu tuvu sev", kā to darīja Oblomova māte, bet Ivans Bogdanovičs aizliedza dēlam liegt mācīties par dzīvi.
Pēc universitātes beigšanas Stolcs vecākais sūtīja savu dēlu uz Sanktpēterburgu. Viņš uzskatīja, ka ir izpildījis savu pienākumu, dodot dēlam izglītību. Pametis vecāku māju, Stolcs sasniedz visu, par ko sapņoja. Viņš atpazina Eiropu “it kā savu īpašumu”, “redzēja Krieviju tālu un plaši”. Viņš veidoja karjeru, "kalpoja, aizgāja pensijā, nodarbojās ar savu biznesu un faktiski nopelnīja māju un naudu." Viņš uzturēja kontaktus ar zelta kalnračiem, apmeklēja Kijevu - tirdzniecības centrs biešu cukura rūpniecība, Ņižņijnovgoroda, slavena ar ikgadējiem gadatirgiem, Odesa - lielākais graudu eksporta centrs no Krievijas, ārvalstu preču noliktava, viesojās Londonā, Parīzē, Lionā - Eiropas tirdzniecības un rūpniecības centros. Tāds ir Stolca darbības mērogs. Darbs kļūst par Stolca dzīves mērķi un jēgu. Oblomovam viņš saka: "Darbas ir dzīves tēls, saturs, elements un mērķis, vismaz mans." Stolcs nekad nebeidz strādāt. Viņš vienmēr ir darbībā.
Štolca portrets uzsver viņa dinamismu: “Viņš sastāv no kauliem, muskuļiem un nerviem, viņš ir kalsns, viņam gandrīz nav vaigu, tas ir, kauls ir, bet nē taukainu apaļumu pazīme.” Viņam nav nevajadzīgu kustību: "Ja viņš sēdēja, viņš sēdēja mierīgi, bet, ja viņš rīkojās, viņš izmantoja tik daudz sejas izteiksmju, cik nepieciešams." Vēlme pēc līdzsvara ir galvenais varoņa izskatā, viņa raksturā un liktenī. Viņš "dzīvoja ar budžetu, cenšoties tērēt katru dienu, tāpat kā katru rubli".
IN morālā dzīve Stolcs arī kontrolēja savas bēdas un priekus, tāpat kā viņš kontrolēja savas lietas. Varonis ir pieradis būt līderis. Draudzībā ar Oblomovu viņš spēlē spēcīga mentora lomu. Tieši Štolcs cenšas glābt savu draugu no oblomovisma gūsta. Viņam izdodas paveikt neticamo: viņš piespiež Oblomovu piecelties no dīvāna un pēc daudzu gadu prombūtnes parādīties sabiedrībā. Stolcs raksta vēstules savam draugam no ārzemēm, aicinot viņu ierasties Šveicē un Itālijā.
Saticis Oblomovu pēc diviem gadiem, kad viņš vairs nedomātu par izmaiņām savā liktenī, Štolcs ir spiests atzīt savu bezspēcību: “Nākotnes cerības ir beigušās: ja Olga, šis eņģelis, tevi nenestu uz saviem spārniem. no tava purva, tāpēc es neko nedarīšu. Un tomēr viņš aicina Iļju Iļjiču “izvēlēties nelielu darbības loku, izveidot ciemu, sadarboties ar zemniekiem, iesaistīties viņu biznesā, būvēt, stādīt”. Štolcs cenšas iedvest Oblomovā pārliecību par savām spējām: "... tev vajadzētu un var darīt visu."
Štolca lojalitāte jaunības ideāliem izpaužas tajā, ka viņš izglābj draugu no nabadzības, uz viņa vārda sastāda pilnvaru un paņem Oblomovku īrē. Enerģiskais un darbīgais Štolcs sakārtoja sava drauga īpašumu, daudz ko mainīja Oblomovkā: uzcēla tiltu, uzlika mājai jumtu un iecēla jaunu pārvaldnieku.
Pat mīlestībā un laulībā Stolcs izgāja "novērošanas, pacietības un darba skolu". Saticis Olgu Iļjinsku Parīzē, Stolcs cenšas atšķetināt viņas prātu un raksturu. Viņš rīkojas, iekaro viņas mīlestību. Olga un Stolcs ir laimīgi ģimenes dzīve. Viņi dzīvoja "kā visi citi, kā Oblomovs sapņoja", taču tā nebija augu eksistence. Viņi “domāja, juta, runāja kopā”.
Gončarovam “darbības cilvēks” ir personība, kurā atspoguļojās noteiktas tā laika Krievijas dzīves tendences. Stolcs tiecas pēc personīgās neatkarības, viņš ir buržuāzisks biznesmenis, bet ne plēsējs. Gončarovs apbrīno Stolca uzmundrinošo enerģiju un uzņēmējdarbības garu, taču parāda arī viņa vājās puses. Andrejam Ivanovičam nav dzejas, nav sapņu, viņam nav valsts dienesta programmas. Viņa darbība ir vērsta tikai uz personīgo labklājību, viņš atsakās iesaistīties "drosmīgajā cīņā ar dumpīgiem jautājumiem". Stolca aktivitātes ir slēpta "oblomovisma" forma. Varonis vēlas panākt mieru, atbrīvoties no “šaubu miglas, jautājumu mokām” par dzīves jēgu.
Ivana Gončarova romānā “Oblomovs” to ir daudz sižeti. Varoņu daudzveidība palīdz labāk izprast nozīmi, ko autors ieliek darbā.
Štolca tēls un raksturojums ar citātiem pierāda, ka panākumus gūst tie, kas pārliecinoši virzās uz saviem mērķiem, nebaidoties no grūtībām.
Bērnība un lasītprasme
Stolcs Andrejs Ivanovičs dzimis vācu un krievu muižnieces ģimenē. Viņa tēvs bija menedžeris Verkhlevo ciematā, viņš vadīja vietējo pansionātu, kur Andrjuša satika jauno Iļju Iļjiču Oblomovu. Drīz viņi kļuva par nešķiramiem draugiem.
“Krievu valoda bija dabiska runa” Stolcs, viņš to iemācījās no savas mātes, no grāmatām un pārņēma daudzus vārdus no zemniekiem un ciema zēniem. Vecāki agri sāka iepazīstināt savu dēlu ar visu veidu zinātnēm.
"No astoņu gadu vecuma zēns sēdēja pie ģeogrāfiskajām kartēm, mācījās Bībeles pantus, Krilova pasakas."
Kad viņš "paskatījās uz augšu no norādēm", viņš skrēja pie kaimiņa bērniem.
Viņš palika uz ielas līdz vēlai naktij, iznīcināja putnu ligzdas, bieži vien iesaistījās kautiņos. Māte sūdzējās vīram, ka:
"Neviena diena nepaiet, lai zēns neatgrieztos bez zila plankuma, un citu dienu viņš salauž degunu."
Neskatoties uz savu vardarbīgo raksturu, viņš nekad nav zaudējis talantu mācīties. Kad viņš kopā ar māti četrrocīgi spēlēja klavieres, viņa acumirklī aizmirsa par sava mīļotā dēla slikto uzvedību.
Kopš četrpadsmit gadu vecuma tēvs sāka sūtīt savu dēlu uz pilsētu noteiktās lietās.
"Nekad nav gadījies, ka zēns aizmirsa, neievēroja, mainīja lietas, kļūdījās." Mātei šāda “darba disciplīna” nepatika.
Sieviete sapņoja redzēt savu dēlu kā kungu, nevis zemnieku ar darba rokām.
Izskats
Andrejs Ivanovičs bija tikpat vecs kā viņa draugs Iļja Oblomovs. Autors viņu salīdzina ar tīrasiņu angļu zirgu. Likās, ka viņš sastāv tikai no nerviem un muskuļiem. Stolcs bija tievs. Viņš bija pazudis "taukainu apaļumu pazīme".
Uz tumšās sejas zaļas acis izskatījās ļoti izteiksmīgas. Skatiens bija ass. Pilnīgi neviena detaļa viņam neizbēga. Iļja Oblomovs skaudīgi stāsta savam draugam, ka viņš izstaro vīrišķību un veselību, jo viņš "nav resns un viņam nav stublāju".
Attieksme pret darbu. Finansiālā situācija
Andrejs bija neatlaidīgs.
“Viņš spītīgi gāja pa savu izvēlēto ceļu. Es neesmu redzējis, ka kāds par kaut ko sāpīgi domātu. Nepazuda grūtos apstākļos. ”
Kopš bērnības viņš bija pieradis pie jebkāda veida darba. Pēc atkāpšanās no amata viņš nolēma sākt savu biznesu. Pateicoties tam, man izdevās iegūt māju un naudu. "Viņš ir iesaistīts uzņēmumā, kas piegādā preces uz ārzemēm." Kolēģi viņu ciena un izturas ar pārliecību.
Andreja dzīve ir nepārtraukta kustība. Ja darbs prasa doties uz ārzemēm, tad noteikti viņu sūta.
“Kad sabiedrībā ir vajadzība apmeklēt Beļģiju vai Angliju, tad sūta Štolcu, jāraksta projekts vai jāpielāgojas jauna ideja uz punktu - viņi izvēlas viņu.
Šāda veida uzņēmums viņam palīdzēja:
"No vecāku četrdesmit nopelniet trīssimt tūkstošus kapitālu."
Uz Iļjas Oblomova apliecinājumu, ka nevar visu savu dzīvi veltīt darbam, viņš atbild, ka tas ir iespējams. Viņš nevar iedomāties sevi dīkā.
"Es nekad nepārstāšu strādāt. Darbs ir dzīves mērķis, elements un veids.
Dzīvo no budžeta, bez pārmērībām.
"Es centos tērēt katru rubli, modri kontrolējot laiku un darbu, dvēseles un sirds spēku."
Draudzība un mīlestība.
Stolcs bija lojāls un uzticams biedrs. Ar Oblomovu viņš sadraudzējās, kad viņš bija pusaudzis. Kopā viņi mācījās internātskolā, kur bija Andreja tēvs. Puiši savos centienos jau bija ļoti atšķirīgi.
Iļjam nepatika zinātne. Bet, kad viņam radās aizraušanās ar dzeju, Andriuša sāka viņam no mājām nest visādas grāmatas, lai tikai attīstītu savas zināšanas.
"Stolca dēls lutināja Iļjušu, sniedzot viņam stundas un veicot daudzus tulkojumus."
Gadus vēlāk viņš nebeidz atbalstīt Oblomovu. Viņš apgalvo, ka viņam ir tuvs cilvēks.
"Tuvāk nekā jebkurš radinieks: es mācījos un uzaugu kopā ar viņu."
Andrejs vienmēr nesavtīgi atbalstīs savu biedru. Iļja ar prieku gaida savu vizīti un uzticas viņam visas lietas, arī finansiālās. Stolcs drīz nāks! Viņš raksta, ka tas drīz būs. Viņš to būtu sakārtojis. Kad Oblomovam ir nopietnas problēmas ar savu īpašumu, viņa draugs pats piedāvā palīdzēt tur atjaunot kārtību, viņš saprot, ka muižas pārvaldnieks maldina Iļju Iļjiču. Viņš visu dara kompetenti.
Pat pēc Oblomova nāves viņš nebeidz izrādīt rūpes par saviem mīļajiem. Viņš nosūta savai sievai Agafjai Pšeņicinai naudu, ko ienes īpašums. Viņš uzņem savās mājās sava nelaiķa biedra dēlu.
“Andrjušu lūdza audzināt Stolcs un viņa sieva. Tagad viņi viņu uzskata par savas ģimenes locekli.
Mīlestība.
Andrejs Ivanovičs bija uzmanīgs attiecībās ar pretējo dzimumu.
“Savu hobiju vidū es jutu zemi zem kājām un pietiekami daudz spēka, lai avārijas gadījumā izlauztos. Mani neapžilbināja skaistums, es neguļu pie skaistuļu kājām.
Viņiem bija ilgstoša draudzība ar Olgu Iļjinskaju. Vīrietis bija vecāks par viņu un viņas pazīšanos uztvēra kā bērnu.
“Viņa acīs es biju tik apburoša, dāvinoša lielas cerības bērns."
Pēc sāpīga pārtraukuma attiecībās ar Oblomovu Olga un viņas tante dodas uz ārzemēm. Viņi satiks Andreju Parīzē un nekad vairs nešķirsies.
Andrejs visos iespējamos veidos centīsies paspilgtināt savu vientulību svešā pilsētā.
"Pārklājis to ar piezīmēm un albumiem, Stolcs nomierinājās, uzskatot, ka ilgu laiku ir pavadījis drauga brīvo laiku, un devās uz darbu."
Drīz viņi kopā dodas uz Šveici. Šeit viņš kļūst vēl vairāk pārliecināts, ka nevar dzīvot bez Olgas.
Vīrietis viņā ir iemīlējies.
"Šo sešu mēnešu laikā viņu pārņēma visas mīlestības spīdzināšanas, no kurām viņš tik rūpīgi sargājās attiecībās ar sievietēm."
Viņai atzinusies sirsnīgas jūtas, uzzina, ka pret viņu jūt savstarpīgumu. Drīz mīļotāji apprecas un dzemdē bērnus.
Ģimene dzīvo draudzīgi un laimīgi. Nelaiķa Iļjas Iļjiča Oblomova atraitne ierodas pie viņiem, lai apciemotu savu dēlu Andrjušku. Sieviete saprot, ka viņu jūtas ir patiesas. “Abas eksistences, Olga un Andrejs, saplūda vienā kanālā. Ar viņiem viss bija harmonijā un klusumā.
Oblomova absolūtais pretstats ir Stolcs, kurš kļūst par aprēķina, aktivitātes, spēka, apņēmības un apņēmības iemiesojumu. Štolca vācu audzināšanā galvenais bija patstāvīga, aktīva, mērķtiecīga rakstura attīstība. Aprakstot Stolca dzīvi, Gončarovs visbiežāk lieto vārdus “stingri”, “taisni” un “staigāts”. Un pats Stolca vārds - ass, pēkšņs un visa viņa figūra, kurā nebija ne kripatiņas apaļuma un maiguma, kā Oblomova izskatā - tas viss atklāj viņa vācu saknes. Visa viņa dzīve bija uz visiem laikiem izplānota, sapņi un kaislības neiekļāvās viņa dzīves programmā: “Šķiet, ka viņš kā roku kustība valdīja gan bēdas, gan priekus. Visvērtīgākā īpašība cilvēkā Štolcam ir “neatlaidība mērķa sasniegšanā”, tomēr Gončarovs piebilst, ka Štolca cieņa pret neatlaidīgu cilvēku nebija atkarīga no paša mērķa kvalitātes: “Viņš nekad nav atteicies cienīt cilvēkus ar šādu neatlaidību. , lai cik viņu mērķi nebija svarīgi."
Štolca dzīves mērķis, kā viņš to formulē, ir darbs un tikai darbs. Uz Oblomova jautājumu: "Kāpēc dzīvot?" - Štolcs, ne mirkli nedomādams, atbild: "Par pašu darbu, ne par ko citu." Šis nepārprotamais “nekas cits” ir zināmā mērā satraucošs. Stolca darba rezultātiem ir ļoti taustāms "materiālais ekvivalents": "Viņš patiešām uztaisīja māju un naudu." Gončarovs ļoti neskaidri, nepiespiesti runā par Stolca darbības būtību: "Viņš ir iesaistīts kādā uzņēmumā, kas sūta preces uz ārzemēm." Pirmo reizi krievu literatūrā parādījās mēģinājums parādīt pozitīvu uzņēmēja tēlu, kurš, kuram dzimšanas brīdī nav bagātības, to sasniedz ar savu darbu.
Cenšoties paaugstināt savu varoni, Gončarovs pārliecina lasītāju, ka no savas mātes, krievu muižnieces, Štolcs apguvis spēju sajust un novērtēt mīlestību: “viņš sev radīja pārliecību, ka mīlestība ar Arhimēda sviras spēku iekustina pasauli. ”. Tomēr Stolca mīlestībā viss ir pakārtots saprātam, tā nav nejaušība, ka “saprātīgais” Štolcs nekad nav sapratis Kas notika starp Oblomovu un Olgu, Kas kļuva par viņu mīlestības pamatu: “Oblomovs! Nevar būt! – viņš vēlreiz apstiprinoši piebilda. "Šeit ir kaut kas: jūs nesaprotat sevi, Oblomov, vai, visbeidzot, mīlestība!" "Tā nav mīlestība, tas ir kaut kas cits. Tas pat nesasniedza jūsu sirdi: iztēle un lepnums, no vienas puses, vājums, no otras puses. Stolcs nekad nesaprata, ka pastāv dažādi mīlestības veidi, un ne tikai tā, kādu viņš aprēķināja. Nav nejaušība, ka šī nespēja pieņemt dzīvi tās daudzveidībā un neparedzamībā galu galā noved pie paša Stolca “oblomovisma”. Iemīlējies Olgā, viņš ir gatavs apstāties, sastingt. "Es atradu savu," nodomāja Stolcs. – Es gaidīju!.. lūk, cilvēka pēdējā laime! Viss ir atrasts, nav ko meklēt, nav kur citur iet!” Jau kļuvusi par Stolca sievu, piedzīvojusi patiesu mīlestību pret viņu, saprotot, ka viņā atradusi savu laimi, Olga bieži domā par nākotni, baidās no šī “dzīves klusuma”: “Kas tas ir? - viņa domāja. -Kur mums jāiet? Nekur! Tālāka ceļa nav. Vai tiešām tā nav, vai tiešām esat pabeidzis dzīves apli? Vai tiešām šeit viss, viss?
Viņu attieksme vienam pret otru var daudz pateikt par varoņiem. Oblomovs no sirds mīl Štolcu, viņš izjūt patiesu nesavtību un dāsnumu pret savu draugu, var atcerēties, piemēram, viņa prieku par Štolca un Olgas laimi. Viņa attiecībās ar Štolcu atklājas Oblomova dvēseles skaistums, spēja domāt par dzīves jēgu, darbību un tās fokusu uz cilvēku. Oblomovs parādās kā cilvēks, kurš kaislīgi meklē dzīves standartu, kaut arī neatrod. Štolcā pret Oblomovu ir jūtams kaut kāds “sajūtu trūkums” — viņš nav spējīgs uz smalkām emocionālām kustībām: no vienas puses, viņš sirsnīgi jūt līdzi Iļjam Iļjičam, mīl viņu, no otras puses, attiecībā pret Oblomovu viņš bieži; izrādās, ka viņš ir ne tik daudz draugs, cik "briesmīgs" skolotājs." Stolcs Iļjam Iļjičam bija tās vētrainās dzīves iemiesojums, kas vienmēr biedēja Oblomovu, no kuras viņš mēģināja slēpties. Uz Oblomova rūgto un kaitinošo: "Dzīve aizkustina," Stolcs uzreiz atbild: "Un paldies Dievam!" Stolcs sirsnīgi un neatlaidīgi centās piespiest Oblomovu dzīvot aktīvāk, taču šī neatlaidība dažkārt kļuva skarba un reizēm nežēlīga. Nesaudzējot Oblomovu un neuzskatot, ka viņam ir tiesības to darīt, Štolcs pieskaras sāpīgākajām Olgas atmiņām, bez mazākās cieņas pret drauga sievu saka: “Paskaties apkārt, kur tu esi un ar ko kopā?” Pati frāze “tagad vai nekad”, draudīga un neizbēgama, arī bija nedabiska Oblomova maigajai dabai. Ļoti bieži sarunā ar draugu Stolcs lieto vārdus “es tevi satricināšu”, “tev ir jādzīvo”, “jums jādzīvo savādāk”. Štolcs sastādīja dzīves plānu ne tikai sev, bet arī Oblomovam: “Jums jādzīvo kopā ar mums, tuvu mums. Mēs ar Olgu tā izlēmām, tā arī būs!” Štolcs “glābj” Oblomovu no viņa dzīves, no viņa izvēles - un šajā pestīšanā viņš redz savu uzdevumu.
Kādā dzīvē viņš gribēja iesaistīt savu draugu? Nedēļas saturs, ko Oblomovs pavadīja kopā ar Stolcu, pēc būtības atšķīrās no sapņa Gorokhovaja ielā. Šonedēļ bija dažas lietas, ko darīt, pusdienas pie zelta raktuves, tēja dačā lielā sabiedrībā, bet Oblomovs to ļoti precīzi nosauca par iedomību, aiz kuras nav redzams neviens cilvēks. Pēdējā tikšanās reizē ar savu draugu Štolcs Oblomovam sacīja: “Tu mani pazīsti: es sev šo uzdevumu izvirzīju jau sen un nepadošos. Līdz šim mani novērsa dažādas lietas, bet tagad esmu brīvs.” Tātad parādījās galvenais iemesls - dažādas lietas, kas novērsa Stolzu no viņa drauga dzīves. Un patiešām, starp Štolca parādībām Oblomova dzīvē - kā neveiksmes, kā bezdibenis - paiet gadi: "Stolcs vairākus gadus neieradās Sanktpēterburgā", "apgāja gads kopš Iļjas Iļjiča slimības", "ir pagājuši pieci. gadus, kopš esam viens otru redzējuši." Nav nejaušība, ka pat Oblomova dzīves laikā starp viņu un Stolcu “atvērās bezdibenis”, “tika uzcelta akmens siena”, un šī siena pastāvēja tikai Štolcam. Un, kamēr Oblomovs vēl bija dzīvs, Stolcs apglabāja savu draugu ar nepārprotamu teikumu: "Tu esi miris, Iļja!"
Autora attieksme pret Štolcu ir neviennozīmīga. Gončarovs, no vienas puses, cerēja, ka drīzumā "daudzi Stolti parādīsies ar krievu vārdiem", no otras puses, viņš saprata, ka g. mākslinieciski Diez vai Štolca tēlu var saukt par veiksmīgu, pilnasinīgu viņš atzina, ka Stolca tēls ir "vājš, bāls - ideja no tā šķiet pārāk tukša."
Varoņa problēma romānā “Oblomovs” ir saistīta ar autora domām par Krievijas tagadni un nākotni, par krievu nacionālā rakstura vispārīgajām iezīmēm. Oblomovs un Stolcs nav tikai dažādi cilvēku raksturi, tās ir dažādas sistēmas morālās vērtības, dažādi pasaules uzskati un priekšstati par cilvēka personību. Varoņa problēma ir tā, ka autors nedod priekšroku ne Oblomovam, ne Stolcam, paturot katram no viņiem tiesības uz patiesību un dzīves ceļa izvēli.
Oblomovs un Stolcs
Stolcs ir Oblomova antipods (antitēzes princips)
Visi figurālā sistēma I. A. Gončarova romāna “Oblomovs” mērķis ir atklāt galvenā varoņa raksturu un būtību. Iļja Iļjičs Oblomovs ir garlaicīgs kungs, kas guļ uz dīvāna, sapņo par pārvērtībām un laimīga dzīveģimenes ieskauta, bet neko nedarot, lai sapņi piepildītos. Oblomova antipods romānā ir Stolca tēls. Andrejs Ivanovičs Stolts ir viens no galvenajiem varoņiem, Iļjas Iļjiča Oblomova draugs, Ivana Bogdanoviča Stolta dēla, rusificētā vācieša, kurš pārvalda īpašumu Verhļevas ciemā, kas atrodas piecu jūdžu attālumā no Oblomovkas. Otrās daļas pirmajās divās nodaļās ir detalizēts stāsts par Štolca dzīvi, par apstākļiem, kādos veidojās viņa aktīvais raksturs.
1. Vispārīgās iezīmes:
a) vecums (“Stolcs ir tikpat vecs kā Oblomovs un viņam jau ir pāri trīsdesmit”);
b) reliģija;
c) apmācība Ivana Stolca pansionātā Verhlovā;
d) serviss un ātra pensionēšanās;
e) mīlestība pret Olgu Iļjinsku;
f) laipna attieksme vienam pret otru.
2. Dažādas funkcijas:
A ) portrets;
Oblomovs . "Viņš bija vīrietis apmēram trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs, vidēja auguma, patīkama izskata, tumši pelēkām acīm, bet ar bez jebkādas noteiktas idejas, jebkādas koncentrēšanās sejas vaibstos.
«… ļengans pēc saviem gadiem: no kustības vai gaisa trūkuma. Kopumā viņa ķermenis, spriežot pēc tā matētās apdares, arī balta krāsa kakli, mazas kuplas rokas, mīksti pleci, vīrietim šķita pārāk sievišķīgi. Viņa kustības arī tad, kad viņš bija satraukts, bija atturīgas maigums un tai netrūkst sava veida gracioza slinkuma.”
Stolz- tāds pats vecums kā Oblomovs, viņam jau ir pāri trīsdesmit. Sh portrets kontrastē ar Oblomova portretu: "Viņš sastāv no kauliem, muskuļiem un nerviem, tāpat kā asiņains angļu zirgs. Viņš ir tievs, viņam gandrīz nav vaigu, tas ir, kaulu un muskuļu, bet ne miņas no taukainiem apaļumiem...”
Iepazīt portreta īpašībašis varonis, mēs saprotam, ka Stolcs ir spēcīgs, enerģisks, mērķtiecīga personība, kas ir svešs sapņošanai. Bet šī gandrīz ideālā personība atgādina mehānismu, nevis dzīvu cilvēku, un tas atbaida lasītāju.
b) vecāki, ģimene;
Oblomova vecāki ir krievi, viņš uzauga patriarhālā ģimenē.
Stolcs nāk no filistru šķiras (viņa tēvs pameta Vāciju, klejoja pa Šveici un apmetās uz dzīvi Krievijā, kļūstot par muižas pārvaldnieku). “Štolcs bija tikai pa pusei vācietis no sava tēva puses; viņa māte bija krieviete; Viņš apliecināja pareizticīgo ticību, viņa dzimtā valoda bija krievu valoda...” Viņa māte baidījās, ka Stolcs tēva iespaidā kļūs par rupju birģeri, taču tas tika novērsts Krievu svīta Stolz.
c) izglītība;
Oblomovs pārcēlās “no apskāvieniem uz ģimenes un draugu apskāvieniem”, viņa audzināšanai bija patriarhāls raksturs.
Ivans Bogdanovičs stingri audzināja savu dēlu: “No astoņu gadu vecuma viņš sēdēja kopā ar savu tēvu ģeogrāfiskā karte, šķiroja Herdera, Vīlandes noliktavās, Bībeles pantus un apkopoja zemnieku, pilsētnieku un rūpnīcu strādnieku analfabētus stāstus, kopā ar māti lasīja sakrālo vēsturi, mācījās Krilova pasakas un šķiroja Telemaha noliktavas.
Kad Stolcs uzauga, tēvs sāka viņu vest uz lauku, uz tirgu un piespieda strādāt. Tad Stolcs sāka sūtīt savu dēlu uz pilsētu komandējumos, "un nekad nav gadījies, ka viņš kaut ko būtu aizmirsis, mainījis, neievērojis vai kļūdījies."
Audzināšana, tāpat kā izglītība, bija divējāda: sapņojot, ka viņa dēls izaugs par “labu burziņu”, tēvs visos iespējamos veidos mudināja puiciskus kautiņus, bez kuriem dēls nevarēja iztikt nevienu dienu, ja Andrejs parādītos bez sagatavošanās “No sirds,” Ivans Bogdanovičs sūtīja savu dēlu atpakaļ tur, no kurienes viņš nāca, un katru reizi, kad jaunais Stlts atgriezās ar apgūtajām mācībām.
No tēva viņš saņēma “strādīgu, praktisku audzināšanu”, un māte viņu iepazīstināja ar skaistumu un mēģināja ieaudzināt mazā Andreja dvēselē mīlestību pret mākslu un skaistumu. Viņa māte “dēlā šķita džentlmeņa ideāls”, un tēvs viņu pieradināja pie smaga, nepavisam ne kundzīga darba.
d) attieksme pret mācībām pansionātā;
Oblomovs mācījās “vajadzības dēļ”, “nopietna lasīšana viņu nogurdināja”, “bet dzejnieki aizskāra... nervu”
Štolcs vienmēr labi mācījās un interesējās par visu. Un viņš bija skolotājs sava tēva internātskolā
e) tālākizglītība;
Oblomovs dzīvoja Oblomovkā līdz divdesmit gadu vecumam, pēc tam absolvēja universitāti.
Stolcs universitāti absolvējis lieliski. Šķiršanās no tēva, kurš viņu sūtīja no Verhlev uz Sanktpēterburgu, Stolcu. saka, ka viņš noteikti sekos tēva padomam un dosies pie Ivana Bogdanoviča vecā drauga Reingolda, bet tikai tad, kad viņam, Stolcam, būs četrstāvu māja, piemēram, Reinoldam. Tāda neatkarība un neatkarība, kā arī pašapziņa. - jaunākā Stolca rakstura un pasaules uzskata pamats, kuru viņa tēvs tik dedzīgi atbalsta un kura tik ļoti trūkst Oblomovam.
f) dzīvesveids;
"Iļjas Iļjiča gulēšana bija viņa parastais stāvoklis."
Stolcam ir slāpes pēc aktivitātes
g) mājturība;
Oblomovs ciematā nenodarbojās ar uzņēmējdarbību, saņēma nelielus ienākumus un dzīvoja uz kredīta.
Stolcs veiksmīgi dienē, atkāpjas, lai nodarbotos ar savu biznesu; taisa māju un naudu. Viņš ir dalībnieks tirdzniecības uzņēmumā, kas sūta preces uz ārzemēm; kā uzņēmuma aģents Sh dodas uz Beļģiju, Angliju un visu Krieviju.
h) dzīves centieni;
Oblomovs jaunībā "gatavojās laukam", domāja par savu lomu sabiedrībā, par ģimenes laimi, pēc tam izslēdza no saviem sapņiem sociālās aktivitātes, viņa ideāls bija bezrūpīga dzīve vienotībā ar dabu, ģimeni un draugiem.
Stolcs jaunībā izvēlējās aktīvu sākumu... Štolca dzīves ideāls ir nepārtraukts un jēgpilns darbs, tas ir “dzīves tēls, saturs, elements un mērķis”.
i) uzskati par sabiedrību;
Oblomovs uzskata, ka visi pasaules un sabiedrības locekļi ir "miruši cilvēki, guļoši cilvēki", viņiem ir raksturīga nekrietnība, skaudība, vēlme "iegūt augsta līmeņa rangu" ar jebkādiem līdzekļiem, viņš nav progresīvu formu piekritējs. par lauksaimniecību.
Pēc Štolca domām, ar “skolu”, “piestātņu”, “gadatirgu”, “maģistrāļu” izveidi vecais, patriarhālais “detrīts” jāpārvērš par komfortabliem īpašumiem, kas nes ienākumus.
j) attieksme pret Olgu;
Oblomovs gribēja redzēt mīloša sieviete, kas spēj radīt mierīgu ģimenes dzīvi.
Stolcs apprecas ar Olgu Iļjinsku, un Gončarovs mēģina iedomāties viņu aktīvo aliansi, pilnu darba un skaistuma, ideāla ģimene, patiess ideāls, kas neizdodas Oblomova dzīvē: “Mēs kopā strādājām, pusdienojām, gājām uz laukiem, spēlējām mūziku< …>gluži kā Oblomovs sapņoja... Tikai nebija miegainības, izmisuma, viņi pavadīja savas dienas bez garlaicības un bez apātijas; nebija gausa skatiena, nebija vārdu; viņu saruna nekad nebeidzās, tā bieži bija karsta.
k) attiecības un savstarpēja ietekme;
Oblomovs uzskatīja Stoltcu par savu vienīgo draugu, kurš spēj saprast un palīdzēt, viņš klausījās viņa padomos, taču Stoltzam neizdevās salauzt oblomovismu.
Stolcs augstu novērtēja sava drauga Oblomova laipnību un dvēseles sirsnību. Štolcs dara visu, lai pamodinātu Oblomovu aktivitātei. Draudzībā ar Oblomovu Stolcu. Viņš arī nomainīja negodīgo vadītāju, iznīcināja Tarantijeva un Muhojarova mahinācijas, kuri pievīla Oblomovu, parakstot viltus aizdevuma vēstuli.
Oblomovs ir pieradis dzīvot pēc Stolca pavēlēm mazākajos jautājumos, viņam ir vajadzīgs drauga padoms. Bez Stolca Iļja Iļjičs neko nevar izlemt, tomēr Oblomovs nesteidzas sekot Stolca padomam: viņu priekšstati par dzīvi, darbu un spēka pielietojumu ir pārāk atšķirīgi.
Pēc Iļjas Iļjiča nāves draugs uzņem Oblomova dēlu Andrjušu, kas nosaukts viņa vārdā.
m) pašcieņa ;
Oblomovs pastāvīgi šaubījās par sevi. Stolcs nekad nešaubās par sevi.
m) rakstura iezīmes ;
Oblomovs ir neaktīvs, sapņains, apliets, neizlēmīgs, mīksts, slinks, apātisks un bez smalku emocionālu pārdzīvojumu.
Štolcs ir aktīvs, ass, praktisks, veikls, mīl komfortu, atvērts garīgās izpausmēs, saprāts dominē pār jūtām. Stolcs spēja kontrolēt savas jūtas un “baidījās no katra sapņa”. Viņam laime slēpās konsekvenci. Pēc Gončarova teiktā, viņš "zināja retu un dārgu īpašumu vērtību un tērēja tos tik taupīgi, ka viņu sauca par egoistu, nejūtīgu...".
Oblomova un Stolca attēlu nozīme.
Gončarovs Oblomovā atspoguļoja tipiskās patriarhālās muižniecības iezīmes. Oblomovs absorbēja krievu nacionālā rakstura pretrunīgās iezīmes.
Stolcam Gončarova romānā tika piešķirta cilvēka loma, kas spēj salauzt oblomovismu un atdzīvināt varoni. Pēc kritiķu domām, neskaidrā Gončarova ideja par “jaunu cilvēku” lomu sabiedrībā radīja nepārliecinošu Stolca tēlu. Pēc Gončarova plāna Štolcs - jauns tips Krievu progresīvā figūra. Taču viņš neattēlo varoni kādā konkrētā darbībā. Autors tikai informē lasītāju par to, kas Stolcs ir bijis un ko viņš sasniedzis. Parādot Stolca Parīzes dzīvi kopā ar Olgu, Gončarovs vēlas atklāt savu uzskatu plašumu, bet patiesībā samazina varoni.
Tātad Stolca tēls romānā ne tikai precizē Oblomova tēlu, bet arī ir interesants lasītājiem ar savu oriģinalitāti un pilnīgu pretstatu galvenajam varonim. Dobroļubovs par viņu saka: "Viņš nav tas cilvēks, kurš krievu dvēselei saprotamā valodā spēs pateikt mums šo visvareno vārdu "uz priekšu!" Dobroļubovs, tāpat kā visi revolucionārie demokrāti, “darbības cilvēka” ideālu saskatīja kalpošanā tautai, revolucionārajā cīņā. Stolcs ir tālu no šī ideāla. Tomēr līdzās Oblomovam un Oblomovismam Stolcs joprojām bija progresīva parādība.
Andrejs Ivanovičs Stolts kopš bērnības sazinās ar Oblomovu un ir kļuvis par viņa tuvu draugu. Pēc rakstura viņš ir darbojošs cilvēks, praktizētājs, un pēc izcelsmes viņš ir pa pusei vācietis. Štolca māte ir krievu muižniece. Neskatoties uz visu savu racionālismu, Stolcam ir labs raksturs. Varonis ir godīgs, saprot cilvēkus un tajā pašā laikā mēdz katru darbību aprēķināt un dzīvē pieiet visam no praktiskā labuma puses. Stolcs tika izrakstīts kā antipods Oblomovam, un saskaņā ar autora plānu tas būtu jāuztver kā paraugs.
Stolcs ir precējies ar muižnieci, sievieti, kurā Oblomovs ir iemīlējies. Olga sākumā mīlēja Oblomovu, bet ar viņu izšķīrās. Oblomovs bija apātisks un sapņains, pirms bildināja Olgu, viņš daudz domāja un atkāpās.
Štolcs brīžiem izved Oblomovu no apātijas un liek atcerēties par dzīvi, mudina ķerties pie lietas, investēt skolu izveidē, ceļu būvniecībā, taču Oblomovs šādas idejas atmet malā.
Iļju Oblomovu izmanto krāpnieki, varoņa lietas un ekonomika nonāk viņu rokās, un viņš pats iegrimst vēl lielākā neaktivitātē nekā parasti. Kad Oblomovs dzird baumas par viņa paša gaidāmajām kāzām, varonis ir šausmās, jo viņa vietā vēl nekas nav izlemts. Šajā periodā Olga apciemo varoni un, redzot viņu tik vājprātīgā un nožēlojamā stāvoklī, pārtrauc šīs attiecības. Šeit beidzas Olgas un Oblomova mīlas stāsts.
Varone negrasās iesaistīties jaunās attiecībās, taču Stolcs pārliecina Olgu, ka pirmās attiecības izrādījās kļūdas un tikai lika pamatus jauna mīlestība- viņam, Stolcs. Olga Stolcā novērtē smago darbu un apņēmību - kaut ko tādu, ko viņa Oblomovā neredzēja. Un viņa neierobežoti uzticas savam vīram, "kā māte".
Stolzam ir progresīvi (tam laikam) uzskati par sievietes lomu sabiedrībā. Pēc varoņa teiktā, sieviete tiek aicināta dot savu ieguldījumu sociālā dzīve, nodarbojas ar cienīgu pilsoņu audzināšanu, un šim nolūkam viņai pašai jābūt labi izglītotai. Štolcs mācās kopā ar sievu, māca viņai zinātni, un šīs aktivitātes vēl vairāk satuvina laulātos. Štolcs karsti strīdas ar sievu un ir pārsteigts par Olgas inteliģenci.
Štolcs izglābj Oblomovu no krāpnieku nagiem, kuri citādi būtu viņu pilnībā aplaupījuši. Vēlāk Oblomovs savu dēlu nosauc Stolca vārdā, kurš viņam piedzimis no birokrātiskās vides sievietes, saimnieces, pie kuras Oblomovs dodas dzīvot. Mazkustīga dzīvesveida dēļ Oblomovs piedzīvo agrīnu insultu, un Stolcs apciemo slimu draugu. Šīs vizītes laikā Oblomovs lūdz Stolcu draudzības vārdā pieskatīt viņa mazo dēlu Andreju. Kad pēc diviem gadiem Oblomovs nomirst, Stolts aizved viņa dēlu audzināt.
Attēls
Stolzam ir trīsdesmit gadu. Varoņa izskats izceļ viņa raksturu – viņš ir spēcīgs, tievs, muskuļots, ar augstiem vaigu kauliem, un nē liekie tauki. Gončarovs varoni salīdzina ar “asinīgu angļu zirgu”. Stolcam ir zaļganas acis, varonis ir tumšādains, mierīgs gan kustībās, gan raksturā. Varonim nav raksturīga pārmērīga sejas izteiksme, asi žesti vai nervozitāte.
Štolca tēvs, vācietis, nāca no birģeriem un nebija muižnieks. Puika audzināts pēc birģeru tradīcijām – mācīja strādāt un praktiskās aktivitātes, kas nepatika Andreja mātei, krievu muižniecei. Mans tēvs pie Andreja studēja ģeogrāfiju. Varonis iemācījās lasīt no vācu rakstnieku tekstiem un Bībeles pantiem, un jau no mazotnes palīdzēja tēvam biznesā, apkopojot pārskatus. Vēlāk viņš sāka strādāt par pasniedzēju nelielā pansionātā, ko iekārtoja viņa tēvs, un par to saņēma algu kā parasts amatnieks.
Četrpadsmit gadu vecumā varonis jau devās uz pilsētu viens pats, pildot sava tēva uzdevumus, un savus uzdevumus izpildīja precīzi, bez kļūdām, kļūdām un aizmāršības lēkmēm. Andreja tēvs aizliedza mātei iejaukties zēna aktivitātēs un turēt viņu pie viņa. Jaunietis ieguva labu universitātes izglītību un vienlīdz labi pārvalda krievu un vācu valodu. Tajā pašā laikā varonis turpina mācīties visu savu dzīvi un pastāvīgi cenšas apgūt jaunas lietas.
Andreja Stolta portrets Štolcs piedzimstot nesaņēma muižniecību, bet drīz vien pieauga līdz galma padomnieka pakāpei, kas deva varonim tiesības uz personīgo muižniecību. Tālāk karjeras kāpnes viņš nevirzās uz priekšu, bet pamet dienestu, lai nodarbotos ar tirdzniecību. Uzņēmums, kurā Štolcs investēja, nodarbojas ar preču eksportu. Andrejs varēja vairākas reizes palielināt sava tēva bagātību, četrdesmit tūkstošus kapitālu pārvēršot trīs simtos, un nopirka māju.
Stolcs daudz ceļo un reti paliek mājās ilgi. Varonis ceļoja garu un plašu Krieviju, apmeklēja ārzemēs, studēja ārvalstu universitātēs un pētīja Eiropu "kā savu īpašumu". Tajā pašā laikā Stolcam nav sveša sociālā mijiedarbība, viņš apmeklē ballītes un zina, kā spēlēt klavieres; interesē zinātne, ziņas un visa dzīve.
Stolca raksturojums
Varonis ir nemierīgs, dzīvespriecīgs, stingrs un pat spītīgs. Vienmēr ņem aktīva pozīcija: “ja sabiedrībai vajag nosūtīt aģentu uz Beļģiju vai Angliju, viņi viņu sūta; jāraksta kāds projekts vai jāpielāgo jauna ideja biznesam – viņi to izvēlas.” Štolca laiks ir skaidri izplānots, viņš netērē ne minūti.
Tajā pašā laikā varonis zina, kā savaldīt nevēlamus impulsus un palikt dabiskas, racionālas uzvedības robežās, labi kontrolē savas jūtas un nesteidzas galējībās. Štolcs nevēlas vainot citus savās neveiksmēs un viegli uzņemas atbildību par notikušajām ciešanām un nepatikšanām.
Oļegs Tabakovs un Jurijs Bogatirevs kā Iļja Oblomovs un Andrejs Stolts Pretstatā Oblomovam, varonim nepatīk sapņot, viņš izvairās no fantāzijām un visa, ko nevar analizēt vai pielietot praksē. Štolcs zina, kā dzīvot savu iespēju robežās, ir apdomīgs, nav pakļauts nepamatotiem riskiem un tajā pašā laikā viegli orientējas sarežģītos vai nepazīstamos apstākļos. Šīs īpašības kopā ar apņēmību padara varoni par labu biznesmeni. Štolcs mīl kārtību lietās un lietās, un Oblomova lietās orientējas labāk nekā pats Oblomovs.
Aktieri
Romāns "Oblomovs" tika filmēts 1979. gadā. Filmas “Dažas dienas I. I. Oblomova dzīvē” režisors bija, un Andreja Stolta lomu atveidoja aktieris. Štolcs filmā attēlots kā dzīvespriecīgs un aktīvs cilvēks, kā tas ir parādīts Gončarova romānā.
Tajā pašā laikā aktieris atzina, ka viņš drīzāk redzēja sevi Oblomova tēlā, un Stolcs, kura loma bija jāspēlē Bogatirevam, bija pilnīgs pretstats pašam aktierim.
Vārds "Oblomovisms", kas kļuva par sadzīves vārdu pēc romāna iznākšanas, pirmo reizi tika dzirdēts no Stolca kā Oblomova dzīvesveida īpašība. Šis vārds apzīmēja tendenci uz slinkumu, apātiju un stagnāciju biznesā. Vārdu sakot, tas, ko mēs tagad sauktu par "vilcināšanu".
Citāti
“Darbas ir dzīves tēls, saturs, elements un mērķis. Vismaz manējais."
"Dzīve un darbs ir dzīves mērķis, nevis sieviete."
"Cilvēks ir radīts, lai sakārtotu sevi un pat mainītu savu dabu."