Ievads
Patriotisma tēma romānā “Karš un miers” ir viena no centrālajām. Nav nejaušība, ka viņai veltīti gandrīz divi slavenā eposa sējumi.
Cilvēku patriotisms darbā
Kas ir patriotisms pēc Tolstoja domām? Tā ir dabiska dvēseles kustība, kas liek cilvēkam nedomāt par sevi “apzinoties vispārēju nelaimi”. 1812. gada karš, kas skāra visus, parādīja, cik ļoti krievi mīl savu Tēvzemi. Izlasot darba tekstu, mēs tam atrodam daudz piemēru.
Tātad Smoļenskas iedzīvotāji dedzina mājas un maizi, lai franči tos nedabūtu. Tirgotājs Ferapontovs atdod visas preces karavīriem un ar savām rokām aizdedzina savu īpašumu. “Saņemiet visu, puiši! Neļaujiet velniem jūs iegūt!" - viņš kliedz.
Arī Maskavas iedzīvotāji ir dziļi patriotiski noskaņoti. Indikatīva epizode ir, kad Napoleons Poklonnajas kalns gaida deputāciju ar pilsētas atslēgām. Bet lielākā daļa iedzīvotāju pameta Maskavu. Aizbrauca amatnieki un tirgotāji. Pilsētu pameta arī muižnieki, kuriem pirms ienaidnieka ierašanās Krievijas zemē franču valoda bija ģimene.
Patriotisms romānā dažkārt pamostas pat tajos, no kuriem to būtu grūti sagaidīt. Tā princese Katiša, kura kopā ar Vasīliju piedalās grāfa Bezukhova gribas medībās, Pjēram paziņo: "Lai kāda es būtu, es nevaru dzīvot Bonaparta pakļautībā." Pat jaukās tenkas Džūlija Karagina atstāj visus ar vārdiem: "Es neesmu Žanna d'Arka un neesmu amazone, "tāpēc, ka krievu tautai nebija šaubu: vai tas būtu labi vai slikti." franču valdīšana Maskavā. Nebija iespējams atrasties franču kontrolē.
Nataša un Pjērs kara laikā
Rakstnieka mīļākie varoņi nevar palikt prom no vispārējās nelaimes. Pjērs nolemj palikt galvaspilsētā, lai šautu Francijas imperators"Lai vai nu iet bojā, vai izbeigtu visas Eiropas nelaimi." Viņš izglābj nepazīstamu meiteni no degoša dārza un uzbrūk franču karavīram, kurš mēģina noņemt sievietei kaklarotu. Pjērs nokļūst kaujas laukā un gūstā, viņu gandrīz nošāva franči un izglāba krievu partizāni. Tieši karš liek Pjēram paskatīties uz sevi un citiem ar citām acīm un sajust savu tuvumu vienkāršajiem cilvēkiem.
Sajūta par “vajadzību pēc upuriem un ciešanām” vispārējās nelaimes laikā liek Natašai Rostovai kliegt uz māti, kura nevēlas atdot savus ratus ievainotajiem. Tajā brīdī Nataša nedomā, ka varētu palikt bez pajumtes. Viņa tikai domā, ka ievainotos nevar atstāt francūžiem.
Īsti patrioti kaujas laukos
Runājot par patriotisma tēmu Karā un mierā, nevar nepieminēt tiešos kauju dalībniekus, ģenerāļus un parastos karavīrus.
Pirmkārt, lasītāju piesaista Kutuzova tēls. Tāpat kā daudziem Tolstoja iecienītākajiem varoņiem, arī Kutuzovam ir nepievilcīgs izskats “garā mētelī uz milzīga, bieza ķermeņa”, “ar noliektu muguru”, “ar baltu aci uz pietūkušas sejas” - tā glezno rakstnieks. lielais komandieris pirms Borodino kaujas. Tolstojs uzsver, ka šis cilvēks apvienoja fizisko vājumu un garīgo spēku. Tā ir viņa, šī iekšējais spēks, ļāva viņam pieņemt nepopulāru lēmumu – pamest Maskavu, lai glābtu armiju. Pateicoties viņai, viņam bija spēks atbrīvot Tēvzemi no francūžiem.
Mūsu priekšā parādās arī citu varoņu attēli. Tās ir reālas vēsturiskas personas: ģenerāļi Raevskis, Ermolovs Dohturovs, Bagrations. Un izdomāti drosmīgi vīrieši, tostarp princis Andrejs, Timokhins, Nikolajs Rostovs un daudzi citi, kuru vārdi nav zināmi.
Rakstnieks un partizānu kara dalībnieki parāda patiesus tēvzemes patriotus. Viņi nepiedalījās lielās kaujās, bet iznīcināja ienaidnieku sev pieejamos veidos. Tihons Ščerbati, vecākais Vasilisa, Deniss Davidovs. Tieši viņu varoņdarbi priecē jauno Petju Rostovu, kurš pievienojas partizānu vienībai.
Viltus patrioti romānā
Tolstojs pretstata patiesus patriotus viltus patriotiem, kuriem nerūp kopējā nelaime un kuri cenšas no tās gūt sev labumu.
Tātad, parastā dzīve Scherer salona apmeklētāji tiešraidē. Viņa pat organizē pieņemšanu Borodino kaujas dienā. Saimnieces patriotisms modes salons izpaužas tikai ar to, ka viņa maigi apbēdina tos, kas apmeklē franču teātri.
Štāba virsnieku vidū ir arī “viltus patrioti”. Viņu vidū ir Boriss Drubetskojs, kuram, pateicoties savai atjautībai, "izdevās palikt galvenajā dzīvoklī". Bergs, kurš nožēlojamā tonī saka ugunīgu runu grāfam Rostovam un pēc tam sāk ar viņu kaulēties par “ģērbtuvi” un tualeti “ar angļu noslēpumu”. Un, protams, grāfs Rostopčins, kurš ar saviem zvaniem un tukšām darbībām nolemja nāvei tūkstošiem cilvēku un pēc tam, nodevis tirgotāja Vereščagina dēlu dusmīgajam pūlim saplosīt gabalos, bēg no Maskavas.
Secinājums
Noslēdzot eseju par patriotisma tēmu romānā “Karš un miers”, jāsaka, ka Tolstojs spēja parādīt lasītājam, kā īstam savas Dzimtenes patriotam jāuzvedas briesmu stundā, kas tai draud.
Darba pārbaude
Patriotisms ir atbildība, mīlestība pret dzimteni. Būt patriotam nozīmē, ka jebkurā situācijā ir jāprot parūpēties par savu valsti. Šo īpašību ir grūti izkopt sevī, bet bez tās cilvēks tiek uzskatīts par liekulīgu un savtīgu. Savulaik Ļevs Nikolajevičs Tolstojs nolēma nopietni padomāt par līdzīgu patiesa un viltus patriotisma problēmu. Visas savas spožās domas viņš izklāstīja lielajā episkajā romānā Karš un miers, kur divi tēlojošie varoņi, kas ir nepieciešami, spriežot par iepriekš minēto problēmu, ir ne tikai cilvēki ar noteiktu stāvokli, bet arī parasti cilvēki.
Ir vērts sākt ar viltus patriotismu. Šī personifikācija ir Anatols Kuragins. Šī ir viltota persona, kuras vārdi nesakrīt ar viņa rīcību. Ar savām zemajām vēlmēm viņš neko nesasniedz; Autore parāda arī šāda tipa cilvēkus, piemēram, Borisu Drubetski, kuri sapņo tikai par neko nedarīšanu un atlīdzību par savu neizdarību.
Tolstojs skaidri nosoda varoņus, kuri tiek uzskatīti par nepatiesiem. Tas skaidri parāda, ka no šādiem varoņiem ir grūti sagaidīt konkrētu rīcību, kuras mērķis ir aizsargāt savu dzimteni. Skumji ir tas, ka cilvēki ar savu vienaldzību pret valsti nepieņem nekādus lēmumus un par to nerūpējas. Diemžēl viltus patriotismu nevar izārstēt. Par īstu dzimtenes karavīru tiek uzskatīts tas, kurš apzinās savu atbildību pret to. Patriots var būt tas, kurš savā dvēselē neglabā tumšas pretenzijas, savtīgus plānus vai nopietnas nelaimes. Nē, cilvēkiem, kuri izrāda mīlestību pret Tēvzemi, nerūp materiālie resursi, pakāpes vai amats. Viņi nav no tā atkarīgi, jo saprot, ka grūtos laikos dzimtenei ir vajadzīgi savi glābēji.
Patriots var nebūt tikai kāds eksaltēts cilvēks, par tādu var kļūt ikviens, kurš ir nodevis valstij, kas raizējas par tās nākotni. Tolstoja romānā tiek zīmēti attēli parastie cilvēki, kas ar savu vienkāršību piesaista uzmanību, jo viņu dvēsele ir tīra un siltu jūtu pilna pret dzimteni. Tas ir Tušins un Mihails Kutuzovs, un Andrejs Bolkonskis un citi Patiesais patriotisma pārstāvis, protams, ir Kutuzovs, viņa loma ir nozīmīga, jo, nedomājot par sevi, viņš rūpējas par citiem: par saviem karavīriem, kuri, tāpat kā. Napoleons, varētu atmest un aizmirst turpat, bet varonis nav tik savtīgs un veltīgs. Tas ir tas, kas ir ievērojams attiecībā uz varoņiem, kuri ir patiesa patriotisma personifikācija: viņi saprot, ka “kad Krievija ir slima, tai ir vajadzīgs cilvēks”. Dzīvot ar karavīru un tautas jūtām, noskaņojumu un interesēm ir tas, kas pietrūkst tiem, kas ir ticības piepildīti vieglai dzīvei.
Patriotisms izpaužas karā, un tas ir briesmīgs, skarbs, nežēlīgs, jo paņem sev līdzi daudzas nevainīgas dzīvības. Rūpēties par dzimteni grūtos Tēvzemes periodos ir neticama atbildība. Tas, kurš to spēj realizēt, ir neuzvarams, viņš ir stiprs garā, viņš ir stiprs fiziski. Tas viņam nav svarīgi!
Tādējādi Tolstojs ar savām domām mudina lasītājus pārdomāt tādu jēdzienu kā “patriotisms”, jo no tā tiek smeltas zināšanas. Šo sajūtu ir svarīgi izkopt katra dvēselē, lai nebūtu nodevību pret dzimteni, lai grūtos brīžos nebūtu daudz zaudējumu. Galvenais, lai laime nenāk no naudas. Ja visu mūžu tiekties pēc materiālie līdzekļi, atmetot pie malas sirdsapziņu un personiskās īpašības, tad rezultātā var palikt bez nekā viss viens. Un nekas nevar būt briesmīgāks par šo. Tāpēc ir vērts saprast, ka ir jābūt vērīgam pret valsti, jākļūst atsaucīgam, “ir jāmīl, jādzīvo, jātic...”
2. iespēja
Šis romāns ir vēsturisks liecinieks, kas atspoguļo krievu tautas drosmi un drosmi 1812. gada karā. Autora galvenais varonis ir cilvēki. Romānā Tolstojs ļoti krāsaini apraksta slepkavības, asinsizliešanu un iezīmē cilvēku ciešanas, ko nes ikviens karš. Viņš arī parāda lasītājam, kā tajā brīdī pārgāja izsalkums, liek iztēloties sajūtu, ka esam iekšā cilvēka acis bailes. Nedrīkst aizmirst, ka rakstnieka aprakstītais karš Krievijai nodarīja gan materiālus, gan citus zaudējumus, kā arī iznīcināja pilsētas.
Liela nozīme kara laikā ir karavīru, partizānu un citu cilvēku noskaņojumam un morālei, kuri, nežēlojot spēkus, iestājās dzimtenes aizstāvībā. Kara sākums divus gadus teritorijā netika izcīnīts mūsdienu Krievija. Tāpēc cilvēkiem tas bija svešs. Un, kad Francijas armija šķērsoja Krievijas robežu, visa tauta, no bērniem līdz veciem cilvēkiem, kļuva par blīvu un stipru mūri, lai aizsargātu savu dzimteni.
Tolstojs savā romānā iedala cilvēkus grupās saistībā ar pienākumu aizstāvēt tēviju un saskaņā ar morāles principiem. Autore tekstā arī katra cilvēka rīcību sadala divās grupās, kas saistās ar patiesu un viltus patriotismu. Patiess patriotisms slēpjas tautas rīcībā, kuras mērķis ir celt savas dzimtenes godības līmeni un ļaut nākotnes liktenis no viņa tautas. Pēc rakstnieka domām, Krievijas iedzīvotāji ir patriotiskākie no visas pasaules. To apstiprināja romāna līnijas. Piemēram, kad franči beidzot varēja ieņemt Smoļenskas pilsētu, zemnieki sāka ātri iznīcināt visu, kas varēja nonākt ienaidnieka rokās. Šāda katra zemnieka rīcība izrādīja dusmas un naidu pret ienaidnieku. Mēs nedrīkstam aizmirst par pienācīgu uzslavu Krievijas sirds iedzīvotājiem, jo viņi visi atstāja savas mājas, lai neuzminētu, kāda veida spēku sniegs franči.
Patriotisms izpaužas arī kara frontē, kad karavīri izrāda patriotisku rīcību. Un tekstā to apstiprina asiņainu kauju ainas. Pat tirgotājs, lai franči netiktu pie viņa precēm, iznīcināja viņa veikalu.
Autore parāda arī karavīru attieksmi pret ieročiem un degvīna dzeršanu, gatavojoties grūtai kaujai. Vēlos arī atzīmēt, ka no visām karavīru kaujām var izdarīt zināmus secinājumus par viņu dzimtenes mīlestību.
Vairākas interesantas esejas
- Šuksina stāsta Kritiķi analīze
Cilvēki pilnībā uztver realitāti dažādos veidos, šāda uztvere lielā mērā ir atkarīga no audzināšanas, apstākļiem, kādos cilvēks aug. Savos stāstos Šuksins bieži pretstatīja pilsētas un ciema iedzīvotāju uztveri un pasaules uzskatu
- Eseju skolotājs manā dzīvē
Ne visi labi izturas pret skolotājiem. Viņi jautā mājasdarbs, liek sliktas atzīmes, sauc vecākus uz skolu. Jā, ir daudzas citas lietas, kas mums nepatīk. Bet skolotāji ir vieni un tie paši cilvēki, un viņi ir dažādi.
Man patīk izrādes laikā skatīties aktierus. Man patīk, ka aktieri pauž emocijas, un tu sāc vairāk uztraukties par varoņiem, just viņiem līdzi vai priecāties par viņiem. Kinoteātrī šādas sajūtas nevar piedzīvot.
Mana mīļākā lieta ir daba. Tas ir, es mīlu visu dabu, un tā ir tik atšķirīga! Ne tikai uz zemeslodes, bet pat vienā valstī, vienā pilsētā ir pavisam cita daba
Laikapstākļi ļoti ietekmē mūsu garastāvokli. Es vēlos, lai viņai vienmēr būtu labi. Patiesībā nav tādu lietu kā slikti laikapstākļi, ir svarīgi izvēlēties pareizo aktivitāti.
"Tautas kara klubs pacēlās no visas vietas
ar savu milzīgo un majestātisko spēku un, ne
jautājot jebkura gaumei un noteikumiem, ar stulbu
vienkāršība, bet ar lietderību, vairāk nekā vienu reizi
neko neņemot, viņa piecēlās un piesita francūzi
tsuzov līdz viss nomira
gājiens.”
Romāns “Karš un miers” ir vēsturisks eposs par krievu tautas varonību un drosmi - 1812. gada kara uzvarētāju. Galvenais varonis Romāns - krievu tauta. Tāpat kā “ Sevastopoles stāsti”, tāpēc šajā romānā Tolstojs reālistiski attēlo karu “asinīs, ciešanās, nāvē”. Tolstojs stāsta par kara smagumu, par tā šausmām, bēdām (iedzīvotāju aizbraukšana no Smoļenskas un Maskavas, bads), nāvi (Andrejs Bolkonskis mirst pēc ievainojuma, Petja Rostovs). Karš no visiem prasa vislielāko morālo un fizisko spēku piepūli. Krievija Tēvijas kara laikā, iebrucēju aplaupīšanas, vardarbības un zvērību laikā cieta milzīgus materiālos upurus. Tā ir pilsētu dedzināšana un izpostīšana.
Lieliska vērtība militāro pasākumu laikā valda kopējais karavīru, partizānu un citu Tēvzemes aizstāvju noskaņojums. 1805-1807 karš tika veikta ārpus Krievijas un bija sveša krievu tautai. Kad franči iebruka Krievijas teritorijā, visa krievu tauta, jauna un veca, cēlās, lai aizstāvētu savu Tēvzemi.
Romānā “Karš un miers” Tolstojs iedala cilvēkus pēc morāles princips, īpaši izceļot attieksmi pret patriotisku pienākumu. Rakstniece attēlo patiesu patriotismu un viltus patriotismu, ko pat nevar nosaukt par patriotismu. Patiess patriotisms, pirmkārt, ir pienākuma patriotisms, darbība Tēvijas vārdā, spēja Dzimtenei izšķirošā brīdī pacelties pāri personiskajam, būt atbildības sajūtai par tautas likteni. . Pēc Tolstoja domām, krievu tauta ir dziļi patriotiska. Kad franči ieņēma Smoļensku, zemnieki dedzināja sienu, lai nepārdotu to ienaidniekiem. Katrs savā veidā mēģināja ievainot ienaidnieku, lai viņi izjustu zemes patieso īpašnieku naidu. Tirgotājs Ferapontovs nodedzināja pats savu veikalu, lai tas nenonāktu frančiem. Maskavas iedzīvotāji tiek parādīti kā īsti patrioti, kuri, aizbraucot dzimtajā pilsētā, atstāj savas mājas, jo uzskata, ka nav iespējams palikt krāpnieku varā.
Krievu karavīri ir īsti patrioti. Romāns ir pārpildīts ar daudzām epizodēm, kurās attēlotas krievu tautības daudzveidīgās patriotisma izpausmes. Cilvēku patieso patriotismu un varonību redzam klasisko ainu attēlojumā pie Šengrabenas, Austerlicas, Smoļenskas, Borodinas. Protams, mīlestība pret tēvzemi, gatavība tās dēļ ziedot savu dzīvību visspilgtāk izpaužas kaujas laukā, tiešā konfrontācijā ar ienaidnieku. Tieši Borodino kaujā īpaši tika parādīta krievu karavīru ārkārtējā stingrība un drosme. Aprakstot nakti pirms Borodino kaujas, Tolstojs vērš uzmanību uz to karavīru nopietnību un koncentrēšanos, kuri, gatavojoties kaujai, tīra savus ieročus. Viņi atsakās no degvīna, jo ir gatavi apzināti stāties kaujā ar spēcīgu ienaidnieku. Viņu mīlestības sajūta pret Dzimteni nepieļauj neapdomīgu dzēruma drosmi. Apzinoties, ka šī kauja katram varētu būt pēdējā, karavīri uzvilka tīrus kreklus, gatavojoties nāvei, bet ne atkāpšanās brīdim. Drosmīgi cīnoties ar ienaidnieku, krievu karavīri necenšas izskatīties kā varoņi. Panache un poza viņiem ir sveša viņu vienkāršajā un patiesajā mīlestībā pret Tēvzemi. Kad Borodino kaujas laikā "viena lielgabala lode uzspridzināja zemi divu soļu attālumā no Pjēra", platais, sarkanais seja karavīrs viņam nevainīgi atzīstas savās bailēs. "Viņai nebūs žēlastības." dialogu, tāpat kā desmitiem tūkstošu citu, taču nepadevās un atkāpās.
Borodino kauja ir krievu karavīru morāla uzvara. Patriotisma sajūta ir patiesi populāra sajūta. Tas attiecas uz visiem karavīriem bez izņēmuma. Karavīri mierīgi, vienkārši, pārliecinoši dara savu darbu, nesakot skaļus vārdus.
Ārēji neievērojami cilvēki Tolstoja kļūst par varoņiem un patiesiem patriotiem. Tas ir kapteinis Tušins, kurš bez zābakiem komiskā pozā nonāk priekšā saviem priekšniekiem, samulsis, klupdams un tajā pašā laikā viskritiskākajā brīdī darot tieši to, kas vajadzīgs.
Spēks tautas gars dzemdēs izcili komandieri. Piemēram, Mihails Kutuzovs. Kutuzovs romānā ir patriotisma idejas paudējs, viņš tika iecelts par komandieri pret cara un karaļa galma gribu. Andrejs Pjēram to skaidro šādi: "Kamēr Krievija bija vesela, Barklajs de Tolijs bija labs... Kad Krievija ir slima, tai ir vajadzīgs savs cilvēks."
Viņš dzīvo tikai pēc karavīru jūtām, domām, interesēm, lieliski saprot viņu noskaņojumu un rūpējas par viņiem kā tēvs. Viņš ir stingri pārliecināts, ka kaujas iznākumu nosaka "netverams spēks, ko sauc par armijas garu", un ar visu savu spēku cenšas atbalstīt šo slēpto patriotisma siltumu armijā.
Filmas Fili epizode ir svarīga. Kutuzovs uzņemas vislielāko atbildību un pavēl atkāpties. Šis rīkojums satur patiesu Kutuzova patriotismu. Atkāpjoties no Maskavas, Kutuzovs saglabāja armiju, kuru skaitliski vēl nevarēja salīdzināt ar Napoleona armiju. Aizstāvēt Maskavu nozīmētu zaudēt armiju, un tas novestu pie gan Maskavas, gan Krievijas zaudējuma.
Pēc tam, kad Napoleons tika izspiests ārpus Krievijas robežām, Kutuzovs atsakās cīnīties ārpus Krievijas. Viņš uzskata, ka krievu tauta izpildīja savu misiju, padzinot iebrucēju, un nav nepieciešams izliet vairāk cilvēku asiņu.
Krievu tautas patriotisms izpaužas ne tikai kaujās. Galu galā cīņā pret iebrucējiem piedalījās ne tikai tā daļa cilvēku, kuri tika mobilizēti armijā.
"Karps un Vlas" nepārdeva sienu frančiem pat par labu naudu, bet gan to sadedzināja, tādējādi graujot ienaidnieka armiju. Mazais tirgotājs Ferapontovs, pirms franči ienāca Smoļenskā, lūdza karavīrus paņemt viņa preces bez maksas, jo, ja “Raceja nolemtu”, viņš pats visu sadedzinātu. Līdzīgi rīkojās Maskavas un Smoļenskas iedzīvotāji, kas nodedzināja savas mājas, lai nepakļūtu ienaidnieka rokās. Rostovieši, atstājot Maskavu, atdeva visus savus ratus, lai pārvadātu ievainotos, tādējādi pabeidzot to postu. Pjērs Bezukhovs iegulda milzīgas naudas summas pulka veidošanā, ko ņem par savu atbalstu, kamēr pats paliek Maskavā, cerot nogalināt Napoleonu, lai nocirstu galvu ienaidnieka armijai.
Tolstojs parāda, ka patriotiskās jūtas aptver dažādus cilvēkus politiskie uzskati: progresīvā inteliģence (Pjērs, Andrejs), konfrontējošais vecais princis Bolkonskis, konservatīvais Nikolajs Rostovs, lēnprātīgā princese Marija. Patriotisks impulss iespiežas arī to cilvēku sirdīs, kuri šķiet tālu no kara - Petja, Nataša Rostova. Bet tā tikai šķita. Pēc Tolstoja domām, īsts cilvēks nevar būt savas Tēvzemes patriots. Visus šos cilvēkus vieno sajūta, kas pastāv katra krievu cilvēka dvēselē. (Rostovas ģimene, pametot pilsētu, visus ratus atdod ievainotajiem, tādējādi zaudējot īpašumus. Pēc tēva nāves Marija Bolkonskaja atstāj īpašumu, nevēloties dzīvot ienaidnieku ieņemtajā teritorijā. Pjērs Bezukhovs domā par nogalinot Napoleonu, labi zinot, kā tas varētu beigties.)
Lielu nozīmi rakstnieks piešķir partizānu kustībai. Tā Tolstojs raksturo tās spontāno izaugsmi: “Pirms mūsu valdība oficiāli pieņēma partizānu karu, tūkstošiem ienaidnieka armijas cilvēku - atpalikušus marodierus, laupītājus - iznīcināja kazaki un zemnieki, kuri šos cilvēkus sita tikpat neapzināti kā suņus neapzināti. nogalini niknu suni." Tolstojs partizānu “karu ne pēc noteikumiem” raksturo kā spontānu, salīdzinot to ar nūju, “pacelšanos ar visu savu milzīgo un majestātisko spēku un, neprasot neviena gaumi un noteikumus... naglīja francūžus... līdz viss. iebrukums tika iznīcināts." Radīja “apvainojuma un atriebības sajūta”, personisks naids pret frančiem, ko piedzīvoja Maskavas iedzīvotāji, kuri pameta savas mājas un pameta pilsētu, lai nepakļautos Napoleona armijai, un vīri, kuri visus sadedzināja. savu sienu, lai franči to nesaņemtu, šī kara ideja pamazām izplatījās visos sabiedrības līmeņos. Pamodināts nacionālā identitāte , nevēlēšanās tikt pieveiktam Napoleonam, apvienoja dažādas šķiras cīņā par Krievijas brīvību un neatkarību. Tāpēc partizānu karš ir tik daudzveidīgs savās izpausmēs, un partizānu vienības tik ļoti atšķiras viena no otras: “bija partijas, kas pārņēma visus armijas paņēmienus, ar kājniekiem, artilēriju, štābiem; bija tikai kazaki... bija zemnieki un zemes īpašnieki. Napoleona Lielā armija tika iznīcināta pa gabalu, tūkstošiem franču iznīcināja partizāni un viņu neskaitāmie "mazie, saliekamie, kāju un zirgu" vienībām. Šī kara varoņi ir dažādu šķiru pārstāvji, kuriem ir maz kopīga, bet kurus vieno kopīgs mērķis aizstāvēt savu dzimteni. Tas ir sekstons, "kurš mēnesī saņēma vairākus simtus gūstekņu", huzārs Deniss Davidovs, "kurš spēra pirmo soli" partizānu kara leģitimizēšanā, vecākais Vasilisa, "kurš piekāva simtiem franču" un, protams, Tihons Ščerbati. Šī partizāna tēlā Tolstojs iemieso noteikta veida krievu zemnieku, nevis lēnprātīgu un pazemīgu, kā Platons Karatajevs, bet neparasti drosmīgs, bez laba, morāla principa viņa dvēselē, bet daudzējādā ziņā darbojas instinktīvi. Tāpēc viņš viegli nogalina frančus, "nenodara viņiem ļaunu, bet viņš piekāva apmēram divus desmitus marodieru". Tihons Ščerbatijs, "viens no nepieciešamākajiem, noderīgākajiem un drosmīgākajiem cilvēkiem partijā", izceļas ar veiklību un atjautību: "Neviens cits neatklāja uzbrukuma gadījumus, neviens cits viņu nesagūstīja un nepiekāva frančus." Bet tajā pašā laikā Tihona neapdomīgā nežēlība, kurš mēdza nerunāt mēles un neņemt gūstā, bet sita savus ienaidniekus nevis naida un ļaunprātības, bet gan savas nepietiekamās attīstības dēļ, ir pretrunā ar Tolstoja humānisma uzskatiem. Šis varonis, kā arī Dolohovs, kurš komandēja nelielu partiju un bezbailīgi devās visbīstamākajos uzbraucienos, ir saistīts ar savdabīgu partizānu kara ideoloģiju, kas atspoguļojas prinča Andreja vārdos: “Franči izpostīja manu māju, viņi ir mans. ienaidnieki, viņi visi ir noziedznieki. Tie ir jāizpilda." Dolohovs uzskatīja par “stulbu pieklājību”, “bruņnieciskumu” atstāt dzīvus frančus, kuri tik un tā “mirs no bada vai tiks piekauti no citas puses”. Tomēr tādam varonim kā Deņisovs, kurš atbrīvoja ieslodzītos “pēc saņemšanas”, “uz sirdsapziņas nebija neviena cilvēka” un “nevēlējās sasmērēt karavīra godu”, kā arī Petja Rostovs, “kurš jutās mīlestība pret visiem cilvēkiem”, izjuta žēlumu pret ieslodzīto jauno bundzinieku Vincentu Bosu, kas iemieso Tolstoja humānisma idejas, līdzjūtību un mīlestību pret cilvēkiem. Miera likumi, pēc autora domām, noteikti uzvarēs pār karu, jo naidīgumu un naidu pret ienaidnieku nomaina žēlums un līdzjūtība.
Arī pret pašu partizānu karu Tolstojam ir ambivalenta attieksme. Tautas karš priecē rakstnieku kā augstākā izpausme patriotisms, kā visu šķiru cilvēku vienotība dzimtenes mīlestībā un kopīgā vēlmē neļaut ienaidniekam ieņemt Krieviju. Tikai partizānu karš, tas ir, atbrīvošanas karš, kas nav “spēle”, nevis “dīkdienu izklaide”, bet gan atmaksa par postu un nelaimēm, kuras mērķis ir aizsargāt savu un visas valsts brīvību, ir godīgi, pēc Tolstoja domām.
Tolstojs pretstata krievu tautas patieso patriotismu viltus patriotisms augstākā dižciltīgā sabiedrība, atbaidoša ar savu nepatiesību, egoismu un liekulību. Tie ir viltoti cilvēki, kuru patriotiskie vārdi un darbi kļūst par līdzekli zemisku mērķu sasniegšanai. Tolstojs nežēlīgi norauj patriotisma masku no vācu un pusvācu ģenerāļiem krievu dienestā, "zelta jaunatnes" kā Anatolijs Kuragins, karjeristi kā Boriss Drubetskis. Tolstojs dusmīgi nosoda to daļu vecāko štāba virsnieku, kuri kaujās nepiedalījās, bet mēģināja dabūt darbu štābā un par velti saņemt apbalvojumus.
Austrijā notiek karš. Ģenerālis Maks tiek sakauts Ulmā. Austrijas armija padevās. Pār krievu armiju draudēja sakāves draudi. Un tad Kutuzovs nolēma sūtīt Bagrationu ar četriem tūkstošiem karavīru cauri nelīdzenajiem Bohēmijas kalniem, lai satiktos ar frančiem. Bagrationam vajadzēja ātri veikt sarežģītu pāreju un aizkavēt četrdesmit tūkstošus lielo franču armiju, līdz ieradās Kutuzovs. Viņa komandai bija jāpaveic liels varoņdarbs, lai glābtu Krievijas armiju. Tā autors vedina lasītāju pie pirmās lielās kaujas attēlojuma. Šajā cīņā, kā vienmēr, Dolokhovs ir drosmīgs un bezbailīgs. Dolokhova drosme izpaužas kaujā, kur "viņš nogalināja vienu francūzi precīzā diapazonā un pirmais satvēra padevīgu virsnieku aiz apkakles". Bet pēc tam viņš dodas pie pulka komandiera un ziņo par savām "trofejām": "Lūdzu, atcerieties, jūsu ekselence!" Tad viņš atraisīja kabatlakatiņu, pavilka un parādīja izžuvušās asinis: “Brūce ar durkli, es paliku priekšā. Atcerieties, jūsu ekselence." Visur, vienmēr, viņš atceras, pirmkārt, par sevi, tikai par sevi, visu, ko viņš dara, viņš dara sev. Mēs arī neesam pārsteigti par Žerkova izturēšanos. Kad kaujas augstumā Bagrations viņu nosūtīja ar svarīgu pavēli kreisā flanga ģenerālim, viņš negāja uz priekšu, kur bija dzirdama šaušana, bet sāka meklēt “ģenerāli kaujas pusē. . Neuzticīgas pavēles dēļ franči nogrieza krievu huzārus, daudzi gāja bojā un tika ievainoti. Tādu virsnieku ir daudz. Viņi nav gļēvi, bet neprot aizmirst sevi, karjeru un personīgās intereses kopējās lietas labā.
Būs daudz tādu cilvēku kā viltus patrioti, līdz cilvēki sapratīs, ka katram ir jāaizstāv sava valsts un ka neviens cits, izņemot viņus, to nedarīs. Tas ir tieši tas, ko Ļevs Nikolajevičs Tolstojs vēlējās pateikt ar antitēzi, patiesības un patiesības pretstatu. viltus patrioti. Taču Tolstojs neietilpst stāstījuma viltus patriotiskajā tonī, bet skatās uz notikumiem bargi un objektīvi, kā reālistisks rakstnieks. Tas viņam palīdz precīzāk nodot mums viltus patriotisma problēmas nozīmi.
Annas Pavlovnas Šereres, Helēnas Bezukhovas salonā un citos Pēterburgas salonos valda viltus patriotiska gaisotne: “... mierīga, grezna, tikai spoku, dzīves atspulgu norūpējusies, Pēterburgas dzīve ritēja kā agrāk; un šīs dzīves gaitas dēļ bija jāpieliek lielas pūles, lai apzinātu briesmas un sarežģīto situāciju, kādā atradās krievu tauta. Bija tās pašas izejas, balles, tas pats franču teātris, tās pašas tiesu intereses, tās pašas kalpošanas un intrigas. Tikai augstākajās aprindās tika mēģināts atgādināt pašreizējās situācijas sarežģītību. Patiešām, šis cilvēku loks bija tālu no izpratnes par visas Krievijas problēmām, no izpratnes par lielo cilvēku nelaimi un vajadzībām šī kara laikā. Pasaule turpināja dzīvot pēc savām interesēm, un pat nacionālās katastrofas brīdī šeit valda alkatība, paaugstināšana un kalpošana.
Grāfs Rastopčins demonstrē arī viltus patriotismu, izliekot stulbus “plakātus” pa Maskavu, aicinot pilsētas iedzīvotājus nepamest galvaspilsētu un pēc tam, bēgot no tautas dusmām, apzināti nosūtot nāvē nevainīgo tirgotāja Vereščagina dēlu. Niecīgums un nodevība tiek apvienota ar iedomību un pūciņu: “Viņam ne tikai šķita, ka viņš kontrolē Maskavas iedzīvotāju ārējās darbības, bet arī šķita, ka viņš kontrolē viņu noskaņojumu ar saviem paziņojumiem un plakātiem, kas rakstīti šajā ironiskajā valodā. kas savā vidū nicina cilvēkus un ko viņš nesaprot, dzirdot to no augšienes.
Bergs romānā ir tāds viltus patriots. Jau autora stāstījuma sākotnējā frāze, iepazīstinot ar Bergu, daiļrunīgi raksturo šī varoņa vērtību sistēmu: “Bergs... jau bija pulkvedis ar Vladimiru un Annu kaklā un ieņēma tikpat mierīgu un patīkamu vietu kā priekšnieka palīgs. personāls...” Šis tēla attēlojums veidots stingri saskaņā ar varoņa vērtību hierarhiju (rangs, apbalvojumi, vieta) – it kā Bergu pārstāvētu nevis autors, bet gan viņš pats. Epiteti “mierīga”, “patīkama” (vieta) piesaista uzmanību, principā kontrastējot ar ideju par nesavtīgu kalpošanu Tēvzemei tās vēstures traģiskā brīdī.
Lai atmaskotu Berga viltus patriotismu, Tolstojs izmanto iespaidu salīdzināšanas tehniku, kas viņa darbos ir diezgan izplatīta. Lūk, Berga domas par krievu karavīru varonību un patriotismu: "Armija deg varonības garā... tik varonīgs gars, patiesi sena drosme... nevar iedomāties un pelnīti slavēt... Krievija nav Maskavā , tas ir tā dēlu sirdīs!" Ievērības cienīgs ir lielo vārdu pārpilnība un tas, ka Bergs tos lietojot apjūk un apmulst (“kas tie tādi ir, viņš pats laboja”); tas ir pilnīgi acīmredzams: varonis ir nobažījies par to, vai viņi viņam ticēs, vai viņa kaislīgā patriotiskā runa atstās pareizo iespaidu uz viņa klausītājiem. Un tad - autora caururbjošais skatiens uz varoni, izteikts kodīgā piezīmē: “viņš iesita sev pa krūtīm tāpat kā viens ģenerālis, kurš runāja viņam priekšā, iesita pats, kaut arī nedaudz vēlu, jo vajadzēja sist. pats krūtīs pie vārda." krievu armija..."; šī piezīme Bergu pilnībā sagrauj, atklājot visu viņa kaislīgās runas nekaunīgo spekulativitāti. Bergam ir absolūti vienaldzīgs, kas notiek ap viņu šajā Krievijai traģiskajā brīdī, viņu interesē tikai "paša labklājība" un lai nekas neapdraud viņa labklājību , - mums biežāk jāpaziņo par patriotiem.
Varoņa otrais monologs apstiprina šo secinājumu: runājot par garderobi, Bergs ir pilnībā pārvērties, runā tik pārliecinoši, tik ieinteresēti. Viņu tik ļoti aizrauj drēbju skapis, ka viņš nejauši aizmirst par patriota lomu, kuru viņš tikko mēģināja spēlēt.
Satīrisku patosu ainai piešķir deminutīvu sufiksu lietošana materiālās pasaules objektu nosaukumos, ar kuriem varonis sevi ieskauj: “drozhechki”, “savrasenkie”. Berga tīrība, viņa nožēlojamā vēlme sakārtot savu dzīvi tā, kā, viņaprāt, pienākas laicīgajiem cilvēkiem (atcerieties zirgus “tieši tādus, kādi bija vienam princim”), izsauc Tolstoja aktīvu pārmetumu.
Indikatīva izpratnei autora attieksme uz notiekošo un skatuves dalībnieku reakciju uz Berga uzvedību - gan tiešu, gan bez tiešas saiknes ar varoņa monologiem. Tiešā reakcija ietverta grāfa rīcībā: “Grāfs saburzīja seju un aizrijās...”; "Ak, jūs visi tiekat ellē, ellē, ellē un ellē." Natašas Rostovas reakcija ir vēl skaidrāka: "... tas ir tik pretīgi, tāds riebums, tāds... es nezinu!" Vai mēs esam vācieši?..” Natašas Rostovas izsaukums nedaudz atšķiras no Berga monologiem sižets ir saistīts ar Petja stāstu par viņa vecāku strīdu par ratiem. Taču ir acīmredzams, ka Tolstojs šos vārdus ieliek Natašas mutē, cita starpā, ar mērķi dot galīgu novērtējumu Berga liekulīgajai nekaunībai (vāciešu pieminēšana nav nejaušība).
Tāds beidzot ir Drubetskojs, kurš, tāpat kā citi štāba virsnieki, domā par apbalvojumiem un paaugstināšanu amatā, vēlas “sakārtot sev labākā pozīcija, it īpaši adjutanta amats plkst svarīga persona, kas viņam armijā šķita īpaši vilinoši.” Droši vien tā nav nejaušība, ka Borodino kaujas priekšvakarā Pjērs pamana šo mantkārīgo satraukumu virsnieku sejās, viņš to domās salīdzina ar “citu sajūsmas izpausmi”, “kas runāja nevis par personiskiem, bet vispārīgiem jautājumiem; dzīves un nāves jautājumi."
Protams, šiem cilvēkiem, tālu no tautas, ir sveša sākotnējā krievu patriotiskā sajūta.
Tolstojs mūs pārliecina, ka patiesi patrioti var būt tikai tie muižnieki, kuri saprot tautas garu un kuriem nav laimes ārpus savas valsts miera un labklājības.
Apvienojot cilvēkus pēc morāles principa, uzsverot īpašo nozīmi, novērtējot cilvēka patriotiskās jūtas patiesumu, Tolstojs pulcē cilvēkus, kuri savā sociālajā statusā ir ļoti atšķirīgi. Tie izrādās garā tuvi, paceļoties tautas patriotisma varenībā. Un ne velti Pjērs Bezukhovs grūtā dzīves posmā, nonākot Borodino laukā, nonāk pie pārliecības, ka patiesa laime saplūst ar parastie cilvēki. (“Esi karavīrs, tikai karavīrs. Ievadiet šo kopīgā dzīve ar visu būtni.")
Tādējādi patiess patriotisms Tolstoja izpratnē ir tautas morālā spēka un gara augstākā izpausme. Cilvēku patriotisms ir neuzvarams spēks cīņā ar ienaidniekiem. Uzvarētājs ir krievu tauta. Patiesie varoņi ir vienkārši krievu cilvēki, kuri paveica lielu darbu - uzvarēja “neuzvaramo Napoleonu”.
Sastāvs.
Patiess un nepatiess patriotisms L. N. Tolstoja romānā “Karš un miers”
Īstenojot savu grandiozo plānu radīt romānu par decembristu, kurš atgriežas no daudzu gadu Sibīrijas trimdas, L.N. Tolstojs apzināti pievēršas neaizmirstamā 1812. gada vēsturiskajiem notikumiem. Tas bija laiks, ko iezīmēja īpašs patriotisma un nacionālās apziņas pieaugums.
Patriotisms ir uzticība un mīlestība pret savu tēvzemi, pret savu tautu, un tā var izpausties vai nu spējā apņemties varoņdarbi, visiem redzams vai ikdienā slēptā centībā, bieži vien nevienam nepamanāms. Atmetot pašlabuma apsvērumus, savtīgus aprēķinus un iedomību, par īstu patriotu kļuva ikviens cilvēks, kuram galvenās ir kopīgās lietas intereses. Tā bija morāles norma, pēc kuras Tolstojs vērtēja visus savus varoņus. Pievēršoties nesenās pagātnes vēsturiskajiem notikumiem, Tolstojs, pirmkārt, cenšas atrast tajos ētisku saturu, tos definēt. morālā jēga. Visi viņa stāsta varoņi, 1812. gada lielās vēsturiskās “akcijas” galvenie un nejaušie, proaktīvie un piespiedu dalībnieki: Bergs, vecie Rostovs, Nataša, Smoļenskas tirgotājs Ferapontovs un Maskavas ģenerālgubernators grāfs Rastopčins, Nikolajs, Pjērs , princis Andrejs, Dolohovs, Kutuzovs, - viņi visi, no visvienkāršākajām līdz visintelektuālākajām personām, tiek mērīti ar vienu mērauklu un šo mēru.
morāli.
Patriotisms var būt patiess un var būt nepatiess. Patiess patriotisms, pirmkārt, ir nesaraujami saistīts ar atbildības sajūtu, kas netiek novelta uz citu pleciem. Tādējādi, saskaroties ar nepieciešamību pieņemt liktenīgo lēmumu par Maskavas nodošanu, Kutuzovs pārdomā savu iespējamo vainu slikts gājiens militārās darbības. Viņš uzņem svaru vēsturisks notikums ne uzvaras un triumfa brīdī, kad vienai augstākajai personībai ir tik viegli piesavināties masu smagā darba augļus. Kutuzovs to dara katastrofālā un šausmīgā brīdī.
Šajā ziņā ļoti interesanti blakus Kutuzovam ir novietota Maskavas ģenerālgubernatora Rostopčina figūra. Pametot Maskavu, Rastopčins savu, tieši pretējo būtību paudīs gandrīz ar tādiem pašiem vārdiem kā Kutuzovs. Viņš domās, ka notikušajā vainojami nevis viņš, bet citi, ka kaut kādi nodevēji lietu sagrāva. Īsts patriots visu uzņemas uz sevi, pseidopatriots meklē kādu vainīgo tuvumā.
Raksturīga nepiekāpība pret ienaidnieku, nevēlēšanās iet ar viņu nekādos kompromisos, līdz ienaidnieks nav pilnībā uzvarēts. īsts patriots. Šo sajūtu slēpa vai atklāti pauda daudzi krievu cilvēki: ne tikai karavīri, kas tieši karoja armijā, vai zemnieki, kuri nevēlējās pārdot maizi un sienu franču lopbarības meklētājiem un uzsāka partizānu karu pret iebrucējiem, bet arī princese Marija, kas negribēja palikt Napoleona pakļautībā okupētajās teritorijās, un rostovieši, kuri atdeva savus ratus ievainotajiem karavīriem, un tā bezvārda kundze, kura par katru cenu gribēja pamest Maskavu, atstājot savu īpašumu likteņa žēlastībā, tāpēc lai nepakļautu Napoleona varai. Šiem cilvēkiem vienkārši nebija iespējams domāt par savu labklājību un labklājību, kad Tēvzeme bija iekšā nāves briesmas. Smoļenskas tirgotājs Ferapontovs, kurš kļuva bagāts, pateicoties Alpatiha, vadošā kņaza Nikolaja Bolkonska patronāžai, bija gatavs sadalīt un pat sadedzināt visu savu iegūto īpašumu.
eksistenci, lai tas nekristu ienaidnieka rokās.
Taču nepiekāpība, kas saistīta ar tiešu pašaizsardzību, nav pretrunā ar žēlastību, kas jāizrāda sakautam ienaidniekam, kad viņā pamostas cilvēks, lūdzot žēlastību. Tolstojs vairāk nekā vienu reizi atzīmēja cilvēcību krievu cilvēku īpašajā uzvedībā, norādot patiess patriotisms, kam nav nekāda sakara ar rūgtumu un ļaunprātību. Tādējādi Tolstojs pretstata Rastopčinam, kurš apzināti provocē pūļa nežēlību, kas pirms Maskavas kapitulācijas nogalina nevainīgu franču pavāru, un Kutuzovu, kurš atbrīvošanas kara beigās aicina apžēloties sakautajam ienaidniekam. Arī Nikolaja Rostova attieksme pret pārbiedēto zilacaino francūzi, Petita un Deņisova partizāniem pret sagūstīto bundzinieku zēnu, paša Denisova attieksme pret sagūstītajiem francūžiem pretstatā Dolohovam, kurš izrāda bezjēdzīgu nežēlību, atsakoties saņemt gūstekņus - viss. tā ir patiesa morālā attieksme no cilvēkiem, kuri patiešām mīl savu tēviju, nav domāta paraugam. Nepatīkams ir arī princis Andrejs Bolkonskis, kurš pauž
Borodino kaujas priekšvakarā Pjērs Bezukhovs uzskatīja, ka nav vajadzības saņemt gūstekņus. Taču viņa rūgtumu var izskaidrot ar sāpēm, ko viņš piedzīvoja saistībā ar tēva zaudēšanu un ģimenes ligzdas iznīcināšanu.
Patiess patriotisms bieži izpaužas slēptā formā, nevis visiem redzamā varoņdarbā. Tā Nikolajs Rostovs ar kauna sajūtu klausās pompozo stāstu par ģenerāļa Raevska varoņdarbu, kurš kaujas laikā pie Saltanovskas dambja izveda savus divus dēlus. Pieredzējis virsnieks zina, ka šādi stāsti neatspoguļo kaujas realitāti, taču viņš nav pretrunā, jo zināja, ka šis stāsts kalpoja krievu ieroču godam. Kņaza Andreja pulks, kas nepiedalījās aktīvās operācijās Borodino kaujas laikā, izrādīja ne mazāku varonību, jo tas vienkārši stāvēja bez raustīšanās zem nepārtrauktas artilērijas uguns.
Un visbeidzot, patiesa patriotisma izjūta nav savienojama ar pašlabuma un karjerisma apsvērumiem. Borisu Drubetskoju Borodino kaujas priekšvakarā Kutuzova komandētā krievu uzvara neinteresēja, jo viņš dienēja Benigsena štābā, kurš intriģēja pret virspavēlnieku. Lai paceltos pa karjeras kāpnēm, viņš bija gatavs upurēt veiksmīgu kaujas iznākumu. Taču viņš veikli manipulē ar patriotiskām jūtām, lai tajās atrastos izdevīgs stāvoklis varas iestāžu acīs. Tātad viņš laicīgi izsaka pareizo piezīmi par miliciju, kas pirms kaujas uzvilka tīrus kreklus, gatavojoties nāvei. Patriotisma spēle raksturīga arī Pēterburgas aristokrātijai, kas steigā nolīga krievu valodas skolotājus un atteicās iet uz franču teātri, lai demonstrētu mīlestību pret Tēvzemi. Tāpat neuzticīgas ir dāmas, kuras dzīvojamās istabās plūca pūkas, kuras nesasniedza ievainotos. Neviļus gribas viņus salīdzināt ar Tihonu Ščerbatiju, kurš pirms tam bija viens no neaizstājamākajiem cilvēkiem partijā.
Lohova. Viņš bija spējīgs veikt jebkuru “netīru” vai bīstamu darbu: lietus laikā iekurt uguni, nodīrāt beigtam zirgam, izsekot “mēli”.
Tādējādi, saskaroties ar nāvīgām briesmām, kas draudēja Krievijai, lielākā daļa Krievijas iedzīvotāju rādīja patiesa varonības un patriotisma brīnumus, atsakoties no jebkādiem personīgā labuma apsvērumiem, savtīguma, upurējot savu īpašumu un dzīvību, viņi veica varoņdarbus, kas palika atmiņā. pēcnācējiem ilgu laiku. Sešdesmito gadu krīzes gadi, kuros tapis romāns “Karš un miers”, sniedz iespēju pārvērtēt to saliedētību un vienotību, ko tauta panāca kopīgā ienaidnieka priekšā, vienotību, kas atnesa visiem uzvaru.
Romāna "Karš un miers" galvenā tēma ir krievu tautas varoņdarba attēlojums g. Tēvijas karš 1812. gads. Autors savā romānā runā gan par uzticamajiem tēvzemes dēliem, gan par viltus patriotiem, kuri domā tikai par savu pašlabumu. Tolstojs izmanto antitēzes paņēmienu, lai attēlotu gan romāna notikumus, gan varoņus. Sekosim līdzi romāna notikumiem.
Pirmajā sējumā viņš runā par 1805.-1807.gada karu ar Napoleonu, kurā tika sakauta Krievija (Austrijas un Prūsijas sabiedrotā). Notiek karš. Austrijā pie Ulmas tika sakauts ģenerālis Maks. Austrijas armija padevās. Pār krievu armiju draudēja sakāves draudi. Un tad Kutuzovs nolēma sūtīt Bagrationu ar četriem tūkstošiem karavīru cauri nelīdzenajiem Bohēmijas kalniem, lai satiktos ar frančiem. Bagrationam vajadzēja ātri veikt sarežģītu pāreju un aizkavēt četrdesmit tūkstošus lielo franču armiju, līdz ieradās Kutuzovs. Viņa komandai bija jāpaveic liels varoņdarbs, lai glābtu Krievijas armiju.
Tādējādi autors vedina lasītāju pie pirmās lielās kaujas tēla. Šajā cīņā, kā vienmēr, Dolokhovs ir drosmīgs un bezbailīgs. Dolokhova drosme izpaužas kaujā, kur "viņš nogalināja vienu francūzi precīzā attālumā, pirmais satvēra padevušos virsnieku aiz apkakles". Bet pēc tam viņš dodas pie pulka komandiera un ziņo par savām "trofejām": "Lūdzu, atcerieties, jūsu ekselence!" Tad viņš atraisīja kabatlakatiņu, izvilka to un parādīja izžuvušās asinis: "Brūce ar bajoni, es paliku priekšā, jūsu ekselence." Visur, vienmēr, viņš vispirms atceras par sevi, tikai par sevi, visu, ko viņš dara, viņš dara sev.
Mēs neesam pārsteigti par Žerehova izturēšanos. Kad kaujas augstumā Bagrations viņu nosūtīja ar svarīgu pavēli kreisā flanga ģenerālim, viņš negāja uz priekšu, kur bija dzirdama šaušana, bet sāka meklēt ģenerāli prom no kaujas. Nepārsūtītas pavēles dēļ franči nogrieza krievu huzārus, daudzi gāja bojā un tika ievainoti. Tādu virsnieku ir daudz. Viņi nav gļēvi, bet neprot aizmirst sevi, karjeru un personīgās intereses kopējās lietas labā. Bet Krievijas armija sastāvēja ne tikai no šādiem virsniekiem.
Nodaļās, kurās attēlota Šengrabenas kauja, mēs tiekamies īsti varoņi. Šeit viņš sēž, šīs kaujas varonis, šī “darba” varonis, mazs, tievs un netīrs, sēž basām kājām, novilcis zābakus. Tas ir artilērijas virsnieks Tušins. “Lielām, gudrām un laipnām acīm viņš skatās uz ienākušajiem komandieriem un mēģina pajokot: “Karavīri saka, ka tu esi veiklāks, kad novelc kurpes,” un samulst, jūtot, ka joks nav izdevies. ”.
Tolstojs dara visu, lai kapteinis Tušins parādītos mūsu priekšā visnevaronīgākajā, pat smieklīgākajā formā. Bet šis smieklīgs cilvēks bija dienas varonis. Princis Andrejs par viņu pareizi teiks: "Dienas panākumus mēs esam parādā galvenokārt šīs baterijas darbībai un kapteiņa Tušina un viņa kompānijas varonīgajam spēkam." Otrais Šengrabenas kaujas varonis ir Timokhins. Viņš parādās tieši tajā brīdī, kad karavīri krita panikā un skrēja. Viss šķita zaudēts. Bet tajā brīdī franči, kas virzījās uz mūsējiem, pēkšņi atskrēja atpakaļ, un mežā parādījās krievu strēlnieki. Tas bija Timohina uzņēmums. Un tikai pateicoties Timokhinam, krievi varēja atgriezties un savākt bataljonus.
Drosme ir dažāda. Ir daudz cilvēku, kuri kaujā ir nevaldāmi drosmīgi, bet ikdienā apmaldās. Ar Tušina un Timohina tēliem Tolstojs māca lasītājam redzēt pa īstam drosmīgi cilvēki, viņu zemā varonība, viņu milzīga griba, kas palīdz pārvarēt bailes un uzvarēt cīņās.
1812. gada karā, kad katrs karavīrs cīnījās par savām mājām, par ģimeni un draugiem, par dzimteni, briesmu apziņa “desmitkārtīgi palielināja viņa spēkus”. Jo tālāk Napoleons virzījās Krievijas dzīlēs, jo vairāk pieauga Krievijas armijas spēks, jo vairāk Francijas armija vājinājās, pārvēršoties par zagļu un marodieru baru.
Tikai tautas griba, tikai tautas patriotisms, "armijas gars" padara armiju neuzvaramu. Šādu secinājumu Tolstojs izdara savā nemirstīgajā episkajā romānā Karš un miers.