Krievu folklora ir neizmērojami bagāta ar dziesmām, leģendām, dejām un pasakām. Pēdējie ir nenovērtējams slānis tautas gudrība. Tās nesēji ir dažādi pasaku tēli. Diezgan krāsains starp tiem ir kaķis Bayun. Tas ir sastopams daudzās krievu tautas pasakās. Stāstnieki viņu vienmēr attēloja kā milzīga izmēra kanibālu.
Šis nežēlīgais, biedējošais kaķis mīlēja sēdēt uz staba, visbiežāk uz dzelzs. Gozējot saulē, viņš pacietīgi gaidīja ceļotājus. Ieraudzījis svētceļnieku, viņš sāka apmierināts murrāt, sagaidot baudu. Kāds nenojaušais ceļotājs piegāja pie kaķa, un viņš, pūka asti, sāka klusi skaistā balsī stāstīt pasakas un leģendas.
Viņa balsī bija maģiskais spēks. Tas iemidināja cilvēku, padarīja viņu elastīgu un neaizsargātu. Beigās ceļotājs cieši aizmiga, un briesmīgais kaķis izlēca no sava staba, atbrīvoja milzīgus spēcīgus nagus, ar tiem saplēsa nelaimīgo vīrieti un apēda silto miesu, gaļēdāji murrājot. Šīs ir šausmas, ko viņš izdarīja, un viņam nebija taisnības.
Pats vārds “bayun” vienmēr ir bijis saistīts ar runātāju un runātāju. Tas nāk no krievu darbības vārda “bayat” - iemidzināt, iemidzināt. Tāpēc baisajam kaķim tika dots šāds segvārds. Galu galā Bajuns darīja cilvēka šūpuli un iemidzināšanu, un pēc tam pret viņu vērsās vardarbīgas darbības un atņēma viņam dzīvību.
Tālu trīsdesmitajā valstībā dzīvoja cilvēku ēdošs kaķis. Visapkārt bija blīvs mežs, kurā nebija ne dzīvnieku, ne putnu. Meža biezokni izgrieza šaurs ceļš, kas veda uz stabu, uz kura sēdēja briesmonis. Tika uzskatīts, ka, ja kāds uzvar kaķi, viņš saņems glābšanu no visām slimībām. Tāpēc daudzi labi biedri devās uz tālām zemēm, sapņojot par briesmoņa pieveikšanu, bet nomira, apreibināti ar narkotikām. maģiskā balsī Bayuna.
Tomēr visām krievu tautas pasakām bija laimīgas beigas. Un ja tā, tad vienmēr atradās kāds puisis, kurš nepadevās briesmīgā kanibāla valdzinājumam. Viens no šiem varoņiem bija Tsarevičs Ivans. Viņš devās uz tālām zemēm, lai cīnītos ar briesmoni. Ieraudzījis viņu, kaķis Bajuns savā maģiskajā balsī sāka stāstīt pasakas. Bet princis uzlika galvā dzelzs cepuri, uzvilka uz rokām dzelzs dūraiņus un bezbailīgi metās pie kanibāla.
Labais puisis uzvarēja šajā cīņā. Viņš nogurdināja kaķi, atņēma viņam spēkus un žēlsirdīgi lūdza žēlastību. Viņš apsolīja, ka izpildīs jebkuru Ivana Tsareviča vēlmi. Viņš paņēma kaķi sev līdzi, atveda uz sava tēva pili, un kādreizējais briesmīgais briesmonis sāka lēnprātīgi un paklausīgi kalpot karalim. Viņš stāstīja viņam pasakas un dziedināja no dažādām slimībām.
Tāds viņš bija – šis pasaku varonis kaķis Bajuns. Rāpojošs, biedējošs, nežēlīgs pret vājajiem un neaizsargātajiem. Bet, kā saka, labs cilvēks ir starp aitām, bet labs ir pati aita. Tas, kurš uzvarēja cilvēkēdāju kaķi, kļuva par tā suverēnu īpašnieku un saimnieku. Briesmonis pārvērtās par paklausīgu un izpalīdzīgu dzīvnieku, kas tērēja savu dziedinošo dāvanu labiem mērķiem.
Staņislavs Kuzmins
Kaķis Bajuns- krievu raksturs pasakas, milzīgs cilvēkēdājs kaķis ar maģisku balsi. Viņš runā un iemidzina tuvojošos ceļotājus ar savām pasakām, un tos, kuri nav pietiekami spēcīgi, lai pretotos viņa burvībai un kuri nav gatavi cīņai ar viņu, burvju kaķis nežēlīgi nogalina.
Bet tas, kurš var dabūt kaķi, atradīs glābiņu no visām slimībām un kaitēm - Bajuna pasakas dziedina.
Pats vārds bayun nozīmē “runātājs, stāstnieks, runātājs”, no darbības vārda bayat - “stāstīt, runāt” (sal. arī darbības vārdus iemidzināt, iemidzināt nozīmē “iemidzināt”). Pasakas vēsta, ka Bajuns sēž uz augsta, parasti dzelzs staba. Kaķis dzīvo tālu trīsdesmitajā valstībā vai nedzīvā mirušā mežā, kur nav ne putnu, ne dzīvnieku. Vienā no pasakām par Vasilisu Skaisto kaķis Bajuns dzīvoja kopā ar Baba Yagu.
No visiem krievu tautas pasaku un folkloras varoņiem Kot-Bayun vismazāk atceras pasakās. Kāpēc? Izdomāsim.
Mūsdienu slāvu ļauno garu galvenais avots joprojām ir krievi tautas pasakas projektēja Afanasjevs, Tolstojs u.c. Tajos veidojās Kot-Bajuna tēls, un kā viņš izskatās?
Kaķis Bajuns.
K. Kuzņecova ilustrācija pasakai “Ej tur – nezin kur, atnes to – nezinu ko”
... Šāvējs Andrejs ieradās trīsdesmitajā valstībā. Trīs jūdžu attālumā miegs sāka viņu pārvarēt. Andrejs uzliek galvā trīs vāciņus dzelzs, viņš met roku pāri rokai, velk kāju pār kāju - iet, un kaut kur ripo kā rullītis. Kaut kā paspēju snaust un atrados pie augsta staba.
Kaķis Bajuns ieraudzīja Andreju, ņurdēja, murrāja un uzlēca no staba viņam uz galvas - viņš nolauza vienu vāciņu un salauza otru, un grasījās paķert trešo. Tad šāvējs Andrejs satvēra kaķi ar knaiblēm, novilka zemē un sāka glāstīt ar stieņiem. Pirmkārt, viņš pātagu viņu ar dzelzs stieni; salauza dzelzs, sāka ārstēt viņu ar vara - un šis to salauza un sāka sist skārda.
Skārda stienis liecas, nelūzt un apvijas ap kores. Andrejs sit, un kaķis Bajuns sāka stāstīt pasakas: par priesteriem, par ierēdņiem, par priesteru meitām. Andrejs viņā neklausās, bet uzmācas ar stieni. Kaķis kļuva nepanesams, viņš redzēja, ka nav iespējams runāt, un viņš lūdza:
- Atstāj mani laipns cilvēks! Lai kas jums būtu nepieciešams, es visu izdarīšu jūsu vietā.
-Tu nāksi man līdzi?
- Es iešu, kur vien vēlēsies.
Andrejs atgriezās un paņēma līdzi kaķi.
("Ej tur, es nezinu kur", krievu tautas pasaka)
Tikko kristīts O.I. “Cat Bayun”
Šķiet, ka pasakā ir aprakstītas visas šī varoņa galvenās detaļas: viņš sēž uz staba, spēj nolauzt dzelzs vāciņu, pretējā gadījumā jūs nevarat viņu paņemt ar knaiblēm (arī dzelzi), un, pats galvenais, viņš saprātīgi, vismaz Asimova robotu līmenī, pretējā gadījumā nebūtu iespējams ar viņu veidot konstruktīvu dialogu.
Tihonovs Igors Vsevolodovičs “Cat-Bayun”
Stop. Mēs aizmirsām kaut ko citu - izmēriem Kota. Kādā brīdī tika pieņemts, ka Kot-Bayun bija ne tikai kanibāls, bet arī milzīgs izmērs, iespējams, zirga lielumā.
Hm. Kaķis... Ogre... Milzīgs izmērs... Kas tas par dzīvnieku?!
Jā, mēs zinām, kas: tīģeris, lauva, citi lielie kaķu plēsēji. Visi kaķi, no maziem līdz lieliem, gan mājas, gan savvaļas kaķi ir līdzīgi: viņi visi ir plēsēji, kas uzbrūk savam upurim no slazda, gūstot to ne tikai ar zobiem, bet arī ar nagiem...
Kaķis Bayuns izskatās pēc Džeka Nikolsona
Atgriezīsimies pie izmēriem. Vai Kot-Bayun ir milzīgs? Vecāki zīmējumi - piemēram, K. Kuzņecova - nedod mums iespēju par to spriest, bet jaunāki zīmējumi - O.I. Novokreshennykh vai I.V. Tihonovs - viņi domā, ka jā, tas ir milzīgs.
Čižikovs, kurš ilustrēja Uspenska pasaku “Lejup pa burvju upi”, vienkārši attēloja Bajunu kā milzīgu melnu kaķi (un tiešām, tas nav balts persietis vai melnbalts siāmietis, lai viņu attēlotu?), ne vairs tikai zirgs. , bet arī zirgs ar jātnieku .
Viktors Čižikovs. Ilustrācija E. Uspenska grāmatai "Lejup pa burvju upi".
Vārdu sakot, Kot-Bayun nav “tikai” mājas kaķis “ziloņa lielumā” vai vienkārši īpaši liels un maģisks. melnā pantera vai melanistisks tīģeris. Bet tas nav tik vienkārši.
Iepriekš minētajā stāstā, piemēram, Bajuna izmērs nav minēts, taču fakts, ka viņš uzlēca uz galvenā varoņa galvas, joprojām norāda, ka viņš ir mazāks par tīģeri un pat par leopardu, pumu un lūsi.
Viktors Čižikovs. Ilustrācija E. Uspenska grāmatai "Lejup pa burvju upi".
Liels mājas kaķa radinieks, uzbrūkot savam upurim no aizmugures (lūsis uz zaķa, tīģeris uz stirnas, lauva uz zebras), bez problēmām nogāž to zemē. Tas, ka Kot-Bajuns to nedarīja cīņā ar savu pretinieku (Andreju, Fedotu, Ivanu), liek domāt, ka viņš joprojām ir mazs, teiksim - ne vairāk kā mājas kaķis, jo galvenais varonis(teiksim, šāvējs Andrejs) varēja to atnest mājās būrī. (Tieši tā, jo kaķis pie pavadas ir muļķības un arī nāvējošs apvainojums dzīvniekam.)
Tomēr tajā pašā laikā viņam ir pietiekami daudz spēka, lai nolauztu divus dzelzs vāciņus, kā arī tērauda-dzelzs nagus, ar kuriem viņš gribēja izķidāt karali, kad viņi tika iepazīstināti viens ar otru.
Jā, bet ar to visu viņam piemita ne tikai saprāts un runa, bet arī saprāts, pieklājība vai kaut kas cits: šāvējs Andrejs lika viņam nomierināties un nepieskarties karalim, kaķis nepieskārās karalim.
Kaķis Bajuns ir kaķis kvadrātā, un Andreja uzvara pār viņu ir cilvēku sapņi par galīgo uzvaru pār kaķiem – kaķi, kas saglabā savas dabiskās kaķa īpašības un klausās cilvēkā kā suns. (Nevaru sagaidīt!)
Kaķis Bajuns, lai kā tu to grozītu, viņš ir kanibāls. (Tāpat kā jebkurš cits liels savvaļas kaķis, pasakains vai īsts.)
Un tagad mēs esam atgriezušies pie sākotnējā jautājuma? Kāpēc Kot-Bayun nav tik populārs? E. Prokofjeva, kas uzrakstīja zināmu uzziņu grāmatu par ļaunajiem gariem, to spēja pieminēt tikai divos gadījumos: Puškina “Ruslanā un Ludmilā” un Uspenska “Lejā pa burvju upi”.
Kas attiecas uz Puškina "Zinātnieku kaķi", tad viņš nav īpaši līdzīgs Bajunam: viņš neiznīcina cilvēkus, nesūta viņus gulēt, lai gan, tāpat kā Bajuns, viņš stāsta pasakas un arī dzied dziesmas. Bet atšķirībā no Bajuna - “Es sēdēju zem viņa, un iemācītais kaķis man stāstīja savas pasakas, es atceros vienu: šo pasaku, tagad es pastāstīšu pasaulei...” Tas ir. Šis kaķis ne tikai nepieskārās Puškinam, bet arī stāstīja viņam savas pasakas bez tādiem argumentiem kā tie stieņi, ar kuriem Andrejs bildināja Bajunu.
Kaķis Bajuns iekšā Slāvu mitoloģija ir kaķis pavadonis..Saskaņā ar leģendu, kaķis Bajuns sēž uz dzelzs staba netālu no zelta dzirnavām, tālu prom. Šis stabs (Puškinam tas ir gadsimtiem vecs varens ozols) ir robežas ass starp dzīvo pasauli un mirušo pasauli.
Lejā kāpjot kaķis dzied, augšā ejot stāsta pasakas. Bajunam ir tik spēcīga un skaļa balss, ka to var dzirdēt ļoti tālu.
Tagad apskatīsim brīnumkaķi ar moderns viedokļa. Precīzāk, viņa balss.
Balss būtībā ir skaņu. Skaņai, tāpat kā krāsai, ir dažādu frekvenču spektrs. Un mēs dzirdam tikai nelielu daļu no tiem. Ir tādi jēdzieni kā ultraskaņa un infraskaņa. Tie atrodas ārpus cilvēka auss diapazona, bet daži dzīvnieki tos var dzirdēt. Šeit mēs raksim...
Varbūt daži cilvēki zina tādu lietu kā "jūras balss". Tieši šī parādība izskaidro pēkšņa pazušana vai kuģu apkalpes nāve. Jūras balss ir postoša cilvēkiem, tāpat kā Bajuna dziesmas. Tas pats izskaidro dzīvnieku nāvi anomālajās zonās, ko sauc par “velna laukumiem”.
Fakts ir tāds, ka dažas frekvences var kaitīgi ietekmēt nevis dzirdes orgānus, bet gan visu ķermeni kopumā. Sliktākais ir tas, ka cilvēks šīs frekvences nedzird un nevar laicīgi attālināties no avota drošā attālumā. Vispirms sāp galva, tad pasliktinās veselības stāvoklis, cilvēks zaudē samaņu... un tad iestājas nāve... Bet dzīvnieki var dzirdēt šajās frekvencēs, un pazūd no bīstamas vietas. Viss der!
Un no fantastiskā viedokļa Kaķa - Bajuna tēlu pat var uzskatīt par senu masu iznīcināšanas ieroci, izmantojot skaņas viļņus!
Un tomēr Bayun tika aizmirsts. Kāpēc? Viņš pasakās atstāja pārāk trauslu tēlu; Puškinā tas ir tikai prologā, un arī Uspenskis tagad ir pusaizmirsts un nevar “palīdzēt” Bajunam.
Cik žēl!
Slāvu fantāzijas žanra grāmatās viņš neierindotos pēdējā vieta, ne sliktāk par kādu Čūsku Goriniču... Bet skaidrs, ka tas nav liktenis.
Bet mājas kaķi plaukst līdz pat šai dienai, un nav par ļaunu būt pret viņiem laipniem — ja nu viņi izstāstīs savu sūdzību šādam bajunim? Tad būs slikti! Ieskaitot izturies pret viņiem cilvēcīgi - un tu saņemsi simtkārtīgu atlīdzību.
Beigas
Šodien nolēmu atpūsties no nopietnām tēmām par kaķiem un pievērsties mākslai un folklorai. Turklāt drīz tuvojas Puškina dzimšanas diena!
Šī tēma man ir ļoti tuva un saprotama, lai neteiktu vairāk - šī ir viena no manām profesijām.
Šajā sakarā man ir noliktavā Bayun ilustrācija. Es nevarēju pretoties un uzzīmēju Bajunu kā rudmati. Nu, protams, Puškins nevarēja turēt Meinas kūku, tāpēc viņam bija jāattēlo Sibīrijas kaķis.
Tātad, ko mēs zinām par Bayun un Lukomorye?
Kaķis Bajuns ir krievu pasaku tēls, milzīgs kanibāls ar maģisku balsi. Viņš runā un iemidzina tuvojošos ceļotājus ar savām pasakām, un tos, kuri nav pietiekami spēcīgi, lai pretotos viņa burvībai un kuri nav gatavi cīņai ar viņu, burvju kaķis nežēlīgi nogalina. Bet tas, kurš var dabūt kaķi, atradīs glābiņu no visām slimībām un kaitēm - Bajuna pasakas dziedina. Pats vārds bayun nozīmē “runātājs, stāstnieks, runātājs”, no darbības vārda bayat - “stāstīt, runāt” (sal. arī darbības vārdus iemidzināt, iemidzināt nozīmē “iemidzināt”).
Pasakas vēsta, ka Bajuns sēž uz augsta, parasti dzelzs staba. Kaķis dzīvo tālu trīsdesmitajā valstībā vai nedzīvā mirušā mežā, kur nav ne putnu, ne dzīvnieku. Vienā no pasakām par Vasilisu Skaisto kaķis Bajuns dzīvoja kopā ar Baba Yagu.
Pastāv liels skaits pasakas, kur galvenais aktieris varonis dot uzdevumu noķert kaķi; Parasti šādi uzdevumi tika doti ar mērķi sagraut labs puisis. Tikšanās ar to pasaku briesmonis draud ar nenovēršamu nāvi. Lai notvertu burvju kaķi, Ivans Tsarevičs uzvelk dzelzs cepuri un dzelzs cimdus. Izspiedis un noķēris dzīvnieku, Ivans Tsarevičs aizved to uz pili pie sava tēva. Tur sakautais kaķis sāk kalpot karalim – stāstīt pasakas un dziedināt karali ar mierinošiem vārdiem.
Lukomorye no A.S. pasakām. Puškins pastāvēja nevis pasakās, bet gan realitātē. Protams, šīs pasakas nav Puškins radījis, bet tikai apstrādātas. Un viņi nesa šīs pasakas īpaša forma patiesības gabaliņi par mūsu senču lielo pagātni. Mūsu senči krastu sauca par Lukomorye Baltā jūra, jo krasta līnijas forma atgādināja loku. Mūsu senči savām zemēm deva ļoti tēlainus nosaukumus. Laika gaitā trīs vārdi “Bow by the Sea” saplūda tautas runa vienā vārdā Lukomorye, un šādā formā šis vārds nokļuva krievu tautas pasakās:
Šīs rindas no Puškina dzejoļa “Ruslans un Ludmila”, kas pazīstamas gandrīz katram krievu cilvēkam, satur daudz nozīmes, ko zina tikai daži cilvēki. Lukomorye visi uztvēra kā pasaku valsti, kuru pats Puškins izdomāja labam “atskaņai”, taču patiesībā Lukomorye nebija izdomājums, bet gan ļoti īsts senais Pomerānijas zemju nosaukums. Atkal, tikai daži cilvēki zina, ka mūsu senču vidū OZOLS tika cienīts kā svēts koks, un krievi parasti pulcējās pie senā svētā ozola, lai klausītos savu garīgo skolotāju, magu runas, kuri cilvēkiem sniedza apgaismību vairāk nekā vienu gadu. simts tūkstoši gadu. Tikai līdz ar grieķu reliģijas ienākšanu krievu zemēs, krieviem svētās birzis un ozoli tika nežēlīgi nocirsti, un tikai nomaļās vietās, no kurām viena ilgu laiku bija Krievijas ziemeļi - Lukomorye, šie koki varēja tikt svēti. uz Rus joprojām atrodami.
Un pats zinātnieks kaķis dzejolī uzvedas kā burvis: "... iet pa labi - sāk dziesmu, iet pa kreisi - stāsta pasaku..." Galu galā tieši ar dziesmām un pasakām Svētajā Krievijā no paaudzes paaudzē tika nodota informācija par Krievijas pagātni un kultūru; Tas kļuva īpaši svarīgi pēc tam, kad grieķu reliģija kļuva par valdību un gandrīz visas senās grāmatas tika iznīcinātas. Ne jau nejauši ozolu par svēto koku izvēlējās mūsu senči. Daudzi cilvēki zina, ka ozoli var dzīvot vairāk nekā tūkstoš gadus. Un tieši šis fakts bija iemesls, kāpēc šie koki kļuva par svētiem krieviem.
Kāds sakars koka mūžam, kāds jautā?
Fakts ir tāds, ka koks glabā informāciju par notikumiem, kas notikuši tā augšanas vietas tiešā tuvumā. Tāpēc cilvēkam, kurš prot nolasīt šo informāciju no dzīva dabiska datora, ir iespēja ceļot pagātnē un atveidot tagadnē visu, kam liecinieks bija senais ozols. Bet ne tikai lasīt, burvis vai burvis var “uzrakstīt” uz tik dabiska “datora” jebkādu informāciju, jebkuru ziņu nākamajām paaudzēm, un tās (nākamās paaudzes) to saņēma. Noskaņojot jebkuru ozola gada gredzenu, burvis vai burvis varētu reproducēt pagātnē pārsūtīto informāciju ar gada vai pat dienas precizitāti. Par šiem dzīvajiem “datoriem” zināja arī mūsu senču ienaidnieki, un tāpēc viņi kopā ar senajām grāmatām visniknāk postīja svētos ozolus un birzis...
Bet tas vēl nav viss. Dažreiz gadās, ka pasakas, kuras gandrīz katrs krievs zina no bērnības, satur tik dziļu nozīmi, ka dažreiz jūs esat pārsteigts! Loks pie jūras... tas nozīmē piekrastes līnija Baltās jūras piekraste, tās līnija atgādina sīpola formu - nē sīpoli, bet militārie ieroči. Bet rodas loģisks jautājums: kā mūsu senči par to zināja, ja, lai redzētu krasta līniju, viņiem bija jāpaceļas augstu virs Zemes mātes virsmas? Un ne tikai augstu, bet ļoti augstu! Priekšgala formas krasta līniju var redzēt tikai no Zemes orbītas, līdzīgi kā šodien. Bet, kā apgalvo mūsdienu “vēsturnieki”, tajos senajos laikos, kad tika dots šis vārds, kosmosa pavadoņu nebija, it īpaši dažu savvaļas slāvu vidū, jo mums visiem jau no bērnības mācīja vēstures stundās skolā, lekcijās universitātē, cauri. nozīmē masu mediji un pat ar “daiļliteratūras” palīdzību. Tikai pēc kā pasūtījuma rakstnieki rakstīja savus “vēsturiskos” romānus un “zinātnieki” savus “zinātniskos” darbus!? Un, kā izrādās, daudzos krievu nosaukumos, katram krievu cilvēkam pazīstamos krievu vārdos, ir informācija par augstākais līmenis tehniskā attīstība tieši starp tām, kuras PAT Krievijas vēstures mācību grāmatās dēvē par mežonīgām un nezinošām slāvu ciltīm...
Liela daļa no tā, kas mūs ieskauj kopš bērnības, mums burtiski "kliedz": "Nu, pievērsiet uzmanību, jūsu lielā pagātne ir klāt - bet mēs mierīgi ejam garām, neredzot acīmredzamo! Mēs izrunājam vārdus, bet tie, tāpat kā mirušie, mūsu runās neatdzīvojas, jo esam pārstājuši saprast to nozīmi, jo unikālie tēli, ko dzīvā valoda nes sevī, nedzimst no mirušām skaņām...
KUR NĀK KAĶIZvēru dievs Beless reiz klīda pa zemi un vakarā apstājās pie siena kaudzes, lai pārnakšņotu. Viņa mugursomā bija maize, un naktī mazās peles grauza visu maizi.
Beless sadusmojās un svieda dūraiņu pret peli – un dūrainis pārvērtās par kaķi.
No tā brīža sākās kaķu sacīkstes.
Kaķis ir cilvēku ļoti mīlēts dzīvnieks. Ar to ir saistītas daudzas zīmes un sakāmvārdi: “Kas mīl kaķus, tas mīlēs savu sievu!”, “Bez kaķa nav būda”, “Kaķis ir pelei zvērs!”, “Kaķi cīnās - peles ir bezmaksas!”.
Kaķis salnām saritinās kamolā, saldi guļ ar vēderu uz augšu - siltumam, skrāpē ar ķepām sienu - par sliktu vēju, mazgājas - spainim (un ciemiņu atnākšanai), laiza asti - lietum, sniedzas pretim cilvēkam - sola jaunu lietu (pašlabums). Ir sens uzskats, ka kaķis ir tik sīksts, ka tikai devītā nāve var to nogalināt līdz nāvei.
Ciema iedzīvotājs uzdod mīklas par šo sīksto zvēru, piemēram: "Divi cērti, divi cērti, viens vērpējs, divi karotāji, trešais kronis!"
A. Maskajevs
Krievu zemnieks dabū kaķus cīnīties ar viņam briesmīgu zvēru, mazu, bet mežonīgu, kad citreiz peļu ļaudis apēd gandrīz visu labību kuļkārtās un šķūņos! Un pat ar īpašiem burvjiem no burvju mutēm viņš izmanto savas niecīgās rezerves - “no peļu ēdāja”.
A. Maskajevs
Kaķis bija burvju pavadonis starp visām tautām. Tautas māņticība piedēvē viņas acīm, kas tumsā redzēja neparastu spēku, kas smelts no noslēpumainās pasaules. Trīsspalvainais kaķis, pēc mūsu arāju domām, nes laimi mājā, kurā tas dzīvo; septiņspalvains kaķis ir vēl drošāks ģimenes labklājības garants.
Saskaņā ar krievu pasakām kaķis ir gandrīz gudrākais dzīvnieks. Viņa pati stāsta pasakas un prot novērst acis ne sliktāk kā rūpīgs dziednieks. Kot-Bajuns bija apveltīts ar balsi, ko varēja dzirdēt septiņu jūdžu attālumā un redzēt septiņu jūdžu attālumā; Tā murrājot, gadās, ka tas, kam vēlas, uzmet burvīgu miegu, kuru, nezinot, nevar atšķirt no nāves. Dažās pasakās māla kaķis sargā dārgumus.
Melnais kaķis ir, līdz tautas vārdam, negaidītas nesaskaņas personifikācija: “Viņu ceļu šķērsoja melns kaķis!” - viņi saka par ienaidniekiem, kuri nesen bija gandrīz klēpja draugi. Senos laikos cilvēki, kas zināja visas smalkumus, teica, ka melnu kaķi var apmainīt pret ļaunie gari neredzams vāciņš un neatgriezenisks červonecs.
Viņai, nolādētajai, ir vajadzīgs melns kaķis, kurā paslēpties Svētā Eliasa dienā, kad pravietis, apdraudot visus nemirstīgos ļaunos garus, ar savām milzīgajām bultām līst no debesīm.
Kaķis ir vajadzīgs, lai iegūtu neredzamības kaulu – vecāko burvju līdzekli.
A. Maskajevs
Pēc raganu un burvju domām, jāatrod melns kaķis, uz kura nav nevienas citas krāsas spalvas, un, nogalinot un nodīrājot, tas jāvāra katlā. Pēc tam atlasiet visus kaulus un, novietojot tos sev priekšā, apsēdieties spoguļa priekšā. Katrs kauls jāuzliek uz galvas un tajā pašā laikā jāskatās spogulī. Kad jūs nevarat redzēt sevi spogulī ar noteiktu kaulu, tas ir neredzams kauls. Jūs varat iet ar viņu jebkur, darīt jebko - un neviens par to neuzzinās.
A. Maskajevs
Pat šodien krievu valodā saka, ka tam, kurš nogalinās kāda mīļāko kaķi, septiņus gadus nekas nepaveiksies. Kas mīl un rūpējas par kaķiem, šis viltīgs zvērs pasargā no jebkādām "veltīgām nepatikšanām".
Ar viņu krievu tautā, kas ir bagāta ar māņticīgu atmiņu, ir saistīti daudzi citi uzskati.
A. Maskajevs
Kaķis Bajuns ir krievu pasaku tēls, milzīgs kanibāls ar maģisku balsi. Viņš runā un iemidzina tuvojošos ceļotājus ar savām pasakām, un tos, kuri nav pietiekami spēcīgi, lai pretotos viņa burvībai un kuri nav gatavi cīņai ar viņu, burvju kaķis nežēlīgi nogalina. Bet tas, kurš var dabūt kaķi, atradīs glābiņu no visām slimībām un kaitēm - Bajuna pasakas dziedina. Pats vārds bayun nozīmē “runātājs, stāstnieks, runātājs”, no darbības vārda bayat - “stāstīt, runāt” (sal. arī darbības vārdus iemidzināt, iemidzināt nozīmē “iemidzināt”).
Pasakas vēsta, ka Bajuns sēž uz augsta, parasti dzelzs staba.
Kaķis dzīvo tālu trīsdesmitajā valstībā vai nedzīvā mirušā mežā, kur nav ne putnu, ne dzīvnieku. Vienā no pasakām par Vasilisu Skaisto kaķis Bajuns dzīvoja kopā ar Baba Yagu.
Iney jeb AnHellica
Ir liels skaits pasaku, kur galvenajam varonim tiek dots uzdevums noķert kaķi; Parasti šādi uzdevumi tika doti ar mērķi sabojāt labu kolēģi. Tikšanās ar šo pasakaino briesmoni draudēja ar neizbēgamu nāvi. Lai notvertu burvju kaķi, Ivans Tsarevičs uzvelk dzelzs cepuri un dzelzs cimdus. Izspiedis un noķēris dzīvnieku, Ivans Tsarevičs aizved to uz pili pie sava tēva. Tur sakautais kaķis sāk kalpot karalim – stāstīt pasakas un dziedināt karali ar mierinošiem vārdiem.
... Šāvējs Andrejs ieradās trīsdesmitajā valstībā. Trīs jūdžu attālumā miegs sāka viņu pārvarēt. Andrejs uzliek trīs dzelzs vāciņus uz galvas, met roku pār roku, pārvelk kāju pāri kājai - viņš iet, un tad ripo apkārt kā rullītis. Kaut kā paspēju snaust un atrados pie augsta staba.
Kaķis Bajuns ieraudzīja Andreju, ņurdēja, murrāja un uzlēca no staba viņam uz galvas - viņš nolauza vienu vāciņu un nolauza otru, un grasījās satvert trešo. Tad šāvējs Andrejs satvēra kaķi ar knaiblēm, novilka zemē un sāka glāstīt ar stieņiem. Pirmkārt, viņš pātagu viņu ar dzelzs stieni; Viņš salauza dzelzs, sāka viņu ārstēt ar vara - un viņš salauza šo un sāka viņu sist ar skārdu.
Kaķis Bajuns
Skārda stienis liecas, nelūzt un apvijas ap kores. Andrejs sit, un kaķis Bajuns sāka stāstīt pasakas: par priesteriem, par ierēdņiem, par priesteru meitām. Andrejs viņā neklausās, bet uzmācas ar stieni. Kaķis kļuva nepanesams, viņš redzēja, ka nav iespējams runāt, un lūdza: "Atstāj mani, labais cilvēks!" Lai kas jums būtu nepieciešams, es visu izdarīšu jūsu vietā. -Tu nāksi man līdzi? - Es iešu, kur vien vēlēsies. Andrejs atgriezās un paņēma līdzi kaķi.
- "Ej tur - es nezinu kur, atnes to - es nezinu ko", krievu pasaka