Pechorin un “ūdens sabiedrība” M. Yu romānā. Ļermontovs "Mūsu laika varonis".
Pjatigorska, Elisaveta avots, kur tas pulcējas " ūdens sabiedrība“ labvēlīgāki, viņi "pieraduši satikties zem numurētas pogas, dedzīga sirds un izglītots prāts zem baltas cepures. Šīs dāmas ir ļoti jaukas; un salds uz ilgu laiku!"
Pečorīns apsteidz cilvēku pūli, kas “veido īpašu cilvēku šķiru starp tiem, kas gaida ūdens kustību. Viņi dzer, bet ne, viņi staigā, tikai garāmejot spēlējas un sūdzas par garlaicību. Viņi ir dēli: nolaižot pīto glāzi skāba sērūdens akā, viņi ieņem akadēmiskas pozas..."
Ļermontovs šos snobus aprakstīja ārkārtīgi precīzi un sarkastiski, un tā nebija nejaušība, ka viņš uz ūdeņiem izveidoja īstu “slimnīcu”: Marija par kaut ko ārstējas, Grušņickis un Verners ir klibs, kontrabandistu meitene uzvedas kā traka, zēns ir akls. , Vera ir neārstējami slima... Viņu vidū Pečorīns kļūst par “morālo invalīdu”, kam nav parastu cilvēcisku jūtu.
Kritika jauno darbu sveica neviennozīmīgi: izcēlās karstas polemikas. Līdzās vētrainajam Beļinska entuziasmam, kurš Ļermontova romānu nosauca par “pilnīgi jaunas mākslas pasaules” darbu, saskatīja tajā “dziļas zināšanas par cilvēka sirdi un mūsdienu sabiedrība“, “satura bagātība un oriģinalitāte”, prese dzirdēja kritiķu balsis, kuri romānu absolūti nepieņēma, kāds A. S. Buračoks apgalvoja, ka romāna galvenā varoņa tēls ir “estētisks un psiholoģisks absurds”, un pašā darbā “nav ne krievu tautas filozofijas, ne reliģiozitātes pēdas, taču, lai kā mēs novērtētu romānu, mēs nevaram neievērot prasmi, ar kādu Ļermontovs uzrakstīja savu galveno varoni , autors cenšas to atklāt pēc iespējas pilnīgāk. iekšējā pasaule Grigorijs Aleksandrovičs Pečorins. Romāna kompozīcijas sarežģītība ir nesaraujami saistīta ar galvenā varoņa tēla psiholoģisko sarežģītību, un “ūdens sabiedrības” panoptikums palīdz šo tēlu atklāt dziļāk.
Varoņa iekšējā pasaule vispilnīgāk un dziļāk tiek atklāta nodaļā "Princese Marija". Sižets šeit ir Pechorina tikšanās ar pazīstamo kadetu Grušņicki. Un tad sākas Pechorina nākamais “eksperiments”. Visa varoņa dzīve ir eksperimentu ķēde ar sevi un citiem cilvēkiem. Tās mērķis ir izprast patiesību, cilvēka dabu, ļaunumu, labo, mīlestību. Tieši tā notiek Grušņicka gadījumā. Kāpēc jaunais kadets ir tik nepatīkams Pechorinam? Kā redzam, Grušņickis nekādā gadījumā nav nelietis, ar kuru būtu vērts cīnīties. Šis ir visparastākais jauneklis, kurš sapņo par mīlestību un zvaigznēm uz uniformas. Viņš ir viduvējs, bet viņam ir viena vājība, kas viņa vecumā ir diezgan piedodama - "ievilkšana neparastās jūtās", "kaisle deklamēt". Viņš cenšas spēlēt Baironiskā vīlušās varoņa lomu, kas ir modē jauniešu vidū, "radījums, kas lemts kaut kādām slepenām ciešanām". Protams, lasītājs saprot, ka tā ir parodija par Pečorinu! Tāpēc Pechorin viņu tik ļoti ienīst. Grušņickis kā šauras domāšanas cilvēks nesaprot Pechorina attieksmi pret viņu, nenojauš, ka viņš jau ir sācis sava veida spēli. Sākumā Pečorins Grušņickī pat izraisa zināmu piekāpīgu sajūtu, jo šis jauneklis ir pašpārliecināts un šķiet ļoti saprātīgs un nozīmīga persona"Man tevis žēl, Pechorin," tā viņš runā romāna sākumā. Bet notikumi attīstās tā, kā to vēlas Marija, aizmirstot par Grušņicki, greizsirdības, sašutuma un pēc tam naida pārņemts, kadets mums atklājas no pavisam citas puses Viņš kļūst atriebīgs un pēc tam negodīgs. Tas, kurš nesen pārģērbās par muižniecību, šodien ir spējīgs šaut uz neapbruņotu cilvēku. izpaudās ar pilnu spēku lielākā māksla Dueļa laikā Pechorins atkal pārbauda likteni, mierīgi stāvot aci pret aci ar nāvi. Tad viņš piedāvā Grushnitsky samierināšanos, un Grušņickis nomirst, izdzēris kauna, grēku nožēlas un naida kausu.
Pečorins un “ūdens sabiedrība” M. Yu Ļermontova romānā “Mūsu laika varonis”.
Jūs zaudējat pašcieņu, kad redzat sev apkārt pelnītus cilvēkus; vientulība ieaudzina augstprātību. Jaunieši
augstprātīgi, jo viņus ieskauj savējie, kuri visi nav nekas, bet vēlētos
liela vērtība.
(F. Nīče.)
Ļermontovam bija tikai 24 gadi, kad viņš strādāja pie romāna “Mūsu laika varonis”, bet cik dziļi un smalki viņš
Es jau jutu dzīvi. Ļermontovs savam darbam atrod jaunu kompozīcijas risinājumu, pie tā neturas
hronoloģiskā secība viņam svarīgs uzdevums ir atklāt varoņa tēlu, viņa psiholoģiju, kā arī
iemesli, kas veicina Pechorina personības veidošanos. Romāna pirmajā daļā redzam tikai varoņa darbības, bet neredzam
viņu motīvi, tāpēc varonis kļūst arvien noslēpumaināks. Ar katru stāstu varonis mums tuvojas, autors ved mūs pie risinājuma, un
Tikai otrajā daļā migla sāk skaidroties.
Romāna otrā daļa sākas ar stāstu “Princese Marija”, kas balstīts uz galvenā varoņa dienasgrāmatas ierakstiem. Desmitais maijs
Pechorin ierodas Pjatigorskā. Darbība sākas ar skaistas ainavas aprakstu, kas pauž jūtas, domas un
varoņa garīgo pasauli, un ar to autors it kā paspilgtina notikumus. Mēs redzam varoni, kurš ir diezgan jautrs, jūtīgs
dabas skaistums. "Tomēr ir pienācis laiks," saka Pechorins, un ar viņu autors atgriežas pie "īstiem" notikumiem. Varonis
dodas uz Elizabetes avotu, kur pulcējas “ūdens biedrība”. Pechorins jau ir skeptisks, viņš
pamana visas garāmgājēju tērpa sīkās detaļas un uzreiz sniedz precīzu sastapto aprakstu. Viņš redz vairākas "skumjas
grupas", kas arī piederēja pie "ūdens biedrības", kas sašutumā novērsās no viņa, tiklīdz ieraudzīja armiju
Epauleti. Pečorīns satiek citu vīriešu grupu, kas jau pieder pie citas šķiras (militārās klases), par kuriem sapņo
galvaspilsētas dzīvojamās istabas. Pechorin neuzskata sevi par šo klasi!
viņš simboliski viņus apdzina, lai gan pēc būtības viņā kaut kas no tiem ir, bet tik zemus mērķus pats sev neizvirza,
viņš tiecas uz labāko, viņš uzskata sevi augstāk par visiem. Pechorins diezgan īsi aprakstīja pirmo tikšanos ar “ūdens sabiedrību”,
tomēr tas ir ļoti jēgpilni un pietiekami, lai saprastu viņa attieksmi; lai gan sabiedrības iezīmes viņš iezīmē ļoti
pārliecinoši, bet tomēr pilnībā piekrītu viņam - nozīmē "apdullināt" no viņa daiļrunīgās runas un pilnīgi ne
saprast, kas ir “ūdens sabiedrība”, kāda ir tās pārstāvju dzīves jēga, kādu vietu tā ieņem?
Pechorin ir viņu vidū, un vai viņš vispār ir tik tālu no šīs sabiedrības, kā mums šķiet. Mēs uzzinām, ka "ūdens sabiedrība"
sastāv galvenokārt no zemes īpašnieku ģimenēm un militārpersonām. Viņi dzīvo normālu dzīvi, nedaudz garlaicīgu, vienmuļu,
neskaidra un neizteiksmīga, tāpēc varonis šo biedrību sauca par ūdeni, īpašību līdzības dēļ.
Pečorins satiek savu veco draugu Grušņicki un uzreiz uzdod viņam precīzu portretu, nedaudz ironiski un pēc tam pilnīgi
gatavs atklāt visas savas vulgārās iezīmes, un pats galvenais, ka viņš jau zina savu nākotni, zina visas “vājās stīgas”
cilvēkus un prasmīgi tos izmanto, atšķirībā no doktora Vernera, kas arvien vairāk uzsver viņa individuālismu un egoismu.
Grušņickis vada diezgan saprātīgu dialogu ar varoni, kas aizskar Pechorina lepnumu: Grušņickis runā gandrīz savos vārdos,
tad Pečorins viegli iejūtas savā “lomā” (protams, šī loma nav viņa dzīves būtība, bet cik bieži viņam tā jāspēlē
aiz skaudības vai nicinājuma) un smaida viņam, ķircina viņu, aprakstot princesi Mariju un nekavējoties atdarina
Grušņickis, atdarinot viņa toni. Bet viņam ar to nepietiek, viņš nav ar sevi apmierināts, viņam šī ir reta iespēja nomierināt savu
garlaicība. Ar savu rīcību viņš vienkārši tērē spēkus un sagādā ciešanas citiem cilvēkiem. Bet mēs zinām, ka viņš
viņš pats ļoti cieš. Pechorin ir ļoti paškritisks oh!
izturas pret sevi, kas viņu paceļ lasītāja acīs. Varoņa raksturs nav tik daudz sarežģīts, cik pretrunīgs un
neviennozīmīgi: skumji viņam ir smieklīgi, smieklīgi ir skumji. Pechorins nevēlas sevi apgrūtināt ar atmiņām, viņš nevēlas
lai dzīvotu pagātnē, viņš dzīvo tagadnē, bet, uzzinot par Veras ierašanos, mūsu priekšā parādās otrs Pečorīns. Viņa jūtas
cīnās ar saprātu (par to liecina iekšējais monologs, ko varonis diriģē, izjūtot šausmīgas skumjas), bet šis
tikai garīgs impulss. Un tomēr, nonākot nākamajos eksistences apstākļos, Pechorin spēlē savu spēli ar dalībniekiem
par kuriem viņi kļūst: Grušņickis, Marija, princese Ligovskaja, Vera un viņas vīrs Semjons Vasiļjevičs - tie paši pārstāvji
“ūdens sabiedrība”, kas kļuva par Pechorina “upuriem”. Grušņickis, lai arī nav ideāls, mums ir pievilcīgs un simpātisks
kamēr viņš valkā karavīra mēteli, kamēr viņu vēl nav pilnībā pārņēmis lepnums. Viņš tic savai laimei ar Mariju, tādējādi viņš
vairāk kā romantika, bet līdzekļi, ar kuriem viņš!
gatavojas sasniegt savu mērķi, tie viņu tikai pazemo, un viņš kļūst nenozīmīgs. Viņš tiek paaugstināts par virsnieku un apvienojas ar
pūlis, princeses fanu pūlis, tā pamazām sabiedrība aug arvien vairāk un piesaista arvien vairāk
citi, bet ne jau šis fakts ir briesmīgs, bet tas, ka šī “bez sejas” sabiedrība vienkārši un bezmērķīgi pastāv. Jaunums vietnē Grušņickis
vienots, jauni epauleti, un tas viņu padara augstprātīgu. Marija nav stulba, jauna, glīta, viņa, protams, nerēķina
un īsti nesaprot cilvēkus, taču tas viņu nepadara mazāk romantisku un pievilcīgu. Viņai ir sajūta
līdzjūtību pret visiem nelaimīgajiem un redz viņa laimi mīļotā laimē. Jā, viņa spēj "dziļi"
sajūta un tas viņu atšķir no citiem, bet, ja padomāsi tālāk, esmu pārliecināts, ka piekritīsi, ka viņa ir tikai bērns
šī sabiedrība. Sasniegusi savu mērķi, viņa nekavējoties saplūdīs ar šo sabiedrību.
Arī Pechorins ir nelaimīgs, un viņš personīgi par to runā savā atzīšanās Marijai: "Visi manā sejā lasīja sliktas lietas."
īpašumi - un viņi piedzima. Es biju pieticīgs - mani apsūdzēja viltībā: es kļuvu noslēpumains. Es dziļi izjutu labu un ļaunu;
neviens mani neglaudīja, visi apvainoja: es jutos pārāka par viņiem - viņi mani nolika zemāk. Es kļuvu skaudīga. Es biju gatavs
mīlēt visu pasauli, mana jaunība pagāja cīņā ar sevi un pasauli... Es kļuvu par morālu invalīdu: viena dvēseles puse
neeksistēja, tā izžuva, sabojājās, nomira, es to nogriezu un izmetu... cits dzīvoja, kalpojot visiem.” Pechorin ņem
varu pār Mariju, izmanto viņu vienkārši kā ieroci pret Grušņicki, bet ar to arī tiecas pēc cita mērķa - viņam
viņam vajag Veru, kuru viņš joprojām mīl. Pechorins saskata ēdienu citu ciešanās, viņš nevar dzīvot savādāk, viņš to nedara
spējīgs sevi upurēt, viņš nedomā nevienam paklanīties, savējam dzīvībai svarīga enerģija neatrod pielietojumu
šajā dzīvē, starp šo sabiedrību un kāpēc!
sāp apkārtējos. Grušņickis mirst duelī ar viņu. Pechorinam tas ir tikai eksperiments, kamēr viņš
pilnīgi vienaldzīga pret savu dzīvi... Marijas cerības uz mīlestību neizdodas: Pečorins viņai diezgan auksti paskaidro un
atstāj, un Marijas traģēdija ir tāda pati traģēdija princesei. Pechorin iejaucas Veras dzīvē un, iespējams, tiek iznīcināts
būtu viņa, ja nebūtu aizgājusi. Viņš pārvalda cilvēku likteņus, pārkāpj labā un ļaunā robežas.
Autors nesniedz savu vērtējumu ne par Pechorin, ne par "ūdens sabiedrību". "Slimība ir norādīta, bet kā to izārstēt, tas ir Dieva ziņā
zina,” Ļermontovs teiks priekšvārdā, kas rakstīts pēc visa romāna. Un ko darīt, ja Pechorin - “šis ir portrets,
ko veido mūsu paaudzes netikumi”, tad varbūt “ūdens sabiedrība” ir portrets, ko veido mūsu
idejas par laimīgu dzīvi? Tad mums jāmaina skatījums uz dzīvi; "Daudzi ir spītīgi par reizēm
izvēlētais ceļš, maz - attiecībā pret mērķi." Tātad Pechorin vienmēr ir darbībā, viņš meklē dzīves jēgu, viņa enerģija nav
atrod pielietojumu, ir ideju pārņemts, un “kuram galvā vairāk ideju dzima, tas rīkojas vairāk nekā citi...”. A
“Ūdens sabiedrība” ir neaktīva. Atcerēsimies Ļermontova (“Duma”) vārdus:
Pūlis drūms un drīz aizmirsts
Mēs brauksim pāri pasaulei bez trokšņa un pēdām,
Neatdodot gadsimtiem nevienu auglīgu domu,
Nav iesāktā darba ģēnijs...
Pjatigorska, Elisavetinsky avots, kur pulcējas “ūdens sabiedrība”. Ejot pa bulvāri, Pečorins satiek "lielāko daļu stepju zemes īpašnieku ģimenes", kas sekoja viņam ar saviem skatieniem "ar maigu ziņkāri", bet, "atpazīstot armijas epauletus... viņi sašutuši novērsās". Vietējās dāmas ir labvēlīgākas, viņas “Kaukāzā ir pieradušas sastapt dedzīgu sirdi zem numurētas pogas un izglītotu prātu zem baltas cepures. Šīs dāmas ir ļoti jaukas; un jau ilgu laiku ir bijuši mīļi!”
Pečorīns apsteidz vīriešu pūli, kas “veido īpašu cilvēku šķiru starp tiem, kas gaida ūdens kustību. Viņi dzer - bet ne ūdeni, viņi nedaudz staigā, velkas apkārt tikai garāmejot; viņi spēlējas un sūdzas par garlaicību. Viņi ir dēli: nolaižot pīto glāzi skāba sērūdens akā, viņi ieņem akadēmiskas pozas...”
Ļermontova apraksts par šiem snobiem ir ārkārtīgi trāpīgs un kodīgs. Un nav nejaušība, ka viņš uz ūdeņiem saliek īstu “slimnīcu”: Marija no kaut kā ārstējas, Grušņickis un Verners klibo, kontrabandistu meitene uzvedas kā traka, puika ir akls, Vera ir neārstējami slima... viņiem Pečorīns kļūst par “morālu invalīdu”, kam nav parastu cilvēku jūtu.
Kritika jauno darbu sveica neviennozīmīgi: izcēlās karstas polemikas. Kopā ar Beļinska vētraino entuziasmu, kurš Ļermontova romānu nosauca par darbu, kas reprezentē "absolūti jauna pasaule māksla”, kas tajā saskatīja “dziļas cilvēka sirds un mūsdienu sabiedrības zināšanas”, “satura bagātību un oriģinalitāti”, presē izskanēja kritiķu balsis, kuri romānu absolūti nepieņēma. Viens no Ļermontova dedzīgākajiem pretiniekiem, zināms A. S. Buračoks, apgalvoja, ka romāna galvenā varoņa tēls ir "estētisks un psiholoģisks absurds", un pašā darbā nav "filozofijas, krievu tautas reliģiozitātes pēdu". Bet neatkarīgi no tā, kā mēs vērtējam romānu, nevar neievērot prasmi, ar kādu Ļermontovs rakstīja savu galveno varoni. Visā darbā autors cenšas pēc iespējas pilnīgāk atklāt sava varoņa Grigorija Aleksandroviča Pečorina iekšējo pasauli. Romāna kompozīcijas sarežģītība ir nesaraujami saistīta ar galvenā varoņa tēla psiholoģisko sarežģītību, un “ūdens sabiedrības” panoptikums palīdz šo tēlu atklāt dziļāk.
Varoņa iekšējā pasaule vispilnīgāk un dziļāk tiek atklāta nodaļā “Princese Marija”. Sižets šeit ir Pechorina tikšanās ar pazīstamo kadetu Grušņicki. Un tad sākas Pechorina nākamais “eksperiments”. Visa varoņa dzīve ir eksperimentu ķēde ar sevi un citiem cilvēkiem. Tās mērķis ir izprast patiesību, cilvēka dabu, ļaunumu, labo, mīlestību. Tieši tā notiek Grušņicka gadījumā. Kāpēc jaunais kadets ir tik nepatīkams Pechorinam?
Kā redzam, Grušņickis nekādā gadījumā nav nelietis, ar kuru būtu vērts cīnīties. Šis ir visparastākais jauneklis, kurš sapņo par mīlestību un zvaigznēm uz uniformas. Viņš ir viduvējs, bet viņam ir viena vājība, kas viņa vecumā ir diezgan piedodama - "ievilkšana neparastās jūtās", "kaisle deklamēt". Viņš cenšas spēlēt Baironiskā vīlušās varoņa lomu, kas ir modē jauniešu vidū, "radījums, kas lemts kaut kādām slepenām ciešanām". Protams, lasītājs saprot, ka tā ir parodija par Pečorinu! Tāpēc Pechorin viņu tik ļoti ienīst. Grušņickis kā šauras domāšanas cilvēks nesaprot Pechorina attieksmi pret viņu, nenojauš, ka viņš jau ir sācis sava veida spēli. Sākumā Pechorins Grušņickī pat izraisa zināmu piekāpīgu sajūtu, jo šis jauneklis ir pašpārliecināts un šķiet ļoti saprātīgs un nozīmīgs cilvēks. “Man tevis žēl, Pechorin” - tā viņš runā romāna sākumā. Taču notikumi attīstās tā, kā to vēlas Pečorins. Marija viņā iemīlas, aizmirstot par Grušņicki. Greizsirdības, sašutuma un pēc tam naida pārņemts, kadets mums pēkšņi atklājas no pavisam citas puses. Viņš izrādās nemaz nav tik nekaitīgs. Viņš spēj būt atriebīgs, pēc tam negodīgs un zemisks. Kāds, kurš nesen pārģērbās par muižniecību, šodien spēj šaut uz neapbruņotu cilvēku. Pechorina eksperiments bija veiksmīgs! Šeit pilnībā izpaudās viņa dabas “dēmoniskās” īpašības: ar vislielāko prasmi “sēt ļaunumu”. Dueļa laikā Pechorin atkal vilina likteni, mierīgi stāvot aci pret aci ar nāvi. Tad viņš piedāvā Grušņickim samierināšanos. Bet situācija jau ir neatgriezeniska, un Grušņickis mirst, izdzēris kauna, grēku nožēlas un naida kausu līdz galam.
Romāns M. Ju. Ļermontova “Mūsu laika varonis” ir viens no labākie darbi Krievu literatūra. Šis romāns ir līdzvērtīgs tādiem šedevriem kā “Bēdas no asprātības”, “Jevgeņijs Oņegins”, “Ģenerālinspektors”. Romāns tika uzrakstīts laikmetā pēc decembra sacelšanās. Romāna centrā ir cilvēks, kurš attīstībā ir pārāks par apkārtējo sabiedrību, bet neprot rast pielietojumu savām spējām. Autore precīzi izcēla attēlu jauneklis, kuru darbā personificējis Pechorins. Šis ir gudrs, labi izglītots jauns virsnieks, kurš dien Kaukāzā. Viņš bija noguris no sabiedriskās dzīves, kas viņu izlutināja. Varonis cieš no sava nemiera, izmisumā uzdod sev jautājumu: “Kāpēc es dzīvoju? Kādam nolūkam es piedzimu? Pechorin ir tipisks tā laika varonis, labākais sava laikmeta pārstāvis, bet cena par to ir viņa vientulība. Romāna pirmajā nodaļā mēs redzam Pečorinu ar veca virsnieka Maksima Maksimiča acīm: "Viņš bija jauks puisis, tikai nedaudz dīvains." Pats Maksims Maksimičs nespēj saprast varoņa sarežģīto raksturu, kuru viņš mīl un uzskata par savu draugu. “Belā” izpaužas varoņa nekonsekvence. Viņa raksturs ir sarežģīts. Pats varonis par sevi saka: “Manī ir divi cilvēki: viens dzīvo vārda tiešā nozīmē, bet otrs domā un spriež par viņu...” Savos vārdos viņš slēpj savas būtības būtību.
raksturs: viņa dvēsele ir "gaismas sabojāta". Pēc būtības Pechorins ir egoists, par to mēs uzzinām no romāna pirmā stāsta. Šī īpašība izpaužas mīlestībā pret Belu, kā arī attiecībās ar Mariju. Stāstā “Maksims Maksimych” autors sniedz Pechorina portretu. Raksturojot varoņa izskatu, autors uzsver viņa aristokrātisko izcelsmi. Pechorin ir pārstāvis laicīgā sabiedrība un dzīvo pēc saviem likumiem. Ja iekšā
Pechorina pirmo stāstu apraksta Maksims Maksimičs, taču šeit mainās stāstītājs. “Ceļojošais virsnieks: smalks un vērīgs cilvēks, zīmē psiholoģiskais portrets varonis, atzīmē galveno par viņu: viņš ir pilnībā austs no pretrunām un kontrastiem. "Viņa figūra un platie pleci apliecināja viņa spēcīgo uzbūvi," un viņa smaidā bija kaut kas bērnišķīgs, kaut kāds nervu vājums"; "par spīti balts viņa mati, ūsas un uzacis bija melni. Īpaša uzmanība ir dots varoņa acu aprakstam: ...viņi nesmējās, kad viņš smējās! Pusnolaižamo skropstu dēļ tās mirdzēja ar kaut kādu fosforējošo spīdumu: tas bija spīdums, kas līdzīgs gluda tērauda spīdumam, žilbinošs, bet auksts.
Filmā “Princese Marija” mēs satiekam cilvēku, kas spējīgs uz pašsajūtu. Te Pečorins raksturo sevi, viņš skaidro, kā veidojušās viņa sliktās īpašības: ... tāds ir mans liktenis kopš bērnības! Visi uz manas sejas lasīja slikto īpašību pazīmes, kuru tur nebija; bet viņi tika pieņemti - un viņi piedzima... Es kļuvu noslēpumains... Es kļuvu atriebīgs..., es kļuvu skaudīgs, es iemācījos ienīst, es sāku mānīt, es kļuvu par morālu invalīdu. Viņš saprot, ka ir dzīvojis tukšu un bezmērķīgu dzīvi: “Kāpēc es dzīvoju? Kādam nolūkam es piedzimu? Varonis neredz dzīves jēgu. Šāda izpratne par dzīves mērķi dažas stundas pirms iespējamās nāves ir ne tikai stāsta “Princese Marija”, bet arī visa romāna kulminācija.
Pechorin ir drosmīgs cilvēks, kas tika demonstrēts duelī. UZ pozitīvas iezīmes Varoni var attiecināt arī uz viņa spēju saprast un sajust cilvēkus. Pechorin ir godīgs, pieklājīgs cilvēks. Neskatoties uz nepatīkamo princeses Mērijas stāstu, Pechorin nolemj pateikt patiesību, lai gan tas nebija viegli. Un šajā epizodē tika demonstrēts viņa gribasspēks. V.G. Belinskis Pechorina dvēseli salīdzināja ar karstumā izžāvētu zemi, kas pēc svētīgām lietavām varēja dzemdēt skaistus ziedus. Ļermontova romāns rada vienu no problēmām - šī laika cilvēku nespēju rīkoties, ko rada viņu
savu vidi. Pechorin ir sava laika varonis. Manuprāt, tas ir goda “tituls”, jo pats vārds “varonis” nozīmē neparastumu, ekskluzivitāti. Ļermontovam savā romānā izdevās parādīt ne tikai varoņa tēlu, bet arī atklāt cilvēka dvēseles vēsturi.
Ļermontova romāns “Mūsu laika varonis ir neatņemams darbs, kura visas daļas vieno viens varonis, un viņa raksturs atklājas no daļas uz daļu pakāpeniski, atklājas no ārējā uz iekšējo, no sekas uz cēloni. , no episkā līdz psiholoģiskajam līdz filozofiskajam . Romāns uzreiz tika ierindots starp krievu literatūras šedevriem.
“Mūsu laika varonis” Ļermontovs bija iecerējis kā akūtas sociālās un psiholoģiskās orientācijas darbu.
Taču viņš nevarēja nepieskarties sabiedrības tēmai, kas padara romānu sociālu.
“Liekais cilvēks” kā sava laikmeta produkts
Daudzi literatūrzinātnieki Pechorin ir iekļāvuši kategorijā " papildu cilvēki", piemēram, Jevgeņijs Oņegins. Grāmatas kompozīcija tika veidota saskaņā ar mērķi, ko centās sasniegt Ļermontovs - izprast indivīda problēmas.
Psiholoģiskā nodaļā “Princese Marija” Grigorija Pečorina tēls nonāk pretrunā ar “ūdens sabiedrību”. Šajā stāstā mēs redzam, kā viņš konkrēti attiecas uz šo sabiedrību un visu pasauli kopumā.
"Ūdens biedrība" ir kļuvusi kolektīvi tipiski muižnieku aristokrātiskā loka pārstāvji. Viņu rīcība un visa viņu dzīve atspoguļo šī laikmeta iezīmes. Indivīda cīņa pret sociālo vidi atklājas ne tikai Pečorina rakstura īpašībās, bet arī “ūdens sabiedrības” dzīves attēlos, tās specifikā, biedru aprakstā.
Grigorijs nicinoši un demonstratīvi neiestājas sabiedrībā. No malas viņam ir viegli redzēt, cik dusmīgi ir aristokrāti viens pret otru, kā viņi apskauž, tenko un izdara zemiskas lietas. Visa dzīve un paražas, kas izveidojušās iedzīvotāju vidū minerālu kūrorts, ir būvēti, balstoties uz vēsturi un šajā lokā pieņemtajām tradīcijām.
"Ūdens biedrība" - tā laika spogulis
Gandrīz visi kūrorta apmeklētāji ir pret galveno varoni, taču tur ir arī viņam zināmā mērā līdzīgi cilvēki.
Grushnitsky bija izkropļots Pechorina tēls. Tas, kas Grigorijam ir iedzimts, daļa no viņa rakstura, Grušņicki kļuva tikai pozēšana, kas paredzēta, lai piesaistītu uzmanību un pārsteigtu citus. Ar savu tieksmi pēc romantikas viņš panāk pretēju efektu – kļūst vienkārši par karikatūru, romantiskā varoņa parodiju.
Verners šajā nodaļā kļuva par vienīgo varoni, kas salīdzināms ar Gregoriju. Viņi ir līdzīgi savā skeptiskā attieksmē pret cilvēkiem, līdzīgi savā intelektā. Tomēr tiem ir daudz atšķirību. Verneram ir pasīva attieksme pret dzīvi, savukārt Pečorīns cenšas izjust visas baudas un kaislības. Pirms cīņas ar Grušņitski Grigorijs mierīgi apbrīno ainavu, un Verners interesējas, vai viņš atstāja testamentu.
Visi sieviešu attēliĻermontovs zīmējis uz savas grāmatas lappusēm, palīdz vēl vairāk atklāt galvenā varoņa raksturu un parādīt, kā viņš attiecas uz mīlestību.
Atsevišķi ir jāņem vērā vīriešu tēli “ūdens sabiedrībā” - civilie un militārie. Īpašu grupu veido jaunieši minerālūdeņi. Pirms mums parādās cilvēki, kuru attēlus savos darbos jau attēloja Puškins un Griboedovs. Šeit vārās visas tās pašas kaislības - tieksme pēc ranga, apbrīna par naudu un tituliem, tie paši garlaicīgie deju vakari, tukša pļāpāšana, garlaicība un tenkas.
Šeit tas pat neizskatās pēc netikumiem, bet gan pēc parasta laika pavadīšanas. Vienīgā atšķirība ar Puškinu un Gribojedovu ir tā, ka Ļermontovs nerāda augstākā sabiedrība galvaspilsēta, bet provinces augstmaņi, kas no visa spēka cenšas parādīt, ka ir tā pati galvaspilsētas elite. Autors prasmīgi izmanto ironiju, veidojot tēlus par saviem varoņiem un viņu apkārtni.
Ūdens biedrība nav tikai nejaušs galvenā varoņa fons. Par autores prioritāro mērķi kļuva eksistences jautājumi, indivīda cīņas un draudzības problēmas, viņas attiecības ar citiem cilvēkiem. Viņš cenšas parādīt nevis statisku indivīdu, bet gan dinamiski kustīgu varoni, kas piedzīvo nemierīgus notikumus.