>

Krievu tautas negatīvās īpašības. Krievu cilvēka izskata raksturīgās iezīmes

Sava “es” sajūtas atjaunošana, tas ir, ilgstoši bezsamaņā esošu cilvēku pašidentifikācija, pirmkārt, ir atmoda. vēsturiskā atmiņa un nacionālā identitāte. Lai saprastu, kas mēs esam tagad, mums ir jāsaprot, kādi mēs bijām, tostarp, kāds bija krievu nacionālais raksturs. Visvairāk par tautas raksturu liecina tās vēsturiskais liktenis. Šeit jāatkārto acīmredzami vēstures fakti, kas valdošo aizspriedumu dēļ sabiedriskajai domai – gan pašmāju, gan ārzemju – nemaz nav acīmredzami. Ne viena vien civilizēta tauta ir izdzīvojusi tik nepieredzēti sarežģītos klimatiskajos, dabas un ģeopolitiskajos apstākļos, apgūstot vēsturē lielākās telpas, veidojot lielāko valsti pasaulē, neiznīcinot un nepaverdzinot nevienu tautu un radot lielisku kultūru. Ir skaidrs, ka cilvēkiem, kas veic šīs bezprecedenta darbības, ir unikālas īpašības.

Acīmredzot austrumu slāvu ciltis, kas spēja apgūt skarbākās vietas Eirāzijas kontinentā, sākotnēji izcēlās ar savu dinamisko un strādīgo raksturu, izturīgu un spītīgu, drosmīgu un vardarbīgu. Slāvu epileptoīda rakstura tipa pretrunīgās īpašības (kā to definējusi Ksenija Kasjanova) tika ģenētiski nodotas krievu cilvēkiem. Parastās situācijās epileptoīds ir mierīgs, pacietīgs, rūpīgs un taupīgs, bet spēj sabrukt, ja uz viņu ilgstoši izdara spiedienu, viņš ir sprādzienbīstams. Viņš pats nosaka savu dzīves tempu un mērķu izvirzīšanu, cenšas rīkoties savā ritmā un pēc sava plāna. Viņu raksturo pamatīgums, konsekvence, neatlaidība mērķu sasniegšanā, kas var pāraugt spītībā. Šādi cilvēki veido līderus vai vadītājus-organizatorus, kuri vai nu uztver nacionālās intereses un ar neticamu neatlaidību cenšas tās realizēt, vai arī maniakāli uzspiež tautai savas idejas. Epileptoīdo raksturu raksturo lēnas reakcijas, domāšanas un darbību “viskozitāte” ( Krievu puisis ir spēcīgs, skatoties). Mierīgos stāvokļos epileptoīdais tips ir pakļauts vieglai depresijai: letarģijai, apātijai, sliktam garastāvoklim un aktivitātes tonusa pazemināšanai, ko raksturo kā Krievu slinkums. Pārslēgties uz cita veida darbību ir apgrūtināta, un spēku mobilizācija tam notiek lēni, jo nepieciešams laiks, lai “apgūtos” un pierastu pie jauniem apstākļiem. Bet rezultātā krievu tauta adekvāti reaģēja uz likteņa izaicinājumiem, jo ​​dabiski talantīgie cilvēki gadsimtiem ilgi slīpēja savu prātu un atjautību visgrūtākajā cīņā par izdzīvošanu. Tieši tāpēc Krievs ilgi iejūgst, bet iet ātri. Salīdzinot ar eiropiešiem, krievi ir atturīgāki savās izpausmēs, bet arī pastāvīgāki savos stāvokļos - gan mierīgi, gan vardarbīgi.

Emocionālās sfēras dominēšana epileptoīdā ir saistīta ar faktu, ka afektīvā stāvoklī viņa garīgie aizsardzības mehānismi un morālās barjeras neizdodas. Slāvu vardarbīgo raksturu pieradina pareizticīgā izglītība. Pareizticīgās ceremonijas, tradicionālie rituāli, kā arī stingra stāvokļa uzbūve kompensēja iekšējās enerģijas trūkumu mierīgos tuvu depresīvos stāvokļos vai dzēstu enerģijas pārpalikumu emocionālās pārslodzes un sabrukuma situācijās, saskaņotus epileptoīdam raksturīgos emocionālos ciklus, mobilizētus laikā vai pārslēdza enerģiju uz pašreizējo darbības sfēru. Paradumi-rituāli “iekustināja” epileptoīdu “sasalšanas” stāvokļos, taupīja viņa spēkus un maigi novirzīja uz ikdienas aktivitātēm. Svētku rituāli rotāja dzīvi, saskaņoja un nostiprināja to ar profilaktisku relaksāciju un psihes atslogošanu. Taču, iznīcinot tradicionālo dzīvesveidu, ļaudis krita nemieros un svētkus nomainīja nemitīga dzeršana un uzdzīve.

Varbūt tikai cilvēki ar šādu raksturu varētu pielāgoties Eirāzijas ziemeļaustrumu skarbajiem, nestabilajiem klimatiskajiem un ģeopolitiskajiem cikliem. Bet uz zaudējumu un ieguvumu rēķina, uz dažu rakstura grūtību saasināšanas rēķina. Vājās puses un sāpīgās īpašības kompensēja dzīvesveids: krievu dzīvesveids ir krievu rakstura turpinājums un otrādi. Bet, kad sabruka tradīcijas un saiknes ar dziļām nacionālajām vadlīnijām, krievu cilvēki zaudēja sevi, degradējās un padevās viltus autoritātēm vai utopijām. Krievu cilvēka dzīves bezjēdzības sajūta ir sliktāka par jebkuru pārbaudījumu. Nemieru periodus krievu dzīvē vienmēr ir izraisījusi valstiskuma iznīcināšana un valdošo šķiru tradicionālo pamatu pārkāpšana. Tajā pašā laikā krievu cilvēkiem vairāk raksturīgas noteiktas sāpīgas formas: izkropļota upurēšana, nihilisms kā tieksme pēc iznīcības un pašiznīcināšanās, kur sekularizētais apokaliptisms izspiež kristīgo eshatoloģiju. Maniakāls eiropietis rada dzelžainu kārtību sevī un cenšas paverdzināt visus apkārtējos. Krievs, zaudējis savus tradicionālos pamatus, uzmācīgi iznīcina visu sev apkārt, pašaizdegoties - kaut kas tāds Eiropā gandrīz nav redzēts.

Ģenētiski krievu cilvēki ir pakļauti individuālismam un izolācijai. Taču izglītība pareizticīgo samiernieciskajā kultūrā ieaudzināja tautā vērtīgu pienākuma motivāciju pretstatā racionālajai labuma motivācijai, kas dominē Rietumos. Mūsu sabiedrībā cilvēku uzvedību vairs nevērtē pēc rezultātiem, bet gan pēc pieņemto normu ievērošanas, rīcības - nevis pēc ieguvuma, bet pēc pareizību. Tas ir saistīts ar spēcīgo samierniecisko pašsajūtu – tās vienotību ar sociālo un nacionālo veselumu un organisko vietu tajā. Tāpēc koncili motīvi rīcībai labad zeme, miers vai kopīgas lietas vārdā vienmēr izrādījies dominējošs. Krievu vidū bieži ir tips, kas tiecas uz pašaizliedzību un pat varonīgu upuri, kas nevar dot individuālu labumu. Tajā pašā laikā viņš ir intuitīvi pārliecināts, ka darbības godīgi sakot atbilst kādam lielākam ieguvumam. Un tiešām, tikai kalpošana augstākajam pienākumam un pašatdeves spēja galu galā nes nesalīdzināmus labumus sabiedrībai. liels ieguvums, kas agri vai vēlu var radīt cildenus labumus pašam aktierim. Nu, ja šeit neizdosies, tas noteikti tiks apbalvots no augšas. Šo metafizisko pārliecību un garīgo pašapmierinātību audzina pareizticība. Krievijas sabiedriskā doma, kā likums, augstu vērtē askētus, jo viņi pamodina mums raksturīgos kultūras reliģiskos arhetipus.

Nepieciešamība pēc pašsaglabāšanās skarbos apstākļos un prasīgos reliģiskos ideālos veicināja atturību, atturību, askētismu un gara prioritāti pār miesu. Krievu tautas nacionālā rakstura unikalitāte ir tāda, ka viņi nespēj iedvesmoties no patērētāju ideāliem, jo ​​krievu kultūra ir maz orientēta uz materiālo bagātību. Krāšana un vēlme kļūt bagātam par katru cenu krievu vidū nebija izplatīta parādība, un sabiedriskajā viedoklī cilvēka cieņu vairāk vērtēja iekšējās īpašības, nevis atkarībā no finansiālā stāvokļa. Askētiskas pietiekamības un atturības princips darbojās pat retos uzplaukuma periodos - spēka uzkrāšanas vārdā skarbajā cīņā par izdzīvošanu un aktuālākām garīgām interesēm. Tāpēc krievu kultūra maz koncentrējas uz materiālās bagātības ražošanu un uzkrāšanu. Krievu cilvēki, atšķirībā no eiropiešiem, nespēj visus savus spēkus veltīt materiālajai labklājībai, savas dzīves sakārtošanai un sterilas tīrības uzturēšanai. Mums raksturīgāka ir vēlme iztīrīt dabisko haosu, nomierināt elementus tieši tik daudz, lai saglabātu sevi un saglabātu spēkus galvenajiem dzīves jautājumiem - izpaužas dažādās formās dažādos kultūras līmeņos, bet nemainīgi garīgi, debešķīgi. , mūžīgs. Sasniegumi materiālajā jomā krievu cilvēkam ir iespējami tikai tad, ja tie ir augstāku mērķu funkcija: Dzimtenes aizsardzība, zemes telpu attīstība, sociālā ideāla realizācija vai individuālā pašrealizācija. Krievi vairāk sliecas meklēt dzīves jēgu, bet arī vairāk cieš no dzīves svētuma zaudēšanas, no eksistences bezjēdzības.

Pretēji izplatītajiem uzskatiem par Krievijas barbarismu un nežēlību, Krievijas vēsture ir tikumīgāka par Eiropas vēsturi, un sabiedrības morāle ir prasīgāka. Krievijā, indulgences, inkvizīcija, skalpi un Pareizticīgo dzīve nav iespējams iedomāties izvirtību, kas valdīja katoļu Eiropas klosteros un Vatikānā, nav iespējams atklāt tādu morāles pagrimumu, kāds bija plaši izplatīts Eiropas pilsētas humānisma laikmets jeb masu asiņains slaktiņš, kā Svētā Bartolomeja naktī Francijā, ar Simtgadu karš Vācijā ar “raganu” dedzināšanu visā Eiropā. Tajā pašā laikā krievu hronikas objektīvi sauc ļaunumu par ļaunumu, savukārt eiropieši, neskatoties uz visām zvērībām Eiropā un aborigēnu iznīcināšanu visos kontinentos, uzskatīja sevi par civilizētākajiem pasaulē. Anektējot plašas teritorijas un daudzas tautas, krievi izrādīja Eiropā nepieredzētu nacionālo un reliģisko toleranci. Katedrāles dabas cilvēki gadsimtiem ilgi ir uztvēruši un asimilējuši daudzas kultūras. Tajā pašā laikā viņš vienmēr sagremoja elites implantētos citplanētiešu arhetipus, valdošais slānis, klusi pretoties tiem, pielāgojoties, bet saglabājot savu garīgo konstitūciju.

Krievu tautai ir nepieredzēta izdzīvošana vissarežģītākajos apstākļos un līdz ar to spēja tiem pielāgoties, veidojot sevi, nevis iznīcinot apkārtējo pasauli. Šādiem cilvēkiem ir raksturīga neticama izturība un neelastība, pildot savu vēsturisko misiju. Tauta ir spējīga uz nepieredzētu pacietību, bet tikai tad, ja dzīves grūtības tiek attaisnotas ar augstākiem mērķiem. Viņš var izturēt milzīgas grūtības, bet viņš nepārdzīvos, zaudējot dzīves jēgu. Krievu cilvēki nav īpaši atsaucīgi pret jebkāda veida radikālām reformām: viņiem patīk saglabāt, nevis iznīcināt. Turklāt pacietība beidzas tieši tad, kad tradicionālais dzīvesveids ilgstoši tiek piespiedu kārtā iznīcināts un tradicionālās vērtības tiek pārkāptas.

Tā kā nebija mobilizējoša organiska nacionālā ideāla, krievu tauta iznīka. Šajā gadījumā ļaudis pretojās varas iestāžu naidīga dzīvesveida iedibināšanai ar pasivitāti, vienaldzību, radošu dinamismu izrādot tikai viņu vitālajām interesēm tuvās jomās. Cilvēki deva priekšroku izmiršanai, nevis pieņemt pilnīgi svešas dzīves formas. Tā tas bija komunisma laikā, un šīs tendences izpaudās arī divdesmitā gadsimta deviņdesmitajos gados. No tā ir skaidrs, cik glābjošs krievu tautai ir organisks nacionālais ideāls, kas norādīs uz nacionāliem mērķiem, mobilizēs nacionālo garu un modinās dzīvības un cīņas enerģiju.

Krievu tautai ir raksturīga pārmērīga mobilizācija ekstremālās situācijās un demobilizācija parastās situācijās, ko arī noteica pašsaglabāšanās nepieciešamība. Mobilizācijas-demobilizācijas svārsts atbilda skarbā Eirāzijas kontinenta nestabilajiem cikliem. Bezdarbības un ārkārtējas pacietības periodi ilgstoši sarežģītā situācijā pēkšņi var pāriet uz vardarbīgu darbību vai sacelšanos. Krievu cilvēkam ir maz spēju mobilizēties savtīgiem materiāliem mērķiem, taču viņš pieliek ārkārtīgas pūles augstu ideālu vārdā: saglabājot viņam Tēvzemi un svētās vērtības vai pildot globālu vēsturisku misiju. Tāda tauta var izturēt daudzus pārbaudījumus un pazemojumus no savas varas, bet kad nāves briesmas no ārpuses - viņš ir neuzvarams. Sakauti no ārējā ienaidnieka - kā tatāru-mongoļu iebrukuma laikā vai no iekšējā ienaidnieka - komunisma apstākļos, cilvēki, piedzīvojuši lielus upurus pretestībā, atrada spēku pašsaglabāties un “sagremot” naidīgo spēku. Acīmredzot tai pielāgojoties, bet būtībā pamazām mainot tās būtību un galu galā pielāgojot savam nacionālajam arhetipam. Tāpēc Krievija brīnumainā kārtā izkļuva no visām nelaimēm spēcīgāka nekā agrāk.

1917. gada Krievijas katastrofas cēloņi galvenokārt bija ārēji, un garīgās indes valsts ķermenī tika ievestas no ārpuses. Tajā pašā laikā dažas krievu rakstura iezīmes atstāja cilvēkus neaizsargātus pret mānīgākajiem ļaunuma gariem vēsturē. Gadu desmitiem komunistiskais režīms ir saindējis tautas dvēseli, mainot daudzas pirmatnējās rakstura īpašības uz slikto pusi, izdedzinot tikumus un stiprinot netikumus. “Krievu rakstura ilggadējās iezīmes (kuras labās tika zaudētas un kuras ievainojamās tika attīstītas) padarīja mūs neaizsargātus 20. gadsimta pārbaudījumos. Un mūsu kādreizējā atklātība – vai tā nepārvērsās arī par vieglu padošanos svešai ietekmei, garīgu bezmugurkaulību? Tas nesen tik rūgti ietekmēja mūsu bēgļu atgrūšanu no republikām. Apbrīnojama ir šī krievu neiejūtība pret krieviem! Reti kuram cilvēkiem tik ļoti pietrūkst nacionālās saliedētības un savstarpējās palīdzības kā mums. Varbūt tas ir tikai pašreizējais sabrukums? Vai īpašums, kas mūsos ieaudzis padomju gadu desmitos? Galu galā gadsimtiem ilgi mums bija visdraudzīgākie brāļu arteļi, bija rosīga kopienas dzīve, varbūt to var atjaunot? Krievu raksturs šodien ir visnotaļ virsū. Un kur tas noliecīsies? Mēs esam zaudējuši savas jūtas vienu cilvēku» (A.I. Solžeņicins).

Ir skaidrs, ka krievu tauta, cīnoties par pašsaglabāšanos nāvējoši bīstamā situācijā, zaudēja daļu no tai piemītošajām priekšrocībām un ieguva gan pozitīvu, gan negatīvu pieredzi. Bet, tā kā viņš ir dzīvs, viņam izdevās saglabāt tās īpašības, kas ir viņa pašidentifikācijas pamatā. Protams, daudzi no tiem ir mainījušies, daži līdz nepazīšanai. Pat divdesmit pirmā gadsimta sākumā lielākās daļas Krievijas iedzīvotāju dzīve joprojām ir uz nepanesamas robežas. Tātad iekšā lauku apvidos Krievijas centrālajā daļā katra desmitā ģimene dzīvo nabadzības līmenī. Apmēram sešdesmit procenti iedzīvotāju ir acīmredzami nabadzīgi, izvēlieties atbildi. Tas ir, septiņdesmit procentu lauku iedzīvotāju dzīves līmenis joprojām ir neapmierinošs. Šādos apstākļos jūs varat izdzīvot, tikai samazinot savas vajadzības gandrīz līdz nullei. Tradicionāli askētiskais krievu raksturs šajos apstākļos liecina par galēju askētismu.

Nometnes apstākļos ieslodzītais, lai izdzīvotu, centās pēc iespējas samazināt savas vajadzības un pēc iespējas taupīt enerģiju. Kad septiņdesmit procentu iedzīvotāju dzīve ir tuvu nometnes apstākļiem, tas nav “slinkums”, bet gan tieksme pēc pašsaglabāšanās. Dzīvības instinkts vēsta, ka jebkura spriedze apstākļos, kad lielākā daļa milzīgas valsts iedzīvotāju ir nabadzīgi, visticamāk nedos rezultātus, bet beigsies ar sabrukumu. Tāpēc absolūtais vairākums zemnieku ir pārliecināti, ka viņu personīgā labklājība ir atkarīga no visas valsts stāvokļa. Kā jau no neatminamiem laikiem, šodien samiernieciskā sajūta stāsta krievu tautai, ka gan labklājību, gan nelaimes var piedzīvot tikai visa pasaule. Šajā komunālajā dzīves izjūtā lielas dzimtenes sajūta nav atdalāma no mazās dzimtenes sajūtas – līdz pat savam ciemam, kaimiņiem.

Daudzu gadsimtu skarbie apstākļi ir pieradinājuši krievu cilvēkus pie pakāpeniskām, pārbaudītām izmaiņām dzīves formās, jo krasas reformas ir saistītas ar esošā dzīvesveida nestabilā līdzsvara iznīcināšanu. Un pastāvīgās revolūcijas laukos komunistiskā režīma un deviņdesmito gadu liberālo boļševiku laikā lika mums vēl vairāk baidīties no krasām pārmaiņām. Tie prātīgie uzņēmumu vadītāji, kuri šodien vēlas atdzīvināt lauku dzīvi, ir spiesti paļauties uz nacionālā rakstura neizdzēšamajām īpašībām. Jo īpaši jārēķinās ar plašām zādzībām, bet ne no kaimiņa (kaimiņi taču ir kopējās izdzīvošanas mikrovide, tikai uz viņiem var paļauties grūtos laikos), bet gan no valsts vai bagātiem zemniekiem.

Mūsdienu nelabvēlīgā lauku iedzīvotāja raksturā saskatāmas pretrunu un polaritātes pazīmes, kas veidojušās ārkārtīgi grūtos un nestabilos izdzīvošanas apstākļos, pretrunīgi mainīgos dzīves apstākļos, kas caurstrāvo lielāko daļu vēstures periodu. Tajā pašā laikā krievu zemniecībā līdz pat mūsdienām atklājas nacionālā rakstura fundamentālo arhetipu īpašības: saticība, komunālisms, apdzīvojamība, nomierināšana, piesardzība, emocionalitāte, intuitivitāte, citpasaule jeb mistisks pragmatisms, ambivalence.

Tādējādi vairāk vai mazāk normālos vēstures periodos šīs īpašības izpaudās cildenās un radošās formās. Nepanesami grūtos laikos (ar kuriem krievu liktenis ir piepildīts) rakstura iezīmes tika nomāktas un samazinātas, bet pat mainījās līdz nepazīšanai, tās palika izdzīvošanas pamatā. Tajā pašā laikā ārkārtējos apstākļos, kas izdedzināja daudzas rakstura īpašības, nacionālā psihe cīnījās par izdzīvošanu, mobilizējot sava pamatu - katedrāles, kopienas genotipa - īpašības, parādot pretestības brīnumus vissmagākajām likstām, izdzīvošanas īpašības. par spīti visam, visa pasaule daloties grūtībās, zaudējumos, panākumos un uzvarās. Bet, tiklīdz draudi eksistencei tika pārvarēti, cilvēki izcēla stiprus radošas personas, kas kļuva par jauna kaislības viļņa nesējiem, veica radošus izrāvienus, vadīja nacionālos elementus, bija celmlauži un atklājēji dažādās dzīves jomās, uzņēmīgi attapīgi jaunu dzīves formu pētnieki. Lielākā daļa cilvēku saskaņā ar ekstrēmas izdzīvošanas svārsta likumiem (pārmērīga mobilizācija - demobilizācija) pēc mirstīgās pārslodzes atslābinājās līdz ikdienas - nebūt ne vieglas dzīves spriedzei, konservatīvās, aizsargājošās formās, kuru uzticamība to ir pārbaudījušas daudzas paaudzes. Jebkāda atkāpšanās uz apšaubāmu jaunumu draudēja sagraut saspringti nestabilo izveidoto struktūru, kas neizbēgami vairoja katastrofu. Šo iemeslu dēļ krievu cilvēkiem ir raksturīgi aizdomīgi izturēties pret “upstartiem”, kas noklīst no komandas. Bet, ja tā izrādījās stiprs cilvēks, kuram ar varoņdarbiem, kalpošanu, darbu vai radošumu izdevās iekarot cilvēku uzticību un mīlestību, viņš kļuva par vispāratzītu neformālo vadītāju. Līderi, varoņi un taisnie cilvēki nacionālajā liktenī nav atdalāmi no krievu zemes strādniekiem.

Individuālisma un kolektīvisma attiecības mūsu sabiedrībā ir diezgan unikālas līdz mūsdienām. Saskaņā ar mūsdienu socioloģiskām aptaujām lielākā daļa Krievijas sabiedrības ir sliecas par labu kolektīvam, nevis indivīdam. Kolektīvs ir radi, darba kolēģi, kaimiņi; Cilvēki mēdz uzticēties savai grupai, tās viedoklis ir jāņem vērā. Mēs izturamies brīvāk pret ārgrupas locekļiem un bieži vien viņus vienkārši ignorējam. "Tā izpausme ir, piemēram, šokējošais kontrasts eiropiešu vidū starp krievu jūtīgumu pret saviem paziņām un bezceremonīgo rupjību sabiedriskajā transportā."(A.Fenko). Krievu cilvēka kolektīvisma apziņā pirmo vietu ieņem viņa ģimenes intereses, cieņa pret vecākiem, bērnu laime un labklājība, savukārt profesionālie panākumi, neatkarība, radošums, sevis pilnveidošana un patīkama laika pavadīšana tiek atpalikta. uz fonu. Tomēr, neskatoties uz pēdējo desmitgažu rietumniecisko stāvokli, lielākā daļa uzskata, ka vecākiem ir jāpalīdz pieaugušiem bērniem (70%), bērniem ir pienākums vienoties ar vecākiem par to, kā izlietot nopelnīto naudu (60%), un saņemt viņu apstiprinājumu pirms saņemšanas. precējies (63%). Bet tajā pašā laikā krievu cilvēki nav simtprocentīgi kolektīvisti, jo vairāk nekā puse uzskata, ka personīgās intereses cilvēkam ir galvenās, un tikai 40% piekrīt ierobežot savas intereses par labu valstij un sabiedrībai. No vienas puses, neskatoties uz visiem pārbaudījumiem, individuālisma un kolektīvisma tendenču kombinācijas arhetips joprojām ir tā pamatā. Taču neglītais dzīvesveids komunisma un deviņdesmito gadu liberālo boļševiku laikā izkropļo to izpausmes: individuālistiskā enerģija tiek izspiesta antikolektīvisma darbības sfērās, un kolektīvisma gribas pietiek tikai kopīgai pretestībai uzspiestajai atsvešinātībai.

Krievu cilvēki vairāk nekā citas tautas bija konformisti attiecībā uz "savu" grupu, kurā bez mīļajiem un kaimiņiem bija arī sakrālo centru - baznīcas un augstākās varas - pārstāvji. Attiecībās ar visu, kas spieda un spieda naidpilnā spriedzē - ar citām un augstākām šķirām, ar varas pārstāvjiem un tur valdošajiem uzskatiem un viedokļiem - krievu cilvēki vienmēr ir dzīvojuši vienā vai otrā pakāpē nesaskaņās. Jo svešākas bija valdošās sociālās normas, jo dziļākas domstarpības un nicinājums pret tām izpaudās. Taču tajos laikos, kad valdība personificēja nacionālās intereses, tā baudīja valsts mēroga atzinību un atbalstu. Tajos vēstures periodos, kad varas iestādes pilnībā apspieda krievu cilvēku radošo individuālistisko darbību, tā tika realizēta formās. ekscentriskums Un tirānija. Bet kolektīvs pret viņiem vienmēr izturējās ar mīlestību tieši tāpēc, ka viņi tajā saskatīja radošās individuālistiskās enerģijas pašsaglabāšanās mēģinājumu, kas atmostos un organiski izpaudīsies, tiklīdz tam radīsies apstākļi, tiklīdz dzīve kļūs vairāk vai mazāk izturama. .

Neskatoties uz nepieredzētiem vēsturiskiem pārbaudījumiem, krievu nacionālais raksturs savos pamatos ir neiznīcināms, kamēr vien cilvēki dzīvo: "pētījums pēdējā desmitgade pārliecinoši pierādīt, ka mūsu tautas pamatvērtības paliek tradicionālās... Krievijas iedzīvotāju vērtību hierarhijā līderi, protams, ir tie, kas saistās ar cilvēka pasaules uzskatu, piemēram, “mierīga sirdsapziņa un garīgo harmoniju.” Starp nepiederošajiem bija "spēks", "atzinība" un "veiksme". Pat tādos ārkārtīgi grūtos laikos kā pēdējos gados, respondentu vidū materiālās labklājības vērtību nozīme nav pieaugusi. Tas, ka vērtību sistēma Krievijā izrādījās ļoti stabila, iedveš ticību mūsu tautai, kas, neskatoties uz jebkādiem liberālajiem medijiem, kas tos samaitā, lielākoties ir saglabājusi spēju atšķirt labo un ļauno.(N.Ya. Laktionova). Tātad visiem, kas dzīvo Krievijā, jāatzīst, ka vispirms ir jāpilnveido un jāstiprina krievu nacionālā rakstura – tautas mugurkaula – tikumi. visa pasaule.


Tāpēc nemieru periodos un krievu organiskā dzīvesveida sabrukuma laikā strauji pieaug pašnāvību un piedzeršanās skaits.

Pamata nacionālie arhetipi ir saglabājušies līdz mūsdienām, pārdzīvojot pirmsrevolūcijas valdošā slāņa rietumnieciskumu, marksistu rietumnieciskumu un mūsdienu demokrātu rietumnieciskumu. Tauta būtībā nepieņēma ne komunistisko utopiju, ne rietumniecisko utopiju, un šodien, varētu teikt, tā nav reaģējusi uz agresīvo nacionālistisko, šovinistisko ideoloģiju.

Krievu uzvedības stereotipi, protams, ir atkarīgi no tā, kurai paaudzei kāds pieder. Jaunākā paaudze un vadītāji, kas ir labāk izglītoti Rietumeiropā, uzvedas savādāk nekā viņu tēvu paaudze. Tomēr daži stereotipi tiek nodoti no paaudzes paaudzē, un tos var uzskatīt par "krievu arhetipiem".

Kā es kļuvu par krievu (sērijas treileris)

Pats svarīgākais faktors, kas joprojām nosaka krievu cilvēka uzvedību (un attieksmi pret mājokli, apģērbu, pārtiku, tīrību, kārtību, īpašumu), ir ilgstoša uzturēšanās totalitārā valstī.
Jo īpaši iedzīvotāju psihi ļoti ietekmēja gan pēcperestroikas krīze, gan 90. gadu sabiedrības transformāciju “šoka terapija”.
Ikdienas dzīves noteikumi mainās bieži un ātri, un neviens nezina, pēc kādiem likumiem un neviens nevienam neko nepaskaidro. Krievijā trūkst pārliecības, nav uz ko paļauties.

Anekdote no laikiem pēc PSRS sabrukuma
Valsts nāk pie cilvēkiem un saka: “Man jums ir divas ziņas: laba un slikta. Ar kuru man jāsāk? - "Tu esi brīvs"

Nacionālais raksturs

Pamata stereotipi par krievu nacionālā rakstura iezīmēm

  • “Krievu dvēseles noslēpums” - tā ir krievu tautas mentalitāte noslēpumains noslēpums, ko nav iespējams atrisināt
  • "tautība" - patriotisms, kalpošana tēvzemei, mīlestība pret dzimteni, uzticība tradīcijām
  • "cerība uz gaišu nākotni" - patiesības, taisnīguma, brīvības meklējumi, cerība uz ideālu valsti, "taisnīga valdnieka" cerība
  • "Mesiānisms" - Krievija kā piemērs citām tautām ir gatava upurēt sevi citu labā ("Viņi glābj citus, viņi iznīcina sevi.")
  • “Fatālisms” ir samierināšanās ar to, ka daudz kas notiks neatkarīgi no cilvēka gribas un vēlmes, pārliecība, ka dzīvē nekas nenotiek nejauši. Šī krievu rakstura īpašība dažkārt noved pie pasīvas uzvedības, paraduma paļauties nevis uz sevi, bet uz Dieva gribu, “labo onkuli” (teicieni: “Pagaidīsim un redzēsim”, “Esam pieraduši...” “nekas” ir visizplatītākā reakcija uz neveiksmi)
  • “sentimentalitāte”, “emociju atklātība”, “patoss” (frazeoloģismi: “izlej dvēseli”, “atver savu dvēseli” “runā no sirds uz sirdi”)
  • “polarizācija” – visas pasaules daudzveidības sadalīšana labajā un ļaunajā, patiesībā un melos, “mēs” un “viņos”
  • “maksimālisms”, “fanātisms”, “ekstrēmisms”
  • attieksme pret rituālu, tradīciju, paražu ievērošanu


Krievu nacionālā rakstura pretstati

Paši krievi uzskata, ka krievu raksturs sastāv no galējībām un pretstati. Krievu tautas vadmotīvs ir: "Vai nu viss, vai nekas, pēc Krievijas un ārvalstu novērotāju domām, Krievija ir "sistemātisku paradoksu valsts".

Tie ir pretrunā viens otram:

  • lētticība, cerība uz īstu valdnieku - un sapņi par brīvību
  • augstsirdība, viesmīlība, atklātība privātajā dzīvē - un formālisms, bardzība, nesmaidība oficiālajā komunikācijā
  • lieliska kultūra (literatūra, mūzika, teātris), zinātnes attīstība, spēja sasniegt labākus rezultātus (perfektību) daudzās jomās, moderno tehnoloģiju klātbūtne - un nepabeigtība, nespēja iepriekš saskatīt savas rīcības sekas un plānot viņiem pusvārdība, nespēja un nevēlēšanās pabeigt iesākto lietu ir tāda, ka viss tiek izlemts skrējienā, lielākā daļa iestāžu darbojas uz savu iespēju robežām (pasts, pilsētas transports) (no tā izriet pozitīvās rakstura īpašības ir “attapība”, “pielāgošanās spēja”, “spēja kaut ko radīt no nekā”).
  • bailes no priekšniekiem - un pastāvīga noteikto un noteikto noteikumu neievērošana

Ārzemnieku viedokļi par krieviem

Krievi ir ļoti lepna, pašpārliecināta tauta. Bet no otras puses, krievi maldina, izliekas, slēpjas problēmu priekšā (Kad vācu karaspēks ienāca Kijevā, Staļins apgalvoja, ka neviens vācu karavīrs nav šķērsojis Krievijas robežas.). Atklājot kā melus, viņi tikai paraustīs plecus.
Birokrātijas problēma ir tā, ka jebkurš bizness aizņem ļoti ilgu laiku un ir sarežģīti noformējams, noteikumi bieži mainās, un cilvēki bezgalīgi tiek sūtīti no viena loga uz otru.

Sociālā uzvedība

Krievu kolektīvisms

Krievi slikti panes vientulību, viņi ir sabiedriski cilvēki.
Viņi pat var uzsākt sarunu ar svešiniekiem (saziņa vilcienā), viņiem patīk bieži sazināties pa telefonu (pilsētās laika apmaksas princips vēl nav ieviests telefona sarunas, un cilvēki "karājas pa tālruni").
Krievu dzīvē joprojām svarīgas ir attiecības ar kaimiņiem - kaimiņattiecības spēlē gandrīz ģimenisku lomu.
Krieviem raksturīgas tādas rakstura iezīmes kā līdzjūtība, siltums, žēlums (kurlums, diemžēl citam cilvēkam, krieviem ir neparasts).
No otras puses, daudzi no viņiem ir pieņēmuši šādu dzīvesveidu: dzīvot kā visi pārējie, turēt zemu profilu.
Kolektīvisms ietver mīlestību pret masu svētkiem, sabiedrību un viesmīlības tradīciju. Ciematā ir ieradums tikties ar kaimiņiem vienā būdā - “sapulcēs”. Krievi augstu vērtē “saskaņas” principu – cilvēku iekšējo vienotību, kuras pamatā ir gara kopība.

„Ruský kolektivismus se v Rusku projevuje sklony k masovosti, Občané se tlačí, vytvářejí fronty a z těch front se vyčleňují přirození vůdci, kteří buď se organizují davj nebokyřují davjníbokyřpisí To bývá na úřadech. Kdyby tam nebyla fronta, určitě by lidé odešli, že mají zavřeno. Fronta bývá jedna ústřední, pořadníků více.”
Elizabete Robertsa: Xenofobův národnostní průvodce: Rusové

Taču pēdējā laikā krieviem raksturīga arī individualizācijas tieksme (ar PSRS krišanu katrs krievs beidzot tika atstāts pašplūsmā).

Publiskā loma

Krievi izteiksmīgāk uzņemas savu sociālo lomu, ievēro formālās uzvedības noteikumus, vienmēr cenšas saglabāt savu "labo vārdu", un viņiem ir raksturīga pastāvīga domāšana par to, "ko citi cilvēki par mums teiks vai domās".
Ir milzīga atšķirība cilvēku uzvedībā publiskajā (profesionālajā) sfērā un privātajā dzīvē.
Raksturīga ir “kalpiskā psiholoģija” attiecībā uz priekšniekiem (viens un tas pats cilvēks var izrādīt nicinājumu pret no viņa atkarīgo cilvēku un pēc minūtes kļūt verdzisks, pieklājīgs priekšnieka sejā), populārs sakāmvārds: “Tu esi priekšnieks. - Es esmu muļķis. Es esmu priekšnieks - tu esi muļķis. Sabiedrībā demokrātijas principi ne vienmēr darbojas attiecībā uz noteiktu amatu (piemēram, augstskolas rektora) ieņemšanas termiņiem. Ja cilvēks jau ir ieņēmis augstu amatu, tad, kā likums, viņš tajā “sēž” stingri.

Būtiskās vērtības

Krievi augstu vērtē: drosmi, spēku, labu sociālo stāvokli, “labu vārdu”, reputāciju draugu un kaimiņu acīs, sentimentālu un emocionālu rīcību.
Īpaši krievi ļoti ciena gudrus cilvēkus. Gudrība krievu acīs nav racionāla spēja, bet gan garīgums, smalkums, sociālā atbildība un augstas morālās īpašības.
Jau sen ir pieņemts kultūras līmeni mērīt pēc izlasīto grāmatu skaita.
Savādi, bet smaids dažreiz tiek uzskatīts par stulbuma indikatoru (populārs sakāmvārds: “Smiekli bez iemesla ir muļķa pazīme.”).

Nauda netiek uzskatīta par īpaši lielu vērtību, krievu cilvēki ir pārliecināti, ka bagātību nevar iegūt ar godīgu darbu.

Krievu attieksme pret...

...ārzemnieki

Visticamāk, 19. gadsimtā Krievijā nebija ksenofobijas. Krievi bija gatavi ātri samierināties ar ārzemnieku klātbūtni. Viņi izturējās pret tiem, kas ieradās bez ļauna nodoma, draudzīgi, bet pret tiem, kas ieradās ar ļauns nolūks, - nežēlīgi.
Padomju laikos citi (labāki) restorāni un viesnīcas bija rezervēti ārzemnieku apmeklējumam, tiem tika ierādītas pirmās vietas rindās, bet aizliegtās vietās.
Šobrīd viss ir atkarīgs no ārzemnieka tautības. Krievi mīl Čehovu, arī serbi viņiem ir tuvi. Bet viņu attiecības ar poļiem, ukraiņiem un vāciešiem jau ir nedaudz sarežģītākas.
Daži muzeji ieviesuši dubultcenas ārzemniekiem (Ermitāžā biļete uz tiem ir 3 reizes dārgāka nekā krievam).

...ubagi

Viņi apžēlo nabagus Krievijā un dod viņiem naudu.

...bērni

Krievi, protams, ļoti mīl bērnus un ir gatavi tērēt pēdējos līdzekļus viņu izglītībai un nākotnes uzlabošanai.

Vecāki

Krievi ļoti ciena savus senčus un vecos vecākus un ieskauj tos ar rūpēm. Ģimenēs, kā likums, biežāk nekā mūsējās dzīvo kopā vairākas paaudzes. Veco cilvēku ievietošana pansionātā tiek uzskatīta par grēku.

...iestādes

Krievu arhetipu raksturo bailes no valsts.
Valsts gandrīz pastāvīgi iejaucās savu pavalstnieku dzīvē (ar vardarbību, ideoloģiju) - krievs reti varēja koncentrēties uz savu privāto dzīvi.
Ļaunās varas iemiesojums, kas izdara spiedienu uz tautu un ciniski to aplaupa, krievu cilvēkam ir birokrātija, briesmīgs un neatvairāms spēks.
Ir izveidojies “pareizticīgo cilvēku tips”, kas ir pacietīgs, pasīvs, konservatīvs, dažkārt pat vienaldzīgs, spējīgs izdzīvot visneiedomājamākajos apstākļos, iegrimis pagātnē un iegrimis mūžīgajos ideālu meklējumos, atturoties no patvaļīgas iejaukšanās jebko.
Ar to ir saistīta krievu nespēja uzņemties personīgo atbildību ("Mana māja atrodas malā, es neko nezinu.")
Attieksmes pret varu paradokss: no vienas puses, krievu cilvēki ir ģenētiski apmācīti nesagaidīt no varas labestību, palīdzību, atbalstu; tajā pašā laikā viņš cer uz brīnumu, uz “labu karali”, reformatoru-glābēju (ilūzijas, eiforiju nemitīgi nomaina vilšanās, varas nosodījums).
Krievijas vēsturē atkārtojas varas un harizmātisko līderu dievišķošana - krievu apziņas sakralitātes rādītājs.

Attieksme starp vīriešiem un sievietēm

Vīrieši

Vīriešiem (jau zēniem) nevajadzētu izrādīt savu vājumu (dažkārt viņiem palīdz rupjības). Viņi neizsaka komplimentus sievietēm tik bieži, cik vēlētos. Kad viņiem patīk sieviete, viņi viņai par to pastāstīs tieši, viņi izrāda savu mīlestību ar dāvanām un vērību. (Tas nozīmē, ka sievietēm nav tik grūti noskaidrot, vai viņa mīl vai nemīl?)

„Mladý muž univerzál - nosí černé džíny, černou koženou bundu, černou koženou čepici s nápletem. Tváří se nepřístupně (žvýkačka narozdíl od cigarety není podmínkou), mluví úsečně záměrně hlubokým hlasem. Mladíci se shlukují kolem stanků u výstupu z metra, usrkávají z lahve pivo domácí výroby, kouří, pojídají buráky, plivou (i slupky slunečnicových semínek).”

Krievu sieviete

Krievu sievietei patīk justies kā vājajam dzimumam. Pēdējo naudu viņa spēj tērēt apģērbam un kosmētikai. Iepriekš sievietēm bija jāstrādā vīriešu profesijās, viņas bija pieradušas par visu rūpēties un uzreiz kļuva par pilngadīgām.

„Ruská žena je často buď puťka, která se bojí překročit stín svého muže, nechá se bít manželem, tyranizovat synem a vydírat tchýní, nebo je to emancipovaná a energetická bytost s v doěojna razjnícěnčnětech ím stylem za volantem i bez něj.
D.Šťáhlavský: Rusko mezi řádky



Sabiedrībā to uzskata par sliktas gaumes pazīmi...

  • izsit degunu
  • izmantojiet zobu bakstāmo
  • ir netīras kurpes
  • nāc ciemos bez dāvanas
  • parādīt savu slikto garastāvokli
  • runājiet "sarežģītos frāžu pagriezienos" (krievus kaitina arī "tukša pļāpāšana"; telpiskā spriešana par kaut ko, ko var izteikt īsumā)
  • “izmest vārdus” (krievi teikto uztver pārāk nopietni un burtiski; jūs nevarat vienkārši jokot).
  • Krievi nesaprot eiropeisko manieri “nepamanīt” kaut ko nepatīkamu, kas neatbilst uzvedības normām. Viņi aktīvi iejauksies, komentēs un labos situāciju. (Ja, piemēram, kāds nesteidzas rindā un aizkavē citus, viņa uzvedība var izraisīt skaļu sašutumu un pat skandālu.)
  • Sakārtojot attiecības ar krieviem, ieteicams būt uzmanīgākam vārdos un intonācijā - krievs bieži vien intuitīvi izdomā situāciju un dod priekšroku rīcībai (dažkārt runa ir pat par rupjām ķermeņa reakcijām un kautiņiem).
  • Runāt par naudu krieviem ir neērti, nav pieņemts runāt par intīmām attiecībām vai izsmiet krievu nacionālās iezīmes un tikumus.
  • Labāk neuzdodiet sarunu biedram jautājumus par viņa dzimšanas vietu. Sarežģītās Krievijas vēstures (arī iedzīvotāju piespiedu migrācijas) dēļ var tikt skartas ļoti sarežģītas lietas.
  • Krievi augstu vērtē sirsnīgas sarunas – tā ir ilga, nesteidzīga, atklāta saruna ar labu paziņu, tuvu draugu. Priekšroka tiek dota “augstām tēmām” - piemēram, par dzīves jēgu, Krievijas nākotni, politiku, literatūru, teātri, kino. Var runāt arī par ģimenes lietām.

Žesti

  • pavicināt kaklu ar rādītājpirkstu vai vidējo pirkstu: nozīmē "dzert degvīnu" vai "viņš ir piedzēries"
  • pieklauvēt rādītājpirksts uz tempļa: "nav īpaši gudrs cilvēks"
  • uzliec rokas uz sirds: sarunā akcentē savu sirsnību
  • ievietojiet īkšķi starp vidējo un rādītājpirkstu ar savilktu dūri: vīģe (vīģe ar sviestu), vulgārs žests, kas pauž kategorisku noliegumu
  • Krievi skaita tā, ka saliek pirkstus, pakāpeniski savācot tos dūrē, sākot ar mazo pirkstiņu.

Dzīve

Dzīve ir dzīvesveids, ikdiena, sabiedrības materiālā un kultūras attīstība.

Krievijā ir spēcīga garīgā orientācija uz austrumiem, tas ir, koncentrēšanās uz garīgo dzīvi (kalpošana augstākam mērķim). Krievi vienmēr ir pārmetuši Rietumiem, ka tie ir ārkārtīgi orientēti uz patērētājiem (nauda, ​​lietas, personīgie panākumi).
Tāpēc bieži tiek novērots, ka krievi ir vienaldzīgi pret naudu un vispār pret dzīves materiālo pusi, kā arī nerūpējas par dzīves komfortu; gluži pretēji, viņi piešķir nozīmi tādām vērtībām kā izglītība, literatūra un kultūra, kā arī cieņa sabiedrībā.
Krievijas dabas un klimata neprognozējamība un smagums, kā arī daudzas vēsturiskas kataklizmas apgrūtināja Eiropas pragmatisma attīstību, spēju organizēt laiku un ietaupīt vietu.

„Bolševismus naučil lidi skromnosti, nenáročnosti, ale také rozmařilosti a plýtvání. Naučil je žít s pocitem, že to dnes může být naposledy.”
D. Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

Mājoklis

Nesen tas parādījās daudzās lielajās Krievijas pilsētās milzīgs daudzums uzlabots mājoklis, ērti dzīvokļi, bet tomēr tikai ļoti turīgi cilvēki var atļauties jaunu mājokli. Krieviem tas nozīmē " mājokļa jautājums"joprojām milzīga problēma. Joprojām ir ģimenes, kurās vienā dzīvoklī kopā dzīvo vairākas paaudzes.
Lielākā daļa dzīvojamo ēku Krievijā ir milzīgas, daudzstāvu, ar vairākām ieejām. Tiem raksturīgi ar restēm aizsargāti logi, smagas bruņu durvis ieejās un dzīvokļos, netīrumi ieejās, kāpnēs un liftos.
Cilvēki nav iemācījušies rūpēties par māju un tās apkārtni kā par savējo.
Atšķirībā no citām tautībām krieviem nav pieņemts izrādīt viesiem savu māju vai dzīvokli.

Turīgo cilvēku mode ir būvēt ērtas lauku mājas, savrupmājas, t.s. "vasarnīcas".

Padomju laikā (sevišķi Staļina) daudziem nācās dzīvot komunālajos dzīvokļos, tas ir, dzīvokļos, kas ir valsts īpašums, kurā vairākas ģimenes (nav radniecīgas) ģimenes attiecības cilvēki, kas pieder dažādiem sociālie slāņi). Dzīve komunālajos dzīvokļos faktiski ir kropļojusi vienas krievu paaudzes garīgo veselību un savstarpējās attiecības.

Tīrība ir haoss

Visur Krievijā ir daudz nesakoptu vietu, pamestu tuksnešu. Krievijas dīvainā smaka sastāv no benzīna, griķiem un degvīna. Tomēr krievi rūpīgi mazgā rokas, tīra apavus un valkā smaržas.
Tualetēs redzams uzraksts “Liels lūgums!” Nemet papīru tualetē!“.
Dažām tualetēm trūkst durvju vai sienu augšdaļas. Restorānos viņi bieži neatšķir vīriešu un sieviešu.


Piedzeršanās

Krieviem ir ļoti vieglprātīga attieksme pret savu veselību, arī atkarība no alkohola.
Krievi parasti labi panes alkoholu, var izdzert daudz degvīna un palikt “saprātīgi”, taču ātri kļūst atkarīgi no alkohola.
Alkoholisma cēloņi ir skarbais klimats, sarežģītie dzīves apstākļi (gadsimtiem ilgi krievi problēmu aizmirstību meklējuši glāzē).

Krievijas varas iestādes turpina cīnīties ar alkoholismu. Kopš 2014.gada sabiedriskās vietās aizliegts lietot alkoholiskos dzērienus. Jūs varat dzert mājās, kafejnīcā vai restorānā.

Rituāli

Vanna

Pirts Krievijā ir pazīstama kopš 10. gadsimta. Ciematā šī ir atsevišķa guļbaļķu būda blakus mājai. Tas sastāv no ģērbtuves un tvaika istabas. Tvaika istabā ir plīts. Kad tas ir noslīcis, akmeņi kļūst karsti. Lai pirts piepildītos ar karstu tvaiku, akmeņus aplej ar karstu ūdeni. Pirtī paši sevi paglauda ar bērza vai ozola slotu.

Pirts loma krievu cilvēka dzīvē, tās funkcijas: ķermeņa attīrīšana, fiziskās veselības stiprināšana, iesnu, saaukstēšanās, sāpju ārstēšana, atiestatīšana liekais svars, profilakse, prieks, relaksācija. (Pirts “attīra prātu un izžāvē asaras”.)
Pirts sociālā funkcija ir iepazīšanās, draudzības, sarunu un tirdzniecības sakaru veidošanas vieta.

  • Pirts diena: sestdiena
  • tiem, kas iziet no pirts, saka: Izbaudiet tvaiku!


Ģimenes rituāli

Kāzas

Tradicionālās krievu kāzas ilga vairākas dienas, un pirms tām notika sadancošanās un kāzas. Kāzas bija kā teātra izrāde (zādzība un līgavas izpirkšana) ar skumjiem un smieklīgiem brīžiem. Visbiežāk starp Ziemassvētkiem un gavēni tika rīkotas kāzas, lai izklaidētos un izdzīvotu garo ziemu; šajā periodā darba bija mazāk.
Mūsdienu kāzās viss ir atkarīgs no naudas. Līgavainim “jāizlaužas” pie līgavas, veicot dažādus uzdevumus (piemēram, jāizraksta līgavas vārds banknotēs).
Ir arī paraža apklāt ābolus ar tādas pašas krāsas papīra naudu - ābols izrādās zaļš, sarkans... Lielas un bagātīgas kāzas ir goda lieta.

Bēres

Bēres tradicionāli notiek trešajā dienā pēc personas nāves. Ticīgie tiek apglabāti baznīcā. Visu gadu notiek modināšana, mirušā radinieka piemiņas ceremonija, ko veic viņa ģimenes locekļi - 3, 9 un 40 dienas pēc nāves.
Apbedīšanas rituāls ietver mājas lūgšanas, tempļa un mirušā kapa apmeklējumu un pusdienas, kurās tiek pasniegts degvīns, pankūkas, kutya (salda putra no prosas vai rīsiem ar rozīnēm) un bēru ēdiens - baltā želeja.
Krievi Lieldienās nāk pie savu radinieku kapiem; Šajā gadījumā uz kapa parasti tiek atstāta glāze degvīna, aplieta ar maizes šķēli, vai citi gardumi.
Iepriekš sēru rituāls bija plaši izplatīts Krievijā. Labi profesionāli sērotāji, kuri šņukstēja pie kapa, tika augstu novērtēti.
Līdzjūtības izteikšana: Lūdzu, pieņemiet manu visdziļāko līdzjūtību. Mēs dalāmies jūsu dziļajās sērās.

Mājas iekārtošana

Pārvācoties uz jaunu dzīvokli vai jaunas mājas- nozīmīgs notikums ģimenei, jau sen pavadīts ar rituāliem (mūsdienās dzīres ir obligātas).

MASU MEDIJOS (OK, ĀRZEMJU MEDIJOS MUMS NAIDĪGOS, BET KRIEVIEŠOS!) PIELIKUMS PIELIKUMS PAR KRIEVU CILVĒKIEM - SAKA, KA VIŅI IR slinki, VISĀ NEKĀRTĪGI, NODROŠINĀTI LĪDZ DZERUMĀM, DZĒRĪBĀM TAS IR SLIKTI UN PAT KAITĪGI CITĀM TAUTĀM. UN GALVENAIS PIENĀKUMIEM LAI KRIEVU CILVĒKI “NEIEKĻAUJĀS” RIETUMU KULTŪRAI, UN MŪSDIENĪBĀ IR KĀ SENS, MEŽONĪGI...

BET ĶĪNĀ RAKSTA ABSTRAKTUS PAR... KRIEVU CILVĒKU POZITĪVAJĀM ĪPAŠĪBĀM, PAR VIŅU UNIKĀLUMU. ŠEIT IR VIENS NO TĀDIEM KOPSAVILKUMS:

KRIEVU NACIONĀLĀ RAKSTURA TIPISKĀS ĪPAŠĪBAS UN TO ATSPOGUMS KRIEVU SAKANAVĀROS UN PARUNĀS

Song Yanwei, Dalianas Politehniskā universitāte (Ķīna)

Nacionālais raksturs ir nozīmīgāko etnisko grupu un nāciju noteicošo pazīmju kopums, pēc kura iespējams atšķirt vienas tautas pārstāvjus no citas. IN Ķīniešu sakāmvārds Ir teikts: "Kāda ir zeme un upe, tāds ir cilvēka raksturs." Katrai tautai ir savs īpašs raksturs. Daudz ir runāts un rakstīts par krievu dvēseles noslēpumiem, par krievu nacionālo raksturu. Un tā nav nejaušība, jo Krievija, kam sena vēsture, pārdzīvojot daudz ciešanu, pārmaiņu, ieņemot īpašu ģeogrāfiskā atrašanās vieta, absorbējot gan Rietumu, gan Austrumu civilizāciju iezīmes, ir tiesības būt ciešas uzmanības un mērķtiecīgas izpētes objektam. Īpaši mūsdienās, trešās tūkstošgades mijā, kad saistībā ar pamatīgām pārmaiņām, kas notikušas Krievijā, interese par to arvien pieaug. Cilvēku raksturs un valsts liktenis ir cieši saistīti un ietekmē viens otru visā vēsturiskajā ceļā, tāpēc ir manāma pastiprināta interese par krievu tautas nacionālo raksturu. Kā saka krievu sakāmvārds: "Kad tu sēj raksturu, tu pļausi likteni."

Nacionālais raksturs atspoguļojas gan daiļliteratūrā, filozofijā, žurnālistikā, mākslā, gan valodā. Jo valoda ir kultūras spogulis, tā atspoguļo ne tikai reālo pasauli, kas ieskauj cilvēku, ne tikai reālos viņa dzīves apstākļus, bet arī cilvēku sociālo apziņu, viņu mentalitāti, nacionālo raksturu, dzīvesveidu, tradīcijas, paražas. , morāle, vērtību sistēma, attieksme, pasaules redzējums. Tāpēc valoda ir jāmācās nesaraujami vienotībā ar attiecīgajā valodā runājošo cilvēku pasauli un kultūru. Sakāmvārdi un teicieni ir pārdomas tautas gudrība, tajos ir ietverts cilvēku priekšstats par sevi, tāpēc krievu nacionālā rakstura noslēpumus var mēģināt izprast caur krievu sakāmvārdiem un teicieniem.

DARBS, APdāvinātība

Krievu cilvēki ir apdāvināti un strādīgi. Viņam ir daudz talantu un spēju gandrīz visās jomās sabiedriskā dzīve. Viņu raksturo novērošana, teorētiskā un praktiskā inteliģence, dabiska atjautība, atjautība un radošums. Krievu tauta ir lieliski strādnieki, radītāji un radītāji, un viņi ir bagātinājuši pasauli ar lieliem kultūras sasniegumiem. Grūti uzskaitīt pat nelielu daļu no tā, kas ir kļuvis par pašas Krievijas īpašumu. Šī īpašība ir atspoguļota krievu sakāmvārdos un teicienos: “Laime un darbs dzīvo blakus”, “Bez darba zivi no dīķa neizvilkt”, “Pacietība un darbs visu samaļ”, “Dievs mīl darbu”. ”. Krievu cilvēki ļoti augstu vērtē darbu: "Zeltu iemācās ugunī, un cilvēku atrod darbā", "Talants bez darba nav ne santīma vērts." Par darbaholiķu eksistenci runā arī krievu folklora: “Diena garlaicīga līdz vakaram, ja nav ko darīt”, “Dzīve bez darba ir tikai debesu kūpināšana”, “Tas nav bažas, ka darba daudz. , bet bažas, ka tādas nav.” Strādājošie nav skaudīgi: "Nevainojiet savu kaimiņu, kad guļat līdz pusdienlaikam."

Sakāmvārdi nosoda slinkos: “Ils laiks gulēt, bet ilgs celties”, “Tam, kurš ceļas vēlu, tam nepietiek maizes”. Un tajā pašā laikā viņi slavē strādīgo: "Kas agri ceļas, tam Dievs dod."

Ļaudis novērtēja tikai godīgus ienākumus: “Viegli iegūt, viegli dzīvot”, “Bezmaksas rublis ir lēts, iegūts rublis ir dārgs”. Un, audzinot jauniešus, priekšroka tika dota darbam: “Nevis dīkdienībā māci, bet gan rokdarbos.”

MĪLĒT BRĪVĪBU

Brīvības mīlestība ir viena no galvenajām, dziļi iesakņojušās krievu tautas īpašībām. Krievijas vēsture ir krievu tautas cīņas par savu brīvību un neatkarību vēsture. Krievu tautai brīvība ir pāri visam.
Krievu sirdij tuvāks ir vārds “griba”, ko saprot kā neatkarību, brīvību jūtu izpausmē un darbību veikšanā, nevis brīvību kā apzinātu nepieciešamību, tas ir, kā iespēju cilvēkam izteikt savu gribu, pamatojoties uz to. likumu apzināšanās. Piemēram, sakāmvārdi: “Lai gan lieta ir grūta, katram sava griba”, “Sava griba ir dārgāka par visu citu”, “Brīvība ir dārgāka par visu citu”, “Putna griba ir dārgāka par zelta būris” - runā par tieksmi pēc brīvības mīlestības.

GRIBASSPĒKS, DROSME UN DROSME

Krievu tauta, kurai piemīt brīvību mīlošs raksturs, vairākkārt uzvarēja iebrucējus un guva lielus panākumus mierīgā būvniecībā. Sakāmvārdi atspoguļo krievu karotāju iezīmes: “ Labāka nāve kaujā nekā kauns rindās”, “Vai nu pulkvedis, vai miris. Šīs pašas iezīmes izpaužas arī mierīgu cilvēku dzīvē. “Tas, kurš neriskē, nedzer šampanieti” - ka krievu tautai patīk riskēt. “Vai nu trāpīts, vai garām” - par apņēmību kaut ko darīt, riskēt, neskatoties uz iespējamo neveiksmi, nāvi. Sakāmvārdi pēc nozīmes ir līdzīgi: “Vai nu krūtis krustos, vai galva krūmos”, “Vai nu tava kāja kāpšlī, vai galva celmā”, “Vai nu tu ēdi zivi, vai uzskriet uz sēkļa.”

Sakāmvārds “Ja tev ir bail no vilkiem, neej mežā” vēsta, ka nav jēgas ķerties pie lietas, ja baidies no gaidāmajām grūtībām. Un veiksme vienmēr pavada drosmīgos: "Veiksme ir drosmīgo pavadonis", "Tas, kurš uzdrošinās, ēd."

Raksturlielumi Krievu cilvēki ir laipnība, cilvēcība, tieksme uz grēku nožēlošanu, sirsnība un garīgs maigums. Daudzi sakāmvārdi un teicieni ilustrē šīs īpašības: “Dievs palīdz labo”, “Ir labi dzīvot ar labo”, “Stedzini darīt labu”, “Labs darbs nešķīst ūdenī”, “Par labiem darbiem tiek dota dzīvība. ", "Labs vecums netiks aizmirsts." "Tas ir grūti tiem, kas atceras ļaunumu." Liktenis izturas godīgi pret labu cilvēku: "Ļaunajiem ir nāve, bet labiem - augšāmcelšanās." Tomēr sakāmvārdi nosoda kādu, kurš ir pārāk lēnprātīgs: "Tikai slinks viņu nesit", "Viņš sit pat lēnprātīgu suni."

PAcietība un pretestība

Šī, iespējams, ir viena no krievu tautas raksturīgākajām iezīmēm, kas kļuvusi burtiski leģendāra. Šķiet, ka krieviem ir neierobežota pacietība, pārsteidzoša spēja izturēt grūtības, grūtības un ciešanas. Krievu kultūrā pacietība un spēja izturēt ciešanas ir spēja pastāvēt, spēja reaģēt uz ārējiem apstākļiem, tas ir personības pamats.

Nav grūti atrast šīs iezīmes atspoguļojumu krievu sakāmvārdos un teicienos: “Pacietība ir labāka par pestīšanu”, “Pacietība dos prasmi”, “Ir pacietība tam, ko vēlaties”, “Dzīvo mūžīgi, ceri mūžīgi”.

Krievu tauta ir pacietīga un izturīga, neatlaidīga un neatlaidīga, neveiksmes viņus neattur un tic saviem spēkiem. Sakāmvārdi par to saka: “Paciet bēdas, dzer medu”, “Paciet stundu, bet dzīvo gadsimtu”, “Izturot viņi kļūst par cilvēkiem”, “Dzīvo kā vergi, varbūt kļūsi par saimnieku”, “Dievs dos dienā Viņš dos un ēdienu."

VIESMĪLĪBA,
DABAS Dāsnums UN MAIZĪBA

Krievu viesmīlība ir labi zināma: "Lai arī jūs neesat bagāts, jūs priecājaties redzēt savus viesus." Labākais cienasts viesim vienmēr ir gatavs: “Ja kaut kas ir cepeškrāsnī, tad tas viss ir zobeni uz galda!”, “Nežēlo ciemiņu, bet lej biezāku.”

Krievi sveic viesus uz savas mājas sliekšņa. Ieradums pasniegt viesus ar maizi un sāli nāk no neatminamiem laikiem un joprojām ir saglabājies Krievijā. Maize un sāls vienlaikus ir sveiciens, sirsnības izpausme un laba un labklājības novēlējums ciemiņam: “Ēd maizi un sāli un klausies labos cilvēkos.” Bez maizes nav dzīvības, nav īsta krievu galda. Par to runā krievu sakāmvārdi: “Maize ir visa galva”, “Maize ir uz galda, tātad galds ir tronis”, “Sliktas pusdienas, ja nav maizes”, “Maize ir Dieva dāvana, tēvs, apgādnieks”, “Nav maizes gabala, tā un savrupmājā ir melanholija, un nav maizes, tāpēc zem egles ir paradīze.” Un sāls, kā zināms, cilvēka dzīvē spēlē nozīmīgu lomu: “Bez sāls, bez maizes, sliktas sarunas”, “Bez maizes nāve, bez sāls, smiekli”.

ATBILDĪBA

Krievu tautas atšķirīgā iezīme ir viņu atsaucība, spēja saprast citu cilvēku, jutīga attieksme pret kāda cita prāta stāvokli, spēja integrēties citu tautu kultūrā un cienīt to. Apbrīnojama etniskā tolerance, kā arī izņēmuma spēja just līdzi, spēja saprast un pieņemt citas tautas ļāva krievu tautai izveidot vēsturē nebijušu impēriju. Un šī iezīme ir atspoguļota tautas sakāmvārdi un teicieni: "Kas mūs atceras, to mēs atcerēsimies," "Par labu viņi maksā ar labu." Saskaņā ar Vl. Solovjovs, “patiesā tautu vienotība nav viendabīgums, bet tautība, t.i. viņu visu mijiedarbība un solidaritāte neatkarīgai un pilnvērtīgai dzīvei ikvienam. Tādas krievu cilvēka īpašības kā humānisms, labvēlība pret citām tautām, viesmīlība, pašaizliedzība, altruisms rada sociāli dziļākas īpašības, piemēram, internacionālisms, cilvēku savstarpēja cieņa, viņu nacionālās paražas, kultūra.

Krievi īpašu uzmanību pievērš savai attieksmei pret kaimiņiem: “Slikti aizvainot kaimiņu”, “Dzīvot starp kaimiņiem nozīmē būt sarunās”, “Tuvs kaimiņš ir labāks par attāliem radiniekiem”, “Starp robežām un uz robežas ir strīdi un ļaunprātīga izmantošana.

Analizējot krievu folkloru, mēs nonācām pie secinājuma, ka sakāmvārds nav tikai teiciens. Tas pauž tautas viedokli. Tas satur cilvēku dzīves vērtējumu, cilvēku prāta novērojumus. Ne katrs teiciens kļuva par sakāmvārdu, bet tikai tāds, kas atbilst daudzu cilvēku dzīvesveidam un domām. Šādi teicieni ir pastāvējuši tūkstošiem gadu, pārejot no gadsimta uz gadsimtu. Sakāmvārdi pamatoti tiek uzskatīti par tautas gudrību kūļiem, t.i. tā pati tautas pieredze, kas glabājas valodā un tiek nodota no paaudzes paaudzē. Krievu nacionālā rakstura analīze, pamatojoties uz sakāmvārdiem, ir jauna pieeja šī jautājuma izpētē.

Literatūra:
1. Vjunov Yu.A. "Vārds par krieviem." M., 2002. gads.
2. Vorobjevs V.V. "Personības lingvokulturālā paradigma." M.1996.
3. Dal V.I. "Krievu tautas sakāmvārdi." M., 2000. gads.
4. Solovjevs V.M. "Krievu dvēseles noslēpumi." M., 2001. gads
5. Vereščagins E.M. Kostomarovs V.G. "Valoda un kultūra". M, 1990. gads.
6. Ter-Minasova S.G. "Valodas starpkultūru komunikācija" M., 2000. gads.

Daudzus gadsimtus ārzemju viesi un tirgotāji, vispirms apmeklējot Krieviju, un pēc tam - centās izprast noslēpumainās krievu dvēseles noslēpumu. Krievijas impērija. Visā pasaulē slavenā klasika Krievu literatūra Viņi arī nepalika malā no krievu mentalitātes mīklas risināšanas - savos darbos viņi centās aprakstīt krievu vīriešus un sievietes un pēc iespējas pilnīgāk atklāt viņu rakstura šķautnes un pasaules uzskatu īpatnības. Bet tomēr arī tagad lielākajai daļai ārzemnieku krievi šķiet noslēpumaini un lielā mērā neizprotami, un paši krievi var nekļūdīgi atšķirt savus tautiešus starp ārzemnieku pūli citā valstī. Bet kāda ir krievu mentalitātes un psiholoģijas īpatnība, kas viņus tik ļoti atšķir no citu tautu pārstāvjiem?

Krievu nacionālās īpašības

Krievu nacionālās rakstura iezīmes veidojušās gadsimtu gaitā, un tautas unikālās mentalitātes pamati sāka likt viduslaikos, kad lielākā daļa krievu dzīvoja ciemos un vadīja kolhozus. Tieši no tiem gadsimtiem krieviem daudz sāka nozīmēt sabiedrības viedoklis un viņu pašu pozīcija komandā. Arī tajā laikā tāda krievu nacionālā īpašība kā un patriarhālo tradīciju ievērošana - visa ciema, volosta u.c. izdzīvošana un labklājība lielā mērā bija atkarīga no kolektīva saliedētības un spēcīga līdera klātbūtnes.

Šīs iezīmes ir raksturīgas krievu psiholoģijai arī tagad - lielākā daļa tautas pārstāvju ir pārliecināti, ka valstij ir vajadzīgs spēcīgs līderis, neuzskata, ka viņiem ir tiesības atklāti kritizēt un apstrīdēt savu priekšnieku lēmumus, un ir gatavi jebkurā gadījumā atbalstīt valdību. Runājot par katra indivīda lomu sabiedrībā, krievu mentalitāte, tāpat kā Krievijas ģeogrāfiskais stāvoklis, atrodas starp “rietumiem” un “austrumiem”: šīs tautas pārstāvjiem ir grūti pieņemt Rietumeiropas sabiedrības modeli. , kurā katra atsevišķa cilvēka individualitāte tiek uzskatīta par absolūtu vērtību, bet arī tādiem Krieviem nav priviliģētas kolektīva lomas pār indivīdu, kā tas ir raksturīgi ķīniešiem. Var teikt, ka krievi spēja atrast “zelta vidusceļu” starp kolektīvismu un individuālismu - viņi dod liela vērtība sabiedrisko domu un savu lomu komandā, bet tajā pašā laikā viņi prot novērtēt katra cilvēka individualitāti un unikalitāti.

Vēl viens nacionālā īpatnība Krievu raksturs, kas to atšķir no citu tautu mentalitātes, tiek uzskatīts par krievu cilvēka dvēseles “platumu”. Protams, dvēsele nevar būt plaša vārda tiešajā nozīmē, un šis izteiciens nozīmē, ka krievu cilvēkiem ir šādas funkcijas raksturs:

Krievu psiholoģija personīgajā dzīvē un ikdienas dzīvē

Lielākā daļa krievu cilvēku uzskata, ka garīgais ir svarīgāks par materiālo, tāpēc viņi neizvirza savas dzīves mērķi nopelnīt miljonus, bet izvēlas citas prioritātes - ģimeni, pašattīstību utt. Šīs tautas pārstāvjiem mēdz būt “viegla” attieksme pret naudu - Krievu cilvēks brīvdienās nebūs pārāk nomākts un bieži vien labprātāk tērēs naudu kaut kam sev patīkamam, nevis uzkrājas nākotnei.

Tomēr, neskatoties uz šo attieksmi pret finansēm, krievi mīl greznību un pretenciozitāti, tāpēc viņi nežēlo naudu dārgiem mājas remontiem, moderniem sīkrīkiem un statusa priekšmetiem. Krievu mājās papildus mēbelēm un sadzīves tehnika, ir ļoti daudz interjera dekoru - dažādi suvenīri, figūriņas un citi mīļi nieciņi. Nereti mēdz būt arī gadījumi, kad kādas nevajadzīgas lietas gadiem ilgi guļ dzīvokļa vai mājas skapī - krievu cilvēki kopš PSRS laikiem vēl nav pilnībā atbrīvojušies no ieraduma paturēt rezervē visu, kas teorētiski varētu būt. noderēs nākotnē.

IN mīlas attiecības Krievu vīrieši ir galanti, romantiski, dāsni un pieklājīgi un vienmēr cenšas apņemt savu dāmu ar maksimālu rūpību. Krievu sievietes spēj pilnībā izšķīst mīļotajā cilvēkā, viņas ir gatavas upurēt mīlestības vārdā un ir pārliecinātas, ka “būdā ar savu mīļoto ir debesis”. Lielākajā daļā krievu ģimeņu vīram un sievai ir vienlīdzīgas attiecības, taču rūpes par bērniem un mājsaimniecības darbi joprojām tiek uzskatīti par sieviešu darbu, bet naudas pelnīšana visai ģimenei tiek uzskatīta par vīriešu darbu.

Krievu cilvēkam ne tuvu nav svešs jēdziens smaga darba, kā rezultātā var runāt par zināmu tautas talantu. Krievija ir devusi pasaulei daudz talantu no dažādas jomas: zinātne, kultūra, māksla. Krievu tauta ir bagātinājusi pasauli ar dažādiem lieliskiem kultūras sasniegumiem.

Brīvības mīlestība

Daudzi zinātnieki atzīmē krievu cilvēku īpašo mīlestību pret brīvību. Pati Krievijas vēsture ir saglabājusi daudz liecību par krievu tautas cīņu par savu neatkarību.

Reliģiozitāte

Reliģiozitāte ir viena no krievu tautas dziļākajām iezīmēm. Nav nejaušība, ka etnologi saka, ka tā ir krievu cilvēka nacionālās pašapziņas koriģējoša iezīme. Krievija ir galvenā Bizantijas pareizticīgo kultūras saņēmēja. Pastāv pat noteikta koncepcija “Maskava ir trešā Roma”, kas atspoguļo nepārtrauktību Kristīgā kultūra Bizantijas impērija.

Laipnība

Viena no krievu cilvēka pozitīvajām iezīmēm ir laipnība, kas izpaužas cilvēcībā, sirsnībā un garīgā maigumā. Krievu folklorā ir daudz teicienu, kas atspoguļo šīs nacionālā rakstura iezīmes. Piemēram: “Dievs palīdz labo”, “Dzīve tiek dota par labiem darbiem”, “Nesteidzies darīt labu”.

Pacietība un stingrība

Krievu cilvēkiem ir liela pacietība un spēja pārvarēt dažādas grūtības. Šo secinājumu var izdarīt, aplūkojot vēsturiskais ceļš Krievija. Spēja izturēt ciešanas ir unikāla spēja pastāvēt. Krievu cilvēka izturību var redzēt viņa spējā reaģēt uz ārējiem apstākļiem.

Viesmīlība un dāsnums

Par šīm krievu nacionālā rakstura raksturīgajām iezīmēm ir uzrakstītas veselas līdzības un leģendas. Nav nejaušība, ka Krievijā joprojām tiek saglabāta tradīcija viesiem pasniegt maizi un sāli. Šī tradīcija apliecina krievu tautas sirsnību, kā arī laba un labklājības vēlēšanos savam tuvākajam.